8/14/2019 Lucian Blaga Mesterul Man

1/4

Lucian Blaga

METERUL MANOLE- comentariu literar -

Lucian BlagaAceast splendid dram, comparabil n literatura universal

cu ceea ce au scris Dante i Goethe, este capodopera lui LucianBlaga, unul din marii dramaturgi interbelici. Dramaturgia luicuprinde opere literare reprezentative care se nscriu, ca perioadde creaie i apariie, ntre anii 1921-1965: Zamolxe (1921), Tulburareaapelor (1923), Daria (1925), Meterul Manole (1927), Avram Iancu (1921),Arca lui Noe (1944), Anton Pann (1965).

n anul 1927, Lucian Blaga avea s publice, la Sibiu, dramaMeterul Manole, pentru ca n 1929, la 6 aprilie, piesa s cunoascpremiera absolut, pe scena Teatrului Naional din Bucureti.

Meterul Manole, care este denumit de ctre G. Clinescumitul estetic ca rod al suferinei, cunoate de la publicarea baladei dectre V. Alecsandri n 1852, multe abordri n toate genurile literare.n 1964, Gh. Ciompec identifica numai n poezie peste 50 de creaiiinspirate din mitul respectiv.

Unicitatea baladei romneti, n ceea ce privete valoareaartistic, este legat i de perfeciunea edificiului cretin - unic prinarhitectonica sa - Mnstirea de la Curtea de Arge.

Prelund cunoscuta balad, Lucian Blaga va da originalitateoperei, adncind i lrgind motivele baladei din perspectivaexpresionismului, ce-i permite scriitorului s dea realitii o expresie

nou, prin raportarea lucrurilor la absolut i printr-o pateticparticipare la imaginile create.

Drama poart dedicaia: Lui Sextil Pucariu - renumitullingvist clujean care a contribuit la lansarea poetului nc din 1919 -i cuprinde cinci acte, constituite ntr-o gradaie, ce duce ladeznodmnt.

Dup ce enumer personajele: Vod, Manole, Mira, StareulBogumil, Gman, zidarii (care nu au nume, unii din ei, cu uneleprecizri privind ndeletnicirile: ntiul - a fost cndva cioban; Aldoilea - a fost cndva pescar; Al treilea - a fost cndva clugr; Alpatrulea - a fost cndva ocna; apoi de la al cincilea pn la alnoulea fr alte precizri), un biat de curte, copii i ajutoare, unsol i doi suliai, trei cruai, boieri, clugri, femei, norod i robi -Lucian Blaga face urmtoarea precizare n legtur cu locul i cutimpul aciunii dramei: Locul aciunii: pe Arge n jos. Timpul miticromnesc.

Actul nti ne introduce n camera de lucru a MeteruluiManole, ntr-un decor propice meditaiei grave - lumnri aprinse pemas, pe blidar, n fereastr. Pe mas, dup precizrile autorului, sevede un chip mic de lemn al viitoarei biserici. Stareul Bogumil, nfaa mesei, privete drept nainte i clipete repede din ochi.

Gman, figur ca de poveste, cu barba lung mpletit, cu haina deln ca un cojoc, doarme ntr-un col, micndu-se nelinitit n

Pagina 1

8/14/2019 Lucian Blaga Mesterul Man

2/4

Lucian Blaga

somn. Meterul Manole la mas, aplecat peste pergamente iplanuri, msoar chinuit i fragmentat. Este noaptea trziu. Acesteprecizri pe care le face autorul, precum i cele care deschid acteleurmtoare evideniaz claritatea discursului poetic, ntr-un cadrufoarte bine stabilit. De o mare nsemntate sunt i celelalte indicaii

scenice, de micare, de reacie psihologic mai ales, care contribuiela caracterizarea personajelor, dat fiind faptul c drama esteconstituit ntr-o manier modern, cu un decor redus, caresubliniaz ideile textului.

Este folosit jocul de lumini care adncete i lumineazmisterul; jocul scenic este marcat de gesturi modelate i de pauzemeditative.

Fiind o dram de idei filozofice, autorul urmrete caspectatorul s contemple un om n care s se regseasc, striasc intens drama unei viei superioare, pline de tensiune,activ, pus mereu n faa unor alternative contrastante.

Drama nu mai ncepe ca balada, cu alegerea locului pentrumnstire, pe un zid vechi, neisprvit i prsit. Construcia seconcepe tot n spiritul tradiiei: ntru-un loc ncercat-am s-l ridicmpe moate. n alt parte apa unui ru am ridicat-o din albie, ca scldim pe temelie curat. Peste mori am ncercat..

Alegerea locului nseamn la Blaga contactul cu spiritualitateaoriginar, cu elementele simbolice: via, moarte, ap, mori.

Intriga se contureaz nc din primul act, prin motivul jertfei,anunat de stareul Bogumil i de Gman.

Bogumil semnific doctrina religioas cu originea n Asia Mic,

cunoscut sub numele de bogomilism, dup numele clugruluibulgar Ieremia Bogomil. Doctrina concepe puterile supranaturale caexpresie a dou principii universale: al binelui, reprezentat deDumnezeu, i al rului, reprezentat de Satana.

Gman este, de asemenea, un personaj ce simbolizeaz mentalitateaprimitivului care, n concepia lui Blaga, reprezint forele magice.Gman asist n somn la manifestrile spiritelor negative. Magiculexplic faptul c zidurile se surp pentru c nu sunt contracarate deo alt for. Manole refuz ideea, ceea ce va adnci conflictuldramatic, pentru c Gman ntruchipeaz i un personaj n aciune.

Neastmprul demonic care-l stpnete pe Manole pentru a

realiza un lca de preamrire pentru divinitate este nfruntat deBogumil - care dezleag enigma nerealizrii prin jertfa de om...

Rspunsul privind jertfa l primete de la Gman: ... Manole,sunt mai btrn dect... Manole, de sfrit nu sunt departe. Metere- biserica ta - m vreau cldit n ea eu! . Atitudinea lui Gman,replica sa sugereaz aspiraia spre nemurire, el nscriindu-se ncategoria personajelor arhaice care aspir la realizarea unor valorinemuritoare perene.

Mira, femeia adus de peste ap, este simbolul puritii, aljertfei care nelege tragismul situaiei lui Manole, n neputina sa de

a renuna la creaie. Pasiunea lui este mnat de un destinnecunoscut, ca n tragedia modern, i n care voina omeneasc

Pagina 2

8/14/2019 Lucian Blaga Mesterul Man

3/4

Lucian Blaga

se mpletete cu destinul, omul nu este trt de destin, ci destinuleste dus la mplinire de voina omeneasc.(Liviu Rusu)

Actul al doilea este semnificativ pentru scena Jurmntului, pe care lvom regsi n toate celelalte acte, aa cum am artat mai sus.

Manole este surprins de meteri cum cerceteaz ruinele

bisericii: Ce tot cerceteaz Meterul Nenoroc?Discuia ntre Manole, meteri i Solul venit de la Vod capt

i ea un caracter dramatic. Certitudinea reuitei este sintetizat decuvintele lui Manole ctre sol: Ai venit sol de la Vod, ntoarce-tesol de la noi: biserica se va ridica!.

Meterii se nvoiesc, dup o dramatic confruntare, care sevrea o dezlegare de la vrjitoria ascuns cu care Manole a biruit cuchipul mic al bisericii i care nu mai poate fi uitat.

Manole, titan i rebel n realizarea marii opere, i d seama cnu se poate realiza opera fr ajutorul meterilor. Previziuneaoracular a unuia (cu glas ireal, cum noteaz scriitorul) ncheieacest act: Pentru soie care nc n-a nscut, pentru sor curat saufiic luminat care nti va veni / brbat s-i vad, / frate s-ivad, / tat s-i vad

Actul al treilea pune n lumin, cu acelai rafinament artistic,momentele de mare groaz ale ateptrii, ale apariiei Mirei, alejertfei:

Trei zile ca trei ani ne-am pndit unul pe altul. Stai, ce faci?Nu te mica. Jurmntul ne-a istovit ntre bolovani. Fiecare a crezuta c poate s nele pe-Naltul.

De fapt, indicaiile scenice ale acestui act sunt semnificative

pentru caracterizarea atmosferei de mare ncordare. Zidarii sunt nateptarea celei dinti care va veni. Feele lor sunt trase, palide,slbite. Mult timp tcere. Numai cte un tuit s-aude. Fiecare pecte o piatr.

Scena jocului de-a moartea este dramatic. Metaforele pecare Blaga le folosete n caracterizarea Mirei adncesc lirismultextului dramei: cprioar neagr, izvor de munte - simboluri alefrumuseii i ale puritii - ea fiind singura capabil de a devenialtar.

Manole ncheie acest act prin cuvintele: Jocul e scurt. Dar lung ifr de sfrit minunea. Aceast sintagm este susinut n textul

acestui act de alte rscolitoare previziuni: ...a ta a fost patima de acldi.

Actul al patrulea relev febrilitatea zidirii, zbaterea lui Manole,constituindu-se n una din culmile a tot ce s-a scris pn acum lanoi.

Manole se rzvrtete, obsedat de vaietul ce rzbate dinzidurile bisericii. Blaga face din Manole un erou civilizator cedepete durerea individual, care-l ndeamn la distrugereaoperei neterminate:

Bici subire de foc, arpe lung mi-ar trebui, s v ard. S

rmnei nsemnai pe trup cu semn tlhresc. S v arate lumea.Ei sunt! S v ocoleasc, hulindu-v, c ai sugrumat femeia n zid.

Pagina 3

8/14/2019 Lucian Blaga Mesterul Man

4/4

Lucian Blaga

Judecata mea mi-o voi face-o singur, judecata voastr cine va face-o?

Valorile metaforei sunt certe, Blaga gradnd intrarea n eternitate prin iubireaMirei: lumin, femeia din miazzi i stea, n jocul etern aldragostei, al muncii n timpul zidirii, al morii.

Asemnarea cu Luceafrul lui Eminescu este cert, fiindcgeniul, inclusiv al creaiei, este sortit pieirii.

Actul al cincilea relev moartea eroic, ntr-o comuniune dedreptate i iubire; autosacrificarea duce la unirea din nou cu Mira,dup credina popular - n viaa de dincolo. Ipostaza morii explicputerea creatoare a omului n folosul colectivitii. Prin creaie, prinperfeciunea ei, creaia intr n eternitate i o dat cu ea iubirea devia, de art.

Deznodmntul este numai la prima vedere rezultatul unuifactor exterior: Vod, nsoit de boieri i clugri, vine s vadminunea, iar reaciile sunt contradictorii. Voievodul e mulumit c ntimpul su s-a zmislit un lca ntru vecie. Ceilali, boierii i maiales clugrii, l acuz pe Manole de crim i cer pedepsirea lui.

Pe Manole nu-l mai poate atinge ceea ce e omenesc. ntru-ungest iconoclast, el se adreseaz unui Dumnezeu care a creat doar prin cuvnt,n timp de lui, omului-creator, i-a cerut totul: Doamne, pentru ce vinnetiut am fost pedepsit cu dorul de a zmisli frumusee?.

n balad, sfritul lui Manole era urmarea unui fapt exterior -invidia lui Vod; n drama lui Blaga, moartea eroului este un gestdeliberat. Nu e o sinucidere oarecare, ci contopirea creatorului cuopera i unirea lui dincolo de existena efemer cu Mira. Viaa

omului i a artistului Manole este biserica, menirea lui s-a mplinit i,neavnd ce mai jertfi, el intr nu numai n nefiin, ci n memoriacolectiv, n legend. Ceilali zidari rmn n via (spre deosebirede balad), ca semnificaie a permanentului dor de a zmislifrumusee, fiecare din ei putnd fi un alt Meter Manole.

Sunt relevante pentru ncrctura artistic metaforele,comparaiile, personificrile, antiteza i limbajul pe care Blaga lmbogete cu proverbe i zictori, expresii, expresii populare cedau originalitate dramei.

De asemenea, multe din replici se constituie ca sentine ale iubirii,ale vieii, morii, pasiunea pentru bine i frumos cptnd valoare

gnomic.Mit la miturilor, capodoper a literaturii romne, ca de altfel

ntreaga creaie a lui Lucian Blaga, drama Meterul Manoleaduce,ca i Eu nu strivesc corola de minuni a lumii, dovada miestriei, atalentului scriitoricesc, a concepiilor filosofice, artistice i de limbromneasc ridicare la rafinamentul intelectual circumscris nuniversalitate, alturi de creaii cum sunt cele ale lui Eschil, Dante,Goethe, n reprezentarea spiritualitii romneti i prin literatura luiLucian Blaga i a capodoperei arhitectonice care se vede:Mnstirea de la Curtea de Arge.

Pagina 4