o espaço civilizacional greco-latino à beira da mudança: o império romano-cristão; a igreja e a...
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Raízes mediterrânicas da civilização
europeia - Cidade, cidadania e império na
Antiguidade Clássica
O espaço civilizacional greco-latino
à beira da mudança
A Estagiária: Solange Pacheco
Escola Secundária de Lagoa10º AnoAno letivo 2014/2015
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O império romano-cristão
No século III, o Cristianismo aumentou consideravelmente;
Os cristãos pertenciam à administração, ao exército e mesmo à corte romana;
Em 313, o Cristianismo ganhou um importante aliado - o imperador Constantino que publicou o Édito de Milão (doc. 4, p. 128).
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O império romano-cristão
O Édito de Milão garantia a liberdade da prática do culto religioso (1º parágrafo doc. 4- A, p. 128);
Através deste Édito são devolvidos aos Cristãos, os bens retirados na última perseguição (2º parágrafo doc. 4-A, p. 128);
(Recordar o doc.1, p. 126) Perseguição aos cristãos
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O império romano-cristão A partir de então, os
Cristãos passam a ter tratamento preferencial:
Atingem os mais altos cargos do império;
São-lhes atribuídas generosas ofertas;
São contruídos templos grandiosos em virtude do Deus Cristão, quer em Roma, quer em Jerusalém.
Jerusalém
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Constantino convoca o Concílio de Niceia (325),no qual ficaram definidas as “verdades doutrinais” do Cristianismo;
Depois de Constantino, apenas um imperador não seguiu a fé cristã- o imperador Julião;
Em 380, o imperador Teodósio promulga o Édito de Tessalónica (doc. 4, p. 128).
O império romano-cristão
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O império romano-cristão O Édito de Tessalónica
ordena a conversão de todos os povos do império romano ao Cristianismo (1º parágrafo, doc.4, p. 128);
Intitula os fieis cristãos de “cristãos católicos” e condena a prática de doutrinas pagãs e heréticas (2º parágrafo, doc.4, p. 128);
Relembra doc.1, p. 126.
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O império romano-cristão
O Cristianismo torna-se a religião oficial do Estado Romano
Forma-se a igreja romano-cristã (Conceitos, p. 128);
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O império romano-cristão
Os templos pagãos são destruídos ou convertidos a igrejas cristãs;
Entre o imperador e a igreja surge uma forte aliança;
O Cristianismo torna-se um elemento de união e coesão entre todo o império;
O imperador já não é visto como ser divino mas como mandatário de Deus;
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O império romano-cristão A organização
eclesiástica organiza-se numa diocese - cidade dirigida por um bispo;
Um grupo de dioceses intitulam-se de Províncias e são dirigidas por um bispo da cidade capital;
Em Roma, a urbe por excelência, o seu bispo recebe o titulo de Papa.
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A igreja e a transmissão do legado político- cultural clássico
O Cristianismo assimilou a cultura greco-latina:
A retórica foi utilizada pelos bispos;
A Filosofia foi usada pelos teólogos;
O Direito Romano serviu de base ao Direito Canónico;
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A igreja e a transmissão do legado político- cultural clássico
A missa adotou o cerimonial imperial;
A arte religiosa inspirou-se nos modelos romanos;
A ideia de poder centrado numa única pessoa foi perpetuado pela igreja ao longo dos tempos (Imperador, Papa, Rei e Senhores medievais).
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Questões 1 a 3 da página 131
Exercícios na aula
Trabalho de Casa Questões 1 a 5 página 129