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Revista del mundo actual *Gracias a mis amigos Luis y Fabiana por permitirme subir su trabajo.TRANSCRIPT
MOMENTOS DEL MUNDO ACTUAL
NÚMERO 1 *REVISTA 20 SOLES
ÁFRICA DESCOLONIZADA Un Continente Herido
EL CONGO BELGA UNA COLONIA DIFERENTE
LA TRAGEDIA ARGELINA FRANCIA FUERA DE EUROPA
EL APARTHEID EL RACISMO LEGALIZADO
NELSON MANDELA UNA VOZ DESDE LA DISCRIMINACIÓN
EL TERCER MUNDO UN NUEVO ESPACIO PARA LA POBREZA
MOMENTOS DEL MUNDO ACTUAL
ÁFRICA DESCOLONIZADA UN CONTINENTE HERIDO
EL APARTHEID EL RACISMO LEGALIZADO
NELSON MANDELA UNA VOZ DESDE LA DISCRIMINACIÓN
SUCESOS
VIDAS
DOSSIER
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8
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Sudáfrica a inicios del siglo XX, aún mantenía un sistema
estatal de disgregación social. El Racismo oficializado
marcó una época llena de conflictos.
Encarcelado injustamente por expresar su descontento.
Este líder negro se alza por encima del poder inglés. Tras
su salida de la cárcel le tocará dirigir a su amada nación.
Por muchos años este continente ha visto cómo los impe-
rios europeos se beneficiaron de sus recursos y humillaron
a su población. Hoy África goza de su libertad.
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SECCIONES
EL CONGO BELGA UNA COLONIA DIFERENTE
LA TRAGEDIA ARGELINA FRANCIA FUERA DE EUROPA
EL TERCER MUNDO UN NUEVO ESPACIO PARA LA POBREZA
REPORTAJE
MUNDO CERCANO
EFEMÉRIDES
14-16
18
Dos viejas colonias consiguen su libertad en pleno siglo XX. Los desafíos son enormes, la desesperación se apodera de las jóvenes
naciones, la ayuda internacional se agudiza. Argelia y el Congo son dos ejemplos de las deudas que Europa posee con África.
Las potencias definieron sus horizontes. Al margen del
desarrollo económico, educativo y cultural estos países
buscaron el progreso por sus propios medios. África, Amé-
rica y Asia, 40 años después ya no son las mismas.
3
SUCESOS
EL APARTHEID EL RACISMO LEGALIZADO
El Apartheid es el resultado de lo que fue en el siglo XX un fenómeno de segrega-
ción en Sudáfrica implantado por colonizadores holandeses Bóeres en la región, co-
mo símbolo de una sucesión de discriminación política, económica, social, y racial.
Fue llamado así pues significa "segregación". Este consistía básicamente en la divi-
sión de las diferentes razas para promover el desarrollo. Todo este movimiento era
dirigido por la raza blanca, quien instauró todo tipo de leyes que cubrían en general
aspectos sociales.
EL SISTEMA. El apartheid venía siendo
practicado en Sudáfrica por muchos años, pero
no fue sino hasta 1948 que tomó forma jurídica
al ser respaldado por leyes promulgadas a tal
efecto. En las elecciones de 1947, el radical Parti-
do Nacionalista ganó las elecciones en una coali-
ción con el Partido Afrikáans, dirigido por el pas-
tor protestante Daniel François Malan. Por una
perversión de la ley electoral, que le dio mayoría
a pesar de obtener menos votos, que su rival, el
Partido Unido, igualmente ocurrió en 1953. Poco
después de ganar se segregó a cada individuo de
acuerdo a su supuesta raza. Una ley promulgada
en 1950 reservaba ciertos distritos en las ciuda-
des donde sólo podían ser propietarios los blan-
cos, forzando a los no blancos a emigrar a otros
lugares. Las leyes establecieron zonas segregadas
tales como playas, autobuses, hospitales, escue-
las y hasta bancos en los parques públicos. Los
negros y demás gente de color debían, por otra
parte, portar documentos de identidad en todo
momento y les estaba prohibido quedarse en
algunas ciudades o incluso entrar en ellas sin de-
bido permiso.
REGULACIÓN. Los negros no podían ocupar
posiciones en el gobierno y no podían votar ex-
cepto en algunas aisladas elecciones para institu-
ciones segregadas. Los negros no podían habilitar
negocios o ejercer prácticas profesionales en las
áreas asignadas específicamente para los blan-
cos. El transporte público era totalmente segre-
gado. A los negros no les estaba permitido entrar
en zonas asignadas para población blanca, a me-
nos que tuvieran un pase. Los blancos también
tenían que portar un pase para entrar en las zo-
nas asignadas a los negros. Las áreas asignadas a
los negros raramente tenían electricidad o agua.
Los hospitales también eran segregados: los hos-
pitales para los blancos tenían la calidad de cual-
quier nación desarrollada, mientras que los asig-
nados a los negros estaban pobremente equipa-
dos, faltos de personal y eran muy pocos en rela-
ción a la población que servían.
BLANCOS, NEGROS, INDIOS Y MESTIZOS. La población estaba clasificada en cuatro grupos.
Los de color (en afrikáans "kleurling") lo compon-
ían gente mestiza proveniente de la mezcla de
los Bantús y Khosian con personas de ascenden-
cia europea. La determinación de quién era cata-
logado como mestizo a veces era un tanto difícil,
llegando al extremo de examinar las encías de las
personas para distinguirlos entre negros y mesti-
zos. Los mestizos también fueron objeto de dis-
criminación y obligados a reubicarse en zonas
asignadas a ellos, a veces abandonando casas y
tierras que les pertenecían por muchas genera-
ciones. Si bien los de color recibían mejor trato
que los negros, jugaron un papel preponderante
en la lucha contra el apartheid. Su derecho al vo-
to les era negado en la misma forma que a los
negros. En 1983 una reforma a la Constitución
permitió a los de color e indios (estos últimos ori-
ginarios de la India y Pakistán) participar en unas
elecciones separadas para formar un parlamento
de color subordinado al parlamento de los blan-
cos. La teoría del apartheid era que los de color
eran ciudadanos de Sudáfrica con limitados dere-
chos, mientras que los negros eran ciudadanos
de cualquiera de los diez estados autónomos
creados para ellos.
RESISTENCIA. La intensificación de la discrimi-
nación movió a la organización Congreso Nacio-nal Africano (CNA) formado por sudafricanos "negros" a desarrollar un plan de resistencia lo cual incluía desobediencia pública y marchas de protesta. En 1955 en un congreso llevado a cabo en Kliptown, cerca de Johanesburgo, un número de organizaciones incluyendo el CNA y el Congre-
6
so llevado a cabo en Kliptown, cerca de Johanes-
burgo, un número de organizaciones incluyendo
el CNA y el Congreso Indio formaron una coali-
ción adoptando una Proclama de Libertad, la cual
contemplaba la creación de un estado donde se
eliminara la discriminación racial.
MANDELA A LA CÁRCEL. Las protestas toma-
ron en adelante la forma de sabotaje a través de
la sección armada de dichos partidos. En Julio de
1963 varios dirigentes políticos fueron arresta-
dos, entre ellos Nelson Mandela. En el juicio
Mandela y otros siete políticos fueron condena-
dos por traición y sentenciados a cadena perpe-
tua. La declaración de Mandela en dicho juicio se
hizo memorable: "He luchado contra la domina-
ción de los blancos y contra la dominación de los
negros. He deseado una democracia ideal y una
sociedad libre en que todas las personas vivan en
armonía y con iguales oportunidades. Es un ideal
con el cual quiero vivir y lograr. Pero si fuese ne-
cesario, también sería un ideal por el cual estoy
dispuesto a morir". Con los partidos de los ne-
gros proscritos y sus dirigentes en prisión, Sudá-
frica entró en la etapa más crítica de su historia.
La aplicación del apartheid se intensificó. La polí-
tica de apartheid promovió el aislamiento de
Sudáfrica en el plano internacional que fue incre-
mentándose con el tiempo, el cual afectó severa-
mente la economía y la estabilidad del país. La
guerra en Namibia no parecía terminar ni ganar-
se. Sudáfrica invirtió grandes recursos en ella y
llegó a librar la mayor batalla de la Historia del
África Subsahariana. Muchas naciones prohibie-
ron a sus compañías hacer negocios con el país y
hasta a los equipos deportivos del país les era
prohibido participar en campeonatos internacio-
nales. En razón de su fuerte aislamiento Sudafri-
ca se vió obligada a buscar alianzas con países en
situación de aislamiento, asi fue como en la deca-
da de 1970 y 1980 sus nuevos aliados fueron Bra-
sil Chile e Israel quienes debido a sus politicas
internas y externas en el caso de Israel eran re-
chazados en el concierto internacional. En 1993,
Sudáfrica era el único país del África negra gober-
nado por una minoría blanca. Pero desde muchos
sectores las reformas se veían necesarias, aun-
que acarrearan la pérdida de privilegios.
EL APETHEID SE DISUELVE. La abolición del
apartheid fue producto de los cambios políticos
que ocurrieron en Sudáfrica a finales de la déca-
da de 1980 y principio de la década de 1990. La
política del apartheid creaba cada vez más con-
troversias y oposición internacional. Se habían
impuesto sanciones económicas; algunas incluso
requerían la desinversión total en Sudáfrica. La
moneda sudafricana, el rand, llegó a un nivel tan
bajo que el gobierno se vio obligado a declarar
un estado de emergencia en 1985, que debió
mantenerse por cinco años. Entre 1990 y 1991
fue desmantelado el sistema legal sobre el que
se basaba el apartheid. En 1992, en la última oca-
sión en que sólo los blancos votaron, un referén-
dum le concedió facultades al gobierno para
avanzar en negociaciones para una nueva consti-
tución con el ANC y otros grupos políticos. Las
mismas se prolongaron por largos meses, pero
finalmente las partes llegaron a un acuerdo sobre
un borrador de constitución y a una fecha tenta-
tiva para las nuevas elecciones: éstas se producir-
ían entre el 27 y el 29 de abril de 1994.
PARA SABER MÁS
FERNÁNDEZ, Antonio. Historia del
mundo contemporáneo. Madrid.
Vincens Vives, 1996.
7
VIDAS
NELSON MANDELA UNA VOZ DESDE LA DISCRIMINACIÓN
Durante su tiempo en prisión Mandela se convirtió en la figura más
conocida de la lucha contra el Apartheid en Sudáfrica.
NELSON MANDELA
EL PRIMER PRESIDENTE DEMOCRÁTICO. Nelson Rolihlahla Mandela, (18 de julio de 1918)
fue el primer presidente de Sudáfrica en ser ele-
gido por medios democráticos bajo sufragio uni-
versal. Tiempo antes de ser elegido presidente
fue un importante activista contra el apartheid
que, pese a ser encarcelado durante 27 años, es-
tuvo involucrado en el planeamiento de activida-
des de resistencia armada. Sin embargo, la lucha
armada fue, para Mandela, una "última alternati-
va".
INICIOS. Inicialmente comprometido con los
métodos no violentos de resistencia, siguiendo la
inspiración de Ghandi , Mandela y otros 150
compañeros son arrestados el 5 de Diciembre de
1956, y sentenciados a prisión, que cumplen en-
tre 1956 y 1961 hasta ser liberados. Entre 1952 y
1959 el Congreso Nacional Africano sufre una
ruptura, y surge una nueva clase de activistas ne-
gros, los africanistas, en demanda de acciones
más drásticas contra el régimen del Partido Na-
cional. En 1961 Mandela se convierte en el líder
del brazo armado del Congreso Nacional Africano
(Umkhonto we Sizwe), también abreviado "MK".
Coordina una campaña de sabotajes contra blan-
cos militares y gubernamentales, y hace planes
para una posible guerra de guerrillas si el sabota-
je fallara en terminar con el apartheid.
Mandela también busca fondos para mejorar la
MK, y hace arreglos para el entrenamiento para-
militar, visitando a varios gobiernos africanos.
El 5 de Agosto de 1962 es arrestado tras vivir
huyendo durante varios meses, y reducido a pri-
sión en el fuerte de Johannesburgo.
FUERA DE LA PRISÍÓN. En 1984 el gobierno
intentó acabar con tan incómodo mito, ofrecién-
dole la libertad si aceptaba establecerse en uno
de los bantustanes a los que el régimen había
concedido una ficción de independencia; Mande-
la rechazó el ofrecimiento. Durante aquellos
años, su esposa Winnie simbolizó la continuidad
de la lucha, alcanzando importantes posiciones
en el ANC. Finalmente, Frederik De Klerk, presi-
dente de la República por el Partido Nacional,
hubo de ceder ante la evidencia y abrir el camino
para desmontar la segregación racial, liberando a
Mandela en 1990 y convirtiéndole en su principal
interlocutor para negociar el proceso de demo-
cratización. Mandela y De Klerk compartieron el
Premio Nobel de la Paz en 1993.
Las elecciones de 1994 convirtieron a Mandela
en el primer presidente negro de Sudáfrica; des-
de ese cargo puso en marcha una política de re-
conciliación nacional, manteniendo a De Klerk
como vicepresidente, y tratando de atraer hacia
la participación democrática al díscolo partido
Inkhata de mayoría zulú.
PARA SABER MÁS
MARTÍNEZ CARRERAS José U. Africa sub-
saharianna 1885-1990 : del colonialismo a
la descolonización. Madrid, Síntesis, 1993.
http://www.historiasiglo20.org
9
DOSSIER
ÁFRICA DESCOLONIZADA Un Continente Herido
La mayor parte de este continente había sido colonizada durante la Repartición de África,
en medio del periodo conocido como Nuevo Imperialismo, durante la segunda mitad del
siglo XIX. Tras la Primera Guerra Mundial, los movimientos independentistas africanos to-
maron relevancia, que culminaría en el proceso de descolonización tras la Segunda Guerra
Mundial.
ANTECEDENTES. Durante la Reparti-
ción de África en el siglo XIX, las potencias euro-
peas delimitaron África en la Conferencia de
Berlín de 1884 y 1885. Ya en 1905, todo el suelo
africano estaba controlado por las fuerzas euro-
peas. Gran Bretaña y Francia contaban con ma-
yores posesiones, pero Alemania, España, Italia,
Bélgica y Portugal también tenían colonias. Las
consecuencias de este proceso de colonización
fueron variadas, como la perdida de recursos
naturales, devastación económica, confusión
cultural, división geopolítica y subyugación polí-
tica. Sin embargo, la dominación europea tam-
bién llevó mejores carreteras, vías de tren,
puertos, hospitales, educación y métodos mo-
dernos para la agricultura.
CAUSAS DE LA DESCOLONIZACIÓN. La des-
colonización de África se basa en tres circuns-
tancias distintas: el deseo de los pueblos indíge-
nas a independizarse, la distracción europea por
los asuntos mundiales y el resentimiento popu-
lar contra el racismo y la desigualdad. El deseo
africano de independencia se basó en la con-
templación de la exitosa revolución, y su conse-
cuente autogobierno, de India, dirigida por Ma-
hatma Gandhi. En segundo lugar, la descoloniza-
ción tuvo lugar en el ámbito internacional de la
Guerra Fría. Debido a los esfuerzos que la URSS
llevaba a cabo para promulgar su ideología co-
munista, las potencias europeas temían que sus
colonias se volvieran hacia el comunismo como
una forma radical de obtener la independen-
cia.El racismo fue la tercera circunstancia que
afectó al proceso descolonizador. Las colonias
africanas, a diferencia de las colonias america-
nas, no tenían un mestizaje racial importante,
ya que los colonos europeos no se habían asen-
tado y mezclado con los nativos. En vez de eso,
los prejuicios racistas habían calado hondo en la
conciencia europea, que veía a los africanos co-
mo inferiores, ya sea por las diferencias cultura-
les, la falta de participación política o la educa-
ción inferior de los africanos.
Tras la Segunda Guerra Mundial, y deseando
quitarse la carga económica de mantener gran-
des imperios, las fuerzas aliadas prometieron la
independencia de África. La educación superior
de ciertas personas fue clave a la hora de infor-
mar y activar a las multitudes. Soldados africa-
nos que luchaban en el extranjero o estudiantes
africanos que fueron también al extranjero a
estudiar, tomaron una visión más amplia del
mundo y sus opiniones contemporáneas. En la
mayoría de las colonias británicas y francesas,
los dos mayores colonizadores de África, la tran-
sición a la independencia se produjo de forma
pacífica.
EFECTOS DEL CAMBIO. En la conclusión de la
descolonización, África sufría una gran desesta-
bilidad política, pobreza económica y dependen-
cia de las potencias debido a la deuda. La inesta-
bilidad política nació de la introducción en Áfri-
ca de ideología marxista o de la influencia capi-
talista, así como de las diferencias raciales, que
incitaban a guerras civiles, formándose grupos
nacionalistas negros, que participaban en ata-
ques violentos contra los colonos blancos, inten-
tando así poner fin al gobierno de la minoría
blanca. Las fronteras acordadas por los europe-
os durante la colonización fue otra fuente de
violencia, ya que alguna de las nuevas naciones
no estaba de acuerdo con sus fronteras. Aunque
la mayoría de las naciones africanas ya han
aceptado sus fronteras, existen disputas hoy en
día como la de Chad y Libia, Etiopía y Somalia, o
Nigeria y Camerún.
12
LAS OFERTAS DE LAS POTENCIAS. En un
intento de influenciar al tercer mundo para
adoptar su ideología de capitalismo o comunis-
mo, los Estados Unidos y la URSS dieron créditos
de comida y dinero a las naciones africanas. Pa-
ra alimentar, educar y modernizar a sus masas,
África tomó prestado grandes cantidades de di-
nero de varias naciones, banqueros y compañ-
ías. Como pago, los prestamistas trataron de
influenciar políticamente la situación africana.
Sin embargo, el dinero prestado no arregló la
situación económica, ya que gran parte de ese
dinero fue despilfarrado por dictadores corrup-
tos, ignorándose así asuntos sociales como la
educación, la salud y la estabilidad política.
PARA SABER MÁS
JULIEN, Charles. Historia de África.
Barcelona, Salvat, 1948.
13
LA TRAGEDIA ARGELINA FRANCIA FUERA DE EUROPA
El dominio Francés de Argelia duró desde 1830 hasta 1962 y engloba gran variedad de formas
de gobierno. Siendo el territorio de ultramar que más tiempo ha permanecido en manos fran-
cesas, Argelia fue el destino de cientos de miles de inmigrantes europeos, primero conocidos
como colonos y pasando después a ser denominados pieds-noirs. Sin embargo, los musulma-
nes nativos supusieron la mayoría de la población del territorio a lo largo de toda su historia.
MUNDO CERCANO
14
LA TRAGEDIA ARGELINA
RAÍCES DEL PROBLEMA. Napoleón III conce-
de la nacionalidad francesa a los indígenas el 14
de julio de 1865, lo que provoca el enfado de los
colonos franceses. En 1870, un decreto da asimis-
mo la ciudadanía francesa a los alrededor de 37
000 judíos de Argelia. El autor del decreto es Isa-
ac Adolphe Crémieux, ministro de Justicia, que
fue masón y primer presidente de la Alianza Is-
raelita Universal. Este decreto significa una discri-
minación entre los judíos y los musulmanes.
La discriminación culmina con la publicación el 28
de junio de 1881 con el Código del Indígena, que
distinguía a los ciudadanos franceses y los sujetos
franceses (los indígenas). Estos últimos estaban
privados de la mayoría de sus derechos políticos.
Francia trae numerosos colonos para explotar los
recursos de su colonia, con el fin de lanzar la
máquina económica del Imperio Francés y de en-
viar lejos de la metrópoli a los elementos sociales
potencialmente peligrosos para el orden social.
Los indígenas de cultura musulmana vivían bajo
el régimen del indigenado aunque podían en te-
oría acceder a la ciudadanía francesa renuncian-
do a sus tradiciones. Sin embargo, el proceso jurí-
dico que tenían que seguir para acceder a esta
ciudadanía era más complicado que para un ex-
tranjero. Al margen de la sociedad, tenían rara
vez acceso a la educación. Su cultura y su lengua
estando oprimidas, por ejemplo en 1929 tan solo
el 6% de los niños indígenas iban a la escuela pri-
maria.. Los colonos pudieron dominar así la so-
ciedad argelina e imponer el francés que se con-
virtió en la lengua exclusiva de la administración,
la educación y los carteles. Según el geógrafe
Yves Lacoste, «en Argelia se olvidaron cuidadosa-
mente no solo los principios de laicidad de la Ter-
cera República, pero sobre todo las leyes sobre
educación primaria obligatoria que, en el propio
interés de la colonización, habrían sido más útiles
para intentar afrancesar a la población indígena».
La aplicación de estas leyes chocó no solo con la
negativa de los musulmanes. Los ciudadanos
franceses argelinos insistieron hasta la Guerra de
Independencia en su oposición al establecimien-
to de escuelas para Árabes. La finalidad de tal
obstrucción, y que la prensa proclamaba sin ru-
bor, era que los musulmanes no aprendieran
francés para que no fueran capaces de leer libros
que les dieran ideas «subversivas», y que no fue-
sen capaces de optar a puestos que los franceses
se reservaban para sí.
LLEGA LA INDEPENDENCIA. En 1930, el go-
bierno colonial celebra con fastuosidad el Cente-
nario de la « Argelia Francesa ». Aunque dispon-
ían de escuelas y de servicios públicos eficaces, la
mayoría vivía bajo el umbral de pobreza compa-
rado con el nivel de vida de la metrópoli, pero su
nivel de vida no era en ningún caso comparable
al de los argelinos de origen. Y además estos últi-
mos estaban casi desprovistos de garantías socia-
les y jurídicas y constituían una población prácti-
camente sin derechos. El 8 de mayo de 1945 se
producen manifestaciones de los argelinos en
varias ciudades del este del país: Sétif, en Cabilia
y en Constantina, que recordaban sus reivindica-
ciones nacionalistas junto a la victoria en la Se-
gunda Guerra Mundial. En Sétif, tras enfrentarse
con la policía, los nacionalistas se vuelven contra
los «franceses»: 27 europeos son muertos (103
morirán los días siguientes). La represión del Ejér-
cito Francés es de una brutalidad extrema, orde-
nada por el General De Gaulle y ejecutada por el
General Duval mediante la intervención de la ma-
rina y la aviación. Ejecuciones sumarias, masacres
de civiles, bombardeo de mechtas… durante 2
meses el este de Argelia se desangra. Oficialmen-
te mueren 1 500 argelinos, pero el historiador
Benjamin Stora calcula unas cifras de 20 000 a 30
000 muertos.
PARA SABER MÁS
BOSCH, Maria. Historia del mundo
contemporáneo. Barcelona, Casals,
1998.
15
MUNDO CERCANO
UN CRUEL LEOPOLDO II. El monarca
belga renunció a estas propiedades personales
(el estado libre del Congo), principalmente por la
presión internacional que recibió a causa de la
brutalidad con la que reinaba dicho territorio. La
anexión del territorio a Bélgica fue formalizada
por medio de un tratado firmado el 15 de no-
viembre de 1908, que fue aprobado por el Parla-
mento belga en agosto y por el Rey en octubre
de 1909. La colonia fue administrada por un go-
bernador general con base en Boma, ayudado
por varios vice gobernadores generales. En Bru-
selas, había un ministro colonial, que presidía
sobre el Consejo Colonial compuesto por 14
miembros, de los cuales ocho eran designados
por el rey, tres eran escogidos por el Senado y
otros tres por la Cámara de Diputados (cámara
baja). La colonia fue dividida en 15 distritos admi-
nistrativos. El presupuesto colonial era analizado
y aprobado anualmente por el Parlamento belga.
MEJORAS CONSTANTES. Cuándo el
gobierno belga tomó la administración de manos
del rey Leopoldo II, la situación en el Congo me-
joró de manera significativa. Los cambios econó-
micos y sociales transformaron el Congo en una
"colonia modelo". Se construyeron escuelas pri-
marias y secundarias, como también hospitales, y
muchos congoleños tuvieron acceso a ellos. En
las escuelas se llegó al punto de enseñar los idio-
mas étnicos, una rareza en la educación colonial
de aquella época. Los médicos lograron grandes
victorias contra la enfermedad del sueño (ellos
lograron erradicar la enfermedad). Había un
puesto médico en cada aldea, y en ciudades más
grandes, las personas tuvieron acceso a hospita-
les bien equipados. La Administración continuó
con las reformas económicas mediante la cons-
trucción de vías férreas, puertos, caminos, minas,
plantaciones, áreas industriales, entre otras.
REBELIÓN NACIONALISTA. Las semi-
llas de los infortunios posteriores a la indepen-
dencia del Congo fueron sembradas a finales de
los años cincuenta mediante dos formas muy di-
ferentes de nacionalismo. El movimiento nacio-
nalista al que las autoridades belgas hasta cierto
punto, hicieron la vista gorda, promovía un na-
cionalismo territorial en donde el Congo belga se
convertiría en un único estado político después
de la independencia. En contraposición, la otra
postura era que el nacionalismo tuviera una base
étnica-religiosa y regional, esta posición rápida-
mente ganó adeptos en los territorios de Bakon-
go en la costa del oeste, en Kasaï y en Katanga.
LA ÚLTIMA ETAPA. La actividad electo-
ral dio origen a todo tipo de acuerdos entre los
partidos congoleños de los cuales surgieron tres
alianzas políticas: una coalición de los nacionalis-
tas federales que consistía en seis partidos u or-
ganizaciones separatistas, dos de ellos la forma-
ban el ABAKO y el MNC - Kalonji, la segunda era
el MNC-Lumumba, y la tercera fuerza era la enca-
bezada por el hombre fuerte de Katanga, Moise
Tshombe, consciente de la vitalidad económica
de su área y los intereses del negocio de la Unión
Minera (similar a la posición de Kalonji con res-
pecto a las minas de diamante en Kasaï). En
1960, se convocó a una ronda de conversaciones
en Bruselas que tuvo lugar entre el 20 de enero y
el 20 de febrero. Los representantes congoleños
y belgas acordaron los pasos para realizar elec-
ciones en todo el país antes de concluir el año.
En mayo se llevaron a cabo las elecciones legisla-
tivas y provinciales que definieron nuevas alian-
zas de lo que se negoció un compromiso: que
Joseph Kasavubu fuera elegido como Presidente
por el Parlamento y que Lumumba ocupara el
cargo de Primer Ministro.
PARA SABER MÁS
KOCK, W.J. Historia de Sudáfrica.
Pretoria. 1972.
16
EL CONGO BELGA UNA COLONIA DIFERENTE
El Congo Belga fue el nombre de un territorio administrado por el Reino de Bélgica en
África entre 1908 y 1960, año en el que se independizó con el nombre de República De-
mocrática del Congo. El Congo Belga se estableció el 15 de noviembre de 1908 tras fuer-
tes presiones internacionales causadas por el duro régimen de gobierno que ejerció Leo-
poldo II de Bélgica en un territorio que hasta ese momento era de su propiedad personal.
17
REPORTAJE
EL TERCER MUNDO UN NUEVO ESPACIO PARA LA POBREZA
EL TERCER MUNDO El término tercer mundo fue acuñado por el economista francés Alfred Sauvy en 1952 para de-
signar a los países que no pertenecían a ninguno de los dos bloques que estaban enfrentados en
la Guerra Fría. En general, la expresión "tercer mundo", está orientada a describir situaciones de
gran atraso económico-social, como el analfabetismo, el hambre, las carencias hospitalarias y de
salud pública, las viviendas y servicios sanitarios precarios, una escasa expectativa de vida, etc.
ORÍGENES DEL TRCER MUNDO. Un uso tem-
prano de este sistema de división de la Humani-
dad en «mundos» aparece en el discurso racial
del periodo clásico del imperialismo europeo.
John M. Hobson, en su libro Los orígenes orienta-
les de la civilización de occidente (2004) explica
como, a partir del pensamiento de intelectuales
como Robert Knox, Benjamin Kidd y Comte la cul-
tura europea dividió a la Humanidad en tres
mundos que correspondían a tres razas: el pri-
mer mundo europeo de la raza blanca, el segun-
do mundo bárbaro de la raza amarilla y el tercer
mundo salvaje de la raza negra. Más tarde el eco-
nomista francés Alfred Sauvy utilizó el término
«tercer mundo» (en el original «tiers monde») en
un artículo titulado «Tres mundos, un planeta»
publicado en la revista francesa L'Observateur el
14 de agosto de 1952. Asimilándolo al tercer es-
tado de la Revolución Francesa Sauvy llamó la
atención sobre la existencia de un tercer mundo,
«el más importante», de los países subdesarrolla-
dos, explotados y olvidados, al que el primer
mundo capitalista y el segundo mundo comunis-
ta no prestaban atención. El término se hizo fa-
moso durante la guerra fría cuando algunos paí-
ses se clasificaron a sí mismos como pertenecien-
tes al tercer mundo, debido a que no estaban
alineados ni con la OTAN ni el Pacto de Varsovia.
El término Primer mundo se refería a Estados
Unidos y sus aliados en la guerra fría mientras
que el Segundo mundo estaba formado por el
Bloque del Este. Este último término práctica-
mente no se usa hoy en día.
AL MARGEN DE LOS DESAROLLADOS. Algu-
nos miembros del "tercer mundo" original fueron
Yugoslavia, India y Egipto. Algunos países del ter-
cer mundo creían que podrían desarrollarse sin la
influencia de los países comunistas y capitalistas
siguiendo sus propios métodos sin caer bajo la
influencia directa de estos. Después de la Segun-
da Guerra Mundial los países del primer y segun-
do mundo lucharon por expandir sus respectivas
esferas de influencia al tercer mundo. Los servi-
cios de inteligencia y militares de Estados Unidos
y la Unión soviética trabajaron ambos secreta-
mente intentando influir en los gobiernos del ter-
cer mundo, con resultados variados. Hay una se-
rie de países que no entraban de forma clara en
ninguna de las definiciones de primer, segundo y
tercer mundo. Estos países incluían a Suiza, Sue-
cia e Irlanda, países europeos que eligieron ser
neutrales. Finlandia estuvo bajo influencia sovié-
tica por su cercanía a la URSS, pero no era comu-
nista, ni era miembro del Pacto de Varsovia.
México, a pesar de ser vecino de Estados Unidos
y ser influido por ello, no era miembro de la
OTAN, ni siquiera apoyó las políticas de éste.
Austria se encontraba bajo influencia estadouni-
dense, pero en 1955, cuando el país volvió a ser
de nuevo una república independiente de forma
completa, lo consiguió bajo la condición de man-
tenerse neutral. Ninguno de estos países fueron
definidos como tercer mundo a pesar de su no-
alineamiento. Con la caída de la Unión Soviética
en 1991, el término segundo mundo dejó de
usarse y el primer mundo pasó a englobar todos
los países desarrollados. Algunos de los países
industrializados que formaban parte del bloque
comunista fueron incluidos en el primer mundo y
otros en el tercer mundo. Por su parte, desde la
finalización de la guerra fría, el término tercer
mundo ha cambiado su significado original hasta
ser sinónimo de países con pobre infraestructura
o países periféricos.
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EL CUARTO MUNDO. Ha aparecido también
el término cuarto mundo para describir países
extremadamente pobres sin ninguna infraestruc-
tura industrial o como sinónimo de "los países
menos desarrollados". Más recientemente ha
vuelto a aparecer el término segundo mundo pa-
ra referirse a los países como Rusia y los demás
países que pertenecían a la URSS. Algunos estu-
diosos sostienen que el término tercer mundo es
obsoleto debido a que es un arcaísmo que descri-
be una situación internacional de poder y estruc-
tura que existía después de la Segunda Guerra
Mundial. Otros estudiosos por el contrario, sos-
tienen que, terminada la Guerra Fría entre los
dos primeros mundos, la problemática del Tercer
Mundo pasó a primer plano. Finalmente se ha
alertado sobre una falsa generalización actual, al
suponer que el tercer mundo carece de infraes-
tructura industrial, ya que muchos países que se
consideran parte del tercer mundo, como China y
otros países del sudeste asiático, son en algunas
zonas tan o más tecnológicamente avanzados
como muchos países considerados del primer
mundo. Lo mismo sucede con algunos países del
Golfo Pérsico y Centroamérica como Costa Rica
que han superado a otros países desarrollados.
Por lo tanto el término debería usarse con pre-
caución ya que clasificar países en grupos
homogéneos puede inhibir la perspectiva objeti-
va y los veloces cambios en curso.
PARA SABER MÁS
PASTOR, Ana. La descolonización :
el Tercer Mundo Madrid, Akal,
1995.
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EFEMÉRIDES: CINE EFEMÉRIDES: LIBROS, WEBS Y MÚSICA
No hace demasiados años que termino el régimen
racista sudafricano encarnado en las políticas del
apartheid, la segregación total por razas partiendo
de la base de la superioridad de la blanca sobre las
demás.
Todos conocemos la figura de uno de los artífices de
la desaparición de esta funesta política. Lo que
quizás sea más desconocido son los diferentes movi-
mientos, más o menos secretos, que se dieron para
que esto fuera posible.
Ahora el directoR Peter Travis y el actor William
Hurt, uno de los mejores de su generación, se unen
para contar lo que pasaba entre bambalinas. La pelí-
cula se llamará “Endgame” y está basada en un libro
de Robert Harvey, titulado “The Fall of Apartheid”.
El filme desvelará las conversaciones secretas que
protagonizaron los dirigentes del régimen con los
exiliados sudafricanos seguidores de Mandela.
Endgame: el fin del Apartheid
DESCÚBRELO TÚ MISMO
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EFEMÉRIDES: LIBROS, WEBS Y MÚSICA
DESCÚBRELO TÚ MISMO
MIRIAM MAKEBA: MAMA ÁFRICA
Makeba nació en Johannesburgo el 4 de marzo de 1932 y fue un símbolo
de la lucha contra el apartheid. Su carrera como cantante arrancó en la
década de los '50 con un álbum mezcla de jazz con canciones tradicionales
de su país natal. Pero no fue hasta 1959 cuando cobró renombre interna-
cional durante una gira por EE.UU. con el grupo sudafricano Manhattan
Brothers. Fue forzada al exilio poco después de que le retiraran el pasapor-
te por actuar en un documental anti-apartheid y no regresó hasta que Nel-
son Mandela salió de prisión. "Cantas sobre las cosas que te rodean", dijo
Makeba. "Nuestro entorno siempre ha sufrido por el apartheid y el racis-
mo que sufre nuestro país. Así que nuestra música tiene que estar influida
por ello". Por su dedicación y lucha para mejorar los problemas que aquejan
al continente, Miriam Makeba pasó a ser conocida Mama África.
HISTORIA GENERAL DE ÁFRICA
Uno de los más importantes proyectos de publicación de la UNESCO en los
últimos treinta años, la Historia General de África significa un avance consi-
derable en el reconocimiento del patrimonio cultural africano. Publicada en
ocho volúmenes, la Historia General de África está disponible en dos edicio-
nes, una u otra completa en árabe, inglés y francés, o abreviada en inglés,
francés y varias otras lenguas como el hausa, el peul y el swahili.
Hay una versión electrónica que puedes consultar:
www.unesco.org/culture/africa
PORTAL HISTORIA SIGLO 20
Historiasiglo20 es un sitio web realizado por un profesor de enseñanza se-
cundaria que tiene como principal destinatario los profesores y alumnos de
bachillerato y de los primeros cursos universitarios. Es un portal con clara
vocación docente.
Visita la web en: www.historiasiglo20.org
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