o mundo nÃo É, o mundo estÁ sendo paulo freire (1921-1997)
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““O MUNDO NÃO É, O O MUNDO NÃO É, O MUNDO ESTÁ MUNDO ESTÁ
SENDO”SENDO”
PAULO FREIREPAULO FREIRE
(1921-1997)(1921-1997)
“SE A EDUCAÇÃO SOZINHA NÃO TRANSFORMA A SOCIEDADE,
SEM ELA TAMPOUCO A SOCIEDADE MUDA” Paulo Freire
“EU AGORA DIRIA A NÓS, COMO EDUCADORES E EDUCADORAS:
AI DAQUELES E DAQUELAS, ENTRE NÓS, QUE PARAREM COM SUA CAPACIDADE DE SONHAR, DE INVENTAR A SUA CORAGEM DE DENUNCIAR E DE ANUNCIAR.
AI DAQUELES E DAQUELAS QUE, EM LUGAR DE VISITAR DE VEZ EM QUANDO O AMANHÃ, O FUTURO, PELO PROFUNDO ENGAJAMENTO COM O HOJE, COM O AQUI E COM O AGORA,
AI DAQUELES QUE, EM LUGAR DESTA VIAGEM CONSTANTE AO AMANHÃ, SE ATRELAREM A UM PASSADO DE EXPLORAÇÃO E ROTINA”.
Paulo Freire
PROJETO DE ALFABETIZAÇÃO EM ANGICOS – RNPROJETO DE ALFABETIZAÇÃO EM ANGICOS – RN, 1963
PAULO FREIRE E SUA EQUIPE CONSEGUIRAM ALFABETIZAR 300
PESSOAS EM UM MÊS.
PAULO FREIRE REJEITAVA A IDÉIA DE QUE TINHA CRIADO UM MÉTODO.
PARA ELE, TINHA PRODUZIDO UMA REFLEXÃO SOBRE A EDUCAÇÃO.
MESMO ASSIM, PODE –SE DESTACAR QUE NA TEORIA FREIRIANA HÁ TRÊS MOMENTOS CLAROS DE APRENDIZAGEM:
1- O EDUCADOR SE INTEIRA DAQUILO QUE O ALUNO CONHECE PARA TRAZER A CULTURA DELE PARA A SALA DE AULA;
2- EXPLORAÇÃO DE QUESTÕES RELATIVAS AO TEMA EM DISCUSSÃO E
3- PROBLEMATIZAÇÃO – AÇÕES PARA SUPERAR IMPASSES DA PRÁTICA.
PRESSUPOSTOS DO MÉTODO PAULO FREIREDE ALFABETIZAÇÃO
-VALORIZAÇÃO DA CULTURA;- -HOMEM É UM SER HISTÓRICO E, PORTANTO, INACABADO;
-EDUCAR PARA A CONSCIENTIZAÇÃO; -LER A PALAVRA PARA LER O MUNDO, COMPREENDENDO SUA CONDIÇÃO DE OPRIMIDO;
-BINÔMIO: EDUCADOR-EDUCANDO,EDUCANDO-EDUCADOR
-RELAÇÕES AFETIVAS, DEMOCRÁTICAS E OMBREADAS.
- COERÊNCIA
ETAPAS DO PROCESSO DE ALFABETIZAÇÃO NO ETAPAS DO PROCESSO DE ALFABETIZAÇÃO NO
MÉTODO PAULO FREIRE MÉTODO PAULO FREIRE
1- CODIFICAÇÃO – CÍRCULO DE CULTURA
2- DECODIFICAÇÃO E DESCODIFICAÇÃO
(PRÓPRIO DO MÉTODO PAULO FREIRE)
3- ANÁLISE E SÍNTESE
4- FIXAÇÃO DA LEITURA
5- PROBLEMATIZAÇÃO
Compreensão Compreensão epistemológicaepistemológicaA epistemologia de Freire está em oposição ao paradigma positivista que vê o conhecimento como neutro, livre de valor e objetivos.
Para Freire o conhecimento é continuamente criado e recriado tal como pessoas refletem e agem no mundo. Conhecimento não é fixo, é um processo dinâmico, produzido coletivamente, buscando dar sentido ao mundo. Nesse sentido o conhecimento não existe separado do como e porquê é usado, no interesse de quem.
Compreensão Compreensão epistemológica epistemológica
O propósito do conhecimento é as pessoas se humanizarem, superando a desumanização através da resolução da contradição fundamental da nossa época: aquela entre dominação e libertação.
Teoria: relação entre oprimido e opressor
Compreensão de LiberdadeCompreensão de Liberdade
“Ninguém liberta ninguém, ninguém se liberta sozinho: os homens se libertam em comunhão” ( Paulo Freire, 1987,p.54)
- Através do diálogo crítico, libertador que leva a reflexão e ação.
“Mas respeitar a cultura do outro não significa manter o outro na ignorância sem necessidade, mas fazê-lo superar sua ignorância não significa ultrapassar os sistemas de interesse sociais e econômicos da sua cultura. É como se houvesse gente inteligente no outro planeta, noutro lugar, noutro universo, e viesse aqui, agora, e dissessem a mim que eu devo pensar da forma absolutamente contrária àquilo que penso, pois lá já se pensa diferente. Não posso me submeter a uma coisa dessas”
Paulo Freire
Olhar próprio para o interior da sala de Olhar próprio para o interior da sala de aulaaula
-Diversidade cultural-Educação bancária (sistema de avaliação – provas, ENEM, ENADE...)-Relação oprimido-opressor-Movimento de reflexão e ação-Busca por temas geradores (projetos)-Valorização da curiosidade que motiva
Possibilidades de ações pedagógicas Possibilidades de ações pedagógicas efetivasefetivas
-Colocação de Problemas e não apenas resolução de problemas. Para Freire o desenvolvimento de uma consciência
crítica emerge a partir de uma educação dialógica de colocação de problemas.
-Análise de situações problema
-Explorar a não neutralidade das estatísticas
Afinal de contas os homens e as mulheres, num determinado momento de sua experiência, longa experiência milenar e histórica, se tornaram capazes de intervir no mundo e compreender a sua agonia. Em todo o processo de compreensão do mundo, há um processo de produção e compreensão do conhecimento. Em todo o processo de produção do conhecimento, está implícita a possibilidade de comunicar o que foi compreendido, o que você faz não só apenas com a linguagem oral, mas faz também com desenhos e com várias outras linguagens
PAULO FREIRE