萬民新聞 第8號 2011.4.10.8

2011 空間與次元 研習會

大會課程

大會詳情

凡我們眼睛所看見的宇宙萬物，並非神所造的全部。神在創造屬肉世界之先，就已創造了屬靈世界。

雖然眼不能見，手摸不著，但靈界確實存在。

伊甸園今在何處？ 摩西如何率領以色列百姓走過紅海？

以利亞怎麼能奔跑在亞哈的馬車前頭？ 耶穌又為何能行走在海面上？

願透過空間與次元的課程，為您解開聖經中諸多的謎團。

讓我們打開屬靈的眼光，站在屬靈高處，深入瞭解神奇妙的作工。

1.日期： 6／13日（星期一）～6／14日（星期二）

2.活動地點：國立台灣師範大學教育大樓201演講廳

（台北市大安區和平東路一段129號，捷運淡水線古亭站5號出口）

3.活動對象：教牧者同工、神學生等

4.主辦單位：萬民中華神學院

5.協辦單位：天恩出版社、韓國萬民中央教會、台灣萬民教會、台灣基督教萬民關懷協會

6.費用：（1）即日起至5月30日前報名費用1000元（含研習會期間餐點、研習資料）

若需本會代訂住宿，請提前告之，另享優惠。

（2）退費：5月30日前退70%，5月30日後恕不退費（可由他人替代）

7.聯絡人：林傳道 電話：02-2368-9419 傳真：02-2362-9715

手機：0933-697-255 e-mail：tw.manmin@livemail.tw

8.報名方式：請填妥報名表後(http://manmin.myweb.hinet.net/seminar.pdf)

，連同劃撥單傳真報名。

MCS(萬民中華神學院) Manmin China Seminary

地址:台北市大安區羅斯福路三段67號2樓

國立台灣師範大學教育大學 201演講廳 日期

時間研習會內容

開始 結束

2011 年

6 月 13 日

（一）

08：00 08：30 歡迎及報到

08：30 09：00 開幕式／會前禱告／唱詩

09：00 12：00 不同的空間與次元

12：00 14：00 午餐

14：30 18：00 屬靈的世界

18：00 19：00 晚餐

19：00 21：30 屬靈與屬肉的時間

2011 年

6 月 14 日

（二）

開始 結束 研習會內容

08：00 09：00 報到／會前禱告／唱詩

09：00 12：00 創世以前的神

12：00 14：00 午餐

14：30 17：00 伊甸園與地球、金字塔與恐龍之謎課程若有變更請依大會安排為主

8.報名方式：請填妥報名表後

MCS(MCS(Manmin China SeminaryManmin China Seminary

地址:台北市大安區羅斯福路三段67號2樓 地址:台北市大安區羅斯福路三段67號2樓

追求聖潔,傳承主道

這樣，所看見的並不是從顯然之物造出來的。

我們因著信，就知道諸世界是藉神話造成的；

(

希伯來書1

1

：3)

02 -1 生命的話語 03 專題 04 特輯二：彩虹 06 見證

MANMIN NEWS• 電話:886-2-2368-9419 •傳真:886-2-2362-9715

www.manmin.org

8號 2011年4月10日 萬民新聞

聖靈指教我們明白一切真理

「聖靈」是聖潔之神的靈，也是神的心。聖靈使聖徒

們確信自己是蒙恩得救神的兒女，指教我們何為罪、義和審判，並將我們引領到蒙福的道路。

聖靈的火焰在愛沙尼亞燃燒

為了遇見好牧者而做的7年之久的禱告，終於蒙神應允，如願以償。如今在愛沙尼亞正燃燒著聖靈的火焰。愛沙尼亞塔林的何塞•莫拉萊斯聖徒傳遞了充滿恩典與感動的見證。

李載祿牧師被選定為最具影響力的宣教事工者

李載祿牧師在基督教俄文入口網站「勝利」和英文入口網站「基督教電訊報」被評選2010年最具影響力的宣教事工者。

曾藉著使徒保羅的手巾

彰顯的「非常的奇事」（使徒

行傳19章11-12節），現今在

佛教國家泰國亦同樣地彰顯。

2月17日，宣教團隊結束7天6

夜的日程後，異口同聲表示：

「連未信主的人也藉著禱告得

蒙醫治，超越時空的爆發性權

能，正在各地燃燒彰顯。」

13日，宣教隊訪問了蔡

布拉坎當地的一家醫院。透過

GCN（全球基督教聯播網）認

識本教會的許多患者，以渴慕

的心，翹首企盼著宣教團隊的

到來。一位未信主的老奶奶，

平時受盡腰、腿疼痛之苦，在

接受講師李聖七牧師的手帕禱

告後，疼痛立即消失，她激動

地表示：「是神醫治了我。」

14日，宣教隊在清道縣

地方政府的協助下，伊甸金光

萬民教會儂諾牧師，在清道當

地，福音未傳入的7個高山族

村莊內，聯合舉行了手帕聚

會。地區政黨代表以及鎮長等

約有1300人參加了此次聚會。

包括未信主的人以及出

席聚會的大部分聖徒，椎間盤

突出、痙攣、麻痹、等各種疾

病都得了醫治。因此據當地頗

具影響力的人員表示：今後將

更積極地以「萬民」的名義，

協助建立教會的福音事工。

此次宣教日程讓我們親

身體驗到了，今年教會禱告題

目之一「牧者爆發性權能的作

工」之威力。並得知透過GCN

電視節目和泰文版《萬民新

聞》，以及李載祿主任牧師的

信仰書籍，許多牧會者和聖徒

們已十分清楚地瞭解萬民的福

音事工，並且熱切期盼能與萬

民教會協力開展各項聖工。

另於12日，李聖七牧師

引導了清萊萬民教會（牧會

者：李在元宣教士）舉辦創立

禮拜和手帕聚會。許多來自鄰

近的緬甸、寮國、柬埔寨等國

的牧會者和聖徒們，亦專程來

到聚會現場一同慶祝。其中一

位牧會者（清萊一家廣播電臺

工作人員）表示：「泰國迫切

需要萬民的權能事工。」並表

示，今後將增設一廣播電臺頻

道，專為傳揚聖潔的福音與權

能的作工。清萊萬民教會自從

去年6月份，共13人一起獻上

了創立禮拜後，如今與泰國數

十所支教會、協力教會，一同

參與邁向世界教區化的使命。

■ 清萊信心教會手帕聚會(圖1） ■ 用權能的手帕為與會者們禱告的講師李聖七牧師（右）和擔任泰國語翻譯的李在元宣教士（圖2）■ 受邀在清萊廣播電臺節目中獻詩的光之聲重唱團（圖3) ■ 接受手帕禱告後得到醫治做見證的人們（圖4-1～2，6-1～2) ■ 7個福音未傳入的高山族村莊的人們參加了清道手帕聚會（圖5）

2月14日，在清道縣召開的手帕聚會上，當時一對夫妻為了因疾病極

度虛弱的女兒，請求接受手帕禱告。他們的女兒名叫羅薩琳（音譯）（15

歲，圖片1-1～2）。去年12月左右，她因內臟損傷和嚴重的敗血症，萬分痛

苦，後來病情加重，生命垂危。今年1月12日，醫院下最後的通牒，斷定此

病患已回天乏術，家人請預備後事。當天晚上她的父母緊急聯繫儂諾牧

師，請求為女兒禱告。於是就在GCN節目中播出李載祿主任牧師為患者

禱告的同時，儂諾牧師將一隻手放在電視畫面上，一邊透過電話爲少

女做禱告後。竟奇蹟般似地，少女的病情急速好轉，並快速地從加護病

房轉換到了普通病房，未過多久竟可出院回家靜養。

15日，當宣教隊探訪羅薩琳家時，她一臉蒼白，坐在屋內還顯得相

當虛弱。李聖七牧師為她講完有關神的慈愛，和信心的話語後，再次用

手帕為她禱告。瞬間羅薩琳的臉上，泛起了陣陣紅光與生機，開始緩慢

地行走。當日直到宣教隊離開她的家門，她始終面帶微笑並站著歡送。

同一天（15日），應曼谷布拉昆（音譯）教會邀請召開的手帕聚會上，

亦彰顯了爆發性的聖靈作工。其中一位從小天生瘖啞的男孩萬蔡（男，8

歲，圖2）與不信主的父母，從偏遠之地前來一同聚會。就在接受禱告的

瞬間，他竟可以開口說話。當日接受禱告的所有人，皆蒙得了醫治。而且，

隨後在清萊信心教會、和穆昂諾伊（音譯）教會，邀請召開的手帕聚會

上，驚人的醫治權能，依然未停息不斷地彰顯著。

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泰國巡迴手帕聚會上彰顯了爆發性權能

彩虹與萬民的歷史

「彩虹」——是神立約的記號，為讀者展現在和本教會

和國內外支教會，以及在各種研習活動及開展聖工時所顯現的多種形態的彩虹圖片集錦。

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生命的話語 萬民新聞第8號 2011.4.10.2

我們既認識了真理，就能從神領受聖靈的恩膏。「聖

靈」指的是聖潔之靈，是神的靈，亦是神的心。約翰福音14

章26節說：「但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要

將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一

切話。」但聖靈究要指教我們何事呢？

第一、叫我們知道自己是神的兒女

羅馬書8章16節說：「聖靈與我們的心同證我們是神

的兒女。」聖靈指教我們明白耶穌是救世主，並使我們確

信自己為蒙恩得救之神的兒女。而且在屬靈信心的建立

上，聖靈指教我們相信眾人所不能理解，記載於聖經上

的各種神蹟奇事。昔在、今在、永在，永恆之神用話語創

造萬有，聖經上有著許多與人的邏輯和意念相違之事。

例如：紅海的分隔、太陽和月亮停止運行、憑著權能叫死

人復活等眾多神蹟。這些事無法通過人理性的思維，但

只要領受聖靈所賜的悟性，就能打從心裏確信這一切

都是事實。

第二、指教我們明白何為罪、義和審判

聖靈指教我們明白何為罪，何為義，並將審判的事

實告訴我們。祂帶著提醒：身為神的兒女，理當離棄罪

惡，行在義中。聖靈時時刻刻讓神的兒女們，在心底聽見

祂的聲音，以便遵行真理，例如：「對方不合我的心，也不

能有怨恨之意」、「無論如何的忙碌，也不能停止禱告」、

「不能為了自己的利益而說謊」等等。當我們順從聖靈如

此細緻入微的指教而行，即「順著聖靈而行」（加拉太書

5章16節），心中就能時常被聖靈充滿澆灌，喜樂和感謝

的泉源，湧流不息，結出聖靈所要的果子。

反之，我們即使領受聖靈的指教，明白了真理，卻不

照著順從，聖靈便會在深深歎息中，提醒我們速速回轉，

遠離罪惡。然而，對於聖靈的聲音充耳不聞，屢教不改的

人，聖靈就不再對他進行提醒。祂的聲音會逐漸模糊不

清，以至聽不見。如果仍繼續悖逆正道，活在罪孽之中，

一旦聖靈的感動消滅，甚至會使人因此失去了救恩。然

而，只要我們順著聖靈的主管與引導，就能越發清晰聽

到聖靈的聲音。這樣不僅能分辨真理與非真理，而且在

生活中的點點滴滴，也能體驗聖靈無微不至的看顧。

當然，當我們心裏積存越多非真理時，就無法體貼聖

靈，照著真理而行。因喜愛體貼聖靈、遵行公義的心，與想

放縱情欲、犯罪作惡的心，在心裏常常相互爭戰。此時，我

們若能晝夜思想神的話語，恒切禱告、禁食等付出百般努

力，並且乎求神的恩典與能力，就能得到聖靈的幫助。這

時，聖靈不僅提醒我們真理，更賜給遵其話語的能力。

第三、在人生中指引我們蒙福之路

我們只要凡事認定神，時常向神禱告交托，在極小

的事上也能得到聖靈的引導。聖經中顯明了這些事例，例

如神教導大衛迎敵作戰的方法。是否該撤退迴避?或是

正面迎戰?當採取何種的戰略才能克敵。又例如，使徒保

羅傳教時，同樣得到聖靈巨細靡遺的指引，該往何處去?

到什麼地方會面臨何種問題等。如今我們若依靠神，活

在真理中，聖靈同樣也會指教我們知曉一切的事。

例如：當我們傳福音、探訪羊群，或為人禱告時，聖

靈會賜給我們合適的話語，以便造就對方。無論在工作

或是事業上，若得到聖靈的指引，就能輕而易舉地蒙得

祝福。聖靈住在心裏，如同老師對個人進行輔導，細緻入

微地教導一切的事。聖靈也告知我們屬靈的奧秘 ，將神

的真理向我們顯明出來，是神的眾兒女們一生且隨時的

嚮導。

正因如此，凡領受聖靈指教之人不會受迷惑，或中

他人的詭計。如果有人對我們說：「不是獨有基督教有

救恩。只要積德行善，信其他宗教也能得救」。那麼，此

時聖靈會如何提醒呢？祂會讓我們浮現於使徒行傳4章

12節的經文：「除祂以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有

賜下別的名，我們可以靠著得救。」

如果有人引誘我們說：「只要接受耶穌基督為個人

的救主，即使像世人那樣活在罪孽之中，也能得救進天

國。因此沒有必要如此為離棄罪而努力」。此時，聖靈會

立刻做出回應，使我們想起馬太福音7章21節的經文：

「凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨遵行我天

父旨意的人，才能進去。」

就算不像上述的這般浮現準確的章節，凡時常禱

告的人，心裏也會產生清晰的分辨。由於聖靈不喜悅，

所以在我們心裏產生鬱悶的感覺，便能察覺對方是在

說謊，扭曲真理。

總之，有聖靈作工的人，常會透過聲音，或心裏的

主管，去分辨一切的事。希望大家都能領受聖靈的恩

膏，知道一切屬真理的事，揭穿黑暗勢力種種的計謀，

時常儆醒、禱告，在凡事上都能得勝且有餘。

你們從那聖者受了恩膏，

並且知道這一切的事。

（約翰壹書2章20節）

李載祿 主任牧師

聖靈指教我們明白一切的真理

信仰諮詢

「保證」是指：在債務人無力償還債

務的情況下，債務人以外的第三者，代替

債務人向債權人履行債務的行為。此時，

會要求保證人出示動產和不動產的留置

權、質權、抵押權等物質擔保或信譽保證、

連帶債務等各種擔保。

大部分立保證人的情況，都因已超

過了自身能力所承受的負荷和限度。所以，

父母或兄弟、親朋好友、同事間等常因人情

或道義所迫破，無奈勉強為人作保，但一

若稍有不慎，常會遭受無法挽回的損失。

為人作保十之八九會遭受苦難

紀錄人生智慧的箴言書，處處禁戒

我們為人作保。因為作保後，十之八九都

會受到不同輕重程度的牽累，若起初未婉

拒他人的請求，而為人作保，事後也就不

得有任何的埋怨，同時作保所須負擔的連

帶責任，也必須全然地概括承受。

在箴言22章26節說：「不要與人擊掌，

不要為欠債的作保。」在箴言6章1-2節又

說：『我兒，你若為朋友作保，替外人擊掌，

你就被口中的話語纏住，被嘴裏的言語捉

住。」因此，不但對自己，對親朋鄰舍也要明

確表達「是」或「不是」的立場，否則就很

容易陷入困苦的泥沼中。

羅馬書13章8節說：「凡事都不可虧欠

人，惟有彼此相愛要常以為虧欠……。」愛

是不加害於人。真正有愛的人，絕不會陷

對方於痛苦難過中，傷害他人。在凡事上

都不應對人行惡，故我們不該要求他人為

自己作保，而且更不應該在教會中發生這

等事情。

除了彼此相愛，凡事不可虧欠人

聖徒間應該在真理中，透過聖靈的帶

領，在屬靈與愛心的交流相通中，彼此合而

為一。

大家可以試想，聖徒之間若相互作

保，在金錢一往一來的過程中，一旦有了疏

失，到時很可能發生相互結仇的事。就算自

己不埋怨對方，但此時為自己家人所帶來

的痛苦負擔卻是難以想像。不但因沉重的

債務和討債人的催逼而備受煎熬，將家庭

陷入破碎，慘絕人圜的地步。甚至有時造

成，家人在極大的創痛中受盡折磨、深患

重疾或抑鬱而終、自殺等令人扼腕的情況

產生。

如今，因債務擔保而受害的事例，已

是屢見不鮮。「作保」除了債務擔保之外，

尚有動產擔保、連帶擔保、信用擔保等多

種名目的擔保。在這些擔保事項上要慎重

考慮。必須要為人作保的情況下，也要掌

握分寸，有些情況則不宜為人作保。如果

是超出自己能力所能承擔的範圍之外，更

不能貿然隨意為人作保，因為今日的一帆

風順，並不能代表明日的亨通順利，人總是

無法預知未來的禍福與結局。

為神的國和義作保的情况

那麼為神的國和義作保的情況會如

何呢？為了建造聖殿，教會向銀行貸款時

作保是可以的。在哈該書2章8節萬軍之耶

和華說：「銀子是我的，金子也是我的。」照

此話語，天下萬物皆屬神所有，全知全能的

神，按照人的所作所行報應各人，所以愛

神的兒女為神的國和義所行的所有善舉，

神都會負責承擔。

神禁誡我們為人作保，目的並不是

在教導自己深愛的兒女們過著自私的人

生，也絕非因為神沒有愛。而是為了讓我們

避免遇到因目光短淺，盲目為他人作保，而

陷入暗設的網羅中。

希望大家在凡事上，都能先求神的

國、神的義，並時刻遵行神的話語。

前些日子，遇到一位事業瀕臨

倒閉邊沿的朋友，請求我為他作保。

雖然很想幫助困境中的朋友，但忽然

想起神在聖經中教導我們「不要為

欠債的作保」，因此,我委婉拒絕了他

的要求。然而，我想清楚明白，神禁戒

我們為人作保的理由是什麼？

慈愛的神為何禁戒我們為人作保？

第8號 2011.4.10. 7 特輯一萬民新聞

在創世記6章14-16節中記載：「你要用歌斐

木造一隻方舟，分一間一間的造，裏外抹上松香。

方舟的造法乃是這樣：要長三百肘，寬五十肘，高

三十肘。方舟上邊要留透光處，高一肘。方舟的門

要開在旁邊。方舟要分上、中、下三層。」神不但啟

示挪亞建造方舟的方法，而且對其規模也詳盡地

說明。

在這裏「肘」是長度單位，一肘的長度是成人

的指尖到肘端的距離。儘管個人或各個時代所使

用的單位略有差別，但若以今天我們使用的長度

單位換算，一肘的長度大約是在46釐米到56釐米

之間。

以此為準，若按照一肘為46釐米計算，挪亞

方舟的規模約有長138米，寬23米，高14米。而若

按照一肘53釐米計算，其長就變成160米，寬27

米，高16米。如果這樣計算，方舟的長度是今天足

球場的1.5倍，面積是一個籃球場的20倍，容積則

相當於568節標準火車車箱的總量。足有1萬4千多

噸容積量的方舟，可以容納12.528萬隻平均大小

的羊。

經科學家們實驗，證實了方舟卓越的穩

定性

以現今的知識和技術水平而言，挪亞所建造

的方舟，是造船工程中最穩定的一種比率。因具備

了極高的穩定性，所以就算在巨浪滔天的大海中，

也能迅速維持平衡。美國曾應用此設計比率建造

了一艘戰艦，據說這艘戰艦，是迄今為止，最為堅

固的艦艇。因此，挪亞所建造的方舟，堅固程度可

想而知。

韓國研究機構海事技術研究所，從1962年6月

開始，收到韓國創造科學會的請求，從造船工學的

角度對方舟進行了測試。這家研究所為世界性的

權威機構，在船舶的船體試驗以及性能評測方面

有其專業性。韓國大部分出口船隻都是在此所接

受性能評鑑。

他們將聖經中記錄的方舟，以五十分之一的

比率，縮小成測試用的方舟模型，預設在各樣高度

和強度，以及在各種速度的波濤和風浪條件下，以

人工模擬的方式，在多方面進行了測試。其結果，

證實了挪亞方舟的穩定性，比任何一艘利用現代

造船工學技術建造的船舶，更為出色的事實。這

些科學家們對方舟穩定性的測試結果，有憑有據

的，再次證明了《聖經》絕對的真實性。

根據神完美設計建造的挪亞方舟

當時挪亞所建造的方舟，必須要承受得起，

40晝夜傾盆而下的暴雨，同時務要確保方舟內，一

家8口人和種類繁多的動物們平安度過382天。神

清楚地知道在如此的狀況下，該以何種材質和結

構比例來造方舟，挪亞照著神完美的設計方案，

以完全順服的心，預備了一只方舟。

當然在造船過程中，挪亞個人的技術也是重

要的環節。在創世記第4章中，我們可以得知，該

隱之後的第5、6代，人們已使用銅、鐵打造了各樣

鋒刃的利器。發達的技術，說明了原來在人們已知

的歷史層面上，還存在著更超前的文明和技術水

平。大約來估算挪亞一家人在方舟內生活的時間。

從降下洪水開始，直等到挪亞走出方舟，準確

地說滿了1年又10天。因確認洪水完全退去之後，

又在方舟裏面多停留了57天。而且洪水前，他們提

前7天進到了方舟內。所以數算挪亞一家在方舟裏

面生活的時間是整整1年零17天，即382天。

挪亞方舟帶給我們的屬靈含義

聖經告訴我們，到了末時，世界和人類，正如

挪亞的時代一樣，也必要面臨同樣的景況。馬太福

音24章37-39節說:「挪亞的日子怎樣，人子降臨也

要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直

到挪亞進方舟的那日；不知不覺洪水來了，把他們

全都沖去。人子降臨也要這樣。」

挪亞因進入方舟內，才能從洪水的審判中

倖免於難，方舟在屬靈意義上意指屬靈的神

道，神的話語是拯救的道路。只有照著神的教

導與旨意的人，才能復活得永生，而不是復活

被定罪。如今神依然在尋找像挪亞一樣全然順

從，建造救贖方舟之義人。奉主名建立的教會

若要擔當好救贖方舟的使命，必須要有同挪亞

一般的義人。希望所有教會都能因著如此完全

的義人，成為遵行神話語的教會、儆醒禱告的

教會、彰顯真神權能作工的教會。

神完美設計——挪亞方舟的規模與穩定性

距今4千5百年前，聽命順從的義人挪亞

依照神詳細地指示與建造的方法，而造了方

舟。為了躲避偌大的洪水，挪亞和其家人，和種

類繁多的動物，井然有序的進到方舟內，安然地

在方舟內生活了382天。同一時間，方舟承受了

40晝夜傾盆而降的暴雨。下面一同來查考能承

受得住如此大洪水的方舟，其規模和穩定性，

藉此來分享神無微不至的慈愛和其中所蘊藏

的屬靈含義。

長

一肘

寬

高

138米

46釐米

23米

14米

160米

53釐米

27米

16米

方舟上邊要留透光處，高一肘。方舟的門要開在旁邊。

「留透光處」意味著向世人洞開胸臆，

不再緊閉心扉，而是要成為世上的光和鹽之意。

透光處方舟的造法乃是這樣：要長三百肘，

寬五十肘，高三十肘。

方舟在屬靈上，是指本為真理之神的道，

只有照著神的教導遵行其旨意的人，

才能復活得永生，而不是復活被定罪。

方舟

你要用歌斐木造一隻方舟

在信仰生活中也需具備如歌斐木一樣堅實的特性。

屬靈上乃意味著正直不改變的內心。

擁有如此的內心，才能平安到達天國。

歌斐木

方舟要分上、中、下三層

意指我們心中要時常擁有三位一體的真神。

同時預表著人類在這地上將要經歷耶和華神、

聖子耶穌、聖靈神時代而接受耕作。

三層 松香

裏外抹上松香

造方舟時為了防止水透過木料之間的銜接處滲進方舟內，抹上松香，封住了縫隙。

這意味著雖然與未信主的人一同生活在這世上，

但不能被罪浸染滲透之意。

看那坐著的，好像碧玉和紅寶石；又有虹圍著寶座，好像綠寶石。（啟示錄4:3）

舉目仰望七色絢麗的彩虹，思念圍繞於主寶座的虹，美麗的彩虹彰顯著主的榮美與對天國永恆的盼望！

特輯二：彩虹024

1998.5.15.萬民中央教會

2000.5.28.萬民中央教會

Fuji SP-2000

1999.4.11.萬民中央教會

1999.9.8.巴基斯坦宣教（拉合爾和卡拉奇地區主僕研習會以及復興盛會）

2004.11.6.秘魯聯合大盛會出訪期間（馬丘比丘）Nikon D1X, Fisheye 10.5mm, 1/250, f/16

2002.7.29.宏都拉斯聯合大盛會宣教團乘坐的飛機外景Fuji SLP800

2002.10.8.印度聯合大盛會宣教團乘坐的飛機外景Fuji SP-2000

2000.9.14.日本盛會宣教團乘坐的飛機外景

2004.10.1.德國聯合大盛會宣教團入住的旅店外景

Nikon D1X, Fisheye 10.5mm, 1/60, f/3.5

2003.11.10.俄羅斯聯合大盛會宣教團乘坐的飛機外景Nikon E3100, 1/350, f/4.9, ISO 100

1月份CBS電視臺公開的節目《求主更新我》

10月份教會創立17周年紀念慶典

7月：烏干達聯合大盛會 6月：肯亞聯合大盛會 4月：杜拜宣教 10月：德國聯合大盛會

5月連續特別復興盛會 7月：CNN報導烏干達聯合大盛會

10月：巴基斯坦聯合大盛會 10月：印度聯合大盛會 11月：與秘鲁總統歡談

12月：秘鲁聯合大盛會9月：菲律賓聯合大盛會 7月：　宏都拉斯聯合大盛會

11月：俄羅斯聯合大盛會

1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004

2001.10.1. 菲律賓聯合大盛會宣教團乘坐的飛機內景

2003.5.14.萬民中央教會（2週連續特別復興盛會）

Fuji SP-2000

2003.3.31.杜拜宣教團乘坐的飛機外景

Fuji SLP800

2001.6.15.務安萬民教會

2001.12.7. 萬民中央教會

Sony DCR-VX2000

1998.7.20.忠清北道忠州市水安堡（第16屆主僕培靈會）

Fuji SP-2000

看那坐著的，好像碧玉和紅寶石；又有虹圍著寶座，好像綠寶石。（啟示錄4:3）

舉目仰望七色絢麗的彩虹，思念圍繞於主寶座的虹，美麗的彩虹彰顯著主的榮美與對天國永恆的盼望！

5

2006.11.7.日本出差行（GCN衛星接收器安裝）Nikon D2X, Fisheye 10.5mm, 1/250, f/11, ISO 100

2006.11.10.肯亞內羅畢萬民教會（創立6周年）

Nikon D70, 15-31mm, 1/200, f/7.1, ISO 200

2004.11.6.秘魯聯合大盛會出訪期間（馬丘比丘）Nikon D1X, Fisheye 10.5mm, 1/250, f/16

2006.2.21.剛果聯合大盛會宣教團乘坐的飛機外景

Nikon D2X, Fisheye 10.5mm, 1/250, f/11, ISO 100

2007.5.21.萬民中央教會 Nikon D2X, Fisheye 10.5mm, 1/1000, f/14, ISO 100

2010.12.7.萬民中央教會

Canon EOS 5D Mark II, Sigma 12-24mm, 1/800, f/16, ISO200

2010.9.12.泰國清萊萬民教會宣教訪問Samsung Digimax i6 PMP, 1/250, f/3.5, ISO 50

2008.4.8.坦桑尼亞宣教（牧會者研習會）

Nikon D80, 18-70mm, 1/1000, f/4.5, ISO 400

2007.9.3.印度新德里萬民宣教中心

Canon EOS Kiss Digital X, 17-50mm, 1/1000, f/16, ISO 100

2004.10.1.德國聯合大盛會宣教團入住的旅店外景

Nikon D1X, Fisheye 10.5mm, 1/60, f/3.5

10月：德國聯合大盛會 2月：萬民電視臺參加NRB會展 2月：剛果聯合大盛會

10月：非洲蘇丹手帕聚會

7月：以色列宣教(特拉維夫) 4月：以色列宣教（拿撒勒） WCDN 第七屆國際基督徒醫學研討會（羅馬）

11月：與秘鲁總統歡談

12月：秘鲁聯合大盛會

10月：GCN開播 7月：紐約聯合大盛會 9月：以色列聯合大盛會 10月：愛沙尼亞聯合大盛會宣教團演出

10月：GCN放送 2月：與剛果民主共和國總統會談

12月：以色列宣教（伯利恆）

10月：愛沙尼亞聯合大聖會

2008.1.13.萬民中央教會Nikon D2X, Fisheye 10.5mm, 1/250, f/8, ISO 100

2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011

2008.2.19.以色列特拉維夫（第四次宣教）

Nikon D2X, Fisheye 10.5mm, 1/160, f/7.1, ISO 100

2010.4.14. 萬民中央教會

Nikon D2X, Fisheye 10.5mm, 1/1000, f/13, ISO 200

2009.5.14.萬民中央教會Nikon D2X, Fisheye 10.5mm, 1/1600, f/10, ISO 100

2005.8.20.萬民中央教會

Nikon D2X, 1/160, ISO 100

萬民新聞第8號 2011.4.10.

台北萬民聖潔教會Taipei Manmin Holiness Church萬民中華神學院Manmin China Theological Seminary台灣萬民宣教中心Taiwan Manmin Christian Mission Center 台灣基督教萬民關懷協會地址:(10646)台北市大安區羅斯福路三段67號2樓2F, No.67, Sec. 3, Roosevelt Rd., Da’an Dist., Taipei City 106, Taiwan (R.O.C)

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Manmin Central Church

萬 民 新 聞

萬民新聞 見證 第8號 2011.4.10.6

我們夫妻倆擁有墨西哥和

愛沙尼亞雙重國籍。從2003年

開始，定居在妻子的祖國愛沙

尼亞。在這裏我們一直在尋找

聖靈充滿，彰顯聖靈作工的教

會，但這顯然並非易事。為此，

我不斷地向神呼求，渴慕能夠

得到從神而來的幫助和祝福，

讓聖靈充滿地澆灌這地。

為了信仰的成長曾想過離

開愛沙尼亞

為了尋找聖靈充滿的教

會，我走訪了許多教會。但我的

心裏還是得不著滿足，甚至有

著前往至美國的想法。我希望

遇見真正屬靈的聖徒和善良的

基督徒家庭，且期盼得到美國

眾多聖徒們的幫助，為愛沙尼

亞宣教的事工帶來復興。

然而就在去年夏天，我遇

到了撒母耳（金順伍）執事一

行人。因為他與我的兒子同名，

我感到異常親切，在得知他是

重生的基督徒之後，更是喜出

望外。高興之餘我還與他行了

擁抱禮。原來他們是來預備，

從10月30日開始，為期兩天「特

邀李載祿牧師愛沙尼亞聯合盛

會」的宣教團隊。我們夫妻因確

信這就是7年來禱告的應允，心

中充滿了喜樂。當他們問起，預

備盛會期間居留的地點時，我

立即安排了他們居住在家中對

面的一所出租公寓。

遇見萬民中央教會宣教

隊，聽到聖潔福音深受感動

從那時開始，我每天早上

與宣教團隊小組同工們，一起

在家中舉行禱告聚會。從淩晨

開始每天招待客人3個多小時，

並不是一件容易的事。然而與

他們相處的每一個時刻都化為

祝福和喜樂。看到他們虔誠又

聖潔的舉止言談，感覺就如同

在天國般。原來這就是神為了

我的家庭成聖而賜下的美好禮

物。

我們夫妻透過TBN和God's

電視節目一直收看許多頂級名

牧們的講道，但是從來沒有聽

過像李載祿牧師的講道如此

完美、深奧，且又聖潔的道。聖

潔福音有力而真實，讓我充分

領悟到創造主神與主耶穌的旨

意。

藉著這聖潔的福音，我的

心每日都被聖靈充滿，小組同

工們天天同心合意禱告一個小

時，彼此在靈裏交流，幸福地預

備了盛會。

參加愛沙尼亞聯合盛會體

驗了驚人的權能作工

在盛會的前幾天，我們全

家人興奮的相約參與此次特

會。同時間，體驗到了強烈的聖

靈作工。岳母腳跟的疼痛得到

了醫治；還有一位名為「秘比

啦」的禱告會成員聽力得到了

好轉，這位女聖徒在禱告時，有

著見異象的恩賜。我還記得有

一天禱告聚會時，她在聖靈的

感動中見證說：「李載祿牧師如

同一株參天而立的樹，其根延

伸到地極，主與無數天使與他

同在。」

李載祿牧師因著為期兩天

的聯合盛會，不遠千里來到愛

沙尼亞。講道結束後，牧師單只

在臺上，為了與會的全體眾人

做了禱告，臺下就有人從輪椅

上站起來行走、視力得到恢復、

各樣的病症得到醫治，眼前的

這一幕著實讓人驚歎。看到李

載祿牧師發自內心為靈魂付出，

肺腑的愛和犧牲和忠誠，且凡

事榮耀神的人生，我蒙了極大

的恩典。

透過有關我們對主耶穌基

督稱呼的正確教導，我又受到

了感動。「耶穌」和「耶穌基督」

的區別，是我從未聽過的特殊

信息。特別是在拉丁美洲，「耶

穌（Jesus）」是最常見的稱呼。

因為「耶穌」是背負十

字架之前的稱呼（馬太福音

1:21），所以我們禱告的時候應

該奉「耶穌基督」的名禱告。這

句話真是不容置疑的教導。寫

信的這一刻，我仍在聖靈的感

動中流淚感謝。

透過書籍、廣播媒體，聖

靈的火焰在愛沙尼亞燃燒

我們透過李載祿牧師的著

作（十字架之道、我的人生、我

的信仰、天國等書籍）得到鼓

勵。在愛與教導中，同時效法主

耶穌，每天不住迫切地禱告。我

通過書籍蒙了很多恩典，也確

實地感受到書中內容，盡都是

來自聖靈的感動。不僅如此，主

日早上8點，我們還透過網際網

路實況轉播，同步與萬民中央

教會獻上主日晚禮拜。

聯合盛會結束後，從各地

區，甚至從各島嶼來的100多人

聚集在一起，召開了六次禱告

聚會，神彰顯了許多醫治作工

和奇妙之事。特別是在聯合盛

會場地舉行的第六次聚會，那

日聚會由來自挪威的托爾比約

恩(Thorbjorn)牧師帶領。當時

與會的女聖徒們，在光芒四射

的金光下，手瞬間變成了金黃

色，看到如此奇妙的神蹟，大家

不禁歡呼雀躍， 榮耀與神。

如今的愛沙尼亞與從前有

著天淵之別的差異，聖靈之火

正熊熊燃燒。禱告會成員們，齊

心同工組成了一個合法的國際

基督教社區(Global Christian

Community)，負責海外交流以及

基督教活動有關的事工。同時

組織了一個名為「荊棘裏火焰」

(The Burning Bush) 的團體。

這團體為了國內基督教福音而

設，負責禱告聚會、查經、培

訓、盛會、信仰諮詢等事工；積

極參與老年人看護、毒品中毒

等各社會個層面的重要服事，

其目的就是傳揚耶穌基督，榮

耀神的名。同時攜手與經營戒

毒康復中心的牧師開展事工，

我確信藉由這一機構，可以帶

領許許多多酒精中毒、毒品成

癮、性犯罪等在罪惡中掙扎的

人們，將他們從罪惡奴僕的身

份中解救出來。我們將繼續藉

由定期的聚會，奠定組織根基，

為為愛沙尼亞的復興運動效力

奔跑。

將一切感謝和榮耀都歸於

差遣萬民中央教會宣教團，在

愛沙尼亞點燃聖靈之火的神。

聖靈的火焰在愛沙尼亞燃燒

為預備聯合盛會而組織的禱告會結束後，何塞•莫拉萊斯聖徒（椅子右一）與當地牧會者和聖徒們，以及宣教隊一起合影。

何塞•莫拉萊斯

（企業家，居住愛沙尼亞塔林）

發行人：李載祿

編 輯：賓錦善(韓國) 林翠香(台灣)

編輯發行：韓國萬民中央教會臺灣支教會

10646 臺北市大安區羅斯福路三段67號2F

TEL: 886-2-2368-9419 FAX: 886-2-2362-9715

Emai:tw.manmin@livemail.tw

台北聖潔萬民教會 聚會時間（歡迎透過網路參加聚會,以下時間以台灣為準）

主日 上午 08:30: 成人主日學 上午 10:00: 敬拜與讚美 上午 10:30: 主日大禮拜 (衛星 ) 下午 14:00: 第二部禮拜 (衛星 )

星期三 上午 10:00: 病人禱告會 晚上 18:00: 週三晚禮拜 (衛星 )

星期四 上午 09:30: 萬民中華神學院

星期五 晚上 22:00: 通宵禮拜 (衛星 )

每日 上午 07:30: 晨更禱告會 (六、日 )

每日 晚上 20:00:但以理禱告會 (衛星 )

專題 萬民新聞 第8號 2011.4.10. 3

▶2010年傳道者 布永康牧

師（Reinhard Bonnke）：布永

康牧師為年逾七十的傳奇佈

道家，他曾在非洲引領了數

百萬人歸入主的懷抱。因它

他相信「網路」是一無遠弗屆

的福音事工出口與通路。因此

在世界性的社群網站「臉書

（Facebook）」他定期更新發

表文章。

▶2010年作家 麗莎•伯維

雨(Lisa Bevere)：身為國際

著名講師、暢銷書的作者、及

電視節目主持人—麗莎•伯維

雨以響亮的名聲，號召並勉

勵世界各地女性基督徒，帶

著熱情和美麗，往更美好的

美地前進，為改變世界努力。

2010年麗莎(Lisa)透過她的著

作——《母獅，醒來吧，改變

妳的世界！》，向女性們傳達

預言性的信息。

▶ 2010年宣事工者 李載祿

牧師：韓國超大型教會——

萬民中央教會的主任牧師李

載祿，一生致力於世界宣教。

為喚醒眾多沉睡的靈魂，他以

聖潔的福音，相繼在以色列、

愛沙尼亞、美國、德國、印度，

亞洲及非洲等世界各地，展開

大型佈道會，帶給基督教極

大的復興。如今，李載祿牧師

的宣教事工更邁向世界教區

化。他強調，身為基督徒須完

全聖潔，同時必有神的權能

伴隨。

▶2010年福音外交宣典範

華理克牧師：美國馬鞍峰教會

（Saddleback Church）主任

牧師華理克（Rick Warren），

在著名的社群網路及微網誌

「推特」網（Twitter）享有

2010年度最具知名度和影響

力之用戶的美名。並且如眾所

知，華理克牧師亦是少數能與

國家高層政要對話的基督教

領導人之一。2010年於馬鞍峰

教會與美國前總統喬治布希

進行了訪談。

▶2010年慈善家 葛福臨牧

師（Franklin Graham）：葛福

臨牧師身為葛理翰佈道協會，

和國際基督教慈善機構「撒

瑪利亞基金會」執行長。不僅

是知名的佈道家，領人歸主，

更奉獻自己，為援助世界各地

貧窮、受苦的人群。如今「撒

瑪利亞基金會」正於許多貧困

地區，活躍、深度地擴展福音

事工，服務已遍及世界一百多

個國家。

▶ 2010年牧會者 保羅•

梅尼克（Paul Melnichuk）：

作为烏克蘭移民者的兒子，保

羅•梅尼克在加拿大最大城市

多倫多，建立了國際性超大型

教會——「祈禱的宮殿」。周

邊環境雖極其自由開放，但他

從未與世俗妥協，義無反顧

地傳揚福音。「祈禱的宮殿」

為多元文化的教會，50多個來

自不同種族的聖徒們，彼此過

著和睦的信仰生活。

▶ 2010年領導者 詹姆斯•

大衛斯(James O. Davis)：詹

衛斯•大衛斯博士為Billion

Soul Network（十億靈魂網

路）創辦人。他帶領眾牧者合

一，被譽為教界有能力的領導

者。近年來聯結全球35萬間教

會和教牧團體。未來，將朝向

全球拓植五百萬教會，及帶

領十億人歸信基督，為最終

之目標與使命。

▶ 2010年改革者 馬克•德

里斯科（Mark Driscoll）：火

星山教會（Mars Hill Church）

的牧師馬可•德理斯科，利用

數位技術，建構了別出心裁的

網路系統。該教會利用網站，

組成虛擬社群，透過聯結，加

強了聖徒間彼此深厚的情誼。

▶ 2010年廣播媒體事工

者 詹姆士•杜布森（James Dobson）：作為美國最具代表

性的家庭事工團體「Focus of

the Family」（愛家協會）創

辦人兼總裁詹姆士•杜布森，

毅然放下自己所創立並服事

30餘年的事工，另創名為「杜

布森與家庭談話」的嶄新廣

播節目。透過此節目，杜布森

提供了多元的建議，盼望家庭

輔導機構，能在社會中，發揮

基礎與強大的影響力。

▶ 2010年福音事工策略

家 雷奧納德•遂特（Leonard Sweet）：雷奧納德•遂特是美

國文化史學家及未來學研究

者。他長期針對社會各階層

人士所隱藏的心靈傾向，進行

觀察。在後現代主義時期，他

身為暢銷作家，透過文字傳

揚福音。同時，他也是許多教

會及教派的顧問。特別是在21

世紀社會多元主義下，雷奧納

德•遂特作為著名的福音策略

家，正努力成就主所託付之宣

教使命。

2011年1月4日，基督教俄文入口網站「勝利」 (www.

invictory.org乃世界俄語系的六十個國家中，最具規模與

影響力之網站)和15日基督教英文入口網站「基督教電訊

報」 (www.christiantelegraph.com）評選並介紹了「2010

年十位最具影響力的宣教事工者。」

「勝利」網站的主編謝爾蓋•謝爾智恩科表示：此次

評選，以問卷調查，和在一年當中名字在基督教傳媒所出

現的頻率，以及在福音事工上的功績為評定標準。李載祿

牧師被選定為「2010年度宣教事工者」。並在2009年時，

被「勝利」和「基督教電訊報」選為「年度最佳電視講道

人」，李載祿牧師連續兩年獲此殊榮。下面將這一篇報導

記事全文翻譯刊登載。

李載祿牧師被選定為

2010年最具影響力的宣教事工者

2010年傳道者

傳奇佈道家布永康

禱告宫殿的教會 主任牧師保羅·梅尼克

「十億靈魂網路」創辦人詹姆斯•大衛斯

火星山教會 牧師馬克•德里斯科

「愛家協會」創辦人詹姆士·杜布森 美國文化史學家兼未來學研究者

　雷奧納德·遂特

女性基督徒領導人麗莎•伯維雨

　萬民中央教會 主任牧師李載祿

美國馬鞍峰教會 主任牧師華理克 葛理翰佈道協會執行長

葛福臨

2010年牧會者

2010年作家

2010年領導者

2010年宣教事工者

2010年改革者

福音外交宣教典範

2010年廣播媒體事工者

2010年慈善家

2010年福音事工策略家