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COMUNIDAD DE SANTA CLARA SANTA KLARA KOMUNITATEA Web Santa Clara: www.parroquiasantaclara.com DONATIVOS EN CUENTA PARROQUIA. 2095 3188 03 1094524625 Hoja Dominical nº 265 - 20 de diciembre de 2015 LEMA PARA NUESTRO ADVIENTO: En un empo de cambio es posible soñar. 4º Domingo de adviento: Cona y sirve Lectura del santo evangelio según san LUCAS 139-45 En aquellos días, María se puso en camino y fue aprisa a la montaña, a un pueblo de Judá; entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel. En cuanto Isabel oyó el saludo de María, saltó la criatura en su vientre. Se llenó Isabel del Espíritu Santo y dijo a voz en grito: iBendita tú entre las mujeres, y bendito el fru- to de tu vientre! ¿Quién soy yo para que me visite la madre de mi Señor? En cuanto tu saludo llegó a mis oídos, la criatu- ra saltó de alegría en mi vientre. Dichosa tú, que has creído, porque lo que te ha dicho el Señor se cumplirá. Palabra del Señor Se lo prometió Dios a Abrahám dieciocho siglos antes de Jesucristo y se cumple todavía cuarenta siglos después, cada vez que la Iglesia da la vuelta a la tortilla de la injusticia y la pobreza con el tra- bajo y el compromiso de sus misioneros, catequis- tas, fieles y pastores. Comentario: María, nueva Arca de la Alianza El lugar geográfico en el que se desarrolla la acción juega un papel importante en el relato: en la montaña de Juda, al oeste de la ciudad de Jerusalén, en AinKarín. pequeña población situada a unos 7 km de Jeru salén. Estas montañas habían sido recorridas antaño por el «Arca de la Alianza», que para el pueblo de Israel era el objeto donde residía la pre sencia de Dios. María es portadora de la presencia de Dios en su hijo Je sús. Ha quedado converda en «Arca de la Alianza». La presencia del Arca le daba confianza al pueblo. Por eso, cuando sus enemigos se la arrebataban. el pueblo lloraba y temía el abandono de Dios. Lucas describe una liturgia. Pero no se trata de la liturgia oficial que se celebraba en el Templo de Jerusalén. La narración de Lucas muestra el nuevo eslo de religiosidad iniciado por Jesús: la presencia de Dios se en cuentra en la vida diaria. Un cambio: así corno el Arca solo podía ser toca da por los sacerdotes, ahora son mujeres sencillas del pueblo quienes, lle nas de alegría, rodean al «Arca». Sabías que… Ciudad de la montaña de Judá La tradición sitúa el relato de la Visitación de María a su prima Isabel en «Ain- Karem» (fuente del viñedo). Este lugar está situado a unos 7 km de Jerusalén. Región montañosa con cumbres de hasta 750 metros de altura. en ella vivían los padres de Juan Bausta. Por estas montañas. llenas de abundante vege tación y férles viñedos, pasó en la angüedad el Arca de la Alianza. signo de la presencia salvadora de Yahvé. El relato compara a María, ges tante de Jesús, con el Arca de la Alianza: ambas son portadoras de la presencia de Dios. Oración Señor que vienes a acampar en medio de noso tros...Quiero allanar las colinas de mi orgullo y los montes de mi egoísmo. Quiero hacer de mi vida una pradera sembrada con flores de humildad. Quiero hacerte un sio en mi vida como lo hizo tu madre, María. Señor que quieres acampar en medio de nosotros… Quiero pre pararte un lugar en el que Tú te sientas a gus to. Quiero hacerte sio en mi vida.

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Page 1: María, nueva Arca de la Alianza COMUNIDAD DE SANTA CLARA ... · Comentario: María, nueva Arca de la Alianza El lugar geográ .co en el que se desarrolla la acción juega un papel

COMUNIDAD DE SANTA CLARA SANTA KLARA KOMUNITATEA

Web Santa Clara: www.parroquiasantaclara.com

DONATIVOS EN CUENTA PARROQUIA. 2095 3188 03 1094524625 Hoja Dominical nº 265 - 20 de diciembre de 2015

LEMA PARA NUESTRO ADVIENTO:

En un tiempo de cambio es posible soñar.

4º Domingo de adviento: Confía y sirve

Lectura del santo evangelio según san LUCAS 139-45

En aquellos días, María se puso en camino y fue aprisa a la montaña, a un pueblo de Judá; entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel.

En cuanto Isabel oyó el saludo de María, saltó la criatura en su vientre. Se llenó Isabel del Espíritu Santo y dijo a voz en grito:

—iBendita tú entre las mujeres, y bendito el fru-to de tu vientre!

¿Quién soy yo para que me visite la madre de mi Señor? En cuanto tu saludo llegó a mis oídos, la criatu-

ra saltó de alegría en mi vientre. Dichosa tú, que has creído, porque lo que te ha dicho el Señor se cumplirá.

Palabra del Señor

Se lo prometió Dios a Abrahám dieciocho siglos antes de Jesucristo y se cumple todavía cuarenta siglos después, cada vez que la Iglesia da la vuelta a la tortilla de la injusticia y la pobreza con el tra-bajo y el compromiso de sus misioneros, catequis-tas, fieles y pastores.

Comentario: María, nueva Arca de la Alianza El lugar geográfico en el que se desarrolla la acción juega un papel importante en el relato: en la montaña de Juda, al oeste de la ciudad de Jerusalén, en Ain­Karín. pequeña población situada a unos 7 km de Jeru­salén. Estas montañas habían sido recorridas antaño por el «Arca de la Alianza», que para el pueblo de Israel era el objeto donde residía la pre­sencia de Dios. María es portadora de la presencia de Dios en su hijo Je­sús. Ha quedado convertida en «Arca de la Alianza».

La presencia del Arca le daba confianza al pueblo. Por eso, cuando sus ene­migos se la arrebataban. el pueblo lloraba y temía el abandono de Dios. Lucas describe una liturgia. Pero no se trata de la liturgia oficial que se celebraba en el Templo de Jerusalén. La narración de Lucas muestra el nuevo estilo de religiosidad iniciado por Jesús: la presencia de Dios se en­cuentra en la vida diaria. Un cambio: así corno el Arca solo podía ser toca­da por los sacerdotes, ahora son mujeres sencillas del pueblo quienes, lle­nas de alegría, rodean al «Arca».

Sabías que… Ciudad de la montaña de Judá

La tradición sitúa el relato de la Visitación de María a su prima Isabel en «Ain-Karem» (fuente del viñedo). Este lugar está situado a unos 7 km de Jerusalén. Región montañosa con cumbres de hasta 750 metros de altura. en ella vivían los padres de Juan Bautista. Por estas montañas. llenas de abundante vege­tación y fértiles viñedos, pasó en la antigüedad el Arca de la Alianza. signo de la presencia salvadora de Yahvé. El relato compara a María, ges­tante de Jesús, con el Arca de la Alianza: ambas son portadoras de la presencia de Dios.

Oración Señor que vienes a acampar en medio de noso­tros...Quiero allanar las colinas de mi orgullo y los montes de mi egoísmo. Quiero hacer de mi vida una pradera sembrada con flores de humildad. Quiero hacerte un sitio en mi vida como lo hizo tu madre, María. Señor que quieres acampar en medio de nosotros… Quiero pre­pararte un lugar en el que Tú te sientas a gus­to. Quiero hacerte sitio en mi vida.

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SALIR Y ALABAR Situación Los periódicos cuentan cada día los sucesos lamentables y ob-vian los ejemplares; no son un reflejo fiel de la realidad, porque “hace más ruido un árbol seco al caer, que un bosque entero al cre-cer”.

En muchos municipios funciona una oficina de quejas y denuncias; en Jerusalén los judíos siguen acudiendo al Muro de las Lamentacio-nes. Nos cuesta poco quejarnos, nos cuesta más alabar.

La vida cristiana funciona desde la clave de la alabanza y la ac-ción de gracias. No nos faltan dificultades, pero tenemos muchos motivos para la ac-ción de gracias. “Dichosa tú que has creído, porque lo que te ha dicho el Señor se cumplirá”. “Realmente es justo y necesario darte gracias, Señor”. La luz de la Palabra Dios es Dios sa-liendo, viniendo al encuentro del hombre, bajando a los infiernos de la tierra… Dios es Dios haciéndose uno de nosotros. Jesucristo sale desde el corazón del Padre y el Espíritu y desciende hasta el corazón del mundo. ¡Qué pronto se abaja el que ama! Jesús sale a los caminos ensangrentados a compar-tir con los hombres la misericordia entrañable del Pa-dre. El encuentro con el ángel de Dios empuja a María de Nazaret a salir, a ponerse en camino, a subir a la montaña para ayudar a su prima Isabel. También Isabel sale al encuentro de María y alaba las maravillas que Dios ha obrado en ella. Jesús nos asocia a su salida; nos envía a compartir con todos los hombres las maravillas del Señor. El encuentro con Jesucristo, el Enviado del Padre, es radicalmente misionero. El papa Francisco nos lo recuerda ur-giéndonos a ser una Iglesia en salida; la misión es el paradigma de la Iglesia.

Salmo de la espera Señor, tu “Adviento” es presencia, es tu deseo de estar siempre con no­sotros. No hace falta que te gritemos para que vengas. Ya vienes tú sin que te llamemos. Eres el gran presente. Ya estás aquí. Vivir el Adviento es, sencillamente, dejarte estar, cada día más, con nosotros y nosotras. Señor, queremos que seas Adviento en todos y para todos, que seas Ad­viento en todas nosotras para que llenes de sentido nuestra vida y así te hagamos presente en nuestro mundo. Señor, queremos que seas Adviento en todos y para todos, que seas Adviento en nuestras familias y grupos para que vivamos en el amor y la comprensión y en todos nuestros hogares disfrutemos del calor que ne­cesitamos.Señor, queremos que seas Adviento en todos y para todos, que seas Adviento en todos los pueblos y ciudades del mundo para que desaparezcan el paro, los desahucios, las guerras, el terrorismo, la falta de libertad, el hambre.... y todos vivamos como hermanos. Señor, que­remos que seas Adviento en todos y para todos, que seas Adviento en todos quienes formamos la Iglesia para que no deformemos el evange­lio y seamos testigos auténticos de tu presencia en el mundo. Señor, queremos que seas Adviento en todos y para todos

El proyecto es una iniciativa de Scouts y Guías de Austria que, con la colaboración de Scouts de diferentes países de Europa y otros continentes, reparten la Luz de la Paz encendida cada año por un niño o niña austriaco en la cueva del Nacimiento de Jesús

en Belén. La distribución de la Luz de la Paz a todos los países participan-tes se realiza desde Viena. Allí, unas semanas antes de Navidad, se re­parte la Luz a todas las delegaciones asistentes para que la hagan llegar a sus respectivos países con un mensaje de Paz, Amor y Esperanza. Pos­teriormente, los Scouts y las Guías la distribuyen por parroquias, hoga-res particulares, hospitales, residencias de ancianos, prisiones y otras asociaciones de sus respectivos pueblos y ciudades. En España cada año, nos preparamos para acoger en nuestra casa la Luz de la Paz de Belén con una serie de materiales que nos acercan al sentido de la Navi­dad. Luz en mi sendero es el lema de este año.

La Luz de la Paz de Belén llegará el domingo 13 de diciembre en la Igle-sia de San Francisco, Teruel. Desde allí han partido para toda España y

aquí llegó el viernes.