lovrenovic_zbornik radova - andric
DESCRIPTION
lovrenović, Ivan.- Zbornik radova: Interkulturalne tendencije u djelima Ive AndrićaTRANSCRIPT
15
(Sarajevo)
Ov 1
pisac sve Bosne-
njezina kompleksnog povijesno- -og kraja, grada,
govori uvijek s pouzdanim, skoro ekspertskim znanjem i poznavanjem. Na to se nadovezuje A karakteriziranje likova po mikro-
nedodirnuto, neopisano, strance ,
-predstavnici toga civilizacijskoga panoptikuma muslimani, pravoslavci, katolici, Jevreji-
okrenuta prema etno-konfesionalnim elementima toga mikrokozmosa i prema svakome zasebno, i prema njihovoj z
m
sav ), zajedno
PISMO
1 , koju sam priredio i napravio
. Ni jedno ni drugo (ni tekst pogovora ni
ka prava na djela Ive Andrpripovijetke: ISPOVIJED, U MUSAFIRHANI, U ZINDANU, KOD KAZANA, TRUP , U VODENICI ALA U SAMSARINOM HANU, NAPAST, PROBA, MUSTAFA M , MARA MILOSNICA, O STARIM I MLADIM P UDO U OLOVU, P , S ,
ILIM, BIFE ITANIK ISMO IZ 1920. GODINE
16
IZ 1920. GODINEzanesenosti do odbijanja, a nikad ne gubi intenzitet, ne p
2.
(1880 1968), jedan od najumnijih franjevaca d
3 Izbor
-hrvatskog miljea u Bosni4. Ovaj izbor pokazuje kako i u takvome tematskom
kao i bogatu povijesnu gamu zanimanja za ovaj dio bosanskoga konfesionalnoga i sociokulturnog ambijenta, te za dinamiku interkulturalnih i
ishodima, na skali od kobnih nesporazuma do (rijetkih) trenutaka sklada, smirenja.
Tako, -povijesna panorama od drevnih likova i zgoda bosanskih
od
izvanrednim scensko-
2 , Sarajevo 1982. 3 u
-snik, u svoje vreme, autor KRVAVIH BEHARA, zbirke pesama, u maniru istorijske nostalgije nad boljim bosanskim vremenima, i jedne pravno-istorijske rasprave o kmetovskom pitanju u Bosni i Hercegovini... Tridesetih godina, kada u pauzama svojih diplomatskih misija bude dolazio u
cima. Tih godina je, znamo, PROLJETNJI
STIHOVI
( , BeogradSarajevo, 1980.) Istih tridesetih gimnazije, susretao
4 Sve su pripovijetke preuzete iz izdanja SABRANA DJELA IVE A , Ud
17
os ALI U SAMSARINOM HANU, i osobito u PROBI
postupcima. Jedna od intencija oraspon i ta raznovrsnost.
F u triptihu PUT ALIJE ERZELEZA
pkopana jedna
historija. Mislite li u
skromna po sebi, za mene neostvariva, i moj san o velikoj fratarskoj drami
Prvu pripovijetku s temom o bosanskim franjevcima, U MUSAFIRHANI,
ZINDANU, 1924., ISPOVIJED, 1928., KOD KAZANA, 1930., NAPAST, 1933., TRUP, 1937. , 1940., U VODENICI, 1941., ALA U SAMSARINOM HANU, 1946., PROBA, 1951.
pogled na bosanski franciskanizam. U pripovijetkama TRUP, , ALA U SAMSARINOM HANU pojavljuje se u
-djelo PROKLETA AVLIJA djelima (prije svega u T , 1945.
-civilizacijskoj pojavi stvorio jedinstven san o velikoj
fratarskoj drami nlijskoga vladanja Bosnom u
svojoj zemlji a u , u trajnoj borbi za religijski (u predmodernim okolnostima ipso facto i narodnosni) identitet, kao i za egzistencijalni
turni i
oblikovanja hrvats taj profil zadobiva status varijeteta, dvostruke civilizacijske margine: i u odnosu sa cjelinom
osmansko-islamskom civilizacijom, i u odnosu p i hrvatske nacionalne kulture.
18
da bi od lako ne prestaju biti smetnjom za njegovo stapanje u jedinstven identitet s bilo
-
univerzalne primjenljivosti na zagonetku ljudske sudbine.
-
spisateljstva samostanskih ljetopisa, konkretno, LSAMOSTANA e vodi pod imenom fra Marijana
5. Makar samo u digresiji, nije naodmet primijetiti kategorijalnu
NA D bukvalno je koncipirana kao kronika a u ranijim izdanjima nosila je i podnaslov V , dok je u naslovu THRONIKE to nosivi pojam. Postoje naznake da je pisac i svoj namjeravani a
ARAJEVSKA HRONIKA.
Moglo bi se u ispit
konstituira kao skup elemenata veoma raznorodnih -civilizacijskom pori nikacijski sistem i
n je faktor organizacije i homo e strukture sudjeluju usporedo i ravnopravno: i orijentalizmi i latinizmi, i balkanizmi i talijanizmi, videntirati i
Analogija takvoj pojavnosti jezik hov
5 Vjenceslava Mije DJELOVANJE FRANJEVACA U BOSNI I HERCEGOVINI
BORAVKA, svezak III (Zagreb, 1887.pripovijetka MUSTAFA M : Kroz to vrieme osobito je trpio sutjeski samostan od Ma r-Alije iz Dobuja. Medju ostalimi njegovimi nedjeli on ne 18. listopada. Taj dan dodje sa svojim drugom Komja-
-Alija Komja- u po te h
jer pohvaliv se u Sa ga na mjestuLJ
SAMOSTANA, ali u vrijeme pisanja MUSTAFE M A
19
srednjobosanskih samostana), tu se prome araju, su-pripadnici jednog konfe
Babilonu. Nije potrebno mnogo truda da bi se prepoznao visok stupanj
T OJ HRONICI na epsko- PROKLETOJ AVLIJI na 6
a bene: suludo bosansko 18. stona i iznutra, i od turskoga
bez -organizacijskih posezanja, prijeti definitivno ugasPismo, knjiga
-
osipanja...
stvo i duhovnost koja je upisana u cijeli njegov opus:
6 narodnostitradicije koja je kao svoj
ilirski, ili u starih pisalaca Bosni bosanski,
upotrebljava kao
avio na ijekavskome (a to je radio i ni
kada je tridesetih godina d nije ekavizirao.
Andr
. 6 zapisivanju
Sutjeske. PostojaSA
IVOM A , Sarajevo, 1982.).
20
okean
atmosferski pritisak svega oko sebe, sve sudare, nepredvidljive i ne
svoju misao o svemu tome.
(O )
-diskurzivnom govoru. No, i
subjektu te historije u ovim tekstovima, ako postoji, postoji samo implicitno,
ta, a svijest o sebi kao subjek eosnov
ost obrane toga integriteta, poprukazuju i obrisi jednoga sistema vrijednosti, u kojemu prva mjesta zauzimaju
To je ona dimenzija ovih te
njegove
riteriju smisla historije potpuna je. Tako se ovi stari tekstovi, tek kulturna i historijska
prvoga reda vrijednosti.
pripovjedaka i na vrijeme osmanlijskoga vladanja Bosnom. Proze iz drugoga dijela ove
ARA MILOSNICASTARIM I MLADIM P igledno kontinuira atmosferu i likove iz MARE MILOSNICE
21
UDA U OLOVU , S ili ILIM, zak BIFE TITANIK
malih ljudi
d Kierkegaarda...
od ISPOVIJEDI, U MUSAFIRHANI, P U SAMSARINOM HANU, TRUPA, U VODENICI, MUSTAFE M , UDA U OLOVU), koje preko MARE MILOSNICE BIFEOM TITANIK , a u PISMU IZ 1920. GODINE -
BIFEA TITANIK , u kojemu je
ne
histor oze BIFE TITANIK
toga kada Stjepan puca iz
svojega parabeluma u Mentu, njih dvojicu, otupjeloga ubojicu i njegovu nevinu
***
to,
stav zapravo n
taj svijet i hrvatski, te, napo -
Do danas porijeklo i karakter ove protulo
evno-
22
suvremene knji
spada i veliki polihistor fra Ignacije Gavr
- ukupna bosanskohrvatska problematika promatra, ako
-
povijesti! Iparadigme (model centar periferija
neprimjeren, jer se ona povijesno plurimorfna.
pisao prije dvadeset godina7, otprilike ovako:
jasno da
hrvatske kulture u tri kulturno-civilizacijska tipa: mediteransko-romanskom, panonsko-srednjoevropskom, balkansko-orijentalnom.
-
ega se sve u tom
pozabavio.
7
23
Abstract
The vast narrative opus of Ivo Andric gives the oppurtinity of classification and selection using different criteria, where it literary presents itself in a ever so strong and
s work, the writer all of Bosnia, one of his kind, interested in
all of the components of its complex historical, political, etno-confessional and anthropological context. There virtually is no Bosnian or Herzegovinian locality, town,
s opus and of which it isn t spoken in a confident, almost expert way.
Literatura:
Sabrana djelae, Pobjeda, Titograd),
Sarajevo Ispovijed i Zagreb,
Naklada Ljevak 1888): Djelovanje franjevaca u Bosni i Hercegovini za
, : , Synopsis, Sarajevo
Zagreb
Karaulac, Miroslav (1980): , Beograd Sarajevo, Prosveta Svjetlost , U: Ex tenebris,
sarajevski dnevnik, Zagreb, AGM