om nyorai reiki ho™

Om Nyorai Reiki Ho™

2

Liberte-se das magoas e ressentimentos, traga a vossa paz

interna. Se podes emanar magoas, podes criar a alegria.

Assuma o controle. Você é dono de si, do pensamento, das

emoções, hábitos e paladares. Podes criar gostos, formas,

cores, tens o potencial criador. Faça o doce ser amargo.

Faça as trevas virar luz, a escuridão é a luz. Eu sei que

você pode, estamos a tua espera. Desperte suas

potencialidades, compreenda que existe alguém além deste

ti mesmo. Algo do avesso que nem imaginas. Vire-se do

avesso e seja o espírito. Que tua realidade aqui agora seja

cósmica primogênita. A imaginação foi criada pela

imaginação. A espiritualidade, o saltos, os voos se darão

pela imaginação. Traga suas potencialidades, seja tu

mesmo que tu es.

Edgar Nefreiki


3

INTRODUÇÃO

Este sistema surgiu em meio a um grande desafio. Cada

obstáculo no caminho é uma nova oportunidade de crescimento e

vitórias na jornada espiritual. Agradeço a todos os amigos de

todos os planos pela força, empenho, carinho, proteção, paciência

e sabedoria. Agradeço por ser um canal para canalizar este

sistema para a humanidade. Agradeço aos meus amados amigos e

alunos que receberam este sistema de braços abertos. Somos um

todo quebrando as cascas e saindo das ilusões. Seremos todos

recepcionados pelo Emanador Divino. As oportunidades de

crescimento são ilimitadas para todos.

O Om Nyorai Reiki Ho trás simplicidade, praticidade,

autoconhecimento e muito amor acima de tudo. As frequências do

sistema são elevadas.

Soa como um mantra. O nome do sistema é um mantra

de muita paz, harmonia, equilíbrio e amor.

Om – Mantra primórdio

Nyorai - iluminados

Reiki – energia vital espiritual

Ho – harmonização, equilíbrio

Neste curso não haverá níveis. O objetivo é romper as

barreiras, criar laços e construir ponte no aprendizado constante

universal. Todos são importantes, independente do “nível”.

Desta forma o sistema está em livros. Há diversos livros

cada um com símbolos e mantras específicos. O primeiro livro a

ser publicado é Om Nyorai Reiki Ho - Om Mani Padme Hum, na

sequência Om Nyorai Reiki Ho - Buda Medicina Bekzen e os

demais. Os livros podem ser estudados de forma independente de

acordo com o seu interesse, tendo como base de técnicas e


4

procedimentos o livro Om Nyorai Reiki Ho – Glossário. Ele é à

base do sistema. Se sinta à vontade para escolher o livro que lhe

interessar. Cada um tem o seu momento.

Todos os livros com seus respectivos símbolos e mantras

trabalham nos planos físico, astral ou emocional, mental e

espiritual. Podem ser enviados à distância para um receptor ou

para a humanidade.

Outro aspecto que chamo atenção no sistema são as

iniciações realizadas nos chakras dos pés e dos olhos. Deve-se ter

um ancoramento com Gaia, com maior abertura dos chakras dos

pés para trabalhar com frequências elevadas proporcionando

aterramento e maior equilíbrio mental tendo consecutivamente

emocional.

Trazemos dentro das explicações do sistema o trabalho da

conscientização dos atos, ações e pensamentos através da física

quântica e da harmonização pelo pensamento. O

autoconhecimento é primordial!

Desejo há você muitas oportunidades de crescimento e

aprendizado. Com muito amor...

Edgar Holus


5

MENSAGEM INICIAL

Nos tempos primórdios, antes de Noé, uma cultura emergia

no silêncio dos horizontes. Tamanha era tua sabedoria como eram

suas cores. Criaram formulas mágicas e crenças que curam as

chagas da alma. A reforma se inicia na medicina da alma. O

verdadeiro médico é aquela das almas. Hoje a medicina,

psicologia, astrologia, são compostos e fragmentos do todo. A paz

na consciência, trás paz de espírito, dissipando as trevas e

escuridões internas. Traga de dentro de ti a escuridão e dissipe

iluminando-a. O amor é o cuidado e não a ignorância. O ignorante

ignora a escuridão interna. A sufoca dentro de si. Isto gera os

compostos de larvas astrais gerando as enfermidades por

pensamentos doentios. Cura-se a essência para curar o todo.

O médico das almas é conhecedor do espírito. Conhece-te a

ti mesmo para conhecer o teu irmão. O médico das almas viajou

em seu interior, compreendeu suas virtudes e se libertou das

mazelas dos vícios. Não ignore o que mora dentro de ti. Supra

com as emanações do amor. A maior fuga é de ti mesmo.

Cada energia trás contigo a unicidade e potencialidade do

ancestral emanador. Ao aplicar determinada energia você aplica a

vibração do ancestral. Você é o canal e o receptor, existe a

unicidade. A energia do ancestral desperta emoções, trazem

pensamentos, emana a reforma espiritual, trabalha nos planos

sutis da alma. Estabelece as antigas conexões quebradas e

esquecidas, ignoradas (Energia Reiki provém do Ancestrais que

trabalham em prol da humanidade – Kuan Yin, Tara, Dainishi

Nyorai e etc).


6

A humanidade trás a lembrança de ignorar os miseráveis,

mas o leve enganado vocês carregam. Vocês ignoram é a si

mesmo, fogem de si. A fuga é um papel para ignorar lembranças

que vocês dizem serem doloridas esquecendo-se de quem são

passando a responsabilidade de si para outrem. Esqueceram quem

são, pois assim quiseram. Determinado momento chegará que as

guerras cessaram e trará a paz em vossos corações.

Edgar Nefreiki


7

Sumário O QUE É REIKI .......................................................................................... 11

Principais Características ......................................................................... 11

ATUA NOS NÍVEIS ............................................................................... 13

Físico ..................................................................................................... 13

Emocional ............................................................................................. 13

Mental .................................................................................................. 14

Espiritual .............................................................................................. 14

AS CAUSAS DAS DOENÇAS SEGUNDO PARACELSO .................. 15

A DOENÇA É UMA ILUSÃO ................................................................... 24

COMO A ÁGUA REFLETE A NOSSA CONSCIÊNCIA ........................ 27

SINTONIZAÇÃO ENERGÉTICA (INICIAÇÃO) ............................... 34

HABILIDADES CONFERIDOS APÓS A PRIMEIRA INICIAÇÃO DE

REIKI .......................................................................................................... 38

OS SÍMBOLOS ........................................................................................... 40

A forma correta de traças os símbolos ..................................................... 40

MANEIRA CORRETA DE PRONUNCIAR E DE USAR MANTRAS ... 43

CHAKRAS ................................................................................................. 46

Utilidade dos Chakras: .......................................................................... 48

CHAKRAS MAGNOS ............................................................................ 49

Muladhara Chakra ................................................................................. 49

Swadhishtana Chakra ............................................................................ 52

Manipura Chakra .................................................................................. 54

Anahata Chakra ..................................................................................... 56

Vishuddha Chakra ................................................................................. 58

Ajna Chakra .......................................................................................... 60

Sahashara Chakra .................................................................................. 62

CHAKRAS GRANDES: ........................................................................ 63

Chakra Umeral: .................................................................................. 63

Chakras das Mãos: ............................................................................. 64


8

Chakras dos Pés: ................................................................................. 64

Chakra do Joelho: ............................................................................... 64

Os Chakras do Bico do Peito: ............................................................ 65

Os Chakras Yin/Yang (ombros): ....................................................... 65

Os Chakras dos Cotovelos: ................................................................... 65

Os Chakras dos Tornozelos: ................................................................. 65

O Pa Kua Superior: ............................................................................... 65

O Pa Kua Inferior: ................................................................................. 66

Chakra do Timo e Alta Major ............................................................... 66

Chakra Void .......................................................................................... 66

Câmara Secreta do Coração .................................................................. 66

Chakra do Diafragma ............................................................................ 67

CHAKRAS ESPECIAIS: ......................................................................... 67

Chakra Umeral ...................................................................................... 67

O Chakra do Anjo ................................................................................. 70

AS GLÂNDULAS ENDÓCRINAS ...................................................... 75

APLICAÇÃO E AUTOAPLICAÇÃO ....................................................... 77

Lavar as Mãos ....................................................................................... 78

Invocação .............................................................................................. 79

Centramento/atitude de canal ................................................................ 79

Autorização ........................................................................................... 81

Byosen-Reikan-Ho .............................................................................. 81

Enxergar dentro do corpo...................................................................... 83

Ativando os chakras dos olhos - Reiki com os olhos ........................... 83

Agradecimento ...................................................................................... 84

Imagem – Posições Para Auto-Aplicação ............................................ 86

Imagem – Posição De Aplicação Em Outras Pessoas ............................. 90

AUTO APLICAÇÃO - PREVENTIVO ..................................................... 93

COMO REALIZAR UM TRATAMENTO DE REIKI .............................. 95

Quais são os procedimentos? ................................................................... 95


9

Como realizar um tratamento? ................................................................. 95

APLICAÇÃO E AUTOAPLICAÇÃO À DISTÂNCIA ............................. 96

Como enviar para multidões .................................................................. 100

Programando um tratamento .................................................................. 100

TÉCNICAS INDICADAS E DIFERENCIADAS ................................ 102

Aplicando no Chakra do Diafragma ...................................................... 102

Alívio Emocional ................................................................................... 103

...... 141

Chenrezig .............................................................................................. 142

O Mantra - Om Mani Padme Hum .................................................... 148

........... 160

Buda da Medicina, Curador da doença Exterior e Interior .................... 161

Símbolo - Bekanze ................................................................................. 165

................... 167

Sri Yantra ............................................................................................... 169

OM ......................................................................................................... 172

O Mantra e o Yantra OM .................................................................... 176

Símbolo - Gaté ....................................................................................... 178

Símbolo - Flor de Lotus ......................................................................... 179

Técnica Flor de Lotus ............................................................................ 180

Técnica equilíbrio................................................................................... 181

............. 183

Símbolo – Om Gam ............................................................................... 188

Om Gam Ganapataye Namaha ........................................................... 188

Símbolo – Ganesha ................................................................................ 190

............................ 192

Nam-Myoho-Rengue-Kyo ..................................................................... 194

Símbolo – Om Nyorai .......................................................................... 198

SEIS ELEMENTOS六界 ................................................................. 199


10

INICIAÇÕES OM NYORAI REIKI HO .................................................. 211

Procedimentos ........................................................................................ 225

Iniciação à distância ............................................................................... 226

Como iniciar um grupo .......................................................................... 227

Como programar uma iniciação ............................................................. 228

Para um estudante específico .............................................................. 228

Para Humanidade ................................................................................ 229

LINHAGEM .............................................................................................. 230

CONTATO ................................................................................................ 232


11

O QUE É REIKI

Reiki é uma terapia baseada na canalização da energia espiritual

através da imposição de mãos, sopro, toque e olhar com o

objetivo de restabelecer o equilíbrio energético vital de quem a

recebe e, assim, restaurar o estado de equilíbrio natural (seja ele

emocional, físico ou espiritual); podendo eliminar doenças e

promover saúde.

Principais Características

Disponibilidade - O REIKI esta disponível a tantos quantos

queiram utilizá-lo;

Simplicidade - Sua técnica é simples como o são todas as coisas

verdadeiras a cada um de seus níveis pode ser passado em apenas

algumas horas;

Durabilidade - Basta uma iniciação ou sintonização a energia

estará disponível ao novo reikiano pelo resto de sua vida;

Universalidade e Atemporalidade - Pode ser aplicado no local

ou a distância, no passado ou no futuro, possibilitando a atuação

direta do reikiano no Planeta, no Pais, sem fronteiras, indo para

onde a para a época em que for enviado;

Energização - O REIKI não desgasta energeticamente o

praticante, pois se utiliza da energia cósmica – REI a não da

individual KI. Portanto o Reiki, quanto mais usado, mais energiza

o reikiano;

Equilíbrio e Desbloqueio - Equilibra energeticamente os

CHAKRAS, bem como remove bloqueios dos canais de

circulação de energia;

Saúde - Promove o retorno ao estado original de saúde física,

emocional, existencial a espiritual;


12

Diversidade - Pode ser aplicado nos reinos Animal, Vegetal,

Mineral a Espiritual;

O Reiki é um dos métodos mais simples e eficazes para dissolver

bloqueios energéticos, permitindo reequilibrar a energia do nosso

corpo, mente e espírito, criando um estado de harmonia (Saúde).

• Alivia dores físicas

• Reduz o stress e a ansiedade.

• Resolve problemas de insónia.

• Fortalece o sistema imunológico.

• Trata as causas das doenças.

• Acelera a recuperação da saúde.

• Atua em estados depressivos.

• Promove a autoestima.

• Benéfico antes e depois de intervenções cirúrgicas.

• Ajuda a eliminar vícios como o tabaco.

• Restaura a saúde física, psíquica e emocional.

• Desenvolve a criatividade.

• Liberta traumas emocionais do presente e do passado.

• Expande a consciência.

• Desenvolve a intuição.

• Ajuda o crescimento espiritual.

• Equilibra todo o ser.

• Reforça a aura.

• Purifica e harmoniza os chakras.

• Contribui para curar o nosso planeta.

• Atua sobre Depressão

A energia Reiki tem inteligência própria encaminhando-se

para o ponto onde é mais necessária.


13

O Reiki acelera o processo de limpeza e conhecimento do

inconsciente e pode ser usado em conjunto com

outros tratamentos, facilitando o conhecimento interior e a

harmonização pessoal.

ATUA NOS NÍVEIS

Físico

Ajudar a aliviar a dor e a doença, incluindo problemas na pele,

fadiga dorso gripe e dores de cabeça.

Ajuda o seu próprio corpo para curar-se e reforça o sistema

imunológico para ajudar o corpo a combater doenças mais fácil.

Auxilia a ajudar o corpo a restaurar o equilíbrio físico por se

livrar de bloqueios e de limpeza do corpo de toxinas que podem

ter sido armazenado.

Emocional

Incentiva o exame de sua vida emocional, libertando as emoções

negativas e promovendo as qualidades positivas como amor,

confiança e autoconfiança.

Através do uso, verifica-se que acalma a mente e o constante

fluxo de pensamentos lentos para permitir uma verdadeira voz do

interior para ser ouvido.

Fluir a energia para onde é mais necessária no receptor em seu

campo energético limpando, fortalecendo e harmonizando os

caminhos da energia, permitindo assim que a força "de energia do

receptor" é a vida flua de uma forma equilibrada e natural forma

saudável.

Os desequilíbrios podem ser causados a partir de muitas situações

que ocorrem em nossas vidas, tais como:

trauma físico / emocional;


14

Os pensamentos negativos e sentimentos como o medo,

ansiedade, preocupação, dúvida ou raiva;

Depleção nutricional, estilo de vida destrutivo ou

relacionamentos;

Autonegligência e falta de amor por si mesmo ou outros, e

Emoções expressas de uma forma não saudável.

Mental

Afeta os pensamentos e atitudes como uma consequência da

liberação de estresse e tensão. Alguém pode achar que vai liberar

os pensamentos negativos e substituí-los com

mais positivo conceitos e atitudes. A mente se torna mais calma e

os sentimentos de estresse ou preocupação são liberados.

Melhora e ajuda as habilidades intuitivas e incentiva a seguir o

caminho escolhido com maior visão e consciência, se um escolhe

a permitir que isso aconteça. Nós todos sabemos que, uma vez

que podemos pensar claramente, então podemos ver claramente

também.

Espiritual

Ao praticar ou receber um tratamento aumenta sua capacidade de

crescer para amar a si mesmo e outros - como você começa a vê-

los e sob uma luz diferente. Você pode se tornar mais tolerante e

não-julgamento em sua abordagem para todos os seres

humanos. Você sente que sua conexão com a energia inata do

Universo crescem juntamente com o seu desejo de fazer parte

deste universo.


15

AS CAUSAS DAS DOENÇAS SEGUNDO

PARACELSO

Theophrastus Bombastus, chamado Paracelso (1493-1541), foi

um grande ocultista e determinou os seguintes Cinco Princípios,

pelos quais surgem as verdadeiras causas das doenças:

1. PRINCÍPIO ASTRAL (ENS ASTRALE) - Baseia-se em

realidades cósmicas, as causas são do tipo astral, ou causadas no

corpo astral pessoal ou pelo mundo astral. Influências climáticas e

infecções podem ser também incorporadas.

Efeito: Todos os vícios, epidemias, ódio, vida psíquica impura

Remédio: Autocontrole, auto-disciplina, bondade, amor,

compaixão

Emoção: Simpatia/pensamentos (terra)

Cor/som: Amarelo/canto (boca)

2. PRINCÍPIO VENENOSO (ENS VENENI) - Surge dos

venenos e envenenamentos do corpo humano, portanto uma

desarmonia de impurezas, má alimentação, má respiração, todas

as coisas contrárias à constituição da pessoa.

Efeito: Vida desregrada, drogas (ópio, cocaína, fumo, bebida)

Remédio: Cuidar de uma boa alimentação/homeopatia

Emoção: Tristeza/preocupação (ar)

Cor/som: Branco/choro (nariz)

3. PRINCÍPIO NATURAL (ENS NATURALE) - Fica na

constituição natural (natureza) do homem. Você não pode fugir de

si mesmo. As causas são predeterminadas, fixas. São doenças

herdadas, que já vem com o nascimento. Não podem ser curadas

com substâncias materiais, somente seu efeito pode ser

amenizado.

Efeito: Todas as influências hereditárias

Remédio: Magnetismo e alopatia

http://www.nefreiki.com/2011/06/as-causas-das-doencas-segundo-paracelso.html

http://www.nefreiki.com/2011/06/as-causas-das-doencas-segundo-paracelso.html


16

Emoção: Medo (água)

Cor/som: Preta/gemido (ouvidos)

4. PRINCÍPIO ESPIRITUAL (ENS-SPIRITUALE) - As

causas da doença são de origem mágica, originadas ou de

espiritualidade estranha ou do próprio espírito, às quais fica

submetida, sem a percepção do corpo e da alma. Compreende

todas as doenças causadas por uma imaginação doentia e uma

vontade mal dirigida, são as doenças psíquicas ou da idéia.

Efeito: Teimosia, vacilação, preocupações, obsessão, obstinações

Emoção: Raiva/zanga (madeira)

Cor/som: Verde/grito (olhos)

5. PRINCÍPIO DIVINO (ENS-DEI) - Só podem ser curadas

quando o homem alcançou o amadurecimento através delas. Estas

doenças são impostas com fins de purificação. O médico não

pode fazer nada, é Carma.

Efeito: Carma leve, moderado, pesado

Remédio: Ser um mago para chegar até ao segredo da doença e

reconhecer a hora certa para intervir

Emoção: Alegria (fogo)

Cor/som: Vermelho/riso (língua)

NOTA: Segundo ainda Paracelso as doenças são catalogadas da

seguinte forma:

Do lado direito do corpo tudo é físico

Do lado esquerdo do corpo tudo é psíquico

Do lado da frente do corpo tudo é positivo (elétrico)

Do lado das costas do corpo tudo é negativo (magnético)

Doenças Causas

(Pensamentos - Padrões

negativos)

Cura

(Pensamentos - Padrões positivos)

Acidentes Rebelião contra autoridade.

Crença em violência, raiva Paz e segurança. Eu amo e aceito

tudo na vida

Acne Não se aceitar; desamor de si Eu me amo, eu me aceito onde eu


17

estou agora. Eu sou maravilhoso

Adenóides Atritos familiares, discussões.

Criança se sente mal querida A criança é querida e bem-vinda

Alcoolismo Sentimentos de futilidade,

inadequação, culpa e auto-

rejeição

Eu relaxo o passado. Eu tenho

valor. Eu me amo e me aceito

agora

Alergias A quem você é alérgico? Falso

ego e sensibilidade Eu estou em Paz. Omundo é

seguro e amigo

Amigdalite Emoções reprimidas e medo;

raiva reprimida

Nada impede o bomem mim.

Eu permito a liberdade de

expressão, das idéias divinas, que

fluem e ganham significado em

mim

Anemia Falta de prazer; desinteresse da

vida Meu mundo é cheio de alegria e

estou interessado em tudo

Apendicite Medo da vida; bloqueio do fluxo

das sensações Alegria; eu relaxo e deixo minhas

sensações fluírem

Arteriosclerose Resistência; tensão; abertura

mental estreita

Eu estou completamente aberto

para a vida e a alegria. A vida é

boa

Artrite Amargura, ressentimento, crítica,

sentimentos de desamor Amor e perdão. Eu deixo os outros

serem eles mesmo. Eu sou livre

Asma Super sensibilidade; amor

sufocado; supressão do choro,

sentimentos sufocados

Eu sou livre. Eu me encarrego da

minha própria vida. Eu posso

expressar meus sentimentos como

eles são

Ataques,

golpes,

congestão

Rejeição da vida; auto-violência,

resistência extrema Eu aceito a vida passada, presente

e futura. Vida e alegria

Bexiga

(problemas) Ansiedade; resistência contra

novas idéias

Eu abandono o passado,

despreocupo me do futuro. Eu

aceito o que é novo, agora

Boca

(problemas)

Incapacidade de engolir idéias;

fixação de opiniões e mente

fechada

Eu dou boas-vindas a idéias e

conceitos novos

Bronquite Ambiente familiar inflamado Paz. Ninguém consegue irritar-me

Bursite Raiva reprimida, vontade de

bater em alguém Eu relaxo a raiva de maneira que

ela não cause mal. O amor relaxa

Câimbras Tensão; segurar-se; oprimir-se Eu relaxo e deixo a vida fluir


18

Câncer

Profundos segredos ou aflições

corroendo o Eu; retenção longa

dos ressentimentos; ferimentos

profundos

Não existem segredos. Eu deixo

que o passado se vá. Meu

presente é preenchido com alegria

Catarata Futuro pouco claro; inabilidade

de ver a frente Eu sou livre. A vida é eterna e

cheia de alegria

Ciática Medo do dinheiro e do futuro Eu me movimento no melhor de

tudo. Meu bem está em todo lugar

e eu estou seguro

Cisto Crescimento falso; fomentação

de choques e machucados

emocionais

Eu dissolvo velhas raivas. Nada

pode ferir-me

Coceira Desejos insatisfeitos, remorso;

punição e culpa

Tudo que eu precisar estará

sempre aqui. Eu aceito tudo de

bom sem sentimentos culposos

Colesterol Entupimento dos canais do

prazer; medo de aceitar o prazer

O prazer é normal. Meus canais

estão largamente abertos. Eu amo

a vida

Colite Pais superexcitados; opressão,

menosprezo; necessidade de

afeto

Eu sou livre-pensador. Eu estou

em paz na minha mente

Contensão,

(machucaduras,

esgotamento) Pequenos impactos da vida

Não existe razão para eu bater na

vida. Eu estou agindo com amor

Coração

Problemas emocionais sérios

longamente suportados; falta do

prazer, rejeição da vida. Crença

nas pressões e no esforço

Alegria, alegria, alegria, amor e

paz. Eu prazerosamente aceito

tudo na vida

Corcunda Raiva atrás de você,

ressentimento conservado Eu vejo o passado com alegria.

Ninguém jamais me fez mal

Crescimento Nutrir ferimentos emocionais,

falso senso de valores e orgulho Perdão. Eu amo a mim mesmo.

Não irei fazer-me mal

Dedos Super exagerar os detalhes da

vida (unhas- super analisar)

Eu relaxo conscientemente de que

a sabedoria da vida cuida dos

detalhes

Defeitos de

nascença Necessidade de reencarnação;

você pediu para vir assim Não se sinta culpado. Você e seus

pais, têm algo a aprender

Dentes Sustentar longas indecisões;

incapacidade de derrubar idéias

por análise ou decisão

Eu faço minhas decisões baseado

nos princípios da verdade e fico

seguro com o resultado


19

Deslocamento

de disco

Indecisão; não se sentir

emocionalmente amparado

pelos outros

Eu sou corajoso e independente.

Eu sou amparado pela vida

Desmaios Medo; não poder conviver ou

enfrentar; apagar-se de tudo

Eu tenho poder, força e

conhecimento para lidar com tudo

na vida

Diabetes Profundo sentimento de mágoa;

falta de açúcar na vida

Eu permito que a vida seja

gostosa. Eu deixo o passado ser

apenas passado. Eu aceito que o

prazer e a alegria sejam as bases

da minha vida

Doenças

venéreas

Culpa sexual; crença de que os

órgãos genitais são

pecaminosos e sujos;

necessidade de punição

Eu amorosa e prazerosamente

aceito minha sexualidade e sua

expressão. Não há culpa sem

punição

Dor Congestão, bloqueio; crença em

barreiras; punição, culpa Eu descanso minha necessidade

de punição. Eu deixo a vida fluir

Dor de Cabeça Tensão, revolta, contrariedades

emocionais. Sentimentos feridos Paz, amor, alegria, relaxamento.

No meu mundo tudo está bem

Dor de ouvido Raiva; não querer ouvir Eu ouço com amor e prazer.

Sempre escuto o bom de tudo

Edema Super sensibilidade,

individualidade machucada.

Personalidade ferida

Eu sou seguro, ninguém ameaça

minha individualidade

Enjôo de carro Medo-dependência, sentimento

de ser pego em armadilhas Eu ando facilmente no tempo e

espaço. Não existe o medo

Enjôo do mar Medo; medo da morte A vida continua. Não existe a

morte. Somente mudanças

Enlouquecer Reter amor e consideração Eu respondo à vida, reparto meus

sentimentos e meu amor. Eu

sinto... eu amo...

Envelhecer Crença social; velhos

pensamentos

Eu me amo e me aceito em todas

as idades; cada idade é perfeita.

Eu sou espírito. Eu sou eterno

Enxaqueca Resistência ao fluir da vida;

medos sexuais. Desperdícios

emocionais

Eu descanso no fluxo da vida.

Deixo-a fluir através de mim

Epilepsia Rejeição da vida; sensação de

perseguição; violência contra si Eu amo a mim mesmo e a toda a

vida. A vida é uma eterna alegria

Esclerose Dureza mental, coração Eu não tento me controlar. Eu me


20

múltipla endurecido, vontade de forra;

inflexibilidade solto com alegria na vida

Espinhas Crença na feiúra, culpa, ódio de

si

Eu não propago pensamentos

feios. Eu amo todo o meu corpo.

Não há culpa

Estômago

(problemas) Incapacidade de assimilar idéias.

Medo de novas idéias

Eu assimilo novas idéias

facilmente. A vida concorda

comigo

Excesso de

peso

Insegurança; auto-rejeição;

procura de amor. Medo de

perda, sufocar sentimentos

Eu me aceito e me amo como eu

sou. Eu sou sempre seguro no

espiritual

Face (doenças) Representa individualidade,

reconhecimento Reconheço meus verdadeiros

valores. Minha individualidade

Fadiga Resistência, aborrecimento; falta

de amor pelo que faz Estou entusiasmado com a vida.

Cheio de Energia

Febre Queimar-se com alguém ou

algo; raiva Eu sou calmo, exprimo amor e paz

Febre do Feno Congestão emocional; confusão

nas crenças; medo do moralismo Eu nego qualquer moralismo. Eu

sou uno em tudo na vida

Gagueira Insegurança; falta de auto-

expressão Eu me permito falar por mim. Eu

me comunico com amor

Garganta Repressão de raiva; ferimentos

emocionais engolidos Eu me expresso com alegria.

Ninguém pode ferir-me

Gastrite (gases) Reter idéias indigestas; sufocar

o ar por medo Eu deixo a vida fluir através de

(gases) mim

Gengivas

(problemas)

Inabilidade de levar avante as

decisões uma vez que elas

sejam tomadas

Eu sou uma pessoa decidida. Eu

deixo-me ir pela vida

Glândulas

(problemas) Desequilíbrio; falta de ordem;

distribuição insuficiente Eu estou em equilíbrio total. Meus

sistemas estão em ordem

Glaucoma Pressão emocional por sustentar

por longo tempo sentimentos

feridos

Ninguém pode jamais me ferir. Eu

vejo com amor e ternura

Gota Impaciência, raiva, dominação Eu deixo o ego e sentimentos de

superioridade irem-se. Deixo os

outros serem o que são

Gripe Respostas a negatividade e

crença geral; medo, crença em

estatísticas

Eu não sou governado pelas

crenças de grupos ou

preconceitos. Eu sou livre de todas

influências


21

Hemorróidas Carga, pressão, tensão, medo

de deixar acontecer

Eu descanso todo o peso e as

cargas. Eu vivo na alegria do

presente

Hepatite Medo, raiva, ser odiado. O

fígado é o local da raiva e

emoções primitivas

Eu deixo ir agora tudo que não

preciso mais, minha consciência

esta limpa, cheia de vida

Hérnia Carga, resistência mental,

autopunição; raiva; expressões

criativas incorretas

Minha vida é calma e harmoniosa.

Eu me amo com ternura

Herpes Prolongada suspensão nervosa

Estou descansado de todos os

meus pensamentos e de todas

atividades. Que a paz esteja

comigo

Hipoglicemia Desequilíbrio no sistema A aceitação do prazer equilibra o

meu sistema

Impotência Pressão sexual, tensão, culpa;

crenças sociais; rancor contra

um antigo parceiro

Eu permito que todo poder dos

meus princípios sexuais opere com

facilidade e prazer

Inchaços

(verrugas) Auto-rejeição, medo, falta de

amor Eu só adiciono amorem mim.

Nada terá mais poder em mim

Indigestão Medo, ansiedade, pavor Eu recebo o novo e assimilo

Infecções Irritação, raiva, chateação Nada tem o poder de irritar-me. Eu

sou pacífico e harmonioso

Insanidade Escapismo, recolhimento;

violenta separação da vida.

Ressentimentos familiares

Minha mente sabe sua verdadeira

identidade e eu sou um ponto

criativo da expressão divina

Insônia Tensão, culpa, medo Eu descanso do dia e mergulho

num sono perfeito, pacífico

Laringite Medo de verbalizar opiniões;

raiva. Ressentimento da

autoridade

Eu posso falar por mim. Eu me

expresso livremente

Mãos A habilidade de segurar e deixar

as idéias escaparem; medo de

novas idéias

Eu lido com todas as idéias com

amor e facilidade

Mau hálito Atitudes podres, pensamentos

estúpidos Eu falo com amor. Eu expiro o que

é bom

Menopausa Medo de não ser mais querido,

auto-rejeição. Modo de

envelhecimento

Eu sou equilibrado em todos os

ciclos da mudança, abençôo meu

corpo com amor

Nervos e Comunicação, luta, pressa; Eu estou na interminável jornada


22

nervosismo medo, ansiedade. Pensamentos

confusos pela eternidade. Que a paz esteja

conosco. Não existe nenhum lugar

para o qual devamos nos apressar

Olhos

(problemas)

Não gostar do que vê em sua

vida. Medo do futuro; não ver a

verdade

Eu vejo com olhos amorosos, eu

vejo, a verdade, eu vejo

claramente

Ombros Suportar carga, excesso de

carga A vida é alegria e liberdade; tudo o

que aceito é bom

Ossos

(problemas)

Rebelião contra a autoridade (os

ossos são a estrutura do

universo)

Eu estou em paz com a autoridade.

Em meu mundo, sou minha própria

autoridade

Paralisia Medo, escapismo, resistência,

choque Eu sou uno com a vida. Eu bendigo

minhas experiências

Pele

(problemas)

Sentir-se ameaçado na

individualidade; falta de

segurança, impaciência;

assadura; maneira de ganhar

atenção

Eu aceito minha individualidade.

Eu sou emocionalmente seguro.

Eu ganho atenção de maneira

positiva

Pernas

(problemas) Medo do futuro (as pernas

carregam você para frente) Eu me movo com confiança e

alegria

Pés

(problemas) Medo do futuro

Eu paro na verdade. Vou adiante

com prazer. Tenho compreensão

espiritual

Pescoço

(problemas)

Inflexibilidade, recusa em ver

outros lados da questão;

teimosia

Eu sou flexível. Aceito outros

pontos de vista

Pneumonia Desespero; cansaço da vida,

preocupações emocionais;

distúrbios internos

Eu recebo livremente idéias

divinas, impregnadas com o hálito

da vida

Pressão

sangüínea

ALTA: manter por longo tempo

problemas insolúveis;BAIXA:

depressão, mágoa, derrotismo,

raiva

ALTA: eu sou alegria e deixo o

passado dissolver-se. BAIXA: eu

vivo com mais alegria agora; a vida

é alegria

Prisão de

ventre

(intestinos)

Recusa de relaxar sobre velhas

idéias; mesquinhez

Eu relaxo o passado,

generosamente permito que a vida

flua através de mim

Próstata

(problemas)

Desistência, derrotismo

sensualidade excessiva com

sentimento de culpa; crença na

velhice

Eu aceito minha masculinidade; eu

sou eternamente poderoso. Sexo é

prazer

Psoríase (pele) Insegurança emocional Eu sou pacífico e seguro. Eu estou


23

em paz com tudo na vida

Pulmões Medo de receber e dar-se à vida A respiração flui através de mim

Quadris

(problemas) Medo de ir avante em decisões

importantes Sigo com alegria, amparado e

sustentado pelo poder da vida

Queimaduras Raiva; queimar-se com os outros As pessoas não tem poder contra

mim. Eu tenho paz no meu

ambiente

Raquitismo Desequilíbrio emocional; falta de

amor e segurança Eu sou seguro e nutrido pelo amor

do Universo

Resfriados Confusão, desordem, pequenos

machucados; família e crenças

estereotipadas

Eu sou livre-pensador; estou em

paz com minha mente

Retenção

(líquidos) O que é que você tem medo de

perder? Eu descanso com alegria, e

espontaneidade

Reumatismo Falta de amor; ressentimento;

amargura crônica; vingança

Eu tenho compaixão com os outros

e comigo. Eu aceito sentimentos

prazerosamente

Rins

(problemas) Crítica, sensibilidade,

desapontamento

Eu vejo somente o bom em tudo.

Açõescorretas sendo tomadas. Eu

estou realizado

Roer unhas Separação dos pais, pedaço de

si que se recalca Eu sou indivíduo criativo. Aceito,

sou seguro em minha maturidade

Sangue

(problemas)

Falta de alegria; faltas de

circulação das idéias;

pensamentos estagnados

Alegria. Com alegria as novas

idéias circulam livremente

Sinusite Presença de pessoa que o

irritam

Ninguém tem o poder de me irritar

a menos que eu permita. Paz e

harmonia

Surdez O que você não quer escutar?

Rejeição, teimosia, isolamento Eu escuto Deus. Eu escuto o

prazer e a vida, sou parte dela

Tórax (cisto) Super dimensão de atitudes e

propósitos na vida. Super

proteção

Eu sou livre e permito liberdade a

todos

Tosse Nervosismo, amolação, crítica Me expresso pacificamente e falo

com amor

Tuberculose Egoísmo; possessão; crueldade

Eu não me sufoco na vida. Meus

pensamentos desenvolvem ótimas

idéias. Todos momentos da vida

são cheios de sentido


24

Tumor Crescimento falso; ferimentos e

choques emocionais Descanso e perdão. O amor

dissolve ferimentos

Tumor no

cérebro

Crenças incorretas computadas;

teimosia; recusa em mudar os

velhos padrões

Tudo na vida é mudança. Meus

padrões são sempre novos

Úlceras Algo se corrói em você;

ansiedade, medo, tensão.

Crença em pressões

Nada pode irritar-me; sou pacífico,

calmo e feliz

Urinar na cama Medo dos pais (normalmente do

pai) Amor, compreensão e compaixão

Urticária Pequenos medos escondidos;

exagero de pequenos problemas Eu estou em paz com as pequenas

coisas da vida

Vaginite Culpa sexual; sentimento de

perda de alguém ou algo amado

As formas e as vias podem mudar.

O amor nunca se perde. Todas as

partes do meu corpo são bonitas

Varizes

Negatividade, resistência;

remoer emoções; sustentar um

trabalho que você odeia;

circulação entravada, atulhada

de idéias; desencorajamento

Eu me movimento e vivo com

prazer. Eu amo a vida e circulo

livremente

Vesícula

(pedras na)

Amargura; pensamentos

dolorosos que você não

encontra meios de evitar

Jubilosamente deixo o passado ir-

se. A vida é boa. Eu sou bom

A DOENÇA É UMA ILUSÃO

Doença é uma palavra/símbolo, que expressa o contrário de não

estar saudável, é apenas uma condição.

O que há são SINTOMAS que expressam um pensamento. Todo

sintoma apresentado é a manifestação vibratória de

seus PENSAMENTOS. Isso deve ficar bem claro em sua

mente. Você é aquilo que pensa ser.

Se você acredita que está muito doente, vc estará certo. Se vc

acredita que é saudável e nada lhe atinge e pode se recuperar

rapidamente de qualquer evento vc estará certíssimo!


25

Emoção nada mais é que uma química

despejada holograficamente.

Existem materiais químicos para raiva, para tristeza, para

vitimização, para desejo, para todos estados emocionais, pelos

quais passamos. Vigie seus pensamentos!!

À medida que o nosso corpo vai perdendo a carga elétrica (baixa

vibração) os sintomas vão aparecendo.

Câncer é a expressão vibratória de uma magoa

profunda. Alzheimer é uma expressão vibratória de necessidade

de fuga.

Diabetes é uma expressão vibratória de ausência de vida

“gostosa”, prazerosa que não a tem mais! O “doce” da vida se

perdeu... Uma manifestação característica de idosos

depressivos ou pessoas que comem absurdamente para saciar

sua ansiedade, pois têm medo do futuro não ser mais “gostoso”.

Lembrando sempre que somos seres especiais e um grupo muito

pequeno se apoderou desse conhecimento – de todo

conhecimento – sobre tudo. Sobre o ciclo natural da Galáxia, do

universo, sobre a Física dessa dimensão, sobre nossa história e

origem, sobre como nos curar e permanecer saudáveis - entrar

noequilíbrio vibratório novamente.

Sintomas nos mostram que saímos do equilíbrio vibratório. OK?

O DNA humano vibra em 52-78 Gigahertz (bilhões de ciclos

por segundo), já os animais 47 Gigahertz e plantas 42 gigahertz.

Cientistas acreditam que esta energia sutil, de um bilionésimo de

um watt por cm2, é o sistema de apoio eletromagnético

denominado "chi". De acordo com os clássicos chineses,

o chi é chamado de "comandante do sangue."

A freqüência média do

corpo humano saudável é 62 - 78 Hz.


26

Quando a freqüência cai o sistema imunológico está

comprometido. O estresse emocional é o causador freqüente

dessa baixa vibração.

Se a freqüência cai para 58 Hz, sintomas da gripe aparecem,

em 55 Hz, sintomas como a Candida tomam posse, e aos 42 Hz

produz se células cancerígenas. 20 Hz o corpo entra em

colapso - morte

Abaixo de 42 Hertz, o sistema imunológico não consegue

resistir à enfermidade. O corpo começa a enviar

desesperadamente sinais que incluem dores de coluna, tensões

musculares, dores de cabeça; se não escutamos estes

sintomas, descarregamos pouco a pouco a nossa carga

elétrica e os sintomas pioraram a cada dia.

Fonte: Laura Botelho


27

COMO A ÁGUA REFLETE A NOSSA

CONSCIÊNCIA

A água tem uma mensagem importante para nós. A água nos

está dizendo para olhar mais profundamente para nós mesmos.

Quando nos vemos através do espelho da água, a mensagem se

torna surpreendentemente clara. Sabemos que a vida humana está

conectada diretamente com a qualidade da nossa água, tanto

dentro quanto ao redor de nós.

Estas fotografias e informações refletem o trabalho de

Masaru Emoto, um pesquisador japonês. Ele publicou um livro

importante, “A mensagem da água”, baseado em seus achados nas

pesquisas que fez em todo o mundo. Se você tiver alguma dúvida

de que seus pensamentos afetam tudo em você e ao seu redor, as

informações e fotografias aqui apresentadas, tiradas do livro,

mudarão a sua mente e alterarão profundamente suas crenças.

Com o trabalho de Emoto, temos evidências factuais de que

a energia humana vibracional, os pensamentos, as palavras, as

ideias e a música afetam a estrutura molecular da água, a mesma

água que compõe 70% do corpo humano maturo e cobre a mesma

porcentagem do nosso planeta. A água é a fonte de toda a vida

neste planeta e sua qualidade e integridade são vitalmente

importantes para todas as formas de vida. O corpo é semelhante a

uma esponja e é composto de trilhões de células que contém

líquidos. A qualidade de nossa vida está diretamente ligada à

qualidade da nossa água.

A água é uma substância muito maleável. Sua forma física

se adapta facilmente a qualquer ambiente. Mas sua aparência

física não é a única coisa que muda: sua forma molecular também

se altera. A energia ou as vibrações do meio ambiente mudarão a

forma molecular da água. Neste sentido, não somente a água tem

a capacidade de refletir visualmente o meio ambiente, mas ela

reflete este meio ambiente também a nível molecular.

Emoto tem documentado visualmente estas modificações

moleculares através de suas técnicas fotográficas. Ele congela

gotículas de água e as examina em fotomicroscópio de campo


28

escuro. Seu trabalho demonstra claramente a diversidade da

estrutura molecular da água e o efeito do ambiente nessa

estrutura.

A neve tem caído na Terra por milhões de anos. Cada floco

de neve tem sua forma e estrutura únicas. Congelando a água e

fotografando a estrutura como Emoto tem feito, consegue-se

informações incríveis a respeito da água.

Emoto descobriu muitas diferenças fascinantes nas

estruturas cristalinas da água de muitos locais diferentes e com

condições diferentes, ao redor do planeta. Águas de nascentes e

fontes nas montanhas mostram os lindos desenhos geométricos

em seus padrões cristalinos. Água poluída e tóxica de áreas

industriais e muito populosas, assim como água estagnada de

caixas d’água e represas mostram estruturas cristalinas

definitivamente distorcidas e formadas sem ordem.

1

2 3

1. Fonte de água de Saijo, Japão

2. Fonte de água de Sanbuichi Yusui,

Japão

3. Gelo Antártico


29

1. Rio Horobetsu, Hokkaido

2. Fonte Metori Yusui

3. Rio Shimanto, Kochi

4. Geleira do Mont Cook, Nova Zelândia

1

2 3

1. Fonte em Lurdes, França

2. Lago Bikawo, o maior lago no centro do Japão. Aí a poluição

está piorando.

3. Contaminação, Rio Yodo, Japão,que desagua na baia de Osaka


30

1 2

1. Represa Fujiwara, antes de ser oferecida uma oração

2. Represa Fujiwara, depois de ser oferecida uma oração

Com a recente popularidade da musicoterapia, Emoto decidiu

observar os efeitos que a música tem na estruturação da água. Ele

colocou água destilada entre dois alto-falantes durante algumas

horas e então fotografou os cristais que se formaram após a água

ter sido congelada.

1. “Pastoral” de Beethoven

2. Ária na Quarta Corda” de Bach

3. Sutra do Tibete


31

1 2 3

1. "Variações de Goldberg”

2.Dança folclórica Kawachi

3. “Hado” – música curativa

1 2

1. “Farewell” de Chopin

2. Música Heavy Metal

Após verificar que a água reage a diferentes condições

ambientais, à poluição, à música, Emoto e seus colaboradores

decidiram observar como os pensamentos e as palavras afetam a

formação de cristais em água destilada, não tratada, usando

palavras datilografadas em papel e coladas à parte de fora de

garrafas de água, durante uma noite. O mesmo processo foi


32

realizado utilizando os nomes de pessoas já mortas. As águas

foram então congeladas e fotografadas.

1. Água destilada não tratada

2. Amor e Estima

3. Obrigado

(papéis escritos pregados nas garrafas)

1. Você me enoja. Eu vou te matar.

2. Adolph Hitler

3. Madre Teresa

(papéis escritos pregados nas garrafas)

Estas fotos mostram as incríveis reflexões da água, enquanto viva

e altamente responsiva a todas as emoções e sentimentos de todos.

Está claro que a água facilmente incorpora as vibrações e a


33

energia de seu meio ambiente, seja ele tóxico ou poluído ou

naturalmente puro.

O trabalho extraordinário de Masaru Emoto é uma demonstração

incrível e um instrumento poderoso que pode mudar para sempre

nossas percepções de nós mesmos e do mundo no qual vivemos.

Agora temos uma evidência profunda de que podemos nos curar e

transformar positivamente o nosso planeta pelos pensamentos

que escolhermos pensar e pelos meios através dos quais

colocamos esses pensamentos em ação.

As fotografias utilizadas até aqui são do livro " The Message

from Water," de Masaru Emoto.


34

SINTONIZAÇÃO ENERGÉTICA

(INICIAÇÃO)

Imagine uma torneira: para que funcione é preciso que seja

ligada ou conectada a uma rede de canos por onde passa a água,

somente assim podemos abrir a torneira e usufruir da água

encanada. Em comparação com a energia cósmica canalizada, a

partir da sintonia abre-se a corrente e então a "água" (no caso a

energia) começa a jorrar. É assim, simples! Desta forma, a energia

que, espalhada atinge todos os reinos e dimensões, será recolhida

e canalizada de forma concentrada através das mãos e outros

pontos da pessoa iniciada.

As iniciações são momentos onde se realizam movimentos e

atitudes capazes de proporcionar uma abertura no padrão

energético do aluno e que perduram por toda a vida. Isso quer

dizer que determinados procedimentos realizados pelo instrutor

possibilitarão a ativação da energia ou desbloqueio do fluxo da

energia interna do aluno, para que se torne apto a utilizá-la no

nível pertinente a tal iniciação.

No passado, somente pessoas muito preparadas - os

chamados sacerdotes - podiam receber a orientação para atuar

como representantes dos Mestres. Os candidatos às iniciações

precisavam passar por anos de treinamento e purificações, até que

fossem considerados aptos para receberem importantes estímulos

para seu desenvolvimento espiritual.


35

Atualmente os caminhos são outros. Tudo o que se pode

receber está disponível. Basta que estejamos abertos.

Quando recebemos uma iniciação, a frequência de nosso ser é

dinamizada. Isso eleva nosso padrão vibratório. Tornamo-nos

receptivos e aptos a interagir em uma gama de informações e

vivências acima do nível em que estávamos acostumados.

Desprendemo-nos das reações e pontos de vista que antes

tínhamos. Dizemos que o nosso nível espiritual se eleva. Na

verdade, nossa consciência é que se aproxima ou se abre um

pouco mais para perceber o espiritual. Nosso modo de vida

modifica-se quase imperceptivelmente, a tal ponto que só pode

ser percebido ou por pessoas próximas a nós ou por nós mesmos

se formos muito observadores. Interesses particulares e íntimos

podem ser deixados de lado.

Em contrapartida, coisas que pareciam distantes ou sem

importância podem mostrar sua verdadeira face e tornarem-se

interessantes. Com isso, bloqueios vão sendo liberados, nós serão

desatados ou desfeitos, pessoas vão sendo deixadas para trás. As

consequências dessas mudanças vêm à tona em velocidade

acelerada.

Em vez de precisarmos anos para uma mudança radical, apenas

meses ou semanas serão necessárias. Poderemos nos sentir perdidos

por deixar coisas arraigadas de lado, pensando que as perdemos, ou

então, porque nos sentimos livres demais e ficamos desorientados


36

com a nova vivência, com a nova força que começamos a adquirir.

Em resumo, estes são os efeitos básicos de uma iniciação.

Quando as raízes e as prisões estão muito densas, as

liberações desencadeadas pelas iniciações podem ter

consequências físicas e não apenas emocionais, manifestando-se

como diarreias, problemas digestivos, febres, afloramento de

pequenos problemas que pareciam resolvidos, etc... Estes efeitos

manifestam-se mais fortemente durante alguns dias seguintes à

iniciação recebida em qualquer nível.

Em geral, reações físicas ocorrem com mais frequência em

pessoas que estão iniciando sua caminhada espiritual. Qualquer

processo de iniciação desperta para solução de conflitos internos que

estejam escondidos e que nem preocupam, visto que dormentes. O

fato é que um número muito grande de pessoas pensa que deixar

bloqueios mal resolvidos e enterrados bem no fundo do

subconsciente resolve-os. Na verdade isto apenas disfarça os mesmos

que, protegidos pela camuflagem, ganham força.

As mais profundas máscaras que possam ter sido utilizadas

para camuflar uma imagem ou comportamento negativo serão

retiradas. Isto não será válido apenas para o iniciando, também

atingindo as pessoas de suas relações, pois a mudança do padrão

energético afeta todos os que possam de alguma forma estar

ligados a quem passa por uma iniciação.


37

Com isso esclarecido, fica a critério pessoal a

responsabilidade por assumir as transformações que possam

ocorrer.

Como consecução do processo de iniciação afirma-se: o que

for bom ficará, o que for ruim nunca mais aparecerá. Assim

sendo, relações, sentimentos, enfim, tudo será limpo e

transmutado para que em nossa volta apenas a harmonia

permaneça - mesmo que a princípio pareça o oposto. É evidente

que devem ser observadas as proporções da devoção e entrega

individual para que as mudanças sejam sentidas com maior ou

menor intensidade. Quanto maior a entrega para as

transformações, maiores benefícios obtemos.

De modo geral, toda iniciação denota o processo de reinício,

de recomeço, uma espécie de renascimento. É o marco final de

um ciclo e entrada em um novo. É simbolicamente representado

por um estado de morte, de desprendimento de uma fase que foi

importante, cumpriu sua missão em nossa jornada e deve ser

deixada para trás, com o propósito de proporcionar uma evolução

interior e uma reorganização de padrões em todos os níveis do

nosso ser.

Sem a morte do que ficou para trás, sem o desligamento total

dos processos que foram trampolins para a possibilidade desta

abertura, não se pode atingir o cume da montanha, que é o

renascimento, a elevação e a transmutação interna.

D.J.T.


38

HABILIDADES CONFERIDOS APÓS A

PRIMEIRA INICIAÇÃO DE REIKI

São essencialmente cinco habilidades diferentes:

1 - A pessoa iniciada se torna um canal para o Reiki, a força vital

espiritual. Ela pode trazer essa forma de energia para a terra a

qualquer momento, realizando a imposição das mãos quando esse

procedimento é necessário. Para isso, ele não precisa concentrar-

se, realizar práticas específicas ou restringir seu estilo de vida.

Quando o Reiki é necessário, basta impor as mãos ou entrar em

contato com o receptor através da aura para que a força flua. O

receptor sempre absorve o Reiki. Não sentido mais estrito da

palavra, ele pode não ser enviado, mas é posto a disposição.

2 - Cria-se uma espécie de proteção energética que impede o

canal de Reiki de transmitir inconscientemente¹ (Preste atenção a

esta restrição: Uma pessoa viciada na síndrome do

assistencialismo e que quer a todo custo sofrer com o receptor,

transmitirá sua força vital junto com o Reiki. O Reiki nos protege,

mas respeita o livre-arbítrio dado pela Força Criadora a todo ser

humano desde do principio.) ao receptor mais energia pessoal do

que o necessário. Assim o praticante não enfraquece o receptor

não é sobrecarregado energeticamente por estruturas

desarmônicas do doador do Reiki. Na ausência dessa proteção,

algumas energias do praticante podem penetrar no sistema de

energia interna do receptor, depositando-se ali e causando

problemas. Esse resultado não é inevitável, mas sempre ocorre em

alguma medida. Dependendo da estabilidade energética e

psicológica, e da resistência dos poderes de autocura de receptor,

esse medo de transmitir energias desarmônicas pode ter múltiplas

consequências.

3 - O canal de Reiki recebe uma proteção que o impede de receber

energias desarmônicas do receptor do tratamento, ficando assim


39

imune a doenças empáticas e energias externas

desagregadoras. Mas a sua capacidade de sentir energeticamente a

outra continua. Por isso, podem surgir irritações, motivo pelo qual

depois de um tratamento é necessário lavar as mãos ou aplicar

uma técnica de limpeza da aura. Mesmo com uma estabilidade

energética e psicológica levemente normal por parte do praticante,

não deve surgir nenhuma dificuldade mais séria que possa ser

atribuída à percepção de energia. É mais como um filme de que

não gostamos ou como uma matéria de jornal que desperta

associações desagradáveis.

4 - Aumenta a sensibilidade para energias sutis. Depois de

seminários do Primeiro Grau, muitas pessoas observam

percepções totalmente novas nas mãos quando as posicionam

sobre alguma coisa por mais tempo ou as mantêm sobre a aura de

um ser vivo. Com a aplicação regular do Reiki e de práticas

adequadas, esta habilidade pode ser muito aperfeiçoada.

5 - Todas essas habilidades se fixarão de modo profundo e

permanente no sistema de energia da pessoa. Elas não podem ser

dissolvidas por nada porque são essencialmente um dom divino

que já estava presente no organismo humano antes da iniciação.

Esse dom podia estar adormecido, mas pertencia à pessoa como

os braços e as pernas. Depois de ser totalmente despertado, não

pode ser "levado a dormir" novamente.

(Fonte: O Grande Livro de Símbolos do Reiki - Mark Hosak e Walter

Lubeck)


40

OS SÍMBOLOS

Os símbolos objetivamente atuantes retiram seus poderes de

seres de luz, como divindades, budas transcendentais e anjos – na

verdade, esses poderes são apenas emprestados para as pessoas

que os utilizam. É assim que esses poderes espirituais podem

produzir efeitos sobre o nosso estado de espírito, sobre os nossos

sentimentos, lembranças, associações, condições físicas e estados

de consciência. Obviamente, eles podem também efetuar

mudanças no nosso sistema de energia. As possibilidades de

influência inerentes aos símbolos objetivamente eficazes podem,

sob certas circunstâncias e dependendo das suas características,

estender-se para muito além do nosso campo de energia pessoal.

Eles podem influenciar diretamente estruturas de relacionamento,

a probabilidade de ocorrências, a condição dos materiais, funções

de equipamentos elétricos, a carga de baterias, a tensão da

superfície da água, a quantidade de biofótons que irradiam da mão

de uma pessoa, e muito mais.

A forma correta de traças os símbolos

A energia vital segue a nossa atenção. Quanto mais rápida,

desatenta e levianamente desenhamos os símbolos e

pronunciamos os mantras, menor é a quantidade de energia vital -

seja ela de espécie que for - que atraímos. É importante desenhar

os símbolos lentamente, como nos exercícios de Tai Chi Chuan

ou de Qi Gong, e dizer os mantras com atenção e ênfase. Na


41

prática, isso significa desenhar os símbolos lenta e

conscientemente com o chakra da palma das mãos e pronunciar o

mantra correspondente em voz alta e enfática, quando a situação o

permitir.

Preparação: Respire lentamente e conscientemente várias

vezes no hara. O hara localiza-se dois dedos abaixo do umbigo, na

linha central do corpo, e dois dedos para dentro.

Faça cada vez uma pequena pausa entra e inspiração e a

expiração e sinta a energia vital se acumula nesse ponto enquanto

você respira. Agora imagine um jato de luz dourado fluindo do

hara para o abdômen, peito, ombro, braço e mão que desenha o

símbolo.

Desenhe o símbolo com a palma da mão (com certa

frequência, os símbolos são desenhados com um dedo ou com as

pontas dos dedos. Embora esse procedimento seja aceitável, a

menor capacidade dos chakras dos dedos quase sempre produz

um efeito bem mais fraco do que se o símbolo fosse formado com

o chakra da palma da mão) nela encontra-se o maior chakra da

área da mão- e a luz dourada, com movimentos lentos e fluentes.

A luz dourada (A luz dourada é apenas um substituto para

tornar o processo tangível e controlável para a mente consciente.

O Reiki não é dourado, é incolor) deve imprimir na sua mente

um traço dourado saliente, como se fosse um rastro, à medida que

você forma o símbolo.


42

A estrutura energética de um símbolo é essencialmente

formada pelo ki de alta frequência do próprio corpo, no caso,

especificamente, dos chakras da mão e dos dedos.

A perda de Ki do corpo é rapidamente compensada pelo

início do fluxo de Reiki, baseando no aumento da atividade

desses centros de energia, como pude determinar em estudos

prolongados por meio de leitura de aura/chakra.

Assim o corpo não perde realmente ki quando os símbolos

são formados, fato também evidente na prática. Observei que as

pessoas que trabalham com símbolos não manifestam nenhuma

espécie de cansaço. Pelo contrário, sempre demonstram forte

revitalização em seguida.

Se os símbolos são criados conscientemente a partir do ki

muito forte do hara, eles podem cumprir sua função de antena

muito mais eficazmente, atraindo o Reiki para este mundo e

direcionando-o para uma tarefa específica, como a prática tem

confirmado. Além disso, muitas outras coisas maravilhosas

podem ser realizadas com os símbolos por meio do ki do hara.

“O Grande Livro de Símbolos do Reiki – Mark Hosak e Walter Lubeck”


43

MANEIRA CORRETA DE PRONUNCIAR E

DE USAR MANTRAS

A pronúncia certa de um mantra é menos importante do que

uma correta relação energética e espiritual com seu significado e

sua fonte espiritual, e do que a decisão sincera de realizar o seu

significado de modo positivo e que sirva bem mais elevado ao

todo.

Os mantras funcionam de maneira melhor e mais rápida

quando o praticante foi iniciado adequadamente por um professor

competente.

A repetição diária de um mantra por pelo menos 108 vezes

produz um efeito geral. Para haver um efeito específico, devemos

mentalizar ou expressar um pedido positivo antes de cada sessão

de trabalho com mantra.

Antes de iniciar a prática com um mantra, podemos invocar

a divindade ou a Deusa correspondente para receber ajuda em

geral ou com relação a um tema específico. A invocação

intensifica o efeito do trabalho com o mantra como um vidro

incandescente. No final de cada prática, devemos pedir uma

benção e agradecer.

A repetição mínima de 108 vezes libera poderes de cura

espiritual fortes. A tradição espiritual indiana criou 108 nomes

sagrados para a Força Criadora; 108 é também o número dos

principais canais de energias (Nadis) que se originam nos chakras

principais.


44

Por meio da prática regular - de preferência diária - de pelo

menos 108 repetições de mantra ou de um múltiplo desse número,

tornamo-nos cada vez mais receptivos às mensagens, aos efeitos e

aos poderes de cura do anjo ou da divindade que protege o

respectivo mantra. Como consequência, esse ser luminoso pode

fazer cada vez mais por nós, curando em todos os níveis e

ajudando-nos a mudar o nosso padrão de maneira construtiva. Ao

mesmo tempo, o mantra também libera diariamente os processos

de cura em nós, que promovem a saúde e o bem-estar e

influenciam positivamente a psique.

Mas para que um mantra produza algum efeito, direto ou

indireto, é preciso antes criar uma ressonância básica. Isso se faz

pela repetição regular, como descrita acima, ou por uma iniciação

correspondente que abre um canal para o ser de luz responsável

pelo respectivo mantra.

http://1.bp.blogspot.com/_LNlydpcszIE/TPUSupUrw8I/AAAAAAAAAfY/OriF33bEv20/s1600/tibet.jpg


45

Para obter efeito preciso, devemos praticar um mantra

108 vezes, diariamente, durante pelo menos 40 dias. Um

múltiplo de 108 repetições diárias intensifica muito o efeito.

Quando repetimos um mantra 125.000 vezes por um ciclo

aproximadamente três meses, muitas vezes (mas não

inevitavelmente) o resultado é uma espécie de salto quântico

espiritual em nosso desenvolvimento. Além disso, com frequência

recebemos também a capacidade para iniciar outras pessoas no

mantra.

(Fonte: Mark Hosak e Walter Lubeck - O Grande livro de Símbolos do Reiki)


46

CHAKRAS

Sinônimia: Chacras, Vórtices, Centros Vitais, Centros

Energéticos, Canais energéticos, Centros de força, Discos

energéticos, Cones energéticos, padmas, transdutores de

energias, etc.

Origem: A palavra chakra vem do sânscrito e significa

roda, disco, centro, plexo. Nesta forma eles são percebidos por

videntes como vórtices (redemoinhos) de energia vital, espirais

girando em alta velocidade, vibrando em pontos vitais de nosso

corpo. Os chakras são pontos de intersecção entre vários planos

e através deles nosso corpo etérico se manifesta mais

intensamente no corpo físico.


47

São centros energéticos existente no corpo etérico de um

ser vivo, esses centros transportam e manipulam correntes

eletromagnéticas ou etéricas (energia vital – Prana) que se

manifestam por meio no plano etérico.

Chakras são, segundo a filosofia yoga, dentro do corpo

humano existem canais (nadis) por onde circula a energia vital

(prana) que nutre órgãos e sistemas.

Natureza: Os chakras são de natureza etérica, mas

existem os chakras astrais e os chakras do corpo Mental.

A natureza ambiental no qual os chakras se manifestam,

deve ser plenamente entendida, é preciso entender que o homem é

um complexo de processos indispensáveis que atuam um sobre o

outro. Nenhuma experiência física deixa de ser acompanhada por

uma reação emocional, por uma interpretação mental.

Etérico: Cada partícula física possui em contrapartida

uma partícula etérica, daí a expressão "duplo etérico".

Que possui 4 camadas, desde a mais densa interpenetrada

no corpo físico até 1 cm aproximadamente, até a mais afastada

de natureza mais sutil próxima a astral.

O etérico é de natureza material, e está mais próximo a

matéria física. Por isso com treino pode ser percebido pela visão

física. O homem se expressa na vida física através de um

tríplice mecanismo: O etérico (vital), o astral (emocional) e o

Mental.

http://www.espiritualismo.hostmach.com.br/corpohumano.htm#Duplo_Eterico


48

A função mais importante do corpo etérico é a

transferência de energia vital ou de vitalidade do campo

universal para o campo individual (macro para o micro).

O etérico também atua como um elo de ligação entre o

plano físico com o plano astral e o plano mental.

Utilidade dos Chakras:

Os chakras são centros, órgão suprafísicos, através dos

quais as energias dos diferentes campos sincronizados e

distribuídas ao corpo físico.Os Chacras são vórtices como se

fosse um redemoinho um ciclone em miniatura que faz

circular as energias numa determinada vibração. Temos no

corpo humano mais de 88.000 chakras, porém temos uma


49

ordem em importância, tais como as Metrópoles, cidades

grandes, cidades pequenas e vilas.

Nesta ordem temos 7 chakras Magnos, 21 chakras

grandes e demais se dividem em médios e pequenos. Os

chakras magnos estão situados nos plexos (rede ou

interconexão de nervos, vasos sanguíneos ou vasos linfáticos.

Cada um dos veículos (corpo etérico, corpo astral e

corpo mental) possui chakras. Na literatura indiana os

chakras também são chamados de Lótus pela sua forma que

lembra uma flor com pétalas.

Fonte: http://www.espiritualismo.hostmach.com.br/chacras1.htm

CHAKRAS MAGNOS

Muladhara Chakra

Chakra Básico (Raiz)-Basico chakra (Significado

do Nome: Estrutura da base, fecundação.)

Nome em Português: Chakra Básico - Rádico.

Localização: Localizado nos órgãos genitais e na

pélvis, relacionado com as gônadas (glândulas

sexuais), governa o sistema reprodutor. Este

chakra anima a substância do corpo físico, o poder e o instinto

de sobrevivência. É a ligação com a terra. Concentra as energias

da Kundaliní, que uma vez despertadas progridem coluna


50

acima, seguindo um padrão geométrico similar ao padrão

apresentado na dupla hélice das moléculas de DNA que contém

o código da vida.

Aspectos a serem compreendidos: Sobrevivência, alimento,

conhecimento, auto-realização, valores (segurança financeira),

sexo (procriação), longevidade e prazer.

Influências:

Desequilíbrio no Físico: Anemias, resfriados, sexualidade

reprimida ou excessiva, frigidez, impotência, insuficiência

renal, fadiga, dores nas articulações, dores lombares e nas

pernas, pressão alta ou baixa, problemas de coluna,

osteoporose, falta de energia, prisão de ventre, diarréia, colite,

apendicite, etc.

Emocional equilibrado: Impulso para agir, consciência

instintiva básica, força, agressividade controlada, coragem,

afeição, criatividade, generosidade, capacidade de sentir prazer,

pessoa sensata, segura e estável, habilidade em prover o

necessário para vida e capacidade de cuidar de si.

Emocional desequilibrado: Egocentrismo, agressividade,

preocupação, inexatidão, indolência, extravagância, não permite

o prazer, pessoa sem vida, desanimada, confusão de interesses,

insatisfação, medo, timidez, insegurança, histeria, paixões

fortes, aspereza, dificuldade em lidar com finananças, medo de

arriscar-se, apego material, tabus sexuais.

Forma geométrica: quadrado, possuindo grande relação ao

conhecimento ligado à terra, às quatro dimensões e às quatro

direções.


51

Fase da vida: Desde a união do espermatozóide com o óvulo,

até 7 ou 8 anos.

Funções: Um indivíduo dominado pelo chakra Muladhara

geralmente dorme de dez a doze horas por noite, sobre o

estômago. Este chakra Muladhara incluí os planos da origem,

ilusão, ira, avidez, desilusão, avareza e sensualidade. Estes

aspectos do primeiro chakra são inerentes à existência humana.

O desejo de mais experiência e mais informação age como

força motivadora, um ímpeto básico para o desenvolvimento

individual.

O chakra Muladhara é o local da Kundalini enroscada, da

Shakti vital, ou força energética. A serpente Kundalini está

enroscada em torno do Lingam Svayambhu.É o chakra onde

nasce e reside a energia kundalini que se movimenta em espiral,

pelas nadis, rios internos conhecidos por Ida e Píngala que

distribuem por todo o corpo energia e o impulso de vida. É

também o centro erótico do Ser.

Nadi Ida: canal esquerdo transportador das correntes lunares,

natureza feminina visual e emocional, produção de vida,

energia materna, respiração esquerda que proporciona

estabilidade para a vida. A narina esquerda é aberta durante o

dia, equilibra a energia solar criando um equilíbrio para si,

tornando-nos mais relaxados e mais alertas mentalmente.

Nadi Píngala: canal direito transporta correntes solares,

natureza masculina, depósito de energia destrutiva, também

purificador, a narina do lado direito é de natureza elétrica

masculina, verbal e racional. Torna o corpo físico mais

dinâmico, (eficiente e ativo durante horas noturnas, aumentando

a saúde). Quando um casal tem um orgasmo sexual, sem

repressão e com consciência; em algumas vezes, elevam a


52

kundalini, nutrindo todos os chakras através de Sushumna, Ida e

Píngala.

Cores Básicas: Vermelho (varia para roxo ou vinho).

Bija-mantra: "LAM". É o Responsável pela absorção de

energia da terra (energia telúrica, geoenergia, kundalini). Não é

aconselhado por alguns autores o desenvolvimento desse

chakra. Ilusão,cólera, avareza, desejo, sensualidade,

territorialidade, instinto de sobrevivência desequilibrado,

possessividade, temor e preocupação excessiva com o próprio

corpo são algum dos desequilíbrios ligados a esse chakra.

Swadhishtana Chakra

Chakra do Baço ou Esplênico - Chakra Sexual :

Significado do Nome: Lugar-Morada do Ser ou o "Fundamento

de si próprio".

Nome em Português: Chakra Esplênico.

Localização: Localizado na lombar e abaixo do umbigo, está

relacionado com as glândulas supra-renais, regendo a coluna

vertebral e os rins. Rege os rins, sistema reprodutor, circulatório e

bexiga. As energias como a paixão, sensualidade e a criatividade


53

são manifestadas através deste chakra.

Aspectos a serem compreendidos: Poder de seduzir criatividade e

relacionamento.

Influências:

Desequilíbrio no Físico: desarmonia dos rins, fígado, pâncreas,

vesícula e bexiga. Alergias alimentares, problemas menstruais,

distúrbios gástricos e intestinais, perda da vitalidade, dores

lombares, no sacro e cóccix.

Emocional Equilibrado: União sexual prazeirosa, alegria

instintiva, capacidade de planejamento, coragem de viver,

paixão, habilidade em relacionar-se, jogo de cintura,

flexibilidade, auto-aceitação e paixão pela vida.

Emocional Desequilibrado: Medo, incapacidade de construir,

distração, raiva, ódio, inveja, insegurança, falta de paixão,

tristeza, manipulação e apego, dependência emocional, vícios e

auto-destruição.

Forma Geométrica: Círculo. Representa a forma crescente da

lua.

Cor: Laranja - tonifica; é uma cor acolhedora e estimula a

alegria. É uma cor social que traz otimismo, expansividade e

equilíbrio emocional. Traz confiança e automotivação. Azul ou

verde para sedar.

Alimentos que estimulam o chakra: Abóbora, cenoura, milho,

laranja, manga, caqui.

Cores Básicas: Laranja, Vermelho.


54

Fase da vida: de 8 à 14 anos.

Funções: Energia de criatividade e impulso emocional; é o

centro da procriação, manifesta-se sexualmente, mas sob o

aspecto de sensação e prazer; fantasias e desejos sexuais. É

representado por uma lua crescente. Neste chakra inicia-se a

expansão da personalidade. Centro da purificação.

Bija-mantra: "VAM". Responsável pela irrigação energética

dos órgãos sexuais. Desenvolvido estimula o funcionamento

dos outros chakras. Desdém, abandono, indulgência excessiva,

desconfiança, medo, indiferença e sensualidade são alguns dos

desequilíbrios ligados a esse chakra.

Manipura Chakra

Chakra Umbilical ou Plexo Solar

Umbilicochakra

Significado do Nome: Cidade das Gemas

ou Cidade das pedras preciosas.

Nome em Português: Chakra Plexo Solar.

Localização: Localizado um pouco acima

do umbigo. Rege o pâncreas. A área de influência deste chakra é

o sistema digestivo: estômago, fígado e a vesícula biliar, além do

sistema nervoso.

Aspetos a serem compreendidos: Escolhas do que você quer.

Individualidade e poder pessoal (como você se vê), sua identidade

no mundo.


55

Influências:

Desequilíbrio no Físico: Má digestão, diabetes, toxinas, úlceras e

hérnias, gastrites e problemas de assimilação dos alimentos.

Hipocondria, câncer no intestino e anorexia ou bulimia.

Emocional Equilibrado: Impulso para vivenciar as emoções,

colocar-se expressando suas próprias qualidades, vontade de

liderar, amor a vida, aptidão para experimentá-lo com plenitude,

propósitos definidos de ações, intuição, ternura e boa vontade.

Auto-estima, confiança e alegria.

Emocional Desequilibrado: Ansiedade, egoísmo, vaidade,

ciúme, preconceitos, ira, timidez, intransigências, abuso de

poder, impaciência, preocupação. Não sabe dizer não.

Desconfiança, arrogância e baixa auto-estima.

Forma Geométrica: Triângulo invertido, sugerindo o

movimento descendente da energia.

Cor: Amarelo dourado para tonificar.

Cores Básicas: Verde, Vermelho, Amarelo.

Alimentos: Manteiga, gema do ovo, cenoura, batata doce,

abóbora, banana, abacaxi, melão, pêssego, limão.

Gemas: Citrino, topázio, cornalina amarela.

Mantra: Ram (lê-se o "R" com em vidro) - o principal ponto de

concentração durante a produção deste som é o umbigo. Traz

longevidade.

Elemento: Fogo auxilia a digestão e a absorção do alimento

fornecendo a energia vital.

Fase da Vida: De 14 à 21 anos.


56

Bija-mantra: "RAM". Responsável pela irrigação energética

do sistema digestório. Desenvolvido, facilita a percepção de

energias ambientais. Raiva, irritabilidade, fascinação, ódio,

medo, timidez, crueldade, inveja, ciúme, apego cego,

melancolia, letargia e ânsia de poder são alguns dos

desequilíbrios ligados a este chakra.

Anahata Chakra

Chakra do Coração – Cardiochakra

Significado do Nome: "Intocado" ou "O

Som não produzido" (batidas do coração).

Nome em Português: Chakra Cardíaco.

Localização: Situa-se na região do tórax e

está conectado com a glândula timo, responsável pelo

funcionamento do sistema imunológico. É o chakra do coração,

centro energético do amor.

A elevação das energias do chakra do plexo solar até o coração

acontece em indivíduos que estão desenvolvendo a capacidade de

pensar e atuar em termos de coletividade. As doenças do coração,

sistema circulatório e sangue podem ser tratadas através deste

chakra.

Aspectos a ser Compreendidos: amor incondicional, compaixão,

perdão, verdade e gratidão.

Influências:

Desequilíbrio no Físico: Doenças cardíacas, distúrbios de

pressão, problemas pulmonares e bronquites. Sistema

imunológico ineficiente e dor de cabeça.


57

Emocional Equilibrado: Amor próprio e pela humanidade,

verdadeira compreensão da compaixão e benevolência,

aceitação, bondade, disponibilidade para o perdão, ajuda ao

próximo, sabedoria, conscientização do outro, assentamento na

estrutura terrena, dá consistência e vitalidade as aspirações

amorosas, pacificação, fé na vida e nas pessoas.

Emocional Desequilibrado: Depressão, angústia, desprezo,

raiva e medo, apego ao apego, incapacidade de amar e se

emocionar. Coração fechado, apego e depressão.

Forma Geométrica: Hexagrama - dois triângulos sobrepostos,

um voltado para cima, simboliza Shiva, o princípio masculino.

O outro triângulo, voltado para baixo, simboliza Shakti, o

princípio feminino. Atinge-se o equilíbrio quando estas duas

forças estão unidas em harmonia.

Cor: Rosa - amor incondicional / verde é dilatador de veias,

artérias e músculos, usado para pressão alta, cateterismo. É

relaxante do sistema nervoso, principalmente simpático e

muscular, auxiliando nos casos de esgotamento, irritação e

insônia; regula a pressão arterial, o sistema circulatório e

estimula a glândula pituitária, normalizando a função das

demais glândulas. Auxilia nos casos de febre, quando não se

sabe a causa da infecção. Cria espaço no coração como o

frescor da primavera, fazendo sentir-se renovado. Violeta e

magenta (falta de energia) para tonificar.

Cores Básicas: Dourado, Verde, Rosa.

Alimentos que estimulam o chakra: Frutas e verduras verdes

(abacate, kiwi, maçã verde, uva, agrião, alface, escarola,

brócolis).

Gema: Quartzo rosa, pirita, esmeralda.

Mantra: Yam - a concentração deverá estar centralizada no


58

coração, desfazendo qualquer bloqueio na região cardíaca,

proporcionando controle sobre a respiração.

Elemento: Ar - Auxilia o funcionamento dos pulmões e do

coração. A estrela de seis pontas simboliza o elemento ar.

Fases da vida: 21 a 28 anos.

Funções: Intermedia os chakras superiores e inferiores; impulso

de se abraçar a sua Verdade, ao Amor; reequilíbrio; altruísmo;

compaixão. Este chakra se expande em todas as direções e

dimensões, como uma estrela de seis pontas.

Vishuddha Chakra

Chakra Laríngeo – Laringochakra

Significado do Nome: Puro ou "Centro da

Pureza".

Nome em Português: Chakra Laríngeo.

Localização: Localizado sobre a garganta,

se comunica com a glândula tireóide. Está

ligado à inspiração, a comunicação e a expressão com o

mundo.

Aspectos a serem Compreendidos: Comunicação interna e

externa - esclarecimento que conduz ao estado de consciência.

Influências:

Desequilíbrio no Físico: Laringite, faringite, problemas de

tiróide e paratireóide, doenças mentais, distúrbios da fala,

gagueira e surdez.

Emocional Equilibrado: Sensibilidade, criatividade artística,


59

dom da palavra e do conhecimento, claraudiência, intelecto

claro, independência, idealização, senso de planejamento, força

de vontade, capacidade de tomar decisões.

Emocional Desequilibrado: Fobias, covardia, falta de

criatividade, mentalidade e expressão tacanha, rude e pobreza

de espírito, criticismo, preconceitos, atitudes extremamente

racionais, pessoa que reclama o tempo todo, agressividade

verbal e apego a crenças limitantes.

Forma Geométrica: Lua crescente.

Cor: Azul - atua como tranqüilizante na aura. É calmante do

sistema nervoso, e equilibrador nos casos de obsessão.

Cores Básicas: Azul-Celeste, Lilás, Amarelo.

Alimentos que estimulam o chakra: Ameixa preta, uva passa,

amoras, peixes, aspargos, batatas.

Gemas: Safira azul, lápis lazuli, sodalita, azulita, ágata

marinha, turquesa e calcita azul.

Mantra: Ham (lê-se o "H" como em help) - representa o som

do corpo. Este som puro afeta o ouvinte, alterando os espaços

de sua mente e de seu ser.

Elemento: Ar (éter), mas num sentido mais sutil, associado ao

som(Mantram).


Funções: Auto conhecimento; felicidade; O indivíduo se eleva

e se purifica de todos os carmas; morre-se para o passado e

nasce-se novamente para a realização da unidade".

Bija-mantra: "HAM". Responsável pela irrigação energética

da boca, garganta e órgãos respiratórios. Serve de bloqueio para


60

que as energias emocionais não cheguem ao chacras frontal e

coronário. Desenvolvido facilita a psicofonia e a comunicação

em vários níveis. Tristeza, desrespeito, descontentamento,

lamento são alguns dos desequilíbrios ligados a esse chakra.

Ajna Chakra

Chakra Frontal – Frontochacra

Significado do Nome: Autoridade, poder,

comando intuitivo.

Nome em Português: Chakra do 3º olho ou

frontal.

Localização: Localizado entre as sobrancelhas, se relaciona com

a glândula pituitária.

Aspectos a serem Compreendidos: Intuição (fenômenos

paranormais) e a consciência. Capacidade de se observar sem

julgamento.

Influências:

Desequilíbrio no Físico: Rinites, problemas de ouvido, de

olhos, surdez, tontura, enxaqueca. Cansaço e confusão mental.

Emocional Equilibrado: Percepção em relação ao universo

que o cerca, entendimento do próprio caminho, percepção,

intuição, fé e devoção, carisma, magnetismo, força, sabedoria,

capacidade de concentrar-se e foco no objetivo.

Emocional Desequilibrado: Desconcentração, dogmatismo, vê

a vida com limitação, arrogância, medo, perda da fé e sedução,

delírios, egoísmo, obsessão, teimosia e apego a crenças

impostas pela sociedade.


61

Forma Geométrica: Círculo (bindo).

Cor: Dourado para concentração, falta de memória. Violeta é

tranqüilizante e calmante. Clareia e limpa a corrente psíquica do

corpo e mente, afastando problemas de obsessão mental e

psicose.

Cores Básicas: Índigo, Amarelo, Verde, Branco Fluorescente.

Alimentos que estimulam o chakra: Berinjela, beterraba,

ameixa preta.

Gemas: Cristais brancos, ametista, sodalita e lápis lazuli.

Mantra: OM.

Elemento: Presença de todos os cinco elementos, com três

gunas que são manas (mente), buddhi (intelecto), Ahankara e

chitta (o ato de ser - o ser).


Funções: Austeridade; intuição; vidência; serenidade; pureza.

É o chakra sede das Faculdades do Conhecimento: Buddhi

(conhecimento intuicional), Ahankara (eu), Indriyas (sentidos) e

Manas (a mente). É representado por um triângulo branco

simbolizando a yoni e no meio um lingam (órgão masculino).

No centro do chakra está o yantra do som (símbolo) OM, o

melhor objeto de meditação.

Meditando nesse centro o praticante "vê a luz"; como uma

chama incandescente. Fulgurante como o Sol matutino

claramente brilhante, reluz entre o "céu e a terra"- Satchakra

Nirupana.

glândula: hipófise (pituitária); Nas representações indianas,

no centro do lótus aparece um triângulo invertido vermelho,


62

simbolizando a yoni (aspecto feminino) e no meio do triângulo,

um lingam branco (aspecto masculino). Rodeando o chakra,

duas pétalas luminosas representando os dois heminférios

cerebrais.

Bija-mantra: "OM". É o responsável pela irrigação energética

dos olhos. Desenvolvido, facilita a clarividência e a intuição.

(ás vezes palpita como um coração). Intelectualismo excessivo,

manipulação de pessoas, questionamento excessivo são alguns

dos desequilíbrios ligados a esse chakra.

Sahashara Chakra

Chakra Coronário – Coronochacra

Significado do Nome: Chakra das Mil Pétalas.

Nome em Português: Chakra Coronário.

Localização: Localizado no topo da cabeça. E o portal da

espiritualidade, do reconhecimento de Deus/Deusa em nós e no

outro.

Aspectos a serem Compreendidos: Iluminação.

Forma Geométrica: Círculo como a lua cheia.


63

Mantra: Sham.

Cor: Magenta e arco-íris.

Cores Básicas: Violeta, Branco Fluorescente, Dourado.

Gemas: Ametista, quartzo branco, pirita.

Elemento: Todos os elementos, inclusive o éter, em suas forças

mais sutis.

Funções: Iluminação; espiritualidade plena; transcendência;

manifestação do Divino. Segundo o Satchakra Nirupana: "O

Lótus das mil pétalas é a mais brilhante e mais branca que a lua

cheia, tem a sua cabeça apontada para baixo. Ele encanta. Seus

filamentos estão coloridos pelas nuanças do sol jovem. Seu

corpo é luminoso, é aqui o objetivo final de Kundalini após

ativar os outros chakras. O indivíduo que atinge a consciência

do sétimo chakra realiza os planos da irradiação (torna-se

iluminado como o sol), das vibrações primordiais, da

supremacia sobre o prana, do intelecto positivo, da felicidade,

da indolência".

Glândula: ligado à glândula pineal (epífise);

Bija-mantra: Silêncio - Este chakra não possui Bija-Mantra

pois ele transcende a palavra e a expressão. É o responsável

pela irrigação energética do cérebro e pelo controle de todos os

outros chakras. Desenvolvido facilita a telepatia, a

mediunidade, expande a consciência. Não tem desequilíbrios.

CHAKRAS GRANDES:

Chakra Umeral:

Fica nas costas, na altura da omoplata esquerda (entre e sobre

o pulmão esquerdo. Indicado pela letra ‘D’ na figura acima).

É o chakra espiritual, pois através dele que as energias se


64

conectam. É o chakra mediúnico e de proteção, porque

equilibra as energias positivas e negativas em excesso. É um

gerenciador energético. É através dele que recebemos, em

primeiro lugar, todos os contatos espirituais. É composto de

02 hélices ou pétalas que giram no sentido horário quando

captam energias (incorporação) e no anti-horário quanto

repelem energias (desincorporação). Tem coloração variável,

mas o azul claro e o verde são predominantes. Oscila entre as

outras matizes de acordo com a energia que está sendo

captada. Leia mais sobre este Chakra.

Chakras das Mãos:

Localizados na região central das palmas das mãos.

Caracterizados por estarem numa região terminal do corpo,

denotam ponto de entrada ou escape de energia. São os

chakras de ativação mais fácil e seguro, sendo que sua

ativação permite o desenvolvimento da capacidade de sentir

energias sutis e também de sentir a aura. Manipulação

energética. São pontos de entrada ou escape de energia.

Chakras dos Pés:

Localizado nas solas dos pés, sua finalidade é descarregar

energia elétrica (estática) gerada pelo corpo físico (Um dos

pés a energia é aferente = Conduz de fora para dentro. No

outro é eferente = Conduz de Dentro para fora), como

também a absorção prânica. Aterramento. Relação com a Mãe

Terra. Estabilidade em geral.

Chakra do Joelho:

Atua como um transformador, regulando a quantidade de

corrente que deve entrar no corpo. Aprendendo e ensinando.

Flexibilidade em lidar com grandes quantidades de energia.

Os Chakras das Têmporas:


65

A flexibilidade para mudar seu ponto de vista, a perspectiva de

julgar algo.

Os Chakras do Bico do Peito:

Nutrição/Responsabilidade - Posição: Bicos do Peito: Esses

chakras organizam energias que são relacionadas com a nossa

nutrição - em todos os níveis possíveis - e a nutrição das

pessoas das quais gostamos. Também organiza a maneira com

que lidamos com a responsabilidade.

Os Chakras Yin/Yang (ombros):

Posição: No centro de cada ombro. A energia é direcionada

para o céu. No ombro direito fica o Chakra Yang. No ombro

esquerdo fica o Chakra Yin. O Chakra Yang organiza o 1º,

3º e 5º chakras principais. O Chakra Yin organiza o 2º, 4º e 6º

chakras principais. Os Chakras Yin/Yang trabalham com os

respectivos chakras principais relacionados acima, de forma

semelhante àquela com a qual o 7º chakra trabalha com todos

os chakras principais.

Os Chakras dos Cotovelos:

Delimitação e engajamento. Algumas habilidades de luta.

Os Chakras dos Tornozelos:

A flexibilidade de ficar centrado durante mudanças na vida.

Flexibilidade em como ganhar a vida.

O Pa Kua Superior:

Organiza o fluxo de energia para o tórax, ombros, braços,

pescoço e cabeça.


66

O Pa Kua Inferior:

Organiza o fluxo de energia para as pernas, pélvis, espinha

em geral e barriga.

Chakra do Timo e Alta Major

O chakra do timo é associado com a energia crística (situa-se

entre o chakra cardíaco e o laríngeo); e o "alta major" é

associado com a canalização (situa-se na parte de trás das

nossas cabeças, abaixo da nossa região occipital).”

Chakra Void

“Cercando os chakras: umbilical e o plexo solar, está o Void

que representa o princípio do mestre dentro de nós. Quando a

Kundalini é despertada e passa através do Void, esse princípio

do mestre é estabelecido:

“Assim, como diz Shri Mataji, na Sahaja Yoga, você se torna

seu próprio guru. É capaz de se livrar de tudo que o escraviza,

tornando-se o seu próprio mestre.”

Câmara Secreta do Coração

“Este é o Chakra Secreto ligado ao oitavo raio, ele tem oito

pétalas, situa-se atrás do chakra do coração. Este é o lugar

sagrado de Deus no homem, é aqui que se encontra o altar

secreto do nosso Santo Cristo Pessoal. Neste altar podemos

colocar tudo o que nos é mais sagrado como uma espada de

luz ou um manto da invisibilidade.”


67

Chakra do Diafragma

Situa-se entre os chakras: cardíaco e plexo solar. Por estar

relacionado ao plexo solar, está intimamente ligado às

emoções, sendo assim, ele atua no equilíbrio das energias

irradiadas e recebidas para os outros chakras. Fica no centro

do peito, na linha dos mamilos e através dele podemos

eliminar muito do lixo kármico que nos impede de atingir

nossos objetivos.

CHAKRAS ESPECIAIS:

Chakra Umeral

“Embora esse chakra seja imprescindível para o

funcionamento da Psicografia Mecânica, ele é muito pouco

conhecido e nem incluído está na relação dos chakras. É um

chakra desenvolvido apenas em algumas pessoas. Seu

formato é o de uma Lemniscata ("s", um oito deitado) e os

antigos o descreviam como asas de seres iluminados.”

“Em equilíbrio tem a cor azul celeste. Quando estamos

enfraquecidos a cor predominante é o amarelo. Esse chakra,

tal qual todos os demais, situa-se na periferia do

corpo físicoque, por sua vez, envolve e extrapola o corpo

físico em cerca de 5 a 10 cm e, está localizado em nossas

costas. É ligado ao corpo físico através do correspondente

plexo solar, e deste para os membros superiores (braços,

antebraços e mãos) do corpo físico.”

“Localiza-se no terço médio da omoplata esquerda e,

desenvolve a capacidade do paciente estar em contato com


68

vibrações mais sutis e filtra essas energias. Fica exatamente a

180º do Chakra Cardíaco, ou seja, sai das omoplatas,

enquanto que o Cardíaco sai do Timo.”

“Esse é um chakra extremamente importante para avaliarmos

se estamos com algum problema espiritual. Ele mantém a

nossa individualidade e depende do desenvolvimento do

chakra do plexo solar, ou seja, da proteção do baço. Ele rege

todas as energias que habitam o nosso espaço e as organiza.

Ele também processa as energias do ambiente e, filtra as

energias densas que transitam no nosso campo energético.

Quanto mais percebemos e desenvolvemos as nossas

qualidades vibratórias, mais estaremos trabalhando o chakra

umeral. Em uma leitura energética ele serve como um

parâmetro para que possamos entender se o paciente está com

algum tipo de contaminação energética. Basicamente esse

chakra se desarmoniza por três fatores:

1) vivência de padrões pessimistas, negativos e derrotistas.

Por exemplo: “tudo na vida para mim é difícil”, ou “esse tipo

de coisa só acontece comigo”, “eu não mereço isso”, “eu não

tenho capacidade para realizar essa tarefa”, etc.

2) quando a pessoa está tão desarmonizada (buracos áuricos),

que acaba ficando exposta, vulnerável à energia dos

ambientes ou pessoas com que se encontra, em que haja uma

vibração não muito boa.

3) por energias intrusas ou espíritos obsessores. É importante

que saibamos diferenciar quando uma desarmonia espiritual

está relacionada com o chakra coronário que é por onde

recebemos a energia cósmica ou com o umeral que conta o


69

grau de vulnerabilidade que o paciente está em relação a

energias negativas”.

“Na Psicografia Mecânica, o guia ou mentor espiritual faz a

indispensável ligação magnética do seu corpo astral ao chakra

umeral etérico do seu médium mecânico, o que lhe possibilita

assumir o controle total dos braços, antebraços e mãos do

corpo físico daquele seu médium. Conectado magneticamente

dessa maneira ao seu médium mecânico, o mentor ou guia

mediúnico pode utilizar as mãos do corpo físico daquele seu

médium, para escrever o que quiser, souber e puder”.

“Dependendo da competência e da experiência tanto do guia

mediúnico quando do médium psicógrafo mecânico, a

caligrafia dessa escrita mediúnica poderá ser mais ou menos

igual à que tinha o guia mediúnico na sua última encarnação.”

“É através da união deste chakra com os chakras:

laríngeo, coronário, plexo solar, umbilical e básico, que se

permitem e proporcionam as ligações por fios, chamadas

popularmente de incorporações.

“Ao escrevermos, a informação passa primeiramente pelo

cérebro. O mesmo não ocorre quando um médium psicografa

automaticamente, usando braços e mãos, que estão sobre a

influência de uma entidade espiritual. A ação se dá

diretamente nos braços e nas mãos. Somente depois que o

médium escreve, desenha ou pinta, é que toma conhecimento

do que fez.”


70

O Chakra do Anjo

“Esse chakra tem a ver com luz. Ele está associado com a

manifestação do espírito dentro do corpo. Essa é a última área

que se fecha nos humanos quando eles se tornam almas

incorporadas, mesmo depois que o coronário e o frontal são

fechados. Isso acontece com almas ou bebês ou entidades

depois que eles nascem e é conhecido como moleira ou

fontanela.”

“Em alguns seres especiais essa área nunca se fecha.É a luz

que está fluindo para dentro e a luz que está fluindo para fora.

Se o ser é suficientemente evoluído, uma bela luz de arco-íris

e cores texturizadas, fluem para fora — Madre Tereza foi um

exemplo disso.

Poderia ser descoberto em seu crânio que havia áreas onde os

ossos não se fechavam, pois sua luz era tal, que ela carregava

a Luz do Mundo dentro de si e ela veio a partir dela para o

planeta, criando um halo sobre ela. Tal é o caso de outros

seres que estão recebendo ensinamentos de outras galáxias,

do logos solar, de diferentes entidades. Eles estão mantendo

esse centro de energia aberto e utilizando esse chakra para

puxar energia desses diferentes níveis, energia que os guia em

seu trabalho intricado e interessante.”

“É por intermédio dele que recebemos todas as instruções,

sobre as muitas posições a tomarmos em dados momentos de

nossas vidas, quando nos voltamos a auxiliar no processo da

evolução planetária como um todo, ou seja, todos os códigos

que recebemos e que inclusive modificam por completo o

rumo de nossas vidas, por meio de nosso Eu Superior.”


71

“A função primária desse chakra é a codificação de mais luz

no corpo, a manifestação do espírito. Uma função menor é

ressoar os lobos frontais e outras porções do cérebro.

Podemos começar a expandir nossa capacidade cerebral,

conforme a inteligência aumenta e as conexões

multidimensionais ocorrem.

Em última análise, nós usaremos 100 por cento do cérebro,

em nossa marcha evolutiva para uma consciência superior.”

“O chakra do anjo é um centro energético localizado na

cabeça entre o terceiro olho e a coroa. Fica na fontanela, a

moleira da cabeça dos bebês, e é um centro relacionado com o

manifestar do espírito e da luz no corpo. Essa luz pode ser

percebida tanto quanto energia quanto como informação,

portanto o chakra do anjo é um centro onde a orientação dos

espíritos ou anjos pode ser acessada. As informações

acessadas nele pertencem ao verdadeiro propósito de um

indivíduo de incorporar neste planeta. Esse chakra trabalha

com as funções superiores do cérebro; particularmente com os

lobos frontais. Ativar o chakra do anjo pode aumentar a

capacidade do indivíduo para usar mais de seu cérebro para a

consciência multidimensional — telepatia com uma das

capacidades semelhantemente miraculosas tais como a

manifestação do pensamento na matéria.”

“A consciência do chakra do anjo é importante para todos que

trabalham com mudança de freqüência. Sua ativação traz

mais luz para nosso ser e nos ajuda a acessar a comunicação

com os nossos níveis superiores de consciência. A finalidade

desse chakra é trazer mais luz para os corpos sutil e físico.

Sua ativação também nos conecta com nossos guias e

mentores espirituais. Quanto mais começarmos a trabalhar

com esse chakra, mais iremos receber assistência adicional,


72

tanto nas mudanças de freqüência pessoais quanto planetárias.

Esse chakra está associado às atividades superiores do cérebro

e ao acesso de diferentes freqüências de consciência. Quando

sintonizado o cérebro, ativa-se através da malha sináptica, a

glândula pineal, liberando substâncias neuroquímicas

específicas ativadas por harmonias específicas”.

“Finalizando, este é um novo chakra que nos possibilita, na

medida em que o ativemos, muitas mudanças no que diz

respeito à ampliação de nossa sensibilidade e ao aclaramento

da nossa visão psíquica, facilitando assim nossa direção

quanto ao nosso caminho de volta ao Lar.

Ele facilita uma comunicação mais direta com os nossos

mentores e com todas as sabedorias profundas. A ativação

desse chakra incorpora muito mais luz ao nosso canal de luz,

nos proporcionando a abertura de níveis de consciência que

sequer imaginamos existir e, que nos facilitam a comunicação

com planos superiores, facilitando assim a nossa cura sob

quaisquer circunstâncias”.


73

É interessante esclarecer a importância do equilíbrio dos

chakras dos centros dos sentimentos, vontade e mentais. Por

exemplo: se os centros dos sentimentos estão em equilíbrio e os

da vontade estão bloqueados o receptor sentira (plano emocional)

vontade de realizar seus objetivos, porém ficará possivelmente

intacto na ação. Caso os centros de vontade estejam em equilíbrio

e os sentimentos desiquilibrados ao executar os objetivos não se

Os sete chacras principais e os três centros mentais, de acordo

com Barbara A. Brennan em Mãos de Luz


74

sentirá sentimentos aos executá-los. Para equilibrá-los basta

apenas no momento da aplicação ou auto aplicação colocar suas

mãos na frente e outra na parte de trás. No caso do chakra

coronário e básico as mãos devem estar sobre cada um.

Sistema energético humano saudável, com o duplo, a aura e os chacras principais

(fonte: Mãos de Luz de Barbara Ann Brennan)


75

AS GLÂNDULAS ENDÓCRINAS

Quando estão em desequilíbrio ou bloqueadas as glândulas

endócrinas provocam disfunções ou problemas físicos;

Supra-renais: raiva, impaciência, apego, materialismo, culpa,

vícios, vergonha, violência, morte e dor, insuficiência renal,

coluna vertebral, ossos, dentes, intestino grosso, ânus, reto,

próstata, anemia, excesso de peso, pressão baixa, fadiga, pouca

tonicidade muscular, problemas de circulação, desequilíbrio na

temperatura do corpo, leucemia e tensão nervosa.

Gônadas (Glândulas sexuais): controle, sujeição ou insatisfação

sexual, promiscuidade, rejeição, solidão, ressentimentos,

vingança, ciúme, inveja, depressão, sistema reprodutor, bexiga,

quadris, pernas, pés, nervo ciático, espasmos musculares, cãibras,

cólicas, desordens menstruais e desequilíbrios hormonais.

http://api.ning.com/files/DrgpSxsguZHcm0Ax4RuCn3IWqCpoBNU2JZ4o3HZYj*HcI0wI82Yivw2ssAUYclK1B44BOvAeqOAw*GhY8yiSLAqDIpTayMzQ/endocrino.png


76

Pancreáticas: ansiedade, preocupação, indecisão, preconceito,

desconfiança, negligência, mentira, baço, estomago, fígado,

vesícula, intestino delgado, parte inferior das costas, sistema

nervoso vegetativo, sentimento de inferioridade, falta de lógica e

razão insegurança e insônia.

Timo: desilusão, transição, pânico, depressão, coração, arritmia

cardíaca, sistema circulatório, brônquios e aparelho respiratório,

parte superior das costas, nervo vago, pele, rubor, pressão alta,

colesterol alto, palpitações, acidose, síndrome de pânico e

incapacidade de amar.

Tireoide: Fracasso, apatia, desespero, limitação, medo,

insegurança, auto reprovação, submissão, garganta, amídalas,

laringe, cordas vocais, esôfago, suscetibilidades de infecções

virais e bacterianas, resfriados, amidalites, faringites, dores

musculares e de cabeça (nuca), problemas dentários,

endurecimento dos maxilares (bruxismo), herpes e medo de

fracasso na vida social.

Pituitária: Ganância, arrogância, tirania, rigidez, alienação,

sistema nervoso central, olhos (cegueira, catarata, glaucoma),

ouvido (surdez), nariz (renite), falta de raciocínio lógico, vícios de

drogas álcool e outras compulsões.


77

Pineal: Neuroses, irracionalidade, desorientação, fobias, histeria,

obsessão, cérebro, insônia, enxaqueca, disfunções sensoriais,

neuroses, histeria, obsessão e materialismo.

APLICAÇÃO E AUTOAPLICAÇÃO

Não há regras para se utilizar o Reiki. Devemos seguir nossa

intuição. Cada um de nós deve desenvolver sua forma de utilizar

essa maravilhosa energia. Falando bem simplificado, basta apenas

colocar suas mãos na região aonde esta em desiquilíbrio.

Abaixo descrevo alguns procedimentos básicos para uma

aplicação:

Lavar as mãos

Invocação


78

Centramento/atitude de canal

Autorização

Byosen-Reikan-Ho

Enxergar dentro do corpo

Tratamento

Agradecimento

Lavar as mãos

Não colocar as mãos sobre marca passo e aparelhos de

audição. Também não aplicar esta energia quando o receptor

estiver anestesiado, pois haverá aumento de circulação

sanguínea e rápida regeneração perdendo o efeito a anestesia.

Lavar as Mãos

O ato de lavar as mãos não se limita a sua limpeza física, mas

também, nos proporciona uma proteção, pois estaremos

conectados energeticamente com o receptor. Desta forma ao lavá-

las (preferencialmente até os cotovelos) antes, nos protegemos

mutuamente e ao lavá-las após a aplicação, nos desconectamos

energeticamente. Na ausência da água, obteremos efeito

semelhante ao expormos nossas mãos à chama de uma vela.

Esotericamente, “lavar as mãos” tem o sentido de purificação,

limpeza. Esotericamente, “lavar as mãos” tem o sentido de abrir-

se a ser um canal, não envolver-se, colocar-se a serviço do

Cosmos para que ele manifeste o que for necessário – Eu lavo

minhas mãos (eu confio na Sabedoria Cósmica e sei que ele irá

manifestar minhas necessidades e de meus semelhantes).


79

Invocação

Quando realizamos uma atividade que tem como objetivo

contribuir para a harmonia nossa e/ou de nossos semelhantes, os

Seres de Luz fazem-se presentes. Porém, quando os invocamos,

estamos dizendo a eles que desejamos seu auxílio e, desta forma,

nos colocamos em abertura para as orientações que forem

necessárias. Invoque dessa forma os bens feitores da Grande

Fraternidade Branca dentre eles do templo de Luxor.

A maior proteção que existe é mantermos nosso padrão

vibratório elevado e confiarmos que não necessitamos nos

proteger. Pois o Cosmos manifestará todas as nossas

necessidades.

Porém, como em um tratamento há mais pessoas envolvidas,

pedirmos essa proteção, fará com que ela sinta-se mais aberta à

entrega.

Centramento/atitude de canal

O Reiki é uma energia de Amor e é com essa atitude que

devemos utilizá-lo. É uma forma de compartilharmos nosso Amor

com nossos semelhantes, com esse(a) irmão(ã) que está nos

permitindo servir de canal e contribuindo para que sua jornada

torne-se mais suave e abençoada.

Quando estamos em atitude de canal, não nos envolvemos no

tratamento. Não nos é dado o direito de interferir na jornada de


80

ninguém. Mesmo porque, não conhecemos as necessidades do

receptor. Porém, o Cosmos as conhece e pode manifestá-las.

Nossa função neste processo, é servirmos de canal para isso,

“sermos a ponte de ligação”.

Não nos envolvermos é, também, uma forma de nos

protegermos, pois desta forma, o que transmitimos é apenas a

energia Reiki. O Ki, nossa energia pessoal, não entra no processo.

O Reiki passa por nós, nos harmoniza e é transmitido para o

receptor. Desta forma não há contaminação energética

(prejudicar-se com a desarmonia do receptor, algumas vezes

sentindo o desconforto dele, por algum tempo), também, não nos

desgastamos (pois somos beneficiados com o Reiki igualmente,

ao ele passar através de nós).

É também, estarmos conscientes de que quem cura (até

quando parece que nada aconteceu, certamente algo, muito sutil

aconteceu, que poderá vir a consciência quando estivermos

abertos à isso), não somos nós é o Cosmos. Nós, simplesmente

emprestamos nossas mãos (e nosso ser) ao Cosmos para que Ele

faça o que for necessário.

Coloque suas mãos em posição de oração na altura de seu

coração;

Focalize sua respiração (faça respirações abdominais, ao

inspirar, você expande o seu abdômen, ao exalar o contrai,

focalize cada etapa de sua respiração, você inspira, retém, exala

retém);


81

Ao inspirar, mentalize uma luz dourada entrando pelo

Chacra Coronário e impregnando o seu ser;

Essa energia concentra-se em seu Chacra Cardíaco,

estimulando-o;

Agradeça a oportunidade de servir de canal para que o

Cosmos atue através de você

Agradeça a esse irmão por confiar em você para contribuir

com seu processo.

Autorização

Quando servimos de canal para que o padrão vibratório de

nossos semelhantes seja elevado, estamos interferindo em seu

processo.

Não devemos, de forma alguma, fazer isso sem sua

autorização. Todos temos direito às nossas escolhas. Temos

direito até mesmo, a escolher permanecermos “doentes”.

Podemos, então, solicitar sua autorização.

Byosen-Reikan-Ho

Byo significa “enfermidade ou doença”, Sen significa “linha

desenhada, Reikan significa “sensação” e Ho significa “técnica”.

A pronúncia correta é “biozenreicanrrô”. Poderia ser traduzida

como “sentir a linha da doença” ou se quiser utilizar uma

linguagem mais moderna, “escaneamento”. Baseia-se na intenção


82

para detectar as áreas em que o receptor esteja precisando de

energia Reiki.

1. Coloque a mão não-dominante a uma distância

de uns 30cm do chakra coronário do receptor, transferindo

sua consciência para a sua mão, em seguida, aproxime-se

até cerca de 8 a 10cm da pele, região onde a aura é mais

densa (comparada às camadas mais sutis);

2. Movimente a mão, lentamente, corpo abaixo, em

direção aos pés. Procure manter uma distância da pele do

receptor de 5 a 30cm, percebendo a energia do mesmo, além

de seu corpo. Mantenha um estado mais receptível possível

para as impressões que você possa captar. Em todo o

percurso, sinta as mudanças, perceba os bloqueios. Uma vez

determinado onde se encontravam, as “variações” ou

“mudanças e diferenças” registradas pela sensibilidade da

mão, você terá indicadores para direcionar com mais

intensidade sua atenção. Havendo alguma mudança, é nessa

área que a pessoa estará precisando de mais energia;

3. Completada a avaliação da cabeça aos pés, volte

a posição inicial, no topo da cabeça, para mais um ciclo de

um total de três. Três avaliações permitirão a você associar

idéias importantes. Caso não perceba grandes bloqueios não

há necessidade de pedir à pessoa para virar de costas;

4. Canalize a energia nos pontos indicados até sentir

que o fluxo energético diminui de intensidade. Descubra


83

quais são suas prioridades e diga não ao resto. É

conveniente fazer um novo escaneamento para verificar se o

tratamento está completo. É provável que você encontre

uma ou mais áreas não detectadas no primeiro

escaneamento. Caso isso ocorra, aplique Reiki no local, até

harmonizar o fluxo energético. A técnica Byosen-Reikan-

Ho é muito eficaz para evitar a reincidência de doenças, pela

eliminação de sua contra-parte etérica;

5. Pode ser usada também como auto-aplicação.

Enxergar dentro do corpo

Focar a atenção entre as sobrancelhas (3º olho). Deixe os olhos

leves e peça para enxergar dentro do corpo da pessoa. Algumas

vezes o órgão da pessoa aparece numa visão acima do corpo da

pessoa; outras vezes, você irá enxergar dentro do corpo. Algumas

pessoas conseguem ver como se aquilo fosse parte da realidade

física, outras veem, como se fosse uma imagem mental.

Ativando os chakras dos olhos - Reiki com os olhos

No sistema Om Nyorai Reiki Ho há uma iniciação que ativa e

amplifica a glândula pineal e consecutivamente os chakras dos

olhos. Com esta iniciação o reikiano envia um forte raio de luz

violeta que transmuta, regenera e recompõem. Ao aplicar Reiki

você poderá enviá-lo com os olhos.

Diga mentalmente: “Ativando os chakras dos olhos”, logo após

dar o comando o Reiki começará fluir intensamente pelos olhos.


84

Use além da imposição das mãos os olhos. É uma combinação

muito eficaz. Deslize os olhos lentamente. Concentre-se em

algum chakra ou local específico. O envio de Reiki com os olhos

facilita em casos de queimadura aonde a imposição de mãos

incomoda o receptor.

Agradecimento

Poucas bênçãos se comparam à de servirmos de canal para

que nossos semelhantes tenham seu padrão vibratório elevado.

Agradecermos nossas bênçãos é uma forma de

reverenciarmos a elas.

Abaixo foram colocadas algumas imagens, posições, para

uma auto aplicação e aplicação. Isto é apenas um guia para

aqueles que estão começando a prática de utilização de imposição

de mãos.

As mãos devem estar em forma de concha (como se

fôssemos beber água na fonte), com os dedos agrupados. Desta a

energia fluirá pelas palmas das mãos. Ao trocamos de posição,


85

devemos fazê-lo de modo suave movendo uma mão de cada vez,

para que o fluxo permaneça constante. Você poderá usar além da

imposição de mãos, o sopro e olhar.

Você poderá seguir outro molde de aplicação seguindo a

sua intuição, apenas deixando fluir. Livre e deixando o fluxo

seguir. Não existe tempo em cada posição certo ou errado, siga a

sua intuição. Quando o fluxo de energia cessar mude de posição.

Você também poderá se beneficiar com o Reiki utilizando a auto

aplicação. Recomendamos que faça este processo ao acordar para

se ter um equilíbrio emocional e mental em um longo dia.

Realizando auto aplicação por 21 dias ocorrerá que ela se tornará

um hábito e você terá uma vida em harmonia.

Não existe regra de tempo para cada posição descrita abaixo.

Siga o fluxo energético.


86

Imagem – Posições Para Auto-Aplicação

CABEÇA

Cabeça 1 Cabeça 2

Cabeça 3 Cabeça 4

FRENTE


87

Frente 1 Frente 2

Frente 3 Frente 4

COSTAS


88

Costas 1 Costas 2

Costas 3 Costas 4

PÉS


89

ou


90

Imagem – Posição De Aplicação Em Outras Pessoas

Cabeça 1 Cabeça 2

Cabeça 3 Cabeça 4


91

Frente 1 Frente 2

Frente 3 Frente 4


92

Frente 4-2 Joelho e Pé

Pés


93

AUTO APLICAÇÃO - PREVENTIVO

Somos seres multidimensionais vivenciando diversos

planos, frequências e vibrações. O pensamento corresponde ao

plano mental e as emoções ao astral. Ao gerar pensamentos de

baixa vibração emitimos em efeito domino emoções de baixa

frequência gerando os bloqueios energéticos consecutivamente os

desiquilíbrios no plano físico. Saúde em termo holístico se iguala

ao equilíbrio espiritual, mental, emocional e físico.

Ao emitir frequências de baixa vibração nos diversos planos

elas percorrem camadas do campo áurico (como na foto abaixo –

cada camada do campo áurico corresponde a um corpo espiritual).

Somos como uma cebola. O corpo físico é o mais denso dos

corpos. Elevando a frequência os corpos vão ficando de forma

sutil. Quem pensa é corpo mental, quem senti e cria as emoções é

o corpo emocional ou astral repercutindo no corpo físico. Perceba

como alguém com raiva, envergonhado, feliz e etc muda sua


94

forma física. Isto de forma resumida, nos atenhamos à auto

aplicação.

Quando emanamos pensamentos ou emoções de baixa

frequência emanamos manchas escuras, cinzas, marrons no

campo áurico. Vamos à imagem abaixo: (1) pensamentos

doentios; (2) emoções em desiquilíbrio (raiva, inveja, ciúmes e

etc); (3) repercussão no Duplo Etérico, quase físico; (4)

desiquilíbrio corpo físico (gastrite, ulcera, artrite e etc).

A imagem deixa claro o caminho percorrido, o que leva

dias, meses ou anos dependendo da intensidade do emanador para

chegar no físico.

Ao fazer uma auto aplicação você realiza um

TRATAMENTO PREVENTIVO de eventuais desiquilíbrios

“potenciais”. Os anula antes de repercutir no físico.

CHAMO ATENÇÃO em outro aspecto. A energia Reiki

emanada dissipa a escuridão interna tratando a raiz dos

pensamentos e emoções de baixa vibração, os elevando para o

amor, compaixão, paciência e fé.


95

COMO REALIZAR UM TRATAMENTO

DE REIKI

O Reiki é amor, e amor gera cuidado, carinho e atenção. Uma

aplicação de Reiki auxilia e muito, porém existem casos que

apenas uma aplicação não promove o equilíbrio. Devemos

realizar um tratamento de forma correta.

Quais são os procedimentos?

O primeiro passo é conversar com o receptor verificando os

eventuais desiquilíbrios. Friso que o reikiano não é um médico

para dar diagnóstico e nem adivinho. Deixe isto com a medicina

alopática. Converse e pergunte para o receptor. Siga sempre a

sua intuição.

O segundo passo é verificar com o Byosen-Reikan-Ho, e/ou

Enxergar dentro do corpo (técnicas descritas acima) e sempre

seguir a INTUIÇÃO para verificar os locais com eventuais

desiquilíbrios.

O terceiro passo após ter conversado com o receptor e verificado

os locais com falta de equilíbrio, verificar na tabela dos chakras

acima os locais de foco de maior aplicação. O receptor lhe dará

pistas e a tabela é um meio confirmar.

Como realizar um tratamento?

Realizar no mínimo quatro aplicações consecutivas. Realize

quantas aplicações julgar necessário no dia. Não deixe ultrapassar

24 horas entre as aplicações.

No primeiro dia faça uma aplicação geral. Neste primeiro dia

você estará limpando todo o campo áurico.


96

No segundo dia faça uma rápida aplicação no geral e foque mais

tempo nos locais com maior desarmonia. Neste dia o Reiki

começará a remover os eventuais bloqueios energéticos.

No terceiro dia faça uma rápida aplicação no geral e foque mais

tempo nos locais com maior desarmonia. Neste terceiro dia o

Reiki começará a atuar profundamente nos bloqueios energéticos

os removendo.

No quarto dia você ira selar o processo fortificando a aplicação.

No terceiro dia o receptor pode se sentir tão bem que achará que

estará em equilíbrio. Entretanto é necessário fazer o quarto dia

para selar o processo.

Siga a sua intuição e se ela julgar necessário realizar mais de

quatro aplicações as faça. Cada caso é um caso.

APLICAÇÃO E AUTOAPLICAÇÃO À

DISTÂNCIA

O método de tratamento à distância pode ser utilizado para

aplicação em si, em outras pessoas, animais, plantas, minerais,

objetos, situações do passado, presente e futuro. Ademais poderá

utilizar para enviar a multidões. Quando aplicamos Reiki em uma

determina situação presente, ele atuará na raiz do passado aonde

houve o inicio do desiquilíbrio, harmonizando uma rede infinita

de conexões.

Antes de realizar um envio à distância para o receptor é

necessário ter sua autorização. Não devemos ferir o livre arbítrio


97

de ninguém. Cada pessoa tem direito as suas escolhas, mesmo

tendo consciência de que o Reiki jamais faram mal algum, cada

pessoa deve escolher o ritmo de seu crescimento, sua evolução e,

as ferramentas que irão auxiliar em sua jornada. Interferir no

livre-arbítrio de alguém, não somente é antiético imoral, como é

uma violência ao caminho evolutivo que esta pessoa está

seguindo.

Pode ocorrer de o receptor estar dirigindo, ou estar

executando um trabalho que exija máxima de sua atenção e a

energia Reiki poderá alterar seu estado vigília para Alfa,

ocasionando um leve estado de sono. Devemos, sempre, falar com

a pessoa que queremos auxiliar, combinado o envio de energia e

marcando um horário para a aplicação. Caso intua que é

necessário enviar, faça o envio para o ambiente aonde o receptor

se localiza. A energia de Reiki atuará caso o receptor necessite.

O amor transpõem barreiras, quebra paradigmas, ultrapassa

sonhos, tempo, e espaço. O amor incondicional flui por toda

criação. Dentro do ímpeto de cada ser vibra partículas da genética

universal: energia amorosa. Somos filhos do amor. Viemos ao

mundo para aprender a se amar e amar.

O Reiki é a manifestação criativo da energia amorosa. O

Reiki transpõem, tempo, espaço e toda manifestação de barreiras,

o amor da mãe. O Reiki respeita o livre arbítrio deixa a caráter do

receptor de querer ou não receber, o respeito do pai.


98

Mantivemos contato com o intimo e o externo por milênios.

Esquecendo muitas vezes de olhar para dentro com os olhos do

espírito. Dar importância ao equilíbrio interno. Chegou a sua vez.

Dê importância ao externo, mas não se esqueça do interior. Nada

de exagero. Nem muito dentro ou fora, mas o equilíbrio. Ação e

pensamento coincidindo na mesma passagem e linha de tempo e

espaço. Observa fora e analisa por dentro!

O envio à distância é um modo de expandir a consciência e de

perceber que não há barreiras. O Reiki não é apenas o "método de

cura". O Reiki trás a alquimia interna. A transformação dentro de

cada ser. A expansão da consciência de que não há tempo ou

espaço. Trás a mensagem. Oiii você reikiano, perceba isto! A sutil

mensagem que este sistema lhe trás. Olhe por dentro e por fora.

Olhe do lado direito, esquerdo, em cima e embaixo. Observe e

sinta a sutil mensagem. Analise por outros ângulos. Perceba

como é ilimitado. Eu sei que você pode transpor e ir além do que

imaginas. Esqueça o passado e o futuro, foque no aqui agora!

Vamos, sei eu que você pode trazer mensagem de paz ao mundo.

Suas palavras e ações são expressões do que você senti em seu

íntimo.

Os mananciais de energias amorosas são recursos

inesgotáveis. Por ser energia amorosa o Reiki vai aonde a razão

desconfia. Realiza coisas que só o amor vence. Vamos lá

reikianos, vamos avaliar nossas condutas e pensamentos e


99

trabalhar como o bambu. Eu sei que você pode. Eu penso nisto a

cada instante.

O Amor quebra tempo e espaço. Resgata almas que transcorrem em seu caminho! Então vamos enviar

Amor, vamos enviar Reiki!

Conhecendo o receptor para quem irá enviar a energia,

mentalize-a, visualizando-a. Caso contrário tenha em mãos o

nome completo, data de nascimento, e/ou local onde se encontra

e/ou sua fotografia.

Faça os procedimentos básicos e coloque-se em uma posição

confortável.

Posicione suas mãos de forma confortável sobre suas

pernas ou à altura do coração;

Ative os símbolos e mantras que achar necessário; (todos

os mantras e símbolo do Om Nyorai Reiki Ho poderão ser

utilizados para envio à distância.)

Afirme três vezes que “agora envio Reiki para fulano de

tal”; ou apenas coloque a foto em suas mãos e deseje que flua

para o receptor;

Entregue-se à aplicação, procure perceber o que está

ocorrendo;

Permaneça enviando o tempo que achar necessário.


100

Como enviar para multidões

Todos os símbolos e mantra do Om Nyorai Reiki Ho podem

e devem ser utilizados para envio à distância para multidões,

cidades, estados, países e planeta. A energia amorosa rompe

barreiras, espaço, transborda com força e carinho para todos sem

distinção.

Faça os procedimentos básicos e coloque-se em uma posição

confortável.

Posicione suas mãos de forma confortável sobre suas

pernas ou à altura do coração;

Ative os símbolos e mantras que achar necessário; (todos

os mantras e símbolo do Om Nyorai Reiki Ho poderão ser

utilizados para envio à distância.)

Afirme três vezes que “agora envio Reiki para (multidões,

cidades, estados, países e planeta); ou apenas coloque a foto em

suas mãos, os nomes escritos e etc;

Entregue-se à aplicação, procure perceber o que está

ocorrendo;

Permaneça enviando o tempo que achar necessário.

Programando um tratamento

É possível realizar programações de autoaplicação e aplicação de

Reiki para um receptor específico e/ou para toda a humanidade.

Você poderá programar de duas formas.


101

A primeira é determinando a quantidade de tempo que receptor

receberá a energia.

"Agora programo aplicação de Om Nyorai Reiki Ho para

FULANO DE TAL durante (TEMPO) a cada (TEMPO) ." (3

vezes)

Exemplo: "Agora programo aplicação de Om Nyorai Reiki Ho

para FULANO DE TAL durante 1 semana a cada 2 horas ." (3

vezes)

Na sequência faça todo o modelo de aplicação à distância.

O segundo modo é realizando a programação no universo e

deixando a critério do recebimento do receptor.

"Agora deixo programo aplicação de Om Nyorai Reiki Ho para

QUEM O QUISER RECEBER durante (TEMPO)." (3 vezes)

Exemplo: "Agora deixo programo aplicação de Om Nyorai

Reiki Ho para QUEM O QUISER RECEBER durante UM

MÊS." (3 vezes)

Na sequência faça todo o modelo de aplicação à distância.

O receptor poderá receber a qualquer momento desde que diga ou

mentalize:

"Agora quero receber a aplicação de Om Nyorai Reiki Ho

programado por (SEU NOME)." (3 vezes)


102

TÉCNICAS INDICADAS E

DIFERENCIADAS

Aplicando no Chakra do Diafragma

Seguindo sempre a intuição, recomendo que se necessário

durante o processo de aplicação posicione ou visualize suas mãos

durante a aplicação sobre o Chakra do Diafragma, como

demonstrado na posição abaixo;


103

Nesta posição em particular fará com que a energia flua por

todos os chakras e meridianos os harmonizando. Gera uma

sensação de expansão, muita leveza e clareza mental. Esta posição

foi passada pelos Mestres Espirituais ao serem indagados de

como realizar uma aplicação completa em apenas uma posição.

Nesta posição a energia flui por todo campo energético.

Alívio Emocional

Colocar a mão esquerda no plexo solar e mover a direita nas

seguintes posições: palma da mão esquerda; ombro direito; palma

da mão direita; ombro esquerdo. A negatividade irá formar uma

bola no plexo solar que deverá ser drenada.


104


105

Tipos de Divindades Budistas

O Budismo japonês é ornamentado com muitas estátuas que são usualmente relacionadas a diferentes arquétipos Budistas.

As imagens são tipicamente divididas em quatro (4) tipos:

1. Buda (ou Nyorai) 2. Boddhisattva (ou Bosatsu) 3. Myo-0 4. Tenbu

1. Budas (ou Nyorai)

BUDDHA 佛 or 仏, TATHAGATA ou NYORAI 如来. Buda não se trata de um nome pessoal, mas sim o termo em sânscrito para louvor, como Messias ou Cristo, O Ungido. Outro termo sânscrito comumente utilizado é Tathagata. No Japão, Tathagata é traduzido como Nyorai, um título honroso atribuído a todos aqueles que alcançaram a iluminação. Este termo pode ser traduzido como Aquele que vem da Origem ou Aquele que está retornando a Origem.

Há muitos Budas nas tradições Mahayana e esta tradição é a mais praticada na Japão.

O Buda histórico (Shaka Nyorai, que viveu em cerca de 500 a.C.) é o Buda mais reconhecido na Ásia e no mundo todo.

As estátuas de vários Budas compartilham atributos comuns: primeiramente, estátuas de Buda são geralmente simples, sem jóias ou ornamentação - já as representações artísticas de Bosatsu (Bodhisattva) tipicamente incluem jóias, roupas da realeza e coroas bem elaboradas, porém há exceções tal como algumas representações de Dainichi Nyorai em que utiliza coroa e jóias.

A maioria das estátuas de Buda são desenhadas com orelhas alongadas (indicando que Buda a todos ouve), e uma saliência (3o olho) na testa (indicando que Buda a tudo vê). Nas estátuas, os Budas são retratados fazendo gestos característicos (mudras).

Sanzebutsu 三世仏, O Buda dos Três Mundos


106

Passado (Amida Nyorai) Presente (Shaka Nyorai) Futuro (Miroku Nyorai)

Nota: Jizo Bosatsu prometeu permanecer neste mundo até o advento de Miroku Nyorai.

Nyorai, ou Tathagata como traduzido do sânscrito, representa Buda ou também conhecido como "O iluminado". Cada Nyorai é um Buda com sua própria identidade.

Shaka (Shakyamuni - Buda histórico)

Amida (Amitabha)

Ashuku (Akshobhyia)

Birushana (Vairocana)

Dainichi (Mahavairocana)

Fukujoju (Amoghasiddha)

Gochi Nyorai (5 Tathagata)

Hosho (Ratnasambhava)

Miroku (Maitreya)

Yakushi (Bhaisaya)

2. Bodhisattvas (ou Bosatsu)

BODHISATTVA 菩薩 (BOSATSU no Japão). Literalmente significa aquele que busca a iluminação, aqueles que alcançaram o estágio final de transmigração e iluminação, antes de tornarem-se Budas. Bosatsu certamente alcançarão o estado Búdico, mas por um tempo, eles renunciam ao estado abençoado de Nirvana (liberdade do sofrimento) ao continuar com seus votos de permanecer na Terra por várias reencarnações para ajudar todos os seres vivos a alcançar a salvação.

Este termo tem outros significados, mas o conceito Mahayana acima é o mais conhecido.


107

As estátuas de Bosatsu são geralmente decoradas pois frequentemente são registrados usando jóias e roupas reais - tanto quanto os 13 ornamentos (coroas, brincos, colares, adorno de braços, braceletes e tornozeleiras) Os Bosatsus podem por vezes serem reconhecidos pelos objetos que carregam e as criaturas em que estão montados. Novamente, assim como a representação de Budas, existem exceções - Jizo Bosatsu, por exemplo, é normalmente representado com um simple roupão de monge. Bosatsu (Bodhisattva) geralmente compartilham somente um dos 32 atributos físicos de um Buda - as orelhas alongadas (aquelas que escutam a todos). Normalmente, um Bosatsu usa uma coroa com uma efígie (representação) de seu "pai espiritual", que significa um dos Cinco Tathagata.

Bodhi significa iluminado. Sattva significa ser, essência. Ou seja, Boddhisattva quer dizer aquele que conseguiu iluminar-se ou alcançou a iluminação.

Compaixão é a característica principal de um Bodhisattva, cujo mais alta aspiração é salvar a todos os seres sensíveis.

Bosatsu são aqueles que encontraram iluminação mas estão postergando sua entrada no Nirvana para ajudar outros a encontrar a salvação. São inúmeros, e de fato são tantos que seria impossível listá-los todos. O mais famoso de todos seria Kanzeon (ou Kannon).

Fugen (Samantabhadra)

Gakkō (Candraprabha)

Hōzō (Dharmakara)

Jizō (Ksitigarbha)

Kannon (Avalokitesvara)

Kokūzō (Akasagarbha)

Miroku (Maitreya)

Monju (Manjushri)

Nikkō (Suryaprabha)


108

Seishi (Mahasthamaprapta)

Tarani (Tara)

3. Myo-o (em sânscrito, Vidyaraja)

O terceiro tipo de divindades é Myo-o.

Myo-o é traduzido como Reis da Sabedoria, Reis dos Mantras, Reis do Conhecimento ou Reis da Luz. Foram introduzidos no Japão a partir do século XiX.

São originalmente Divindades Hindus que foram adaptadas ao panteão do Budismo Esotérico japonês para vencer os desejos que cegam a humanidade. Eles prestam serviço e protejem o Nyorai, especialmente Dainichi Nyorai. Estas Divindades são cultuadas na grande maioria pelo Budismo Esotérico Shingon.

Em contraste com as imagens de santidades de Nyorai ou Bosatsu, as imagens de Myo-o são ferozes e ameaçadoras, em que suas posturas ameaçadoras e suas expressões facias são desenhadas para subjugar espíritos malignos e converter aos não crentes. São comumente desenhados com múltiplos braços e cabeças, envolvidos em chamas e portando armas para vncer o mal.

Entre este grupo de Divindades guerreiras, Fudo Myo-o é o mas comumente venerado no Japão e chefe de todos os outros.

Myo-o são representações ferozes dos "Reis da Luz". Eles ajudam aos Budas e com sua enorme força buscam tanto vencer o mal e para ajudar os seres humanos a resistir à tentação.

Aizen (Ragaraja)

Bato (Hayagriva)

Daingeshi (Atavaka)

Dai-Itoku (Yamantaka)

Fudo (Acalanatha)

Gosanze (Trilokavijaya)

Gundari (Kundali)


109

Kongo-Yasha (Vajra-yaksa)

Kujaku (Mahamayuri)

Ususama (Ucchusma)

4. Tenbu (em sânscrito, Deva)

O quarto tipo é Tenbu.

São Divindades Hindus e não humanas que se converterem ao Budismo por aprendizagem dos ensinamentos do Buda Histórico. Assim como Myo-o (acima), eles guardam e protejem os Nyorais e os Bosatsu. A palavra em sânscrito "Deva" é traduzida como "Ten" no japonês, significando Seres Celestiais.

No grupo Tenbu inclui os Devas e muitos outros seres Divinos, incluindo músicos celestiais, donzelas e criaturas como Dragões, homens-pássaro Karura e com cabeça de elefante (Kankiten). A maioria são originários dos mitos indianos antigos, mas uma vez incorporados ao Budismo, se tornaram guardiões da Lei Budista ("Dharma" em sânscrito).

Os seres celestiais (DEva) aparecem em grande número nas mandalas. Eles vivem for incontáveis eras mas não envelhecem nem morrem, mas permanecem retidos nos Seis Estados da Existência, o ciclo do sofrimento, o ciclo do renascimento e da morte novamente (Samsara, em sânscrito). Os Devas - devido a sua grande benção - têm dificuldades de reconhecer e compreender a verdade do sofrimento. Eles acabaram por "usar de mais" de seu bom karma após incontáveis anos no paraíso e mais uma vez caíram a um estado inferior.

Divindades do Budismo

2010-03-18 00:00

No Budismo Shingon há muitos Budas em quem os devotos tem uma conexão sagrada especial.


110

Cada um tem características especiais pelas quais eles são cultuados. Estes muitos Budas tem seus próprios votos especiais e poderes de salvação. Isso é assim tal qual com as pessoas na sociedade, todos aqueles que servem ao mundo com suas próprias especialidades em várias esferas de atuação. Por exemplo, Bodhisattva Avalokitesvara, o Bodhisattva Ksitigarbha (Jizô), Acala Vidyârâja (Fudô Myôô), Bishamonten, Benten e Kobo Daishi, que se tornaram Budas, podem ser a divindade principal na qual as pessoas focam suas crenças e orações em diferentes templos.

Jusan Butsu, os Treze Budas da Escola Shingon, são frequentemente representados juntos em imagens pintadas consistindo de cinco Budas, sete Bodhisattvas e Fudô Muyôô. Juntos eles representam as divindades chefes das mandalas Taizokai e Kongokai.

No Budismo Shingon, estes treze Budas ajudam as pessoas durante suas vidas e continuam a ajudá-las depois da morte para guiá-las ao reino da iluminação. O período de oração realizado pelos adeptos em vida (encarnados) do Budismo Shingon para os seguidores mortos é como segue: sétimo (7º) dia, décimo-quarto (14º) dia, vigésimo primeiro (21º) dia, vigésimo oitavo (28º) dia, trigésimo quinto (35º) dia, quadragésimo segundo (42º) dia, quadragésimo nono (49º) dia, centésimo (100º) dia e primeiro ano, terceiro ano, sétimo ano, décimo terceiro (13º) ano e trigésimo terceiro (33º) ano em memória do falecimento do adepto.


111

Nas páginas de cada uma das divindades você verá uma imagem dela e a bija da divindade - sílaba raiz em sânscrito - e as pronúncias do bija em japonês e sânscrito. Aproveitei também para incluir a tradução para o português sempre que possível.

As divindades são:

01. Fudô Myôô 02. Sakyamuni Nyorai 03. Monju Bosatsu 04. Fugen Bosatsu 05. Jizô Bosatsu 06. Miroku Bosatsu 07. Yakushi Nyorai 08. Kannon Bosatsu 09. Seishi Bosatsu 10. Amida Nyorai 11. Ashuku Nyorai 12. Dainishi Nyorai 13. Kokuzo Bosatsu

01. Fudô Myôô

2010-03-19 22:46


112

Acala Vidyârâja é uma divindade da classe Vidyârâjas (Myôôs) e é uma divindade com muita ira.

É retratado segurando uma espada na mão direita e uma corda enrolada na mão esquerda. Com sua espada da sabedoria, Acala corta através de mentes iludidas e ignorantes e com a corda ele retém aqueles que são governados por suas paixões e emoções violentas. Ele os orienta ao correto caminho do auto-controle. Acala também é retratado cercado por chamas, chamas estas que consomem o mal e as impurezas deste mundo. Ele senta-se em uma pedra lisa que simboliza a paz inabalável e a felicidade que ele traz para as mentes e corpos de seus devotos.

Fudô Myô-ô é a Divindade central em todos os grupos Myô-ô e nas pinturas é normalmente posicionado ao centro. É a personificação de Dainichi Nyorai e o mais conhecido dos Myô-ô, venerado especialmente pelo Budismo Esotérico Shingon.

Fudô converte a raiva e a fúria em salvação; tem expressão furiosa e busca orientar as pessoas a aceitarem os ensinamentos de Dainichi Nyorai. Ele segura "kurikara" (ou espada subjugadora de demônios) em sua mão direita (representando a sabedoria vencendo a ignôrancia); leva uma corda em sua mão esquerda (para capturar e amarrar demônios); frequentemente tem um terceiro olho na testa (olho que tudo vê); aparecendo normalmente sentado ou em pé sobre uma rocha (pois Fudô é imóvel em sua fé).

Ele é também adorado como Divindade que pode trazer fortuna (financeiramente falando). O olho esquerdo de Fudô normalmente aparece fechado e seus dentes mordem o lábio superior; outra alternativa de apresentação é termos Fudô sendo mostrado com duas presas, uma apontando para cima e outra apontando para baixo. A aura de Fudô é tipicamente demonstrada como labaredas de fogo, que de acordo com o estudo Budista representa a purificação da mente pela queima dos desejos materiais. Fudô é uma das 13 Divindades (Jobutsu) e


113

preside os rituais memoriais (aos antepassados) normalmente realizados no 7o dia após o desencarne de alguém.

Myô-ô é o termo em japonês para a palavra sânscrita "Vidyaraja", um grupo de Divindades que se apresentam como guerreiros irados conhecidos como Reis Mantra, os Reis da Sabedoria. As estátuas de Myô-ô parecem ferozes e ameaçadoras, com posturas amedrontadoras e expressões desenhadas para subjugar o mau e defender junto aos não crentes a aceitar o ensinamento Budista. Essas Divindades representam a sabedoria luminescente do Budismo, protetores dos ensinamentos Budistas, removem os obstáculos à Iluminação e forçam o mal a se render.

Foram introduzidos no Japão no século IX. Os Myô-ô eram originariamente Divindades hindus que foram adotados no Budismo Esotérico para vencer os desejos que cegam a humanidade. Eles servem e protegem vários Budas, especialmente Dainichi Nyorai. Na maioria das tradições, são consideradas emanações de Dainichi Nyorai e representam a ira de Dainichi contra o mau e ignorância. No Japão, dentre todas as Divindades deste grupo, Fudô é a mais venerada em geral.

Objetivos e Votos

Acala transmite os ensinamentos e as determinações de Mahavairocana a todos os seres vivos porém, se os seres vivos concordam em aceitar ou rejeitam estas orientações é uma decisão de cada um.

O corpo negro e azul e o rosto feroz simbolizam a força de sua vontade de colocar todos os seres no caminho dos ensinamentos de Buda. No entanto, a natureza de Acala é essencialmente de compaixão e ele tem seus votos de servir a todos os seres pela eternidade.

Acala também representa seu aspecto de servço por ter seu cabelo amarrado no estilo de um serviçal: seu cabelo é amarrado em sete nós e desce pelo lado esquerdo da cabeça. Acala tem dois dentes salientes para fora de sua boca, um dente na arcada


114

superior e outro na inferior. O dente da arcada superior aponta para baixo e representa a sua concessão ilimitada de compaixão para todos aqueles que sofrem no corpo e em espírito. O dente na arcada inferior aponta para cima e representa a força de seu desejo em progredir e prosperar em seu serviço em prol da Verdade. Em sua busca por Bodhi e em sua preocupação para com os seres sofredores, ele representa o começo de uma jornada religiosa, o despertar do Bodhicitta e um começo de sua preocupação compassiva para com o próximo. É por esta razão que a figura de Acala é colocado em primeiro lugar entre as Treze Divindades.

Seu voto é de batalhar contra o mal, com uma mente poderosa de compaixão e trabalhar para a proteção da verdadeira felicidade.

Rezar para a recuperação de doenças e por segurança em viagens é confiar no seu voto e poder de cura.

Acala é também um guia para os falecidos, ajudando a salvá-los e assistindo-os para que se tornem Budas durante os sete dias após a morte.

Mantra

Nômaku sanmanda bazaradan senda makaroshada sowataya un tarata kanman. (japonês) Namah samanta-vajrânâm canda mahârosana sphotaya hûm trat hâm mâm (sânscrito)

Homenagem ao Vajra que penetra a tudo! O Violento de grande ira! Destrua! hûm trat hâm mâm (português)

02. Sakyamuni Nyorai


115

2010-03-19 22:56

Sua mão direita levantada representa que está nos chamando para chegar até ele em nossa busca por salvação. Sua mão esquerda descansa com palma aberta sobre o colo. Segurando o polegar com os quatro dedos, esta postura representa que Buda está apoiando e suportando firmemente àqueles que vieram a ele em busca de proteção. Ele os mantém próximo de si, portanto, eles não se dispersarão em erros e perigos.

O Budismo originou-se ao norte da Índia, região atualmente conhecida como Nepal. Foi neste local que o Buda Histórico (Príncipe Siddhartha, mais tarde conhecido como Gautama Buddha) nasceu e viveu no século VI A.C. Quando o Budismo chegou ao Japão entre os séculos VI e VII D.C. via Coréia e China, Siddartha passou a ser conhecido no Japão como Shaka ou Shakamuni, que significa o "Sábio do Clã Shaka" (seu clã de nascimento). No Japão, Shaka Nyorai (traduzido como Shaka Tathagata ou Shaka Buddha) é venerado entre vários grupos (seitas) Budistas, exceto o Jôdo Shinshu que venera Amida Nyorai) e a escola Shingon de Budismo esotérico (que venera Dainichi Nyorai).

Shaka é honrado como uma das 13 Divindades (Jobutsu) da Seita Shingon. Nesta escola Budista, Shaka preside o ritual memorial realizado no 14o. dia após o desencarne de alguém.

Objetivos e Votos


116

Mais de 2500 anos atrás, um jovem príncipe nasceu no norte da Índia e seu nome era Siddartha Gautama (que significa objetivo alcançado/completado). Sua família pertencia ao clã Sakya e, quando após anos de jornada religiosa, ele alcançou a Iluminação, passou a ser chamado O Sábio (Muni) do clã Sakya, ou Sakyamuni. Este é o título histórico do Buda Sakyamuni que foi o fundador do Budismo.

Cedo na vida, Siddartha ficou impressionado com o sofrimento neste mundo e com o sofrimento que experimentamos com o envelhecimento, com as doenças e com a morte. Ele deixou então seu lar e buscou aos mestres religiosos que poderiam ensinar-lhe o significado da vida. Por seis anos, Siddartha praticou os ensinamentos com austeridade dolorosa mas sem nenhum resultado religioso. Ele descobriu que torturar-se e a total abnegação eram inúteis na busca de entendimento e Iluminação. Ao invés de tentar controlar totalmente seu corpo, Siddartha então começou a controlar sua mente. Em uma manhã, enquanto sentado sob uma grande árvore Bodhi, ele alcançou a suprema sabedoria e compreensão, tornando-se um ser desperto, um Buda. Depois de sua experiência de Iluminação, Siddartha devotou o resto de sua vida indo de lugar em lugar, pregando a todos os que quisessem ouvir. Buda faleceu aos oitenta anos.

Mantra

Nômaku Sanmanda bodanan baku (japonês) Namah samanta-buddhânåm bhah (sânscrito)

Homenagem a todos os Budas! bhah (português)

03. Monju Bosatsu

2010-03-19 23:11


117

Bodhisattva do Lindo Esplendor

Manjusri Bodhisattva (Monju) segura em sua mão esquerda uma sutra pela qual ele distribui sabedoria para as pessoas e em sua mão direita segura uma espada para dispersar a ilusão. Por vezes é mostrado cavalgando um leão, que é chamado o rei de uma centena de animais, e isso expressa como ele vive grandiosamente com sabedoria poderosa e correta.

Objetivos e Votos

Há um velho ditado que diz que a sabedoria de Majushri (Monju) se encontra em unir três cabeças pois é melhor que uma só. A figura de Manjusrii (Monju) Bodhisattva é dotada de grande sabedoria e em sua mão esquerda segura as escrituras que conferem a sabedoria enquanto segura uma espada na mão direita para cortar toda a ilusão.

http://sites.google.com/site/shingonbrasil/divindades/trezebudas/monju/BijaMan.gif?attredirects=0


118

Bodhisattva se refere a uma pessoa que busca por iluminação. Na realidade, um Bodhisattva pratica Budismo na sociedade e é um Buda que atua em nome do Nyorai salvando pessoas.

Manjusri (Monju) Bodhisattva elimina idéias equivocadas do mundo assim como os mal pensamentos e ações negativas, corrige a ignorância e as ilusões das pessoas, promove a verdadeira sabedoria e proporciona alegria para a sociedade humana.

Mantra

On a rahashanô (japonês) Om ara pa ca na (sânscrito)

Om ara pa ca na (português)

04. Fugen Bosatsu

2010-03-19 23:15

Bodhisattva da Beleza Universal

http://sites.google.com/site/shingonbrasil/divindades/trezebudas/fugen/BijaAm.gif?attredirects=0


119

Em sua mão esquerda, Samantabhadra segura uma flor de lótus. O lótus representa a natureza básica da humanidade sob todas as aparências que é pura e imaculada. Às vezes é representado montado em um elefante, um dos maiores animais do mundo. Embora gentil, o elefante tem força superior a dos leões e, portanto, expressa a compaixão de Samantabhadra.

Objetivo e Votos

Samantabhadra Bodhisattva é conhecido como Buda da Compaixão, a contraparte da sabedoria de Manjusri. Assim como no Budismo em geral, o Budismo Shingon enfatiza fortemente a sabedoria e a compaixão como a força vital de Buda, e Samantabhadra é a divindade Budista que manifesta a poderosa mente de compaixão. Esta mente de compaixão é conhecida como as Práticas e Votos de Samantabhadra que nos encorajam a exercer as práticas pelas quais qualquer um pode tornar-se Buda e realizar este voto em qualquer lugar.

As Práticas e Votos são demonstradas nos Dez Votos:

1. Respeitar todos os Budas;

2. Louvar a benevoliencia dos Budas;

3. Abster-se de fazer o mal;

4. oferecer ajuda a todos sem discriminação;

5. Deliciar-se com as virtudes dos Budas;


120

6. Buscar os ensinamentos dos Budas;

7. Aspirar pelo mundo eterno dos Budas;

8. Aprender com os Budas;

9. Compartilhar o benefício com todos os seres vivos, e

10. Transferir o mérito para o mundo dos Budas

Mantra

On sanmaya satôban (japonês) Om sammaya sat tvam (sânscrito)

Om Eu sou (você é) a personificação dos votos (português)

05. Jizô Bosatsu

2010-03-19 23:18

O Bodhisattva que supre a Terra


121

Ele aparece gentil com a cabeça raspada e é descrito como um discípulo Sravaka, isto é, um monge que deixou seu lar. Na sua mão direita, Jizô segura uma vara shakujô com seis anéis e ao agitá-los ele nos desperta dos sonhos de ilusão. Em sua mão esquerda ele segura uma jóia mani, que significa que confere tesouros e riquezas a todos os seres.

Objetivo e Votos

Poucas divindades Budistas são tão populares quanto Jizô no Japão. Em qualquer localidade que se vá no Japão se pode encontrar sua face sorridente nas estradas, cruzamentos, caminhos para as altas montanhas e nas entradas de antigos cemitérios as seis formas de Ksitigarbha (Jizô) são consagradas.

As seis formas de Jizô são responsáveis pelos Seis Caminhos de Transmigração:

1. infernos,

2. espíritos famintos,

http://sites.google.com/site/shingonbrasil/divindades/trezebudas/jizo/Jizo.gif?attredirects=0


122

3. bestas,

4. demônios,

5. seres humanos e

6. seres celestiais.

Eles todos se devotam a salvar pessoas dos sofrimentos e desastres.

Os votos e amuletos de proteção de Ksitigarbha (Jizô) fortalecem aqueles que necessitam, tal como crianças que são encontradas entre os mundos da vida e da morte, que estão em lugares perigosos, ou estão em lugares isolados.

No Budismo Shingon, a letra em sânscrito Ais é escrita acima do nome Budista póstomo no epitáfio de um adulto que falece, mas quanto as crianças falecem, a letra em sânscrito Ka, que significa Ksitigarbha, é escrita. Isso significa que a criança impotente perante os desafios do mundo foi salva e está habilitada a tornar-se um Buda.

Ksitigarbha Bodhisattva não fica nervoso ou desiste mesmo que pode ser espezinhado e pisado como se fosse a terra. Ele é um Bodhisattva que tem estoque inesgotável deenergia para alimentar e salvar com uma mente de grande compaixão a todos os seres.

Mantra

On kakaka bisanmaei sowaka (japonês) Om ha-ha-ha vismaye svâhâ (sânscrito)

Om Oh, Senhor das Maravilhas svâhâ (português)


123

O Bodhisattva Benevolente

Há muitas formas ou imagens do Maitreya, ainda que em muitas destas imagens de Maitreya ele se apresenta segurando um stupa, na sua coroa. Ela contém uma sarira ou relíquia verdadeira de Buda Sakyamuni. Na Tradição Shingon, é ensinado que este stupa representa o Buda Mahavairocana.

Objetivos e Votos

O Bodhisattva Maitreya é o Buda que salva o mundo do futuro.

Sakyamuni nasceu neste mundo 2.500 anos atrás e pregou os ensinamentos de salvação para toda a humanidade. Após a passagem de 5.670.000.000 anos no futuro, depois da morte de Sakyamuni, Bodhisattva Maitreya aparecerá no mundo e salvará todos os seres que se perderam no caminho. Neste momento, a

http://sites.google.com/site/shingonbrasil/divindades/trezebudas/miroku/Miroku.gif?attredirects=0


124

flor conhecida como Buquê do Dragão irá florescer e Bodhisattva Maitreya agrupará pessoas por três vezes para pregar os ensinamentos e salvar o mundo. Este evento é conhecido como os Três Encontros do Buquê do Dragão.

Outro nome para o Bodhisattva Maitreya é Bodhisattva Jishi, o Bodhisattva da Compaixão, pois expressa seu voto de salvar todos os seres no mundo com uma mente de compaixão.

Kobo Daishi está no céu Tusita, que é a terra pura de Bodhisattva Maitreya, e ele garante o voto de Maitreya, tendo alcançado a salvação neste mundo presente. É por esta razão que Kobo Daishi vem para garantir a salvação durante o intervalo de tempo entre a morte de Sakyamuni e o aparecimento de Maitreya, e é uma fonte de grande Luz espiritual como o Bodhisattva entre estas duas divindades Budistas.

Mantra On maitareiya sowaka (japonês) Om Maitreya svâhâ (sânscrito)

Om Oh, Senhor da Compaixão svâhâ (português)

07. Yakushi Nyorai

2010-03-19 23:25

Buda Mestre da Medicina


125

Em sua mão esquerda ele segura um recipiente de medicamentos enquanto sua mão direita forma o mudra que simboliza a garantia do atendimento aos pedidos. Isso representa seu mérito de ser capaz de atender aos pedidos das pessoas.

Objetivo e Votos

Yakushi Nyorai (Bhaisajyaguru) é um Buda que oferece medicamentos para as pessoas que sofrem de doenças e garante alimento para o corpo e mente. Como um Buda que realiza missões de cura entre todos os Budas, ele segura um recipiente de medicamentos na sua mão esquerda. Isso expressa seu voto de curar as doenças da mente e do corpo.

O recipiente de medicamentos é feito de pedra preciosa esmeralda, e ao serem banhadas por sua irradiação as pessoas são curadas de doenças. É por isso que Yakushi Nyorai é também conhecido como Yakushi Rurikô Nyorai, o Nyorai da Radiação Esmeralda.

Com sua mão direita, Yakushi Nyorai forma o mudra que simboliza a garantia do atendimento aos votos e pedidos, expressando sua virtude de ser capaz de aperfeiçoar os votos e pedidos feitos pelas pessoas. Originalmente tendo Doze (12) Grandes Votos, três deles tornaram-se populares e conhecidos pelas pessoas:


126

ter os marcos completos majoritários e minoritários de Buda;

Emanar sua irradiação para todos, e

Prover conforto dissipando doenças. Ele é portanto o Buda encarregado especificamente da saúde física e por curar doenças.

Enquanto Buda Amida preside o Terra Pura do Oeste de renascimentos futuros, Yakushi Nyorai é o Buda que garante benefícios práticos primariamente nesta vida como o Senhor da Terra Pura do Leste.

Mantra

On koro koro sendari matôgi sowaka (japonês) Om huru huru candâli mâtàngi svâhâ (sânscrito)

Om Cure, Cure Candâli Mâtàngi svâhâ (português)

08. Kannon Bosatsu

2010-03-20 23:44

Bodhisattva da Compaixão


127

Seu corpo é dourado e ele está sentado sobre chamas. Ela usa vestes Bodhisattva com uma roupagem vermelha por baixo. Sua mão direita está na altura do peito e segura uma lótus aberta, que representa o Bodhichitta. Sua mão esquerda está também ao nível do peito e faz o mudra do destemor.

Objetivo e Votos

Dentre as devoções no Budismo, nenhum outro Buda é adorado por tantas pessoas quanto Kanzeon (Avalokitesvara) Bodhisattva. Todas juntas, há uma centena de Avalokitesvaras combinados com as rotas de peregrinação dos Trinta e Três Templos de Shikoku, os Trinta e Quatro Templos de Chichibu e os Trinta e Três Templos de Bando. Além disso, há inúmeras outras Avalokitesvaras consagradas como divindade principal em outros templos.

Como indicado por seu nome, Kanzeon Bodhisattva, a Bodhisattva que percebe os sons do mundo, fez os votos de ouvir as vozes das pessoas e os sons das condições do mundo, imediatamente garante a salvação aos que sofrem e estão aflitos, e dissipa o mal e calamidades que estão ao redor.

http://sites.google.com/site/shingonbrasil/divindades/trezebudas/kannon/Kannon.gif?attredirects=0


128

Como resultado, Avalokitesvara pode apresentar-se em muitas formas diferentes, aparecendo em diferentes épocas e lugares livremente sem restrições para salvar as pessoas, assim é conhecido como a Bodhisattva que Percebe tudo Sem Restrições. Há trinta e três formas que Avalokitesvara pode tomar para realizar livremente atos de salvação e esta é a origem dos Trinta e Três estágios de peregrinação.

As formas fundamentais destas muitas manifestações são as Sete Avalokitesvaras, que incluem:

1. Aryâvalokitesvara (Shô Kannon), o Avalokitesvara Sagrado;

2. Ekadasamuhka (Jûichimen Kannon), o Avalokitesvara de Onze Faces;

3. Sahasrabhuja (Senju Kannon), o Avalokitesvara dos Mil Braços;

4. Cintâmanicakra (Nyoirin Kannon), o Avalokitesvara da Realização dos Desejos;

5. Hayagrîva (Batô Kannon), o Avalokitesvara com Face de Cavalo;

6. Cundi (Juntei Kannon), a Avalokitesvara Deusa Mãe;

7. Amoghapasa (Fukûkenjaku), o Avalokitesvara com uma corda e uma rede

Geralmente tomando uma forma feminina gentil, Avalokitesvara é considerado como protetor dos seres vivos com Amor e Compaixão, mas também pode apresentar-se com aparência austera, enfurecida e zangada tal como podemos notar em Hayagrîva (Batô Kannon), a Avalokitesvara com Face de Cavalo, que orienta e protege o mundo animal. Avalokitesvara pode também dedicar suas energias para atos de salvação sob a aparência de muitos rostos diferentes, como podemos notar no Avalokitesvara de Onze Faces; ou praticar atos de compaixão com muitas mãos, como feito pela Avalokitesvara dos Mil Braços. A Avalokitesvara que se apresenta com uma rede de pesca e uma corda, e a rede é arrastada pelo mundo para estender a mão da


129

salvação às pessoas sem deixar ninguém excluído. A Avalokitesvara Deusa Mãe refere-se a Mãe de Buda e é uma divindade que nutre as pessoas como uma mãe.

Avalokitesvara (Kannon) também é conhecida como Kanzeon Bodhisattva e seu nome indica que este Bodhisattva pode escutar as vozes e preocupações do mundo e para prestar socorro imediato pode transformar-se em muitas formas diferentes para salvar as pessoas livremente que busquem, de acordo com seu tempo e lugar. É por isso que Avalokitesvara é conhecida como Kanjizai Bodhisattva, a Bodhisattva que Vê e Atua Livremente em prol dos que buscam, e é mencionada no Sutra Avalokitesvara como tendo trinta e três formas diferentes. Essa é a origem da peregrinação Avalokitesvara que abrange trinta e três localidades.

Mantra

On arorikya sowaka (japonês)

Om ârolik svâhâ (sânscrito)

Om Senhora Iluminada svâhâ (português)

09. Seishi Bosatsu

2010-03-20 23:47


130

Bodhisattva que Procede com Vigor

Ele segura uma flor de lótus na mão esquerda e sua mão direita representa energia vigorosa que pode fazer uma flor desabrochar. Assim também expressa a postura em que Buda utiliza este Bodhisattva para levar as pessoas para a verdadeira salvação neste mundo podendo assim despertar a natureza e a sabedoria de Buda nas pessoas.

Objetivo e Votos

Dentre os Treze Budas, Mahâsthâmaprâpta Bodhisattva é menos conhecido. Desde os tempos antigos, referia-se a Seishi juntamente com Avalokitesvara como um par de auxiliares acompanhando Amida. Em contraste com Avalokitesvara Bodhisattva, que é a divindade da compaixão,

http://sites.google.com/site/shingonbrasil/divindades/trezebudas/seichi/Seishi.gif?attredirects=0

http://sites.google.com/site/shingonbrasil/divindades/trezebudas/seichi/BijaSaku.gif?attredirects=0


131

Mahâsthâmaprâpta Bodhisattva nos oferece a sabedoria de Buda. Mahâsthâmaprâpta utiliza seu grande vigor de sabedoria para despertar a sabedoria e natureza Budicas que estão presente em todos e os encaminha para a iluminação. Esta é a origem do nome Seishi.

O Sutra sobre a Meditação sobre a Vida Eterna explica seus votos como que ele "iluminará a tudo com a luz de sua sabedoria, mantendo as pessoas longe dos Três Caminhos Maléficos da Transmigração e fazê-los chegar ao poder insuperável. É por isso que é conhecido como Daiseishi, "Aquele que Procede com Grande Vigor".

Os Três Caminhos Maléficos da Transmigração, popularmente conhecidos como o Rio de Três Caminhos, são os mundos de sofrimento e ilusão do inferno, seres famintos e bestas, marcados por fogo, sangue e facas. É o poder de Seishi que pode destruir estes mundos de ilusão com a força da sabedoria, fazendo com que as pessoas entrem na jornada de Buda, que as levará a iluminação.

Mantra

On san zan zan saku sowaka (japonês) Om sam jam jam sah svâhâ (sânscrito) Om Que as impurezas sejam removidas svâhâ (português)

10. Amida Nyorai

2010-03-20 23:50

10. Amida Nyorai


132

Buda da Vida e Luz Infinitas

Amithâba (Amida) está sentado em posição de lótus sobre uma lótus aberta. Ele usa um manto vermelho com

ambos os ombros cobertos. Ele está sentado com as duas mão sobre seu colo. As pontas de seus dedos estão se tocando e as extremidades dos seus primeiros dedos estão para cima, formando dois círculos. Sua mão direita repousa sobre a esquerda, e este mudra é conhecido como mudra Samadhi.

Objetivos e Votos

Amida Nyorai é amplamente conhecido pela prática de canto "Namu Amida Butsu", as seis sílabas de seu nome sagrado na tradição da Pura Terra do Budismo. Na escolas da Pura Terra (Jôdoshû) e da Pura Terra Verdadeira (Jôdoshinshû), Amida Nyorai é a divindade principal, e a paz espiritual da mente se baseia na capacidade de alcançar a salvação por confiar neste poder. Por essa doutrina, é explicado no Sutra Amida amplamente lido como "a radiação de Buda é infinita e ilumina

http://sites.google.com/site/shingonbrasil/divindades/trezebudas/amida/BijaTaraku.gif?attredirects=0

http://sites.google.com/site/shingonbrasil/divindades/trezebudas/amida/Amida.gif?attredirects=0


133

todos os países nas dez direções totalmente sem obstruções. É por isso que ele é chamado como o Buda de Infinita Luz. A vida de Buda é infinita, sem limites e nunca termina; portanto é conhecido como o Buda da Vida Infinita. O nome Amida vem do sânscrito significando vida infinita, e por cause de que a compaixão de Amida é infinita e sem fronteiras, ele também é conhecido como Buda da Vida Infinita.

Amida Nyorai preside a Terra Pura do Paraíso do Oeste, mantém muitos votos especificados nos Quarenta e Oito votos de Amida e é particularmente conhecido como "A chegada e as saudações de Amida" pois ele virá com um grupo de Bodhisattvas para congratular e receber a pessoa que está por desencarnar e a levará até a Terra Pura. Este também é conhecido como o poderoso Voto Original feito com o objetivo de salvar as pessoas. O nome Amida é mencionado como as palavras de agradecimento pelo poder do Voto Original.

Em seu Tannishô, Shinran Shônin, o fundador da Escola da Terra Pura Verdadeira, disse "A boa pessoa será renascida; quantas vezes mais será a pessoa má". Isso explica o poder do Voto Original que pode tornar até pessoas más a serem renascidas na Terra Pura através do poder do Voto Original de Amida Nyorai. Esta idéia é conhecida como akunin shoki que significa "pessoas más tem as corretas qualificações para renascerem". Isso fala de como até o mal pode trazer bençãos nas corretas circunstâncias para encontrar o Budismo, e como extensivos são os relacionamentos em podemos ter com Buda e, portanto, sermos habilitados a renascer na Terra Pura através do poder de Buda. Assim se expressa o voto de Amida Nyorai de nunca abandonar mesmo aqueles que cometeram sérias transgressões. A característica especial de Amida Nyorai é que "Amida virá e te congratulará". Esta é a idéia de que quando ao desencarnar, Amida virá com vinte e cinco Bodhisattvas para receber e encaminhar a pessoa à Terra Pura.


134

Mantra On amirita teizei kara un (japonês) Om amrta-teje jara hûm (sânscrito)

Om nos salve na glória do Imortal hûm (português)

11. Ashuku Nyorai

2010-03-20 23:50

O Buda Imóvel

Ele tem sua mão esquerda apertando firmemente em seu puho e está em postura descansando sobre sua cintura. Isso expressa sua força e firmeza de verdadeiro Bodhicitta. Sua mão direita descansa próximo a seu joelho e as pontas de seus dedos pressionam a terra. Isto expressa sua habilidade de eliminar todas as impurezas da mente.

Objetivo e Votos


135

Ashuku Nyorai é o Buda chefe da Terra de Abhirati, a Terra da Extrema Felicidadde que está localizada no Leste/Oriente. É no leste onde nasce o Sol a cada manhã, e todas as manhãs assim como o Sol nasce ele devota seus esforços para fazer com que as pessoas tenham mentes fortes, a fé inabalável e a aspiração para alcançar a iluminação. Ele também as protege.

É essencial que antes de procurar bênçãos e benefícios, é preciso primeiro ter o que no Budismo é chamado de aspiração para alcançar a iluminação (bodaishin). É também chamada como ter fé. Shingon é uma religião em que as pessoas acordam pela manhã e tentam viver o dia como budas. Ashuku Nyorai fez o voto de realizar a aspiração para o alcance da iluminação, para outorgar aquela mente de muitas pessoas, e para tornar este mundo o mundo dos Budas.

Mantra

On akishubiya un (Japonês) Om aksobhya hûm (Sânscrito.) Om Aquele que é Imóvel hûm

12. Dainishi Nyorai

2010-03-20 23:53

O Grande Buda da Iluminação Universal


136

Mahâvairocana tem dois aspectos em sua personalidade:

Um aspecto é de Sabedoria, representado pela Mandala Vajradhâtu e nesta Mandala, ele é desenhado como utilizando uma coroa de jóias na sua cabeça, representando as Cinco Sabedorias possuídas por um Buda totalmente desperto. Suas mãos estão fazendo o Mudra da Sabedoria. Este Mudra representa a unidade essencial entre os seres ordinários e os Budas.

Outro aspecto é o Princípio ou a Verdade representada pela Mandala Garbhakosa. Suas mãos estão fazendo o Mudra Samadhi (Hokai Join), um mudra que representa a natureza básica do mundo.

Estes dois aspectos são as qualidades espirituais de Mahâvairocana que é a fundação, a substância básica que reveste todo o Universo. Todos os seres são manifestados a partir deste grande espírito de Mahâvairocana. Esta é a razão pela qual há dois tipos de Mahâvairocana.

http://sites.google.com/site/shingonbrasil/divindades/trezebudas/dainishi/Dainichi.gif?attredirects=0


137

Objetivo e Voto

O Buda Mahâvairocana é geralmente a principal divindade de adoração e é o Buda fundamental no Budismo Shingon. Seu nome verdadeiro é Buda Mahâvairocana, o Grande Buda Radiante, pois ele é a força vital dos Budas que ilumina a tudo. No Budismo Shingon, as Mandalas são utilizadas para explicar o mundo dos Budas. Os Budas, bodhisattvas, reis radiantes e os reis celestiais que estão nas Mandalas todos trabalham cada um a sua maneira para manter o voto de dar vida a todas as virtudes do Buda Mahâvairocana neste mundo. Eles também se esforçam para criar a Terra Pura do Buda Mahâvairocana, a Terra Adornada de Preciosidades de Buda. AS Mandalas indicam que todas as coisas emergem de e são alimentadas pela força vital de Mahâvairocana, que mantém a criação e operação poderosa do Universo. O ensinamento principal do Budismo Shingon é que nós seres humanos também temos a natureza búdica e a força vital de Mahâvairocana.

A letra em sânscrito utilizada para Buda Mahâvairocana é a letra A, que expressa vida, morte, e tornar-se um Buda que é emergindo da letra A e o retorno para a letra A.

A virtude de Buda Mahâvairocana é explicada como s quatro virtudes da luz que dissipa a escuridão do mundo por iluminar todos os lugares, dar vida e nutrir a todos os seres viventes, continuar a vida através do passado, presente e futuro com a luz radiante que não é criada ou destruída, e conduz todos os seres vivos ao estado de iluminação. Estas são as virtudes parecidas com o Sol que brilha a cada esquina no mundo, dissipando a escuridão com a luz eterna e imortal que nutre e anima a tudo.

Mantra

On abiraunken bazaradato ban (japonês) Om a-vi-ra-hûm-kham vajradhâtu vam (sânscrito)

Om ó Onipresente; ó Imperecível (português)


138

13. Kokuzo Bosatsu

2010-03-21 00:02

Kokûzô Bodhisattva aparece com a gema (pedra) que garante a realização dos desejos (Cintâmani ou Nyoihôshu), pela qual ele espalha bençãos mundialmente para todos os seres. Sua jóia representa alegria e virtude. Em sua mão direita ele carrega uma espada afiada que representa sabedoria.

Objetivo e Votos

Kôbô Daishi foi capaz de encontrar o Budismo Esotérico em sua juventude através de orações para Kokûzô Bodhisattva, recitando seu manta um milhão de vezes e praticando a disciplina mental e física do método de Kokûzô Gumonj, o ritual Kokûzô que ele aprendeu de seu mestre Gonzô. Esta foi a razão de ele ter praticado este método no monte Tairyu na província de Awa e em Cape Muroto na província de Tosa, e decidiu deixar seu lar para tornar-se um monge.

Desde que Kokûzô é a grande sabedoria de Buda que existe por todo o Universo, ele tem a virtude de habilitar aqueles que


139

entoam seu mantra, que formam seus mudras, que se disciplinam a si mesmos em um regime estrito e praticam este método Gumonji para obter a sabedoria de Buda e alcançar a iluminação. Kôbô Daishi encarnou a sabedoria de Kokûzô Bodhisattva em si mesmo, tornando-se o Bodhisattva dos Três Reinos.

Juntamente com sabedoria, Kokûzô Bodhisattva garante boa fortuna.

Mantra

Nôbô akyasha kyarabaya on arikya mari bori sowaka (Jpn) Namo Âkâsagarbhaya om ârya kamari mauli svâhâ (Skt)

Homenagem ao grande portador do Espaço que carrega uma flor e usa uma guirlanda e uma coroa de jóias svâhâ (português)

http://en.wikipedia.org/wiki/Marici_(Buddhism)

http://www.onmarkproductions.com/html/kankiten-idaten-other-tenbu.html#marishiten

http://en.wikipedia.org/wiki/Marici_(Buddhism)




140


141

"Nenhum líder vai nos dar a paz, o que vai nos dar

a paz, é a transformação interior, que nos

conduzirá a ação exterior. A transformação interior

não é ilosamento, desistência de ação exterior, ao

contrário. Só pode haver ação correta, quando há

pensamento correto, e não existe pensamento

correto, quando não existe auto-conhecimento.

Sem conhecer a si mesmo, não existe paz".

Tulku


142

Chenrezig

Chenrezig (Tibet), Avalokiteshvara (Índia), Kannon (Japão),

Kuan Yin (China) são nomes dados nos diferentes países para a

representação búdica do Amor e da Compaixão Incomensuráveis.


143

Chenrezig é um buda completamente iluminado que, para

beneficiar os seres, toma a forma de um bodhisattva. Todos os

budas têm apenas uma natureza, e sua compaixão é personificada

em Chenrezig. Como personificação da compaixão de todos os

budas, Chenrezig é ao mesmo tempo a fonte de todos os budas e

bodhisattvas, já que a compaixão é exatamente a raiz da

iluminação. Chenrezig é compaixão em si mesma na forma de

uma deidade. Chenrezig é o Buda, Chenrezig é o Dharma,

Chenrezig é a Sangha; Chenrezig é o Lama, Chenrezig é o

Yidam, Chenrezig é a Dakini; Chenrezig é o Dharmakaya,

Chenrezig é o Sambhogakaya, Chenrezig é o Nirmanakaya;


144

Chenrezig é Amitabha, Chenrezig é o Guru Rinpoche, Chenrezig

é Arya Tara; e, acima de tudo, Chenrezig é nosso próprio lama-

raiz. Como cem riachos passando sob uma única ponte,

Chenrezig é a união de todos os budas. Receber suas bênçãos é

receber as bênçãos de todos os budas, e realizar sua natureza é

realizar a natureza de todos os budas.

Chenrezig tem aparecido nesta era obscura na pessoa de

Guru Rinpoche, cuja sabedoria, compaixão e poder são mais ágeis

do que os de qualquer outro buda, já que foi para beneficiar

especificamente os seres desta era que ele fez suas preces de

aspiração. Chenrezig manifesta formas infinitas: reis, mestres

espirituais, homens e mulheres comuns, animais selvagens, até

montanhas, árvores e pontes — o que for necessário para

preencher as necessidades dos seres sencientes. Até uma brisa

suave num dia de calor escaldante ou um momento de alívio

durante uma dolorosa doença são manifestações da compaixão de

Chenrezig.

De modo similar, o mantra de seis sílabas de Chenrezig, OM

MANI PADME HUM, é a sabedoria compassiva de todos os

budas na forma de som. Dentro dele está contido o significado

essencial de todos os 84 mil ensinamentos de Buda. De todos

os diversos mantras de vários tipos, como os mantras de

estado desperto, dharanis e mantras secretos, nenhum é

superior ao mantra de seis sílabas de Chenrezig. Os enormes

benefícios da recitação desse mantra, conhecido como “mani”,


145

são descritos muitas vezes tanto nos sutras quanto nos tantras.

Costuma-se dizer que recitar o mani mesmo uma única vez é o

mesmo que recitar na íntegra os doze ramos dos ensinamentos do

Buda. Recitar as seis sílabas do mani torna perfeitas as seis

paramitas e bloqueia firmemente qualquer possibilidade de

renascimento nos seis reinos do samsara. É uma prática simples,

fácil de compreender e acessível a todos, e ao mesmo tempo

contém a essência do Dharma. Se você tomar o mani como

refúgio, tanto na felicidade quanto na tristeza, Chenrezig sempre

estará com você. Você sentirá mais e mais devoção sem qualquer

esforço, e por si só toda a realização do caminho Mahayana vai

despertar no seu ser.

Segundo o Sutra Karandavyuha, se você recitar 100

milhões de manis, toda a miríade de organismos vivos em seu

corpo será abençoada por Chenrezig, e quando você morrer

até a fumaça da cremação de seu corpo terá o poder de

proteger qualquer um que a inalar do renascimento nos

reinos inferiores.

Até uma única sílaba do mantra por si só — OM, MA ou NI

— carrega um poder inimaginável para abençoar e liberar os

seres. Costuma-se dizer que um buda é capaz de feitos

extraordinários além da capacidade de qualquer outro ser,

como dizer exatamente quantas gotas de chuva iriam cair

durante uma tempestade que durasse doze anos. Mas mesmo

ele não seria capaz de descrever inteiramente o mérito gerado


146

por uma única recitação do mani. Se ele fosse começar tal

descrição, mesmo que todas as florestas da terra fossem

transformadas em papel, nunca haveria papel suficiente para

escrever mais do que uma parte mínima.

Não há nada no mundo todo que pode realmente assustar e

afastar o Senhor da Morte, mas a irradiação aconchegante da

compaixão de Chenrezig pode acabar completamente com o terror

que uma pessoa sente com a chegada da morte. Isto é o que quer

dizer “refúgio absoluto”. Totalmente livre do samsara, Chenrezig

está sempre pronto para ajudar os seres sencientes, e mesmo seu

movimento mais sutil — um gesto de sua mão, um piscar de

olhos — tem o poder de nos liberar do samsara. Quando o

invocamos recitando o mani, nunca devemos pensar que ele está

longe demais para nos escutar, em algum distante campo búdico.

Chenrezig está sempre ali com qualquer um que tenha fé nele.

Nosso próprio obscurecimento nos impede de, efetivamente, ir

para a Montanha de Potala na Terra Pura Exultante de Sukhavati

para encontrá-lo face a face, mas na verdade sua compaixão

jamais ignora nenhum único ser. Ele se manifesta constantemente

em qualquer forma que possa beneficiar ao máximo os seres,

particularmente na forma de grandes mestres espirituais. Então

devemos compreender com convicção completa que Chenrezig, o

protetor supremo que mostra a todos os seres sencientes o

caminho da liberação, na verdade não é outro que o nosso lama-

raiz.


147

A chuva de compaixão de Chenrezig cai em todo lugar nos

campos dos seres sencientes imparcialmente; mas as mudas da

felicidade não podem crescer onde as sementes da fé estão secas.

Ter pouca fé é se fechar para o sol radiante de suas bençãos, como

se você estivesse se trancando em um quarto escuro. Mas se você

tem fé, não há distância, não há intervalo, entre você e as bençãos

de Chenrezig.

Os ensinamentos do Senhor Buda são inconcebivelmente

extensos e profundos. Adquirir uma exaustiva compreensão

intelectual deles seria, realmente, um feito raro e digno de nota.

Mas mesmo isso não seria suficiente por si só. A menos que

alcancemos realização interior com a aplicação de fato dos

ensinamentos, com eles unidos em nossa mente, qualquer

conhecimento que adquirimos permanece teórico e vai servir

apenas para aumentar nossa arrogância intelectual.

Nós temos lido muitos livros e ouvido muitos ensinamentos,

mas isso não tem sido muito benéfico para a transformação

verdadeira de nosso ser. Deixar a prescrição médica na cabeceira

não vai curar a doença. Então volte sua mente para dentro e

medite profundamente sobre o significado do Dharma até que ele

permeie todo o seu ser.

É por isso que Patrul Rinpoche diz:


148

O que quer que eu saiba, deixei como teoria; não tem

utilidade para mim agora.

O que quer eu tenha feito, gastei nesta vida; não tem utilidade

para mim agora.

O que quer que eu pensei, foi tudo apenas ilusão; não tem

utilidade para mim agora.

Agora já é tempo de fazer o que é realmente útil — recitar o

mantra de seis sílabas.

Dilgo Khyentse Rinpoche (Tibete, 1910 – Butão, 1991)

“The Heart Treasure of The Enlightened Ones

O Mantra - Om Mani Padme Hum


149

Om mani padme hum é um dos mantras do budismo; o

mantra de seis sílabas do Bodisatva da

compaixão: Avalokiteshvara. De origem indiana, de lá foi para

o Tibete. O mantra é associado ao deus de 4 braços Shadakshari,

uma das formas de Avalokiteshvara.

O Dalai Lama é tido como uma emanação de Chenrezig

(Avalokiteshvara), por isso o mantra é especialmente entoado por

seus devotos e é comumente esculpido em rochas e escrito em

papéis que são inseridos em rodas de oração ("mani korlo" em

tibetano) para potencializar seu efeito.

Om fecha a porta para o sofrimento de renascer no

reino dos deuses. O sofrimento do reino dos deuses surge da

previsão da própria queda do reino dos deuses (isto é, de

morrerem e renascerem em reinos inferiores). Este sofrimento

vem do orgulho.

http://pt.wikipedia.org/wiki/Bodisatva

http://pt.wikipedia.org/wiki/Avalokiteshvara

http://pt.wikipedia.org/wiki/%C3%8Dndia


http://pt.wikipedia.org/wiki/Dalai_Lama


http://pt.wikipedia.org/wiki/Mantra

http://pt.wikipedia.org/wiki/Deus

http://pt.wikipedia.org/wiki/Sofrimento

http://pt.wikipedia.org/wiki/Orgulho


150

Ma fecha a porta para o sofrimento de renascer no

reino dos deuses guerreiros (sânsc. asuras). O sofrimento

dos asuras é a briga constante. Este sofrimento vem da inveja.

Ni fecha a porta para o sofrimento de renascer no reino

humano. O sofrimento dos humanos é o nascimento, a doença,

a velhice e a morte. Este sofrimento vem do desejo.

Pad fecha a porta para o sofrimento de renascer no

reino animal. O sofrimento dos animais é o da estupidez, da

rapina de um sobre o outro, de ser morto pelos homens para

obterem carne, peles, etc; e de ser morto pelas feras por dever.

Este sofrimento vem da ignorância.

Me fecha a porta para o sofrimento de renascer no

reino dos fantasmas famintos (sânsc. pretas). O sofrimento dos

fantasmas famintos é o da fome e o da sede. Este sofrimento

vem da ganância.

Hum fecha a porta para o sofrimento de renascer no

reino do inferno. O sofrimento dos infernos é o calor e o frio.

Este sofrimento vem da raiva ou do ódio.

http://pt.wikipedia.org/wiki/Asuras

http://pt.wikipedia.org/wiki/Inveja

http://pt.wikipedia.org/wiki/Nascimento

http://pt.wikipedia.org/wiki/Doen%C3%A7a

http://pt.wikipedia.org/wiki/Velhice

http://pt.wikipedia.org/wiki/Morte

http://pt.wikipedia.org/wiki/Desejo

http://pt.wikipedia.org/wiki/Estupidez

http://pt.wikipedia.org/wiki/Ignor%C3%A2ncia

http://pt.wikipedia.org/wiki/Fantasma

http://pt.wikipedia.org/wiki/Fome

http://pt.wikipedia.org/wiki/Sede

http://pt.wikipedia.org/wiki/Gan%C3%A2ncia

http://pt.wikipedia.org/wiki/Inferno

http://pt.wikipedia.org/wiki/Calor

http://pt.wikipedia.org/wiki/Frio

http://pt.wikipedia.org/wiki/Raiva

http://pt.wikipedia.org/wiki/%C3%93dio


151

Tradução:

"Recebemos a Jóia da consciência no coração do Lótus." (O

Lótus é o.

Significa - Recebemos a jóia da consciência divina, no

centro do nosso chakra da coroa.

Avalokitesvara alcançou tão elevado grau de espiritualidade,

como se tivesse subido a mais alta montanha. Destas alturas,

estava para partir a planos ainda mais elevados, e distantes da

terra, quando ouviu um gemido que vinha do inconsciente

coletivo da humanidade.

O lamento por sua partida. Seu coração encheu-se de

compaixão e Avalokitesvara prometeu ficar neste planeta

trabalhando e servindo para evolução da humanidade.

Este juramento bodhisatva, é feito por todos os Mestres que

servem a Luz da Grande Fraternidade Branca. Eles deixam de


152

seguir as sua evolução em planos superiores, para servir a Luz de

seus irmãos ainda encarnados.

Ao recitarmos o Mani Mantra, estamos penetrando a mesma

roda metafísica que os Mestres Ascensos e não Ascensos da


153

Grande Fraternidade Branca que estão constantemente

empurrando - a Roda da Evolução Espiritual da humanidade.

Este mantra tem sua origem na Índia e de lá foi para o Tibet.

Os tibetanos não conseguiram entoá-lo da mesma forma,

mudando sua pronuncia para: OM MANI PEME HUNG este é o

mantra mais utilizado pelos budistas tibetanos.

Qualquer pessoa pode entoá-lo. Estando feliz ou triste, ao

entoar o "Mani Mantra", uma espontânea devoção surgirá em

nossa mente e o grande caminho será fortemente realizado.

O mantra OM MANI PADME HUM, é fácil de pronunciar e

poderoso, pois contém a essência de todo o ensinamento.

Muito tem sido escrito sobre este mantra e é impressionante

que apenas seis silabas possam atrair tanto comentário

importante.

De acordo com Dalai Lama, o propósito de recitar este

mantra é transformar o corpo impuro de suas palavras e mente,

no puro e louvado corpo, palavra e mente de um Buda.

O som de cada silaba é visto como tendo uma forma paralela

espiritual.

Fazer o som de cada silaba portanto, é alinhar a si mesmo

com aquela qualidade espiritual particular e para se identificar

com isto.


154

Existe também um grande numero de outros beneficio que

resultam da repetição deste mantra, incluindo a produção do

mérito e destruição do carma negativo.

OM - A primeira silaba, recitá-la o abençoa para atingir a

perfeição na pratica da generosidade.

MA - Ajuda a aperfeiçoar a pratica da ética pura.

NI - Ajuda a atingir a perfeição na pratica da tolerância e

paciência.

PAD - Ajuda a conquistar a perfeição na pratica da

perseverança.

ME - Ajuda a conquistar a perfeição na pratica da

concentração.

HUM - Ajuda na conquista da perfeição na pratica da

sabedoria.

A senda das seis perfeições é a senda de todos os budas.

Cada uma das seis silaba elimina um dos venenos da

consciência humana.

OM - Dissolve o orgulho

MA - Liberta do ciúme e da luxuria.

NI - Consome a paixão e os desejos

PAD - Elimina a estupidez e danos.

ME - Liberta da pobreza e possessividade.


155

HUM - Consome a agressão e o ódio.

Os mantras são frequentemente, os nomes dos budas,

bodhisattvas ou mestres e que o compuseram. Os mantras são

investidos com um infalível poder de ação, de forma que a

repetição do nome da deidade, transmite as qualidades de sua

mente. O nome é idêntico à deidade ou essência da deidade que o

compôs e com ele presenteia a humanidade dando a seus irmãos a

essência de tudo aquilo que ele atingiu em muitas vidas de

esforço e sagrado oficio. Dando o glorioso resultado de seu

momentum de sabedoria.

Ao recitar este mantra, o meditante também pode conseguir

as qualidades do Chenrezig, o bodhisatva da compaixão,

conhecido na tradição Mahayana como Avalokitesvara.

O mantra OM MANI PADME HUM, chamado de mani

mantra, levanta algumas traduções misteriosas. Diz à tradição que

este mantra significa o nome Chenrezig. Contudo, Chenrezig não

tem nome, mas ele é designado por nomes. Estes nomes são a taça

para a compaixão a benção e a força que ele derrama. Portanto

este é apenas um dos nomes de Chenrezig, MANI PADME,

colocado entre as duas silabas sagradas OM e HUM.

Parece-nos que Chenrezig, Avalokitesvara e Kuan Yin são

os nomes do mesmo buda da compaixão.

OM - Representa o corpo de todos os budas, também o

começo de todos os mantras.


156

MANI - Jóia em sânscrito

PADME - Lótus ou chakra

HUM - A mente de todos os budas e frequentemente

finalizam os mantras.

MANI - Refere-se a Jóia que Chenrezig segura no centro de

suas duas mãos.

PADME - Refere-se ao lótus que ele segura na sua segunda

mão esquerda.

Dizendo MANI PADME estamos nominando Chenrezig

através de seus atributos: "Aquele que segura a Jóia e o Lótus".

Chenrezig ou Jóia do Lótus são dois nomes para a mesma

deidade.

Quando recitamos este mantra, estamos na verdade

repetindo o nome de Chenrezig. Este mantra é investido com a

benção e o poder da mente de Chenrezig, sendo que ele mesmo

reúne a benção e a compaixão de todos os budas e bodhisattvas.

Desta forma o mantra é imbuído com a capacidade de purificar

nossa mente de sua obscuridade. O mantra abre a mente para o

amor e compaixão e a conduz ao despertar.


157

Cada uma das seis silabas sagradas retêm um efeito

purificador genuíno.

OM - Purifica o corpo

MA - Purifica a palavra

NI - Purifica a mente

PAD - Purifica as emoções

ME - Purifica as condições latentes

HUM - Purifica o véu que encobre o conhecimento

Cada silaba é ela mesma uma oração

OM - É oração dirigida ao 'corpo dos budas

MA - É oração dirigida à palavra dos budas

NI - É oração dirigida à mente dos budas

PAD - É oração dirigida às qualidades dos budas

ME - É oração dirigida a atividades dos budas

HUM - Reúne a graça (benção) do corpo, palavra, mente,

qualidade e atividade dos budas.


158

Estas seis sílabas correspondem à transcendental perfeição

dos budas secretos.

OM - Ratnasambhava, Buda que nos inunda com sua

sabedoria de igualdade e nos liberta do orgulho espiritual,

intelectual e humano

MA - Amogasidhi, Buda que nos inunda com sua sabedoria

que a tudo realiza, a sabedoria da ação perfeita e liberta-nos do

veneno da inveja e do ciúme.

NI - Vajrasattva, Buda nos inunda com a sabedoria da

vontade diamantina de Deus. Consome em nós o veneno do

medo, da duvida e da descrença em Deus, o único Guru.

PAD - Vairochana, Buda que nos inunda com a sabedoria

penetrante do dharmakaya, a poderosa Presença Eu Sou.

Consumindo em nós o veneno da ignorância.

ME - Amithaba, Buda que nos inunda com a sabedoria da

discriminação e consome em nós os venenos das paixões : Todos

os desejos intensos, cobiça, avareza e luxuria.

HUM - Akshobhya, Buda que nos inunda com a sabedoria

que se reflete como num espelho e consome em nós os venenos

de raiva, ódio e criações de ódio.

As seis silabas sagradas OM MANI PADME HUM são a

essência das cinco famílias de budas secretos. São a fonte para

todas as qualidades e profunda alegria. É a senda que conduz a

uma elevada existência para a liberdade da alma.


159


160

"Assim, as causas distantes das doenças estão sentados no

ambiente passado mental que foi influenciado por" emoções

aflitivas "-. Fatores mentais que são a causa raiz de todas as

doenças. Enquanto esses fatores são impossíveis de enumerar, são

todas as conseqüências da ignorância (Dhonden, p.15). Ignorância

gera outros estados negativos da mente como o desejo, ódio,

ciúme e orgulho. Tais emoções negativas dirigem nossa

atividades mentais, e nosso atividades mentais contribuem para o

nosso sofrimento. "

"Pode-se também uma petição ao poderes de cura do Buda

da Medicina por práticas de visualização .... Até mesmo o nome

do Buda da Medicina é acreditado para ter o poder de um livre a

partir do padrão de pensamentos e emoções negativas. A cura

pode ocorrer apenas falando , audição ou concentrando-se em seu

nome. Assim, por exemplo, pessoas vaidoso se tornarão humildes,


161

gananciosos se tornará caridade e aqueles que causam a

dissidência se tornará cooperativa e amar apenas por ouvir ou

dizer seu nome ".

"Alguns exemplos de ritual envolvendo o Buda da Medicina

que se acredita ter um curativo ou influência de fortalecimento

para os doentes incluem meditando sobre a cor azul de lápis-

lazúli; fazendo oferendas puja de flores e incenso para a imagem

da divindade; mentalmente ou fisicamente construir uma imagem

da divindade; tocar instrumentos musicais e cantando; leitura

sutras; construir altares, mandalas ou banners; e lâmpadas de

iluminação."

"A importância do Buda da Medicina como o Supremo

Healer em tibetano medicina para liberar o indivíduo do

sofrimento é uma metáfora exemplar para os elementos místicos

que são universalmente inerentes à tradição de cura. A tradição é

realmente uma abordagem holística para o problema do

sofrimento, tanto sofrimento individual e sofrimento como uma

condição universal. "

Buda da Medicina, Curador da doença Exterior e Interior

Buda da Medicina é um ser plenamente iluminado.Para

entender quem ele é, qual é sua natureza, o que sua função é, e

assim por diante, precisamos primeiro entender o que é um ser

iluminado.Geralmente, 'ser' significa alguém que experimenta


162

sentimentos - agradáveis, desagradáveis ou neutras.Assim, somos

seres, e os animais são seres, mas as casas e as plantas não são

seres porque não experimentar qualquer sentimento. Existem dois

tipos de seres: seres sencientes e seres iluminados. Um ser

senciente, ou ser vivo, é um ser cuja mente é atormentada pela

escuridão da ignorância. Um ser iluminado é um ser que é

completamente livre das trevas da ignorância.

Assim como os seres sencientes têm muitos aspectos

diferentes, por isso seres iluminados. Seres iluminados emanam

inúmeras formas diferentes para o benefício dos seres vivos. Às

vezes, eles aparecem como Deidades, às vezes como seres

humanos, às vezes como não-humanos. Às vezes, eles aparecem

como professores budistas, às vezes não-budistas, às vezes como

loucos ou pessoas más, e às vezes até como objetos

inanimados. Emanações de seres iluminados permeiam todo o

mundo, mas porque nossa mente é coberto pela ignorância que

não reconhecê-los. Não podemos dizer quem ou o que é uma

emanação de um Buda.

Buda da Medicina é um ser iluminado que tem compaixão

imparcial por todos os seres vivos. Ele protege os seres vivos de

doenças físicas e mentais e outros perigos e obstáculos, e os ajuda

a eliminar os três venenos - apego, ódio, ignorância e - que são a

fonte de todas as doenças e perigo. Ele é um doutor Buda.


163

O Buda da cor Azul é o Buda da Medicina, que representa a

compaixão ilimitada e a fonte das artes médicas no Budismo. Isto

refere-se à cura de sofrimentos mentais ou físicos.

A cor azul representa a estabilidade e a simultaneidade.

Quando o Buda fica desta cor ele apresenta o antídoto para cada

doença. Ele tira a causa e os efeitos de cada doença.

O significado dele estar na posição de Lótus, é para indicar

sua vontade de vencer todas a sombras humanas, de estar de

vestes monádicas é o compromisso de libertar todos os seres de

seus martírios e o de estar segurando um pote, é a de segurar um

pote que tem o néctar do Dharma, o remédio mais profundo que

vem por meio do conhecimentos dos próprios defeitos e

transforma-los, das próprias qualidades e se valorizar, do

conhecimento dos outros e da prática espiritual.

http://4.bp.blogspot.com/-I-LSiDGRQJA/TfnYFaxe80I/AAAAAAAAAaw/2fl5_ncfO90/s1600/medicine_buddha_thangka_2a.jpg


164

Antigos ensinamentos nos

dizem que só vendo o Buda da

Medicina, ou mesmo ver uma imagem

do Buda da Medicina, ou ouvir o

nome do Buda da Medicina, pode

conferir benefícios inconcebível.

Em imagens tibetana do Buda da

Medicina a mão esquerda normalmente tem uma myrobalan

florescendo planta. A Medicina tibetana reconhece três tipos

básicos de doença, as causas do que são as emoções conflitantes -

paixão, agressividade e ignorância. Myrobalan é a erva apenas na

farmacopeia tibetano que pode auxiliar na cicatrização de cada

um destes três tipos de doenças. Isto é como a ação do Buda de

curar, que tem o poder de ver a verdadeira causa de qualquer

aflição, seja espiritual, físico ou psicológico, e quem faz o que for

necessário para resolvê-lo.


165

Símbolo - Bekanze

Mantra of the Medicine Buddha

Sanskrit Pronunciation Tad-ya-ta: Om Bhai-sha-jye Bhai-sha-jye Maha Bhai-sha-jye Ra-

ja Sa-mud-ga-te Sva-ha

Tibetan Pronunciation

Tad-ya-ta: Om Be-kan-dze Be-kan-dze Ma-ha Be-kan-dze

Ra-dza Sa-mung-ga-te So-ha!

Tibetan Script


166

Teyata om bekanze

Bekanze maha bekanze

Radza samudgate soha

Que todos os seres possuem a felicidade e suas causas.

Possam todos os seres estar livres do sofrimento e suas causas.

Possam todos os seres permanecem para sempre na alegria.

Possam todos os seres permanecem em equanimidade, livres do

apego e da aversão.

Bekandze significa eliminar a dor, maha bekandze grande meio

eliminação da dor. Uma explicação do significado do bekandze

primeira é que ele refere-se a eliminar a dor do sofrimento

verdadeiro, não apenas da doença, mas de todos os problemas. Ele

elimina a pena de morte e renascimento que são causados por

carma e pensamentos perturbadores. O primeiro bekandze elimina

todos os problemas do corpo e da mente, incluindo a velhice e a

doença.

O segundo bekandze elimina todas as causas do verdadeiro

sofrimento, que não é externa, mas dentro da mente. Isto se refere

aos pensamentos karma e perturbador. É a causa interna que

permite que fatores externos, como alimentação e exposição ao

sol tornam-se condições para a doença.

A terceira frase, maha bekandze , ou "grande eliminação",

refere-se eliminando até mesmo as impressões sutis esquerda na

consciência por pensamentos perturbadores.


167


168

Se fosse possível observar claramente

o milagre de uma única flor, toda a nossa vida se

transformaria.

Siddharta Gautama


169

Sri Yantra Essa é mais importante mandala indiana, ela chama-se SRI

YANTRA. No Om Nyorai Reiki Ho você receberá a iniciação

de sua energia e poderá canalizá-la. Encontra-se na sua

estrutura toda a criação divina, sendo capaz de equilibrar as forças

e as funções vitais apenas pela sua contemplação.

Sri Yantra é um dos mais auspiciosos, importantes e

poderosos yantras, que não somente lhe confere o máximos dos

benefícios, como também prova ser benéfico para quase todo

mundo. Ele abençoa com poder, autoridade, popularidade e

prosperidade. "Sri yantra"- "Sri significa riqueza, prosperidade e

http://1.bp.blogspot.com/-qva7SCc21Ak/TgAPtHC5aXI/AAAAAAAAAGQ/4gH15NiVzWc/s1600/LOL.png


170

Yantra significando "Instrumento". O Instrumento para a Riqueza,

o Sri yantra nos traz todo tipo de riqueza material e espiritual.

Ele é definido como "a resposta para todos os nossos

problemas e negatividade em nossas vidas. Qualquer pessoas

usando o Sri Yantra conquista muito mais abundância, paz e

harmonia. Sri Yantra ajuda a quebrar todos os obstáculos em

nossas vidas.

Um devata (deidade) pode ser manifesto neste mundo

principalmente de três formas mantras, yantras ou uma murthi

(escultura ou símbolo). Os yantras, que podemos traduzir como

“instrumento”, seriam como uma manifestação física de um

mantra, uma forma anicônica de representar algo, formado a partir


171

de linhas geométricas em torno de um ponto central ou bindu

onde o sadhaka (ou o que faz o sadhana ou cultivo diário de

praticas espirituais) se concentra para meditação, o próprio ato de

fazer um yantra é uma prática de meditação.

O yantra a partir de do bindu (ponto) em seu centro flui em

formas geométricas principalmente triângulos apontados para

cima (masculino) e para baixo (feminino), quadrados, círculos e

formas florais principalmente o lótus (que representa a pureza),

além de símbolos auspiciosos como swasticas, e mantras bijas

(sementes ou mantras compactos) das deidades representadas.

Além de deidades os yantras podem representar o universo e seus

planos, níveis de consciência, e corpos celestes.

Os yantras as vezes também são representados de forma

tridimensional seja em escultura ou arquitetura ( o maior exemplo

é o templo budista de Borobudur em Java na Indonésia) que

forma o monte Meru o pináculo do Universo, o yantra mais

famoso é o Sri Yantra que representa Tripurasundari uma forma

de Devi, formado por nove triângulos que se subdividem em 43

triângulos menores, cercados de um lótus, que formam nove

níveis com muitos significados.


172

OM

Nos antigos Upanishades (constituem a redacção das lições

dos mestres hindus. Existem inúmeros upanishades, que foram

redigidos ao longo de centenas de anos, a partir do século IX

a.C.) indianos, o mantra OM é chamado de "sílaba suprema" e

"mãe de todos os sons" (matrikamantra). Esse mantra é

erroneamente atribuído ao sânscrito. De acordo com todas as

informações existentes, ele procede da cultura matriarcal da

Deusa que foi denominado pelo nômades arianos. Como muitos

outros conceitos e elementos espirituais dessa cultura, o OM

também se tornou um componente da nova sociedade patriarcal

de influência ariana. Sem a deusa, nada acontece no nível

espiritual - tudo seria apenas teoria sem a capacidade de

transformar ideias em manifestações materiais e efeitos práticos.

No texto védico Mahanirvanatantra, esta dito: "... assim como o

nascimento vem da mãe, o mundo surge de matrika ou som".

http://pt.wikipedia.org/wiki/Arianos


173

O antigo texto indiano Chandogaya Upanishad diz o

seguinte sobre o OM:

A terra é a essência de todos os seres.

A água é a essência da terra.

Os vegetais são essência da água.

O ser humano é essência dos vegetais.

A linguagem é a essência dos seres humanos.

O Rigveda (texto sagrado) é a essência da linguagem.

O Samveda (texto sagrado) é a essência do Rivgveda,

E a essência de Samveda é Udgith (outro termo para OM).

Udgith é a mais admirável de todas as essência

e merece o lugar mais elevado.

OM também representa a consciência cósmica

oniabrangente (Essa consciência cósmica oniabrangente não é a

Força Criadora em sua totalidade, mas o nível de consciência

mais elevado do universo material formado pelo Grande Deus e

Grande Deusa). A própria pronúncia correta desse mantra não é

http://pt.wikipedia.org/wiki/Rig_Veda

http://pt.wikipedia.org/wiki/Samaveda

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/02/Rigveda_MS2097.jpg/619px-Rigveda_MS2097.jpg


174

como a forma escrita OM, mas sim AUM. Como provavelmente

acontece com todos os mantras, esse tem diferentes níveis de

significado. Alguns dos mais importantes são explicados a seguir.

Cada letra tem um significado espiritual:

A simboliza Akar, a forma, a estrutura material, em sua

forma verdadeira, espiritual, ou seja, a Geometria Sagrada e a

vida material que é vivida de modo espiritual. Esse é o caminho

para o divino no mundo terrestre como uma parte importante,

indispensável, da comunidade de seres. Essa comunidade é

sustentada pelos indivíduos com seu potencial único e ela sustenta

os indivíduos com tudo o que eles não consigam prover por si

mesmos devido às suas limitações e fraquezas. Gyan Shakti,

como um dos três principais aspectos místicos da Grande Deusa,

que traz ao mundo material a consciência mais elevada na forma

de som, pertence a essa letra. Ela rege a luz que manifesta, o claro

conhecimento que está enraizado na verdade espiritual masculino

correlato é Brahmâ, o aspecto criador do Grande Deus (não

confundir com Brahman, a Força Criadora). A Grande Deusa Dai

Marishi Ten e o Grande Deus (Buda Transcendental) Dainishi

Nyoari do Budismo Esotérico pode ser incluídos aqui.

O simboliza o estado de sonho. É onde a consciência

individual reside no reino interior de desejos, sentimentos e

http://nefreiki.blogspot.com/2011/06/habilidades-conferidos-apos-primeira_19.html

http://nefreiki.blogspot.com/2011/06/habilidades-conferidos-apos-primeira_19.html

http://nefreiki.blogspot.com/2011/06/o-budismo-esoterico.html


175

pensamentos. U representa o elemento ar Urdhagami, cujo

movimento é dirigido para cima, em direção ao céu. Portanto ele

rege os poderes da agressão, da atividade e dinamismo. O

principal aspecto místico da Grande Deusa é Ischcha Shakti, que

governa a vontade. O aspecto masculino correlato é Vishnu, que

mantém a ideia, a visão da realidade espiritual nos seres e lhes

concede continuamente nova inspiração nesses termos.

M simboliza o estado de sono mais profundo e

simultaneamente a consciência da unidade perfeita. M mostra o

vazio, também chamado Akasha, o potencial ilimitado de qual

tudo se origina e para o qual tudo volta. Akasha é o fundamento

da existência de todas as coisas e, perspectiva do ser espiritual

desperto, é idêntico ao que foi criado (Compare isto com os

comentários sobre a dupla natureza da existência.) O

famoso Sutra do coração budista diz sobre ele: "Forma não é

senão vazio; vazio não é senão forma." Ao mesmo tempo,

Akasha não se mistura com as formas materiais da existência. Ele

não muda, não desaparece e só pode ser descrito por meio dos

seus efeitos, nunca diretamente. O principal aspecto místico da

Grande Deusa é Kriyâ Shakti, que rege as ações. O aspecto

espiritual masculino correlato é Shiva (traduzido literalmente

como "o Afável", o Benevolente"), que dissolve e destrói o

que não corresponde à realiadade espiritual e à verdade. Shiva é

também chamado de "Dançarino Cósmico".

http://www.dharmanet.com.br/prajna/


176

Fontes: O Grande Livro de Símbolos do Reiki - Mark Hosak e Walter

Lubeck; http://pt.wikipedia.org/wiki/Arianos; http://www.dharmanet.com.br/prajna/; ; http://pt.wiki

pedia.org/wiki/Rig_Veda; http://pt.wikipedia.org/wiki/Samaveda; http://pt.wikipedia.org/wiki/Arian

os); http://www.saindodamatrix.com.br/archives/2003/08/om_tat_sat.html

O Mantra e o Yantra OM

Traçado: Desenhe um “3”, a seguir, desenhe a “cauda”, após o

“semi-círculo” e finalmente o “ponto”. Entoe o mantra três vezes.

O OM é o hino primeiro da criação. Este som transcendental

é idêntico à forma de Deus

(Mestre Caitanya)

Simboliza a unidade que nós somos, e nos conecta a ela. Purifica,

protege, sela e estabiliza a aura. Abre o coronário, e quando é

desenhado acima da cabeça abre um caminho até o Criador e a

consciência maior.


http://www.dharmanet.com.br/prajna/



http://pt.wikipedia.org/wiki/Samaveda



http://www.saindodamatrix.com.br/archives/2003/08/om_tat_sat.html


177

• Auxilia a abertura do chacra em que for utilizado;

• Abre o receptor para receber uma cura profunda;

• Purifica, protege e estabiliza a cura;

• Traz a conexão com o Universo, noção da totalidade;

• Auxilia a expansão do campo áurico e da consciência.

A entoação do Mantra Om, limpa, estabiliza e purifica os corpos

energéticos, preenchendo-os com luz divina, protegendo-os e

permitindo uma ligação mais estreita à Fonte de toda a criação. O

Om pode-se entoar "AUM" e cada um das 3 mantras (letras) que

o compõem entoam-se num local específico.

Respire fundo e comece a entoar os 3 sons da seguinte forma:

• A: Começa a entoar-se na garganta.

• U: Entoa-se na boca aumentando ligeiramente de volume.

• M: Entoa-se com os lábios e com o auxílio de uma ligeira

nasalação, enquanto decresce o volume.


178

Símbolo - Gaté

Gate Gate Paragate Parasamgate Boddhi Swaha

Considerado como o Mantra da Sabedoria Transcendental,

nos permitindo retomar a nossa verdadeira natureza. Ele tem um

enorme poder, auxiliando a ativar o chakra do terceiro olho para

ampliar nossa visão e compreensão do mundo.

Em sua tradução literal, este mantra parece muito

simples:

Foi, foi (Gate Gate), Foi além (Paragate), Foi

completamente para a outra margem (Parasamgate), Chegou à

iluminação, que maravilha (Boddhi), Que assim seja, que se

manifeste (Swaha).

Este símbolo e seu mantra foram transmitidos por Gautama

Buda. Quando ativados promovem o silencio no interior, quietude


179

nos pensamentos, manifestando o grande vazio. É uma excelente

energia para meditação, o despertar da visão interior,

autoconhecimento, o despertar do Mestre interior.

Símbolo - Flor de Lotus

Este símbolo transmito por Gautama promove o amor

próprio e pela humanidade, verdadeira compreensão da

compaixão e benevolência, aceitação, bondade, disponibilidade

para o perdão, ajuda ao próximo, sabedoria, conscientização do

outro, assentamento na estrutura terrena, dá consistência e

vitalidade as aspirações amorosas, pacificação, fé na vida e nas

pessoas. Sua energia trás o equilíbrio do Céu e da Terra, trazendo

sensação de aterramento e espiritualidade ao mesmo tempo o

centramento, o equilíbrio.

Com sua iniciação você poderá ativar uma flor de lótus

como na imagem abaixo de Kuan Yin:


180

Esta flor de lótus tem uma elevada vibração, excelente para

as práticas de meditação, auto aplicação e aplicação no receptor.

Basta apenas se visualizá-la em volta do receptor ou sobre si.

Técnica Flor de Lotus Esta técnica pode ser utilizada para tratamentos presenciais

ou à distância. Visualize o receptor dentro de uma Flor de Lotus e

mentalize ou pronuncie o Mantra OM focando em seu chakra

cardíaco, e sinta-o expandir. Faça isto o tempo que achar

necessário.

Caso o receptor necessite de um tratamento em um

determinado órgão ou região de seu corpo específico o visualize


181

dentro da Flor de Lotus e ative o símbolo Bekanze pedindo ao

Buda da Medicina que ajude no processo. Em seguida ative os

símbolos e mantras que achar necessário. Faça o processo de

aplicação o tempo que achar necessário.

Técnica equilíbrio

Esta técnica expandi os horizontes do método de aplicação à

distância para realizar uma auto aplicação ou aplicação no

receptor.

É interessante esclarecer a importância do equilíbrio dos

chakras dos centros dos sentimentos, vontade e mentais. Por

exemplo: se os centros dos sentimentos estão em equilíbrio e os

Centros da vontade

Centros mentais

Centros dos sentimentos


182

da vontade estão bloqueados o receptor sentira (plano emocional)

vontade de realizar seus objetivos, porém ficará possivelmente

intacto na ação. Caso os centros de vontade estejam em equilíbrio

e os sentimentos desiquilibrados ao executar os objetivos não se

sentirá sentimentos aos executá-los.

Para equilibrá-los basta apenas no momento da aplicação ou

auto aplicação colocar suas mãos na área mais afetada, por

exemplo no estômago, em seguida visualize que suas mãos estão

em cada chakra da imagem acima (ou outros os pontos que achar

necessário) nos centros emocionais, mentais, da vontade e

mentais. Visualize apenas no começo da aplicação e deixe que

flua.

Tudo o que nasceu vai morrer, tudo o que foi reunido

será espalhado, tudo o que foi acumulado terá fim,

tudo o que foi construído será derrubado, e o que

esteve nas alturas será rebaixado.

Siddharta Gautama


183


184

No hinduísmo, Ganexa ou Ganesha (sânscrito: ou

(quando usado para distinguir status de Senhor) (ou

"senhor dos obstáculos," seu nome é também escrito

como Ganesa ou Ganeshe algumas vezes referido

como Ganapati) é uma das mais conhecidas e veneradas

representações de deus. Ele é o primeiro filho de Shiva e Parvati,

e o esposo de Buddhi (também chamada Riddhi) e Siddhi. Ele é

chamado também

de Vinayaka em Kannada, Malayalam e Marathi, Vinayagar e Pi

llayar (em tâmil), e Vinayakudu em Telugu. 'Ga' simboliza

Buddhi (intelecto) e 'Na' simboliza Vijnana (sabedoria). Ganesha

é então considerado o mestre do intelecto e da sabedoria. Ele é

representado como uma divindade amarela ou vermelha, com uma

grande barriga, quatro braços e a cabeça de elefante com uma

única presa, montado em um rato. É habitualmente representado

sentado, com uma perna levantada e curvada por cima da outra.

Em geral, antepõe-se ao seu nome o título Hindu de respeito 'Shri'

ou Sri.

Ganesha é o símbolo das soluções lógicas e deve ser

interpretado como tal. Seu corpo é humano enquanto que a cabeça

é de um elefante; ao mesmo tempo, seu transporte (vahana) é um

rato. Desta forma Ganesha representa uma solução lógica para os

problemas, ou "Destruidor de Obstáculos". Sua consorte é Buddhi

(um sinônimo de mente) e ele é adorado junto de Lakshmi (a

http://pt.wikipedia.org/wiki/Shiva

http://pt.wikipedia.org/wiki/Parvati

http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Siddhi&action=edit&redlink=1

http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Idioma_Kannada&action=edit&redlink=1

http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Idioma_Malayalam&action=edit&redlink=1

http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Idioma_Marathi&action=edit&redlink=1

http://pt.wikipedia.org/wiki/L%C3%ADngua_t%C3%A2mil

http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Idioma_Telugu&action=edit&redlink=1

http://pt.wikipedia.org/wiki/Elefante

http://pt.wikipedia.org/wiki/Presa

http://pt.wikipedia.org/wiki/Rato

http://pt.wikipedia.org/wiki/Hindu

http://pt.wikipedia.org/wiki/Sri

http://pt.wikipedia.org/wiki/Lakshmi


185

deusa da abundância) pelos mercadores e homens de negócio. A

razão sendo a solução lógica para os problemas e a prosperidade

são inseparáveis.

O culto de Ganesha é amplamente difundido, mesmo fora

da Índia. Seus devotos são chamados Ganapatyas.

Na Índia e Hinduísmo teve um impacto em muitos países do

Leste e Sul da Ásia, como resultado de contatos comerciais e

culturais. Ganesha é uma das muitas divindades hindus que

atingiu terras estrangeiras como resultado. O culto de Ganesha

por Hindus fora da Índia mostra a variação regional. A aceitação

de ideais hindus nos tempos antigos continuam ainda hoje nas

religiões mundiais.

Ganesha era uma divindade particularmente adorados pelos

comerciantes e mercadores, que saiu da Índia para

empreendimentos comerciais. O período de aproximadamente a

partir do século décimo foi marcado pelo desenvolvimento de

novas redes de intercâmbio, a formação de guildas, comércio e

um ressurgimento da circulação do dinheiro, e que foi nessa época

que Ganesha se tornou a deidade principal associado com os

comerciantes. A primeira inscrição, onde Ganesha é invocado

antes de qualquer outra divindade é pela comunidade

comerciante.

Representações de Ganesha tibetano mostram vistas

ambivalente dele. Em uma forma tibetana ele é mostrado sendo

pisado por Mahakala , uma deidade tibetana popular. Outras


http://en.wikipedia.org/wiki/India

http://en.wikipedia.org/wiki/Hinduism

http://en.wikipedia.org/wiki/Ganesha

http://en.wikipedia.org/wiki/Hindu_deities

http://en.wikipedia.org/wiki/Mahakala


186

representações mostrar-lhe como o Destruidor de Obstáculos, às

vezes dança.

Ganapati, Maha Rakta (tibetano: tsog gi dag po, mar chen

Inglês:. O Grande Senhor dos Exércitos Vermelho ou Ganas ) é

uma forma tântrica budista de Ganapati ( Ganesha ) relacionados

ao Chakrasamvara Ciclo de Tantras. Esta forma de Ganapati é

considerado como uma emanação de Avalokiteshvara .

Avalokitesvara ( sânscrito :. aceso "Senhor,

que olha para baixo") é um bodhisattva que personifica

a compaixão de todos os Budas .Ele é um dos bodhisattvas mais

amplamente reverenciado na corrente Mahayana Budismo .

O nome original para este bodhisattva

foi Avalokitasvara . O chinês nome para Avalokitasvara

é Guānshìyīn Pusa ( 观世音菩萨 ), que é uma tradução do nome

anterior "Avalokitasvara Bodhisattva." Este bodhisattva é variável

descrita como macho ou fêmea, e também pode ser referido

simplesmente como Guanyin em determinados contextos.

Em sânscrito, Avalokitesvara é também referido

como Padmapâni ("Detentor do Lótus") ou Lokeśvara ("Senhor

do Mundo"). Em tibetano , Avalokiteshvara é conhecido

como Chenrezig , ( Wylie : gzigs spyan ras) e é dito ser

encarnada no Dalai Lama, o Karmapa e outros altos lamas .

"... Ao lado de um lápis-lazúli pedra montanha é um lótus

vermelho de oito pétalas, no meio de um rato azul expelindo

várias jóias, [acima] Shri Ganapati com um vermelho na cor do

http://en.wikipedia.org/wiki/Gana

http://en.wikipedia.org/wiki/Ganesha

http://en.wikipedia.org/wiki/Chakrasamvara

http://en.wikipedia.org/wiki/Avalokiteshvara

http://en.wikipedia.org/wiki/Sanskrit

http://en.wikipedia.org/wiki/Bodhisattva

http://en.wikipedia.org/wiki/Compassion

http://en.wikipedia.org/wiki/Buddhahood

http://en.wikipedia.org/wiki/Mahayana

http://en.wikipedia.org/wiki/Mahayana

http://en.wikipedia.org/wiki/Chinese_language

http://en.wikipedia.org/wiki/Guanyin

http://en.wikipedia.org/wiki/Guanyin

http://en.wikipedia.org/wiki/Tibetan_language

http://en.wikipedia.org/wiki/Wylie_transliteration

http://en.wikipedia.org/wiki/Dalai_Lama

http://en.wikipedia.org/wiki/Karmapa

http://en.wikipedia.org/wiki/Lama


187

corpo, tendo uma cara de elefante, com presas afiadas branco e

possuindo três olhos, cabelo preto amarrado em um coque com

um desejando-gem e uma fita de seda vermelha [tudo] em um

pacote na coroa da cabeça. Com doze mãos, o direito seis segurar

um machado, flecha ,gancho , vajra , espada e lança. A esquerda

seis [realizar] um pilão arco, Khatvanga , skullcup cheia de

sangue, skullcup cheio de carne humana e um escudo juntamente

com uma lança e banner. O direito pacífico e mãos esquerdas são

sinalizados pela vajra e skullcup cheia com sangue realizada para

o coração. As mãos restantes são exibidos de uma forma

ameaçadora. Vestindo sedas diversas como um menor de

vestuário e adornado com uma variedade de ornamentos de jóias,

o pé esquerdo é alargado, de forma dançando, em pé no meio do

brilhante raios de luz piscando vermelho. " ( Ngorchen Konchog

Lhundrup , 1497-1557).

http://en.wikipedia.org/wiki/Topknot

http://en.wikipedia.org/wiki/Cintamani

http://en.wikipedia.org/wiki/Arrow

http://en.wikipedia.org/wiki/Ankus

http://en.wikipedia.org/wiki/Vajra

http://en.wikipedia.org/wiki/Pestle

http://en.wikipedia.org/wiki/Khatvanga

http://en.wikipedia.org/wiki/Skullcup

http://en.wikipedia.org/wiki/Ngorchen_Konchog_Lhundrup

http://en.wikipedia.org/wiki/Ngorchen_Konchog_Lhundrup


188

Símbolo – Om Gam

Om Gam Ganapataye Namaha

Ganesha é o som primordial, OM, do qual todos os hinos

nasceram. Quando Shakti (Energia) e Shiva (Matéria) se

encontram, ambos o Som (Ganesha) e a Luz (Skanda) nascem.

Ele representa o perfeito equilíbrio entre força e bondade, poder e

beleza. Ele também simboliza as capacidades discriminativas que


189

provê a habilidade de perceber a distinção entre verdade e ilusão,

o real e o irreal.

Este Hino Védico também contém um dos mais

famosos mantras associados com esta divindade: Om Gam

Ganapataye Namah (literalmente: "eu Te saúdo, Senhor das

tropas").

Em termos gerais, Ganesha é uma divindade muito amada e

frequentemente invocada, já que é o Deus da Boa Fortuna quem

proporciona prosperidade e fortuna e também o Destruidor de

Obstáculosde ordem material ou espiritual. É por este motivo que

sua graça é invocada antes de iniciar qualquer tarefa (por

exemplo, viajar, prestar uma prova, realizar um assunto de

negócios, uma entrevista de trabalho, realizar uma cerimônia)

com Mantras como: Aum Shri Ganeshaya Namah (salve o nome

de ganesha), ou similares. É também por esse motivo, que

tradicionalmente, todas as sessões de bhajan (cântico devocional)

iniciam com uma invocação de Ganesha, o Senhor dos "bons

inícios".


190

Símbolo – Ganesha

Símbolo com energia de aterramento, trás clareza mental,

objetividade, ímpeto e prosperidade em todos os planos. A

Kundalini Shakti, é representado na forma de uma serpente

enroscada, de um lingam ou de um triângulo. A serpente

enroscada três vezes e meia em torno do Lingam (autonascido).

Com a boca aberta voltada para cima, ela está ligada ao caminho

de Sushumma, o canal nervoso central que corre ao longo da

espinha dorsal. A Kundalini Shakti não despertada permanece

enroscada, abrigada em torno do lingam com a ponta da cauda na

boca. Em virtude de a boca estar voltado para baixo, o fluxo


191

energético é descendente. Assim que é iniciado o trabalho com o

primeiro chakra, esta energia adormecida levanta sua cabeça e flui

livremente pelo canal de Sushumma.

O triângulo apontado para baixo é o yantra do lingam e da

Kundalini. Indica o movimento descendente e os três nervos

principais: Ida, Pingala e Sushumma. A união destes nervos no

Chakra Muladhara forma uns triângulos invertidos, que também

faz com que a energia desça. A cor da linhagem é cinza

esfumado, mas algumas vezes apresenta a cor de uma folha nova.


192


193

Sua tarefa é descobrir o seu trabalho e,

então, com todo o coração, dedicar-se a

ele - Sidarta Gautama


194

Nam-Myoho-Rengue-Kyo

"NAM

Nam, contração de Namu, que deriva do sânscrito NAMAS,

significa "devotar" ou a relação perfeita da vida da pessoa com a

verdade eterna. Ou seja, dedicar a própria vida ou relacionar-se

com a verdade eterna da vida. Também significa acumular infinita

energia através desta fonte e tomar atitudes positivas aliviando o

sofrimento dos outros.

MYOHO

Myoho literalmente significa Lei Mística.

Myo significa "místico", mas elimina qualquer sombra de

milagre. É assim chamado porque o mistério da vida é de

inimaginável profundidade por tanto está além da compreensão

do homem.

Ho significa "lei". A intrínseca natureza da vida é tão mística e

profunda, que transcende o âmbito de conhecimento humano. Por

exemplo: o ser humano nasce como um bebê, cresce e torna-se

um jovem, depois um idoso e por fim morre. Isso é obviamente,

uma inquebrável lei regulando cada espécie de vida. Ninguém

jamais pode nascer adulto ou escapar desse ciclo, por mais que


195

deseje.

RENGUE

Rengue é a lei de causa e efeito. O budismo esclarece essa lei em

todos os fenômenos do universo, e é simbolizada pela Flor de

Lótus (Ren, flôr e Guelótus, em japonês), pois produz a semente

(Causa) e a flor (Efeito) simultaneamente. Uma quantidade

enorme de todas as causas passadas formam o efeito da condição

presente. Ao mesmo tempo, o momento presente é a causa do

futuro. Assim, a vida é a continuação dos momentos combinados

pela corrente de causa e efeito.

KYO

Finalmente kyo que é a tradução do sânscrito Sutra, significando

ensino, o ensinamento do Buda, que é eterno. Também é a função

e influência da vida, assim como a transformação do destino,

simbolizando a continuidade da vida através do passado presente

e futuro.

Saddharma Pundarika Sutra é título original do Sutra de Lótus em

Sânscrito

Ele foi traduzido no ano 406 por Kumārajīva recebendo em

chines o nome de Myoho-Rengue-Kyo

Onde Sad se torna Myo,

Dharma, vira Ho


196

Pundarika, que é flor de lotus, vira Rengue

E Sutra, que é ensino passa a ser Kyo.

Nitiren Daishonin nos aponta como o Myoho-rengue-kyo como o

ensino que contém o caminho para a iluminação.

Ao colocar "Nam" antes do título do Sutra de Lótus ele cunhou a

frase que recitamos diariamente, o Nam-Myoho-Rengue-Kyo, que

numa tradução livre seria o algo como: Devotar-se ao Sutra de

Lótus, ou Devotar-se à Lei Mística da Causa e Efeito (exposta

pelo Buda no Sutra de Lótus ).

O Nam-Myoho-Rengue-Kyo cobre todas as leis, toda a matéria e

todas as formas de vida existentes no Universo. Em outras

palavras, é a vida do Buda que alcançou a suprema Iluminação.

Se expandirmos ao espaço ilimitado, é idêntica à vida do

Universo, e se condensarmos ao espaço limitado, é igual a vida

individual dos seres humanos.

A natureza de Buda está exatamente dentro de cada um de nós. É

o Nam-Myoho-Rengue-Kyo. Quando entoamos o Daimoku a

natureza de Buda dormente dentro das nossas vidas é convocada.

Invocado deste modo, o que desperta é o Buda. Quando um

pássaro numa gaiola canta, os pássaros voando no céu vêm para

baixo. Quando os outros pássaros se reúnem ao redor, o pássaro

engaiolado tentará escapar. Do mesmo modo se recitarmos a Lei


197

Mística, o Nam-Myoho-Rengue-Kyo em voz alta, a natureza de

Buda se revela e se alegra e nos acompanha. Se praticarmos

corretamente, não haverá beco sem saída na vida. Uma vez que

nos baseamos na Lei Mística, podemos definitivamente

transformar as nossas vidas para o melhor e ultrapassaremos

qualquer impasse. Em qualquer situação, seguir essa lei absoluta

com fé absoluta é, na verdade a base da nossa prática.

Nam-Myoho-Rengue-Kyo!"

Texto compilado de matérias de estudo do Bloco Mandala, da

BSGI, Barra, RJ - TC nº 306


198

Símbolo – Om Nyorai

Este símbolo reuni a energia dos símbolos do Reiki Usui,

Chokurei, Sei He Ki, Hon Sha Zen Sho Nen e Dai Ko Myo.

Canaliza a energia de Dainishi Nyorai e Marishi Ten. Os dois

guardiões do Reiki. São divindades solares. Trabalha nos níveis

físico, emocional, mental e espiritual. Tem uma energia intensa e

é utilizado em qualquer situação. É o principal símbolo do Om

Nyorai Reiki Ho com o mantra Om Mani Padme Hum, nos quais

derão origem ao sistema.


199

SEIS ELEMENTOS六界

No Budismo Esotérico, a cinco elementos (Jp. = Goshiki 五

行 ) são combinados com um elemento adicional, a mente, para

um total de seis. Estátuas ou pinturas de Dainichi Buddha , a

divindade central do Budismo Esotérico no Japão, muitas vezes

retratam Dainichi com um gesto de mão característico

chamado Mudra de seis elementos( Chiken-in 智拳印) , em

que o dedo indicador da mão esquerda é clasped pelos cinco

dedos da direita. Este mudra simboliza a unidade dos cinco

elementos do mundo (terra, água, fogo, ar e espaço) com um

elemento de seis anos, a consciência espiritual. Outras equivalem

a mão esquerda com o órgão masculino ea mão direita com o

órgão feminino, e sustentam que ela representa, por meio do

simbolismo sexual, a divindade central da mandala a partir da

qual emanam todas as outras divindades. De acordo com outra

interpretação, a mão esquerda representa os seres sencientes ea

mão direita do Buda, e, portanto, simboliza a resposta de duas

vias do Buda e os seres sencientes. No artform Mandala , que é

de especial importância para as seitas esotéricas do Japão

(Shingon, Tendai), acinco elementos são considerados

inanimados (isso equivale à Garbhadhatu ou Womb Mundial

Mandala ). Apenas adicionando o sexto elemento - a percepção,

mente, ou consciência espiritual -, os cinco se animar. Isso

equivale a Vajradhatu ou World Diamond Mandala . Dito de

http://www.onmarkproductions.com/html/dainichi.shtml


http://www.onmarkproductions.com/html/number-five.html


http://www.onmarkproductions.com/html/mandala1.shtml







200

forma diferente, não há "unidade" apenas quando o sexto

elemento é adicionado. Sem o sexto elemento, olhos comuns

vêem apenas as formas diferenciadas ou aparências.

1. Terra

2. Água

3. Fogo

4. Ar (ou vento)

5. Espaço

6. a MENTE (consciência espiritual ou percepção)

Fonte: http://www.onmarkproductions.com/html/dainichi.shtml



201


202

Ra Ma Da Sa Sa Say So Hung

Ra significa o sol e se conectando com que frequência lhe

dá energia.

Ma significa a lua e ele alinha-lo com a receptividade.

Da é a energia da Terra, aterrando-lo em suas raízes.

Sa é infinito e como você canta isso, sua energia sobe para

cima e para fora do desenho na cura do Universo.

Quando você cantar Sa uma segunda vez, você puxa a

energia do Infinito dentro de você.

Dizer é uma forma de homenagear o Tu abrangente. É

pessoal, como um nome secreto de Deus.

Então, é uma vibração de fusão.

Hung é o Infinito, real a vibração. É a essência da criação.

(So Hung juntos meio, eu sou Tu.)

Ativação dos Chakras

O mantra pode ser vibrado até a coluna vertebral chakra,

por chakra. Ligeiramente puxar os centros de energia

enquanto canta cada som. Esta estimulação interna ajuda a

ativar e alinhar os chakras.

RA - base da coluna

MA - barriga (MA aa)

DA - umbigo centro

SA - coração Pausa - espera no coração

SA - coração

Say - garganta (digamos ay)

SO - terceiro olho

Hung - o topo da cabeça


203


204

Shiva ou Xiva é um deus ("Deva") hindu, o Destruidor (ou o Transformador), participante

da Trimurti juntamente com Brama (Brahma), o Criador, e Vixnu (Vishnu), o Preservador.

Uma das duas principais linhas gerais do hinduísmo é chamada de xivaísmo, em referência ao

deus.

Ioga

Na tradição hindu, Shiva é o destruidor, que destrói para construir algo novo, motivo pelo qual

muitos o chamam de "renovador" ou "transformador". As primeiras representações surgiram no

período Neolítico (em torno de 4.000 a.C.) na forma de Pashupati, o "Senhor dos Animais". A

criação do yôga, prática que produz transformação física, mental e emocional, portanto,

intimamente ligada à transformação, é atribuída a ele.

Shiva é o deus supremo (Mahadeva), o meditante (Shankara) e o benevolente, onde reside

toda a alegria (Shambo ou Shambhu).

O trishula

Shiva segurando o trishula

O tridente que aparece nas ilustrações de Shiva é o trishula. É com essa arma que ele destrói

a ignorância nos seres humanos. Suas três pontas representam as três qualidades dos

fenômenos: tamas (a inércia), rajas (o movimento) e sattva (o equilíbrio)

A serpente

A naja é a mais mortal das serpentes. Usar uma serpente em volta da cintura e do pescoço

simboliza que Shiva dominou a morte e tornou-se imortal. Na tradição da ioga, ela também

representa kundalini, a energia de fogo que reside adormecida na base da coluna. Quando

despertamos essa energia, ela sobe pela coluna, ativando os centros de energia (chakras) e

produzindo um estado de hiperconsciência (samádhi), um estado de consciência expandida.

Ganga

No topo da cabeça de Shiva se vê um jorro d'água. Na verdade é o rio Ganges (Ganga) que

nasce nos pés do Senhor Vishnu, e jorra na cabeça de Shiva. Há uma lenda que diz que

http://pt.wikipedia.org/wiki/Trimurti

http://pt.wikipedia.org/wiki/Brama

http://pt.wikipedia.org/wiki/Vixnu

http://pt.wikipedia.org/wiki/Hindu%C3%ADsmo

http://pt.wikipedia.org/wiki/Xiva%C3%ADsmo

http://pt.wikipedia.org/wiki/Neol%C3%ADtico

http://pt.wikipedia.org/wiki/4.000_a.C.

http://pt.wikipedia.org/wiki/Y%C3%B4ga

http://pt.wikipedia.org/wiki/Naja

http://pt.wikipedia.org/wiki/Kundalini

http://pt.wikipedia.org/wiki/Chakras

http://pt.wikipedia.org/wiki/Sam%C3%A1dhi

http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Statue_of_lord_shiva.jpg

http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Statue_of_lord_shiva.jpg


205

Ganges era um rio muito violento e não podia descer à Terra pois a destruiria com a força do

impacto. Então, os homens pediram a Shiva que ajudasse e ele permitiu que o rio tão logo

saísse do Mundo Espiritual, caísse primeiro sobre sua cabeça, amortecendo o impacto e

depois, mais tranqüílo, corresse pela Terra.

Lingam

Lingam ("emblema", "distintivo", "signo"), também chamado de linga, é o símbolo fálico de

Shiva. Ele representa o pênis, instrumento da criação e da força vital, a energia masculina que

está presente na origem do universo. Está associado ao poder criador de Shiva.

O lingam é o emblema de Shiva. Na Índia, reverenciar o lingam é o mesmo que reverenciar a

Shiva. Ele pode ser feito em qualquer material, embora o preferido seja o de pedra negra. Na

falta de uma escultura, se constrói um lingam com a areia da praia ou do leito do rio; ou

simplesmente se coloca em pé uma pedra ovalada.

É comum, nos templos, se pendurar sobre o lingam uma vasilha com um pequeno orifício no

fundo. A água é derramada constantemente sobre ele numa forma de reverência. A base

do lingamrepresenta yoni, a vagina, mostrando que a criação se dá com a união do masculino

e feminino.

Damaru

Shiva, como Nataraja.

O tambor em forma de ampulheta representa o som da criação do universo. No hinduísmo,

o universo brota da sílaba /ôm/. É interessante comparar essa afirmação com a conhecido

prólogo do Evangelho de São João: "No princípio era o Verbo (a sílaba, o som). E o Verbo

era Deus. (...) Tudo foi feito por Ele (o Verbo) e sem Ele nada se fez."

É com o som do damaru que Shiva marca o ritmo do universo e o compasso de sua dança.

As vezes, ele deixa de tocar por um instante, para ajustar o som do tambor ou para achar

um ritmo melhor e, então, todo o universo se desfaz e só reaparece quando a música

recomeça.

Fogo

Shiva está intimamente associado ao fogo, pois esse elemento representa a

transformação. Nada que tenha passado pelo fogo, permanecerá o mesmo: o alimento vai

ao fogo e se transforma, a água evapora-se, os corpos cremados transformam-se

em cinzas. Assim, Shiva convida-nos a transformarmo-nos através do fogo do ioga. O calor

http://pt.wikipedia.org/wiki/Sexo_masculino


http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Shiva_dansant_Guimet.jpg

http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Shiva_dansant_Guimet.jpg


206

físico e psíquico que essa prática produz auxilia-nos a transcender os nossos próprios

limites.

Nandi

Nandi ("aquele que dá a alegria") é o touro branco que acompanha Shiva, sua montaria e

seu mais fiel servo. O touro está associado às forças telúricas e à virilidade. Também

representa a força física e a violência. Montar o touro branco, significa dominar a violência

e controlar sua própria força.

Sua devoção por seu senhor é tão grande que sempre se encontra sua figura diante dos

templos dedicados a Shiva. Ele está deitado, guardando o portão principal.

A lua crescente

A lua, que muda de fase constantemente, representa a ciclicidade da natureza e a

renovação contínua a qual todos estamos sujeitos. Ela também representa as emoções e

nossos humores que são regidos por esse astro. Usar um crescente nos cabelos simboliza

que Shiva está além das emoções. Ele não é mais manipulado por seus humores como

são os humanos, ele está acima das variações e mudanças, ou melhor, ele não se importa

com as mudanças pois sabe que elas fazem parte do mundo manifesto. Os mestres que se

iluminaram afirmam que as transformações pelas quais passamos durante a vida

(nascimento e morte, o final de uma relação, mudança de emprego, etc.) não afetam nosso

ser verdadeiro e, portanto, não deveríamos nos preocupar tanto com elas.

Nataraja

Neste aspecto, Shiva aparece como o rei (raja) dos dançarinos (nata). Ele dança dentro de

um círculo de fogo, símbolo da renovação e, através de sua dança, Nataraja cria, conserva

e destrói o universo. Ela representa o eterno movimento do universo que foi impulsionado

pelo ritmo do tambor e da dança. Apesar de seus movimentos serem dinâmicos, como

mostram seus cabelos esvoaçantes, Shiva Nataraja permanece com seus olhos parados,

olhando internamente, em atitude meditativa. Ele não se envolve com a dança do universo

pois sabe que ela não é permanente. Como um yogue, ele se fixa em sua própria natureza,

seu ser interior, que é perene.

Em uma das mãos, ele segura o Damaru, o tambor em forma de ampulheta com o qual

marca o ritmo cósmico e o fluir do tempo. Na outra, traz uma chama, símbolo da

transformação e da destruição de tudo que é ilusório. As outras duas mãos, encontram-se

em gestos específicos. A direita, cuja palma está a mostra, representa um gesto de

proteção e bênçãos (abhaya mudrá). A esquerda representa a tromba de um elefante,

aquele que destrói os obstáculos.

Nataraja pisa com seu pé direito sobre as costas de um anão. Ele é o demônio da

ignorância interior, a ignorância que nos impede de perceber nosso verdadeiro eu. O

pedestal da estátua é uma flor de lótus, símbolo do mundo manifestado.

A imagem toda nos diz: "Vá além do mundo das aparências, vença a ignorância interior e

torne-se Shiva, o meditador, aquele que enxerga a verdade através do olho que tudo vê

(terceiro olho,Ájña Chakra)."

Pashupati

Pashupati ("senhor dos animais", de pashu, "animais", "feras", "bestas", e pati, "senhor",

"mestre") é uma das primeiras representações de Shiva e surgiu no neolítico, por volta de


207

4.000 a.C.. É representado com três faces, olhando o passar do tempo (passado-presente-

futuro). A coroa em forma de cornos de búfalo evidencia a proximidade de Shiva com esse

animal que representa as forças da terra e da virilidade. Pashupati está sentado em

posição de meditação, o que nos faz pensar que as técnicas meditativas já existiam

naquele período. Os quatro animais ao seu redor são o tigre, o elefante, o rinoceronte e o

búfalo. Por ser o Senhor das Feras, Pashupati podia meditar entre elas sem ser atacado.

Mas, há um outro simbolismo. Esses animais podem representar nossas emoções e

instintos mais básicos como o orgulho, a força bruta, o ódio e a sexualidade desenfreada.

Pashupati, então, é também aquele que domou suas feras interiores, suas emoções e

convive sabiamente com elas. O Shiva Purana, conta que os deuses estavam em luta com

os demônios e, como não estavam conseguindo vencê-los, foram pedir auxílio a Shiva.

Shiva lhes disse: "Eu sou o Senhor dos Animais (Pashupati). Os corajosos titãs só poderão

ser vencidos se todos os deuses e outros seres assumirem sua natureza de animal." Os

deuses hesitaram pois achavam que isso seria uma humilhação. E Shiva falou novamente:

"Não é uma perda reconhecer seu animal ( a espécie que corresponde no mundo animal

ao princípio que cada deus encarna no plano universal). Apenas aqueles que praticam os

ritos dos irmãos dos animais (Pashupatas) podem ultrapassar sua animalidade." Assim,

todos os deuses e titãs reconheceram que eram o rebanho do Senhor e que ele é

conhecido pelo nome de Pashupati, O Senhor dos animais.

"ÔM NAMAH SHIVAYA" É um mantra composto fisicamente de sílabas soadas de forma a

influenciar o sistema humano, vibra afectando a matéria física, emocional e mental. A palavra é

muito poderosa, a todo momento presenciamos isto no nosso dia a dia ao utilizarmos palavras

para obtermos o que desejamos (e o que não desejamos).

"Ôm, inclino-me perante Shiva" ou "Ôm, inclino-me perante o meu divino Ser interior". As cinco

letras de "Namah Shivaya" significam as cinco acções do Senhor: criação, preservação,

destruição, o ato de ocultar e a benção; significam também os cinco elementos e toda a criação

através da combinação deles. "Na" denota o poder oculto do Senhor que faz a alma se mover

pelo mundo, "Mah" é a amarra que prende a alma na roda das vidas e mortes. "Shi" é o

símbolo do Senhor Shiva, "Va" é a Sua graça e "Ya" é a alma individual. Se a alma se enreda

em "Na" e "Mah" ela ronda interminavelmente pelo mundano, se ela se associa com "Va" ela

vai em direção a Shiva. "Namah Shivaya" forma o corpo do Senhor Shiva e o mantra propicia

que "eu me refugie no corpo do Senhor Shiva"’.

É utilizado na meditação ióguica e os seus praticantes afirmam que o seu japa (repetição

mental ou verbal de um mantra) que se pode fazer usando um japamala, induz um profundo

relaxamento físico e mental, além de possuir eventuais efeitos curativos.

Babaji ensinava que se as pessoas repetissem constantemente o nome do Deus da crença de

cada um, a vida dos homens e todos os seres do planeta poderia ser reconduzida para um

padrão mais saudável e eventualmente poderíamos esperar um futuro menos negro do que

este que a humanidade actual está gerando. São milhares os depoimentos de pessoas

relatando os efeitos extraordinários provocados pelo uso constante deste mantra.

http://aprendemos-mikasmi.blogspot.com/2008/12/japamala-japarepetio-malacordo-ou-colar_01.html


208

TARE significa libertar do samsara. Este samsara significa que esses agregados:. O agregado da forma, ou o corpo físico; de sentimento; de reconhecimento; de formações cármicas, e de


209

consciência TARE mostra que a Mãe Tara liberta os seres vivos do samsara, do sofrimento verdadeiro, ou problemas. Você pode relacionar isto com os sofrimentos particulares de seres

humanos: nascimento, velhice, doença e morte; conhecer objetos indesejáveis e experimentando aversão; não encontrar objetos desejáveis ou encontrá-los, mas ganhando nenhuma satisfação. Não importa o quanto você gosta de prazer, não há satisfação. Não

importa o quanto você seguir o desejo, não há satisfação em tudo. TUTTARE, você liberta dos oito medos. Há oito medos relacionados aos perigos externos de fogo, água, ar, terra e

também de coisas como ladrões e animais perigosos. No entanto, os principais perigos vêm da ignorância, apego, raiva, orgulho, inveja, avareza, dúvida e visões errôneas. Esses oito

pensamentos perturbadores que você tem em sua mente são os principais perigos.Refugiando-se em Tara e fazendo prática de Tara, que são liberados a partir destes oito perigos internos,

esses oito pensamentos perturbadores. Desta forma, você também é liberado de perigos externos, como esses perigos externos vêm dos pensamentos perturbadores. TURE, liberta

você da doença. Agora, as Quatro Nobres Verdades, TURE mostra a cessação do sofrimento, que é o Dharma final. Em termos de liberação de doença, a doença real que temos é a

ignorância não saber a natureza absoluta do que eu, e todos os pensamentos perturbadores que surgem dessa ignorância. Estes são os reais, doenças graves que nós temos. Com a interrupção de todas estas doenças de pensamentos perturbadores, todos os verdadeiros sofrimentos, todos os problemas daí resultantes, são também cessou. Ao nos libertar da

doença, TURE, na verdade nos liberta a verdadeira causa, perturbando os pensamentos, e também os verdadeiros sofrimentos. O significado áspera destes três palavras TARE

TUTTARE TURE é: "Para você, incorporação de todas as ações dos Budas, me prostro sempre se estou em condições de felizes ou infelizes com o meu corpo, fala e mente. " A

palavra final SOHA significa que institui a raiz do caminho dentro do seu coração. Em outras palavras, refugiando-se em Tara e fazendo prática de Tara, você recebe as bênçãos de Tara em seu próprio coração. Isto dá-lhe espaço para estabelecer a raiz do caminho, representado

por TARE TUTTARE TURE, em seu coração. Ao estabelecer o caminho dos três seres capazes dentro de seu coração, você purifica todas as impurezas do seu corpo, fala e mente, e

alcançar pura de Tara vajra santo corpo, fala e mente santa santo, que são sinalizados pela OM. Seu corpo, fala e mente transformam-se em santo corpo de Tara, fala e mente santa

santo. Este é o significado de OM TARE áspero TUTTARE TURE SOHA. ***** Om é uma outra variação da grafia romanizada de Aum. Ela é composta do currículo três de um U, e Ma, a

trindade universal. Você pode fazer mais pesquisas sobre isso em seu próprio país. ***** Soha, Svaha e Swahah são apenas variações de grafia romanizados. Isso também significa "assim

seja" ou "granizo".


210


211

De acordo com a tradição Hindu, Krishna é o oitavo avatar de

Vishnu.

É citado no Mahabharata, mais exatamente no Bhagavad Gita, e é

considerado, segundo o Movimento Hare Krishna, a Suprema

Personalidade (Deus), sendo assim, a origem de todas as

encarnações seguintes.

Krishna e as histórias aparecem nas diversas tradições filosóficas

e teológicas hindu. Embora, algumas vezes diferentes nos

detalhes, ou até mesmo contradizendo as características de uma

tradição particular, alguns aspectos básicos são compartilhados

por todas elas. Estes incluem uma encarnação divina, uma

infância e uma juventude pastoral e a vida como um guerreiro e

professor. A imensa popularidade de Krishna fez com que

várias religiões não-hindus que se originaram na Índia tivessem as

próprias versões dele.

O Nome Krishna e Radha

O nome em sânscrito é escrito krsna.

O Mahabharata, analisa a palavra ‘Krishna’ da seguinte maneira.

“krishir bhu-vacakah sabdo nas ca nirvriti-vacakah

tayor aikyam param brahma krishna ity abhidhiyate”

(Tradução) – A palavra ‘krish’ é a característica atrativa da

existência do Senhor, e ‘na’ significa ‘prazer espiritual.’ Quando

o verbo ‘krish’ é adicionado ao ‘na’, ele se torna ‘krishna’, que

significa Verdade Absoluta.

De acordo com a maioria dos dicionários, a palavra Krishna

significa ‘negro’ ou ‘escuro’ em sânscrito. Relaciona-se com

palavras parecidas em outros idiomas indo-europeus. Às vezes se

traduz como ‘O Senhor Escuro’ ou ‘o de pele escura’. Pode

significar também ‘Todo atrativo’.

http://oalvorecer.com/livros/outros/


212

Ele é conhecido por vários outros nomes e títulos e a tradição

Gaudiya tem uma lista com 108 nomes. Os mais usados incluem:

Adidev: O Senhor dos senhores.

Balgopal: O “Todo Atrativo”; o menino Krishna.

Chaturbhuj: O Senhor dos quatro braços.

Dayalu: Depósito de toda a compaixão.

Govinda: Aquele que agrada as vacas, a Terra e a natureza inteira.

Gyaneshwar: Senhor do Conhecimento.

Hari: O Senhor da Natureza.

Jagadisha: O Protetor de todos.

Kamalnayan: O Senhor que tem os olhos como o lótus.

Manohar: Senhor da beleza.

Murali: Senhor de toda a doçura; Senhor da flauta.

Narayana: O refúgio de todos.

Prabrahmana: A Suprema e Absoluta Verdade.

Ravilochana: Aquele cujos olhos são o Sol.

Trivikrama: Vencedor de todos os três mundos.

Upendra: Irmão de Indra.

Vishwatma: Alma do universo.

Yogi: O Mestre Supremo.

Keshava: De bela cabeleira.

A História de Krishna

Este resumo se baseia no Mahabharata, o Harivamsa, o Bhagavata

Purana e o Vishnu Purana . Os fatos narrados ocorreram no norte

da Índia, na maior parte nos estados atuais de Uttar Pradesh,

Bihar, Haryana, Deli e Gujarat.

Nascimento e infância

Krishna e Yashoda – a mãe adotiva. Krishna era da família real de

Mathura – capital de um conjunto de três clãs: Vrishni, Andhaka e

Bhoja – e o oitavo filho da princesa Devaki e o marido Vasudeva,

um nobre da corte. No dia do casamento, como é de costume na

tradição védica, o primo mais velho, Kamsa, ficou encarregado de

conduzir Devaki e o esposo até a nova casa do jovem casal.

O rei Kamsa subiu ao trono após mandar prender o próprio pai,

Ugrasena (rei da dinastia Bhoja). Kamsa é tido como um grande


213

demônio, que pertencia à classe dos Kshatriyas (guerreiros), mas

que, de algum modo, havia se desviado do Dharma universal.

No caminho que conduzia os noivos até a nova casa, Kamsa

escutou uma voz que dizia que o oitavo filho de Devaki iria levá-

lo à morte. Imediatamente fez menção de matar Devaki, mas

Vasudeva implorou pela vida da esposa, prometendo que cada

filho que nascesse, seria levado à presença de Kamsa.

Receoso, mandou prender Vasudeva e a esposa no porão do

castelo, sendo vigiados dia e noite por guardas. Cada filho do

casal que nascia era morto por Kamsa, que mesmo sabendo que a

profecia se cumpriria apenas no oitavo filho, não tinha piedade de

nenhum e matava a todos.

Kamsa havia sido alertado por Narada Muni que em breve Vishnu

nasceria na família de Vasudeva. Soube também, através deste

sábio, que em uma encarnação anterior, Kamsa havia sido um

demônio chamado Kalanemi que tinha sido morto por Vishnu.

Conta a tradição védica que Kamsa, temendo que Vishnu

nascesse em qualquer uma das famílias do reino, mandou matar

todos os meninos com até dois anos de idade, a fim de evitar o

cumprimento da profecia.

E foi então que o oitavo filho de Devaki nasceu – Bhagavan Sri

Krishna. O local do nascimento é conhecido atualmente como

Krishnajanmabhoomi, onde um templo foi erguido em honra.

Como a vida corria risco na prisão, foi tirado da prisão e entregue

aos pais adotivos Yashoda e Nanda em Gokula.

Juventude

Krishna e Gopis na floresta Nanda, pai adotivo de Krishna, era o

líder de uma comunidade de pastores de gado. As histórias da

infância e juventude contam a vida e relação com as pessoas da

região. Uma dessas histórias conta que Kamsa, descobrindo que

ele havia sido libertado da prisão, enviou vários demônios para

impedir que isso acontecesse. Todos falharam. São muitas as

façanhas de Krishna e as aventuras com as Gopis da vila,

incluindo Radha, que se tornou mais tarde conhecida como o

Rasa lila.


214

Krishna, o Príncipe

Krishna, então um jovem homem, retorna para Mathura, acaba

com o governo de Kamsa, e institui o pai, Vasudeva, que havia

sido aprisionado por Kamsa, como rei de Yadavas. Em seguida

declarou a si mesmo príncipe da corte. Neste período iniciou a

amizade com Arjuna e outros príncipes de Pandava do reino de

Kuru. Casou-se com Rukmini, filha do rei Bishmaka de Vidarbha.

Ele também teve outras sete esposas, incluindo Satyabhama e

Jambavati.

A guerra de Kurukshetra

Krishna possuía primos em ambos os lados na guerra entre os

Pandavas e os Kauravas, porém ele tomou o lado dos Pandavas e

concordou em ser o cocheiro da carruagem de Arjuna – o primo e

grande amigo – na batalha decisiva. O Bhagavad Gita consiste

nos conselhos dados por Krishna a Arjuna, antes do início do

combate.

Últimos dias

Krishna havia se retirado para a floresta e estava em meditação

embaixo de uma árvore, quando um caçador, na penumbra da

floresta, o confunde com um antílope e o fere na planta do pé.

Mesmo ferido de morte, aceita-a com grande serenidade.

No Bhagavad Gita ele diz:

“…jatasya hi dhruvo mrtyur

dhruvam janma mrtasya ca

tasmad apariharye ‘rthe

na tvam socitum arhasi…”

(Tradução) – Inevitável é a morte para os que nascem; todo o

morrer é um nascer – pelo que, não deves entristecer-te por causa

do inevitável.

Similares, Krishna é certas vezes apresentado como a Suprema

Personalidade de Deus e certas vezes o mencionam como

encarnação de Vishnu. No Srimad-Bhagavatam de Srila

Prabhupada, Prabhupada explica que Krishna fora de Vrindavana

é Vishnu expandido, e Krishna residindo em Vrindavana seria a


215

personalidade de Deus em pessoa, uma vez que a Vrindavana

terrestre seria, em certo aspecto, especial e uma expansão direta

da Vrindavana original (Goloka Vrindavana).

Embora haja discordância neste tópico entre os diversos

Sampradayas (Escolas filosóficas), esta é a explicação de

Prabhupada. Krishna é um avatar,que segnifica ava =antiga e

tora=lei , então seria um representante da antiga lei, a lei divina,

sendo Vishnu um aspecto da divindade, como o Filho do Homem

na tradição cristã, Krishna é um avatar da lei, a divindade

encarnada na face da terra, um estado de ser vibrando em alta

consciência no aspecto divino, segundo a tradição hindu, como

Brahma(Pai), Vishnu (Espírito Santo) e Shiva (Filho).

Devoção a Krishna na atualidade:

Desde 1966 a devoção a Krishna se expandiu da Índia e agora é

praticada em vários lugares no mundo, incluindo a América,

Europa, África, Rússia e América do Sul. Isto foi devido

principalmente ao crescimento do movimento Hare Krishna,

conhecido também como a Sociedade Internacional para a

Consciência de Krishna (ISKCON) e fundado por A.C

Bhaktivedanta Swami Prabhupada, o qual foi instruído pelo guru

Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura a traduzir as escrituras

Védicas para o inglês e as compartilhar com o mundo ocidental.

Bibliografia:

MARQUES, Leonado A. História das Religiões e a Dialética do

Sagrado. Madras, 2005. ISBN: 8573749520


216


217

YOGUITO RORARE JAI JAI PANAMAH Buda da Vida e Luz Infinitas

Amithâba (Amida) está sentado em posição de lótus sobre uma lótus aberta. Ele usa um

manto vermelho com

ambos os ombros cobertos. Ele está sentado com as duas mão sobre seu colo. As pontas de

seus dedos estão se tocando e as extremidades dos seus primeiros dedos estão para cima,

formando dois círculos. Sua mão direita repousa sobre a esquerda, e este mudra é conhecido

como mudra Samadhi.

Objetivos e Votos

Amida Nyorai é amplamente conhecido pela prática de canto "Namu Amida Butsu", as seis

sílabas de seu nome sagrado na tradição da Pura Terra do Budismo. Na escolas da Pura Terra

(Jôdoshû) e da Pura Terra Verdadeira (Jôdoshinshû), Amida Nyorai é a divindade principal, e a

paz espiritual da mente se baseia na capacidade de alcançar a salvação por confiar neste

poder. Por essa doutrina, é explicado no Sutra Amida amplamente lido como "a radiação de

Buda é infinita e ilumina todos os países nas dez direções totalmente sem obstruções. É por

isso que ele é chamado como o Buda de Infinita Luz. A vida de Buda é infinita, sem limites e

nunca termina; portanto é conhecido como o Buda da Vida Infinita. O nome Amida vem do

sânscrito significando vida infinita, e por cause de que a compaixão de Amida é infinita e sem

fronteiras, ele também é conhecido como Buda da Vida Infinita.

Amida Nyorai preside a Terra Pura do Paraíso do Oeste, mantém muitos votos especificados

nos Quarenta e Oito votos de Amida e é particularmente conhecido como "A chegada e as

saudações de Amida" pois ele virá com um grupo de Bodhisattvas para congratular e receber a

pessoa que está por desencarnar e a levará até a Terra Pura. Este também é conhecido como

o poderoso Voto Original feito com o objetivo de salvar as pessoas. O nome Amida é

mencionado como as palavras de agradecimento pelo poder do Voto Original.

Em seu Tannishô, Shinran Shônin, o fundador da Escola da Terra Pura Verdadeira, disse "A boa

pessoa será renascida; quantas vezes mais será a pessoa má". Isso explica o poder do Voto

Original que pode tornar até pessoas más a serem renascidas na Terra Pura através do poder

do Voto Original de Amida Nyorai. Esta idéia é conhecida como akunin shoki que significa

"pessoas más tem as corretas qualificações para renascerem". Isso fala de como até o mal

http://sites.google.com/site/shingonbrasil/divindades/trezebudas/amida/Amida.gif?attredirects=0


218

pode trazer bençãos nas corretas circunstâncias para encontrar o Budismo, e como extensivos

são os relacionamentos em podemos ter com Buda e, portanto, sermos habilitados a renascer

na Terra Pura através do poder de Buda. Assim se expressa o voto de Amida Nyorai de nunca

abandonar mesmo aqueles que cometeram sérias transgressões. A característica especial de

Amida Nyorai é que "Amida virá e te congratulará". Esta é a idéia de que quando ao

desencarnar, Amida virá com vinte e cinco Bodhisattvas para receber e encaminhar a pessoa à

Terra Pura.

Mantra

On amirita teizei kara un (japonês)

Om amrta-teje jara hûm (sânscrito)

Om nos salve na glória do Imortal hûm (português)


219


220

Om Sat Chit Ananda Parabrahma

Purushothama Paramatma

Sri Bhagavathi Sametha

Sri Bhagavathe Namaha

Este mantra evoca o Deus vivo, pedindo proteção e liberdade de toda tristeza e sofrimento. É uma oração que adora o grande criador e libertador, que por amor e compaixão se manifesta, para nos proteger, de forma terrestre. Este Moolamantra deu grande paz e alegria para pessoas de todo o mundo, que cantavam, ou mesmo ouvi-la. Ele tem o poder de transportar a mente mais para o estado de amor sem causa e alegria sem limites. A calma que o mantra pode dar é para ser vivida, não falou.Caro leitor, aqui está a chave com a qual qualquer porta para o tesouro espiritual pôde ser aberto. Uma ferramenta que pode ser usada para atingir todos os desejos. Um remédio que cura todos os males. O néctar que pode libertar o homem! Todos auspiciosidade e serenidade é seu simplesmente cantando ou ouvindo esta Moolamantra magnífico. Sempre que você cantar o Moolamantra mesmo sem saber o significado dela, que carrega em si o poder. Mas quando você sabe o significado e cantar com esse sentimento em seu coração, então a energia fluiria milhão de vezes mais poderosos. Por isso, é essencial saber o significado do Mantra quando você usá-lo. O mantra é como chamar um nome. Assim como quando você chama uma pessoa que ele vem e faz você se sentir sua presença, da mesma maneira quando você cantar esse mantra, a energia suprema se manifesta em todos os lugares ao seu redor. À medida que o Universo é Onipresente, a energia suprema pode manifestar em qualquer lugar ea qualquer hora. Também é muito importante saber que a invocação com toda a humildade, respeito e com grande necessidade faz com que a presença mais forte. Significado simplificado do mantra moola OM - Estamos convidando o maior de energia, de tudo o que há Sat - O informe Chit - Consciência do universo Ananda- Pure amor, felicidade e alegria Parabrahma - O Supremo Criador Purushothama -Quem encarnou em forma humana para ajudar a humanidade guia Paramatma -Quem vem a mim em meu coração, e se torna minha voz interior sempre que eu pedir Sri Bhagavati - a Mãe Divina, o aspecto poder da criação Sametha- Juntos no Sri Bhagavate -O Pai da criação, que é imutável e permanente Namaha- Agradeço-lhe e reconhecer este presance na minha vida. Peço sua orientação em todos os momentos (A versão acima simpilified foi fornecido por Felicity Barrington do Canadá)


221

Significado completo

Om Om tem 100 diferentes significados. Diz-se "No princípio era

a palavra ea palavra Supremo criou todas as coisas. Essa

palavra é Om ". Se você está meditando em silêncio

profundo, você pode ouvir o som do OM dentro. Toda a

criação surgiu a partir do Om som. É o som primordial ou o

som universal pelo qual todo o universo vibra. Om significa

também convidando a energia mais elevada. Este som

divino tem o poder de criar, sustentar e destruir, dando vida

e movimento a tudo o que existe.

Sat

A existência toda penetrante que é amorfo, sem forma,

onipresente, atribuem menos, e de um aspecto menos

qualidade do Universo. É manifesto Un. Ele é

experimentado como o vazio do Universo. Poderíamos

dizer que é o corpo do Universo que é estático. Cada coisa

que tem uma forma e que pode ser percebido, evoluiu a

partir deste manifesto Un. Ele é tão sutil que é além de

todas as percepções. Ela só pode ser visto quando ele se

tornou grosseiro e tomou forma. Nós estamos no Universo

eo Universo está em nós. Nós somos o efeito e do Universo

é a causa ea causa se manifesta como o efeito.

Chit

A Consciência Pura do Universo que é infinito, o poder

onipresente manifestação do Universo. Fora isso está tudo

evoluído que nós chamamos de energia dinâmica ou

força. Pode manifestar-se em qualquer forma ou forma. É a

consciência que se manifesta como movimento, como a

gravitação, como o magnetismo, etc É também

manifestando-se como as ações do corpo, como força de

pensamento. É o Espírito Supremo.

Ananda

Amor, felicidade e amizade natureza do Universo. Quando

você enfrenta um de Energia do Supremo nesta Criação

(sáb) e se tornar um com a existência ou a experiência do

aspecto da Consciência Pura (Chit), você entra em um

estado de bem-aventurança divina e eterna felicidade

(Ananda). Esta é a característica primordial do Universo,

que é o estado maior e mais profundo de êxtase que você

pode sempre experimentar quando você se relaciona com

sua consciência superior.


222

Parabrahma

O Ser Supremo em seu aspecto absoluto, aquele que está

além do espaço e do tempo. É a essência do Universo que

é com a forma e sem forma. É o criador supremo.

Purushothama

Isto tem significados diferentes. Purusha significa alma e

Uthama significa o supremo, o Espírito Supremo. Significa,

também, a energia suprema da força guiando-nos do alto

do mundo. Purusha significa também o Homem, e

Purushothama é a energia que encarna como um Avatar

para ajudar e guiar a humanidade e estão intimamente

relacionados a Criação amado.

Paramatma

A energia interior suprema, que é imanente em cada

criatura e em todos os seres vivos e não vivos. É o morador

ou o Antaryamin que reside sem forma ou sob qualquer

forma desejada. É a força que pode vir a você sempre que

quiser e onde quiser para guiar e ajudar.

Sri Bhagavathi

O aspecto feminino, que se caracteriza como a Inteligência

Suprema em ação, o Poder (A Shakti). É referido que a

Terra Mãe (Mãe Divina) aspecto da criação.

Sametha

Em conjunto ou em comunhão com.

Sri Bhagavathe

O aspecto masculino da Criação, que é imutável e

permanente.

Namaha

Saudações ou prostrações ao Universo que é Om, e

também tem as qualidades de Sat Chit Ananda, que é

onipresente, imutável e mutável, ao mesmo tempo, o

espírito supremo em uma forma humana e sem forma, o

morador que pode orientar e ajudar no formas femininas e

masculinas com a inteligência suprema. Eu busco a sua

presença e orientação o tempo todo.


223


224

Dentre os muitos mantras da tradição védica, este em particular,

tem uma importância especial. Trata-se do Maha-Mantra Hare

Krishna. (Maha-mantra significa "grande mantra"). Esse mantra

védico está enunciado no Kalisantarana Upanishad, verso seis do

quinto capítulo. É formado por três palavras-Hare, Krishna e Rama-

que se combinam de um jeito bem particular. Essa mesma escritura

explica: "Essas dezesseis palavras do maha-mantra tem o poder de

neutralizar os efeitos negativos da sofrida era de Kali (Kali-yuga) em

que vivemos. Todas as escrituras confirmam que não existe

processo mais potente de elevação espiritual que o canto ou

meditação desse mantra."

Foi revelado por Chaitanya Mahaprabhu e deve ser entoado no

mínimo 108 vezes ao dia. O Movimento Hare Krishna da ISKCON é

o responsável pela disseminação do Maha-Mantra no Ocidente,

através de sua Divina Graça A.C. Bhaktivedanta Swami

Prabhupada.

Mantra:

Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama

Hare Rama Rama Rama Hare Hare.

Significado:

Hare: "Ó Hara, ó Radha, potência de prazer de Krishna (o Grande

Espírito), me faça qualificado para servir a Krishna".

Krishna: "Ó Krishna, porfavor, atraia a minha mente e purifique-a".

Rama: "Ó Rama, me dê o gosto transcendental do serviço a Hari".

Hari significa capturar, cativar. Então, hari pode ser hari-e, que está

no vocativo. "Ó Hari, captura a minha mente, me abrigue a seus pés

de lótus", ou "Ó Hara, me ajude a alcançar Hari!"


225

INICIAÇÕES OM NYORAI REIKI HO

Procedimentos

As iniciações do sistema Om Nyorai Reiki Ho podem ser

realizadas de forma presencial ou distância. Não há limites. Todas

as iniciações de cada livro do sistema tem o mesmo procedimento

básico.

O aspirante no dia da iniciação deve evitar bebidas alcoólicas e

o consumo de carnes. Deve beber muita água e se manter no

equilíbrio.

1. Respire profundamente e entre em contato com os Nyorais;

Peça ao aspirante para se sentar com as mãos juntas, em oração na

frente do peito, na altura do coração.

2. Diga mentalmente ou em voz alta:

"Que (NOME DO ASPIRANTE) recebe a iniciação no

(MANTRA)” Neste momento você ativa o mantra do livro que

esta sendo ministrado;

Por exemplo, " Que (NOME DO ASPIRANTE) recebe a

iniciação no Om Mani Padme Hum”;

2.1. Ativando a iniciação dos chakras dos olhos;

3. Se no livro não tiver símbolos pule para o procedimento

número(5)e na sequencia aguarde 10 minutos até o fim da

iniciação;

4. Se no livro tiver símbolos siga os procedimentos;

4.1. Fique na frente do receptor ative OS SÍMBOLOS do livro

ministrado e os visualize (ou empurre) movendo-se para dentro


226

do Chacra Coronário. Faça o mesmo com os chakras frontal e

cardíaco.

4.2. A seguir, abra as mãos do estudante, juntas, se tocando, com

as palmas para cima, como se fosse um livro ative OS

SÍMBOLOS do livro ministrado e os visualize (ou empurre)

movendo-se para dentro das mãos.

4.3. Ainda frente do receptor ative OS SÍMBOLOS do livro

ministrado e os visualize (ou empurre) movendo-se para dentro de

cada Chakra dos pés.

5. Na sequência afirme;

“Eu afirmo que seus Chacras dos Pés estão ativados - ATIVE

AGORA!(x3)

Eu afirmo que sua estrela da terra está ativada - ATIVE AGORA!

(x3)

Eu afirmo que todas as energias estão aterradas em Gaia -

AGORA!(x3)”

6. Agradeça aos Nyorais por este grande momento;

7. Corte a ligação do campo aurico com o estudante com um

golpe de karatê em sua frente;

Ou você pode preparar e programar a sintonia com antecedência:

Iniciação à distância Marque data e hora com o estudante para realizar a iniciação.

Pegue alguns dados como foto e nome completo para estabelecer

a conexão e diga;

"Que (NOME DO ASPIRANTE) recebe a iniciação no

(NOME DO LIVRO).


227

OU

"Que (NOMES DOS ASPIRANTES) recebam a iniciação no

(NOME DO LIVRO).

Faça todo o processo acima descrito acima o visualizando.

Como iniciar um grupo

Você poderá realizar em uma única iniciação a sintonização em

mais de um aspirante. Isto ajuda quando há um grande número de

estudantes. Já realizamos este processo em um grupo de 102

estudantes e foi um sucesso.

Não é necessário saber ou ler o nome de todos estudantes,

apenas diga mentalmente ou em voz alta:

“Que todos os estudantes que aqui estão recebam a iniciação em

(NOME DO LIVRO)”.

OU

“Que todos os seres vivos receptivos que aqui estão recebam a

iniciação em (NOME DO LIVRO)”.

OU

“Que todos os NOMES QUE ESTÃO NESTE PAPEL recebam a

iniciação em (NOME DO LIVRO)”.

Plantas e animais também receberam a iniciação do OM

NYORAI REIKI HO.

Realize todo o processo de iniciação normalmente.

O mesmo processo se faz à distância quando se esta em uma sala

de conferencia.


228

Como programar uma iniciação

Você poderá programar as iniciações do Om Nyorai Reiki para

um estudante específico ou para a humanidade para que eles a

recebam a qualquer momento.

Para um estudante específico

Diga mentalmente ou em voz alta:

"Agora programo a iniciação do (NOME DO LIVRO) para

(ESTUDANTE) por (TEMPO)." (3 vezes)

Por exemplo: "Agora programo a iniciação do Om Nyorai Reiki

Ho - Om Gam Ganesha para FULANO DE TAL por UMA

SEMANA." (3 vezes)

NA SEQUÊNCIA FAÇA TODO O PROCESSO DE

INICIAÇÃO DESCRITO ACIMA QUE ESTARÁ

PROGRAMADO.

Se o estudante não receber a iniciação durante o tempo

programado será necessário fazer uma nova programação.

Marque o horário e deixa claro ao estudante o tempo da

programação.

O estudante poderá preparar o ambiente a seu gosto seguindo os

cuidados descritos acima e durante o período programado a

qualquer momento o estudante poderá recebê-la apenas dizendo:

“Eu aceito agora totalmente a sintonização do (NOME DO

LIVRO) enviado por (SEU NOME) e aperfeiçoados pela

Fonte Sagrada Eterna.” (3 vezes)

A iniciação deverá durar por cerca de 20 minutos até parar.


229

Para Humanidade

Diga mentalmente ou em voz alta:

"Agora eu programo a iniciação do (NOME DO LIVRO) por

(TEMPO)." (3 vezes)

Por exemplo: "Agora eu programo a iniciação do Om Nyorai

Reiki Ho - Om Gam Ganesha por UMA SEMANA." (3 vezes)

NA SEQUÊNCIA FAÇA TODO O PROCESSO DE

INICIAÇÃO DESCRITO ACIMA QUE ESTARÁ

PROGRAMADO.

Se o estudante não receber a iniciação durante o tempo

programado será necessário fazer uma nova programação.

Marque o horário e deixa claro ao estudante o tempo da

programação.

O estudante poderá preparar o ambiente a seu gosto seguindo os

cuidados descritos acima e durante o período programado a

qualquer momento o estudante poderá recebê-la apenas dizendo:

“Eu aceito agora totalmente a sintonização do (NOME DO

LIVRO) enviado por (SEU NOME) e aperfeiçoados pela

Fonte Sagrada Eterna.” (3 vezes)

A iniciação deverá durar por cerca de 20 minutos até parar.


230

LINHAGEM

Nyorais

Edgar Stefani Rodrigues Martins de Souza


231

Minha Jornada

Edgar Stefani Rodrigues Martins de Souza

- Nascimento em Belo Horizonte, Minas Gerais, Brasil, 24/02/1990

- Bacharel em Relações Internacionais – Faculdade Internacional de

Curitiba

- Cursando faculdade de Direito, Pós Graduação em Direito Tributário e

Mba em Gestão Tributária

-Membro da Monte Kurama – Associação Portuguesa de Reiki – APR-

000475-BR

- Criador do sistema Om Nyorai Reiki Ho®

- Criador do sistema Gaia Reiki: a Cura pelo Elementais ®

- Criador do sistema Cura e Ascensão Fractais – Fraternidade Branca ®

- Criador dos níveis 13-15 e 16-18 de Cristais Etéricos

- Criador do sistema Sacerdócio Comando Estrelar Santa Esmeralda

- Criador do sistema Cura Pleidiana

- Idealizador e criador, juntamente com Nando Pokator, do Projeto Reiki -

Energia Vital Universal

- Membro do Projeto Portal Para Harmonia

- Terapeuta Reiki Colaborador nas Terapias à Distância do site

http://reiki.conhecendo.com.br/, do Mestre Eduardo Fonseca

- 2009 e 2010 - Projeto Luz do Reiki (Hospital do Trabalhador) - Instituto

Flor de Lis - Curitiba/PR

- Aplicações de Reiki - Portal do Sol - São José dos Pinhais/PR

Sistemas em que Instrutor/Facilitador:

Om Nyorai Reiki Ho

Gaia Reiki: a Cura pelo Elementais ®

Cura e Ascensão Fractais – Fraternidade Branca ®

Cura Pleidiana

Usui Shiki Reiki Ryoho

Reiki Usui, Tibetano e Kahuna

Gendai Reiki-Ho

Reiki Essencial

Karuna Ki

Teramai Reiki

Teramai Seichim Reiki

Seichim

Ra~Sheeba

Sacred Flame Reiki

http://reiki.conhecendo.com.br/


232

Shamballa Multi-Dimensional Reiki

Kundalini Reiki (+ Gold Reiki e Ethereal Crystals)

Kundalini Tantra Reiki

Reiki Xamânico Guarani

Celtic Reiki

Avalon Reiki

Druid Reiki

Dragon Reiki

Wiccan Reiki

Imara Reiki

Reiki Tibetano

Elemental Reiki

Sacerdócio na Ordem de Melchizedek (1º, 2º, 3º e 4º Domínios)

Reiki Cosmo - Ascencional

Cura e Ascensão Maya

Chama Violeta

YOD

El Morya

Dolphin Reiki

Cristais Etéricos 1-3, 4-6, 7-9, 10-12, 13-15 e 16-18

Runic Reiki

Light of Lemuria

Lemurian Facilitators

Telos Sistema de Cura

CONTATO

http://www.nefreiki.com/

ou

E-mail /[email protected]

http://www.nefreiki.com/

mailto:/[email protected]

om nyorai reiki ho™

Documents