Ignacio Federico – horo ansata

NOTAS,

CONVERSACIÓN,

POEMAS,

AFORISMOS…

La Voluntad Tarada edita este pasquín en colaboración con Horo Ansata. Las Flores. Las Flores inexistentes abrazadas en el amanecer. 2015 de la era cristiana. INFINITO ACTUAL, del Yo Infinito en un círculo de piedras. Hay un silencio de música nocturna cuando tus ojos lloran al ver que desolado se presenta el vivir más allá de la piel Como las notas graves del piano misteriosamente resonantes en el abismo el ser se cobija en su propia sombra aterrado de sentido Frío en el sol más allá de toda piel hacia el centro sorteando el destino se terminaron los pensares los pasares y los pesares saltando en el final para comenzar un poeta ahorcado de luz bello como una aurora congelada. Dentro del laberinto cultural

CONVERSACIÓN DE ABSURDOS LLENOS DE

SENTIDO EN SU REALISMO FANTÁSTICO

-Nosotros hemos declarado la guerra dentro de este universo

hostil. El camino es individual. Dentro de eso, necesitamos un

instrumento que despierte, uno o dos arquetipos, digámosle así,

que nos sirvan para la liberación. Esto nos lleva a pensar que hay

una herencia, literaria, de linaje, o como fuere. Entonces, el

diálogo interno es el que crea el sentido del mundo, el punto de

encaje de Castaneda. El diálogo de o entre guerreros ¿Es una

forma factible de comenzar a despertar?

-Si pero se tiene que dar la sincronizidad entre estos guerreros.

Porque sino siempre, estoy seguro, va a seguir la frase de

“estamos solos pero no estamos solos”. Porque no es bueno ni

malo el instinto gregario. Es malo cuando no es guerrero y de

viriá, es para compartir mediocridad, pero no es para compartir

luz, verdad o espíritu. Entonces en la unión de gente que este con

esta, llamémosle, certeza, esa es la palabra, es muy positivo el

encuentro.

-La tradición gnóstica dice que lo humano no tiene existencia

propia. Sin embargo, lo que abunda de sobremanera en la new-

age, es el animismo, lo que tiene relación con el alma. Nosotros

que somos humanos, bacterias diminutas en el universo, ¿Cómo

hacemos para tener un acto hereje? Herético.

-El acto herético es solo uno, que es la hostilidad. La hostilidad,

el nombre que se le dé, no importa. Pero la hostilidad aparece,

vuelvo a la palabra certeza, en muchos casos, por ejemplo el mío,

desde que yo era muy pequeño. La hostilidad hacia el mundo. No

la hostilidad hacia el mundo, era la hostilidad hacia la injusticia, lo

mal hecho del mundo, etc etc, eso da la hostilidad a la materia.

Cuando uno entra en un espíritu, así tenga siete u ocho años de

edad, ya aparece como hostilidad, entonces los nombres que se

le den, no importa, sigue siendo hostilidad del espíritu hacia el

pecado más grande que pueda cometer alguien que es olvidar el

espíritu, como ser humano, no intentar un regreso al espíritu, y

de parte del creador el pecado más grande es insertar espíritu en

el cuerpo humano, que somos bacterias. Entonces de ahí nace la

pregunta ¿Quién es el enemigo? El enemigo es quien hace que

estemos encarcelados ¿En dónde estamos encarcelados? En el

mundo. Porque si tenemos esa hostilidad, significa que es como

una anamnesis, un recuerdo del origen. Desde chico, ese se

puede dar en muchas personas o cuando tengas setenta años.

Pero esa hostilidad es lo esencial, no hay sabiduría, no hay

conocimiento, no hay gnosis, si no hay hostilidad. Desde chico,

desde grande, no importa y no importa el nombre que se le dé.

Siempre la hostilidad va a ser esencial para emprender un camino

hacia el origen. De ahí Tyr, la guerra y el guerrero. Entonces

bueno, toda herejía en contra es como lo ilegal frente a la ley.

Porque aún en este mundo material, los más ilegales son los

legales, los que están “de acuerdo” con este mundo son los

legales, sin embargo son los ilegales. Por eso siempre en este

mundo, cuál es la síntesis que se hace: Todo es al revés. El reino

del revés es este mundo. Los buenos son los malos, los blancos

son los negros, eso siempre va a pasar. ¿Por qué? Porque lo más

esencial para ganar tiempo es la confusión. Cuanta más confusión

haya, mejor.

-Bien, la confusión tiene que ver con la evolución del alma en sus

respectivas reencarnaciones y su cualidad que es la amnesia, el

olvidar. Entonces, también, no es lo mismo, vamos a aclarar, la

hostilidad de un guerrero, que el odio animal de un hombre común

y silvestre.

-Alma, es el pasaporte que nos une con el creador. O sea, el

cuerpo es transitorio. El alma tiene una función de pasaporte. Así

como seres humanos tenemos un pasaporte que nos permite ir a

un país y movernos, tenemos el alma para que con ese pasaporte,

nos vayamos ¡y volvamos! Entonces de las tres, de la trinidad de

cuerpo, alma y espíritu, hay que diferenciar, porque es tan

importante discernir el alma lo que es, porque el cuerpo es fácil,

el alma, es este pasaporte, y el espíritu al ser increado, es lo más

difícil de definir.

-Y experimentar.

-Y experimentar. Porque siempre caemos en confusiones

psicológicas, que están ya planeadas, para lograr lo que yo digo,

que es este transcurrir en el tiempo de mal, ignorancia, porque el

mal no es otra cosa que la ignorancia, que es sentirnos

confundidos. Y yo noto que, casi siempre, la gente confunde alma

con espíritu. Veamos el cristianismo: Padre, Hijo y Espíritu Santo.

¿Es que hay un espíritu que no sea eternamente santo? Entonces,

grave contradicción. Porque el atentado contra el espíritu es no

volverlo santo y encarnarlo en el cuerpo humano, qué menos

santidad existe que esa. Ese es el pecado en contra del espíritu.

Y el único pecador en contra del espíritu es el dios creador.

-La justicia si lo vemos así, quedo fuera de la creación, es un

concepto que viene del origen y acá en el mundo fenoménico se

entiende como ley, acuerdo, norma, pero no existe el acto injusto

porque lo injusto es esto que vos decís del encadenamiento

espiritual.

-Por eso las grandes palabras son espirituales. Honor, lealtad,

valor, justicia, son entidades espirituales, son cualidades del

espíritu, por eso son raras en este mundo. La justicia en este

mundo no existe, hasta que se ha aclarado que significa justicia

del lado del espíritu. El valor. Nosotros podemos tener valor y

acercarnos a él, podemos tener honor y lealtad al espíritu y

acercarnos a eso. Pero siempre las grandes palabras, son

espirituales. Por eso en este mundo no tienen cabida porque

están denigradas y aniquiladas.

-Las runas tienen un grafo, un sonido, que corresponde al

lenguaje de los pájaros y una acción táctica-estratégica en su

significado, que corresponde al accionar del guerrero. ¿Qué es un

círculo rúnico de piedras?

-Es un círculo de poder donde se concentra todo un tipo de

energía espiritual a partir de algo increado como son las runas.

-¿Por qué las runas son increadas?

-Primero, observa lo que es una runa, jamás vas a encontrar una

línea curva. ¿Cómo está formado el universo? Esferas, planetas,

galaxias, todo circular, todo curvo. En la naturaleza, líneas rectas,

bueno, estamos mirando la línea recta de un árbol. Yo eh

formado, te conté que encontré runas formadas de maderas

naturales de un árbol. Pero en general, todo lo que corresponde a

la línea recta, al ángulo recto, etc. se considera increado. O sea,

es un símbolo también y hay que entenderlo. Miremos el átomo,

¿No es la base de la creación? Son esferas, atribuidas bueno, a

una perfección como puede ser lo biológico más increíble, y

símbolo, que es el huevo. Primero las runas increadas son líneas

rectas, y segundo forma parte de un alfabeto y algo que no

conocemos que es el sonido porque el sonido y el silencio tienen

mucho que ver con los despertares espirituales por eso el valor

de la música y del silencio. Y el tema rúnico es muy complejo

porque no tenemos acceso, por internet a veces y ciertos libros,

al conocimiento de las runas. Por algo será que hay

conocimientos que nos es muy difícil encontrar, por algo es,

porque si vos pones “coca-cola” aparte de saber coca-cola,

tenés toda la historia de la coca-cola, etc etc. Pero si vos ponés

Espíritu, en internet, te va a salir una suma de confusiones

tremendas y no sabes para qué lado disparar. Por eso las runas

hay que tener mucho respeto por eso que es nuestra pasión por

el misterio. Si las runas son símbolos increados, tenemos que

tener un gran respeto por el misterio de lo que son, porque están

designando cualidades espirituales. Del mismo modo que hay

runas de guerra, de victoria, de protección, de herencia, ya nos

están hablando con eso que dije de las palabras espirituales, de

honor, lealtad, valor, etc. O sea, yo con las runas tengo gran

respeto y las quiero conservar en una especie de misterio a ser

resuelto. Porque la única información es interior. Por ahora, por

las runas siento una gran atracción, sobre todo, las runas de

protección.

-Las runas fueron tomadas por Odín, autocrucificado en el árbol

Yggdrasill durante nueve días y nueve noches. Y Odín, Wotan,

Navutan, como quiera llamársele, es un Cristo. Pero es un Cristo

con K. ¿Cómo es la diferencia, la tergiversación entre el Kristo de

la tradición gnóstica y el Jesus el Cristo del cristianismo,

judeocristianismo, etc?

-A nivel temporal, común y corriente, nos vamos al reloj de la

historia de la humanidad. De acuerdo a esa frase, yo puedo decir

que lo antiguo es lo verdadero. Entonces, Buda antes de Jesús,

500 años antes de Jesús. Buda con el budismo, religión atea, con

la famosa ataraxia, eso de los deseos, podemos decir que lo que

vino después el cristianismo un poco se copió. Porque una de las

cosas malas de la creación es el plagio, el plagio existe y se

adultera la verdad por medio del plagio. A Kristo había que

cambiarle algo para nosotros y para mí, sería la Fe. El Taoísmo

tiene 4.000, 5.000 años, anterior al Cristianismo y al Budismo,

maniqueísmo, hay muchos ismos, ismos, todo lo enmarcado en

gnosticismo también que es anterior a Buda y ahí hay que hacer

hincapié, que se pierde en la historia o no hay documentos

externos, internos transportados, como puede ser la memoria de

la sangre a nivel espiritual, etc. Entonces el cambiar Kristo, una

letra, por C, da para mucho.

-En Occidente se entendió que Tao es Dios ¿Qué es el Tao?

-Tao es camino. El camino puede ser la búsqueda, yo soy

caminante, a mí me fascina caminar como símbolo de mi camino

espiritual. Por eso un tema mío musical se llama Caminario.

Entonces Tao vendría a ser el camino que el símbolo es un pie, el

ideograma es un pie. El camino espiritual es Dios, Dios en el

sentido de que lo buscamos hasta encontrar internamente qué es.

Y la diferencia porque dios es como la persona, ¿Qué es persona?

Máscara. Cualquiera se puede atribuir el derecho de dios

colocándose una máscara perfecta.

-Hay una frase que dice “El Tao engendra al uno, el uno

engendra al dos, el dos engendra al tres, el tres engendra al

cuatro y el cuatro engendra los miles de seres” ¿Entonces cómo

podes decir que el Tao engendra al uno del universo ordenador

de la materia?

-Bueno, por eso al Taoísmo hay que descartarlo de nuestra

visión. Cuando se empieza a hablar del uno que genera el dos, el

tres, tenemos todo el resultante y varias biblias a la vista. Lo

increado no crea absolutamente nada y no necesita evolución,

porque ya está. Son variantes de lo increado, que vendría a ser el

espíritu. Ahora ¿Nosotros que cuerpo podríamos tener como

espíritu? Dimensionalmente diferente a este, que no cabe en

nuestra imaginación pero si cabe en el deseo de conocimiento. Es

algo que ignoramos. Las dimensiones es lo que produce

confusión. Una hormiga nos está mirando en este momento y dice

¿Qué es esto? Porque tiene una percepción diferente a la nuestra.

Nosotros miramos una hormiga y decimos qué es una hormiga por

un conocimiento científico que salta a la vista. Hay otras

dimensiones y en este momento estamos rodeados de entes,

seres, incluso, orgánicos e inorgánicos, que nosotros no

percibimos porque nuestra percepción está adaptada a esta

realidad. Todo lo dimensional hay que contar en el camino

espiritual porque es un misterio en el que vamos a ir a parar

como ansiosos de espíritu.

-Entre los aspectos fundamentales, como honor, lealtad, valor,

está la verdad. Y la verdad en esto del uno, del dos, y de los

miles de seres, no existe. Existe la certeza arquetípica, del

arquetipo estructurador de forma.

-Sí, pero si yo digo Dios y me refiero al Dios Incognosible es la

verdad. Pero si yo digo Dios y me refiero al creador de este

encadenamiento espiritual y de esta dimensión, me estoy

refiriendo a lo contrario de Dios que ya sabemos lo que es.

“La agresión, la violencia y el odio no son espirituales, lo que es espiritual es la hostilidad. La hostilidad significa rechazar lo que nosotros consideramos no verdad, mentira y engaño, sobre todo engaño. La punta del ovillo de todo es el engaño. Un granjero ¿Qué hace con los animales con los animales que tiene en la granja? Les da pie para que los animales piensen que están protegidos, alimentos y viven en un estado ideal, o sea, es lo mismo que hace un político. ¿Y qué hace el granjero? Se come a los animales o los vende. Lo más característico en el manejo espiritual, lo número uno, es el engaño.”

POEMA ANÓNIMO A KALY

El mundo es dolor, oh, terrible mujer de Shiva estás masticando la carne; oh,terrible mujer de Shiva tu lengua está bebiendo la sangre. ¡Oh, Madre oscura!, ¡oh, Madre desnuda!, ¡oh,amada de Shiva!. El mundo es dolor. ¡Oh,hermanos!,tomad el nombre de Kaly no hay refugio salvo en ella. El mundo sufre, su carga pertenece al pasado; jamás langidezco,jamás siento sed, por su reino vano. Los pies de Ella son sonrosados, un refugio libre de temor; la muerte puede musitar:"estoy cerca", Ella y yo nos encontraremos sonrientes. Me despojaré de mis carnes, entregaré mis huesos, mi cabeza Ella la poseerá; y seré restituído esposado con la muerte, Ella se expresará en mí, yo seré su portador. ¡Oh, Kaly,Kaly! tu era ha comenzado, yo seré tu portador . Aún en la luna la espada es himno. ¡Oh,Kaly!, tú la terrible, ¡Oh,Kaly!,la del más fiero aspecto, ¡Oh Kaly!, devoradora de almas , escucha nuestro canto guerrero, ¡Oh!, terrible mujer de Shiva. El mundo es dolor , el dolor es alma, el alma es prisión, solo tú danza puede liberarnos. ¡Oh, Kaly , Kaly! , corta mi cuello y báñate en mi sangre,

corta mi cuello

y báñate en mi sangre,

tus ritos despiertan mis recuerdos,

¡ te pertenezco, te pertenezco !

Yo alcé mi voz,

yo modelé mi forma,

mi sangre , como semen creó,

¡oh, Kaly! , recibe mi semilla

y dótala de tu sabor amargo,

porque yo soy tu eterno amante.

¡Salve! ¡salve! , Kaly , Diosa

poderosa,

glorificamos tu agilidad cuando en

el baile,

que colma la corte de Shiva de

placer,

tu pié, descendiendo , maltrata el

globo terráqueo.

Con tus pasos , la oscuridad que te

oculta y te envuelve,

oscila de un lado a otro;

las garras, girando , arrancan el

creciente de tu frente,

del orbe desgarrado cae goteando

el néctar,

y todos los cráneos que adornan tu

gargantilla

ríen con horrenda vida.

La era de Kaly ha comenzado,

ahora puede entonarse su canto;

su rostro se alza sobre las torres

grises

de las ciudades agonizantes,

sus brazos se mueven al compás de

la terrible danza;

cuando abras los ojos verás a

álguien

que conoces , que recuerdas,

es Ella , dirigiendo su canto

ascendente,

es Ella , dirigiendo su canto ascendente,

es Ella, en su torbellino de muerte embriagadora,

es Ella , Kaly, Diosa poderosa.

Cuando Ella se desnuda, ofrece la verdad,

pregunta : ¿quién soy? ,

el hombre como Shiva la toma,

la posee, se esposa con la muerte.

Muerto, vive en el centro, bebiendo el agua,

agua de su unidad en la morada de ambos.

Ella dice: mi morada está al otro lado,

por que yo soy la paradoja,

y al serlo para tí ,yo misma soy eso;

tu respuesta es mi respuesta,

mi respuesta es tu pregunta ,

soy la verdad desnuda,

soy el rostro que debes mirar

para que en él veas , allí tú eres........

Mil edades ante tu mirada

son como una tarde que termina,

breves como la vigilia que acaba la noche,

ínfimas como la línea que separa

la oscuridad de la luz.

Ante mi desconcierto, encuentro

que aún emana fortaleza de tus espinas,

y de tus abismos el sonido de la música.

Tus sombras yacen en mi corazón como rosas

y tus noches son como un vino embriagador...

Autorrealización, Iluminación, Gurúes y Fantasía

Colectiva.

“El maestro perfecto sólo es de utilidad para quien desea

convertirse en un esclavo perfecto”. Robert Anton Wilson.

El mundo de la llamada “espiritualidad” no dista tanto del “otro

mundo”, el de la “vida ordinaria”, de lo que la mayoría se

imagina. Incluso es probable que sean lo mismo.

Tenemos muchísimos ejemplos para confirmar esta aserción, y si

elijo a Osho (o Baghwan Sri Rajneesh, como lo conocimos

primero los que lo conocimos en su primera época) es sólo porque

en los últimos tiempos se ha convertido en algo así como un ícono

del maestro autorrealizado, aceptado y admirado por personas de

los más diversos –e incluso opuestos- antecedentes. La mayoría

de la gente no tiene más remedio que aceptar lo que tienen para

decir acerca de la “espiritualidad” los hombres y mujeres

supuestamente “autorrealizados”. Al no haber experiencia de

“primera mano” debe conformarse uno con la “mano” que le

cuenten . Esta tal vez sea la principal razón por la que Osho, y

muchos otros a lo largo de la historia, pueden pasar por lo que

pasan. A favor de Osho y de todos los demás, debemos decir que

sólo existe el auto-engaño. Nadie puede ofrecer lo que la gente va

a buscar cuando se echa a los pies de los gurúes y santones.

La búsqueda parte de un espacio espurio, y los resultados son

semejantes. Los noventa Rolls Royce del gurú, el boato, las

drogas, los darshans, las múltiples novias y toda la parafernalia

cotidiana no representan nada especial comparado con

cualquiera de los ejemplos que el mundo puede ofrecer. Se me

ocurre que Osho debía saberlo muy bien, no era problema de él

que la gente pensara otra cosa al respecto. La "espiritualidad” no

es nada por lo que se pueda cobrar, nada alrededor de lo que

pueda montarse algún circo, workshops o seminarios. Todo eso

podría hacerse, pero carecería por completo de sentido. La

autorrealización , la individuación , no es algo que alguien

especial pueda conferirle o entregarle a uno, muchísimo menos

podría uno comprar o pagar por algo semejante. ¿Qué interés

podría tener el “autorrealizado” en dar conferencias, hacer giras,

impartir seminarios, “iniciar” a la gente o “fabricar” sannyasins? .

El estado de “autorrealización” es un estado de auto-conciencia

absoluto, definitivo. El circo se ha terminado. Y además, y esto es

fundamental, no es algo que represente mérito personal alguno.

Es el final, la terminación de todo mérito, de toda distinción, de

toda diferencia. No es algo acerca de lo que disertar o hablar.

Todo ha terminado. Es la MUERTE , que significa estar tan Vivo

que nada puede decirse al respecto. Cualquier cosa representaría

“interrumpirlo”. No es algo acerca de lo que pensar o discurrir. El

mercado de la oferta y la demanda se ha acabado. La vida ha

quedado “reducida” a su más desnuda simplicidad. El telón se ha

bajado y la obra teatral ha llegado a su fin.

El mundo de la mayoría de los gurúes famosos, no tiene nada que

ver con Eso. Ellos “venden” otra mercadería y la gente se acerca a

ellos en pos de otras cosas. Finalmente no hay “estafador” o

“estafado. Ambos son partes de una fantasía colectiva que la

cultura humana a dado en llamar “desarrollo espiritual”.

Preguntar acerca de la “autorrealización”, de llegar al "Selbst" o

tan sólo del "camino" , a estos gurúes es más o menos como

acercarse a conversar con un caballo en el hipódromo para que

nos explique cómo es que acaba de ganar una carrera. Este estado

interior es algo que está ocurriendo ahora y siempre. No hay nada

que voluntariamente pueda hacerse u ocacionar sobre él , de la

misma manera en que no es posible empujar un río o hacer que

amanezca. La persona que lleva en su sangre ese impulso no

puede soslayarlo o evitarlo .

Provoca un poco de gracia que tanto se haya escrito acerca de esto

a lo largo de los siglos, sobre todo porque no hay

absolutamente NADApara decir.La verdadera búsqueda

espiritual , mayormente, no le interesa a nadie. Y es lógico que así

sea, ¿O acaso la gente paga para ir al teatro cuando la función ya

ha terminado?.

Autor : Manuel Monasterio .

---------------- LA MUERTE Algunos gatos guerreros al sentirse morir, van a un lugar

solitario, y allí esperan calmos. Algunas águilas (guerreras) que

tienen avanzada edad, y se sienten débiles para cazar, se arrojan

al vacío desde un precipicio, alas quietas.

Lo peor de mi vida sería morir en un hospital, o en un geriátrico,

rodeado de miserias compasivas, parientes, amigos o soledad

compartida. La soledad no se comparte ni con uno mismo.

¿Morir? A un modo de vida alternativo corresponde una muerte

alternativa.

Dijo Cioran. “La muerte es el aroma de la existencia. Le debemos

casi todo” PERO lo más interesante es que en el momento de

morir es cuando debemos tener máxima tensión, máxima

tonalidad de Espíritu para deshacernos de cuerpo y alma. Y NO

VOLVER.

Horo Ansata.

***

Hay un lenguaje esencial del alma y la personalidad. Entre sus

características, el ser gregario es el más común. Más, en el

lenguaje de la comunicación del descubrimiento del ente,

mediante comparación y reproducción esquemática de la

estructura cultural externa, nace la ética psicológica. Ésta es, sin

dudas, la más excelsa manifestación que puede alcanzar un ente

ya que, la conciencia autónoma de los registros ónticos

milenarios, es un designio arquetípico que busca en el concepto

tajada del “camino”. La ética psicológica se basa en el equilibrio

y alineación de los hechos materiales que deberá realizar el alma

y la personalidad para alcanzar la unión, la fusión con el Uno.

Dentro de esto, en él (más allá de lo individual, que en el alma no

existe) recae todo el sentido del macrocosmos; creará a su vez,

en el camino hacia la perfección, estructuras culturales que

siempre prometerán mejorar a partir de una máxime: el futuro. En

este lenguaje esencial el alma se fagocita y el espíritu se apaga.

Y se fagocita, mientras el espíritu se apaga, pues el símbolo de

este, queda resignado al símbolo sagrado del alma, que es su

amo. Me refiero, sobre todo, al amor.

El espíritu siempre se presentará hostil a la creación. Con más o

menos precisión, descubrirá quién es su verdadero enemigo. Más

¿dónde se presentará? ¿Cuál será el espacio justo para

manifestarse? El yo, en el Selbst junguiano, para tener una

actitud graciosa está claro que no necesitará de una ética

psicológica (ley, norma, acuerdo) sino espiritual. ¿Es posible que

sin ella pueda experimentar la alegría y el frío martillazo de la

verdad desnuda del vacío? No, no es posible. Tampoco podría

tener, en el estado de conciencia normal, al no encontrar forma

de detener el sentido del mundo, la comprensión del propósito

abstracto de la liberación total.

De modo que estamos rodeados de la cohesión psicológica del

alma y la personalidad, esto es, el karma y la importancia

personal. Estimados, no dejar que estos intervengan en la activa

ataraxia del sí-mismo, eso es “resistir el embate de los

arquetipos” con sus símbolos, que manda el enemigo, en su

despliegue “trascendente” para imponer su voluntad.

En este mundo no hay una verdadera “orden”. Así que debemos

afrontar la contradicción de estar solos y a la vez no estar solos.

Solo hay sacerdotes (que construyen templos) En tamaño campo,

irreductible, una visión asimétrica, con nociones guerreras (en el

sentido espiritual) del tiempo y el espacio, sirve de farol en la

confusión inmanente. El espacio es subjetivo y el tiempo objetivo.

*** Algunas frases y aforismos de la Bitácora de Horo Ansata, que pueden ser leídas en Mapa Espacio de Arte (Las Flores): “El mejor modo de irse por las ramas es tener muy buenas raíces” “El infinito lleno de estrellas huele a mentiras” “La personalidad es la máscara más cara porque necesitamos del tiempo y la energía total de nuestra vida para mantenerla Para bien o para mal… ¿es necesario que cueste tanto? Sí. Pagamos con nuestra vida la máscara más cara.” “Quién abandona su locura se vuelve loco. Quién insiste en su locura se vuelve lúcido” “Van Gogh y Artaud gritan al unísono: Yo no puedo vivir, ni morir, y todos los hombres son como yo” “Hay otros mundos pero NO están en este”

“Vosotros conocéis sólo chispas del espíritu: ¡pero no

veis el yunque que él es, ni la crueldad de su martillo! ¡En verdad, no conocéis el orgullo del espíritu! ¡Pero aún menos soportaríais la modes- tia del espíritu, si alguna vez ella quisiera hablar! Y nunca todavía os ha sido lícito arrojar vuestro espíritu a una fosa de nieve; ¡no sois bastante ardientes para ello! Por esto tampoco conocéis los éxtasis de su frialdad. Para mí vosotros os tomáis en todo demasiadas confianzas con el espíritu; y de la sabi- duría hacéis con frecuencia un asilo y un hospital para malos poetas.” Friedrich Nietzsche (Así hablo Zaratustra)