ÑÅÌÜÅÂÅÄÅÍÈÅ - my-shop.ru › product › pdf › 177 ›...

ÑÅÌÜÅÂÅÄÅÍÈÅÒÅÎÐÈß È ÏÐÀÊÒÈÊÀ

УЧЕБНИК ДЛЯ АКАДЕМИЧЕСКОГО БАКАЛАВРИАТА

Под редакцией Î. Ã. Ïðîõîðîâîé, Å. È. Õîëîñòîâîé

2-е издание, переработанное и дополненное

Ðåêîìåíäîâàíî Ó÷åáíî-ìåòîäè÷åñêèì îòäåëîì âûñøåãî îáðàçîâàíèÿ â êà÷åñòâå ó÷åáíèêà äëÿ ñòóäåíòîâ âûñøèõ ó÷åáíûõ çàâåäåíèé,

îáó÷àþùèõñÿ ïî ãóìàíèòàðíûì ñïåöèàëüíîñòÿì

Ìîñêâà Þðàéò 2017

Êíèãà äîñòóïíà â ýëåêòðîííîé áèáëèîòå÷íîé ñèñòåìåbiblio-online.ru

2013

УДК 316ББК 60.56я73 C30

Ответственные редакторы:Прохорова Оксана Германовна — профессор, доктор педагогиче-

ских наук, профессор кафедры социальной политики и социального управления, заместитель директора по учебно-методической работе Института переподготовки и повышения квалификации руководящих кадров и специалистов системы социальной защиты населения города Москвы;

Холостова Евдокия Ивановна — доктор исторических наук, профессор, почетный работник высшего образования РФ, директор Института переподготовки и повышения квалификации руководящих кадров и специалистов системы социальной защиты населения города Москвы.

Рецензенты:Савин Ю. В. — доктор педагогических наук, профессор;Липский И. А. — доктор педагогических наук, профессор.

C30 Семьеведение. Теория и практика : учебник для академического

бакалавриата / под ред. О. Г. Прохоровой, Е. И. Холостовой. — 2-е изд., перераб. и доп. — М. : Издательство Юрайт, 2017. — 379 с. — Серия : Бакалавр. Академический курс.

ISBN 978-5-9916-3627-8

Учебник представляет собой учебно-методическое издание по орга-низации социальной работы с населением. Он состоит из 14 глав, при-ложений, содержащих глоссарий и практическое описание форм орга-низации работы с семьей. После каждой главы приведены вопросы для самопроверки, практические задания и перечень рекомендуемой литературы. В учебнике собраны теоретико-методологические под-ходы к изучению проблематики семьи, форм семейных и детско-роди-тельских отношений, вопросы демографии, репродуктивного здоро-вья, организации семейного быта и досуга, межпоколенческих связей, обеспечения семейного права, зарубежного опыта социальной работы с семьей.

Соответствует требованиям Федерального государственного обра-зовательного стандарта высшего профессионального образования тре-тьего поколения по программе учебного курса «Семьеведение».

Для студентов, слушателей курсов повышения квалификации, пре-подавателей, руководителей и специалистов органов исполнительной власти и учреждений социальной защиты населения, менеджеров пред-приятий и организаций, специалистов по работе с персоналом, консуль-тантов, профсоюзных работников и др.

УДК 316ББК 60.56я73

ISBN 978-5-9916-3627-8

© Коллектив авторов, 2012© Коллектив авторов, 2013, с изменениями© ООО «Издательство Юрайт», 2017

Оãлавлåíèå

Авторский коллектив .................................................. 7Принятые сокращения ................................................ 8Предисловие .............................................................10

Глава 1. Теоретико-методологические основы семьеведения ............................................................14

1.1. Объект и предмет семьеведения ............................................. 141.2. Определение семьи и брака. Семья и быт ............................ 161.3. Исторические формы брака ...................................................... 211.4. Функции семьеведения .............................................................. 31Вопросы и задания для самоконтроля ........................................... 35Литература ........................................................................................... 35

Глава 2. Семья в центре демографической политики России ......................................................................36

2.1. Семья и ее репродуктивное поведение ................................. 362.2. Основные направления реализации

демографической политики России: интересы семьи .... 432.3. Репродуктивное здоровье: фактор

социального благополучия семьи ........................................... 48Вопросы и задания для самоконтроля ........................................... 53Литература ........................................................................................... 53Нормативные правовые акты .......................................................... 53

Глава 3. Культурно-духовные традиции и семейное воспитание ................................................................54

3.1. Нормативная правовая база государственной политики духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения ................................. 54

3.2. Положение и проблемы семьи в современной России .... 573.3. Сущность духовно-нравственного воспитания

подрастающего поколения ........................................................ 59

4 Оãлавлåíèå

3.4. Культурно-духовные традиции как важнейшая основа укрепления семьи и семейных ценностей ............. 66

Вопросы и задания для самоконтроля ........................................... 80Литература ........................................................................................... 81Нормативные правовые акты .......................................................... 81

Глава 4. Формирование и развитие семьи как социального института ...............................................83

4.1. Возникновение и исторические типы семьи ....................... 834.2. Формирование супружеской пары ......................................... 914.3. Психологический климат семьи ............................................. 97Вопросы и задания для самоконтроля ......................................... 102Литература ......................................................................................... 102

Глава 5. Взаимоотношения в семье ........................... 1035.1. Брачно-семейная адаптация ................................................... 1035.2. Супружеские отношения:

этапы жизненного цикла семьи ............................................. 1135.3. Супружеская совместимость .................................................. 1175.4. Особенности супружеского общения .................................. 1285.5. Социальная адаптация семьи ................................................. 1325.6. Удовлетворенность браком ..................................................... 137Вопросы и задания для самоконтроля ......................................... 139Литература ......................................................................................... 139

Глава 6. Основные типы семей .................................. 1416.1. Систематизирующие признаки

в классификации семей ............................................................ 1416.2. Структура современной семьи............................................... 1546.3. Основные функции современной семьи ............................ 1606.4. Здоровьесберегающие технологии в семье ....................... 169Вопросы и задания для самоконтроля ......................................... 178Литература ......................................................................................... 178

Глава 7. Межпоколенческие связи ............................ 1807.1. Сущность и содержание межпоколенческих связей ...... 1807.2. Особенности взаимодействия поколений в семье .......... 1837.3. Причины возникновения

межпоколенческого конфликта ............................................ 1877.4. Меры регулирования межпоколенческого

конфликта ..................................................................................... 194

5Оãлавлåíèå

7.5. Роль межпоколенческих связей семьи в образовании детей .................................................................. 203

Вопросы и задания для самоконтроля ......................................... 210Литература ......................................................................................... 210

Глава 8. Воспитательные функции семьи ................... 2128.1. Семья как воспитательный институт .................................. 2128.2. Формирование родительской позиции в период

ожидания ребенка ...................................................................... 2178.3. Классификация стилей воспитания .................................... 2228.4. Проблема детско-родительских отношений ..................... 229Вопросы и задания для самоконтроля ......................................... 236Литература ......................................................................................... 236

Глава 9. Специфика политики социальной защиты уязвимых семей ...................................................... 237

9.1. Сущность политики социальной защиты уязвимых групп населения ..................................................... 237

9.2. Оценка потребностей уязвимых семей в социальной помощи ............................................................... 242

9.3. Социальное обслуживание семьи ......................................... 255Вопросы и задания для самоконтроля ......................................... 262Литература ......................................................................................... 263

Глава 10. Основные направления и технологии социальной работы с семьей ..................................... 264

10.1. Сущность и содержание технологий социальной работы с семьей ................................................... 265

10.2. Технологии работы специалиста по реабилитации семьи, воспитывающей ребенка-инвалида ........................ 274

10.3. Основные направления совершенствования социальной работы с семьей ................................................... 281

Вопросы и задания для самоконтроля ......................................... 285Литература ......................................................................................... 285

Глава 11. Нормативная правовая база функционирования семьи, социальной защиты семьи, материнства и детства .................................... 286

11.1. Основные направления правового регулирования функционирования семьи ....................................................... 287

11.2. Основные направления правового регулирования защиты прав и интересов детей ............................................. 291

6 Оãлавлåíèå

11.3. Правовое регулирование развития инфраструктуры и форм государственной поддержки семьи, материнства и детства ............................................................... 294

Вопросы и задания для самоконтроля ......................................... 299Литература ......................................................................................... 299Нормативные правовые акты ........................................................ 300

Глава 12. Зарубежный опыт социальной работы с семьей .................................................................. 301

12.1. Реализация семейной политики за рубежом .................. 30112.2. Семейные пособия в странах Западной Европы ........... 31012.3. Социальные услуги семье и детям ..................................... 319Вопросы и задания для самоконтроля ......................................... 332Литература ......................................................................................... 332

Глава 13. Социальные проблемы замещающей семьи и пути решения .............................................. 333

13.1. Основные проблемы защиты детства ............................... 33313.2. Развитие института замещающей семьи .......................... 33613.3. Система работы с замещающей семьей ............................ 341Вопросы и задания для самоконтроля ......................................... 353Литература ......................................................................................... 353

Приложения ............................................................ 355Приложение № 1. Глоссарий ............................................................ 355Приложение № 2. Программа «Школа приемных родителей» ....................................................................... 374

Авторскèй коллåктèв:

Анисимова Светлана Александровна — кандидат поли-тических наук, доцент — гл. 3;

Вдовина Маргарита Владимировна — доктор социоло-гических наук, профессор — гл. 7;

Климантова Галина Ивановна — доктор политических наук, профессор — гл. 2;

Кононова Анна Петровна — аспирант — гл. 10 (со -вместно с Л. И. Кононовой);

Кононова Людмила Ивановна — доктор философских наук, профессор — гл. 10 (совместно с А. П. Кононовой);

Прохорова Оксана Германовна — доктор педагогиче-ских наук, профессор — гл. 3 (совместно с С. А. Анисимо-вой), 4—6, 8 (совместно с Е. М. Черняк), глоссарий;

Рыжухина Ирина Юрьевна — кандидат психологиче-ских наук — гл. 11 (совместно с Н. Н. Стрельниковой);

Стрельникова Нина Никитична — кандидат педагогиче-ских наук, доцент — гл. 11 (совместно с И. Ю. Рыжухиной);

Холостова Евдокия Ивановна — доктор исторических наук, профессор — гл. 9, 12;

Черняк Евгения Михайловна — доктор философских наук, профессор — гл. 1, 7(только 7.5), 8 (только 8.4);

Шинина Татьяна Валерьевна — кандидат психологиче-ских наук, доцент — гл. 13.

Прèíятыå сокращåíèя

1. Нормативные правовые актыКонституция РФ — Конституция Российской Федера-

ции, принята всенародным голосованием 12 декабря 1993 г. (с учетом поправок, внесенных законами Российской Феде-рации о поправках к Конституции Российской Федерации от 30 декабря 2008 г. № 6-ФКЗ и от 30 декабря 2008 г. № 7-ФКЗ)

ГК РФ — Гражданский кодекс Российской Федерации: часть первая от 30 ноября 1994 г. № 51-ФЗ; часть вторая от 26 января 1996 г. № 14–ФЗ; часть третья от 26 ноября 2001 г. № 146-ФЗ; часть четвертая от 18 декабря 2006 г. № 230-ФЗ

СК РФ — Семейный кодекс Российской Федерации от 29 декабря 1995 г. № 223-ФЗ

2. Органы властиГоскомстат России — Государственный комитет по ста -

тистике Российской Федерации (с 2004 г. Указом Прези-дента РФ от 9 марта 2004 г. № 14 преобразован в Феде-ральную службу государственной статистики (Росстат), которая согласно Указу Президента РФ от 12 мая 2008 г. № 724 передана в ведение Министерства экономического развития Российской Федерации)

МВД России — Министерство внутренних дел Россий-ской Федерации

Минтруд России — Министерство труда и социальной защиты Российской Федерации

Минкультуры России — Министерство культуры Рос-сийской Федерации

Минобрнауки России — Министерство образования и науки Российской Федерации

Минрегион России — Министерство регионального раз-вития Российской Федерации

Минспорт России — Министерство спорта Российской Федерации

9Прèíятыå сокращåíèя

Минфин России — Министерство финансов Российской Федерации

Минэкономразвития России — Министерство экономи-ческого развития Российской Федерации

Минюст России — Министерство юстиции Российской Федерации

3. Прочие сокращенияВОЗ — Всемирная организация здравоохранениягл. — глава (-ы)долл. — доллар (-ы)ООН — Организация Объединенных Нацийп. — пункт (-ы)подп. — подпункт (-ы)подразд. — подразделПФР — Пенсионный фонд Российской Федерации

(России)разд. — разделРСФСР — Российская Советская Федеративная Социа-

листическая РеспубликаРФ — Российская ФедерацияСМИ — средства массовой информациист. — статья (-и)США — Соединенные Штаты Америкич. — часть (-и)

Прåäèсловèå

В процессе социально-экономических преобразований общества изменяются и важнейшие социальные функции семьи, которая для многих людей является источником восполнения нравственных и физических сил человека, островком спокойствия, надежности. Вопросы социаль-ной поддержки и помощи семье означают помощь обще-ству в целом. Но для того чтобы выработать конкретные пути этой помощи, нужно разобраться: что же происходит с семьей, а также с обществом в целом?

Настоящий учебник представляет собой учебно-методи-ческое издание по организации социальной работы с насе-лением и относится к формату учебников нового типа, так как актуальность его содержания синхронизирована с непосредственным развитием процессов жизнедеятель-ности общества.

Учебник включает в себя 14 глав, приложения, содер-жащие глоссарий и практическое описание форм организа-ции работы с семьей. Здесь собраны теоретико-методо ло-гические подходы к изучению проблематики семьи, форм семейных и детско-родительских отношений, вопросы де -мографии, репродуктивного здоровья, организации се мей -ного быта и досуга, межпоколенческих связей, обеспечения семейного права, зарубежного опыта социальной работы с семьей.

В структуру учебника включены вопросы для самопро-верки, практические задания и перечень рекомендуемой литературы для углубленного изучения отдельных разде-лов и тем.

Подборка содержания учебника осуществлялась кол-лективом авторов по принципу взаимообусловленности и последовательной цепочки причинно-следственных свя-зей, что позволило обеспечить логический переход от одной проблематики к другой.

Актуальным в данном учебнике является высокая прак-тическая направленность, сочленение теоретических поня-

11Прåäèсловèå

тий классической науки с инновационными подходами прак -тики в области семейных отношений, дальнейшим развитием института семьи, формами и методами работы с семьей, раз-витием инфраструктуры социальных учреждений, институ-ализацией органов семейного права.

Издание предназначено для руководителей и специали-стов органов исполнительной власти и учреждений соци-альной защиты населения, преподавателей, студентов, обу-чающихся по направлению «Менеджмент управления», слушателей курсов повышения квалификации, менеджеров предприятий и организаций, специалистов по работе с пер-соналом, консультантов, профсоюзных работников и иных специалистов, работающих в социальной сфере в области реализации семейной политики.

Семья как социальный институт возникла с формирова-нием общества. Процесс формирования и функционирова-ния семьи обусловлен ценностно-нормативными регулято-рами: такими, например, как ухаживание, выбор брачного партнера, сексуальными стандартами поведения, нормами, которыми руководствуются жена и муж, родители и их дети и т.д., а также санкции за их невыполнение. Эти ценности, нормы и санкции представляют собой принятую в данном обществе исторически изменяющуюся форму отношений между мужчиной и женщиной, посредством которой упо-рядочивается и санкционируется их половая жизнь и уста-навливаются их супружеские, родительские и иные род-ственные права и обязанности.

На первых этапах развития общества отношения между мужчиной и женщиной, старшими и младшими поколени-ями регулировались племенными и родовыми обычаями, представлявшими собой синкретические нормы и образцы поведения, базировавшиеся на религиозных и нравствен-ных представлениях. С возникновением государства регу-лирование семейной жизни приобрело правовой характер. Юридическое оформление брака налагало определенные обязанности не только на супругов, но и на государство, санкционирующее их союз. Отныне социальные контроль и санкции осуществляло не только общественное мнение, но и государственные органы.

Вопросы семьи и семейных отношений, семейной и де -мографической политики как никогда актуальны в совре-менной России. Рассматриваемая как общественное явление семья — конкретная система взаимоотношений между супру-гами, детьми, родственниками, объединенными совместной

12 Прåäèсловèå

хозяйственно-бытовой деятельностью, взаимной моральной и нравственной ответственностью, осуществляющая физи-ческое и духовное воспроизводство населения, предпола-гающее преемственность семейных поколений и социали-зацию детей1.

Проведение радикальных экономических и политиче-ских реформ в современной России потребовало реали-зации адекватной социальной политики, в том числе соз-дания системы социальной помощи, защиты и поддержки детского и взрослого населения, обеспечивающей широ-кий спектр услуг психолого-педагогического, социально-педагогического и социально-правового характера. В Кон-цепции демографической политики Российской Федерации на период до 2025 года, утвержденной Указом Президента РФ от 9 октября 2007 г. № 13512, в качестве одной из при-оритетных задач выделяется всестороннее укрепление института семьи, возрождение духовно-нравственных тра-диций семейных отношений.

Однако на сегодняшний день одна из базовых плат-форм государства — социальный институт семьи — нахо-дится в эпицентре социального кризиса, а дети являются наименее защищенной категорией государства. К сожа-лению, закрепляя основные принципы и приоритеты государственно-правовой защиты, государство оставило на усмотрение субъектов РФ установление механизма социально-правового регулирования, организацию дея-тельности и взаимодействия компонентов инфраструк-туры воспитания, органов и учреждений, осуществляющих профилактические функции. Таким образом, реализация федерального законодательства стала зависеть от руково-дителей, специалистов и законодательной власти указан-ных субъектов. Реализация прав гражданина приобрела существенную зависимость от уровня профессионализма и заинтересованности чиновников. Эта тенденция про-слеживается по всей вертикали власти: от федеральных до конкретных учреждений и служб на местах.

1 Российская семья — основа духовности и патриотизма : сб. науч. ст. / под общ. ред. В. И. Лутовинова. М. : ООО «ТИД “Русское слово — РС”», 2010. С. 22.

2 При изучении законодательных и нормативных актов необходимо учитывать их дополнения и изменения после принятия первоначальной редакции.

13Прåäèсловèå

Во второй половине XX в. на основе междисциплинарных исследований сложилась новая научная дисциплина, полу-чившая название «семьеведение» (или «фамилистика»). Важность изучаемой проблематики отразилась во включе-нии курса семьеведения в учебные планы вузов гуманитар-ной направленности. Несмотря на то что за последние годы вышло немало литературы по семьеведению, не в полной мере удовлетворена потребность в учебных изданиях для специалистов, работающих в социальной сфере.

Основные задачи курса: формирование у студентов выс-ших учебных заведений и слушателей дополнительного профессионального образования навыков построения гар-моничных межличностных отношений в семье и установ-ление межпоколенческих связей. Изучение курса «Семье-ведение» предполагает освоение основных понятий, места и роли семьи как социального института в общественных взаимоотношениях; основных типов семей, структуры и функций, социальных проблем замещающей семьи и спо-собов решения ее проблем, обоснование демографической характеристики семьи и нормативной правовой базы ее функционирования; сравнительного анализа развития семьи в России и за рубежом.

Появлению данного учебника способствовало изучение теоретических основ семьеведения и обобщение резуль-татов практической деятельности специалистов органов и учреждений социальной сферы. Разнообразие подходов к семье в социальной работе раскрыл коллектив авторов пособия.

Глава 1. Тåорåтèко-ìåтоäолоãè÷åскèå осíовы сåìьåвåäåíèя

В результате изучения главы 1 студент должен:знать• предмет семьеведения, определения понятий семьи и брака как со-

циальных институтов;уметь• классифицировать исторические формы брака и основные принципы

демографической политики России;владеть• методиками определения семьи и брака, комплексного подхода к из-

учению семьи и брака.

1.1. Оáъåкт è ïрåäìåт сåìьåвåäåíèя

Семьеведение — наука о семье. Семья как объект науч -ного изучения не имеет аналогов, так как находится на стыке теоретического осмысления всех общественных наук и ряда естественных наук. Семьеведение — междисциплинарное направление социального знания, поскольку изучение про-блем брака и семьи предполагает анализ экономических, исторических, этнографических, юридических, демографи-ческих, гендерных, педагогических, психологических, меди-цинских и прочих аспектов.

В системе современного обществоведения в 60—70-е гг. XX в. сложилось научное направление, получившее назва-ние «фамилистика», что в русской транскрипции означает «семьеведение».

Семьеведение — одна из самых молодых наук, возник-ших в процессе дифференциации общественного знания. Известно, что изучаемый объект является предметом науки. Предметное поле семьеведения — семья как планетарное, общечеловеческое явление, представляющее собой, с одной стороны, социальный институт, с другой — малую социаль-ную группу.

151.1. Оáъåкт è ïрåäìåт сåìьåвåäåíèя

В древности слово «фамилия» (от лат. familia) понима-лось как хозяйственно-юридическая единица, в состав кото-рой входили не только кровные родственники, но и рабы, и означало «семья», «род». Впоследствии фамилия стала обозначать родовое наименование, приобретенное при рож-дении. Семья возобновляет и сохраняет жизнь поколений, поэтому интерес к ее изучению не ослабевает на протяже-нии всего существования человечества — начиная от изо-бражения «первобытной Венеры» и вплоть до сегодняшних знаний, накопленных виртуальной культурой интернетных коммуникаций.

Фамилистическая методология связана с комплексным подходом к изучению семьи и брака. Социальная сущность семьи выражается прежде всего в ее посреднической роли между личностью и обществом. Исследование посредниче-ской сущности семьи составляет специфику научного под-хода к изучению семьи.

Многозначность семьи как социального феномена заключается в сочетании функций социального института с автономной целостностью семьи как малой социальной группы. Это само по себе определяет такой методологиче-ский принцип, как рассмотрение всего круга фамилистиче-ских проблем на макро- и микроуровнях.

Теоретическое поле исследования семьи связано с ши -роким кругом проблем, которые определяют функции семьеведения: изучение соотношения семьи и общества и с другими социальными институтами, взаимосвязи семьи и личности в социальном контексте, а также на уровне пер-вичных, межличностных отношений. Комплексный подход к изучению семьи требует создания таких научных моделей, которые в состоянии отразить диалектику макро- и микро-процессов, происходящих как на уровне общества, так и на уровне индивидуального, личностного семейного пове-дения, — т.е. осуществить анализ семьи как системы. Одной из важнейших функций семьеведения является теоретиче-ское обоснование государственной семейной политики.

Семья — сплав социального и биологического, что состав-ляет ее главную отличительную характеристику в системе социальных институтов и малых социальных групп. Соци-ально-биологическая сущность семьи определяет необ-ходимость применения диалектического метода в изуче-нии единства и противоречий между семьей и обществом, а также в сфере внутрисемейной жизнедеятельности, вклю-

16 Глава 1. Тåорåтèко-ìåтоäолоãè÷åскèå осíовы сåìьåвåäåíèя

чающей гендерные и межпоколенческие отношения. Взаи-мосвязь семьи и общества очевидна: на всем протяжении истории человечества семья служила базовой основой жиз-недеятельности социума.

Фамилистический аспект раскрывает связь функциони-рования семьи прежде всего с нормами и ценностями куль-туры, с экономической сферой, демографическими измене-ниями, государственными институтами, физиологическими процессами, психологической динамикой внутрисемейных отношений.

Изучая семью как универсальный, общечеловеческий, пла нетарный феномен, необходимо выделять общее, осо-бенное и специфическое, раскрывающие исторические и на -ционально-культурные реалии во всем их красочном разно-образии.

1.2. Оïрåäåлåíèå сåìьè è áрака. Сåìья è áыт

В науке о семье существует множество подходов и кри-териев определения семьи как объекта изучения, что вполне согласуется с его сложностью и многокомпонентностью.

Среди семьеобразующих признаков выделяются пре-жде всего отношения между мужем и женой, родителями и детьми.

В зависимости от того или иного фактора существует множество определений семьи. Самое простое определе-ние, понятное даже на уровне обыденного сознания, зву-чит так: семья — отношение между супругами, родителями и детьми. Члены этой конкретно-исторической системы связаны родственными отношениями, общностью быта, взаимной моральной ответственностью.

Понятие семьи предполагает ее пространственную локализацию — жилище, совместное проживание. Эконо-мическую основу семьи составляет собственность, совмест-ное имущество, включая жилище, дом, доход, кооперацию домашнего труда, организацию быта и потребления.

Семья — это социально-биологическая общность, осно-ванная на триедином отношении — супружества, роди-тельства, родства. Однако в реальной жизни наряду с кон-ституированными формами существуют фрагментарные семейные отношения: например, отделение взрослых детей от родительской семьи; распад полного семейного союза вследствие болезни, смерти, развода; семьи молодоженов,


характеризующиеся только супружеством, и т.д. Семьи с триединством названных отношений считаются основным типом семьи, при этом ядром семьи является супружеская пара. Семейные объединения, не имеющие всех трех при-знаков, принято называть семейными группами, отличаю-щимися фрагментарным характером.

Семейная группа — это объединение людей, прожи-вающих совместно, ведущих домохозяйство, связанных между собой только родством, родительством или супру-жеством.

Типы семейных структур многообразны и выделяются в зависимости от характера супружества, особенностей родительства и родства.

По критерию социального положения супругов семьи могут быть гомогенными, где супруги примерно из одной социальной страты, и гетерогенные, где они происходят из разных социальных групп, каст, классов. Для более детальной характеристики гомогенности или гетерогенно-сти семьи учитываются национальные, возрастные, профес-сиональные, образовательные и другие признаки.

Большинство семей имеют брачную форму. Брак — общественная санкция, определяющая форму семьи, при-нятую в данном обществе. Брак отличается историческими, традиционными и национальными особенностями, обычно юридически закрепленными. Брачные установления позво-ляют обществу упорядочивать и санкционировать формы семейной жизни.

Реальный семейный союз может иметь внебрачную форму, незафиксированную обществом, — внебрачная семья.

В строгом смысле слова семья — это основанная на еди-ной общесемейной деятельности общность людей, свя-занных узами супружества, родства, осуществляющая воспроизводство населения и преемственность семейных поколений, а также социализацию детей. Семья в брачной и внебрачной форме является единственным социальным институтом, в котором происходит рождение новых поко-лений, благодаря чему формируются основные социально-демографические процессы и происходит передача тради-ционной информации от родителей к детям, во все времена и у всех народов.

За последние десятилетия получила развитие этноло-гия — социальная антропология, раскрывшая многие тайны происхождения человека и отношений между полами. Как


бы ни менялись исторические времена, репродуктивная функция неизменно проходит через вековое развитие чело-вечества, составляя фундаментальное условие его суще-ствования.

Социальные отношения на протяжении истории фор-мируют разные формы общения между мужчинами и жен-щинами, разнообразие которых составляет историю семьи (напомним, что семья подразумевает реальные отношения между супругами, родителями и детьми). В истории чело-вечества не было общества, которое не регулировало бы отношение между полами, не навязывало им определенные формы и нормы полового общения. Это обстоятельство имеет самое простое объяснение — необходимость сохра-нения самого общества через воспроизводство поколений, вплоть до современной демографической политики.

В научной литературе о семье не имеется обоснованных сведений происхождения слова «семья». Этимологический метод раскрытия известных всем понятий может прине-сти много уточняющих сведений, касающихся истории семьи. В словаре С. И. Ожегова семья определяется как группа живущих вместе родственников1. В толковом сло-варе В. И. Даля сказано, что само слово «семья» — древне-русского происхождения, обозначающее «челядь», «домо-чадцы». В восточно-славянских языках это слово связано с понятием территориальной общности. Несом ненна связь слова «семья» с древнерусскими понятиями «семя» — «потомство и «семьиться» — «сходиться», «скопляться»2.

Прямым свидетельством тесной связи семейных отно-шений с обществом является институт брака. Брак — это общественная санкция, определяющая социальный меха-низм организации отношений между полами. Он предпо-лагает наличие определенных прав и обязанностей между связанными им сторонами. Брак — законный союз мужа и жены, супружество3.

По определению В. И. Даля, супружество — это сопря-женные браком муж и жена4. Многие задаются вопросом, почему слово «брак», означающий супружество, буквально

1 Ожегов С. И. Словарь русского языка. М., 1991. С. 710.2 Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 1.

М., 1982. С. 173. 3 Там же. Т. 1. С. 122. 4 Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 4.

С. 362.


совпадает с понятием, характеризующим недоброкачествен-ный продукт, не соответствующий стандартам. Немецкое слово «брак» — изъян — является омонимом тождествен-ного по звучанию, но отличного от него по смыслу слова «брак», означающего супружество.

Слово «брак» у древних восточных славян означало «празднество», «женитьба», «свадьба». Исходной формой является восточнославянское borkъ — «брать», «браться», «вступать в брак»1.

Половые отношения и рождение детей возможны без брака и вне брака. Брачные отношения включают в себя половые, но никогда к ним не сводятся. Брачный союз обя-зательно фиксируется обществом, получая от него опреде-ленные гарантии безопасности. Внебрачные отношения полностью зависят от межличностного взаимодействия.

В последнее время в нашем обществе появилось поня-тие «гражданский брак», подразумевающее внебрачное сожительство. Это несуразное представление плохо объ-яснимо. Гражданский брак отличается от любого рели-гиозного обряда, включая венчание, и является актом гражданского состояния, т.е. подразумевает фиксируемое супружество.

Семья — базовое условие существования общества, по -этому существует фамилистическое измерение истории.

Феноменологический подход к осмыслению семьи открывает ее противоречивую сущность, прежде всего как социобиологического сплава. Феномен единства социаль-ного и биологического начал делает семью явлением уни-кальным и неповторимым.

Методологическим ключом раскрытия феномена семьи является синхронно применяемый макро- и микроуровень его изучения. К феноменальным свойствам семьи отно-сится дихотомия между малой социальной группой и соци-альным институтом. Семья как малая социальная группа является объектом микросоциологии, а как социальный институт — объектом макросоциологии.

Как малая социальная группа семья является автоном-ной субстанцией общества, характеризующейся различной структурой, спецификой жизнедеятельности, трансляцией семейного опыта, ценностей, норм, традиций, ритуалов, межпоколенческой преемственностью. С другой стороны,

1 Даль В. И. Указ. соч. Т. 4. С. 362.


семья как самостоятельная социальная единица входит в состав социума.

Семья как социальный институт представляет собой суб-систему общества, т.е. его подсистему, взаимодействующую с другими институтами и обществом в целом. В стратифи-кационную систему общества семья входит в соответствии со статусной и престижной принадлежностью, определяе-мой внутрисемейным и внесемейным социальным положе-нием людей, включая взрослых и детей.

Каждый конкретный семейный союз связан с множе-ством социальных институтов. Если рассматривать это взаимодействие системно, становится очевидным, что семейная жизнедеятельность детерминируется основными сферами общественной жизни: экономической, социально-политической и духовной.

Дихотомная природа семьи определяет ее взаимо-действие с такими социальными институтами, как труд, собственность, распределение, социальная структура, политическая система, образование, здравоохранение, социальное обслуживание, культура, досуговая деятель-ность и др.

Социокультурный феномен семьи определяет ее проме-жуточное положение на пересечении общественных струк-тур, на границе макро- и микроуровней. Особенность фено-мена семьи как института и как группы лежит в основе ее посреднической роли между отдельной личностью и об -ществом.

Семья является амортизационной опорой личности по от -ношению к обществу. Тесное взаимодействие семьи как малой социальной группы и как социального института не исключает относительную самостоятельность ее разви -тия, которая объективно определяется личностным харак-тером семейных потребностей. Такая закономерность особенно рельефно проявляется в осуществлении репро-дуктивной функции и функции социализации. Эти функ-ции являются определенной константой при всех измене-ниях, происходящих в обществе. Замечательный афоризм принадлежит Н. А. Бердяеву: «Семья родилась из необхо-димости, а не из свободы»1.

Посредством рождения детей и их социализации, физи-ческого и социокультурного замещения поколений семья

1 Бердяев Н. А. Смысл творчества. Эрос и личность. М., 1989. С. 86.

211.3. Исторè÷åскèå форìы áрака

обеспечивает само существование общества и его функци-онирование. Таким образом, семья самостоятельно воздей-ствует на ход исторического процесса.

Значимость семьи обусловлена не только ее уникальной ролью в воспроизводстве человеческого рода, но и важней-шей функцией в экономической сфере общества. Семья обеспечивает экономику рабочей силой и потребительским спросом, ведением домашнего хозяйства, формированием и использованием семейного бюджета.

Жизнедеятельность семьи непосредственно связана с бытовой сферой. Быт, являясь подсистемой общества, представляет собой социальный институт. Быт — это сфера непроизводственной общественной жизни, включающая в себя удовлетворение материальных потребностей людей в пище, одежде, жилье, поддержание здоровья, а также освоение человеком духовных благ, ценностей культуры, общение, отдых, развлечения. Быт — уклад повседневной жизни.

Различают общественный и домашний, городской и сель-ский, семейный и индивидуальный быт. Быт связан со спе-циализированными социальными институтами: служба бы -та, здравоохранение, индустрия досуга, система торговли, транспорт, энергосистемы, социальное обеспечение, комму-нальное обслуживание и др.1 От состояния бытовой инфра-структуры во многом зависит качество семейной жизнедея-тельности.


Семья — историческая категория, ее изучение требует взаимосвязи любого методологического принципа с анали-зом исторических трансформаций.

Наука о семье имеет древнейшие истоки. Издревле все попытки осмысления общественной жизни людей так или иначе были связаны с пониманием семейной органи-зации. Интерес к происхождению человечества и челове-ческой истории всегда сопровождался интересом к браку, семье, родству как специфическим формам существо-вания, сохранения и возобновления жизни поколений на Земле.

1 Павленок П. Д. Социология. М., 2002. С. 731.


История семьи уходит в далекую древность, она тесно свя-зана с историей первобытного общества — одной из самых сложных и дискуссионных областей исторической науки. Современная реконструкция картины брачных отноше-ний древнего человека не является абсолютно достоверной и в большинстве случаев остается лишь научной гипотезой.

История семьи переплетена с антропогенезом — ста-новлением человека и социогенезом — возникновением социума, общества. На ранней стадии развития человече-ства семья была основным социальным основанием, форма отношений между полами, по всей вероятности, определяла весь социальный порядок древнего общества.

Становление человеческого общества предполагает подавление зоологических инстинктов, введение их в соци-альные рамки. Исторически шло обуздание, очеловечивание основных биологических инстинктов — пищевого и поло-вого. Именно поэтому система отношений полов и ее раз-витие тесно связаны со становлением социальной жизни.

В наше время большинство исследователей древности считают, что, выйдя из животного состояния, люди при-няли стадный образ жизни, связанный с промискуитетом1.

В далекой древности форма отношений между полами по всей вероятности определяла весь социальный порядок стадного человеческого общества. Стадо прошло огромный путь от ранних коллективов австралопитеков до неандер-тальцев.

Промискуитет в переводе с латыни означает «вседоз-воленный», «смешанный». Очевидно, древнее стадо было промискуитетным. Это означает, что внутри стада предлю-дей существовали неограниченные половые связи, отсут-ствовали запреты. Однако промискуитет нельзя тракто-вать как беспорядочные отношения. Сторонники теории промискуитета считают этот порядок вещей зарождением определенных социальных норм. Промискуитет обеспе-чивал подавление зоологического соперничества в борьбе за самку, из-за которого погибают многие стада животных.

В первобытных коллективах должна была быть исклю-чена ревность, изначально связанная с зоологическим законом доминирования. Промискуитет содействовал обузданию животных половых инстинктов, способствуя их очеловечиванию. Промискуитетный брак поддержи-

1 Семенов Ю. И. Происхождение брака и семьи. М., 1974.


вал стадную коллективность. Без промискуитета не могло оформиться первичное стадо предлюдей с его постоянством и коллективностью. Промискуитетные стада оказались наи-более сплоченными и в результате жизнестойкими. Проми-скуитет — это первый социальный порядок, обеспечивший дальнейшую антропологическую эволюцию. Вероятно, основным противоречием стадного образа жизни была борьба двух начал: биологического и социального, между зоологическими инстинктами и развивающейся социально-стью. В стадах предлюдей, где доминирование исчезло, поя-вилось равное распределение и согласованность. Домини-рование обеспечивает порядок только при биологических связях, социальные отношения в условиях доминирования не развиваются.

Первые социальные организмы возникали как праком-муны. Процесс распределения пищи был непосредственно связан с ее потреблением — равный доступ к пище всех чле-нов коллектива. Промискуитет привел к обузданию поло-вого инстинкта, а уравнительное распределение, которое отсутствует у животных, подчиненных закону доминиро-вания, подчинило пищевой инстинкт. Ведущей тенденцией развития стадного общества было развитие социальных начал. Первые люди в борьбе за существование выработали инстинктивную солидарность.

В отличие от стада животных человеческое стадо харак-теризовалось стабильностью и постоянством. Стабильность стада обеспечивалась общественной дисциплиной и взаи-мопомощью. Стадные отношения предлюдей не были зоо-логическим хаосом, а являлись первой социальной формой жизни, связанной с определенными правилами и нормами социального поведения. Таким образом, промискуитет — это одна из самых ранних форм организации.

Стабильность и постоянство человеческого стада спо-собствовали созданию условий сохранности потомства в любое время года. Постепенно праматерь человеческая утратила сезонность размножения. Отсутствие сезонности, постоянство сексуальных связей привели к повышению энергетического потенциала человечества как основе обще-ственных форм существования.

Энергетический фонд человека в четыре раза выше, чем у других млекопитающих1. Этот факт подтверждает, что

1 Хрисанова Е. Н., Перевозчиков И. В. Антропология. М., 1991. С. 21.


антропогенез и социогенез — синхронные, взаимосвязан-ные процессы.

От стадной организации человечество перешло к сле-дующей социальной форме — родовой.

Род внутри строго экзогамен, т.е. между его членами категорически запрещены браки. Браки заключаются между женщинами и мужчинами, принадлежащими к раз-ным родам. Отношения между родами поддерживаются благодаря наличию между их членами группового брака. С усложнением социальной жизни дуально-родовой брак перерос в дуально-фратриальный. Фратрия — совокупность родов. Появилась возможность вступать в брак с членами не одного рода, а нескольких. Поскольку род — явление универсальное, дуально-родовой брак тоже универсален для определенного исторического периода. По сравнению с промискуитетом дуально-родовой брак был истинной социальной организацией отношений между полами. Все биологические инстинкты были поставлены под социаль-ный контроль. Общественные отношения превратились в первичные, господствующие по отношению к семейно-брачным.

Большинство исследователей древности считают, что при групповом браке в силу естественного разделения между полами первоначальный род возник как материн-ский. Историко-этнографические открытия последних лет подтверждают тезис об историческом приоритете материн-ско-родовой организации. При родовом строе производ-ственные и детопроизводительные отношения исключали друг друга.

Не существовало ни семейного хозяйства, ни семейного жилья. Брачные группы не были связаны ни совместным проживанием, ни общей собственностью, ни производ-ственной деятельностью, ни воспитанием детей. Этногра-фический материал подтверждает, что брачные группы были связаны ритуальными встречами в определенных, освященных обычаем, местах. Скорее всего эти встречи могли иметь форму оргиастических праздников, сопрово-ждавшихся ритуальными играми и плясками.

При рождении ребенок переходил в род матери. Дети принадлежали родовой общине. Воспитателями детей были все взрослые мужчины и женщины рода. Отсутствовало понятие социального отца. Слово «отец» означало «вожак», «тотем», а не «отец по крови».


Материнский род и групповой брак — взаимосвязанная система.

Имущество, дети, совместное проживание, домашнее хозяйство — все, что привычно ассоциируется с семейным укладом, не имело отношения к родовой семье, а было атри-бутами рода. Может быть, время существования матриар-хата было единственным в истории человечества периодом, когда сексуальные отношения мужчины и женщины имели самостоятельное значение и не были связаны с заботами о детях, очаге; эти отношения не предполагали ревности, соперничества, ненависти и т.д.

Таким образом, важнейшими признаками рода являются: экзогамия, общее хозяйство, общественная собственность, происхождение по матери. Родовая община характеризова-лась коллективизмом. Потребление было равнообеспечи-вающим, общинным.

Процесс становления рода протекал во всех основных регионах земного шара и носил панойкуменный характер. На новой дуально-брачной основе контакты между ранее изолированными человеческими коллективами стали по -стоянными. С переходом от стадного периода к родовому обществу население Земли возросло в 10 раз1. Темп исто-рического развития резко увеличился, что, прежде всего, выразилось в интенсивном развитии производительных сил.

Примерно 10 тыс. лет назад, в эпоху неолита, произо-шла так называемая неолитическая революция — появи-лось земледелие и скотоводство. Неолитическая революция выразилась в переходе присваивающей, непроизводящей экономики (собирательство, охота) к производящей (зем-леделие, скотоводство).

Неолитическая революция оказала огромное влияние на развитие семьи. Появление земледелия и скотоводства резко усилило общественное значение мужского труда. Неолитическая революция привела к кризису и в даль-нейшем к разложению материнского рода. От матриархата человечество шагнуло к патриархату: род стал отцовским. Переход к патриархату занял около четырех тысячелетий. Патриархальные общественные отношения возобладали примерно к VI тыс. до н.э. Появление производящей эко-номики вызвало гигантский рост общественного богатства. Эти громадные сдвиги в общественном развитии привели

1 История первобытного общества. Т. 2. М., 1986. С. 100.


к разложению первобытного группового брака. Материн-ский род не был связан с индивидуальным браком. Осно-вой существования пары могли быть лишь личные симпа-тии и влечение, т.е. свободный выбор. Партнеры по паре были одновременно участниками группового брака. Обра-зование пары не фиксировалось обществом и не влекло за собой никаких прав и обязанностей по отношению друг к другу. Такую пару не связывали совместное проживание, собственность, дети, домашнее хозяйство, она воспроизво-дилась только по обоюдному желанию.

Непосредственным следствием перехода от материн-ского рода к отцовскому было разложение дуально-родовой брачной системы, переход от группового брака к индивиду-альному: индивидуальна семья была более приспособлен-ной группой для обладания собственностью.

В борьбе общественных и частнособственнических начал победа оказалась за малой индивидуальной семьей. Появилась общественная потребность в социальном отце.

Мужчина почувствовал необходимость знать своих детей, чтобы передать собственность по наследству. С введением института наследования собственности детьми впервые появилась возможность строго моногамной семьи (моно-гамия — единобрачие).

Моногамия явилась первой формой семьи, в основе которой лежали экономические условия, а именно: победа частной собственности над первоначальной общей соб-ственностью.

С возникновением моногамной индивидуальной семьи ведение домашнего хозяйства утратило свой общественный характер. Оно перестало касаться общества, стало частным занятием. Женщина была устранена от участия в обще-ственном производстве, стала служанкой, рабыней мужа. Началась история женского рабства. На этот раз истори-ческий прогресс потребовал великой жертвы — женщины надолго утратили свободу личности.

Моногамия оказалась устойчивой формой семьи. Дли-тельность существования не могла не привести к ее транс-формации.

История человечества и семьи тесно взаимосвязаны. Можно выделить самые важные этапы эволюции семьи, связанные с историческими эпохами (от греч. epoche — «остановка»). На сегодня человечество прошло несколько великих эпох, наступление которых определятся событи-


ями всемирно-исторического ряда. Каждая новая эпоха — это скачок вперед по линии планетарного прогресса.

Первая эпоха, определившая основную линию антропо-социогенеза, — эпоха «неолитической революции», начав-шаяся в IX—VIII тыс. до н.э.; как уже было сказано, в этот период произошел переход человечества от непроизводящей экономики к производящей, связанный с освоением земле-делия и скотоводства. Темп исторического развития резко повысился. Возник феномен накопления богатств, привед-ший в результате к формированию частной собственности. События этой эпохи положили начало цивилизации и при-вели к смене групповых форм брака моногамией.

Ко второй всемирно-исторической эпохе можно отнести времена промышленной революции XVIII—XIX вв., когда подобно неолитическому чуду ручной труд сменился инду-стриальным. Судьбы семьи стали стремительно меняться. Определяющим поворотом от патриархальной, традици-онной семьи к новой, демократической, партнерской стало включение женщины в общественный труд. Этот процесс исторически очень молод и несовершенен. К сожалению, прогресс требует жертв: наряду с прогрессивными тен-денциями поднимается исторический «мусор», связанный с ломкой устоявшихся, стабильных, традиционных форм жизни. Трагизм прогресса гениально отражает древнегрече-ский миф о боге времени Кроносе, который пожирал своих детей и был ввергнут в Тартар собственным сыном Зевсом.

Каждая эпоха — длительный период времени, объединя-ющий разнохарактерные явления. Так, в эпоху технологиче-ской революции на нашей планете живет более 100 народов на уровне родового строя. Папуасам тропической Африки нет дела до нанотехнологий.

Известный современный американский социолог Уолт Ростоу разделил нашу эпоху на три уровня: доиндустри-альный, индустриальный, постиндустриальный. Нынеш-няя эпоха отличается резким обострением геополитических конфликтов, нередко переходящих в форму военных столк-новений, на фоне убыстряющегося процесса интернациона-лизации экономики и культуры.

Военные и политические конфликты крайне негативно влияют на жизнедеятельность семьи. Разрушение семей-ной системы приводит к деструкции процесса воспитания, обостряет демографические проблемы, усиливает прояв-ления аморализма, алкоголизма, наркомании и преступно-


сти. Массовость деструкционных проявлений на мировом уровне может составлять прямую угрозу существованию планетарной цивилизации.

В течение XX в. произошел всемирно-исторический пере-ход от патриархальных семейных устоев к эгалитарным, демократическим. Закономерные сдвиги в развитии общества привели к исторической смене преобладающей некогда патриархальной сельской многодетной семьи городской, малодетной, состоящей из одной брачной пары, преиму-щественно с равноправными отношениями членов семьи. Жесткая, авторитарная структура семьи, основанная на власти отца, хозяина над женой и детьми, сменяется демократическими отношениями между супругами, роди-телями и детьми. Гуманизация внутрисемейных отноше-ний непосредственно связана с процессом эмансипации женщин и детей. Фактическая эмансипация женской лич-ности могла быть обеспечена только широким включением женщин в систему общественного труда, осуществившимся в течение XX в.

Во всем цивилизованном мире самым распространенным типом семьи стала нуклеарная семья, состоящая из одной брачной пары. За последние десятилетия произошло резкое сокращение среднего размера семьи. Массовая семья стала малодетной.

Процесс демократизации общественной жизни оказал непосредственное влияние на развитие семейных отноше-ний в сторону быстрого разрушения патриархальных устоев. В прошлые эпохи люди воспринимали брак как нечто само собой разумеющееся, стабильное и необходимое. Внебрач-ные отношения были резко противопоставлены семье. Брак и семья были слиты, единобрачие понималось как пожиз-ненное состояние. В современных условиях моногамия все больше утрачивает свой пожизненный характер, заменяясь правом и возможностью вступать в повторные браки.

Эволюция отношений между полами привела к сравни-тельно распространенному числу браков, свободных от сек-суальных обязательств, росту добрачных и внебрачных связей. Новые нравственно-этические установки получили название сексуальной революции. Эти явления можно рас-сматривать как определенную деградацию общечеловече-ских нравственных ценностей.

Вероятно, это некая побочная линия, сопутствующая движению семейных отношений от патриархальной скован-


ности к истинному равноправию. Распущенность и амора-лизм процветают в условиях определенного нравственного вакуума, когда патриархальные ценности не могут больше соответствовать потребностям современной семьи. Не сле-дует драматизировать эти безрадостные изменения, так как, по общему признанию представителей мировой социоло-гической науки, институт брака сохранился и развивается, а супружеские отношения приобретают все более личност-ный характер, становятся самоценными. Это, без условно, прогрессивная тенденция, за которой угадывается будущее семьи как союза, обеспечивающего свободное развитие лич-ности.

Все цивилизованные народы переживают сегодня деста-билизацию брака. Этот объективный процесс касается миллионов людей. Кардинальные сдвиги в содержании и характере внутрисемейных отношений, распад патриар-хальных семейных связей выдвинули на первый план про-блему развода.

Сегодня развод считается важным средством разреше-ния противоречий современного брака. Развод стал струк-турным элементом современных брачно-семейных отноше-ний.

Структурные и функциональные изменения инсти-тута семьи привели к ломке традиционных отношений «родители — дети». Семья перестала быть основной сре-дой включения молодого поколения в профессиональную и культурную традицию. Всеобщим явлением становится уменьшение роли семейного воспитания, резкое возраста-ние социализирующей функции общественных институ-тов — детских воспитательных учреждений, школ, вузов, СМИ. Изменение функциональных родительских ролей связано с преобладанием материнских контактов с ребен-ком.

Внутрисемейная феминизация воспитания резко сни-зила воспитательную функцию отца в семье. С другой сто-роны, в демократических семейных союзах воспитательная роль отца возрастает. При этом демократизация внутрисе-мейных отношений тесно связана с демократизацией вос-питания детей. Изменения, выразившиеся в резком возрас-тании продолжительности жизни в комбинации с низкой рождаемостью, сократили время совместного проживания детей и родителей: 100 лет назад муж и жена жили без детей в среднем всего полтора года, а сейчас — около 20 лет.


Современные супруги тратят на воспитание детей только 18% брачной жизни против 54% в прошлом1.

Появилась новая тенденция — рост автономии поколе-ний. С одной стороны, ушли в прошлое установки роди-телей, ставящие интересы детей выше своих собствен-ных; с другой — часто дети не испытывают желания нести какие-то обязанности перед родителями, несмотря на то что они дали им жизнь и подготовили к самостоятельности.

Тенденция к усилению автономии поколений в значи-тельной мере связана с технологической революцией, кото-рая привела к быстрому устареванию трудовой культуры старшего поколения.

Дети получают бесспорное преимущество перед отцами, обладая более современной технологической культурой. Они оказываются более приспособленными к новым усло-виям общественного труда, чем их отцы. Меняется тради-ционное профессиональное соотношение отцов и детей, что в свою очередь, ослабляет внутрисемейные контакты и уси-ливает солидарность в поколенческих группах.

Разрушение патриархальных внутрисемейных связей привело к усложнению межличностных отношений между супругами, родителями и детьми. На смену патриархальной монолитности семьи, которая держалась на страхе, наси-лии, бесправии, приходят товарищеские отношения между членами семьи. Супруги, которые считают свой брак счаст-ливым, имеют высокую оценку по индексу «супружеского товарищества» и низкую по индексу «супружеской напря-женности».

Новым явлением стало широкое распространение непол-ных семей. Это не традиционная семья вдовых, а в основ-ном родители без партнеров. В подавляющем большинстве неполная семья состоит из работающей матери с детьми. Неполные семьи представляют вполне жизнеспособную форму. Вместе с тем неполным семьям нужна большая помощь со стороны общества. Распространенность непол-ных семей привела к таким тяжелым явлениям, как безот-цовщина и женское одиночество, которые, в свою очередь, способствуют росту подростковой преступности.

Современные изменения семьи по своим историческим последствиям грандиозны, они сравнимы с результатами научно-технической революции.

1 Черняк Е. М. Семьеведение. М., 2009. С. 94.

311.4. Фóíкцèè сåìьåвåäåíèя

Развитие моногамии в современную эпоху осуществля-ется через кризис и разрушение патриархальных функций и структур, при этом институт брака сохраняется и его даль-нейшее функционирование обеспечивается усилением демо-кратической тенденции в области семейных отно шений.


В нашей стране научный интерес к вопросам семьи и брака активизировался в конце 60-х гг. XX в., когда нача-лось развитие социологии и социологических исследова-ний. Фамилистика самым тесным образом связана с социо-логией семьи. Важную роль в создании отечественной социологии семьи сыграли исследования Э. К. Васильевой, В. Г. Голофаста, В. М. Левина, А. И. Пименовой, Н. Я. Соло-вьева, З. И. Файнбурга, А. Г. Харчева, Н. Г. Юркевича, B. C. Языковой, З. А. Янковской и др. Следует отметить развитие в России научных школ, обеспечивших появление нового научного направления — теории социальной работы, имеющей важным объектом изучения прежде всего семью и семейную политику. Этой проблематике посвящены исследования Е. И. Холостовой, В. И. Жукова, Г. И. Кли-мантовой, Л. В. Топчия, П. Д. Павленка, О. Г. Прохоровой, Г. Силласте, Е. М. Черняк, Т. В. Шеляг и др.

Наиболее крупный вклад в развитие отечествен-ной социо логии семьи внесли: А. Г. Харчев (теория), М. С. Мацковский, А. Н. Антонов (методология и мето-дика), В. А. Сысенко (устойчивость брака), С. И. Голод (стабильность семьи), В. А. Борисов (потребность в детях), Д. Я. Кутсар (качество брака), Н. Г. Юркевич, М. Я. Соловьев, С. С. Седельников (мотивы и причины развода), Л. А. Гор-дон, Э. В. Клопов (жизненные циклы семьи), И. А. Гера-симова (демографическая типология семей), В. Л. Ружже (типология семейных групп), Г. А. Вишневский (историче-ские типы рождаемости), И. В. Бестужев-Лада (прогнозиро-вание семьи), А. Г. Волков (ожидаемая продолжительность брака), Н. В. Малярова (типология супружеских конфлик-тов), Т. Ж. Гурко (молодая семья), Э. К. Васильева (типоло-гия видов жизнедеятельности семьи), В. Б. Голофаст (функ-ции семьи), И. С. Кон (сексуальное поведение), З. А. Янкова (городская семьи), М. Г. Котовская, Е. А. Здравомыслова, А. А. Темкина (гендерология) и др.


В семьеведении существует около 30 тематических сфер изучения семьи: семейная коммуникация, ролевое пове-дение, структура власти, государственная семейная поли-тика, экономика семьи, демографический процесс, репро-дуктивное поведение, мотивация вступления в брак, семья и социальная структура общества, социализация детей, семейный досуг, культура семейных отношений, домашнее хозяйство, качество жизни членов семьи, факторы стабиль-ности семьи, удовлетворенность браком, неполные семьи, гендерные проблемы, семейные конфликты, молодая семья, гомогенная и гетерогенная семьи, этнические и религиоз-ные особенности семейной жизни, семейное насилие, соци-альное сиротство, старики в семье, семейная девиация и др.

Семьеведение включает несколько десятков тысяч фами-листических работ. В настоящее время усилилось внима-ние специалистов к вопросам семейной политики, образу жизни семьи, эмоциональным отношениям супругов, рас-пределению обязанностей по обеспечению семейной жиз-недеятельности, сексуальному и добрачному поведению. В отечественной фамилистике в связи с институциональ-ным кризисом общества стали популярными неизвестные в советские времена темы проституции, сексуального наси-лия, покупного брака, самоубийств, спровоцированных семейными конфликтами, наркомании, гомосексуального поведения. Ждут своих исследователей проблемы, свя-занные с влиянием изменившейся социальной структуры общества на семью. Нет современных исследований, отраз-ивших семейную жизнь новых элитарных слоев, фермеров, среднего слоя, «новых бедных» и т.д.

Жизнедеятельность семьи, связанная с удовлетворе-нием определенных потребностей общества и членов семьи, определяют ее функции.

В большинстве фамилистических работ выделяются следующие функции семьи.

1. Репродуктивная — биологическое воспроизводство населения в общественном плане и удовлетворение потреб-ности в детях — в личном плане.

2. Сексуально-эротическая — удовлетворение сексуаль-ных потребностей супругов, сексуальный контроль.

3. Воспитательная — социализация молодого поколе-ния, поддержание культурного воспроизводства общества.

4. Регенеративная — передача статуса, имущества, соци-ального положения.


5. Хозяйственно-бытовая — поддержание физического здоровья членов общества, уход за детьми и престарелыми членами семьи.

6. Экономическая — получение материальных средств, обеспечение дохода, экономическая поддержка несовер-шеннолетних и нетрудоспособных членов семьи.

7. Духовное общение — моральная регламентация пове-дения членов семьи, духовное взаимообогащение.

8. Социально-статусная — предоставление определен-ного социального статуса членам семьи, воспроизводство социальной структуры.

9. Досуговая — организация рационального досуга.10. Эмоциональная — психологическая защита, эмоцио-

нальная поддержка членов семьи.11. Рекреативная — восстановление физического и пси-

хологического здоровья членов семьи1.Семьеведение предлагает ряд концептуальных подходов

при анализе тенденций развития семьи в современную эпоху. Большинство исследователей считает, что на протя-

жении почти всего XX в. Россия находилась в кризисе институциональных структур общества. Почти 100 лет происходит ломка, модернизация, возникновение новых социальных образцов, утрата старых в сфере семейных отношений. Семья как структурообразующая система обще-ственной жизни фокусирует все кардинальные изменения, происходящие в обществе. Семья является единственным социальным институтом, в котором происходит рождение новых поколений, благодаря чему формируются основные социально-демографические процессы и осуществляется передача традиционной информации от родителей к детям. Современная отечественная наука о семье предлагает ряд теоретических подходов при анализе тенденций развития российской семьи. При всем разнообразии мнений они сво-дятся к трем ключевым позициям.

1. Идет нормальная трансформация традиционной семьи в типично современную под влиянием социокультурной модернизации. Семейные отношения в соответствии с объек-тивным ходом истории подвергаются воздействию несколь-ких этапов общественного развития, последовательно транс-формируясь от семьи в условиях раннего индустриализма

1 Зритнева Е. И. Социология семьи : учеб. пособие. М. : Владос, 2006. С. 40—41.


к постиндустриальному. Трансформация традиционной семьи оценивается как прогрессивная эволюция, неизбеж-ная под влиянием объективных факторов. Российская семья в своем развитии включена в общеисторический процесс.

2. Трансформация семьи — мировой процесс; кризис — условие, в котором происходит модернизация россий-ской семьи. Важную роль в функционировании последней играли особенности социальной политики советского госу-дарства и идеологические установки антисемейного харак-тера, нацеленные на ликвидацию индивидуального домаш-него хозяйства. Данная точка зрения представляется нам самой достоверной в научном отношении.

3. Существует множество современных прогнозов гибели семьи как социального института, близкой агонии семей-ных форм жизни. Предвестниками скорой гибели семьи сторонники этой позиции считают кризис супружест ва, связанный с ростом числа разводов, внебрачных семейных союзов, холостячества, т.е. так называемым синдромом sta-tus libertatis — состоянием полной свободы личности.

Пессимистические взгляды на будущее семьи высказал знаменитый социолог Питирим Александрович Сорокин, считавший, что негативное воздействие индустриально-урбанистической цивилизации неизбежно превратит семью в бездетное сожительство мужчин и женщин, где дом будет только местом встреч для сексуального общения.

Идеологи левого, революционного толка рассматривают семью как консервативный феномен, который мешает рас-цвету личности, поэтому анархический авангард с энтузиаз-мом приветствует теории гибели семьи. С критикой вульга-ризаторских идей исчезновения семьи выступил известный западный социолог Уильям Огборн, предложив с позиций неофункционализма теорию «перехвата» семейных функций обществом, оценив этот процесс как прогрессивный и веду-щий не к ликвидации семьи, а к трансформации ряда семей-ных функций, совершенствованию качества жизни семьи.

В течение всего XX и начала XXI вв. происходит все более тесное совмещение функций общественных инсти-тутов с семьей в деле образования и воспитания, защиты и охраны членов семьи, питания, бытового обслуживания, организации досуга и т.д.

«Перехват» семейных функций обществом лишь улуч-шил бытовое положение семьи и расширил круг духовных потребностей ее членов.

35Лèтåратóра

Состояние прогностических концепций современного развития семьи отражает недостаточную степень изучен-ности этого вопроса. По нашему мнению, теории гибели семьи являются вульгарными мифами анархистского толка. Семья является огромной общественной ценностью, опре-деляющей, в конечном итоге, планетарную судьбу человече-ства. Семья предназначена для удовлетворения потребно-сти всего рода людского в самосохранении, она продолжает жить и развиваться вопреки пессимистическим прогнозам.

Воïросы è заäаíèя äля саìокоíтроля

1. Раскройте понятие семьеведения как науки.2. Что является объектом и предметом семьеведения?3. Назовите функции семьеведения как науки.4. Дайте определение семьи и брака.5. Какова связь семьи и быта?6. Покажите место семьеведения в системе общественных наук.7. Раскройте диалектическую сущность семьи как социального

института и малой социальной группы.8. Перечислите универсальные функции семьи.9. Проанализируйте процесс трансформации семьи.10. Назовите современные тенденции семейно-брачных от-

ношений.

Лèтåратóра

1. Антонов, А. И. Социология семьи / А. И. Антонов. — М., 2008.

2. Зритнева, Е. И. Социология семьи / Е. И. Зритнева. — М., 2006.

3. Павленок, П. Д. Социология / П. Д. Павленок. — М., 2002.

4. Рябова, Г. Б. Семьеведение / Г. Б. Рябова. — Томск, 2004.

5. Савинов, Л. И. Семьеведение / Л. И. Савинов. — Саранск, 2006.

6. Харчев, А. Г. Социология семьи: проблемы становле-ния науки / А. Г. Харчев. — М., 2003.

7. Холостова, Е. И. Социальная работа с семьей / Е. И. Хо лостова. — М., 2008.

8. Черняк, Е. М. Семьеведение / Е. М. Черняк. — М., 2009.9. Черняк, Е. М. Социология семьи / Е. М. Черняк. — М.,

2008.

Глава 2. Сåìья в цåíтрå äåìоãрафè÷åской ïолèтèкè Россèè

В результате изучения главы 2 студент должен:знать• нормативные правовые документы в области демографической по-

литики, социальной защиты семьи, статистику основных показателей вос-производства населения, понятие репродуктивной функции семьи;

уметь• анализировать и классифицировать нормативные правовые докумен-

ты в области демографической и семейной политики, необходимые для профессиональной деятельности;

владеть• методами анализа нормативных документов смежных профилей

деятельности: в области здравоохранения, социальной защиты семьи, образования; навыками использования на практике нормативных право-вых документов в сфере семьи и демографии для профессиональной деятельности;

быть компетентным• в профессиональном анализе воспроизводственной функции семьи

и ее роли в демографических процессах.

2.1. Сåìья è åå рåïроäóктèвíоå ïовåäåíèå

Семья как важнейший социальный институт государ-ства и общества всегда выполняет целый ряд функций, среди которых важнейшей является репродуктивная.

Репродуктивная функция — функция по рождению детей, активно влияющая на воспроизводство населения и, как следствие, на демографические процессы. Эта функция выполняет две задачи: общественную — биологическое вос-производство населения и индивидуальную — реализация потребности в детях. В ее основе — удовлетворение физио-логических и сексуальных потребностей, побуждающих людей противоположных полов объединяться в семейный союз. Противоположность полов, по мнению известного социолога Эмиля Дюркгейма, это не только базисное осно-вание, на котором строится брачный союз, но и основная

372.1. Сåìья è åå рåïроäóктèвíоå ïовåäåíèå

причина нравственной близости в семье. По мощности воз-действия на стабильность семейно-брачных отношений она сильнее даже такого фактора, как кровное родство.

Человеческие семейные группы приспосабливаются не только к физическим условиям, но также и к социальным отношениям, нормам, ценностям, принятым в обществе.

Семья возникает из стремления удовлетворить сугубо личные потребности и интересы индивидов. Являясь малой группой, она соединяет их с общественными интересами. В семье личные потребности упорядочиваются, организу-ются на основе принятых в обществе социальных ценно-стей, норм, образцов поведения и социальных функций.

С точки зрения интересов семьи рождение и воспитание детей, передача им духовных и материальных ценностей является важнейшей причиной образования и сохранения семьи1.

Государство, в свою очередь, заинтересовано в простом и расширенном воспроизводстве населения, в улучшении качества трудовых ресурсов, эффективной социализации детей, обеспечивающих его социально-экономическое раз-витие и безопасность. Таким образом, интересы семьи и государства в основном совпадают, что проявляется как в государственной семейной политике, направлен-ной на гармонизацию интересов семьи и государства, так и в демографической политике.

Статья 7 Конституции РФ закрепляет государствен-ную поддержку семьи, материнства, отцовства и детства. Вступивший в действие в 1996 г. СК РФ провозглашает, что семья, материнство, отцовство и детство в Россий-ской Федерации находятся под защитой государства. В соответствии с СК РФ признается только брак, заклю-ченный в органах записи актов гражданского состояния, запрещаются любые формы ограничения прав граждан при вступлении в брак и в семейных отношениях по при-знакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности. При этом особо подчеркива-ется, что регулирование семейных отношений осуществля-ется в соответствии с принципами добровольности брач-ного союза мужчины и женщины, равенства прав супругов в семье, разрешения внутрисемейных вопросов по взаим-

1 Климантова Г. И. Государственная семейная политика современной России. М. : Дашков и Ко, 2004. С. 22.

ÑÅÌÜÅÂÅÄÅÍÈÅ - my-shop.ru › product › pdf › 177 ›...

Documents