ntm 견고한 기초 2015-0815

견고한 기초

연대기적성경 교육

목차

1A 성경과 하나님, 창조

1B 사람 창조, 타락, 대홍수

2A 바벨에서 아브라함까지

2B 출애굽과 유월절

3A 십계명과 성막

3B 유다의 왕, 메시아

4A 약속대로 오신 구원자

4B 배척당하신 그리스도 예수

5A 배반, 재판, 죽음과 부활

5B 창조에서 부활까지

연대기적 성경 교육 : NTM 견고한 기초

6A 오순절과 성령님, 교회

6B 침례, 성찬, 교제와 가르침

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범신론적 사상

세계관(사상)의 유형

유신론적 사상

유물론적 사상

- 주자학(유교) - 명리학(사주) - 무신론적 세계관 - 진화론적 세계관 - 이신론적 세계관 - 기계론적 세계관

- 자연과학(자연=신)

유일신 사상

- 유대교 - 기독교 - 이슬람교

다신 사상

- 고대 바빌론 - 이집트 - 그리스, 로마 - 힌두교, 불교 - 샤머니즘, 토테미즘 - 도가 사상

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왕

농부

철학자 어부

시인 정치가

학자

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지하 감옥

광야

산기슭

궁전

교도소

여행 밧모섬

군부대

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전쟁

평화

기쁨

절망 슬픔

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아시아

아프리카

유럽

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히브리어

아람어

그리스어

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• 구약

– 모세오경 (토라, 모세의 책, 율법)

– 예언서

– 시가서

• 신약

– 공관복음, 사도행전

– 서신서, 계시록

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성경의 원본

• 66권의 책으로 구성

• 1천 500년 이상의 시간이 걸려 기록

• 40여명의 다양한 사람들에 의해 기록

• 세 대륙에서 기록

- 아시아, 아프리카, 유럽

• 세 종류의 언어로 기록

- 히브리어, 아람어, 그리스어

• 역사적 사건을 다양한 형식으로 기록

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>> 목차 연대기적 성경 교육 : NTM 견고한 기초

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>> 목차

“이리로 가까이 오지 말아라. 네가 서 있는 곳은 거룩한 땅이니, 너는 신을 벗어라.” 하나님이 또 말씀하셨다. “나는 너의 조상의 하나님, 곧 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님이다.” 모세는 하나님을 뵙기가 두려워서, 얼굴을 가렸다. (출 3:5~6)


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I AM : 나다

하느님께서는 모세에게

“나는 곧 나다(I AM).” 하고 대답하시고…

“너는, 나를 너희에게 보내신 분은

‘나다(I AM).’ 하고 말씀하시는 그분이라고

이스라엘 백성에게 일러라.”

(출 3:14 - 공동번역)

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I AM

God said to Moses, “I am who I AM .

This is what you are to say to the Israelites: ‘I AM has sent me to you.’ ”

( Exodus 3:14 )

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I AM : 나다(스스로 있는 자)

하나님이 모세에게 이르시되

나는 스스로 있는 자(I AM)이니라

또 이르시되 너는 이스라엘 자손에게

이같이 이르기를 스스로 있는 자(I AM)가

나를 너희에게 보내셨다 하라

(출 3:14)

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י ה ו הYHWH

Yahweh, Adonai

야훼, 여호와, 주

I AM, 나다

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LORD : 주님(모든 것의 주인)

여호와(LORD)여

주와 같은 이 없나이다

주는 크시니 주의 이름이

그 권능으로 말미암아 크시니이다

(렘 10:6)

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모든 성경 말씀은

하나님께서 감동을 주셔서

기록되었기 때문에…

(디모데후서 3:16)

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선지자들을 통하여

여러 부분과 여러 모양으로

우리 조상들에게 말씀하신 하나님…

(히브리서 1:1)

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이스라엘 하나님 말씀 세상

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성경의 모든 예언은

사사로이 풀 것이 아니니,

예언은 언제든지

사람의 뜻으로 낸 것이 아니요,

오직 성령의 감동하심을 받은 사람들이

하나님께 받아 말한 것임이라.

(베드로후서 1:20-21)

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성경 원본

하나님 말씀

인간

복사본

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성경의 사본

“그들은 원문 기록을 정확하게 옮겨 적기 위해, 모든 불편과 수고를 기꺼이 감당했다. 성경의 각 책마다 총 단어의 수를 세어 기록하고, 그 책의 한가운데 있는 단어를 별도로 기록해 놓았다. 그리고 각 문장마다 한 가운데 위치한 단어도 별도로 기록해 놓았다. 그리고 사본의 기록이 다 끝난 후에 그것들을 원본과 하나씩 맞추어 보았다.”

- The Illustrated Bible Dictonary, Pt 3, IVP, p.1538

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성경 원본

하나님 말씀

인간

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여호와여, 주의 말씀은 영원합니다.

주의 말씀은 하늘에서 굳건히 서 있습니다.

(시편 119:89)

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성경 : 하나님의 편지

성경은 하나님의 편지이며,

성경의 주인공은 하나님이시다.

성경을 통해 알게 되는 것 :

하나님이 누구신지

하나님께서 무엇을 하시는지

하나님은 어떤 분이신지


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유일무이한 책 성경

가장 많이 인용되었고

가장 많이 출판되었으며

가장 많은 언어로 번역되어

인류 역사상 가장 큰 영향을 끼친 책

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성경은

‘하나님 그 분의 이야기’

(HIS STORY)이다.


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성경 : 하나님의 말씀

“하나님의 말씀은 살아 있고, 힘이 있으며, 어떤 양날 칼보다도 날카로워서, 사람 속을 꿰뚫어 혼과 영을 갈라 내고, 관절과 골수를 갈라 놓기까지 하며, 마음에 품은 생각과 의향을 가려 냅니다.” (히브리서 4:12)

성경은 인생의 문제에 대한 해답을 준다.

우리의 진정한 필요에 대해서 말해준다.


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하나님의 계시 & 우리의 믿음

“세상이 창조된 이래로 하나님의 보이지 않는 성품인 그분의 영원한 능력과 신성은 그가 만드신 만물을 보고서 분명히 알 수 있게 되었습니다. 그러므로 사람들은 핑계를 댈 수 없습니다.” (로마서 1:20)

“믿음을 통해 우리는 이 세상 모든 것이 하나님의 말씀으로 창조되었다는 것을 압니다.” (히브리서 11:3)

• 창조주께서 우리에게 자신을 알리셨다.


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하나님 사람 시작도 없고, 끝도 없으시다. 태어나고 죽는다.

삼위의 인격이시나, 완전히 하나이시며, 완전히 한 분이시다.

하나의 인격이다.

모자람(부족함)이 없으시다. 물, 공기, 음식, 수면 등이 필요

모든 것을 아신다. 교육이 필요하다.

영이시며, 물질로 된 형체가 없으시다. 물질로 된 몸이 있다.

모든 시간에 모든 곳에 계신다. 특정 시간에 한 장소에 있다.

만유보다 크시며, 만유보다 존귀하시다: 지극히 높은 권위가 있으시다.

권위에 순종해야 한다.

만물 시작 전에 이미 계셨다. 만물 시작 전엔 없었다.


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태초에 하나님이


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영적 존재의 창조

천사의 창조


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영적 존재의 창조

“내가 또 보고 들으매 왕좌와… 둘러싼 많은 천사들의 음성이 있으니 그들의 수가 만만이요, 천천이더라.” (계 5:11)

• 다양한 호칭 : 천사, 그룹, 스랍, 새벽별, 만군, 천군

• 실제 이름 : 가브리엘, 미가엘, 루시퍼 등

• 완전한 자유의지, 뛰어난 지혜와 능력(시8:5)

• 그룹(cherub) : 기름부음 받은 천사들


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자유 의지 : 완전한 의지

종속 의지 : 입력된 대로 결정하고 행동.

ex) 로봇, 컴퓨터

자유 의지(완전한 의지) : 스스로 선택하여 결정하고 행동.

순종 : 자유 의지로 하나님의 명령을 선택하고 행하는 것.


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천사의 창조 목적

“모든 것을 지으시고 생명을 주시므로 수많은 하늘의 천사들이 주께 경배 드립니다.” (느 9:6)

“주 우리 하나님이여, 주께서 영광과 존귀와 권능을 받으심이 당연하시오니, 이는 주께서 만물을 창조하셨기 때문이요, 만물이 주의 뜻에 따라 생겨났고, 또한 존재하기 때문입니다.” (계 4:11)

• 하나님을 섬김, 하나님을 예배(worship)


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천사장 루시퍼

루시퍼(Lucifer)

계명성(Morning Star)

아침의 아들(Son of the Morning)

내가 너를 택하여 지키는 그룹 천사로 세웠으므로 네가 나의 거룩한 산에 있으면서 화광석 사이로 걸어 다녔다. 네가 창조되던 날부터 네 행위가 완벽하더니…


(에스겔 28:14~15)

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하나님의 천지창조

태초에 하나님이


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하나님의 천지 창조

태초에 하나님이 천지를 창조하셨다. (창 1:1)

믿음으로 우리는, 하나님께서 말씀으로 이 세상을 창조하셨다는 것, 곧 보이는 것은 나타나 있는 것에서 생기지 않았음을 깨닫습니다. (히11:3)


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하나님의 천지 창조

“산들이 생기기 전에, 땅과 세계가 생기기 전에, 영원부터 영원까지, 주님은 하나님이십니다.”(시 90:2)

“모든 것이 그분을 통하여 지음을 받았습니다. 지음을 받은 것 중에서 어느 것 하나도 그분 없이 지어진 것이 없습니다.”(요 1:3)

• 하나님께서는 무(無)에서 창조하셨다.


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하나님의 천지창조 (창세기 1-2장)

1일

빛

2일

궁창

3일

땅과 바다

식물

4일

해, 별

달

5일

물고기

새

6일

육지 동물

사람


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수증기

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베헤못을 보아라. 내가 너를 만든 것처럼, 그것도 내가 만들었다. 그것이 소처럼 풀을 뜯지만, 허리에서 나오는 저 억센 힘과, 배에서 뻗쳐 나오는 저 놀라운 기운을 보아라. 꼬리는 백향목처럼 뻗고, 넓적다리는 힘줄로 단단하게 감쌌다. 뼈대는 놋처럼 강하고, 갈비뼈는 쇠빗장과 같다. 그것은, 내가 만든 피조물 가운데서 으뜸가는 것, 내 무기를 들고 다니라고 만든 것이다. (욥 40:15~19)


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네가 낚시로 리워야단을 낚을 수 있으며 끈으로 그 혀를 맬 수 있느냐?

네가 창으로 그것의 가죽을 꿰뚫을 수 있으며 작살로 그 머리를 찌를 수 있겠느냐? 손으로 한 번 만져만 보아도 그것과 싸울 생각은 못할 것이다. 리워야단을 보는 사람은 쳐다보기만 해도 기가 꺾이고, 땅에 고꾸라진다.


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누가 그것의 가죽을 벗길 수 있겠느냐? 누가 두 겹 갑옷 같은 비늘 사이를 뚫을 수 있겠느냐? 누가 그것의 턱을 벌릴 수 있겠느냐? 빙 둘러 돋아 있는 이빨은 보기만 해도 소름이 끼친다. 등비늘은, 그것이 자랑할 만한 것, 빽빽하게 짜여 있어서 돌처럼 단단하다. 그 비늘 하나하나가 서로 이어 있어서, 그 틈으로는 바람도 들어가지 못한다. 비늘이 서로 연결되어 꽉 달라붙어서, 그 얽힌 데가 떨어지지도 않는다. (욥 41:1~17)


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신화 & 과학

• 사람들은 기원에 대한, 신에 대한 수많은 신화를 가지고 있다. 인간이 만들어낸 신화와 전설은 창조자에 대한 사실을 우리에게 말해줄 수 없다.

• 사람들은 과학이 모든 것을 설명해줄 수 있다고 생각한다. 그러나 그것은 환상이며, 과학에 대한 신화요, 망상일 뿐이다.

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과학의 신화 : 진화론

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• “교육을 받은 사람은 소위 진화 이론의 유효성에 대해 더 이상 의문을 제기하지 않는다. 우리는 진화가 순전한 사실임을 알고 있다.” • Ernst Mayr, Scientific American, July 2000.

• “진화론의 조명 없이는 생물학의 어떤 것도 이해할 수 없다. • (Neo-Darwinist) Theodosius Dobzhansky, 1973.

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증거?

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진화론의 대표적인 10개 우상들

밀러-유레이 실험

다윈의 생물 계통도

척추 동물의 상동성

핵켈의 배아

시조새 – 잃어버린 고리

흑나방 – 가지 나방

다윈의 핀치새

날개가 4개인 초파리

말의 화석과 유도된 진화

원숭이에서 사람으로

→ 잘못된 가정에 근거

→ 캄브리아기 대폭발과 모순

→ 논리적 오류

→ 의도적인 위조

→ 시조새 = 새

→ 의도적인 조작

→ 다윈의 연구와 상관 없음

→ 진화가 아닌 퇴화 사례

→ 어떤 증거도 없음

→ 전혀 근거 없음, 조작됨

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핵켈 vs 진실

Pennisi, Elizabeth. 1997. Haeckel’s embryos: Fraud rediscovered. Science 277 (5 September):1435.

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핵켈의 위조

• 핵켈의 그림은 세 가지의 잘못된 점이 있다.

– 자신의 이론에 맞도록 선택된 강에 대해서 서로 다른

종의 비슷한 모양의 초기 배아들만을 모았다.

– 초기 배아의 그림들을 위조했다.

– 척추 동물의 초기 배아 중 모양이 매우 다른 것들은 빠

뜨렸다.

자기 주장을 위해 증거를 조작!

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케틀웰의 가지나방 실험

• 가지나방은 야행성

• 가지나방은 나무줄기에서 쉬지 않음

• 1980년대에 이미 증거 조작임이 드러났음

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조작된 “원인(Hominid)” 화석

오스트랄로피테쿠스

네안데르탈인, 크로마뇽인

자바인

필트다운인

네브라스카인

라마피테쿠스

루시

→ 원숭이의 뼈

→ 인간의 뼈

→ 인위적인 조작

→ 위조된 것으로 드러남

→ 멸종한 돼지의 뼈

→ 오랑우탄의 뼈

→ 가공된 창조물

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자바인

• 듀보아가 1891년 발견

• 현 인류의 두개골이

• 있는 지층에서 발견

• 15m 떨어져 1년

• 간격으로 발견한

• 원숭이 두개골 일부와 사람의 다리 뼈 일부를 조합

• 1922년 인류 두개골 발견되자 거짓말 임을 고백

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필트다운 인

• 1912년 영국 런던, 왕립박물관장 우드워드 박사와 동료과학자 도오슨이 학계에 발표

• 사람의 두개골에 원숭이 턱뼈를 가짐

• 1962년 조작임이 밝혀짐

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진화 이론의 최대 난제

유전법칙 & DNA

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DNA? 그게 뭐여?

http://en.wikipedia.org/wiki/File:ADN_animation.gif

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인간 게놈

30억개의 코드

430억

= 260억 = (28)7억5천만

= 750MB

그 중 1.5%는 단백질의 종류를 지정한다.

나머지는?

//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4c/DNA_Structure+Key+Labelled.pn_NoBB.png

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진화 이론

유전 법칙 & DNA

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“우리는 연구 결과물의 선택사항들 중에서 선택을 할 때는 우리의 편견이나 선입관에 따라 선택을 한다. 고인류학은 과학의 모양은 가지고 있으나 과학의 내용은 가지고 있지 않다.” Geoffrey Clark, 애리조나 주립대학교의 고생물학자, 1997년

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“인류 진화를 완수할 만한 이론이 없다. 지금까지 하나도 없었다. 그 분야는 아주 적은 증거를 가지고 설화적 처리를 요하는 성격을 가지고 있다. 그래서 인류 진화에 대한 완성된 시나리오는 우리의 파악을 넘어서 있다는 것이 진실일 것이다.” F. Clark Howell, 버클리의 진화 생물학자, 1996년

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진화론자들은 모순에 빠져있음

온 우주는

설계된 것으로 보인다.

그래도 진화된 것이다!

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하나님의 계시 & 우리의 믿음

• “세상이 창조된 이래로 하나님의 보이지 않는 성품인 그분의 영원한 능력과 신성은 그가 만드신 만물을 보고서 분명히 알 수 있게 되었습니다. 그러므로 사람들은 핑계를 댈 수 없습니다.” (로마서 1:20)

• “믿음을 통해 우리는 이 세상 모든 것이 하나님의 말씀으로 창조되었다는 것을 압니다.” (히브리서 11:3)

• 창조주께서 우리에게 자신을 알리셨다.

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진리는 믿음을 요구한다

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사람을 만드심

하나님 사랑의 대상


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사람을 만드심

하나님께서 말씀하셨습니다. “우리가 우리의 모습과 형상대로 사람을 만들자. 그래서 바다의 물고기와 공중의 새와 온갖 가축과 들짐승과 땅 위에 기어 다니는 모든 생물을 다스리게 하자.” (창세기 1:26)


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사람 : 하나님의 사랑의 대상

Q. 사람을 가장 나중에 만드신 이유는?

여호와께서 하늘을 창조하셨다. 그분은 땅을 만드신 하나님이시다. 그러나 주께서 헛되이 창조하신 것이 아니라, 땅 위에 사람이 살 수 있도록 만드셨다. 주께서 이렇게 말씀하셨다.“나는 여호와다. 나 외에는 다른 하나님이 없다.”(사 45:18)


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하나님께서 주신 선물

여호와 하나님께서 동쪽 땅 에덴에 동산을 만드시고, 지으신 사람을 그 곳에서 지내게 하셨습니다. 여호와 하나님께서 아름답고 먹기 좋은 열매를 맺는 온갖 나무들을 그 곳에서 자라나게 하셨습니다. (창세기 2:8)

- 하나님은 절대주권으로 사람을 다스리신다.

- 하나님께서는 사람을 사랑하신다.


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“주 하나님이

땅의 흙으로 사람을 지으시고,

그의 코에 생명의 기운을 불어넣으시니,

사람이 생명체가 되었다.”

(창 2:7)

• 생명의 기운

- 영혼

- 사람은 물질로만 구성된 존재가 아님

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오직 하나님만이

생명을 주실 수 있다

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사람 : 하나님의 형상

인간은 ‘하나님의 형상’대로 만들어졌다. 그래서 인간은 … 지성(생각하는 능력)과 감정(느끼고 즐기는 능력), 의지(선택하고 결정하는 능력)를 가진다.

‘지, 정, 의’를 하나님과 인간이 공유하는 속성 또는 하나

님의 인격적 속성이라고 한다. 사람은 하나님과 같은 영적인 존재이다.


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하나님의 명령

하나님이 그들에게 말씀하시기를 “생육하고 번성하여 땅에 충만하여라. 땅을 정복하여라. 바다의 고기와 공중의 새와 땅 위에서 살아 움직이는 모든 생물을 다스려라” 하셨다. 하나님이 말씀하시기를 “내가 온 땅 위에 있는 씨 맺는 모든 채소와 씨 있는 열매를 맺는 모든 나무를 너희에게 준다. 이것들이 너희의 먹을 거리가 될 것이다.” (창 1:28~29)


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두 개의 나무

여호와 하나님이 그 땅에서 보기에

아름답고 먹기에 좋은 나무가 나게 하시니

동산 가운데에는 생명 나무와

선악을 알게 하는 나무도 있더라 (창 2:9)

1. 생명 나무

2. 선악을 알게 하는 나무

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하나님의 명령

여호와 하나님이… 명하여 이르시되

동산 각종 나무의 열매는 네가 임의로 먹되

선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라

네가 먹는 날에는 반드시 죽으리라 하시니라

(창 2:16,17)

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명령과 순종 : 사랑의 관계

하나님께서는 아담과 하와에게 필요한 모든 것을 주

셨다.

하나님께서는 그들에게 하나님의 선물을 누리라는

명령을 주셨다. 그 명령은 아담과 하와를 위한 것이

었다.

아담과 하와는 하나님을 사랑했기 때문에, 하나님께

순종했다.


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• 하나님은 사람에게 완전한 의지(자유의지)를 주심

• 자유의지란 선택할 수 있는 완전한 권한과 능력을 말함

• 자유의지는 반드시 선택할 대상과 기회가 주어져야 함

>> 목차

사랑하기로 선택함

자유 의지 : 스스로 선택하여 결정하고 행동

사랑 : 순종하기로 선택하고 행동하는 것


>> 목차

사랑을 선택할 의지는

사랑할 대상이 없다면

아무 소용 없게 됨

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하나님은 사랑이시다

하나님께서는 사랑할 대상으로

사람을 지으셨다

하나님은

사람을 사랑하신다

하나님은 인간에게 필요한

모든 것을 주셨다

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선택과 책임

- 하나님은 인간을 사랑하신다. 인간도 하나님을 사랑하고 순종하는 것이 옳고 아름답다.

- 하나님께 대한 불순종의 대가는‘사망’이다.

: 완전한 단절(분리)

1) 영혼과 육체의 분리됨

2) 하나님과 교제의 단절

3) 하나님의 모든 공급으로부터 완전히 단절됨(불못)


사망

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반역 & 죄


>> 목차

루시퍼의 반역

“너는 마음속으로 ‘내가 하늘로 올라가 내 보좌를 하나님의 별들보다 더 높은 곳에 두겠다. 또 내가 신들의 거룩한 산 위에 자리를 잡고 앉겠다. 내가 구름 꼭대기까지 올라가 가장 높으신 하나님과 같아지겠다’라고 하더니…” (이사야 14:13,14)

- 루시퍼가 하나님께 반역의 마음을 품다.


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불 못

그런 다음 그는 왼편에 있는 사람들에게 “저주를 받은 사람들아, 너희는 내게서 떠나 마귀와 그 부하들을 위해 준비된 영원한 불에 들어가거라.”(마 25:41)

그들을 유혹하던 마귀도 유황이 타는 불 못에 던져졌습니다. 그 곳은 짐승과 거짓 예언자가 있는 곳이며 거기서 그들은 밤낮 끊임없이 고통을 당할 것입니다. (계 20:10)


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속이는 자

그(마귀)는 처음부터 살인자였다. 그에게는 진리가 없으므로 그가 진리의 편에 서지 못한다. 그는 거짓말을 할 때마다 자기 본성을 드러낸다. 이것은 그가 거짓말쟁이며 거짓의 아비이기 때문이다. (요 8:44)

사탄도 자기를 빛의 천사로 가장합니다. (고후 11:14)


>> 목차

누구를 신뢰할 것인가

하나님 -“선과 악을 알게 하는 나무의 열매만은 먹어서는 안 된다. 그것을 먹는 날에는, 너는 반드시 죽을 것이다.”(창 2:17)

사단 -“너희는 절대로 죽지 않는다. 하나님은, 너희가 그 나무 열매를 먹으면, 너희의 눈이 밝아지고, 하나님처럼 되어서, 선과 악을 알게 된다는 것을 아시고, 그렇게 말씀하신 것이다.” (창 3:4-5)


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Death

완전한 단절(분리)

1) 하나님과 교제의 단절 – 영적 죽음

2) 영혼과 육체의 분리 – 육체적 죽음

3) 하나님의 모든 공급으로부터의 완전한 단절 – 둘째 사망 (불못)

사망

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그러자 갑자기 그들의 눈이 밝아져서 자기들이 벌거벗은 것을 알게 되었다. 그래서 그들은 무화과나무 잎을 엮어서 치마를 만들어 몸을 가렸다. 그 날 저녁, 날이 서늘할 때에 아담과 그의 아내는 여호와 하나님이 동산에서 거니시는 소리를 듣고 그분의 낯을 피하여 동산 나무 사이에 숨었다. (창 3:7~8)


>> 목차

하나님의 질문

“아담아, 네가 어디 있느냐?” (창 3:9)


>> 목차

그들의 반응

“하나님이 나와 함께 있게 하신 여자가 그 과일을 주어서 내가 먹었습니다.”

그때 여호와 하나님이 여자에게 “네가 어째서 이렇게 하였느냐?” 하고 묻자,

여자는 “뱀이 꾀어서 내가 먹었습니다.” 하고 대답하였다. (창 3:12~13)


>> 목차

하나님의 약속

구원자를 보내주신다는 약속


>> 목차

하나님의 구원 계획

• “내가 너로 여자와 원수가 되게 하고,

• 너의 자손을 여자의 자손과 원수가 되게 하겠다.

• 여자의 자손은 너의 머리를 상하게 하고,

• 너는 여자의 자손의 발꿈치를 상하게 할 것이다.” (창 3:15)


>> 목차

구원이란?


>> 목차

구원받아야 한다

모든 인간은

• ‘죄’로부터

• ‘죄의 결과’로부터

구원받아야 한다.


>> 목차

세상에서 가장 어려운 문제

인간의 딜레마

하나님의 역설



빚 신용

죄1

영원한 죽음이

지불되어야 함

영원한 생명

완전한 의로움이 있어야 함

죄2

죄3

죄4

…

>> 목차

사람이 처한 상황

우리가 가진 것 우리에게 필요한 것


죄의 결과 (죄의 형벌)

완전함 (의로움)

>> 목차

“거룩해지지 않고서는, 아무도 주님을 뵙지 못할 것입니다.” (히12:14)


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하나님의 속성

완전한 공의 완전한 사랑


공정한 정의

죄의 처벌엔 예외가 없음

완전한 사랑 죄인들이 멸망하도록 내버려두실

수 없음

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가죽옷

그러자 두 사람의 눈이 밝아져서, 자기들이 벗은 몸인 것을 알고, 무화과나무 잎으로 치마를 엮어, 몸을 가렸다. (창 3:7)

주 하나님이 가죽옷을 만들어서, 아담과 그의 아내에게 입혀 주셨다. (창 3:21)


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더러운 누더기 흠 없는 옷

죄의 옷을 입은

인간을 나타냄

하나님의 의로움을 입은

인간을 나타냄

속죄가 없고

죄가 가려지지 않음

속죄를 통해

죄가 가려짐

사람에 의한 것 하나님께서 공급하신 것


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무화과 나뭇잎 동물의 가죽

하나님께 받아들여지기 위한

죄인의 노력

인간이 하나님께 받아들여지

기 위해 하나님께서 하신 일

하나님께서 거절하심 하나님께 받아들여짐


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두 가지 제물

가인과 아벨


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가인과 아벨

가인은 자기 농산물을 여호와께 예물로 드렸고 아벨은 자기 양의 첫 새끼를 잡아 그 중에서도 제일 살지고 좋은 부분을 여호와께 드렸다. 여호와께서는 아벨의 예물을 기쁘게 받으셨으나 가인의 예물은 받지 않으셨다. (창 4:3~5)


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아벨의 제사

믿음으로 아벨은, 가인보다 더 훌륭한 제물을 하나님께 바쳤습니다. 이런 제물을 바침으로 말미암아 그는 의인이라는 증언을 받았으니, 하나님께서 그의 예물을 두고 증언하여 주신 것입니다. 그는 죽었지만 그 믿음은 아직도 말하고 있습니다. (히 11:4)


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가인의 범죄

“어찌하여 네가 화를 내느냐? 얼굴색이 변하는 까닭이 무엇이냐? 네가 올바른 일을 하였다면, 어찌하여 얼굴을 펴지 못하느냐? 그러나 네가 올바르지 못한 일을 하였으니, 죄가 너의 문에 도사리고 앉아서, 너를 지배하려고 하니, 너는 그 죄를 잘 다스려야 한다.” 가인이 아우 아벨에게 말하였다. “우리 들로 나가자.” 그들이 들에 있을 때에, 가인이 그의 아우 아벨을 쳐죽였다. (창세기 4:6~8)


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하나님의 질문

주께서 가인에게 물으셨다. “너의 아우 아벨이 어디에 있느냐?” 그가 대답하였다. “모릅니다. 제가 아우를 지키는 사람입니까?” (창 4:9)


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가인의 방법 아벨의 방법

채소를 바침 동물을 바침

그의 아이디어에 근거함 우리에게 가장 좋은 것을 주께서

알고 계심을 믿음

하나님께 거절됨 하나님께 받아들여짐


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하나님의 약속

아담이 다시 자기 아내와 동침하였다. 마침내, 그의 아내가 아들을 낳고 말하기를 “하나님이, 가인에게 죽은 아벨 대신에, 다른 씨를 나에게 허락하셨구나” 하였다. 그의 아내는 아이의 이름을 셋이라고 하였다. (창 4:25)


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대홍수 심판과 방주

심판하시는 하나님의 공의

구원하시는 하나님의 사랑


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아담에서 노아까지의 계보

아담 ├──┬──┐ 가인 아벨 셋 └에노스 게난 마할랄렐 야렛 에녹 므두셀라 라멕 노아 ├──┬──┐ 셈 함 야벳


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죄의 번성

주께서는, 사람의 죄악이 세상에 가득 차고, 마음에 생각하는 모든 계획이 언제나 악한 것뿐임을 보시고서… (창세기 6:5)

하나님이 보시니, 세상이 썩었고, 무법천지가 되어 있었다. 하나님이 땅을 보시니, 썩어 있었다. 살과 피를 지니고 땅 위에서 사는 모든 사람들의 삶이 속속들이 썩어 있었다. (창세기 6:12)


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사람들은 하나님을 알면서도, 하나님을 하나님으로 영화롭게 해드리거나 감사를 드리기는 커녕 오히려 생각이 허망해져서, 그들의 지각 없는 마음이 어둠으로 가득 차게 되었습니다. 사람들은 스스로 지혜가 있다고 주장하지만, 실상은 어리석어서, 썩지 않는 하나님의 영광을, 썩을 사람이나 새나 네 발 달린 짐승이나 기어 다니는 동물의 형상으로 바꾸어 놓았습니다. 그러므로 하나님께서는, 사람들이 마음의 욕정대로 하도록 더러움에 그대로 내버려 두시니, 서로의 몸을 욕되게 하였습니다. 사람들은 하나님의 진리를 거짓으로 바꾸고, 창조주 대신에 피조물을 숭배하고 섬겼습니다. 하나님은 영원히 찬송을 받으실 분이십니다. 아멘. (롬 1:21~25)


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이런 까닭에, 하나님께서는 사람들을 부끄러운 정욕 속에 내버려 두셨습니다. 여자들은 남자와의 바른 관계를 바르지 못한 관계로 바꾸고, 또한 남자들도 이와 같이, 여자와의 바른 관계를 버리고 서로 욕정에 불탔으며, 남자가 남자로 더불어 부끄러운 일을 하였습니다. 그래서 그들은 그 잘못에 마땅한 대가를 스스로 받았습니다. 사람들이 하나님을 인정하기를 싫어하므로, 하나님께서는 사람들을, 해서는 안 될 일들을 하게, 타락한 마음 자리에 내버려 두셨습니다. (롬 1:26~28)


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사람들은 온갖 불의와 악행과 탐욕과 악의로 가득 차 있으며, 시기와 살의와 분쟁과 사기와 적의로 가득 차 있으며, 수군거리는 자요, 중상하는 자요, 하나님을 미워하는 자요, 불손한 자요, 오만한 자요, 자랑하는 자요, 악을 꾸미는 모략꾼이요, 부모를 거역하는 자요, 우매한 자요, 신의가 없는 자요, 무정한 자요, 무자비한 자입니다. 그들은, 이와 같은 일을 하는 자들은 죽어야 마땅하다는 하나님의 공정한 법도를 알면서도, 자기들만 이런 일을 하는 것이 아니라, 이런 일을 저지르는 사람을 두둔하기까지 합니다. (롬 1:28~32)


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심판

주께서 말씀하셨다.“생명을 주는 나의 영이 사람 속에 영원히 머물지는 않을 것이다. 사람은 살과 피를 지닌 육체요, 그들의 날은 백이십 년이다.”(창 6:3)

주께서는“내가 창조한 것이지만, 사람을 이 땅 위에서 쓸어 버리겠다. 사람뿐 아니라, 짐승과 땅 위를 기어 다니는 것과 공중의 새까지 그렇게 하겠다.”(창 6:7)


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심판

그러나 노아만은 주님께 은혜를 입었다. 노아의 역사는 이러하다. 노아는 그 당대에 의롭고 흠이 없는 사람이었다. 노아는 하나님과 동행하는 사람이었다. (창 6:8~9)

• 은혜: 받을 자격이 없는 자에게 베풀어진 호의

• 노아는 하나님을 믿었기 때문에 의롭다 여김을 받았다.

• 하나님이 죄를 심판하시는 분이시고 하나님의 방법대로 하나님께 나아가는 자를 구원하신다.


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심판

하나님이 노아에게 말씀하셨다.“땅은 사람들 때문에 무법천지가 되었고, 그 끝 날이 이르렀으니, 내가 반드시, 사람과 땅을 함께 멸하겠다. 너는 잣나무로 방주 한 척을 만들어라. 방주 안에 방을 여러 칸 만들고, 역청을 안팎에 칠하여라.”(창 6:13~14)


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노아의 방주

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방주의 외관

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방주의 크기


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“내가 이제 땅 위에 홍수를 일으켜서, 하늘 아래에서 살아 숨쉬는 살과 피를 지닌 모든 것을 쓸어 없앨 터이니, 땅에 있는 것들은 모두 죽을 것이다. 그러나 너하고는, 내가 직접 언약을 세우겠다. 너는 아들들과 아내와 며느리들을 모두 데리고 방주로 들어가거라. 살과 피를 지닌 모든 짐승도 수컷과 암컷으로 한 쌍씩 방주로 데리고 들어가서, 너와 함께 살아 남게 하여라


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새도 그 종류대로, 집짐승도 그 종류대로, 땅에 기어 다니는 온갖 길짐승도 그 종류대로, 모두 두 마리씩 너에게로 올 터이니… 그리고 너는 먹을 수 있는 모든 먹을 거리를 가져다가 쌓아 두어라. 이것은, 너와 함께 있는 사람들과 짐승들의 먹을 거리가 될 것이다.” 노아는 하나님이 명하신 대로 다 하였다. 꼭 그대로 하였다. (창 6:17~22)


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노아와, 노아의 세 아들 셈과 함과 야벳과, 노아의 아내와, 세 며느리가, 함께 방주로 들어갔다. 그들과 함께, 모든 들짐승이 그 종류대로, 모든 집짐승이 그 종류대로, 땅 위를 기어 다니는 모든 길짐승이 그 종류대로, 날개 달린 모든 날짐승이 그 종류대로, 방주로 들어갔다.


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살과 피를 지닌 살아 숨쉬는 모든 것들이 둘씩 노아에게 와서, 방주로 들어갔다. 하나님이 노아에게 명하신 대로, 살과 피를 지닌 살아 숨쉬는 모든 것들의 수컷과 암컷이, 짝을 지어 방주 안으로 들어갔다. 마지막으로 노아가 들어가니, 주께서 몸소 문을 닫으셨다. (창 7:13~16)


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노아가 육백 살 되는 해의 둘째 달, 그 달 열 이렛날, 바로 그 날에, 땅 속 깊은 곳에서 큰 샘들이 모두 터지고, 하늘에서는 홍수 문들이 열려서, 사십 일 동안, 밤낮으로 비가 땅 위로 쏟아졌다. (창 7:11~12)

물이 불어나서, 땅에 크게 넘치니, 방주가 물 위로 떠다녔다. 땅에 물이 크게 불어나서 온 하늘 아래에 있는 모든 높은 산들이 물에 잠겼다. (창 7:17~18)


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마른 땅 위에서 코로 숨을 쉬며 사는 것들이 모두 죽었다. 이렇게 주께서는 땅 위에 사는 모든 생물을 없애 버리셨다. 사람을 비롯하여 짐승까지, 길짐승과 공중의 새에 이르기까지, 땅 위에서 모두 없애 버리셨다. 다만, 노아와 방주에 들어간 사람들과 짐승들만이 살아 남았다. 물이 불어나서, 백오십 일 동안이나 땅을 뒤덮었다. (창 7:22~24)


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그 때에 하나님이, 노아와 방주에 함께 있는 모든 들짐승과 집짐승을 돌아보실 생각을 하시고, 땅 위에 바람을 일으키시니, 물이 빠지기 시작하였다. 땅 속의 깊은 샘들과 하늘의 홍수 문들이 닫히고, 하늘에서 내리는 비도 그쳤다. 땅에서 물이 줄어들고 또 줄어들어서, 백오십 일이 지나니, 물이 많이 빠졌다. (창 8:1~3)


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하나님이 노아에게 말씀하셨다. “너는 아내와 아들들과 며느리들을 데리고 방주에서 나가거라. 네가 데리고 있는, 살과 피를 지닌 모든 생물들, 곧 새와 집짐승과 땅 위에서 기어 다니는 모든 길짐승을 데리고 나가거라. 그래서 그것들이 땅에서 생육하고 땅에서 번성하게 하여라.” 노아는 주 앞에 제단을 쌓고, 모든 정결한 집짐승과 정결한 새들 가운데서 제물을 골라서, 제단 위에 번제물로 바쳤다. (창 8:15~17,20)


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“이제 내가, 너희와 너희 뒤에 오는 자손에게 직접 언약을 세운다… 내가 너희와 언약을 세울 것이니, 다시는, 홍수를 일으켜서 살과 피가 있는 모든 것들을 없애는 일이 없을 것이다. 땅을 파멸시키는 홍수가 다시는 일어나지 않을 것이다.” 하나님이 말씀하셨다. “내가, 너희 및 너희와 함께 있는 숨쉬는 모든 생물 사이에 대대로 세우는 언약의 표는, 바로 무지개이다. 내가 무지개를 구름 속에 둘 터이니, 이것이 나와 땅 사이에 세우는 언약의 표가 될 것이다. (창 9:9,11~13)


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바벨탑

인간의 종교


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사람들이 동쪽에서 이동하여 오다가, 시날 땅 한 들판에 이르러서 거기에 자리를 잡았다. 그들은 서로 말하였다. “자, 벽돌을 빚어서 단단히 구워내자.” 사람들은 돌 대신에 벽돌을 쓰고, 흙 대신에 역청을 썼다. 그들은 또 말하였다. “자, 도시를 세우고, 그 안에 탑을 쌓고서, 탑 꼭대기가 하늘에 닿게 하여 우리의 이름을 날리고, 온 땅 위에 흩어지지 않게 하자.” (창 11:1~4)

“생육하고 번성하여 땅에 충만하여라.” (창 9:1)


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인간을 흩어 버리심

여호와께서 이르시되 “이 무리가 한 족속이요 언어도 하나이므로 이같이 시작하였으니 이후로는 그 하고자 하는 일을 막을 수 없으리로다. 자, 우리가 내려가서 거기서 그들의 언어를 혼잡하게 하여 그들이 서로 알아듣지 못하게 하자.” (창 11:6~7)

바벨: ‘혼잡’이라는 뜻


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하나님의 구원계획

약속의 성취를 위해 선택된 사람들


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노아에서 아브라함

노아 ├─┬─┐ 야벳 함 셈 └아르박삿 셀라 에벨 벨렉─르우 스룩 나홀 데라 ├───┬──┐ 아브람 밀가 하란 └ 롯


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하나님의 약속

여호와께서 아브람에게 이르시되 “너는 너의 고향과 친척과 아버지의 집을 떠나 내가 네게 보여 줄 땅으로 가라. 내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대하게 하리니 너는 복이 될지라. 너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라.” 하신지라. (창 12:1~3)


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하나님의 약속

1. 너로 큰 민족이 되게 하겠다.

2. 네가 크게 이름을 떨치게 하겠다.

3. 너를 축복하는 자에게는 복을 베풀고 널 저주하는 자에게는 저주를 내릴 것이다.

4. 땅에 사는 모든 민족이 너로 말미암아 복을 받을 것이다.


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하나님의 약속을 믿음

이에 아브람이 여호와의 말씀을 따라갔고 롯도 그와 함께 갔으며 아브람이 하란을 떠날 때에 칠십오 세였더라. 아브람이 그의 아내 사래와 조카 롯과 하란에서 모은 모든 소유와 얻은 사람들을 이끌고 가나안 땅으로 가려고 떠나서 마침내 가나안 땅에 들어갔더라. 아브람이 주를 믿으니, 주께서는 아브람의 그런 믿음을 의로 여기셨다. (창 12:4~6)


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믿음

• 믿음은 객관적 사실에 기초를 둔다.

• 믿음의 대상이 누구인지가 문제이다.

• 믿음은 어떤 것을 사실이라고 확신하는 것이다. 사실이라고 확신하면 행동이 뒤따르게 된다. 순종은 믿음의 자연스러운 결과이다.


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의롭게 여기심

주께서 아브람을 데리고 바깥으로 나가서 말씀하셨다. “하늘을 쳐다보아라, 네가 셀 수 있거든, 저 별들을 세어 보아라.” 그리고는, 주께서 아브람에게 말씀하셨다. “너의 자손이 저 별처럼 많아질 것이다.” 아브람이 주를 믿으니, 주께서는 아브람의 그런 믿음을 의로 여기셨다. (창 15:5~6)



빚 신용

영원한 생명

완전한 의로움

지불 예정

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약속대로 주신 외아들

여호와께서 약속하신 대로 사라에게 축복하셨으므로 사라가 임신하여 하나님이 말씀하신 정한 때에 늙은 아브라함에게 아들을 낳아 주었다. 아브라함은 그 아이 이름을 이삭이라고 지었으며… (창 21:1~3)


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하나님의 시험

하나님이 아브라함을 시험하시려고 “아브라함아!” 하고 부르시자 그는 “내가 여기 있습니다.” 하고 대답하였다. 그때 여호와께서 아브라함에게 말씀하셨다. “너는 사랑하는 네 외아들(유일한 아들) 이삭을 데리고 내가 지시하는 모리아 땅의 산으로 가서 그를 나에게 제물로 바쳐라.” (창 22:1~2)


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아브라함의 믿음

아브라함이 아침에 일찍이 일어나 나귀에 안장을 지우고 두 종과 그의 아들 이삭을 데리고 번제에 쓸 나무를 쪼개어 가지고 떠나 하나님이 자기에게 일러주신 곳으로 가더니 제삼일에 아브라함이 눈을 들어 그 곳을 멀리 바라본지라. 이에 아브라함이 종들에게 이르되 “너희는 나귀와 함께 여기서 기다리라 내가 아이와 함께 저기 가서 예배하고 우리가 너희에게로 돌아오리라.” 하고… (창22:3~5)


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믿음으로 아브라함은, 시험을 받았을 때에, 이삭을 바쳤습니다. 약속을 받은 그가 그 외아들을 기꺼이 바치려 했던 것입니다. 일찍이 하나님께서는 아브라함에게 말씀하시기를 “이삭에게서 너의 자손이라 불릴 자손이 태어날 것이다.” 하셨습니다. 아브라함은 하나님께서 이삭을 죽은 사람들 가운데서도 되살리실 수 있다고 생각하였습니다. 그러므로 비유하건대 아브라함이 이삭을 죽은 사람들 가운데서 되받은 것입니다. (히 11:17, 19)


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이삭이 물었다. “불과 장작은 여기에 있습니다마는, 번제로 바칠 어린 양은 어디에 있습니까?” 아브라함이 이르되 “내 아들아 번제할 어린 양은 하나님이 자기를 위하여 친히 준비하시리라.” 하고 두 사람이 함께 나아가서… (창22:8)


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하나님이 그에게 일러주신 곳에 이른지라 이에 아브라함이 그 곳에 제단을 쌓고 나무를 벌여 놓고 그의 아들 이삭을 결박하여 제단 나무 위에 놓고 손을 내밀어 칼을 잡고 그 아들을 잡으려 하니 (창22:9~ 10)


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하나님의 구원

손을 내밀어 칼을 잡고 그 아들을 잡으려 하니 여호와의 사자가 하늘에서부터 그를 불러 이르시되 “아브라함아 아브라함아 하시는지라 아브라함이 이르되 내가 여기 있나이다.”하매 사자가 이르시되 “그 아이에게 네 손을 대지 말라 그에게 아무 일도 하지 말라 네가 네 아들 네 독자까지도 내게 아끼지 아니하였으니 내가 이제야 네가 하나님을 경외하는 줄을 아노라.” (창22:10~12)


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하나님의 구원

아브라함이 눈을 들어 살펴본즉 한 숫양이 뒤에 있는데 뿔이 수풀에 걸려 있는지라. 아브라함이 가서 그 숫양을 가져다가 아들을 대신하여 번제로 드렸더라. (창22:13)


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약속의 재확인

여호와의 천사가 하늘에서 다시 아브라함을 불러 여호와의 말씀을 전하였다. “내가 내 이름으로 맹세하지만 네가 이처럼 하나밖에 없는 네 아들까지 아끼지 않았으므로 내가 너에게 한없는 복을 주어 네 후손을 하늘의 별과 바닷가의 모래알처럼 많게 하겠다. 네 후손들이 그 원수들을 정복할 것이다. 그리고 네가 나에게 순종하였으므로 네 후손을 통해 세상의 모든 민족이 복을 받을 것이다.” (창 22:15~18)


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빚 신용

죄1

대속물이

영원한 죽음이

지불할 것

영원한 생명

완전한 의로움을

하나님께서 지불하실 것

죄2

죄3

죄4

…

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이스라엘과 유다

약속의 성취를 바라는 사람들


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아브라함과 이삭과 야곱

아브라함 ┃ 이삭 ┣━━━┓ 에서 야곱


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장자의 명분 – 하나님의 약속

야곱이 이르되 “형의 장자의 명분을 오늘 내게 팔라.” 에서가 이르되 “내가 배고파 죽게 되었는데 이 장자의 명분이 내게 무엇이 유익하리요.” 야곱이 이르되 오늘 내게 맹세하라. 에서가 맹세하고 장자의 명분을 야곱에게 판지라. 야곱이 떡과 팥죽을 에서에게 주매 에서가 먹으며 마시고 일어나 갔으니, 에서가 장자의 명분을 가볍게 여김이었더라. (창 25:31~34)


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꿈에 본즉 사닥다리가 땅 위에 서 있는데 그 꼭대기가 하늘에 닿았고 또 본즉 하나님의 사자들이 그 위에서 오르락내리락 하고 (창28:12)



하나님

사람

선한 행위들


하나님

사람

구원자

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하나님의 약속

네 자손이 땅의 티끌 같이 되어 네가 서쪽과 동쪽과 북쪽과 남쪽으로 퍼져 나갈지며 땅의 모든 족속이 너와 네 자손으로 말미암아 복을 받으리라. (창28:14)


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야곱의 믿음

야곱과, 그가 거느린 모든 사람이, 가나안 땅 루스 곧 베델에 이르렀다. 야곱이 거기에서 제단을 쌓은 뒤에, 그가 형을 피해서 떠날 때에, 베델에서 하나님이 나타나신 것을 생각하고, 그 곳 이름을 엘베델이라고 하였다. (창 35:6~7)


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이스라엘의 자녀들

아브라함 ┃ 이삭 ┣━━━┓ 에서 야곱(이스라엘)

┏━┳━┳━┳━┳━╋━┳━┳━┳━┳━┳━┓ 르우벤 시므온 레위 유다 단 납달리 갓 아셀 잇사갈 스불론 요셉 베냐민


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내가 너와 함께 있어서, 네가 어디로 가든지, 너를 지켜 주며, 내가 너를 다시 이 땅으로 데려 오겠다. 내가 너에게 약속한 것을 다 이루기까지, 내가 너를 떠나지 않겠다. (창 28:15)


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이스라엘의 번성

세월이 지나서, 요셉과 그의 모든 형제와 그 시대 사람들은 다 죽었다. 그러나 이스라엘 자손은 자녀를 많이 낳고 번성하여, 그 수가 불어나고 세력도 커졌으며, 마침내 그 땅에 가득 퍼졌다. (출 1:6~7)

70 명


2,500,000 명

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י ה ו הYHWH

Yahweh, Adonai

야훼, 여호와, 주

I AM, 나다

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주가 누구인지

모세와 아론이 파라오에게 가서 말하였다. “ ‘주(I AM: 여호와)’ 이스라엘의 하나님이 말씀하시기를‘나의 백성을 보내라. 그들이 광야에서 나의 절기를 지켜야 한다’하셨습니다.” 그러나 바로는 이렇게 대답하였다. “그 ‘주’가 누구인데, 나더러 그의 말을 듣고서, 이스라엘을 보내라는 것이냐? 나는 ‘주’를 알지도 못하니, 이스라엘을 보내지도 않겠다.” (출 5:1~2)


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주께서 모세에게 말씀하셨다.“이제 너는, 내가 바로에게 하는 일을 보게 될 것이다. 틀림없이 그는 강한 손에 밀려서, 그들을 내보내게 될 것이다. 강한 손에 밀려서야, 그들을 이 땅에서 내쫓다시피 할 것이다.”(출 6:1)


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이스라엘이 알게 될 것이다

그러므로 이스라엘 자손에게 말하기를 “나는 여호와라 내가 애굽 사람의 무거운 짐 밑에서 너희를 빼내며 그들의 노역에서 너희를 건지며 편 팔과 여러 큰 심판들로써 너희를 속량하여 너희를 내 백성으로 삼고 나는 너희의 하나님이 되리니 나는 애굽 사람의 무거운 짐 밑에서 너희를 빼낸 너희의 하나님 여호와인 줄 너희가 알지라.” (출 6:6,7)


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이집트 사람이 알게 될 것이다

“내가 내 손을 애굽 위에 펴서 이스라엘 자손을 그 땅에서 인도하여 낼 때에야 애굽 사람이 나를 여호와인 줄 알리라 하시매” (출 7:5)


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재앙

1. 하나님께서는 이집트의 모든 강물이 핏물로 변하였다.

2. 개구리가 덮쳤다.

3. 이가 덮쳤다.

4. 파리 떼가 덮쳤다.

5. 이집트의 가축들이 병들어 죽었다.

6. 이집트 사람들의 몸에 종기가 났다.

7. 우박이 내렸다.

8. 메뚜기 떼가 덮쳤다.

9. 이집트 지역이 삼 일 동안 어두움에 갇혔다.


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바로의 신하들 가운데서, 주의 말씀을 두려워한 사람은 자기의 종과 집짐승을 집 안으로 피하게 하였다. (출 9:20)


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바로는 사람을 보내서 모세와 아론을 불러들였다. 그리고 그들에게 말하였다.“이번에는 내가 죄를 지었다. 주께서 옳으셨고, 나와 나의 백성이 옳지 못하였다. 너는 주께 기도하여, 하나님이 나게 하신 이 천둥소리와 하나님이 내리신 이 우박을 그치게 하여 다오. 내가 너희를 보내겠다. 너희는 더 이상 여기에 머물지 않아도 괜찮다.” (출 9:27~28)


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유월절과 어린양

이스라엘의 유월절


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열 번째 재앙

주께서 모세에게 말씀하셨다.“내가 이제 파라오와 이집트 땅 위에 한 가지 재앙을 더 내리겠다. 그렇게 한 다음에야, 그가 너희를 여기에서 내보낼 것이다.” (출 11:1)


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열 번째 재앙

“내가 한밤중에, 이집트 사람 가운데로 지나갈 것이니, 이집트 땅에 있는 처음 난 것이 모두 죽을 것이다. 임금 자리에 앉은 바로의 맏아들을 비롯하여, 맷돌질하는 몸종의 맏아들과 모든 짐승의 맏배가 다 죽을 것이다. 이집트 온 땅에서, 이제까지도 없었고, 앞으로도 없을, 큰 곡성이 들릴 것이다. 그러나 이집트의 개마저 이스라엘 자손을 보고서는 짖지 않을 것이다. 사람뿐 아니라 짐승을 보고서도 짖지 않을 것이다. 이는, 나 주가 이집트 사람과 이스라엘 사람을 구별하였다는 것을 너희에게 알리려는 것이다.” (출 11:4~7)


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하나님의 지시사항

1. 흠 없는 숫양을 준비하라.

“이 달 열흘날 각 가문에 어린 양 한 마리씩, 곧 한 가족에 한 마리씩 어린 양을 마련하도록 하여라. … 너희가 마련할 짐승은 흠이 없는 일 년 된 수컷으로 하되, 양이나 염소 가운데서 골라라.” (출 12:1~5)


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2. 양을 죽여서 그 피를 취하라.

“너희는 그것을 이 달 열 나흗날까지 두었다가, 해 질 무렵에 모든 이스라엘 회중이 모여서 잡도록 하여라.

그리고 그 피는 받아다가, 잡은 양을 먹을 집의 좌우 문설주와 상인방에 발라야 한다.” (출 12:6~7)


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3. 양의 피를 문 좌우와 위에 칠하라.

우슬초 묶음을 구하여다가 그릇에 받아 놓은 피에 적셔서, 그 피를 상인방과 좌우 문설주에 뿌리십시오. 여러분은 아침까지, 아무도 자기 집 문 밖으로 나가서는 안 됩니다. (출 12:22)


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4. 양의 피가 칠해진 집 안에 머물러 있으라.

5. 양의 뼈를 꺾지 말아라.

어느 집이든지, 고기는 한 집에서 먹어야 하며, 그 고기를 조금이라도 집 바깥으로 가지고 나가서는 안 된다. 뼈는 하나라도 꺾어서는 안 된다. (출 12:46)


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하나님의 약속: 유월(넘어가심)

“그 날 밤에 내가 이집트 땅을 지나가면서, 사람이든지 짐승이든지, 이집트 땅에 있는 처음 난 것을 모두 치겠다. 그리고 이집트의 모든 신을 벌하겠다. 나는 주다. 문틀에 피를 발랐으면, 그것은 너희가 살고 있는 집의 표적이니, 내가 이집트 땅을 칠 때에, 문설주에 피를 바른 집은, 그 피를 보고 내가 너희를 치지 않고 넘어갈 터이니, 너희는 재앙을 피하여 살아남을 것이다.” (출 12:12~13)


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하나님의 말씀을 의지하다

이스라엘 자손은 돌아가서, 주께서 모세와 아론에게 명하신 대로 하였다. (출 12:28)


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열 번째 재앙 : 모든 장자의 죽음

한밤중에 주께서 이집트 땅에 있는 처음 난 것들을 모두 치셨다. 임금 자리에 앉은 바로의 맏아들을 비롯하여, 감옥에 있는 포로의 맏아들과 짐승의 맏배까지 모두 치시니, 파라오와 그의 신하와 백성이 그 날 한밤중에 모두 깨어 일어났다. 이집트에 큰 통곡소리가 났는데, 초상을 당하지 않은 집이 한 집도 없었다. (출 12:29~30)


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파라오가 이스라엘을 놓아 보내다

파라오는 밤중에 모세와 아론을 불러들여서 말하였다. “너희와 너희 이스라엘 자손은 어서 일어나서, 내 백성에게서 떠나가거라. 그리고 너희의 요구대로, 너희는 가서 주를 섬겨라. 너희는 너희가 요구한 대로, 너희의 양과 소도 몰고 가거라. 그리고 내가 복을 받게 빌어라.” (출 12:31~31)


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유월절

이 날은 너희가 기념해야 할 날이니, 너희는 이 날을 주 앞에서 지키는 절기로 삼아서 영원한 규례로 대대에 지켜야 한다. (출 12:14)


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복습질문

• ( 양 )을 취하라.

• 그 양은 반드시 ( 흠 )이 없어야 한다.

• 양을 지정한 때에 ( 죽여라 ).

• 양의 ( 피 )를 문의 기둥과 상인방에 발라라.

• 양의 ( 뼈 )를 꺾지 말라.

• 아침까지 ( 집 안 )에 머물러 있어라.


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이스라엘을 지켜 인도하심

홍해의 구원과 광야 생활


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하나님의 인도하심

주께서는, 그들이 밤낮으로 행군할 수 있게, 낮에는 구름기둥으로 앞서 가시며 길을 인도하시고, 밤에는 불기둥으로 앞길을 비추어 주셨다. (출 13:21)


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그들이 블레셋 사람의 땅을 거쳐서 가는 것이 가장 가까운데도, 하나님은 백성을 그 길로 인도하지 않으셨다. 그것은 하나님이, 이 백성이 전쟁을 하게 되면, 마음을 바꾸어서 이집트로 되돌아가지나 않을까, 하고 염려하셨기 때문이다. 그래서 하나님은 이 백성을 홍해로 가는 광야 길로 돌아가게 하셨다. 이스라엘 자손은 대열을 지어 이집트 땅에서 올라왔다. (출 13:17~18)


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파라오의 추격

파라오와 그의 신하들은 이 백성에 대한 생각을 바꾸었다. “우리에게 종살이하던 이스라엘 백성을 이렇게 풀어 주어 놓아 보내다니, 어쩌자고 이렇게 하였는가?” 하고 후회하였다. 바로는 병거를 갖추고, 군대를 이끌고 나섰다. 그는 특수병거 육백 대로 편성된 정예부대와 장교들이 지휘하는 이집트 병거부대를 모두 이끌고 나섰다. (출 14:5~7)


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여호와께서 모세에게 말씀하셨습니다.“이스라엘 백성에게 뒤로 돌아서 비하히롯 앞에서 진을 치라고 말하여라. 그 곳은 믹돌과 홍해 사이이며, 바알스본 맞은편의 바닷가이다. 왕은‘이스라엘 백성이 길을 잃었다. 그들은 광야에 갇혔다’라고 생각할 것이다.” (출 14:1~4)


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이스라엘의 불신

그들은 모세를 원망하며 말하였다. “이집트에는 묘 자리가 없어서, 우리를 이 광야에다 끌어내어 죽이려는 것이냐? 우리를 이집트에서 끌어내어, 여기서 이런 일을 당하게 하다니, 왜 우리를 이렇게 만드느냐? 이집트에 있을 때에, 우리가 이미 당신에게 말하지 않더냐? 광야에 나가서 죽는 것보다 이집트 사람을 섬기는 것이 더 나으니, 우리가 이집트 사람을 섬기게 그대로 내버려 두라고 하지 않았느냐?” (출 14:11~12)


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모세의 대답

모세가 백성에게 대답하였다. “두려워하지 말아라. 너희는 가만히 서서, 주께서 오늘 너희를 어떻게 구원하시는지 지켜 보기만 하여라. 너희가 오늘 보는 이 이집트 사람을 다시는 볼 수 없을 것이다. 주께서 너희를 구하여 주시려고 싸우실 것이니, 너희는 진정하여라.” (출 14:13~14)


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홍해를 건너게 해주겠다

“너는 이스라엘 자손에게 명하여, 앞으로 나아가게 하여라. 너는 지팡이를 들고 바다 위로 너의 팔을 내밀어, 바다가 갈라지게 하여라. 그러면 이스라엘 자손이 바다 한가운데로 마른 땅을 밟으며 지나갈 수 있을 것이다.” (출 14:15~16)


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홍해가 갈라지다

모세가 바다 위로 팔을 내밀었다. 주께서 밤새도록 강한 동풍으로 바닷물을 뒤로 밀어 내시니, 바다가 말라서 바닥이 드러났다. 바닷물이 갈라지고, 이스라엘 자손은 바다 한가운데로 마른 땅을 밟으며 지나갔다. 물이 좌우에서 그들을 가리는 벽이 되었다. (출 14:21~22)


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이집트의 군대가 전멸하다

“너는 바다 위로 너의 팔을 내밀어라. 그러면 바닷물이 이집트 사람과 그 병거와 기병 쪽으로 다시 흐를 것이다.” 모세가 바다 위로 팔을 내미니, 새벽녘에 바닷물이 본래의 상태로 되돌아왔다. … 그래서 이스라엘 백성의 뒤를 따라 바다로 들어간 바로의 모든 군대는, 하나도 살아남지 못하였다. (출 14:26~28)


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이스라엘을 구원하신 하나님

바로 그 날, 주께서 이스라엘을 이집트 사람들의 손아귀에서 구원하셨고, 이스라엘은 바닷가에 널려 있는 이집트 사람들의 주검을 보게 되었다.

이스라엘은 이집트를 치신 주의 크신 권능을 보고 주를 두려워하고, 주와 주의 종 모세를 믿었다. (출 14:30~31)


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“나는 주께서 이 땅을 당신들에게 주신 것을 압니다. 우리는 당신들 때문에, 공포에 사로잡혀 있고, 이 땅의 주

민들은 모두 하나같이 당신들 때문에 간담이 서늘했습니다... 우리는 그 말을 듣고 간담이 서늘했고, 당신들 때문에 정신을 잃고 말았습니다. 과연 주 당신들의 하나

님만이, 위로는 하늘에서 아래로는 땅 위에서, 참 하나님이십니다.” (수 2:9,11)


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불평하는 이스라엘

물과 양식


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이스라엘의 불평

이집트 땅에서 나온 뒤, 둘째 달 보름이 되던 날이다. 이스라엘 자손의 온 회중이 그 광야에서 모세와 아론을 원망하였다. “차라리, 우리가 이집트 땅, 거기 고기 가마 곁에 앉아 배불리 음식을 먹던 그 때에, 누가 우리를 주의 손에 넘겨 주어서 죽게 했더라면 더 좋을 뻔 하였다. 그런데 너희들은 지금, 우리를 이 광야로 끌고 나와서, 이 모든 회중을 다 굶어 죽게 하고 있다!” (출 16:1~3)


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양식을 주시는 하나님

주께서 모세에게 말씀하셨다. “나는 이스라엘 자손이 원망하는 소리를 들었다. 너는 그들에게 '너희가 저녁이 되면 고기를 먹고, 아침에는 빵을 배불리 먹을 것이다. 그렇게 될 때에 너희는, 나 주가 너희의 하나님임을 알게 될 것이다' 하고 말하여라.” (출 16:11~12)


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그날 저녁에 메추라기가 날아와서 진 친 곳을 뒤덮었고, 다음날 아침에는 진 친 곳 둘레에 안개가 자욱하였다. 안개가 걷히고 나니, 이럴 수가! 광야 지면에, 마치 땅 위의 서리처럼 보이는, 가는 싸라기 같은 것이 덮여 있는 것이 아닌가! 이스라엘 자손이 그것을 보고, 그것이 무엇인지 몰라서, 서로 “이게 무엇이냐?” 하고 물었다. 모세가 그들에게 말하였다. “이것은 주께서 너희에게 먹으라고 주신 양식이다.” (출 16:13~15)


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간단한 지시사항

주께서 모세에게 말씀하셨다. “내가 하늘에서, 너희가 먹을 것을 비처럼 내려 줄 터이니, 백성이 날마다 나가서, 그날 그날 먹을 만큼 거두어들이게 하여라. 이렇게 하여, 그들이 나의 지시를 따르는지, 따르지 않는지 시험하여 보겠다.” (출 16:4)


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지시사항을 어김

그때 모세는 “어느 누구도 그것을 아침까지 조금이라도 남겨 두지 말아야 할 것이다” 라고 말했습니다. 그러나 이스라엘 백성 가운데 몇몇은 모세의 말을 듣지 않고 아침까지 남겨 두었습니다. 그러자 구더기가 끓고 냄새가 나기 시작했습니다. 모세는 그들에게 진노했습니다. (출 16:19~20)


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이스라엘 자손은 정착지에 이를 때까지 사십 년 동안 만나를 먹었다. 가나안 땅 접경에 이를 때까지 만나를 먹었다. (출 16:35)


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끊임 없이 불평하는 이스라엘

이스라엘 자손의 온 회중은, 신 광야를 떠나서, 주의 명령대로 진을 옮겨 가면서 이동하였다. 그들은 르비딤에 진을 쳤는데, 거기에는 백성이 마실 물이 없었다. 백성이 모세에게 마실 물을 달라고 대들었다. 이에 모세가 “너희는 어찌하여 나에게 대드느냐? 어찌하여 주님을 시험하느냐?” 하고 책망하였다. (출 17:1~2)


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끊임 없이 불평하는 이스라엘

그러나 거기에 있는 백성은 몹시 목이 말라서, 모세를 원망하며, 모세가 왜 그들을 이집트에서 데려왔느냐고, 그들과 그들의 자식들과 그들이 먹이는 집짐승들을 목말라 죽게 할 작정이냐고 하면서 대들었다. 모세가 주께 부르짖었다. “이 백성을 제가 어떻게 해야 합니까? 그들은 지금이라도 곧 저를 돌로 쳐서 죽이려고 합니다.” (출 17:3~4)


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물을 주시는 하나님

“이제 내가 저기 호렙 산 바위 위에서 너의 앞에 서겠으니, 너는 그 바위를 쳐라. 그러면 거기에서 이 백성이 마실 물이 터져 나올 것이다.” 모세가, 이스라엘 장로들이 보는 앞에서, 하나님이 시키신 대로 하였다. (출 17:6)


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이집트 사람은 두려움에 떨고 있었으므로, 그들을 기꺼이 내보냈다. 그는 구름을 펼치셔서 덮개로 삼으시고, 불로 밤길을 밝혀 주셨다. 그들이 먹을 거리를 찾을 때에, 그가 메추라기를 몰아다 주시며, 하늘 양식으로 배부르게 해주셨다. 반석을 갈라서 물이 흐르게 하셨고, 마른 땅에 강물이 흐르게 하셨다. (시 105:38~41)


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십계명을 주심


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시내산으로 인도하시다

이스라엘 자손이 이집트 땅에서 나온 뒤, 셋째 달 초하룻날, 바로 그 날, 그들은 시내 광야에 이르렀다. 그들은 르비딤을 떠나서, 시내 광야에 이르러 광야에다 장막을 쳤다. 이스라엘이 그 곳 산 아래에 장막을 친 다음에, 모세가 산으로 올라가 하나님께로 가니, 주께서 산에서 그를 불러서 말씀하셨다. (출19:1~3)


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시내산으로 인도하시다

“내가 너와 함께 있겠다. 네가 이 백성을 이집트에서 이끌어 낸 다음에, 너희가 이 산 위에서 하나님을 예배하게 될 때에, 그것이 바로 내가 너를 보냈다는 징표가 될 것이다.” (출 3:12)


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하나님의 영광스런 표준(기준)

“이제 너희가 정말로 나의 말을 듣고, 내가 세워 준 언약을 지키면, 너희는 나의 보물이 될 것이다. 온 세상이 다 나의 것이다. 그러므로 너희는, 내가 선택한 백성이 되고, 너희의 나라는 나를 섬기는 제사장 나라가 되고, 너희는 거룩한 민족이 될 것이다.” (출 19:5~6)


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이스라엘의 호언장담

모세가 돌아와서 백성의 장로들을 불러 모으고, 주께서 자기에게 하신 이 모든 말씀을 그들에게 선포하였다. 모든 백성이 다 함께 “주께서 말씀하신 모든 것을 우리가 실천하겠습니다.” 하고 응답하였다. 모세는, 백성이 한 말을 주께 그대로 말씀 드렸다. (출 19:7~8)


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시청각 교육: 하나님의 거룩과 의

“내가 짙은 구름 속에서 너에게 나타날 것이니, 내가 이렇게 하는 까닭은 내가 너와 말하는 것을 백성이 듣고서, 그들이 영원히 너를 믿게 하려는 것이다.”

“너는 백성에게로 가서, 오늘과 내일 이틀 동안 그들을 성결하게 하여라. 그들이 옷을 빨아 입고서, 셋째 날을 맞이할 준비를 하게 하여라. 바로 이 셋째 날에, 나 주가, 온 백성이 보는 가운데서 시내 산에 내려가겠다.” (출 19:9~11)


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“그러므로 너는 산 주위로 경계선을 정해 주어 백성이 접근하지 못하게 하고, 백성에게는 산에 오르지도 말고 가까이 오지도 말라고 경고하여라. 산에 들어서면, 누구든지 죽음을 면하지 못할 것이다. 그러한 사람은 아무도 손을 대지 말고, 반드시 돌로 치거나 활을 쏘아서 죽여야 한다. 짐승이든지 사람이든지, 아무도 살아 남지 못할 것이라고 일러라.” (출 19:12~13)


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마침내 셋째 날 아침이 되었다. 번개가 치고, 천둥소리가 나며, 짙은 구름이 산을 덮은 가운데, 산양 뿔나팔 소리가 우렁차게 울려 퍼지자, 진에 있는 모든 백성이 두려워서 떨었다. 모세는, 백성이 하나님을 만날 수 있게, 진으로부터 그들을 데리고 나와서 산기슭에 세웠다.


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그 때에 시내 산에는, 주께서 불 가운데서 그 곳으로 내려오셨으므로, 온통 연기가 자욱했는데, 마치 가마에서 나오는 것처럼 연기가 솟아오르고, 온 산이 크게 진동하였다. 나팔 소리가 점점 더 크게 울려 퍼지는 가운데, 모세가 하나님께 말씀을 아뢰니, 하나님이 음성으로 그에게 대답하셨다. (출 19:16~19)


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열 가지 계명

하나님 앞에서 완전한

의로움과 거룩함의 기준


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주께서 모세에게 말씀하셨다. “너는 내가 있는 산으로 올라와서, 여기에서 기다려라. 그러면 내가, 백성을 가르치려고 몸소 돌 판에 기록한 율법과 계명을 너에게 주겠다.” (출 24:12)

이스라엘 자손의 눈에는 주의 영광이, 마치 산꼭대기에서 타오르는 불처럼 보였다. 모세는 구름 가운데를 지나고, 산 위로 올라가서, 밤낮 사십 일을 그 산에 머물렀다. (출 24:17~18)


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제 1 계명

“나는… 주 너희의 하나님이다. 너희는 내 앞에서 다른 신들을 섬기지 못한다.”(출 20:2,3)

- 하나님이 아닌 다른 것을 예배(worship)해서는 안 된다.


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나는 여호와이며 다른 신은 없다.

나밖에 다른 신은 없다. (사 45:5)


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제 2 계명

“너희는 너희가 섬기려고 위로 하늘에 있는 것이나, 아래로 땅에 있는 것이나, 땅 아래 물 속에 있는 어떤 것이든지, 그 모양을 본떠서 우상을 만들지 못한다. 너희는 그것들에게 절하거나, 그것들을 섬기지 못한다.” (출 20:4~5)

- 어떤 형상을 하나님처럼 의지해서는 안 된다.

- 하나님을 상징하는 형상이나 조각을 하나님처럼 여겨서는 안 된다.


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나는 여호와다.

이것이 내 이름이다.

나는 내 영광을 다른 것에게 주지 않겠고,

내가 받을 찬양을 우상들이 받게 하지 않겠다.

(사 42:8)


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제 3 계명

“너희는 주 너희 하나님의 이름을 함부로 부르지 못한다. 주는 자기의 이름을 함부로 부르는 자를 죄 없다고 하지 않는다.” (출 20:7)

- 하나님은 높임을 받으셔야 한다.

- 하나님을 절대적으로 높이지 않는 자는 의롭다고 할 수 없다.


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제 4 계명

안식일을 기억하여 그 날을 거룩하게 지켜라. 너희는 엿새 동안 모든 일을 힘써 하여라. 그러나 이렛날은 주 너희 하나님의 안식일이니, 너희는 어떤 일도 해서는 안 된다. … 이는, 내가 엿새 동안 하늘과 땅과 바다와 그 안에 있는 모든 것을 만들고, 이렛날에는 쉬었기 때문이다. 그러므로 나 주가 안식일을 복 주고, 그 날을 거룩하게 하였다. (출 20:8~11)

- 창조주 하나님의 완전하심을 기억하는 날


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제 5 계명

너희 부모를 공경하여라. 그래야 너희는, 주 너희 하나님이 너희에게 준 땅에서 오래도록 살 것이다. (출 20:12)

- 부모를 공경하지 않는 것은 하나님께 대적하는 것이다.

- 불평, 불만, 비판, 무시, 논쟁, 고의적 불순종, 침묵으로 반항하는 것…


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제 6 계명

사람을 죽이지 마라. (출 20:13)

- 사람의 생명은 하나님께서 주신 것이므로 다른 사람의 생명을 해치는 것은 그것을 주신 하나님을 공격하는 것과 같다.


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하나님의 말씀은 … 마음의 생각과 뜻을 판단하나니 지으신 것이 하나도 그 앞에 나타나지 않음이 없고 우리의 결산을 받으실 이의 눈 앞에 만물이 벌거벗은 것 같이 드러나느니라 (히 4:12~13)


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살인하지 말라. “살인한 사람은 누구든지 심판을 받을 것이다”라는 옛 사람들의 말을 너희가 들었다.

그러나 나는 너희에게 말한다. 형제에게 분노하는 사람도 심판을 받게 될 것이다. 또 형제에게‘라가’라고 하는 사람도 공회에서 심문을 당할 것이다.

그리고 ‘너는 바보다’ 하는 사람은 누구든지 지옥 불 속에 떨어질 것이다. (마 5:21~22)


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제 7 계명

간음하지 마라. (출 20:14)

- 하나님은 혼인 관계 안에서만 성적인 관계를 가져야 합당하다고 하셨다.


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“너는 ‘간음하지 말라’는 옛 사람들의 말을 너희가 들었다. 그러나 나는 너희에게 말한다. 여자를 음란한 눈으로 바라보는 사람은 누구든지 이미 마음으로 간음죄를 지은 것이다.” (마 5:27~28)


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제 8 계명

도둑질하지 마라. (출 20:15)

- 어떤 사람이 잡힐 것이 두려워 실행에 옮기진 안았더라도, 무엇을 훔칠 생각이나 욕심을 가졌다면, 그는 이미 하나님 앞에서 도둑질한 죄가 있다.


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제 9 계명

너희 이웃에게 불리한 거짓 증언을 하지 마라. (출 20:16)

- 하나님께서는 거짓말을 하지 않으신다. 그리고 우리에게도 거짓말을 하지 말라고 명하셨다.


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제 10 계명

너희 이웃의 집을 탐내지 마라. 너희 이웃의 아내나 남종이나 여종이나 소나 나귀나 할 것 없이, 너희 이웃의 소유는 어떤 것도 탐내지 마라. (출 20:17)

- 탐욕(다른 사람이 가진 것을 원하는 마음)은 죄이다.

- 사단은 교만해서 하나님의 자리를 탐냈다.


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법칙에는

예외가 없다


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생각해봅시다

1. 당신은 십계명 중에서 몇 개를 완전하게 지켰습니까?

2. 하나님과 함께 살기 위해서는 우리는 어느 정도 수준의 완전함이 필요합니까?

3. 하나님과 같은 수준의 완전함을 갖기 위해서는 십계명 중에서 몇 개의 율법을 지켜야 합니까?


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하나님 수준의 의

= 하나님 수준의 거룩함

= 죄가 전혀 없음


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하나님의 기준

누구든지 율법 전체를 지키다가, 한 조목이라도 어기면, 전체를 어긴 셈이 되기 때문입니다. (약 2:10)

누구든지 여호와께서 하지 말라고 하신 일을 해서 죄를 지었다면, 그가 그 사실을 몰랐다 하더라도 그에게는 허물이 있는 것이니, 그는 자기 죄 값을 치러야 한다. (레 5:17)


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죄를 비추는 거울

우리는, 율법에 있는 모든 말씀이 율법 아래 사는 사람에게 말한 것임을 압니다. 그것은 모든 입을 막고, 온 세상을 하나님 앞에서 유죄임을 드러내시려는 것입니다. 그러므로 율법을 지킴으로써 하나님 앞에서 의롭다고 인정받을 사람은 아무도 없습니다. 율법으로는 죄를 인식할 뿐입니다. (롬 3:19~20)


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하나님 보시기에

성경에 이렇게 기록되어 있습니다. “의인은 없다. 한 사람도 없다. 깨닫는 사람도 없고, 하나님을 찾는 사람도 없다. 모두가 곁길로 빠져서, 쓸모가 없게 되었다. 선한 일을 하는 사람은 없다. 한 사람도 없다.” (롬 3:10~12)


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하나님처럼

거룩해지는 것은

우리로서는 불가능하다

우리는 겸손히

경외하는 마음으로

하나님께 해결 방법을 구해야 한다


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“하나님의 말씀은 살아 있고, 힘이 있으며, 어떤 양날 칼보다도 날카로워서, 사람 속을 꿰뚫어 혼과 영을 갈라 내고, 관절과 골수를 갈라 놓기까지 하며, 마음에 품은 생각과 의향을 가려 냅니다.” (히 4:12)


“지으신 것이 하나도 그 앞에 나타나지 않음이 없고 우리의 결산을 받으실 이의 눈 앞에 만물이 벌거벗은 것 같이 드러나느니라” (히 4:13)

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성막(회막)과 하나님의 영광

죄인을 구원하시기 위해 오신

거룩하신 하나님


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내가 너희 가운데 거하도록

내가 그들 가운데 머물 수 있도록, 그들에게 내가 머물 성소를 지으라고 하여라.

내가 너에게 보여 주는 모양과 똑같은 모양으로, 회막과 거기에서 쓸 모든 기구를 만들어라. (출 25:8~9)


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회막

내가 이 산에서 너에게 보여 준 모양대로 회막을 세워라. (출 26:30)


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휘장

너는 그 휘장을 갈고리에 걸어서 늘어뜨리고, 그 휘장 뒤에 증거궤를 들여 놓아라. 그 휘장이 너희에게 성소와 지성소를 구별할 수 있게 할 것이다. (출 26:33)


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놋 제단

아카시아 나무로 제단을 만들어라. 그 제단은 길이가 다섯 자요, 너비가 다섯 자인, 네모난 모양으로 만들고, 그 높이는 석 자로 하여라. 제단의 네 모퉁이에 뿔을 하나씩 만들어 붙이되, 그 뿔과 제단을 하나로 이어놓고, 거기에 놋쇠를 입혀야 한다. (출27:1~2)


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언약궤와 속죄판

아카시아 나무로, 길이가 두 자 반, 너비가 한 자 반, 높이가 한 자 반 나가는 궤를 만들어라. 순금으로 그 안팎을 입히고, 그 둘레에는 금테를 둘러라. (출 25:10~11)

순금으로, 길이가 두 자 반, 너비가 한 자 반인 속죄판을 만들어라. (출 25:17)


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언약궤와 속죄판

금을 두들겨서 그룹 두 개를 만들고, 그것들을 속죄판의 양쪽 끝에 각각 자리잡게 하여라. 그룹 하나는 이쪽 끝에, 또 다른 하나는 그 맞은쪽 끝에 자리잡게 하되, 속죄판과 그 양끝에 있는 그룹이 한 덩이가 되도록 하여라. 그룹들은 날개를 위로 펴서 그 날개로 속죄판을 덮게 하고, 그룹의 얼굴들은 속죄판 쪽으로 서로 마주보게 하여라. (출 25:18~20)


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제사장

너는 이스라엘 자손 가운데서 너의 형 아론과 그의 아들, 나답과 아비후와 엘르아살과 이다말을 불러내서, 나를 섬기는 제사장 일을 맡겨라. (출 28:1)

아론이 거룩한 곳으로 들어가기 위해서는, 소 떼 가운데서 수송아지 한 마리를 골라서 속죄제물로, 숫양 한 마리를 번제물로 바쳐야 한다. (레 16:3)

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쉐키나 : 하나님의 임재

구름이 회막을 덮고, 주의 영광이 성막에 가득 찼다. 모세는, 회막에 구름이 머물고, 주의 영광이 성막에 가득 찼으므로, 거기에 들어갈 수 없었다. (출 40:34~35)


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너희 중에 누구든지 나 여호와에게 제물을 드리고자 하거든 너희 가축 중에서 소나 양을 바쳐라. (레 1:2)

너희 가축 중에서 소나 양을” (레 1:2)

흠 없는… (레 1:3)

수컷을 골라서… (레 1:3)

회막 어귀에서 드리되, 주께서 그것을 기꺼이 받으시게 하여라. (레 1:3)


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번제물의 머리에 손을 얹으면,

내가 그것을 그의 죄를 대신 속죄하는

희생의 제물로 받을 것이다. (레 1:4)


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제물을 가져 온 사람은 거기 주 앞에서 그 수송아지를 잡아야 하고, 아론의 혈통을 이어받은 제사장들은 그 피를 받아다가, 회막 어귀에 있는 제단 둘레에 그 피를 뿌려야 한다. (레 1:5)


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생물의 생명이 바로 그 피 속에 있기 때문이다. 피는 너희 자신의 죄를 속하는 제물로 삼아 제단에 바치라고, 너희에게 준 것이다. 피가 바로 생명을 지니고 있기 때문에, 죄를 속하는 것이다. (레 17:11)



속죄일

오직 둘째 성막에는 대제사장이 홀로 해마다 한 번씩 들어가되 자기와 백성의 잘못으로 인하여 주께 드리는 피 없이는 들어가지 아니하였나니… (히 9:7)

너는 네 형 아론에게 경고하여 성소의 휘장 뒤 법궤와 그 법궤의 뚜껑인 속죄소가 있는 지성소에 함부로 들어오지 못하도록 하라. 그렇지 않으면 죽임을 당할 것이다. 이것은 내가 그 속죄소 위 구름 가운데서 나타나기 때문이다. (레 16:2)

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이스라엘의 불신앙


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정탐꾼들의 보고

갈렙이 모세 앞에서 백성을 진정시키면서 격려하였다.“올라갑시다. 올라가서 그 땅을 점령합시다. 우리는 반드시 그 땅을 점령할 수 있습니다.” 그러나 그와 함께 올라갔다 온 사람들은 “우리는 도저히 그 백성에게로 갈 수 없습니다. 그 백성은 우리보다 더 강합니다” 하고 말하였다. (민 13:30~31)


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하나님을 원망하는 이스라엘

온 회중이 소리 높여 아우성쳤다. 백성이 밤새도록 통곡하였다. 온 이스라엘 자손이 모세와 아론을 원망하였다. “차라리 우리가 이집트 땅에서 죽었더라면 더 좋았을 것이다. 아니면 차라리 우리가 이 광야에서라도 죽었더라면 더 좋았을 것이다. 그런데 주님은 왜 우리를 이 땅으로 끌고 와서, 칼에 맞아 죽게 하는가? 왜 우리의 아내들과 자식들을 사로잡히게 하는가? 차라리 이집트로 돌아가는 것이 좋겠다!” (민 14:1~3)


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온 회중은 그들을 돌로 쳐죽이려고 하였다.

그 때에 주의 영광이 회막에서 온 이스라엘 자손에게 나타났다. (민 14:10)


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너희가 죽을 것이다

“이제 너희는 그 땅으로 들어가지 못할 것이다. 다만 여분네의 아들 갈렙과 눈의 아들 여호수아만이 들어갈 것이다. 너희가, 사로잡혀 갈 것이라고 걱정한 너희의 어린 것들은, 내가 이끌고 너희가 거절한 그 땅으로 들어가겠다.” (민 14:30~31)


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끊임 없는 백성들의 원망

그들은 에돔 땅을 돌아서 가려고, 호르산에서 부터 홍해 길을 따라 나아갔다. 길을 걷는 동안에 백성들은 마음이 몹시 조급하였다. 그래서 백성들은 하나님과 모세를 원망하였다. “어찌하여 우리를 이집트에서 데리고 나왔느냐? 이 광야에서 우리를 죽이려고 하느냐? 먹을 것도 없다. 마실 것도 없다. 이 보잘것없는 음식은 이제 진저리가 난다.” (민 21:4~5)


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독사를 보내심

그러자 주께서 백성들에게 독사를 보내셨다. 그것들이 사람을 무니, 이스라엘 백성이 많이 죽었다. (민 21:6)

백성이 모세에게 와서 간구하였다. “주님과 어른을 원망함으로써 우리가 죄를 지었습니다. 이 뱀이 우리에게서 물러가게 해 달라고 주께 기도하여 주시기 바랍니다.” 그리하여 모세가 백성들을 살려 달라고 기도하였다. (민 21:7)


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뱀의 모형을 장대에 매달아라

주께서 모세에게 말씀하셨다. “너는 독사의 모형을 만들어 기둥 위에 달아 놓아라. 뱀에 물린 사람은 누구든지 그것을 보면 살 것이다.” (민 21:8)

그리하여 모세는 구리로 뱀을 만들어 그것을 장대 위에 달아 놓았다. 뱀에 물린 사람은 그것을 쳐다보면 살아났다. (민 21:9)



1. 성막으로 들어가는 문은 몇 개입니까?

2. 성소의 내부는 두 곳으로 나뉘어 있었습니다. 약 3분의 1은 지성소라고 불리는 곳이었고, 나머지는 성소라고 불리는 곳이었습니다. 지성소와 성소는 무엇으로 구분되어 있었습니까?

A. 커다란 문 B. 황금 상자 C. 매우 두꺼운 휘장(커튼)

3. 성막이 완성되자, 이스라엘 백성을 인도하던 구름이 지성소 위로 옮겨 왔습니다. 그것은 하나님께서 하나님의 백성 가운데 임재하셨음을 나타내는 것이었습니다.

(예, 아니오)


4. 제물에 안수함으로써 그 희생제물을 가져 온 사람은:

A. 그 짐승에 대한 동정심을 나타냈습니다.

B. 슬픔을 나타냈습니다.

C. 자신을 그 희생제물과 동일시했습니다.

5. 성경은 죄의 삯이 무엇이라고 말합니까?

6. 하나님께서 이스라엘 백성을 심판하신 것은 그들의 태도의 변화 즉, 마음의 변화를 일으키게 하려는 것이었습니다. 이러한 마음의 변화를 무엇이라고 합니까?

7. 이스라엘 백성이 독사에 물렸을 때 그들이 다시 살 수 있는 방법은 무엇이었습니까?

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이스라엘의 사사와 왕들


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우상을 숭배하는 이스라엘

이스라엘 자손이 바알 신들을 섬기어, 주께서 보시기에 악한 행동을 일삼았으며, 이집트 땅에서 그들을 이끌어 내신 주 조상의 하나님을 저버리고, 주위의 백성들이 섬기는 다른 신들을 따르며 경배하여, 주를 진노하시게 하였다. 그들은 이렇게 주를 저버리고, 바알과 아스다롯을 섬겼다. (삿 2:7~13)


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우상숭배의 결과

그러므로 주께서 이스라엘 백성에게 크게 분노하셔서, 그들을 약탈자의 손에 넘겨 주셨으므로, 약탈자들이 그들을 약탈하였다. 또 주께서는 그들을 주위의 원수들에게 팔아 넘기셨으므로, 그들이 다시는 원수들을 당해 낼 수 없었다. 그들이 싸우러 나갈 때마다, 주께서 그들에게 말씀하시고 맹세하신 대로, 주께서 손으로 그들을 쳐서 재앙을 내리셨으므로, 그들은 무척 괴로웠다. (삿2:14~15)


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하나님께서 사사들을 주심

그 때에 여호와께서는 사사라고 부르는 지도자들을 세우셨습니다. 이 지도자들은 약탈자로부터 이스라엘을 구해주었습니다.


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하나님께서 사사들을 주심


회개

배반

구원

종살이

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왕을 요구하는 이스라엘

“이제 모든 이방 나라들처럼, 우리에게 왕을 세워 주셔서, 왕이 우리를 다스리게 하여 주십시오.” 사무엘은 왕을 세워 다스리게 해 달라는 장로들의 말에 마음이 상하여, 주께 기도를 드렸더니, 주께서 사무엘에게 말씀하셨다. “백성이 너에게 한 말을 다 들어 주어라. 그들이 너를 버린 것이 아니라, 나를 버려서 자기들의 왕이 되지 못하게 한 것이다.” (삼상 8:4~7)


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왕을 요구하는 이스라엘

사무엘 : 마지막 사사, 최초의 선지자

사울 : 1대 왕, 제멋대로 왕

다윗 : 2대 왕, 순종의 왕, 성전 건축 계획

솔로몬 : 3대 왕, 지혜의 왕, 성전 건축


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다윗 왕에게 주신 약속

내가 네 몸에서 나올 자식을 후계자로 세워서, 그의 나라를 튼튼하게 하겠다. 바로 그가 나의 이름을 드러내려고 집을 지을 것이며, 나는 그의 나라의 왕위를 영원토록 튼튼하게 하여 주겠다. 나는 그의 아버지가 되고, 그는 나의 아들이 될 것이다. (삼하 7:12~14)


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제사장이 성소에서 나올 때에

구름이 여호와의 성전에 가득하매

제사장이 그 구름으로 말미암아

능히 서서 섬기지 못하였으니

이는 여호와의 영광이 여호와의 성전에

가득함이었더라 (왕상8:10)

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왕국의 분열

솔로몬 이후, 왕국 분열

남-유다(유다와 베냐민 지파) 왕국

예루살렘, 다윗의 왕조

북-이스라엘(나머지 열 개 지파) 왕국

사마리아, 왕권 전복의 연속


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어리석은 이스라엘

히스기야가 그의 조상 다윗의 모든 행위와 같이 여호와께서 보시기에 정직하게 행하여 그가 여러 산당들을 제거하며 주상을 깨뜨리며 아세라 목상을 찍으며 모세가 만들었던 놋뱀을 이스라엘 자손이 이때까지 향하여 분향하므로 그것을 부수고 느후스단이라 일컬었더라 (왕하 18:3 ~4)


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하나님을 거역하는 이스라엘

불순종, 죄악, 고집


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죄에 대하여, 심판에 대하여

- 하나님은 태초부터 사람들에게 말씀하셨다.

-하나님께서 보낸 선지자들은 사람들의 죄에 대해 책망하였고 하나님의 심판을 예고하였다.

- “회개하라. 하나님만 섬기라.”


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주께서 말씀하신다. “이 백성이 입으로는 나를 가까이하고, 입술로는 나를 영화롭게 하지만, 그 마음으로는 나를 멀리하고 있다. 그들이 나를 경외한다는 말은 들은 말을 흉내내는 것 뿐이다.” (사 29:13)


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“앗시리아는 내 분노의 막대기이며 그 군사력은 이 백성을 벌할 나의 무기이다. 내가 그를 보내 나를 노하게 한 나라를 치고 그 백성을 약탈하며 거리의 먼지처럼 짓밟아 버리려고 하였다.” (사 10:5~6)

“또 내가 이 도성의 모든 재물과 그 모든 재산과 그 모든 귀중품과 유다 왕들의 모든 보물을 원수의 손에 넘겨주어서, 그들이 모두 약탈하고 탈취하여, 바빌로니아로 가져가게 하겠다.” (렘 20:5)


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이스라엘의 멸망 - BC 722

(참고) 앗시리아 왕이 사마리아를 점령하고 이스라엘 사람들을 앗시리아로 끌고 가서 할라와 고산 강가의 하볼과 메대의 여러 성읍에 이주시켰다. 이렇게 된 것은 이스라엘 자손이 자기들을 이집트 땅에서 이끌어 내어 이집트 왕 바로의 손아귀로부터 구원하여 주신 주 하나님을 거역하여 죄를 짓고 다른 신들을 섬겼기 때문이며, 이방 나라들의 관습과 이스라엘의 역대 왕들이 잘못한 것을 그들이 그대로 따랐기 때문이다. (왕하 17:6~8)


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유다의 멸망 - BC 586

(참고) 바빌로니아의 느부갓네살왕 19년 5월 7일에 왕의 경호대장 느부사라단이 예루살렘에 와서 성전과 궁전에 불을 지르고 예루살렘의 모든 집과 중요한 건물들을 다 태워 버렸으며 또 그의 부하들은 예루살렘의 성벽을 모조리 헐어 버렸다. 그런 다음 느부사라단은 성 안에 남아 있는 사람들과 바빌로니아 왕에게 항복한 사람들을 포로로 잡아가고 제일 가난한 사람들만 남겨 두어 포도원을 가꾸고 농사를 짓게 하였다. (왕하 25:8~12)


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하나님의 약속

• 하나님은 구세주의 약속을 잊으신 적이 없다.

“죽을 죄를 지은 사람이라도, 그가 죽는 것을 나는 절대로 기뻐하지 않는다. 그러므로 너희는 회개하고 살아라. 나 주 하나님의 말이다.” (겔 18:32)

어떤 이들이 생각하는 것과 같이 주께서는 약속을 더디 지키시는 것이 아닙니다. 도리어 여러분을 위하여 오래 참으시는 것입니다. 그분은, 아무도 멸망하지 않고, 모두 회개하는 데에 이르기를 바라십니다. (벧후 3:9)


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바빌로니아에서 귀환한 유다 백성

회개와 간구에 대한 하나님의 응답

1. 스룹바벨 BC 536 – 성전 재건

2. 느헤미야 BC 458 – 성벽 재건

3. 에스라 BC 445 – 성경 복원

- 백성들의 회개

- 반복되는 사람들의 범죄


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이스라엘의 암흑기

하나님의 침묵


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페르시아와 그리스, 로마의 지배

3대 변화

1) 정치적 변화 : 페르시아 그리스 독립 로마

2) 철학적 변화 : 동양적 사고 서양적 사고

3) 언어의 변화 : 히브리어 아람어 그리스어


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페르시아 통치 : BC 538~336

1. 예루살렘으로의 귀환 1) 성전 재건

2) 예루살렘 성벽 재건

3) 율법의 재건

2. 유대주의의 부상 1) 정경 완성(에스라)

2) 회당(시나고그, synagogue)

3) 랍비


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그리스 통치 : BC 336~168

1. 헬레니즘 등장 – 문화적 변화, 언어의 통일

2. 알렉산더 제국 분열

1) 톨레미 왕조(이집트 중심) – 서방

2) 셀류키드 왕조(시리아 중심) – 동방

3. 안디오쿠스 에피파네스의 등장

1) 유대인 박해 : BC 167~164, 3년반

2) 마카비 혁명 발생


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사두개인의 등장

• 사두개인 - 권력과 결탁하여 부와 영향력을 쥠. 그리스 문화를 하나님에 대한 믿음과 결합시킴. 하나님 말씀에서 이해할 수 없는 내용은 믿지 않음.


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마카비 통치 : BC 167~63

- 하스몬가의 맛다디아 제사장과 그의 아들들의 독립운동

1. 마카비 형제들

유다 마카비, 요나단 마카비, 시므온 마카비,

요한 히르카누스

2. 종교적 분파

1) 사두개파 – 철학을 위해 말씀을 뺌

2) 바리새파 – 전통을 위해 말씀에 더함

3) 엣세네파 – 회개와 거룩한 삶, 침례자 요한


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바리새인의 등장

• 바리새인 - 종교적 열정으로 모세의 율법 외에 다른 법과 규례를 만들어 더함.


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로마의 통치 : BC 62 ~ AD 180

1. 로마의 팔레스타인 통치

2. 열심당원(셀롯인)들의 등장

3. Pax Romana(로마의 평화시대) - BC 27 ~ AD 180

- 정치, 군사, 행정적 통일, 체계적 도로망


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구원자를 보내주실 약속

내가 나의 특사를 보내겠다. 그가 나의 갈 길을 닦을 것이다. 너희가 오랫동안 기다린 주가, 문득 자기의 궁궐에 이를 것이다. 너희가 오랫동안 기다린, 그 언약의 특사가 이를 것이다. 나 만군의 주가 말한다.”(말 3:1)


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구원자를 보내주실 약속

한 아기가 우리에게서 태어났다. 우리가 한 아들을 얻었다. 그는 우리의 통치자가 될 것이다. 그의 이름은‘기묘자, 모사, 전능하신 하나님, 영존하시는 아버지, 평화의 왕’이라고 불릴 것이다. (사 9:6)


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하나님의 약속대로

요한 & 예수



아담 - 죄인

아담의 후손 - 죄인

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사가랴와 엘리사벳

유대 왕 헤롯 때에, 아비야 조에 배속된 제사장으로서, 사가랴라고 하는 사람이 있었다. 그의 아내는 아론의 자손인데, 이름은 엘리사벳이다. 그 두 사람은 다 하나님 앞에서 의로운 사람이어서, 주의 모든 계명과 규율을 흠잡을 데 없이 잘 지켰다. (눅 1:5~6)

그런데 그들에게는 자녀가 없었다. 엘리사벳이 임신을 하지 못하는 여자이었고, 두 사람은 다 나이가 많았다. (눅 1:7)


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사가랴의 아들 : 요한

천사가 그에게 말하였다. “사가랴야, 두려워하지 말아라. 네 간구를 주께서 들어주셨다. 네 아내 엘리사벳이 네 아들을 낳을 것이니, 그 이름을 요한이라고 하여라. 그 아들은 네게 기쁨과 즐거움이 되고, 많은 사람이 그의 출생을 기뻐할 것이다. 그는 주께서 보시기에 큰 인물이 될 것이다.” (눅 1:13~15a)


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사가랴의 아들이 할 일

“그는 … 주의 선구자로 먼저 와서, 부모의 마음을 자녀에게로 돌아오게 하고, 거역하는 자들을 의인의 지혜의 길로 돌아서게 해서, 백성으로 하여금 주님을 맞이할 준비를 갖추게 할 것이다.” (눅 1:17)


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나의 길을 예비하라

“내가 나의 특사를 보내겠다. 그가 나의 갈 길을 닦을 것이다. 너희가 오랫동안 기다린 주가, 문득 자기의 궁궐에 이를 것이다. 너희가 오랫동안 기다린, 그 언약의 특사가 이를 것이다. 나 만군의 주가 말한다.” (말 3:1)



몇 가지 예언

보아라, 그 때가 되면 다 이루어질 내 말을 네가 믿지 않았으므로, 이 일이 이루어지는 날까지, 너는 벙어리가 되어서 말을 못하게 될 것이다. (눅 1:20)

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엘리사벳의 임신

그 뒤에 얼마 지나서, 그의 아내 엘리사벳이 임신하고, 다섯 달 동안 숨어서 살면서 말하기를 “주께서 나를 어여삐 보시던 날에 나에게 이런 일을 베풀어 주셔서, 사람들에게 당하는 나의 치욕을 씻어 주셨다.” 하였다. (눅 1:24~25)


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마리아에게 나타난 천사

여섯 달 만에 천사 가브리엘이 하나님께로부터 갈릴리 지방의 나사렛 동네로 보내심을 받아서 다윗의 가문에 속한 요셉이라는 사람과 약혼한 처녀에게로 갔다. 그 처녀의 이름은 마리아였다. 천사가 안으로 들어가서, 마리아에게 말하였다. “은혜를 입은 사람아, 기뻐하여라. 주께서 너와 함께 계신다.” 마리아는 이 말을 듣고 몹시 놀라 ‘이 인사말이 대체 무슨 뜻일까?’ 하고 생각하였다. (눅 1:26~29)


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천사가 전한 말

천사가 마리아에게 말하였다. “두려워하지 말아라. 마리아야, 너는 하나님의 은혜를 입었다. 보아라, 네가 잉태하여 아들을 낳을 것이니, 너는 그의 이름을 예수라고 하여라.” (눅 1:30 ~31)


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영원하신 왕

“그는 위대하게 되고, 가장 높으신 분의 아들이라고 불릴 것이다. 주 하나님께서 그에게 그의 조상 다윗의 왕위를 주실 것이다. 그는 영원히 야곱의 집을 다스리고, 그의 나라는 무궁할 것이다.” (눅 1:32~33)


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하나님의 아들

마리아가 천사에게 말하기를 “나는 남자를 알지 못하는데, 어떻게 이런 일이 있겠습니까?” 하였다. (눅 1:34)

천사가 마리아에게 말하였다. “성령이 네게 임하시고, 가장 높으신 분의 능력이 너를 감싸 줄 것이다. 그러므로 태어날 아기는 거룩한 분이요, 하나님의 아들이라고 불릴 것이다.” (눅 1:35)


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한 아기

한 아기가 우리에게서 태어났다 … 그는 우리의 통치자가 될 것이다. 그의 이름은 ‘기묘자, 모사, 전능하신 하나님, 영존하시는 아버지, 평화의 왕’이라고 불릴 것이다. 그의 왕권은 점점 더 커지고 나라의 평화도 끝없이 이어질 것이다. 그가 다윗의 보좌와 왕국 위에 앉아서, 이제부터 영원히, 공평과 정의로 그 나라를 굳게 세울 것이다. (사 9:6~7)


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마리아의 순종

마리아가 말하기를 “보십시오, 나는 주의 여종입니다. 천사님의 말씀대로 나에게서 이루어지기를 바랍니다” 하였다. 천사는 마리아에게서 떠나갔다. (눅 1:38)


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요한의 출생

요한의 아버지 사가랴가 성령으로 충만하여, 이렇게 예언하였다.“주 이스라엘의 하나님은 찬양 받으실 분이시다. 그분은 당신의 백성을 돌보아 속량하시고 우리를 위하여 권능의 구원자를 당신의 종 다윗의 집에서 일으키셨다.”(눅 1:67~69)


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요한의 출생

“아기야, 너는 가장 높으신 분의 예언자라 불릴 것이니, 주님보다 먼저 가서 그의 길을 예비하고, 죄 사함을 받아서 구원을 얻는 지식을 그의 백성에게 가르쳐 줄 것이다. 이것은 우리 하나님의 자비로운 심정에서 오는 것이다. 그분은 해를 하늘 높이 뜨게 하셔서, 어둠 속과 죽음의 그늘 아래에 사는 사람들에게 빛을 비추게 하시고, 우리의 발을 평화의 길로 인도하실 것이다.” (눅 1:76~79)


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요셉에게 나타난 천사

마리아의 남편 요셉은 의로운 사람이므로, 약혼자에게 부끄러움을 주지 않으려고, 가만히 파혼하려 하였다. 요셉이 이렇게 생각하고 있는데, 주의 천사가 꿈에 그에게 나타나서 말하였다. “다윗의 자손 요셉아, 두려워하지 말고 마리아를 네 아내로 맞아들여라. 그 몸에 잉태된 아기는 성령으로 말미암은 것이다. 마리아가 아들을 낳을 것이니, 너는 그 이름을 예수라고 하여라. 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 것이다.” (마 1:19~21)


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임마누엘

이 모든 일이 일어난 것은, 주께서 예언자를 시켜서 이르시기를 “보아라, 동정녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이니, 그의 이름을 임마누엘이라고 할 것이다.” 하신 말씀을 이루려고 하신 것이다. 임마누엘은 번역하면 ‘하나님이 우리와 함께 계시다’는 뜻이다. (마 1:22~23)


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임마누엘

그러므로 주께서 친히 다윗 왕실에 한 징조를 주실 것입니다. 보십시오. 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이며, 그가 그의 이름을 임마누엘이라고 할 것입니다. (사 7:14)


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요셉의 순종

요셉은 잠에서 깨어 일어나서, 주의 천사가 말한 대로, 마리아를 아내로 맞아들였다. 그러나 아들을 낳을 때까지, 아내와 잠자리를 같이하지 않았다. 아들이 태어나니, 요셉은 그 이름을 예수라고 하였다. (마 1:24~25)


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그 때에 아우구스투스 황제가 칙령을 내려서 온 세계가 호적등록을 하게 되었는데… (눅 2:1)

요셉은 다윗 가문의 자손이므로 갈릴리의 나사렛 동네에서 유대에 있는 베들레헴이라 하는 다윗의 동네로 자기의 약혼자인 마리아와 함께 등록하러 올라갔다. 그들이 거기에 머물러 있는 동안에 마리아가 해산할 날이 되었다. 마리아가 첫 아들을 낳아 포대기에 싸서 구유에 눕혀 두었다. 여관에는 그들이 들어갈 방이 없었기 때문이다. (눅 2:3-7)


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“두려워하지 말라. 보라! 내가 온 백성에게 미칠 큰 기쁨의 좋은 소식을 너희에게 가져왔노라. 이 날 다윗의 도시에 너희를 위하여 구원자가 나셨으니 곧 그리스도 주시니라. 너희가 포대기에 싸여 구유에 누인 아기를 보리니, 이것이 너희에게 표적이 되리라.”하매, 갑자기 수많은 하늘의 군대가 그 천사와 함께 하며 하나님을 찬양하여 이르되,“가장 높은 곳에서는 하나님께 영광이요, 땅에서는 평화와 사람들을 향한 선하신 뜻이로다.”하니라. (눅 2:8-14)


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그리스도

• 메시아(아람어)

• 기름 부음 받은 자

• 선지자, 제사장, 왕


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박사들이 찾아오다

헤롯 왕 때에 예수께서 유대 베들레헴에서 나셨다. 그런데 동방으로부터 박사들이 예루살렘에 와서 말하기를 “유대인의 왕으로 나신 이가 어디에 계십니까? 우리가 동방에서 그의 별을 보고, 그에게 경배하러 왔습니다.” 하였다. (마 2:1~2)


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헤롯의 두려움

헤롯은 이 말을 듣고 당황하였고, 온 예루살렘 사람들도 그와 함께 당황하였다. 왕은 백성의 대제사장들과 율법학자들을 다 모아 놓고서, 그리스도가 어디에서 태어나실 지를 그들에게 물어 보았다. 그들이 왕에게 말하였다. “유대 베들레헴입니다. 예언자가 이렇게 기록하여 놓았습니다” (마 2:3~5)


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언약의 왕

“너 베들레헴 에브라다야, 너는 유다의 여러 족속 가운데서 작은 족속이지만, 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올 것이다. 그의 기원은 아득한 옛날, 태초에까지 거슬러 올라간다.” (미가 5:2)


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헤롯은 박사들을 몰래 불러 별이 나타난 때를 자세히 캐묻고, 그들을 베들레헴으로 보내며, “가서 아기에 대하여 자세히 알아보고 찾거든 내게도 알려 주시오. 그러면 나도 가서 아기에게 경배하겠소.”하였다. 박사들이 왕의 말을 듣고 떠나가는데, 동방에서 본 그 별이 다시 나타나 그들보다 앞서 가다가 아기가 있는 곳에 멈췄다… 그들은 그 집에 들어가 아기가 그의 어머니 마리아와 함께 있는 것을 보고 엎드려 아기에게 경배한 후, 보물함을 열어 황금과 유향과 몰약을 선물로 드렸다. (마 2:7~11)


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예수의 부모는 해마다 유월절에는 예루살렘에 갔다. 예수가 열두 살이 되는 해에도 그들은 절기 관습을 따라 유월절을 지키러 올라갔다. (눅 2:41, 42)


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그들이 절기를 마치고 돌아올 때에 소년 예수는 예루살렘에 그대로 머물러 있었는데, 그의 부모는 이것을 모르고 일행 가운데 있으려니 생각하고 하룻길을 간 다음에, 비로소 그들의 친척들과 친지들 가운데서 그를 찾다가 찾지 못하였으므로, 그들은 그를 찾으려고 예루살렘으로 되돌아갔다 . (눅 2:43~45)


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사흘 뒤에야 그들은 성전에서 예수를 찾았는데, 그는 선생들 가운데 앉아서 그들의 말을 듣기도 하고 그들에게 묻기도 하고 있었다. 그의 말을 듣고 있는 사람들은 모두 그의 슬기와 대답에 경탄하였다. (눅 2:46~47)


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나사렛 소년 예수

아기는 자라며 튼튼해지고 지혜로 가득 찼으며 하나님의 은총을 받고 있었다. (눅 2:40)

예수는 지혜와 키가 자라며, 하나님과 사람에게 더욱 사랑을 받았다. (눅 2:52)

주의 영이 그에게 내려오신다. 지혜와 총명의 영, 모략과 권능의 영, 지식과 주를 경외하게 하는 영이 그에게 내려오시니… (사 11:2)


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회개하라

침례 요한의 메시지


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이 사람을 두고서, 예언자 이사야는 이렇게 말하였다. “광야에서 외치는 이의 소리가 있다. ‘너희는 주의 길을 예비하고, 그의 길을 곧게 하여라.’” (마 3:3)

한 소리가 외친다.“광야에 주께서 오실 길을 닦아라. 사막에 우리의 하나님께서 오실 큰길을 곧게 내어라.” (사 40:3)


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회개하라!

그 무렵에 침례자 요한이 나타나서, 유대 광야에서 선포하였다. 그는 “회개하여라. 하늘나라가 가까이 왔다.” 하고 말하였다. (마 3:1~2)

그 때에 예루살렘과 온 유대와 요단강 부근 사람들이 다 그에게로 나아가서, 자기들의 죄를 자백하고, 요단강에서 그에게 침례를 받았다. (마 3:5~6)


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침례를 받으신 예수

그 때에 예수께서 요한에게 침례를 받으시려고 갈릴리를 떠나 요단 강으로 요한을 찾아오셨다. 그러나 요한은 “내가 선생님께 침례를 받아야 할 터인데 선생님께서 내게 오셨습니까?” 하고 말하면서 말렸다. 예수께서 대답하셨다. “지금은 그렇게 하도록 하여라. 이렇게 하여 우리가 모든 의를 이루는 것이 옳다.” 그제서야 요한이 허락하였다. (마 3:13~15)


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하나님의 아들

예수께서 침례를 받으시고 물에서 올라오셨다. 그 때에 그에게 하늘이 열렸다. 그는 하나님의 영이 비둘기 같이 내려와 자기 위에 오시는 것을 보셨다. 그리고 하늘로부터 “이는 내 사랑하는 아들이다. 내가 그를 좋아한다.” 하시는 소리가 들려왔다. (마 3:16 ~17)


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하나님의 어린양

이튿날 요한은 예수께서 자기에게 오시는 것을 보고 말하였다. “보시오, 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양입니다. 내가 전에 말하기를 ‘내 뒤에 한 분이 오실 터인데, 그분은 나보다 먼저 계시기에, 나보다 앞서신 분이다’ 한 적이 있습니다. 그것은 이분을 두고 한 말입니다.” (요 1:29~30)


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하나님의 아들

“나는, 성령이 비둘기같이 하늘에서 내려오는 것을 보았습니다. 성령은 이분 위에 머물렀습니다. 나도 이분을 몰랐습니다. 그러나 물로 침례를 주라고 나를 보내신 분이 나에게 말씀하시기를 '성령이 어떤 사람 위에 내려와서 머무르는 것을 보거든, 그가 바로 성령으로 침례를 주시는 분임을 알아라' 하셨습니다. 그런데 나는 그것을 보았습니다. 그래서 나는, 이분이 하나님의 아들이라고 증언합니다.” (요 1:32~35)


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시험을 받으신 예수


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마귀의 시험

그 즈음에 예수께서 성령에 이끌려 광야로 가셔서 마귀에게 시험을 받으셨다. 예수께서 밤낮 사십 일을 금식하시니 시장하셨다. (마 4:1~2)

시험하는 자가 와서, 예수께 말하였다. “네가 하나님의 아들이거든, 이 돌들에게 빵이 되라고 말해 보아라.” (마 4:3)


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예수님의 답변

예수께서 대답하셨다. “성경에 기록하기를 ‘사람이 빵으로만 살 것이 아니라, 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살 것이다’ 하였다.” (마 4:4)


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마귀의 시험

그 때에 마귀는 예수를 그 거룩한 도성으로 데리고 가서, 성전 꼭대기에 세우고 말하였다. “네가 하나님의 아들이거든, 여기에서 뛰어내려 보아라. 성경에 기록하기를 ‘하나님이 너를 위하여 자기 천사들에게 명하실 것이다.’ ‘그들이 손으로 너를 떠받쳐, 너의 발이 돌에 부딪치지 않게 할 것이다.’ 하였다.” (마 4:5~6)


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예수님의 답변

예수께서는 마귀에게 말씀하셨다. “또 성경에 기록하기를 ‘주 너의 하나님을 시험하지 말아라’ 하였다.” (마 4:7)


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마귀의 시험

또 다시 악마는 예수를 매우 높은 산으로 데리고 가서, 세상의 모든 나라와 그 영광을 보여 주며, 그에게 말하였다. “네가 나에게 엎드려서 절을 하면, 이 모든 것을 네게 주겠다.” (마 4:8~9)


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예수님의 답변

그 때에 예수께서 그에게 말씀하셨다. “사탄아, 물러가라. 성경에 기록하기를 ‘주 너의 하나님께 경배하고 그분만을 섬겨라’ 하였다.” (마 4:10)

이때에 악마는 떠나가고 천사들이 와서 예수의 시중을 들었다. (마 4:11)


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사역의 시작


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회개하라

요한이 잡힌 뒤에, 예수께서 갈릴리에 오셔서, 하나님의 복음을 선포하셨다.

“때가 찼다. 하나님의 나라가 가까이 왔다. 회개하여라. 복음을 믿어라.” (막 1:14~15)


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예수께서 갈릴리 바닷가를 지나가시다가, 시몬과 그의 동생 안드레가 바다에서 그물을 던지고 있는 것을 보셨다. 그들은 어부였다. 예수께서 그들에게 “나를 따라오너라. 내가 너희를 사람을 낚는 어부가 되게 하겠다.” 하고 말씀하셨다. 그들은 곧 그물을 버리고 예수를 따라갔다.


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예수께서 조금 더 가시다가, 세베대의 아들 야고보와 그의 동생 요한이 배에서 그물을 깁고 있는 것을 보시고, 곧바로 그들을 부르셨다. 그들은 아버지 세베대를 일꾼들과 함께 배에 남겨 두고, 곧 예수를 따라갔다. (막 1:16~20)


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권세 있는 새 교훈

그들은 가버나움으로 들어갔다. 예수께서 안식일에 곧바로 회당에 들어가서 가르치셨는데, 사람들은 그의 가르치심에 놀랐다. 예수께서 율법학자들과는 달리 권위 있게 가르치셨기 때문이다. (막 1:21~22)


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권세를 나타내신 예수님

그 때에 회당에 악한 귀신 들린 사람이 하나 있었는데 그가 큰소리로 이렇게 말하였다. “나사렛 사람 예수님, 왜 우리를 간섭하려 하십니까? 우리를 없애려고 오셨습니까? 나는 당신이 누구인지 압니다. 하나님께서 보내신 거룩한 분입니다 .” (막 1:23~24)


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예수께서 그를 꾸짖어 말씀하시기를“입을 다물고 이 사람에게서 나가거라.”하셨다. 그러자 악한 귀신은 그에게 경련을 일으켜 놓고서 큰 소리를 지르며 떠나갔다. (막 1:25~26)


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사람들이 모두 놀라서 “이게 어찌된 일이냐? 권위 있는 새로운 가르침이다! 그가 악한 귀신들에게 명하시니, 그들도 복종하는구나!”하면서 서로 물었다. 그리하여 예수의 소문이 곧 갈릴리 주위의 온 지역에 두루 퍼졌다. (막 1:27~28)


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나병 환자 한 사람이 예수께로 와서, 그 앞에 무릎을 꿇고 “선생님께서 하고자 하시면, 나를 깨끗하게 해주실 수 있습니다.”하고 간청하였다. 예수께서 그를 불쌍히 여기시고, 손을 내밀어 그에게 대시고 “그렇게 해주마. 깨끗하게 되어라.”하고 말씀하시니, 곧 나병이 그에게서 떠나고, 그는 깨끗하게 되었다. (막 1:40~42)


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며칠이 지나서, 예수께서 다시 가버나움으로 들어가셨다. 예수께서 집에 계신다는 말이 퍼지니, 많은 사람이 모여들어서, 마침내 문 앞에조차도 들어설 자리가 없었다. 예수께서 그들에게 말씀을 전하셨다. 그 때 한 중풍병 환자를 네 사람이 데리고 왔다. 무리 때문에 예수께로 데리고 갈 수 없어서, 예수께서 계신 곳 위의 지붕을 걷어 내고, 구멍을 뚫어서, 중풍병 환자가 누워 있는 자리를 달아 내렸다. (막 2:1~4)


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사람들의 불신

예수께서는 그들의 믿음을 보시고, 중풍병 환자에게 “아들아, 네 죄가 용서함을 받았다.” 하고 말씀하셨다. (막 2:5)

율법학자 몇이 거기에 앉아 있다가, 마음 속으로 의아하게 생각하였다. “이 사람이 어찌하여 이런 말을 할까? 하나님을 모독하는구나. 하나님 한 분 밖에, 누가 죄를 용서할 수 있는가?” (막 2:6~7)


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예수님의 반문

“중풍 환자에게 '네 죄가 용서함을 받았다' 하고 말하는 것과 '일어나서 네 자리를 거두어 가지고 걸어가거라.' 하고 말하는 것 가운데서, 어느 쪽이 더 말하기가 쉬우냐?” (막 2:9)


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오직 하나님만이

“그러나 인자가 땅에서 죄를 용서하는 권세를 가지고 있음을 너희에게 알게 하겠다.” 예수께서 중풍 환자에게 말씀하셨다. “내가 네게 말한다. 일어나서, 네 자리를 거두어 가지고 집으로 가거라.” 그러자 중풍 환자가 일어나서, 곧바로 모든 사람이 보는 앞에서 자리를 거두어 가지고 나갔다. (막 2:10~12)


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죄인을 불러 제자로 삼으심

예수께서 다시 바닷가로 나가셨다. 무리가 모두 예수께로 나아오니, 그가 그들을 가르치셨다. 예수께서 길을 가시다가, 알패오의 아들 레위가 세관에 앉아 있는 것을 보시고 “나를 따라오너라.” 하고 말씀하셨다. 레위는 일어나서, 예수를 따라갔다. (막 2:13~14)


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예수께서 그의 집에서 음식을 잡수시는데, 많은 세리와 죄인들도 예수와 그의 제자들과 한 자리에 있었다. 이런 사람들이 많이 예수를 따르고 있었기 때문이었다. 바리새파의 율법학자들이, 예수께서 죄인들과 세리들과 함께 음식을 잡수시는 것을 보고, 예수의 제자들에게 “어찌하여 저 사람은 세리들과 죄인들과 어울려서 음식을 먹습니까?” 하고 말하였다. (막 2:15~16)


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죄인을 위해 오신 하나님

예수께서 그 말을 듣고 그들에게 말씀하셨다. “건강한 사람에게는, 의사가 필요하지 않으나, 병든 사람에게는 필요하다. 나는 의인을 부르러 온 것이 아니라 죄인을 부르러 왔다.”(막 2:17)


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귀신 들린 사람

그들은 바다 건너편 거라사 사람들의 지역으로 갔다. 예수께서 배에서 내리시니, 곧 악한 귀신 들린 사람 하나가 무덤 사이에서 나와서, 예수와 만났다. 그는 무덤 사이에서 사는데, 이제는 아무도 그를 쇠사슬로도 묶어 둘 수 없었다. 여러 번 쇠고랑과 쇠사슬로 묶어 두었으나, 그는 쇠사슬도 끊고 쇠고랑도 부수었다. 아무도 그를 휘어잡을 수 없었다. (막 5:1~4)


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그는 밤낮 무덤 사이나 산 속에서 살면서, 소리를 질러 대고, 돌로 제 몸에 상처를 내곤 하였다. (막 5:5)

그가 멀리서 예수를 보고, 달려와 엎드려서 큰소리로 “가장 높으신 하나님의 아들 예수님, 나와 무슨 상관이 있습니까? 제발 나를 괴롭히지 마십시오.” 하고 외쳤다. 그것은 예수께서 이미 그에게 “악한 귀신아, 그 사람에게서 나가거라.” 하고 명하셨기 때문이다. (막 5:6~8)


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예수께서 그에게 “네 이름이 무엇이냐?” 하고 물으시니, 그는 “군대입니다. 우리의 수가 많기 때문에 붙은 이름입니다.” 하였다. 그러고는, 자기들을 그 지역에서 쫓아내지 말아 달라고 예수께 간청하였다. (막 5:9~10)


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마침 그 곳 산기슭에 놓아 기르는 큰 돼지 떼가 있었다. 귀신들이 예수께 “우리를 돼지들에게로 보내셔서, 그것들 속으로 들어가게 해주십시오” 하고 간청하였다. 예수께서 허락하시니, 악한 귀신들이 나와서, 돼지들 속으로 들어갔다. 거의 이천 마리나 되는 돼지 떼가 바다 쪽으로 비탈을 내리달아, 바다에 빠져 죽었다. (막 5:11~13)


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거듭나야 하리라


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바리새파 사람 가운데 니고데모라는 사람이 있었다. 그는 유대 의회원이었다. 이 사람이 밤에 예수께 와서 “랍비님, 우리는, 선생님이 하나님께로부터 오신 분임을 압니다. 하나님께서 같이하지 않으시면, 선생님께서 하시는 그런 표적을 아무도 할 수 없습니다.” 하고 말하였다. (요 3:1~2)

예수께서 대답하셨다. “내가 진정으로 진정으로 너에게 말한다. 누구든지 다시 나지 않으면, 하나님 나라를 볼 수 없다.” (요 3:3)


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다시 태어나야 하리라

니고데모가 예수께 말하였다. “사람이 늙은 뒤에, 어떻게 다시 태어날 수 있겠습니까? 어머니 뱃속에 다시 들어갔다가 태어날 수야 없지 않습니까?” (요 3:4)


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내가 진정으로 진정으로 너에게 말한다. 누구든지 물과 성령으로 나지 않으면, 하나님 나라에 들어갈 수 없다. (요 3:5)

육으로 난 것은 육이요, 영으로 난 것은 영이다. 너희가 다시 태어나야 한다고 내가 말한 것을, 너희는 이상히 여기지 말아라. (요 3:6~7)


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모세가 광야에서 뱀을 든 것과 같이, 인자도 들려야 한다. 그것은 그를 믿는 사람마다 영원한 생명을 얻게 하려고 하는 것이다. (요 3:14~15)


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하나님이 세상을 이처럼 사랑하셔서 독생자를 주셨으니, 누구든지 그를 믿으면 멸망하지 않고 영생을 얻을 것이다. (요 3:16)

하나님이 아들을 세상에 보내신 것은, 세상을 심판하시려는 것이 아니라, 아들로 세상을 구원하시려는 것이다. (요 3:17)

아들을 믿는 사람은 심판을 받지 않는다. 그러나 믿지 않는 사람은 이미 심판을 받았다. 그것은 하나님의 독생자의 이름을 믿지 않았기 때문이다. (요 3:18)


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심판을 받았다고 하는 것은, 빛이 세상에 들어왔지만, 사람들이, 자기들의 행위가 악하므로, 빛보다 어둠을 더 좋아하였다는 것을 뜻한다. 악한 일을 저지르는 사람은, 누구나 빛을 미워하며, 빛으로 나아가지 않는다. 그것은 자기 행위가 드러날까 보아 두려워하기 때문이다. (요 3:19~20)

예수께서 다시 그들에게 말씀하셨다.“나는 세상의 빛이다. 나를 따르는 사람은 어둠 속에 다니지 않고, 생명의 빛을 얻을 것이다.” (요 8:12)


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가장 높은 이름 (요 8:58)

내가 진정으로 진정으로 너희에게 말한다.

아브라함이 있기 전부터 …

나다.

I tell you the truth, before Abraham was born,


I AM.

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오천 명을 먹이신 예수

그 뒤에 예수께서 갈릴리 바다, 곧 디베랴 바다 건너편으로 가시니, 큰 무리가 예수를 따랐다. 그것은 그들이 예수가 병자들을 고치신 표적들을 보았기 때문이다. (막 6:1,2)

예수께서 산에 올라가서, 제자들과 함께 앉으셨다. 마침 유대 사람의 명절인 유월절이 가까운 때였다. (막 6:3,4)


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예수께서 눈을 들어서, 큰 무리가 자기에게로 모여드는 것을 보시고 “우리가 어디에서 빵을 사다가, 이 사람들을 먹이겠느냐?” 하고 빌립에게 말씀하셨다. 예수께서는 빌립을 시험해 보시고자 이렇게 말씀하신 것이었다. 예수께서는 자기가 하실 일을 잘 알고 계셨던 것이다. 빌립이 예수께 대답하였다. “이 사람들에게 모두 조금씩이라도 먹게 하려면, 빵 이백 데나리온 어치를 가지고서도 충분하지 못합니다.” (요 6:5~7)


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오천 명을 먹이신 예수

제자 가운데 하나이며 시몬 베드로의 동생인 안드레가, 예수께 말하였다. “여기 한 아이가 보리빵 다섯 개와 물고기 두 마리를 가지고 있습니다. 그러나 이렇게 많은 사람에게, 그것이 무슨 소용이 있겠습니까?” (요 6:8~ 9)


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예수께서 “사람들을 앉혀라” 하고 말씀하셨다. 그 곳에는 잔디가 많았다. 사람들이 앉았는데, 그 수가 오천 명쯤 되었다. 예수께서 빵을 들어서 감사를 드리신 다음에, 앉은 사람들에게 나누어 주셨다. 그리고 물고기도 그와 같이 해서, 그들이 원하는 대로 주셨다. 그들이 배불리 먹은 뒤에, 예수께서 제자들에게 “남은 부스러기를 다 모으고, 조금도 버리지 말아라” 하고 말씀하셨다. 그래서 보리빵 다섯 개에서, 먹고 남은 부스러기를 모으니, 열두 광주리에 가득 찼다. (요 6:10~13)


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생명의 빵이신 예수

사람들은 예수께서 하신 표적을 보고 “이분은 참으로 세상에 오시기로 된 그 예언자다!” 하고 말하였다. (요 6:14)

예수께서는, 사람들이 와서, 억지로 자기를 모셔다가 왕으로 삼으려고 한다는 것을 아시고, 혼자서 다시 산으로 물러가셨다. (요 6:15)


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이튿날이었다. 그 전날 바다 건너편에 서 있던 무리는, 거기에 배 한 척만 있었다는 것과, 예수께서 제자들과 함께 그 배를 타지 않으셨다는 것과, 제자들만 따로 떠나갔다는 것을 알았다 … 무리는 거기에 예수도 없고 제자들도 없는 것을 알고서, 배를 나누어 타고, 예수를 찾아 가버나움으로 갔다. (요 6:22~24)


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그들이 바다 건너편에서 예수를 만나서 말하였다. “선생님, 언제 여기에 오셨습니까?” 예수께서 그들에게 대답하셨다. “내가 진정으로 진정으로 너희에게 말한다. 너희가 나를 찾아온 것은 표적을 보았기 때문이 아니라, 빵을 먹고 배가 불렀기 때문이다.” (요 6:25~26)


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“너희는 썩을 양식을 얻으려고 일하지 말고, 영원한 생명에 이르게 하는 양식을 위해 일하여라. 그 양식은, 인자가 너희에게 줄 것이다. 그것은 아버지 하나님께서 인자를 인정하셨기 때문이다.” (요 6:27)


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그들이 예수께 물었다. “우리가 무엇을 하여야 하나님의 일을 하는 것이 됩니까?” 예수께서 그들에게 대답하셨다. “하나님께서 보내신 이를 믿는 것이 곧 하나님의 일이다.” (요 6:28~29)


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그들은 다시 물었다. “우리에게 무슨 표적을 행하셔서, 우리가 보고 선생님을 믿게 하시겠습니까? 선생님이 하시는 일이 무엇입니까? '그가 하늘로부터 빵을 내려서, 그들에게 먹게 하셨다' 한 성경 말씀대로, 우리 조상은 광야에서 만나를 먹었습니다.” (요 6:30~31)


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예수께서 그들에게 대답하셨다. “내가 진정으로 진정으로 너희에게 말한다. 하늘에서부터 너희에게 빵을 내려 주신 이는 모세가 아니다. 하늘에서부터 참된 빵을 너희에게 내려 주시는 분은 나의 아버지시다. 하나님의 빵은 하늘로부터 내려오는 것인데, 그것은 세상에 생명을 준다.” (요 6:32~33)


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그들이 예수께 말하였다. “주님, 그 빵을 늘 우리에게 주십시오.” (요 6:34)

예수께서 그들에게 말씀하셨다. "나는 생명의 빵이다. 내게로 오는 사람은 결코 주리지 않을 것이요, 나를 믿는 사람은 다시는 목마르지 않을 것이다. (요 6:35)

이 일이 일어난 뒤로, 제자 가운데서 많은 사람들이 떠나갔고, 그를 따르지 않았다. (요 6:66)


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위선자들

바리새파 사람들과 예루살렘에서 내려온 율법학자 몇 사람이 예수께로 몰려왔다. 그들은 예수의 제자들 가운데 몇 사람이 부정한 손으로, 곧 씻지 않은 손으로 빵을 먹는 것을 보았다. (중략) 그래서 바리새파 사람들과 율법학자들이 예수께 물었다. “왜 당신의 제자들은 장로들이 전하여 준 관습을 따르지 않고, 부정한 손으로 음식을 먹습니까?” (마가복음 7:1~5)


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예수께서 대답하셨다. “이사야가 너희 같은 위선자들을 두고 적절히 예언하였다. 이렇게 기록되어 있다. ‘이 백성은 입술로는 나를 공경해도, 마음은 내게서 멀리 떠나 있다. 그들은 사람의 훈계를 교리로 가르치며, 나를 헛되이 예배한다.’ 너희는 하나님의 계명을 버리고, 사람의 관습을 지키고 있다.”

또 그들에게 말씀하셨다. “너희는 너희의 관습을 지키려고 하나님의 계명을 잘도 저버린다.” (막 7:6~9)


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위선자들

“사람에게서 나오는 것, 그것이 사람을 더럽힌다. 나쁜 생각은 사람의 마음에서 나오는데, 곧 음행과 도둑질과 살인과 간음과 탐욕과 악의와 사기와 방탕과 악한 시선과 모독과 교만과 어리석음이다. 이런 악한 것이 모두 속에서 나와서 사람을 더럽힌다.” (막 7:20~23)


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위선자들

스스로 의롭다고 확신하고 남을 멸시하는 몇몇 사람에게 예수께서는 이 비유를 말씀하셨다. “두 사람이 기도하러 성전에 올라갔다. 하나는 바리새파 사람이고, 다른 하나는 세리다.” (눅 18:9~10)


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위선자들

“바리새파 사람은 서서, 혼잣말로 이렇게 기도하였다. ‘하나님, 감사합니다. 나는, 토색하는 자나 불의한 자나 간음하는 자 같은 다른 사람들과 같지 않으며, 또는, 이 세리와도 같지 않습니다. 나는 이레에 두 번씩 금식하고, 내 모든 소득의 십일조를 바칩니다.’” (눅 10:11~12)


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위선자들

“그런데 세리는 멀찍이 서서, 하늘을 우러러볼 엄두도 못내고, 가슴을 치며 '아, 하나님, 이 죄인에게 자비를 베풀어 주십시오' 하고 말하였다.” (눅 18:13)


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위선자들

“내가 너희에게 말한다. 의롭다는 인정을 받고서, 자기 집으로 내려간 사람은 저 바리새파 사람이 아니라, 이 세리다. 누구든지 자기를 높이는 사람은 낮아지고, 자기를 낮추는 사람은 높아질 것이다.” (눅 18:14)


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예수님과 어린 아이들

예수께서 노하셔서 제자들에게 말씀하셨다. “어린이들이 내게 오는 것을 허락하고, 막지 말아라. 하나님의 나라는 이런 사람들의 것이다. 내가 진정으로 너희에게 말한다. 누구든지 어린이와 같이 하나님의 나라를 받아들이지 않는 사람은 거기에 들어가지 못할 것이다.” 그리고 예수께서는 어린이들을 껴안으시고, 그들에게 손을 얹어서 축복하여 주셨다. (막 10:14~16)


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부자청년의 질문

예수께서 길을 떠나시는데, 한 사람이 달려와서, 그 앞에 무릎을 꿇고 예수께 물었다. “선하신 선생님, 내가 영생을 얻으려면, 무엇을 해야 합니까?” (막 10:17)


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예수께서 그에게 말씀하셨다. “어찌하여 너는 나를 선하다고 하느냐? 하나님 한 분 밖에는 선한 분이 없다. 너는 계명을 알고 있을 것이다. '살인하지 말아라, 간음하지 말아라, 도둑질하지 말아라, 거짓으로 증언하지 말아라, 속여서 빼앗지 말아라, 네 부모를 공경하여라' 하지 않았느냐?” 그가 예수께 말하였다. “선생님, 나는 이 모든 것을 어려서부터 다 지켰습니다.” (막 10:18~20)


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예수께서 그를 눈 여겨 보시고, 사랑스럽게 여기셨다. 그리고 그에게 말씀하셨다. “너에게는 한 가지 부족한 것이 있다. 가서, 네가 가진 것을 다 팔아서, 가난한 사람들에게 주어라. 그리하면, 네가 하늘에서 보화를 차지하게 될 것이다. 그리고 와서, 나를 따라라.” (막 10:21)


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그러나 그는 이 말씀 때문에, 울상을 짓고, 근심하면서 떠나갔다. 그에게는 재산이 많았기 때문이다. 예수께서 둘러보시고, 제자들에게 말씀하셨다. “재산을 가진 사람은, 하나님의 나라에 들어가기가 참으로 어렵다.” 제자들은 그의 말씀에 놀랐다. 예수께서 다시 그들에게 말씀하시기를 “이 사람들아, 하나님의 나라에 들어가기는 참으로 어렵다.” (막 10:22~24)


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“너희는 썩을 양식을 얻으려고 일하지 말고, 영원한 생명에 이르게 하는 양식을 위해 일하여라. 그 양식은, 인자가 너희에게 줄 것이다. 그것은 아버지 하나님께서 인자를 인정하셨기 때문이다.” 그들이 예수께 물었다. “우리가 무엇을 하여야 하나님의 일을 하는 것이 됩니까?” 예수께서 그들에게 대답하셨다. “하나님께서 보내신 이를 믿는 것이 곧 하나님의 일이다.” (요 6:27~29)


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세상만을 위해 사는 어리석음

그리고 사람들에게 말씀하셨다. “너희는 조심하여, 온갖 탐욕을 멀리하여라. 재산이 차고 넘치더라도, 사람의 생명은 거기에 달려 있지 않다.” 그리고 그들에게 비유를 하나 말씀하셨다. “어떤 부자가 밭에서 많은 소출을 거두었다. 그래서 그는 속으로 '내 소출을 쌓아 둘 곳이 없으니, 어떻게 할까?' 하고 궁리하였다.” (눅 12:15~17)


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“그는 혼자 말하였다. ‘이렇게 해야겠다. 내 곳간을 헐고서 더 크게 짓고, 내 곡식과 물건들을 다 거기에다가 쌓아 두겠다. 그리고 내 영혼에게 말하겠다. 영혼아, 여러 해 동안 쓸 많은 물건을 쌓아 두었으니, 너는 마음을 놓고, 먹고 마시고 즐겨라.’” (눅 12:18 ~19)


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“그러나 하나님께서 그에게 말씀하셨다. ‘어리석은 사람아, 오늘 밤에 네 영혼을 네게서 도로 찾을 것이다. 그러면 네가 장만한 것들이 누구의 것이 되겠느냐?’ 자기를 위해서는 재물을 쌓아 두면서도, 하나님께 대하여 인색한 사람은 바로 이와 같이 될 것이다.” (눅 12:20~21)


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재물을 의지하는 어리석음

사람이 온 세상을 얻고도 제 목숨을 잃으면, 무엇이 유익하겠느냐? (마가복음 8:36)


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그리스도이신 예수

예수께서 제자들과 함께 빌립보의 가이사랴에 있는 여러 마을로 길을 나서셨는데, 도중에 제자들에게 물으시기를 “사람들이 나를 누구라고 하느냐?” 하셨다. 제자들이 예수께 대답하였다. “세례자 요한이라고 합니다. 엘리야라고 하는 사람들도 있고, 또 예언자 가운데 한 분이라고 하는 사람들도 있습니다.” (막 8:27~28)


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예수께서 그들에게 물으셨다. “그러면, 너희는 나를 누구라고 하느냐?” 베드로가 대답하였다. “선생님은 그리스도이십니다.” (막 8:29)

예수께서 그들에게 엄중히 경고하시기를, 자기에 관하여 아무에게도 말하지 말라고 하셨다. (막 8:30)


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그리고 예수께서는, 인자가 반드시 많은 고난을 받고, 장로들과 대제사장들과 율법학자들에게 배척을 받아, 죽임을 당하고서, 사흘 뒤에 살아나야 한다는 것을 그들에게 가르치기 시작하셨다. (막 8:31)


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하나님의 영광 : 예수

그리고 엿새 뒤에 예수께서 베드로와 야고보와 요한만을 데리시고, 따로 높은 산으로 가셨다. 그런데, 그들이 보는 앞에서, 그의 모습이 변하였다. 그 옷은 세상의 어떤 빨래꾼이라도 그렇게 희게 할 수 없을 만큼, 새하얗게 빛났다. (막 9:2~3)


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그런데 마침 두 사람이 예수와 말을 나누고 있었는데, 그들은 모세와 엘리야였다. 그들은 영광에 싸여 나타나서, 예수께서 예루살렘에서 이루실 일, 곧 그의 죽으심에 대하여 말하고 있었다. (눅 9:30~31)


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그런데 구름이 일어나서, 그들을 뒤덮었다. 그리고 구름 속에서 소리가 났다. “이는 내 사랑하는 아들이다. 너희는 그의 말을 들어라.” 그들이 바로 둘러보았으나, 아무도 없었고, 예수만 그들과 함께 계셨다. (막 9:7 ~8)


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유일한 길이신 예수

예수님께서 다시 말씀하셨습니다. “내가 너희에게 진리를 말한다. 나는 양들의 문이다… 나는 문이다. 나를 통해 들어가는 사람은 구원을 얻을 것이다… 도둑은 훔치고, 죽이고, 파괴하기 위한 목적으로 온다. 그러나 나는 양들이 생명을 더욱 풍성히 얻게 하기 위해 왔다.” (요 10:7~9)


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예수께서 그들에게 말씀하셨다. “나는 생명의 빵이다. 내게로 오는 사람은 결코 주리지 않을 것이요, 나를 믿는 사람은 다시는 목마르지 않을 것이다.” (요 6:35)


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“나는 선한 목자다. 선한 목자는 양을 위하여 자기 목숨을 버린다.” (요 10:11)

그는 실로 우리가 받아야 할 고통을 대신 받고, 우리가 겪어야 할 슬픔을 대신 겪었다. 그러나 우리는, 그가 징벌을 받아서 하나님에게 맞으며, 고난을 받는다고 생각하였다. 그러나 그가 찔린 것은 우리의 허물 때문이고, 그가 상처를 받은 것은 우리의 악함 때문이다. 그가 징계를 받음으로써 우리가 평화를 누리고, 그가 매를 맞음으로써 우리의 병이 나았다. (사 53:4~5)


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예수께서 대답하셨다. “내가 곧 길이요 진리요 생명이다. 나로 말미암지 않고서는, 아무도 아버지께로 올 사람이 없다.” (요 14:6)

나, 곧 내가 주이니, 나 말고는 어떤 구원자도 없다. (사 43:11)


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죽은 자를 살리신 예수

요한복음 11장


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어떤 병자가 있었는데, 그는 마리아와 그의 자매 마르다의 동네 베다니에 사는 나사로였다. (요 11:1)

예수께서 마르다에게 말씀하셨다. “나는 부활이요 생명이니, 나를 믿는 사람은 죽어도 살고, 살아서 나를 믿는 사람은 영원히 죽지 않을 것이다. 네가 이것을 믿느냐?” (요 11:25~26)


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만물이 그의 안에서 창조되었습니다. 하늘에 있는 것들과 땅에 있는 것들, 보이는 것들과 보이지 않는 것들, 왕권이나 주권이나 권력이나 권세나 할 것 없이, 모든 것이 그로 말미암아 창조되었고, 그를 위하여 창조되었습니다. (골 1:16)


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마리아에게 왔다가 예수께서 하신 일을 본 유대 사람 가운데서, 많은 사람이 예수를 믿었다. 그러나 그 가운데 몇몇 사람은 바리새파 사람들에게 가서, 예수께서 하신 일을 알렸다. 그래서 대제사장들과 바리새파 사람들은 의회를 소집하여 말하였다. “이 사람이 표적을 많이 나타내고 있으니, 어떻게 하면 좋겠습니까? 이 사람을 그대로 두면, 모두 그를 믿을 것이요, 그렇게 되면 로마 사람들이 와서, 우리의 땅과 민족을 빼앗아 갈 것입니다.” (요한복음 11:45~48)


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지옥의 현실

“어떤 부자가 있었는데, 그는 자색 옷과 고운 베 옷을 입고, 날마다 즐겁고 호화롭게 살았다. 그런데 그 집 대문 앞에는 나사로라 하는 거지 하나가 헌데 투성이 몸으로 누워서, 그 부자의 상에서 떨어지는 부스러기로 배를 채우려고 하였다. 개들까지도 와서, 그의 헌데를 핥았다. 그러다가, 그 거지가 죽어서 천사들에게 이끌려 가서 아브라함의 품에 안겼고, 그 부자도 죽어서 땅에 묻히게 되었다. (눅 16:19~22)


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지옥의 현실

부자가 지옥에서 고통을 당하다가 눈을 들어서 보니, 멀리 아브라함이 보이고, 그의 품에 나사로가 있었다. 그래서 그가 소리를 질러 말하기를 '아브라함 조상님, 나를 불쌍히 여겨 주십시오. 나사로를 보내서, 그 손가락 끝에 물을 찍어서, 내 혀를 시원하게 하도록 해주십시오. 나는 이 불 속에서 몹시 고통을 당하고 있습니다.' 하였다. (눅 16:23~24)


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지옥의 현실

“부자가 말하였다. ‘조상님, 소원입니다. 그를 내 아버지 집으로 보내 주십시오. 나는 형제가 다섯이나 있습니다. 제발 나사로가 가서 그들에게 경고하여, 그들만은 고통 받는 이 곳에 오지 않게 해주십시오.’ (중략) ‘그들이 모세와 예언자들의 말을 듣지 않으면, 죽은 사람들 가운데서 누가 살아날지라도, 그들은 그의 말에 귀를 기울이지 않을 것이다.’” (눅 16:27~31)


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환영과 배신

십자가를 지신 예수


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제자들이 새끼 나귀를 예수께로 끌고 와서, 자기들의 겉옷을 그 등에 걸쳐 놓으니, 예수께서 그 위에 타셨다. 많은 사람이 자기들의 겉옷을 길에다 폈으며, 다른 사람들은 들에서 잎 많은 생나무 가지들을 꺾어다가 길에다 깔았다. 그리고 앞에 서서 가는 사람들과 뒤따르는 사람들이 외쳤다. “호산나!” “복되시다! 주의 이름으로 오시는 분!” “복되어라! 다가오는 우리 조상 다윗의 나라여!” “가장 높은 곳에서, 호산나!” (막 11:7~10)


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도성 시온아, 크게 기뻐하여라. 도성 예루살렘아, 환성을 올려라. 네 왕이 네게로 오신다. 그는 공의로우신 왕, 구원을 베푸시는 왕이시다. 그는 온순하셔서, 나귀 곧 나귀 새끼인 어린 나귀를 타고 오신다. (슥 9:9)


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음모와 배척

유월절과 무교절 이틀 전이었다. 그런데 대제사장들과 율법학자들은 '어떻게 흉계를 꾸며서 예수를 죽일까' 하고 궁리하고 있었다. 그런데 그들은 "백성이 소동을 일으키면 안 되니, 명절에는 하지 말자" 하고 말하였다. (막 14:1~2)


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유다의 계획

열두 제자 가운데 하나인 가룟 유다가, 대제사장들에게 예수를 넘겨 줄 마음을 품고, 그들을 찾아갔다. (막 14:10)

내가 믿는 허물 없는 친구, 나와 한 상에서 밥을 먹던 친구조차도, 내게 발길질을 하려고 뒤꿈치를 들었습니다. (시 41:9)


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그들은 유다의 말을 듣고서 기뻐하여, 그에게 은돈을 주기로 약속하였다. 그래서 유다는 예수를 넘겨 줄 적당한 기회를 노리고 있었다. (막 14:11)

내가 그들에게 말하였다. “너희가 좋다고 생각하면, 내가 받을 품삯을 내게 주고, 줄 생각이 없으면, 그만두어라.” 그랬더니 그들은 내 품삯으로 은 삼십 개를 주었다. 주께서 내게 말씀하셨다. “그것을 토기장이에게 던져 버려라.” 그것은 그들이 내게 알맞은 삯이라고 생각해서 쳐 준 것이다. 나는 은 삼십 개를 집어, 주의 성전에 있는 토기장이에게 던져 주었다. (슥 11:12~13)


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저녁때가 되어서, 예수께서는 열두 제자와 함께 가셨다. 그들이 자리를 잡고 앉아서 먹고 있을 때에, 예수께서 말씀하셨다. “내가 진정으로 너희에게 말한다. 너희 가운데 한 사람, 곧 나와 함께 먹고 있는 사람이 나를 넘겨 줄 것이다.” 그들은 근심에 싸여 “나는 아니지요?” 하고 예수께 말하기 시작하였다. 예수께서 그들에게 대답하셨다. “그는 열둘 가운데 하나로서, 나와 함께 같은 대접에 빵을 적시고 있는 사람이다” (막 14:17~20)


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예수께서 제자들에게 말씀하셨다. “너희가 모두 나를 버릴 것이다. 성경에 기록하기를 '내가 목자를 칠 것이니, 양 떼가 흩어질 것이다' 하였기 때문이다.” (막 14:27)


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주의 만찬

그들이 먹고 있을 때에, 예수께서 빵을 들어서 축복하신 다음에, 떼어서 그들에게 주시고 말씀하셨다.“받아라. 이것은 내 몸이다.” 또 잔을 들어서 감사를 드리신 다음에, 그들에게 주시니, 그들은 모두 그 잔을 마셨다. 그리고 예수께서 말씀하셨다.“이것은 많은 사람을 위하여 흘리는 나의 피, 곧 언약의 피다…” 그들은 찬송을 부르고서, 올리브 산으로 갔다. (막 14:22~26)


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주님의 간절한 기도

그들은 겟세마네라고 하는 곳에 이르렀다. 예수께서 제자들에게 이르시기를 “내가 기도하는 동안에, 너희는 여기에 앉아 있어라” 하시고, 베드로와 야고보와 요한을 데리고 가셨다. 예수께서는 두려워하며, 괴로워하셨다. 그래서 그들에게 말씀하셨다. “내 마음이 괴로워 죽을 지경이다. 너희는 여기에 머물러서 깨어 있어라.” (막 14:32~34)


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주님의 간절한 기도

그러고서 조금 나아가서 땅에 엎드려서, 될 수만 있으면 이 시간이 자기에게서 비껴가게 해 달라고 기도하셨다. 예수께서는 이렇게 말씀하셨다. “아바, 아버지, 아버지께서는 모든 일을 하실 수 있으시니, 내게서 이 잔을 거두어 주십시오. 그러나 내 뜻대로 하지 마시고, 아버지의 뜻대로 하십시오.” (막 14:35~36)


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예수께서는 자기에게 닥쳐올 일을 모두 아시고, 앞으로 나서서 “너희는 누구를 찾느냐?” 하고 그들에게 물으셨다. 그들이 “나사렛 사람 예수요” 하고 대답하니, 예수께서 “내가 그 사람이다” 하고 말씀하셨다. 예수를 넘겨 준 유다도 그들과 함께 서 있었다. 예수께서 그들에게 “내가 그 사람이다( I AM )” 하고 말씀하시니, 그들은 뒤로 물러나서 땅에 쓰러졌다. (요 18:4~6)


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예정대로 붙잡히심

예수께서 그들에게 대답하여 말씀하셨다. “너희는 강도에게 하듯이, 칼과 몽둥이를 들고 나를 잡으러 나왔느냐? 내가 날마다 성전에 너희와 함께 있으면서 가르치고 있었건만 너희는 잡지 않았다. 그러나 이것은 성경 말씀을 이루려는 것이다.” (막 14:47~49)


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예정대로 붙잡히심

예수께서 제자들에게 말씀하셨다. “너희가 모두 나를 버릴 것이다. 성경에 기록하기를 '내가 목자를 칠 것이니, 양 떼가 흩어질 것이다' 하였기 때문이다.” (막 14:27)

“칼아, 깨어 일어나서, 내 목자를 쳐라. 나와 사이가 가까운 그 사람을 쳐라. 나 만군의 주가 하는 말이다. 목자를 쳐라. 그러면 양 떼가 흩어질 것이다. 나 또한 그 어린 것들을 칠 것이다.” (슥 13:7)


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유대인의 법정

대제사장들과 온 의회가 예수를 사형에 처하려고, 그를 고소할 증거를 찾았으나, 찾아내지 못하였다. (막 14:55)

그들이 거짓으로 증언하며, 폭력을 휘둘러서 나에게 대항해 오니… (시 27:12)


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유대인의 법정

예수에게 불리하게 거짓으로 증언하는 사람이 많이 있었지만, 그들의 증언은 서로 들어맞지 않았다. 더러는 일어나서, 그에게 불리하게, 거짓으로 증언하여 말하기를 “우리가 이 사람이 말하는 것을 들었는데 '내가 사람의 손으로 지은 이 성전을 허물고, 손으로 짓지 않은 다른 성전을 사흘 만에 세우겠다' 하였습니다.”그러나 그들의 증언도 서로 들어맞지 않았다. (막 14:56~59)


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대제사장이 한가운데서 일어서서, 예수께 물었다. “이 사람들이 그대에게 불리하게 증언하는데도, 아무 답변도 하지 않소?” 그러나 예수께서는 입을 다무시고, 아무 대답도 하지 않으셨다. 대제사장이 예수께 묻기를 “그대는 찬양을 받으실 분의 아들 그리스도요?” 하였다. 예수께서 말씀하셨다. “내가 바로 그이요( I AM ). 당신들은 인자가 전능하신 분의 오른쪽에 앉아 있는 것과, 하늘의 구름을 타고 오는 것을 보게 될 것이오.” (막 14:60~62)


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유대인의 법정

대제사장은 자기 옷을 찢고 말하였다. “이제 우리에게 무슨 증인들이 더 필요하겠소? 여러분은 이제 하나님을 모독하는 말을 들었소. 여러분의 생각은 어떠하오?” 그러자 그들은 모두, 예수는 사형을 받아야 마땅하다고 정죄하였다. (막 14:63~64)


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유대인의 법정

그들 가운데서 더러는, 달려들어 예수께 침을 뱉고, 얼굴을 가리고 주먹으로 치고 하면서 “알아맞혀보아라” 하고 놀려대기 시작하였다. 그리고 하인들은 예수를 손바닥으로 쳤다. (막 14:65)

나는 나를 때리는 자들에게 등을 맡겼고, 내 수염을 뽑는 자들에게 뺨을 맡겼다. 내게 침을 뱉고 나를 모욕하여도 내가 그것을 피하려고 얼굴을 가리지도 않았다. (사 50:6)


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빌라도의 법정

새벽에 곧 대제사장들이 장로들과 율법학자들과 더불어 회의를 열었는데 그것은 전체 의회였다. 그들은 예수를 결박하고 끌고 가서, 빌라도에게 넘겨주었다. 그래서 빌라도는 예수께 물었다. “당신이 유대인의 왕이오?” 그러자 예수께서는 빌라도에게 “당신이 그렇게 말하였소.” 하고 말씀하셨다. (막 15:1~2)


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대제사장들은 여러 가지로 예수를 고발하였다. 빌라도는 다시 예수께 물어 말하였다. “당신은 아무 답변도 하지 않소? 사람들이 얼마나 여러 가지로 당신을 고발하는지 보시오.” 그러나 예수께서는 더 이상 아무 대답도 하지 않으셨다. 그래서 빌라도는 이상하게 여겼다. (막 15:3~5)

그는 굴욕을 당하고 고문을 당하였으나, 아무 말도 하지 않았다. 마치 도살장으로 끌려가는 어린 양처럼 마치 털 깎는 사람 앞에서 잠잠한 암양처럼, 끌려가기만 할 뿐, 아무 말도 하지 않았다. (사 53:7)


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빌라도의 법정

빌라도는 다시 그들에게 말하였다. “그러면, 당신들이 유대인의 왕이라고 하는 그 사람을 나더러 어떻게 하라는 거요?” 그들은 다시 “십자가에 못 박으시오” 하고 소리를 질렀다. 빌라도가 그들에게 말하였다. “정말 이 사람이 무슨 나쁜 일을 하였소?” 그들은 더욱 크게 “십자가에 못 박으시오!”하고 소리를 질렀다. (막 15:12~14)


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빌라도의 법정

그는 사람들에게 멸시를 받고, 버림을 받고, 고통을 많이 겪었다. 그는 언제나 병을 앓고 있었다. 사람들이 그에게서 얼굴을 돌렸고, 그가 멸시를 받으니, 우리도 덩달아 그를 귀하게 여기지 않았다. (사 53:3)

그리하여 빌라도는 무리를 만족시켜 주려고, 바라바는 놓아 주고, 예수는 채찍질을 한 뒤에 십자가에 처형당하게 넘겨 주었다. (막 15:15)


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빌라도의 법정

군인들이 예수를 뜰 안으로 끌고 갔다. 그 곳은 총독 공관이었다. 그들은 온 부대를 집합시켰다. 그런 다음에 그들은 예수께 자색 옷을 입히고, 가시관을 엮어서 머리에 씌운 뒤에 “유대인의 왕 만세!” 하면서, 저마다 인사하였다. 또 갈대로 예수의 머리를 치고, 침을 뱉고, 무릎을 꿇어서 그에게 경배하였다. (막 15:16~19)


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십자가에 못 박히시다

이렇게 예수를 희롱한 다음에, 그들은 자색 옷을 벗기고, 그의 옷을 도로 입혔다. 그런 다음에, 그들은 예수를 십자가에 못박으려고 끌고 나갔다. … (중략) … 그들은 예수를 골고다(해골)라는 곳으로 데리고 갔다. (막 15:20 ~22)


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그들은 몰약을 탄 포도주를 예수께 드렸다. 그러나 예수께서는 받지 않으셨다. (막 15:23)

그들은 예수를 십자가에 못박고, 예수의 옷을 나누어 가졌는데, 제비를 뽑아서, 누가 무엇을 차지할지를 결정하였다. (막 15:24)

개들이 나를 둘러싸고, 악한 일을 저지르는 무리가 나를 에워싸고 내 손과 발을 찔렀습니다. (시 22:16)


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그러므로 나는 그가 존귀한 자들과 함께 자기 몫을 차지하게 하며, 강한 자들과 함께 전리품을 나누게 하겠다. 그는 죽는 데까지 자기의 영혼을 서슴없이 내맡기고, 남들이 죄인처럼 여기는 것도 마다하지 않았다. 그는 많은 사람의 죄를 대신 짊어졌고, 죄 지은 사람들을 살리려고 중재에 나선 것이다. (사 53:12)


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그러나 나는 사람도 아닌 벌레요, 사람들의 조롱거리, 백성의 멸시거리일 뿐입니다. 나를 보는 사람은 누구나 나를 빗대어서 조롱하며, 입술을 비쭉거리고 머리를 흔들면서 비아냥댑니다. “그가 주에게 그토록 의지하였다면, 주가 그를 구하여 주겠지. 그가 그토록 주의 마음에 들었다면, 주가 그를 건져 주겠지” 합니다. (시 22:6~8)


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예수님의 외침

낮 열두 시가 되었을 때에, 어둠이 온 땅을 덮어서, 오후 세 시까지 계속되었다. 세 시에 예수께서 큰소리로 “엘로이 엘로이 레마 사박다니?” 하고 부르짖으셨다. 그것은 번역하면 “나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨습니까?” 하는 뜻이다. (막 15:33~34)


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예수님의 죽음

예수께서는 큰소리를 지르시고서 숨지셨다. (막 15:37)

예수께서 신 포도주를 드시고 “다 이루었다” 하고 말씀하신 뒤에, 머리를 떨어뜨리시고 숨을 거두셨다. (요 19:30)


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찢어진 휘장

그 때에 성전 휘장이 위에서 아래까지 두 폭으로 찢어졌다. (막 15:38)


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다 이루었다(tetelestai)

1.“주인님이 시키신 일을 다 끝냈습니다.”

2.“지불 완료되었음!”

3.“제사양을 찾았다!”


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백부장이 그 일어난 일을 보고 하나님께 영광을 돌리며 말하기를 “참으로 이 사람은 의로운 사람이었다.”하였다. (눅 23:47)


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군인들이 가서, 예수와 함께 십자가에 달린 첫째 사람의 다리와 또 다른 한 사람의 다리를 꺾고 나서, 예수께 와서는 이미 숨을 거두신 것을 보고, 다리를 꺾지 않았다. 그러나 병사 하나가 창으로 그 옆구리를 찌르니, 곧 피와 물이 흘러나왔다. 일이 이렇게 된 것은 ‘그의 뼈가 하나도 부러지지 않을 것이다’한 성경 말씀을 이루게 하려는 것이다. 또 성경에 그들은 자기들이 찌른 사람을 쳐다볼 것이다 한 말씀도 있다. (요 19:32~37)


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경비병들 가운데 몇 사람이 성 안으로 들어가서 일어난 일을 모두 대제사장들에게 보고하였다. 대제사장들은 장로들과 함께 모여 의논한 끝에 군인들에게 돈을 많이 집어 주고 말하였다. “ ‘예수의 제자들이 밤중에 와서, 우리가 잠든 사이에 시체를 훔쳐 갔다’ 하여라. 이 소문이 총독의 귀에 들어가게 되더라도, 우리가 잘 말해 너희에게 아무 해가 미치지 않게 해주겠다.”그들은 돈을 받고서 시키는 대로 하였다. 그리고 이 말이 오늘날까지 유대 사람들 사이에 널리 퍼져 있다. (마 28:11~15)


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“아버지께서 나를 사랑하시는 것은 내가 나의 목숨을 스스로 버리기 때문이다. 나는 목숨을 다시 얻기 위하여 목숨을 버린다. 아무도 내게서 목숨을 빼앗을 사람이 없고 다만 내 스스로 생명을 내놓는 것이다. 나는 목숨을 내놓을 권세도 있고 그것을 다시 찾을 권세도 있다.”(요 10:17,18)


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예수께서 죽으신 이유

전능자이신 예수

그분께서 죽음을 선택하신 목적


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불순종의 결과

- 하나님께 대한 불순종의 대가는 ‘사망’이다.

: 관계의 단절(분리)

영혼과 육체의 분리

하나님과 교제의 단절

하나님의 모든 공급으로부터 완전한 단절(불못)


사망

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하나님의 어린양

아벨이 죽여 하나님께 제사한 양은

주 예수 그리스도를 상징한다.

“이튿날 요한이 예수께서 자기에게 나아오심을 보고

가로되 보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양

이로다.” (요한복음 1:29)


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“그리스도께서도 단번에 죄를 위하여 죽으사 의인으로서 불의한 자를 대신하셨으니, 이는 우리를 하나님 앞으로 인도하려 하심이라.” (벧전 3:18)


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유일한 구원의 문

방주의 문은 몇 개였는가?

“예수께서 가라사대 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느

니라.” (요한복음 14:6)


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유월절 어린양

1. 유월절 어린양은 흠이 없어야 했다.

2. 유월절 양이 죽은 것은 처음 난 것을 대신하는 죽음이었다.

3. 어린양의 피는 문의 기둥과 인방에 칠해져야 했다. 그리고 사람들은 집 안에 있어야 했다.

4. 죽음의 천사는 피가 칠해져 있는 집을 보면 지나쳤다.

5. 어린양의 뼈는 하나도 꺾이지 않았다.


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하나님의 어린양 예수

1. 예수님은 죄가 없는 분이시다.

2. 예수께서 죽은 것은 우리를 대신하는 죽음이었다.

3. 예수님의 피를 통해 우리의 죄의 값이 지불되었다는 사실을 믿어야 한다.

4. 하나님의 심판은 예수님의 피와 희생의 죽음을 통해 자신이 구원되었음을 믿는 사람들에게는 임하지 않는다.

5. 예수님의 뼈는 하나도 꺾이지 않았다.


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율법의 역할

누구든지 율법 전체를 지키다가, 한 조목이라도 어기면, 전체를 어긴 셈이 되기 때문입니다. (약 2:10)

누구든지 여호와께서 하지 말라고 하신 일을 해서 죄를 지었다면, 그가 그 사실을 몰랐다 하더라도 그에게는 허물이 있는 것이니, 그는 자기 죄 값을 치러야 한다. (레 5:17)


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율법의 역할

우리는, 율법에 있는 모든 말씀이 율법 아래 사는 사람에게 말한 것임을 압니다. 그것은 모든 입을 막고, 온 세상을 하나님 앞에서 유죄임을 드러내시려는 것입니다. 그러므로 율법을 지킴으로써 하나님 앞에서 의롭다고 인정받을 사람은 아무도 없습니다. 율법으로는 죄를 인식할 뿐입니다. (롬 3:19~20)


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모든 사람은 죄인이다

성경에 이렇게 기록되어 있습니다. “의인은 없다. 한 사람도 없다. 깨닫는 사람도 없고, 하나님을 찾는 사람도 없다. 모두가 곁길로 빠져서, 쓸모가 없게 되었다. 선한 일을 하는 사람은 없다. 한 사람도 없다.” (롬 3:10 ~12)


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“이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니, 율법과 선지자들에게 증거를 받은 것이라. 곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니, 차별이 없느니라.” (롬 3:21,22)


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예수의 죽음이 찢어버린 휘장

“예수께서 큰 소리를 지르시고 운명하셨다. 이에 성소 휘장이 위로부터 아래까지 찢어져

둘이 되었다.” (막 15:37,38)


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영원한 속죄의 제사

“그들의 죄와 그들의 불법을 내가 다시 기억하지 아니하리라.”하셨으니 이것들을 사하셨은즉, 다시 죄를 위하여 제사드릴 것이 없느니라. (히 10:17,18)

“예수 그리스도의 몸을 단번에 드리심으로 말미암아 우리가 거룩함을 얻었노라. 제사장마다 매일 서서 섬기며 자주 같은 제사를 드리되 이 제사는 언제나 죄를 없게 하지 못하거니와 오직 그리스도는 죄를 위하여 영원한 제사를 드리시고” (히 10:10~12)



“다 이루었다!”

죄 사함을 위해 단번에 이루신 영원한 희생 제사

예수 그리스도의 십자가 이전

예수 그리스도의 십자가 이후

미래에 죄인을 위한

예수의 죽으심이 있을 것을 믿는 사람들

당시에 죄인을 위한

예수의 죽으심을 눈으로 보고 믿는 사람들

과거에 죄인을 위한

예수의 죽으심이 있었음을 믿는 사람들

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선한 목자

“우리는 모두 목자를 떠난 양들처럼 길을 잃고 헤매며 제멋대로 돌아다녔으나…” (사 53:6)

“나는 선한 목자다. 선한 목자는 양을 위하여 자기 목숨을 버린다.” (요 10:11)

“나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까?” (막 15:34)


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예수께서 죽으신 목적

“하나님이 죄를 알지도 못하신 이를 우리를 대신하여 죄로 삼으신 것은…

우리로 하여금 그 안에서 하나님의 의가 되게 하려 하심이라.” (고후 5:21)


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예수의 부활

“내가 내 목숨을 버리는 것은 그것을 내가 다시 얻기 위함이니 이로 말미암아 아버지께서 나를 사랑하시느니라. 이를 내게서 빼앗는 자가 있는 것이 아니라 내가 스스로 버리노라 나는 버릴 권세도 있고 다시 얻을 권세도 있으니 이 계명은 내 아버지에게서 받았노라.” (요 10:17~18)


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부활의 의미

자녀들은 혈과 육에 속하였으매 그도 또한 같은 모양으로 혈과 육을 함께 지니심은 죽음을 통하여 죽음의 세력을 잡은 자 곧 마귀를 멸하시며 또 죽기를 무서워하므로 한평생 매여 종 노릇 하는 모든 자들을 놓아 주려 하심이니 (히 2:14~15)

- 죄의 대가가 완전히 충족되었다는 증거


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속량 : 값을 치르고 풀려남

너희가 알거니와 너희 조상이 물려준 헛된 행실에서 대속함을 받은 것은 은이나 금 같이 없어질 것으로 된 것이 아니요, 오직 흠 없고 점 없는 어린 양 같은 그리스도의 보배로운 피로 된 것이니라. (벧전 1:18~19)

우리는 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 속량 곧 죄 사함을 받았느니라. (엡 1:7)


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유일한 구원의 문

“내가 문이니 누구든지 나로 말미암아 들어가면 구원을 받고 또는 들어가며 나오며 꼴을 얻으리라.” (요10:9)

다른 이로써는 구원을 받을 수 없나니 천하 사람 중에 구원을 받을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이라. (행4:12)


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당신의 믿음

당신을 선택하신 하나님을 향한

당신의 선택


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은혜 : 받을 자격이 없는 자에게 주는 선물

너희는 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니, 이것은 너희에게서 난 것이 아니요, 하나님의 선물이라. 행위에서 난 것이 아니니, 이는 누구든지 자랑하지 못하게 함이라. (엡 2:8~9)

죄의 삯은 사망이요, 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이니라. (롬 6:23)


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당신은 어느 쪽을 선택할 것인가?


예수가 곧 구세주임을

거부했던 어리석은 유대인

믿음 대신에 자기 노력으로

스스로 자신을

구원하려고 애쓰는

오늘날의 사람들

예수가 곧 구세주임을

믿고 따랐던 사람들

예수께서 이미 이루신

일을 믿는 사람들


“전에는 죄와 할례 받지 못한 육적인 욕망 때문에 영적으로 죽어 있었으나, 하나님이 그리스도와 함께 여러분을 살리셨습니다. 하나님은 우리의 모든 죄를 용서해 주시고 우리에게 불리한 율법의 채무증서를 십자가에 못박아 없애 버리셨습니다.” (골2:13~14)

“그들의 죄와 그들의 불법을 내가 다시 기억하지 아니하리라.”(히10:17)


“이는 하늘이 땅에서 높음 같이 그를 경외하는 자에게 그의 인자하심이 크심이로다. 동이 서에서 먼 것 같이 우리의 죄과를 우리에게서 멀리 옮기셨으며” (시103:11~12)

“그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라. 옛 것은 지나갔으니, 보라! 모든 것이 새롭게 되었도다.” (고후5:17)


“너희는 마음에 근심하지 마라. 하나님을 믿고 또 나를 믿어라. 내 아버지 집에는 너희들이 있을 곳이 많이 있다. 만일 그렇지 않다면, 내가 너희에게 이런 말을 하지 않았을 것이다. 나는 너희를 위하여 한 장소를 마련하러 간다. 내가 가서 너희를 위해 한 장소를 마련한 뒤에 다시 와서 너희를 데려가 내가 있는 곳에 너희도 있게 하겠다. 너희는 내가 가는 그 곳으로 가는 길을 알고 있다.” (요14:1~4)


“내가 하나님의 아들의 이름을 믿는 너희에게 이것을 쓰는 것은 너희로 하여 금 너희에게 영생이 있음을 알게 하려 함이라. (요일5:13)

“내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나 능력이나 높음이나 깊음이나 다른 어떤 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라.” (롬 8:38~39)

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하나님과의 새로운 삶


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하나님과의 새로운 삶

그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이 되었도다. (고후 5:17)

만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 우리를 모든 불의에서 깨끗하게 하실 것이요 (요일 1:9)


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죄에 지배 당하지 말고

내가 이르노니 너희는 성령을 따라 행하라 그리하면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라. (갈 5:16)

그러므로 땅에 있는 지체를 죽이라 곧 음란과 부정과 사욕과 악한 정욕과 탐심이니 탐심은 우상 숭배니라. (골 3:5)


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예수님께 복종하라

모든 무거운 것과 얽매이기 쉬운 죄를 벗어 버리고 인내로써 우리 앞에 당한 경주를 하며 믿음의 주요 또 온전하게 하시는 이인 예수를 바라보자. (히 12:1~2)

서로 친절하게 하며 불쌍히 여기며 서로 용서하기를 하나님이 그리스도 안에서 너희를 용서하심과 같이 하라. (엡 4:32)


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세상에 지배 당하지 말고

모든 사람에게 구원을 주시는 하나님의 은혜가 나타나 우리를 양육하시되, 경건하지 않은 것과 이 세상 정욕을 다 버리고 신중함과 의로움과 경건함으로 이 세상에 살고 복스러운 소망과 우리의 크신 하나님 구주 예수 그리스도의 영광이 나타나심을 기다리게 하셨으니… (딛 2:11~13)


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사단을 경계하라

그런즉 너희는 하나님께 복종할지어다 마귀를 대적하라 그리하면 너희를 피하리라 (약 4:7)


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하나님을 의지하고 믿으라

보혜사, 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하리라. (요 14:26)

그러므로 너희가 그리스도 예수를 주로 받았으니 그 안에서 행하되, 그 안에 뿌리를 박으며 세움을 받아 교훈을 받은 대로 믿음에 굳게 서서 감사함을 넘치게 하라. (골 2:6 ~7)


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성경을 읽고 기도하라

모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니, 이는 하나님의 사람으로 온전하게 하며 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하려 함이라. (딤후 3:16~17)

아무 것도 염려하지 말고 오직 모든 일에 기도와 간구로, 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라. 그리하면 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너희 마음과 생각을 지키시리라. (빌 4:6~7)


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믿음의 동료들과 함께 하라

서로 돌아보아 사랑과 선행을 격려하며 모이기를 폐하는 어떤 사람들의 습관과 같이 하지 말고 오직 권하여 그 날이 가까움을 볼수록 더욱 그리하자 (히 10:24~25)


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하나님을 찬양하라

너희 의인들아 여호와를 즐거워하라 찬송은 정직한 자들이 마땅히 할 바로다. 수금으로 여호와께 감사하고 열 줄 비파로 찬송할지어다. 새 노래로 그를 노래하며 즐거운 소리로 아름답게 연주할지어다 (시 33:1~3)


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소망을 품으라

주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔 소리로 친히 하늘로부터 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고 그 후에 우리 살아 남은 자들도 그들과 함께 구름 속으로 끌어 올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니, 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라. 그러므로 이러한 말로 서로 위로하라 (살전 4:16~18)


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성령님께서 오시다

그리스도께서 약속하신 대로 성령께서 오심


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예루살렘에서 기다리다

그들에게 분부하여 이르시되 예루살렘을 떠나지 말고 내게서 들은 바 아버지께서 약속하신 것을 기다리라 (행1:4) 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 (행1:8)


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예루살렘에서 기다리다

제자들이 감람원이라 하는 산으로부터 예루살렘에 돌아오니 이 산은 예루살렘에서 가까워 안식일에 가기 알맞은 길이라 들어가 그들이 유하는 다락방으로 올라가니 베드로, 요한, 야고보, 안드레와 빌립, 도마와 바돌로매, 마태와 알패오의 아들 야고보, 셀롯인 시몬, 야고보의 아들 유다가 다 거기 있어 여자들과 예수의 어머니 마리아와 예수의 아우들과 더불어 마음을 같이하여 오로지 기도에 힘쓰더라 (행1:12~14)


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하나님께서 성령님을 보내시다

오순절 날이 이미 이르매 그들이 다 같이 한 곳에 모였더니 홀연히 하늘로부터 급하고 강한 바람 같은 소리가 있어 그들이 앉은 온 집에 가득하며 마치 불의 혀처럼 갈라지는 것들이 그들에게 보여 각 사람 위에 하나씩 임하여 있더니 (행2:1~3)


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내가 아버지께 구하겠으니

그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사

영원토록 너희와 함께 있게 하리니

그는 진리의 영이라 세상은 능히 그를 받지 못하나니 이는 그를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 그를 아나니

그는 너희와 함께 거하심이요

또 너희 속에 계시겠음이라 (요14:16~17)

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구름이 회막에 덮이고

여호와의 영광이 성막에 충만하매

모세가 회막에 들어갈 수 없었으니

이는 구름이 회막 위에 덮이고

여호와의 영광이 성막에

충만함이었으며 (출40:34~35)

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제사장이 성소에서 나올 때에

구름이 여호와의 성전에 가득하매

제사장이 그 구름으로 말미암아

능히 서서 섬기지 못하였으니

이는 여호와의 영광이 여호와의 성전에

가득함이었더라 (왕상8:10)

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우리 조상들은 이 산에서 예배하였는데 당신들의 말은 예배할 곳이 예루살렘에 있다 하더이다. 예수께서 이르시되 여자여 내 말을 믿으라 이 산에서도 말고 예루살렘에서도 말고 너희가 아버지께 예배할 때가 이르리라 (요4:20~21)

예루살렘아 예루살렘아 선지자들을 죽이고 네게 파송된 자들을 돌로 치는 자여 암탉이 그 새끼를 날개 아래에 모음같이 내가 네 자녀를 모으려 한 일이 몇 번이더냐 그러나 너희가 원하지 아니하였도다. 보라 너희 집이 황폐하여 버려진바 되리라 (마23:37~38)


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성령의 내주하심으로써

각각의 신자들을

(신자들을 연합시켜) 연합된 신자들을

하나님의 성전으로!!!

우리가 믿을 때 우리는 하나님의 성전의 일부가 된다.

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외국어로 말하게 하시다

그들이 다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 언어들로 말하기를 시작하니라 (행2:4)

만일 누가 방언으로 말하거든 두 사람이나 많아야 세 사람이 차례를 따라 하고 한 사람이 통역할 것이요… (고전14:27)


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외국어로 말하게 하신 목적은?

그 때에 경건한 유대인들이 천하 각국으로부터 와서 예루살렘에 머물러 있더니 이 소리가 나매 큰 무리가 모여 각각 자기의 방언으로 제자들이 말하는 것을 듣고 소동하여 다 놀라 신기하게 여겨 이르되 보라 이 말하는 사람들이 다 갈릴리 사람이 아니냐 우리가 우리 각 사람이 난 곳 방언으로 듣게 되는 것이 어찌 됨이냐


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우리는 바대인과 메대인과 엘람인과 또 메소보다미아, 유대와 갑바도기아, 본도와 아시아 브루기아와 밤빌리아, 애굽과 및 구레네에 가까운 리비야 여러 지방에 사는 사람들과 로마로부터 온 나그네 곧 유대인과 유대교에 들어온 사람들과 그레데인과 아라비아인들이라 우리가 다 우리의 각 언어로 하나님의 큰 일을 말함을 듣는도다 하고 (행2:5~11)


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오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라 (행1:8)

다 놀라 신기하게 여겨 이르되 보라 이 말하는 사람들이 다 갈릴리 사람이 아니냐 (행2:7) 다 놀라며 당황하여 서로 이르되 이 어찌 된 일이냐 하며 (행2:12)

또 어떤 이들은 조롱하여 이르되 그들이 새 술에 취하였다 하더라 (행2:13)


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베드로가 연설하다

1) 우리들은 술에 취한 것이 아니다.

베드로가 열한 사도와 함께 서서 소리를 높여 이르되 유대인들과 예루살렘에 사는 모든 사람들아 이 일을 너희로 알게 할 것이니 내 말에 귀를 기울이라 때가 제 삼 시니 너희 생각과 같이 이 사람들이 취한 것이 아니라 (행2:14~15)


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2) 유대인들이 예수를 십자가에 못박았다.

이스라엘 사람들아 이 말을 들으라 너희도 아는 바와 같이 하나님께서 나사렛 예수로 큰 권능과 기사와 표적을 너희 가운데서 베푸사 너희 앞에서 그를 증언하셨느니라 그가 하나님께서 정하신 뜻과 미리 아신 대로 내준 바 되었거늘 너희가 법 없는 자들의 손을 빌려 못 박아 죽였으나 (행2:22~23)


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3) 하나님께서 나사렛 예수를 죽음에서 살리셨다.

하나님께서 그를 사망의 고통에서 풀어 살리셨으니 이는 그가 사망에 매여 있을 수 없었음이라 (행2:24)


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4) 모든 신자들이 이러한 일들의 증인이다.

이 예수를 하나님이 살리신지라 우리가 다 이 일에 증인이로다 (행2:32)


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베드로의 연설

5) 예수께서 하나님의 오른편 보좌에 앉으셨다.

하나님이 오른손으로 예수를 높이시매 그가 약속하신 성령을 아버지께 받아서 너희가 보고 듣는 이것을 부어 주셨느니라 (행2:33)

그런즉 이스라엘 온 집은 확실히 알지니 너희가 십자가에 못 박은 이 예수를 하나님이 주와 그리스도가 되게 하셨느니라 하니라 (행2:36)


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그리스도

하나님의 기름 부음 받은 자

선지자

제사장

왕


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내가 떠나가는 것이 너희에게 유익이라 내가 떠나가지 아니하면 보혜사가 너희에게로 오시지 아니할 것이요 가면 내가 그를 너희에게로 보내리니 그가 와서 죄에 대하여, 의에 대하여, 심판에 대하여 세상을 책망하시리라 죄에 대하여라 함은 그들이 나를 믿지 아니함이요 의에 대하여라 함은 내가 아버지께로 가니 너희가 다시 나를 보지 못함이요 심판에 대하여라 함은 이 세상 임금이 심판을 받았음이라 (요16:7~11)


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수많은 사람들이 예수님을 믿다

그들이 이 말을 듣고 마음에 찔려 베드로와 다른 사도들에게 물어 이르되 형제들아 우리가 어찌 할꼬 하거늘 베드로가 이르되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 받으라 그리하면 성령의 선물을 받으리니 이 약속은 너희와 너희 자녀와 모든 먼 데 사람 곧 주 우리 하나님이 얼마든지 부르시는 자들에게 하신 것이라 하고 또 여러 말로 확증하며 권하여 이르되 너희가 이 패역한 세대에서 구원을 받으라 하니 (행2:37~40)


>> 목차

수많은 사람들이 예수님을 믿다

그 말을 받은 사람들은 세례를 받으매 이 날에 신도의 수가 삼천이나 더하더라 (행2:41)


ntm 견고한 기초 2015-0815

Spiritual