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LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAL

COMENTARIO BOSQUEJADO DEL EVANGELIO DE LUCAS 1:1-9:50

EDGARDO D. IUORNO

LUZ DE LOS GENTILES

Y GLORIA DE ISRAEL

Comentario Bosquejado del Evangelio de Lucas

1:1 a 9:50Edgardo D. Iuorno

DESCUBRAR e d i c i o n e s

Paraná, Entre Ríos 2018

LUZ DE LOS GENTILES Y GLORIA DE ISRAEL

PREFACIO

Este es un comentario bíblico práctico. Va al punto y sin

rodeos. Se divide por perícopas, o unidades temáticas, de

manera que sea más sencillo capturar la idea general de casa

pasaje. Asimismo se añade el propósito de cada sección para que

sea más fácil utilizarla en alguna predicación.

En este evangelio Cristo es presentado como la solución

para cada pueblo del mundo, sea judío o gentil. Es la luz que

alumbra el camino de los gentiles a la verdad, y es la gloria de

Israel también.

Con el anhelo de que este comentario aumente tu

aprecio por el Evangelio de Lucas comencemos el estudio.

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ÍNDICE

Para Que Conozcas Bien La Verdad 7

Mudo Por Dudar 10

Hagase Conmigo Según Tu Palabra 13

Influencias Prenatales 15

Dios Visita Y Redime 19

Los Pastores Y El Niño Dios 22

Si Lo Buscas, Ve Al Templo 25

En Lo Del Padre Debo Estar 28

Juan Allana El Camino 31

Hijos De Un Nuevo Linaje 34

Defensa En La Tentación 37

Cristo Rechazado Entre Los Propios 40

Su Palabra Tiene Autoridad 43

Pescadores De Hombres 46

Que El Sanado Vaya Al Templo 49

La Fe Que Gana Almas 52

Sigue A Jesus Y Llevalo A Los Tuyos 56

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El Tiempo De Ayunar 59

El Señor Del Sabado 62

De Cristo Mana Poder 65

Felicitaciones Y Ayes 69

Como Ser Bueno Con Los Malos 73

El Juicio Infalible 77

El Cimiento Inconmovible 81

Sanado A La Distancia 84

Cristo Encabeza El Cortejo De La Vida 87

En Cristo No Hay Tropiezo 90

Grandes Y Pequeños En El Reino De Dios 93

El Plan De Dios Para Tu Vida 96

Necios Que Se Presumen Sabios 99

Regalos De Cristo Al Visitar Nuestro Hogar 102

Seguidoras De Jesús 105

El Que Siembra Siempre Gana 108

Donde Alumbre La Luz 111

Quienes Son De La Familia 114

Descansa En La Tormenta 1174


¿Donde Está Tu Fe? 120

Venzamos El Miedo A Lo Bueno 123

La Lucha Espiritual Es T erritorial 126

La Fe Recompensada 129

La Autoridad Bien Repartida 132

Procura Verlo Pronto 134

Cristo Multiplica Lo Que Le Damos 137

El Tiempo De Callar Y El De Clamar 140

Perder Y Salvar La Vida 143

Enramadas En La Gloria 146

Discípulos Sin Poder 149

El Temor De Averiguar 152

Una Iglesia Inclusiva 155

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“Han visto mis ojos tu salvación, la cual has

preparado en presencia de todos los pueblos; luz para revelación a los gentiles y

gloria de tu pueblo Israel". (Lc. 2:30-32)

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PARA QUE CONOZCAS BIEN LA VERDAD

Lucas 1:1-4

Propósito: Estar afirmado en la verdad.

I. INTRODUCCIÓN

• El evangelio no solo es una grata historia espiritual, sino que es el fundamento sólido para la vida de un cristiano. ¿Cómo nos consolida el evangelio?

II. UN NUEVO ABORDAJE DEL MENSAJE

• Muchos deben estudiar y compartir sus conocimientos. El evangelio debe ser a ciencia y el tema de todas las personas que han sido salvadas.

• Un solo abordaje del evangelio no era suficiente. Tuvo que haber cuatro hombres que apreciaran diferentes aspectos de la inconmensurable obra de Cristo en la tierra.

• La historia de la salvación es ciertísima. No está basada solo en testimonios sino en realizaciones y transformaciones.

• El testimonio oral es importante pero limitado. El testimonio escrito alcanza donde no llega la voz o el testigo directo.

• El evangelio de Lucas no fue escrito por un testigo presencial sino por un historiador e investigador inspirado. Dios lo

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guió en la selección de las fuentes seguras y el Espíritu puso en su mente un enfoque teológico particular, diferente de los demás evangelistas.

• Lucas investigó con diligencia. No hay otra manera de investigar bien. Lo hizo tomando en cuenta las cosas desde el principio, porque Dios se manifestó desde el nacimiento de Cristo.

• No es imprescindible que un escritor inspirado registre solo lo que ve en visión. Dios puede acercarle gemas de verdad de diferentes maneras, como lo hizo con Lucas.

III. ESTABLECIDO EN LA VERDAD

• El propósito de Lucas al escribir su evangelio fue el de afirmar en la verdad a su amigo Teófilo. “Para que conozcas bien la verdad de las cosas en las cuales has sido instruido” (Lc. 1:4 R95). Y lo que fue bueno para Teófilo fue bueno para todos los creyentes.

• Desde los más encumbrados o excelentísimos a los más modestos, todos tienen derecho a conocer la verdad tal como fue revelada y vivida por Jesús.

• La verdad debe conocerse bien. La instrucción en el evangelio nunca es total, porque se va expandiendo su significado mientras crecemos en fe y discernimiento.

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• Si conocemos bien la verdad nos vemos libres de engaños. Podemos discernir por dónde ir. Podemos obedecer lo correcto. Podemos enseñarlo a los demás.

IV. CONCLUSION

• Nunca supongas que ya estas consolidado del todo. Por más excelentísimo que supongas ser, la verdad del evangelio debe ser la ciencia más importante que estudies en tu vida, de modo que te afirmes más y más en la verdad. Al hacerlo serás humillado y embargado por el sentimiento de amor y gratitud al Salvador del mundo.

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MUDO POR DUDAR

Lucas 1:5-22

Propósito: Creer y testificar.

I. INTRODUCCIÓN

• Dios hace cosas asombrosas con sus hijos. ¿Qué ocurre si dudamos, y cómo permitir su acción maravillosa?

II. UN ANGEL EN EL SANTUARIO

• Los poderes humanos suben y bajan, pero hay un Dios por sobre todos que dirige sus propósitos redentores sin premura ni demora.

• Toda una vida de fe e integridad puede parecer silenciosa y pasar desapercibida, pero Dios mira y recompensa.

• Cuando parece que se pasó lo mejor de la vida y ya no queda alternativa Dios irrumpe y sorprende con una disrupción providencial. Las oraciones del pasado no quedan olvidadas, sino que esperan la hora de su mejor cumplimiento.

• No nos imaginamos el impacto del fiel cumplimiento de los sencillos deberes de la casa de Dios. Debemos ser fieles siempre, en lo poco y en lo mucho, en lo visible y también en lo que se ve poco.

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• Ante la presencia de un ángel cualquiera puede temer, el problema se da cuando además de temer dudamos.

III. DUDA Y REPRIMENDA

• La visita del ángel tenía el propósito de preparar la llegada del mayor de los profetas, dando al padre la instrucción acerca de su nombre, educación y misión.

• Para ser grande delante de Dios no podemos beber alcohol, porque una mente nublada no puede discernir a Dios.

• Ese profeta haría que muchos se convirtieran al Señor. El Bautista convertía y luego bautizaba.

• Su magna tarea además consistiría en ir delante del Mesías “con el espíritu y el poder de Elias, para hacer volver los corazones de los padres a los hijos y de los rebeldes a la prudencia de los justos, para preparar al Señor un pueblo bien dispuesto” (Lc. 1:17 R95).

• El pueblo que prepara la llegada del Mesías no puede ser menos. Debe cuidar de su salud, enfocarse en las conversiones y bautismos, reformar lo torcido, y unir a las familias.

• Zacarías dudó de las buenas nuevas de Gabriel y quedó mudo hasta que se cumplieran las palabras. El que duda, por lo general no habla. El que cree es el que testifica. Si tú crees vas a hablar.

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IV. CONCLUSION

• Los que preparan la venida del Mesías deben tener más fe que Zacarías en la obra que les fue encomendada. Esa fe los hará hablar y contar lo que han visto y pasará, porque sin fe nadie habla.

• Según tu fe será lo que testifiques. Si dudas, ni el ángel Gabriel podrá convencerte o hacerte hablar.

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HAGASE CONMIGO SEGÚN TU PALABRA

Lucas 1:23-38

Propósito: Cumplir los propósitos divinos.

I. INTRODUCCIÓN

• Ninguna persona viene al mundo sin sentido. ¿Cómo descubrir y cumplir los propósitos que Dios tiene conmigo?

II. EN HONOR O EN AFRENTA

• En el plan de salvación todos tenemos algo que hacer en nuestro tiempo, lugar y circunstancias.

• Aunque las circunstancias en las cuales las personas nacen y son concebidas no siempre son las ideales, Dios tiene un propósito para cada criatura, las que nacen sanas y también las enfermas.

• Como hemos visto antes, los propósitos divinos no conocen premura ni demora, y se cumplen tanto en los muy maduros como en los muy jóvenes. Tal fue el caso de Elisabet y María.

• En un caso Dios quitó la afrenta de Elisabet de entre los hombres. Era un orgullo quedar embarazada por primera vez a edad avanzada. Evidentemente Dios había hecho un milagro en ella.

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• En el otro Dios puso a María en una situación de “afrenta” ante los hombres, una “afrenta” compensada con el honor de ser la madre del Mesías, lo que cada mujer deseaba desde los días de Eva.

• Caminar con Dios nos lleva por momentos de honra o afrenta. No todo es bello ni todo es difícil. Debemos mantener la fe y el deseo de que se cumpla su propósito en nosotros.

III. QUE SE CUMPLA SU PALABRA EN MÍ

• El ángel saluda a María como “muy favorecida”. Bendita fue entre las mujeres por ser elegida para llevar en su seno al Salvador prometido.

• A diferencia de Zacarías, María no dudó. Aceptó la palabra como una realidad y preguntó cómo concebiría sin varón.

• Nada hay imposible para Dios. Ni que conciba una madura ni que lo haga una virgen.

• Detrás de toda concepción, sea providencial o natural, hay un Creador con un plan para sus criaturas. Si respondemos como María ese plan se realizará.

• Cada persona debe correr tras ese propósito: “No que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto; sino que prosigo, por ver si logro asir aquello para lo cual fui también asido por Cristo Jesús. Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo

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que queda atrás y extendiéndome a lo que está delante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús. (Filip. 3:12-14 R95).

IV. CONCLUSION

• No naciste por error o accidente. La vida es un don de Dios que cumple un propósito mayor al de nacer, crecer, reproducirse y marchitarse. En la Palabra de Dios y en la oración encontramos nuestro lugar en el mundo. No dejes ese elevado plan trunco.

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INFLUENCIAS PRENATALES

Lucas 1:39-56

Propósito: Enseñar la fe a los bebés y niños.

I.INTRODUCCIÓN

• Algunos no educan en la fe a sus hijos, dejando que elijan su religión cuando sean mayores. ¿Es sabia esta decisión?

II.PRIMAS GESTANDO SALVACIÓN

• Los bebés responden a las influencias prenatales, y especialmente si son influencias espirituales.

• Las madres creyentes deben buscar la amistad de sus pares.• Si el bebé Jesús alegró al bebé Juan, ¿qué no podrá hacer

Jesús hoy por cualquier bebé?• El primer altar donde el bebé debe ir es el propio vientre de

una madre consagrada. La educación comienza con la gestación.

• Ambas primas estaban gestando salvación: una el que convirtiera al pueblo, la otra a quien lo salvara de sus pecados.

• ¿Qué estás gestando y educando para que el mundo reciba?

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• El encuentro de ambos bebés ilustres las llenó del Espíritu Santo y ambas proclamaron la esperanza venidera, con una canción materna de gratitud.

III. CANCION MATERNA DE GRATITUD

• María era la madre del Señor, no Señora ni corredentora.• Su virtud fue creer, fue la fe. Aceptó con fe el don del cielo

en su vientre.• María reconoció su indignidad y el privilegio de ser parte de

las proezas del cielo.• Cristo vendría para dar alimento imperecedero, socorro, y

elevar a los humildes.• Al hacerlo cumpliría la promesa hecha a Abraham. Dios

jamás olvida sus promesas, por más tiempo que pase hasta su cumplimiento.

• Una madre que ora y estudia la Biblia es una maravillosa influencia pre y post natal.

• Cuanto antes se comience la educación espiritual de los hijos más sencilla y duradera será.

IV. CONCLUSION

• Es peligroso dejar un terreno sin cuidado ni cultivo. Las malezas crecen de suyo propio, lo bueno debe ser plantado, cultivado y vigilado.

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• Elisabet y María, las elegidas por Dios para educar al mayor profeta y al Salvador del mundo, nos enseñan la influencia de una madre espiritual desde la misma concepción.

• No pierdas tiempo en educar en la fe a tus hijos. Crecen rápido y necesitan hacerlo junto a Dios.

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DIOS VISITA Y REDIME

Lucas 1:57-80

Propósito: Visitar para salvar.

I. INTRODUCCIÓN

• No todas las visitas son gratas, sino las esperadas. Dios visitó a su pueblo según su promesa. ¿Cómo puede propagarse esa buena nueva?

II. DIOS VISITA EL HOGAR DE ZACARÍAS

• Dios visita los hogares con bendiciones inesperadas.• Debemos celebrar las bendiciones ajenas tanto como las

propias, porque todas manifiestan el cuidado de Dios por las personas.

• Un hijo es una bendición de Dios, y debemos devolvérselo a Él. Lo que hagan nuestros hijos debe superar lo que hayamos hecho nosotros.

• Deben crecer a la sombra del Omnipotente, no a la sombra de los padres.

• Las personas anhelan que sus hijos se parezcan a sus padres, o que suplan sus deficiencias. Pero Dios visita cada hogar y da hijos para que sean suyos y cumplan sus planes, que son superiores que los designios familiares.

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• Una vez que Zacarías manifestó que Juan no sería su doble sino un hombre original en el plan de Dios, recobró el don del habla.

III. DIOS VISITA A SU PUEBLO

• Al recobrar el habla Zacarías profetizó acerca de cómo Dios visitó a su pueblo

• Cuando Dios visita es para redimir. Nunca desciende con las manos vacías.

• Dios vino en persona al mundo. Su visita encarnada duró 33 años. Tal visita ya estaba pactada.

• Dios visita para librar y luego de su visita podemos servirle sin temor, con santidad y justicia. El ha estado entre nosotros. Su visita transforma y nos hace siervos de una causa mejor.

• La obra de Juan prepararía esta visita luminosa como la aurora.

• Daría conocimiento de salvación para perdón de los pecados: el que no sabe que está perdido no pide perdón.

• Encaminaría por la senda de la paz.• De este modo Zacarías describe tres visitas in crescendo: la de

Dios a su familia, la de Juan al pueblo, y la de Cristo al mundo.

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• Juan creció y se preservó del mal reinante hasta la hora de comenzar su amonestación. Solo se manifestó cuando llegó su hora.

IV.CONCLUSION

• Nuestro Dios nos visita sin cesar. Las visitas redentoras del Señor adelantan su causa y dan luz a los que habitan en tinieblas y en sombra de muerte (Lc. 1:79 R95).

• No se puede hacer avanzar la causa de Dios sin visitar a las personas y hacerles ver en la intimidad de una charla personal y sincera su condición, necesidad y oportunidad.

• Dios nos ha visitado! Salgamos a visitar para que se sepa!

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LOS PASTORES Y EL NIÑO DIOS

Lucas 2:1-20

Propósito: Promulgar las buenas nuevas de gran gozo.

I.INTRODUCCIÓN

• Los pastores no gozan de buena fama. ¿Cómo pueden recuperar el respeto social?

II.CERCA DEL CIELO Y DE LAS OVEJAS

• Dios conoce el fin desde el principio y sabía que José y María iban a ser censados en Belén en la fecha del alumbramiento.

• Silenciosamente estaba por llegar al mundo el Mesías anhelado, pero pocos lo sabrían. Humildemente llegaba, y los humildes tendrían la primicia.

• Dios decidió que los pastores, quienes velaban por el rebaño en la noche, fueran los que recibieran primero que nadie las buenas noticias.

• Los pastores deben ser modelo de humildad. Deben cuidar de las ovejas, y perder el sueño por ellas si fuera necesario.En esa vigilia no están solos, sino que cuentan con la compañía de los ángeles.

• El Hijo de David, el príncipe de los pastores, el heredero del trono del pastorcillo de Belén, buscó el cortejo de los

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pastores para dar a conocer su llegada. ¿Qué privilegio mayor puede tener un pastor que percibir que el cielo se le acerca mientras cuida de cerca a sus ovejas?

• Pero una vez que el cielo se acerca es necesario buscar al Salvador. ¿Dónde está y como señalar el camino?

III.BUSCAR AL SALVADOR Y PROCLAMAR LAS BUENASNUEVAS

• Los ángeles dieron la pista: “Esto os servirá de señal: hallaréis al niño envuelto en pañales, acostado en un pesebre” (Lc. 2:12 R95).

• Debían buscar en cada pesebre hasta encontrar al Divino bebé.

• La gloria de las alturas no queda en las alturas, sino que se manifiesta en paz y buena voluntad para con los hombres.La paz y buena voluntad de Dios debe pasar de unos a otros. Los pastores que han recibido la buena noticia y la experimentan la van a proclamar.

• “Al verlo, dieron a conocer lo que se les había dicho acerca del niño. Todos los que oyeron, se maravillaron de lo que los pastores les decían” (Lc. 2:17-18 R95).

• El pastor cuyo mensaje maravillará a las personas es el que transmite el mensaje del cielo entrelazado con su propia experiencia personal respecto de esto. De hecho la predicación es el mensaje divino a través de la personalidad

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humana. La gloria de las alturas hecha buena voluntad entre los hombres.

IV. CONCLUSION

• Los pastores que están cerca de las ovejas verán como el cielo se les acerca de modo que descubran y proclamen las buenas nuevas de gran gozo. Estas son sus mejores cartas de presentación delante de un mundo indiferente a lo que Dios ha hecho por la raza humana.

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SI LO BUSCAS, VE AL TEMPLO

Lucas 2:21-38

Propósito: Concurrir a las reuniones en la iglesia.

I. INTRODUCCIÓN

• Dios es omnipresente, pero decide manifestarse especialmente en su casa. El que lo busca allí puede encontrarlo más fácilmente.

II. SIMEÓN BUSCA EN EL TEMPLO

• Dios eligió para Jesús una familia que se atenía a los principios enseñados en el Antiguo Testamento. ¿Cuán de cerca tu familia se ajusta a la Palabra de Dios? ¿Quién determina el rumbo de tus hijos?

• Todo niño que es presentado a Dios debe ser luego educado en sus caminos.

• Dios eligió a una familia pobre para que cuidara de Jesús. Ellos ofrecieron el don de los más humildes. Pero no es necesario ser rico para ser fiel.

• José y María no eran los únicos fieles en el pueblo. Simeón esperaba al Mesías con anhelo.

• “Este hombre, justo y piadoso, esperaba la consolación de Israel; y el Espíritu Santo estaba sobre él. Y le había sido

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revelado por el Espíritu Santo que no vería la muerte antes que viera al Ungido del Señor. Movido por el Espíritu, vino al Templo” (Lc. 2:25-27 R95).

• Simeón esperaba ver a Jesús antes de ver la muerte. Nosotros esperamos ver a Jesús y enseguida antes de la vida eterna. Pero ambas esperanzas se fortalecen yendo al mismo lugar: el templo.

• Al encontrar a Jesús en el templo, Simeón declara de Él: han visto mis ojos tu salvación, la cual has preparado en presencia de todos los pueblos; luz para revelación a los gentiles y gloria de tu pueblo Israel" (Lc. 2:30-32 R95).

• Eso debemos buscar y llevar del templo: un encuentro con Jesús que nos haga ver su gloria y la manera de iluminar con la redención a los gentiles. Sin congregación no hay ni comunión ni misión.

• Simeón avizoró como Cristo impondría un nuevo orden: algunos elevados, otros derribados. Los enaltecidos humillados, y los humildes enaltecidos. De hecho comenzó a hacerlo apenas nació.

III. ANA BUSCA EN EL TEMPLO

• Ana también encontró a Jesús en el templo. Dedicó su vida al ministerio en el templo. “No se apartaba del Templo, sirviendo de noche y de día con ayunos y oraciones. Esta, presentándose en la misma hora, daba gracias a Dios y

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hablaba del niño a todos los que esperaban la redención en Jerusalén” (Lc. 2:37-38 R95).

• Los que han dedicado su vida a la iglesia buena cosa han hecho. Los que han envejecido en la iglesia no han malgastado su vida. Los que asisten todo lo que pueden obtienen más bendiciones. Los que esperan en el templo no esperan en vano. Los que asisten seguido estiran y benefician su vida.

• Como Simeón y los pastores, Ana anunció la llegada del Mesías a los que esperaban la redención. No es posible encontrar al Señor y no anunciarlo.

IV. CONCLUSION

• Dios es omnipresente pero nosotros no lo somos. Necesitamos un lugar de encuentro con los que esperan la redención y ese lugar es la casa de Dios. Allí Dios reúne a sus hijos y se manifiesta de manera especial en el contexto de su cuerpo. No vivas ni mueras sin esta experiencia.

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EN LO DEL PADRE DEBO ESTAR

Lucas 2:39-52

Propósito: No perder de vista al Señor.

I. INTRODUCCIÓN

• Solo es posible seguir al Señor de cerca. ¿Qué pasa cuando lo perdemos de vista?

II. ES FACIL PERDER A JESUS DE VISTA

• La vida cotidiana no debe ser un impedimento para cumplir lo prescrito por el Señor.

• Los padres de Jesús eran devotos. Pobres pero devotos. Vivían lejos del templo, pero devotos. Sin embargo hasta a los más devotos en algún momento se les puede perder de vista el Señor.

• Esperamos que nuestros hijos crezcan armoniosamente. El niño Cristo no fue una excepción a la norma que inculcó en las Escrituras previas a su venida respecto de la crianza de los hijos.

• Sin embargo Cristo estaba inclinado a algo diferente que los demás niños. En lo de su Padre debía estar.

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• Mientras esto pasaba, sus padres terrenales daban por sentado que estaría yendo con otros peregrinos más atrás. Por ese descuido perdieron a Jesús de vista.

• “Anduvieron durante un día, y lo buscaban entre los parientes y los conocidos; pero como no lo hallaron, volvieron a Jerusalén buscándolo” (Lc. 2:44-45 R95).

• Si perdieras a Jesús de vista y nadie te sabe decir cómo encontrarlo, ten por seguro que estará en lo del Padre.

III. EN LO DEL PADRE DEBEMOS ESTAR

• La angustiosa búsqueda de José y María nos enseña que fácil es para los seres humanos perder de vista a Jesús.

• Jesús se movía naturalmente tanto entre el común del pueblo como entre los doctores de la ley. Allí estaba oyendo, preguntando y respondiendo. Que maravillosa clase bíblica!

• Eso son los asuntos del Padre donde debemos estar, estudiando y enseñando la Biblia.

• El templo fue el último lugar donde fueron, pero Jesús argumentó que debiera haber sido el primero.

• ¿Vamos al templo cuando ya no queda otra alternativa o primero que nada?

• Si creemos que en lo del Padre debemos estar, no perderemos de vista a Jesús ni nos perderemos nosotros.

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IV. CONCLUSION

• La inclinación al Padre que tenía Jesús nos es impuesta por el Espíritu Santo y es cultivada estudiando y enseñando la Biblia. No nos es natural como lo era para Él. Pero los descuidos si están en nuestra esfera de responsabilidad.

• Sigamos al Señor de cerca, quedándonos en lo del Padre.

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JUAN ALLANA EL CAMINO

Lucas 3:1-18

Propósito: Preparar bien un pueblo para la venida del Señor.

I. INTRODUCCIÓN

• El pueblo al cual empezó a predicar Juan el Bautista se hallaba en condiciones espirituales deplorables. ¿Qué podemos aprender acerca de como el allanó el camino del Señor?

II. CLAMANDO EN EL DESIERTO

• No siempre los mejores hombres se encuentran en los lugares más visibles. Al menos en el caso de Juan, uno más grande que los gobernantes y dirigentes religiosos de hallaba en el desierto.

• En los lugares agrestes se puede entender mejor el mensaje. Juan se fue a buscar un mensaje, pero no quedó aislado sino que volvió a predicarlo.

• Juan predicaba cerca del agua, porque predicaba para bautizar. El que no busca bautizar con su mensaje no tiene rumbo en su predicación.

• El bautismo, sin embargo, merece una buena preparación, tal como la que desarrollaba Juan.

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• Isaías había anticipado el ministerio de Juan, y Juan fue fiel a ese cometido.

• Su mensaje enderezó, alisó, e hizo más accesible al Señor su ministerio.

• Toda carne debe ver la salvación. Y muchos de los que la vean la recibirán.

III.PREPARACIÓN PARA EL BAUTISMO

• En el mensaje de Juan, previo al bautismo de los arrepentidos, encontramos elementos interesantes acerca de la preparación necesaria.

• Huir de la ira venidera: el interesado debe saber lo que se viene encima de los pecadores.

• Frutos dignos de arrepentimiento: el interesado debe dar evidencia de su contrición.

• No confiar en el ser humano: el interesado debe apoyarse en el Señor, no en un dirigente, por piadoso que fuera.

• Confiar en el poder de la conversión: Dios puede levantar hijos de Abraham hasta de las piedras. No demos a nadie por desahuciado.

• Sentido de inminencia: no debe demorarse la preparación ni la decisión.

• Al igual que la audiencia que oyó el primer sermón de Pedro, preguntaron a Juan que hacer. El predicador debe marcar claramente los pasos de la conversión.

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• Enseñar generosidad y honestidad: la fe también tiene que ver con dinero.

• Presentar al Espíritu Santo.• Mantener la humildad y la conciencia de la indignidad

propia.• Las exhortaciones son parte de las buenas nuevas.

IV. CONCLUSION

• Juan preparó bien el camino del Señor porque predicó un mensaje completo, que contenía todos los elementos de la conversión. Así se debe preparar un pueblo para la venida del Señor. De lo contrario, se lo prepara para el fuego.

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HIJOS DE UN NUEVO LINAJE

Lucas 3:19-38

Propósito: Unirse a la familia de Dios.

I. INTRODUCCIÓN

• Cristo vino como uno de nosotros para que seamos como es El. ¿Cómo ocurre esa transición?

II. CAMBIO DE LINAJE

• Las familias humanas están llenas de reproches. Juan fue encarcelado por reprender a Herodes respecto de su conducta.

• Si la familia que gobierna estaba corrompida, ¿qué clase de ejemplo cundía en el pueblo?

• Pero Dios tuvo misericordia de la familia humana y envió a Cristo para bendecir a las familias. Esto ya se lo había anticipado a Abrahán: “Serán benditas en ti todas las familias de la tierra". (Gen. 12:3 R95)

• La única manera de ser rescatados de los errores en los cuales nos han educado es a través de Cristo: “Fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir (la cual recibisteis de vuestros padres) no con cosas corruptibles, como oro o

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plata, sino con la sangre preciosa de Cristo” (1 Ped. 1:18-19 R95).

• Al pedir se bautizado mientras todo el pueblo lo era, Jesús marca la puerta de entrada a un nuevo linaje.

• Cuando Cristo fue bautizado recibió el Espíritu Santo de manera visible, y fue presentado como el Hijo de Dios, el segundo Adán (v.38). Un nuevo linaje se iniciaba.

III. GENEALOGÍA INVERSA

• Mientras que Mateo presenta la genealogía desde Abraham en adelante, Lucas la registra desde Jesús hacia Dios.

• De alguna manera Lucas subraya que a través de Jesús podemos regresar a Dios, tan ciertamente como que desde Adán nos alejamos del Padre celestial.

• Uniéndose al linaje de los pecadores Jesús nos alcanza de modo que podamos participar de un nuevo linaje, y desandar el camino que nos alejó del Edén.

• La intervención de Jesús en la familia humana no es solo espiritual sino de hecho: asumió la posición de hijo de José y hacia atrás la de Adán.

• Si queremos participar de este nuevo linaje necesitamos responder al mensaje de Juan, ser bautizados, y vivir como una nueva familia: la de Dios.

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IV. CONCLUSION

• La encarnación de Cristo y su bautismo es un brazo tendido hacia nosotros. Nuestro propio bautismo es el asimiento de ese brazo divino humano, con el cual Cristo nos lleva a su propio linaje.

• No rechaces semejante condescendencia. Cristo te ofrece un cambio de linaje, mejor que el de Adán.

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DEFENSA EN LA TENTACIÓN

Lucas 4:1-13

Propósito: Resistir la tentación.

I. INTRODUCCIÓN

• El enemigo no descansa y tiene varias tentaciones para cada pecador. Sin embargo, aunque las tentaciones sean muchas y variadas, la defensa es una sola.

II. PLENO DEFENSA EN PLENA LUCHA

• El Espíritu Santo no evita el conflicto a los que llena. Somos llenos del Espíritu Santo para afrontar el conflicto. Dios anticipa la prueba y nos fortalece antes.

• Jesús, recién bautizado, afrontó tentaciones ajustadas a Él con el propósito de destruir su ministerio ni bien comenzara. El enemigo, si no puede impedir que una persona se bautice, logrará impedir su utilidad. Si puede lograr que una iglesia esté llena de gente bautizada pero inofensiva, se hallará conforme.

• Como se nota en la primera tentación, el enemigo nos azuza en base a nuestras necesidades humanas. Si nuestras necesidades no son suplidas como Dios enseña, son la puerta de la ruina.

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• Cuando la tentación azota y la necesidad patalea, nuestra única defensa es la Palabra de Dios previamente almacenada.

• Nuestra provisión de promesas bíblicas nos sostiene en nuestra debilidad, como a Jesús en el desierto. Si solo vivimos de pan, la fe estará raquítica. Pero si vivimos de toda Palabra que sale de la boca de Dios nos hallaremos fuertes. Debemos conocer y estudiar toda la Biblia.

III. UN REINO SIN CRUZ

• En la segunda tentación el diablo ofrece descaradamente a Jesús un reino sin cruz a cambio de su adoración. Cristo se defiende diciendo que "Al Señor tu Dios adorarás y solo a él servirás". (Lc. 4:8 R95).

• El camino ancho siempre ha sido el más atractivo, pero no conduce donde anuncia ir. El reino se recupera por medio de una cruz, y “Si alguien quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame, porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí, la hallará” (Mat. 16:24-25 R95). La adoración y el servicio solo son posibles cuando se ha tomado la cruz.

• En la tercera tentación, el enemigo tuerce las Escrituras de modo que ya no defiendan a Cristo. Pero Jesús resiste la presunción y afirma su confianza en el Señor. El que nos tuerce el mensaje nos tuerce la fe.

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IV. CONCLUSION

• Hay tentaciones para cada pecador, y las peores para los que quieren caminar con Dios. Pero no estás solo en la tentación si te preparas para ella como Cristo lo hizo. En el desierto caminas con Jesús. “En cuanto él mismo padeció siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados”. (Heb. 2:18 R95)

• “Bienaventurado el hombre que soporta la tentación, porque cuando haya resistido la prueba, recibirá la corona de vida que Dios ha prometido a los que lo aman” (Sant. 1:12 R95)

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CRISTO RECHAZADO ENTRE LOS PROPIOS

Lucas 4:14-30

Propósito: Resistir el desprecio de los más cercanos.

I. INTRODUCCIÓN

• Apenas comenzó su ministerio Cristo fue rechazado por los propios. ¿Cómo afrontó ese desprecio?

II. ¿NO ES ESTE EL HIJO DE JOSÉ?

• Jesús luego del desierto comienza a predicar en Galilea, lejos de la resistencia de Jerusalén.

• Sin embargo no hay lugares sencillos para la predicación del evangelio. Si le costó a Jesús, a todos nos costará.

• El poder del Espíritu Santo debe acompañarnos donde vayamos. La fama y la aceptación van y vienen, pero el Espíritu debe permanecer en nosotros.

• Nuestro ministerio no debe basarse en la opinión ajena sino en la dependencia del Espíritu y en la fidelidad a la conciencia del deber.

• Lo cierto es que Jesús fue a la sinagoga, donde estaban los que buscaban al Mesías. Y sus costumbres no cambiaron con su ministerio.

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• ¿Qué clase de cristianos seríamos si nadie nos eligiera para nada, si nos nombraran para algo, o si nos sacaran ese cargo? ¿Trabajamos por nombramiento o por principio? ¿Somos cristianos por nombramiento o por esencia?

• Jesús debía anunciarse como Mesías, pero para muchos no podía ser el elegido el hijo de un carpintero. ¿Cómo Dios iba a levantar un Mesías de Nazaret?

• No obstante Jesús fue de lo más cercano a lo más lejano. Primero testificó a los suyos, declarando: “El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón, a pregonar libertad a los cautivos y vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos y a predicar el año agradable del Señor" (Lc. 4:18-19 R95).

III. LOS MÁS CERCANOS, LOS PRIMEROS EN RECHAZAR

• Todos escuchaban de buena gana a Jesús, hasta que comenzó a aplicar su mensaje.

• La incredulidad de Nazaret hizo imposible que Cristo hiciera una obra mayor entre ellos, de modo que señaló que impedía su ministerio allí.

• Los más cercanos a Cristo fueron los primeros en rechazar. Perdieron las buenas nuevas, la salud, la libertad, la visión, y el jubileo enviado por Dios a ellos antes que a nadie.

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Quisieron matarlo por su diagnostico. ¿Se cura la enfermedad matando al que la señala?

• Si tus propios te rechazaran no te derrumbes, lo mismo le pasó a Cristo. Si apenas comienzas a predicar ves que no es fácil recuerda como le fue a Cristo en Nazaret.

• El rechazo, sin embargo, no es el fin de ningún predicador, sino una estación más del largo camino.

IV. CONCLUSION

• El ministerio de una persona, como el de Cristo, debe comenzar por los más cercanos, pero no debe terminar en el eventual desprecio que reciba. Hay mucho por hacer, y cada uno tiene su Capernaum donde encontrar mayor utilidad. Pídele al Señor que te muestre cual es.

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SU PALABRA TIENE AUTORIDAD

Lucas 4:31-44

Propósito: Predicar para cambiar vidas.

I. INTRODUCCIÓN

• Capernaum fue la base de operaciones de Cristo en Galilea, donde manifestó primero la autoridad de su Palabra. ¿Qué sucedió al impartirla?

II. DOCTRINA ADMIRABLE Y TRANSFORMADORA

• Cristo tiene una doctrina admirable y llena de autoridad. Debe enseñarse su doctrina, porque transforma la vida. Su doctrina despoja al viejo hombre y construye un nuevo estilo de vida.

• La autoridad de la Palabra de Dios se evidencia en cómo transforma a los que creen.

• No basta solo con admirar la doctrina, sino que también es necesario recibirla. Al recibirla la vida comienza a cambiar.

• No todos los que asisten a la iglesia lo hacen en condiciones impecables. Algunos van en condiciones lamentables. Pero hasta los más impuros necesitan tener una oportunidad de redención.

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• El enemigo no ataca por valiente sino por cobarde, porque ataca en defensa propia. No debemos temer al enemigo sino a una vida sin Cristo.

• Al delatar la identidad divina de Cristo el enemigo intentaba alterar el plan de Dios. Pero el Santo de Dios no se deja condicionar por nada ni nadie.

• La Palabra de Cristo tiene autoridad e impone silencio cuando debe.

• La gente se preguntaba “¿Qué palabra es esta, que con autoridad y poder manda a los espíritus impuros, y salen?” (Lc. 4:36 R95). Cuando reina Jesús no hay lugar para nadie más.

III.PALABRA SANADORA

• La misma Palabra divina que liberó una persona del mal sanó de la fiebre a la suegra de Pedro. Al ser sanada la agradecida señora sirvió a Cristo.

• El servicio agradecido de una persona transformada y sanada es la mejor credencial de la Palabra.

• Estas dos personas sanadas en sábado alentaron a todos los enfermos y poseídos a ir a Cristo, y todos fueron sanados.

• Cristo salía y entraba en las multitudes. Ese es el equilibrio que necesitamos, entre la preservación propia y la entrega a los demás.

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• “Es necesario que también a otras ciudades anuncie el evangelio del reino de Dios, porque para esto he sido enviado” (Lc. 4:43 R95).

• El mensaje admirable, transformador y sanador no puede limitarse solo a los lugares más receptivos. La clarinada debe ser dada en todo lugar. En las sinagogas y en las calles debe ser oída la doctrina de Jesús.

IV. CONCLUSION

• Jesús predicó para cambiar vidas. Tras el paso de su mensaje una localidad quedaba diferente. Este debe ser siempre el propósito de la predicación y la enseñanza. Y luego de predicar y convertir, seguir a otro lugar y a otro más, extendiendo así el reino de Dios.

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PESCADORES DE HOMBRES

Lucas 5:1-11

Propósito: Aprender a pescar personas para Cristo.

I.INTRODUCCIÓN

• El ministerio de Cristo no consistió solamente en predicar, sino en formar predicadores. ¿Cómo puede un oyente pasar a ser mensajero?

II. COSTANTES OPORTUNIDADES PARA LA PREDICACION

• La gente se agolpaba para oír a Cristo. El predicaba donde tuviera oportunidad.

• Debemos aprovechar y crear oportunidades para que las personas escuchen el mensaje del cielo. “Que prediques la palabra y que instes a tiempo y fuera de tiempo. Redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina” (2 Tim. 4:2 R95).

• Lo que tenemos a mano puede ser un pulpito si tenemos el deseo de predicar. Nuestro oficio puede ser utilizado por Cristo para diseminar el mensaje.

• El que le presta la barca a Cristo, sin embargo, no recibirá la barca de la misma manera.

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• Cuando Cristo termino de enseñar a la multitud le enseño una lección memorable a Pedro. La predicación tenía que multiplicarse, no dependería solo de Cristo.

III.CRISTO FORMA PESCADORES

• Aunque Pedro pasó la noche sin pescar nada, Cristo lo llevo de nuevo a la pesca a la hora más inoportuna. Asimismo la predicación tiene su propia lógica, que no concuerda muchas veces con los estándares del resto de las personas.

• Boga mar adentro. Debemos acercarnos lo más posible a los peces, dejando nuestro confort y seguridad.

• Echa tus redes. Tenemos que ir a atrapar peces, no solo a contemplarlos o esperar que nos vengan solos.

• En tu Palabra echare la red. Tenemos que confiar en el poder de la gran comisión.

• La red se rompía. Tenemos que asegurarnos de no perder lo que pescamos.

• La barca se hundía. Tenemos que atrapar tantos peces como podamos contener sin hundirlo todo.

• Ayudar al más ocupado. Hay que sumar fuerzas donde está el cardumen.

• La pesca genera contrición. El que ha visto actuar a Dios consigo no será el mismo.

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• Ser pescador de hombres, la tarea de la vida. Sabemos cuando comenzamos, jamás cuando terminaremos. La predicación es constante.

IV. CONCLUSION

• No siempre las personas se agolpan para escuchar un predicador. La mayoría de las veces es necesario remar y remar hasta llegar donde se encuentran los peces están y allí tirar las redes.

• Pero no es imprescindible ser un virtuoso de la predicación para ganar almas. Si le entregamos nuestro oficio al Señor, puede transformarlo en un medio de vincular a otros consigo. De este modo el trabajo no será una excusa para no predicar, sino una excusa para hacerlo.

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QUE EL SANADO VAYA AL TEMPLO

Lucas 5:12-16

Propósito: Cuidar de la nueva vida.

I. INTRODUCCIÓN

• Millones de personas hoy se consideran creyentes aunque no asistan a ninguna iglesia. ¿Es posible tener fe sin congregarse?

II. CRISTO QUIERE LIMPIARTE

• Donde Jesús fuera era abordado por personas llenas de necesidades. En este caso se presenta ante Él un hombre lleno de lepra.

• Estemos como estemos, siempre ir a Jesús será la mejor opción.

• Tenemos que ir a Jesús en condición de completa humildad, pidiendo que se cumpla su voluntad, y sabiendo que si quiere, El puede.

• Así como Jesús limpió la lepra de este hombre enfermo también puede quitar el pecado de toda persona que lo busque.

• El siempre quiere limpiar a las personas. Nosotros debemos querer y buscar su limpieza. Un toque de su mano alcanza.

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• El asunto crucial es que hacer una vez que estamos limpios o sanos para no volver al estado anterior. Por eso Jesús le dice al sanado que hacer luego de la lepra.

III. INDICACIONES AL SANADO

• ¿Tiene derecho el que nos limpio a darnos indicaciones y a que las cumplamos? No pocos buscan al Señor para que los limpie, pero una vez que lo hace no obedecen sus indicaciones y entonces al poco tiempo están igual o peor que antes.

o "Cuando el espíritu impuro sale del hombre, anda por lugares secos buscando reposo; pero, al no hallarlo, dice: "Volveré a mi casa, de donde salí". Cuando llega, la halla barrida y adornada. Entonces va y toma otros siete espíritus peores que él; y entran y viven allí, y el estado final de aquel hombre viene a ser peor que el primero” (Lc. 11:24-26 R95).

• En las indicaciones que Jesús le da al leproso sanado se expresa algo de su voluntad para todos los que sana y limpia.

• No le digas a nadie. En ese momento temprano de su ministerio era prematuro levantar el perfil. Luego la indicación sería inversa. “Vete a tu casa, a los tuyos, y cuéntales cuán grandes cosas el Señor ha hecho contigo y cómo ha tenido misericordia de ti” (Mc. 5:19 R95)

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• Muéstrate al sacerdote. T enemos que ser visibles en la iglesia. No podemos vivir la experiencia de la nueva vida de manera secreta e individual. Tienen que saber lo que Cristo hizo por nosotros, y que podemos hacer por El y otros.

• Ofrece por tu purificación para testimonio. Todos los que han recibido la nueva vida deben sostener la casa de Dios. Si la causa no es sostenida por los salvados, ¿quién la sostendrá?

IV. CONCLUSION

• Los que han sido sanados deben conservar su nueva vida siendo fieles al cometido recibido, testificando y cuidando de la iglesia. Mantengamos nuestro interés en Cristo siempre, no solo en nuestra acuciante necesidad.

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LA FE QUE GANA ALMAS

Lucas 2:17al 26

Propósito: Ejercer fe en la ganancia de almas

I. INTRODUCCIÓN

• Nadie duda de que no es fácil ganar almas en ningún lado, y en algunos sitios es aún más complicado

• Aún así la fe de la iglesia es puesta a prueba también en este asunto ya que la misión depende de la fe más que de estrategias, recursos o talentos

• La clase de fe que gana almas se ilustra un relato de Marcos 2

• Veamos los ingredientes de la fe misionera

II. MI CASA ES TU CASA SEÑOR

• Jesús no estaba confiando a templos o sinagogas, sino que su predicación trascendía todo lugar

• No confinemos las cosas de Dios solo a la casa de Dios• Condescendamos con el prejuicio de la gente y hagamos de

nuestra casa también una casa del Señor• Accederíamos a que nos rompan el techo con tal de salvar a

una persona?• Que Dios bendiga a quienes poseen el maravilloso don de la

hospitalidad!!• Que tu casa siempre esté abierta para el que busca al Señor

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• Porque no retomas el GP que tuviste hace un tiempo?• Hazlo y el techo de tu casa no impedirá las bendiciones del

Señor sobre tu hogar

III. ME MUEVO PARA QUE PASE LA CAMILLA

• En la calle un auto raudo con un pañuelo en la camilla indica traslado de enfermo

• Todos se corren para darle paso, como si fuera una ambulancia

• En la iglesia no todos se corren para que pase la camilla• Algunos se conforman con escuchar el sermón• Otros no quieren perder “su lugar” , retroceder un poco, o

incluso moverse algo para que pase uno más necesitado.• Que tragedia que nadie se quiera mover aunque sea un poco

por salvar a una persona• Sin embargo la salvación no depende totalmente de que se

muevan quienes rodean al Salvador.

IV. ASOCIADOS PARA SALVAR

• Llevar a las personas a Jesús no es fácil, pero entre varios es menos complicado

• Cuando solo algún que otro voluntarioso arrastra las camillas solo pronto se cansa y desanima

• Si alguno arrima un brazo todos ganaremos• Aunque no sepas o te animes a dar un e.b. puedes

acompañar al que lo da a fin de que no se sienta solo y desanime.

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• Si entre 4 nos pusiéramos de acuerdo para ganar un alma en la MU ganaríamos 1000 todos los años!!

V. CREATIVIDAD MISIONERA

• La fe crea posibilidades entre los obstáculos• La duda ve la muchedumbre que impide el paso, ve que

nadie se corre, ve que la camilla pesa.• La fe ve que por el techo se puede llegar directo al Salvador• Dios nos dé siempre nuevas ideas con que captar el interés

de la gente y guiarlo al Señor• Cuanto más mediáticamente saturada esté la gente más

necesaria será la creatividad misionera• El mensaje es eterno pero las ideas para presentarlo se

jubilan, estemos dispuestos a crear y cambiar para salvar, y no confundamos método con mensaje

VI. CONCLUSION

• “Al ver la fe de ellos” Jesús perdonó y salvó al paralítico.• La fe que gana almas trae ingredientes salvadores

o Hospitalidad o Movimiento o Cooperación o Creatividad

• Pide a Dios una fe dinámica que avance hacia El con quienes lo necesitan

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• Abre tu casa al Señor, muévete lo necesario, ayuda al que viene con la camilla y descubre por donde llevar a la gente a Jesús.

• Al ver esta clase de fe Jesús hará milagros• En que ayudarás para que esto pase?

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SIGUE A JESUS Y LLEVALO A LOS TUYOS

Lucas 5:27-32

Propósito: Tener un discipulado misionero.

I.INTRODUCCIÓN

• Seguir a Jesús es una decisión personal, pero no nos involucra solo a nosotros, sino a los nuestros también. Notemos el caso de Mateo.

II. LLAMADOS IMPREDECIBLES, RESPUESTAS SORPRENDENTES

• Jesús siempre llamó a gente ocupada.• Llamo a un publicano, a quien nadie llamaría. Llamo a los

menos promisorios. Hizo llamados sorpresivos e impredecibles. ¿Llamar a alguien mientras está contando plata? ¿Llamar a un soldado mientras esconde un poco de trigo? ¿Llamar a un pastorcillo de ovejas para que mate un gigante?

• Sin embargo los llamados impredecibles de Jesús tuvieron respuestas sorprendentes, como la de Mateo: “Él, dejándolo todo, se levantó y lo siguió” (Lc. 5:28 R95).

• No debiéramos de prejuzgar antes de llamar, suponiendo que se rechazara la invitación. Debiéramos tener el arrojo de

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Jesús para hacer llamados impredecibles aún a las personas a las que nadie llamaría. Los resultados pueden ser maravillosos.

• Para seguir a Jesús algo hay que dejar. La renuncia puede ser más o menos costosa, pero debe darse en cada caso. "Ningún siervo puede servir a dos señores, porque odiará al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas". (Lc. 16:13 R95)

• Algunos dejaron todo como Mateo, otros no lo hicieron y dejaron ir a Cristo. “Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme. Al oír el joven esta palabra, se fue triste, porque tenía muchas posesiones” (Mat. 19:21-22 R95).

• El que renuncia a lo que deba y sigue a Cristo obtiene una vida inmejorable y desea compartirla con los suyos.

III. EL QUE SIGUE A JESUS SE LO PRESENTA A LOS SUYOS

• Apenas comenzó a seguir a Jesús, Mateo lo llevó para presentárselo a los suyos, publicanos como él.

• Para que vinieran hizo un gran banquete. Nos corresponde idear santas excusas para que las personas conozcan a Jesús.

• Así debe avanzar la testificación, entre pares y en todos los grupos humanos que tengan cosas en común, evitando barreras innecesarias.

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• Siempre estarán los anti misioneros intentando desanimar el bendito cruce entre discípulos y pecadores, pero debemos seguir adelante, sabiendo para que llamamos con Cristo a los pecadores al arrepentimiento. El más enfermo es el que se cree sano.

IV.CONCLUSION

• El discipulado por definición es renunciante y misionero. No existe tal cosa como tenerlo todo y también a Cristo, o tener a Cristo solo para uno. Si tienes un discipulado correcto, es de este tipo. ¿Qué excusas idearás para que más personas se encuentren con Cristo?

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EL TIEMPO DE AYUNAR

Lucas 5:33-39

Propósito: Ayunar por la presencia de Dios.

I. INTRODUCCIÓN.

• El ayuno no tiene buena fama. ¿Por qué debiéramos ayunar?

II. AYUNAR POR LA PRESENCIA DE DIOS

• No se puede ayunar porque sí.• Jesús nos enseña cómo y porqué ayunar.• El verdadero ayuno no se fija en los demás.• Hay tiempos para ayunar, y tiempos para celebrar.• El breve lapso en el cual no fue necesario ayunar fueron los

pocos meses de ministerio terrenal de Cristo.• Esos meses fueron de gozo sublime: Dios caminando entre

los hombres. No se puede ayunar si uno está pleno y contento!

• Pero cuando el novio fue quitado se hizo imprescindible el ayuno. En otras palabras, ayunar se propone acercarnos a la presencia de Dios.

• Pero el segundo de los argumentos es llamativo, y aparentemente ajeno a este tema. ¿Cómo se lo entiende?

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III. EL AYUNO PREPARA PARA LA BENDICIÓN

• El ayuno solo vale para una persona renacida en Cristo• Lo nuevo en lo viejo no armonizan. Lo nuevo solo queda

bien entre lo nuevo.• Ayunar por ayunar no vale de nada. El ayuno es el clamor de

una persona convertida por su necesidad de Cristo.• Solo una nueva naturaleza reconoce su necesidad y

dependencia de Cristo, y esa necesidad lo lleva a ayunar.• El ayuno de alguna manera renueva a la persona de manera

que el vino nuevo sea echado en odres nuevos, y la bendición divina sea concedida a una persona preparada para recibirla.

• Quien ayuna, por lo tanto, no será defraudado. Su necesidad lo llevará a ayunar, y ese ayuno lo preparará para apreciar mejor la bendición concedida.

IV. CONCLUSIÓN

• Un cristiano indiferente y satisfecho no ayunará. Quien no percibe la falta del Salvador y su dependencia de Jesús difícilmente ayune, y si lo hace será sin comprenderlo.

• Necesitamos nacer de nuevo y mantener esa experiencia de fe reconociendo frecuentemente nuestra necesidad de Dios al ayunar. El conducto humano así será purificado para

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recibir algo nuevo y mejor que dar a los demás. El tiempo de ayunar es ahora.

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EL SEÑOR DEL SABADO

Lucas 6:1-11

Propósito: Aceptar el señorío de Cristo y ser obedientes.

I. INTRODUCCIÓN

• El sábado no era un día más en el ministerio de Cristo, sino una santa excusa para destacar su verdadera importancia. ¿Es Jesús el Señor de tu sábado?

II. ALIMENTANDOSE EN EL SÁBADO

• Jesús se movía por los sembrados los sábados.• Algunos suponen que el sábado es el día de la quietud y la

inmovilidad. Sin embargo Jesús vivía un sábado en movimiento. El reposo no necesariamente petrifica.

• El que se dedica a la mies puede comer de la mies. No se puede poner bozal al buey que trilla.

• Sin embargo para algunos el sábado debía evitarse todo, incluso comer. Los peores enemigos del sábado pueden ser los que lo guardan.

• Una vez aclarado que es y que no es lícito en sábado podemos disfrutarlo y ser una bendición para los demás.

• La respuesta de Jesús descoloca a sus oponentes: “¿Ni aun esto habéis leído, lo que hizo David cuando él y los que con

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él estaban tuvieron hambre?, ¿cómo entró en la casa de Dios y tomó los panes de la proposición, de los cuales no es lícito comer sino solo a los sacerdotes, y comió, y dio también a los que estaban con él? Y les decía: -- El Hijo del hombre es Señor aun del sábado” (Lc. 6:3-5 R95).

• Si David pudo comer de los santos panes de los sacerdotes, ¿Cómo Cristo no daría en su santo día de las espigas que creó a sus discípulos?

• El sábado es lícito moverse y nutrirse.

III. SANANDO EN SÁBADO

• Las polémicas sabáticas no terminaron allí. Otro sábado mientras enseñaba le trajeron un tullido para acusarlo.

• La mejor manera de prender a Cristo o a uno de los suyos es dándole ocasión para hacer lo bueno. Así caen los santos, haciendo lo bueno.

• “Los gobernadores y sátrapas buscaron ocasión para acusar a Daniel en lo relacionado con el reino; pero no podían hallar motivo alguno o falta, porque él era fiel, y ningún error ni falta hallaron en él. Entonces dijeron aquellos hombres: "No hallaremos contra este Daniel motivo alguno para acusarlo, si no lo hallamos contra él en relación con la ley de su Dios"(Dan. 6:4-5 R95).

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• Jesús y Daniel cayeron por lo bueno. Entre tener un problema por el bien y evitándolo dejar de hacerlo, la primera es la opción correcta.

• Nuevamente Jesús descubre el espíritu del reposo sabático: “En sábado, ¿es lícito hacer bien o hacer mal?, ¿salvar la vida o quitarla?” (Lc. 6:9 R95). El sábado es el día en el cual Dios sana a sus enfermos.

• Sus enemigos “se llenaron de furor y hablaban entre sí qué podrían hacer contra Jesús” (Lc. 6:11 R95). El sábado siempre despierta el furor del enemigo, porque apunta al Edén, cuando todo era perfecto. El no quiere que nadie anhele nada mejor.

• Así como Cristo afrontó el furor de sus enemigos a causa del sábado, algo similar afrontará su pueblo. Pero no renunciará ni al sábado ni a su espíritu.

IV. CONCLUSION

• Quienes no aceptan el señorío de Cristo en ninguno de los días y áreas de su vida seguramente no lo aceptarán como Señor del sábado. Los que lo rechazan se llenarán de furor, pero los que lo aceptan de vida y salvación.

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DE CRISTO MANA PODER

Lucas 6:12-19

Propósito: Orar para tener sabiduría y poder.

I.INTRODUCCIÓN

• El ministerio de Cristo fue breve pero lleno de sabiduría y poder. ¿Hasta dónde podemos imitarlo como sus discípulos?

II. SABIDURÍA AL ORAR

• Jesús respondía al furor de sus enemigos con oración.o Mat 14:23 Después de despedir a la multitud, subió

al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo.

o Luc 9:18 Aconteció que mientras Jesús oraba aparte, estaban con él los discípulos; y les preguntó, diciendo: ¿Quién dice la gente que soy yo?

o Luc 9:28 Como ocho días después de estas palabras, Jesús tomó a Pedro, a Juan y a Jacobo, y subió al monte a orar.

• La oración necesita un tiempo y espacio adecuados.• Una noche de oración puede tener consecuencias duraderas.

Así pasó con Cristo, quien previa vigilia elige luego a sus discípulos.

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• “Llamó a sus discípulos y escogió a doce de ellos, a los cuales también llamó apóstoles” (Lc. 6:13 R95).

• Cristo supo a quienes nombrar como sus apóstoles de entre todos sus discípulos porque Dios lo iluminó por medio de la oración. ¿Cuántas veces pasamos una noche de oración antes de una comisión de nombramientos?

• Las mejores decisiones son hechas por quienes reconocen su necesidad de sabiduría.

• La vastedad y la importancia de la misión requiere personas que reciban la sabiduría y el poder de Dios.

III. PODER AL ORAR

• Una vez que Cristo conformó su alumnado más próximo comienza a manifestar su poder ante ellos.

• “Descendió con ellos y se detuvo en un lugar llano, en compañía de sus discípulos y de una gran multitud de gente de toda Judea, de Jerusalén y de la costa de Tiro y de Sidón que había venido para oírlo y para ser sanados de sus enfermedades; también los que habían sido atormentados por espíritus impuros eran sanados. Toda la gente procuraba tocarlo, porque poder salía de él y sanaba a todos” (Lc. 6:17- 19 R95).

• En el monte se ora, y en el llano se trabaja. Algunos suponen que el ministerio comienza en el llano y termina en la cumbre. Sin embargo Cristo traza un camino inverso: del

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monte al llano, de la oración a la acción. Si hay que subir, debe ser para orar y buscar la sabiduría y el poder de Dios.

• Cristo no tuvo poder de una manera diferente a la que podamos acceder nosotros. Luc 5:17 “El poder del Señor estaba con él para sanar”.

• Un toque de Cristo bastaba. Mat 14:36 “Le rogaban que los dejara tocar solamente el borde de su manto. Y todos los que lo tocaron, quedaron sanos”. Mar 3:10 “Como había sanado a muchos, todos los que tenían plagas se echaban sobre él para tocarlo”. Mar 6:56 “Dondequiera que entraba, ya fuera en aldeas, en ciudades o en campos, ponían en las calles a los que estaban enfermos y le rogaban que los dejara tocar siquiera el borde de su manto; y todos los que lo tocaban quedaban sanos” Luc 8:46 “Jesús dijo: Alguien me ha tocado, porque yo he sentido que ha salido poder de mí”

• El poder de Cristo luego fue el de sus discípulos. Hch 5:15 “Sacaban los enfermos a las calles y los ponían en camas y camillas para que, al pasar Pedro, a lo menos su sombra cayera sobre alguno de ellos”. Hch 19:12 “Hasta los pañuelos o delantales que habían tocado su cuerpo eran llevados a los enfermos, y las enfermedades se iban de ellos, y los espíritus malos salían”

IV. CONCLUSION• Si imitamos a Cristo como un hombre de oración lo demás

vendrá añadido. Sabremos que decidir y tendremos fuerza para hacer una gran diferencia en las personas que busquemos o nos busquen.

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• De Cristo mana poder, y sus discípulos también pueden ser conductos de lo mismo.

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FELICITACIONES Y AYES

Lucas 6:20-26

Propósito: Soportar el oprobio de Cristo.

I.INTRODUCCIÓN

• Como todo padre, Cristo felicita y amonesta según sea necesario. ¿De qué lado de sus declaraciones estarías?

II. JESUS TE FELICITA

• Bienaventurados vosotros los pobres, porque vuestro es el reino de Dios.

o Aquellos cuya única riqueza es Cristo tienen asegurado el reino de Dios.

o Las cosas materiales son efímeras e inseguras, pero las riquezas eternas son ciertísimas.

o Los humildes de corazón tienen su felicitación.• Bienaventurados los que ahora tenéis hambre, porque seréis

saciados.o Los que buscan el pan de vida que desciende del

cielo son saciados de bendición.o Debemos conservar siempre el hambre de la Palabra

de Dios.

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o "No solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios" (Mat. 4:4 R95).

o Los que buscan el alimento que permanece tienen su felicitación.

• Bienaventurados los que ahora lloráis, porque reiréis.o Este mundo depara sufrimientos constantes, pero no

definitivos.o El que sufre con Cristo verá que su llanto termina en

gozo eterno.o “Ninguno de vosotros padezca como homicida,

ladrón o malhechor, o por entrometerse en lo ajeno; pero si alguno padece como cristiano, no se avergüence, sino glorifique a Dios por ello (1 Pet. 4:15-16 R95)

o Los que sufren sin abandonar la fe tienen su felicitación.

• Bienaventurados seréis cuando los hombres os odien, os aparten de sí, os insulten y desechen vuestro nombre como malo por causa del Hijo del hombre. Gozaos en aquel día y alegraos, porque vuestra recompensa es grande en los cielos, porque así hacían sus padres con los profetas.

o Los que representan a Cristo sin vergüenza ni retroceso serán recompensados.

o Hay una recompensa esperando en los cielos a quienes no esconden su pertenencia e identidad.

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• El perfil del discípulo felicitado es el de una persona humilde, estudiosa, resistente y segura de su fe.

• Los independientes, sin embargo, deben ser amonestados.

III. JESUS TE AMONESTA

• "¡Ay de vosotros, los que ahora estáis saciados!, porque tendréis hambre.

o Los que se sacian de todo menos de la Palabra terminan en angustia.

• "¡Ay de vosotros, los que ahora reís!, porque lamentaréis y lloraréis.

o Los que se gozan en el pecado terminan sufriendo.• "¡Ay de vosotros, cuando todos los hombres hablen bien de

vosotros!, porque así hacían sus padres con los falsos profetas.

o Los que viven para la adulación ajena terminarán en la vergüenza.

• La persona superficial y orgullosa no tiene cimiento para su vida y termina en la ruina.

• Debemos ser amonestados a tiempo para que no terminemos donde no pensábamos estar.

IV. CONCLUSION

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• El reino de los cielos no tiene el mismo escalafón del mundo. Lo que cotiza en el mundo no tiene valor para Dios, y viceversa.

• Los que se gozan ahora pueden terminar llorando al final. Mantengamos la fe pese al oprobio y terminaremos en gran alegría junto al Señor y los salvados.

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COMO SER BUENO CON LOS MALOS

Lucas 6:27-36

Propósito: Devolver bien por mal.

I. INTRODUCCIÓN

• Una de las lecciones más difíciles del evangelio es la de ser bueno con los malos. ¿De qué manera absorbe el mal devolviendo el bien?

II. RESISTIENDO EL ODIO CON AMOR

• Amar a los enemigos no necesariamente se expresa en abrazos y besos. El amor más que una emoción o impulso sentimental es un principio del reino de los cielos. Al ser un principio también es un mandamiento.

• Al seguir a Cristo heredamos sus enemigos. Todos los que aborrecen a Cristo aborrecen a sus discípulos. Su rechazo es el nuestro, y su conflicto es el nuestro. El tema es como libramos esa batalla, sin con las mismas armas o con otras mejores.

• La única manera en la que se puede resistir el odio y atacarlo es mediante el amor. Jamás el odio vencerá al odio. Solo el amor es más poderoso.

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• La manera de demostrar y atacar el odio es haciendo el bien. No se trata de evadir el odio sino de enfrentarlo con hechos mejores y diferentes. El cristiano jamás huye del mundo, sino que lo enfrenta a la manera de Cristo.

o Acciones bondadosas: Haced bien a los que os odian o Palabras bondadosas: Bendecid a los que os maldicen

yo Oración por los malos: Orad por los que os

calumnian.• Con estas acciones Dios se propone que el bueno no pase a

ser malo, y que el malo sea convertido en bueno. En algún momento el espiral de maldad se agota.

• Con no hacer a los demás lo que no me gustaría recibir no alcanza. La regla de plata no es la superior. El cristiano siempre aspira a lo mejor.

III. LA REGLA DE ORO, NORMA SUPERIOR DEL CRISTIANO

• Este mundo violento y materialista necesita ver otra cosa.• Las agresiones físicas nunca deben ser la defensa del

cristiano. Jesús le dijo a Pedro “Vuelve tu espada a su lugar, porque todos los que tomen espada, a espada perecerán” (Mat. 26:52 R95).

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• Las personas que se aprovechan de los demás deben ver que “la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee” (Lc. 12:15 R95).

• La regla de oro consiste en lo siguiente: “Como queréis que hagan los hombres con vosotros, así también haced vosotros con ellos” (Lc. 6:31 R95).

• La misericordia de Dios es el modelo del cristiano, no la reciprocidad humana.

• La fe de Jesús no es una versión endulzada de la cultura sino un ataque frontal a sus principios nefastos. “Si hacéis bien a los que os hacen bien, ¿qué mérito tenéis? También los pecadores hacen lo mismo. Y si prestáis a aquellos de quienes esperáis recibir, ¿qué mérito tenéis?, pues también los pecadores prestan a los pecadores para recibir otro tanto(Lc. 6:33-34 R95)

• La recompensa que espera el cristiano no viene del hombre, ni siquiera del hombre agradecido o del enemigo hecho amigo. Su recompensa es futura y su anticipo es el de ser hijo del Altísimo, y parecérsele.

o Amad, pues, a vuestros enemigos, haced bien, y prestad, no esperando de ello nada; y vuestra recompensa será grande, y seréis hijos del Altísimo, porque él es benigno para con los ingratos y malos (Lc. 6:35 R95)

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IV. CONCLUSION

• El mundo convierte a los buenos en malos y a los malos en peores. Solo el evangelio puede mejorar a los buenos y transformar a los malos. Como viene el mundo, si no aplicamos la regla de oro, la de plata no nos alcanzará.

• “Sed, pues, misericordiosos, como también vuestro Padre es misericordioso” (Lc. 6:36 R95). He aquí el alto ideal de Cristo: ser bueno con los malos, resistir el odio y devolverlo en gestos concretos de amor y bondad.

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EL JUICIO INFALIBLE

Lucas 6:37-45

Propósito: Dar evidencia de nuestra fe.

I. INTRODUCCIÓN

• Algunos se apresuran a juzgar a los demás sin tomar en cuenta que todo juicio humano es innecesario, porque Dios es quien juzga. ¿Qué evidencias toma en cuenta el Juez de toda la tierra?

II. UNA MEDIDA PELIGROSA

• En el sermón del monte Jesús nos advirtió de la peligrosa medida que nos impone el juzgar a los demás.

• En general el que más anhela ser juez es el más corrupto de todos. Absalón dijo "¡Quién me pusiera por juez en el país, para que vinieran ante mí todos los que tienen pleito o negocio, y yo les haría justicia!". (2 Sam. 15:4 R95)

• Nosotros imponemos nuestra medida. “Dad y se os dará; medida buena, apretada, remecida y rebosando darán en vuestro regazo, porque con la misma medida con que medís, os volverán a medir".

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• El que juzga es acusado."No juzguéis y no seréis juzgados; no condenéis y no seréis condenados; perdonad y seréis perdonados.

• No pretender ver lo que no veo. “Les dijo también una parábola: ¿Acaso puede un ciego guiar a otro ciego? ¿No caerán ambos en el hoyo?

• Centrarse en los propios defectos, sin acusar a otros de cosas menores a las propias. "¿Por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano y no echas de ver la viga que está en tu propio ojo? ¿O cómo puedes decir a tu hermano: "Hermano, déjame sacar la paja que está en tu ojo", no mirando tú la viga que está en el tuyo? Hipócrita, saca primero la viga de tu propio ojo y entonces verás bien para sacar la paja que está en el ojo de tu hermano”.

• Buscar ser como el Maestro, no más que otro discípulo. “El discípulo no es superior a su maestro; pero todo el que sea perfeccionado, será como su maestro”.

• Evitemos la peligrosa medida que nos impone a nosotros mismos el juzgar a los demás. Necesitamos un juicio benévolo, no exigente.

III. EVIDENCIAS INCONFUNDIBLES

• Cuando Dios juzga no mira solamente las motivaciones del corazón sino que también presenta las evidencias

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inconfundibles que hacen que su juicio se entienda. Mateo 25 lo deja muy en claro. Dios mira y muestra los frutos.

• "No es buen árbol el que da malos frutos, ni árbol malo el que da buen fruto, pues todo árbol se conoce por su fruto, ya que no se cosechan higos de los espinos ni de las zarzas se vendimian uvas".

• Ningún juicio impone una realidad diferente a la intrínseca. Y nadie puede disimular permanentemente su naturaleza. La esencia fructifica.

• "El hombre bueno, del buen tesoro de su corazón saca lo bueno; y el hombre malo, del mal tesoro de su corazón saca lo malo, porque de la abundancia del corazón habla la boca".

• El juicio a los demás, pretendiendo ser una piadosa preocupación por lo correcto, manifiesta ser un manantial impuro. Nadie puede pasarse en juicios sin correr el peligro de mostrar con eso un fruto que le acuse.

IV. CONCLUSION

• El único juicio infalible es el de Dios, que lee los corazones y muestra las evidencias claramente.

• Los hombres más piadosos siempre evitar juzgar a otros:o Todos estamos delante del Juez de toda la tierra, y “el

Juez de toda la tierra, ¿no ha de hacer lo que es justo?” (Gen. 18:25 R95).

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o “Aunque yo fuera justo, no podría responderle; solo puedo rogarle, a él que es mi juez” (Job 9:15 R95)

o “Hermanos, no murmuréis los unos de los otros. El que murmura del hermano y juzga a su hermano, murmura de la Ley y juzga a la Ley; pero si tú juzgas a la Ley, no eres hacedor de la Ley, sino juez”. (Sgo.4:11 R95)

o “Hermanos, no os quejéis unos contra otros, para que no seáis condenados; el Juez ya está delante de la puerta”. (Sgo. 5:9 R95)

• Dejemos la tarea de juzgar a Dios, y busquemos yextendamos su misericordia. Ocupémonos en dar clara y concreta evidencia de nuestra fe.

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EL CIMIENTO INCONMOVIBLE

Lucas 6:46 al 49

Propósito: Obedecer lo que Dios manda.

I.INTRODUCCIÓN

• La fe no es solo una expresión verbal sino unareconfiguración de la vida según la Palabra de Dios. ¿Cómo se construye el señorío de Cristo en nuestra vida?

II. SI ES SEÑOR DEBE SER OBEDECIDO

¿Por qué me llamáis "Señor, Señor", y no hacéis lo que yo digo?

o Jesús declara que señorío sin obediencia no es señorío.

o La expresión de sumisión debe ir acompañada con la sumisión de la vida. El siervo debe obedecer a su Señor, no solamente ofrecerle una pleitesía al paso.

"No todo el que me dice: "¡Señor, Señor!", entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Muchos me dirán en aquel día:"Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos

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muchos milagros?".Entonces les declararé: "Nunca os conocí. ¡Apartaos de mí, hacedores de maldad!". (Mat. 7:22-23 R95)

o La entrada al discipulado es la misma que la entrada al reino: hacer de Cristo el Señor de la vida.

o En su misericordia Dios puede hacer su obra aun por medio de discípulos fallidos, pero eso no lo obliga a franquearles la entrada al reino.

• Después llegaron también las otras vírgenes, diciendo: "¡Señor, señor, ábrenos!". Pero él, respondiendo, dijo: "De cierto os digo que no os conozco". (Mat. 25:11-12 R95)

o Debemos cuidar nuestras lámparas porque los ruegos fuera de término no serán oídos.

• No podemos dar por sentado nuestro discipulado sino que debemos edificarlo sólidamente desde su misma base.

III. EL CIMIENTO IMPRESCINDIBLE

• Todo aquel que viene a mí y oye mis palabras y las obedece, os indicaré a quién es semejante. Semejante es al hombre que, al edificar una casa, cavó y ahondó y puso el fundamento sobre la roca; y cuando vino una inundación, el río dio con ímpetu contra aquella casa, pero no la pudo mover porque estaba fundada sobre la roca. Pero el que las oyó y no las obedeció, semejante es al hombre que edificó su casa sobre tierra, sin fundamento; contra la cual el río dio

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con ímpetu, y luego cayó y fue grande la ruina de aquella casa" (Lc. 6:47-49).

• Obedecer es cimentar. Nadie ve el cimiento, no se lo exhibe, pero cuando llega el remezón el cimiento adquiere importancia.

• Las circunstancias derriban la fe del oidor descuidado, pero prueban y solidifican al hacedor de la Palabra.

• Debemos edificar un discipulado tal como lo pide Jesús. El discípulo nunca impone las condiciones a su Maestro.

• “Sed hacedores de la palabra y no tan solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos. Si alguno es oidor de la palabra pero no hacedor de ella, ese es semejante al hombre que considera en un espejo su rostro natural; él se considera a sí mismo y se va, y pronto olvida cómo era. Pero el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo sino hacedor de la obra, este será bienaventurado en lo que hace” (Sgo. 1:22- 25 R95). El que no hace se engaña y olvida lo que oyó.

IV. CONCLUSION

• Ni las palabras ni aun las obras son el cimiento de la fe, sino la obediencia. No demos por sentado nada hasta no asegurarnos de estar obedeciendo lo que Cristo nos enseña. Vayamos hasta el cimiento.

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SANADO A LA DISTANCIA

Lucas 7:1-10

Propósito: Tener fe en lo que la Palabra de Dios puede hacer.

I. INTRODUCCIÓN

• Un benefactor suele merecer el mejor trato. ¿Qué clase de benefactores Cristo elogia?

II. “ES DIGNO DE QUE LE CONCEDAS ESTO”

• Hay gente noble donde ni pensamos que la hay.• Si tenemos un buen patrón cuidémoslo.• Cuando estamos gravemente enfermos Dios lo sabe, y puede

hacer que una situación se revierte en pocas horas.• Podemos ir a Cristo directamente sin intermediarios. El nos

conoce y no necesita que nadie nos presente.• Los ancianos de los judíos intercedieron ante Cristo

declarando las bondades del centurión. “Es digno de que le concedas esto, porque ama a nuestra nación y nos edificó una sinagoga” (Lc. 7:4-5 R95).

• ¿Alguien es digno delante de Dios? ¿Lo que hagamos es un crédito o un privilegio?

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• Lo cierto es que el que ama, construye. Algo desea dejar para los demás. Una sinagoga o un templo es un testimonio del amor a Dios.

• Cuando el centurión recibe a Cristo no lo hizo según su “dignidad” sino según su fe. Y solamente esto pedía Jesús!

III. DIOS PIDE FE, NO DIGNIDAD

• Luego que el centurión hace venir a Cristo se da cuenta de su error. ¿Quien era él para hacer venir al Señor?

• “Cuando ya no estaban lejos de la casa, el centurión envió a él unos amigos, diciéndole: -- Señor, no te molestes, pues no soy digno de que entres bajo mi techo, por lo que ni aun me tuve por digno de ir a ti; pero di la palabra y mi siervo será sanado, pues también yo soy hombre puesto bajo autoridad, y tengo soldados bajo mis órdenes, y digo a este: "Ve", y va; y al otro: "Ven", y viene; y a mi siervo: "Haz esto", y lo hace” (Lc. 7:6-8 R95).

• Reconoció su indignidad. No era digno ni siquiera de ir a Cristo, mucho menos aun de que viniera a él.

• Expresó su fe en el poder de la Palabra, al declarar que el siervo podía ser sanado a la distancia si Cristo así lo decía.

• “Al oír esto, Jesús se maravilló de él y, volviéndose, dijo a la gente que lo seguía: Os digo que ni aun en Israel he hallado tanta fe” (Lc. 7:9 R95).

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• Cristo pide fe, no dignidad. No pide obras grandes realizaciones, aunque las motive, pide fe. No exige que peregrinemos a uno u otro lugar, sino que pide fe.

IV. CONCLUSION

• No debiera haber más fe fuera que dentro de la iglesia. Debiéramos ser los primeros en creer en el poder de la Palabra de Dios. Debiéramos ser los primeros en hacer mucho sin creernos dignos de algo por hacerlo. Con fe es suficiente para todo esto, que tanto agrada a Dios.

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CRISTO ENCABEZA EL CORTEJO DE LA VIDA

Lucas 7:11-17

Propósito: Acompañar a los que anuncian la vida.

I. INTRODUCCIÓN

• Algunos suponen que Dios no interviene en la realidad humana. ¿Lo que nos pasa depende exclusivamente de nosotros?

II. DOS CORTEJOS FRENTE A FRENTE

• “Aconteció después, que él iba a la ciudad que se llama Naín, e iban con él muchos de sus discípulos y una gran multitud. Cuando llegó cerca de la puerta de la ciudad, llevaban a enterrar a un difunto, hijo único de su madre, que era viuda; y había con ella mucha gente de la ciudad (Lc. 7:11-12 R95)

• La cortejo de la vida se enfrenta a la cortejo de la muerte.• De la ciudad solo puede venir dolor y muerte. Si algo nuevo

llega, será desde afuera.• ¿En cuál de los dos cortejos nos encontramos? ¿En el del

mundo lamentando o en el de la vida junto al Salvador?

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• Si estas en el cortejo de la vida, ¿estás como discípulo o solo como curioso? Si estás como curioso, en algún momento debes pasar a ser discípulo.

• Solo el cortejo de la vida puede detener el cortejo de la muerte. Y solo el cortejo de la vida puede absorber al cortejo de la muerte.

III. EL CORTEJO DE LA MUERTE LLEGA A SER EL CORTEJO DE LA VIDA

• Cristo no es indiferente a ningún sepelio. El sabe que ha perdido cada uno, y cuanto le duele.

• El consuelo humano es necesario pero solo el de Cristo puede transformar cuando lo disponga el llanto en alegría.

• Si como madre o padre tienes a tu hijo en el cortejo de la muerte entrégaselo al Señor y El te lo devolverá vivo y sano.

• Dios nos ha visitado para encabezar el cortejo de la vida.o 1Co 15:26 El postrer enemigo que será destruido es

la muerte,o 1Co 15:54 Cuando esto corruptible se haya vestido

de incorrupción y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: "Sorbida es la muerte en victoria".

o Heb 2:14 Por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo

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o Jesucristo “quitó la muerte y sacó a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio” (2 Tim. 1:10 R95).

IV. CONCLUSION

• Nuestro consuelo es limitado, no podemos resucitar a nadie, pero si podemos acompañar el cortejo de la vida y anunciar que Cristo ha visitado a su pueblo. No seamos curiosos sino discípulos comprometidos con este anuncio glorioso.

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EN CRISTO NO HAY TROPIEZO

Lucas 7:18-23

Propósito: No dudar de los planes del Señor.

I. INTRODUCCIÓN

• Dios va conduciendo nuestra vida por caminos a veces insondables. ¿Qué hacer ante la perplejidad?

II. DUDAS SINCERAS Y HECHOS IRREFUTABLES

• A cualquiera puede asaltarlo la duda. A Juan el Bautista le pasó. Pero las dudas se resuelven preguntando, no especulando.

• Las dudas de Juan, sin embargo, no fueron respondidas explícitamente sino por medio de los actos de Jesús.

• Cuando, pues, los hombres vinieron a él, le dijeron: -- Juan el Bautista nos ha enviado a ti para preguntarte: "¿Eres tú el que había de venir o esperaremos a otro?". En esa misma hora sanó a muchos de enfermedades, plagas y espíritus malos, y a muchos ciegos les dio la vista. Respondiendo Jesús, les dijo: -- Id, haced saber a Juan lo que habéis visto y oído: los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son limpiados, los sordos oyen, los muertos son resucitados y a los pobres es anunciado el evangelio” (Lc. 7:20-22 R95)

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• Los hechos de Jesús hablan por sí mismos. El también es conocido por sus frutos.

• Para evacuar las dudas sinceras bastan los hechos irrefutables.

III. TROPEZAR O NO TROPEZAR

• Luego de que Cristo demostró su condición por medio de sus actos, declaró “Bienaventurado es aquel que no halle tropiezo en mí” (Lc. 7:23 R95). ¿Quiénes tropiezan en Cristo y quienes no?

• "He aquí, pongo en Sión la principal piedra del ángulo, escogida, preciosa; el que crea en él, no será avergonzado". Para vosotros, pues, los que creéis, él es precioso. En cambio para los que no creen: "La piedra que los edificadores desecharon ha venido a ser la cabeza del ángulo" y: "Piedra de tropiezo y roca que hace caer". Ellos, por su desobediencia, tropiezan en la palabra. ¡Ese es su destino!”(1 Ped. 2:6-8 R95).

• Los que tropiezan en Cristo son aquellos a los cuales sus dudas los llevan a la desobediencia. En lugar de evacuar sus dudas observando las evidencias incuestionables de la fe se encierran en sus especulaciones, y éstas apagan la fe en sus vidas y los llevan a la desobediencia.

• Lo cierto es que Cristo define a las personas: o se le cree y obedece, o se duda de Él, se lo rechaza y desobedece.

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• El que duda puede preguntar, entender, creer y obedecer, pero el que valora sus dudas más que las evidencias quedará en penumbras y sin Cristo.

IV. CONCLUSION

• En momentos de perplejidad, cuando haciendo lo bueno te vaya mal, acuérdate de Juan el Bautista, repasa las evidencias de tu fe y renueva tu confianza. En Cristo no hay tropiezo sino victoria.

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GRANDES Y PEQUEÑOS EN EL REINO DE DIOS

Lucas 7:24 al 30

Propósito: Entrar con confianza a la iglesia.

I. INTRODUCCIÓN

• El ingreso al reino de los cielos no es tan complicado como algunos suponen. ¿De qué manera Dios nos allana el camino hacia allí?

II. CRISTO PRESENTADO EN EL DESIERTO

• Juan estaba en la cárcel pero su obra no había sido en vano.• Cristo continuó con la obra de Juan, y explico la

contribución de su predecesor.• La gente salía a ver a Juan. El desierto llego a ser el pulpito

del mayor de los profetas.• En todo lugar se puede y se debe predicar el evangelio con

pasión y denuedo. En los lugares poco o muy concurridos. En los grandes palacios o en los sitios agrestes. Ante muchos o ante uno solo. La talla del predicador no la da el contexto sino el mensaje que porta y sus efectos.

• Así como Dios abrió paso a Israel en el desierto, abrió camino allí para que conocieran al Mesías. En el desierto

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conocieron la ley de Dios, y en el desierto conocieron el evangelio.

• Si estas en el desierto quizá sea para aprender algo que no aprenderás en otro lugar.

• Nadie que señale al Salvador puede ser una caña sacudida por el viento. Tiene que tener firmeza y principios. Tiene que ser fiel al Señor como la brújula al polo.

• Juan tampoco era un hombre delicado. “Los que tienen vestidura preciosa y viven en deleites, en los palacios de los reyes están” (Lc. 7:25 R95). El nació y vivió para anunciar el comienzo del reino de los cielos.

• Su entidad fue mayor a la de un profeta porque no solo anunció sino que allanó el camino de las personas a Cristo.

III. GRANDES Y PEQUEÑOS EN EL REINO DE LOS CIELOS

• Los que allanan el camino de las personas a Cristo tienen un privilegio mayor al de los profetas que desde lejos saludaron esta esperanza. “En la fe murieron todos estos sin haber recibido lo prometido, sino mirándolo de lejos, creyéndolo y saludándolo, y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra” (Heb. 11:13 R95).

• "Os digo que entre los nacidos de mujeres no hay mayor profeta que Juan el Bautista; y, sin embargo, el más pequeño en el reino de Dios es mayor que él”. Jesús dijo que “el que

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es más pequeño entre todos vosotros, ese es el más grande (Lc. 9:48 R95).

• En el mundo los más débiles sirven a los más fuertes, pero en el reino de los cielos es al revés. Allí los grandes sirven a los pequeños, los fuertes a los débiles y los maduros a los recién nacidos.

• “El pueblo entero que lo escuchó, incluso los publícanos, justificaron a Dios, bautizándose con el bautismo de Juan. Pero los fariseos y los intérpretes de la Ley desecharon los designios de Dios respecto de sí mismos, y no quisieron ser bautizados por Juan” (v.29,30). Los menos promisorios entraron y los más destacados quedaron afuera. ¿Podría pasarte lo mismo? ¿Estás allanando o impidiendo el acceso al reino de los cielos?

IV. CONCLUSION

• En el reino de los cielos lo que se ve no es lo más importante. En el desierto un hombre de ropas rusticas anunció el comienzo de un reino en el cual los más débiles son la prioridad.

• Dios hizo crecer la luz por medio de los profetas y allano el camino de Cristo por medio de Juan de modo que el acceso al reino fuera facilitado todo lo posible. En el reino de los cielos los más grandes ayudan a entrar a los más pequeños.

• Entra, crece, y allana la senda de los mas pequeños.95


EL PLAN DE DIOS PARA TU VIDA

Lucas 7:29,30

Propósito: Aceptar el llamado al bautismo.

I. INTRODUCCIÓN

• La puerta al reino de los cielos todavía está abierta. ¿Ya entraste por ella?

II. LOS QUE SE BAUTIZABAN

• “El pueblo entero que lo escuchó, incluso los publícanos, justificaron a Dios, bautizándose con el bautismo de Juan”.

• La predicación de Juan conducía a las personas a la decisión por el bautismo.

• Juan no predicaba por predicar, sino que predicaba para convertir y bautizar.

• El que pretende frenar el bautismo de los que reciben el mensaje debiera buscarse un evangelio diferente para predicar, no el evangelio de Juan.

• Los publicanos también fueron sensibilizados por el mensaje de Juan. Debemos predicar un mensaje para todos los grupos humanos, desde los más respetados a los más despreciados.

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• Cuando una persona se bautiza justifica a Dios porque reconoce que con El estará mucho mejor que con su adversario. En esta mudanza del mundo al reino de los cielos Dios es vindicado y el enemigo avergonzado. Cada persona que se bautiza es un argumento a favor del plan de salvación.

• Algunos, sin embargo, no reaccionaron ante el mensaje de Juan.

III. LOS QUE NO SE BAUTIZABAN

• “Pero los fariseos y los intérpretes de la Ley desecharon los designios de Dios respecto de sí mismos, y no quisieron ser bautizados por Juan”.

• Los que mejor pudieran haber discernido, valorado y aprovechado el mensaje de Juan fueron los que más lo rechazaron.

• Ellos descartaron el plan de Dios para sus vidas, el de bautizarse y ser los discípulos más capaces y mejor preparados que tuviera Jesús, como Saulo luego de su conversión.

• Al negarse a ser bautizados no se pudo cumplir el plan de Dios para sus vidas. La decisión de no bautizarse bloqueó todo lo que Dios hubiera podido hacer con ellos.

• Suele ocurrir que una persona que no se bautiza al tiempo comienza un declive espiritual. Si no reacciona y finalmente entra en el reino por medio del bautismo su primavera de

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gracia y oportunidades se termina. El enemigo lo enreda y lo refuerza entre los suyos. El plan de Dios es suplantado por el plan del enemigo.

IV. CONCLUSION

• El plan de Dios para tu vida es el mejor, y comienza con tu bautismo e ingreso al reino de los cielos. La puerta está abierta, y tras ella hay un mundo de oportunidades que ni imaginas. Si ya entraste no salgas, y si estas en el umbral entra de una vez.

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NECIOS QUE SE PRESUMEN SABIOS

Lucas 7:31-35

Propósito: No rebelarse sin sentido.

I. INTRODUCCIÓN

• Ser sabio no es lo mismo que creer serlo. ¿Cuál es la diferencia fundamental?

II. NI CON GOZO NI CON DUELO

• Jesús planteó su dilema diciendo: “¿A qué, pues, compararé a los hombres de esta generación? ¿A qué son semejantes? Semejantes son a los muchachos sentados en la plaza, que se gritan unos a otros y dicen: "Os tocamos flauta, y no bailasteis; os entonamos canciones de duelo y no llorasteis".

• El mensaje de Juan y de Cristo movió a los sinceros pero empecinó más a los rebeldes.

• Las buenas nuevas o las amonestaciones no van a conmover al que es rebelde por principio, sea quien sea el que esté enfrente predicando.

• Con amor o con dolor el llamado de Dios moviliza al sincero pero afirma al contumaz.

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• La estrategia del rebelde siempre es la de encontrar defectos reales o imaginarios en el mensajero para así descartar de plano su mensaje.

III. OPONERSE PORQUE SÍ

• Jesús desnudó esta actitud diciendo: “Vino Juan el Bautista, que ni comía pan ni bebía vino, y decís: "Demonio tiene". Vino el Hijo del hombre, que come y bebe, y decís: "Este es un hombre comilón y bebedor de vino, amigo de publicanos y de pecadores".

• Tanto Juan como Jesús fueron criticados por los mismos rebeldes por motivos opuestos: uno por no comer, el otro por comer. El objetivo era oponerse porque sí, casi como si fuera un deporte.

• “La sabiduría es justificada por todos sus hijos”. Según lo que se elige creer es lo que se busca justificar aún contra las evidencias.

• Sin embargo la norma de la sabiduría no la impone cada argumentador sino Aquel “en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento” (Col. 2:3 R95).

• De este modo no debiéramos correr el riesgo de pretender ser sabios sin serlo.

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IV. CONCLUSION

• No nos rebelemos sin sentido solo por el deporte de oponernos, o de parecer más sagaces que los que creen y apoyan. Si vemos un camino más corto, o la manera de hacer más con menos, bienvenida sea la sugerencia. Pero obstruir porque sí es peligroso. Seamos más sabios que los fariseos.

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REGALOS DE CRISTO AL VISITAR NUESTRO HOGAR

Lucas 7:36-50

Propósito: Amar a Dios y perdonar al ofensor.

I. INTRODUCCIÓN

• Cuando Jesús es invitado al hogar nunca viene con las manos vacías. ¿Qué nos deja cuando viene?

II. UNA OFRENDA DE AMOR Y GRATITUD

• Cualquier persona tiene derecho a ir a Jesús.• Cualquier persona tiene algo que ofrendar a Jesús.• El lugar más elevado al que podemos aspirar en esta vida son

los pies de Cristo.• El perfume de nuestro amor es el más valioso con el que

podemos ungir a Jesús.• Las lágrimas del pecado son transformadas por lágrimas de

gozo y gratitud cuando nos encontramos con Jesús.• Nada ni nadie debiera interferir en este vínculo tan especial.

Pero el perfume del amor aunque agrada a Jesús no agrada a otros. Esta ofrenda solo la aprecia Cristo. Y deja un regalo más valioso que el perfume de nardo.

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III. CUANTO MAS PERDÓN, MAYOR EL AMOR

• Simón invitó a Jesús como si Cristo fuera un par suyo, no su Redentor. No tenía idea del honor de su Visitante.

• Suponía que los profetas eran intocables y debían mantenerse alejados del pecado y de los pecadores.

• Tal como en los versículos anteriores, Cristo deja en claro que los más débiles son prioridad en el reino de los cielos, y los más grandes son quienes los sirven.

• La lección de Jesús fue punzante:o “Simón, una cosa tengo que decirte. Y él le dijo: ~

Di, Maestro. Un acreedor tenía dos deudores: uno le debía quinientos denarios y el otro, cincuenta. No teniendo ellos con qué pagar, perdonó a ambos. Di, pues, ¿cuál de ellos lo amará más? Respondiendo Simón, dijo: -- Pienso que aquel a quien perdonó más. Él le dijo: ~ Rectamente has juzgado. Entonces, mirando a la mujer, dijo a Simón: -- ¿Ves esta mujer? Entré en tu casa y no me diste agua para mis pies; pero ella ha regado mis pies con lágrimas y los ha secado con sus cabellos. No me diste beso; pero ella, desde que entré, no ha cesado de besar mis pies. No ungiste mi cabeza con aceite; pero ella ha ungido con perfume mis pies. Por lo cual te digo que sus muchos pecados le son perdonados, porque amó mucho; pero aquel a quien se le perdona poco, poco ama(7:40-47 R95).

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• Si suponemos que debemos poco, poco amaremos, pediremos poco perdón y perdonaremos poco o nada. Si reconocemos que nos fue perdonada una gran deuda amaremos mucho al que la pagó y vamos a perdonar generosamente al ofensor. Nuestro vínculo con Dios condiciona el vínculo con los demás, comenzando por nuestra propia casa.

• Cristo recordó su perdón a la mujer luego de su manifestación de amor agradecido. “Le dijo: -- Tus pecados te son perdonados. Los que estaban juntamente sentados a la mesa, comenzaron a decir entre sí: -- ¿Quién es este, que también perdona pecados? Pero él dijo a la mujer: -- Tu fe te ha salvado; ve en paz” (7:48-50 R95). El que mucho ama es el que mucho agradece el perdón recibido.

IV. CONCLUSION

• Si Cristo viene a nuestro hogar nos dejará mucho amor y perdón. Invitémoslo y aprovechemos su visita mejor que Simón y sus incrédulos amigos. Si no manifestamos más amor y perdón en nuestra casa, ¿donde lo haremos?

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SEGUIDORAS DE JESÚS

Lucas 8:1-3

Propósito: Llevar mujeres al Señor.

I. INTRODUCCIÓN

• Mucho antes y mucho mejor que el combativo feminismo, Cristo colocó a la mujer en el sitio que merece. ¿Qué aprendemos de su método?

II. SANADAS PARA SEGUIR AL SEÑOR

• “Jesús iba por todas las ciudades y aldeas, predicando y anunciando el evangelio del reino de Dios. Lo acompañaban los doce y algunas mujeres que habían sido sanadas de espíritus malos y de enfermedades”

• Jesús iba por todas las ciudades. La predicación no es selectiva, sino integral. La predicación es el único factor de cambio en el mundo.

• Los doce no eran los únicos seguidores de Jesús. Siempre debe haber espacio para más discípulos. Cada discípulo es parecido a alguno que todavía no lo es.

• Jesús siempre quiso seguidoras y por eso recorría y predicaba junto con ellas. En el reino de los cielos no se permite el exclusivismo.

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• Como otros sanados y liberados, parte del cortejo de Cristo eran mujeres agradecidas por la nueva vida que les había brindado. En verdad si Cristo nos ha sanado, ¿qué podemos hacer sino seguirlo?

III. DAMAS DE TODA CONDICION AYUDANDO AL SEÑOR

• “María, que se llamaba Magdalena, de la que habían salido siete demonios. Juana, mujer de Chuza, intendente de Herodes, Susana y otras muchas que ayudaban con sus bienes”

• Entre las seguidoras de Cristo había damas de toda condición: ex rameras como María o señoras acaudaladas como Juana y Susana.

• Cuando Cristo es exaltado a todos atrae a sí mismo. Sea cual fuere nuestra condición o trayectoria en la vida, todos podemos ayudar el Señor.

• Si nos sacó de lo más hondo, seremos un canto a la restauración. Si llenó el vacío que una vida acomodada no suple, tenemos mucho que contar y aportar.

IV. CONCLUSION

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• Algunos suponen que la revoltosa agenda social actual es suficiente para reivindicar a las mujeres. Sin embargo Cristo muestra un camino diferente: la verdadera solución es que las damas lo sigan y lo ayuden. Cuando una discípula hace esto encuentra vida en abundancia, haya sido ramera o acaudalada.

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EL QUE SIEMBRA SIEMPRE GANA

Lucas 8:4-15

Propósito: Sembrar incansablemente el mensaje.

I. INTRODUCCIÓN

• La Biblia dice que "engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá? ¡Yo, Jehová, que escudriño la mente, que pruebo el corazón” (Jer. 17:9-10).

• Cristo explica cómo reacciona del corazón humano al mensaje de su Palabra. Los que la sembramos debemos estudiar su análisis.

II. LA SEMILLA “DESPERDICIADA”

• La semilla es para ser comida y sembrada. Es alimento y labor. El evangelio es “para predicarlo a los habitantes de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo” (Apoc. 14:6 R95). Los que solo comen la semilla en algún momento se quedará sin nada. Comer y no sembrar es desperdiciar. Pero mientras vamos podemos comer lo que necesitemos como cuando “pasando Jesús por los sembrados, sus discípulos arrancaban espigas y, restregándolas con las manos, comían” (Lc. 6:1 R95).

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• La semilla pisoteada y comida por las aves: “los de junto al camino son los que oyen, pero luego viene el diablo y quita de su corazón la palabra para que no crean y se salven”(8:12). La Palabra que no se retiene es robada. Al robar la Palabra del corazón el enemigo roba con ella la fe y la salvación. La semilla en pedregales: “habiendo oído, reciben la palabra con gozo, pero no tienen raíces; creen por algún tiempo, pero en el tiempo de la prueba se apartan” (8:13). Hay que echar raíces para cuando venga la prueba.

• La semilla entre espinos: “son los que oyen pero luego se van y son ahogados por las preocupaciones, las riquezas y los placeres de la vida, y no llevan fruto” (8:14). Si la Biblia es uno de tantos intereses, lo que compite la desplazará.

• Tanto sembrar y tantos escollos! Pero el que siembra no sabe todo lo que pasará con la semilla del mensaje. Esparcir la semilla siempre vale la pena.

• Hay abundante semilla para que caiga en todo terreno. Ahorrar semilla no nos corresponde, porque no nos pertenece. No sabemos si hay o no desperdicio, ni que hace el Espíritu Santo con lo que se desparrama.

o “Cuando se saciaron, dijo a sus discípulos: ~ Recoged los pedazos que sobraron, para que no se pierda nada. Recogieron, pues, y llenaron doce cestas de pedazos que de los cinco panes de cebada sobraron a los que habían comido (Jn. 6:12-13 R95).

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• Por cierto Dios hace que alguien aproveche lo que otro desperdicia.

III. LA SEMILLA EN BUENA TIERRA

• La semilla en buena tierra son los que con corazón bueno y recto que “retienen la palabra oída, y dan fruto con perseverancia” (8:15).

• Hay que luchar por retener lo que tenemos. “Vengo pronto; retén lo que tienes, para que ninguno tome tu corona” (Apoc. 3:11 R95). El corazón que retiene, fructifica.

• Lo que rinde supera lo que se desperdició. No sabemos cuántos hay detrás de un corazón bueno y recto.

• Predicar siempre es ganancia. El que siembra siempre gana.

IV. CONCLUSION

• Los sembradores se pueden cansar o desanimar ante tantos escollos, pero no deben dejar de sembrar ni perder la fe en el poder de la semilla implantada en un corazón bueno y recto, la cual dará fruto a ciento por uno. El que siembra siempre gana.

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DONDE ALUMBRE LA LUZ

Lucas 8:16-18

Propósito: Iluminar y fructificar.

I. INTRODUCCIÓN

• La Biblia es una luz, pero dejarse iluminar no siempre es agradable. ¿Qué sucede cuando nos apunta la luz?

II. LA LUZ ALUMBRA Y EXPONE

• “Nadie enciende una luz para después cubrirla con una vasija, ni la pone debajo de la cama, sino que la pone en un candelero para que los que entren vean la luz”.

• La luz debe alumbrar donde sea. El que prende la luz no puede luego esconderla. Debemos llevar el mensaje a la mayor exposición posible, al perfil más alto que pueda alcanzar. Nuestro mensaje es sólido y puede pasar el escrutinio de cualquier persona. Si la luz es luz es para levantarla y exponerla.

• Pero cuando la luz alumbra también expone al que la porta. El mismo Dios alumbra quiere que seamos irreprochables y sencillos, hijos suyos sin mancha en medio de una generación maligna y perversa, en medio de la cual resplandecer como lumbreras en el mundo (Filip. 2:15). Un

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portador de luz será examinado a la par de la luz que lleva. De este modo no puede tener nada que esconder ni que lo avergüence.

III. LA LUZ MANIFIESTA Y DEMANDA FRUTO

• “Así nada hay oculto que no haya de ser descubierto, ni escondido que no haya de ser conocido y de salir a la luz”.

• Ec 12:14 “Dios traerá toda obra a juicio, juntamente con toda cosa oculta, sea buena o sea mala”. Y ese juicio comienza por la casa de Dios, la más cercana a la luz.

• Luc 12:3 Por tanto, todo lo que habéis dicho en tinieblas, a la luz se oirá; y lo que habéis hablado al oído en los aposentos, se proclamará en las azoteas.

• 1Co 4:5 el Señor “aclarará también lo oculto de las tinieblas y manifestará las intenciones de los corazones. Entonces, cada uno recibirá su alabanza de Dios”.

• “Mirad, pues, cómo oís, porque a todo el que tiene, se le dará, y a todo el que no tiene, aun lo que piensa tener se le quitará”. El que tiene lo que la luz demanda recibirá más, pero el que piensa tener, porque tiene luz pero no fruto, perderá hasta la luz que tenía y no aprovechó. “A cualquiera que tiene, se le dará y tendrá más; pero al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado” Mat 13:12. “Todo pámpano que en mí no lleva fruto, lo quitará; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiará, para que lleve más fruto” Jn 15:2 “Cuidado, pues, no sea que la luz que en ti hay no sea luz,

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sino tinieblas” Luc. 11:35. “El que piensa estar firme, mire que no caiga” 1Co 10:12.

• Si no aprovechamos la luz para fructificar la estaremos llevando indignamente, esa misma luz nos expondrá y nos será quitada. La luz sin fruto es peligrosa porque condena al portador ante el alumbrado y deshonra al que le dio esa luz.

IV. CONCLUSION

• No podemos ser cristianos iluminados pero ocultos. Si hay luz hay que hacerla ver. Aunque ella nos exponga y demande fruto vivir en la luz es mejor que tropezar en las tinieblas.

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QUIENES SON DE LA FAMILIA

Lucas 8:19-21

Propósito: Hacer la voluntad de Dios

I. INTRODUCCIÓN.

• Es grato pensar que somos parte de la familia de Dios. Pero ¿realmente estamos seguros de que lo somos? ¿Qué determina nuestra pertenencia a esa familia?

II. LA FAMILIA QUE SE ELIGE Y LA QUE NO

• Nuestra pertenencia a una familia humana se define sin nuestra participación ni decisión. Nos tocó ser engendrados en una familia de tantas, o en ninguna. Somos criaturas de Dios antes que el resultado de la concepción humana.

• A la familia humana podríamos elegirla de nuevo o rechazarla. No pocos están disconformes con la familia en la que les tocó nacer, y si pudieran elegirla de nuevo no lo harían.

• Nuestra pertenencia a la familia de Dios, sin embargo, involucra nuestra aceptación y compromiso con la invitación divina. A esta familia sí podemos elegirla, o rechazarla.

• En este sentido muchas veces se dan tensiones entre nuestra familia de sangre y la familia espiritual. Entre aquella donde

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nacimos por primera vez y en la que nacimos de nuevo. Jesús afrontó estas tensiones. ¿Cómo las manejó?

III. TENSIONES FAMILIARES

• Los parientes de Jesús vinieron a llevárselo con la buena intención de resguardarlo (3:21). Pero las buenas intenciones que tenían no estaba encuadradas en el plan deDios.

• Con todo el amor del mundo los parientes de Jesús podían desviarlo de la misión que tenía. De hecho llegaron a donde estaba pero se quedaron afuera y mandaron a llamarlo.

• Esta situación fue aprovechada por Jesús para definir quiénes son de su familia.

• Vale la pena preguntarse esto, porque solo hereda la familia. Quien no sea parte de esta familia queda afuera de la salvación.

• Jesús dice que los de su familia son los que están cerca, sentados con El

o Si nos tomamos tiempo para sentarnostranquilamente y sin apuro con Jesús, con su Palabra y sus mensajes somos de su familia.

• Si hacemos la voluntad de Dios, somos de Dios. Nadie que no haya nacido de Él podría obedecerle de manera grata y continua. Nuestra obediencia ratifica nuestro “ADN espiritual”.

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• La comunión y la obediencia, compartir la vida con Jesús y alegrarse en sus mandatos revelan quienes son de su familia y quienes no, aunque lo supongan.

IV. CONCLUSIÓN

• Tenemos el deber de llevar nuestra familia al cielo, pero no podremos hacerlo si la elegimos antes que a Jesús. El que no prefiere a Jesús no tiene como convencer a sus parientes de sumarse a la familia de Dios. Ellos nos conocen como nadie, y saben que nos importa realmente.

• Si Dios te ha invitado a ser parte de su familia no des por sentado ese parentesco. Asegúrate de afirmar tu comunión y fidelidad, de manera que unido a esa familia universal puedas tender la mano a tus amados que aún están afuera.

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DESCANSA EN LA TORMENTA

Lucas 8:21-25

Propósito: Tener calma en la prueba

I. INTRODUCCIÓN.

• Los seres humanos solemos tener calma en el solaz pero casi nunca en la tormenta. ¿Hay que ser un inconsciente para lograrlo?

II. CON JESÚS A LA TORMENTA

• Jesús sabe dónde nos lleva, aunque haya que atravesar tormentas.

• Cuando es de noche y hay turbulencias podemos saltar del barco, remar a ciegas o confiar.

• Cuando se levanta la tormenta no somos la única barca en apuros. Otros pueden estar pasando lo mismo. Pero la solución que Dios provee nos sirve a todos por igual.

• El barco se estaba hundiendo pero... Jesús estaba en el barco!• Si en nuestra barca viaja Jesús podemos navegar tranquilos,

aún en la tormenta.

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III. DESCANSAR EN LA TORMENTA

• La confianza de Cristo, descansando en la tormenta, es el modelo para nuestra propia vida.

o Aunque se olvidaron de El mientras luchaban en vano contra las olas, recurrieron al Señor en el último suspiro y Él no les falló.

o Dios tiene cuidado de nosotros, pero acude cuando lo llamamos. ¿Para qué arriesgarse a llamarlo demasiado tarde?

• A la voz de Cristo los vientos y los mares obedecen. ¿Nosotros también obedeceremos igual?

o La única creación que se arriesga a desobedecer las órdenes de Dios es la creación humana. El ser humano calla cuando debe hablar y habla cuando debe callar.

o Si reaccionáramos a la voz de Dios tan pronto como los vientos y los mares nuestra vida atravesaría por menos vaivenes.

• El temor y la fe son opuestos. Cuando hay temor es porque falta la fe. Donde la fe crece, decrece el miedo.

• El que tiene fe puede prevenir las tormentas, porque reacciona a la voz de Dios. Y si tuviera que atravesar alguna sería en la confianza y el descanso ejemplificado por Jesús.

• No conocemos a Jesús del todo sino hasta que lo vemos actuar en medio de la tormenta. Allí se manifiesta su poder y su cuidado por nosotros. Aunque acudamos a El alterados y

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hasta enojados, El no abandonará nuestra pobre barca para naufragar.

IV. CONCLUSIÓN

• A la voz de Dios viene una gran calma. Él es quien trae paz a la peor de las tormentas!

• Si vamos con El, viajando con fe, vamos a reaccionar rápido a sus indicaciones y a confiar cuando las cosas se nos van de las manos.

• Asegúrate de que vas donde Jesús dice y con El bien cerca. Podemos descansar en la tormenta.

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¿DONDE ESTÁ TU FE?

Lucas 8:22-26

Propósito: Ir con fe donde Jesús mande.

I.INTRODUCCIÓN

• Donde Jesús nos mande debemos ir, ¿pero qué pasa si el viaje se complica?

II. CRUZANDO DE LADO CON CRISTO.

• Cuando Jesús se mete en la barca nos marca el rumbo. Solo con El es posible pasarse de lado.

• El cruce entre el mundo y el reino de los cielos es lo mejor, pero el viaje no es sencillo. La inercia y la corriente adversa parece arrastrarnos permanentemente a donde estábamos. Esa corriente son los pecados en los cuales anduvimos en otro tiempo, “siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia. Entre ellos vivíamos también todos nosotros en otro tiempo, andando en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos; y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás” (Efe. 2:1-3 R95). En ese caso remar solos y desesperados no es la solución.

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• Cuando se levanta la tormenta vemos cuan pocas fuerzas tenemos para llegar solos donde Jesús nos manda ir.

• La confianza de Cristo en el viaje, sin embargo, debe ser la nuestra. Si el nos pide cruzar es porque vamos a llegar. No vamos solos sino con El. Cuando no nos dan las fuerzas, o retrocedemos o ejercemos la fe y clamamos a Jesús.

III. GRAN BONANZA LUEGO DEL CLAMOR

• Al filo de la muerte recordaron que Jesús iba con ellos, y “vinieron a él y lo despertaron, diciendo: ¡Maestro, Maestro, que perecemos! Despertando él, reprendió al viento y a las olas; y cesaron y sobrevino la calma”.

• No es necesario clamar al Señor a último momento.Podemos acudir a El siempre, no lo molestaremos si lo hacemos.

• La fe se manifiesta en la continua dependencia del Señor, no solo en el manotazo urgente. Por esa razón Jesús preguntó “¿Dónde está vuestra fe?”

• Una vez que se calmaron las olas y los ánimos, los cansados remeros “atemorizados, se maravillaban y se decían unos a otros: ¿Quién es este, que aun a los vientos y a las aguas manda, y lo obedecen?”. Iban con Cristo para donde El les pedía ir pero no lo conocían del todo ni ejercían fe en El. ¿Seremos una tripulación mejor”

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IV. CONCLUSION

• Tu fe se manifiesta en todo el trayecto del cruce que has iniciado con Cristo del mundo al reino de los cielos. No solo al dejarlo entrar en tu barca, ni en remar hacia donde debes, sino también en acudir a El continuamente y ejercer la confianza cuando el viaje se complica.

• No dependas de tus pocas fuerzas sino de Cristo, porque viaja contigo. Rema, pero con fe.

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VENZAMOS EL MIEDO A LO BUENO

Lucas 8:26-39

Propósito: Vencer el miedo a cambiar

I. INTRODUCCIÓN

• Varias veces me hago más de 100 km por una o dos personas• Jesús cruzó el mar por una sola persona• Jesús enfrentó la tormenta por una sola persona, por el

gadareno• Pero solo Jesús podía verlo ya como persona

II. UN RETRATO DE LA HUMANIDAD

• Va a Cristo y huye de El• Muerta y viva• No se sujeta a nada• Gime por alivio• Hiere y se hiere• Así está la desgastada raza humana• Solo hay una esperanza, y es Jesús, quien cruzó los cielos solo

por una persona

III. LA MALDICION DELIMITADA

• 10: Cada ángel malo tiene su región

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• Será quizás también por campo, unión división y asociación general?

• Lo cierto es que no los trasladan cada 4 o 5 años• La experiencia les vale para que, cuanto más conocen a la

gente de un lugar, mejor puedan someterla• Sin embargo, aunque la maldad aún no sea erradicada de

este mundo, Jesús la puede delimitar y arrinconar• Si las mareas de maldad aún no lo han tapado todo es por la

mano invisible de la gracia que aún las contiene, para que los que faltan hallen en Jesús su refugio

IV. UNA PERSONA POR DOS MIL CERDOS

• La legión maligna hizo con los cerdos lo que no había logrado con el gadareno: asesinarlo

• Es negocio cambiar una persona por dos mil cerdos? Depende quien lo estime

o Para Jesús no fue nada, el dio su vida de costo infinito por uno

o Para la gente fue una estafa: ¿dos mil cerditos regordetes por ese loco?

• Pero los chanchos tienen quien los defienda: 14o Son los porqueros, quienes se meten en todo lugar

para defender la causa, los derechos y los valores de los chanchos

o No los admitas en tu casao Se te meten por la radio, por la TV y la

computadora, cuidado con ellos• La gente salió a ver lo que pasaba, y al ver al gadareno sano

tuvieron miedo. ¿Pero miedo de que?124


• Miedo de lo bueno, y miedo de cambiar• No tuvieron miedo de que el gadareno los despedace, ni de

escucharlo clamar noche y día, sino de verlo sano. Tuvieron miedo de lo bueno, no de lo malo.

• Si aún dudas de unirte a la iglesia ¿Por qué sigues temiendo de lo bueno? Deja de temer, y entrégate a Jesús, lo único seguro que tendrás.

• Los gadarenos no sintieron gozo por una persona salvada sino dolor por dos mil chanchos ahogados

• Que haría Jesús por esta gente que temía lo bueno?

V. UN GADARENO POR LOS DEMÁS

• Si la gente le temía a Jesús, porque le teme a lo bueno, El dejó un gadareno como ellos pero renovado de un espíritu diferente

• Ese lugar es el nuestro: el de delimitar la maldad, contrarrestar a los propagandistas de porquerías con el bendito mensaje de Jesús, y sacarle a la gente, poco a poco, el miedo a lo bueno

• No tengamos el miedo de los gadarenos, porque el miedo no quitará el miedo

• Cambiemos para que los demás cambien y Jesús regresará no ya en barca por el mar sino en las nubes del cielo a buscar los gadarenos que les preparamos.

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LA LUCHA ESPIRITUAL ES TERRITORIAL

Lucas 8:27-40

Propósito: Conquistar nuevas zonas con Cristo.

I. INTRODUCCIÓN

• La lucha no es contra carne y sangre sino espiritual, pero el territorio sí se disputa palmo a palmo. ¿De qué manera se lo conquista?

II. DESEMBARCO EN TIERRA AJENA

• La tormenta se levantó para que la barca no llegue a Gadara, dominada por el enemigo.

• Cristo calma la tormenta para luego dar paz a un atormentado.

• Los desiertos eran los dominios del enemigo. Pero el que cruzo el desierto con su pueblo haciendo proezas es Dios allí también.

• Los demonios pedían a Cristo que no los mande al abismo. En los territorios viven personas, por eso se disputa terreno. El reino de los cielos es territorial.

• “La multitud de la región alrededor de los gadarenos le rogó que se alejara de ellos, pues tenían gran temor” (v.37). Cristo se fue, ¡pero su partida no fue un retroceso! Para seguir

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avanzando en el territorio invadido dejó alguien que fuese su testigo.

III. EL TESTIMONIO CONQUISTA EL TERRITORIO

• “El hombre de quien habían salido los demonios le rogaba que lo dejara quedarse con él, pero Jesús lo despidió, diciendo: Vuélvete a tu casa y cuenta cuán grandes cosas ha hecho Dios contigo. Él, entonces, se fue, publicando por toda la ciudad cuán grandes cosas había hecho Jesús con él” (Lc. 8:38-39 R95).

• El gadareno fue un ariete de Cristo para seguir avanzando en ese nuevo territorio. El testimonio conquista nuevos territorios. Nadie puede negar ni detener a una persona bien convertida.

• Al volver Jesús vio “lo recibió la multitud con gozo, pues todos lo esperaban” (Lc. 8:40 R95). Y donde no lo esperaban, o donde lo expulsaban enviaba a un testigo suyo. Donde se pone el pie no se lo quita.

• Cristo viene a demostrar cómo se cumple la vieja promesa: “Todo lugar que pise la planta de vuestro pie será vuestro: desde el desierto hasta el Líbano, desde el río Éufrates hasta el mar occidental será vuestro territorio. Nadie se sostendrá delante de vosotros; miedo y temor de vosotros pondrá Jehová, vuestro Dios, sobre toda la tierra que piséis, como él os ha dicho” (Deut. 11:24-25 R95).

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IV. CONCLUSION

• No retrocedamos de donde pisamos y avancemos más adelante. El testimonio personal y publico es el ariete de Jesús.

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LA FE RECOMPENSADA

Lucas 8:41-56

Propósito: Acercarse a Cristo con fe.

I. INTRODUCCIÓN

• Todos necesitamos algún milagro en nuestra vida. ¿Cómo acercarnos a Jesús para pedírselo?

II. DIFERENTES MEDIDAS DE FE

• Los prominentes y los desconocidos necesitan igualmente de Jesús. Perola fe no tiene que ver con el cargo.

• Jairo pide que Cristo vaya a sanar a domicilio mientras que el centurión le dice a Jesús que no se moleste en ir sino que a distancia sane por su Palabra.

o “No soy digno de que entres bajo mi techo, por lo que ni aun me tuve por digno de ir a ti; pero di la palabra y mi siervo será sanado, pues también yo soy hombre puesto bajo autoridad, y tengo soldados bajo mis órdenes, y digo a este: "Ve", y va; y al otro: "Ven", y viene; y a mi siervo: "Haz esto", y lo hace. Al oir esto, Jesús se maravilló de él y, volviéndose, dijo a la gente que lo seguía: -- Os digo que ni aun en Israel he hallado tanta fe” (Lc. 7:6-9 R95)

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• Jairo se postra a los pies de Cristo y le ruega ir entre la muchedumbre aglomerada, mientras que la mujer enferma se acerca y toca con fe sin siquiera expresar su dolencia.

• Cristo no exige una fe perfecta para responder a las urgencias de las personas, sino que acepta toda la fe que tengamos aunque sea poca o menor que la de otros.

• Si no recibimos más es por nuestra poca fe. “De cierto os digo que si tenéis fe como un grano de mostaza, diréis a este monte: "Pásate de aquí allá", y se pasará; y nada os será imposible” (Mat. 17:20 R95). Una medida mínima es suficiente. ¿La superamos o ni siquiera la alcanzamos?

III. CRISTO FORTALECE LA POCA FE

• Al que tiene fe Cristo lo estimula, y al que debe empezar a creer lo ayuda a iniciarla.

• El toque de fe que "interrumpe" a Cristo en realidad sirve para que enseñe a creer a Jairo. La demora en este primer milagro permite que la necesidad de Jairo sea mayor el segundo milagro fuese más glorioso.

• Cristo permite necesidades apremiantes para inducirnos a una fe mayor. En la lucha entre temor y fe debe imponerse la fe.

o “Entrando en la casa, no dejó entrar a nadie consigo, sino a Pedro, a Jacobo, a Juan y al padre y a la madre de la niña. Todos lloraban y hacían lamentación por

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ella. Pero él dijo: ~ No lloréis; no está muerta, sino que duerme. Y se burlaban de él, porque sabían que estaba muerta. Pero él, tomándola de la mano, clamó diciendo: ~ ¡Muchacha, levántate! Entonces su espíritu volvió, e inmediatamente se levantó; y él mandó que se le diera de comer” (Lc. 8:51-55 R95).

• Vivimos entre creyentes e incrédulos. Según los que te influyan será la medida de fe que poseas. Lo cierto es que la fe, aunque sea poca y tenue, será recompensada.

IV. CONCLUSION

• Cristo puede actuar a domicilio, a distancia, por pedido o por toque al pasar. Comienza a creer y crece en la fe. No temas de las circunstancias, sino de los que apagan tu fe.

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LA AUTORIDAD BIEN REPARTIDA

Lucas 9:1-6

Propósito: Repartir responsabilidades en la misión

I. INTRODUCCIÓN

• La misión no es cuestión de una sola persona, aunque sea Cristo. El repartió la autoridad para expandir la misión. ¿Qué aprendemos de este hecho?

II. MISION POSIBLE CON EL PODER DIVINO

• La misión solo puede ser llevada adelante con la autoridad y el poder de Dios.

• La mente y el músculo por sí mismas no bastan para replegar al enemigo y arrebatarle lo que apresa.

• Al reunir a los doce Cristo “les dio poder y autoridad sobre todos los demonios y para sanar enfermedades. Y los envió a predicar el reino de Dios y a sanar a los enfermos”.

• Predicar y sanar van de la mano. El poder del evangelio convierte y sana.

• Para entrar al reino de Dios no basta con proponérselo. Solo el poder divino quita a las personas de un reino y las traspasa a otro.

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III. AUTORIDAD Y CRITERIO

• La autoridad delegada por Cristo no era la única dotación que necesitaban. También debían ejercer criterio.

• “No toméis nada para el camino: ni bastón, ni alforja, ni pan, ni dinero; ni llevéis dos túnicas”. El misionero debe depender de Cristo y vivir por fe.

• “En cualquier casa donde entréis, quedad allí, y de allí salid”. En muchas ciudades hay personas que recibirán al que Dios les mande. Solo necesitamos encontrarlas.

• “Dondequiera que no os reciban, salid de aquella ciudad y sacudid el polvo de vuestros pies en testimonio contra ellos”. No se debe insistir donde no se puede. Debemos mirar la receptividad.

• Uno solo no puede decidir por todos. Cada uno debe aplicar el sentido común donde se encuentre. Cristo da principios para actuar según la circunstancia. Su autoridad y poder son aplicados donde haya fe.

IV. CONCLUSION

• Todos podemos encargarnos de un pedacito de misión por medio de la autoridad y criterio repartidos por Jesús. El Señor confía en nosotros y nos da de su plena potestad recibida en cielo y tierra. Hay muchos a quienes predicar y sanar.

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PROCURA VERLO PRONTO

Lucas 9:7-9

Propósito: No demorar el encuentro con Cristo.

I. INTRODUCCIÓN

• El encuentro con Cristo debe darse más temprano que tarde. ¿Cómo aprovechar nuestra oportunidad?

II. HERODES CURIOSO DE CRISTO

• Todas las personas tienen su oportunidad y Herodes no fue la excepción.

• El pudo ver como el plan de salvación crece pese a los esfuerzos y violencia con la cual se lo pretende detener.

• “Oyó de todas las cosas que hacía Jesús, y estaba perplejo, porque decían algunos: "Juan ha resucitado de los muertos"; otros: "Elías ha aparecido"; y otros: "Algún profeta de los antiguos ha resucitado". Y dijo Herodes: -- A Juan yo lo hice decapitar; ¿quién, pues, es este de quien oigo tales cosas? Y procuraba verlo”.

• Ni la gente ni Herodes sabía quién era Jesús realmente. Un encuentro a tiempo hubiera aclarado las dudas. Pero por alguna u otra razón ese encuentro no se dio, y su interés no pasó de la curiosidad. Siguió pensando que “Juan el Bautista

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ha resucitado de los muertos, y por eso actúan en él estos poderes” (Mar 6:14).

• Dios coloca inquietudes en todos los corazones, pero si no encontramos a Jesús pronto esa inquietud se desvanece o desvía. El interesado debe buscar hasta encontrar, y el discípulo debe favorecer ese encuentro rápidamente.

III. DEMASIADO TARDE PARA RECIBIR A CRISTO• Un tiempo después de esa inquietud unos fariseos fueron a

Jesús “diciéndole: ~ Sal y vete de aquí, porque Herodes te quiere matar. Él les dijo: -- Id y decid a aquella zorra: Echo fuera demonios y hago curaciones hoy y mañana, y al tercer día termino mi obra" (Lc. 13:31-32 R95). Herodes no podría acortar la obra de Cristo ni hacerle lo que le hizo antes a Juan.

• Cuando terminó su obra ese encuentro se dio, aunque demasiado tarde para la redención de Herodes.

• Pilato al saber que Cristo “era de la jurisdicción de Herodes, lo remitió a Herodes, que en aquellos días también estaba en Jerusalén. Herodes, al ver a Jesús, se alegró mucho, porque hacía tiempo que deseaba verlo, porque había oído muchas cosas acerca de él y esperaba verlo hacer alguna señal. Le hizo muchas preguntas, pero él nada le respondió. Estaban los principales sacerdotes y los escribas acusándolo con gran vehemencia. Entonces Herodes con sus soldados lo menospreció y se burló de él, vistiéndolo con una ropa espléndida; y volvió a enviarlo a Pilato. Y aquel día, Pilato y

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Herodes, que estaban enemistados, se hicieron amigos. Luc 23:7-12.

• Las preguntas de Herodes no fueron respondidas. Solo pudo vestirlo de escarnio y prepararlo para su muerte. Pudo reconciliarse con Cristo, pero terminó reconciliándose con Pilato. El que acepta a Cristo traba amistad con sus pares, y asimismo el que lo rechaza. Nadie se salva ni se pierde aislado.

IV. CONCLUSION• El encuentro con Cristo debe darse ni bien surge la

inquietud. Cuando se demora el corazón se cierra, y el encuentro tardío no será de provecho.

• Si estas buscando no te detengas hasta encontrarlo. Si lo has encontrado ayuda al que esté buscando. Si no lo encuentras a tiempo el enemigo te atará con un manojo de perdidos.

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CRISTO MULTIPLICA LO QUE LE DAMOS

Lucas 9:10-17

Propósito: Multiplicar con Cristo nuestros esfuerzos.

I. INTRODUCCIÓN

• La mies es mucha, los obreros pocos. Las necesidades son muchas, los recursos pocos. Las demandas crecen más rápido que los recursos. ¿Cómo se desarrolla una misión tan inmensa?

II. DESCANSO INTERRUMPIDO

• No se trata solo de hacer y hacer. Frecuentemente es necesario detenerse para reflexionar y aprender de lo que hemos hecho.

• Una hazaña no es suficiente. Debemos crecer en fe y realizaciones.

• En la misión los descansos son breves y elusivos. Debemos estar siempre listos para interrumpir el merecido reposo.

o Tenemos que estar siempre dispuestos a colocar las necesidades de los demás antes que las nuestras. La necesidad de descanso de Jesús y sus discípulos fue postergada ante la necesidad espiritual y física de la multitud que lo buscaba.

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• En consecuencia vemos que Jesús nunca huía de la gente sino que manifestaba compasión hacia ellos en todo momento y circunstancia. ¿Estamos dispuestos a que nos “compliquen” la vida, o escapamos todo lo que podemos de las necesidades que nos rodean? ¿Cuánta abnegación tenemos?

• Cristo haría por esa muchedumbre más de lo que esperaban de Él. Pero antes puso en aprietos a sus discípulos.

III. UNA CENA INESPERADA

• “El día comenzaba a declinar. Acercándose los doce, le dijeron: -- Despide a la gente, para que vayan a las aldeas y campos de alrededor y se alojen y encuentren alimentos, porque aquí estamos en lugar desierto. Él les dijo: -- Dadles vosotros de comer” (Lc. 9:12-13 R95).

• Los que andan con Cristo muchas veces se verán en el apuro de tener que hacer mucho con poco. Y esas encrucijadas muchas veces son planteadas por el Señor para hacernos ver nuestra dependencia y necesidad de ejercer fe.

• La respuesta azorada fue la obvia. “No tenemos más que cinco panes y dos peces, a no ser que vayamos nosotros a comprar alimentos para toda esta multitud”. Pero algo tenían para dar, y con eso comenzó la multiplicación.

• Antes de la multiplicación, sin embargo, Cristo los hizo dividir en grupos. Para multiplicar bien hay que dividir bien.

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• Una vez que la audiencia se ordenó y agrupó Cristo bendijo y multiplicó. Una iglesia que no está ordenada ni organizada en grupos no puede ver multiplicación alguna. Debemos prepararnos para que Cristo actúe porque no obrará en medio de la confusión y el remolino.

• Luego de que vieron y disfrutaron de la multiplicación “comieron todos y se saciaron; y recogieron lo que les sobró: doce cestas de pedazos”.

• Lo que se multiplica tiene mucho valor. Lo que viene de lo alto debe ser apreciado y aprovechado. Donde hay derroche no vuelve la bendición. Nada debe perderse en la iglesia y en la obra.

IV. CONCLUSION

• Los abnegados siempre tienen algo más para dar, y aunque sea lo último podrán verlo multiplicado.

• Una iglesia abnegada y bien organizada en grupos diversos puede hacer más, aunque suponga que ya lo dio todo. No huyamos de las demandas cada vez mayores.

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EL TIEMPO DE CALLAR Y EL DE CLAMAR

Lucas 9:18-22

Propósito: Aplicar la prudencia y la audacia en su justa medida.

I. INTRODUCCIÓN

• La obra tiene sus tiempos, y Cristo los manejó magistralmente. ¿Qué aprendemos de su dominio de la escena?

II. LO QUE DICE LA GENTE

• Cristo preguntó qué pensaban los demás acerca de su identidad. ¿Quién era Jesús en verdad?

• Tenemos que dialogar con las personas porque en el diálogo actúa el Espíritu Santo. Una iglesia incomunicada no puede influir a nadie.

• Toda santa excusa que permita el diálogo espiritual con las personas es positiva.

• Lo que diga la gente es importante porque nos enseña cómo abordarlos con la Palabra certera.

• Las personas buscan a tientas, solo la Biblia los ilumina claramente.

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• Algunos oyentes de Cristo pensaban que era Juan el Bautista; otros, Elías; y otros, que algún profeta de los antiguos resucitado” (Lc. 9:19 R95).

• Lo que crea la gente no puede ser lo que creamos nosotros. El que conoce el mensaje tiene la obligación de ejercer una fe más informada, y ser sabio en comunicarla.

III. LO QUE SE CALLA Y LO QUE SE DECLARA

• “¿Y vosotros, quién decís que soy? Entonces, respondiendo Pedro, dijo: -- El Cristo de Dios” (Lc. 9:20 R95). Los discípulos deben saber quién es Dios y porque le siguen.

• La iglesia, sin embargo, es un cuerpo de fe en un mundo sin fe. En consecuencia ese ambiente hostil requiere una estrategia de misión.

• Por esta razón Jesús “les mandó que a nadie dijeran esto, encargándoselo rigurosamente, y diciendo: -- Es necesario que el Hijo del hombre padezca muchas cosas y sea desechado por los ancianos, por los principales sacerdotes y por los escribas, y que sea muerto y resucite al tercer día”(Lc. 9:21-22 R95). Era tiempo de callar, el tiempo de clamar aún no había llegado.

• Una vez que Cristo cumpliese las profecías plenamente sería el tiempo de proclamarlo plenamente. Mientras tanto no debía ponerse escollo al cultivo que estaba realizando.

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IV. CONCLUSION

• Realmente la Biblia enseña que hay “tiempo de callar y tiempo de hablar” (Ecl. 3:7 R95). La prudencia y la audacia tienen su tiempo en todo proceso de evangelización.

• Los prudentes y los audaces no pueden ser personas diferentes en la iglesia, sino que deben ser todos a su debido momento.

• No aceleres cuando no es tiempo, ni frenes lo que debe acelerarse. Pide a Dios el criterio para ayudar a la iglesia a avanzar al ritmo correcto en cada lugar donde trabaje.

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PERDER Y SALVAR LA VIDA

Lucas 9:23-26

Propósito: Invertir la vida en Cristo.

I.INTRODUCCIÓN

• Delante de cada cristiano hay una cruz que tomar para seguir a Cristo. ¿Estamos dispuestos a perder la vida para ganar una mejor?

II.TRES CONDICIONES DEL DISCIPULADO

• Cristo establece tres condiciones fundamentales del discipulado: “si alguno quiere venir en pos de mí...”

• “Niéguese a sí mismo”: La primera de ellas es la abnegación. Los egoístas no pueden ser discípulos.

• La entrega diaria es la segunda: “Tome su cruz cada día”• La perseverancia es la tercera: Cada día, luego de la entrega

temprana, a seguir a Jesús. Día tras día, mes a mes, año por año.

• Una vez que encontramos a Jesús llega la encrucijada de mantener nuestra propia vida y perder a Cristo, o entregar nuestra vida para ganar a Cristo y una vida muchísimo mejor. Pero la abnegación, la entrega y la perseverancia tienen gran recompensa.

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III. CONSECUENCIAS DE INVERTIR O RETENER LA VIDA

• “Todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí, este la salvará”

• La propia vida depende de invertirla o esconderla.• El que esconde su vida de Cristo no permite la

transformación de su vida.• El que invierta su vida en Cristo, en cambio, verá como

Cristo renueva y proyecta su vida mucho más allá de lo que suponía. Es una cuestión de confiar e invertir.

• Las personas corren detrás de realizaciones y cosas, las cuales una vez alcanzadas no llenarán el vacío del alma. “¿Qué aprovecha al hombre si gana todo el mundo y se destruye o se pierde a sí mismo?”. Tener algo y perder la vida no tiene sentido.

• El que retenga su corta vida impidiendo la actuación de Cristo en ella no podrá disfrutar de la recompensa que Él trae.

• El que corre detrás de Cristo y su obra, sin embargo, gastará su vida en lo mejor. “El que se avergüence de mí y de mis palabras, de este se avergonzará el Hijo del hombre cuando venga en su gloria, y en la del Padre y de los santos ángeles”.

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IV. CONCLUSION

• El Señor te propone gastar tu vida en El y su causa, con abnegación, entrega y perseverancia. Las mejores realizaciones de tu vida serán éstas, y te permitirán salvarla.

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ENRAMADAS EN LA GLORIA

Lucas 9:27-36

Propósito: Enfocarse en los asuntos cruciales.

I. INTRODUCCIÓN

• Cristo nos da privilegios enormes. ¿Los valoramos o arruinamos mezclándolos con cuestiones sin valor?

II. EN EL MONTE DE LA GLORIA

• No hace falta morir para ir a la gloria. Jesús puede mostrarnos su gloria cuando decida hacerlo.

• El que sube al monte de la oración, accediendo a la invitación de Cristo, podrá conocerle como otros no pueden.

• ¿Tenemos interés en la oración? ¿Tenemos compañeros con los cuales orar? ¿Tenemos un momento y un espacio preparado para la oración? Si no tenemos nada de esto es imposible ver la gloria del Señor.

• En un momento crucial de su ministerio, Dios mandó del cielo dos compañeros de oración para Cristo.

o “Mientras oraba, la apariencia de su rostro cambió y su vestido se volvió blanco y resplandeciente. Y dos varones hablaban con él, los cuales eran Moisés y

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Elias. Estos aparecieron rodeados de gloria; y hablaban de su partida, que Jesús iba a cumplir en Jerusalén” (Lc. 9:29-31 R95).

• Pedro, Santiago y Juan no eran los mejores, sino los mejor dispuestos. No discernian todavia todo lo que estaba en disputa delante de Cristo en Jerusalén. Pero Dios mandó a Moisés y Elías porque ellos sí sabían cómo alentar a Cristo antes de su pasión. Estaba en juego la salvación de la raza humana!

III. ENRAMADAS INNECESARIAS

• Pedro, sin embargo, no entendía lo que veía ni sabía lo que decía.

o “Pedro y los que lo acompañaban estaban rendidos de sueño; pero, permaneciendo despiertos, vieron la gloria de Jesús y a los dos varones que estaban con él. Y sucedió que, mientras estos se alejaban de él,Pedro dijo a Jesús: -- Maestro, bueno es para nosotros estar aquí. Hagamos tres enramadas, una para ti, una para Moisés y una para Elías. Pero no sabía lo que decía. (Lc. 9:32-33 R95)

• Los que ven el reino de Dios deben actuar en consecuencia. Si Cristo les ha mostrado su gloria no pueden ofrecerle algo sin valor.

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o “Si alguien edifica sobre este fundamento con oro, plata y piedras preciosas, o con madera, heno y hojarasca, la obra de cada uno se hará manifiesta, porque el día la pondrá al descubierto, pues por el fuego será revelada. La obra de cada uno, sea la que sea, el fuego la probará” (1 Cor. 3:12-13 R95).

• Deben entender que es crucial y que es efímero. Deben juzgar las cosas de acuerdo a la importancia que realmente tengan. Orar como se debe y actuar como se deba.

IV. CONCLUSION

• Los que ven la gloria de Dios deben discernir mejor que nadie lo que realmente se necesita en el tiempo y lugar en los cuales actúan. No deben plantar enramadas en la gloria, sino la gloria en las enramadas. No pueden aislarse del mundo sino ir al mundo a contar lo que han visto. Hagamos caso al Hijo amado, y contemos quien es en verdad.

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DISCÍPULOS SIN PODER

Lucas 9:37-42

Propósito: Evitar disputas que desgastan la iglesia.

I. INTRODUCCIÓN

• El mal avanza y la predicación se complica más y más. ¿La iglesia tiene cada vez más o menos poder?

II. EL CLAMOR DE UN PADRE DESESPERADO

• Subir al monte es tan necesario como bajar de allí. Cristo sabía cuando subir y cuando regresar. Hay clamores que no pueden esperar.

• Un padre desesperado clamó a Cristo. Su único hijo estaba al borde de la muerte. Si tu hijo estuviera en una situación calamitosa Cristo también te oirá.

• De tal manera nos amó Dios que dio a su Hijo único para enfrentar toda la hueste del mal en carne humana. El primer Adán cayó ante uno solo, el segundo Adán venció al tercio rebelde de las huestes angelicales.

• Un padre solo no puede contra el enemigo, pero un padre que clama al Señor será defendido.

• Cristo hoy, sin embargo, no puede socorrer personalmente a los desatendidos por sus discípulos. Los discípulos sin poder

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deshonran la causa de Dios y frustran a los que buscan al Señor. Esto le resulta insoportable a Cristo. ¿Qué nos aporta o quita el poder necesario?

III. PORQUÉ NO PUDIERON

• Como lo sugiere el v. 46 las disputas internas, disputas por el “poder”, alejaron a los discípulos del Espíritu Santo y los dejaron incapacitados ante el enemigo.

• Nuestra lucha no es contra carne y sangre, no es contra personas. No es contra personas de dentro ni de fuera de la iglesia. Las discusiones nos quitan el verdadero poder (Mc. 9:16).

• Al relatar su suplicio el padre contó a Jesús que el espíritu maligno “muchas veces lo arroja al fuego o al agua, para matarlo”, y con la poca fe que le quedaba luego del chasco que se llevó con los discípulos sin poder suspira a Cristo diciéndole “si puedes hacer algo, ten misericordia de nosotros y ayúdanos” (Mc. 9:22).

• A este pábilo humeante Jesús le dijo: “Si puedes creer, al que cree todo le es posible. Inmediatamente el padre del muchacho clamó y dijo: ~ Creo; ayuda mi incredulidad”(Mc. 9:23,24).

• Una vez que libera al joven endemoniado “sus discípulos le preguntaron aparte: -- ¿Por qué nosotros no pudimos echarlo

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fuera? Y les dijo: ~ Este género con nada puede salir, sino con oración y ayuno” (Mc. 9:28,29 R95).

• La oración y el ayuno unen a la iglesia y la dotan del verdadero poder con el cual puede avanzar.

IV. CONCLUSION

• La lucha fundamental es la de persistir en oración y conscientemente eludir las discusiones tangenciales e innecesarias.

• Si esto ocurre tendremos respuestas ante las demandas y clamores de un mundo cada vez más castigado por el maligno.

• Dios es glorificado al actuar por medio de discípulos llenos de verdadero poder.

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EL TEMOR DE AVERIGUAR

Lucas 9:43-45

Propósito: Buscar la verdad y aceptarla aunque duela.

I. INTRODUCCIÓN

• Los asuntos espirituales son como son, no siempre como quisiéramos que sean. ¿Estamos afirmados en verdades o en ilusiones?

II. LO QUE SE VE NO ES TODA LA REALIDAD

• “Todos se admiraban de la grandeza de Dios. Estando todos maravillados de todas las cosas que hacía, dijo a sus discípulos: Haced que os penetren bien en los oídos estas palabras, porque acontecerá que el Hijo del hombre será entregado en manos de hombres”.

• Mientras Cristo realizaba proezas y milagros todos lo aplaudían y admiraban. Sin embargo lo que se veía en ese momento no era toda la realidad. Cristo venía a emprender una obra mayor que la curación de las personas: venía a librar al mundo del pecado.

• Si suponemos que la grandeza de Dios tiene que ver con los eventuales beneficios personales que obtengamos a su lado, nuestra visión de su grandeza es muy estrecha. La grandeza

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de Dios no solo tiene que ver con nuestro presente, sino mejor aún con nuestro futuro.

• Cristo, sabiendo que sus discípulos no podían solo basar su fe en los hechos maravillosos del presente, y previendo que sería de ellos cuando pereciera como un reo común, les advierte acerca de la realidad completa: el mismo a quien ahora todos alababan moriría a manos de los que bendijera.

• Aunque las circunstancias cambien, la fe no debe cambiar. La fe si es tal atraviesa las circunstancias.

III. NO QUERER ENTENDER NI AVERIGUAR

• Los discípulos en esta instancia, sin embargo, no querían saber nada un panorama diferente del que ellos anhelaban. Tenían planes para Cristo diferentes de los que Cristo tenía para consigo y para ellos.

• “Pero ellos no entendían estas palabras, pues les estaban veladas para que no las entendieran; y temían preguntarle sobre esas palabras”

• En lugar de preguntar y aclarar sus dudas, el temor de averiguar los dejó aferrados a una ilusión. Insistieron en creer lo que finalmente no acontecería. El precio que pagaron fue el de un amargo chasco.

• Al que quiere averiguar, Cristo jamás lo deja envuelto en dudas. Pero al que teme conocer la realidad de las cosas lo hará responsable por lo que pudo saber y no supo.

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• “Si fuerais ciegos no tendríais pecado, pero ahora, porque decís: "Vemos", vuestro pecado permanece” (Jn. 9:41 R95). Tanto para el que ve sin querer ver, como para el que huye de la luz disponible, la responsabilidad es la misma. Buscar y aceptar la verdad, aunque duela, siempre es lo más conveniente.

IV. CONCLUSIÓN

• Afirmarse en ilusiones nos trae chascos, pero afirmarse en verdades trae consuelo en la inexorable dificultad. El que quiera entender, entenderá, y el que quiera averiguar recibirá respuestas. Los tales estarán preparados y su fe atravesará las circunstancias.

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UNA IGLESIA INCLUSIVA

Lucas 9:46-50

Propósito: Ser inclusivos dentro de los principios.

I. INTRODUCCIÓN

• Hoy en día es políticamente correcta la inclusión. La iglesia debe ser inclusiva sin dejar de lado sus principios. ¿Cómo se logra el equilibrio?

II. RECIBIENDO A LOS PEQUEÑOS

• “Entonces entraron en discusión sobre quién de ellos sería el mayor”.

• En la iglesia hay lugar y trabajo para todos. Las disputas personales y de posición pueden darse en cualquier reino, pero son inaceptables en el reino de los cielos.

• En la iglesia tu lugar es único, nadie puede suplantarte ni puedes ocupar el sitio de otro. Hay tantas vacantes como personas haya.

• Las disputas transmiten el mensaje de que es uno u otro, o que hay lugares más preciados que otros. Pero en la iglesia todos tienen su lugar, recortado a medida.

• Cuando los “grandes” se pelean, los “pequeños” son alejados. Por esta razón Jesús corrigió este desvío.

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• “Jesús, percibiendo los pensamientos de sus corazones, tomó a un niño, lo puso junto a sí y les dijo: Cualquiera que reciba a este niño en mi nombre, a mí me recibe; y cualquiera que me recibe a mí, recibe al que me envió”.

• Al recibir a los pequeños estamos recibiendo al que lo envía, y a quien mandó al Enviado. Jesús aquí se define como quien manda gente a su iglesia para que sea recibida y hospedada. Debemos estar más interesados en recibir gente que en gobernar gente.

• “El que es más pequeño entre todos vosotros, ese es el más grande”. El que se pone en el lugar del pequeño que comienza en la fe es el que mejor discierne la grandeza del propósito de la iglesia.

III. BIENVENIDOS LOS QUE SUMEN

• Acusado por su exclusivismo, “Juan, dijo: Maestro, hemos visto a uno que echaba fuera demonios en tu nombre; y se lo prohibimos, porque no sigue con nosotros”.

• Así como algunos disputan lugares en la jerarquía del reino, otros pretenden monopolizar la misión.

• El que así piensa no comprende la vastedad de la mies, a quien pertenece la misión, ni la soberanía divina en emplear múltiples instrumentos en su obra.

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• El poder y el nombre del Señor no está patentado por ninguna iglesia. El poder y la gloria del Señor son suyos y actúan por diversos canales.

• “Jesús le dijo: No se lo prohibáis, porque el que no está contra nosotros, por nosotros está”. Los que suman a la causa son de la causa. Quizá no sean idénticos a los discípulos “principales”, pero Dios los tiene en cuenta y deben ser alentados y apoyados.

IV.CONCLUSION

• El mundo mezcla todo en nombre de la inclusión. En la iglesia la inclusión abarca a quienes buscan al Señor y suman a su causa. Que ninguno de los “grandes” desaliente a los pequeños que Dios incluye en su reino! Hay lugar para todos los sinceros en la iglesia y la misión.

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TÍTULOS DE LIBROS DESCUBRA EDICIONES

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Teológicos Sobre La Carta A Los Hebreos10. Teología Hoy: Antología De Materiales, Investigaciones Y

Monografías Sobre Problemas Teológicos Candentes11. Fe Viviente: Comentario Bosquejado De Romanos12. Descubra Romanos13. Descubra Jeremías14. Este Es El Camino: Comentario Bosquejado De Jeremías15. Profeta Del Evangelio: Comentario Bosquejado De Isaías16. Asalto A La Fortaleza: La Dinámica Evangelizadora

Adventista A Inicios De Los 6017. Para Que El Mundo Conozca: Avances Adventistas En 197018. Cruzada A Mitad De Siglo: El Desarrollo Del Adventismo

Sudamericano A Inicios De Los Añ 5019. Adventismo Nn: El Impacto De Las Nuevas Tendencias De

Interpretación Profética En La Iasd20. Reunir O Desparramar: Ministerios De Apoyo Y Ministerios

Independientes En La Iasd

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21. La Mies Es Mucha: Conceptos Inspirados Para Ganar Más Almas

22. La Soga Y La Plomada: Comentario Bosquejado De Oseas Y Amós

23. Fondos Para Servir: El Arte De Pedir Para Dar, Y Las Posibilidades De La Recolección Adventista

24. Gente De La Palabra: Luchas, Victorias Y Milagros De La Evangelización Pública Adventista

25. Portavoces Del Mensaje: Hombres Decisivos En El Evangelismo Público Adventista

26. Mensajeros De Valor: El Intrépido Colportaje Adventista De Inicios De Los 60

27. Noventa Días De Poder: El Apogeo Del Evangelismo Público Adventista

28. Todo Un Mundo Por Ganar: El Perfil Del Ministerio Adventista En Los Inicios De La Obra En Sudamérica

29. Pagados Y Contados: Comentario Bosquejado Del Libro De Los Números

30. El Mesías En Acción: Comentario Bosquejado Del Evangelio De Marcos 1:1 A 4:29

31. Construyendo El Reino: Comentario Bosquejado Del Evangelio De Marcos 4:30 A 9:41

32. El Hombre A Quien Dios No Quiso Ayudar: Comentario Bosquejado De Marcos 9:42 A 16:20

33. Encrucijadas En La Biblia: Pasajes Bíblicos Complejos Enfocados Por Diferentes Métodos Hermenéuticos Contemporáneos

34. La Palabra Permanece: Revelación, Inspiración Y Doctrina De La Escritura

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35. Un Pueblo, Un Libro, Un Mensaje: Sermones Que Exaltan La Vigencia Y El Poder De La Palabra De Dios

36. Con Dios A La Conquista: Comentario Bosquejado Del Libro De Josué

37. Corazón De Fuego: La Historia Del Pastor Daniel Belvedere38. El Pueblo Del Pacto: Hechos Destacados En La Historia De

Israel39. Inquirir Para Cumplir: Antología De Estudios Exegéticos

Del Antiguo Testamento40. De Profetas Y Milagros: Comentario Bosquejado Del

Segundo Libro De Los Reyes41. Del Texto Al Púlpito: Ejercicios Exegéticos Para Una Mejor

Homilética42. Misión Diversa: La Obra Adventista En Argentina A

Mediados De Los Ochenta43. Jesús Todo Lo Llena En Todos: Comentario Bosquejado De

La Carta A Los Efesios44. El Trono Es Del Señor: Comentario Bosquejado Del Primer

Libro De Los Reyes45. Heraldo De La Felicidad: La Historia Del Pastor Francisco

Scarcella46. Dios Sana A Su Cuerpo: Comentario Bosquejado De La

Primera Carta A Los Corintios47. Él Viene Con Las Nubes: Estudios Exegéticos Y Teológicos

Sobre El Apocalipsis48. Rumbo A Un Mundo Nuevo: Estudios Exegéticos Y

Teológicos Sobre El Apocalipsis49. La Palabra Bien Trazada: Estudios Exegéticos Del Nuevo

Testamento.50. El Espíritu Escudriña: Estudios Exegéticos Del Nuevo

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Testamento51. Las Arras Del Espíritu: Comentario Bosquejado De La

Segunda Carta A Los Corintios52. Rueda Sobre Ruedas: Comentario Bosquejado Del Libro De

Ezequiel53. Dilo En Las Montañas: La Obra Adventista En La Región

De Cuyo54. Un Siglo Iluminando: Inicios De La Misión Adventista En

La Ciudad De Paraná55. El Precio De La Profecía: Louis Were Y La Profundización

Del Historicismo Adventista56. Predicando En El Aire: Pioneros De La Radiofonía

Adventista En Sudamérica Y El Mundo.57. Predica La Palabra: Consejos Para Un Buen Sermón

Expositivo58. Adventismo En Marcha: El Ritmo Misionero De Los Años

Sesenta en la Unión Austral59. Luchando Por Altas Metas: La Evangelización Pública

Adventista De 1966 A 1970 en la Unión Austral60. Esfuerzos Recompensados: Ciclos Evangelizadores

Emblemáticos En El Adventismo Mundial61. Cautivos del Señor: Comentario Bosquejado De Esdras,

Nehemías y Ester62. Corazón de Rey: Comentario Bosquejado Del Primer Libro

de Samuel63. Las Batallas Del Señor: Comentario Bosquejado Del

Segundo Libro De Samuel64. Luz De Los Gentiles Y Gloria De Israel: Comentario

Bosquejado Del Evangelio De Lucas65. Dulce Esperanza: Progresos Adventistas En La Provincia De

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Tucumán

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luz de los gentiles y gloria de isral · alumbra el camino de los gentiles a la verdad, y es la...

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