ó reflejos de luz las matas. madrid - año xv - nº 927 … · bienaventuranzas de la cuaresma ......
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com
o ca
min
o qu
e co
nduc
e ha
cia
la
Pasc
ua,
pret
ende
con
med
ios
esen
cial
es y
sen
cillos
, re
vest
irno
s de
un
espí
ritu
que
nos
lle
ve a
cel
ebra
r in
tens
amen
te y
en
verd
ad l
a Se
man
a Sa
nta.
Sin
com
plej
os y
sin
aña
dido
s.
Pued
e af
lora
r en
no
sotr
os
el
dese
ncan
to,
la
sens
ació
n de
fr
acaso
, de n
o m
ere
cer
la p
ena…
aquí re
suenan las
pala
bra
s y
los
gest
os d
e Je
sús
que
hoy
se v
uelv
en a
pro
clam
ar y
anu
ncia
r en
es
ta c
eleb
raci
ón.
Abr
irno
s a
Él y
des
cubr
ir t
oda
la f
uerz
a qu
e em
ana
de s
u m
ensa
je,
es e
l ob
jeti
vo.
N
o es
la
fe l
a qu
e, a
lo
larg
o de
la
hist
oria
, ha
dis
fraz
ado
con
elem
ento
s se
cund
ario
s nu
estr
a vi
venc
ia d
e D
ios.
Es
el h
ombr
e,
som
os n
osot
ros
–una
s ve
ces
con
acie
rto
y ot
ras
con
no t
anto
- lo
s qu
e he
mos
rod
eado
nue
stra
con
fian
za e
n D
ios
con
aspe
ctos
que
, ta
l ve
z,
nece
sita
n al
guna
re
visi
ón
y qu
e a
men
udo
gene
ran
crít
icas
: lo
com
erci
al n
o es
bue
no e
n la
s co
sas
de D
ios.
Con
nue
stra
s pe
rson
as,
con
nues
tros
tem
plos
de
carn
e y
hues
o,
pued
e oc
urri
r lo
mis
mo
que
acon
teci
ó en
el
suce
so e
vang
élic
o qu
e se
nos
nar
ra e
n es
te d
ía.
La r
espu
esta
, co
mo
siem
pre,
nos
la
da l
a fe
: ap
osta
r po
r Je
sús
sign
ific
a co
loca
rle
en e
l ce
ntro
y,
fuer
a de
Él,
no
perm
itir
que
nad
a di
stor
sion
e nu
estr
a fi
delida
d cr
isti
ana.
Aco
stum
brad
os a
una
fe
exce
siva
men
te s
uper
fici
al,
hem
os d
e re
cono
cer
que
no n
os c
uest
a es
fuer
zo a
lgun
o co
mbi
nar
las
cosa
s de
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ios
con
las
ofer
tas
del
mun
do.
Reb
ajar
la
ex
igen
cia
de
nues
tra
vida
cri
stia
na e
s fá
cil
pero
tam
bién
es
verd
ad,
que
ello
no
s em
barc
a en
una
pel
igro
sa m
edio
crid
ad.
El a
mor
al
prój
imo,
con
secu
enci
a ló
gica
de
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tra
unió
n co
n D
ios,
es
impe
rati
vo e
n el
día
a d
ía.
La o
raci
ón p
erso
nal
y no
sól
o co
mun
itar
ia,
es s
ínto
ma
de u
na f
e sa
luda
ble
que,
ade
más
, la
fo
rtal
ece
cuan
do,
com
o de
cía
Ter
esa
de J
esús
, nos
lleva a
caer
en l
a c
uenta
de q
ue e
s est
ar
con A
quel
que d
eci
mos
am
ar.
Pa
ra q
uien
es v
en e
n Je
sús
el n
uevo
tem
plo
dond
e ha
bita
Dio
s,
todo
es
di
fere
nte.
Pa
ra
enco
ntra
rse
con
Dio
s es
ne
cesa
rio
acer
cars
e a
Jesú
s, e
ntra
r en
su
proy
ecto
, se
guir
sus
pas
os,
vivi
r co
n su
esp
írit
u.
La a
ctua
ción
de
Jesú
s no
s po
ne e
n gu
ardi
a a
todo
s su
s se
guid
ores
y
nos
obliga
a
preg
unta
rnos
po
r la
re
ligi
ón
que
esta
mos
cu
ltiv
ando
en
nues
tra
vida
. Si
no
está
ins
pira
da p
or J
esús
, se
pu
ede
conv
erti
r en
una
man
era
«san
ta»
de c
erra
rnos
al
proy
ecto
de
Dio
s qu
e Je
sús
quer
ía im
puls
ar e
n el
mun
do.
Lo p
rim
ero
no e
s la
rel
igió
n, s
ino
el r
eino
de
Dio
s.
Las
puert
as
de e
ste n
uevo t
em
plo
que e
s Jesú
s est
án a
bie
rtas
a t
odos.
Nad
ie e
stá
excl
uido
. Pu
eden
ent
rar
en é
l lo
s pe
cado
res,
lo
s im
puro
s e,
inc
luso
, lo
s pa
gano
s. E
l D
ios
que
habi
ta e
n Je
sús
es
de
todo
s y
para
to
dos.
En
es
te
tem
plo
no
se
hace
di
scri
min
ació
n al
guna
. N
o ha
y es
paci
os d
ifer
ente
s pa
ra h
ombr
es
y pa
ra m
ujer
es.
No
hay
raza
s el
egid
as n
i pu
eblo
s ex
clui
dos.
Los
ún
icos
pre
feri
dos
son
los
nece
sita
dos
de a
mor
y d
e vi
da.