FAKULTAS KEDOKTERAN UNIVERSITAS TRISAKTI MODUL I

Modul I disajikan:•Pola hubungan dokter-pasien, dokter-sejawat lain, dokter-masyarakat menurut pandangan Hindu.•Keanekaragaman budaya dan agama pasien•Praktikkedokteran berbasis bukti

Pola hubungan dokter- (pasien, sejawat lain, masyarakat

• Dokter => pasien – obat yang dipergunakan berpengaruh atau berdampak dengan kulit, saluran pencernaan, saluran pernapasan, darah dan lain-lain

• Dokter => sejawat lain – bersinergi dengan departemen penerangan, kesehatan, pendidikan, agama (multi dimensi) -> solusi

• Dokter => masyarakat – para dokter bersinergi untuk membantu masyarakat ->tim kerja ke daerah-daerah(bentuk mulai sekarang)

Keanekaragaman budaya dan agama pasien

• Konsep awal mula kehidupan => agama Hindu• Konsep penyakit => agama Hindu• Konsep kematian => agama Hindu

Konsep awal kehidupan menurut pandangan agama Hindu

INILAH TUTUR KANDA EMPAT YAITU TATKALA BAPAK DAN IBUMU SEDANG RINDU, ADA YANG KELUAR DARI DALAM HATI TERUS KEPADA UJUNG PENGELIHATAN. ITULAH YANG DINAMAI SANG HYANG ISWARA, ARDHANARESWARI, BERTEMULAH BAPAK DAN IBUMU MEMADU ASMARA.

DALAM MEMADU ASMARA ANTARA IBU DAN BAPAK DARI IBU KELUAR KAMA BANG (MERAH) DAN DARI BAPAK KELUAR KAMA PETAK (PUTIH).

KANDA EMPAT LARENO PERTEMUAN NAMA BENIH

1 Satu bulan Surya dan candra

2 Dua bulan Bayu , sabda, idep3 Tiga bulan Panca wara4 Empat bulan Dewata nawa sanga5 Lima bulan Bumi langit bersatu membentuk manusia bermata,

bermata, bertelinga berhidung, bermulut, bertangan , berkelamin, berpantat (sang hyang putih- majati)

6 Enam bulan Keluar sanakmu dari bapak disebut Babu lambana

7 Tujuh bulan Keluar sanakmu dari ibu disbut babu abra8 Delapan bulan Keluar sanakmu dari bapak disebut babu ugian9 Sembilan bulan Sanakmu keluar dari bunda disebut babu

kakered10 Sepuluh bulan Lahir ke bumi

KONSEP PENYAKIT MENURUT PANDANGAN AGAMA HINDU

1. AYURVEDA SAKIT: TERJADINYA KETIDAKSEIMBANGAN ANTARA VATA (ANGIN), PITTA(API) DAN KAPHA (AIR)

2. PENYAKIT TERGANGGUNYAKESEIMBANGAN VATA, PITTA, DAN KAPHA, BAIK DARI DALAM DIRI MAUPUN DARI LUAR

3. SUMBER SASTRA: ATHARVAVEDA, AYURVEDA DAN RONTAL USADA

4. PADA RONTAL-RONTAL USADA DISEBUTKAN NAMA PENYAKIT SERTA OBATNYA

5. PENYAKIT ADA YANG BERSIFAT SKALA DAN NISKALA6. BHUWANA AGUNG DAN BHUWANA ALIT

(MAKROKOSMOS DAN MIKROKOSMOS) DIBENTUK OLEH PANCA MAHA BHUTA (LIMA UNSUR ZAT ALAM)

PRINSIP DASAR PENYAKITPHATOLOGI

1. MUSIM : WAKTU DARI HARI, MUSIM-MUSIM SETIAP TAHUN, UMUR, DAN TAHAPAN DARI PENCERNAAN

2. MEDAN; DAERAH BASAH MENYEBABKAN KAPHA, DAERAH KERING VATA DAN DAERAH PANAS PITTA, DEMIKIAN BIBIT PENYAKIT ADA DAN BERKEMBANG LEWAT BAKTERI VIRUS.

3. AIR (KAPHA) DARI AMA (BIBIT PENYAKIT) YANG MENYEBABKAN TUMBUH. ANGIN DARI VATA MENIUP AWAN PITTA DAN KAPHA KESELURUH TUBUH SAMPAI MEREKA MENEMUKAN LAHAN YANG SUBUR.

Asumsi

• Penyakit timbul karena hukum sebab akibat, dapat juga disebut hukum aksi dan reaksi. Tindakan-tindakan yang tidak sehat akan menyebabkan hilangnya keseimbangan pada azas tridosa,

• “Batasan yang paling mungkin dan yang paling singkat mengenai pengobatan adalah disingkirkannya penyebab penyakit” (Vasand Lad, 2007: 117).

Konsep kematian menurut pandangan agama Hindu

• HINDU MENGENAL RWA BHINEDA YANG BERARTI DUA HAL YANG BERLAWANAN SERTA PERPUTARAN RODA SAMSARA YAITU LAHIR, HIDUP DAN MATI MERUPAKAN HUKUM TUHAN.

• BHAGAVAD GITA : KEMATIAN SUADAHLAH PASTI. JANGANLAH ENGKAU BERDUKA KEPADA HAL YANG TERELAKKAN

• SIAPA YANG PADA SAAT DATANGNYA KEMATIAN SENANTIASA BERPIKIR PADAKU, HAL INI TAK PERLU DIRAGUKAN LAGI

BAGAIMANA MENGHADAPI KEMATIAN?

• PANDANGAN HINDU DALAM MENGHADAPI KEMATIAN PASTI AKAN DATANG. SEBAGAI MANUSIA MERUPAKAN MAKHLUK UTAMA, DAPAT BERPIKIR DENGAN ILMU PENGETAHUAN MENGHADAPI KEMATIAN ITU.

• BHAGAVAD GITA: YANG MAHA KUASA DAPAT DINYATAKAN SEBAGAI YANG MAHA HALUS, YANG WUJUDNYA TAK TERPAHAMI, KESEMARAKANNYA BAGAIKAN MATAHARI ITU MENGATASI KEGELAPAN

BHAGAWAD-GITAVIII.10: BERBUAT DENGAN PIKIRAN, PENGABDIAN YANG

MANTAP DAN KEKUATAN YOGA SERTA MEMANTAPKAN NAPAS HIDUP TERENGAH-ENGAH IA MENCAPAI PERIBADI ILAHI TERTINGGI

VIII.13: IA YANG MENGUCAPKAN SUKU KATA AUM YAITU BRAHMAN YANG MENGIKAT AKU KETIKA IA BERANGKAT DENGAN MENANGGALKAN BADAN JASMANINYA MENCAPAI TUJUAN TERTINGGI

VIII.15: SETELAH MENCAPAI KEPADA-KU PARA ROH AGUNG INI TAK AKAN LAHIR KEMBALI KE TEMPAT KESENGSARAAN YANG TIDAK KEKAL INI, KARENA MEREKA TELAH MENCAPAI KESEMPURNAAN TERTINGGI

DOA/MANTRA KEMATIAN• OM MURCHANTU, SWARGANTU, MOKSANTU,

SHAMANTU, ANG KSAMASAMPURNAYA NAMAH SAWADHA

• YA TUHAN SEMOGA TENANG DALAM MENGHEMBUSKAN NAPAS TERAKHIR DALAM PERJALANAN KE SORGA DAN SEMOGA MENCAPAI MOKSA, SEMOGA SEMUANYA SEMPURNA

• PENYELESAIAN ADMINISTRASI: BAGI KELUARGA YANG DITINGGALKAN DAPAT MELAKSANAKAN UPACARA PITRA YADNYA (NGABEN) DENGAN BANTUAN KELUARGA, TEMPEK, BANJAR DAN WARGA LAINNYA

KEHAMILAN DI LUAR PERNIKAHAN

• DONOR SPERMA• BAYI TABUNGDONORMENURUT KAMUS BESAR BAHASA

INDONESIA MENYUMBANG DARAHSPERMA MENURUT ILMU KESEHATAN

DINYATAKAN SEBAGAI KELENJAR TESTOSTERON UNTUK PRIA DAN ADRENALIN UNTUK WANITA YANG KELUAR KETIKA MELAKUKAN HUBUNGAN SEKS.

DONOR SPERMA

SELANJUTNYA DIKENAL ISTILAH TRANSPLANTASI MERUPAKAN BAGIAN DARI KEMANUSIAAN SYARATNYA HANYA UNTUK MENYEMBUHKAN BUKAN UNTUK KOMERSIAL.

DISEBUTKAN HANYA ADA TIGA TRANSPLANTASI ORGAN YANG DAPAT DIAMBIL DARI DONOR HIDUP YAITU: GINJAL, KULIT DAN SUMSUM TULANG.

BAYI TABUNG MENURUT PANDANGAN HINDU

MAHABARATAKETIKA GANDARI MELAHIRKAN BAYI YANG

TIDAK NORMAL SAMPAI UMUR 16 BULAN BAYI MASIH BERADA DALAM KANDUNGANNYA DAN DIRASAKAN MENJADI SEMAKIN MELEMAH, TERNYATA HANYA SEGUMPAL DAGING SEBESAR KEPALA KERBAU SANGAT MENJIJIKKAN YANG LAHIR DARI RAHIMNYA.

GANDARI TANPA SADAR

TANPA DISADARI TERDORONG OLEH PERASAAN KECEWA GUMPALAN DAGING ITU LALU DITENDANGNYA. GUMPALAN DAGING ITU PECAH MENJADI DUA, YANG SATU LALU DITENDANG LAGI SEHINGGA TERPECAH-PECAH MENJADI 99 POTONG. POTONGAN DAGING ITU TAMPAKNYA HIDUP BERLONCATAN TAK UBAHNYA SEPERTI BELATUNG MENGELILINGI YANG BESAR.

SUARA GAIB

OH CUCUKU GANDARI KEINGINANMU AKAN TERKABUL, TUTUPLAH DAGING-DAGING ITU DENGAN DAUN DAUNAN DAN PERGILAH ISTIRAHAT.

DAGING ITU LALU DITUTUPI, DAGING YANG BESAR DITUTUPI BEBERAPA LEMBAR DAUN

MALAM MENCEKAM

• SUASANA NEGARA HASTINA AMAT MENCEKAM DAN MENAKUTKAN SEHINGGA TIDAK ADA ORANG YANG BERANI KELUAR KARENA DIKESUNYIAN MALAM TERDENGAR LOLONGAN SRIGALA SEHINGGA RASANYA NEGARA ITU BERGETAR AKAN TERBELAH DAN SELURUH PENJAGA KERATON BERSEMBUNYI KETAKUTAN, PARA IBU MENDEKAP WAJAH ANAK-ANAKNYA DENGAN WAJAH PUCAT

SUARA TANGISAN BAYI

• MENJELANG PAGI DAYANG-DAYANG KEPUTREN GEMPAR KARENA MENDENGAR TANGIS-TANGIS BAYI DI TAMAN SARI, DAN GANDARI PUN SEGERA BERGEGAS BANGUN. GANDARI KELUAR DIIRINGI DAYANG-DAYANG MERASA TERKEJUT KARENA DAGING-DAGING YANG DITUTUPI DAUNG-DSAUNAN TELAH BERUBAH MENJADI BAYI YANG BERSERAKAN DI ATAS RUMPUT. KETIKA DIHITUNG ADA 100 HANYA SATU PEREMPUAN DAN 99 LAKI-LAKI LALU DI ANGKAT.

Pengaruh Kelahiran Bayi

• KELAHIRAN ANAK SANGAT BERPENGARUH KETIKA IBU MENGINGINKANNYA. FORMULASI NYA TERGANTUNG DARI PIKIRAN SI IBU MENGENAI RENCANA-RENCANA AWAL DARI SEBUAH KEINGINAN. JIKA KEINGINANNYA BURUK DAN INGIN BANYAK PUNYA ANAK MAKA DAPAT TERKABULKAN DEMIKIAN JUGA SEBALIKNYA. (Mahabarata -> keinginan Gandari)

PERHATIAN BAGI SEORANG IBU HAMIL

AGAR KELAHIRAN BAYI TERLAHIR MENJADI ANAK SUPUTRA MAKA IBU HAMIL HENDAKNYA

1. MENJAGA KEHAMILANNYA DENGAN BAIK SEPERTI MENJAGA MAKANAN

2. MELAKUKAN ETIKA, RITUAL BAIK SERTA MEMBACA ILMU PENGETAHUAN SPEKTAKULER

3. JANGAN BERPERILAKU NEGATIF4. PERBANYAK EPOS5. KREATIF (POLA CIPTA YANG BAIK).

PERHATIAN BAGI SEORANG BAPAK YANG ISTRINYA HAMIL

1. JALANKAN AJARAN ETIKA, MELAKUKAN RITUAL KASIH SAYANG DAN SELALU MEMBACA KITAB-KITAB SUCI

2. PERBANYAK EPOS3. JANGAN SUKA MEMARAHI ISTRI4. JANGAN MENCARI HIBURAN5. JANGAN MENGGUNTING RAMBUT

PRAKTIK KEDOKTERAN BERBASIS BUKTI- ALTERNATIF AYURVEDA

• Ayurveda merupakan salah satu cara penyembuhan alternatif dengan menghubungkan antara sifat-sifat alam dengan tubuh yaitu vata, pitta dan kapha. Ketidakseimbangan antara tubuh dengan alam dan ketiga sifat-sifat tersebut maka tubuh akan mengalami gangguan (sakit). Sakit terjadi karena terjadinya disharmonisasi antara alam dengan tubuh dan ketidakseimbangan antara vata, pitta dan kapha (tridosa).

Faktor-faktor yang mempengaruhi tridosa

1. Waktu2. waktu setiap hari3. Musim4. Umur5. waktu antariksa 6. Rutinitas7. makanan 8. rasa makanan 9. suhu 10. Makan11. makanan dan pikiran.

Uji hipotesis dan diagnose

• Pengalaman penyembuhan alternatif ayurveda sudah banyak disembuhkan seperti: sakit mag, darah rendah, darah tinggi, asam urat ,batuk-batuk, lemah sawat, menurunnya nafsu sek, mag, jantung, dan berbagai metabolisme lainnya,kegemukkan, kurus, kurang darah, darah tinggi dan berbagai jenis penyakit saluran pencernaan dan peredaran darah serta kulit.

ASUMSI TEKNIK MENINGKATKAN STAMINA MENURUT AYURVEDA

• Olah Raga• Olah Napas• Olah Makan

Olah Napas

• Lakukan 10 pernapasan 3 X sehari dengan rasio sebagai berikut:

• Tarikan napas dengan hitungan rasio 1• Tahan napas dengan hitungan rasio 4• Buanng napas dengan hitungan rasio 2

Olah Raga

• Tujuan olahraga• Membentuk otot• Membuat metabolisme tubuh bekerja dengan

sempurna.

Anjuran Olah Raga

• Aerobik => berarti “dengan oksigen” adalah olahraga yang dilakukan dalam jangka waktu di dalam

• 1. Meningkatkan stamina tubuh• 2. memfungsikan aktivitas tubuh yang penting

seperti: jantung, saluran pernapasan, pembuluh darah dan otot.

Olahraga paling sederhana

• Solusi orang yang supersibuk yang jarang melakukan aerobik atau paling malas berolahgraga

• Berjalan adalah ibu dari segala olahraga• Mengayunkan tangan (swaiso) sebanyak 200 X

Cara Melakukan Swaiso

• Berdirilah dengan tegak, kaki membentang selebar bahu, pandangan lurus ke depan

• Jari kaki mencengkram (tujuannya: untuk menekan telapak kaki sehingga menekan titik-titik akupuntur

• Gunakan napas perut, yaitu tarik napas sambil kembungkan perut, kemudian buang napas sambil kempiskan perut

• Tangan lurus sejajar dengan badan dengan telapak tangan menghadap ke belakang .

• Kemudian ayunkan tangan bersama-sama ke depan dan ke belakang (satu ayunan dihitung dari depan, ke belakang, ke depan lagi.

• Lakukan 200 X (kira-kira 5 menit)

Olah Makan

• Karbohidrat• Protein• Lemak• Vitamin • Garam mineral• AirKombinasi dan pola mengolah makan• Karbohidrat 65%• Protein 20%• Lemak 15%

Pengertian Sehat yang Utuh

• sehat atau kesehatan telah dirumuskan dalam Undang-Undang Kesehatan No. 23 tahun 1992 sebagai berikut: “Sehat adalah keadaan sempurna baik fisik, mental dan sosial dan tidak hanya bebas dari penyakit dan cacat serta produktif secara ekonomi dan sosial”(Soekidjo, 2005: 2).

Formulasi Makan

• Tujuan Hidup ManusiaKebenaran – Keinginan – Harta – Kebahagiaan

• Lima Penyelubung Kegelapan dan Empat Jalan di dalam Mencapai Tujuan

1. Makanan 1. Bhakti2. Pikiran 2. Perbuatan3. Napas 3. Pengetahuan4. Pengetahuan 4. Konsentrasi berkesinambungan5. Kebahagiaan