olympia, washington ĐỒng hÀnhcdmartin.org/pdf/donghanh48-022010.pdf · ngài cho chúa cha và...
TRANSCRIPT
# 48, THÁNG 2 NĂM 2010
ĐỒNG HÀNH
CỘNG ĐOÀN THÁNH MARTIN DE PORRES
Olympia, Washington
Trong tháng 2-2010, chúng ta sẽ
mừng Chúa Nhật V và VI thƣờng
niên. Tiếp theo, chúng ta bƣớc vào
Mùa Chay Thánh với ngày Thứ Tƣ Lễ
Tro, rồi Chúa Nhật I, II Mùa Chay.
CHÚA NHẬT V THƢỜNG NIÊN (Bài
Đọc I: Isaia 6: 1-2, 3-8; Bài Đọc II;
Sách 1Corintô 15: 1-11; Bài Phúc
Âm: Luca 5: 1-11). Trong Bài Phúc
Âm, Thánh Luca kể lại việc các tông
đồ “vì vâng lời Chúa” đã thả lưới và
đánh được một mẻ cá lớn lạ lùng, dù
“đã khó nhọc suốt đêm mà không
được con cá nào.” Trước mẻ cá lạ
lùng, Thánh Phêrô đã sụp lạy Chúa
Giêsu và nói “Xin Thầy tránh xa con,
vì con là ngƣời tội lỗi!”. Nhƣng Chúa
Giêsu đã nói với ông “Đừng sợ, từ
nay con sẽ trở nên kẻ đánh lƣới
ngƣời!” Trong Bài Đọc I, Tiên Tri
Isaia, khi đƣợc thị kiến sự uy nghi,
thánh thiện của Thiên Chúa, đã sợ
hãi kêu lên: “Tôi chết mất, vì lƣỡi tôi
nhơ bẩn…” Nhƣng Thiên Chúa đã
thanh tẩy ông và ban cho ông lòng
can đảm để thƣa cùng Chúa “Này
con đây, xin hãy sai con…” Trong
Bài Đọc II, Thánh Phaolô cũng coi
mình “là kẻ hèn mọn nhất trong các
Tông Đồ và không xứng đáng là
Tông Đồ của Chúa…” Nhƣng Chúa
đã chọn Thánh Phaolô và biến cải
Ngài trở nên một Tông Đồ nhiệt
thành rao giảng Lời Chúa và đã
được phúc tử đạo để làm chứng cho
Chúa. Mỗi ngƣời chúng ta đều là
những kẻ yếu đuối, tội lỗi trƣớc mặt
Chúa, nhƣng chúng ta hãy can đảm
đáp lại tiếng Chúa gọi và nhiệt thành
làm việc tông đồ cho Chúa, tùy theo
hoàn cảnh của mỗi ngƣời.
(Xem tiếp trang 7)
Lá thư Mục Vụ
www.cdmartin.org
2 : Đưc Me Dâng Chua Giêsu
trong đên thanh (Lễ kính).
7 : CN V thường niên, Lễ Viêt Nam luc 1 giờ.
11 : Kỷ niêm Đức Me Hiên ra ở Lộ Đức, ngày quốc tế cầu nguyên cho bênh
nhân.
14 : Lễ Tình Yêu & Tết
Nguyên Đán. Lễ Tân
Niên Việt/Mỹ luc 11giờ
30 (downtown).
15 : Mùng Hai Tết – Kính
Nhớ Tổ Tiên.
16 : Mùng Ba Tết – Thánh
Hóa Công Ăn Việc Làm.
17 : Thứ Tư Lễ Tro, ăn chay kiêng thịt.
21 : CN 1 Mùa Chay Thanh Lễ
tiếng Viêt luc 1 giờ (Westside).
22 : Lập tông tòa thanh Phêrô
28 : CN 2 Mùa Chay.
Cầu cho các nhà khoa học và trí
thức: Xin cho cac nhà khoa học và
cac nhà trí thức, nhờ chân thành tìm
kiếm chân lý, có thể nhận biết
Thiên Chua thật duy nhất.
Lm. Anphong Trần Đức Phương
Ý chỉ chung
Ý CHỈ CỦA
ĐỨC THÁNH CHA
CÁC LỄ QUAN TRỌNG
TRONG THÁNG 2-2010
Ý truyền giáo
Cầu cho ý thức về bản chất truyền
giáo của Giáo Hội: Xin cho Giáo
Hội ý thức rằng bản chất của
mình là truyền giao, do đó cố gắng
trung thành bước theo Đức Kitô và
Rao giảng Tin Mừng của Người cho
tất cả mọi dân tộc. Xin cầu nguyện cho các linh mục trong năm Linh Mục
CHÚA NHẬT 14-2-2010 LỄ TẾT VIỆT NAM tổ chức tại nhà thờ St.
Michael Downtown luc 11:30AM. Sau thánh lễ có đốt pháo, mua lân,
chuc tết, lì xì, văn nghệ & tiệc mừng xuân Chuc Mừng Năm Mới
"Canh Dần" tại Gym trường học St. MIKE. Kính mời Quí Vị & gia
đình, bạn bè đến tham dự chung vui TẾT cùng với Cộng Đoàn
CG.VN. St. Martin – Olympia
TNTT có nhận mua bánh chưng, bánh tét của CĐ Công Giáo Seattle
và rượu lễ. Nếu quý vị muốn mua, xin gọi cho Trưởng Châu (360)
888-7709 hoặc Trợ Tá Hòa (360)352- 4337.
Bánh Chưng & Bánh Tét: $12.00 một cái
Rượu Lễ: $10.00 một chai hoặc một thùng $100.00 (12 chai)
TRANG 2 # 48 , THÁNG 2 NĂM 2010 ĐỒNG HÀNH
I. Chúa Giêsu không muốn trì hoãn việc dâng mình công khai cho Chúa Cha. Sau khi sinh ra đƣợc bốn mƣơi
ngày, Ngài đã soi sáng cho Đức Maria đem Ngài vào đền thờ. Đức Maria ẵm Hài Nhi trên tay; Mẹ đi dâng
Ngài cho Chúa Cha và rồi chuộc lại với đôi chim cu gáy, vì Chúa Giêsu muốn đƣợc mua lại với những thụ tạo nhỏ bé này tƣợng trƣng sự trong trắng và đơn sơ
của Ngài. Một mầu nhiệm vĩ đại đã xảy ra ở đó.
Niềm vui sƣớng hạnh phúc của Đức Thánh Trinh Nữ đã chấm dứt từ ngày đó. Chúng ta hãy lắng nghe lời của cụ
già, một ngƣời đƣợc Thiên Chúa tuyển chọn: “Trẻ này được đặt lên khiến cho nhiều người Israel phải hư mất và nhiều ngƣời đƣợc chỗi dậy... và phần bà, một lƣỡi
gƣơm sẽ đâm thâu.”
Làm sao Ba Ngôi Thiên Chúa rất tốt lành, rất hiền dịu, lại có thể mặc khải một mầu nhiệm đau thƣơng dƣờng
ấy cho một ngƣời mẹ trẻ mới mƣời lăm tuổi, ngƣời đang được tràn ngập niềm vui vì mới sinh Con? Đó là lần đầu tiên Mẹ đến viếng đền thờ kể từ ngày sinh con, và Mẹ
được báo cho biết cái chết cực dữ đang chờ đợi người con dấu yêu của Mẹ. A! Mẹ quá hiểu rồi! Từ ngày đó,
núi Can-vê không rời Chúa Giêsu; ở Nazareth hay ở bên Aicập – nơi nào Mẹ cũng thấy Giêsu của Mẹ bị đóng
đinh. Khi linh hồn chúng ta còn yếu ớt trên đường nhân đức, Thiên Chúa để chúng ta sống một đời sống ít nhiều
bị che đậy: nhƣng khi Ngài thấy một linh hồn yêu mến thực sự, Ngài vội vã đóng đanh nó để bày tỏ vinh quang
Ngài trong đó. Tình yêu đòi phải có đau khổ. Đức Maria chấp nhận mọi sự. Từ đó về sau khi đàm đạo với Con
Mẹ, Mẹ chỉ nói về núi Can-vê, về những đau khổ và cái chết của Ngƣời. Thực sự Mẹ có một sức chịu đựng ngoan cƣờng để chịu đựng thảm cảnh Can-vê sẽ xảy ra
ba mƣơi ba năm sau! “tâm hồn bà sẽ bị gƣơm sắc đâm thâu.” Chúng ta có hiểu đƣợc cuộc tử giá hàm chứa
trong những lời này không? Rồi từ đó, Mẹ Maria nhìn thấy những nỗi đau khổ của Con Mẹ trong từng chi tiết.
Mẹ không ngừng nghĩ đến đó. Từ giây phút đó Mẹ trở
nên Nữ Vƣơng tử đạo.
II. Chúng ta phải thu lƣợm đƣợc gì từ mầu nhiệm Mẹ Dâng Con? Đây là bài học: chúng ta đừng dâng mình
phục vụ Thiên Chúa để tìm kiếm an ủi khoái vui, để chiếm hữu niềm bình an yên tĩnh bất biến. Chúa Giêsu
quả có nói: “Ách Ta êm ái gánh Ta nhẹ nhàng.”; nhƣng Ngài cũng đã nói: “Ai không vác Thánh Giá mỗi ngày
mà theo Ta thì không đáng với Ta.”
Vậy chúng ta phải làm gì? Chúng ta phải kết hợp với Mẹ
Maria dâng trót mình cho Thiên Chúa, chấp nhận đau
đớn khổ cực và những Thánh Giá Ngài sẽ gởi đến cho chúng ta. Lúc khởi đầu khi linh hồn mới dâng mình cho
Chúa, nó thƣờng cảm nghiệm những an ủi lớn lao; việc phục vụ Chúa xem ra đầy những cảm giác ngọt ngào.
Có nhiều linh hồn chán ghét trần thế và những giả dối của nó, họ quay trở về đời sống đạo đức để tìm kiếm
bình an và an ủi. Họ chỉ tìm duy điều đó; họ chỉ ƣớc muốn duy điều đó trong việc phục vụ Chúa. Họ phục vụ
Ngài bao lâu Ngài còn trào đổ trên họ những ân huệ thần linh của Ngài; nhƣng khi Ngài ẩn mình đi và muốn thay đổi cho họ thức ăn cứng hơn thức ăn của trẻ nhỏ,
họ liền trở nên chán ngán, thất đảm và bối rối. Họ vắt óc tƣởng tƣợng để tìm xem họ đã làm gì để bị phạt nhƣ
thế này. Họ tƣởng tại những lần xƣng tội chƣa thành thực, những lần rƣớc lễ bất xứng. Họ tìm mọi cách để
thấy trong họ nguyên nhân của sự thay đổi. Khi không tìm đƣợc, họ trở nên chán nản và thƣờng kết thúc bằng
sự bỏ bê các việc đạo đức.
Dĩ nhiên chúng ta không đƣợc coi thƣờng những an ủi
của Chúa, chúng ta phải hân hoan lãnh nhận khi Ngài gửi đến; nhƣng chúng ta cũng đừng chỉ tìm kiếm những
an ủi ấy. Những an ủi ngọt ngào, những ân huệ ấy sẽ qua đi trong khi Chúa Giêsu vẫn tồn tại mãi mãi. Có
những vị thánh đƣợc Chúa ban cho những ân huệ vĩ đại, với những cơn xuất thần – nhƣng các ngài cũng phải
chịu đau khổ biết bao! Thiên Chúa chỉ ban cho các ngài những ân huệ từng lúc hiếm hoi, nhƣ là bù đắp cho
những đau khổ các ngài đã phải chịu và để khích lệ các ngài chịu đau khổ thêm nữa vì tình yêu. Chính nhờ chịu đau khổ mà chúng ta được thánh hoá, nhờ Thánh Giá và
thử thách mà linh hồn đƣợc củng cố, đƣợc giải phóng khỏi bản ngã, để nó có thể tìm đƣợc niềm vui thỏa của
nó trong Thiên Chúa và duy mình Thiên Chúa.
Đây là bài học của mầu nhiệm Mẹ Dâng Con trong Đền thờ. Chúng ta hãy đem ra thực hành nếu chúng ta muốn xứng đáng với Của Lễ đích thực, của lễ mà chúng ta
không ngừng chiêm ngƣỡng trong phép Thánh Thể, và xứng đáng với Mẹ thánh Ngài, Đấng đã quảng đại dâng
hiến Ngài vì chúng ta.
SỰ CUNG HIẾN LẠ LÙNG ĐỀN THÁNH ĐỨC BÀ
CỦA CÁC ĐAN SỸ
Vào tháng Chín năm 948, Đan viên phụ Eberhard of Einsiedeln, thuộc quyền thánh Conrad Giám mục giáo
phận Constance, đến xin Thánh nhân đến làm phép nhà thờ. Thánh nhân đã đến vào ngày 13 tháng chín, có
(Xem tiếp trang 3)
Đức Mẹ Dâng Chúa Giêsu Trong Đền Thánh
Kính ngày 2 tháng 2
TRANG 3 # 48 , THÁNG 2 NĂM 2010 ĐỒNG HÀNH
Giám mục Ulric, một Giám mục thánh thiện địa phận Augsburg, và một số nhà quí tộc. Ngày 14 là ngày ấn
định cử hành nghi lễ, nửa đêm Thánh Giám mục Conrad cùng vài tu sỹ vào nhà thờ để cầu nguyện. Bỗng nhiên,
nhà thờ rực rỡ ánh sáng Thiên Đàng, và các ngài thấy chính Chúa Giêsu Kitô đứng ở bàn thờ cử hành lễ cung
hiến, có bốn thánh sử tham dự. Các thiên thần đổ dầu thơm khắp nơi trên vị Giáo chủ thần linh. Thánh tông đồ Phêrô và Thánh Giáo hoàng Gregoriô cầm huy hiệu
giáo hoàng; Mẹ Thiên Chúa đứng trƣớc bàn thờ giữa vầng hào quang. Các mái vòm nhà thờ vang lên những
bài thánh ca Thiên đƣờng do đội hợp xƣớng thiên thần có Đức Tổng Thần điều khiển hát, thánh Stephanô và
thánh Laurensô, những vị phó tế tử đạo rất danh tiếng, đã chu toàn phận sự bậc mình. Chính Thánh Conrad
trong một số bài viết của ngài đã nói đến những thay đổi khác nhau do cung giọng các thiên thần tạo nên khi họ
hát bài Sanctus, bài Agnus Dei, và cuối cùng là Dominus vobiscum. Bằng một trong số những cung
giọng này họ đã hát: “Xin thƣơng xót chúng con, lạy Chúa, sự thánh thiện của Ngài toả sáng khắp Đền Thánh của Đức Trinh Nữ vinh hiển. Đền Thánh đƣợc
chúc phúc bởi Con Đức Maria, Đấng đến nơi đây để cai trị mãi mãi.” Thánh Giám mục, mặc dù kinh ngạc với
cuộc hiện ra nhƣ thế, vẫn tiếp tục cầu nguyện cho mãi tới mƣời một giờ sáng. Ngƣời ta chờ đợi ngài, mà không
dám hỏi han xem vì cớ gì mà ngài trì hoãn lâu nhƣ vậy.
Cuối cùng một số thầy yêu cầu ngài bắt đầu cử hành lễ.
Thánh Conrad, vẫn qùy yên tại chỗ, kể lại cách đơn sơ điều ngài đã mắt thấy tai nghe. Tuy nhiên họ nghĩ có lẽ
ngài vẫn còn bị ảnh hƣởng giấc mơ. Sau đó vị Giám Mục thánh thiện này cũng nhƣợng bộ theo lời khẩn
khoản của mọi ngƣời, bắt đầu lễ thánh hiến. Chính lúc đó có một tiếng lạ vang lên tràn ngập khu nội cấm, đập
vào tai những ngƣời chứng kiến, lặp đi lặp lại bằng ngôn ngữ của Giáo hội: “Cessa. Cessa, frater! Capella
divinitus consecrata est.” (ngƣng lại, ngƣng lại, hỡi ngƣời anh em, nhà thờ đã đƣợc thánh hiến cách thần
diệu rồi!”
Mƣời sáu năm sau, thánh Conrad, thánh Ulric, và
những nhân chứng tận mắt khác đã tụ tập lại cả bên Roma, để làm chứng về điều đó. Sau khi đã thực hiện tất
cả những tra hỏi cần thiết theo luật, Đức Leo VIII ban một sắc lệnh liên quan đến vấn đề này, để cho công bố
rộng rãi. Sắc lệnh này đã đƣợc tái phê chuẩn bởi các Đức Thánh Cha về sau: Đức Innôcentê IV, Martinô V, Nicôla IV, Eugêniô IV, Nicôla V, Piô II, Juliô II, Leô X,
Piô IV, Gregôriô XIII, Clêmentê VII và Urbanô VIII.
Sau hết vào ngày 15 tháng 5 năm 1793, Đức Thánh Cha Piô VI đã tái chuẩn nhận các việc làm của các Đấng
(tiếp theo trang 2 - Đức Mẹ Dâng Chúa Giêsu Trong Đền Thánh)
Bốn năm sau ngày Ðức Piô IX tuyên bố tín điều "Vô Nhiễm Nguyên Tội" của Ðức Mẹ thì từ ngày 11 tháng 02
đến ngày 16 tháng 7 năm 1858, Ðức Mẹ đã hiện ra cả thảy 18 lần với một thiếu nữ nghèo hèn tên là Berdette
tại một hang đá ở Lộ Ðức thuộc địa phận Tarbes nƣớc Pháp. Trong những lần hiện ra này, Ðức Trinh Nữ đã khuyên Berdette hãy siêng năng lần hạt và làm việc đền
tội thay cho các tội nhân. Ngài còn yêu cầu ngƣời ta xây cất tại đó một đền thờ dâng kính Ngài. Berdette tả: "Bà
đẹp lắm, đẹp đến nỗi nếu được xem thấy bà một lần ngƣời ta sẽ ao ƣớc đƣợc chết để chiêm ngắm bà mãi
mãi...".
Vào dịp lễ truyền tin năm ấy, Ðức Mẹ đã hiện ra và mạc
khải cho Berdette biết tên của mình: "Ta là Ðấng Vô Nhiễm Nguyên Tội". Từ đó, Lộ Ðức đã trở thành một
trung tâm hành hƣơng cho cả thế giới, vì chính ở đây, Ðức Mẹ đã tỏ lòng thƣơng con cái loài ngƣời qua nhiều
phép lạ chữa lành các bệnh nhân và ban cho nhiều ngƣời ơn ăn năn trở lại. Ðức Giáo Hoàng Lêô XIII đã
ban phép đƣợc vài miền đƣợc mừng kính lễ này. Và Ðức
Piô X đã phổ biến Giáo Hội năm 1908.
Trong mọi hoàn cảnh, lúc vui cũng nhƣ khi gặp cơn khốn khó, chúng ta hãy mau mắn chạy đến cùng Ðức Mẹ
để được Mẹ phù giúp và lãnh được ơn an ủi dịu dàng
của Ngƣời.
(Trích MeMaria.org)
tiền nhiệm, bất chấp những ngƣời theo chủ thuyết hoài nghi luôn luôn sẵn sàng nghi ngờ những gì họ không
cần chấp nhận, và sẵn sàng xếp đức tin vào số những niềm tin mù quáng mà họ thích. (Description du couvent
et de l‟ abbaye d‟Einsiedeld.)
Thực hành – Chúng ta nên dâng mình cho Chúa Giêsu,
Của Lễ tình yêu trên bàn thờ chúng ta, và chấp nhận tất cả những gì Ngài muốn gửi đến cho chúng ta, trong sự
kết hợp với Đức Maria.
Hoa thiêng – Ôi Maria, rƣợu phong phú, đã ban cho
chúng con rƣợu nho Thánh Thể, Mẹ đáng chúc tụng
muôn đời!
(Trích từ Dân Chúa - Đức Phƣơng & Đức Nguyên SSS)
Đức Mẹ Hiện Ra Ở Lộ Đức (1858) Ngày 11 Tháng 2
TRANG 4 # 48 , THÁNG 2 NĂM 2010 ĐỒNG HÀNH
Ý NGHĨA “TRO”
Hàng năm, mỗi ngƣời Công Giáo đều đến tham dự Thánh Lễ vào Thứ Tƣ đầu Mùa Chay. Còn đƣợc gọi là
Thứ Tƣ Lễ Tro.
“Tro” có ý nghĩa gì đối với con ngƣời? Có liên quan gì
đến đời sống Đức Tin người Công Giáo chúng ta? Và
tại sao lại phải xức “tro” trên trán?
Từ ngàn xƣa vào thời Cựu Ƣớc, “tro” đã mang hai ý nghĩa nhắc nhớ con ngƣời phải biết sống nhƣ thế nào.
Thứ nhất, “tro” tƣợng trƣng cho “sự thống hối ăn năn”
và thứ hai, cho “đời sống khiêm nhƣờng.”
Trong sách Sáng Thế 18:27, chúng ta nghe Abraham tự thú nhận: “Này tôi quả đƣờng đột thƣa với Chúa tôi –
tôi chỉ là tro bụi.”
Về sau vào thế kỷ thứ 4 Công Nguyện, Giáo Hội mới bắt
đầu dùng tro trong các nghi thức phụng vụ. Trong thời điểm này, những kẻ tội lỗi và hối nhân rắc tro trên thân
mình. Họ bị trục xuất ra khỏi cộng đoàn trong một thời gian ngắn để thống hối ăn năn vì những trọng tội họ đã
phạm – nhƣ tội phản đạo, chối đạo, sát nhân và ngoại
tình.
Đến thế kỷ thứ 7, nghi thức thống hối này đã biến dạng và đƣợc áp dụng vào ngày Thứ Tƣ Lễ Tro. Kẻ có tội
phải mặc áo nhặm và xức tro trên mình. Đồng thời, phải sống xa gia đình suốt cả Mùa Chay. Những ngƣời này
không đƣợc bƣớc vào Nhà Thờ và cũng không đƣợc nói chuyện với bất cứ một ai. Họ phải làm việc đền tội, cầu
nguyện và ngủ dƣới đất hoặc trên rơm và cũng không được tắm rửa hoặc cắt tóc cạo râu. Vào ngày Thứ Năm
Tuần Thánh, những hối nhân này đƣợc ban ơn xá giải
và trở về với gia đình.
Truyền thống này bắt đầu phổ biến và đƣợc áp dụng cho toàn thể Giáo Hội hoàn vũ vào thế kỷ thứ 11 – dƣới
triều đại của Đức Thánh Cha Urbanô đệ II.
Ngày nay, vào mỗi Thứ Tƣ Lễ Tro, các linh mục dùng
tro gạch dấu thánh giá trên trán của bản thân mình và từng giáo hữu. Tro này chính là tro của những chiếc lá
vạn tuế của Lễ Lá năm trƣớc đã đƣợc đốt đi. Tro nhắc nhở các giáo hữu về thân phận con ngƣời. Con ngƣời
được dựng nên từ bụi tro. Tro được sức lên trán để khắc ghi vào tâm trí thực tại cát bụi của con ngƣời chúng ta.
Vì vậy, khi dùng tro ghi dấu Thánh Giá trên trán, linh mục sẽ đọc: “Ta là thân cát bụi – sẽ trở về cát bụi” (St
3:19) hoặc “Hãy ăn năn sám hối và đón nhận Tin
Mừng” (Mc 1:15).
THẾ THÌ “MÙA CHAY” và “LỄ TRO” CÓ LIÊN CAN
GÌ ĐẾN TÔI?
Lá vạn tuế năm trƣớc đƣợc đốt đi thành tro là một dấu chỉ thích đáng cho ý nghĩa của Mùa Chay. Lá vạn tuế
năm trƣớc đƣợc đốt đi cốt ý mời gọi mỗi một tín hữu chúng ta phải nhìn lại cuộc sống của chúng ta trong
năm qua. Ta phải xét lại những thói hƣ tật xấu, cách cƣ xử và thái độ sống của mình đối với tha nhân. Ta phải
thiêu đốt tất cả những gì xấu xa tội lỗi của ta thành tro
bụi và quyết tâm tu sửa cuộc đời mình.
Đồng thời, ta cũng cương quyết theo gương Chúa Giêsu bƣớc vào sa mạc cát bụi để đối diện kẻ thù của mình –
chính là Satan. Satan hằng luôn xúi dục ta chiều theo tính đam mê xác thịt, ham hố quyền hành và tham lam
tiền của. Nhìn nhận mình là bụi cát, ta noi gƣơng Chúa
Giêsu sống tín thác, tự khiêm và kính sợ Thiên Chúa.
Thiên Chúa kêu gọi chúng ta trở nên một tạo vật mới. Ngài muốn tái tạo và ban ơn cứu độ cho chúng ta. Song
Ngài chỉ có thể tái tạo và cứu độ chúng ta khi nào ta tự hạ để nhìn nhận thân phận cát bụi của mình. Chỉ lúc đó,
nhƣ Thánh Vƣơng Đavít nói, Thiên Chúa sẽ: “Cất nhắc
tôi lên từ đống phân tro.”
Mùa Chay trao tặng cho chúng ta cơ hội để thay đổi và hoán cải cuộc đời. Tro là dấu chỉ nhắc nhở chúng ta
thực tại Ơn Cứu Độ của Thiên Chúa.
TÔI PHẢI LÀM GÌ ĐÂY?
Nếu quý anh chị em thật sự muốn thực hiện những điều
sau đây, thì chúng ta cần phải xin ơn can đảm để nói thật và sống thật với bản thân và với Thiên Chúa. Điều
kiện căn bản và tiên quyết là: Sống Thật.
MỘT VÀI ĐỀ NGHỊ:
Gia đình tề tựu với nhau trong giờ cầu nguyện. Trong buổi cầu nguyện, ông bà, cha mẹ và mỗi một ngƣời con
trong gia đình nêu lên một thái độ, cách ăn nết ở, hoặc một cách cƣ xử nào đó mà mình muốn thay đổi để làm
cho mối tình gia đình chan hòa đầm thắm hơn.
Thí dụ về thái độ cần sửa đổi:
Bất cập: “Đâu phải việc của tôi đâu mà tôi phải
“xía” vào. Đổi thành quan tâm và tích cực hơn: “Tôi có thể giúp đƣợc gì không?”
Ôm đồm: “Không có tôi thì chẳng có ai làm đƣợc gì cả.” Đổi thành chia sẻ, cộng tác và thoát ly – không
dính bén: “Tôi cần sự giúp đỡ của bạn.”
(Xem tiếp trang 5)
TÌM HIỂU SỐNG ĐẠO -THỨ TƯ LỄ TRO
TRANG 5 # 48 , THÁNG 2 NĂM 2010 ĐỒNG HÀNH
Hấp tấp – Nhiều ngƣời tự bào chữa rằng làm nhanh làm lẹ tức là nhanh nhẹ, tháo vác, sáng trí. Nhiều
công việc kéo dài trì trệ vì hấp tấp. Đổi lại thành điềm đạm, thận trọng và nhẫn nại hơn.
Lê thê – chậm chạp cà rề. Nói cách khác, lƣời. Đổi lại thành phấn khởi, tổ chức và chủ động hơn.
Thí dụ về cách ăn nết ở:
Dọn dẹp phòng ở hằng ngày. Gìn giữ vệ sinh cá nhân thƣờng xuyên: đầu tóc,
quần áo, thân thể . . . Tập thể dục thƣờng xuyên để gìn giữ sức khỏe.
Bớt ăn bớt uống. Bỏ bớt những đam mê về phim ảnh, rƣợu bia, thuốc
lá.
Đọc kinh cầu nguyện thường xuyên hơn. Đọc một đoạn Thánh Kinh mỗi ngày và suy niệm.
Thí dụ về cách cư xử:
Thay vì âu sầu, đổi thành tƣơi vui với ngƣời. Thay vì dửng dƣng, đổi thanh niềm nở tiếp đón –
chào hỏi ngƣời thân, khách lạ hoặc bạn đồng nghiệp.
Thay vì nói lại chuyện xấu của ngƣời khác – tức là phao đồn tin xấu, thì tìm những điều tốt để bản thảo
và noi theo. Thay vì chê trách nhau, khen ngợi và cảm ơn nhau
nhiều hơn. Thay vì nói một lời có nhiều ngụ ý ám chỉ, thì nói lời
đơn thành yêu mến, khích lệ người nghe. Thay vì nói lời làm buồn lòng hoặc gây hoang
mang, nghi kỵ và phân bì cho ngƣời nghe, thì ta quyết tâm nói những điều có lợi, tức là tạo niềm vui, bình an và tin tƣởng cho ngƣời nghe.
Đặt ra kế hoạch giúp đỡ người nghèo. Để dành tiền lẻ,
đồ hộp, quần áo, thức ăn khô, rồi chọn một ngày trong tháng, đem đến Nhà Xứ hoặc một cơ quan từ thiện nào
đó để để trao tặng.
(Trích từ www.mehangcuugiup.org)
(tiếp theo trang 4 - Lễ Tro)
CHÍCH NGỪA CÚM HEO (H1 N1) - Miễn Phí Tại sảnh đường (gathering space) nhà thờ St. Micheal
(downtown) từ 8 giờ 30 sang cho đến 1 giờ 30 chiều ngày 28 thang 2. Xin quí vị vui lòng gọi giao xứ St.Michael
bao trước cho họ biết để họ có chuẩn bị đầy đủ thuốc.
Xin vui lòng mặc ao ngắn tay.
THÁNH LỄ TÂN NIÊN
CĐ Công Giao Seattle tổ chức Thanh Lễ Tân Niên vào luc 10 giờ sang Chủ Nhật, 2/14/2010 tại hội truờng trung
học Asa Mercer số 1600 S. Columbian Way, Seattle 98108. Có văn nghê đặc sắc với tiếng hat ca sĩ Hoàng
Oanh và Quang Thành đến từ Cali.
CỨU TRỢ NẠN NHÂN ĐỘNG ĐẤT HAITI Một cuộc động đất gây thiêt hại nặng nề tại Haiti với
hàng trăm ngàn người chết và bị thương, hàng triêu người
không nhà cửa, không đồ ăn thức uống.
Nhà thờ St. Michael đã thu góp cứu trợ được hơn
$13,000.00. Tất cả số tiền này đã gởi về cơ quan cứu trợ Công giao Hoa kỳ (US Catholic Relief Services qua Tổng Giao phận Seattle). Đây là một nghĩa cử Bac Ái chắc
chắn làm đep lòng Chua. Xin Chua trả công bội hậu cho
tất cả chung ta.
Nếu quí vị muốn đóng góp giup đỡ cho nạn nhân động
đất ở Haiti, quí vị có thể viết chi phiếu vê CRS/Archdiocese 710 9TH Ave, Seattle WA 98104. Xin
ghi chu Haiti Earthquake ở cuối chi phiếu.
CATHOLICS COME HOME
“Những Người Tín Hữu Công Giao Hãy Trở Về Nhà” là
tựa đề của một chương trình chuẩn bị đón mừng những người Công Giao “nguội lạnh” qua những tiết mục
“quảng cao” khi xem truyền hình (TV), nghe radio hoặc được sự khích lệ “trở vê” với Giáo Hội và Cộng Đồng
Giao Xứ địa phương của Tổng Giao Phận Seattle và 14 Giao Phận khac tại Hoa Kỳ vào dịp Mùa Chay thang 2,
2010.
Đây là cơ hội quí báu để chúng ta khích lệ và cầu nguyện cho người thân và bạn bè trở về với Giao Hội và Cộng
Đoàn.
Giao xứ St. Michael có tổ chức những buổi hội thảo (online với tiến sĩ Tom Curran) để trang bị cho giao dân
những thắc mắc và những điều cần thiết cho chương trình chuẩn bị đón mừng những người Công Giao “nguội lạnh”
vào những ngày 11, 18, 25 thang hai và ngày 4 thang ba
từ 7 giờ đến 9 giờ tối tại nhà thờ downtown.
Nếu muốn biết thêm chi tiết, xin quí vị vui lòng liên lạc
ban mục vụ.
TIN TỨC & SINH HOẠT
Những câu đối hay ngày Xuân:
Thịt mỡ, dưa hành, câu đối đỏ Cây nêu, tràng pháo, bánh
chưng xanh ~
Nhân tăng phu quý nhân tăng thọ Xuân mãn càn khôn phúc mãn
đường
TRANG 6 # 48 , THÁNG 2 NĂM 2010 ĐỒNG HÀNH
Thiên Chúa là một thực tại lớn trong đời của chúng ta và mỗi ngày là một hồng ân của Thiên Chúa, là chính sự
hiện diện của Thiên Chúa vĩnh cửu. Do đó mỗi phút giây thời gian không thuộc về dĩ vãng “đã chết”, mà thuộc về
tƣơng lai sinh động. Mỗi ngày là một hồng ân mới chƣa từng trao ban. Bởi vì không phải là một khoảnh khắc trong một chuỗi những khoảnh khắc, nhƣng là một hiện
tại đƣợc đổi mới với tình yêu, mà mỗi buổi sớm thức dậy, chúng ta đón nhận với Dấu Thánh giá đƣợc làm
một cách trịnh trọng. Cuộc sống của mỗi ngƣời Kitô hữu là một hành trình có định hƣớng. Nó phải là một
bƣớc tiến mạnh mẽ hƣớng về Đấng vô cùng.
Trong những ngày cuối năm cũ, đầu năm mới, hãy khai thác, tận dụng thời gian, hãy sống với Chúa, với Đấng
vĩnh cửu, đã bƣớc vào thời gian để thánh hoá nó. Khi cho bốn mùa, năm tháng kế tiếp, Ngài đã chúc lành cho
thời gian cùng với những thử thách đau thƣơng, niềm vui và hy vọng. Hãy dâng lên Chúa những lời cảm tạ vì
muôn ân huệ Chúa đã ban trong một năm qua. Xin Chúa cũng tha thứ những lỗi lầm ta đã phạm mà thƣơng ban
bình an cùng muôn vàn ơn phúc trong năm mới này, để
ta nỗ lực mƣu cầu danh Chúa, bạn nhé!
Nâng chén trà xuân,
Câu uống nước nhớ nguồn đừng quên lãng!
Nhấp ly rượu tết,
Chữ đền ơn đáp nghĩa chớ nhạt phai!
Thánh hóa hằng tháng theo Giáo Hội:
Tháng Giêng: Kính Danh Thánh Chúa Giêsu
Tháng Hai: Kính Thánh Gia
Tháng Ba: Kính Thánh Giuse
Tháng Tư: Kính Thánh Giá
Tháng Năm: Kính Đức Mẹ
Tháng Sáu: Kính Thánh Tâm Chúa Giêsu
Tháng Bảy: Kính Bửu Huyết Chúa Kitô
Tháng Tám: Kính Khiết Tâm Đức Mẹ
Tháng Chín: Kính Đức Mẹ Sầu Bi
Tháng Mười: Kính Đức Mẹ Mân Côi
Tháng Mười Một: Nhớ các Linh Hồn
Tháng Mười Hai: Kính Chúa Hài Đồng
Ngƣời ta nghĩ rằng Thánh Valentine đã từng là linh mục ở Rôma cũng nhƣ là một y sĩ. Vì không chịu từ bỏ đức
tin, ngài đƣợc tử đạo vào ngày 14 tháng Hai. Chúng ta không biết gì nhiều về ngài, nhƣng ngay vào khoảng
năm 350, một nhà thờ đã đƣợc xây cất nơi ngài tử đạo.
Truyền thuyết nói rằng ngài là một linh mục thánh thiện
đã cùng với Thánh Marius giúp đỡ các vị tử đạo trong thời Claudius II. Ngài bị bắt, và bị gửi cho tổng trấn
Rôma xét xử. Sau khi dụ dỗ mọi cách nhƣng đều vô hiệu, quan tổng trấn đã ra lệnh cho lính dùng gậy đánh đập
ngài, sau đó đƣa đi chém đầu vào ngày 14 tháng Hai, khoảng năm 269. Ngƣời ta nói rằng Ðức Giáo Hoàng Julius I đã cho xây một nhà thờ gần Ponte Mole để kính
nhớ ngài.
Nhiều giả thuyết khác nhau về nguồn gốc việc cử hành ngày Valentine. Một số cho rằng ngƣời Rôma có một tập
tục vào giữa tháng Hai, trong ngày ấy các con trai tô điểm tên các cô con gái để tỏ lòng tôn kính nữ thần dâm dục là Februata Juno. Các tu sĩ thời ấy muốn dẹp bỏ tập
tục này nên đã thay thế bằng tên các thánh tỉ nhƣ Thánh Valentine. Một số khác cho rằng thói quen gửi thiệp
Valentine vào ngày 14 tháng Hai là vì ngƣời tin tin rằng các con chim bắt đầu sống thành cặp vào ngày này, là
ngày Thánh Valentine bị chém đầu.
Dƣờng nhƣ chắc chắn hơn cả là vào năm 1477, ngƣời
Anh thƣờng liên kết các đôi uyên ƣơng với ngày lễ Thánh Valentine, vì vào ngày này, 14 tháng Hai, "mọi
chim đực đi chọn chim mái." Tục lệ này trở thành thói quen cho các đôi trai gái viết thƣ tình cho nhau vào
ngày Valentine. Và ngày nay, các cánh thiệp, quà cáp và thƣ từ trao cho nhau là một phần của việc cử hành Ngày
Valentine.
(Trích Gƣơng Thánh Nhân - ns Ngƣời Tín Hữu online)
Thánh hóa hằng ngày theo Cha Thánh Gioan Vianney:
Chúa Nhật: Thờ kính Chúa Ba Ngôi
Thứ Hai: Thờ kính Chúa Thánh Thần và cầu cho các
linh hồn nơi luyện ngục
Thứ Ba: Kính các thánh Thiên Thần
Thứ Tư: Kính Thánh Giuse và các thánh nam nữ trên
trời
Thứ Năm: Thờ kính Chúa Giêsu ngự trong Bí Tích
Thánh Thể
Thứ Sáu: Kính các sự Thƣơng Khó của Chúa Giêsu
Thứ Bảy: Biệt kính Đức Mẹ Đồng Trinh Maria
( Báo Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp tháng1/2010 trang 16)
THÁNH HÓA NGÀY THÁNG
St. VALENTINE
CẦU CHO MỘT NĂM AN LÀNH
Lộc biếc, mai vàng, xuân hạnh phúc
Đời vui, sức khoẻ, Tết an khang
TRANG 7 # 48, THÁNG 2 NĂM 2010 ĐỒNG HÀNH
CHÚA NHẬT VI THƢỜNG NIÊN (Bài Đọc I:
Giêrêmia 17: 5-8; Bài Đọc II: Sách 1 Corintô 15:
12,16-20; Bài Phúc Âm: Luca 6: 17, 20-26). Bài Phúc
Âm hôm nay nói về “Tám Mối Phúc Thật.” Chúa
Giêsu đã hứa ban hạnh phúc thật cho những ai có tinh
thần khó nghèo, phải chịu đựng đói khát, bị thù ghét và
bách hại vì Đạo Thánh Chúa. Trái lại, những ai chỉ
biết sống theo tiền bạc, thỏa mãn đam mê xác thịt, thì
sẽ bị chúc dữ. Trong Bài Đọc I, Tiên Tri Giêrêmia
cũng nói “Khốn cho những kẻ chỉ biết tin tƣởng vào
thế gian mà tâm hồn sống xa Chúa. Nhƣng hạnh phúc
cho những ai sống tin tƣởng nơi Chúa, không sống
theo đam mê xác thịt: Họ đƣợc hạnh phúc nhƣ cây
trồng bên suối nƣớc, dù gặp nắng hạn cũng không khô
héo, cành lá luôn xanh tƣơi.” Bài Đọc II, Thánh
Phaolô nhấn mạnh đến niềm tin nơi Chúa Giêsu đã
sống lại thật “Nếu Chúa Giêsu đã không sống lại thật,
thì đức tin của chúng ta thật vô ích. Nhƣng Chúa Giêsu
Kitô đã sống lại thật và là niềm hy vọng cứu rỗi cho
chúng ta.”
THỨ TƢ LỄ TRO (Bài Đọc I: Gio-en 2: 12-18; Bài
Đọc II: 2 Corintô 5:20-6:2; Bài Phúc Âm : Matthêu 6:
1-6, 16-18) mở đầu Mùa Chay Thánh để chuẩn bị
mừng Đại Lễ Phục Sinh. Trong Thánh Lễ, sau Bài
Giảng, sẽ có nghi thức xức tro. Sau khi làm phép tro,
Cha chủ tế và các thừa tác viên sẽ xức tro trên trán
chúng ta theo hình Thánh Giá, và nhắc nhở mỗi ngƣời
chúng ta “Hỡi ngƣời, hãy nhớ mình là tro bụi, và sẽ
trở về tro bụi.” Hoặc “Hãy ăn năn sám hối và tin vào
Phúc Âm.”
Trong Mùa Chay, chúng ta sẽ Ăn Chay và Kiêng Thịt
ngày Thứ Tƣ Lễ Tro và ngày Thứ Sáu Tuần Thánh;
kiêng thịt các ngày Thứ Sáu Mùa Chay. Tuổi giữ chay
là từ 18 đến 60; tuổi kiêng thịt từ là 14 trở lên.
Cả ba Bài Đọc Sách Thánh hôm nay đều nhắc nhở
chúng ta: Mùa Chay là mùa thuận tiện để chúng ta từ
bỏ tội lỗi, trở về với Chúa; đặc biệt qua việc cầu
nguyện, hy sinh, hãm mình, và làm việc từ thiện giúp
ngƣời nghèo khó. Hơn nữa, trong Bài Phúc Âm, Chúa
Giêsu bảo chúng ta hãy làm các việc đó với lòng khiêm
tốn và kín đáo, chứ không phải để phô trƣơng bên
ngoài cho ngƣời ta ca tụng mình là ngƣời đạo đức.
CHÚA NHẬT I MÙA CHAY (Bài Đọc I: Sách Thứ
Luật 26: 4-10; Bài Đọc II: Rôma 10: 8-13); Bài Phúc
Âm: Luca 4: 1-13) nhắc nhở chúng ta hãy luôn tỉnh
thức và cầu nguyện, sống Đức Tin mạnh mẽ để thắng
vƣợt cám dỗ. Chúa Giêsu cũng để ma qủy cám dỗ, và
(tiếp theo trang 1 - Lá Thư Mục Vụ) ngƣời đã vƣợt thắng cả ba lần cám dỗ; ma qủy đã phải
“rút lui” nhƣng “để chờ dịp khác!” Trong suốt cuộc
hành trình Đức Tin dài, chúng ta luôn bị cám dỗ cách
này hay cách khác; nhƣng đó là những thử thách Đức
Tin của chúng ta.Vƣợt thắng các cám dỗ, Đức Tin của
chúng ta sẽ nên vững mạnh hơn nhờ ơn Chúa giúp.
CHÚA NHẬT II MÙA CHAY (Bài Đọc I: Sách Khởi
Nguyên 15: 5-12, 17-18; Bài Đọc II: Philipphê 3: 17-
4: 1; Bài Phúc Âm: Luca 9: 28-36) nhắc nhở đến Giao
Ứơc Thiên Chúa đã thiết lập với tổ phụ Abraham (Bài
Đọc I); đó là Giao Ước Cũ qua việc đổ máu sinh vật
hiến tế. Chúa Giêsu Kitô đã đến trong thân xác loài
ngƣời chúng ta, và đổ máu mình ra để thiết lập một
Giao Ƣớc Mới, Giao Ƣớc vĩnh củu, để cứu chuộc nhân
loại: “Chúa Kitô sẽ biến đổi thân xác hèn mọn của
chúng ta nên giống thân xác vinh hiển của Ngƣời (Bài
Đọc II). Trong bài Phúc Âm, Chúa Giêsu đã đưa ba
Tông Đồ: Phêrô, Giacôbê và Gioan lên núi cầu
nguyện và biến hình sáng láng trƣớc mặt các ông, và
ba ông cùng cảm thấy thật hạnh phúc êm đềm. Nhƣng
sau đó, các Ngài lại phải xuống núi để đối diện với
thực tế trong cuộc sống hàng ngày. Mỗi ngƣời chúng
ta đều phải trải qua những gian khó, thử thách, và
phải vƣợt thắng những đam mê thế gian, „những gì trái
ngƣợc với Thập Giá của Chúa Kitô,” trƣớc khi thân
xác chúng ta đƣợc cất khỏi đời này, và đƣợc biến đổi
nên giống thân xác vinh hiển của Chúa.
Đặc biệt trong tháng này, chúng ta sẽ mừng ngày Tết
truyền thống của Dân Tộc. Ngày Mùng Một Tết
(14/2/2010): cầu Bình An cho Năm Mới. Ngày Mùng
Hai Tết: kính nhớ tổ Tiên, Ông Bà, Cha Mẹ. Ngày
Mùng Ba Tết: Thánh Hóa công việc làm ăn.
Xin Chúa chúc lành Năm Mới Canh Dần cho tất cả
chúng ta, và cùng hiệp lời cầu nguyện chung để chúng
ta sống tốt đẹp Mùa Chay Thánh qua sự cầu nguyện,
hy sinh, hãm mình và làm việc từ thiện bác ái, giúp đỡ
những ngƣời đau khổ, nghèo đói trên thế giới. Xin
Chúa biến đổi chúng ta, gia đình chúng ta nên tốt đẹp
hơn để chuẩn bị Mừng Đại Lễ Phục Sinh sắp tới.
Xin tiếp tục cầu nguyện cách riêng cho Quê Hương
và Giáo Hội tại Việt Nam, cũng như Giáo Hội đang
bị bách hại ở nhiều nơi trên thế giới, như ở Trung
Hoa lục địa, Bắc Hàn, Mã Lai Á, Phi Châu và
Trung Đông… Đặc biệt xin cầu nguyện cho Đất
Nước và Giáo Hội tại Haiti đang phải gánh chịu
những hậu qủa tai hại do cuộc động đất vào ngày
12/1/2010 vừa qua. Xin Chúa thương ban ơn an ủi ,
nâng đỡ, chở che… nhờ lời Mẹ Maria, Thánh Giuse
và các Thánh chuyển cầu.
Cuts * Perms * Color * Style * Waxing * Facial * Up-do
* Hair Straightening
1540 Cooper Point Rd. Ste.
400, Olympia, WA 98502
HAIR TOUCH
Walk-ins welcome
360-352-4727
WestsideWestside Professional Full Service on Hair & Nails
for Men & Women
Hair Cuts * Perms * Colors * Foils * Up Do‟s * Nails
Acrylic * Manicures * Spa Pedicures * AirBrush
Waxing * Facial & Permanent Make-Up
1803 Harrison Ave. NW, Olympia, WA 98502
Stylist/Tech: Trang Bui, Cell: 360-481-3313
360-753-0788 Mon-Sat: 9:30AM-7:00PM
Hair & Nails Salon
Walk-ins welcome
Cộng Đoàn Công Giáo Martin De Porres sinh họat tại Giáo Xứ Saint Michael. Cộng đoàn hiệp thông
cùng dâng thánh lễ vào Chúa Nhật thứ 1 và thứ 3 hàng tháng, lúc 1 giờ trƣa tại nhà thờ St. Michael
(West side chapel), 1835 Overhulse Rd NW, Olympia, WA 98502. Muốn biết thêm chi tiết về cộng đoàn
hoặc các sinh hoạt của các đoàn thể trong cộng đoàn, và các ý kiến đóng góp, xin liên hệ:
Ban Thường Vụ Hội Đồng Mục Vụ Công Đoàn Công Giáo St. Martin De Porres
2630 Dundee Pl. NW, Olympia, WA 98502, e-mail: [email protected], website: www.cdmartin.org
Linh Mục Tuyên Úy : An Phong Trần Đức Phƣơng
Ban Thường Vụ Hội Đồng Mục Vụ Cộng Đoàn:
Chủ tịch : Ông Nguyễn Văn Tịnh
Phó Chủ Tịch : Ông Nguyễn Xuân Tuyến
Thƣ ký: : Anh Hoàng Minh Tuấn
Phụng Vụ : Bà Nguyễn Thanh Hƣơng
Thủ quĩ : Bà Nguyễn Thị Sang
Xã hội : Bà Nguyễn Thị Diệu
Bí tích xức dầu khẩn cấp: (360) 943-4568, cha Phƣơng (206) 334-8422
Các vấn đề mục vụ (hôn nhân, tang chế, học giáo lý, rửa tội), xin liên lạc
tiếng Việt: (360) 866-3751, tiếng Anh: (360) 754-4667 ext. 119
Xin lễ, xin đọc kinh cầu nguyện, liên lạc Ban Thƣờng Vụ trƣớc và sau
thánh lễ tiếng Việt tại cuối nhà thờ.
Các đoàn thể và cộng đoàn muốn đăng bài viết, thông báo, quảng cáo
trên bản tin Đồng Hành, xin liên lạc trƣớc ngày 20 của tháng trƣớc:
Hoàng Minh Tuấn [email protected] hoặc (360) 539-9188
Các số điện thoại liện lạc
Thu: $1,469.15
Chi : $1,794.00
Tháng 1
TIẾNG VIỆT CÒN, NGƯỜI VIỆT CÒN
Mọi chi tiết xin liên lạc cô Trần Thị Mỹ Dung: (360) 456-2360
Địa điểm: Lutheran Church of Good Shep-
herd
1601 North St. SE., Olympia, WA 98501
Thời gian: mỗi tối Thứ Sáu, từ 7 giờ đến 9
giờ.
Lớp học: từ lớp Mẫu giáo đến lớp Sáu
Môn học: Đọc và viết Tiếng Viêt
Điều kiện: trẻ em từ 5 tuổi trở lên
Học phí: mỗi học sinh $120.00/trọn năm học -
anh em cùng gia đình, từ em thứ hai trở đi
$70.00/trọn năm học. Bao gồm sách giáo khoa
TRƯỜNG VIỆT NGỮ HÙNG VƯƠNG
Mọi chi tiết xin liên lạc
Tuấn M. Nguyễn
2102 Carriage Dr SW, Building K
Olympia, WA 98502
Phone: (360) 350-9879
Fax: (360) 705-4911
Chuyên về bảo hiểm xe, nhà,
nhân thọ và cơ sở thương mại
Tuấn M. Nguyễn Chuyên viên bảo hiểm
Ban giảng huấn
kêu gọi các anh chị
có khả năng sư
phạm tham gia
giảng dạy Tiếng
Việt cho con em
chúng ta.
Lịch công giáo Việt Nam năm 2010 của tổng giáo phận Seattle đã phát hành. Xin quí vị nhận lãnh
một cuốn cho mỗi gia đình ở cuối nhà thờ sau thánh lể (hoặc liên lạc ban mục vụ.)