O POSITIVISMO O POSITIVISMO

• Iniciemos com uma citação de Marcuse:Iniciemos com uma citação de Marcuse:– ““ Desde a primeira vez em que foi usado, provavelmente Desde a primeira vez em que foi usado, provavelmente

na escola de Saint-Simon, o termo ‘positivismo’ designa:na escola de Saint-Simon, o termo ‘positivismo’ designa: • a) a convalidação do pensamento cognitivo por meio da experiência a) a convalidação do pensamento cognitivo por meio da experiência

fatual; fatual; • b) a orientação do pensamento cognitivo para as ciências físicas b) a orientação do pensamento cognitivo para as ciências físicas

como modelos de certeza e exatidão;como modelos de certeza e exatidão;• c) a persuasão de que o progresso do conhecimento depende de c) a persuasão de que o progresso do conhecimento depende de

tal orientação.tal orientação.– Em conseqüência disso, o positivismo é uma luta contra todas as Em conseqüência disso, o positivismo é uma luta contra todas as

metafísicas, contra todos os transcendentalismos e idealismos, metafísicas, contra todos os transcendentalismos e idealismos, considerados modos de pensamento obscurantistas e regressivos”.considerados modos de pensamento obscurantistas e regressivos”.

Marcuse, H., L’uomo a una dimensione, Turim, 1969.

Estágio do Espírito Humano

Augusto Comte

Estágio teológico ou religioso As coisas são explicadas recorrendo-se ao sobrenatural

Estágio Metafísico As coisas são explicadas recorrendo-se às essências

Estágio Positivo As coisas são explicadas por suas relações intrínsecas

Lei da causalidade RelaçãoCausa

E Efeito

Observação

Teoricamente positivismo e idealismo se contrapõem: Primazia da ideia no idealismo, primazia da

observação, no positivismo; Afirmação de que o homem é espírito, participação

no espírito absoluto, no idealismo; Redução do homem à natureza, consideração do

homem como um produto da natureza, no positivismo;

Afirmação da divindade do espírito, no idealismo; Redução da divindade a ilusão pueril, no

positivismo.

O Positivismo

Embora tendo sua raiz histórica nas ideias Embora tendo sua raiz histórica nas ideias de Galileu e Descartes, que acentuaram o de Galileu e Descartes, que acentuaram o valor da pesquisa científica, o positivismo valor da pesquisa científica, o positivismo nasceu como reação ao Idealismo de nasceu como reação ao Idealismo de Hegel, ou melhor, como uma exigência a Hegel, ou melhor, como uma exigência a um maior respeito para com a experiência um maior respeito para com a experiência e os dados positivos. e os dados positivos.

Não resta dúvida que o século XIX Não resta dúvida que o século XIX representa a realização do grande sonho representa a realização do grande sonho de todos os homens de cultura e dinheiro de todos os homens de cultura e dinheiro da época.da época.

No campo das ciências, esse século foi No campo das ciências, esse século foi fertilíssimo, com inúmeras descobertas e fertilíssimo, com inúmeras descobertas e invenções. Esse fato produziu uma invenções. Esse fato produziu uma exaltação romântica da ciência, que se exaltação romântica da ciência, que se tornou, para muitos, o único fundamento da tornou, para muitos, o único fundamento da vida humana, quase uma nova religião.vida humana, quase uma nova religião.

Tratando-se aqui de apresentar tão-Tratando-se aqui de apresentar tão-somente as ideias fundamentais, somente as ideias fundamentais, deixaremos de lado as duas formas deixaremos de lado as duas formas históricas do positivismo: históricas do positivismo: – A Social, que começa com Claude Saint Simon A Social, que começa com Claude Saint Simon

(1760-1825);(1760-1825);– E a Evolucionista, que começa com Herbert E a Evolucionista, que começa com Herbert

Spencer (1820-1903); Spencer (1820-1903); – Falaremos unicamente do positivismo de Falaremos unicamente do positivismo de

Augusto Comte.Augusto Comte.

Positivismo para lembrar: Positivismo para lembrar: – ““Doutrina de Auguste Comte”, caracterizada, Doutrina de Auguste Comte”, caracterizada,

sobretudo, pela: sobretudo, pela: Orientação antimetafísica e antiteológica que pretendia Orientação antimetafísica e antiteológica que pretendia

imprimir à filosofia;imprimir à filosofia; E por preconizar como válida unicamente a admissão de E por preconizar como válida unicamente a admissão de

conhecimentos baseados em fatos e dados da experiência;conhecimentos baseados em fatos e dados da experiência; Observação importante:Observação importante:

– Segundo Comte, todo o universo procede da Segundo Comte, todo o universo procede da matéria por via de evolução. matéria por via de evolução.

– Também o homem é produto da evolução da Também o homem é produto da evolução da matéria. matéria.

– Quando a evolução atingiu o estádio humano, teve Quando a evolução atingiu o estádio humano, teve início a história, cujas fases principais são a início a história, cujas fases principais são a religiosa, a filosófica e a científica, as quais religiosa, a filosófica e a científica, as quais constituem as três épocas fundamentais da história constituem as três épocas fundamentais da história da humanidade. da humanidade.

Augusto Comte (1798-1857) era um Augusto Comte (1798-1857) era um admirador entusiasta das realizações admirador entusiasta das realizações científicas de seu tempo a tal ponto que científicas de seu tempo a tal ponto que julgava ter chegado o momento em que se julgava ter chegado o momento em que se devia substituir a “devia substituir a “especulação racional da especulação racional da filosofiafilosofia” pelos “” pelos “dados positivos da ciênciasdados positivos da ciências”. ”.

Comte iniciou uma campanha contra a Comte iniciou uma campanha contra a filosofia e propôs, como seu substituto, uma filosofia e propôs, como seu substituto, uma coletânea de Ciências cuja ramificação coletânea de Ciências cuja ramificação deveria esgotar todo o saber humano. deveria esgotar todo o saber humano. – Seu lema era: Seu lema era:

““Nada de pura especulação, e sim sistematização e Nada de pura especulação, e sim sistematização e metodologia das ciênciasmetodologia das ciências”. ”.

Com isto ele queria fazer uma Com isto ele queria fazer uma catalogação de todos os fenômenos catalogação de todos os fenômenos sociais, históricos, naturais etc., sociais, históricos, naturais etc., investigando-lhes as causas, investigando-lhes as causas, descobrindo-lhes as leis. descobrindo-lhes as leis. – Para Comte, a ordem lógica das ciências Para Comte, a ordem lógica das ciências

vai de uma maior abstração e menor vai de uma maior abstração e menor complexidade, para uma menor abstração complexidade, para uma menor abstração e maior complexidade: e maior complexidade: Exatamente o contrário do espírito da filosofia. Exatamente o contrário do espírito da filosofia. A prova disso, para Comte, está inscrita na A prova disso, para Comte, está inscrita na

história humana.história humana.

A história da civilização, dizia ele, pode ser A história da civilização, dizia ele, pode ser dividida em três grandes fases ou épocas: dividida em três grandes fases ou épocas: – Primeiro, a Fase Primeiro, a Fase Teológica Teológica ou ou mitológicamitológica, da , da

antiguidade, em que domina a fantasia do antiguidade, em que domina a fantasia do povo e os mitos: povo e os mitos: Ela se apresenta como uma fase de maior abstração Ela se apresenta como uma fase de maior abstração

e menor complexidade, pois nela não existem as e menor complexidade, pois nela não existem as divisões e subdivisões das ciências modernas. divisões e subdivisões das ciências modernas.

Nessa fase quase tudo é explicado abstratamente Nessa fase quase tudo é explicado abstratamente mediante uma mitologia religiosa.mediante uma mitologia religiosa.

– Segundo, a Fase Segundo, a Fase MetafísicaMetafísica, da Idade Média, , da Idade Média, quando o pensamento abstrato é reduzido ao quando o pensamento abstrato é reduzido ao domínio da filosofia:domínio da filosofia: A Filosofia que surge nessa segunda fase pretende A Filosofia que surge nessa segunda fase pretende

explicar racionalmente, e portanto abstratamente, o explicar racionalmente, e portanto abstratamente, o mundo e os fenômenos.mundo e os fenômenos.

Terceiro, a Fase Terceiro, a Fase PositivaPositiva, dos tempos , dos tempos modernos, quando tudo é explicado com a modernos, quando tudo é explicado com a pesquisa científicapesquisa científica e com as leis então e com as leis então descobertas: descobertas: – Por isso o século XIX representa o começo da Por isso o século XIX representa o começo da

Terceira Fase. Terceira Fase. – Positivo é aquilo que é real, que pode ser Positivo é aquilo que é real, que pode ser

provado com o microscópio ou com o provado com o microscópio ou com o telescópio, enfim, cientificamente. telescópio, enfim, cientificamente.

– Ciência torna-se uma palavra mágica; é o novo Ciência torna-se uma palavra mágica; é o novo mito que sobrevive até hoje no culto dos valores mito que sobrevive até hoje no culto dos valores materiais, visíveis, tangíveis, com descaso e até materiais, visíveis, tangíveis, com descaso e até com desprezo pelos valores invisíveis e com desprezo pelos valores invisíveis e intangíveis. intangíveis.

Analisando o pensamento de Comte, Analisando o pensamento de Comte, concluímos que ele introduziu uma concluímos que ele introduziu uma postura (mais do que um sistema de postura (mais do que um sistema de idéias) onde todos os que estão envolvidos idéias) onde todos os que estão envolvidos com a ciência limitam-se unicamente à com a ciência limitam-se unicamente à experiência. experiência. – Comte esquecia que os dados científicos não Comte esquecia que os dados científicos não

são interpretados à luz de um princípio são interpretados à luz de um princípio superior, apresentado pela filosofia: superior, apresentado pela filosofia: Eles podem tornar-se cruéis e tiranos, dominadores Eles podem tornar-se cruéis e tiranos, dominadores

cegos e amorais; cegos e amorais; Cabe à filosofia desmascarar criticamente os Cabe à filosofia desmascarar criticamente os

pressupostos ideológicos da ciência e refletir sobre pressupostos ideológicos da ciência e refletir sobre suas conseqüências éticas e políticas. suas conseqüências éticas e políticas.

Assim podemos reduzir as três as Assim podemos reduzir as três as conseqüências do positivismo de conseqüências do positivismo de

Comte:Comte: A Democracia Moderna: A Democracia Moderna:

– Concepção política em que a soberania é atribuída ao Concepção política em que a soberania é atribuída ao povo, o qual se manifesta mediante o sufrágio popular povo, o qual se manifesta mediante o sufrágio popular onde a quantidade numérica e material se sobrepõe à onde a quantidade numérica e material se sobrepõe à qualidade. qualidade.

Com efeito, o voto de um analfabeto vale tanto quanto o de Com efeito, o voto de um analfabeto vale tanto quanto o de um cientista;um cientista;

O Liberalismo: O Liberalismo: – Que sustenta a liberdade completa do indivíduo;Que sustenta a liberdade completa do indivíduo;

O Socialismo: O Socialismo: – Que coloca na atividade econômica o centro da vida Que coloca na atividade econômica o centro da vida

humana, e na produção de bens materiais o fim da humana, e na produção de bens materiais o fim da sociedade.sociedade.

Apesar de toda a euforia inicial, no Apesar de toda a euforia inicial, no último período de sua vida Comte último período de sua vida Comte apercebeu-se de ter colocado bases apercebeu-se de ter colocado bases erradas, pois o homem ainda não erradas, pois o homem ainda não estava amadurecido para fazer uso estava amadurecido para fazer uso de sua liberdade sem nenhuma de sua liberdade sem nenhuma orientação filosófica. orientação filosófica. – Com efeito, Comte entendeu que o Com efeito, Comte entendeu que o

homem precisa de alguma autoridade homem precisa de alguma autoridade que o guie e o norteie. que o guie e o norteie.

Assim, o destruidor das religiões (pois ele Assim, o destruidor das religiões (pois ele dizia que as religiões representavam a dizia que as religiões representavam a primeira fase da sociedade humana) pensou primeira fase da sociedade humana) pensou em fundar uma nova religião como meio para em fundar uma nova religião como meio para moderar e nortear a liberdade dos homens. moderar e nortear a liberdade dos homens. – Por motivos religiosos, o homem aceita a Por motivos religiosos, o homem aceita a

autoridade. autoridade. É bom lembrarmos disso para entender certas atitudes É bom lembrarmos disso para entender certas atitudes

políticas de alguns estadistas europeus, que na primeira políticas de alguns estadistas europeus, que na primeira metade do nosso século davam grande importância à metade do nosso século davam grande importância à Religião Oficial.Religião Oficial.

A religião positivista é o culto à A religião positivista é o culto à Humanidade: Humanidade: – Nessa religião:Nessa religião:

Deus é “Deus é “o Grande Sero Grande Ser”, que é o conjunto de ”, que é o conjunto de todos os homens passados, presentes e todos os homens passados, presentes e futuros; futuros;

““O Grande Fetiche” é a O Grande Fetiche” é a TerraTerra, onde vive a , onde vive a humanidade; humanidade;

““O Grande Meio” é o O Grande Meio” é o espaçoespaço em que os em que os homens e a terra são colocados. homens e a terra são colocados.

– O que é fetiche: O que é fetiche: Objeto animado ou inanimado, feito pelo Objeto animado ou inanimado, feito pelo

homem ou produzido pela natureza, ao qual se homem ou produzido pela natureza, ao qual se atribui poder sobrenatural e se presta culto; atribui poder sobrenatural e se presta culto; ídolo, manipanço.ídolo, manipanço.

Comte organizou tão bem sua nova Comte organizou tão bem sua nova religião que a dotou de um calendário religião que a dotou de um calendário onde cada dia era cultuado um dos onde cada dia era cultuado um dos heróis da humanidade, no lugar dos heróis da humanidade, no lugar dos santos do calendário católico. santos do calendário católico.

Na religião positivista existia o culto Na religião positivista existia o culto público e privado, as pregações, as público e privado, as pregações, as missões e muitas outras coisas missões e muitas outras coisas tiradas não só do catolicismo, bem tiradas não só do catolicismo, bem como das velhas religiões gnósticas.como das velhas religiões gnósticas.

O Positivismo se espalhou pela França, O Positivismo se espalhou pela França, Inglaterra, Itália, Brasil, Alemanha etc., Inglaterra, Itália, Brasil, Alemanha etc.,

obedecendo sempre aos mesmos princípios, obedecendo sempre aos mesmos princípios, que são:que são:

A única fonte da verdade é a experiência;A única fonte da verdade é a experiência; A observação dos fatos é o começo de toda A observação dos fatos é o começo de toda

ciência;ciência; O conjunto, a soma de todos esses O conjunto, a soma de todos esses

conhecimentos científicos constitui a filosofia;conhecimentos científicos constitui a filosofia; Pelo fato de nós não podermos conhecer Pelo fato de nós não podermos conhecer

nada além da experiência, qualquer nada além da experiência, qualquer especulação abstrata, qualquer metafísica, especulação abstrata, qualquer metafísica, em suma, qualquer filosofia é-nos impossível;em suma, qualquer filosofia é-nos impossível;

Tudo se reduz ao fenômeno Material:Tudo se reduz ao fenômeno Material:– Esses fenômenos materiais estão Esses fenômenos materiais estão

determinados por leis fixas (determinismo);determinados por leis fixas (determinismo); O que é determinismo: O que é determinismo:

– Relação entre os fenômenos pela qual estes se Relação entre os fenômenos pela qual estes se acham ligados de modo tão rigoroso que, a um dado acham ligados de modo tão rigoroso que, a um dado momento, todo fenômeno está completamente momento, todo fenômeno está completamente condicionado pelos que o precedem e acompanham, condicionado pelos que o precedem e acompanham, e condiciona com o mesmo rigor os que lhe sucedem. e condiciona com o mesmo rigor os que lhe sucedem.

Se relacionado a fenômenos naturais, o Se relacionado a fenômenos naturais, o determinismo constitui o princípio da ciência determinismo constitui o princípio da ciência experimental que fundamenta a possibilidade de experimental que fundamenta a possibilidade de busca de relações constantes entre os busca de relações constantes entre os fenômenos; fenômenos;

Se se refere a ações humanas e a decisões da Se se refere a ações humanas e a decisões da vontade, entra em conflito com a possibilidade da vontade, entra em conflito com a possibilidade da liberdade.liberdade.

Para sairmos desse determinismo, é Para sairmos desse determinismo, é necessário conhecer essas “leis”: necessário conhecer essas “leis”: – É necessária a pesquisa científica, a É necessária a pesquisa científica, a

única que nos permite conhecer as leis única que nos permite conhecer as leis da Natureza.da Natureza.

– Para o Positivismo, a ciência é a única Para o Positivismo, a ciência é a única esperança da humanidade, ou melhor, a esperança da humanidade, ou melhor, a sua libertação. sua libertação.