CAP!TULO vELPROCESODE SECULARIZACINPor absolutoque sea el imperiodelapalabramgico-reli-giosa '. determinadosmediossociales parecen haber escapadoa l. Desde lapoca ms remota estn enposesin de otro tipodepalabra: lapalabra-dilogo. Estos dos tipos depalabraseoponenentodauna seriedepuntos: laprimeraeseficaz, in-temporal; inseparablede conductas y de valores simblicos;privilegio de untipo dehombre excepcional. Por el contrario.lapalabra-dilogo est secularizada, complementaria delaac-cin, inscrita enel tiempo, provistadeuna autonomapropiayampliadaalas dimensionesdeun gruposocial. Este gruposocial estconstituidopor los hombres especializadosen lafuncin guerrera, cuyo estatuto particular parece prolongarsedesde la poca micnica hasta lareforma hoplita que seala elfindel guerrerocomoindividuoparticulary la extensindesus privilegios al ciudadano delaCiudad", Enel planode las1Por supuestoque hacemos abstraccindelos usos profanosdelapa-labra, cuya importancia noqueremos ignorar. pero. entre los tipos depalabraque responden a instituciones, la palabra eficaz de carcter religioso y lapalabra-dilogo de carcter profano parecen ser lasdoscategoras ms impor-tantes. Claro est que tambinhayuna historiadelaverdad, anivel delosusos profanosde lapalabra: los trabajos de Lurhcr. Boederydems nos Johanmostrado.2Cfr. H.Couroi el Courles, 1939, UlIc.passim; J.-P. VERNA>,T,Les originesde la pensc grecque. Pars. 1962.p. 9 Yss.:Le myhehsiodiquedes reces. Essal d'analyse sn-ucturale. Rel'. 11/51., re/., 1960, p',34)' ss , (=M: P:,p. 31 Y ss.). F.V1A>,, LaguerredesGeants. Lemvthe avant l'epoque hellnist-que, Pars, 1952, passim; Les originesdeThebcs. Cadmos el lesSpartcs, Pars,1963, possm. vasetambinG. Drxuzu., Aspectsde la [onction guerrcre che:les lrido-Europeens, Pars, 1956. Sobre los problemas de la reformahoplita,lase M. P. NIL.sSON, Die Hoplitentaktikund das Sraatswesen, Klio, 1928,pp- 240249; H. M.LoR1MER, The hopllte phalanx withspccial refer ence lo the87estructuras sociales como enel delas estructuras mentales, elgrupodelosguerreros ocupa, enefecto, unlugar central y ex-cepcional. Por unaparte, ya nocubreal grupofamiliar msque al grupo territorial: losguerreros estn repartidos encla-ses por edad y agrupados enhermandades.Quedan vinculadosentres medianterelacionescontractuales,nopor vnculos desangreoparentela. Por otraparte, el grupodelos guerrerossesingularizapor sus comportamientosvtcnicasdeeduca-cin. Como as loatestiguanlas sociedadesdricas, los gue-rrerossufren unaspruebasiniciticas que aseguransucuali-ficacinprofesional, consagransupromocin social y definensuvocacinala muerte, lo que lesdistingueradicalmentedelosvivos. Esteestatutoparticular del grupodelos guerrerosse define por igual en determinadas prcticas instituciona-les '. juegosfunerarios, repartodel botn, asambleasdelibera-tivas que, en su solidaridad, dibujanuna especie de campoideolgico, especifico de este gruposocial. Extraerlos rasgosesenciales de lapalabra-dilogo-c-que seoponeabsolutamen-tealamgico-religiosa-consiste en desarrollar estasinstitu-ciones diversas, mostrar su recproca iluminacin, obtener-atravsdesufuncionamiento-una representacindel es-paciooriginal, alcanzar, endefinitiva, determinadas estructu-ras mentalesinditas.Conlos juegos funerariosnossituamos enunplano slida-mente estructurado", ene! que gestas y palabrastienensigni-ficacionesdefinidas>: plano social en el que seatestiguancos-tumbres muyantiguas, antiguos estados depensamiento, perotambinterrenodeprederecho, privilegiado momentodevi-dacolectiva, enel quesurgenprocedimientos quesern mstardelosde underechoconstituido", Los juegos noseimpro-poems ofArchilochus andTyrtaeus-. Armllal of Bril. School al Athens, t.XLII,1947, pp. 76-138; A.A"DREWES, The greek Tyrants, Londres, 1956, pp. 3142;P. CoURBIN, Une rornbegometriqued'Argos, BlIl1. Corro He!l., t. 81. 1957, 3223.84; A. Sr>iODCRASS, -L'Introduztonedegli opliti in. Greciae inItalia,R!v. stortcaital., t. LXXVII, 1965, pp. 434-444; -Fhe Hopllte Reformand His-tory. lournal of HellenicStudies, t. LXXXV, 1965, pp. 110-112; Earlv GreckAnnaur and Weapo/!S, Edimburgo, 1964, passim. -3 Enlaspginas quesiguen manejamos libremente algunospuntos deunestudiopublicado enlos Annales E.S.e., 1965, pp. 425441, bajo el titulo EnCrecearchajque: Gometrie. Poli tique etSoct.4 Sobre los juegos funerarios, vase LMuTE", Leichenspiel undTeten-kult , Mili. deutoarchal.lnstit. Rom. Abt., t. 3839,1923-24, p. 300 Yss. Ys.v,Leichcnagon; R.-E. C. 1859-1861.5El aspecto [urtdico de losjuegoshasido intensamentesubrayadoporL: GERNET, Jeuxet Droit (remarques sur le XXIII" chant de l'Iliade}., Rev.hist, droit [rancais el etranger, 1948, p. 177 Y ss., tomadodenuevo enDroit elSocit dans la Creceancienne,Paris, 1955, pp. 918.b el estudio citado anteriormente, L. GERNET (DraiI el Socre, p. 17)haescruo: El derecho que comienza aaparecer enlaescena nolo hacecomo88visan, obedecen aunasreglas. Cuandola hoguera dePatrodosehaextinguido, Aquiles retiene all asugente para reunirseen granasamblea(tupWa.rw\lCt). Delas naves traelos premios(tx"tp' itBAO:); calderos, trpodes, caballos, mulos, robustasca-bezas debueyes, cautivas de bonita cintura y hierro gris 7. Laasambleade los guerrerosdefineel espaciomaterial de losjuegos: es en sus lmites donde se desarrollan las pruebasprincipales. Peroelespacio dibujado por la asamblea noes. unespacio informe, sino un espacio centrado: cuando Aquilestrae los premios que, por generosidad de prncipe, pone enconcurso, los deposita en el centro(l:; uccov [Brxt)8, No esuna casualidad, sinounacostumbremuyatestiguada. Traslosfuneralesde Aquiles, cuandolos aqueoshubieronerigido"elms grande, elms nobledelostmulos",Tetis enpersona or-ganizlosjuegosfunerarios: lospremios incomparablesella haba obtenido delosdioses para el concurso deloscapi-tanesaqueos, los deposita ene! centro delaasamblea(l}TXE. Iv &jWV.)9. Noes el nicoejemplo: cuandoel al;ltor del Es-cudo hesidicc describela carreradecarros, precisa que enel interior dela asamblea(tv-:o:; O:YWIIO:;) vease, destinado al ven-cedor,un grantrpodedeoro, obra ilustrede! muy sabioHe-Festos10. Cirodecreta que losbienes delos persas sonlapar-tida de la guerra, empleandola expresin siguiente; Estosbienes soncomo lospremios depositados ene! centro (lv r&px',GCt ,o:,o: ,Ct O:YGCB.)l1. Teognisevoca unaqueleenfrenta aunamigo, una justa cuyopremioesunJoven enlaflor de la juventud; el premio (aBAov) se encuentra en elcentro (t\l 12. Demstenes, endefinitiva, habla ensentid?figuradodepremiosdepositadosenel centro(aBo: xdfJ-tvo: ev

una tcnicaespecial yprofesional: emana mismode la vid.a juegos;haycontinuidad entre la costumbre agonsllca.y la costumbrejudlcial.Les 704: 'l"W: