maría isabel martínez guerrero - oit en américa latina...
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TraviesaTravesía 11
Traviesa TravesíaTraviesa TravesíaRUMBOS Y RUTAS PARA ALEJARSEDEL TRABAJO INFANTIL
María Isabel Martínez Guerrero
COAUTORES:Ileana González HernándezIlse Jordan KunzelLiz Murillo OrejuelaLuis Harold Fonseca AlzateNancy Cristina Herrera Cañón
BIENESTARFAMIL IAR
compensarIPEC
Programa Internacional para laErradicación del Trabajo Infantil
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TraviesaTravesía 33
María Isabel Martínez Guerrero
Traviesa TravesíaTraviesa TravesíaRUMBOS Y RUTAS PARA ALEJARSE
DEL TRABAJO INFANTIL
�Cuando cae a tierra,la cometa
no tiene Alma�
Kubonta - Haikú Japónes
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Copyright © Organización Internacional del Trabajo 2004Primera edición 2004
Las publicaciones de la Oficina Internacional del Trabajo gozan de la protección de los derechosde propiedad intelectual, en virtud del protocolo 2 anexo a la Convención Universal sobre Dere-cho de Autor. No obstante, ciertos extractos breves de estas publicaciones pueden reproducirsesin autorización, con la condición de que se mencione la fuente. Para obtener los derechos dereproducción o de traducción deben formularse las correspondientes solicitudes a la Oficina dePublicaciones (Derechos de autor y licencias). Oficina Internacional del Trabajo, CH-1211 Gine-bra 22, Suiza, solicitudes que serán bien acogidas.
Las denominaciones empleadas, en concordancia con la práctica seguida en las Naciones Uni-das, y la forma en que aparecen presentados los datos en las publicaciones de la OIT no impli-can juicio alguno por parte de la Oficina Internacional del Trabajo sobre la condición jurídica deninguno de los países, zonas o territorios citados o de sus autoridades, ni respecto de la delimi-tación de sus fronteras. La responsabilidad de las opiniones expresadas en los artículos, estu-dios y otras colaboraciones firmados incumbe exclusivamente a sus autores, y su publicaciónno significa que la OIT las sancione.
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Esta publicación puede obtenerse también directamente en: Av. 82 Nº 12-18 Of. 504, Bogotá�Colombia.
Vea nuestro sitio en la red: www.oit.org.pe/ipec
MARTÍNEZ, GUERRERO María Isabel«Traviesa Travesía» Rumbos y rutas para alejarse del trabajo infantil enminería artesanal. Presentación.Bogotá: OIT/IPEC Sudamérica/ Proyecto de Prevención y Eliminacióndel Trabajo Infantil en la Minería Artesanal., 2004. 110 p.
Trabajo de menores de edad, explotación minera, niña, niños, condicionesdifíciles de trabajo, Colombia, 14.02.2
ISBN: 92-2-315806-0Web pdf: 92-2-316055-3
Datos de catalogación de la OIT
Impreso en Colombia
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TraviesaTravesía 55
* De acuerdo con las recomendaciones realizadas por el Comité Interinstitucional de
Erradicación del Trabajo Infantil y Protección del Joven Trabajador, para efecto de
este material comunicativo, se ha decidido hacer distinción entre niños y niñas con el
propósito de hacer más visibles las referencias al género femenino.
ADVERTENCIA
El uso de un lenguaje que no discrimine ni marque diferencias en-tre hombres y mujeres es una de las preocupaciones de nuestraOrganización. Sin embargo no hay acuerdo entre los lingüistassobre la manera de hacerlo en nuestro idioma.
En tal sentido y con el fin de evitar la sobrecarga que supondríautilizar en español o/a para marcar la existencia de ambos sexos,hemos optado por emplear el género masculino genérico clásico,en el entendido de que todas las menciones en tal género represen-tan siempre a hombres y mujeres.*
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INSTITUTO COLOMBIANO DE BIENESTAR FAMILIAR - I C B F
Beatriz Londoño SotoDirectora General
Blanca Luz Hoyos HenaoDirectora Técnica
Luz Mila Cardona ArceSubdirectora de Intervenciones Directas
Lilias Flórez PeñalozaCoordinadora del Grupo de Poblaciones Especiales
Salomé Vélez MejíaProfesional Especializado
CAJA DE COMPENSACIÓN FAMILIAR - C O M P E N S A R
Néstor Rodríguez ArdilaDirector
Ligia Granados de PrietoSubdirectora Operativa
María Lucía Casas de IreguiGerente de Educación
María Isabel Martínez GuerreroCoordinadora del Programa de Acción - Autora
Luis Harold Fonseca AlzateIleana González HernándezNancy Cristina Herrera CañónIlse Jordan KunzelLiz Murillo OrejuelaDocentes del Programa de AcciónCoautores y diseñadores de los talleres
Teodoro PérezRevisión de textos
Nohra Stella TorresConcepto gráfico, ilustración y diseño
Editorial Gente NuevaImpresión
ORGANIZACIÓN INTERNACIONAL DEL TRABAJO - O I T
César MosqueraAsesor Técnico PrincipalProyecto de Erradicación del Trabajo Infantil en la Minería Artesanal de Sudamérica
Liliana Obregón EspinelCoordinadora del Programa IPEC en ColombiaRevisión técnica del documentoAsesora técnica del Programa de Acción
Helga Inés Díaz CarrilloAsistente Técnico
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TraviesaTravesía 77
PRESENTACIÓN 7INTRODUCCIÓN 9
I . La Rosa de los Vientos 13
1. ANTECEDENTES Y JUSTIFICACIÓN 142. MARCO CONCEPTUAL 213. ORIENTACIONES METODOLÓGICAS 27
Características de los participantes 27Temáticas abordadas 28Estructura metodológica de los talleres 30Duración del viaje 32Consejos para los viajeros 32
II. Las Estaciones 35
1era. ESTACIÓN: RECONOCIÉNDOME 41
Sentido del itinerario 41¿A dónde vamos con los jóvenes? 41¿A dónde vamos con los niños? 41Pistas para la exploración 42Itinerarios propuestos 421. MI NOMBRE SE COMPONE DE 422. MI NOMBRE TIENE CUERPO 433. MI NOMBRE 454. EL AUTORRETRATO 465. LA AUTOBIOGRAFÍA 476. EL ESPEJO 497. HABITAR LA CASA 508. EXPECTATIVAS EN CUADROS 519. TINGO-TANGO DEL DÍA A DÍA 5310. EXPECTATIVAS EN TARJETAS 5411. MI TARJETA PERSONAL 55
2da. ESTACIÓN: HACIENDO MALETAS 57
Sentido del itinerario 57¿A dónde vamos con los animadores? 57¿A dónde vamos con los niños? 57Pistas para la exploración 57Itinerarios propuestos 581. MI SILUETA 582. MI LUGAR INTERIOR 603. IDENTIFICO MIS FORTALEZAS 61
3ra. ESTACIÓN: EL MAPA DE MI VIDA 63
Sentido del itinerario 63¿A dónde vamos con los jóvenes? 63¿A dónde vamos con los niños? 63Pistas para la exploración 64Itinerarios propuestos 64
CONTENIDO
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1. LA MADRE/EL PADRE 642. EL MAPA DE MI VIDA 653. MI FOTO 684. EL TÚNEL DEL TIEMPO 69
4ta. ESTACIÓN: VOLVER A SER NIÑO 71
Sentido del itinerario 71¿A dónde vamos con los jóvenes? 71¿A dónde vamos con los niños? 71Pistas para la exploración 72Itinerarios propuestos 721. LA NIÑA, EL NIÑO 722. JUEGOS INFANTILES 743. HISTORIAS DE VIEJITOS 754. EL MUÑECO 765. JUGANDO A SER OTRO. FIESTA DE DISFRACES 776. BIOGRAFÍA DE MI JUGUETE 78
5ta. ESTACIÓN: RE-ESCRIBIENDO LA ESCUELA 81
Sentido del itinerario 81¿A dónde vamos con los jóvenes 81¿A dónde vamos con los niños? 81Pistas para la exploración 82Itinerarios propuestos 821. CARTA A UN NIÑO QUE PIENSA SALIRSE DE LA ESCUELA 822. AUTOBIOGRAFÍA ESCOLAR 843. JUEGO DE ROLES 864. MURALES ESCOLARES 86
6ta. ESTACIÓN: PASANDO TRABAJOS 89
Sentido del itinerario 89¿A dónde vamos con los jóvenes? 89¿A dónde vamos con los niños? 89Pistas para la exploración 90Itinerarios propuestos 901. MURALES COMPARATIVOS 902. EL MUSEO DEL NIÑO TRABAJADOR 923. CARA Y SELLO 934. VISITA A LA MINA 945. RECREANDO EL TRABAJO INFANTIL 95
7ima ESTACIÓN: ASEGURANDO MI MAPAPARA NO PERDERME 97
Sentido del itinerario 97¿A dónde vamos con los jóvenes? 98¿A dónde vamos con los niños? 98Pistas para la exploración 98Itinerarios propuestos por los animadores 991. ¿QUIÉN SOY Y QUIÉN QUIERO SER? - PROYECTO COGUA 992. INVESTIGANDO NUESTRO ORIGEN - PROYECTO MUZO 102
PARTICIPANTES 106FUNCIONARIOS 107BIBLIOGRAFÍA 108
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TraviesaTravesía 99
Cotidianamente los niños y niñas en nuestro país trabajan en
la minería artesanal por diversas razones. Es innegable la condición
de pobreza de las familias, pero también se une a ésta la limitación en
el acceso a servicios de calidad en educación, salud o alternativas
para el uso del tiempo libre, así como factores culturales que legiti-
man la vinculación de ellos y ellas al trabajo.
Los niños y las niñas trabajan en la extracción del mineral en los
socavones, como es el caso del carbón, o paleando en el río en busca
de una esmeralda o cargando ladrillos, en el caso de las arcillas. Los
vemos realizando un esfuerzo físico superior al que les corresponde
por su edad, sometidos a condiciones climáticas y ambientales noci-
vas, laborando durante largas jornadas al día, efectuando tareas
repetitivas, manteniendo relaciones desiguales con adultos o introdu-
cidos tempranamente en el consumo del alcohol.
En estas condiciones el trabajo pierde su esencia formadora y se
torna en una actividad nociva. Los efectos negativos repercuten tanto
en lo físico, como en lo social y en lo psicológico. Obtienen un capital
educativo inferior a aquellos niños que no trabajan, pierden espacios
fundamentales para su desarrollo integral como es el juego, presen-
tan mayores índices de morbilidad y deterioro en su evolución emo-
cional producto del estrés y la ansiedad.
Reconociendo que es inadmisible esta condición para los niños y
niñas y que nada justifica su vinculación a la minería artesanal, el
Instituto Colombiano de Bienestar Familiar, la Caja de Compensa-
ción Familiar COMPENSAR y la Organización Internacional del Tra-
bajo, a través de su programa IPEC, se unieron en torno al objetivo de
Prevención y Erradicación del Trabajo Infantil en la Minería Artesanal
en Colombia, para desarrollar uno de los componentes previstos en la
intervención, cual es el uso creativo del tiempo libre. Se consideró
fundamental desarrollar un Modelo Lúdico Pedagógico que abordara
la temática de trabajo infantil, desde la perspectiva del Desarrollo Per-
PRESENTACIÓN
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1010 Presentación
LILIANA OBREGÓN ESPINELCoordinadora Nacional IPEC
NÉSTOR RICARDO RODRÍGUEZ ARDILADirector
COMPENSAR
sonal, y se ofreciera a los niños y niñas como una alternativa de activi-
dad en la jornada alterna a la escuela.
Para ello se propuso retomar el programa de clubes pre-juveniles
y juveniles del ICBF, en las zonas de riesgo de vinculación de meno-
res de edad en la minería artesanal, formar a los Animadores respon-
sables de los clubes en el Modelo diseñado y a través de ellos efectuar
su aplicación a los niños y niñas miembros de estos.
Esta propuesta pretende fortalecer la intervención integral que
las instituciones miembros del Comité Interinstitucional para la Erra-
dicación del Trabajo Infantil y las autoridades municipales, vienen
realizando con el apoyo de la OIT � IPEC, para la construcción y puesta
en marcha de una política nacional que garantice la eliminación de
las peores formas de trabajo infantil.
A las instituciones comprometidas en esta acción nos complace
entregar en la �Traviesa Travesía� el Modelo Lúdico � Pedagógico que
fue aplicado en 20 municipios del país, para incidir en la prevención
y erradicación del trabajo infantil en la minería artesanal, a fin de
que esta experiencia pueda no sólo mantenerse en estas zonas, sino
ser replicada en aquellas otras en donde aún persisten niños y niñas
en esta actividad.
Navegar a través de las estaciones propuestas para alejarse del
trabajo infantil, será una experiencia valiosa tanto para los niños y
niñas que trabajan, como para sus padres, los docentes, los funcio-
narios públicos, los empresarios y la comunidad en general, respon-
sables de velar por el cumplimiento de sus derechos. Los invitamos
entonces a emprender el viaje.
BEATRIZ LONDOÑO SOTODirectora
Instituto Colombiano de Bienestar Familiar
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TraviesaTravesía 1111
Este documento recoge el Modelo Lúdico Pedagógico para
Contribuir a la Prevención y Erradicación del Trabajo Infantil en la
Minería Artesanal Colombiana, el cual fue desarrollado conjun-
tamente por el Instituto Colombiano de Bienestar Familiar � ICBF,
la Caja de Compensación Familiar � COMPENSAR y la Organi-
zación Internacional del Trabajo, a través de su Programa Inter-
nacional para la Erradicación del Trabajo Infantil � IPEC. El Mo-
delo ha sido realizado en el marco del proyecto de prevención y
erradicación del trabajo infantil en la minería artesanal del oro,
las esmeraldas, las arcillas y el carbón llevado a cabo en los
departamentos de Boyacá, Chocó y Cundinamarca.
Tal como lo confirmó la última encuesta en profundidad apli-
cada por el DANE en el 2001 para caracterizar el trabajo infan-
til1 , los niños y niñas en nuestro país se vinculan desde muy
temprana edad al trabajo no solo por las condiciones de pobreza
de las familias, sino por factores culturales de profundo arraigo.
Son frecuentes afirmaciones tales como el �el trabajo es formador
para los niños�, �los forma para la vida�, �se desarrolla una ac-
tividad productiva que además les evita los vicios y les educa
con disciplina�. Sin embargo, los mismos estudios indican que
el trabajo infantil se lleva a cabo en condiciones nocivas para su
desarrollo integral y les vulnera sus derechos a la educación, a
la salud y al uso creativo del tiempo libre2 .
INTRODUCCIÓN
1 DANE-OIT/IPEC. Encuesta nacional de trabajo infantil noviembre de 2001. Bogotá. 2003.2 Ibid.
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Modificar los patrones culturales que legitiman el trabajo in-
fantil va más allá de la difusión de la información sobre las leyes o
convenciones que reglamentan el trabajo infantil y más allá de la
capacitación para realizar otras actividades. Exige penetrar en las
raíces de las maneras de sentir y de pensar de los niños y niñas, así
como en sus historias de vida, para permitirles reconocer aquellas
situaciones que dentro del trabajo no han sido protectoras consigo
mismos y lograr evitarlas desde sus propias acciones.
El enfoque del desarrollo personal -y dentro de éste las expre-
siones lúdicas, narrativas y artísticas- se ofrece como una alterna-
tiva para lograr transformaciones en los patrones mencionados.
En la medida en que es un enfoque centrado en el crecimiento del
individuo desde su interior, promueve un fortalecimiento de su
propia capacidad para transformar su vida hacia una existencia
más plena, con más sentido, más creativa y más autónoma3 . Es
por ello que retomando este enfoque se propuso el diseño de un
Modelo Lúdico Pedagógico para ser focalizado hacia los niños y
niñas en riesgo o vinculados a la minería artesanal. La presente
publicación busca que la metodología desarrollada para la forma-
ción de los Animadores de los clubes prejuveniles y juveniles sea
retomada por los funcionarios del ICBF y de las entidades inter-
ventoras, de manera que la apropien y la apliquen en sus activida-
des formativas y de prevención del trabajo infantil.
Teniendo en cuenta que el trabajo infantil generalmente se ini-
cia en la jornada alterna a la escuela, se indagó por aquellos progra-
mas que el Estado ofrece a los niños y niñas en esta franja de tiem-
po, a fin de fortalecerlo y constituirlo como un espacio de desarrollo
personal para los menores de edad y de prevención y eliminación
del trabajo infantil. Se encontró como pertinente el Programa de
Clubes Pre-juvenil y Juvenil del ICBF, ya que durante 9 horas a la
semana los niños participan de las actividades que son organizadas
en cada club, por parte de sus Animadores responsables.
3 TOBÓN, Mónica. Mapas, brújulas y astrolabios. Colección Artesanías de la Vida. Fundación RestrepoBarco. Bogotá, 1997.
Introducción
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TraviesaTravesía 1313
Habiendo acordado con la entidad la focalización de este pro-
grama en zonas de riesgo o de vinculación de niños y niñas en la
minería artesanal, se propuso retomarlo para fortalecerlo a través
de la formación de sus Animadores en procesos de desarrollo per-
sonal y lúdico-pedagógicos que abordaran el tema del trabajo in-
fantil, a fin de que estos pudieran ser retomados posteriormente
con los menores de edad vinculados a los clubes.
Este documento se organiza en dos grandes segmentos:
I. La Rosa de los Vientos, donde se recogen los antecedentes y
el sentido del itinerario del programa, el marco conceptual y la
metodología propuesta para lograr la prevención y erradicación
del trabajo infantil a partir de la aplicación del Modelo Lúdico
Pedagógico.
II. Las Estaciones, donde se exponen los dispositivos didácti-
cos para la formación de los Animadores en experiencias de desa-
rrollo personal y lúdico-pedagógicas, con el propósito de reto-
mar sus propias vivencias, sus historias de vida y su reconexión
con el cuerpo para la creación de nuevas propuestas dirigidas
a los niños y niñas vinculados en sus clubes para la prevención
y erradicación del trabajo infantil en la minería artesanal.
La Traviesa Travesía está estructurada como un viaje al fon-
do de lo que significa la infancia, el juego, la escuela y el trabajo
infantil, excursión que sólo es posible si se toma el tiempo para
vivenciar cada una de las estaciones que integran el periplo. En
cada una de las estaciones propuestas se incluyen además, algu-
nas de las actividades creadas por los animadores a lo largo del
proceso de formación desarrollado para la construcción de la pre-
sente metodología.
El modelo lúdico pedagógico desarrollado recoge, además de
los lineamientos planteados en el III Plan Nacional de Erradi-
cación del Trabajo Infantil y de Protección del Trabajo Juvenil, el
compromiso de las entidades en la construcción de una política
sobre el tema que logre permear la realidad de las regiones y llegar
a la cotidianidad de las familias.
Como todo viaje, este documento es una invitación a la aven-
tura, así que les deseamos buen viento y buena mar...
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La Rosa de los Vientos
Para emprender un viaje es necesario tenerclaro tanto el puerto al que queremos llegarcomo las intencionalidades y las búsquedas
que nos motivan, de tal manera que incluso sitenemos que cambiar nuestra ruta, no olvidemos
aquello que dió luz a nuestro primer paso.
II
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Según el Diccionario de la Real Academia Española, la Rosa
de los Vientos es el �Círculo que tiene marcados alrededor los 32
rumbos en que se divide la vuelta al horizonte�, que para efectos
prácticos se constituye en la guía de puntos cardinales comple-
mentaria al imán de la brújula. Esta metáfora nos ubica en el con-
junto de orientaciones básicas para la comprensión y la construc-
ción de significados y sentidos de la Traviesa Travesía hacia el
autorreconocimiento, como punto de partida para el viaje hacia la
promoción del desarrollo de los niños, niñas y jóvenes que partici-
pen de las experiencias que aquí se proponen.
En Colombia, según la Encuesta en Profundidad sobre Tra-
bajo Infantil, aplicada por el DANE y la OIT en el año 2001,
2.318.531 niños y niñas entre 5 y 17 años trabajan1, situación
fuertemente vulneradora de los derechos de la infancia. Por ejem-
plo, frente al derecho al estudio, los datos de la Encuesta mues-
tran que al comparar la tasa de no asistencia escolar entre el gru-
po de niños y niñas de 5 a 17 años que trabajan y el grupo total de
la población en el mismo rango de edad, se encuentra que para el
primero ésta se incrementa hasta el 34.9%, mientras que para el
segundo llega al 16,8%.
Es de notar asimismo, que dentro del grupo de trabajadores tam-
bién se observa una deserción progresiva de las aulas educativas. La
asistencia escolar entre los 5 y 9 años de edad alcanza el 84,5%,
mientras entre los 15 y 17 años ésta se reduce al 46,2%. Puede esti-
marse que las horas de trabajo que no ocupan en la escuela se dedi-
can al trabajo, ya que los resultados de la encuesta indican que el
número de horas trabajadas se incrementa con la edad.
1 Incluye este dato el total de niños y niñas ocupados en el sector productivo y aquellosvinculados en oficios del hogar por 15 horas o más a la semana.
ANTECEDENTES Y SENTIDO DEL ITINERARIO1
La rosa de los vientos
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Los menores de edad que trabajan tampoco disponen de ma-
yor tiempo para dedicarse a actividades lúdicas que les permitan
un desarrollo pleno. Según la Encuesta, el 39% de los niños y ni-
ñas entre 5 y 17 años dedica al trabajo más de 25 horas a la sema-
na y de ellos el 15,6% sobrepasan las 49 horas semanales. Tenien-
do en cuenta que muchos de ellos combinan el trabajo con los
oficios del hogar o las horas de estudio, es factible inferir que sus
jornadas están superando incluso las de los adultos, perdiendo el
tiempo requerido para el juego y el sano esparcimiento.
Las condiciones en las que ellos laboran son de extrema explota-
ción. Al revisar la remuneración se encuentra que el 51,5% participa
en actividades productivas sin ningún tipo de pago. En caso de reci-
birla, siempre se hace proporcionalmente por debajo del salario míni-
mo legal y solo el 1,3% alcanza a recibir este mínimo.
Uno de los sectores en los que trabajan los niños y niñas en
condiciones muy adversas para su pleno desarrollo es el de la mi-
nería artesanal. En el año 2001 Minercol y la OIT � IPEC realizaron
un estudio2 que dio base a la formulación del proyecto para la pre-
vención y erradicación del trabajo infantil en este sector. Los re-
sultados indican que del total de niños y niñas identificados como
trabajadores en la minería artesanal (1580), el 16,8% tenían entre
5 y 7 años, confirmando un inicio muy temprano en la actividad
productiva.
La mayoría de los menores de edad encuestados en las zonas
mineras respondieron que realizan diversas actividades de manera
cotidiana. Ellos asisten a la escuela, trabajan en las minas de
manera independiente o como ayudantes de sus padres y ayudan
en las tareas domésticas. Solo el 8,2% de ellos se dedica exclusiva-
mente al estudio.
Tanto en la minería artesanal del oro, las esmeraldas, las arci-
llas y el carbón, fueron identificados niños y niñas trabajando. En
las esmeraldas �palean, lavan tierra y escarban bien sea con la mano
o con un pico�; en el oro �ayudan a coger la batea para lavar y limpiar
2 Minercol-OIT. Las Niñas y los Niños que Trabajan en la Minería Artesanal Colombiana. Bogotá, 2001.
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el mineral�; en las arcillas �ayudan o trabajan encarrando ladrillos,
apilando tierra, a cargar hornos, deshornar, transportar ladrillos, que-
mar ladrillos, moler, conseguir leña� y en el carbón �entran a los
túneles, pican y cargan las carretillas�.3
Tal como lo indica el estudio, estas actividades se caracterizan
por exigir un alto esfuerzo físico a los niños y niñas. Se realizan sin
elementos de protección, por lo que están expuestos a temperaturas
extremas (24%), exposición permanente a variaciones climáticas
(16,4%), picaduras de insectos y/o mordeduras de animales (15,9%)
y olores fuertes o presencia de polvo en el ambiente (15,3%). En cuanto
a la remuneración, el 60% no recibe ningún ingreso.
Teniendo en cuenta el anterior análisis de la situación, se resaltan los
siguientes aspectos:
1. Los niños y niñas que trabajan alcanzan un menor capital
educativo en relación con los que no trabajan. En general, los
menores de edad ingresan a la escuela en los primeros grados
escolares. A medida que van creciendo se van incrementando
simultáneamente tanto el número de horas trabajadas, como la
inasistencia escolar hasta abandonar definitivamente la escuela.
Seguramente factores como el cansancio producido por la alta
exigencia de esfuerzo físico y la combinación de diversas activida-
des inciden en un bajo rendimiento escolar. Esta situación con-
lleva probablemente a frecuentes llamados de atención en la
escuela que concluyen finalmente con su retiro. Cuando el niño
abandona el ámbito escolar ha dado ya un paso irreversible en
contra de un futuro con mayores oportunidades.
2. La mayor parte de los niños que se vinculan al trabajo temprana-
mente pertenecen a familias de escasos recursos y con largas
tradiciones de trabajo infantil, que ingenuamente ponen la
esperanza de un futuro mejor en la recompensa inmediata que
implica el pago mínimo que reciben. El trabajo de los niños y
niñas aunque no representa un ingreso económico significativo
para las familias, sí se determina culturalmente como alternativa
3 Ibid. Pag. 47.
La rosa de los vientos
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TraviesaTravesía 1919
de formación en valores y en el aprendizaje de un oficio que ha de
servir para el futuro, perpetuando las graves condiciones de
explotación en las que se realiza y olvidando que la condición
artesanal y de poca competitividad en la que se realizan las
actividades mantiene a las familias en la pobreza.
3. Un programa que se ofrezca como una alternativa de actividad
atractiva para los niños y niñas en la jornada alterna a la escuela
y que aborde el tema de trabajo infantil desde un enfoque de
desarrollo personal, puede contribuir a prevenir su vinculación o
promover su retiro del trabajo y a aumentar su permanencia en
la escuela.
De acuerdo con lo referido y dando prioridad a aquellos niños y
niñas en riesgo o vinculados en la explotación artesanal de los mine-
rales, se acordó adelantar un proyecto conjunto entre las autorida-
des nacionales integradas en el Comité Interinstitucional para la Erra-
dicación del Trabajo Infantil; las autoridades de los municipios de
Condoto (Chocó), Muzo (Boyacá), Nemocón (Cundinamarca) y
Sogamoso (Boyacá); y la OIT, a través de su Programa IPEC.
En el marco de la política nacional de prevención y erradicación
del trabajo infantil, el proyecto contempló el desarrollo de tres lí-
neas de acción: el fortalecimiento de las capacidades institucionales
para identificar y enfrentar la problemática; la restitución de los
derechos de los niños y niñas a la educación, la salud y el uso creativo
del tiempo libre; y la generación de ingresos alternativos para las
familias.4
De acuerdo con las líneas mencionadas, y contemplando tanto
los factores culturales que están en la base del problema, como la
necesidad de brindar alternativas que permitan un uso creativo del
tiempo libre y que eviten la combinación de las actividades de estudio
y trabajo por parte de los niños y niñas, se propuso la formulación de
4 En el presente documento se recoge solamente la experiencia emanada del diseño y aplicacióndel Modelo Lúdico Pedagógico para la Prevención y Erradicación del Trabajo infantil, con el propó-sito de brindar una herramienta pedagógica para su replicación. El Modelo hace parte de uno delos desarrollos producidos en el marco del Proyecto para la Prevención y Erradicación del Tra-bajo infantil en la Minería Artesanal Colombiana. La sistematización del proyecto se realiza endocumento aparte.
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2020
un programa para el diseño y aplicación de un Modelo Lúdico Peda-
gógico. Se consideró que el Modelo, construido desde un enfoque de
desarrollo personal y articulado a las demás líneas mencionadas, con-
tribuiría a la prevención y erradicación del trabajo infantil en la mine-
ría artesanal.
El enfoque del desarrollo personal y las herramientas que toma
de las expresiones lúdicas, narrativas y artísticas para la creación de
espacios vivenciales, se ofrecen como una alternativa para lograr trans-
formaciones en los patrones culturales que promueven y mantienen
el trabajo infantil. Estas se centran en el individuo, promoviendo el
reconocimiento de sus propias capacidades de crecimiento hacia la
construcción de una vida más plena, y concibiéndolo como parte de
un colectivo dentro del cual puede reconocer su singularidad, con la
posibilidad de establecer relaciones de amor y de respeto mutuo con
los otros hacia la construcción de una sociedad más justa. Estos ele-
mentos se profundizan en las diferentes acciones pedagógicas que se
presentan en la Traviesa Travesía.
El objetivo fundamental del Modelo Lúdico Pedagógico que se pre-
senta en este documento, es proveer a los niños y niñas en riesgo o
vinculados a la minería artesanal espacios de desarrollo personal y
lúdicos, recuperar sus experiencias de trabajo para reconocer sus
consecuencias y promover la búsqueda de condiciones protectoras,
con la intención de preservar su infancia para un adecuado desarro-
llo intelectual, físico y emocional.
En coherencia con la estrategia de fortalecimiento institucional
que se propone dentro del proyecto marco, el programa considera
fundamental que la ejecución se coordine e integre con las institucio-
nes encargadas de la protección de la niñez, teniendo como directriz
el fortalecimiento de sus políticas y programas para apoyar que cada
vez más éstas garanticen a los niños y niñas de nuestro país la viven-
cia de una infancia segura, sana y alegre. En particular resulta perti-
nente el programa de Clubes Juveniles y Pre-juveniles que el Institu-
to Colombiano de Bienestar Familiar lleva a cabo a nivel nacional, y
en especial en las zonas en donde los niños y niñas se vinculan al
trabajo o se encuentran en riesgo de hacerlo, y donde el ICBF ha
adquirido un compromiso con el desarrollo de la política nacional de
prevención y erradicación del trabajo infantil.
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TraviesaTravesía 2121
El programa de Clubes Juveniles y Prejuveniles tiene sus antece-
dentes en la iniciativa llevada a cabo en 1988 por el ICBF con el apoyo
de las Naciones Unidas para el desarrollo de una metodología
participativa dirigida a los niños, niñas y jóvenes, la cual involucró a
los mismos jóvenes en la administración del programa. En 1995, se
retoma éste y se formula el proyecto �Asistencia Integral al Joven a
través de Clubes Juveniles� como experiencia piloto, alcanzando de-
sarrollos significativos en las nueve regionales donde se ejecutó
(Antioquia, Bolívar, Santander, Valle Risaralda, Norte de Santander,
Atlántico, Bogotá y Caldas). En 1996 se amplió la cobertura a todas
las regionales ICBF, incrementándose ésta en un 300%, al pasar de
845 clubes en 1995 a 2.329 en 1996.
El programa de clubes del ICBF propone la conformación de gru-
pos de hasta 15 niños, niñas y jóvenes para el desarrollo de activida-
des lúdicas y pedagógicas, en un espacio donde se garantiza su pro-
tección. Los clubes pre-juveniles se integran con niños y niñas entre 7
y 12 años y los clubes juveniles con jóvenes entre 13 y 17 años. Cada
club es liderado por un joven Animador, el cual es seleccionado entre
la misma comunidad. Tiene como responsabilidad el diseño y ejecu-
ción de las actividades a realizar en el grupo.
Para focalizar la aplicación del Modelo se tuvieron en cuenta los
municipios identificados como de mayor riesgo en cuanto a la vincu-
lación de niños al trabajo infantil minero, por su desarrollo de la mi-
nería artesanal entre las familias de escasos recursos5. Estos munici-
pios son Muzo y Sogamoso en el departamento de Boyacá, Nemocón y
Bogotá, -localidades Rafael Uribe Uribe y San Cristóbal- en el depar-
tamento de Cundinamarca y Condoto en el departamento del Chocó.
Los cuatro ejes que se establecieron en el diseño del Modelo, diri-
gidos al fortalecimiento institucional del ICBF en las zonas con pre-
sencia de minería artesanal, fueron los siguientes:
5 Minercol_OIT. Op. Cit.
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a. Formación de animadores pertenecientes al programa Clubes
Juveniles y Pre-juveniles del ICBF en procesos de desarrollo
personal que integren la problemática de trabajo infantil.
b. Aplicación del proceso con los niños y niñas pertenecientes a los
clubes pre-juveniles y juveniles del ICBF, a través de los proyectos
lúdico-pedagógicos creados por los animadores.
c. Formación de funcionarios para la replicación del Modelo Lúdico-
Pedagógico con nuevos animadores y diseño de un material
pedagógico de apoyo al proceso formativo.
d. Diseño de un sistema de seguimiento que permita establecer laevolución de las condiciones de trabajo en los niños y niñas per-tenecientes a los clubes.
La rosa de los vientos
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TraviesaTravesía 2323
El Modelo Lúdico Pedagógico es un programa de jornada com-
plementaria o extra-escolar que se enmarca dentro de lasmetodologías vivenciales e integra los aportes tanto del desarrollopersonal como de la lúdica. Su pertinencia en un modelo de preven-
ción y erradicación del trabajo infantil se concreta en su capacidadpara ofrecer alternativas para el manejo del tiempo libre a niños yjóvenes, proveyendo a las entidades gubernamentales, y en especial
al programa de clubes juveniles y pre-juveniles, de una herramientade trabajo con un fuerte potencial para incidir en una mayor perma-nencia de los niños y niñas en la escuela y en diferentes actividades
extraescolares que lo alejen del entorno laboral y lo mantengan enel desarrollo de actividades creativas y lúdicas que contribuyan asu pleno desarrollo personal y social.
Las organizaciones juveniles contribuyen al desarrollo armó-
nico de sus integrantes, en una etapa en la que los aspectos psico-afectivos y sociales están en formación, y en donde se requiere deexperiencias que les permitan reafirmar su identidad y consolidar
su personalidad. Los clubes juveniles se constituyen en esta fuen-te de experiencias, por cuanto en ellos se propicia la comunica-ción, la relación amable y placentera entre sus integrantes, se pro-
mueve la creatividad y la autonomía, y los jóvenes pueden ir des-cubriendo sus intereses y habilidades para encontrar soluciones asus interrogantes. Los clubes permiten que los jóvenes conozcan y
aprendan de su realidad, además impulsan la aparición deliderazgos democráticos, todo lo cual contribuye al crecimiento per-sonal integral, en términos del desarrollo de los diversos compo-
nentes que constituyen la identidad (emocional, intelectual, lin-güístico, moral y corporal). Adicionalmente, los clubes juvenilesson una excelente alternativa para el uso creativo y formativo del
tiempo libre, dejando aprendizajes y relaciones que son útiles paratoda la vida.
MARCO CONCEPTUAL2
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En la medida en que se ofrezcan alternativas para el manejo del
tiempo extra-escolar de los niños, las niñas y los jóvenes a través de
las actividades lúdicas y creativas que se desarrollan en los clubes
del ICBF, se va a lograr que ellos y ellas crezcan con una preparación
adecuada y retrasen su ingreso al entorno laboral. Es decir, va a
preservarse su infancia, pues el trabajo implica el ingreso precoz a la
vida adulta y con menores condiciones para asumir las responsabili-
dades propias del mismo, lo cual termina reproduciendo ciclos de
miseria al interior de estas comunidades. Mantenerse en el entorno
escolar y además desarrollar actividades lúdico-pedagógicas com-
plementarias permitirá garantizar el desarrollo adecuado de su po-
tencial intelectual, creativo y emocional. Adicionalmente, un niño
o niña que cuenta con espacios creativos, lúdicos y de desarrollo
personal, estará más fortalecido en su capacidad para decidir no
vincularse a actividades lesivas, o en retirarse de ellas si es el caso6.
La propuesta de trabajo, dirigida a los animadores de los clubes
juveniles y pre-juveniles, se enmarca en el análisis de su experiencia
cotidiana y en la creación de espacios de reflexión y comprensión de sí
mismos y de su realidad, para pasar posteriormente al enriquecimiento
de sus alternativas de trabajo en los clubes a través del diseño de activi-
dades lúdico-pedagógicas que les permitan crear espacios de desarrollo
personal para los niños, niñas y jóvenes a su cargo.
El presente Modelo se sustenta en el enfoque del Desarrollo perso-
nal, propuesto por Tobón7 y basado en los siguientes postulados:
i La transformación de las problemáticas socioculturales �cuya
causalidad es múltiple y compleja- requiere de procesos de desa-
rrollo y fortalecimiento de las capacidades y potencialidades per-
sonales de quienes padecen tales situaciones. La etiología del tra-
bajo infantil comprende, entre otros factores, imaginarios cultu-
rales muy arraigados en las poblaciones en riesgo, que generan
una alta proclividad al ejercicio de dicha actividad8 . En este sen-
6 OIT. Erradicar las peores formas de trabajo infantil. Suiza. 2002.
7 TOBÓN, Mónica. Op. Cit
8 MINISTERIO DE LA PROTECCIÓN SOCIAL, ICBF y OIT. III Plan para la Erradicación del TrabajoInfantil y la Protección del Trabajo Juvenil. Bogotá. 2003..
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TraviesaTravesía 2525
tido, las acciones que busquen la transformación de dichas acti-
tudes requieren de propuestas pedagógicas que rebasen el marco
de la transmisión de información, y ahonden en la historia perso-
nal y en la comprensión del contexto socio-cultural para propiciar
reconocimientos de identidades, fortalecimientos de autoestima y
proposición de proyectos de vida en dignidad.
i El propósito central del enfoque de desarrollo personal es ofrecer
a cada participante experiencias de conexión interior que le brin-
den la posibilidad de un crecimiento personal centrado en el
autorreconocimiento de la complejidad como individuo y en
la alternativa de asumirse como miembro participante de un co-
lectivo con el cual se tienen múltiples interacciones que lo afec-
tan como persona individual pero que simultáneamente afec-
tan también al grupo social del que hace parte.
i El autorreconocimiento debe partir de la recuperación de la
cotidianidad que se vive con sus diversos significados y sentidos,
y sus dificultades y oportunidades, vista desde ópticas distintas
a las acostumbradas. Implica, también, movilización de la creati-
vidad de los participantes echando mano de su capacidad de asom-
bro, para descubrir nuevas perspectivas, develar opciones ocultas
y hacer emerger relatos inéditos sobre la cotidianidad.
i Como recurso didáctico se trabaja con la historia de vida, en tanto
que dispositivo poderoso para generar procesos de reconocimiento
y empoderamiento de los niños, las niñas y los jóvenes en torno a
la vivencia del relato y la conversación sobre la propia vida que
les permitan verse y oírse a sí mismos, autocontactarse, expre-
sarse y reconocerse en la diferencia y en lo común de las historias
de los demás, con el propósito de reconstruir significados y senti-
dos sobre la propia vida. Se trata de hacerse conscientes de las
valías, potencialidades y fortalezas personales para cultivarlas y
consolidarlas, pero también de las debilidades y necesidades de
desarrollo, con el fin de hacerse propuestas vitales para la trans-
formación o superación de su condición de lastres en opor-
tunidades de desarrollo.
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i El contacto consigo y con los otros y las otras se facilita mediante
la implementación de actividades que generen posibilidades de
conexión corporal y de expresión a través del arte, el juego y la
escritura, que permitan recuperar otros saberes a través del con-
tacto vivencial complementario a los procesos de cognición ra-
cional. Estos espacios deben tener como denominador común el
respeto, la escucha, la solidaridad y la seguridad emocional, condi-
ciones fundamentales para la generación del necesario clima
de confianza que haga posible el desamarre de nudos y la
remoción de talanqueras que impiden la expresión de la palabra,
el autocontacto y en encuentro desprevenido y auténtico con los
demás compañeros y compañeras de viaje.
El enfoque del Desarrollo Personal parte de varios supuestos bási-
cos con respecto a las personas a quienes se dirige:
i Cada sujeto posee múltiples potencialidades para su desarrollo
personal y social. Ello significa que las respuestas a las dife-
rentes tareas y problemáticas que plantea la vida reposan en el
interior y no pueden ser transmitidas por otra persona. En
este sentido, el proceso de desarrollo personal implica un via-
je al interior de nosotros mismos para autorreconocernos y
validar nuestras capacidades y dificultades de cara al vivir la
cotidianidad y construir la vida digna que queremos llevar. Por
tanto, las temáticas abordadas no se centran en la trans-
misión de información o apropiación de contenidos, sino en
el desarrollo del propio potencial.
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TraviesaTravesía 2727
i Cada ser humano está habitado por multiplicidad de saberes,
disposiciones y deseos, algunos de los cuales vamos acallando
en el afán de ser aceptados por aquellos con quienes interac-
tuamos cotidianamente, con la consecuencia de que a medida
que nos hacemos adultos vamos escindiéndonos al rechazar,
inconsciente o concientemente, esos componentes de nuestra
identidad que quisiéramos no tener y hacer desaparecer, pero
que tozudamente nos siguen acompañando. El enfoque del desa-
rrollo personal pretende recuperar todo aquello que nos consti-
tuye con miras a su aceptación e integración. Por ello la pro-
puesta convoca y recoge otros saberes adicionales al racional,
como son los saberes corporales, estéticos, intuitivos y emocio-
nales. La propuesta promueve la recuperación y aprendizaje de
lenguajes y referentes nuevos, así como el fortalecimiento de nues-
tra capacidad para tomar decisiones en pro del propio bienestar.
El Modelo también se sustenta en los principales postulados de la
Lúdica como estrategia pedagógica9.
i El juego es la actividad fundamental de la vida infantil. Con el juego
los niños y las niñas tienen la posibilidad de desarrollar habilidades
emocionales, cognitivas y físicas que contribuyen a llevar una vida
gratificante y a la construcción de una personalidad motivada,
propositiva y entusiasta, deviniendo en adultos autónomos que se
hacen cargo de sus propias vidas. La disposición de espacios de jue-
go creativo y recreativo propicia que los niños y las niñas incrementen
su autoestima, descubran y fortalezcan potencialidades, y por tanto
mejoren su desempeño tanto en las actividades académicas como
en sus interacciones en el entorno social y familiar.
i A través del juego el niño y la niña tienen la posibilidad de desarro-
llar y perfeccionar sus inteligencias lógica, intra e interpersonal,
motriz y creativa, ya que el juego les permite explorar referentes
nuevos, �medirse� posibles vidas por medio de roles virtuales y
ensayar la vida adulta.
9 En la bibliografía se sugieren varios textos sobre la lúdica y su potencial a nivel educativo culturalque permiten ilustrar y ampliar este tema.
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i En el juego, a diferencia del trabajo, los niños y las niñas tienen la
posibilidad de optar, transformar y ensayar modelos de vida y dar-
los por terminados a su libre albedrío. Cuando un niño empieza a
trabajar ya su mundo está decidido por los adultos, sus posibili-
dades de optar para retirarse del trabajo y empezar de nuevo prác-
ticamente han desaparecido, y lo hace sin que sus potencialidades
se hayan desarrollado plenamente. La vinculación al mundo labo-
ral significa para el niño y la niña el ingreso prematuro al universo
adulto y la amputación de numerosas posibilidades de desarrollo
personal propias de la vida infantil.
i Así como el trabajo se define como la actividad adulta por excelen-
cia, el juego es el modo natural de relación de los niños con el
mundo. Es por ello que esta propuesta recoge como un paso obli-
gado para la transformación de las actitudes frente al trabajo
infantil, la recuperación y revaloración del juego.
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Pedagógicamente el Modelo se ubica en el marco de la formación
de formadores, entendida como la acción formativa con los animadores
de los clubes juveniles y prejuveniles, con el fin de proporcionarles una
serie de herramientas conceptuales, metodológicas y didácticas que les
permitan replicar la experiencia con sus poblaciones para contribuir
en la provisión de condiciones adecuadas para el crecimiento personal
de los niños, niñas y jóvenes pertenecientes a su club.
Características de los participantesEl programa clubes juveniles y pre-juveniles del ICBF propone, comoya se ha mencionado, la organización de grupos de niños, niñas y jóve-nes entre 7 y 17 años de edad, bajo la coordinación de otro joven conedad entre los 16 y los 28 años, conocido como animador. Es importan-te que estas personas tengan las siguientes características10 :
i Que tengan interés en su propio crecimiento personal.
i Con capacidad de escucha y receptividad hacia los demás.
i Que sean rigurosos en el seguimiento de la metodología, pero queal mismo tiempo sean flexibles para adaptarla a las condiciones ynecesidades específicas de sus entornos.
i Dispuestos a aprender de sus propias experiencias y de lossaberes ya construidos.
i Con habilidades comunicativas para hacerse entender.
i Capacidad para expresar afecto y brindar acogimiento.
ORIENTACIONES METODOLÓGICAS
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10 Tobón. Op. Cit.
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i Creatividad para resolver dificultades y proponer alternativas deacción.
i Con niveles de autoestima que les permitan comprender supropio valor y el de los demás.
Temáticas abordadasLa observación de las historias de vida de los niños, niñas y jóvenestrabajadores evidencia que:
i Los niños y niñas trabajadores desertan del medio escolar paradedicarse exclusivamente al trabajo, poniendo sus expectativas enel poco pago que reciben y perdiendo los aprendizajes que la es-cuela puede aportarles para construir tanto un presente como unfuturo mejor.
i Los infantes vinculados al trabajo se dedican exclusivamentea actividades laborales que no dejan tiempo para el juego y otrasactividades propias de su edad, con lo cual ingresan de plano en lavida adulta y en su mundo de significados, sin estar listos paracomprenderlos.
i Los niños y niñas trabajadores rápidamente se acostumbran a
lidiar con trabajos pesados e incómodos �sin sentir� el agotamiento
y el esfuerzo excesivo de su cuerpo.
i Cuando un niño o niña se vincula permanentemente al trabajo
�olvida� sus esperanzas y las posibilidades que en algún mo-
mento soñaba para su vida, ya no juega a ser conductor, médico o
lechero, su opción de vida se cierra al trabajo actual.
i La monotonía del trabajo cotidiano que viven los niños y niñas
vinculados al trabajo en minería artesanal, los hace �olvidar� sus
habilidades, destrezas y anteriores aprendizajes, para valorar so-
lamente aquello que les resulta útil para el desempeño de su tra-
bajo actual.
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TraviesaTravesía 3131
En esta perspectiva, el proceso formativo plantea un viaje de re-
cuperación de la infancia sobre siete ejes básicos que se concretan en
las siete estaciones que se desarrollan en la Traviesa Travesía:
1eraRECONOCERME
2daRECUPERAR MI CUERPO
3eraRECUPERAR MI HISTORIA DE VIDA
4rtaRECUPERAR EL JUEGO
5taRECUPERAR LA ESCUELA
6taRE-CONOCER EL TRABAJO INFANTIL
7imaATESORAR LO APRENDIDO PARA UNA PRÓXIMA EXPERIENCIA
En cada estación se presenta una batería de actividades (talle-
res) mediante las cuales se espera lograr el objetivo propuesto para
la respectiva estación. La última actividad de cada estación recoge
las actividades diseñadas por algunos de los animadores partici-
pantes en el programa de formación para los niños y niñas de sus
clubes.
El objetivo del proceso formativo, a través del abordaje de estos
ejes, es lograr que los animadores recuerden, vivencien y reconoz-
can, la importancia de todas estas actividades que se desarrollan en
la infancia y el gran peso que tienen en el desarrollo humano, para
que a su vez puedan garantizar que esas �estaciones� sean una rea-
lidad para los niños y niñas de sus clubes, previniendo así su vin-
culación a actividades lesivas para su desarrollo pleno.
CAPACIDAD PARA RECREARLA ACTIVIDAD CON LOS NIÑOS
REFLEXIÓNVIVENCIA DE LA EXPERIENCIA
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Estructura metodológica de los talleresComo dispositivo pedagógico, el taller posibilita la construcción
colectiva de conocimiento a través de la generación de espacios de
observación, reconocimiento, discusión y reflexión, como un ciclo
que recoge la vivencia directa, la pone luego en el tamiz generador
de la reflexión para identificar significados y sentidos, para luego
recrearlos en los espacios de la cotidianidad. El presente Modelo
propone la siguiente estructura:
CORREDOR DE ENTRADA:
El corredor de entrada es una actividad que �introduce� a
la experiencia central propuesta. Puede ser una actividad corporal
cuya función principal sea convocar la sabiduría del cuerpo a la
vivencia. También puede ser la evocación de momentos del pasado
que requieren ser traídos al presente para ser trabajados. O inclu-
so la realización de una actividad que �devuelva� a los participan-
tes al momento de la vida sobre el cual se quiere trabajar, por
ejemplo el juego de una ronda para evocar la infancia. El corredor
de entrada, como su nombre lo indica, permite ampliar el campo
de influencia de la experiencia central, convocando otros saberes y
otras perspectivas.
DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD:
La experiencia central condensa el objetivo principal de la ac-
tividad y a la cual se le dedica mayor tiempo. Puede ser trabajada de
manera individual, por grupos, en plenaria, o combinadamente. Para
continuar con el ejemplo anterior, si el objetivo es abordar la historia
de la infancia, se puede introducir la vivencia con una ronda, pero se
requiere de otra actividad para recordar, expresar y comentar dicho
momento de la vida. Por ejemplo, se puede invitar a los participan-
tes a expresar a través de un dibujo, «una escultura», un movi-
miento o un escrito aquello que logró vivenciar a través del juego.
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CIERRE:
El cierre de una actividad es fundamental, es como la pun-
tada que remata una costura y que impide que se salga el conteni-
do. Cuando se realiza una actividad es muy importante que los
participantes tomen conciencia y atesoren los nuevos significados
y sentidos construidos acerca de la experiencia, la reflexión y la vi-
vencia. Cuando no se realiza un cierre adecuado se corre el riesgo de
que la gente viva experiencias maravillosas pero luego no pueda co-
nectarlas con su vida. La función del cierre es lograr que los partici-
pantes comprendan el sentido de la actividad para su vida y guarden
sus aprendizajes. Implica la obtención y socialización de conclusio-
nes personales y colectivas como nuevo conocimiento, como concre-
ción de los aprendizajes que deja la experiencia. Para continuar con
el ejemplo, un cierre adecuado podría ser compartir con los demás
participantes su creación artística y comentar el sentimiento asocia-
do a la actividad permitiendo comentarios de los otros al trabajo rea-
lizado.
El cierre comprende también una mirada crítica de los partici-
pantes sobre sus vivencias en ese espacio formativo. Este reconoci-
miento puede hacerse de muchos modos. Un estilo puede ser pidien-
do a los participantes que dibujen rostros que expresen cómo se sin-
tieron en el taller, o con preguntas como:
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Duración del viajeEl tiempo es fundamental para poder llegar a las metas previstas. El
facilitador debe tener en cuenta cuánto tiempo va a destinar para
cada actividad (Corredor de entrada, experiencia central y cierre) y en
total para toda la jornada, previendo que las actividades no resulten
demasiado largas y agotadoras. En todo caso el proceso del taller �es
decir, cada unidad temática conformada por los tres momentos ya
indicados- debe realizarse previendo momentos de �recreo� para des-
cansar y tomar algún refrigerio, pero teniendo cuidado de que el des-
canso no interrumpa la marcha de una actividad.
El recorrido por la totalidad de las estaciones se puede hacer a lo
largo de varios meses. Es posible que los grupos se encuentren du-
rante tres días para abordar una estación y su próxima cita se pacte
para un mes después con el fin de abordar la siguiente. Sin embargo
es importante tener la precaución de no dejar pasar demasiado tiem-
po entre la realización de un grupo de actividades y las siguientes,
para que no se pierda la continuidad ni el entusiasmo.
Consejos para los viajerosi Es importante que el facilitador realice la actividad antes de eje-
cutar el taller, con el propósito de que se familiarice con ella y así
pueda tener mejores posibilidades de conducción del evento.
i El facilitador puede realizar los ejercicios como una forma de
ilustrar la actividad.
i El papel del facilitador consiste en la orientación del grupo por
medio de las instrucciones para las actividades, la promoción de
la participación, la atención permanente con el fin de atender
integralmente al grupo, el manejo del tiempo y la conducción ge-
neral del taller.
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TraviesaTravesía 3535
i Es de gran importancia que los participantes vivan el espacio del
taller dentro de un clima de respeto, escucha y seguridad emocio-
nal. Significa también que las actividades tendrán un carácter
flexible, ameno y lúdico, en ningún caso de presión, obligatorie-
dad o imposición.
i Como espacio de conversación y diálogo, es importante que los
participantes se ubiquen en círculo, ya sea que estén sentados en
sillas o en el suelo. Ello facilita la interacción cara a cara y el
reconocimiento mutuo.
i El facilitador de la actividad deberá tener muy claras las respues-
tas a las siguientes preguntas antes de iniciar cada actividad:
¿Cuál es el tema de la actividad? ¿Cuál es el objetivo de la sesión?
¿Cuáles son los diferentes momentos del taller? ¿Qué se hará en
cada uno de esos momentos? ¿Cuáles materiales serán necesa-
rios? ¿Cómo estará distribuido el tiempo para cada actividad?
¿Cómo se hará el reconocimiento final sobre la actividad?
El facilitador debe abstenerse de hacer juicios valorativos que pue-
dan hacer sentir descalificación o vergüenza a cualquiera de los
participantes. Al contrario, su actitud será de acogimiento y reco-
nocimiento de las capacidades de los niños, niñas y jóvenes, y de
aliento para que superen sus dificultades en la realización de las
actividades. Debe tenerse muy claro que en los procesos pedagógi-
cos orientados hacia el desarrollo personal no existen acciones que
sean buenas o malas en sí mismas, ni mejores o peores que otras.
Cualquier acción que realicen los participantes en el espacio for-
mativo puede contribuir efectivamente a su promoción, según el
manejo que hagan tanto el facilitador como el mismo actor.
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acilitar una actividad implica conectarse
profundamente con las sensaciones, recuerdos
y sentimientos que surgen durante la realización
de un ejercicio, y permitir que fluyan encontrando
su lugar exacto en la historia
tanto de los participantes como del grupo.
Facilitar implica ser un puente, un río
o simplemente una puerta que se pueda abrir o cerrar.
Cuando se facilita una actividad se pierde toda ilusión
de control, en cambio se asume una actitud
de presencia total ante la vivencia personal.
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El viaje es hacia la propia infancia,el medio es nuestra historia,
la herramienta más potente para poderreconocernos plenamente...
Las EstacionesIIII
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La Traviesa Travesía es un viaje con múltiples escalas al in-
terior de los caminantes y a sus vivencias como parte de una fami-
lia, como miembro de la escuela y como partícipe de actividades
de trabajo. El viaje al mundo infantil y juvenil desde la perspectiva
del Desarrollo Personal, implica hacer escala en todos aquellos
lugares que los niños y niñas dejan de visitar una vez empieza su
experiencia como trabajadores infantiles, entender qué es lo que
ocurre cuando dejan de visitarse estos parajes y encontrar alter-
nativas para las situaciones vivenciadas.
La travesía consta de siete estaciones a las que es posible lle-
gar siguiendo varios itinerarios que posibilitan unas vivencias
lúdicas, creativas y reflexivas, conducentes a un aprendizaje per-
sonal y colectivo. Cada estación tiene una estructura básica inte-
grada por los siguientes elementos:
El sentido del itinerarioQue explica su importancia pedagógica, por qué se identifica el lu-
gar como de paso imprescindible para la recuperación de la vivencia
de la infancia y los objetivos generales perseguidos.
¿A dónde vamos con los jóvenes?Que indica los objetivos a lograr con el grupo de animadores, bene-
ficiarios indirectos de la experiencia, quienes posteriormente recrea-
rán los talleres con los niños, niñas y jóvenes de los clubes que ellos
animan.
¿A dónde vamos con los niños?Plantea los objetivos que se quieren lograr con los niños y niñas vincu-
lados a los clubes juveniles.
Las Estaciones
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Pistas para la exploraciónPresenta una serie de preguntas orientadoras para llegar a la esta-
ción y para comprender la pertinencia de un itinerario en determina-
da estación.
Itinerarios propuestosSon las actividades (talleres) sugeridas para llegar a la estación y lo-
grar los objetivos previstos.1
Todo viaje requiere de un equipaje que ayude a recorrer más fácil
y placenteramente el camino, a orientarse, a tener mejores certezas
del rumbo adecuado para poder avanzar en la dirección conveniente y
poder llegar al destino propuesto. No obstante, algunos viajes se pue-
den hacer muy ligeros de equipaje, ya que a veces los bártulos hacen
estorbo. Muchas de las actividades no requieren más que un espacio
agradable donde realizarlas, como un parque. Pero es importante te-
ner claro que la creatividad para utilizar los materiales que se tengan
a la mano será la principal garantía de que no se dejará de hacer
ningún itinerario por falta de cualquier elemento.
Una herramienta de aprendizaje muy importante para los
animadores en formación es el diario de viaje, ya que en él se puede
reseñar las actividades, así como las sensaciones y sentimientos fren-
te a las vivencias, como un ejercicio personal de escritura. El Diario
de Viaje es un instrumento de trabajo muy potente que permite lograr
espacios de intimidad y relectura de la experiencia. El diario de viaje
puede ser entregado al inicio de la experiencia (un cuaderno o una
libreta individual) o ser construido durante el proceso, permitiendo
así que cada persona le dé su sello original. El Diario de Viaje permite
llevar una memoria de la experiencia que siempre se podrá volver a
consultar. Se recomienda que la consignación de las experiencias se
convierta en una costumbre, para lo cual es necesario volver la escri-
tura una rutina diaria.
1 Dentro de estas actividades se recogen múltiples metodologías y experiencias que cada una de laspersonas que conformaron el equipo han aprendido a través de otras experiencias o que hanrediseñado para este objetivo. También existen algunas que han sido creadas específicamente parael tema del trabajo infantil.
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Los siguientes materiales serán el equipaje deseable para emprender
todos los trayectos:
i Papeles de diferentes texturas, como kraft, bond, periódico,
celofán, silueta, crepé u otros tipos de papel. En todo caso es
importante contar mínimo con papel periódico en pliegos y papel
bond tamaño carta u oficio.
i Revistas viejas para recortar, las cuales son muy fáciles de
conseguir. Son importantes como ayuda para la gente que
tiene dificultad para dibujar.
i Pinturas varias, como vinilos y témperas.
i Lápices de colores, crayones y marcadores.
i Plastilina o arcilla. Las dos pueden funcionar muy bien para quie-
nes prefieren moldear que pintar y expresan sus sentimientos
en tercera dimensión.
i Tijeras y bisturís para cortar con lo aburrido, lo innecesario
y lo sobrante.
i Pegante, que puede ser colbón, pegastic o goma, lo importante
es que pegue. Se incluye la cinta plástica o de enmascarar, que
suelen ser muy útiles.
i Objetos simbólicos como pequeños muñequitos en plástico,
ladrillitos, arbolitos y demás figuritas. Para algunos será una ben-
dición encontrar precisamente aquello que querían representar.
Pero no son imprescindibles.
i Telas, retazos, hilos, lanas, importantes para tejer nuevas historias.
i La música siempre evoca; si se puede encontrar la adecuada,
hay que usarla.
i Algunas actividades requieren el uso de colchonetas, pero tam-
bién pueden usarse esteras, sillas o simplemente un buen pe-
dazo de prado.
Las Estaciones
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TraviesaTravesía 4141
i Por último, un espacio agradable, cómodo, donde las personas
puedan moverse y también puedan sentirse en intimidad. Depen-
diendo de la actividad puede ser un parque, un salón, un solar, un
patio, etc.
Se recomienda llevar siempre que se pueda el equipaje, pues al-
gunas actividades pueden variar y es importante tener a mano lo que
se necesite.
Durante el desarrollo de los itinerarios propuestos se mantie-
nen las convenciones que hacen referencia a los tres momentos
que conforman un taller:
CORREDOR DE ENTRADA
DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD
CIERRE
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Sentido del itinerarioLo primero que hay que llevar a un viaje es a uno mismo, pues
ello es condición básica para estar presente en la experiencia; de
otra manera, es posible que se visiten los paisajes más hermosos
sin notarlo, pues realmente no estamos allí. Un propósito funda-
mental del taller inicial consiste en lograr reconocer la persona
que soy, la que parezco o creo que soy, la que quisieran los otros,
pues todas ellas forman parte de quien realmente soy. Reconocer-
me pasa por saber qué quiero, quién soy, qué fuerzas me habitan,
cuáles son mis debilidades y cómo puedo trabajar con ellas. Reco-
nocerme implica trasladar la mirada del afuera y centrarme en mí
mismo, ahora, aquí, presente para mi y lo que el mundo me ofrece.
Esta propuesta pedagógica parte además de una premisa ele-
mental: para iniciar cualquier proceso pedagógico se requiere que
los saberes presentes en las diferentes personas vinculadas al pro-
ceso entren en diálogo. Este diálogo implica el reconocimiento de
mis saberes y el de los otros, es por ello que la actividad inicial con
el grupo consiste en el reconocimiento de las personas participantes.
¿A dónde vamos con los jóvenes?Que cada quien se reconozca como persona, reconozca a sus com-
pañeros y las propias expectativas frente al taller.
¿A dónde vamos con los niños?Promover el reconocimiento de los niños, niñas y jóvenes vincula-
dos a los clubes.
ESTACIÓN: RECONOCIÉNDOME1era
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Pistas para la exploracióni ¿Quién soy?
i ¿De dónde viene mi nombre?
i ¿A quién me parezco?
i ¿De dónde proviene mi fuerza?
i ¿Qué es realmente lo que me define como persona?
i ¿Dónde están mis sueños?
i ¿Cuáles son mis fortalezas y debilidades?
i ¿Cuáles son mis búsquedas?
Itinerarios propuestos1. MI NOMBRE SE COMPONE DE...
Es una actividad introductoria que invita a presentarnos de otra
manera y que puede llegar a profundizarse a través de muchas
variaciones. Una de sus fortalezas más grandes es su potenciali-
dad para generar empoderamiento y reconocimiento de sí mismo a
través de ese elemento de la propia personalidad que es el nom-
bre, y que a veces consideramos como un accidente o una coinci-
dencia, sin darnos cuenta de la importancia que tiene en nuestra
vida. Muy seguramente todos recordamos haber pasado horas es-
cribiendo nuestro nombre, ensayando posibles firmas, tratando
de plasmar una identidad a través de él; evocando este momento
tal vez podamos ver con más claridad el potencial que tiene el
ejercicio del nombre. A continuación presentamos algunas de sus
variaciones y posibilidades de profundización.
Al inicio de esta actividad se recomienda disponer del ma-
terial que se va a utilizar en mesas asequibles para los participan-
tes y disponer al grupo en círculo. Es importante realizar una pe-
queña introducción sobre la importancia del nombre y sobre el
sentido que quisieron imprimir en nosotros nuestros padres al
Primera estación: reconociéndome
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elegirlo, independientemente de lo que pensemos ahora. Nombrar
es un acto de amor y de poder.
Después de realizar una breve introducción sobre el ejerci-
cio, se pide a los participantes que tomen una de las fichas y escri-
ban en ella su nombre. La actividad consiste en armar la mayor
cantidad de palabras posibles utilizando las letras del nombre. Al
finalizar cada uno revisa sus palabras y elige aquella que sienta
que lo identifica mejor. Cuando todos han terminado la actividad,
se pide al grupo que vuelva a conformar el círculo, y se da la pala-
bra a cada participante para que presente su palabra elegida.
Un ejemplo de esta experiencia desarrollada en Muzo: �Surgió
el poder de la palabra; AZUCENA escogió CUNA porque es donde
duermen los niños, DIOMEDES escogió DIOS por ser el que todo lo
rige, NESTOR escogió RETOS porque le gustan las nuevas experien-
cias, DIANA escogió DIA por indicar comienzo y alegría ...�2
Para realizar el cierre es importante que las personas ex-
presen lo que sintieron con el juego de palabras, resaltando lo que
consideraron sorprendente. Al finalizar es importante que se reco-
jan las experiencias vivenciadas y se retomen las cualidades iden-
tificadas por las personas.
2. EL NOMBRE TIENE CUERPO
Para continuar con el tema del nombre, se pasa ahora a profundizar
en su corporalidad. Sí, las palabras también tienen cuerpo, también
se pueden asociar a movimientos y en esos movimientos también es
posible encontrar rasgos de la propia identidad que apenas conoce-
mos. Esta actividad ayuda a convocar los saberes corporales, presen-
tes también en la construcción de nuestra historia.
2 Harold Fonseca. Informe de Actividades � Programa Compensar- OIT.2003. Documento interno.
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Para iniciar esta actividad, así como para otro tipo de ac-
tividades corporales, es importante empezar con un �despertar�
del cuerpo, especialmente si los grupos son sedentarios. Se puede
iniciar con un calentamiento y estiramiento suave que permita �des-
empolvar� articulaciones, activar músculos y volver a contactar el
cuerpo. Una manera sencilla de hacerlo es solicitar a cada uno de
los participantes que proponga un movimiento al grupo.
Para el desarrollo de esta actividad se pide a cada persona
que identifique un movimiento que asocie con su
nombre; se puede orientar la actividad preguntan-
do a las personas si consideran que su nombre es
grande o pequeño, si es redondeado o delgado, si
es móvil o estático, invitándolos a que exploren las
posibilidades de acercamiento corporal que tienen
las palabras. Una vez se ha dedicado un tiempo
para ello y cada persona ha identificado su movi-
miento, se pide al grupo que retorne al círculo y
cada uno presenta su movimiento, el cual es imita-
do por el grupo. Al finalizar se pide a cada persona
que relate su experiencia, cómo se sintió, por qué
eligió el movimiento y cómo se sintió al ver su mo-
vimiento realizado por los otros.
Para cerrar esta actividad es importante recoger las sen-
saciones de los participantes frente a aquellos ejercicios que im-
plican trabajar desde el cuerpo, ¿Cómo se sintieron? ¿Encontra-
ron corporalidad en sus nombres? ¿Descubrieron otros aspectos
que también los identifican?
�Ilse se tapó la cara y abrió derepente los ojos, las manos ytodo su cuerpo hacia el mundopronunciando claramente sunombre. Johana se sentó en elpiso, cruzó los brazos y dijofuertemente y de un solo tajo« J o h a n a »
Aquí se presenta un ejemplo
del taller en Zipaquirá.
Primera estación: reconociéndome
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3. MI NOMBRE
Este ejercicio permite profundizar en las raíces del nombre propio
a nivel familiar y por tanto en la intención de las personas que nos
nombraron por primera vez. Es un ejercicio de reconocimiento per-
sonal y de entrada a la historia de vida.
Para el desarrollo de esta actividad se requiere que los par-
ticipantes previamente hayan averiguado el origen de sus nombres
en el entorno de su familia, si existe algún pariente con su mismo
nombre, cómo era la relación de sus padres con esa persona, en
fin, se requiere una pequeña investigación en la propia historia de
vida. Con el material que aporta cada participante a través de su
�investigación�, se dispone al grupo en un círculo. Si algunos par-
ticipantes no traen escrita la historia de su nombre, se deja un
tiempo para que lo hagan en el espacio del taller.
Una vez conformado el círculo se hace una pequeña intro-
ducción sobre la importancia del nombre y la �individualidad� de
la cual se nos inviste cuando somos nombrados. Posteriormente se
cede la palabra a cada uno de los participantes para que comente
la historia de su nombre. Se puede ayudar con preguntas como
¿Te gusta tu nombre? ¿De qué otras maneras te llaman? ¿Con cuál
nombre te sientes más a gusto? Al finalizar se pide a cada persona
que diga o manifieste algo que le gustaría hacer con su nombre,
por ejemplo: gritar, que los demás compañeros lo canten o lo susu-
rren, bailarlo, gestualizarlo, en fin, existen miles de posibilidades.
En el cierre es importante dar la palabra a cada uno de los
participantes para que exprese su sensación tras la realización del
ejercicio. Posteriormente se recogen elementos de la experiencia y
se realiza un comentario final de acuerdo con lo vivenciado.
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4. EL AUTORRETRATO
Existen muchas maneras de presentarse. Una de ellas es el
autorretrato, cuya fortaleza estriba precisamente en que convoca
al arte expresivo para ayudarnos a hablar de nosotros mismos y
salirnos un poco de la racionalidad y el discurso. Este ejercicio tie-
ne como objetivo convocar otro tipo de saberes sobre nosotros mis-
mos, aprender a mirarnos y reconocernos desde diferentes ángulos.
Este taller puede introducirse a través de la realización de
una actividad corporal, que puede ser un estiramiento, una
breve relajación o un calentamiento a través de algún jue-
go, muy acorde al momento del día en que se realice la
actividad. Un ejemplo de un estiramiento muy sencillo
es empezar a hacer círculos con el cuerpo iniciando por
los pies y terminando con la cabeza, de tal manera que
muy suavemente hagamos un repaso de todas las arti-
culaciones. Se inicia levantando el pie del piso y rotando
primero el tobillo derecho en trece círculos hacia un lado y
luego hacia el otro, siguiendo posteriormente con el pie
izquierdo. Se continua con las rodillas, girándolas hacia la
derecha y hacia la izquierda, luego la cadera, la cintu-
ra, los brazos y para finalizar se rota el cuello muy
suavemente. Una vez terminadas todas las rotacio-
nes, se invita a las personas a revisar si encuen-
tran alguna tensión en su cuerpo y a buscar el mo-
vimiento a través del cual podrían retirarla.
Una vez realizada esta apertura se pide a los participantes
que retomen todas las sensaciones corporales vivenciadas y to-
men el material que requieren para realizar de manera individual
un autorretrato. Cuando terminen deben elegir un lugar del salón
donde quieran poner su figura (puede ser el piso, la pared, algún
mueble, etc.). Durante la realización del autorretrato se puede po-
ner música suave que invite a la intimidad.
Este dibujo es un ejemplo de lo que
realizó un participante en el taller de Bogotá
Primera estación: reconociéndome
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Cuando todas las personas han ubicado su
creación, se pide al grupo que rote por cada una
de ellas para escuchar la presentación que hará
el autor, quien contará quién es la persona retra-
tada en la figura (o sea ella misma). Al finalizar
cada exposición se da la palabra a los otros para
que pregunten o realicen comentarios, mantenien-
do siempre una actitud de respeto frente al exposi-
tor. Tanto la escucha atenta como el respeto por la
persona que �expone� parte de su historia personal
son requisitos indispensables para el desarrollo de
esta actividad.
Cuan do todo el grupo ha finalizado su
exposición, se da la palabra a las personas para
que expresen cómo vivenciaron la experiencia y
se recogen elementos importantes de las presen-
taciones. Es muy importante resaltar tanto al prin-
cipio como al final de esta experiencia y de otras
que utilicen la expresión a través del arte, que lo
esencial es la capacidad expresiva y no la apre-
ciación estética de los productos realizados.
5. LA AUTOBIOGRAFÍA
Esta actividad invita a un ejercicio de escritura de la propia histo-
ria como un instrumento que permite �alejar� la historia, �ponerla
afuera� con el único objetivo de acercarla un poquito más.
Si se cuenta con un espacio agradable y natural, esta acti-
vidad se puede introducir con un ejercicio de exploración del en-
torno, como una pequeña caminata, una exploración del espacio
físico o una breve relajación.
Este es otro ejemplo realizado por
una de las participantes
del taller de Bogotá.
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Tras la introducción de la actividad, se pide a cada perso-
na que escriba en su cuaderno, o en una hoja si es el caso, una
narración en tercera persona recogiendo su propia historia. Por
ejemplo: �Juan nació en una familia de 4 hermanos y era el me-
nor...� o �Érase una vez una niña llamada Ilse3 �. Durante la activi-
dad se puede poner música suave que no interfiera con la concen-
tración de las personas. Una vez todos los participantes han ter-
minado, se pide al grupo que se congregue y se da la palabra a
cada uno de los participantes para que lean su autobiografía. Como
esta actividad puede resultar larga, es necesario hacer breves in-
terrupciones que garanticen que la atención sigue intacta para cada
uno de los participantes.
«EL CUENTO QUE NO ES TAN CUENTO»
Érase una vez una niña llamada Ayde, esa niña tenía una hermana gemela que laacompañaba a todas partes, al jardín, a la escuela, al colegio, al parque, hasta ensus mentiras la acompañaba. Ayde quería mucho a Nube o Nubia, como se lla-maba su hermana, por eso no necesitó la amistad de muchas personas...�
Para el cierre de esta acti-
vidad se pide a los participantes
que comenten brevemente cómo
se sintieron. Debido a que es una
actividad bastante sedentaria y
con mucha carga emocional, para
finalizar se pueden hacer algunos
ejercicios de estiramiento o de movi-
miento espontáneo.
Para ilustrar la actividad se presenta un fragmento
de una de las autobiografías realizadas en Zipaquirá:
3 Ilse Jordan. Informes Compensar-OIT. 2003. Documento interno.
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6. EL ESPEJO
El espejo es una actividad que permite reconocimiento propio y/o
de grupo, a través de la dinámica corporal.
Como ejercicio de iniciación se puede utilizar el baile
inestructurado, permitiendo que cada persona se contacte con su
propio cuerpo y elija el movimiento que prefiera. Se aconseja utili-
zar música que sea poco común para evitar el baile estereotipado
que conocemos y dar vía al movimiento libre.
Para iniciar la actividad se pide al grupo que se organice
por parejas. Una vez conformadas, se comenta al grupo que la ac-
tividad consiste en hacer imitaciones por parejas y se les pide que
identifiquen quién será guiado en primera instancia y quién será el
guía. Este ejercicio se realiza en dos fases: en la primera el guía
propone una serie de movimientos a su compañero para que lo
imite, para lo cual puede ayudarse del lenguaje verbal. Se dejan 5
minutos para que cada persona sea guía y guiado.
En la segunda fase se realiza el mismo ejercicio
pero se pone como condición que no se puede ha-
blar; la persona que guía debe hacerlo sólo a tra-
vés de su movimiento.
Veamos una pequeña descripción de lo sucedido
con este taller en Condoto:
Al finalizar se pide a los participantes que
comenten su experiencia tanto en la primera como
en la segunda fase, preguntando cómo se sintieron mejor, si como
guías o como guiados, y por qué. Se recoge la experiencia y se comen-
ta la importancia de ser reconocido como un individuo a pesar de los
momentos de la vida en que somos guiados, bien sea porque lo nece-
sitamos o porque las circunstancias se dieron de esa manera.
«Javier y Carlos empezaroncon un movimiento muy dispar,al principio las palabras másque guiar, estorbaban �¿cuál esla derecha, la tuya o la mía?�,pero una vez se silenciaron laspalabras, el movimiento fue to-talmente fluido y empezaron adibujarse en el espacio»
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7. HABITAR LA CASA
Esta actividad, así como muchas otras de las que se presentan enesta cartilla, puede ser utilizada de acuerdo a la necesidad, debido asu gran versatilidad. Sin embargo es especialmente útil para recono-cer formas de trabajo doméstico a las cuales asistimos sin notarlo.En esta primera estación se recoge como una actividad de reconoci-miento propio que permite ahondar en la historia de vida.
Esta actividad se puede iniciar con una serie de ejercicios deestiramiento. Posteriormente se realiza una breve relajación guiadaque lleve a los participantes a la casa de su infancia, haciendo énfa-sis en lo que ven, en los olores, los colores, las habitaciones quecomponían la casa, la cocina, la entrada, la sala, de tal forma que laspersonas vivencien su hogar.
La relajación se finaliza cerrando poco a poco el espacio; sepide a los participantes que regresen aquí y ahora y que valiéndose delmaterial de que disponen, traten de plasmar la casa de su infanciaidentificando los lugares donde pasaban más tiempo, por qué, con quépersonas, es decir un pequeño viaje y mapa hacia el hogar de la infan-cia. Cuando todos los participantes hayan finalizado su plano o su di-bujo de la casa, se les pide que se ubiquen con su obra en un lugar enel salón y se realiza rotación por cada una de las representaciones alestilo de una galería. En cada �casa� el anfitrión hace supresentación y responde a las preguntas del grupo.
Esta actividad tuvo gran acogida en Muzo donde�Dania dibujó toda la casa, sin embargo la mayor par-te de ella parecía estar vacía mientras todos los deta-lles se concentraban en el solar donde había un na-ranjo del cual colgaba un columpio en el que ella juga-
ba con sus hermanos�.
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Como esta actividad puede resultar larga y con bastante car-
ga emocional, se recomienda el movimiento y el corte con la situación
anterior para que cada anfitrión disponga de la misma calidad de
atención. Al finalizar se recoge brevemente la experiencia dando espa-
cio a los comentarios de los participantes y se puede concluir con
alguna actividad en círculo que permita descargar la tensión acumu-
lada. Esta actividad puede ser un ejercicio corto o una breve relaja-
ción. Es aconsejable que los participantes guarden este material ya
que esta actividad se puede enriquecer a partir de nuevas vivencias.
Habitar la casa es una actividad que puede adaptarse para trabajar el
entorno escolar y el entorno laboral, simplemente se enfocan tanto la
relajación como el plano al lugar que se desee evocar y comprender.
8. EXPECTATIVAS EN CUADROS
Una parte importante del autorreconocimiento es reconocer también
las inquietudes y expectativas que nos llevan a las diferentes experien-
cias que vivimos. A través de las propias expectativas podemos cono-
cernos y reconocer a nuestros compañeros, por lo cual se incluyen
tres posibilidades de acercamiento a través de las expectativas como
otra manera de iniciar o avanzar en un proceso de reconocimiento.
Esta actividad no requiere preparación especial y puede rea-
lizarse sola o presentarse como complementaria a alguna de las acti-
vidades de esta estación, como una manera de recoger o cerrar un
ciclo del taller.
Se pide a los participantes que escojan el material con el que
van a trabajar y que traten de ilustrar en cuatro cuadros (octavos de
cartulina o papel) la evolución de sus expectativas hasta llegar a este
taller, identificando en el primer cuadro lo que ellos piensan que fue
la semilla que se sembró, en el segundo lo que fue brotando de esa
primera siembra, en el tercero cómo se consolidó y se hizo fuerte
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aquello que se sembró, y por último el fruto concreto, es decir el estado
actual de esa expectativa. Una vez todos terminen de realizar su obra,
se pide a cada persona que ubique un lugar del salón para exponer su
tetralogía y se invita a todos a recorrer las diferentes obras. Al lado de
cada obra se pone una hoja en blanco para que cada participante
escriba una palabra que defina el trabajo de su compañero.
Para finalizar se pide a los participantes que vuelvan al gru-
po y comenten lo que observaron y compartieron, lo que les llamó la
atención y las observaciones frente a las palabras escritas por sus
compañeros.
Para ilustrar la actividad, reproducimos
la �Galería de los Sueños� realizada en Condoto.
Primera estación: reconociéndome
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9. TINGO-TANGO DEL DÍA A DÍA
La concepción del proceso educativo dentro del modelo lúdico par-
te de una premisa básica que es el diálogo de saberes. Reconocer
quiénes somos implica reconocer también lo que hacemos y lo que
sabemos. Si bien la capacitación se entiende como un proceso en
el que una persona transmite un saber a otro, la educación es un
proceso que se hace posible gracias al diálogo entre lo que sabe el
maestro y lo que saben los participantes. Cuando se realiza el apren-
dizaje, lo que realmente ocurre es que esos dos saberes han en-
contrado un espacio para conversar y dejarse afectar mutuamen-
te. El sentido de esta actividad es recuperar los saberes presentes
en los participantes tanto para el docente como para ellos mismos.
Esta actividad se introduce con una reflexión sobre la im-
portancia de reconocer los saberes y capacidades presentes en to-
dos. Se requiere que los participantes se dispongan en círculo y
contar con una pelota pequeña o cualquier objeto que sirva como
tingo.
El tingo tango es un juego infantil que todos hemos jugado
alguna vez y que consiste en ir rotando un pequeño objeto (tingo)
de mano en mano mientras otra persona con los ojos cerrados va
cantando tingo, tingo, tingo... hasta que dice tango. En el momen-
to en que la persona dice tango quien quede con el tingo debe
pasar al frente y en este caso realizar con el grupo una actividad
de juego de las que realiza con los niños y niñas en los clubes
juveniles.
En Sogamoso esta experiencia dio como fruto la siguiente activi-
dad: �Yolanda contó que trabajaba con plastilina; como en ese mo-
mento no teníamos, nos pidió a todos que imaginariamente empezá-
ramos a hacer un gusanito con plastilina, primero una bolita, luego
amasar finamente, finalmente ajustar los últimos detalles...�.
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Cuando todas las personas han pasado por el tango, se les
pide a los participantes que comenten cómo se sintieron frente a la
actividad, si estuvieron tensos, cómo vieron a los compañeros, cómo
se vieron a sí mismos. Al terminar se recoge la importancia de recu-
perar y valorar los saberes que cada uno tiene.
10. EXPECTATIVAS EN TARJETAS
Se hacen las mismas recomendaciones que para la activi-
dad anterior.
Individualmente se pide a cada uno de los participantes que
escriba en una tarjeta su principal expectativa frente al taller. Una
vez todos las hayan escrito se clasifican por categorías, tratando de
analizar si se trata de expectativas con respecto a la actividad en sí
misma, lo emocional, lo cognitivo, o las relaciones, entre otras, en un
intento por conocer los estilos presentes en el grupo.
Una vez se rea-
liza la clasificación, se
pide a las personas que
se agrupen de acuerdo
a estas categorías y se
hace una reflexión sobre
los diferentes estilos y la
importancia de la diver-
sidad, la complementa-
riedad y el respeto al in-
terior de un grupo.
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11. MI TARJETA PERSONAL
Esta actividad fue propuesta por Karen Catalina Castro del grupo
de animadores de Bogotá, quien la diseñó para los niños y niñas
vinculadas a su club.
Esta actividad no requiere preparación especial, sólo la dis-
posición de los materiales a utilizar.
Para introducir esta actividad se invita a los niños y niñas
a pensar en sus diferentes gustos en materia de colores, objetos,
juguetes y formas, entre otros. Después se les pide que traten de
plasmar todo eso que les gusta en una tarjeta, pintarla con su
color preferido, dibujar lo que más les gusta y escribir su nombre
completo o aquel sobrenombre que les resulta más agradable.
Cuando todos los niños han terminado su actividad, se
invita a cada uno a que lo ubique en algún lugar del salón o a que
lo presente a sus compañeritos. Posteriormente se les pide que lo
compartan también con su familia.
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stas son algunas de las actividades
que pueden realizarse en esta primera estación,
que tiene como objetivo reconocerse y asomarse
de una manera respetuosa y paulatina a la historia de vida,
eje central de la propuesta de desarrollo personal
en la cual se sustenta este modelo.
Todas las actividades son susceptibles de modificación
de acuerdo con las necesidades del grupo.
De hecho este es un trabajo muy importante que el facilitador
debe realizar antes y durante cualquier proceso.
Reconocer al grupo es la condición
para poder facilitarlo y lograr que los individuos
que lo conforman se reconozcan.
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ESTACIÓN: HACIENDO MALETAS2da
Sentido del ItinerarioPara empezar un viaje que implique realmente una transformación,
no debe uno llevarse la �ropa� que usa todos los días; un viaje requie-
re incorporar a la cotidianidad otros elementos que pueden hacer
falta en los nuevos parajes a donde uno va. En este sentido, el objeti-
vo de esta estación es recuperar saberes procedentes del cuerpo, de
la capacidad expresiva, de la capacidad artística y lúdica; recuperar
saberes tradicionalmente escindidos de la experiencia cotidiana que
nos permiten tener una perspectiva más integral de la vida.
¿A dónde vamos con los animadores?Se pretende recuperar saberes corporales, artísticos, deportivos y
lúdicos presentes en los animadores.
¿A dónde vamos con los niños?Recuperar saberes corporales, artísticos, deportivos y lúdicos pre-
sentes en los niños, niñas y jóvenes vinculados a los clubes.
Pistas para la exploracióni ¿Cómo puedo expresarme a través del arte y el juego?
i ¿Cómo puedo expresarme a través de mi cuerpo?
i ¿Cómo se expresan los saberes corporales?
i ¿Cómo se expresan los saberes artísticos?
i ¿Cómo se aprende a través del arte y el juego?
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6060 Segunda estación: haciendo maletas
Itinerarios propuestos1. MI SILUETA
Esta actividad tiene muchas variaciones y posibles aplicaciones
según lo que queramos trabajar con ella. En este caso el objetivo
es recuperar y facilitar estados de conexión con el propio cuerpo
que nos permitan reconocer de nuevo su lenguaje y la manera como
diariamente vivimos, escribimos y somos en un cuerpo. El cuerpo
es nuestra concreción, más allá de nuestra alma y nuestra racio-
nalidad; todo lo que somos habita en el cuerpo. Este ejercicio es
una invitación a habitar de una manera más clara y contundente
ese espacio que somos.
Como se trata de una actividad que pretende recuperar la
conexión con el cuerpo, es muy importante iniciarla a través del
movimiento o inclusive a través de una corta actividad de masaje
que nos vuelva a permitir sentir los contornos de nuestra
corporalidad. En todo caso antes de lanzarse a una actividad de
masaje por parejas, asegúrese de que el grupo ha desarrollado o
cuenta con el nivel de compenetración necesario; si no es así, opte
por realizar una serie de ejercicios en las cuales se pase por cada
punto del cuerpo contactando y liberando tensiones presentes. Otra
opción para el masaje es realizarlo de manera individual, para lo
cual se necesita una pequeña pelota de goma que apoyada en una
pared masajee suavemente el cuerpo a través de movimientos as-
cendentes, descendentes y laterales, teniendo la precaución de no
pasar nunca la pelota sobre o a través de la columna vertebral. Si
nunca ha tenido experiencia con masaje, le recomendamos con-
sultar antes algún tipo de manual o simplemente optar por la serie
de ejercicios.
Una vez realizado el corredor de entrada a esta actividad,
pida al grupo que se organice por parejas y tome papel suficiente
para poder dibujar la silueta de cada uno con ayuda de su pareja.
Cuando cada persona haya bordeado el cuerpo de su compañero
sobre el papel, se pide a cada uno que identifique en su cuerpo el
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TraviesaTravesía 6161
lugar donde ubica sus sueños, sus rabias, sus angustias, el amor, el
dolor, la esperanza, la tristeza y la alegría, y que lo plasme de la
manera en que se sienta cómodo. Amedida que cada persona va ter-
minando su obra, la pone en algún lugar del salón para que todos
puedan observarla. Durante la elaboración de las obras se puede
poner una música suave que facilite la concentración en la actividad.
Para finalizar la ac-
tividad se vuelve al círculo y
se pide a las personas que co-
menten cómo se sintieron du-
rante la actividad y que se re-
fieran a su obra. Al cerrar
es importante recoger
todo aquello que los
participantes hayan
mencionado en rela-
ción con el lenguaje de
su propio cuerpo y lo
que pudieron percibir de
novedoso en ello.
Un ejemplo de una participante de
Condoto para hacer visible la actividad.
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6262 Segunda estación: haciendo maletas
2. MI LUGAR INTERIOR
Esta actividad tiene como objetivo recuperar la capacidad de
contactarse interiormente y el lenguaje expresivo a través del arte y el
cuerpo, saberes indispensables para poder llevar a cabo este viaje.
Para realizar esta actividad se requiere hacer primero una
serie de ejercicios corporales de distensión y relajación. Con el fin
de facilitar el restablecimiento del diálogo con el cuerpo se puede
invitar a los participantes a cerrar los ojos y hacer un breve repaso
del estado de su cuerpo identificando dolores y tensiones. Una vez
identificados, se pide a las personas que escuchen qué les propo-
ne su cuerpo para modificar esa situación, bien sea un movimien-
to, un pequeño masaje o simplemente una inspiración profunda y
una expiración �soltando� la molestia. Cuando sintamos que el
cuerpo se ha relajado, dejando atrás tensiones y dolores, se proce-
de a la realización del ejercicio.
Este dibujocorresponde al
trabajo realizadopor uno de los
participantes delgrupo de Zipaquirá
durante el taller
Posterior a los ejercicios,
se realiza una relajación con ayu-
da de la música, que implica un
segundo repaso del estado del
cuerpo en relajación, pasando por
cada parte del cuerpo, después de
la cual se pide a la persona que
identifique (bien sea que recuerde
o que imagine) algún lugar donde
se sienta feliz, segura y cómoda.
El objetivo de la relajación es que
la persona pueda visualizar ese lu-
gar de tranquilidad y que se vea a
sí misma allí segura y serena. Se
deja que la persona esté durante
un tiempo allí, atenta a todos los
detalles y sensaciones, y muy len-
tamente se le trae aquí y ahora per-
mitiendo que se vaya desperezando
y abriendo los ojos a su propio rit-
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TraviesaTravesía 6363
mo. Una vez todos han regresado de la experiencia se pide en totalsilencio que cada uno trate de plasmar a través de los materialesdispuestos, ese lugar interior que logró visitar y conectar (puede seruna pintura, una escultura, un montaje o una postura). Se deja unespacio de tiempo prudente para realizarlo y se pide realizar la acti-vidad en silencio.
Cuando se observa que todas las personas han culminadosu obra, se pide al grupo que retorne al círculo con su creación yse cede la palabra para que cada una vaya presentándose. Al fina-lizar se recoge la experiencia comentando cómo se sintieron y dequé manera lograron expresarse a través de medios diferentes a laracionalidad.
3. IDENTIFICO MIS FORTALEZAS
Esta actividad fue propuesta por Leydis Rentería del grupo de anima-dores de Condoto para los niños y niñas pertenecientes a su club.
Se realiza un reconocimiento del cuerpo a través de danzadirigida, donde moverán cada parte del cuerpo; luego harán movi-miento libre.
El objetivo de la actividad es propiciar un autorreconocimientode habilidades positivas. Se requiere papel en cuartos de pliego ymateriales para dibujar. En un papel los niños dibujan su silueta y ladecoran a su gusto; en la cabeza deben ubicar las habilidades rela-cionadas con lo intelectual, en el cuerpo �cerca al corazón- pondránlos sentimientos positivos, en las manos las habilidades manuales yen los pies las habilidades deportivas.
Se exponen los dibujos en galería y cada niño debe agregaruna cualidad que no esté en el dibujo de su compañero y que no hayapintado. Se reflexiona sobre qué tanto nos conocemos y permitimos
que los otros conozcan nuestras habilidades.
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acer las maletas es simplemente
otra manera de profundizar
en el reconocerme, es permitirse �empacar�
otras facetas hasta ahora no descubiertas,
hasta ahora no exploradas.
Todos estamos poblados por saberes corporales,
por capacidades expresivas a nivel artístico y físico
que, sin embargo, descuidamos mucho.
Esta estación es una invitación a habitar de nuevo
el cuerpo, a alimentar nuestra alma con el arte,
la música y la danza.
Esta estación es una invitación a no olvidar
que existen muchas maneras de crecer
y expresarnos complementarias a la racional.
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TraviesaTravesía 6565
ESTACIÓN: EL MAPA DE MI VIDA3ra
Sentido del ItinerarioRevisar el mapa durante el viaje es siempre fundamental; en este
caso el mapa es el de la propia vida y el de aquellos momentos y
lugares que a veces se pierden sin que lo notemos. Por ello la reco-
mendación es que antes de decidirse a explorar algún lugar, es pre-
ciso ubicarlo claramente en el mapa. Esta estación pretende hacer
un recorrido por la historia personal tocando momentos y personas
determinantes en nuestra vida, de tal manera que cuando enfilemos
nuestro viaje sepamos con qué recursos contamos y por dónde te-
nemos que pasar si queremos llegar a nuestro destino.
¿A dónde vamos con los jóvenes?El objetivo de esta estación es identificar personas, momentos y
situaciones importantes en la vida de los jóvenes vinculados al
proceso. Lograr que los animadores entiendan la manera como
determinadas actividades y decisiones tomadas en diferentes mo-
mentos de su historia confluyeron en la persona que son hoy en
día. Es necesario hacer claridad, a través de la recuperación de la
historia personal, sobre la manera como el trabajo infantil deter-
mina un modo de vida adulto.
¿A dónde vamos con los niños?El objetivo por desarrollar una vez se implementen este tipo de
actividades con los niños es conocer las personas y situaciones en
que ellos viven, identificando sus referentes más importantes a
nivel familiar y social.
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Pistas para la exploracióni ¿Quiénes han sido las personas más importantes en mi vida?
i ¿Cuáles han sido las vivencias y situaciones que me han marcado?
i ¿Cómo me siento frente a ello?
Itinerarios propuestos
1. LA MADRE/EL PADRE
Esta actividad tiene como objetivo permitir a los participantes iden-
tificar referentes importantes en su vida, como es el caso de los
padres o de quienes asumieron responsabilidades paternas (abue-
los, tíos, personas cercanas). Como ejercicio de autobiografía, la
escritura pretende �poner afuera� para poder tener clara la pers-
pectiva desde adentro.
Esta actividad no requiere preparación especial, puede rea-
lizarse con música de fondo que facilite la concentración. También
puede hacerse una pequeña relajación invitando a los participan-
tes a evocar a sus padres o a personas importantes para ellos que
hayan ocupado su lugar.
La actividad consiste en la escritura en tercera persona de
la historia de la madre o del padre, de tal forma que no se escriba
mi madre es, sino que se la llame por su nombre, al igual que en el
ejercicio autobiográfico; por ejemplo: �Ella se llamaba Matilde, la
llamaron igual que a su abuela ...�. Es importante dar algunos
ejemplos que motiven a las personas para que inicien el ejercicio.
La narración en tercera persona debe mantenerse todo el tiempo.
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TraviesaTravesía 6767
Después de dar tiempo suficiente para la realización de la
narración, se pide a los participantes que vuelvan al círculo y com-
partan su historia con el grupo en un ambiente de respeto y escu-
cha atenta. Para finalizar se puede manifestar intencionalmente
que se cierra la ventana al pasado que se ha abierto, pero recono-
ciendo la influencia de estas personas en nuestras vidas.
2. EL MAPA DE MI VIDA
El mapa de mi vida es un intento por profundizar aún más en la
historia de vida, detectando aquellos momentos que vivimos y que
de una u otra manera nos han conducido a la situación actual. A
veces no vemos con suficiente claridad el impacto que han tenido
en nuestra vida determinadas decisiones y situaciones que hemos
vivido. El objetivo del ejercicio es repasar esta línea de la vida y
dejar atrás decisiones que ya no pueden ser cambiadas, retomando
nuestra atención y nuestra energía para el presente.
Esta actividad puede introducirse a través de una relaja-
ción guiada que permita identificar los momentos más importan-
tes de la vida. También se complementa muy bien con el ejercicio
del lazarillo1, el cual permite reflexionar sobre aquellos momentos
de la vida en que hemos sido guiados o hemos guiado, cuándo
hemos vivido con una venda frente a la realidad y cuándo por fin
hemos podido ver con nuestros propios ojos.
1 El lazarillo es un ejercicio muy conocido, básicamente consiste en organizar parejas y pedir a unade las personas que asuma el papel de guía, mientras el otro es guiado con los ojos cerrados,el guía debe llevar al otro por varios caminos permitiéndole explorar el entorno durante untiempo fijo, luego se invierten los papeles manteniendo exactamente el mismo tiempo.
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Tras comentar la actividad preparatoria, se pide a cada par-ticipante que realice en el papel lo que él consideraría que sería elplano o el mapa para llegar a su vida, como si estuviera haciendoun croquis para que otra persona pudiera ubicarlo en su situaciónactual, indicando los momentos en que su camino tomó otro rumboy las disyuntivas por las que pasó para llegar a donde está ahora.
El siguiente texto de la Dra. Clarissa Pinkola Estés2 puede ser deutilidad para introducir esta actividad.
MUJERES QUE CORREN CON LOS LOBOS
Los Descansos - Clarissa Estés Pinkola
�Hacer descansos significa echar un vistazoa la propia vida y marcar los lugares donde sehan producido las muertes chiquitas y lasmuertes grandotas. Me gusta trazar el itine-rario de una mujer en una gran hoja de papelde estraza color blanco y señalar con una cruzlos lugares del gráfico, empezando por su in-fancia hasta llegar al presente en el que hanmuerto distintos fragmentos y piezas de su yoy de su vida.
Señalamos el lugar donde estaban las ca-rreteras que no se tomaron, los caminos in-
terrumpidos, las emboscadas, las traiciones y las muertes. Coloco una crucecita en loslugares del itinerario cuya desaparición se hubiera tenido que llorar o aún ha de llorarse.Y después escribo al fondo la palabra �olvidado� en referencia a las cosas que la mujerintuye, pero todavía no han aflorado a la superficie. También escribo �perdonado� enreferencia a las cosas que la mujer ha liberado en buena parte.�
Es importante tener siempre presente que para olvidar hay querecordar. El objetivo de este ejercicio es asomarnos a nuestra pro-pia historia, reconocernos en ella y dejar atrás aquello sobre lo cualya no tenemos ningún tipo de poder, excepto el de darle su exactolugar en nuestras vidas.
2 Estés, Pinkola Clarissa. Mujeres que corren con los lobos. Ediciones B. S. A. Barcelona (Es-paña). 1992.
Aquí nace María,la mujer amada
1970Nace una niña
de nombreMaría
Juan
Aquí muere el sueño deMaría estudiante
Pablo
Bebé
Aquí muereel sueño de María
ama de casa
Aquí muereel sueño de
hogar
Hoy
Aquí nace María,la mujer madre
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TraviesaTravesía 6969
El cierre de esta actividad es fundamental, el cierre siem-
pre lo es, pero en este ejercicio en particular es muy importante no
dejar abierto nada de lo que ha sido remirado durante la actividad.
Es por ello que es útil cerrar con un pequeño ejercicio inspirado en
el libro de la Dra. Gloria Steinem �Revolución desde dentro�3 , que
consiste en pedir a los participantes que en una hoja de papel
escriban aquello que sienten que la vida les quedó debiendo. Se da
un primer momento para escribirlo y leerlo de manera individual,
y a continuación se pide a los participantes que escriban la si-
guiente pregunta: ¿Y qué voy a hacer yo para solucionarlo hoy?
Tras la pregunta se deja un espacio para que cada uno conteste,
haciendo énfasis en que escriban cosas concretas y posibles. La
parte más importante de este ejercicio es lograr hacer un balance y
cerrar, aquí y ahora, cualquier expectativa posible frente a la pre-
sencia de otro que cambie nuestro pasado o nos dé lo que segui-
mos necesitando.
Este ejercicio es una invitación a asumir aquello que nos falta y
dárnoslo si es preciso, renunciando a seguir esperando a otro que
nos salve. Al finalizar se puede realizar un pequeño ritual en el
cual se deposita en el centro aquello que escribimos para hacer,
mediante la fuerza de todos, que se haga realidad y comprometer-
nos con ello. Si el grupo y las condiciones lo permiten, puede rea-
lizarse una pequeña fogata para sellar ese compromiso quemando
los papeles. Para algunas poblaciones funciona muy bien el ritual,
ya que le da un matiz de compromiso muy hermoso a las tareas
que nos quedan pendientes por realizar.
En el grupo de Bogotá encontramos varias deudas pendientes... «A
David le quedaron debiendo respeto, así que tomó un papel y escri-
bió en él su compromiso de respetarse para no volverlo a olvidar... A
Karen le quedaron debiendo la infancia ... después no pudo hablar
más ... A Nelly su papá le quedó debiendo un abrazo, pero ella lo
recuperó abrazándolo a él...�
3 Steinem, Gloria. Revolución desde dentro. Editorial Anagrama S.A. Barcelona (España). 1995.
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3. MI FOTO
Otra manera de convocar a
la historia personal para
que se presente ante noso-
tros es traer recuerdos, tes-
tigos de antiguas épocas
como son las fotografías o
demás elementos que nos
recuerden nuestra historia.
Esta actividad tiene como
objetivo recuperar la histo-
ria de vida a través de sus
testigos.
Para el desarrollo
de esta actividad se requie-
re que previamente se les
haya solicitado a los parti-
cipantes traer fotografías
de diferentes momentos de
su vida.
Antes de iniciar la actividad se reúne al grupo en círculo y
se comenta brevemente lo que se va a hacer, pidiendo a cada per-
sona que junto con sus fotos elija el material con el cual le gusta-
ría trabajar para construir una historia de su vida. La idea es que
las personas ubiquen sus fotos en la secuencia que consideren
representa lo más significativo de su vida, independientemente de
si coincide o no con su cronología. Una vez cada persona ha plas-
mado su historia, se le pide que se ubique en un lugar del salón
para que el grupo se vaya desplazando de un lugar a otro, obser-
vando y comentando las diferentes presentaciones.
Incluimos en esta página uno de los trabajos realizados en Bogotá
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TraviesaTravesía 7171
Al finalizar se recogen las diferentes sensaciones frente al
ejercicio y se cierra con alguna pequeña actividad en círculo que per-
mita descargar la tensión presente, puede ser simplemente tomarse
todos de las manos y en actitud de relajación proyectar todas las
emociones vividas al centro para que sean transformadas.
El ejercicio de la foto también puede ser utilizado en la siguiente esta-
ción para reconocer aquello que seguimos conservando de nuestra in-
fancia en nuestros gestos, en nuestras posturas y en nuestro físico.
4. EL TUNEL DEL TIEMPO
Esta actividad fue propuesta por Juan Carlos Rubiano, uno de los
participantes del grupo de Zipaquirá.
Esta actividad se introduce con una pequeña relajación.
Se entrega a cada uno de los participantes una hoja en blan-
co y se le dice que esa hoja es un túnel del tiempo que le va a permitir
volver a un recuerdo doloroso de la infancia. Cuando cada persona
encuentra su recuerdo doloroso, se les pide que arruguen con toda
su fuerza la hoja y con ella la emoción ligada a ese mal momento. Se
les pide a los participantes que entreguen todo el dolor en ese acto de
arrugar. Luego se toma el mismo papel, se desarruga con cuidado y
se invita a pintar o diseñar sobre sus arrugas algo creativo.
Una vez todos han terminado su obra, se comparte en gru-
po lo que se hizo y su sensación actual frente a ese mal recuerdo.
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l objetivo que se cumple
al atravesar esta estación
es el de atravesar la propia historia
para sanar las heridas pendientes,
recuperar la fuerza y revisar nuestras decisiones
de tal manera que fortalezcan
el resto de nuestro viaje.
Cuando hablamos de Desarrollo Personal,
nos referimos al contexto de nuestra historia,
una historia que requiere ser escrita,
leída y remirada para poder recuperar
nuestra capacidad de decisión y nuestra fuerza.
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TraviesaTravesía 7373
ESTACIÓN: VOLVER A SER NIÑO
4rta
Sentido del ItinerarioLa pérdida capital que tiene el niño trabajador es la de su propia
infancia, pues una vez ingresa al trabajo ingresa también a la vida
adulta a través de sus responsabilidades y opciones, dejando de
lado el juego y la actividad escolar. Es por ello que esta estación
pretende recuperar la importancia del juego y su impacto en la
vida del ser humano. Revalorar el juego implica entender por qué
es una actividad importante en la construcción de la personalidad,
la inteligencia y la salud emocional y física.
¿A dónde vamos con los jóvenes?Reconocer la propia infancia, sanar heridas emocionales presentes
en la historia, reconocer la importancia de este período de la vida
para llegar a ser la persona que hoy se es. Reconocer la importan-
cia del juego como actividad infantil por excelencia.
¿A dónde vamos con los niños?Preservar y �alargar� la infancia de los niños vinculados a los clu-
bes juveniles y pre-juveniles a través de la realización de activida-
des lúdicas, entendiendo el papel privilegiado que ocupa el juego
en el desarrollo de habilidades cognitivas, emocionales y físicas.
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Pistas para la exploracióni ¿Qué es la infancia?
i ¿Qué implicó para mi hacerme adulto?
i ¿Qué es el juego?
i ¿Qué me da el juego?
i ¿Cómo es una infancia sin juegos?
Itinerarios propuestos1. LA NIÑA, EL NIÑO
Esta es una actividad que empata perfectamente entre la anterior
estación y ésta. Su objetivo consiste en recuperar sentimientos y
sensaciones de la infancia para recuperar también la valentía y
sabiduría de los niños y niñas que fuimos. Existe una fortaleza
interior y una claridad sobre la vida anteriores a todas nuestras
pérdidas posteriores, esa fuerza esta allí en nuestra historia y puede
ser recuperada; el objetivo de esta actividad es traer al presente la
fuerza propia de la niñez para que nos alimente de su sabiduría
para continuar el camino.
Para la realización de esta actividad se requiere un previo
ejercicio corporal de distensión y una relajación guiada, cuyo obje-
tivo es volver hacia atrás, yendo primero a los 15 años, a los 10
hasta llegar a los 5 años, identificando en cada etapa las personas
que están cerca de nosotros, nuestra ropa, el espacio, aquello que
estamos haciendo. Una vez se llega a los 5 años se pide a la perso-
na que converse con esa pequeña personita, le cuente sobre su vida,
escuche lo que la personita dice también y pase un rato con ella.
Lentamente se trae a la persona de nuevo al aquí y el ahora. Para
este ejercicio también puede ser útil valerse de las fotografías de la
infancia proponiendo una mirada profunda que permita regresar al
tiempo que ellas nos muestran.
Cuarta estación: volver a ser niño
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TraviesaTravesía 7575
Una vez se termina la relajación guiada, se pide a las per-
sonas que en silencio traten de plasmar el momento de su vida al
cual pudieron llegar a través de los diferentes materiales dispues-
tos para ello.
Cuando todas las personas hayan terminado se las convo-
ca de nuevo al círculo con su creación y se cede la palabra a cada
una para que comente la experiencia. En este ejercicio es posible
volver a recuerdos dolorosos y gratos, pero es muy importante po-
der identificar la fortaleza de la infancia. En este caso el facilitador
retoma la sensación desde la imagen infantil de fortaleza y no la
mirada desde el adulto, es decir, ¿cómo nos sentíamos en ese mo-
mento? ¿Estábamos alegres o tristes? ¿Cómo hacíamos frente a
nuestras dificultades? ¿Qué le diría ese niño o niña al adulto que
somos hoy en día?
Reproducimos aquí un dibujos realizado por
uno de los participantes del taller de Zipaquirá
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2. JUEGOS INFANTILES
Los juegos infantiles pueden ser en sí mismos una actividad o plan-
tearse como un corredor de entrada a otra que pretenda abordar
la infancia. El objetivo es volver a vivir y comprender lo que el
juego aporta a la vida en general y a la de los niños en particular.
Esta actividad no requiere una preparación especial, in-
cluso es mejor cuanto más espontánea sea la experiencia. Si se
puede realizar al aire libre resultará mucho mejor.
Organizado el grupo en círculo se propone a cada persona
que realice un juego de su infancia. Es importante que se trate
realmente de juegos infantiles. Si el grupo es grande se puede pro-
poner que se organicen en pequeños subgrupos, comenten sobre
los juegos de su infancia y elijan uno para proponer al grupo.
En Zipaquirá uno de losanimadores llevó un cassette decanticuentos y pidió al grupoque se organizara en pequeñossubgrupos de tres personas,cada uno de ellos debía elegiruna canción y representarla conel cuerpo al resto del grupo.
Aquí algunos de los juegos
propuestos en Zipaquirá y Sogamoso
Cuarta estación: volver a ser niño
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�Esta es la historia de un mundo dondesólo vivían ancianos [...] recordaron que un
día los niños dejaron de jugar para hacerde la guerra una realidad, abandonaron unhogar de sueños para hacerlo un lugar detristezas, dejaron de amar y soñar, por un
afán de saciar necesidades sin fin ydesasosiegos sin calma, recordaron que así
poco a poco habían envejecido, ya nohabía espacio para jugar y entre tantas
experiencias todo se había hechomonótono, los años corrían sin fin y nadie
recordaba que el secreto de la vidaes la alegría....� Nataly Córdoba.
Aquí puede verse parte de uno de los textos escritos
por los jóvenes en Condoto:
Para el cierre de esta actividad se convoca de nuevo el cír-
culo y se pide a los participantes que comenten cómo se sintieron.
Al cierre de esta actividad es importante recordar por qué es impor-
tante el juego y por qué se considera como el único posible trabajo
infantil, haciendo una comparación con lo que el trabajo implica
para el adulto, es decir, recuperar el juego como la actividad por
excelencia para esta época de la vida.
3. HISTORIAS DE VIEJITOS
Otra manera de abordar el tema de
la infancia es a través de las histo-
rias creadas a partir de situaciones
increíbles pero que nos permiten ver
con claridad lo que a veces en medio
de la cotidianidad no somos capa-
ces de ver.
Esta actividad no requiere de
preparación específica; sin embargo
se recomienda iniciar la sesión con
algún ejercicio corporal. Muchas ve-
ces entre los asistentes existen per-
sonas que practican algunas discipli-
nas corporales, quienes pueden pro-
poner actividades de este tipo.
Tras haber dispuesto el material para escribir, se introdu-
ce la reflexión sobre la importancia de la infancia y se motiva a la
escritura de historias partiendo de la frase �Érase una vez un país
donde sólo existían viejitos ....�
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Cuando todos han escrito sus historias se comparten en cír-
culo y se comentan las implicaciones de esta situación hipotética.
4. EL MUÑECO
Una parte muy importante de este viaje para recuperar la infancia
es la recuperación de nuestros muñecos. Esta actividad tiene como
objetivo volver a jugar como lo hacíamos con nuestros juguetes
preferidos.
Antes de iniciar esta actividad es interesante ponerse en el
contexto del juego y de la infancia a través de algunas rondas y
juegos infantiles.
Una vez los participantes han jugado y recordado la infan-
cia, se propone al grupo que se organice por parejas. Ya en parejas
se pide a las personas que elijan quién será el muñeco primero y
se le vendan los ojos. Quien queda con los ojos abiertos acomoda
su muñeco como quiere y empieza a realizar diferentes juegos con
él. Posteriormente se cambian los papeles y quien fue muñeco ahora
pasa a ser el niño que juega. Se deja el mismo tiempo para ambas
actividades.
Para el cierre se vuelve al círculo y se cede la palabra para
que las personas comenten cómo se sintieron en ambas situacio-
nes, cuál prefieren, qué recordaron de la infancia, qué clase de
juegos jugaron. Al terminar se enfatiza en las situaciones vividas y
la importancia del juego para la vida.
Cuarta estación: volver a ser niño
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5. JUGANDO A SER OTRO: FIESTA DE DISFRACES
Un espacio inestructurado pero bastante divertido para volver a la
infancia es la fiesta de disfraces, que como en la niñez nos permite
medirnos uno y otro papel en la vida, soñar con ser bombero y al
instante siguiente ser conductor, médico o escritor. El mundo del
juego nos permite ensayar una y otra vez aquello que queremos ser
cuando seamos grandes; los disfraces son los mejores cómplices
para ello.
Esta actividad puede prepararse también a través de jue-
gos infantiles o puede programarse explícitamente una fiesta de
disfraces.
Este es un ejemplo de la actividad
realizada en Sogamoso
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Se disponen los materiales para que las personas elijan lo
que quieren ser; es importante ambientar con música infantil y dar
rienda suelta a la locura de volver a ser niños. Cuando todos los
participantes están listos se le pide a cada uno que pase al frente y
presente su disfraz.
Para el cierre es muy importante recoger lo que se vivenció
durante la experiencia, cómo se sintieron las personas: ¿Creativas?
¿Hubo temor? ¿Qué pasó cuando se entregaron a la actividad? Se
recogen muy cuidadosamente las intervenciones y se recalca la
importancia del juego en el desarrollo de la creatividad. Al final es
importante resaltar que un baúl con maquillajes, telas y ropas
viejas es indispensable siempre en el trabajo con los niños y ni-
ñas, ya que son los vehículos perfectos de su fantasía.
6. BIOGRAFÍA DE MI JUGUETE
Esta actividad fue propuesta por Aristóbulo Silva Castañeda ani-
mador de uno de los clubes de Sogamoso.
Cuarta estación: volver a ser niño
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TraviesaTravesía 8181
El día anterior se pide a los niños que traigan al club su
juguete preferido.
La actividad se inicia con un saludo diferente, se hace un
círculo en el que los niños se saludan usando el nombre de su ju-
guete preferido, por ejemplo: �hola Popolito, hola carrito de bombe-
ros�. Después se pide a los niños que organicen en un rincón el
lugar donde va a vivir su juguete preferido y se les pide que además
lo dibujen como si estuvieran haciendo una foto de él. Luego se les
dice, bien sea que escriban o que cuenten, cuál es la historia de su
juguete, cómo llegó a sus vidas, quién se los regaló, qué hacen con
él, por qué les gusta tanto, de tal manera que se escriba o se cuente
la biografía del juguete.
Para el cierre se visitan todos los rincones de los juguetes y
se invita a los niños a compartir esta �biografía� con sus familias.
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ecuperar la infancia es recuperar nuestra capacidadpara asombrarnos frente a la vida y traer de nuevo al presente
la fortaleza natural que nos habita cuando seguimos sintiendoque tenemos todas las posibilidades de ser en el mundo.Antes que surjan las múltiples limitaciones mentales y socialesque vamos construyendo en nuestro camino haciala vida adulta, a veces sin detenernos a observarque tan ciertas son realmente.
El juego nos permite ensayar una y otra vez la vida,aprendiendo las consecuencias de nuestros actossin que ellos puedan dañarnos.Aunque podemos seguir aprendiendodurante toda la vida, la infancia es la etapa
en la que condensamos la mayor parte de los aprendizajesque nos ayudarán a ser �grandes y mejores�.No asistir a esta cita implica crecer con muchas menoscapacidades de las que potencialmente nos han sido dadas.
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TraviesaTravesía 8383
ESTACIÓN: RE-ESCRIBIENDO LA ESCUELA
5ta
Sentido del ItinerarioRecuperar la infancia y mantenerse en ella implica recuperar sus
dos actividades fundamentales: el juego, sobre el cual ya se avan-
zó en la cuarta estación, y la escuela. El sentido de esta estación
es resignificar la escuela con los niños, niñas y jóvenes, hacer un
balance de sus experiencias escolares, revalorando su importan-
cia en la construcción de un futuro con mejores condiciones de
vida.
¿A dónde vamos con los jóvenes?El objetivo de esta estación es que los animadores recuerden y
vuelvan a vivenciar la importancia que la escuela tuvo para ellos,
los referentes a que tuvieron acceso, la forma como el paso por
este espacio educativo los marcó para ser los adultos en los que se
están convirtiendo.
¿A dónde vamos con los niños?El objetivo con los niños y niñas vinculados a los clubes es que a
través de las actividades puedan tener un mejor rendimiento esco-
lar, mejores relaciones con sus compañeros y poder valorar los
aportes que la escuela está haciendo en este momento en sus vi-
das, aunque para muchos las implicaciones sean aún lejanas.
Valorar la escuela e introducir una mirada positiva y esperanzadora
sobre lo que la escuela puede aportar para sus vidas.
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8484 Quinta estación: re-escribiendo la escuela
Pistas para la exploracióni ¿Qué me aportó la escuela?
i ¿Cómo vivencio la escuela?
i ¿Qué desearía volver a vivir de la escuela y qué no?
i ¿Cómo es una infancia sin escuela?
i ¿Hacia donde se mueve la balanza entre el estudio y el trabajo?
i ¿Qué pasa cuando retirarse del estudio se convierte en una opción?
Itinerarios propuestos1. CARTA A UN NIÑO QUE PIENSA
SALIRSE DE LA ESCUELA
Muchas veces estamos tan insertos en una situación que no so-
mos capaces de tomar distancia y valorar tanto lo positivo como lo
negativo de una situación. La mayor parte de los ejercicios de es-
critura nos permiten valorar una determinada situación y ayudar-
la a �sanar� al permitirnos poner nuestra perspectiva en otro lu-
gar. Este ejercicio permite hacer un balance de nuestra experien-
cia escolar.
Esta actividad puede introducirse a través de una peque-
ña relajación guiada que lleve a recordar las vivencias escolares,
en el sentido original de la palabra re�cordar, es decir volver a
pasar por el corazón aquellos momentos que vivimos. También pue-
de recrearse la atmósfera escolar con tableros, tizas y pupitres, de
tal forma que invoquemos esa época de la vida, si somos adultos,
o un lugar muy especial, para quienes aún están allí.
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TraviesaTravesía 8585
Una vez se ha introducido el tema, se pide a cada partici-
pante que escriba una carta a un niño que esté pensando abando-
nar la escuela: ¿Qué le diría? ¿Lo convencería de no hacerlo o apo-
yaría su decisión? ¿Por qué? Todas estas preguntas son útiles a la
hora de orientar el ejercicio de escritura. Compartimos uno de los
poemas escrito en Zipaquirá:
�Hay un sitio donde compartimos,
donde jugamos,donde conocemos nuevos amigos,
donde escribimos,donde leemos,donde hay algo por aprender,
donde reímos,donde lloramos,
donde hacemos travesuras,donde vivimos nuestras primeras experiencias,donde hay alguien que nos brinda conocimientos,
donde nunca se va a olvidar que estuvimos allí ...la escuela espera por ti�
Vicky Liliana B.
Para terminar se pide al grupo que vuelva a tomar su lugar
en el círculo y se da la palabra a cada una de las personas para que
lea su carta. Al final se recogen los elementos más destacados que
aparecieron en las cartas y se hace una pequeña reflexión sobre la
importancia de la escuela.
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8686 Quinta estación: re-escribiendo la escuela
ENTREVISTA A UN JOVEN DESESCOLARIZADO
Una variación posible al ejercicio anterior es la realización de una
entrevista a alguna persona que conozcamos que haya decidido dejar
la escuela; incluso puede consultarse si existe alguna persona en-
tre el grupo, o simplemente se deja como una tarea entrevistar a
una persona que no haya terminado sus estudios.
Una vez realizadas las entrevistas se comenta qué tan fácil les re-
sultó encontrar personas que hayan abandonado su estudio, y lo
que encuentran en común de las historias que se recogieron. Para
esta actividad se pueden organizar grupos de trabajo de tal manera
que se puedan compartir las historias en subgrupos y se identifi-
quen los elementos comunes y relevantes a todas las historias. Al
finalizar se recoge la discusión y se comenta acerca de la importan-
cia de la escuela para la vida.
2. AUTOBIOGRAFÍA ESCOLAR
La autobiografía escolar es un ejercicio que permite recuperar y
sanar las viejas historias escolares, de tal forma que podamos ha-
cer una mirada tranquila y profunda a ese momento de nuestra
vida, pudiendo valorar tanto lo que nos aportó como lo que nos
privó su experiencia.
Esta actividad puede introducirse a través de la realización
de juegos acordes con la época escolar de los participantes. Tam-
bién se pueden conseguir posibles disfraces e invitar a las personas
a transformar sus roles actuales.
Una vez las personas se encuentren situadas en la etapa
escolar (para lo cual también se puede ambientar el espacio como
aula de clase), se les pide que realicen una autobiografía escolar
con el estilo con el que se sientan más cómodos. Bien puede ser a
través de un escrito, un dibujo, una historieta, un mapa, un collage
o una instalación. Las posibilidades también dependen de los mate-
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TraviesaTravesía 8787
�En realidad hoy cuando estábamos con los compañerosjugando en la cancha, reviví mis momentos de escolaridad, osea mi primaria, donde compartí con niños de mi misma edad,donde nuestra mayor felicidad era cuando la profe nos de-jaba de dictar clase y nos sacaba a la cancha o al pastico ajugar, donde todos íbamos llenos de energía, voluntad y ale-gría para jugar, competir, divertirnos, donde existían todotipo de niños, los más pilos, los gorditos que se les dificulta-ba hacer los ejercicios, los intrépidos que nada les quedabagrande, los más inquietos que se gozaban al máximo y yo....�
Olga Lucía Hurtado
riales y lo ideal es que los participantes puedan dar rienda suelta a
su creatividad. Una vez realizada la �obra�, cada uno de los partici-
pantes la ubica en un lugar del salón y se les invita a que realicen
un recorrido, anotando en su cuaderno las impresiones que les cau-
só cada una de las obras.
Esta actividad tam-
bién puede realizarse a
través de la misma diná-
mica de Habitar la Casa
pero Habitando la Escue-
la, es decir pidiendo a los
participantes recordar y
dibujar un plano de su
escuela, identificando en
ella el lugar que más recuerda. Una vez todos han realizado el pla-
no, se dispone de suficiente papel en la pared o en el piso, y se pide
a los participantes que elaboren un elemento que ellos aportarían
de ese lugar que más recuerdan de la escuela para la construcción
de una gran escuela colectiva.
Para finalizar se pide a los participantes que retornen al
círculo y compartan sus apreciaciones sobre cada una de las obras.
Posteriormente se recogen los aspectos más relevantes e interesan-
tes observados con respecto a las historias escolares.
Este es el fragmento de una
autobiografía elaborada
en el taller de Sogamoso
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8888 Quinta estación: re-escribiendo la escuela
3. JUEGO DE ROLES
El juego de roles es siempre una herramienta muy útil para identi-
ficar posturas y actitudes que asumimos frente a ciertas circuns-
tancias de la vida. En este caso lo utilizaremos para identificar si-
tuaciones relacionadas con el ámbito escolar, de tal forma que po-
damos examinar de manera más concreta las situaciones que se
viven allí y que facilitan la deserción.
Para la realización de esta actividad se solicita a los parti-
cipantes que se organicen en grupos de 4 o 5 personas y que co-
menten las situaciones escolares que más recuerdan.
Una vez los grupos han discutido durante 10 minutos so-
bre sus experiencias escolares, se les pide que elijan una de ellas
para representarla con sus compañeros. Cuando todos los grupos
estén preparados se da espacio para que se presente cada uno de
los dramatizados.
Para finalizar se recogen los aspectos comunes y relevan-
tes en todas las representaciones y se indaga sobre cómo se sintie-
ron las personas volviendo a revivir este tipo de situaciones.
4. MURALES ESCOLARES
Esta actividad fue propuesta por David, Viviana, Sandra y Angéli-
ca, animadores del grupo de Bogotá, quienes la diseñaron para los
niños y niñas de sus clubes.
No requiere preparación especial, solo disposición de los
materiales que se van a utilizar.
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Se organiza en la pared un mural que tenga 4 divisiones: un
espacio para �Nuestro primer día de escuela�, otros espacio para
�Algo especial que compartimos con un amiguito�, un tercer espacio
para un �Aprendizaje� importante que hayamos hecho en la escuela
y el último espacio para �Lo que extrañarían de su escuela� si tuvie-
ran que abandonarla. Luego se invita a los niños a que pinten o
escriban algo acerca de esos 4 momentos de la vida escolar.
Para el cierre se observa el fruto del trabajo de todos y se
comparte lo que expresaron allí.
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na de las situaciones más comunes
que encontramos en los niños
que se vinculan como trabajadores infantiles
es su abandono prematuro de la escuela.
Desafortunadamente ni siquiera
la misma institución educativa
ha podido asumir su papel protagónico
para poder frenar este proceso
y las implicaciones que llegará a tener
para ese niño que cambia el aula por la mina,
la calle o la vida adulta.
A veces tenemos recuerdos gratos e ingratos
de nuestra vida escolar, sin embargo es fundamental
recuperar la importancia de este espacio educativo
no sólo como espacio de aprendizaje,
sino como espacio de protección de la infancia.
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ESTACIÓN: PASANDO TRABAJOS
6ta
Sentido del ItinerarioAl tiempo que se avanza en el reconocimiento personal y en la recupe-
ración de la infancia, es preciso reconocer también el tema que nos
convoca, en este caso la problemática del trabajo infantil. En este
sentido es importante abordar con el grupo las diferentes experien-
cias, percepciones y opiniones existentes en torno al hecho de la vin-
culación de los niños y niñas al trabajo. Para esta actividad es impor-
tante contar con otros saberes adicionales al racional que ya han
sido recuperados, ya que fácilmente aprendemos y repetimos discur-
sos que realmente no representan nuestra posición frente al tema. En
muchos de los grupos encontramos personas que tuvieron la vivencia
del trabajo infantil, así que el hecho de profundizar y ahondar en la
historia personal nos habrá permitido ya abordar este tema, pero
independientemente de que exista esta circunstancia entre los parti-
cipantes, es importante hacerlos �vivir� la experiencia a través de los
itinerarios propuestos.
¿A dónde vamos con los jóvenes?Profundizar en las diferentes experiencias y percepciones que tene-
mos en torno al tema del trabajo infantil.
¿A dónde vamos con los niños?Profundizar en las experiencias actuales de los niños vinculados o en
riesgo de vincularse al trabajo infantil, facilitando la expresión de sus
sentimientos frente al hecho y la identificación de factores nocivos
para ellos.
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Pistas para la exploracióni ¿Qué es el trabajo infantil?
i ¿Qué siento frente al trabajo infantil?
i ¿Qué ocurre cuando un niño trabaja?
i ¿Por qué trabajan los niños?
i ¿Qué piensan los adultos del trabajo infantil?
i ¿Qué referentes me brinda el trabajo infantil?
i ¿Cómo es la infancia con trabajo?
Itinerarios propuestos1. MURALES COMPARATIVOS
Dibujar nos ayuda a plasmar afuera muchos de los imaginarios con
los que convivimos a diario y que, a pesar de ello, no aparecen en
nuestra conversación. En esta actividad, sin mayor preparación,
invitamos a las personas a que nos muestren sus imaginarios fren-
te al tema del trabajo infantil.
Como mencionábamos al principio, esta actividad no re-
quiere ninguna preparación, es más, se recomienda que no se reali-
ce ninguna orientación frente al tema de tal forma que los dibujos
puedan expresar realmente nuestros sentimientos e imaginarios fren-
te al tema del trabajo infantil. Allí se podrá, lejos de los prejuicios,
identificar si el trabajo infantil es idealizado o repudiado, aceptado
o rechazado, sin que medie ningún tipo de señalamiento por ello.
Para ahondar en el tema del trabajo infantil es necesario que haya
lugar para todas las posiciones que existen frente al tema, sin te-
mor de ser invalidado. No se trata de convencer sino de comprender
la forma como construimos nuestras actitudes frente al tema.
Sexta estación: pasando trabajos
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Para el desarrollo de esta actividad se pide a cada persona
que tome material suficiente y elabore una representación sobre lo
que es un niño. Cuando todos hayan terminado, se les pide que rea-
licen el mismo ejercicio pero tratando de representar lo que es un
niño trabajador. Al finalizar se divide el tablero o una pared en dos
partes y se pide a los participantes que pongan en un lado las repre-
sentaciones correspondientes al niño y en el otro las correspondien-
tes al niño trabajador. Una vez terminada esta obra colectiva se invita
al grupo a observar lo que surgió de ella.
Incluimos aquí algunos de los dibujos que
los jóvenes de Condoto elaboraron para los murales.
De vuelta al círculo se pide a cada participante que co-
mente sus observaciones sobre el mural y se recogen los imagina-
rios sobre el trabajo infantil presentes en el grupo.
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2. EL MUSEO DEL NIÑO TRABAJADOR
Una manera de desligarse momentáneamente del discurso ra-
cional que manejamos y ahondar en las sensaciones sobre un de-
terminado tema, es convocar al cuerpo. Este ejercicio pretende con-
vocar el saber corporal para enriquecer la perspectiva sobre el tra-
bajo infantil.
Para realizar esta actividad se requiere que la sesión se ini-
cie con ejercicios corporales tales como calentamientos, estiramientos
y desplazamientos por todo el salón. Una opción es decorar previa-
mente el salón con fotos o recortes de niños trabajadores e invitar
durante los desplazamientos a contactar esas fotos.
Una vez el grupo ha entrado en movimiento, se realiza una
serie de ejercicios corporales guiados que van desde ser una semilla
hasta convertirnos en niño, pasando por cada una de las activida-
des de la infancia, bebé acostado, niño de pecho, bebé aprendiendo
a sostener cabeza, empezando a arrastrarse, aprendiendo a sentar-
se, gateador, caminador, hasta llegar a una edad aproximada de 6
años. Una vez se llega allí se pide a cada persona que identifique en
su cuerpo una postura de un niño trabajador (bien puede ser en
una mina, en el río buscando oro, en la venta ambulante, en el
trabajo doméstico) y se le pide que se quede allí fijo durante unos
minutos adueñándose de esa postura. Lue-
go cada uno va quedándose �congelado� en
su postura para que el grupo pueda obser-
varlo. Al final cuando todas las personas
han mostrado su �escultura� al grupo, se
pide a todos los participantes que vuelvan
al círculo.
Para ilustrar mejor esta actividad se pre-
senta una breve descripción de lo que ocu-
rrió con este taller en Bogotá:
�Carlos dibujó con su cuerpo una ver-dadera proeza, casi no podía sostener-se al tratar de hacer equilibrio con unpeso imaginario desproporcionado parasu pequeño cuerpo, lejos de toda esta-bilidad, cerca del agotamiento. Nellypensó en la soledad, un niño cabizbajo,con los hombros escondidos, la cabezacaída ... su esperanza perdida�.
Sexta estación: pasando trabajos
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En esta actividad puede plantearse una variación si los grupos
son muy grandes. En este caso se divide al grupo en dos después
de que cada uno ha �fijado� su postura de niño trabajador y se le
pide a cada persona del grupo que pase al frente con su postura y
que uno a uno vayan sumando su �escultura� a una escultura co-
lectiva. El facilitador va indicando el paso de cada persona. Una
vez todo el grupo ha pasado mantiene la escultura colectiva y el
otro grupo lo observa anotando o reteniendo sus apreciaciones.
Posteriormente se da espacio al otro grupo y se sigue la misma
dinámica.
Al finalizar se pide a cada participante que comente su ex-
periencia y se recogen los elementos planteados. Es muy importante
que el ejercicio se mantenga en lo corporal y que se recojan las
sensaciones del cuerpo y no las racionales.
Esta es una muestra de uno de los dibujos
realizados durante el taller en Zipaquirá:
3. CARA Y SELLO
Esta actividad no requiere preparación espe-
cífica. Por ser una actividad similar a los
murales comparativos, puede aplicarse la mis-
ma situación comentada allí.
Se pide a cada participante que tome
el material y dibuje en un lado de la hoja a un
niño. Una vez terminada esta actividad se le
pide que voltee la hoja y dibuje por ese lado a
un niño trabajador. Cuando ambos dibujos es-
tán hechos se le pide que mire cada uno de
los dibujos y anote las primeras palabras que
se le ocurran con respecto a ellos, dejándoles
un corto tiempo para cada dibujo. Con las pa-
labras que anotaron se pide a cada persona
que escriba un poema o una narración breve.
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Estas son algunas de las palabras que esos dibujos les trajeron a
su mente: Maltrato, llanto, angustia, rabia, tristeza, dolor, desafec-
to, ignorancia, deber, incompleto, limitados, cotidianidad.
Con las cuales construyeron este hermoso poema para el niño tra-
bajador:
¿Qué por qué es mi llanto?
¿Qué por qué es mi rabia?
Porque me invade la tristeza
de saber que mi destino
está limitado,
Que el dolor se convierte en mi deber
El deber en cotidianidad
Y esa cotidianidad en mi vida
Claudia Margoth Torres
Al finalizar se pide al grupo que vuelva al círculo y se ubi-
can los dibujos alternando niño y niño trabajador. Se pide al gru-
po que se tome de las manos y vaya rotando alrededor de los dibu-
jos mientras se leen los poemas escritos. Para cerrar se recogen
las experiencias de los participantes frente al ejercicio.
4. VISITA A LA MINA
Una de las actividades que fue surgiendo de manera muy espontá-
nea y que al final resaltamos por su importancia, fue la visita a
algún lugar donde se encuentren niños trabajando. Esta actividad
permitió a algunos de los participantes ver más de cerca la realidad
del trabajo infantil y en algunos casos permitió realmente visibilizarla
en las regiones. La actividad puede recogerse después con cual-
Sexta estación: pasando trabajos
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quiera de los ejercicios propues-
tos o simplemente comentando
las impresiones de los partici-
pantes después de la visita. Sin
embargo, recomendamos que se
utilicen medios de expresión ar-
tística que faciliten no sólo la ex-
presión sino también la descar-
ga emocional de esta experien-
cia, que para muchos puede re-
sultar muy fuerte. En Muzo,
Néstor Bustos logró plasmar sus
sensaciones frente a lo que ocu-
rre en la mina con este dibujo:
�Esto es lo que la gente de Muzo
que permite esto tiene en la cabeza� nos dijo.
Azucena, animadora del grupo de Muzo, propuso una variación
para esta actividad:
5. RECREANDO EL TRABAJO INFANTIL
Después de realizar la visita con los niños y niñas a la mina, en
una visita detallada y explicando a los niños el riesgo de cada ac-
tividad, se les pide que elaboren una maqueta de la escena que
más les llamó la atención, con material reciclable y que se encuen-
tre en el campo. Una vez todos hayan hecho su maqueta, cada uno
comparte por qué le llamó la atención; luego se hacen las aclara-
ciones necesarias.
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a situación del trabajo infantil
genera en la mayoría de nosotros
posiciones de ambivalencia.
¿Hasta que punto el trabajo puede ser formador
o mejor que otras de las alternativas
a las que acceden los niños?
Muchos nos lo preguntamos,
pues quizá la vivencia del trabajo infantil
también tuvo un lugar en nuestra historia.
El objetivo de esta estación es contactar
lo que realmente pensamos,
sentimos y recordamos frente a este tema,
de tal manera que podamos reflexionar sobre él
y asumir una posición propia y clara,
que a su vez nos ayude a generar espacios
donde los niños puedan identificar
hasta qué punto el trabajo
puede resultar una actividad lesiva para ellos.
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ESTACIÓN: ASEGURANDO MI MAPA
PARA NO PERDERME
7ima
Sentido del ItinerarioComo se enuncia a través del documento, una estrategia básica de
esta propuesta es el aprendizaje activo. En este sentido la re-crea-
ción de las actividades y su correspondiente retroalimentación, así
como la concreción de la propuesta en un proyecto pedagógico para
cada uno de los clubes, garantiza que el aprendizaje de la metodolo-
gía pase por un proceso en que el animador es sujeto activo. Más
que una estación, la elaboración del proyecto es la concreción del
proceso desarrollado, alimentado con las características y
especificidades de cada club y de cada región, de tal manera que los
animadores incluyan su sello en la propuesta. Nuestra búsqueda al
abordar un proceso formativo desde la perspectiva del Desarrollo
Personal, fue lograr que los animadores pudieran acceder a espa-
cios vivenciales para recuperar su historia de vida, expresar y sanar
situaciones dolorosas vividas, y recuperar su fortaleza y capacidad
de decisión frente a su propio bienestar, en condiciones de acompa-
ñamiento y seguridad emocional. Una vez llevado a cabo este proce-
so, el objetivo de la última estación es asegurar que ese proceso
realizado sea beneficioso no sólo para los animadores que lo realiza-
ron, sino para los niños, niñas y jóvenes vinculados a sus clubes.
Trazar el mapa de la próxima aventura no es sino otra manera
de plantear la importancia de recuperar la metodología aprendida,
con el fin de proveer a los niños y niñas de espacios adecuados
para su crecimiento. Espacios donde puedan expresar su historia
y su cotidianidad a través del arte plástico, el juego, la danza, la
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música y el deporte, entre otros, y que garanticen que cada niño
crezca con las herramientas necesarias para vivir su niñez en el
presente y hacerse un adulto sano tanto emocional como física e
intelectualmente.
¿A dónde vamos con los jóvenes?Lograr que los animadores diseñen e implementen actividades que
recuperen la metodología vivenciada con los niños y niñas perte-
necientes a sus clubes, de tal manera que puedan brindar espa-
cios de desarrollo personal para ellos.
¿A dónde vamos con los niños?El objetivo de esta estación es que los niños puedan acceder a
espacios adecuados, en los cuales puedan participar de activida-
des lúdicas, artísticas y pedagógicas que les permitan lograr nive-
les de desarrollo personal que a su vez redunden en el fortaleci-
miento de su capacidad para tomar decisiones protectoras con res-
pecto a su bienestar.
Pistas para la exploracióni ¿Qué tipo de actividades les gustan a los niños y niñas de mi
club?
i ¿Qué tipo de preguntas se plantean los niños, niñas y jóvenes?
i ¿Cómo puedo lograr que los niños, niñas y jóvenes permanez-
can en la escuela?
i ¿Cómo puedo preservar la infancia de los niños, niñas y jóve-
nes pertenecientes a mi club?
i ¿Cuáles son las actividades que resultan más satisfactorias y
fructíferas para los niños, niñas y jóvenes de mi club?
Séptima estación: asegurando mi mapa para no perderme
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Itinerarios propuestos por los animadoresEn los itinerarios propuestos para esta estación, a manera de
ejemplos ilustradores se recogen dos de los proyectos pedagógicos
que desarrollaron los animadores durante la experiencia.
1. �¿QUIÉN SOY Y QUIÉN QUIERO SER?PROYECTO COGUA - CLAUDIA MARGOTH TORRES
Esta es la pregunta de la cuál se origina la propuesta de desa-
rrollo personal y sensibilización sobre la temática del trabajo infan-
til de este proyecto. Se pretende, prevenir y manejar el tema del
Trabajo Infantil dentro de los clubes pre y juveniles en el municipio
de Cogua, guiando a los niños y jóvenes a través de una serie de
actividades intencionadas a sensibilizarlos ante la importancia de
asumir una posición clara frente a las elecciones de vida que mejor
los favorezca en su desarrollo integral; entre vivir su infancia plena-
mente o dejar de vivirla por asumir una vida de trabajo.
El proyecto recoge claramente la metodología implementada
durante el proceso de formación, reestructurándola para poder tra-
bajar con los niños y jóvenes de sus clubes, es decir, adaptándola
para que ellos puedan también tener una experiencia de
autoconocimiento, crecimiento y transformación. Haciendo concien-
cia de esto mismo, se plantean una serie de actividades lúdicas y
artísticas basadas en objetivos específicos e intenciones claras para
trabajar en los clubes. En este proyecto se plantean sesiones se-
manales con una duración de dos horas. A veces una actividad
planteada puede durar 2 o 3 sesiones dependiendo de lo que esté
evocando para los niños y jóvenes.
SESIÓN 1
Actividades de Integración GrupalSu intención es romper el hielo y entablar relaciones nuevas entre los
participantes y relajarlos. Por ejemplo a través del juego de �la lleva� o
del pescado cado, o ejercicios de confianza mutua.
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SESIÓN 2
Soy miembro de la ComunidadSe busca aquí estrechar los lazos afectivos entre los participantes.
Para ello se guiará al grupo de niños y jóvenes a danzar y cantar
en círculo una danza árabe que les permite identificarse con cada
miembro del grupo. Al final de la experiencia se hará una reflexión
acerca del rol que juega cada uno dentro de su comunidad, lláme-
se escuela o familia.
SESIÓN 3
¿Quién soy y quién quiero ser?Inicia haciendo una pequeña relajación guiada que ayude a los
niños y jóvenes a contactarse con su cuerpo y el momento presente
y enfocándose en sus aspectos positivos y lo que reconozcan como
negativo de sí mismos, para luego invitarlos a pintar esa imagen
en una hoja grande con crayolas o colores. Así entonces se recoge
la experiencia de sí mismo. El arte ayuda a este proceso.
SESIÓN 4
¿Quién soy y quién quiero ser?Se pretende en esta segunda fase ahora plasmar los sueños e ilu-
siones que el niño o joven tenga frente a la vida, y nuevamente se
utiliza el dibujo para poder plasmar esta imagen y luego compartir
con el resto del grupo.
SESIÓN 5
Mi cuerpo, Mi temploLa intención de esta sesión es que el niño o joven reconozca el
cuerpo como instrumento de desarrollo personal, enfocándose en
la importancia del auto cuidado y el respeto que se merece. La
actividad se inicia con una relajación con los ojos cerrados en don-
de cada niño tiene la oportunidad de danzar al compás de una
música que los incite a bailar libremente (ojalá una música solo
instrumental o algo que uno investigue que les guste o que bailen
comúnmente). Bailan solos y luego poco a poco con todo el grupo.
Esta experiencia se recoge por ejemplo, contándole a un amiguito
cómo se sintió bailando, o dibujando su sentir.
Séptima estación: asegurando mi mapa para no perderme
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SESIÓN 6
Soy un niñoEl objetivo de esta sesión es rescatar el juego como herramienta deaprendizaje y desarrollo personal. El ideal es plantear diferentesjuegos infantiles durante toda la tarde en donde se goce, se apren-da y se reviva la experiencia de ser niño. Al final se debe hacer unareflexión con los muchachos acerca del juego y de su valor paratodos los seres humanos pero que es casi inherente a los niños yque se debe practicar constantemente en la escuela y en la casacon amigos o hermanos, y hasta con los padres si lo permiten.Podría dejársele de �tarea� al niño o joven preguntar en su casa aqué jugaban sus hermanos mayores o padres cuando eran niños yque les enseñen el juego para que cuando vuelvan lo enseñen asus compañeros.
SESIÓN 7
Apertura SensorialSe busca aquí estimular los sentidos de los muchachos para elmejoramiento de sus habilidades cognitivas y emocionales. Paraesto es muy valioso el trabajo en la naturaleza que está llena deelementos sensoriales. Una de las actividades es jugar por ejemploa la gallina ciega con ojos vendados para despertar otros sentidos.
SESIÓN 8
Fortalezas y debilidadesAquí se pretende brindar un espacio en el que los niños y jóvenesreconozcan sus habilidades y fortalezas. Para esto se les hace unprevio ejercicio de relajación y contacto con su cuerpo, que puedeser con la ayuda de una música que los deje moverse por el salón.Luego se hacen grupos de 4 o 5 para que cada grupo monte unaobra de teatro o la representación de estas habilidades o de susdebilidades, si estas surgen también. Cada grupo se la presenta alresto del grupo y así se comparten sus sentires unos a otros.
Otras sesiones planteadas son:
SESIÓN 9
Qué hago con mi tiempo libre
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SESIÓN 10
Mis sentimientos
SESIÓN 11
Mi Vida.
SESIÓN 12
La Historia de mi Vida.
SESIÓN 13
La importancia de jugar.
SESIÓN 14
El Trabajo Infantil.
(En esta población se plantea el reconocimiento de actividades la-
borales infantiles en el área doméstica y agropecuaria principal-
mente).
SESIÓN 15
Mis derechos y mis deberes
2. INVESTIGANDO NUESTRO ORIGEN
PROYECTO MUZO - INGRID KARIME RODRÍGUEZ
El proyecto está dirigido a los niños y niñas asistentes al club
prejuvenil para vincularlos en un proceso investigativo en torno al
municipio de Muzo que permita conocer la historia de la explota-
ción de la esmeralda, sus consecuencias y sus beneficios. De igual
manera generar referentes nuevos y posibilidades diferentes de
abordar la cotidianidad en el pueblo vinculando a padres de fami-
Séptima estación: asegurando mi mapa para no perderme
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TraviesaTravesía 105105
lia y a algunas instituciones municipales. El proceso se basa en
una metodología de desarrollo personal con un componente lúdico-
pedagógico que permitirá una participación activa y vivencial de
los niños y niñas del club, desarrollando un trabajo que parte del
reconocimiento corporal y de la historia individual para generar
formas nuevas de relacionarse con el entorno.
La investigación partirá de lo que los niños y niñas entienden y
conocen acerca del municipio; algunas actividades son:
i Reconocimiento de su historia: con el juego del nombre del
municipio, del nombre de cada uno y cada una de ellos y ellas,
y el nombre del sitio en donde viven. Para encontrarse con su
historia y con la historia del entorno.
i Las preguntas de la vida: con entrevistas a los personajes del
pueblo que recogen la historia del mismo, vinculando así a
padres y entidades municipales.
i Los cerros del saber: visitas a los lugares más hermosos de
Muzo, creación de dibujos que luego serán plasmados en una
cartilla, motivación para que esos lugares sean reconocidos
por sus nombres originales.
i Vida con alas: observación de las mariposas españolas y espe-
cies voladoras nativas, relación del vuelo con la libertad de
pensar y de sentir. El mundo nos da alternativas nuevas de vida.
i El rostro nuevo de Muzo: creación de la cartilla informativa del
municipio con los dibujos de los niños y niñas acompañados de
los textos que han escrito durante la investigación y mostrando las
alternativas diferentes de disfrutar la vida en la región.
Se espera tener un folleto muy completo en el que se observe
una cara distinta de Muzo y que promueva nuevas formas de vivir
la vida.
Todo el proceso estará motivado con el juego y con la necesi-
dad de que los niños y niñas encuentren una forma de apropiarse
de su propia historia y así poder generar una nueva.
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l final de un viaje
no es más que el inicio del próximo;
lo más importante es asegurarse de no olvidar
llevar las experiencias atesoradas
en viajes anteriores.
En nuestro caso, el viaje que ahora se inicia,
se dirige al mundo de los niños, niñas y jóvenes
que nos esperan cada día en los clubes;
la meta es no olvidar llevar a este encuentro
todos los aprendizajes de este proceso,
de manera que ellos puedan acceder también
a espacios de crecimiento y valoración personal.
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somarse al mundo del trabajo infantil es acceder a una realidad
que se desprende de la forma como los seres humanos nos hemos organizado
para estar y ser en el mundo, así que pensamos que si nosotros
lo hemos creado igualmente podemos transformarlo.
Sin embargo no somos ingenuos frente a la complejidad de los procesos
macroeconómicos, políticos y sociales que sustentan esta triste realidad,
y muy seguramente hemos de pasar muchos años destejiéndola para
poder construir otra diferente donde el trabajo infantil no tenga un lugar.
Dicen que cuando una mariposa mueve
una de sus alas en Colombia, origina una corriente de aire en el Japón.
Nuestra esperanza es que este trabajo, poblado por miles de mariposas,
logre generar una corriente de transformación para todas aquellas personas
que están atrapadas, tan sólo temporalmente, en historias de dolor.
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PARTICIPANTES
CAJICÁi Gina Astrid Eslava i Marisol Eslava i Carlos Ivan Manrique i Vicky Liliana Baron i Maria CarolinaGiraldo i Ana Viviana Amaya i Nancy Amalia Romero i Fabio Ernesto Poveda i Liliana Rodríguez i
Pinzón Pinzón Daza i Sandra Cuevas i Sara Maria Pinzón i Liliana Gómez i Manuel González i MarthaAngélica Ramos i Adriana Constanza Chibuque i Diana Gabriela Ardila i Carmen Yolanda Padilla i
José Ramiro Barrera i María Angélica González i Amparo Casa i Nancy Mayerly Rincón i YesmithSoledad Luque i Diego Armando Forero i Ayde Sánchez i Claudia Margoth Torres i Jeimmy MarcelaTorres i Gerardo Enrique Rodríguez
MUZO i Dania Luisa Ramos i Mónica Astrid Fernández i Nelson Díaz i Diomedes Bustos i María Azucena i
Yosmary Montaño i Edilson Cañon i Diana Alexandra Dimas i Rosa Leidi Moscoso i Ingrid KarimeRodríguez i Nestor Alexander Bustos
CONDOTOi Luis José Ramírez i Onicton Rentería i Yaneth Nogles López i Luz Everny Palacios i Norma PatriciaPerea i Leydis Rentería i Yirleans Mosquera i Natali Córdoba i Angélica María Valois i Carlos AlbertoRodríguez i Javier Rodríguez i Laidis Lemus i James Sánchez i Javier Perea i Ferley Armando Mosquerai Gelsodina Lozano i Magnolia Ibargue i Lilia Eveny Mosquera
BOGOTA i Andrea Viviana Delgado i Nelson Felipe Rojas i Wendy Liliana Robles i Bladimir Robles i SandraMilena Ladino i Angélica Geovana Zapata i Linda Damaris García i Jhon Fredy Mojica i Ruth MaribelOrdóñez i Nelly Janeth Silva i Jhon James Incapié i David Leonardo Herrera i Juan Gabriel Ferro i
Carlos Londoño i Luis Alfonso Rodriguez i Jazmin Rosmira Cortés i Karen Catalina Castro
SOGAMOSOi Yakelin Merchan i Juliana del Pilar Leal i Aristóbulo Silva i Luis Bernardo Rodriguez i Doris ElianaLeón i Martha Isabel Medina i Emilse Tensa i Erika Patricia Samacá i Luz Mery Martinez i NancyZambrano i Aura Yamile Velásquez i Nayibe Rodriguez i Nerieth Milena Vargas i Yolanda Orduz i Car-men Rosa Rodriguez i Diana Elvira Camargo i Angel Custodio Riva i Martha Isabel Gómez i MiryanJohana Fonseca i Emilia Angarita i Olga Lucia Hurtado i Valderrama González
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FUNCIONARIOS
ICBFi Salomé Velez i Magaly Osorio i Martha Lucia Buendia i Maribel Tarazona i Sandra Patricia Ardila ii Nancy Amalia Romero Izquierdo i Alicia Patricia Vargas Poveda i Pedro Alberto Pachón i Martha Cris-tina Salamanca i Julian Emiro Hinestroza i Jaime Alberto Cajas
ASOCIACIÓN CRISTIANA DE JÓVENESAdriana Poveda i Juan Carlos Rubiano i Deiber Herrera i Alexandra Diaz Cuadros
MINUTO DE DIOSDaniel Ballén Carrillo
ALCALDÍA DE MUZOi Omar Poveda
COLEGIO DEPARTAMENTAL SAN MARCOS DE MUZOi Nestor Vega
OITi Helga Inés Diaz i Tania Lopesierra
UNIDAD COORDINADORA DE PREVENCIÓN INTEGRAL - UCPINubia Rivera i Claudia La Rotta i Karina Carvajal Muñoz
SECRETARÍA DE SALUD DE SOGAMOSOi Luis Francisco Castillo
MINISTERIO DE PROTECCIÓN SOCIALi Carmenza Perilla Enciso
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GARDNER, Howard. Arte, mente y cerebro. Paidós. Barcelona (1997).
GARDNER, Howard.Educación artística y desarrollo humano. Paidós. Barcelona(1994).
GARDNER, Howard. Inteligencias Múltiples. Paidós. Barcelona (1995).
HUIZINGA, J. Homo Ludens. Emecé. Buenos Aires (1957).
JIMÉNEZ, Carlos Alberto. La lúdica como experiencia cultural. Cooperativa EditorialMagisterio. Bogotá (1996).
ESTÉS, PINKOLA Clarissa. Mujeres que corren con los lobos. Ediciones B. Barcelo-na (2001).
STEINEM, Gloria. Revolución desde adentro. Un libro sobre la autoestima. EditorialAnagrama. Barcelona (1995).
TOBÓN, Mónica. Artesanía de la Vida. Fundación Restrepo Barco. Bogotá (1997).
TOBÓN, Mónica.Aprendiendo a Amarlas. OIT, Fundación Restrepo Barco, Coopera-ción Española. Bogotá (1999).
TOBÓN, Mónica.Fluir, el arte del malabarismo. Fundación Restrepo Barco. Bogotá(2001).
TRILLA BERNET, Jaume. Otras educaciones. Anthropos. Barcelona (1993).
WINNICOTT, Donald. Realidad y juego. Editorial Gedisa. Barcelona (1997).
BIBLIOGRAFÍA
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Algunas de las ilustraciones fueron recreadas a partir de los dibujos
realizados por los jóvenes participantes en la experiencia
Textos: María Isabel Martínez Guerrero
Diseño de actividades: Equipo de Compensar
Revisión técnica del documento: Liliana Obregón Espinel
Concepto Gráfico, Ilustración y Diseño: Nhora Stella Torres
Impreso en Colombia por Editorial Gente Nueva
Primera Impresión: Junio de 2004Bogotá, Colombia
Tiraje 1000 ejemplares
ISBN: 92-2-315806-0