MINISTRIRANJE KOD PJEVANE SVETE MISE

Oznake polo`aja ministranata. Brojevi navedeni u zagradama odnose se na ovu skicu.

Uvodne napomeneKod pjevane svete Mise ministriraju dva akolita (ministranti sa svije}ama), ceremonijar i kadioni~ar. Kod sve~a-

nijih slavlja mogu sudjelovati i svjetlono{e.Ceremonijar je odgovoran za ispravno odvijanje cjelokupne slu`be; zbog toga svi poslu`itelji trebaju slu{ati nje-

gove upute. Osim toga, ceremonijar treba pravovremeno prirediti sve {to je potrebno za svetu Misu: kale`, koji stoji(pokriven velom) ve} prije po~etka Mise na sredini oltara, na rasprostrtomu korporalu; misal, u kojemu treba prethod-no vrpcama ozna~iti potrebne stranice, i koji stoji otvoren na mjestu misnog Introitusa na stalku na strani Poslanice;zatim Knjigu poslanica (epistolar), ukoliko netko pjeva poslanicu na narodnom jeziku; nadalje, posudice s vinom ivodom, vodu za pranje ruku i ubrus, te zvonce. Na oltaru moraju gorjeti barem ~etiri svije}e. Na njega spada i poma-ganje kod obla~enja sve}enika.

Na nekim mjestima je obi~aj staviti tamjan u kadionicu prije izlaska iz sakristije. U tome slu~aju, nakon {to sesve}enik obu~e za Misu, k njemu pristupa ceremonijar s kadioni~arom te ga rije~ima Benedicite, Pater reverendezamoli da stavi tamjan.

Kadioni~ar treba za vrijeme Mise lagano njihati kadionicu, te je donijeti do ceremonijara i sve}enika kada trebastaviti tamjan: to jest, nakon pristupnih molitava, za Evan|elje i za prinos darova. Za vrijeme podizanja (kod Pretvorbe)kadioni~ar sâm kadi, nakon {to mu ceremonijar stavi tamjan u kadionicu. Osim toga, kadioni~ar vodi brigu o tome dau kadionici uvijek bude dovoljno u`arenih ugljena.

Akoliti nose svije}e, a ostalo ~ine kao poslu`itelji u tihoj Misi. Sve}eniku odgovaraju samo na molitve koje (tiho)recitira; na molitve koje sve}enik pjeva (npr. Dominus vobiscum) odgovaraju pjeva~i (zbor).

Odlazak do oltara

CEREMONIJAR (C)

Kad je vrijeme za polazak, C dajeznak sve}eniku tihim naklonom gla-ve, zajedno se s njime okrene premaRaspelu, pred njim duboko nakloniglavu te odlazi neposredno ispredsve}enika (iza dvojice akolita) premaoltaru; prilikom izlaska iz sakristijepozvoni. ^im stignu do oltara, stupana sve}enikovu desnu stranu (2),

Nakon stavljanja tamjana ukadionicu, K stane na izlaz iz sakristi-je. ^im sve}enik krene, K stupi ispredakolita te ide na ~elu procesije, dr`e}ikadionicu desnom rukom a la|icu stamjanom u lijevoj ruci. Kad do|u dooltara, K propusti ostale te stane na(5), poklekne zajedno sa sve}enikom iodstupi korak natrag (24). Tu }e odsa-

Oba se akolita neposredno prije iz-laska iz sakristije zajedno sa sve}e-nikom i ceremonijarom okrenu premaRaspelu te pred njim duboko nakloneglavu. Zatim, dr`e}i svije}njake, sta-nu u procesiju iza kadioni~ara a is-pred ceremonijara. Kod oltara stanudesno i lijevo od kadioni~ara (A1 na6; A2 na 7), pokleknu zajedno s nji-

KADIONI^AR (K) AKOLITI (A1 i A2)

CEREMONIJAR (C)

uzima sve}enikov biret (uz uobi~aje-ne poljupce), istovremeno sa sve}eni-kom poklekne pred stepenicom, zatimodnese biret na kredencu, vrati se dooltara, poklekne jo{ jednom predsredinom oltara (zajedno s akolitima)te odlazi na svoje mjesto pred stepeni-cama (4).

da biti njegovo mjesto uvijek kadanji{e kadionicu.

me, odlaze na svoja mjesta pred ste-penicama (14 i 15) te stave svojesvije}njake na drugu stepenicu.Odmah zatim jo{ jednom dolaze predsredinu oltara (48 i 49), propu{tajuceremonijara u sredinu, pokleknuzajedno s njime te odu na svoja mjes-ta i tamo kle~e pred stepenicom.

KADIONI^AR (K) AKOLITI (A1 i A2)

Pristupne molitve

C kle~i za vrijeme pristupnih moli-tava pred stepenicom sa sve}enikovedesne strane (samo malo iza njega),~ini znak kri`a i naklon glave kada jeto potrebno te odgovara kao mini-stranti u tihoj Misi. Dok C moli Con-fiteor, na uobi~ajeni na~in se udara uprsa na rije~i mea culpa.

K stoji za vrijeme pristupnih moli-tava na (24) i nji{e kadionicu. Ne ~ininiti naklone glavom, niti znakove kri-`a. Samo dok ceremonijar moli Con-fiteor, prestaje njihati kadionicu i na-kloni glavu; jednako tako ~ini kadazbor pjeva Gloria Patri kod Introi-tusa.

Kod po~etka pristupnih molitavaakoliti ve} kle~e na svojim mjestimate ostaju kle~ati sve vrijeme; i ne od-govaraju na sve}enikove molitve (to~ini ceremonijar); no zajedno s njime~ine znak kri`a i naklon glave kao utihoj Misi, i to po mogu}nosti uskla-|eno sa sve}enikom i ceremonijarom;jednako tako udaraju rukom prsa dokceremonijar moli Confiteor.

Introitus do Gloria

^im se sve}enik ponovno uspravinakon Oremus, C ustaje, odlazi u sre-dinu (1), tamo poklekne (zajedno sakolitima), vra}a se na svoje prija{njemjesto (4), tu dobiva la|icu odkadioni~ara, otvara je, te ide zajedno skadioni~arom, s njegove lijeve strane,do oltara (39). Naklone se pred sve}e-nikom te C uz rije~i Benedicite, Paterreverende pru`a lijevom rukom la|icusve}eniku, uzima iz nje desnom ru-kom `li~icu za tamjan, poljubi `li~icui sve}enikovu desnu ruku te mu dade`li~icu. Nakon {to sve}enik stavi tam-jan, C poljubi sve}enikovu ruku, po-ljubi `li~icu, vra}a je u la|icu, zatvorila|icu i vrati je kadioni~aru. Zatim odkadioni~ara uzme kadionicu i pru`aju sve}eniku: najprije poljubi dr`ak

^im sve}enik krene prema oltaru,K prestane njihati kadionicu, poklek-ne zajedno s ceremonijarom i akoliti-ma na svome mjestu, pristupi s desnestrane ceremonijaru (33), pru`i mula|icu te zajedno s njime dolazi do ol-tara (26), gdje }e sve}enik staviti tam-jan (K otvara kadionicu). Nakon togadaje ceremonijaru kadionicu, od njegauzima la|icu, pro|e iza sve}enikovihle|a (poklekne!), stane sa sve}eniko-ve lijeve strane te zajedno s ceremoni-jarom prati sve}enika za vrijeme ka-|enja oltara. Nakon toga odlazi na(18), duboko se nakloni zajedno s ce-remonijarom kad ovaj kadi sve}enika,te naposljetku uzima kadionicu od ce-remonijara. Potom odlazi na (5), po-klekne i odnosi kadionicu u sakristiju.

^im se sve}enik uspravi, obaakolita ustaju (zajedno s ceremoni-jarom), odlaze u sredinu (2 i 3), tamopokleknu zajedno s ceremonijarompred najni`om stepenicom te se vra-}aju na svoja mjesta (14 i 15), gdjestoje za vrijeme ka|enja, ne naklanja-ju}i se zajedno sa sve}enikom. Nakon{to sve}enik uzme kadionicu, akolit(A1) koji stoji na desnoj strani odlazina stranu Poslanice (19), uspne se doknjige, uzima je zajedno sa stalkomnakon {to je pred sve}enikom naklo-nio glavu, okrene se nadesno te dr`e}iknjigu opet si|e na (19) i tu ~eka (bezpoklecanja) dok sve}enik ne zapo~nekaditi stranu Evan|elja. Sada vra}amisal na oltar, nakloni glavu, istimputem silazi dolje na (19) te se vratina svoje mjesto (14). Nakon ka|enjasve}enika akoliti ponovno kle~e nasvojim mjestima, na najni`oj ste-penici. Za Introitus, Kyrie i Gloria~ine znak kri`a i daju odgovore kao utihoj Misi, te kad je potrebno nakloneglavu; tako|er i kad zbor pjevaGloria.

kadionice, zatim sve}enikovu desnu ruku, te stavi dr`ak kadionice u sve}eni-kovu lijevu ruku. Potom s desne strane prati sve}enika za vrijeme ka|enjaoltara (poput |akona u sve~anoj Misi). Nakon ka|enja C desnom rukom uzimakadionicu od sve}enika, ljube}i sve}enikovu desnu ruku i dr`ak kadionice,prebaci kadionicu u svoju lijevu ruku te stoje}i pred najni`om stepenicom nastrani Poslanice (19) kadi sve}enika uz tri dvostruka udarca, te predsve}enikom duboko nakloni glavu prije i poslije ka|enja. Vrativ{i kadionicukadioni~aru, C asistira sve}eniku kod Introitusa stoje}i na (35), pokazujedesnom rukom po~etak Introitusa, odgovara kod Kyrie te napokon odlazi na(4), gdje stoji za vrijeme Gloria (na kraju se prekri`i).

Nakon Dominus vobiscum C odla-zi (duljim putem) do najvi{e stepenicena strani poslanice (35) i ovdje asis-tira sve}eniku dok pjeva molitvu /

Kod molitve i poslanice ~ine seuobi~ajeni nakloni kod Oremus, Jesusitd., kao u tihoj Misi (akoliti ne odgo-varaju Amen); Deo gratias se odgo-

Od zborne molitve do Evan|elja

CEREMONIJAR (C)

molitve (pokazuje desnom rukom molitve i po potrebi okre}e stranice). Kodpo~etnih rije~i posljednje molitve nakloni se pred sve}enikom, kra}im putemodlazi do kredence, ondje uzima Knjigu poslanica, s njome dolazi pred sred-inu (1), poklekne pred stepenicom te sa mjesta (4) pjeva poslanicu (okrenutprema oltaru). Nakon toga ponovno poklekne u sredini, vra}a Knjigu poslani-ca na kredencu (ne ljubi sve}enikovu ruku, kao {to to ~ini sub|akon u sve~a-noj Misi nakon pjevanja Poslanice!) i vra}a se na svoje uobi~ajeno mjesto. Akoposlanicu ne pjeva C nego netko drugi, taj dobiva Knjigu poslanica od C kodkredenca, uz me|usobni naklon glave prije i poslije pru`anja knjige. Zatim Cprati pjeva~a istim putem (s pjeva~eve lijeve strane) kao {to je opisano gore.

vara nakon sve}enikovoga tihog~itanja poslanice samo ako poslanicupjeva jedan klerik, odnosno cere-monijar. Ako sâm sve}enik pjevaposlanicu, odgovor Deo gratias dajeceremonijar, a akoliti {ute. NakonGraduala A1 prenosi Misal na stranuEvan|elja (kao kod tihe Mise).

KADIONI^AR (K) AKOLITI (A1 i A2)

Evan|elje i Vjerovanje^im akolit (A1) stavi Misal na

stranu Evan|elja, C odlazi do oltara(39), kao kod Introitusa, te na jednakna~in asistira kad sve}enik stavlja ta-mjan u kadionicu. Me|utim, nakontoga C ne daje kadionicu sve}eniku,nego je ostavlja kadioni~aru, a sâmodnosi la|icu na kredencu. Zatim sevra}a pred sredinu oltara, poklekne(zajedno s akolitima) te odlazi s njima(ispred njih dvojice) na stranu Evan-|elja. Nakon po~etnih rije~iSequentia sancti Evangelii C pru`asve}eniku kadionicu (uz uobi~ajenepoljupce) i potom je uzima od sve}e-nika i daje ju kadioni~aru. Na svr{et-ku Evan|elja (nakon Laus tibi, Chri-ste) C okadi sve}enika stoje}i na (22)uz tri dvostruka udarca kadionicom(kao na po~etku Mise), ponovno dajekadionicu kadioni~aru, odlazi s obaakolita natrag do sredine oltara, za-jedno s njima poklekne na (1) i vra}a

Jo{ za vrijeme (tihoga) ~itanjaPoslanice K ponovno pristupa oltarus kadionicom na (5), poklekne, uspnese do oltara kao prije (kod prvogaka|enja) zajedno s ceremonijarom nasuppedaneum (26), asistira kod stav-ljanja tamjana, ali ne predaje kadio-nicu ceremonijaru, nego s njome od-lazi na (5). Ovdje poklekne zajedno sceremonijarom i obojicom akolita teodlazi zajedno s njima, kao posljednjiu povorci, na stranu Evan|elja (52).Ovdje pru`a ceremonijaru kadionicuna po~etku i na svr{etku pjevanjaEvan|elja, te se nakon ka|enja sve}e-nika vra}a (jednakim redoslijedomkao prije) ponovno do sredine oltara,poklekne (zajedno s oba akolita) te,ukoliko ne slijedi propovijed ili pje-vanje Vjerovanja, ostaje stajati na(24); u protivnom odmah odlazi s ka-dionicom u sakristiju.

^im ceremonijar i kadioni~ar (na-kon stavljanja tamjana) si|u od oltarana planum, akoliti uzimaju svojesvije}e i s njima odlaze u sredinu (48i 49). Tamo pokleknu zajedno s cere-monijarom i kadioni~arom, te u paruodlaze iza ceremonijara na stranuEvan|elja (A1 na 21; A2 na 23),propu{taju ceremonijara u sredinu(22) te se okrenu prema sve}eniku. Zavrijeme Evan|elja stoje nepomi~no,ne ~ine}i nijedan naklon glave. Kadse nakon Evan|elja okadi sve}enik,vra}aju se u sredinu, ponovno pok-leknu (zajedno s ceremonijarom i ka-dioni~arom) te se vra}aju na svojamjesta (14 i 15), odlo`e tamosvije}njake i kleknu. Kod Vjerovanjaje sve kao i kod Gloria (vidi gore).

* Ceremonijar mo`e tako|er nakon Evan|elja (odnosno nakon {to sve}enik potiho izmoli Vjerovanje) pribli`iti Misaldo sredine oltara (uz lijevi rub korporala).

se na svoje mjesto (4).* Tamo ostaje stajati za vrijeme cijeloga Vjerovanja; jedino na rije~i Et incarnatus est... homofactus est, poklekne na oba koljena pred sredinom oltara in plano (1). — Ako je za vrijeme Mise propovijed, sve}enikpropovijeda s propovjedaonice bez misnice i bez manipula, ali s biretom (C asistira sve}eniku kod svla~enja iobla~enja, te ga prati do propovjedaonice).

Od prinosa darova do Sanctus

C stoji na svojem uobi~ajenommjestu (4). ^im akoliti vrate vr~i}e nakredencu, ceremonijar prilazi k oltarus la|icom (kao na po~etku Mise) nasuppedaneum (39), asistira kad sve-}enik stavlja tamjan (uz uobi~ajenepoljupce) te asistira kod ka|enja pri-nosnih darova i oltara (za vrijeme ka-|enja prinosnih darova stoji maloukoso iza sve}enika na 38). Sve osta-lo je kao i kod prvoga ka|enja oltara.Na kraju C okadi sve}enika s planu-ma na strani Poslanice (19). Potompredaje kadionicu kadioni~aru, odlazi

Na po~etku prinosa darova K do-lazi iz sakristije, poklekne (5), pri~ekadok sve}enik ulije vino i vodu u kale`te zajedno s ceremonijarom odlazi(kao na po~etku Mise) do oltara, teasistira kad sve}enik stavlja tamjan.Nakon toga daje ceremonijaru kadio-nicu, od njega uzima la|icu, stane sasve}enikove lijeve strane (pokleknekad prolazi pred sredinom!) te zajednos ceremonijarom asistira dok sve}enikkadi. Nakon toga odlazi na (18), dubo-ko se nakloni zajedno s ceremonija-rom kad ovaj kadi sve}enika, te napo-sljetku uzima kadionicu od ceremo-

Kod prinosa darova A1 i A2 doda-ju sve}eniku vino i vodu, kao kod ti-he Mise, te se vra}aju na svoja mjesta(14 i 15) i ostaju stajati. Nakon {tosve}enik okadi kri`, A2 odlazi nastranu Evan|elja (22), uspne se dooltara, uzme Misal zajedno sa stal-kom, te se vrati na (22) i ondje dr`iMisal. Kada sve}enik dovr{i ka|enjena strani Evan|elja, A2 vrati Misal namjesto. Zatim oba akolita idu u sred-inu (48 i 49), pokleknu i odlaze dokredence. Tamo uzmu posudicu s vo-dom, tanjuri} i ubrus, odlaze na

CEREMONIJAR (C)

na (1), poklekne zajedno s akolitima,i s ovoga mjesta odgovara: SuscipiatDominus… (ne preglasno!) te odmahodlazi do Misala, da poka`esve}eniku (lijevom rukom) Darovnumolitvu i Predslovlje. Za vrijemePredslovlja povu~e se jedan korakunatrag.

nijara. Zatim K odlazi na svoje mjesto(24), usput pokleknuv{i na (29), te sa(24) okadi narod (tri jednostrukaudarca), ponovno se okrene premaoltaru, poklekne i odlazi u sakristiju.

stranu Poslanice, stanu desno i lijevood ceremonijara (A1 na 20; A2 na 18)te, po{to ceremonijar okadi sve}e-nika, asistiraju kod sve}enikovogapranja ruku uz uobi~ajene naklone.Nakon toga odlaze s ceremonijarom

KADIONI^AR (K) AKOLITI (A1 i A2)

(najbolje jedan iza drugoga) ponovno u sredinu (48 i 49), pokleknu, vra}aju sena svoja mjesta (14 i 15) i tu kle~e. Od sada nadalje kle~e, sve do PosljednjegaEvan|elja.

Od Sanctus do Pri~esti

Kad sve}enik tiho izmoli Sanctus,C ostaje kod knjige sve do svr{etkamolitve Communicantes u Kanonu(kad se moli vlastiti Communicantes,treba otvoriti odgovaraju}u stranicu,odnosno pokazati odgovaraju}e mje-sto!) te odmah nakon toga odlazi nasvoje mjesto (4), nakloniv{i prije togaglavu pred sve}enikom; tako|er, kadpritom prolazi pred sredinom oltara(1), poklekne. ^im sve}enik kod mo-litve Hanc igitur ispru`i ruke iznadprinosa, C stavlja tamjan (ni{ta ne go-vore}i i ne ~ine}i znak kri`a) u kadio-nicu koju mu pru`a kadioni~ar, teklekne na svoje mjesto (4) in gradu(tj. na najni`oj stepenici).

Nakon podizanja kale`a C ustaje(istovremeno sa sve}enikom), odlaziu sredinu (1), poklekne, odlazi do

Na znak zvonca kod Sanctus Kponovno pristupa s kadionicom k olta-ru (5), poklekne i dalje stoji, sve dokdo|e vrijeme za stavljanje tamjana.Tada odlazi na (33) te odatle (nakon{to ceremonijar stavi tamjan) ide okoruba stepenica (ponijev{i sa sobom la-|icu) na stranu Poslanice (19) i klek-ne in gradu (tj. na najni`u stepenicu),odlo`iv{i la|icu. Kod podizanja Ho-stije i kale`a okadi, svaki puta s tridvostruka udarca, svete Prilike (malose nakloni svaki puta kad sve}enik po-klekne). Potom odlazi ponovno u sre-dinu (5), poklekne i odnosi kadionicui la|icu u sakristiju. Time njegova slu-`ba zavr{ava; odsada }e bez kadionicedo kraja Mise kle~ati na (50). Ako pri-ma svetu Pri~est, klekne pokraj A1.

Akoliti ~ine sve kao u tihoj Misi.Na Sanctus; Hanc igitur (kad sve}e-nik ispru`i ruke iznad kale`a); kodPretvorbe i »maloga podizanja« dajuuobi~ajeni znak zvoncem; tako|er narije~i Domine, non sum dignus. KodPretvorbe su uz sve}enika te mupodi`u krajeve misnice kao na tihojMisi. Kod dijeljenja svete Pri~estiakoliti postupaju kao i u tihoj Misi(tako|er prije Pri~esti mole Confiteorzajedno s C). Budu}i da C pridr`avapri~esnu pliticu, A1 ostaje kle~ati nasvojemu mjestu. Nakon dijeljenjasvete Pri~esti A1 i A2 poslu`uju vinoi vodu za purifikaciju i abluciju teprenose knjigu i veo kao u tihoj Misi.

Misala, ponovno poklekne (okrenut prema sredini oltara) — odsada se vi{e ne naklanja pred sve}enikom sve do njego-ve pri~esti iz kale`a — te asistira sve}eniku kod knjige. Zajedno sa sve}enikom ~ini sva poklecanja. Na kraju O~ena{aodgovara Sed libera nos a malo; tako|er nakon »Pax Domini...« odgovara: Et cum spiritu tuo. Kod Agnus Dei dubokonakloni glavu i udara se o prsa (ali to ne ~ini na rije~i Nobis quoque peccatoribus u Kanonu!). Odmah nakon toga po-klekne na mjestu, odlazi (ne naklanjaju}i se sve}eniku) ponovno na Planum, ponovno poklekne pred najni`om stepe-nicom (1) te opet stane na svoje redovito mjesto (4). Kad se sve}enik pri~e{}uje, C kle~i in gradu (ne udara prsa kodrije~i Domine, non sum dignus).

Odmah nakon sve}enikove pri~esti C odlazi na stranu Poslanice, klekne na stepenicu (otprilike na 19) te moli sred-nje naklonjen zajedno s akolitima Confiteor (ova se molitva zapo~inje ~im sve}enik podigne kale`). Dok se dijelipri~est, C pridr`ava pri~esnu pliticu (jednako kao ministrant u tihoj Misi). Ako i sâm C ide na pri~est, tada klekne prijesvih drugih pri~esnika iza sve}enika na suppedaneum.

Nakon dijeljenja svete pri~esti (odnosno, ako se samo sve}enik pri~e{}uje, tada nakon sve}enikove pri~esti iz ka-le`a), C ustane, pri~eka dok A2 uzme Misal, poklekne zajedno s njime u sredini, odlazi (oko ruba stepenica) na stranuPoslanice i asistira sve}eniku kod Pri~esne pjesme i Popri~esne molitve (Communio i Postcommunio), kao na po~etkuMise. Nakon posljednje molitve (ako ih se moli vi{e), C zatvara Misal (osim ako }e se ~itati neko vlastito PosljednjeEvan|elje), tako da je otvor knjige okrenut prema sredini.

Blagoslov i zavr{etak Mise

CEREMONIJAR (C) AKOLITI (A1 i A2)

Kod zavr{noga blagoslova C kle~i u sredini na (1) ingradu i odgovara Amen (prilikom blagoslova malo se na-kloni i prekri`i!). Zatim odmah ustane i za vrijeme Pos-ljednjega Evan|elja stoji na svojemu mjestu, okrenutprema knjizi (daje odgovore i prekri`i se kao i kod prvogaEvan|elja). Ako se ~ita vlastito Posljednje Evan|elje(dakle, ne Po~etak Ivanovog Evan|elja), C asistira sve}e-

Za blagoslov A1 i A2 odlaze u sredinu, pokleknu tezatim kle~e desno i lijevo od ceremonijara in gradu (na 2i 3). Blagoslov primaju uz mali naklon tijela (i prekri`ese). ^im sve}enik zapo~ne ~itati Posljednje Evan|elje,akoliti ustaju uzimaju}i svije}njake te ostaju, dr`e}isvije}njake malo podignute, na svome mjestu stajati; ne}e pokleknuti zajedno sa sve}enikom na rije~i Et verbum

CEREMONIJAR (C) AKOLITI (A1 i A2)

niku na najvi{oj stepenici, pokazuje po~etak Evan|elja, nakraju ka`e Deo gratias, zatvara knjigu tako da otvor gledaprema van.

Nakon Deo gratias (na svr{etku Posljednjega Evan-|elja) C odmah uzima biret. Ako se mole posebne molitve(npr. Oratio pro populo, ili za lijepo vrijeme), C prethodnodonese tablicu s molitvom odnosno Obrednik s kredence, teposlije ponovno vra}a molitve, i tek tada donosi biret.

Na svr{etku C istodobno sa sve}enikom poklekne inplano, pru`a sve}eniku (tek sada) s desne strane biret (uzuobi~ajene poljupce) te odlazi pred njime (iza akolita) usakristiju.

caro factum est, budu}i da dr`e svije}njake.Ukoliko se ~ita vlastito Posljednje Evan|elje, tada A1

uz uobi~ajene naklone i poklone prenosi Misal na stranuEvan|elja te se zatim vra}a u sredinu (pritom poklekne!).Nakon svr{etka Evan|elja A2 odnosi knjigu ponovno nastranu Poslanice.

Kad se sve}enik nakloni kod sredine oltara (prije silas-ka), A1 i A2 odlaze na 6 i 7, pokleknu zajedno sa sve}eni-kom i ceremonijarom te odlaze jedan pored drugog iza ka-dioni~ara u sakristiju.

Svjetlono{eSvjetlono{e sudjeluju kod sve~anijih slavlja. Treba ih biti najmanje dva, no naj~e{}e su ~etvorica ili {estorica; u

osobito sve~anim prilikama ih je osam (dakle, uvijek parni broj). Njihov je zadatak s upaljenim svjetiljkama(svije}ama) u ruci kle~ati pred oltarom u vremenu od Sanctus do svr{etka Pretvorbe (na mjestima 8—10 i 11—13);odnosno, ako se na svetoj Misi dijeli sveta pri~est, ostaju sve do zavr{etka pri~e{}ivanja. Izvan toga vremena moguprisustvovati svetoj Misi bez svjetiljki. U tome slu~aju pristupaju k oltaru u ulaznoj procesiji odmah iza kadioni~ara.

Napomene o pjevanim i recitiranim dijelovima MiseSve}enik pjeva tekstove odre|ene za pjevanje, a sve ostale molitve izgovara ti{e, tako da ga ~uju samo najbli`i

poslu`itelji. Potiho izgovara tako|er one tekstove koji se potiho izgovaraju kod tihe Mise. Sve}enik pjeva sljede}e:po~etni redak: Gloria in excelsis Deo (to je prvo {to sve}enik kod pjevane Mise izvodi naglas); Dominus vobiscum —Oremus; zbornu molitvu; ~itanje Poslanice (ako netko drugi ne pjeva poslanicu; u tom slu~aju sve}enik je istodobnopotiho ~ita za oltarom); Evan|elje; po~etni redak: Credo in unum Deum; ponovno Dominus vobiscum — Oremus;Predslovlje (po~ev{i od Per omnia saecula saeculorum... Dominus vobiscum... Sursum corda... Gratias agamus...);nakon Kanona: Per omnia saecula saeculorum... Oremus... Praeceptis salutaribus... te cijeli Pater noster, a zbor nakraju odgovara: ...sed libera nos a malo. Zatim ponovno: Per omnia saecula saeculorum... Pax Domini... Naposljetku,poslije pri~esti: Dominus vobiscum, popri~esnu molitvu; ponovno Dominus vobiscum, te na kraju: Ite missa est (iliRequiescant in pace na zadu{nici). / Zavr{ni blagoslov i Posljednje Evan|elje se recitira.

Pjeva~ki zbor zapo~inje Introitus ~im zvonce dade znak za po~etak Mise. Kad se otpjeva Gloria Patri i ponovipo~etak Introitusa, zbor odmah pjeva Kyrie eleison / ukupno 9 zaziva (za sve to vrijeme sve}enik moli potiho s min-istrantima pristupne molitve, Introitus i Kyrie). Zatim se pri~eka dok sve}enik zapjeva Gloria in excelsis Deo: zbornastavlja pjevati Slavu, a za to vrijeme sve}enik potiho nastavi recitirati Slavu do kraja. Nakon Dominus vobiscum zborodgovara Et cum spiritu tuo, te Amen nakon molitve (molitava). Kad se otpjeva poslanica, zbor odmah po~inje pjevatiGradual (ili Tractus) te odmah zatim Aleluja (prvi Aleluja pjeva se dvaput, zatim »jubilus«, redak i ponovno Alelujasamo jednom s jubilusom). Na po~etku Evan|elja pjeva odgovore: Et cum spiritu tuo i Gloria tibi Domine (na krajuEvan|elja, kao niti na kraju Poslanice, ni{ta se ne odgovara!). Zatim nakon sve}enikovoga zapjeva: Credo in unumDeum zbor nastavlja pjevati vjerovanje (dok sve}enik moli Vjerovanje potiho do kraja). Nakon toga sve}enik pjevaDominus vobiscum, zbor odgovara Et cum spiritu tuo. Nakon {to sve}enik otpjeva: Oremus, odmah se po~inje pjevatiOffertorium (darovna pjesma). Ako prinos darova dulje potraje, mo`e se izvesti jo{ jedna kra}a pjesma ili svirati orgu-lje, ali tako da sve zavr{i nakon sve}enikovog tihog poziva Orate fratres, odnosno, prije nego }e sve}enik otpjevati Peromnia saecula saeculorum na po~etku Predslovlja. Nakon Predslovlja pjeva se Sanctus: sve}enik }e za oltarom tihorecitirati Sanctus i odmah nakon toga zapo~et }e potiho moliti kanon, a zbor nastavlja pjevati. Pjevanje mora biti goto-vo do rije~i u kanonu neposredno prije Pretvorbe: Qui pridie quam pateretur (te rije~i sve}enik mora izgovarati u ti{ini,a i sama pretvorba mora se odvijati u strogoj ti{ini). Poslije Pretvorbe, kada sve}enik poklekne i ustane nakon podizan-ja kale`a, zbor mo`e nastaviti pjevati Benedictus qui venit in nomine Domini (ukoliko se nije sve otpjevalo prijePretvorbe), a mo`e se pjevati i neka druga kra}a pjesma ili svirati orgulje, ali se zavr{i na znak zvonca prije O~ena{a.Tu dakle sve}enik pjeva Per omnia saecula saeculorum. Zbor odgovara Amen, te na zavr{etku O~ena{a: Sed libera nosa malo. Kasnije ponovno odgovara: Per omnia saecula saeculorum. Amen. Pax Domini sit semper vobiscum. Et cumspiritu tuo. Nakon toga odmah se pjeva Agnus Dei. Pri~esna pjesma (Communio) pjeva se obi~no nakon dijeljenja svetePri~esti. Zatim se ponovno odgovara na sve}enikove zazive pjevaju}i: ...Et cum spiritu tuo... Amen. Na kraju, kadasve}enik otpjeva Ite missa est, zbor odgovara: Deo gratias (jednakim napjevom kako je sve}enik pjevao Ite missa est).Na svr{etku Mise mogu}e je otpjevati jo{ jednu pjesmu, za vrijeme, ili bolje nakon Posljednjega Evan|elja, npr. SalveRegina (nakon pjevane Mise ne mole se zavr{ne molitve: triput Zdravo Marijo i ostale molitve pred oltarom). Ulaznui izlaznu procesiju mogu pratiti orgulje. Zabranjeno je sviranje orgulja u vrijeme Do{a{}a i od Sedamdesetnice doUskrsa (osim na 3. nedjelju Do{a{}a i 4. korizmenu nedjelju).