netart latino database

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|_+|_

+ ++|

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.AR + +__

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Con el tiempo, lo ocurrido entra

en la categora de lo inventado.

La Historia es un gnero

literario.adol f o bi oy casar es

Over time, actual events enter

the category of inventions.

History is a literary genre.


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09bri an macker n & ni l o casares

La netart latino database

La netart latino database r epr esent a uni nt ent o de regi str ar l a real i dad del net.art l ati no ent r e l os aos 2000 y 2005.El pr oyect o nace de l a deci si n i nsl i t ade una sol a per sona que, por su cuenta,desarr ol l a t al r ecopi l aci n si n otr a ayudaque l a de su or denador y l a constanci a.Es, pues, f r uto del excl usi vo empeo del

art i st a di gi t al uruguayo Bri an Macker n,qui en se dedi c al net. ar t de maner a muyf rt i l y act i va ent r e 1996 y 2003, ao enel que, t r as dar por concl ui da su acci ncreativa especca a travs de Internet,

deci de pasar a ot ros t err i tori os del art edi gi t al .

The netart latino database i s an at t empt t orecor d t he real i t y of Lat i n Ameri can net. artbetween t he years 2000 and 2005, spr i ngi ngf r om one person s unprecedented deci si ont o create such a compi l ati on wi t hout t hehel p of anyt hi ng ot her t han hi s comput erand per severance. The dat abase i s t her ef oret he product of t he si ngl e-handed eff ort s of

t he Uruguayan di gi t al art i st Bri an Mackern,who pursued a prolic and active career innet. art f rom 1996 to 2003. At t he end oft hi s per i od, he deci ded t o move on t o ot herter r i to r i es i n di gi ta l ar t , br i ngi ng hi sInternet-specic creative initiative to a

cl ose.

The netart latino database


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However , despi t e bei ng a one- man show ( i fI may be permitted a play on words), its

inuence spread far enough to make it a

usef ul browsi ng t ool f or many of us whowere cr awl i ng about on the Net , whi ch byt hat t i me had pi cked up enough speed t hatwe di dn t have to cl ose our eyes bet weenscr een ref r eshes as we had gr own accust omedt o doi ng wi t h t he ol d modems.

Today i t i s a mi r acl e t hat some of t hesi tes congregated here are sti l l al i ve, butweb surfers should not be surprised to nd

br oken l i nks dur i ng t hei r expl orati on oft hi s dat a bank. One of t he most not ewort hyf eat ures of t hi s *map- compi l ati on- r esearch

of Lati n Ameri can net art i sts, mai l i ng l i stsand l i nks t o ot her r el ated si t es, whereLatin Americans are dened as residents

of Cent r al and Sout h Ameri ca* ( as t heauthor describes it) is the fact that it

is a faithful reection of an era that

lasted from 2000 to 2005. It is an era that

cannot be r epeat ed, and f or t hi s r easonever yt hi ng we see now i s t he present- dayr ecor d of what was, wi t h the necessary l ackof corr espondence wi t h the t oday of t hatdi gi t al Lat i n Ameri can real i t y.

For we must not forget that the Interneti s a dynami c syst em, wher e t hi ngs ar eand cease to be j ust as st r eet si gns andbui l di ng f aade col our s change f r omday t oday. For t hi s r eason, we cannot i gnore t hatwe are now wi t nessi ng an i mpossi bl e att empt

Si n embargo, y a pesar de ser una empresauni per sonal , si se me permi t e j ugar con l aspalabras, tuvo el suciente alcance como

par a servi r de r efer enci a a muchas de l aspers onas que pul ul bamos por aquel l a Redque ya corr a a una vel oci dad l o bastanteal t a como para no cer r ar l os oj os entr e l asactual i zaci ones de pant al l a que i mpon anl os vi ej os mdems.Hoy al gunos de aquel l os si t i os aqur euni dos est n vi vos de mi l agr o, per o nodebe sor prenders e el navegant e si encuentr aenl aces muer t os durant e su peregri naj e porest e banco de dat os, por que una de l ascaracter st i cas ms sobr esal i ent es de est e

*mapa-r ecopi l aci n- research de obr as denet art i st as l at i noameri canos ent endi endopor l ati noameri canos l os resi dentes en Amri caCentral y del Sur (como lo dene su autor),

mailing lists y enl aces a ot ros si t i osrelacionados* es la de ser el el reejo de

una poca, que va del ao 2000 al 2005, yai rr epeti bl e. Por esa razn, t odo l o que vaa ver ahora es l a tr asl aci n al present ede l o que f ue, con l a obl i gatori a f al t a decorr espondenci a con el hoy de esa r eal i dadl at i na di gi ta l .

Porque no convi ene ol vi dar que l a Red es unsi st ema di nmi co en el que l as cosas sony dej an de ser de l a mi sma maner a que l ascal l es cambi an l a rotul aci n y el col or desus f achadas con el paso de l os d as. Poreso no cabe i gnorar que ahor a asi st i mos al


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t o pi n down t he movement s of an era whoseonl y survi vor s are t hose who r esi st gi vi ngup what t hey once wer e.

Internet users must take it as they nd it

and excuse the br oken l i nks t hey di scoveral ong the way, as wel l as t he ones t hat havebeen revi ved wi t h an exuber ance t hey neverhad i n the past t hanks t o t he cont i nuousef f ort s of a f ew art i sts and col l ecti veswho operat e wi t h a tot al di sr egard f or t hecent r es of di ssemi nat i on and l egi t i mi sati ont hat preach thei r sermons f urt her t o theNort h.

imposible intento de jar los movimientos de

una poca de l a que hoy permanecen l os quese resi st en a dej ar de ser l o que f uer on.

Tmel o as el navegant e y di scul pe aquel l osenl aces muert os por el cami no tant o comol os revi vi dos con un br o que no t uvi eron ensu momento, graci as al empeo sost eni do porunos art i st as y col ecti vos compl etament eal margen de l os cent r os de di f usi n yl egi t i maci n que di ct an sus prdi cas msal Nort e.


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Returni ng t o expl ore t he netart latinodatabase, now t hat a few years have passedsince the rst sighting, my attitude resembles

that of someone settling down on a sofa in

front of the TV to watch a home movie of

some long-ago tour of an exotic continent.

This action immediately causes at least two

issues to surface in my consciousness, which

I will attempt to analyse here: the ephemeral

nature of net.art and the itinerary chosen

for this collection-journey.

Comfortably settled on our sofa, before

we've even hit the play button on our remote

contr ol , we di scover t hat t hi s i s not real l y a

Vol vi endo a recor r er l a netart latinodatabase, ya pasados unos aos desde elprimer avistaje y como quien se acomoda

en un sof f r ent e al t el evi sor l uego decol ocar en l a caset era una home moviequeresume algn pasado viaje por un continente

extico, me surgen inicialmente al menos

dos cuestiones que intentar analizar aqu:

el carcter efmero del arte en la Red y

el itinerario elegido para esta coleccin-

viaje.

Ya acomodados en nuestro sof, ni bien

pulsado el botn de Play en nuestr o contr olremoto, nos encontraremos con que no es en

gustavo romano

Madonna, mapas de agua y

jardines botnicos

Madonna, Wat er Maps andBot ani cal Gar dens


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realidad una base de datos como nos intenta

confundir el ttulo. Aunque mirndola bien,

quizs lo sea, pero entendindola como

una fanzinizacina en versin Web 1.0 delo que hoy entendemos

como Data Base. Es

una DB pero tambin (y

sobre todo) es un mapa.

Un mapa en ASCII del

continente americano,

comenzando arriba en

el Sur por Tierra del

Fuego y terminando ms

o menos en el muro, si

continuamos haciendo

scroll hacia abajo,

hacia el Norte.

Si la propuesta es comenzar una navegacin

desde el Sur, no puedo dejar de pensar en

Char l es Darwi n y su t area expl orat ori a enel buque Beagle, completando la cartografa

de Ti err a del Fuego, conoci da hast a esemomento como "Terra Incognita". El viaje

del Beagle permiti a Darwin estudiar las

propi edades geol gi cas de cont i nentes eislas y los mltiples organismos vivos y

fsiles que fue encontrando en la expedicin.

El naturalista-dibujante-escritor fue

recolectando una formidable cantidad de

especmenes no conocidos hasta el momento

por la ciencia, que fueron llevados luego

al Museo Bri tni co, t ras un i t i nerari o decinco aos por los mares del Sur. En su

di ari o de expedi ci n y en su catl ogo de

database as the title misleadingly implies.

And yet, upon closer examination, maybe it

is but in the sense of a fanzinisationa

in a Web 1.0 version ofwhat we now under st andas Database. It is a DB,

but it is also (and above

all) a map an ASCII

map of the American

cont i nent, st arti ng upt op i n the sout h wi t hTi er r a del Fuego andending more or less at

t he wal l , i f we cont i nuescrol l i ng down, t o theNorth.

If the idea is to embark on a navigational

journey from the South, I can't help thinking

of Charl es Darwi n and hi s expl orat i ons ont he Beagle as he chart ed the cart ogr aphyof Tierra del Fuego, hitherto known only

as "Terra Incognita." The journey aboard

t he Beagle al l owed Darwi n to st udy t hegeol ogi cal proper t i es of cont i nents andislands as well as the multiple living

organisms and fossils he came across on the

expedition. This naturalist-draughtsman-

writer gradually accumulated a formidable

quantity of specimens formerly unknown to

science, which were later taken to the

British Museum after ve years aoat on the

southern seas. In his expedition journal

and specimen catalogue, he recorded details

and took notes on everything he observed,

a. Propongo

el neologismo

basndome en

el trabajo de

Iaki Larrimbe.

" F a n z i n i z a r " :

acto de desmontar

un objeto, una

si t uaci n o unsistema, darle un

gir o i deol gi co yvolverlo a montar

con los medios a tu

al cance y l a ayudade tus amigos.

a. This neologism

is based on the work

of Iaki Larrimbe.

"Fanzinise": the

act of dismantling

an object, situation

or system, putting

a new i deol ogi caltwi st on i t andreassembling it

wi t h the resourcesat your disposaland wi t h the hel pof your friends.


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which would later serve as the basis for his

Theory of Evolution.

Mackern, on the other hand, began hisexpedition in the cyber-seas of the south

with the intention of taking notes on the

(artistic?) productions being developed

there on the Internet. And in those turbulent

seas he certainly found a changing micro-

universe, a new continent devoid of beaches,

and discovered that he had a difcult task

to complete that of mapping the waters.

As I watch the scene, disturbed and shifting

uncomfortably on my sofa, I grab the remote,

hit the stop button and wonder: What's left

of that map? How many of those descriptionsproposed by the explorer still correspond

to living species? How many 404 pages or

cyber death certicates will we nd? Of

one thing I'm sure: though it still has

unquestionable "scientic" value, the true

val ue of t he shi p' s l og we see now l i es i nits "literary" worth, in the eye of the

sailor-surfer. After all, all research is

ction.

I take advantage of this pause to make

myself some coffee, and as I watch the water

starting to boil my thoughts turn again to

the ephemeral nature of net.art and to the

classic question: what should we keep?

How can the ephemeral be made to last? The

especmenes, tom detalles y notas de todo

lo que observ, que ms tarde constituiran

las bases para su Teora de la Evolucin.

Mackern, por su lado, comienza su expedicinpor los cibermares del Sur, con el propsito de

tomar nota de las producciones (artsticas?)

que all se estaban desarrollando para el

medio de Internet. Y en esos mares turbulentos

se encontrar sin duda con un microuniverso

cambiante, un nuevo continente que no tiene

playas, y descubrir que deber llevar a

cabo una difcil tarea: la de cartograar

las aguas.

Mientras miro perturbado la escena, incmodo

en mi sof, tomo el control remoto, pulso

Stopy me pregunto: qu quedar de aquelmapa? Cuntas de esas descripciones

que propone el expedicionario seguirn

correspondiendo a especies vivas? Cuntas

pginas 404 o partidas cibernticas de

defuncin hallaremos? Lo que me queda claro

es que la bitcora que estamos viendo, si

bien an tiene indudable valor "cientco",

es ms estimable por su valor "literario",

por la mirada del navegante. Despus de

todo, toda investigacin es una ccin.

Aprovecho la pausa para hacerme un caf y

mientras miro el agua que comienza a hervir

pienso nuevamente en el carcter efmero del

arte para la Red y en la pregunta clsica:

qu deberamos preservar?


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record or the clothes?

The netart latino database can also be

vi ewed as a col l ecti on a col l ect i on oflinks, coordinates that teletransport us

to other virtual spaces but not to other

times. Unlike other reproducible media such

as lm, photography or video, the digital

medium makes no allowance for marking the

passage of time. Its colours don't fade,

it doesn't become blurry, its quality is

not diminished. The question in this case

is more radical: either it's here or it's

gone.

It would seem that all collections exist

for the sake of preserving the objects thatcomprise them from the ravages of time.

But rst we must take a step back and ask

ourselves: How can we preserve time itself?

Before we begin thinking of preservation as

a topic to be debated amongst conservators

and restorers, we must recall that it was

the artist who rst called attention to

this point; indeed, the act of freezing

a moment for posterity, transcending the

ephemeral, could be seen as the rst act of

conservation. There are countless examples

of the different ways in which this has been

attempted, such as portrait paintings or

photographic snapshots. Thus, the issue of

time was ultimately woven into the medium

itself, whether it be lm, video, kinetic

art, performance art, works-in-progress or

that which concerns us here, net.art. One of

Cmo hacer perdurable lo efmero? El disco

o la ropa?

La netart latino databasepuede verse tambincomo una coleccin. Una coleccin de links,de coordenadas, que nos teletransportan a

otr os espaci os vi r t ual es, pero no a otr ostiempos. A diferencia de otros medios

reproducibles como el cine, la fotografa o

el vdeo, lo digital no deja lugar para dar

cuenta del paso del tiempo. No se decolora,

no se desvanece, no se degrada. La cuestin

aqu es ms radical: o est o ya no est.

Todo coleccionismo pareciera tener como

misin preservar del paso del tiempo los

objetos que lo integran. Pero previamentedeberamos ir un paso atrs y preguntarnos:

cmo preservar el tiempo mismo? Es

que antes de ponernos a pensar en la

preservacin como un tema que han de debatir

conservadores o restauradores, habra que

recordar que fue primeramente el artista

quien llam la atencin sobre este punto:

la actitud de congelar un momento para la

posteridad, trascender lo efmero, puede

verse como el primer acto de conservacin.

Sobran los ejemplos sobre diferentes

formas de abordarlo, como el retrato en

la pintura o la instantnea fotogrca.

Luego, la problemtica del tiempo termina

incorporndose al soporte: ya sea en el cine,

el vdeo, el arte cintico, la performance,

las obras en proceso y, nalmente, en lo que

nos ocupa: el net.art. Uno de los planteos


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the fundamental goals of art is to present

us with this paradox.

Preserving an instant also entails theability to preserve that which allows us

t o under st and i t s era and i t s cont ext , andthis leads us to another question which

could be phrased as follows: The record or

the clothes?

Conservati on, i n associ ati on wi t h col l ecti ng,often resembles a strange fetishism. In this

line of thought, let us imagine an auction

of Madonna's personal belongings. Two items

are brought out for auction: a master copy

of one of her LPs and the jacket she wore

in one of her lms. Which will we buy?Where is the music on the record or in

the jacket?

In short, what is it that we are collecting?

When we see, for example, the gallery

dedicated to Joseph Beuys in the Hamburger

Bahnhof, which looks like a cemetery where the

corpses of objects used in his performances

have been laid to rest, we wonder if we are

l osi ng si ght of the ori gi nal i ntenti on ofthe work or the artist if we are staring

at the nger rather than what it is pointing

at.

But this also poses another question: is

the bare "artwork" enough? What about the

setting in which it was presented? The

perception of the zeitgeist is the setting

fundamentales del arte es presentarnos esta

paradoja.

Conservar un instante implica tambin poderconservar aquello que nos permita entender

su poca y su contexto, y eso nos lleva

hacia otra pregunta que podramos denir

as: El disco o la ropa?

La conservacin, ligada al coleccionismo, se

nos presenta frecuentemente como un extrao

fetichismo. En esa lnea de pensamientos,

imaginemos una subasta de objetos de

Madonna. Salen a remate un mster de uno de

sus vinilos y tambin la chaqueta que us

en una de sus pelculas. Qu compraremos?

Dnde est la msica? En el vinilo o enla chaqueta?

En denitiva, qu es lo que coleccionamos?

Cuando vemos por ejemplo la sala del

Hamburger Bahnhof dedicada a Joseph Beuys,

que parece un cementerio en el que descansan

los cadveres de los objetos utilizados en

sus performances, nos podemos preguntar si

no estaremos perdiendo de vista la propuesta

de la obra o del artista. Si no estaremos

mirando el dedo y no lo que ste seala.

Pero ahora bien, alcanza con la "obra"

desnuda? Qu pasa con el escenario en

el que se desenvolva? La percepcin del

espritu de poca es el entorno que nos

permite imaginar su funcionamiento en el

momento de su creacin. La carga de sentido


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that allows us to imagine how it would have

been at the moment of its creation. Does

the weight of meaning that we see in press

clippings, in the everyday objects of Dadacollages or in Fluxus works draw us closer

or distance us from the original creation?

When faced with a work by Nam June Paik, do

we choose the video or the television set?

Through what eyes wi l l we see t he al r eadyoutdated Netscape 1.0 logo and its basic

design twenty years from now?

One way of understanding net.art is to see

it as performances or actions in a public

space the virtual public space of the

Internet. Let us recall that net.art, at

l east i n the ear l y days, was chal l engedby many artists as something ephemeralthat could (and should, according to some)

disappear in milliseconds, like information

stored in the RAM memory when the electricity

goes out.

By way of exaggerati ng t he si t uat i on, l et' stake this comparison to the eld of theatre:

how can we preserve a theatrical piece? We

can imagine how a playwright would answer

this question. Filming the performance is

not enough; t he t ensi on exi st i ng al ongthe line that separates presentation from

representation (the fourth wall becomes

the camera lens) disappears, as does the

experience of real time and the feedback of

interaction with the audience. Some would

say it is preferable to preserve theatre in

que vemos en los recortes de peridico o en

objetos cotidianos en los collages dad oen obras Fluxus, nos acerca o nos aleja de

la propuesta original? Con qu nos quedamosante una obra de Nam June Paik. Con el

vdeo o con el televisor? Con qu ojos

veremos el ya viejo logotipo del Netscape

1.0 y su tosco diseo dentro de 20 aos?

Una de las formas de entender el net.art

es verlo como performances o intervenciones

en el espacio pblico, ese espacio pblico

virtual que es Internet. Recordemos que el

net.art, al menos en sus inicios, fue encarado

por muchos artistas como algo efmero y que

poda (y para algunos deba) desaparecer

en milisegundos, como la informacin enla memoria RAM al ser interrumpida la

alimentacin elctrica.

Exagerando la situacin, llevemos la

comparacin a la esfera del teatro: cmo

preservar una obra de teatro? Podemos

imaginar cmo contestara esta pregunta

un dramaturgo. Filmar la obra no alcanza:

desaparece l a tensi n en l a f r ont era ent r ela presentacin y la representacin (la

cuarta pared se transforma en el lente de la

cmara), desaparece la vivencia del tiempo

real y el feedback de l a i nt eracci n con elpblico. Algunos diran que es preferible

conservarla a travs del libro. Ser sta

la solucin para el net.art? Convertirlo

en texto para ser "re-presentado" por el

pblico o por otros artistas?


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books. Could this be the solution for net.

art? Turn it into text to be "re-presented"

by the general public or by other artists?

Each work poses a different problem to the

conservator. Each work calls for a different

communication strategy. How one wants to

exhibit it, how one wants to reproduce it

(if at all), how one wants to relate to or

should interact with the audience. Before

making any decisions we could, in some

cases, ask the artist.

But we could also choose not to. And what

if we decided to act as DJs and remixed the

work? Or as playwrights and created a free

adaptation of the work? Particularly if we

(those of us who move in these circles)

realise that, unlike other technological

media, the greatest potential of the

digital medium is manipulation rather than

reproduction perpetual mutation rather

than invariance.

Continuing with the analogy of net.art

as performance art, should we focus on

safeguarding the script (by which I mean

its programming, the source code, its page

layout, its screens, etc.)? Or should we be

more interested in saving the score (the

instructions, the sheet music, the ow of

actions that give meaning to the piece)?

As far as the pieces are concerned, and

going back to Darwin which works should

Cada obra presenta un problema diferente

para el conservador. Cada obra propone una

estrategia diferente de comunicacin. Cmo

se quiere exhibir, cmo se quiere reproducir(si es que se quiere reproducir), cmo se

quiere relacionar con el pblico o cmo

debe interactuar con l. Antes de tomar

decisiones podramos, en algunos casos,

preguntarle al artista.

Pero tambin podramos no hacerlo. Y si

mejor acturamos como un DJ y remixramos

la obra? O como un dramaturgo e hiciramos

una versin libre de ella? Sobre todo si nos

damos cuenta (quienes nos movemos en este

entorno) de que lo digital, a diferencia

de otros medios tecnolgicos, lo que

posibilita, ms que la reproduccin, es la

manipulacin. Ms que la invariancia, la

perpetua mutacin.

Siguiendo con la analoga del net.art

como performance, debemos centrarnos

en r esguar dar el script? Es decir, suprogramacin, el cdigo fuente, su puesta

en pgina, sus pantallas. O debemos poner

ms inters en guardar el score? Es decir,

las instrucciones, la partitura, el ujo

de acciones que conforman el sentido de la

pieza.

Y en cuanto a las piezas y volviendo a

Darwin, qu obras conservar? Las ms

agresivas o las ms dbiles? Las obras que

utilizan tecnologa dependen de la evolucin


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be preserved? The more aggressive ones

or the weaker ones? The works that use

t echnol ogy depend on the evol uti on of t he

devices on which they are stored. Thesevariations are the product of a kind of

technological determinism in which the

market dictates the survival of certain

media and the disappearance of others.

Art is sometimes a parallel universe where

other species survive, where specimens at

risk of extinction are defended and techno-

diversity is encouraged.

In this scenario, a work with a more complicated

setup and a wi de var i ety of t echnol ogi caldevices that are hard to maintain is less

likely to become a collector's item than

other simpler specimens with more easily

replaceable technology.

However, there is another factor to consider.

This factor is artistic determinism, in

which the artists-brands compete in the

art market ecosystem and some works attract

attention while others are easily forgotten.

Should we preserve the ones that survive

the struggle or the ones that won't?

Yet there is one question that stands out

above all the others, a question that points

to a nal horizon for all living organisms

on the Web. We could put it thus: How can

we expl ai n what t he I nter net was t o f utur egenerations?

de los dispositivos que las contienen. Estas

vari aci ones son pr oducto de una suert e dedeterminismo tecnolgico en el que el mercado

determina la supervivencia de ciertos mediosy la desaparicin de otros. El arte es a

veces un mundo paralelo donde sobreviven

otras especies. Donde se intenta la defensa

de los ejemplares en peligro de extincin y

se promueve la tecnodiversidad.

Ante este escenario, una obra ms compleja

de montar, con gran variedad de dispositivos

tecnolgicos difciles de mantener,

determina que las posibilidades de ser

coleccionada sean menores que las de otra

ms simple y con tecnologas ms fcilmente

reemplazables.

Sin embargo, hay otra variable que se

debe tener en cuenta y es el determinismo

artstico, en el que los artistas-marcas

compiten en el ecosistema del mercado del

arte y algunas obras acaparan la atencin

mientras que otras son fcilmente olvidadas.

Debemos conservar a los que superviven en

la lucha o a los otros?

Pero sobre todas estas cuestiones hay una que

prevalece, que marca un horizonte nal para

toda especie viviente en la Red. Podramos

expresarlo de este modo: cmo explicarle a

futuras generaciones qu fue Internet?

Las obras de net.art no slo tendrn el

problema de que los ordenadores y los


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Net.art works will face a problem far greater

than the future obsolescence of computers

and browsers the Web as we now know it will

no longer exist. The already outdated TCP/IP protocols and other structures that make

the Internet work will be replaced sooner

or later, making it impossible (for either

technical or nancial reasons) for data to

migrate from the old format to the new. It

is something irreversible; and whether they

appear in 10, 20 or 100 years, the networks

of the future will be radically different.

We are already moving from desktop computers

to mobile browsers and geo-locators. In the

same way, we will move from the current

network to another to which humans will be

able to connect along with machines, robots

and, in all likelihood, "works of art" as

well.

The di sappearance of t he I nt er net i sinevitable, and unfortunately it cannot be

replaced in the same way we replace our

video devices, moving from one format to

another. A Google page without the rest of

the sites that make up the Web is nothing

more than a series of empty instructions

a dead code, an ant without an anthill.

In the same way, net.art requires the pre-

existence of the net.

And in any case why do we need to preserve

them? What do artworks ask of us? They

demand our attention, and we might wonder

i f per haps the onl y reason they at t r act us

navegadores sern obsoletos, sino que no

existir ms la Red tal como la conocemos.

Los ya viejos protocolos de TCPIP y dems

estructuras que dan funcionamiento a Internettarde o temprano sern reemplazados, lo que

impedir (ya sea por motivos tcnicos o

econmicos) la migracin de datos de una

versin a otra. Es algo irreversible: ya sea

que suceda en 10, 20 o 100 aos, las redes

del futuro sern radicalmente distintas. Ya

estamos pasando del ordenador de mesa a los

navegadores y geolocalizadores mviles, y

pasaremos de la Red actual a otra a la que

se conectarn no slo humanos sino tambin

mquinas, robots y, seguramente, tambin

"obras de arte".

La desaparicin de Internet es inevitable.

Y lamentablemente no puede ser reemplazada

del modo en el que lo hacemos, por ejemplo,

con los dispositivos de vdeo, pasando de

un formato a otro. Una pgina de Google sin

el resto de las pginas que conforman la

Web no es ms que una serie de instrucciones

vacas. Un cdigo muerto, una hormiga sin

hormiguero. Del mismo modo, el arte de red

necesita la preexistencia de la Red.

Y, por otro lado, por qu habramos de

conservarlas? Qu pretenden las obras de

arte de nosotros? Demandan nuestra atenciny podramos pregntanos si acaso no nos

atraen slo para que las conservemos. As

como podemos pensar que son las ideas las que

usan al hombre para su propia reproduccin.


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b. The search

conti nues f or t hemagnetic tapes

t hat cont ai ned theoriginal slow-scan

TV (SSTV) footage

of the rst Apollo

moon landing. The

missing material

is around 700 boxes

of data tapes t hat,i n addi ti on totelemetry, contain

better- quality

f oot age of t heApollo 11 mission

t han the recordi ngsrevealed to date.

The inferior-

quality footage is

stored in the US

National Archives.

b. Las cintas

magnticas de datos

que contenan lasseal es ori ginal esde slow-scan TV(SSTV) del primer

alunizaje del

Apollo siguen

siendo buscadas.

Son unas 700

cajas de cintas de

datos que, adems

de telemetra,

c o n t i e n e ngrabaciones del

Apollo 11 de

mejor calidad que

l as conoci dashasta ahora. Las

grabaciones de menor

calidad permanecen

almacenadas en

los Archivos

Naci onal es deEE.UU. (US National

Archives).

is to make us preserve them. We might also

wonder if ideas use man to ensure their own

reproduction. But why do works of art want

to be preserved? Is there something in themor in the imagination of society that made

the author decide to give them shape and

exhibit them, and later makes others want

to reproduce them?

Darwin would ask: And if this were so, what

would be the best tactic to guarantee their

survival? The most costly and scientic

practices of conservation and safekeeping,

in dark climate-controlled domes sheltered

from human eyes? Or compulsive hyper-

reproduction by every means available? Are

the best animal survivors those that best

defend themselves or

t hose t hat r epr oducethe most?

This reminds me of the

case of the moon landing

t apes t hat were l ostbin the NASA storage

facilities. Instead

of hoardi ng and hi di ngthem so well that they

were forgotten even by

t he peopl e guardi ng

them, wouldn't it havebeen better to let them

circulate freely? Isn't

YouTube more secure than

a safe?

Pero, por qu quieren preservarse las

obras de arte? Hay algo en ellas o en el

imaginario de la sociedad que decidi al

autor a darles forma y exhibirlas y luego aotros a reproducirlas?

Darwin se preguntara: y si as fuera, cul

sera la mejor tctica para asegurar su

supervivencia? La ms costosa y cientca

prct i ca de conservaci n y r esguar do enoscuras bvedas climatizadas alejadas de

toda mirada humana? O la hiperreproduccin

compulsiva a travs de todo medio disponible?

Los animales que ms sobreviven son los que

mejor se deenden o los

que ms se reproducen?

Esto me recuerda al

caso de l as ci nt as delalunizajeb per di das enalmacenes de la NASA.

En lugar de atesorarlas

y esconder l as hast a elpunto de ser ol vi dadashast a por sus propi osguardas, no hubiera

sido mejor permitir su

libre circulacin? No

es ms seguro YouTube

que una caja fuerte?

Pero posiblemente

todo esto no importe

demasiado en unos aos,

ya que, quizs, en


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el futuro las obras se conserven solas y

quizs tambin logren reproducirse por sus

propios medios. Y quizs debamos abocarnos

a controlar su reproduccin ms que a suconservacin. Construiremos crceles para

el arte? Son innumerables las crceles que

se han convertido en museos. Volvern a

servir como crceles? Tarde o temprano,

el desarrollo de la robtica presentar

problemas "sociales" sobre los que haya que

legislar. Ya comienzan a esbozarse algunas

lneas de investigacin al respecto a raz

de los diversos protocolos de comunicacin

y lenguajes entre mquinas.

Llevado al terreno del arte robtico, quizs

llegue el momento en el que haya que pensar

dnde connar aquellas obras que quebranten

la ley o tengan problemas de conducta.

Sern nuevamente los museos quienes les

abran sus puertas?

Mapas de agua, apuntes de un viajero y la

ora y fauna latinoamericana

Apoyo mi humeante caf en la mesita, me

vuelvo a acomodar frente al televisor y

presi ono Playen el control remoto. Continahacia abajo, es decir hacia el Norte, la

navegaci n por l a netart latino database,y me pregunto si lo que veo es un planteo

de un posible recorrido cientco o si ser

tal vez una infrecuente gua turstica.

Sern los mojones las demarcaciones de una

All of this may not matter too much in a few

years; in the future, works may preserve

themselves and perhaps even gure out how

to reproduce on their own. And perhaps weshould focus more on controlling their

reproduction than on their conservation.

Will we build prisons for art? There are

countless prisons that have been converted

into museums. Will they revert to their former

use? Sooner or later, advances in robotics

will pose "social" problems that will need

to be legislated. We can already see the

rst signs of attempts to research the root

of the different protocols of communication

and languages among machines.

Speaking of robotic art, perhaps the time

will come when we must consider where we

should conne the works that break the law

or have behavioural problems. Will it be the

museums that once again open their doors to

them?

Water maps, traveller's notes and Latin

American ora and fauna

I set my steaming coffee on the small table,

settle myself in front of the TV again and

press play on the remote control. The tour

of t he netart latino database conti nuesdownwards that is, moving North and I

wonder if what I'm seeing is a suggestion

for a possible scientic journey or perhaps

an unusual tourist guidebook. Could the


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landmarks be indications of a situationist

current on a water map? Premeditated

collection or fortuitous recollection? Why

di d the t ravel l er choose thi s corner ofcyberspace to make these notes, for thisship's log? What does the adjective latinomean?

On the TV I watch one country after another

ash by Uruguay, Paraguay, Brazil and

Mexico, or rather UY, PY, BR, MX, as well

as CL, PE, VE, CU. These abbreviations may

seem enigmatic to us, but they are no more

mysterious than using Tachycineta leucopygat o ref er t o a spar r ow, a pr acti ce t o whi chwe have already grown accustomed thanks to

Darwin and his colleagues.

I think about this and also about the

fact that the action of museums, unlike

that of an explorer, is more akin to the

action of a botanical garden than to that

of a nature reserve. A botanical garden

i s a col l ecti on of i ndi vi dual s sel ectedaccordi ng to curatori al cri t eri a where t heend result differs from the combinations of

species found in nature. But faced with this

situation, we could ask ourselves: Are the

works not interrelated? Don't they dialogue,

create al l i ances or wage war agai nst other

artworks or artists? Is it possible toisolate a work, take it out of context and

still preserve its original meaning? Should

we preserve individual specimens or the

ecosystem?

deriva situacionista sobre un mapa de agua?

Una premeditada coleccin o una fortuita

recoleccin? Por qu para realizar estos

apuntes, para esta bitcora, el viajero haelegido este rincn del ciberespacio? Qu

signica el adjetivo "latino"?

En la TV puedo ver cmo se suceden Uruguay,

Paraguay, Brasil, Mxico o mejor dicho UY,

PY, BR, MX y tambin CL, PE, VE, CU. Siglas que

al principio nos pueden parecen enigmticas

pero no ms que llamar Tachycineta leucopyga

a una golondrina, procedimiento al que ya

nos hemos acostumbrado gracias a Darwin y

sus colegas.

Pienso en esto y tambin en que la accin de

los museos, a diferencia de un explorador,

es ms parecida a la de un jardn botnico

que a la de una reserva natural. Un jardn

botnico es una coleccin de individuos

el egi dos por un cri t eri o de conser vaci ncuyo resultado diere del entramado de

especies que encontramos en la naturaleza.

Pero ante esto podramos preguntarnos: no

se interrelacionan las obras? No dialogan,

generan alianzas o batallan contra otras

obras o artistas? Es posible aislar una

obra, sacarla del contexto y que siga

signicando lo mismo? Hay que preservar a

los individuos o al ecosistema?

O ser la accin de los jardines botnicos

y de los museos de arte la de generar

nuevos hbitats para algunos individuos


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a. El mapa i nvert i dode Amri ca Lati naes una creaci n delart i st a uruguayo

J oaqu n Torr esGarc a, medi ante l acual propone un cambi oen l a geopol ti cacul tural , a parti rde l a metf ora delNorte (como gu a ometa a consegui r) y l aubicacin geogrca

de Amri ca Lati na.Ci to: "He di choEscuel a del Sur;porque en real i dad,nuestr o Nort e esel Sur . No debehaber Nort e, paranosotros, si no por

oposi ci n a nuest roSur. Por eso ahoraponemos el mapa alrevs, y entonces yatenemos j usta ideade nuestr a posi ci n,y no como qui eren enel rest o del mundo.La punta de Amri ca,desde ahora,p r o l o n g n do s e ,s e a l ai n s i s t e nt e me nt eel Sur, nuestroNorte. " J oaqu n

Torr es Garc a.U n i v e r s a l i s m o

Constructivo, Bs.As. : Posei dn,1943. htt p: / / www.art emercosur. org.uy/arti stas/t orres/sur. html

a. The i nvert ed mapof Lati n Ameri cai s a creati onof t he Uruguayanarti st J oaqu n

Torr es Garc a. I ni t, he proposes achange in cul t uralgeopol i t i cs basedon the metaphorof t he Nort h (asa gui de or goal toachieve) and thegeographi c l ocati onof Lati n Ameri ca. "Isai d School of t heSouth; because, i nreali ty, our Northi s t he South. Thereshoul d be no Nort hf or us except t he

pol ar opposi t e ofour South. That i swhy we now turn t hemap upsi de-down,t hus gi vi ng us at rue noti on of ourposi ti on rat her t hanseei ng oursel vesas the rest of t heworl d wi shes. Fromnow on, the ti p ofAmeri ca, st ret chi ngoutward, i nsi stentl ypoi nts t o the South,our Nort h." J oaqu n

Torr es Garc a.U n i v e r s a l i s m o

Constructivo , BuenosAi res. : Poseidn,1943. htt p:/ / www.art emercosur. org.uy/arti stas/t orres/sur. html


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3l i l a pagol a

netart latino database

El mapa i nver t i doa del net . ar tl at i noamer i cano[ DOC]netart latino database

The i nver t ed mapa of Lat i n Amer i cannet . ar t [ DOC]

Ar t works ar e the pr oduct of hi stor i calci r cumst ances: a moment , cer t ai n peopl e ora cont ext t hat st i mul ates and wel comes amessage and wi t h whi ch t he art i st seeks t oi nteract. Hi stori cal l y speaki ng, "context"was synonymous wi t h shared t i me- space; but

si nce the emergence ofdi f f erent devi ces oft echnol ogi cal medi ati on

f or cul tural producti ons,t hese cr eat i onshave exponent i al l yext r i cated t hemsel vesbf r om t hei r or i gi nal"cont ext" t o embar k

Las obras de ar t e son pr oduct o de unacoyuntur a hi st r i ca: un moment o, unasper sonas, un context o que est i mul a y receptaun mensaj e y con el cual el art i st a buscai nt eract uar. Hi st ri cament e, "cont ext o" era

si nni mo de espaci o-t i empo compar t i do, per odesde l a i nt r oducci n dedi f erentes di sposi t i vos

de medi aci n t ecnol gi capar a l as producci onescul tural es, stas sehan i do i ndependi zandobde f or ma exponenci al desu "contexto" de ori gen

b. Todas l asp r o d u c c i o n e scul tural es recorren

i t i n e r a r i o si n de pe n di e n t e sde su or i gen unavez que empi ezana ci rcular. Si nembargo, esosprocesos s e acentan

b. Al l cul tur alproducti ons t ravel

paths outsi de theirpl ace of or i gi nonce they begi nto c ir cul ate .However, t hoseprocesses pi ck upspeed and spread


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on r ushi ng curr ent s ofci rcul ati on and di al oguewi th di f f erent cul turalcommuni t i es, hi st ori calmoments and generat i onsof audi ences.

When we refer t o ar t i sti c practi ces t hatori gi nated i n a cert ai n r egi on of t he worl d,t he most par adoxi cal of t hose medi ati ont echnol ogi es i s pr obabl y the I nt ernet: I nwhat sense i s broadcasti ng "f r om" Lati nAmerica signicant or does it dene something

"specic" (recognisable, unique) in artisticpracti ces on the Net?What mot i vat ed the useof thi s "desi gnati on

of ori gi n" [ DOCc] ? I si t a proud asser t i oni ntended t o overcomesome st i gma at t ached t oart i st s, Lat i n Amer i canor ot herwi se? I s t here

real l y a Latin American way of exi sti ng/act i ng onl i ne?

contemporary art as viewed with a

socio-historical-political GPS

I n gener al , cont empor ary art works enj oya part i cul ar st at us i n cul t ur e that wasi nheri ted f rom a hi stori cal tr adi t i on uponwhi ch they r est . They may conti nue thi str adi t i on, att empt to destr oy i t , crack

para comenzar r pi dasderi vas de ci r cul aci ny di l ogo con di f erent escomuni dades cul t ural es,moment os hi st r i cosy generaci ones der ecept ores.

Cuando nos r efer i mos a prcti cas art st i casor i gi nadas en una r egi n del mundo,probabl emente l a ms paradj i ca de esast ecnol og as de medi aci n sea I nternet. Enqu sentido importa o dene algo "especco"

( reconoci bl e, part i cul ar) en l as prcti casart sti cas en r ed el emi t i r se "desde"Lati noamri ca? A qu r esponder a el uso de

est a "denomi naci n de

or i gen" [ DOCc] ? Es unarei vi ndi caci n f rente aal gn est i gma que marcaa l os art i stas, dentr o of uer a de Lati noamri ca?Se puede habl ar de un

modo de ser/ hacer en red l ati noameri cano?

arte contemporneo visto con un GPS

socio-histrico-poltico

Las obras de art e cont empor neo, en general ,

di sf r ut an de un est atus par t i cul ar en l acul t ura, heredado de una tr adi ci n hi st ri casobr e l a cual se posi ci onan, cont i nundol ao intentando destruirla, surarla o pasarlapor al t o como si no exi st i ese, per o, en

c. h t t p : / /es .wi ki ped ia . org/

wi ki / Protected_Ge og r a p hi c a l _ Status (abbrevi atedDOC i n I t al y andPort ugal )

c. h t t p : / /e s . wi k i p ed i a .o r g / w i k i /Denomi naci %C3%B3n_de_Or i gen

more qui ckl y i n thedi gi tal medi a, i ndir ect proporti onto thei r ubi qui tyand si mult aneit y.

en vel oci dad ypropagaci n en l osmedi os di git al es,en rel acin di rectacon su ubi cui dad ysi mul t anei dad.


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cual qui er caso, apel ando a aquel l a t r adi ci npara denirse y diferenciarse de otrasproducci ones cul t ural es ( l as cont empor neasque no se identican como "arte", por

ej empl o, y l as hi str i cas) . Es evi dent eque l a tr adi ci n si gue oper ando a tr avsde sus ml t i pl es agent es, aun cuando nohaya conti nui dad ent r e l as "obr as de ar t e"del pasado (aurt i co) y l as contempor neas,excepto l a de l a aut ocr t i ca si st emt i ca.

Simplicando, podemos decir que, enLat i noamri ca, l a tr adi ci n de r eferenci aque hace que "exi st an" l as obr as de ar t e

como t al es no es un dat omenor: esa t r adi ci nno ti ene 500 aos ni

pr esenci a "real "d, n isi qui era en l os l ti mos200 de i ndependenci a,y, en muchoscont ext os, coexi st e conprct i cas art st i cast r adi ci onal es ynuevas muy extendi das,basadas en categor ast otal ment e di f erent esa l as occi dental es( t al es como obr a ni cay acabada, art i st a,

bel l eza, etc. ) , muchasde el l as i ncl ui dasy adj eti vadas porOcci dent e a posteri ori ,como "obras de ar t e",

i t or i gnore i ts very exi stence; but i nany case, t hey appeal t o that t r adi t i onto dene themselves and set themselvesapart f rom other cul tural producti ons ( f orexampl e, cont empor ary cr eat i ons t hat donot cal l themsel ves "art " and hi st ori calproducti ons). I t i s evi dent t hat t radi t i oncont i nues t o oper ate through i t s mul t i pl eagent s, even when t her e i s no t hread ofconti nui t y uni t i ng t he "art works" of t hepast ( aur ati c art ) and contemporar y pi ecesother than systemati c sel f - cri t i ci sm.

To si mpl i f y t hi ngs a bi t , we coul d say t hati n Lati n Ameri ca the underl yi ng tr adi t i on

t hat makes wor ks ofart "exi st" as such i s

no mi nor i ssue. Thatt r adi t i on cannot boast500 years of hi st ory or"r eal " presenced, noteven t he past 200 year sof i ndependence; and i nmany cont ext s, i t co-exist s wi th art i st i cpr acti ces bothtr adi t i onal and new t hat are wi despr ead andbased on categori es thathave not hi ng t o do wi t h

west ern concept s ( suchas unique and nishedpi ece, art i st, beauty,etc. ) . Many of t hemhave subsequentl y been

d. Un ensayoapar t e merecer ael f enmeno delestudi o de lahi stori a delarte occi dentalque se pract i caen academi as yu n i v e r s i d ad esa parti r der e p r o d uc c i o n esde obras que l amayor part e del os art i stas no havi st o en persona.Esa condi ci n delestudi o de l asart es cont ri buye

a di scursosmi t i f i c a do r e sy escasamentecr t i cos de l arel acin entr e l apal abra y l a obracomo medi ador a de

d. The phenomenon

of t he st udy ofwestern art hist oryas practi ced i nacademi es anduni versi t i es, usi ngreproduct i ons ofwor ks t hat mostart i st s have neverseen i n person,deserves an essayapar t . Thi s mannerof st udyi ng t hearts propi ti atesthe mythication

of discoursesthat oft en fai l to

properl y exami neand cri ti que therol e of t he wordas medi ator of anexperi ence. Thedi gi t i sat i on ofcert ai n col l ecti ons


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classied and described

by the west as "popul ar-f olk- ethni c" " works ofa r t . "

Many of t hese pr acti ces,updat ed by cont emporar yart i sts, have sti gmati sedthe cul tural di versi tyof Lati n Ameri ca bysl appi ng on a "f or-export " l abel , l umpi ng

t ogether ever yt hi ng t hat manages t o achi evea degr ee of syncr eti sm hal f way betweenwi l d exoti ci sm and what t he Fi r st Worl d i scapabl e of di gesti ng, and cal l i ng i t "Lati nAmeri can art ".

Quest i ons about i denti t y i n Lat i n Ameri canart t hough general i si ng t he processes ofsuch a l ar ge and cul t ur al l y di ver se regi on i sf r aught wi t h ri sk began t o emerge roughl yaround t he same t i me as t he nat i onal st atesconsol i dated t hei r posi ti ons and shed t hei r19t h- cent ur y past, a pr ocess t hat t ook pl acearound the 1940s. Thi s syncreti sm t hat i susual l y cal l ed "Lat i n Ameri can art " i s aform of identication by contrast, forced by

t he het erogenei t y of t he sel f or t he absenceof a more dened identity in which suitable

expr essi on coul d be f ound dur i ng t he gradualprocess of decol oni sati on t hat Lat i n Ameri caexper i enced i n the 20th cent ury. Ar genti nai s t he per f ect exampl e of t he degree to whi chi dent i t y i s synonymous wi th hybr i di sat i on.

" popul ar - f ol k l r i c o-tn i co".

Muchas de est aspr cti cas, actual i zadaspor art i stascont emporneos, hanesti gmati zado l adi versi dad cul t ur al deLati noamri ca baj o unadenomi naci n for-exportque engl oba como "ar t el ati noameri cano" t odoaquel l o que l ogr a ungrado de si ncret i smo

si t uado a medi o cami no ent r e l o exti co-sal vaj e y l o asi mi l abl e desde l a experi enci a

del Pr i mer Mundo.

Las pr egunt as sobr e l a i denti dad en el art el ati noameri cano, si bi en es muy ar r i esgadogener al i zar l os pr ocesos de una regi n t anampl i a y di ver sa cul t ural ment e, coi nci den agrandes r asgos con el surgi mi ent o de est adosnaci onal es consol i dados que se despr enden desu pasado deci monni co, proceso que si t uamosal r ededor de l a dcada de l os aos cuarentadel si gl o XX. Este si ncreti smo que suel edenomi nar se "ar t e l ati noameri cano" es unaidenticacinpor contraste, f orzada ante l a

het erogenei dad del ser o l a omi si n de unaidentidad ms denida en la cual reconocerseen ese proceso de paul ati na descol oni zaci nque t r ansi t Lati noamri ca en el si gl o XX.Para seal ar hast a qu punto "i denti dad" es

now avai l abl eonl i ne has c hangedth is s i tuat i on fort he bet t er, evenal l owi ng accessto materi als thatwere previ ousl ynot avai l abl ei n book for mat( f or exampl e, t hef acsi mi l es of theDada j ournal TheBlind Man) .

una experi enci a. Ladi gi tal i zaci n deal gunas col ecci onesdisponi bl es onlineha modicado

f a v o r a b l e me n t eesta si tuaci n,permi t i endo elacceso i ncl uso amater i al es que noestn disponi blesen formato de l i bro(por ej emplo, l osf acsmi l es de l asrevi st as dad TheBlindman)


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I n thi s count r y, t he pr e-Col umbi an t r adi t i oni s al most i mpercept i bl e i n l ocal experi encesand l ess wel l - pr eser ved than t he scantr emnant s of i t s col oni al past ; as a resul t ,

"nati ve" i s an abst r act r eference, al mostas academi c as t he Pr otest ant Baroque orRenai ssance i n Eur ope.

Three compl ex except i ons ar e Mexi co, Per uand Bol i vi a, whose pr e- Hi spani c t r adi t i oni s a l i vi ng and mul t i t udi nous pr acti ceal t hough i t s cor e aspect s have been r ender edi nvi s i bl e to "ar t " .

J umpi ng ahead t o t he quest i on on ever yone' smi nd: i s net . art j ust another of t heseexported forms of classication operating

on l ocal pr acti ces, whi ch have yet t oadj ust t o the t r ue real i t y and out l ook oft he worl d? I t woul d seem t hat t he pr obl emi s not so si mpl e that i t can be r educed to"j ust another case"of cul tural penetr ati on( al ways consi deri ng thi s act i n terms ofnegoti ati on) .

The I nt er net i s a gl obal medi um, and havi ngbri dged the access gap a hi ghl y r el evantf act we now have abundant exampl es ofappropri ati on pract i ces t hat have managedto obj ecti f y technol ogy' s potenti al to

st r engthen i t s networks, exchanges andt he scope of i t s messages. The potent i alcommuni cati ve eff ect i s onl y l i mi t ed by t heabi l i t i es of the part i es i nvol ved (art i stsand audi ence, i n thi s case) , i ncl udi ng

si nni mo de "hi br i daci n", si r va el ej empl ode Ar genti na: l a tr adi ci n precol ombi na esmuy exi gua en experi enci as l ocal es y est menos conser vada que el t ambi n pequeo

pasado col oni al , por l o tanto, "l o nati vo"es una ref er enci a abstr act a, casi t anl i bresca como el Renaci mi ent o o el Barr ocoprot estant e de Europa.

Excepci ones compl ej as podemos hacer del os casos de Mxi co, Per y Bol i vi a, cuyat r adi ci n pr ehi spni ca es una pr cti ca vi vay mul t i tudi nari a, aunque i nvi si bi l i zadapara el "art e" en l o esenci al .

Para adel ant ar l a pr egunt a que est en elai r e: es el net . art una ms de est as f ormas

exportadas de clasicacin que operansobre prct i cas l ocal es que no t ermi nan deaj ust ar se a l a propi a real i dad y vi si n delmundo? Pues par ece que el probl ema no es t ansi mpl e que pueda r educi r se a un "ej empl oms" de penetr aci n cul t ural , consi der andoest e pr oceso si empre en tr mi nos denegoci aci n.

I nternet es un medi o gl obal y, sal vadal a br echa de acceso, un dat o r el evant e,t enemos ya abundant es ej empl os de pr ct i casde apropi aci n que han l ogr ado obj eti var

l as posi bi l i dades de l a tecnol og a parapot enci ar sus r edes, s us i ntercambi os,el al cance de sus mensaj es. El ef ect o decomuni caci n posi bl e sl o est l i mi t adopor l as habi l i dades de l os i nt er l ocutor es


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those that al l ow them to underst and thever y spati otemporal posi ti on f r om whi ch

t hey ar e broadcast i ngand the cont ext wi t h

whi ch they di al ogue: aki nd of cul t ur al GPS. e

about net ar t l at i no dat abase: Fileor work of art?

Bef ore anal ysi ng t he mapped set of works,l et us revi ew our source. I s i t a typi calle or does it have features that make it amessage i n and of i t sel f ? The netart latinodatabase ( herei naf t er NALD) i s accessed i n

an atypi cal manner vi a t he i nver t ed map,drawn in ASCII. Although he is not specicallyment i oned, t he i nvert ed map i s act ual l ya r emake of a drawi ng by J oaqu n Tor r esGarc a, a Ur uguayan art i st and pr omi nentgure in the eld of "Latin American" artt heory. Yet above al l , t he map i s al so avi tal and sel f - evi dent i con f or the art i stsand audi ences at t empti ng t o deci pher t hecompl exi ty of cul tural geopol i t i cs.

The use of ASCI I - ar t i s another subt l ereference, in the eld of art and technology,t o the r ecourse to mi ni mal t echnol ogi calr esour ces: l i ght wei ght , compati bl e, l i mi t ed,r etr o l ook=l ow- t ech. To quot e Br i an hi msel f :"I s t he ' l ow- t ech' made i n Eur ope si mi l art o the ' l ow- t ech' made i n Lat i n Ameri ca?

They appear t o be t he same, but I t hi nk

( art i stas y pbl i co en este caso) , i ncl ui dasaqul l as que l es hacen comprender l a pr opi a

posi ci n espaci o-t emporal desde l a que

emi t en y el context ocon el que di al ogan:una suert e de GPSecul tural .

acerca de netart l ati no database:un archivo o una obra?

Antes de anal i zar el conj unt o de obr ascartograado, r evi semos nuest r a f uent e:se tr ata de un archi vo t pi co o ti enecaracter st i cas que l o convi ert en en unmensaj e en s ? La netart latino database [ enadel ant e, NALD] t i ene una f or ma de accesoat pi ca: el mapa i nver t i do, di buj ado enASCI I . Si n expl i ci tarl o, el mapa i nvert i does una remake de un di buj o de J oaqu n Torr esGarc a, ar t i st a ur uguayo que const i t uyeun r ef erent e para el pensami ent o sobreel art e "l ati noameri cano". Per o, adems ysobre t odo, el mapa es un i cono cl ave yaut oevi dente par a l os aut ores y r eceptoresque i ntent an di l uci dar l a compl ej i dad de l ageopol t i ca cul tural .

El empl eo del ASCI I - art es ot r o gui o, enel campo del art e y l a tecnol og a, que hacer efer enci a a l a el ecci n de usar l os m ni mosr ecur sos t ecnol gi cos: l i vi ano, compati bl e,l i mi tado, estti ca retr o=low-tech. Ci t ando

e. Gl obal

P o s i t i o n i n gSyst em.

e. Gl obal

P o s i t i o n i n gSystem: si st emade posi ci onami entoglobal .


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al propi o Bri an: "El low-tech t r abaj adodesde Eur opa es si mi l aral low-tech t r abaj adoen Lati noamri ca?

Parecen ser l o mi smo,pero cr eo que unos' tr abaj an' a part i r del a ' carenci a' , mi entr asotros ' el aboran' a part i rde l a ' sobr esaturaci n'( . . . ) . Es es to l omi smo?" f.

La NALD, adems, se ha const r ui do en elt i empo ( 2000- 2005) si n que el l o est acl arado( no hay i ndi ci os de l a fecha en l a que l osenl aces f uer on agr egados a l a base de datos) ,

per o ese pr oceso es s i empre acumul ati vo,en t ant o que el aut or deci de, si n duda,dej ar l os enl aces muer t os (l os er r ores 404

de l as obr as ofine,mi ent r as que corr i ge l oscambi os de URLg ) comot esti moni o de l a suert ede l os proyectos de net.art gest ados "desde"Lat i noamri ca. Elpor cent aj e de webs f uer ade l nea comparado conel t otal de l os enl aces

es hoy muy signicativoy en una pr i mer avi si ta puede tornar l aexperi enci a f r ust r ant e

y cont r adi ct or i a, con ms pr egunt as que

t hat one ' works' f r om' shor t age' wher eas t heother ' f ashi ons' due t o' over - s at ur at i on' I s

i t t he same t hi ng?" f

Mor eover , t he NALD wasbui l t up over t i me ( 2000-2005) . Thi s i s not made

cl ear ( t her e ar e no date st amps i ndi cati ngwhen t he l i nks were added to t he database) ,but t hat pr ocess i s al ways accumul ati vei nsof ar as t he aut hor deci des undoubt edl y t o l eave the f aul t y l i nks (t he 404 er r ors

of ofine works, buthe does cor r ect URLchangesg) as a r ecor d

of t he fate of net .art pr oj ects l aunched"f r om" Lati n Ameri ca.The percentage of ofinesi t es compar ed wi t h thet otal number of l i nksi s now qui te hi gh, andthe rst visit may soon

become very f r ustr ati ngand cont r adi ctor y,of f eri ng more questi ons

t han answers.

The contents of NALD were partially conguredvi a a f orm wher e vi si t ors coul d recommendsi t es. I n addi t i on to t he suggesti ons orr ather as an i ni t i al pr ocedur e the aut horadded the pr oj ects t hat i nterest ed hi mwhen

f. h t t p : / /n et a r t . o r g . uy /i nter vi ews/ demai n.ht m I nt er vi e w byBenj ami n Bi bas.

Ci nmas de demai n/ Centr e Pompi dou:uctuat.net / Tour

du monde du web2003

g. Two exampl es:t he websi t eht t p: / / s ent i do.a hi r o s . c o m. a r /was ori ginall yunder t he domai nname ht t p: / / www.s e n t i d o . n e t .

There i s al so aform for sendi ngor CORRECTI NGURLs, proof of t heauthor' s desi re tokeep the databaseoperati onal.

f. h t t p : / /n et a r t . o r g . u y/

i ntervi ews/ demai n.htm Entr evi sta deBenj ami n Bi bas.Ci nmas de demai n/ Centr e Pompi dou:uctuat.net / Tour

du monde du web2003

g. Dos ej empl os: l aweb htt p:/ / senti do.a hi r o s . c o m. a r /o r i g i n a l me n t eest aba en eldomi nio htt p:/ /www. sent i do. net .Adems, hay unf ormul ari o deenv o o CORRECCI Nde URLs, l o cuali ndi ca l a vol untad

del aut or demantener f unci onall a base de datos.


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he came across sites, while surng or in

r eal space-t i me.Thi s l ast f act woul denabl e us t o compare

t he NALD wi t h other"curatori al " onl i ne artproj ect s of t he ear l yyears, such as those ofarteunah, ndelmundoi ,the show curated byRodr i go Al onso i n 2000j f or t he 2nd Ar t andDi gi t al Medi a Symposi umi n Cordoba or t he doble

vnculo pr oj ect k i n 2001 cur ated by J osLui s Br ea.

Yet such a compar i son i s a st r et ch at best ,because the NALD i s a ki nd of mani f est o byt he author , who speaks thr ough the wor ksand 404 er r or s. I t goes beyond t he merei ntent i on t o tempor ari l y poi nt t he way t o aseri es of works ( an exhi bi t i on or e- show) orpromot i on and di ssemi nat i on i n the mannerof a ubi qui t ous museum open 24/ 7.

Fi nal l y, i f we st i l l have doubts, the "about"sect i on onl y i nfor ms us of who aut hor ed

t he compi l ati on, wi t h nodat es or expl anati ons.

As a le, it closelyr esembl es a conceptualpi ece: i deol ogi calconcept ual i sml , Lat i nAmeri can st yl e?

r espuest as para ofr ecer .

Con r especto a su conf ormaci n, l a NALDt i ene un for mul ari o para que l os vi si t ant es

puedan sugeri r si ti os. En paral el o a l assuger enci as o ms bi en como procedi mi entoi ni ci al el autor agregaba l os proyectosque l e i nteresaban cuando se encont r aba conel l os, navegando o en el espaci o- t i emporeal .

Esto l t i mo nos permi t i r a compar ar l aNALD con ot r os proyect os de comi sar i ado

de art e en I nternetde l a pr i mera poca,como l os de arteunah,ndelmundoi , l a muest r a

comi sar i ada por Rodr i goAl onso en 2000j para l asSegundas J ornadas deart e y medi os di gi t al esde Cr doba o elproyectodoble vnculok de 2001,comi sari ado por J osLui s Br ea.

Per o tal comparaci n r esul t a f orzada,porque la NALD es una suerte de maniesto

del aut or que habl a a t r avs de l as obr asy de l os er r ores 404. Excede el propsi t o

de seal i zaci n t empor al de un conj unt ode obr as ( una muest r a o e-show) o de l apromoci n y di f usi n al modo de un "museo"ubi cuo abi ert o 24 horas al d a y 7 d as al a semana.

l. Si mn MarchnFi z . Del arteobjetual al arte

del concepto. 1974.Edi c. Comuni caci n.Madri d. Marchn Fi zi ntroduced thi sdi ff erenti ati on ofconceptual art as

h. htt p:/ / www.

ar t euna. com/i . h t t p : / / www.f i ndel mundo. com.ar /j. h t tp: / / l i mi nar .com. a r / Ar ch i vo /

J OR/ 00/al onso. htmk. h t tp : / /a l e p h- a r t s . o r g/d ob l e _ v i n c ul o /const el aci on. html

h. htt p:/ / www.ar t euna. com/i . h t t p : / / www.

ndelmundo.com.ar/j. h t tp: / / l i mi nar .c o m. a r / Ar c h i v o/

J OR/ 00/al onso. htmk. h t tp : / /a l e p h- a r t s . o r g/d ob l e _ v i n c ul o /const el aci on. html


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Internet art

"located" in Latin

America

The rst challenge ofthis analysis is dening

t he out l i ne, based on t hei nvert ed map, exactl y ast he NALD proposed i t . Theor i gi n of a communi cati oni s usual l y determi nedaccor di ng t o the pl acewher e i t i s br oadcast

f r om ( or cr eat ed and kept i n the case ofobj ects) , whi ch i s usual l y the same l ocati onas i t s br oadcast er ( wi t h not abl e except i ons

f or cer tai n obj ect s fr omLati n Ameri ca, anunf ort unate hi stori cal curse). "Pl ace",l i ke "obj ect" or "geographi c-pol i t i calboundar i es", i s an i noperabl e concept i ncyber space. So why must we deter mi ne thepl ace of or i gi n of a message t hat exi st s i nnowhere l and?

When deal i ng wi t h i nt angi bl e creat i ons,t he per t i nence of a quest i on about whatidentifying traits we can nd in net.art

wor ks cr eated "f r om" Lat i n Amer i ca makesthe art i st ' s pl ace ofori gi n a f actor ofconsi der ati on. However,t he same does not appl yt o the work i t sel f , whi chcan be accessed anywherei n t he worl d. m

Por l t i mo, si nosquedan dudas, el"acerca de" sl o nosi ndi ca l a autor a de l a

recopi l aci n, si n fechasni expl i caci ones. Comoarchi vo, se par ece muchoa una obr a concept ual : c o n c e p t u a l i s moi deolgi col a l al ati noameri cana?

arte en Internet

"situado" en

Latinoamrica

El pr i mer pr obl ema deeste anlisis es denirel r ecor t e, apoyado enel mapa i nver t i do, t al

cual l o ha pr opuest o l a NALD. El ori gende una comunicacin se ja habitualmenteen r el aci n con su l ugar de emi si n ( o der eal i zaci n y conservaci n en el caso del os obj etos), que suel e coi nci di r con elde su emi sor ( con not abl es excepci onespar a al gunos obj etos de Lati noamri ca,mal hi st ri co que nos pese). "Lugar" esun concept o i noper ant e en el ci ber espaci o,igual que "objeto" o "lmite geogrco-pol t i co". Par a qu est abl ecer ent onces ell ugar de ori gen de un mensaj e que est enun no- l ugar?

expressed i n Lat i nAmeri ca i n the1970s, when t hevol ati l e soci o-poli ti cal context

(" wi th revoluti onj ust aroundthe corner" )surf aced i n thep r eoccu pa t i on sof arti sts as a"t heme" i n cont rastto the l i ngui sti capproach adoptedi n Europe and theUSA.

m. There is alsothe techni calmat t er of wherethe i nformati on i sreal l y " l ocated",on the servers.

l. Si mn Mar chnF i z . Del arteobjetual al arte

del concepto. 1974.Edi c. Comuni caci n.

Madri d. Mar chnFi z i ntroduce estadif erenci acin delart e conceptual ensu f or ma de darseen Lat i noamri caen l os aos 70,donde el context os oc i o - p o l t i c ode efervescenci a(" con l a revol uci na l a vuel t a del a esqui na")apar ece en l aspreocupaci ones del os arti stas como

"t ema" en contr ast econ el enfoquel i ng sti co deEuropa y EE. UU.


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Tr at ando con obras i nmat er i al es, l apert i nenci a de una pregunt a acer ca de qumarcas podemos encontr ar en l as obras de

net. art real i zadas

"desde" Lat i noamri casi ta como cri teri o l aidenticacin de origen

del ar t i st a, ya no de l aobr a, que es accesi bl egl obal mentem.

Organizar la clasicacin por la "estricta"pr ocedenci a del art i st anos l l eva a otr of enmeno o probl ema:l as obras, en muchoscasos, no han si do

r eal i zadas en l os pa sesde ori genn o al gunosart i st as han emi gradoa l os cent r os del art ei nternaci onal , en unadi nmi ca que caract eri zal a f ormaci n y l ascarr eras de l os art i stasl a t i n o a me r i c a n o s"r econoci dos". Par ai nval i dar t odav a msel c r i t e r i o " l ugarde emi si n", hay

muchos ar t i st as quese identican con unanaci onal i dad de ori genpero que han emi gradoy/ o pr oduci do l a obra

Cl ass i f ying art i sts"st r i ct l y" by pl ace ofori gi n l eads us t o anot herphenomenon or probl em.

I n many cases, t he wor kswere not cr eat ed i n t hei rnati ve count r i es, n andi n others t he art i stshave emi grat ed toi nter nati onal art hubs, at r end that characteri sest he educat i on and car eer sof "establ i shed" Lat i nAmer i can ar t i sts. Tor ender t he "br oadcast i ngl ocati on" even morei rr el evant, there are

many art i st s who i denti f yt hemsel ves as comi ngf r omone countr y but haveemi grat ed and/ or producedt he work i n questi on i nanother . Nor does t heproj ect ' s domai n namenecessar i l y i ndi cat e

pl ace of or i gi n, t hough i t i s a choi ce madeby the art i st t hat i nvol ves f act ors such

as nati onal i denti ty,mai ntenance cost s,presti ge associ ated wi t h

a domai n, et c. I n somecases, a change i n domai nname i s a si gn of success( get t i ng one' s own) orl ack of i nt erest ( movi ng

m. Adems de l acuest i n t cni ca del a "ubi caci n" realde l a i nformaci nen los servi dores.

n. En el mapa de l aNALD hay ml ti plesej empl os de est eprobl ema: RalFerr era Bal anquet

( l ocal i zado en Cubaen el mapa), naci enLa Habana, estudi en EE. UU. y vi ve enMxi co. Ot r o ej empl osi mi l ar es EduardoNavas, ubi cado enEl Sal vador, sul ugar de naci mi entoy educaci n hastaemi grar a EE. UU. ,donde vi ve y trabaj a.I vn Mari no esargenti no pero vi vey produce en Espaa.Una identicacin

di f erent e hace

Gerardo Sut er,argenti no denaci mi ento que vi veen Mxi co desde1970.. Para un anl i si s

n. On the NALD mapt here ar e numerousexampl es of t hi sprobl em: RalFerr era Bal anquet

( l ocated i n Cuba ont he map) was bor ni n Havana, st udi edi n the USA andl i ves i n Mexico.Another si mi l arcase i s EduardoNavas, l ocatedi n El Sal vador,where he was bor nand educated unti lemi grati ng to t heUSA wher e he nowl i ves and works.I vn Mari no i sArgent i nean butl i ves and works i nSpain. A sl i ghtl ydi f f erent case i sGerardo Sut er,A r g e n t i n e a nby bi rt h but aresi dent of Mexicosi nce 1970.

. For a moredetai l ed analysi sof t he choi cesof domai n names,

see Li l a Pagola.Net.art | arte en

red. Recorrido por

algunas prcticas

artsticas en red

en Latinoamrica.


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en cuest i n f uer a de supa s. Tampoco el nombrede domi ni o del proyect oseal a necesar i amente

a l a pr ocedenci a, sibi en es una el ecci ndel art i st a en l a queconuyen factores como

identicacin nacional,cost o de manteni mi ent o,presti gi o asoci ado a undomi ni o, etc. En al gunos

casos, el cambi o de domi ni o es si gno dexi t o (t ener uno pr opi o) o de f al t a dei nters ( pasar a un subdomi ni o ms di f ci lde recordar).

El i di oma de muchas obr as de net . art es eli ngl s y al gunas pocas t i enen ver si onesbi l i nges. Est e f enmeno, que apar ecetambin en otros contextos geogrcos,no es exactamente coi nci dent e con el queya se di era en el t err eno del vi deoar t e"l ati noameri cano": l os ar t i st as empezaron aopt ar por hacer del i ngl s el pri mer i di omade l as pi ezas ( subt i t ul ando al espaol acri t eri o del aut or) como est r at egi a paracompet i r en cer t menes extr anj eros.

Como i ndi ca LauraBai gorr i en "Art i stasLati nos Maki ngGl obal Art "o, l aanglodependencia es una

caracter st i ca de l a Red que af ecta a todos

t o a sub-domai n that i sharder t o remember) .

The l anguage of many net .art works i s Engl i sh,

t hough a f ew have bi l i ngual ver si ons. Thi sphenomenon, al so f ound i n ot her geographi ccontext s, i s not exact l y the same as whatwe witnessed earlier in the eld of "LatinAmeri can" vi deo ar t . I n t he l att er case,t he ar t i st s began t o move towards maki ngEngl i sh the pr i mary l anguage of t hei rpi eces (subti t l ed i n Spani sh i f the art i stwi shed) as a st r ategy t o compet e i n f orei gncontests.

As Laur a Bai gorr i poi nt ed out i n "Art i st asLati nos Maki ng Gl obal

Art , "o

Anglo-dependencyi s a characteri st i c oft he I nt er net that aff ect sal l non- Engl i sh speakers,whet her or not t hey are

a r t i s t s .

However, i t i s i mpor t ant t o note t he degr eeof i mpl i ci t contr adi ct i on, i n terms of t hechoi ce of l anguage, whi ch exi sts i n net . art .

Thi s medi umwas bor n of t he art i st ' s quest f ora medi umt hat coul d create i ncl usi ve pr oposal swhi ch aspi r ed to connect wi t h a wi de audi enceand overcome the charact er i st i c endogamy oft he "r eal " ar t worl d, el i mi nati ng the needf or i nt ermedi ari es i n the di ssemi nati onof art and i n pur sui ng thi s goal , t hechoi ce of l anguage i s a maj or deci si on t hat

o. Bai gorr i , Laura

y Ci l l eruel o,Lourdes. Net.art.op. c i t .

o. Baigorr i , Lauraand Ci l l eruelo,Lourdes. Net.art.op. c i t .

h t t p : / / www.l i mi n ar . com. a r /net art

ms detal l ado del as el ecci ones enrel acin con eldomi ni o, vaseLi l a Pagola. Net.

art | arte en red.Recorrido por

algunas prcticas

artsticas en red

en Latinoamrica.h t t p : / / www.l i mi n ar . com. a r /net art


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wi l l condi t i on any possi bl e ef f ect on t het arget audi ence. Li ke t he I nt er net and i t suni que l anguage, i t i s an access i nterf acefor potential viewers, with signicant

i mpl i cat i ons f or any communi cat i ve ambi t i onsbased on verbal r esour ces t hat ai m t oproduce meani ngf ul ef f ect s t hrough words.

The ar guments i n f avour of Engl i sh as t hepref err ed l anguage i ncl ude i t s st atus as t helingua franca of t he Web and the f act t hat ,even when speaki ng i n Spani sh, Engl i sh wordsare i nevi t abl y i mpor t ed t o communi cate t heI nternet cul ture.

So where does the identication with LatinAmer i ca come f r om? I t doesn' t come f r omt he l ocat i on of t he work or of t he aut hor,

f rom the art i st ' s pl ace of b i rt h or f roml anguage. I t i s a cul t ur al manner of bei ng,r el at i vel y capabl e of bei ng translated. Letus r evi ew some of t he processes t hat haveshaped t hi s cul t ural "manner of bei ng".

then and now: the Diaspora [dj

vu, hybridisation and broadened

horizons]

Duri ng t he const r ucti on of t he r ecentl ypacied republics of Latin America in the

l ate 19t h century, cul t ure and educati on weret wo mai n pi l l ars of gover nment pol i cy. Thesenew admi ni st r ati ons were markedl y l i ber al i nt he economi c ar ena and conser vati ve i n t hepol i t i cal sphere. Ar t academi es, whi ch were

l os no- habl ant es de ese i di oma, ar t i st as ono.

Si n embar go, con r especto a l a el ecci n del

i di oma para el net. art , es pr eci so seal ar ungrado de cont r adi cci n i mpl ci t a surgi do del a el ecci n por par t e de l os art i st as de unmedi o que per mi t e propuest as i ncl usi vas queaspi r an a encontr ars e con un pbl i co ampl i oy t r ascender l a endogami a propi a del mundodel art e "r eal ", dej ando de l ado como m ni moa l os i nt ermedi ari os de l a di f usi n del art e.Para esa meta, el i di oma es una el ecci npri mera y deter mi nante de cual qui er ef ectoposi bl e en l os dest i natari os. Es una i nt erf azde acceso como l o es el medi o I nter net y s upr opi o l enguaj epar a el pbl i co potenci al

e i mpl i ca un condi ci onami ent o fuert e par at oda aspi r aci n comuni cati va que se apoyeen r ecur sos verbal es y pretenda pr oduci ref ect os de senti do desde l a pal abr a. Podemosal egar a f avor de l a pref erenci a por eli ngl s su carcter de "l i ngua f r anca" del a Red y el hecho de que an habl ando enespaol, las palabras en ingls se ltraran

de cual qui er modo para poder comuni car l acul t ura de I nt ernet .

En qu radica la identicacin conLati noamri ca? No es l ocal i zaci n de l a obra,ni del aut or, ni su l ugar de naci mi ent o,ni el i di oma. Es un modo de ser cul t ural ,r el ati vamente suscepti bl e de ser "t r aduci do".Revi semos al gunos procesos de conf or maci nde ese "modo de ser" cul t ural .


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f ew and usual l y founded by for ei gn art i st sl i vi ng i n t he count r y, t outed "st udi esabr oad" i n Europe (Rome, Par i s) as a necessar ypart of any wel l - rounded art i st ' s t rai ni ng.

Consequently, inuenced by the Europeanmaster chosen f or i nstr ucti on and thetr avel l i ng art i st ' s own soci al i nteracti onsand pr efer ences, upon t hei r r eturn t hest udent s woul d i nt r oduce new t r ends. Thesewere gener al l y cont r over si al and shocked t hesensi bi l i t i es of the l ocal i nhabi tants, whowere st i l l 20 or 30 years behi nd t he r estof t he worl d; even t he Eur opean tr adi t i onwhi ch the pr esent ed i nnovat i ons sought t ochal l enge was onl y part i al l y f ami l i ar tot he "general " publ i c.

Many Lati n Ameri can art i st s t r avel l edt o Europe i n the ear l y 20th cent ury andmade cont act wi t hthe art i sts of t hehi stor i cal avant - gardemovement s, and t hesecont acts gave r i se to"hybr i d" i nt r oducti onsof Cubi sm, Fut uri smpand Sur r eal i sm, amongothers. I cal l themhybr i ds because t heywere al most excl usi vel y

r egarded as f ormal i nnovat i ons, q r emovedf r om t he cr i t i c i s m of ar t i s t i c t radi t i onor t he soci al r ol e of art whi ch moti vat edt hei r European counterpart s.

antes y ahora: la dispora [dj vu, hibridacin y horizontes ampliados]

En l a const r ucci n de l as repbl i casrecin pacicadas de nes del siglo XIX enLati noamri ca, l a cul t ura y l a educaci nf uer on dos de l os ej es centr al es de l aspol t i cas de l os gobi ernos, de marcado si gnol i ber al en l o econmi co y conser vador en l opol t i co.

Las academi as de art e, pocas y l l evadasadel ant e en gener al por art i st as ext r anj erosque resi d an en el pa s, al ent aban el "vi aj ede est udi o" a Europa (Roma, Par s) como unr i t ual necesar i o para compl etar l a f ormaci nde l os art i st as. De ese modo, en f unci n

del maest r o eur opeo el egi do como t utor y del as i nt er acci ones soci al es y pref erenci asdel ar t i sta que vi aj aba, a su r egr eso sei ntr oduc an nuevas t endenci as, en generalpol mi cas para l a sensi bi l i dad del medi ol ocal , cuyo rel oj atr asaba de 20 a 30 aosy donde i ncl uso l a tr adi ci n eur opea conl a que se conf r ont aban l as i nnovaci onespresentadas era parc i al ment e conoci da porel pbl i co "general ".

Muchos ar t i st as l ati noameri canos vi aj ana Europa a pr i nci pi os del si gl o XX y

ent r an en cont acto con l os ar t i st as de l asvanguar di as hi st ri cas, y de esos contactossurgen i ntr oducci ones"h bri das" del cubi smo,el f uturi smop o el

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Thi s academi c pract i ce t he Europeanst udy t our gradual l y di sappear ed as ar teducation ceased to be a eld of pioneersand began to expand and ourish with

museums, exhi bi t i ons, gal l eri es, a f ew artpubl i cati ons, etc.

Sever al decades l ater ,di gi t al and t el emati cart (despi te i tsreproduci bi l i ty andubi qui t y) brought ani ntense revival of thi sphenomenon of educat i onabr oad, but wi t h new anddi f f erent nuances. Thel ocal envi r onment was

bar r en and i l l - equi ppedt o encour age andaccommodat e knowl edget hat had becomespecically technical.

No l onger were ar t i st sconcerned wi t h at r adi t i on t o be studi edi n per sonr a signicantdi f f erence bet ween themand t hei r 19t h-cent urycounterpart s butr ather wi t h the know-how or i nf r as t ructurer equi r ed by the l atestdevel opment s i n ar tand technol ogy. Thi sbar r enness ( and t he

sur r eal i smo, ent r e ot r os. H br i das en tant oque f uer on abor dadas casi excl usi vament ecomo i nnovaci n f ormal q, al ej adas de

l a cr t i ca haci a l a

t r adi ci n art st i ca ol a funci n soci al delart e que movi l i zara asus homl ogos eur opeos.

Esa pr ct i ca acadmi ca el vi aj e de est udi oa Eur opa f ue desapareci endo conf orme l aeducaci n art st i ca dej de ser un campode pi oner os y se ampl i y di nami z conmuseos, exposi ci ones, gal er as, al gunaspubl i caci ones especi al i zadas, etc.

Vari as dcadas despus, el art e di gi t al y

t el emti co (a pesar de su repr oduci bi l i dad yubi cui dad) r est aur f uer t ement e est e f enmenode l a f ormaci n en el exter i or con nuevos y

di st i nt i vos mati ces. Laari dez del campo l ocal( y l a pr opi a percepci nde esa ari dez) par aesti mul ar y habi l i tarl os conoci mi ent osahora especcamente

t cni cos, ya no unat r adi ci n que se pudi eraconocer en di r ector , unadiferencia signicativa

con respecto a suspares del si gl o XI X.Ahora, el know-how ol a i nf raestr uctura

r. El vi aj e a Romay Par s como mxi maaspi raci n paral os art i stas delsi gl o XI X es elviaje i ni citi co a"beber de l a fuenteori gi nal" del artede Occi dente, a veren di rect o aquel l asobras a l as que no

se pod a acceder deot ro modo en aquel l apoca. Desapareci doel vi aj e de estudi ocuando l a enseanzade l as bell as art es

r. The tr i p to Romeand Pari s, thehighest aspir ati onof 19th- century artst udent s, was ani ni t i ati on j ourneyto "dri nk fr omt heori gi nal f ountai n"of western art , tosee wi t h thei r owneyes the works t hatcoul d not be vi ewed

any ot her way i nt hose days. Oncene arts education

became avai l abl et o massi ve numbersof s t udent s and t heeducat i onal t ourdi sappeared, t hepri mary contactwi th thi s tradi t i onwas made t hr oughreproducti ons i nbooks and, mor erecentl y, on theI nternet. To puti t another way:t he hi ghl y formaland sty l i s t i capproach to ar thist ory educati onst i l l re l i es on ani ndi rect and veryi ncompl ete contact

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ver y percept i on ofbar r enness) r esur r ectedt he ol d cus t om ofst udi es ( or worki ng

r esi denci es) abroad asan al most obl i gator yphase f or t he maj ori t yof NALD ar t i st s. s

Gi ven t hat t he mobi l i t yof art i sts andcommuni cati on wi t h thei rcol l eagues i n ot herpl aces i s very di f f erentnow i n compar i son wi t ht he 20t h cent ury andearl i er years, the

dynami cs sur r oundi ngt hese st udy- abroad experi ences have beenheterogeneous yet highly signicant in everycase: t hey have mobi l i sed t he organi sati onof i mport ant event s of i nt ernati onal co-operat i on, t hey have gener ated l ocal demandf or educat i on on t he subj ect and t hey havef aci l i t ated the exchange of experi ences andpeopl e. The i nter nat i onal communi t y t hatmeet s at events on ei t her si de of t he ocean

has very t i mi dl y sket chedt he out l i ne of a networkof Lati n Ameri can co-oper ati ont as one of t he"si de" ef f ects of theseeducat i on and pr oducti one f f o r t s .

r equer i da por l osdesar r ol l os emergent esen art e y t ecnol og arevi tal i z l a experi enci a

de l a for maci n ( o l ar esi denci a de pr oducci n)en el exter i or como unaetapa casi i nel udi bl epar a l a mayor a de l osar t i s tass de l a NALD.

Como l a movi l i dadde l os art i stas yl a comuni caci n consus pares de otrossi t i os ti ene modosmuy di f erentes de

darse comparados conl os de pri nci pi os delsi gl o XX y l as et apasant eri ores, l a di nmi cade est as experi enci as def ormaci n en el ext er i orha si do heter ognea,per o en t odos l oscasos muy signicativa:ha movi l i zado l aorgani zaci n de eventoscon una cooper aci ni n t e r n a c i o n a l

det ermi nante, gener ado i nst anci as def ormaci n l ocal es sobre el t ema y habi l i t adoel i ntercambi o de experi enci as y personas.La comuni dad i nter naci onal que se encuent r aen l os eventos de uno y ot r o l ado del ocano

se vol vi masi va,l a pri nci pal vade cont acto conesta tr adi ci n sonl as reproducciones

en l i bros yr e c i e nt e me n t e ,I nternet. Di chode otr o modo:l a for maci n enhi stori a del arte,con mar cado enfoqueformal y esti l i sta,se s i gue apoyando encontactos i ndi rectosy muy i ncompl etoscon l as obras de l oscl si cos.s. Cabe ci tarl os si guientesej empl os: Mari el a

Yeregui (Hyper mediaStudi o, UCLA, dondereal i z Ephitelia) ,Di na Roi sman e I vnMari no (Mecad) ,Gabri ela Golder,Anah Cceres, J orgeCastro, Marcel l oMercado, Mni ca

J acobo, GustavoCrembi l (Hy

netart latino database

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