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Nel XVI secolo si sviluppano altre Chiese riformate, che si ispirano alla dottrina luterana. Tra le più importanti vi è quella fondata dal francese Giovanni Calvino.
Calvino riprende la dottrina luterana secondo la quale la salvezza dell’uomo deriva esclusivamente da Dio; ma egli sostiene che Dio ha stabilito fin dall’inizio dei tempi chi si salverà e chi no. Questa dottrina è detta della predestinazione.
La Riforma protestante
Le dottrine protestanti
La Chiesa calvinista
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Secondo Calvino coloro che sono stati scelti da Dio – i predestinati – rispettano le indicazioni morali della Bibbia e hanno una vita laboriosa e ordinata.
Sul piano politico, Calvino sostiene che i “santi” hanno il diritto di disobbedire a un potere politico che giudicano corrotto e di dare vita a uno Stato da essi stessi guidato.
La Riforma protestante
Le dottrine protestanti
La Chiesa calvinista
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Nel 1534 il re di Inghilterra Enrico VIII, in contrasto con il papa che non gli concede il divorzio, si fa proclamare capo della Chiesa d’Inghilterra (detta anglicana) e rifiuta l’autorità della Chiesa cattolica.
In Inghilterra una Chiesa non cattolica nasce non tanto per ragioni di dottrina, ma politiche.
La Riforma protestante
Le dottrine protestanti
La Chiesa anglicana
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La Riforma protestante
La Controriforma cattolica
La Riforma protestante favorì il successo della Riformacattolica e determinò l'inizio della Controriforma
Riforma cattolica: cioè il tentativo di rinnovare la Chiesa cattolica che precedette la Riforma protestante e fu indipendente da essa.
La Controriforma fu realizzata soprattutto attraverso una politica di repressione e di controllo religioso e culturale.
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La Riforma protestante
La Controriforma cattolica
Benché condannate dalla Chiesa cattolica, le Chiese protestanti sopravvivono e riescono a diffondersi in molte regioni d’Europa.
La Chiesa cattolica reagisce alla Riforma convocando un concilio a Trento (1542-1563) che si conclude con la riaffermazione dei princìpi della dottrina, con la decisione di lottare contro i protestanti e con misure per moralizzare il clero.
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La Riforma protestante
La Controriforma cattolica
Paolo III (1534-1549) fu il primo a rendersi conto della gravita della Riforma protestante. Il pontefice decise quindi di convocare
un concilio ecumenico (“universale”) cioè un'assemblea di tutti i vescovi
- la precisazione delle verità di fede
- il rinnovamento della Chiesa e della sua organizzazione ecclesiastica.
Il Concilio venne convocato a Trento nel 15145. Questa città fu scelta perché si trovava a metà strada tra Roma e la Germania.
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Durante il concilio di Trento vengono ribaditi tutti i princìpi fondamentali della dottrina cattolica:
La Riforma protestante
La Controriforma cattolica
la validità dei sette sacramenti
la necessità delle opere per raggiungere la salvezza
il primato del papa su tutti i vescovi
la distinzione tra sacerdoti e laici
il culto della Vergine e dei santi
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La Riforma protestante
3. La Controriforma cattolica
I Decreti sulla Dottrina
La definizione dei dogmi. la definizione dei dogmi, contenuta nella Professio fidei tridentinae. Schematicamente,si possono ridurre ai seguenti punti i principi ribaditi dal concilio in materia di fede:
• VALORE DELLE OPERE CHE INSIEME ALLA FEDE DETERMINANO LA SALVEZZA DEL CREDENTE;
• IMPORTANZA DELLA TRADIZIONE DEI PADRI, INDISPENSABILE STRUMENTO DI CONOSCENZA DA AFFIANCARE ALLE SACRE SCRITTURE;
• VALIDITÀ OGGETTIVA DEI SACRAMENTI;
• RIAFFERMAZIONE DEL VALORE SACRAMENTALE DEL SACERDOZIO, INTESO COME ISTITUZIONE DIVINA, RCONFERMATA LA GERARCHIA ECCLESIASTICA;
• VALORE ASSOLUTO DELL’INTERPRETAZIONE DEI TESTI SACRI DA PARTE DELLA CHIESA, UNICA DEPOSITARIA DELL’ALTO MAGISTERO.
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La Riforma protestante
3. La Controriforma cattolica
I Decreti di Riforma
La riforma disciplinare della Chiesa. In materia ecclesiastico-disciplinare, invece, il concilio ribadisce:
— L’OBBLIGO DEL CELIBATO ECCLESIASTICO;
— L’OBBLIGO DELLA RESIDENZA ALL’INTERNO DELLA DIOCESI O DELLA CHIESA PER I SACERDOTI, I VESCOVI E I PRETI CHE NE ABBIANO AVUTO L’AFFIDAMENTO;
— LA RINUNCIA AL CUMULO DI BENEFICI, GIACCHÉ IL SACERDOZIO HA UNA GIUSTIFICAZIONE DIVINA E NON MATERIALE;
— L’OBBLIGO PER I VESCOVI DI EFFETTUARE FREQUENTI VISITE PASTORALI NELLE PROPRIE DIOCESI E DI CONVOCARE OGNI TRE ANNI I SINODI PROVINCIALI E OGNI ANNO I SINODI DIOCESANI;
— L’ISTITUZIONE DI SEMINARI PER LA FORMAZIONE CULTURALE DEI FUTURI SACERDOTI E L’USO DEL LATINO COME LINGUA UNIVERSALE DELLA CHIESA.
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Per migliorare l’istruzione dei sacerdoti vengono istituiti i seminari.Viene riaffermato l’obbligo del celibato ecclesiastico.
il Santo Uffizio della inquisizione generale romana, che si occupava di reprimere l’eresia;
l’Indice dei libri proibiti, che segnala i libri che era vietato leggere e possedere perché contrari alla retta dottrina o alla morale cattolica;
la Compagnia di Gesù, un nuovo ordine religioso fondato nel 1534 dallo spagnolo Ignazio di Loyola, basato sulla rigorosa formazione dei propri membri e sulla difesa della fede cattolica.
Inoltre, per contrastare la Riforma, la Chiesa si dota di tre strumenti:
La Riforma protestante
3. La Controriforma cattolica
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