o mundo da prática exigências da atualidade
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Por uma Cultura de Paz
Itamar Teodoro de Faria
O mundo da prática: exigências da atualidade
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Por uma Cultura de Paz
“O homem não é o que é, mas é o que não é.”
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Por uma Cultura de Paz
O que nos move?
Qual o motor?
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Por uma Cultura de Paz
Do século I ao XV, 4 milhões de pessoas foram mortas em conflitos bélicos
No século XVI, 2 milhões
No século XVII, 6 milhões
No século XVIII, 7 milhões
No século XIX, 19 milhões
No século XX, 111 milhões (até agosto de 2000)
Fonte: The Washington Post
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Por uma Cultura de Paz
História Humana
SUPERAÇÃO E CONTROLE
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Por uma Cultura de Paz
Os Tempos Modernos englobam as Idades Moderna e Contemporânea, a partir do advento da Rev. Industrial e da contraposição à Id. Média;
Caracteriza-se pelo império da Ciência, massificação do pensamento, unificação da verdade, tecnização da educação profissional e mecanização da sociedade;
O homem mecânico consome o produto.
Os Tempos Modernos englobam as Idades Moderna e Contemporânea, a partir do advento da Rev. Industrial e da contraposição à Id. Média;
Caracteriza-se pelo império da Ciência, massificação do pensamento, unificação da verdade, tecnização da educação profissional e mecanização da sociedade;
O homem mecânico consome o produto.
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Por uma Cultura de Paz
Atualmente, os eruditos consideram que os referenciais estão desconexos com os princípios da Idade Contemporânea;
Portanto, surge a partir de meados do século XX um novo período para a humanidade, chamado de Pós-Modernidade;
Suas características são vistas a partir do pós-guerra na arquitetura, artes, literatura, cinematografia e na forma de entender o homem, porém, ainda não há um marco inicial.
Atualmente, os eruditos consideram que os referenciais estão desconexos com os princípios da Idade Contemporânea;
Portanto, surge a partir de meados do século XX um novo período para a humanidade, chamado de Pós-Modernidade;
Suas características são vistas a partir do pós-guerra na arquitetura, artes, literatura, cinematografia e na forma de entender o homem, porém, ainda não há um marco inicial.
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Por uma Cultura de Paz
Relacionando: Período Paradigma Produção Poder Id. Antiga Mitológico Agrícola (1ª) Terra
Id. Média Teocêntrico (?) Agrícola (1ª) Terra
Id. Moderna Antropocêntrico Manufaturada (2ª) Capital
Id. Contemp. Antropocêntrico Manufaturada (2ª) Capital
Relacionando: Período Paradigma Produção Poder Id. Antiga Mitológico Agrícola (1ª) Terra
Id. Média Teocêntrico (?) Agrícola (1ª) Terra
Id. Moderna Antropocêntrico Manufaturada (2ª) Capital
Id. Contemp. Antropocêntrico Manufaturada (2ª) Capital
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Por uma Cultura de Paz
Período Paradigma Produção Poder
Pós-Modernidade Tecno-Homo Tecnológica (3ª) Informação
Obs: A Tecnologia pode produzir e difundir a Informação, mas, só o homem pode processar o Conhecimento!
Período Paradigma Produção Poder
Pós-Modernidade Tecno-Homo Tecnológica (3ª) Informação
Obs: A Tecnologia pode produzir e difundir a Informação, mas, só o homem pode processar o Conhecimento!
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Por uma Cultura de Paz
Momento sócio-cultural contemporâneo suplantado pelas TICs (Terceira Onda), em que a informação se tornou o principal produto e referencial nas relações de poder, e sócio-político caracterizado pela mundialização, considerada holística, pelo menos na sua primeira fase
Momento sócio-cultural contemporâneo suplantado pelas TICs (Terceira Onda), em que a informação se tornou o principal produto e referencial nas relações de poder, e sócio-político caracterizado pela mundialização, considerada holística, pelo menos na sua primeira fase
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Por uma Cultura de Paz
As ciências inauguram novos métodos contra-postos aos antigos métodos dos tempos modernos;
Surgem a Comunicação de Massa (50), a Inteligência Artificial (50), a Conquista Espacial (60), as TICs – Tecnologias da Informação e da Comunicação (70, 80 e 90);
Finda-se a polarização política e surge a mundialização.
As ciências inauguram novos métodos contra-postos aos antigos métodos dos tempos modernos;
Surgem a Comunicação de Massa (50), a Inteligência Artificial (50), a Conquista Espacial (60), as TICs – Tecnologias da Informação e da Comunicação (70, 80 e 90);
Finda-se a polarização política e surge a mundialização.
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Por uma Cultura de Paz
Devido aos desgastes do modo de produção industrial, surge o homem pós-moderno, preocupado com seu próprio equilíbrio emocional e sua sobrevivência;
Por isso, surgem a Inteligência Emocional e os movimentos eticistas;
As TICs e o dinamismo pós-moderno conduzem à valorização do homem com habilidade e competências, somadas a um conhecimento geral amplo: Tudo é novo e improvável (Profº Milton Santos).
Devido aos desgastes do modo de produção industrial, surge o homem pós-moderno, preocupado com seu próprio equilíbrio emocional e sua sobrevivência;
Por isso, surgem a Inteligência Emocional e os movimentos eticistas;
As TICs e o dinamismo pós-moderno conduzem à valorização do homem com habilidade e competências, somadas a um conhecimento geral amplo: Tudo é novo e improvável (Profº Milton Santos).
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Por uma Cultura de PazDIALÉTICA HISTÓRICA
A Teoria da História afirma a necessidade de ambigüidades como molas propulsoras do processo histórico;
Após o fim da dialética entre Capitalismo e Socialismo, Francis Fokuyama edita o livro “O Fim da História”;
Nasce uma nova dialética: Tecno x Homo!
Qual o nosso papel nesse contexto?
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Por uma Cultura de Paz
Em contraposição ao homem mecânico (Id. Moderna), a Pós-Modernidade conduz a reconstrução de um homem pleno: Psico-bio-energético (Alvin Toffler):
Psico: Emocional Humano, em perfeito equilíbrio para o aumento da produtividade;
Bio: O homem técnico apto a enfrentar o novo;
Energético: O homem em perfeita sintonia com a Biodiversidade (Criador - Deus / Criatura – Homem e Natureza);
Em contraposição ao homem mecânico (Id. Moderna), a Pós-Modernidade conduz a reconstrução de um homem pleno: Psico-bio-energético (Alvin Toffler):
Psico: Emocional Humano, em perfeito equilíbrio para o aumento da produtividade;
Bio: O homem técnico apto a enfrentar o novo;
Energético: O homem em perfeita sintonia com a Biodiversidade (Criador - Deus / Criatura – Homem e Natureza);
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Por uma Cultura de Paz
Supervaloriza-se a formação humana e profissional: Holismo;
Cultura Geral + Habiliades e Competências + Equilíbrio Emocional = Perfil Profissional Contemporâneo;
(As ISO começam a exigir qualidade de vida para o profissional como pré-requisito da Certificação)
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Por uma Cultura de PazQUATRO PILARES DA EDUCAÇÃO DO XXI
Saber Ser: Homem ético, com responsabilidade social e equilibrado emocionalmente;
Saber Conviver: Homem em perfeito equilíbrio com a diversidade, em busca de soluções comuns;
Saber Conhecer: Homem aprendente inserido na educação continuada;
Saber Fazer: Homem competente e habilidoso para fazer frente a situações imprevisíveis.
com desafios inesperados.
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Por uma Cultura de Paz
A incerteza, o aleatório “O surgimento do novo não pode ser previsto, senão não
seria novo. [...] A história não constitui uma evolução linear... é um
complexo de ordem, desordem e organização... Obedece, ao mesmo tempo, a determinismos e aos acasos... Ela tem sempre duas faces opostas: civilização e barbárie, criação e destruição, gênese e morte...”
[...] Nossa realidade não é outra senão nossa idéia de realidade... Importa ser realista no sentido complexo: compreender a incerteza do real, saber que há algo possível ainda invisível no real.”
Edgar Morin, em Os sete saberes necessários à educação do futuro
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Por uma Cultura de Paz
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Por uma Cultura de Paz
A beleza da incerteza
“Tudo que comporta oportunidade comporta risco, e o pensamento deve reconhecer as oportunidades de riscos como os riscos das oportunidades... saibamos, então, esperar o inesperado e trabalhar pelo improvável.” - Morin
![Page 21: O mundo da prática exigências da atualidade](https://reader036.vdocuments.site/reader036/viewer/2022081515/55b2a43fbb61eb9a558b45a9/html5/thumbnails/21.jpg)
Por uma Cultura de Paz
Diálogo
O DIÁLOGO TEM POR FINALIDADE
A COMPREENSÃO DA CONSCIÊNCIA EM SI MESMA,
BEM COMO INVESTIGAR A NATUREZA DOS
RELACIONAMENTOS E COMUNICAÇÕES
DO COTIDIANO.David Bohn
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Por uma Cultura de Paz
DiálogoO CONSTRUTO DO MODELO MENTAL DOMINANTE
VALORES
DETERMINANTES
Ganhe, não perca
Mantenha o controle
Evite embaraços
Mantenha-se racional
VALORES
DETERMINANTES
Ganhe, não perca
Mantenha o controle
Evite embaraços
Mantenha-se racional
CONSTRUTO
Eu: Sei a resposta correta
O Outro: É desinformado ou
mal intencionado
A Tarefa: Fazer com que ele
veja as coisas à minha maneira
CONSTRUTO
Eu: Sei a resposta correta
O Outro: É desinformado ou
mal intencionado
A Tarefa: Fazer com que ele
veja as coisas à minha maneira
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Por uma Cultura de Paz
DiálogoCONSTRUTO MODIFICADO
Eu:Sou rico em dados e experiência, mas posso não perceber e/ou entender tudo. O Outro:Ele pode ver coisas que não vejo, e elas podem contribuir para minha compreensão. A Tarefa:Acessar nossa inteligência coletiva para fazer as melhores escolhas.
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Por uma Cultura de Paz
DIÁLOGO
• Visa abrir questões• Visa mostrar• Visa estabelecer relações• Visa compartilhar idéias• Visa questionar e aprender• Visa compreender• Vê a interação entre as partes e o todo• Faz emergir idéias• Busca a pluralidade de idéias
DISCUSSÃO / DEBATE
• Visa fechar questões• Visa convencer• Visa demarcar posições• Visa defender idéias• Visa persuadir e ensinar• Visa explicar• Visa as partes em separado• Descarta as idéias “vencidas”• Busca o acordo sobre uma ou poucas idéias
DIÁLOGO E DISCUSSÃO: AS DIFERENÇAS
![Page 25: O mundo da prática exigências da atualidade](https://reader036.vdocuments.site/reader036/viewer/2022081515/55b2a43fbb61eb9a558b45a9/html5/thumbnails/25.jpg)
Por uma Cultura de Paz
Respeitar as diferenças e a diversidade.
GUIAS PARA O DIÁLOGO
Ouvir para aprender algo novo, não para conferir com crenças prévias [pressupostos].
Suspender temporariamente os pressupostos, idéias prévias, crenças, “certezas”.
Refletir sem julgar.
O objetivo é aprender e criar, e não “estar certo” nem “sair vencedor”.
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Por uma Cultura de Paz
“Encontrei hoje em ruas, separadamente, dois amigos meus que se haviam
zangado um com o outro. Cada um me contou a narrativa de por que se
haviam zangado. Cada um me disse a verdade. Cada um me contou as suas
razões. Ambos tinham razão. Ambos tinham toda a razão. Não era que um
via uma coisa e outro outra, ou que um via um lado das coisas e outro um
lado diferente. Não: cada um via as coisas exatamente como se haviam
passado, cada um via as coisas com um critério idêntico ao do outro, mas
cada um via uma coisa diferente, e cada um, portanto, tinha razão. Fiquei
confuso dessa dupla existência da verdade.”
FERNANDO PESSOA
![Page 28: O mundo da prática exigências da atualidade](https://reader036.vdocuments.site/reader036/viewer/2022081515/55b2a43fbb61eb9a558b45a9/html5/thumbnails/28.jpg)