Hare Krishna! Aqu te envo el Calendario Vaishnava de Octubre (Sadhya)

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Calendario VaishnavaU U

Lunes 3 de Octubre: Durga Puja Antes de su batalla final con Ravana, el Seor Rama pide la bendicin de Durga Devi para derrotar a Ravana. Se dijo que la diosa Durga se complaca slo si se le adoraba con cien lotos azules. Despus de viajar y buscar en todo el mundo, el Seor Rama reuni slo noventa y nueve lotos azules. As que finalmente decidi ofrecer uno de sus ojos, que se asemejaba al loto azul. Durga, que se complaci con la devocin de Rama, apareci y le bendijo para la batalla. Aunque tradicionalmente era adorada en la primavera, debido a las contingencias de batalla, Rama tuvo que invocarla en el otoo akaal bodhan. Hoy es, la fecha para la puja que ha ganado ascendencia, la de Ramachandra, a pesar que la puja de la primavera, conocida como Basanti Puja es una de las ms antiguas. La historia de Durga parte de Mahisasura, el bfalo demonio, a travs de aos de oracin, recibi la bendicin del seor Brahma, de que ningn poder poda matarlo. En el momento que consigui este poder, comenz a causar estragos en todo el mundo y a matar gente. Inclusive quera erradicar a los semidioses. Los semidioses, consternados combinaron sus poderes, invocaron a Durga, y colocaron cada una de sus armas ms potentes en cada una de sus diez manos, y para montar, le dieron un len. Ella viene cada ao en el mes bengal Aswin, septiembre-octubre, para conmemorar la invocacin que hizo Rama de la diosa Durga antes de entrar en la batalla con Ravana. La Diosa Durga llega a casa de sus padres, junto con sus cuatro hijos, Ganesh, Lakshmi, Kartik y Saraswati, y disfruta de todo el amor y la atencin. Esta visita dura slo cuatro das, y el ltimo da retorna con su marido a su residencia en el reino de la montaa Kailash. El principal ritual de Durga Puja se extiende por un perodo de cuatro das. Sin embargo, en el caso de los hogares tradicionales, las fiestas se extienden hasta diez das. ............. Jueves 6 de Octubre: Ramachandra Vijayotsava U U

En Vijayotsava se celebra la victoria de Sri Rama sobre el rey asura Ravana. Vijayotsava representa que Sri Rama mata al gran demonio Ravana. Rama, el primognito y prncipe del Reino de Ayodhya, deja de permanecer en el reino y vive en los bosques para cumplir una promesa hecha por su padre a su madrastra. Junto con l va su esposa, Sita y su hermano menor Lakshmana. Ravana, el rey asura del reino de Lanka, embelesado por la belleza de Sita, la secuestra. Rama y su hermano con la ayuda de los monos, incluido Hanuman, rescatan a su esposa en el da de Vijayotsava, para volver a Ayodhya, su reino, pues ya haba cumplido la promesa del padre. Con Ravana muerto, los Rishis y semidioses se sentan bendecidos y tenan la tranquilidad que no disfrutaban desde haca mucho tiempo. Una suave, fresca y fragante brisa comenz a soplar, y el sol serenamente difundi sus rayos. Al fin, la felicidad pareca impregnar todas las direcciones. Para celebrar esta victoria, en la noche una enorme efigie de Ravana es quemada en la hoguera, seguida de una exhibicin de fuegos artificiales. Jueves 6 de Octubre: Advenimiento de Sri Madhvacharya U U

Madhvacharya Es el principal maestro espiritual, en la Brahma Sampradaya . Madhva desciende de la lnea discipular de la Gaudiya Sampradaya, naci en Udupi, sur de la India, al inicio del siglo trece, en una familia de brahmanes pobres. Tom iniciacin a la edad de cinco aos, y a los doce aos dej su hogar para tomar sannyasa. Madhvacharya estudi los Vedas en los Himalayas, con Vyasadeva, el copilador de los Vedas. Madhvacharya en su comentario del Vedanta Sutra, llamado Purnaprajna-bhasya estableci la doctrina conocida como Suddha-dvaita-vada. Madhva utiliz su erudicin de las escrituras para aplastar la filosofa Mayavada o impersonalita y establecer el servicio devocional a la Suprema Personalidad de Dios. Predic que Dios, cada alma y la materia son eternamente e indiscutiblemente diferentes. Fue responsable de la creacin de ocho matts en Udipi. An hoy, estas matts siguen siendo el eje central de la filosofa Madhva. La filosofa Madhva se llama Dvaita. Los principales principios son los siguientes: 1. Vishnu es el Ser Supremo (Vishnu sarvothamattva) 2. Vayu es supremo entre los Jivas (Vayu sarvothamattva) 3. El universo es real (Satya). El mundo amplio es real y eterno, a diferencia de Shankara del mundo cotidiano que es una ilusin o Maya. 4. Diferencias absolutas o distincin (Atyanta-bheda). Se mencionan cinco distinciones reales y eternas (Pancha-bheda). A saber:U U

a) La distincin entre el Ser Supremo y el alma individual (jiva). b) Entre el espritu y la materia. c) Entre uno y otro jiva. d) Entre la jiva y la materia. e) Entre un trozo de materia y otro. 5. Devocin (Bhakti) es un camino seguro a Dios, para lograr la liberacin, moksha Jueves 6 de Octubre: DussheraU

Durga viene a la tierra cada ao durante diez das, junto con sus cuatro hijos, para encontrarse con su lugar de nacimiento. En este da se hacen imgenes de Durga con barro o papel mach y se las decora con saris de seda, y joyas. La Diosa Durga se representa matando al demonio Mahisasura mientras que monta un len. En la parte trasera cayendo de la imagen est la efigie de Shiva, y esta rodeada por otros dioses y diosas. La imagen es venerada en el 7 , 8 y 9 das de Navaratri. En el dcimo da, o Dusshera, las imgenes se sumergen en un ro que simboliza el retorno de Durga y sus hijos, al Seor Shiva. En este dcimo da (Dusshera), se celebra el da en que el Seor Ramachandra en su ataque planificado sobre el demonio Ravana, se acerca junto con su hermano Lakshmana, a la Madre Durga para pedir por sus bendiciones. Por lo tanto, es considerado que la Personalidad Suprema se aproximo a la Deidad de la Madre Durga, para pedir bendiciones y as quitar los impedimentos materiales para sus objetivos espirituales. ..... Viernes 7 de Octubre: Pasankusa Ekadasi U U

(Ayuno de cereales y legumbres)

Para ms informacin de este ekadasi, ver el documento adjunto. ..... Sbado 8 de Octubre: Dvadasi U U

Romper el ayuno de ekadasi entre las 07:54 y las 11:44 horas en Barcelona.

Sbado 8 de Octubre: Partida Raghunatha das Gosvami U U

Raghunatha dasa Gosvami vivi a orillas del Radha Kunda sin residencia fija, permaneciendo bajo un rbol diferente cada noche. A veces, l permanecera a orillas del Manasa Ganga. En esos tiempos, estas reas eran selvas llenas de animales feroces. Un da Sanatana Gosvami lleg a orillas del Manasa Ganga para encontrarse con Gopala Bhatta Gosvami. Antes de aceptar su comida del medioda en el Gopal Bhatta Bhajan kutir, se fue a tomar un bao en Pavan Ghat de Manasa Ganga. Desde all vio a dos tigres que llegaron al Kunda y bebieron un poco de agua sin prisas. Justo cerca de ese lugar Raghunatha das Gosvami estaba sentado bajo un rbol absorto en su bhajana. Sanatana Gosvami estaba sobresaltado por ver esto, pero ms an cuando vio a Sri Krishna de pie a cierta distancia observndolo todo. Sanatana Gosvami luego pidi a Raghunatha que hiciese su bhajana en una cabaa. En otra ocasin, Raghunatha dasa, que todava no se haba molestado en tener un kutir edificado, estaba sentado bajo el sol del medioda da, absorto en su bhajana. Srimati Radharani paso en este momento, y al ver que el sol golpeaba encima de la cabeza de Raghunatha, ella se quedo detrs de l y con el final de su sari le protegi de los rayos del sol. Entonces uno de los Gosvamis lleg y vio ese escenario que desgarraba el corazn, mientras que un sudor profuso surga del cuerpo trascendental de Srimati Radharani. Esta vez, cuando de nuevo se le requiri hacer su Bhajan kutir, inmediatamente estuvo de acuerdo. Sbado 8 de Octubre: Partida Raghunatha Bhatta Gosvami U U

Cuando el Seor Chaitanya Mahaprabhu estaba en casa de Tapana Misra, Raghunatha Bhatta, que entonces era un nio, lavaba los platos del Seor y le daba masajes en las piernas Ms tarde, cuando era joven, Raghunatha visit al Seor Chaitanya Mahaprabhu en Jagannatha Puri, y estuvo all durante ocho meses. A veces ofreca prashadam al Seor Ms tarde, por orden del Seor Chaitanya, Raghunatha fue a Vrindavana, y se qued all, bajo el refugio de Srila Rupa Gosvami Mientras estuvo con Srila Rupa Gosvami, su ocupacin consista en recitar el Srimad Bhagavatam para que l lo escuchase. Como resultado de esa recitacin del Bhagavatam, alcanz la perfeccin del amor por Krishna, debido al cual estaba siempre enloquecido.

Significado : El templo de Govinda se construy por la orden de Raghunatha Bhatta Gosvami a uno de sus discpulos. Raghunatha Bhatta Gosvami proporcion todos los ornamentos de la Deidad de Govinda. Nunca hablaba de tonteras o temas mundanos, sino que siempre oa hablar de Krishna las veinticuatro horas del da. Nunca se interes en escuchar cuando se blasfemaba contra un vaishnava. Hasta cuando haba algo que criticar, sola decir que, como todos los vaishnavas estaban ocupados en servir al Seor, a l no le importaban sus faltas. Ms tarde, Raghunatha Bhatta Gosvami vivi cerca de Radhakunda, en una pequea choza. En el verso 185 del Gaura ganoddesa-dipika se dice que Raghunatha Bhatta Gosvami fue anteriormente la gopi llamada Raga-manjari.U U

Chaitanya Charitamrita, Adi Lila10, 155-158 Sbado 8 de Octubre: Partida Krishnadasa Kaviraj Gosvami U U

Hay muy poca informacin sobre la vida de Krishnadasa. Krishnadasa naci en 1496 en una familia de mdicos en la aldea de Jhamatpur, en el distrito de Barddhaman, cerca de Naihati en Bengala. Su padre se llamaba Bhagiratha, y su madre se llamaba Sunanda. Tena un hermano menor llamado Shyamananda Dasa. Ambos padres murieron cuando l era joven, por lo tanto, l y su hermano fueron cuidados por familiares. Krishnadasa narra en su Chaitanya Charitamrita que, una vez que su hermano discuti con un devoto Vaishnava Minaketana Ramadasa, sobre la posicin real de Chaitanya y Nityananda, y menosprecio la posicin de Nityananda, Krishna Dasa consider que se trataba de una ofensa imperdonable y rechaz a su hermano de inmediato. Despus de recibir instrucciones de Nityananda en una visin, Krishna Dasa deja Bengala y viaja a Vrindavana donde toma iniciacin de Raghunatha Dasa Gosvami, uno de los seguidores directos de Chaitanya Mahaprabhu. En una edad avanzada y en mal estado de salud, Krishna Dasa comienza a trabajar en su obra maestra el Chaitanya Charitamrita, despus de haber sido reiteradamente solicitado por los devotos de Vrindavana que nunca se haban reunido con Chaitanya, y que estaban ansiosos de obtener ms detalles. l describe vvidamente en el propio texto: " Ahora me he vuelto demasiado viejo y perturbado por la invalidez. Mientras escribo, mis manos tiemblan. No puedo recordar nada, ni puedo ver o escuchar con claridad. An as escribo, y esto es un gran milagro. En la composicin de su Charitamrita, Krishna Dasa ha utilizado los diarios de Murari Gupta y Swarupa Damodara, ambos eran ntimos asociados de Chaitanya. A Krishna Dasa se le dio tambin una gran cantidad de informacin de su Guru, Raghunatha Dasa, que haba servido a Swarupa Damodara cuando ste era secretario personal de Sri Chaitanya. Debido a la cantidad de detalles sobre la vida de Chaitanya y sus preceptos, el Chaitanya Charitamrita se convirti en la biografa definitiva de Sri Chaitanya Mahaprabhu. ......... Martes 11 de Octubre: Sri Krishna Saradiya Rasayatra U U

Hoy es la celebracin de la danza rasa del Seor Krishna con las Gopis, caracterizada por la primera luna llena del otoo, o Asvina. Este da, las Deidades en los templos de Vrindavana se visten completamente de blanco, para que recuerde a la luz de la luna en virtud del cual este pasatiempo trascendental tuvo lugar. Un darshan especial se celebra en muchos lugares. En Vrindavana, los vraja vasis dejan las ollas de arroz dulce, a la luz de la luna llena toda la noche, para que este arroz dulce se convierta en amrita. As escuchando a la Suprema Personalidad de Dios, Krishna, hablando para pacificarlas, las gopis se volvieron muy gozosas. Y no slo por escuchar sus palabras, tambin por tocar las manos y las piernas de la Suprema Personalidad de Dios, ellas se aliviaron completamente del gran sufrimiento de separacin. Despus de esto, la Suprema Personalidad de Dios comenz Su danza rasa . Cuando uno baila en medio de muchas chicas, le llaman danza rasa. Entonces Krishna comenz a bailar entre las muchachas ms hermosas y afortunadas dentro de los tres mundos. Las gopis de Vrindavana que estaban tan atradas por l, danzaban de la mano con Krishna Del libro: Krishna la Suprema Personalidad de DiosU U

Martes 11 de Octubre: Partida de Sri Murari Gupta U U

No me es posible abandonar el servicio de los pies de loto de Raghunatha. Al mismo tiempo, si no lo hago, desobedecer Tu orden. Qu puedo hacer? De ese modo, Murari Gupta Me suplic diciendo: T eres plenamente misericordioso, de modo que, por favor, concdeme esa misericordia: deja que muera ante Ti para que as se acaben mis dudas Al escuchar esto, Me sent muy feliz. Entonces ayud a Murari Gupta a levantarse y le abrac Yo le dije: Toda gloria a ti, Murari Gupta! Tu mtodo de adoracin est firmemente establecido. Tanto, que tu mente no ha cambiado ni siquiera ante Mi ruego As exactamente deben ser el amor y el afecto del sirviente hacia los pies de loto del Seor. Incluso si el Seor desea la separacin, el devoto no puede abandonar el refugio de Sus pies de loto Slo para poner a prueba tu firme fe en tu Seor, te ped una y otra vez que cambiases tu adoracin del Seor Ramachandra por la de Krishna. De ese modo, felicit a Murari Gupta diciendo: En verdad, t eres la encarnacin de Hanuman. As pues, eres el sirviente eterno del Seor Ramachandra. Por qu tendras que abandonar la adoracin del Seor Ramachandra y Sus pies de loto?

Sri Chaitanya Mahaprabhu continu: Murari Gupta es para M como mi vida misma. Cuando escucho acerca de su humildad, mi propia vida se resiente U U

Chaitanya Charitamrita, Madhya Lila 15, 150-157 Martes 11 de Octubre: Lakshmi Puja U U

La Diosa Lakshmi es la esposa o consorte del Seor Vishnu y es la diosa de la prosperidad, la pureza, la castidad y la generosidad. Sus cuatro manos representan cuatro virtudes espirituales. Ella se asienta sobre una base de loto plenamente florecido, el asiento de la verdad divina. Su encanto personal es considerado parte de su excelencia. Un aura de felicidad divina, mental y satisfaccin espiritual, y la prosperidad siempre existen a su alrededor. La palma de su la mano siempre esta extendida para bendecir a las personas. Ella es adorada por el Seor Ganesha y otros devas. Ella es la consorte de Vishnu y se cas con sus encarnaciones; Rama (en su encarnacin como Sita), Krishna (como Rukmini) y Venkateshwara (como Alamelu). Ella se ve de dos formas, Bhudevi y Sridevi, ambos al uno o al otro lado de Vishnu. Bhudevi es la forma de fertilidad, la cual es la madre Tierra. Sridevi, es la riqueza y el conocimiento que es percibida con Narayana. Martes 11 de Octubre: Cuarto mes de Chaturmasya U U

Empieza el cuarto mes de Chaturmasya. Ayuno de urad dhal durante un mes. El perodo de Chaturmasya comienza en el mes de Asadha (junio-julio) a partir del da del Ekadasi llamado Sayana-ekadasi en la quincena de cuarto creciente, y termina en el mes de Kartika (octubre-noviembre) en el da del Ekadasi llamado Uttana-ekadasi, en la quincena de cuarto creciente. Este perodo de cuatro meses se denomina Chaturmasya. Algunos Vaishnavas lo comienzan el da de luna llena de Asadha y lo terminan el da de luna llena de Kartika. Tambin as es un perodo de cuatro meses. El perodo de Chaturmasya se mide en meses lunares, pero tambin hay quien lo sigue en funcin de los meses solares, desde Sravana Kartika. Tanto si es lunar como si es solar, el perodo de Chaturmasya se sigue en la estacin de las lluvias. Todos los sectores de la sociedad, no importa si son grihasthas o sannyasis, deben observar Chaturmasya. Su observancia es obligatoria para todos los asramas. El verdadero propsito que hay tras ese voto de cuatro meses es reducir al mnimo la cantidad de complacencia sensorial. No es muy difcil. En el mes de Sravana, no hay que comer espinacas. En el mes de Bhadra, no hay que comer yogurt, en el mes de Asvina no hay que beber leche, y durante el mes de Kartika urad dhal Chaitanya Charitamrita, Madhya Lila 4, 169 Martes 11 de Octubre: Damodara Masa U U

Hoy comienza el mes de Damodara, en Barcelona. Martes 11 de Octubre: Comienzo del Damodara Vrata U U

Sri Damodarastaka: ...Al Controlador Supremo que posee una forma eterna de conocimiento bienaventurado, cuyos aretes refulgentes se balancean de un lado a otro, que se manifiesta en Gokula, que rob la mantequilla que las gopis mantenan colgada en el techo de sus depsitos y que despus salt rpidamente y huy con miedo a Madre Yasoda, pero que finalmente fue capturado. A este Seor Supremo Sri Damodara le ofrezco mis humildes reverencias Al ver la vara que su madre tena para castigarlo, el lloraba y se frotaba los ojos una y otra vez con sus dos manos de loto. Sus ojos estaban temerosos, y el collar de perlas que llevaba en su cuello, el cual estaba marcado con tres lneas con una caracola, se sacuda debido a su respiracin jadeante al llorar. A este Seor Supremo Sri Damodara cuyo vientre est atado pero no con cuerdas, sino con el amor puro de su madre, le ofrezco mis humildes reverencias Oh Seor, si bien T puedes otorgar todo tipo de bendiciones, yo no oro por liberacin ni por vivir eternamente en Vaikunta, ni por ninguna otra gracia. Oh Seor, simplemente deseo que esta forma tuya como Bala-Gopala en Vrindavana, pueda estar siempre presente en mi corazn; Cul es la utilidad para m de alguna otra bendicin aparte de esta?. Oh Seor, las mejillas de tu rostro de loto, el cual est rodeado por los mechones de T cabello negro, se tieron de rojo, como la fruta bimba, con los besos de Madre Yasoda. Que esta hermosa visin de Tu rostro de loto, est siempre presente en mi corazn. Miles y miles de otras bendiciones son intiles para m... ......... Lunes 17 Octubre: Partida de Narottama Das Thakura U U

Narottama dasa Thakura era el hijo Rey de Krishnananda Datta y Narayani Devi que residan en Gopalpur Pargana de la Rajsahi, distrito de Bangladeh. Despus de la muerte de su padre le confo sus deberes reales al hijo mayor del to paterno, y desert para irse a Vrindavana. Su vida se describe en Premavilasa. En Vrindavana, Narottama fue recibido por Rupa Gosvami y Sanatana Gosvami. Posteriormente fue iniciado por Lokanatha Gosvami, siendo su nico discpulo, quien le encomend ir y estudiar con Jiva Gosvami. Cincuenta aos despus de la partida de Sri Chaitanya Mahaprabhu, Narottama organiz festivales anuales en Kheturi, Bengala,

inaugurando el primer festival de Gaura Purnima que sirvi para mantener la filosofa Gaudiya unificada. Narottama Dasa Thakura es mejor conocido por su poesa devocional, la cual describe intensos sentimientos hacia Radha y Krishna. Sus oraciones Sri Rupa Manjari Pada y Sri Guru Carana Padma son cantadas todava en el seno de la Gaudiya Math y en ISKCON. Narottama dasa Thakura tambin es muy famoso por su Prarthana, una composicin de treinta y tres canciones en Bengal. ......... Mircoles 19 de Octubre: Tula Sankranti U U

El Sol entra en Libra. Un mes solar se completa cuando el sol se mueve 30 grados en su rbita. Cuando el sol entra en cada uno de los signos, se denomina Sankranti. Cada mes tiene un signo especfico: Makara, Kumbha, Mina, Mithuna, Karkata, Shima, Kanya, Tula , etc. Sankranti toma lugar en un momento determinado de la noche o del da. El nmero de das en un mes solar, depender de cuando el siguiente Sankranti tomar lugar, por lo que puede variar entre 29, 30 o 31 das.U U

......... Jueves 20 de Octubre: Bahulastami U U

( Advenimiento del Radha Kunda)U

Despus de matar a un demonio en la forma de toro llamado Aristasura, Krishna se acerc a Radharani para ocuparse en asuntos amorosos. Sin embargo, ella le reprendi, diciendo que era impuro a causa de cometer el pecado de matar a un toro, el smbolo de la religin. Radharani sugiri que para contrarrestar este pecado, debera baarse en todos los ros sagrados. Krishna, deseoso de participar en asuntos amorosos con Srimati Radharani, inmediatamente empuj su pie de loto en el suelo, haciendo un gran agujero, y pidi a todos los ros sagrados entrar en l. Ellos se presentaron y formaron el Syama Kunda, el lugar de bao de Syama, quien tiene el color de una oscura nube de lluvia.

Despus de baarse, Krishna declar que se haba purificado por baarse en Syama Kunda, pero que las gopis se haban transformado en impuras, por tener al lado un demonio, a pesar de que haba aparecido en la forma de un toro. Radharani, con algunas de sus amigas gopis, rompi sus pulseras y excavando hizo un agujero con los pedazos rotos. Sin embargo no haba agua, as que Krishna se ri. Entonces las gopis formaron una fila hacia el Manasi Ganga y comenzaron a llenar el agujero con el agua que se transmitan de una a otra. En ese momento, todos los ros sagrados de nuevo en persona llegaron y pidieron permiso para entrar en el Kunda de Radharani, Radha Kunda, lo que hicieron despus de recibir la bendicin de Radharani. Bahulastami, Es cuando en el octavo da de la fase menguante del mes Damodara, se celebra el da de aparicin de Radha Kunda. Baarse en Radha Kunda es especialmente beneficioso en este da. Con ello se gana el favor de Radha, y as el favor de Krishna. Radha Kunda apareci a medianoche. La gente va al Radha Kunda y ofrece prasadam, guirnaldas y calabazas en el agua, luego a la medianoche toman bao en Radha Kunda y despus van a baarse en Syama Kunda. Muchas personas tambin van a baarse a un Ghat donde el sakti de Nityananda, Jahnava Mata sola baarse. ......... Viernes 21 de Octubre: Advenimiento de Sri VirabhadraU

Significado : Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura describe a Virabhadra Gosani como el hijo directo de Srila Nityananda Prabhu y discpulo de Jahnavadevi. Su verdadera madre fue Vasudha. En el verso 67 del Gaura-ganoddesadipika se le menciona como una encarnacin de Kshirodakashayi Vishnu. Por lo tanto, Virabhadra Gosani no es diferente del Seor Krishna Chaitanya Mahaprabhu Chaitanya Charitamrita, Madhya Lila 11, 8-9U U

La rama mayor que viene del tronco que sale de Nityananda es Virabhadra Gosvami, que tambin tiene innumerables ramas y subramas. No es posible describir a todas ellas. A pesar de que es el Seor de la creacin, Virabhadra se present como un gran devoto. Aunque era trascendental para todos los mandamientos vdicos, sigui estrictamente la religin vdica. Virabhadra no mostr orgullo, el es el pilar principal que sostiene el edificio de servicio devocional a Sri Chaitanya Mahaprabhu. Es por la misericordia gloriosa de de Sri Virabhadra Gosani, que todo el mundo tiene ahora la oportunidad de cantar los nombres de Chaitanya y Nityananda.

l es la fuente de toda alegra, a veces se le conoce como Virabhadra y a veces como Virachandra. Si alguien lo ve aunque sea una sola vez, lo dejara todo y har de sus pies de loto su meta de la vida Bhakti-Ratnakara 9.413-4, 420-1 ....... Domingo 23 de Octubre: Rama Ekadasi(Ayuno de cereales y legumbres)

Para ms informacin de este ekadasi, ver el documento adjunto. ... Lunes 24 de Octubre: DvadasiRomper el ayuno de ekadasi entre las 8:12 y las 9:03 horas en Barcelona.

....... Mircoles 26 de Octubre: Diwali Tambin conocida como el festival de las luces. Durante el Diwali, celebrado una vez al ao, la gente estrena ropas nuevas, comparte dulces y hace explotar petardos y fuegos artificiales. Es la entrada del nuevo ao hind, y una de las noches ms significativas y alegres del ao. Conmemora la muerte del demonio Karakasura a manos de Krishna y la liberacin de diecisis mil doncellas que ste tena prisioneras. Celebra tambin el regreso a la ciudad de Ayodhya del prncipe Rama tras su victoria sobre Ravana, rey de los demonios. Segn la historia, los habitantes de la ciudad llenaron las murallas y los tejados con lmparas para que Rama pudiera encontrar fcilmente el camino. De ah la tradicin de encender multitud de luces durante la noche. Las casas se limpian de forma especial y se adornan con diversos motivos y lmparas de aceite o velas que se encienden al atardecer. Es usual celebrar una comida con sabrosos platos y dulces, hacer regalos a las personas cercanas y familiares, fuegos artificiales y juegos. Es el momento para renovar los libros de cuentas, hacer limpieza general, reemplazar algunos enseres del hogar y pintarlo y decorarlo para el ao entrante. Al anochecer se abren todas las ventanas y puertas de las casas y en cada una de ellas se realiza un ofrecimiento de luz con una lmpara de aceite o una vela. Mircoles 26 de Octubre: Kali Puja

Hoy es la adoracin de Kali, la madre Durga en su feroz aspecto. Su ira, destruye las tendencias negativas, tambin ella est ilimitada por su amor al sincero devoto de Krishna. ... Los hombres, cuando se degradan, no son mejores que los animales. La nica diferencia es que los animales tienen cuatro patas y esos hombres slo tienen dos. Esos hombres, animales de dos piernas, solan insultar a Jada Bharata llamndole loco, tonto, mudo y sordo, y le maltrataban. Ante ellos, Jada Bharata se comportaba como si fuera un loco sordo, ciego o tonto. No protestaba, ni trataba de convencerles de que no lo era. Si alguien quera que hiciera algo, l satisfaca sus deseos. Si consegua algn alimento, ya fuera que le llegara sin mayor esfuerzo, que lo mendigase o que lo recibiese como salario, lo aceptaba y lo coma, sin considerar si era poco, o si era sabroso, rancio o inspido. Nunca comi nada por complacer los sentidos, pues ya estaba liberado del concepto corporal, que nos induce a considerar que unos alimentos son sabrosos y otros desagradables. Gozaba de plenitud en la conciencia trascendental del servicio devocional, y, por lo tanto, estaba libre de la influencia de las dualidades que surgen del concepto corporal... ...Por aquel entonces, el jefe de unos dakaits, descendiente de una familia sudra, se dispona a adorar a la Diosa Bhadra Kali con el deseo de tener un hijo. Para ello iba a ofrecer a la diosa una vctima humana, un demente retrasado, a quien no se considera mejor que los animales... ...Los secuaces y sirvientes del jefe dakait consideraron que las cualidades de Jada Bharata eran exactamente las de un hombre-animal, y decidieron que era la eleccin perfecta para el sacrificio. Con los rostros brillando de felicidad, le ataron con cuerdas y le llevaron al templo de la diosa Kali Despus, los ladrones, siguiendo su imaginario ritual para matar hombres semejantes a animales, baaron a Jada Bharata, le vistieron con ropas nuevas, le engalanaron con los ornamentos adecuados para un animal, le ungieron el cuerpo con leos aromticos y le adornaron con tilaka, pasta de madera de sndalo y collares de flores. Despus de alimentarle suntuosamente, le llevaron ante la diosa Kali, a la que adoraron con incienso, lmparas, collares de flores, cereales tostados, ramitas verdes, brotes, frutas y flores. Antes de matar al hombreanimal, cantaron canciones y oraciones y tocaron tambores y trompetas; entonces hicieron sentarse a Jada Bharata ante la deidad. Incluso si se mostrara no amistoso o agresivo, era hijo de un brahmana virtuoso, y por lo tanto estaba prohibido matarle. En todo caso, no haba ningn motivo para matar a Jada Bharata, y la Diosa Kali no pudo tolerarlo. Inmediatamente se dio cuenta de que aquellos pecaminosos dakaits estaban a punto de matar a un gran devoto del Seor. De repente, el cuerpo de la deidad se parti en pedazos, y de su interior sali la Diosa Kali en persona. Su cuerpo arda con una refulgencia de insoportable intensidad.

Sin poder tolerar las ofensas cometidas, la enfurecida diosa Kali, con los ojos como relmpagos, mostr sus feroces colmillos. Sus enrojecidos ojos resplandecan mientras mostraba su temible aspecto. Manifestando un cuerpo aterrador, pareca dispuesta a destruir toda la creacin. La diosa salt con violencia del altar, y decapit rpidamente a todos los dakaits con la misma espada con la que llevaban intencin de matar a Jada Bharata. Despus comenz a beber, como si fuese alcohol, la sangre caliente que brotaba de los cuellos decapitados de los dakaits, embriagndose en compaa de las brujas y demonias que haban venido con ella. Ebrias de la sangre bebida, comenzaron a cantar a grandes voces, y danzaban como si se dispusieran a aniquilar el universo entero, al mismo tiempo que jugaban con las cabezas de los bandidos, lanzndoselas como si fueran balones Significado: Pasando por alto el cultivo de conciencia de Krishna, la gente necia trata de satisfacer a la diosa ofrecindole cosas abominables, pero, en ltima instancia, a la menor desviacin en la adoracin, la diosa castiga a su adorador quitndole la vida. Las personas demonacas adoran a la diosa Kali para obtener beneficios materiales, pero los pecados que cometen so pretexto de esa adoracin, no se les perdonan. En particular, estn prohibidos los sacrificios humanos o de animales ante la Deidad. Srimad Bhagavatam canto 5, cap 9, versos 9-10, 12, 14, 15, 17 y 18. ....... Jueves 27 de Octubre: Go Puja, Go Krida Hoy es un da de culto y proteccin de las vacas. Go puja es la adoracin de la vaca. Mientras que Go Krida se refiere a cuidar a la vaca. El Seor Kanea o sea Krishna, como maestro de la sociedad humana, mostr personalmente por sus actos, que la comunidad mercantil vaisya, debera ocuparse en juntar en manada a vacas y toros y as dar proteccin a los animales valiosos. La vaca es la madre, y el toro el padre del ser humano. La vaca es la madre porque al igual que uno bebe del pecho de la madre de uno, la sociedad humana toma la leche de vaca. Del mismo modo, el toro es el padre de la sociedad humana porque el padre gana para los nios, tal como el toro ara la tierra para producir granos y alimentos. La sociedad humana mata su espritu de vida por matar al padre y a la madre. Se menciona aqu que las hermosas vacas y toros fueron marcados de diversos colores: Rojo, negro, verde, amarillo, cenizas, etc. Y debido a sus colores y rasgos sonrientes la atmsfera se vivificaba Srimad Bhagavatam 3-2-29 Jueves 27 de Octubre: Govardhana Puja Krishna y Balarama vieron a los vaqueros preparando una ceremonia. Krishna pregunt: Mi querido padre, qu es todo esto? Nanda Maharaja dijo: Mi querido nio, nuestra familia

cada ao hace esto. Ya que necesitamos mucha agua, debemos mostrar agradecimiento a Indra por enviar nubes para suministrarnos suficiente lluvia, para regar nuestros sembrados. Pero Krishna pidi a su padre detener el sacrificio. No hay necesidad de hacer esto. Por favor empieza una ceremonia especial para adorar a los brahmanas locales, y a la colina de Govardhana, y que no tengamos que hacer nada para Indra. Prepara una buena comida como dhal, halava, pakoras, puris, arroz dulce, bolitas dulces, sandesh, rasagulas y ladhus. Pide a los brahmanas cantar himnos vdicos y ofrecer granos al fuego. Luego decora todas las vacas y alimntalas bien. Da dinero y granos en caridad a los brahmanas y alimenta bien a cada persona y animal con buen prashadam. Despus de alimentar con pasto a las vacas, la ceremonia conocida como Govardhana-Puja puede empezar. Esta ceremonia me satisfara mucho Luego de escuchar a Krishna, Nanda Maharaja llam a los brahmanes y comenz a adorar a la colina de Govardhana cantando y ofreciendo delicioso prashadam. Todos en Vrindavana vinieron con sus vacas decoradas. Despus de alimentarlas, mantuvieron a las vacas en el frente y fueron alrededor de la colina de Govardhana. Las gopis se vistieron hermosamente y se sentaron en las carrozas, hablando acerca de las maravillosas actividades que Krishna haba realizado. Los brahmanes dieron sus bendiciones a los vaqueros y a sus esposas las gopis, luego en frente de todos, Krishna se convirti en una enorme y maravillosa forma. El dijo: Yo soy la colina de Govardhana Y empez a comer toda la comida ofrecida all. Cuando el seor Indra vio que su sacrificio fue detenido por Krishna, l se enoj mucho. Indra llam a la terrible nube Samvartaka y dijo: Marcha para Vrindavana y cubre todo con una gran tormenta. Yo tambin ir montado sobre mi elefante. Usar toda mi fuerza para castigar a la gente de Vrindavana En ese momento, viendo el peligro en que se encontraban todos, el pequeo Krishna levant la colina de Govardhana con una mano, exactamente como un nio coge un hongo del suelo. El mir a todos los devotos y dijo: Mis queridos hermanos, mi querido padre, mis queridos amigos, ahora vengan bajo el paraguas de la colina de Govardhana que he levantado. No teman que la colina se caiga de mi mano Todos los vaqueros y sus animales permanecieron all por una semana sin sentir hambre ni sed. Estaban simplemente sorprendidos de ver como Krishna levantaba la montaa con el dedo pequeo de la mano izquierda. Viendo el maravilloso poder de Krishna, Indra, el rey del cielo, llam a todas las nubes y pidi que se detuvieran. El sol sali nuevamente y los fuertes vientos se detuvieron. Ahora Krishna era conocido como el levantador de la colina de Govardhana. El dijo: Mis queridos amigos, ahora pueden irse de

regreso a sus casas, porque el peligro a pasado. Despus que todo volvi a la normalidad, el Seor Krishna muy suavemente, puso la montaa en su lugar. Luego junto con sus amigos y animales regresaron al hogar. Del libro Krishna la Suprema Personalidad de Dios Jueves 27 de Octubre: Annakuta De cinco a siete hombres haban preparado una enorme cantidad de chapatis, y al igual que las verduras, el arroz y el dhal, estaban cubiertos con abundante ghee (mantequilla clarificada) Todo el arroz cocinado se amonton en hojas de palasa puestas sobre telas nuevas extendidas sobre el suelo Alrededor del montn de arroz cocido haba montones de chapatis, y alrededor de ellos se colocaron los recipientes con las verduras secas y las verduras en caldo Al lado de las verduras se pusieron contenedores de yogur, leche, leche agria y sikharini, arroz dulce, nata y nata slida De ese modo se celebr la ceremonia Annakuta, y el mismo Madhavendra Puri Gosvami lo ofreci todo a la Deidad de Gopala Chaitanya Charitamrita, Madhya Lila 4, 71-75 Jueves 27 de Octubre: Bali Daityaraja Puja Bali Maharaja estaba muy atrado por la belleza de Vamanadeva, y aunque su maestro espiritual Sukracharya, que haba entendido que Vamanadeva era el mismo Vishnu, le instruy que no concediera nada a este brahmana, an as el rey no lo escuch. Bali Maharaja ofrece su cabeza a Krishna en la forma de brahmana enano. Este es el festival que conmemora la sumisin de Bali Maharaja, al Seor Vamanadeva, la encarnacin enano del Seor Krishna. En este da se adorada una Deidad de Vamanadeva. Bali Maharaja es conocido entre los Vaishnavas como un ejemplo de Mahajana que alcanz la perfeccin por haber entregado todo al Seor inclusive su propio cuerpo; esta clase de rendicin a Krishna se llama en snscrito Atma Nivedanam. Bali quiere decir en snscrito, ofrenda.

Jueves 27 de Octubre: Advenimiento de Sri Rasikananda

Sri Rasikananda Dev advino en el ao 1590, el da 18 del mes de Karttika, en la noche del festival de Diwali. Su padre, Raja Sri Achyutadev fue el zamindara de un lugar que era conocido como Rayani o Rohini. Murari era otro nombre de Sri Rasikananda. Cuando su hijo Murari era un joven, Raja Achyutananda prepar su boda. La esposa de Sri Rasikananda se llamaba de Sri Shyama dasi. Rasikananda era tan hermoso como erudito, y en los estudios era muy completo. Despus de algn tiempo desarroll un gran deseo de tomar refugio en los pies de loto de un Guru fidedigno. Un da, oy una voz en el cielo que deca: "No te preocupes. Partirs al lugar de Shyamananda Prabhu y tomars iniciacin, convirtindote en su discpulo". Inmediatamente despus de escuchar esto, Sri Rasikananda se dirigi hasta el lugar en que se encontraba Shyamananda. En el ao 1652, Sri Rasikananda Dev fue a Remuna y en la asociacin de devotos, despus de hablar Krishna-Katha, en el que instruy a cada uno que siempre adorasen a Krishna, entr en el templo de Gopinatha y comenz un potente kirtana donde dej este mundo entrando en la Deidad de Ksira-cora Gopinatha. Devastados por la separacin, sus discpulos dejaron caer su mridangas, karatals y sus cuerpos. Los pushpa samadhis de todos estos devotos puros estn cerca del templo. El Pushpa samadhi de Rasikananda Prabhu est al lado de Syamananda Prabhu cerca del templo de RadhaSyamasundara. ... Viernes 28 de Octubre: Partida de Sri Vasudeva Ghosh Por orden del Seor Chaitanya Mahaprabhu, tres devotos acompaaron al Seor Nityananda Prabhu cuando volvi a Bengala a predicar Esos tres devotos eran Ramadasa, Madhava y Vasudeva Ghosh. Govinda Ghosh se qued con el Seor Chaitanya Mahaprabhu en Jagannatha Puri, por lo cual se sinti muy satisfecho. Chaitanya Charitamrita, Adi Lila 10, 117-118 De acuerdo al Gaura-Parsada-caritavali los tres hermanos, Vasudeva Ghosh, Madhava Ghosh y Govinda Ghosh eran unos cantantes de Kirtanas con una voz muy dulce. Cuando los tres cantaban, Nityananda Prabhu danzaba con gran xtasis. Se dice que su pueblo se encontraba en Sri Hatta, en un lugar llamado Baduna o Burangi Grama, En cualquier caso es sabido que el padre de Vasudeva Ghosh Thakura viva en Kumara Hatta. Despus de que su padre falleciera, Vasudeva, Govinda, y Madhava Ghosh se fueron a vivir a Nabadwipa Dhama, Ellos procedan de la Casta Kayastha cuyo origen viene de la parte norte de Rhada-desa, de donde surge el Ganges. Ellos tres son asociados eternos de Sri Chaitanya y Nityananda. De acuerdo a Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Prabhupada ellos se encuentran situados en Madhurya Rasa, bajo la orden de Srimati Radharani, la cual es su Asraya-Vigraha.

De acuerdo al Gaura-ganoddesa-dipika, Govinda Ghosh, Madhava Ghosh, y Vasudeva Ghosh, son Gopis de Vrindavana cuyos nombres son: Kalavati, Rasolasa y Gunatunga Sakhi. ..... Domingo 30 de Octubre: Partida de Srila Prabhupada(Ayuno hasta el medioda)

El 14 de noviembre de 1977, a las siete y media de la tarde, en su cuarto del Krishna-Balarama Mandir, en Vrindavana, Srila Prabhupada dio su ltima instruccin, dejando este mundo mortal y volviendo a Dios. Su partida fue ejemplar, porque toda su vida haba sido ejemplar. Una partida que marc el trmino de una vida de servicio devocional puro para Krishna. Pocos das antes del final, Srila Prabhupada haba dicho que segua enseando todo cuanto poda, y su secretario observ: Usted es la inspiracin. S haba contestado Srila Prabhupada, lo seguir haciendo hasta que de mi ltimo suspiro El ltimo suspiro de Prabhupada fue glorioso, no a causa de ninguna demostracin mstica de ltima hora, sino porque permaneci en una conciencia de Krishna perfecta, lo mismo que el abuelo Bhismadeva permaneci completamente sosegado, noble y grave, enseando hasta el final. Los numerosos devotos que llenaban la vasta habitacin fueron testigos de que hasta el final, Prabhupada fue exactamente el mismo. No hubo nada que de pronto estuviese en contradiccin con lo que les haba mostrado y enseado. Por tanto, en el momento de su partida, estuvo enseando cmo morir, al estar siempre dependiente de Krishna. El final de Prabhupada fue tranquilo. En la noche del 14 de noviembre, el kaviraja le pregunt: Desea algo? y Prabhupada respondi dbilmente, kuch iccha nahi: No deseo nada. Su partida se produjo en condiciones perfectas: en Vrindavana, con los devotos. Pocos meses antes, una nia, hija de uno de los discpulos de Prabhupada, haba fallecido en Vrindavana, y cuando le preguntaron a Prabhupada si haba vuelto a Dios para unirse personalmente a Krishna, l haba dicho: S, cualquiera que abandona su cuerpo en Vrindavana, se libera Por supuesto, Vrindavana tambin significa el estado de pura conciencia de Krishna. Como dijo Advaita Acarya a Sri Chaitanya: Donde T ests, es Vrindavana. Y esto tambin era cierto referido a Srila Prabhupada. Si Srila Prabhupada hubiese muerto en Londres, Nueva York o Mosc, su destino hubiese sido el mismo. Ya lo afirma Krishna en la Bhagavad-Gita: El que est siempre pensando en M, Me alcanzar ciertamente. Pero como Vrindavana dhama es la quinta esencia del reino de la conciencia de Krishna en el Universo, es el sitio ideal para dejar el mundo, fue tambin otro rasgo ejemplar de la vida de Srila Prabhupada el que volviese a Dios en Vrindavana como ltima escala. Los vaishnavas que haban hecho voto de no salir nunca de Vrindavana pudieron ver que Srila Prabhupada, despus de sacrificarlo todo, hasta el beneficio de vivir en Vrindavana, para liberar a las almas cadas de los lugares ms dejados de

la mano de Dios en el mundo, haba vuelto a la tierra santa de Vrindavana, y desde all, haba salido hacia la morada original de Sri Krishna en el cielo espiritual. Como se afirma en el Srimad-Bhagavatam: Todo el que preste servicio en Vrindavana, ciertamente vuelve al hogar, vuelve a Dios, despus de abandonar su cuerpo. La marcha de Srila Prabhupada fue tambin perfecta, porque estaba cantando y escuchando los nombres santos de Dios. De manera que la Suprema Personalidad de Dios estuvo presente en la marcha de Prabhupada, rodeado de vaishnavas que cantaban el santo nombre. Prabhupada citaba a menudo, la oracin que deca rey Kulasekhara: Dgnate permitir que muera, no en alguna prolongada contemplacin de mi muerte corporal, sino precisamente cuando est cantando Hare Krishna. Si puedo meditar en Ti, y despus dejar el cuerpo, eso ser la perfeccin. Srila Prabhupada se haba ido, pero segua estando muy presente. Esta comprensin no era una simulacin ni un mito, era una realidad completamente sustantiva, prctica, palpable, era un hecho real. Srila Prabhupada les haba dado el servicio personal, y entonces deban continuarlo. Prabhupada segua estando presente a travs de sus instrucciones, y todo el nctar de su relacin directa con l, el nctar de la conciencia de Krishna que l les haba dado y que haba compartido con ellos, an segua a su alcance. Del libro: Prabhupada

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