núm. 54 diciembre
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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
55 Diciembre 2014
Actividades:
Sevilla – Guillena –
Castilblanco de los Arroyos
Jimera de Líbar - Benaoján -
Ronda
6ª Etapa de la Vía Augusta:
Utrera – Dos Hermanas - Sevilla
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
Índice EDITORIAL: ................................................................................................................................................ 3
ASOCIACIÓN ........................................................................................................................................... 4 SEVILLA-GUILLENA- ............................................................................................................................................... 4 CASTILBLANCO DE LOS ARROYOS ..................................................................................................................... 4 Jimera de Líbar - Benaoján - Ronda ....................................................................................................................... 11 AGENDA .................................................................................................................................................18 Convivencia-comida anual de la Asociación .......................................................................................................... 18 ORIGINALES .........................................................................................................................................19 El Camino desde Cádiz. La «Vía Augusta»: 5ª Etapa: Utrera – Dos Hermanas – Sevilla. ..................................... 19 DOCUMENTOS ......................................................................................................................................25 El Códice Calixtino (XLVII) ..................................................................................................................................... 25 Libro 2º. .................................................................................................................................................................. 25 Capítulo XIX: Milagro de Santiago expuesto por el Papa Calixto. .......................................................................... 25 REVISTA DE PRENSA ...........................................................................................................................27 De Cádiz al Camino por la Vía Augusta ................................................................................................................. 27 Pretenden crear la Federación de Asociaciones de Amigos del Camino Mozárabe de Santiago .......................... 29 «El Camino francés está tan prostituido que ha muerto» ....................................................................................... 29 «Un patrimonio de 12 siglos puede irse al traste en 12 años si seguimos así» ..................................................... 30 La experiencia transformadora del Camino de Santiago ........................................................................................ 31 Los peregrinos aceleran el paso ............................................................................................................................. 33 Un libro recoge cientos de mensajes de los caminantes durante su estancia en Cáceres .................................... 34 Casi tantos coreanos como portugueses en el Camino de Santiago en octubre.................................................... 35 Mientras la afluencia en el Camino se sitúa en máximos históricos tras subir más de un 10 %, la clientela de los hoteles de Santiago crece por debajo de la media gallega ............................................................................... 36 I Jornadas de Hospitaleros Voluntarios del Albergue Las Tenerías Judías de Ávila .............................................. 37 El 60% de los países del mundo aporta ya peregrinos a la Ruta ........................................................................... 38 Proponen que el viejo aeropuerto sea un complejo para peregrinos ...................................................................... 39 El albergue de Tábara, protagonista de unas jornadas en La Coruña ................................................................... 39 La Xunta envía una factura de 4.800 euros a una peregrina rescatada en un acantilado de Fisterra .................... 40 Aumentan un 11% las visitas a iglesias y monumentos jacobeos .......................................................................... 41 La hinojosa 'turistica' .............................................................................................................................................. 43 Hospitaleros, labor desinteresada de quien ha sido peregrino ............................................................................... 43 Del Camino de Invierno a la Ruta de la Plata ......................................................................................................... 45 El Camino en gris: ¡buen camino! ........................................................................................................................... 46 Un peregrino ourensano aparece momificado en un pueblo de Burgos ................................................................. 47 La compostela para todo el que ande .................................................................................................................... 48 Chinchilla pasa a formar parte de Los Caminos de Hércules ................................................................................. 49 LIBROS, PUBLICACIONES Y OTROS .................................................................................................51 «El peregrino de Cote» ........................................................................................................................................... 51
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
EDITORIAL: Las asociaciones jacobeas – como otros muchos colectivos – nacen
siguiendo el tradicional proverbio de “la unión hace la fuerza”, es decir, un
grupo de individuos particulares partidarios de una temática determinada y
común (en este caso, el Camino de Santiago) deciden agruparse para
coordinar sus fuerzas multiplicándolas, en favor de un concepto interesante
para todos.
Al crear la asociación, se crea un instrumento supra- e inter-personal
que redundará positivamente en beneficio de los caminos y los peregrinos
(que es lo que – en definitiva – es lo que a todos los afiliados nos gusta…).
Evidentemente este “instrumento” necesita de un director-
coordinador de todos los esfuerzos (… y de un colaborador-sustituto que
pueda reemplazarlo…), así como de unos auxiliares que tramiten la rutina
cotidiana así como la custodia y control de los fondos propios… Con lo cual
vemos que esta agrupación – aparte de los objetivos puramente jacobeos que
le dan su razón de ser -, empieza a tener otros quehaceres, menos
santiaguistas, y más prosaicos que los antecitados, pero que se encuentran
implícitos en cualquier asociación sea del orden que sea…
Por tanto, podemos ver en TODAS las juntas directivas, dos
plataformas bien diferenciadas: Unas vocalías encargadas de trabajos
relacionados directamente con el Camino de Santiago (señalización,
actividades, cultura, etc…); y unos cargos auxiliares (… secretaría y
tesorería) que se dedican al “mantenimiento” de este instrumento jacobeo
que hemos dado en llamar asociación.
Estos cargos auxiliares, más puramente burocráticos, pero
necesarios, han de ser desempeñados INEXCUSABLEMENTE por
afiliados…, los mismos afiliados que se “apuntaron” por interés en el
Camino, pero no en las “oficinas”: Al socio le podría interesar señalizar un
tramo, participar en un acto u organizar una conferencia, pero rara vez le
atraerá contestar correspondencia, actualizar libros de registro, confeccionar
estadísticas o acudir a los bancos…
¡ … Pero es que tener una asociación es eso…!
Las vocalías difícilmente pueden mantener su funcionamiento si
secretaría y tesorería no funcionan bien… Podrá no haber secretario ni
tesorero, pero para que la asociación perdure ese trabajo auxiliar ha de
hacerlo alguien, …lo malo es que el que lo realice pueda ver mermada su
capacidad a la hora de desempeñar otra función que tenga encomendada para
con la asociación…
Una conferencia se puede posponer sine die…, una salida se puede
suspender por el tiempo…; pero la correspondencia hay que responderla in
time, o perderá valor la respuesta…, un pago hay que hacerlo en su momento
o vendrá con recargo…, un informe hay que hacerlo cuando lo pidan, o la
credibilidad de la asociación se verá en entredicho…
Porque – aunque no se note tanto – desde estos puestos también se
trabaja por el camino y por los peregrinos…
Director: José Luis Taboada Barberi
Consejo de redacción: Antonio Miranda Sánchez
Manuel Barea Patrón
c/ Sopranis, núm. 26
11006 CÁDIZ
www.asociaciongaditanajacobea.org
Cualquier manifestación incluida en esta
publicación es responsabilidad exclusiva de su
autor
Nuestra portada:
Los peregrinos gaditanos han abandonado
la antigua Itálica, han cruzado bajo la N-
630 y se adentran en el llamado “camino
del agua”, por entre los álamos cercanos a
la rivera de Huelva, que les conducirá casi
en un recta, hasta Guillena.
¿Vía de la Plata?¿Camino mozárabe
sevillano?...
Realmente tampoco tiene tanta importancia
el apelativo que se le quiera poner…
Se trata – simplemente – de la
prolongación de los caminos que desde
nuestra querida Provincia, nos conducirá
hasta el Hijo del Trueno…
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
ASOCIACIÓN
Sábado 8 y domingo 9 de Noviembre
SEVILLA-GUILLENA-
CASTILBLANCO DE LOS ARROYOS
Sábado 8 y domingo 9 de noviembre
Sevilla - Guillena - Castilblanco
de los Arroyos
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
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La Asociación Gaditana Jacobea “Vía
Augusta” vuelve a la carga, de acuerdo con la
planificación programada por su Junta
Directiva para este último cuatrimestre del
2014. En esta ocasión, la actividad ha
consistido en las dos primeras etapas de la
Vía de la Plata, desde Sevilla hasta
Castilblanco de los Arroyos, con pernocta
intermedia en Guillena.
El sábado 8 de noviembre 32
personas se desplazaron en el bus de la
empresa RICO hacia Sevilla. Palabras de
bienvenida del Vicepresidente, Manuel
Barea, excusando la ausencia del Presidente,
Luis Taboada, por motivos familiares, e
informando a los peregrinos de la “hoja de
ruta”.
Junto al Palacio de San Telmo (que
perteneció a los duques de Montpensier, los
cuales lo cedieron a la Archidiócesis de
Sevilla, actual sede de la Presidencia de la
Junta de Andalucía) finaliza el traslado en
bus. Se nos unen Antonio Miranda y Merche,
compañeros de Sevilla. Por delante de su
fachada barroca transitan los peregrinos hacia
la Catedral de Sevilla. Tiempo para desayuno
por los alrededores. Reagrupamiento delante
de la Puerta de la Asunción, donde hay foto
grupal previa al inicio de esta primera etapa
de la Vía de la Plata, bajo la imagen del
Apóstol.
10:00 Iniciamos la ruta caminera.
Calles García de Vinuesa, Jimios, Zaragoza,
Reyes Católicos, puente Isabel II o de Triana
y accedemos a este típico barrio, pasando
antes por la Capillita de la Virgen del
Carmen, obra del arquitecto Aníbal González
(1928). Brumas matinales sobre el “sky-line”
sevillano.
Unos por la calle Castilla y otros a
través del Arco de la Inquisición, por la orilla
del Guadalquivir, confluimos en la zona de
Cartuja. Atravesamos las riberas del río y nos
dirigimos hacia Santiponce. Antonio Miranda
se despide junto al puente sobre el río. Buen
anfitrión al que le agradecemos su
hospitalidad y acompañamiento.
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12:15 Visita del monasterio de
San Isidoro del Campo, con breve
explicación previa a cargo de Manuel
Barea. Este monumental edificio tiene su
origen en la Casa Ducal de Medina Sidonia, a
comienzos del siglo XIV. Su estilo
arquitectónico es mudéjar y alberga dos
excelentes claustros, pinturas murales en lo
que fue el refectorio y una impresionante sala
capitular, con cuadros de San Pedro, San
Isidoro y San Jerónimo. Hubo foto grupal.
Afuera están podando naranjos y el
olor es penetrante, lástima de naranjas por los
suelos…
Continuamos la ruta hacia el
yacimiento romano de Itálica. Antes
provisiones de pan para el almuerzo.
13:30 Visita de lo que fue la ciudad
romana de Itálica, la primera colonia romana
fundada en Hispania, el 206 a. de C. Breve
explicación a cargo de Manuel Barea. En su
anfiteatro cabían hasta 25.000 personas.
Tenía termas, acueducto, templos,
canalizaciones de aguas pluviales, teatro,
tabernas, basílica… Y casas como las de los
Pájaros, de Neptuno o del Planetario, con
excelentes mosaicos con la técnica de las
teselas.
Nos dirigimos hacia la zona del
merendero, junto a un lago con cabaña para
avistamiento de pájaros, con bancos. Es el
momento del almuerzo. Cada cual tira de
macuto y bodega. Reposición de fuerzas para
lo que nos queda. Estamos a mitad de camino
aún.
15:00 De vuelta al Camino. Dirección
Guillena a través de una recta interminable.
El tiempo acompaña. Cielo encapotado, ni
frío ni calor, un toldo de nubes nos protege
del sol. Sin parar (hay ganas de llegar)
confluimos todos a la entrada de Guillena,
junto al puente. Hemos tomado la desviación
a la izquierda, paralelos a la carretera, para
evitar el arroyo, cuyas riberas están muy
erosionadas y dificultan la marcha.
18:00 Entrando todos por las calles de
dicha población. Nos distribuimos por los
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tres establecimientos previstos: albergue
municipal, albergue privado y Hostal
Francés. El tiempo invertido desde Sevilla,
incluidas las dos visitas, ha sido de ocho
horas. Estamos a 28 m de altitud sobre el
nivel del mar y a unos 21 kms de Sevilla. La
caminata, unos 22,5 kms desde la Catedral.
Asueto, relax, aseo, descanso, salidas
de paseo a cafés, copas, etc., antes de la cena
concertada en el hostal Francés. Visitas a la
iglesia de la Virgen de la Granada, la patrona
de Guillena, de estilo gótico-mudéjar, con
techo artesonado en madera e interesantes
imágenes.
Cervezas en el bar “El Sardina”, bajo
una buena colección de “guitarras” serranas
de Calera de León, delicias de los cerdos
ibéricos de la zona. Tertulia, fotos, risas,
mientras afuera llueve intermitentemente. Ni
un alma por las calles. Temperatura ideal.
20:30 Concentración en el hostal
Francés. Cervezas y tertulias. El Madrid
juega contra el Rayo en el Bernabeu: 5-1.
Afuera llueve a ratos. Parece que en Sevilla
diluvia. Ya estamos a cubierto.
Cena muy bien servida, abundante y
variada, completa. Todo por 7 €. Excelente
relación calidad/precio. La fiesta continuó en
el pub contiguo, “Al Andalus”, a base de
tragos largos, bailes y buena marcha. Un
cuadro con una foto de cuatro poetas: A.
Machado, Juan Ramón Jiménez, Lorca y
Miguel Hernández. Un cuadro de la
“Gioconda” con un “canuto” en su mano
derecha. Surrealismo guillenero. Otros
continuaron hacia sus aposentos, en busca del
merecido descanso.
El domingo ha amanecido con cielo
totalmente despejado, la luna hacia el oeste
aún es visible, casi plena. Desayunos cada
cual en su albergue u hostal. Concentración
en el municipal, foto grupal de salida y al
Camino. Excelentes ánimos.
08:30 Por la ribera del Gergal la
comitiva avanza hacia la carretera a
Burguillos. Trozo complicado, por el arcén,
con bastante tráfico ya a estas horas. Por el
polígono comercial nos desviamos para
internarnos por la senda rústica junto a
campos de naranjos y olivos. Hay recogida y
personal laborando. La pista está húmeda por
las lluvias y el rocío nocturno. Por tramos se
acumula barro en los zapatos y botas.
Entramos en la finca “El Cañuelo”.
Se va adehesando el paisaje. Olivares
cuajados de aceitunas, jarales, encinar,
palmitos, vegetación espesa, mediterránea.
La jara despide su aroma inconfundible. El
cielo despejado, aunque aparecen nubes
blancas que dan un contraste magnífico para
la fotografía.
Sin prisas pero de forma continuada
la serpiente de caminantes avanza, con
alguna breve parada para reagruparnos y
tomar alguna fruta. Algunos hemos cogido
naranjas, casi verdes pero con un olor
intensísimo. Aparece la roca en el camino,
muy bien señalizado por cierto. Granito y
arenisca, vamos subiendo
imperceptiblemente. Fincas y haciendas a
ambos lados del camino. Ciclistas, quads,
escopeteros.
12:30 Confluimos con la carretera a
El Pedroso y Burguillos. Por el andadero
paralelo avanzamos hacia Castilblanco.
Urbanización “La Colina”, casas de labor y
las primeras calles de la población. Rotonda
con monumento y descendemos hacia el
centro. La gente se desperdiga a la búsqueda
de la reconfortante cerveza.
Mercadillo medieval en el centro,
bares y terrazas ambientadas. Nos
concentramos en el “Rincón del Beni”, donde
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tenemos concertado el almuerzo. Comedor
arriba con espacio para mochilas y bastones.
Cervezas y vinos abajo. Un poco nervioso el
“Beni”. La comida estuvo muy bien,
comedor solo para nosotros, buenas viandas
y buen precio: 10 € (extras aparte, claro y
lógico).
16:00 Sin tiempo que perder cuesta
arriba hasta la zona del albergue, donde nos
espera el bus. Antes hay tiempo para apurar
unos vasos de licores variados al solecito.
16:30 Puntuales, partimos de
Castilblanco hacia Sevilla y Cádiz. Tiempo
de descanso. Antes unas palabras del
Vicepresidente, Manuel Barea, para
comentar detalles de la próxima actividad por
el Camino de la Serranía y la conferencia
previa prevista para el viernes. Cuestiones de
logística que se anunciarán con antelación,
como siempre. Palabras de agradecimiento
para los vocales de actividades, Santi-Marisa,
por su enorme trabajo de organización para
que estas dos jornadas hayan sido todo un
éxito. Asimismo, gracias a los socios y
simpatizantes participantes, fundamentales.
Muchas bocas abiertas, silencio en el
autocar, cada mochuelo en su olivo
descansando. El bus va dejando al personal:
San Fernando, Cádiz y Puerto Real.
Excelente jornada caminera por la
Vía de la Plata. Gracias a los esfuerzos de la
Junta Directiva y a los participantes por su
apoyo y excelente colaboración en todos los
sentidos.
Seguimos caminando, seguimos
avanzando… La próxima por la Serranía
rondeña… ¿Te la vas a perder?
¡Ultreia et suseia!
Manuel Barea Patrón
9 noviembre 2014
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
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Sábado 29 de noviembre
Jimera de Líbar - Benaoján - Ronda
Sábado 28 de noviembre
Jimera de Líbar - Benaoján -
Ronda
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
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Ficha técnica:
Fecha: sábado 29-11-2014
Participantes: 36 personas.
Recorrido total desde la Estación de Jimera a la Plaza del Ayto. de Ronda: 18,6 kms .
Tiempo: de 6 a 7 horas, con una única parada en la Estación de Benaoján.
Climatología: lluvia hasta la Estación de Benaoján.
Relieve: ligera subida hasta Estación de Benaoján. A partir de aquí una hora de subida
por terreno enfangado; luego descenso pronunciado hasta un arroyo y nueva subida por
terreno más cómodo hasta enlazar con la carretera Ronda-Gaucín.
Desnivel: 390 m en Jimera-Estación hasta los 723 m de Ronda = 333 m.
Crónica etapa
Los pronósticos del tiempo no son
muy favorables, pero la Directiva de la
Asociación Gaditana Jacobea “Vía Augusta”
de Cádiz ha decidido realizar esta actividad,
la primera salida que planifica por la recién
investigada y señalizada “Vía Serrana”, la
cual conecta el Campo de Gibraltar (en
concreto La Línea de la Concepción) con
Sevilla a través de Ronda y Utrera como
poblaciones más significativas.
Hay que decir que la guía de esta
“Vía Serrana” se encuentra disponible en la
página web de la Asociación, donde hay un
excelente comentario a cargo de uno de sus
impulsores, nuestro socio Antonio Miranda,
el cual afirma que de Ronda también partían
rutas mozárabes en tiempos del An-Andalus
musulmán, a través de las cuales los
cristianos se dirigían hacia el norte bien a
visitar reliquias de mártires y santos
cristianos, bien a Santiago de Compostela.
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El sábado fue necesario madrugar
debido a que la distancia hasta Jimera de
Líbar es cercana a las tres horas en autobús.
Lluvias al final de la madrugada, más a
medida que nos vamos acercando a la Sierra
de Grazalema.
08:30 Parada a desayunar en el
término de Montecorto (Málaga), en la
“Venta El Tropezón III”, donde habíamos
concertado parada. Perfecta organización de
los venteros: cola para cafés y comedor
exclusivo para nosotros. Buenos molletes de
Zahara de la Sierra (la furgoneta de la
panadería Nieto dice: “molletes bien
amazaos, tortas de aceite…”). Mantecas a
tutiplén: blanca con zurrapa de lomo, colorás
con hígado, tropezones, etc.
09:15 Salida hacia Ronda. Continúa
la lluvia. Se plantea una alternativa o “plan
B”: irnos de ventas y hacer turismo por
Ronda. Voces suenan que apoyan la opción
en caso de que el tiempo nos impida caminar.
Estamos recorriendo la parte oriental
del Parque Natural de la Sierra de
Grazalema, en su linde con tierras
malagueñas. A la derecha dejamos el cruce a
Montejaque, Benaoján y Cueva de la Pileta.
Es una carretera muy sinuosa y preferimos
tomar la que baja de Ronda. Más adelante, el
cruce a la izquierda hacia Acinipo o Ronda la
Vieja y Setenil de las Bodegas. Cuartel de La
Legión y subida dirección Ronda. Antes de
entrar en esta población, desvío a la derecha
para descender al Valle del Guadiaro por la
MA-555. Explicaciones del socio Manuel
Barea sobre aspectos paisajísticos y
orográficos.
En la Estación de Benaoján cruzamos
el cauce del río, que baja caudaloso y muy
embarrado por las recientes lluvias que están
cayendo desde hace una semana, así como la
vía férrea de la línea Algeciras-Ronda-
Bobadilla-Antequera. A la derecha podemos
ver la boca de la Cueva del Gato, por donde
desembocan las aguas del río Guadares, que
han nacido entre Villaluenga del Rosario y
Grazalema, cuyo embalse dio lugar a la presa
de Montejaque, aunque las características del terreno calizo hicieron fracasar el proyecto.
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Un volcán de agua mana de la hendidura para
verter al Guadiaro.
Ahora ascendemos entre un paisaje
calizo. Dejamos atrás Benaoján pueblo y la
carretera (MA-501) se estrecha y serpea
subiendo hacia el cruce de la Cueva de la
Pileta. Continúa la ascensión y vemos abajo
el río Guadiaro, la vía del tren y un desnivel
impresionante. A la derecha la Sierra de
Benaoján, con su cumbre máxima, el
Ventana (1.298 m.), por donde discurre la
linde provincial entre Cádiz y Málaga. La
lluvia no cesa y apenas deja ver el
maravilloso paisaje kárstico.
La carretera baja y cruza varias veces
el cauce del Guadiaro y la vía del ferrocarril
para dejarnos definitivamente en Jimera de
Líbar-Estación, al lado del cauce del río.
Estamos a 390 m de altitud.
La línea férrea une Algeciras con
Bobadilla y es de “ancho ibérico”. La
estación entró en funcionamiento en 1892,
cuando se abrió el tramo Ronda-Jimena de la
Frontera a cargo de la compañía inglesa The
Algeciras-Gibraltar Railway Cº.
10:30 Concentración en la Plaza de
San Roque. Nos pertrechamos con capas,
gorros, pantalones, polainas, paraguas y
demás impedimenta contra el agua que no
cesa de caer. El plan B coincide con el A: a
caminar. La lluvia no es demasiado agobiante
y nos permite ir con cierta comodidad.
Comenzamos a caminar, por la margen
izquierda del río (en el sentido de la
corriente).
Hasta la Estación de Benaoján vamos
a ir con el río a la izquierda. El Guadiaro es
uno de los ríos más importantes de la Cuenca
Hidrográfica del Sur, con un caudal
importante durante todo el año, pues recoge
gran parte de las aguas de las Sierras de
Grazalema y de los montes de Ronda. Sus
afluentes más importantes son el
Hozgarganta y el Genal.
A nuestra izquierda, hacia el oeste y
al otro lado del río, las Sierras del Palo (cuya
cima más elevada, El Palo, alcanza los 1.400
m), y Blanquilla (con la cumbre del Martín
Gil, de 1.396 m). A la derecha bajan arroyos
crecidos, como el del Águila o el del Pozo
del Moro, hacia el padre Guadiaro, el
colector de estas sierras calizas. La vereda
sube y baja, surcada por minúsculos regatos
que bajan del Alto de Conio (1.270 m), a
nuestra derecha. Suena la bocina del tren de
larga distancia que baja hacia Algeciras, un
tipo “Alvia”.
Vegetación que nos encontramos
típica del bosque mediterráneo. Árboles
como encinas, quejigos, chopos de ribera,
algarrobos, naranjos, membrillos, retamas,
adelfas. Y un sotobosque de aulagas,
torviscos, matagallo, lavandas, tomillos…
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Cortijos abandonados y en estado ruinoso,
quizás molinos de ribera. Otros aún
sobreviven.
13:00 La cola de la comitiva llega,
por fin, a la Estación de Benaoján. Han sido
6,8 kms desde Jimera-Estación, en dos horas
y media de caminar. Los primeros llevan más
de media hora de espera. En la terraza de la
Cantina nos acomodamos y compartimos
conversación, bebidas, bocatas, tapeo…
Un arroyo caudaloso que baja de la
Sierra de Benaoján, el arroyo de Montejaque,
roza los bajos de una casa. Unos jóvenes
preparan sus piraguas para descender el río
hasta Jimera de Líbar. Se detiene en la
estación el Media Distancia que sube hacia
Granada.
13:45 Al camino de nuevo.
Continuamos unos metros junto al río y al
pasar junto a la carretera Ronda-Benaoján
abandonamos el sendero y subimos a la
carretera para abandonarla inmediatamente,
justo cuando tenemos a nuestra izquierda un
chalet con torre tipo castillo, sobre una
alfombra de césped. Magnífico lugar y
excelente edificación. Arriba podemos ver el
pueblo de Benaoján colgado de la falda de la
Sierra del mismo nombre.
El camino toma dirección este. Es el
antiguo Camino de Cortes de la Frontera a
Ronda, entre cortijadas y casas de labor. Una
subida continuada de casi una hora, por
terreno enfangado y con pequeños arroyuelos
que cruzan casi constantemente y descienden
la ladera. Fincas de labor a uno y otro lado
hasta culminar la subida.
14:45 Cuando llevamos una hora de
subida podemos divisar al fondo el tajo de
Ronda entre nubes de humedad que flotan en
el ambiente. La pista desciende de forma
pina hasta cruzar un arroyo que baja de la
derecha, de la dirección de Gaucín, el arroyo
de Sijuela. Sin tiempo para resollar, la última
subida ante nosotros, por terreno más
favorable y sin barro ya, entre fincas a uno y
otro lado. Perros guardianes ladrando por
doquier. Naranjales y olivares cuajados de
frutos. Una finca con poderío: “El águila
real”, con una jauría de perros vociferando
amenazantes.
Arboleda colorida, tonos
amarillentos, anaranjados, rojizos,
contrastando con las diversas gamas de
verdes. La subida nos la tomamos con
filosofía. Unos conversan y cuentan sus
experiencias camineras por el Camino
Aragonés, otros caminan solos. Cada cual a
su bola.
16:30 La vanguardia de la comitiva
alcanza la Plaza de San Francisco, frente a
las murallas de la ciudad. En el bar “Bodega
San Francisco” nos reagrupamos y
disfrutamos de bebidas, vinos, bocatas del
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macuto y tapas variadas. Un bosque de
paletillas ibéricas decora el techo del
establecimiento. Momento para el relax y la
conversación animada.
Franqueamos el arco de entrada a la
ciudad, la Puerta de la Almocábar. Frente a
ellas en 1485 se congregaron las tropas
castellanas al mando del Marqués de Cádiz,
poniendo fin a la dominación musulmana de
la plaza y de su Serranía. O sea, que hace
algo más de quinientos años aquí había
población arabizada. A su lado, la puerta de
Carlos V con el escudo imperial aguileño.
Nos dirigimos a la Plaza del
Ayuntamiento rondeño, donde tenemos
recepción de sus autoridades, las cuales han
tenido la gentileza y el señorío de atendernos
una tarde desapacible de sábado, además de
estar esperándonos desde las cuatro de la
tarde.
17:15 Dado lo avanzado de la tarde y
la demora en nuestra llegada, nos acompañan
al Salón de Plenos de la Corporación donde
somos atendidos por sus representantes, los
concejales de Participación Ciudadana, D.
Ángel Vázquez y de Medio Ambiente, D.
Rafael Flores, así como por el Jefe de Área
de Comunicación, D. Blas Gil. Ante la
ausencia de nuestro Presidente, Luis Taboada
(que está aún finalizando la etapa con otros
peregrinos), dichos concejales solicitan la
presencia en la mesa de Antonio Miranda -
socio y persona fundamental, junto con
nuestro Presidente, en el trazado de la Vía
Serrana- y en representación de la
Asociación el Vicepresidente, Manuel Barea.
Palabras de bienvenida y de
salutación de los representantes municipales.
Especialmente manifiestan su agradecimiento
por que nuestra Asociación haya decidido
trazar el camino con fin de etapa en Ronda.
En representación de la Asociación tomó la
palabra su Vicepresidente para agradecer la
recepción (un sábado por la tarde y a dichas
horas), así como manifestar que las rutas a
Santiago también partían desde el sur
peninsular en la época del Califato de
Córdoba, desde Al Andalus, y por ello
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nuestra Asociación decidió señalizar y poner
en valor la “Vía Serrana” que finaliza en
Sevilla para enlazar con la de La Plata. Fue
un momento realmente entrañable y muy
jacobeo, con un salón repleto de peregrinos y
mochilas. Los representantes rondeños
obsequiaron a la Asociación con un libro de
fotografías de Ronda y sus alrededores, un
póster en color con una foto panorámica del
coso rondeño y diversos grabados de la
ciudad. Hubo fotos tanto dentro del salón con
los munícipes como fuera (ya con el
Presidente) ante el maravilloso edificio –de
estilos barroco y neoclásico- del
Ayuntamiento. Fue el momento de la
despedida de los ediles, con los que hemos
contraído una deuda de gratitud.
18:00 Caminamos hacia la estación
de autobuses donde nos espera el nuestro de
Rico. Magníficas vistas de esta monumental
ciudad, atravesamos su famoso “tajo” sobre
el río Guadalevín, ahora iluminado. Callejeo
y al bus. Despedidas de nuestros amigos
sevillanos: Antonio Miranda y su esposa
Reyes, Nieves y Rafael.
18:30 El regreso. Ahora sin lluvia.
Carretera comarcal A-374 por Montecorto,
Algodonales, Villamartín, Bornos, Arcos,
Jerez, El Puerto, San Fernando y Cádiz.
Excelente jornada jacobea en la que
nos hemos estrenado por el “Camino de la
Serranía”. La lluvia no solo no ha impedido
la actividad sino que le ha dado una nota de
emoción y de colorido. Podría decirse que
hemos hecho un “cursillo acelerado” para
caminantes al superar varias dificultades: la
lluvia, el terreno embarrado y las subidas
importantes hasta finalizar la etapa en Ronda.
Hemos superado un desnivel de unos 330 m.
Finalmente, el capítulo de
felicitaciones. En primer lugar a las personas
que han hecho el trabajo de campo para que
la “Vía Serrana” sea una realidad: Luis
Taboada y Antonio Miranda. Asimismo, a las
autoridades de Ronda por su calurosa y
cordial recepción, todo un hito inolvidable
para estos peregrinos. Y por último, a todos y
todas los que hemos participado en esta
actividad, con la que hemos inaugurado el
Camino de la Serranía.
¡Ultreia et suseia!, por el Valle del
Guadiaro, la Serranía de Ronda y lo que nos
queda por delante.
Manuel Barea Patrón
29-11-2014
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
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AGENDA
Convivencia-comida anual de la Asociación Hola Amigos-as: Ya estamos aquí para una nueva propuesta, esta es como viene
siendo habitual en estas fechas, nuestra comida anual de Navidad, este año un poco más
especial, la Asociación cumple 5 añitos, la Comida será el próximo Sábado día 13 de
Diciembre en el Bar Mayte de San Fernando. (informaremos más detalladamente a los
participantes de localización, transporte, etc.)
El menú será:
En la respuesta a la participación especificar si se desea carne o Pescado (Dorada
o Pez espada)
Entremeses:
Primer plato:
Cóctel de marisco
Segundo plato:
Carne
(Carrillada en salsa)
o
Pescado
(Dorada plancha o Filete de Pez espada)
Postre:
Tarta.
Bebida en mesa:
Cerveza, Refresco y vino.
Jamón SerranoQueso Manchego
Patatas aliñadasAceitunas
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
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ORIGINALES
El Camino desde Cádiz. La «Vía Augusta»: 5ª Etapa: Utrera – Dos Hermanas – Sevilla.
El Camino desde Cádiz. La
«Vía Augusta»: 6ª Etapa:
Utrera – Dos Hermanas –
Sevilla (32 kms.)
Vista de Sevilla, previa a su llegada, desde las cercanías del hipódromo de Dos Hermanas
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
Desde la iglesia de Santiago en
Utrera recorremos la calles de la Fuente
Vieja y de la Corredera hasta llegar a la de
la Vera-Cruz, que nos sale a la izquierda.
A partir de aquí tendremos dos
opciones para llegar a Sevilla: O Bien por
Dos Hermanas, o bien por Alcalá de
Guadaíra (el primer caso es el que vamos a
describir a continuación…).
Por la c/ de la Vera-Cruz hasta el
final, nos encontraremos el puente de la
ctra. A-362 que nos permitirá cruzar el
ferrocarril (la escalera peatonal se encuentra
en la cara norte de dicho puente).
En el otro lado, otra escalera peatonal
nos llevará junto al cementerio - al inicio de
la Vereda de Dos Hermanas, la cual discurre
al principio cerca de la vía del tren.
Por esta vereda iremos todo seguido
(sin posibilidad de pérdida). A los 2,5 km
desde el cementerio deberemos rodear otro
puente sobre el ferrocarril, pero volvemos a
retomar inmediatamente después dicho
camino, para seguir paralelo cada vez
menos a al vía
Aproximadamente a los 8 km. desde
el cementerio citado, nuestro camino de
tierra se termina (a continuación del camino
sería la carretera SE-426, y que marca 8 km
hasta Dos Hermanas) llegando a otra
carretera que cruza (A-8029).
Tomamos a la izquierda, por esta
última, cruzamos el puente hasta el otro
lado de la vía, donde nos sale un camino a
nuestra derecha, lo tomamos, y - tras hacer
un “rizo” nos sitúa junto al ferrocarril. El
camino transcurre paralelo a la vía del tren,
pero por la derecha
Tras algo más de 7 kms. de caminar
por él llegaremos al campo de la Feria de de
Dos Hermanas, muy cerca del apeadero de
Cantaelgallo. Allí deberemos ir a un rotonda
que nos permita acceder a una carretera para
pasar bajo la vía, continuando por la
Avenida de Marbella hasta llegar a una
rotonda.
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
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Dos Hermanas. Tras la c/ Cerro
Blanco, continuamos por las calles de
Brasil, Cristo de la Vera-Cruz , San
Sebastián, Santiago, Echegaray, Purísima
Concepción, Real de Utrera, Pza. De la
Constitución , c/ Nuestra Señora de Valme y
Pza. del Arenal o de la Estación.
Avenida de Sevilla (siempre dirección
Hipódromo), cruzamos de nuevo por arriba
el ferrocarril (¡Ojo! Existe una subida
mediante escaleras, para obviar el tráfico),
avenida de la Libertad y - a partir de la
tercera rotonda - por la c/ Gabriel Miró, que
nos llevara hasta una carretera con aceras a
ambos lados, la cual - toda seguida y tras 4
kms. nos conduce a la rotonda de entrada
del Hipódromo.
Allí podremos maravillarnos
contemplando Sevilla en toda su grandeza...
Ya barruntamos la cercanía de la Vía de la
Plata (a nuestra izquierda se encuentra
Bellavista). A un lado de esta rotonda sale
nuestro Camino: El Camino (¡por fín, de
tierra!) va casi paralelo (más bien oblícuo) a
la alambrada del hipódromo; al principio es
ascendente pero después desciende
suavemente. A unos 530 metros debemos
girar 90 grados hacia la derecha
(abandonaremos definitivamente la
alambrada del hipódromo) por un sendero
amplio que nos llevará hasta un puente
sobre el Canal del Bajo Guadalquivir. Lo
continuamos - ya como asfalto - para llegar
cerca de una arboleda en que nuestra
carretera se bifurca en T: Tomamos la
opción derecha, para cruzar la vía del tren
por otro puente y llegar hasta las
inmediaciones de un cuartel, el cual
rodearemos (recomendamos rodear por la
derecha, la izquierda es zona militar). A
continuación pasamos - de nuevo - bajo las
vías del tren, todo seguido por asfalto, junto
a un cuartel abandonado, hasta llegar a la N-
IV
En este punto se exige muchísima
precaución por ser confluencia de multitud
de carretera y autovías...
Santiago Peregrino. Puerta Occidental de la Catedral de Sevilla
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
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¡Ojo! Cuando lleguemos a este punto
(¡No confundirse con una carretera próxima
– que también cruz el río - que nos lleva “de
cabeza” a la SE-30 !) deberemos girar
levemente a la izquierda para ir por un paso
de peatones que nos dirigirá por un carril-
bici compartido, por donde podremos cruzar
el rio Guadaíra y entrar en el término de
Sevilla.
En este punto se exige muchísima
precaución por ser confluencia de multitud
de carretera y autovías...
Enfilando esta misma carretera, que es
la Avenida de Jerez, entraremos en Sevilla.
Continuaremos entrando en Sevilla, al
principio entre edificios en construcción y
después entre edificios nuevos (Residencia
universitaria y Hotel Al-Andalus).
No tardaremos mucho en llegar al
estadio del R. Betis Balompié, el cual queda
a nuestra izquierda, y en donde comienza la
larguísima Avenida de la Palmera.
En una de las calles que sale a nuestra
izquierda (c/ Isaac Peral) se encuentra el
albergue juvenil de la Junta de Andalucía,
que en ocasiones hace las veces de albergue
de peregrinos. No se necesita carnet de
alberguista, bastará con mostrar la
credencial que identifica como peregrino
jacobeo (Si sales del albergue juvenil, te
diriges a retomar el camino y, dada su
lejanía no te interesa pasar por la Catedral -
o ya has estado allí el día anterior… - te
sugerimos que continúes junto al río sin
separarte de él. Pasarás junto al citado
puente de San Telmo, y poco después junto
a la Torre del Oro. El siguiente puente es el
de Isabel II - más conocido por el Puente de
Triana -, el cual ya es Camino, por tanto sí
deberás cruzarlo.
Por la Avenida de La Palmera
continúa el Camino, hasta llegar a la
Glorieta de los Marineros Voluntarios, con
la fuente-monumento a Elcano. Donde ya
vemos a nuestra izquierda el puente de Los
Remedios y - bajo Él - al Guadalquivir.
Continuamos a su lado por la Avenida de
las Delicias. Poco antes de llegar al
siguiente puente (puente de San Telmo), al
llegar a unos jardines que quedan a nuestra
derecha (Jardines del Cristina), nos
separaremos oblicuamente del río, tomando
por la Avenida de Roma (entre los citados
jardines y el Palacio de San Telmo).
Llegaremos a la Plaza de la Puerta Jerez, y
enfilaremos por la Avenida de la
Constitución, la cual nos hará llegar a los
pies del Santiago peregrino ubicado en la
puerta de la Asunción occidental) de la
Catedral de Sevilla.
Un azulejo frente a la Seo Sevillana nos
indica la continuación del Camino hacia
Santiago por la Vía de la Plata.
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
DOCUMENTOS
El Códice Calixtino (XLVII)
Libro 2º.
Capítulo XIX: Milagro de Santiago expuesto por el Papa Calixto.
Saben todos los que moran en
Compostela, ya clérigos, ya seglares, que un
varón llamado Esteban, dotado de virtudes
divinas, habiendo hecho dimisión de su
obispado y dignidad por amor de Santiago,
vino desde tierras de Grecia al sepulcro de
este apóstol. Pues renunció a los atractivos de
este mundo para poder así entregarse a los
preceptos divinos. Rehusando, pues, a
regresar a su patria, se acercó a los
guardianes del templo donde se guarda el
valiosísimo tesoro, honor de España, o sea el
cuerpo de Santiago, y postrándose a sus pies
les pidió que, por el preciosísimo amor del
Apóstol, al que había pospuesto los placeres
de este mundo y terrenales delicias, le
concedieran dentro de la iglesia un lugar
escondido donde poder asiduamente
dedicarse a la oración. Y no haciéndole
desprecio, aunque llevaba un hábito humilde
y no parecía obispo, sino un pobre peregrino,
antes al contrario consintiendo en su justa
petición, le prepararon a manera de celdita
una choza construida de junco dentro de la
basílica del santo Apóstol, desde donde
pudiese ver de frente el altar: y allí con
ayunos, vigilias y oraciones día y noche
llevaba una vida célibe y santísima.
Mas cierto día cuando estaba
entregado a la oración como de costumbre,
una caterva de aldeanos que acudía a una
fiesta particular del preciosísimo Santiago se
puso ante el altar junto a la celdita del santo
varón, empezó a rogar al Apóstol de Dios
con estas palabras: «Santiago, buen
caballero, líbranos de los males presente y
futuros». Y el santo hombre de Dios llevando
a mal que los aldeanos llamasen al Apóstol
caballero les increpó diciendo: «Aldeanos
tontos, gente necia, a Santiago debéis
llamarle pescador y no caballero». Y
recordó aquello de que a la voz del Señor le
siguió dejando el oficio de pescador y
aquello de que fue hecho luego pescador de
hombres. Pero en la noche del mismo día en
que el santo varón había recordado esto de
Santiago, se le apareció él mismo vestido de
blanquísimas ropas y no sin ceñir armas que
sobrepujaban en brillo a los rayos del sol,
como un perfecto caballero, y además con
dos llaves en la mano. Y habiéndole llamado
tres veces le habló así:
«Esteban, siervo de Dios, que
mandaste que no me llamaran caballero,
sino pescador; por eso te me aparezco en
esta forma para que no dudes más de que
milito al servicio de Dios y soy su campeón y
en la lucha contra los sarracenos precedo a
los cristianos y salgo vencedor por ellos.
He conseguido del Señor ser
protector y auxiliador de todos los que me
aman y me invocan de todo corazón en todos
los peligros. Y para que creas esto más
firmemente con estas llaves que tengo en la
mano abriré mañana a las nueve las puertas
de la ciudad de Coímbra que lleva siete años
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
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asediada por Fernando, rey de los cristianos,
e introduciendo a éstos en ella se la
devolveré a su poder». Dicho esto se
desvaneció a sus ojos.
Al día siguiente después de maitines
llamó este a la parte más sana tanto de los
clérigos como de los seglares y les contó
exactamente lo que había visto con sus ojos y
oído con sus oídos. Y que era cierto se
demostró después con muchas pruebas; pues
anotaron el día y hora, de cuya verdad dieron
testimonio los mensajeros enviados por el rey
después de tomada la ciudad, que aseguraron
que en tal fecha y hora se había tomado.
Conocida, pues, la verdad, el mencionado
siervo de Dios Esteban afirmó que Santiago
daba la victoria a todos los que en la milicia
le invocaban y recomendó que le invocasen
todos los que luchan por la verdad. Por su
parte a fin de conseguir hacerse merecedor de
su patrocinio, pasó allí todo el tiempo de su
vida al servicio de Dios; y finalmente en la
basílica del santo Apóstol recibió honrosa
sepultura. Sea, pues para el supremo Rey el
honor y la gloria por los siglos de los siglos.
Así sea.
Reconquista de Coimbra
(Catedral de San Salvador de Oviedo)
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
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REVISTA DE PRENSA
De Cádiz al Camino por la Vía Augusta La Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» está trabajando para dar difusión a este itinerario
MANUEL BAREA PATRÓN
ACTUALIZADO 11.11.2014 - 01:00
Los días 16, 17 y 18 de octubre pasados se celebró en Burgos el X Congreso Internacional de Asociaciones Jacobeas, bajo el lema El Camino de Santiago. Un Camino en Evolución. Con más de mil años de historia, es una ruta que se ha ido enriqueciendo en multitud de aspectos. Los temas centrales de las ponencias fueron: Evolución de la hospitalidad en el Camino, Evolución de la iconografía del Apóstol, y Evolución y continuidad histórica del Camino.
Como miembro y socio de la Asociación Gaditana Jacobea Vía Augusta de Cádiz -la cual acaba de cumplir cinco años de antigüedad-, consideré de importancia dar a conocer, en ese foro internacional, la existencia de una vía jacobea que enlaza la Bahía y provincia de Cádiz con Sevilla para continuar a través de la Vía de la Plata hacia Santiago de Compostela: la Vía Augusta. Esta
iniciativa ha quedado plasmada en una comunicación que ha llevado por título De Cádiz al Camino por la Vía Augusta, aceptada por el comité científico y divulgada en las sesiones celebradas, así como en las actas del Congreso.
La importancia del peregrinaje jacobeo contemporáneo queda avalada tanto por el incremento en las cifras oficiales anuales de peregrinos a Santiago de Compostela, como por las rutas alternativas al Camino Francés. Es el caso del Camino Mozárabe (desde la Andalucía Oriental hasta Mérida a través de Sierra Morena), motivo de dos congresos internacionales celebrados en Baena y Mérida.
Un análisis de esta revitalización pone de manifiesto varios aspectos. En primer lugar, la gran importancia dada actualmente a "hacer el Camino desde nuestra propia casa"; es decir, no tener que trasladarse los peregrinos a los tradicionales puntos ya conocidos (Saint-Jean-Pied de-Port, Roncesvalles, Astorga, O Cebreiro, Sarria, en el Francés; Oviedo, en el
Primitivo, etc.). Por otra parte, la fecunda asociación entre peregrinaje, desarrollo local, religión y turismo es algo de lo que están siendo conscientes las dos administraciones y los grupos de desarrollo local, como factores de dinamización de las poblaciones por las que discurren los diversos Caminos, tomando como ejemplo lo acaecido a lo largo de los siglos en el Francés, y especialmente desde su intensificación a partir del Xacobeo 93. Finalmente, y no menos importante, el auge que está tomando, desde un punto de vista antropológico, la experiencia del caminar, especialmente, en solitario y en sintonía con el concepto de 'turismo lento' (slow travel), como reflexión personal en la búsqueda de respuestas, no solo religiosas, sino también filosóficas y ontológicas a la existencia del hombre en este mundo.
La comunicación pretende dar a conocer el Camino más meridional de nuestra península, el que se conoce como Vía Augusta, que toma el nombre de la vía romana que unía Gades con
Roma, y enlaza con la Vía de la Plata en Sevilla, así como la labor desarrollada por las dos asociaciones de la provincia de Cádiz que trabajan en pro de su difusión, la ya citada de Cádiz, a la que pertenezco, así como la de Amigos del Camino, que radica en El Puerto de Santa María.
En la misma se exponen los antecedentes de dicha Vía con referencia a los Vasos Apolinares o de Vicarello, un legado único, en los cuales quedaron grabadas las etapas o mansio entre Gades y Roma que jalonaban la Vía Augusta.
Este Camino hace años que también está teniendo una notable revalorización desde el punto de vista jacobeo, como lo muestra el creciente número de peregrinos que acuden a la capital gaditana en demanda de información, y son atendidos por la Asociación Gaditana Jacobea Vía Augusta de la propia ciudad de Cádiz (más de 800 personas han obtenido su credencial en dicha entidad desde su fundación), la cual mantiene contactos con
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
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las administraciones locales de las poblaciones por las que discurre el Camino, en las provincias de Cádiz y Sevilla.
Asimismo, contribuye también al auge tanto de la Vía de la Plata como de la Vía Augusta la saturación, especialmente en ciertas fechas, que están sufriendo otras vías jacobeas, fruto de la difusión mundial que están recibiendo. Y también, el hecho de que en períodos invernales su climatología sea bastante benigna.
Actualmente este Camino está señalizado en su totalidad con las clásicas flechas amarillas. En algunos puntos urbanos se han colocado señales en postes de madera, pegatinas e incluso azulejos. Por ejemplo, en la ciudad de Cádiz se ha conseguido, tras diversas gestiones llevadas a cabo por la Asociación Gaditana Jacobea Vía Augusta, instalar un azulejo con la leyenda Camino de Santiago-Vía Augusta en la fachada de la Iglesia de Santiago de dicha ciudad, en la céntrica plaza de la Catedral (el kilómetro cero), con las pertinentes autorizaciones tanto del Obispado de Cádiz-Ceuta, como de la Delegación de Patrimonio de la Junta de
Andalucía. Asimismo, se está en conversaciones con varios ayuntamientos para que coloquen el mismo tipo de azulejo en los recorridos urbanos, tanto para dignificar la señalética como para dar carácter de homogeneidad al recorrido. La misma gestión se está llevando a cabo con los ayuntamientos de las localidades comprendidas entre la Bahía de Algeciras y Puerto Real (Camino del Estrecho) y con los de las poblaciones por las que pasa el que une La Línea de la Concepción-Ronda-Utrera.
El objetivo de la comunicación ha sido reflexionar sobre el concepto de Camino como itinerario cultural, un 'patrimonio intangible' de enorme valor. Los Caminos son lugares 'dormidos' recuperados de la historia para el presente, cargados de simbolismo. El Camino Francés, tomado como ejemplo, no surgió de una planificación, sino que fue creciendo con el discurrir de los años y de los caminantes, despertando la sensibilización de los poderes políticos y eclesiásticos de la época (monasterios, hospitales, puentes, templos, órdenes religiosas…). Es decir, eran
'construcciones culturales del espacio', que se fueron haciendo a sí mismos: caminantes, monarcas, poetas, juglares, constructores, canteros, escultores, artistas, órdenes religiosas, estilos arquitectónicos…
En cuanto a los posibles antecedentes histórico-legendarios del Apóstol con la provincia de Cádiz, se han aducido los siguientes: 1) la posible presencia del Apóstol en la Bética y en Hispania; 2) la figura de San Hiscio, uno de los siete Varones Apostólicos y primer Obispo de la diócesis de Carteia; 3) la reconquista de Cádiz por Alfonso X el Sabio y el fecho de allende do mar (cruzada norteafricana); 4) el patronazgo de la ciudad de Medina-Sidonia (Cádiz) por el Apóstol; 5) la Orden de Santa María de El Puerto y su vinculación histórica con la Orden de Santiago; 6) testamentos otorgados en El Puerto de Santa María relacionados con peregrinaciones a Santiago; 7) ajuares y conchas jacobeas de azabache encontrados en la Ermita de Santa Clara (El Puerto de Santa María -Cádiz); y 8) azulejos con temas jacobeos de las iglesias de Santa María y San Juan de Dios (Cádiz).
Como coda, entiendo y así ha quedado expuesto en la comunicación, que existen suficientes razones de todo tipo como para considerar el camino jacobeo Vía Augusta una ruta más a Santiago de Compostela, la cual enlaza ciudades con un rico legado histórico, cultural y patrimonial, como son Cádiz, Sevilla, Mérida, Cáceres, Salamanca, Zamora, Astorga con el Camino Francés; o bien con el Sanabrés a través de Orense, hasta la ciudad del Apóstol. Su difusión está asegurada a través de distintas guías existentes en otros tantos portales de internet. Pero sobre todo con el incremento anual de la afluencia de caminantes que deciden comenzar su peregrinaje jacobeo en nuestra ciudad. Y esto es un añadido cultural para nuestra ciudad y provincia, con cuya difusión están comprometidas las dos asociaciones citadas.
Sería deseable que su labor fuese secundada y apoyada por las administraciones competentes (municipales, provinciales), tal como sucede con otras rutas jacobeas no sólo nacionales, sino del resto de Europa.
http://www.diariodecadiz.es/article/opinion/1897293/cadiz/camino/por/la/via/augusta.html
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Pretenden crear la Federación de Asociaciones de Amigos del Camino Mozárabe de Santiago La próxima reunión se celebrará en enero de 2015 en Mérida
JOSÉ VÍCTOR PAVÓN
ZAfra 11 noviembre
201410:23 La asociaciones
del Camino de Santiago Extremadura pretende crear la Federación Extremeña de Asociaciones de Amigos del Camino Mozárabe de Santiago-Vía de la Plata. Así se acordó en la primera reunión celebrada el
pasado sábado en Aljucén con el objetivo de unificar criterios, tener una única voz ante las administraciones públicas para mejorar el Camino por nuestra región y atender mejor al peregrino. La próxima reunión se celebrará en enero de 2015 en Mérida.
La creación de una Federación Extremeña de Amigos del Camino
Mozárabe de Santiago-Vía de la Plata permitiría impulsar diversas actividades: ciclo de conferencias, exposiciones, salidas al camino, artículos, etcétera, dentro de una campaña para la sensibilización social e institucional. Todo ello facilitaría la entrada de socios, consolidando así distintas asociaciones, y motivaría proyectos de
cooperación y fuentes de financiación oficiales.
En esta reunión se acordó también consolidar e impulsar las asociaciones del camino existente en Zafra, Mérida, Cáceres y la Serena y crear nuevas asociaciones en Badajoz, Plasencia y Monesterio.
http://www.hoy.es/prov-badajoz/201411/11/pretenden-crear-federacion-asociaciones-20141111000217-
v.html
«El Camino francés está tan prostituido que ha muerto» El peregrino, responsable de un albergue y escritor, reivindica el mantenimiento de la esencia
de la Ruta Jacobea
J. V. Lado cee / la voz 04 de
noviembre de 2014 05:00 1 estrella2
estrellas3 estrellas4 estrellas5 estrellas4 votos
José Almeida Rodríguez (Vinalbo-Zamora, 1957) desarrolló casi toda su carrera profesional en el País Vasco, donde era el gerente de una importante
colectivo empresarial. En el 2003 puso fin a aquella vida, hizo el Camino y después de pasar por varios albergues, ahora defiende desde el de Tábara, en Zamora, el
mantenimiento de la verdadera esencia peregrina. Este sábado participó en Corcubión en una charla al respecto.
-¿Cómo llegó al Camino?
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-De forma inesperada, que es como ocurren siempre estas cosas. Llevaba una vida muy estresante, el médico me dijo que tenía que caminar, pero a mí no me quedada tiempo para nada. Tomando unas copas un amigo me dijo que él iba a hacer el Camino por una promesa. Se lo tomé a broma, pero al día siguiente continuaba con la idea y lo hicimos. Primero el francés, luego el de la costa, la Vía de la Plata,.. Él era mayor que yo, falleció, y luego el resto ya los hice solo.
-¿Y lo de hacerse hospitalero?
-En el de la costa me rompí el menisco y luego en el primitivo me lo volví a romper, con lo que los caminos de un mes ya no eran una opción para mí y esto me permite seguir en contacto. Es como si los hiciera, pero de otra manera. Además, empecé a escribir y recopilar historias que íbamos poniendo en Internet. En el 2011 me animaron y salió el primer libro, luego vinieron Santuario, Añoranzas, El secreto mejor guardado y en unas tres semanas o así saldrán otros dos, uno con 333 imágenes traducido al inglés, el italiano y el alemán.
-¿Cómo ha visto evolucionar el Camino? ¿Considera que se está corrompiendo su espíritu?
-El Camino francés se ha prostituido de tal manera que está muerto.
Ha degenerado tanto que lo hemos matado entre todos. Es puro negocio y
especulación. En muchos sitios antes de mirar al peregrino a los ojos le miran la cartera y eso es una vergüenza, con lo que lo mejor será que desaparezca para que pueda resurgir de sus cenizas. No es admisible que un caminante llegue a un pueblo y se peleen por él por llevarlo a un albergue concreto.
-¿Cuál es el motivo de que se haya llegado a esto?
-El que parió el invento lo parió mal y ahora se están dando cuenta. Lo de los 100 últimos kilómetros para conseguir la compostelana es una auténtica aberración, porque un peregrino que viene desde Alemania, hace 2.000 kilómetros y llega a Sarria no la puede tener y otro que hace la mitad del trayecto desde Sarria en autobús, sí. Eso está pasando y lo saben, como también saben que se dan casos donde cobran 8 euros por la credencial y en el mismo documento del Xacobeo, la Iglesia o quien sea pone en letra pequeña: «donativo 0,50». O son 0,50 o es un donativo. Todo esto ocurre y nadie desde la Administración le pone remedio.
josé almeida hospitalero de tábara (zamora)
http://www.lavozdegalicia.es/noticia/carballo/2014/11/04/camino-frances-prostituido-
muerto/0003_201411C4C8991.htm0003_201411C4C8992.htm
Carballo
«Un patrimonio de 12 siglos puede irse al traste en 12 años si seguimos así»
04 de noviembre de 2014 05:00 1 estrella2 estrellas3 estrellas4 estrellas5
estrellas0 votos Almeida se muestra muy crítico con la
pasividad administrativa ante los desmanes. -¿Qué pueden hacer las Administraciones
públicas en esto? -A lo mejor habría que pensar en
descongestionar Galicia, porque esto se montó así en su día porque interesaba al Gobierno gallego, pero esa concentración ha contribuido a degenerar todo. Dentro de poco se venderán paquetes turísticos en los que la gente llegará en avión desde Canadá para pasar una semana aquí y un día en el Camino. Un patrimonio que se ha construido en 12 siglos puede irse al traste en 12 años si seguimos así y las decisiones políticas no cambian.
-¿No hay entonces margen para el negocio en el Camino?
-Claro que sí, además el Camino siempre ha servido para mejorar los pueblos. En el 2003 en Hontanas [Burgos] había un solo bar y que, además, debería estar cerrado por insalubre. Volví hace dos años y hay tiendas, albergues,... aquello es una maravilla. No se le puede quitar a la gente la ilusión, al que la tiene, de montar algo de estas características. Lo que hay que tener claro es que tampoco podemos cargarnos la filosofía del Camino que es la hospitalidad. Mientras quede un solo peregrino, aunque la infraestructura desaparezca, siempre habrá Camino.
http://www.lavozdegalicia.es/noticia/carballo/2014/11/04/patrimonio-12-siglos-puede-irse-traste-
12-anos-seguimos-/0003_201411C4C8992.htm
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La experiencia transformadora del Camino de Santiago Es el sendero de largo recorrido más reconocido en el mundo, que ha trascendido su sentido
religioso
06-11-2014 Desde la Edad
Media, el Camino de Santiago es el sendero de largo recorrido más reconocido en el mundo, que ha trascendido su sentido religioso para reconvertirse en una experiencia de viaje interior, que regresa al ser humano a su esencia de viajar, de moverse a través del tiempo y el espacio.
Para descifrar algunos de esos misterios que rodean al Camino de Santiago, Télam dialogó con Manuel Rodríguez
Fernández, técnico en Gestión de Plan Jacobeo y responsable de las relaciones con las diferentes asociaciones que se distribuyen en los distintos continentes.
Invitado junto a José Manuel Pichel -jefe de la Oficina Técnica del Camino- por el Ministerio de Turismo de la Nación para las jornadas sobre senderismo que se realizaron en Bariloche, Rodríguez Fernández tuvo la oportunidad de conocer el trabajo que se viene
realizando en el sendero "Huella Andina".
"Siempre hablamos de senderos de largo recorrido, pero acá, Huella Andina, está basado en la naturaleza, en el entorno, eso es lo que lo diferencia del Camino de Santiago, aunque en el fondo el protagonista de esos itinerarios es siempre el mismo: el caminante", precisó.
Los múltiples itinerarios del Camino de Santiago tienen como punto final a la catedral de Santiago de Compostela,
donde supuestamente se encuentran los restos del apóstol, reliquias que se perdieron en el siglo XVI y fueron recuperadas después de 1879.
"El camino cada uno lo comienza desde donde cree conveniente en función del tiempo, de lo que le gusta o de cualquier otra variable. La mayoría de los peregrinos salen del sur de Francia o desde al frontera española por el camino francés, que es el itinerario más clásico, más famoso y seguido históricamente por más
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peregrinos hasta Compostela, de unos 700/800 kilómetros", precisó.
También están los caminos inglés, portugués, primitivo, la vía de la plata o la ruta marítima, entre otros, todos con destino final en la Catedral de Santiago, que se pueden realizar a pie, en bicicleta o, los más aventureros, a caballo.
Calificado por la Organización Mundial de Turismo (OMT) como turismo religioso, Rodríguez Fernández prefiere descartar esa simplificación.
"Es religioso y no lo es", asume tras reconocer que "lo está haciendo gente que es atea. Creo que habrá que crear el concepto nuevo de este tipo de caminante, que es turista pero algo más. Creo que viajero es la palabra que mejor engloba al caminante con sentido espiritual", estimó.
"El viajero es un concepto más hondo que el de turista. Por eso, me parece que dentro de la categoría de turista hay que crear otra rama, la de turista viajero, adonde se posicionarían este tipo de senderos -como Huella Andina- que poco a poco se
irán cargando de discursos, de contenido propio".
"Este tipo de turistas -continúa- busca itinerarios con matices de recorrido también interior y el camino de largo recorrido hecho así tiene un sentido transformador".
Rodríguez Fernández sostuvo que el viajero "es menos depredador" que el turista de masas y tiene otra ventaja. según su experiencia, "porque tiene costumbre de tener otra relación con el entorno inmediato normal, de gente normal".
"El turista no lo hace -enfatizó- sino que va a hoteles de lujo, vive como en una burbuja, y eso no quiere decir que el peregrino no viva en su propia burbuja, pero es interior, lo que hace que se complemente más con el entorno, disfrute de las costumbres del lugar, vaya a una taberna y se aloje en los albergues donde se duerme con mucha gente, se compartan baños y servicios".
El Camino de Santiago comenzó a tener peregrinos "modernos" hace unos 40 años, a partir de 1950, aproximadamente, la mayoría alemanes y franceses, "un poco por la
necesidad de recuperar ese itinerario que existía desde la Edad Media y que después, por lógica del tiempo, se perdió", explicó el especialista.
A pesar de estas diferencias, el sistema turístico está absorbiendo al Camino de Santiago como atractivo, y en tal sentido, pasó de integrar el departamento de Cultura de la Xunta al área de Turismo.
"Estamos tratando de convencer a nuestras autoridades turísticas que el Camino tiene una identidad propia, y el hecho de convertirlo únicamente en turístico sería un error porque perdería su sentido. Puedes concebir al Camino como turismo, pero es más que ello", aclaró.
La etapa final, que es la llegada a la plaza del Obradoiro, es una cuestión casi mística con una gran carga emocional que asciende a medida que el viajero se interna en el templo, luego de traspasar el Pórtico de la Gloria y tocar la columna central, el Parteluz, donde está la figura de Santiago Apóstol con su bastón de peregrino.
"La emoción no es sólo por llegar a la meta, sino por haber hecho el Camino, haber conocido
gente, pasado por lugares maravillosos y otros no tanto, haber sufrido hasta dolores y cansancio, y de alguna manera, por asimilarse como parte del Camino", destacó.
Rodríguez Fernández, en referencia a su trabajo con las diferentes asociaciones distribuídas por el mundo, señaló que remontan a las viejas cofradías en que el peregrino queda "enganchado con el camino hasta la muerte".
"Tal es así, que todavía algunos emulan la vieja costumbre de los peregrinos de enterrarse con el atuendo para que el apóstol Santiago interceda por ellos en el viaje al más allá, o bien hacen que sus cenizas sean desparramadas en el Camino, a sabiendas de que Santiago no es un santo milagrero, sino un mediador", detalló.
Finalmente, el especialista volvió a remarcar que "quienes hacen la experiencia de un sendero de largo recorrido buscan revivir la sensación de que el cuerpo regrese a sus orígenes: el caminar. El ser humano es un camino", reafirmó.
telam
http://www.sinmordaza.com/noticia/270581-la-experiencia-transformadora-del-camino-de-santiago.html
La ruta jacobea del sur Cáceres, reposo de caminantes
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Los peregrinos aceleran el paso Mil kilómetros a pie en tres meses. Son los datos que acompañan a los peregrinos que cubren la
Vía de la Plata entre Sevilla y Santiago, con parada en Cáceres. La proeza registra este año más
caminantes
Lola
Luceño Barrantes
10/11/2014 Son las seis de la
mañana. La mesa del cacereño Albergue Las Veletas ofrece una deliciosa imagen con pan tierno, mantequilla, mermelada, aceite, tomate, bizcocho casero, bollería, fruta, zumo, café, té, chocolate... Tres peregrinos inician en media hora la siguiente etapa hasta Casar, quizás hasta el embalse de Alcántara. Como ellos, unos 4.000 caminantes recorren cada año la Vía de la Plata, convertida en la ruta jacobea del sur. La mayoría parte de Sevilla a pie o en bicicleta (bicigrinos ) y siguen la vía romana hasta Zamora, donde cogen el Camino Sanabrés que les lleva en 13 jornadas a Santiago. Son 1.000 kilómetros en aproximadamente tres meses de caminata. Al final del primer tercio se sitúa Cáceres, parada decisiva para muchos. La ciudad está notando el incremento de caminantes, el mayor desde la crisis.
Hablar de peregrinos en Cáceres es hacerlo del Albergue Las Veletas, situado en el
número 36 de la calle General Margallo, donde antaño funcionó una panadería y la pensión la Salmantina. Está restaurado y regentado por Juani Clemente y su familia desde el año 2007. Allí paran buena parte de los peregrinos que cubren la Vía de la Plata, atraídos por un boca a boca muy
favorable a este albergue debido al servicio que ofrece Juani, conocida por muchos caminantes reconfortados con el trato cercano que reciben cuando llegan exhaustos.
Por allí pasan peregrinos de todos los continentes. Este año vuelve a aumentar su número tras un fuerte descenso en los tiempos de crisis. Juani ha contabilizado más de 700 entre enero y octubre. Tiene 40 puestos (camas) y los llena con frecuencia entre caminantes y turistas, incluso se ve obligada a
enviarlos a otros hospedajes. "La proporción es de tres extranjeros por cada español y la demanda en general va aumentando, pero poco a poco", matiza.
En Cáceres las piernas llegan ya cansadas después de 300 kilómetros de caminata desde Sevilla. Con frecuencia vienen lesionados, con heridas en
los pies e incluso con gripes y constipados que les sobrevienen en las etapas. "Ayer mismo, un hospitalero voluntario tuvo que marcharse de aquí a Madrid y de allí en avión hasta Alemania, a su casa. Estaba enfermo. Hace unos días llegó otra chica con el hombro dislocado por una caída y al final abandonó", relata. Más de uno se retira en Cáceres porque ya no puede seguir, y la misma Juani ha tenido que acompañarlos en alguna ocasión al hospital cuando su estado se agrava.
REPOSO Y BUENA MESA En todo caso, dentro de Las Veletas encuentran acomodo y descanso por 15 euros/noche más 3 euros el desayuno, 8 la comida y otros tantos la cena. Los albergues son los establecimientos preferidos por los peregrinos, aunque algunos duermen en
hoteles y otros en pensiones. "Aquí les damos un desayuno contundente para coger fuerzas, y la comida es la misma que preparamos para nosotros: cocido, lentejas, arroz, paella... Sobre todo les gusta la tortilla española y un bacalao con tomate que tengo que reconocer que me sale muy bueno. De cena, una sopa o caldo caliente con filetes o pescado y siempre ensalada", explica Juani.
En su mesa nunca falta el vino.
Los caminantes suelen llegan a Cáceres tras dormir en Aldea del Cano, y los más valientes vienen de Alcuéscar en un solo día. En realidad, las etapas dependen de la fuerza de cada cual. Aunque Cáceres no es una parada 'oficial' en algunas rutas, que contemplan la etapa Valdesalor-Casar de Cáceres, el atractivo de la ciudad hace que prefieran parar.
Dos jóvenes cubren el camino. Muchas etapas tienen más de 20 kilómetros, incluso superan los 30. - Foto:EL PERIODICO
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Desde aquí
parten hacia Casar de Cáceres porque la siguiente parada, el albergue de la Junta en el embalse de Alcántara, está ya a 33 kilómetros. Los ciclistas hacen etapas más largas que dependen mucho de su puesta a punto. No obstante, el camino hasta Santiago, con 1.000 kilómetros, es un reto que muchos no consiguen y se van dando por satisfechos en
Cáceres, Salamanca o Zamora, aunque no reciban 'la
Compostela'. Tampoco hay que olvidar que requiere un tiempo (tres meses) y un dinero que no todos tienen.
Los extranjeros
suelen estar mejor preparados
físicamente, sobre todo los alemanes, los franceses y los
orientales (japoneses,
chinos, coreanos...).
"Vienen hasta con 70 años en adelante y
parecen máquinas",
explica Juani. Ultimamente, a la
habitual frecuencia de
europeos
"Sumamos un día más, desayuno y en camino"[subtitulo.140]
Un libro recoge cientos de mensajes de los caminantes durante su estancia en Cáceres
10/11/2014 El diario de los mil peregrinos. Así podría llamarse el libro de firmas que hace varios
años inauguró el Albergue Las Veletas, y donde muchos caminantes de la Vía de la Plata van dejando testimonio de su paso, de sus experiencias y de su agradecimiento. "Hay lugares en el camino que te hacen sentir más grande: Almadén de la Plata, Fuente de Cantos, Mérida, Alcuéscar y la atenta hospitalidad en Cáceres", dice un hispalense. "Cuando vas hacia Santiago se hace mejor si encuentras sitios así. Cáceres es una verdadera joya y su gente mucho más", se despide un peregrino mallorquín.
En el libro hay varios idiomas, numerosas nacionalidades, diversas edades y sobre todo mucha fuerza. "Gracias por estos dos días en Cáceres, nos marchamos repuestos", afirman dos peregrinos franceses de Burdeos. "Sumamos un día más, desayuno y en camino", deja escrito al amanecer un caminante de Parla. "Ciclistas entusiastas de Sevilla, con ánimos para llegar hasta Santiago de Compostela. Buen camino a todos", comentan otros dos bicigrinos andaluces.
Hay muchas referencias a la huella que deja el paso por Cáceres: "Mágica estancia y gentes en tierras encantadoras", afirma un balear; "Transportados hasta el medievo, me llevo mi quit de extremeña y también mi cachito de tierra", afirma una joven madrileña; "Sin duda, una bonita estancia en una ciudad encantadora", subrayan los austriacos Mile y Joan.
Página tras página, año tras año, van apareciendo las firmas de Lauranne, Adeline y Jean-Baptista, peregrinos procedentes de Francia; Joel, Inma y Vicent, de Valencia; Jonnes y Jazmine, de Australia; Olga, de Salamanca; Patricia Lee Sneadeus, de Canadá; Ricardo, periodista argentino; Pepe y Clara, de El Egido; la familia Martínez, de Miranda de Ebro; Jorg y Koln, de Alemania; John y Kate, de Inglaterra, Rosario, de Sevilla; Casio, de Cádiz; Cor, de Holanda; Sonia y Eduardo, de Ecuador, y nombres ininteligibles de japoneses, chinos o coreanos. Por supuesto no faltan los grandes slongans españoles "Teruel existe" y "Viva el Betis"
http://www.elperiodicoextremadura.com/noticias/caceres/sumamos-dia-mas-
desayuno-camino-subtitulo-140-libro-recoge-cientos-mensajes-caminantes-estancia-
caceres_837771.html
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(belgas, austriacos...) se unen numerosos canadienses. "En general los extranjeros utilizan ropa y calzado de bastante calidad, y caminan solo con el peso justo. Muchos han completado ya varios caminos", señala.
¿QUE HAY EN LA MOCHILA? El peregrino porta ropa básica, productos de aseo, capa de agua, saco y un pequeño botiquín con algunos fármacos, tijeras, aguja, gasas y poco más. Para el camino se provee de agua, bebidas de sales y frutos
secos que le dan el aporte que necesita. La mayor afluencia se produce en primavera, seguida del otoño. Algunos van con la concha de rigor, otros con aderezos vinculados a motivaciones personales, y muchos con la credencial del peregrino, que en Cáceres solo tramitan el Obispado y el propio albergue. Se trata de un documento que el viandante sella en cada etapa.
En invierno inician las caminatas hacia las 6.30. En verano salen a las
4.30 o 5.00 para burlar el calor. Cuando llegan al destino se duchan y toman un almuerzo o cena que les repone. "A veces se acuestan para seguir camino al levantarse, pero si hay lluvia o están muy cansados suelen esperar algún día. En Cáceres aprovechan para visitar la ciudad, incluso se quedan más de una jornada", explica Juani. Respecto a su nivel económico, hay de todo, aunque predominan los peregrinos con posición acomodada. "Unos se hacen los espaguetis en
nuestra cocina y otros se marcha a El Figón", revela.
El patrimonio que alberga Cáceres les queda boquiabiertos. "Dicen que es una maravilla y que merece una visita tranquila", señala la hostelera. De hecho, muchos vuelven como turistas junto a familia y amigos.
Devoción, deporte y ver mundo son las tres motivaciones que les llevan a cubrir la Vía de la Plata. Al final la experiencia engancha y muchos prueban otras rutas.
http://www.elperiodicoextremadura.com/noticias/caceres/peregrinos-aceleran-paso_837774.html
Casi tantos coreanos como portugueses en el Camino de Santiago en octubre
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La cifra total de peregrinos que culminó la ruta en el último mes fue de 23.205, es decir, 3.600
más que en el mismo periodo de 2013
Un 24% supera los 60 años
Día 03/11/2014 - 12.53h
Es la tendencia desde hace tiempo. Cada mes de 2014 supera en peregrinos a su periodo homólogo de 2013 y ha vuelto a ocurrir en octubre. La cifra de personas que culminaron el Camino de Santiago fue de 23.205, esto es 3.597 más que un año antes, cuando llegaron
a Compostela 19.608 caminantes.
Una vez más, han vuelto a ser mayoría los extranjeros, un 62% frente a un 38% de españoles. El ránking de nacionalidades lo lidera Estados Unidos (13,5%), seguido de Alemania (12,4%), Francia (8,6%), Italia (8%), Canadá (5,6%), Australia (5,4%), Portugal (4,7%) y Corea (4,3%).
Los hombres (52,8%) superaron a las mujeres (47,2%). El 92% lo recorrió a pie, pero además de en bicicleta, 128 peregrinos lo hicieron montados a caballo y 4 en silla de ruedas.
El 54,5% tenía entre 30 y 60 años y un 24% superaba esa edad. Los jóvenes menores de 30 años fueron un 21,3%. El 53,1% aseguró tener una
motivación religioso-cultural, el 40,8% religiosa y el 6% sólo cultural.
El Camino terminará 2014 con un nuevo récord en año no santo, pues ya el pasado 10 de octubre se superó la cifra de peregrinos que se había alcanzado en todo 2013.
http://www.abc.es/local-galicia/20141103/abci-camino-santiago-peregrinos-octubre-201411031147.html
La mochila bien, la maleta no tanto
Mientras la afluencia en el Camino se sitúa en máximos históricos tras subir más de un 10 %, la clientela de los hoteles de Santiago crece por debajo de la media gallega
DAVID
MARTÍNEZ santiago / la voz
03 de noviembre de 2014 05:00
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La mochila, muy bien; la maleta, no tanto. Mientras el Camino de
Santiago vive instalado en máximos históricos, con un incremento porcentual de afluencia de dos dígitos, la clientela de los hoteles de la ciudad, que constituyen el gran corazón turístico de Galicia, late a un ritmo no solo menor que el de la Ruta, sino también inferior a la media del sector en la comunidad autónoma.
Entre el 1 de enero y el 31 de octubre llegaron a la capital 231.212 peregrinos, de acuerdo con datos oficiales del Arzobispado de Compostela. Excluyendo de la comparación el 2010, se trata de una cifra inédita y permite augurar que el presente ejercicio, también sin tener en cuenta el último
año santo, terminará con el mayor volumen de romeros de la historia arribados a la ciudad. Sumarán unos 240.000, cerca de los 258.369 del Xacobeo más reciente y a una distancia sideral del anterior (179.944).
No en vano, en lo que va de 2014, el número de peregrinos supera en
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21.891 al registrado en iguales fechas del 2013. Dicho de otro modo, el fenómeno está creciendo a pasos agigantados, un 10,4 %. Y lo hace sobre registros que ya eran récord. La marca histórica de extranjeros recorriendo la Ruta quedará igualmente
pulverizada, según la estadística.
Los establecimientos hoteleros también están cosechando mejores resultados que el año pasado. No obstante, sus números progresan menos que los del resto de negocios de Galicia. A lo largo de los tres primeros
trimestres del 2014, de acuerdo con registros del Instituto Nacional de Estadística, en Compostela se alojaron 492.694 huéspedes, o sea, un 5,5 % más que en el período enero-septiembre del 2013.
En ese mismo intervalo de tiempo, en términos relativos, los
clientes de los hoteles del conjunto de la comunidad ascendieron una cuarta parte más: un 6,8 %, hasta los 2.928.005. De modo que la cuota de Santiago dentro del mercado regional ha pasado del 17 al 16,8 %.
http://www.lavozdegalicia.es/noticia/santiago/2014/11/03/mochila-bien-maleta/0003_201411S3C1992.htm
I Jornadas de Hospitaleros Voluntarios del Albergue Las Tenerías Judías de Ávila La Asociación Amigos del Camino de Santiago en Ávila realiza el próximo sábado en el Hotel Las Moradas las I Jornadas de Hospitaleros Voluntarios del Albergue Las Tenerías Judías de Ávila, con el ánimo de dar valor a la acogida de los peregrinos, plantear dudas, resolución de problemas, contar experiencias vividas o realizar una mejor gestión del albergue
04.11.2014 Tribuna de Ávila |
@TribunadeAvila "Los peregrinos,
pobres o ricos, que vuelven de Santiago o se dirigen
allí, deben ser recibidos con caridad y respeto por todos, pues quien les reciba y hospede con esmero tendrá por huésped no solamente a Santiago sino también a
Nuestro Señor, el cual dijo en el Evangelio; el que a vosotros os reciba a mi me recibe". Codex Calixtinus, cap. XI.
Estas frases se escribieron en el siglo XII y siguen vigentes en la actualidad. La hospitalidad es la base del éxito del Camino de Santiago.
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La Hospitalidad aglutina los conceptos de espiritualidad, trascendencia personal, solidaridad… etc. convirtiéndose en la principal diferencia del Camino de Santiago frente a otras grandes rutas.
Los peregrinos que han realizado el Camino y cuyas experiencias han sido muy distintas, tienen en común que en el respeto y en la solidaridad, siempre mantenían presentes a
otros peregrinos que después de ellos también harían el Camino. Ese respeto y esa solidaridad se perciben en los refugios cuando llegan para descansar, y también cuando en otros eran acogidos por hospitaleros, que como ellos antes habían sido peregrinos. Estos son los Hospitaleros Voluntarios que son fruto de esa solidaridad y que con su dedicación trabajan por mantener las costumbres y tradiciones
del Camino, y de la Hospitalidad.
Por esta importancia de la hospitalidad y porque está en actualidad, es por lo que la Asociación Amigos del Camino de Santiago en Ávila realiza el próximo sábado en el Hotel Las Moradas las I Jornadas de Hospitaleros Voluntarios del Albergue Las Tenerías Judías de Ávila, con el ánimo de dar valor a la acogida de los peregrinos, plantear dudas, resolución
de problemas, contar experiencias vividas, realizar una mejor gestión del albergue, buscar mas voluntarios para los albergues del Camino…etc.
La jornada estará dirigida especialmente a los hospitaleros voluntarios del Albergue de peregrinos de Ávila y como oyentes para quien quiera acercarse a conocer todo lo relativo a la hospitalidad en los albergues.
Programa:
- 12.00 h. Apertura de la Jornada. (Presidenta, Vicepresidente y Coordinador de Hospitaleros).
- 12.20 h. Experiencias de Hospitaleros Titulados. (Pedro, Yolango etc..).
- 13.00 h Coloquio, Tema : Nuestra labor como Hospitaleros, en Las Tenerías.
- 14.30 h. Comida de Hospitalidad
- 17.00 h. Visita Campanario y Cubiertas de la Iglesia de Santiago (Con el párroco Jesús Martín. Solo para los
hospitaleros voluntarios).
http://www.tribunaavila.com/noticias/i-jornadas-de-hospitaleros-voluntarios-del-albergue-las-tenerias-judias-
de-avila/1415063353
El 60% de los países del mundo aporta ya peregrinos a la Ruta En octubre llegaron a Compostela 23.205 caminantes de 115 nacionalidades // Durante este mes
se mejoró la cifra total de 2013 // El dato acumulado del año supera los 230.000 'viajeros'
MARTÍN FERNÁNDEZ SANTIAGO | 04.11.2014
Un total de 231.212 peregrinos recorrieron el Camino de Santiago en los diez primeros meses de 2014, una cifra que supera en 21.891 personas a las recibidas durante el mismo periodo del año pasado. El dato acumulado desde el 1 de enero al 31 de octubre supone un nuevo récord tras un incremento del 10,3
por ciento respecto al mismo periodo del ejercicio anterior. Según los datos oficiales de la Oficina de Acogida al Peregrino de Santiago, desde el primer día del año hasta el último del mes de octubre, obtuvieron la compostela 231.212 peregrinos, frente a los 209.321 del 2013. Exceptuando el registro del 2010 (año santo), es la primera vez en que se supera la barrera de los 230.000 peregrinos en los
primeros diez meses del año. Asimismo, la Oficina del Peregrino registraba el pasado 10 de octubre el peregrino número 216.000 del año, con lo cual en la segunda semana del décimo mes de 2014 ya se superaba la cifra global de caminantes llegados durante todo el 2013, un año además en el que se batía el récord de peregrinos en año no santo, con 215.880 caminantes. Así pues, cuando todavía
faltan dos meses para cerrar el ejercicio, el 2014 será el mejor año en cifras de la historia del Camino de Santiago, exceptuando el balance del histórico año santo de 2010, cuando se alcanzaron los 258.369 caminantes. Desde la Oficina del Peregrino en la capital gallega, indican que los datos son, un año más, excepcionales y que la afluencia de peregrinos en los últimos ejercicios dibuja
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siempre una tendencia muy positiva.
Además, del total de peregrinos que realizaron la Ruta Xacobea en dicho periodo -desde el 1 de enero hasta el 31 de octubre-, un 52,2 % son extranjeros. El número de peregrinos internacionales que recogieron la compostela en lo que va de 2014 revela un año más la proyección internacional del Camino. Además, durante el pasado mes de octubre llegaron a Compostela un total de 23.205 peregrinos, un 15 por ciento más que en el mismo mes del año anterior. De ellos, el 62 por ciento eran extranjeros y provenían de 115 nacionalidades diferentes, esto es, el 59,58% de los países que integran la Organización de las Naciones Unidas. En la actualidad esta organización agrupa a un total de 193 países más otros dos en forma de
observadores (Ciudad del Vaticano y Palestina).
Respecto a la procedencia de los viajeros extranjeros en el global de los diez primeros meses del año, Italia es el país que más caminantes aporta, con el 8,61 por ciento del total, seguido de Alemania con el 6,89 por ciento, Portugal con el 4,89 % y Estados Unidos con el 4,84 por ciento. Por otra parte, la estadística del mes de octubre de este año demuestra la proyección del Camino en Estados Unidos, el país con más presencia en la Ruta Xacobea durante este este mes, con 1.946 peregrinos, seguido de Alemania (1.787), Francia (1.239) e Italia (1.141). No obstante, la lista de nacionalidades se extiende hasta las 115, con presencia, por ejemplo, de 627 peregrinos de Corea, 181 de Japón, 130 de Nueva Zelanda, 79 de China, 49 de Israel, ocho de la India o seis de Namibia
http://www.elcorreogallego.es/santiago/ecg/60-paises-mundo-aporta-peregrinos-ruta/idEdicion-
2014-11-04/idNoticia-899170/
LAVACOLLA
Proponen que el viejo aeropuerto sea un complejo para peregrinos El alcalde opina que es el lugar idóneo por su cercanía al Camino
MARÍA ABADES SANTIAGO | 07.11.2014
El albergue de Tábara, protagonista de unas jornadas en La Coruña
06.11.2014 | 00:10 CH. S. El albergue de peregrinos de Tábara
fue puesto como ejemplo de buena infraestructura jacobea dentro las jornadas organizadas por la Asociación Galega de Amigos del Camino de Santiago celebradas en la localidad de Corcubión. En las jornadas participo el hospitalero José Almeida Rodríguez, nacido en Venialbo en 1957, que desde hace medio año lleva el albergue tabarés. Cada vez son más los peregrinos que hacen parada en Tábara camino de Compostela.
http://www.laopiniondezamora.es/comarcas/201
4/11/06/albergue-tabara-protagonista-jornadas-
coruna/800442.html
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El alcalde de Santiago, Agustín Hernández, anunció ayer en una entrevista en Onda Cero que uno de los usos más adecuados para la antigua terminal del aeropuerto compostelano sería la creación de un complejo para peregrinos. Agustín Hernández señaló que estas instalaciones, ahora en desuso, serían una opción importante para crear un complejo o albergue para peregrinos teniendo en cuenta su ubicación a pie del Camino de Santiago que bordea el aeropuerto.
Además indicó que el número de peregrinos continúa en aumento, y su ubicación lo convierte en un importante activo. El regidor compostelano señaló también que es consciente de que se trata de un asunto complejo, ya que la titularidad del mismo corresponde al gestor aeroportuario Aena-Aeropuertos.
http://www.elcorreogallego.es/santiago/ecg/proponen-viejo-aeropuerto-sea-un-complejo-
peregrinos/idEdicion-2014-11-07/idNoticia-899802/
LA PEREGRINA PODRÍA DENUNCIAR A LA XUNTA POR LA MALA SEÑALIZACIÓN DEL CAMINO DE
SANTIAGO EN ESA ZONA
La Xunta envía una factura de 4.800 euros a una peregrina rescatada en un acantilado de Fisterra
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Lena Waterfeld, una peregrina alemana que tuvo que ser rescatada a mediados de agosto de un acantilado en
Fisterra, ha recibido una factura de casi cinco mil euros por los gastos originados en la operación de rescate. La
peregrina se niega a pagarla y acusa a la Xunta de tener descuidado el Camino de Santiago en esa zona.
Grandes Espacios - Viernes, 7 de Noviembre de 2014 - Actualizado a las 09:41h.
El pasado mes de agosto la peregrina alemana de 25 años Lena Waterfeldterminó enriscada en un acantilado cuando pretendía llegar a Fisterra, como tantos otro peregrinos hacen después de llegar a Santiago.
Tras hacer una llamada de auxilio, fue rescata por un helicóptero de salvamento marítimo de la Xunta de Galicia. Dos meses después Lena recibió en su domicilio de Valencia donde reside como estudiante, una factura de 4.803,33 euros por los gastos originados por la operación de rescate de acuerdo a los
precios incluidos en un decreto del 13 de junio del 2012. Este decreto se aprobó después de la tragedia del Orzán, en la que murieron tres policías y un estudiante. En él se especifica que la Administración puede exigir el pago cuando la solicitud de asistencia sea voluntaria, se estén practicando deportes de riesgo o el incidente se produzca en una zona de acantilados.
Lena Waterfeld no tiene intención de abonarla y va a emprender acciones legales contra la Xunta de Galicia y contra los concellos porque, a su juicio, la señalización en este tramo del Camino de Fisterra está «muy mal». El abogado de Lena lo resume
así: "La Ley de Bases de Régimen local es clara: el mantenimiento de los caminos y senderos corresponde a los ayuntamientos, a no ser que tengan contratos al respecto con otras administraciones o con empresas de servicios».
Lena afirma que se metió por un camino de pescadores en dirección a Muxía. Más tarde, con la noche cayéndole encima, se desvió por un sendero que le condujo al borde de un acantilado del que no supo salir. Lena Waterfeld asegura que existen muchas dificultades para seguir este tramo del Camino de Santiago. «No hay señales y las que hay no indican bien. Días antes de perderme yo también se
perdió otro turista catalán en esta misma zona. Esta parte del Camino de Santiago supone un peligro para los peregrinos, sobre todo para los que no conocemos esta zona o la visitamos por primera vez», asegura la peregrina alemana.
La joven estudiante tiene claro que no va a pagar la factura. «No sólo me he perdido yo, además del turista catalán hubo otros rescates en los últimos años como el mío en esta zona. Eso quiere decir que los responsables políticos no hacen lo que tienen que hacer para promocionar correctamente este tramo del Camino», argumentó la afectada.
http://desnivel.com/excursionismo/la-xunta-envia-una-factura-de-4800-euros-a-una-peregrina-rescatada-en-
un-acantilado-de-fisterra
Aumentan un 11% las visitas a iglesias y monumentos jacobeos Entre los estilos predomina el románico, pero también se encuentran ejemplos de estilo gótico,
renacentista o barroco
EFE. PAMPLONA
Actualizada 08/11/2014 a las 14:24
Las iglesias y monumentos de interés
artístico y religioso delCamino de Santiago, que se abrieron durante el pasado verano de manera gratuita para
promocionar la ruta jacobea, han recibido este año un 11% más de visitas que el año anterior.
En concreto, ha informado el Gobierno de
Navarra, estas iglesias ymonumentos recibieron 50.675 visitantes, frente a los 46.564 registrados en 2013.
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Han sido en total 37 iglesias y monumentos navarros del Camino de Santiago los que se han podido visitar durante los meses de julio y agosto. De ellos, catorce han recibido una ayuda del Gobierno de Navarra para permanecer abiertos durante estos dos meses.
Las catorce iglesias que se abrieron en julio y agosto gracias a lafinanciación de Turismo Reyno de Navarra recibieron en 2014 un total de 50.675 visitantes, de los que 32.154 eran españoles y 18.521, extranjeros.
Los catorce templos son Santa María de Eunate, San Miguel de Estella, San Pedro de Puente la Reina, San Román de Cirauqui, La Asunción de Villatuerta, San Andrés Apóstol de Villamayor de Monjardín, La Natividad
de Monreal, San Salvador de Urdax, San Pedro de Aibar, la Magdalena de Tudela, San Juan de Jerusalén de Cabanillas, Santiago de Elizondo, San Esteban de Yesa y San Salvador de Irurita.
Los templos incluidos en el programa pertenecen a diferentes estilos, pero todos ellos reflejan la riqueza del legado histórico y religioso del Camino.
Entre ellos predomina el románico, pero también se encuentran importantes ejemplos de estilo gótico, renacentista o barroco.
Esta iniciativa se completa con la edición de 33.000 folletos en castellano, euskera, inglés y francés que se distribuyen en las oficinas de turismo de las principales localidades ubicadas en el Camino de Santiago.
Esta publicación, titulada '37 monumentos jacobeos para visitar', incluye la relación, horarios de apertura y localización de los catorcemonumentos abiertos al público y otros 23 que ya permitían su visita turística.
Destaca el incremento de visitas en la Iglesia de San Andrés Apóstolde Villamayor de Monjardín y en la Iglesia de Monasterio de San Salvador de Urdazubi/Urdax.
Respecto a la procedencia de los visitantes, dos tercios son españoles y un tercio, extranjeros, y la mayoría visitó Navarra en grupos pequeños, de familiares o amigos, y pocos individuales.
En cuanto a los visitantes españoles, ha habido un gran repunte en los procedentes de Castilla y León, aunque
siguen liderando la lista los procedentes de Cataluña, Madrid, País Vasco y Andalucía.
Entre los visitantes extranjeros destacan los grupos de franceses, seguidos de italianos y alemanes, aunque la procedencia es muy variada, ya que también hay argentinos, canadienses, húngaros, holandeses, ingleses, portugueses, neozelandeses, cubanos, indios, coreanos, suecos, japoneses o brasileños, entre otros.
Asimismo, cada año se van incrementando lentamente, pero siempre al alza, las visitas de grupos organizados por entidades o asociaciones culturales que buscan una visita guiada.
Los fines de semana aumenta la visita de turistas, y durante la semana, la mayoría son peregrinos
http://www.diariodenavarra.es/noticias/navarra/mas_navarra/2014/11/08/aumentan_las_visitas_iglesias_mo
numentos_jacobeos_182775_2061.html
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La hinojosa 'turistica'
Antonio
08/11/2014 Hinojosa del
Duque acaba de estrenar premio y distinción: "El mejor pueblo turístico de Córdoba", un galardón que realza su silueta en el enclave de la serranía cordobesa; su espléndido patrimonio histórico-cultural, con el buque insignia de la catedral de la sierra, "granito para la eternidad", su naturaleza abierta a la agricultura y a la ganadería; su gastronomía, rica en sabores, centrada en los productos del cerdo, ofrecida en mil variedades. El jurado, del que forman
parte los principales organismos e instituciones de la provincia, ha considerado los méritos de este pueblo, centrados sobre todo, en la potenciación del Camino de Santiago, instalándose nuevas señalizaciones, un albergue para los peregrinos y un zoco-escaparate que ofrece todo lo que interesa al peregrino. Ciertamente, la labor que ha venido pilotando la concejalía de Turismo del Ayuntamiento de Hinojosa del Duque y el teniente de alcalde, Santos Ortega, con su equipo, ha dado su fruto.
Una de las vertientes de este pueblo ha de centrarse en el cultivo de sus potencialidades turísticas, que arrancan desde sus raíces históricas y culminan en el ancho paisaje de su patrimonio, en la grandeza de sus monumentos y en la amplia gama de todo lo que puede ofrecer a los visitantes, principalmente, en la rama de la gastronomía. El premio concedido, --al final, Hinojosa se impuso a Cabra y Montilla--, debe constituir un estímulo, no solo para gozarse y saborear lo conseguido,
sino para ampliar horizontes y estudiar nuevos proyectos, de cara al futuro. Es cuestión de saber bien y conocer lo que posee el pueblo y de las posibilidades que pueden extraerse de su riqueza turística. Y es cuestión, sobre todo, de concienciarse para lograr nuevos objetivos. Las crisis golpean espaldas y afanes, pero no pueden derrumbar nuestros anhelos de superación y de trabajo. La Hinojosa turística se ve reconocida y premiada. ¡A seguir caminando!
http://www.diariocordoba.com/noticias/opinion/hinojosa-turistica_919137.html
PRIMER ENCUENTRO DE QUIENES ATIENDEN EL ALBERGUE DE LAS TENERÍAS
Hospitaleros, labor desinteresada de quien ha sido peregrino Carlos de MiguelSábado, 8 de noviembre de 2014 Hospitaleros del Albergue de Las Tenerías han compartido experiencias y unificado criterios sobre la labor que desarrollan en este centro creado por la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Ávila.
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
Dos de ellos, Yolanda González y Pedro Villar, hospitaleros del albergue abulense, están titulados y son integrantes de la Federación Española de Asociaciones de Amigos del Camino de Santiago han explicado sus experiencias.
Como miembros de esta federación están comprometidos a ejercer de hospitaleros 15 días al año en un albergue gratuito de cualquier punto del camino, tras haber realizado un curso: él lo hizo en Logroño y ella en Lorca (Murcia).
Villar explica, por ejemplo, su experiencia de este año, en Ponferrada (León), "muy distinto" al abulense, ya que allí atienden a "entre 170 y 210 peregrinos diarios" cuando el de Ávila "acoge a entre 380 y 400 al año".
A pesar de esa "diferencia brutal", la experiencia del hospitalero "da igual que sea en un albergue grande o pequeño, ya que la finalidad es acoger a la persona que va caminando" y hacerlo "de forma amable y simpática, lo mejor que se pueda, te llame a las
cuatro, a las siete o cuando sea".
Hospitalidad González ha
indicado que quien ejerce de hospitalero se basa en los conceptos de hospitalidad, que "aglutina los conceptos de espiritualidad, trascendencia personal, solidaridad… convirtiéndose en la principal diferencia del Camino de Santiago frente a otras grandes rutas o de senderismo".
El hospitalero han sido siempre peregrinos, y su labor es "fruto de la
solidaridad y su afán por mantener las costumbres y tradiciones del camino, y de la hospitalidad", señala Raquel Martín, presidenta de la Asociación de Amigos del Camino de Ávila.
Dar valor a la acogida de los peregrinos, plantear dudas, resolución de problemas, contar experiencias y mejorar la gestión del albergue han sido los motivos del primer encuentro de hospitaleros celebrado el sábado, que concluyó con la visita al campanario y a las cubiertas de la iglesia de Santiago.
Encuentro de hospitaleros del Albergue de Las Tenerías, en Ávila.
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http://avilared.com/not/12145/hospitaleros-labor-desinteresada-de-quien-ha-sido-peregrino/
Del Camino de Invierno a la Ruta de la Plata
FRANCISCO ALBO / MARÍA CARAVEL
Encuentro de hospitaleros del Albergue de Las Tenerías, en Ávila.
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13 de noviembre de 2014 04:55
1El reconocimiento oficial del Camino de Invierno como ruta jacobea, previsto para este año, se está demorando un poco, pero la asociación Camiños a Santiago pola Ribeira Sacra sigue promocionando la ruta con su habitual entusiasmo. El colectivo llevó a cabo un recorrido por la Ruta de la Plata -que enlaza con el Camino de Invierno- en la zona de Silleda. Los caminantes visitaron lugares emblemáticos de la zona, como la fervenza del río Toxa y el monasterio de Carboeiro. Esta ha sido la penúltima marcha organizada por la asociación este año. La próxima será el 23 por la misma ruta, entre Outeiro y Santiago. Por otro lado, quienes quieran ver en Monforte la exposición que cuenta la labor desarrollada por el colectivo que preside Aida Menéndez en sus quince años de existencia debe apurarse, porque el
domingo es el último día que se podrá ver. Como ya dijimos anteriormente, esá
en el Centro do Viño da Ribeira Sacra.
Representantes del alumnado
2En el instituto monfortino A Pinguela se celebró una jornada
formativa destinada a los representantes del alumnado del centro en la que se les informó sobre diversos aspectos
relacionados con su labor, como el reglamento de régimen interno, los derechos y deberes de los estudiantes, el funcionamiento del consejo escolar. Ademásl, Manuel González Castro fue elegido representante del colectivo.
De Lugo a Madrid
3Hace poco tiempo, el escritor monfortino Lois Diéguez presentó en su ciudad natal su último libro, Lugo, a cidade dos tesouros encantados. La misma obra fue presentada ayer en la delegación de la Xunta en Madrid. En el acto participaron el autor, el fotógrafo Xulio Gil -responsable de la parte gráfica del libro-, y varios representantes de la editorial Engaiolarte, que publicó este trabajo. Con ellos estuvo además el delgado de la Xunta en la capital del Estado, José Ramón Ónega
http://www.lavozdegalicia.es/noticia/lemos/2014/11/13/camino-invierno-ruta-
plata/0003_201411M13C12991.htm
MARIO CLAVELL
El Camino en gris: ¡buen camino! LOS gorriones
emperezan en este noviembre frío de León. El sol se queda en cama todo
el día y treinta y un kilómetros derechos desde Sahagún a Reliegos sólo ofrecen el halago de la
niebla, esa leche manchada durante ocho horas de Camino. Pasa por estos lugares de topónimo
vibrante: Carrión, Terradillos de los Templarios, Bercianos del Real Camino, Calzadilla de
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la Cueza. Santiago y yo estrenamos la etapa con un tazón de chocolate, un Rosario compartido y nos reencontramos al final del día ante un plato sopero de algo que esté muy humeante. Santi es un Alta Velocidad y llega una hora antes que yo, que soy un tren de mercancías. Los peregrinos escasean.
Fabrizio es un romano que hace su sexto Camino; come como un lobo y camina cuarenta kilómetros al día. Están los que caminan en dirección contraria: un francés que salió de casa en septiembre y ahora vuelve a su Burdeos por otro camino. Un muchacho de Lille también salió de casa,
hacia Roma; volvió por Lourdes, Santiago y ahora regresa por donde puede.
La espiritualidad del Camino de Santiago hay que buscarla, es opaca y está en revisión. Se encuentra en las iglesias abiertas –no lo están– y en las bendiciones del peregrino donde las hagan. Ayer la recibimos en las
benedictinas de Sahagún y, al volverme para salir de la iglesia, ¡zas!, ahí está enterrado Alfonso VI, flipe total. Alfonso VI, el que empezó nuestra Catedral, trajo a los benedictinos y dio un empujón al Camino del que todavía vivimos. ¡Ultreia!
Profesor de instituto
http://www.elcorreogallego.es/opinion/ecg/mario-clavell-camino-gris-buen-camino/idEdicion-2014-11-
13/idNoticia-900794/
Un peregrino ourensano aparece momificado en un pueblo de Burgos Entre sus pertenencias se encontraban las credenciales de su paso por albergues del Camino de
Santiago
OURENSE / LA VOZ
15 de noviembre de 2014 05:00
Un vecino de la localidad burgalesa de San Juan de Ortega encontró el pasado jueves en una caseta de su propiedad el cadáver momificado de un ourensano de 52 años de edad, con iniciales J.A.P.N., dentro de un saco de dormir. Según explicaba en el Diario de Burgos, podría tratarse de un peregrino que vive de forma permanente en la ruta jacobea, ya que entre sus pertenencias se encontraban las
credenciales de su paso por albergues del Camino de Santiago.
La Guardia Civil indicó que el hombre podría haber fallecido hace varios días, debido al estado en el que se encontraba el cuerpo, casi momificado. En el exterior de la caseta, que se encuentra a pocos kilómetros de donde pasa la ruta, había dos
mochilas en las que halló toda la documentación del fallecido, por lo que la
identificación fue rápida. El hombre que encontró el cadáver afirmó que llevaba
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varios meses sin acudir hasta el lugar.
En el examen preliminar del cuerpo no se
hallaron signos de violencia, aunque se está a la espera de conocer los resultados de la autopsia.
La Guardia Civil busca ahora en Ourense a la familia del fallecido para comunicarle lo ocurrido.
http://www.lavozdegalicia.es/noticia/galicia/2014/11/15/peregrino-ourensano-aparece-momificado-pueblo-
burgos/0003_201411G15P6993.htm
La compostela para todo el que ande 14.11.14 | 20:06. En muchas
ocasiones la multitud, las prisas o simplemente que las cosas sigan siempre el mismo discurrir, crea disconformidades por no personalizar las acciones. Cuando esto ocurre en la discapacidad se rasgan las vestiduras y el afectado se siente mal y desplazado pero en el caso que ahora os desgranaré, se ha rectificado a tiempo y aunque os sorprenda el asunto de fondo, creo se ha hecho justicia sin dudarlo.
Del pasado 29 de agosto de este año al 3 de
septiembre, un grupo organizado desde la ONCE de Madrid se dispuso a recorrer los 118 kilómetros que distan de la localidad gallega de Sarria hasta Santiago de Compostela. Con una organización perfecta, fueron 42 peregrinos y 5 monitores. De los 42, 15 ciegos, 20 con discapacidad visual grave y 7 acompañantes. Además de 4 perros guía que también hicieron Camino con sus dueños.
El problema surgió al concluir, pues como se sabe, la Compostela con su
correspondiente bendición, son dos recompensas que todo peregrino quiere llevarse de recuerdo y que aligera el esfuerzo de lo complejo del camino. Todos recibieron las mismas pero existían cuatro seres vivos que sin pedir nada a cambio también habían sufrido el camino, habían avanzado a pesar de las dificultades y sobre todo habían conseguido que a su lado una persona ciega peregrinara autónomamente esa gran cantidad de kilómetros por su esfuerzo anegado y gratuito. Eran como
siempre, 4 magníficos perros guía también peregrinos.
Una de las usuarias de ellos, ante para ella una injusticia pues sin su perro guía no hubiera podido haber llegado a Santiago, no cejó en la demanda y remitió una carta al Arzobispo de Santiago para solicitar que su perro guía y los otros tres, fueran también reconocidos por su trabajo y los favores del santo compostelano. Reproducimos aquí la carta remitida:
Carta al Arzobispo de Santiago de Compostela
Querido Sr. Arzobispo de Santiago de Compostela:
El pasado 29 de agosto, un grupo de personas ciegas, entre ellas esta que, humildemente se atreve a dirigirse a vuestra excelencia reverendísima, Ángeles Sánchez Herrero, comenzamos, desde Sarria a hacer el Camino de Santiago. Iniciamos nuestro caminar con mucha ilusión, afán, coraje, acompañados con cuatro perros lazarillos, "perros guías", que dirigían a sus dueños, sin un ladrido de queja, sin un desfallecimiento por cansancio:¡Guiaban a sus dueños! cada etapa, cada día allí estaban cual ojos lúcidos, con su claro cometido y su despierta inteligencia. Pues bien, una vez cumplido el recorrido, una vez llegados a la plaza del Obradoiro, a nosotras, las personas ciegas, se nos dio la Compostela. Ellos, no recibieron ningún reconocimiento peregrinante. ¿Hubiéramos podido hacer el camino sin su desinteresada ayuda? No. Sé que tal vez su excelencia no esté al tanto de este protocolo, pero yo, en nombre de esos guías pido un reconocimiento y en nombre del Apóstol, la bendición. El santo de Asís, se va a poner muy contento. Ya dijo: "los animales son criaturas de Dios y así hay que tratarlas". Y el Santo Padre, en una de las recepciones, bendijo al perro guía de un periodista ciego e invitó a desayunar a un mendigo con su perro ¡que también desayunó! ¿Verdad que no se pueden considerar extravagancias estos gestos del papa Francisco? Solo es ternura y humildad, y acción de gracias a Dios.
Monseñor, ¿no podrá haber algún gesto de reconocimiento para estos perros-guías que nos ayudaron a peregrinar a la casa del Apóstol?
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Virtualmente, beso su anillo pastoral y le doy las gracias con todo mi corazón.
Respuesta del Arzobispo
Estimada Dª ángeles Sánchez:
Le agradezco mucho su correo. Me alegra que hayan hecho gozosamente la peregrinación a la Tumba del Apóstol Santiago.
En cuanto a lo que me comenta en relación a los perros que les han acompañado, he hablado con el Responsable de la Oficina de Peregrinos y les enviará una bendición para esos fieles acompañantes cuya presencia les ha ayudado a hacer la peregrinación.
Con los mejores deseos y el patrocinio del apóstol Santiago le saluda y bendice en el Señor.
Julián
Bendición a los perros que hicieron el camino de Santiago
Por todos los animales ¡bendito seas Dios todopoderoso! Creador de todos los seres vivos.
En el 5º y 6º día de la creación Tú creaste peces en los mares, aves en el aire y animales en la tierra. Tú inspiraste a san Francisco para que considerara a todos los animales como sus hermanos y hermanas. Te pedimos que bendigas a este perro, ayuda gratísima para los peregrinos invidentes. Por el poder de tu amor, permite que este animal viva según tu deseo. Siempre serás alabado por toda la belleza de tu creación.
Bendito seas Dios todo poderoso en todas tus criaturas ¡amén!
Escucha nuestra oración ¡oh Dios! por nuestros amigos los animales, especialmente por aquellos que ayudan, generosamente, al hombre. Por aquellos que están fatigados, desnutridos, y que son cruelmente tratados; por todos los que se encuentran en el dolor o que están listos para la muerte. Nosotros te pedimos por todos ellos. Haz que nosotros mismos seamos verdaderos amigos de los animales como guardianes y protectores de la vida pura e inocente sobre este planeta.
Angelines da fe de la veracidad de todo lo escrito aquí.
Me alegra sin duda este reconocimiento pues ya sabéis los que me leéis hace ya tiempo, la importancia que le doy a los perros guía que son sin duda un ciudadano más, con sus leyes que les protegen y nunca harían mal a nadie. Al contrario, cuantas personas deberían aprender de su comportamiento y saber hacer. Nos felicitamos sin duda de la rectificación del arzobispo y de que con esta declaración de intenciones los perros guía están más cerca de Dios.
http://blogs.periodistadigital.com/invidente-pero-visible.php/2014/11/14/la-compostela-para-todo-el-que-
ande-
Chinchilla pasa a formar parte de Los Caminos de Hércules Redacción - domingo, 09 de
noviembre de 2014
El Aula 2 del Claustro de
Santo Domingo de
Chinchilla de Montearagón
acogió ayer la presentación
de la Asociación Los
Caminos de Hércules, a la
que se ha adherido el
municipio chinchillano, y las
relaciones de la población
con este y otros caminos
prerromanos. «Los caminos
prerromanos son un
patrimonio compartido por
muchos municipios»,
explicó el concejal de
Cultura de Chinchilla de
Montearagón, Arturo
Tendero, «y la Asociación
Los Caminos de Hércules
nos parece una buena
herramienta para ponernos
de acuerdo, tomar
conciencia de que
formamos parte de este
patrimonio, para conocerlo,
conservarlo y darle un uso,
que puede ser turístico, por
supuesto».
Tendero justificó de este
modo que el Ayuntamiento
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chinchillano se haya
adherido a la Asociación
promovida por Jaime Royo
e Isabel Tendero. Ambos
explicaron los objetivos de
Los Caminos de Hércules,
señalando que siente que
su proyecto avanza, pero
está lejos aún del propósito
de ser reconocidos como
itinerario histórico por la
Comunidad Europea, que
cuenta ya con 28 de estas
vías culturales, aunque solo
el Camino de Santiago
goza de verdadero éxito.
El concejal de Cultura
añadió que Chinchilla fue y
también sigue siendo una
encrucijada de caminos, y
que antes de la llegada de
la civilización romana había
al menos tres importantes
que la atravesaban: el
camino que venía desde
Cartago Nova hacia
Complutum, el eje Norte
Sur que venía desde lo que
hoy es la Comunidad de
Aragón y el propio Camino
de Hércules que llevaba
desde la antigua Cádiz
hasta la actual Europa.
Monumento de Pozo
Moro. Tras el acto de
presentación llevado a cabo
en el Claustro de Santo
Domingo, se proyectó una
película sobre el
descubrimiento del
monumento funerario de
Pozo Moro, filmada entre
los años 1971 y 1979 por el
entonces propietario de la
parcela, el doctor Carlos
Daudén.
A continuación, los
asistentes se desplazaron
hasta la finca para visitar
sobre el terreno el lugar
donde se produzco el
hallazgo del monumento
turriforme más importante
de los que se conocen de la
cultura ibérica, situado en
las inmediaciones de
Horna. Hoy en día el
monumento es una de las
piezas emblemáticas del
Museo Arqueológico de
Madrid, sin que quede nada
en Chinchilla que lo
recuerde. Sin embargo,
Arturo Tendero anunció que
la UP de Chinchilla está
elaborando una réplica de
la torre a tamaño original,
bajo la dirección del cantero
Francisco Carrión.
Dentro del mismo ciclo de
conferencias para desvelar
y difundir la historia de
Chinchilla, en la misma aula
2 del Claustro de Santo
Domingo, el próximo
sábado, Jacinto González
hablará sobre el año y pico
en que Chinchilla fue capital
de la provincia.
http://www.latribunadealbacete.es/noticia/ZA94BD813-E855-162B-
88F682616BCE2E36/20141109/chinchilla/pasa/formar/parte/caminos/hercules
El acto de presentación incluyó una excursión al lugar donde apareció la Torre de Pozo Moro. Ayuntamiento de Chinchilla
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LIBROS, PUBLICACIONES Y OTROS
«El peregrino de Cote» por Tomás Prieto Martín
En esta ocasión traemos a colación
una obra narrativa, inspirada en las
consuetudinarias organizaciones secretas y
fraternidades que ya viene siendo
tradicionales en este tipo de novelas; un
mundo en el que el autor demuestra estar más
que versado.
Nos ha
llamado
poderosamente la
atención que -
prácticamente -
todo el desarrollo
del argumento, se
desarrolla¡¡…en la
Vía Serrana…!!
Entre las
poblaciones de
Ronda, Montellano
(auténtico punto
neurálgico de la
trama) y Sevilla.
El
protagonista es un
hombre (del cual
en ningún
momento
conocemos su
nombre) que tras
abandonar un retiro
monástico sin lograr la paz de su espíritu,
comienza una serie de indagaciones que le
van poniendo en contacto con saberes
ancestrales, celosamente guardados por
sociedades secretas, y disputados por otras
más o menos similares.
A lo largo del libro, en determinadas
enjundiosas conversaciones entre los
conformantes de la historia – y este es un
punto fuerte a valorar– se postulan ideas y
opiniones que no por literarias dejan de
impactarnos. Aseveraciones como «… la
inmortalidad está garantizada…», referida al
alma, puesto que la reencarnación se da por
hecho, con leves paralelismos budistas.
También a tener en cuenta, una frase
que se repite cadenciosamente durante toda
la obra, desde la
portada hasta la
contraportada:
«Peregrinus Ille
Frater» (=
peregrinos en la
fraternidad), y es
que a pesar de todo,
el autor no deja de
ser un entusiasta del
fenómeno
peregrinal, en su
sentido más
espiritual: un
proceso que
transforma al
peregrino… algo
que transmuta todo
su ser místico en
favor de su espíritu.
Por último:
Destacar la facilidad
con la que se lee el
libro (… a pesar de
las profundas conversaciones contenidas…),
probablemente debido a la habilidad con la
que Tomás Prieto Martín juega con
ubicaciones reales y ficticias, personajes
reales y ficticios, historias reales y ficticias…
Creemos no exagerar si afirmamos que los
que hemos leído la novela, ya no
contemplamos la sevillana localidad de
Montellano con los mismos ojos…
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