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Checo Ronchiti

LLiibbaarrttàà ee IInnddiippaannddéénnssaa LLòòttaa ee RRiissccòòssaa

LENGOA VENETA Edisiòn

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A no ghe xè copyrights e tute łe parte de sta

publicasiòn a łe poł èsar copià o invià co tuti i mexi,

eletroneghi, mecaneghi, fotocopie, rejistrasiòn, e

anca ła pol èsar imagaxinà sensa parmeso scrito de

ł’autor o dea caxa editora, chi ca el ve dimanda schèi

pa na idèa el xé on ladro.

stanpà in Croasia 1° Edisiòn 2008 ŁENGOA VENETA Edisiòn

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Ghe dèdico sto lìbro a chi ca gà capìo ca la Libartà la xé na conchista e ca pa verla a se gà

da oxàr!

"Ma gavì vardà le bandierete italiane ca li mete fora so le piase de le sità. I xè costreti portàr i puteli de le scòle co la bandiereta e la banda de vecioti pa fàr la festa de la "Vittoria". Vitoria? Ma xelo el nome

de na toxatà? Le xé sène pietoxe e decadenti de na italieta

ridicola e rente la so fìn.

No stè disparàr. Xè i i pochi ca cànvia el mondo. Le màse le méte fora la bandierèta del momento.

Cavà chei coàtro buròcrati bòni da gnente, voja de fàr gnente, e i soliti mersenàri in onifòrme, de italia

resta l'odòr de la pìsa e basta.

Gavì da sognàr Gavì da oxàr

Gavì da parsevaràr"

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NOTE DE SCRITURA

Łe regołe grafeghe, łe xè fasiłi e imedià, el ségno “C” a se lèxe [K] frente a o/a/u par exenpio : “acua“, “anca”. Frente a e/i par exenpio se lèxe invése fà : “ciào”, “céxa”. La “CH“ tipega se lèxe fa in taliàn, par exenpio : “schei”, “Chéco”. Serte olte la “CH” la se scrìve ànca co “K” : “skèi”, “Kéko” A “S” a vién doparà fà na sorda, par exenpio : “Go masa mistieri pa a testa”. A “X” a xè doparà fà na sonora, par exenpio : “caxa” o “xé”. A “Z” a ga isteso vaeor fonetego de a “X”, par exenpio : “caza”, “A xè fasie tàxer”, el se podarìa scrivar anca : “ A zè fasie tàzer”. La “J” la sostituise la scritùra gi/ge, par exènpio : “projèto”, “Jijéto”; la “J” la se pol lèxar fa la “J” de “John” in inglexe o ànca fa in “yes” inglexe. A “Ł” tajà a raprexenta do varianti foneteghe, parchè ghe xè parti de el Veneto ca dixe : “A gaina magna e erbe” e altri invese dixè “La gaina la magna le erbe”. Cusita, pa respetar e do varianti serte volte xè scrivesto : “Ła gaina la magna łe erbe”. Mi, bona parte de le òlte dopàro la “L” normàl, asàndoghe el letòr l’opsion de lèxarla o mànco. E dòpie in Veneto no łe ghe xè. No go vołesto èsar pedante fà on acadèmego, vanti tuto parchè go senpre vardà co sospeto chi ca el ghe insegna st’altri parlar puito, e pò parchè na lengoa ła ga da èsar descrivesta fa ła vien parlà e inte el modo pi fasie par tuti. Penso ca in stì oltimi sento ani, chi ca el ga festo pì mal a ła nostra lengoa, a xè stà a nostra

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prexunsiòn masa granda. El me parèr el xè de scrìvar, parlar e pensar in Veneto, no vargognarse, e mołargheła de scrìvar sol ca poexie e memorie de sti ani. In Veneto podimo parlar de matemadega, de fiłoxofia, de storia, atuaità e de połitega...El letòr el podarà vèdar ca el testo el xè stà trà xò doparando dea nostra Lengoa varietà nove, vecie, e de parte difarenti de el Veneto, parchè a richesa de na lengoa a xè propio inte a so diversità; in sto modo a grafìa a xè sta doparà co libartà pròpio pa rèndar sta diversità. In sti oltimi àni, partìr da on sciàpo de xente, gà scuminsià la rivinsita e la riapropriasiòn de la nostra Lengoa, storia e coltùra. A semo drìo riapropiarse de la nostra identità e dignità de Pòpolo, ca a xè pi inportante ca fàr schèi.. I schèi va e vién, ma l’identità na olta perdesta a xé finìa.

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INTRODUSION

Cosa de mejo ca la Lengoa dei oprèsi pa esprìmàr la nostra condisiòn e aspirasiòn? Sto librèto el xè na racolta de pòster e discusiòn afrontà rento i fòrum, de lètare invià a figùre politeghe, letàre publicà so i jornali etc...... El tema sostansiàl a xè "Le Venesie, la nostra vòja de indipandensa e libartà". Xè anca on dei prìmi scrìti de politega in Lengoa Vèneta, parchè fin deso i teoloji del Venetixmo, i filoxofi buratini de l'italia li se xè esprimesti altro ca inte la Lengoa dei opresòri. A semo fin costreti publicàr anòneme le nostre òpare, pa scòndarse dal rasixmo e opresiòn italiàn. Bòna letùra e coràjo!

Checo Ronchiti

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Me despiaxe càro Soldà, ma purtropo el popolo Veneto el ga asetà de vèdar ciamà "dialeto" la so Léngoa. El ga asetà de farse dar de l'inbriago, de l'ignorante, de ladro, de bon da gninte e le so fèmane de farse ciamàr putàne.

E pexo a xe stà asetàr lesiòn de siviltà da xente, fà i italiani, ca altro no li xe se no buratini viliachi in jaca e

oniforme.

Caro el me soldà : LA LIBARTA LA SE CONCOISTA E LA SE CONSERVA

OGNI DI', CO LA SANGOE E CO LA SPADA!

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IDENTITÀ

EL SCOPO DEI ITALIANI A EL XE CHEL DE FARNE PERDAR LA STIMA DE NALTRI

Primo Lèvi el dìxe ca la pexo ròba ca ghe xè tocà a la xente de Auschwitz a xèra de ver pardù l'amor propio, la dignità, la fieresa, l'identità. A xé pa sta raxòn ca i italiani a li sèvita difamarne so i jornàli, scola, inte la tilivixiòn, cusì a sarèmo naltri stesi i pì rasìsti verso i Veneti, verso de nàltri. A sto muò a semo drìo molàr la nostra identità e stòria Veneta pa chela ridìcola e falsa italiàna.

AUTOSTIMA E DISISTIMA Ve sìo mai dimandà parchè i Singani e i Ebrèi pa on mùcio de secoli, mejari de ani, a li xè sta boni conservàr le tradisiòn e la léngoa? E gnisòn, gnanca Hìtler, a xè sta bòni de fàr fora sta identità colturàl e lengoistega? Ve faso naltra dimanda : A lo savìo coal ca xè el fìn dela torturà? Ve do anca la risposta : “Piegàr la volontà del sojeto torturà” pa farghe fàr chel ca se vol. E sa xéla la tecnega pa cavàr la identità? Se ghe fa pèrdar l’autostima. Insultelo, ridighe drìo, fèlo vargognàr de chel ca xè, privelo del sono, dele so ròbe, dei so afèti…... El se vargognarà cusì ca el se coparà da lù lù sol. El se vargognàrà fin de exìstar. Par cosa credìo ca co ghe xè na goera la tilevixiòn e i jornali, li dìxe senpre ca va tuto ben e el nemigo xè drìo pèrdar? Parchè la xente no perda autostima. A cosa pensèlo ca a serve i bonbardaminti ca gà festo Hitler, Churchill, i Mericani partìr dal 1941? Li xè servì a piegàr el moràl dela xente, l’orgojo de la popolasiòn! Ghe xè Primo Levi e anca Eli Wiesel ca inte i so conti de la permanensa a Auschwitz Birchenau, lì dìxe ca la pèxo roba ca ghe xè tocà a tuti i internà, xè stà chela de vèr perdù l’autostima, la dignità, el rispeto par se stesi. Par cosa penselo ca i puteli ca vìve rento i orfanatrofi li inpara parlàr tardi, li se màla, i va màl scola etc…? No i gà raixe, gninte storia, gninte propietà, deridesti da tuti, sensa identità!

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Rento na caxerma, credìo ca el nonixmo el serve fàrve deventàr òmani? Bàle! El serve sol ca piegàr la vostra volontà de ribalarve, de èsar òmani! Xè cusì ca se crèa i vèri sciài. Vardè i mòri ca xè stà deportà da l’Afrega e forsà laoràr inte le Amereghe : despojà, deportà, sradegà, insultà, difamà, derìdesti……. Mortificasiòn, privasiòn, derixiòn, deportasiòn, …….. No ste vèr prèsa, ca ghe rivèmo….. De olta ai nostri Singani. Ma lo savìo ca i Singani li xè orijinàri de l’India e pàr ca li fèse parte de na casta de alto ràngo? Lori inte la so léngoa, li sepàra i eseri omani in : Rom (omani vèri) e Gaji (mexe seghe). Naltri par lori sèmo “mèxe seghe”, anca se ghemo schèi, màchine, fàbriche, nave e astronave…….par lori xè “Gaji” tuti cheli ca no xè singani, tuti i omani fòra ca lori! Ma lo savì ca i ebrei li se consìdara el popolo eleto da Javè, e ca vol dìr ca li se sente supariori a tuti chealtri? Pa scurtàr tuta sta solfa, vol dìr ca ebrei e singani, li xè sopravisù a tute le parsecusiòn parchè li gà na concesiòn granda de lùri. In Veneto de dìxe : “AUTOSTIMA”. Dèso, demoghe na ocià a la situasiòn de naltri Veneti e la nostra storia partìr da l’anesiòn a la italia. Li ne gà esproprià de la nostra tera (statalixasiòn de l’italia de tute le tere boschive). Li ne gà privà dele propietà co na politega fiscàl delinquensiàl. Li ne gà deportà o costrinxesto scanpàr. Li ne gà sciaixà rento na oniforme militàr e 2 goere vargognoxe. Li ne gà ridesto drìo. Li ne gà festo vargognàr de èsar Veneti. Li ne gà festo vargognàr de fa ca parlemo. Li ne gà dà de contadini inbriagoni boni da gninte. Li ne gà sconto e distrujesto la nostra storia glorioxa. Li ne gà strapiantà e sradegà de tuto el nostro pasà. Li ne gà inpiturà fà xente sensa sensibilità e coltura. Li gà sminuio senpre la nostra laborioxità. Li gà inputà ai miracoli la nostra richesa economega. Li ne gà dà del rasista. Li ne gà definesto tacàgni. Li ne dixe ca ndemo màl e li ne sconde ca a sèmo l’economìa pì forte del mondo. Li gà ciamà co naltro nome i nostri artisti, scritòri, atleti, esploradori……. Li ne gà batù sento volte pì forte de chealtri co ghemo levà su la testa. ………………………………………………………………………. Tùto pa na ròba, fàrne perdar la stìma de naltri stesi.

LA CHISTIÒN MORÀL La chistiòn moràl la xè inportante e pa sta raxòn a ghemo da delibararse dài falsi dèi, da la credulità rento le nostre mènti dal prejudìsio; e na robeta ca a gavarisi da tignìr inamente : a sémo drìo rivàr a on consèto de Venetisità ca no

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xè pì el monolito catolego-laoradòr-ciàro de pele.......Tanti de naltri a gà da svejàrse ghe sarà pluralità de ràse, de relijòn, de idee

A PAURA DE ÈSAR VENETI A me sento de scrìvar so sto argomento parchè a me so inacorto ca ghe xè stà na sutìl politega de intimidasiòn e terorixmo ca le istitusion itajàne gà fésto contro i Veneti, a penso ca la partisipasiòn a la manifestasiòn contro la bàxe Mericana de Vicensa el sìpia stà on exenpio de sto terorixmo, dimandeghe a la xente parchè no li xé ndà : dopo na cònsa de scùxe, li ve rispondarà a dinti strènxestii e co vargogna, ca li gheva paura. Sensa màsa preanboli teoreghi a ve fàso on fià de dimande e riflesiòn : 1)Fa ve sentìlo co vedì na oniforme dei carabinieri? Ma a lo savì ca ncòra intél 2007 inte na Europa democratega i carabinieri li se mete in ogni cantòn col mìtra spianà e el colpo in càna? Ste ròbe no le se vede in gnisòna parte del mondo! Ma xè pa difendarse o pa terorixàr la xente? Co i foresti a li vien da mì catarme e li vede sti spetacoli vargognoxi de carabinieri co i mitrà spianà, li me dimanda cosa xè ocoresto; e mi ghe rispondo ca i carabinieri li gà el mìtra spianà pa terorixàr la popolasiòn e se on no se pàra anca pa sbajo a on posto de blòco, li ghe xbàra condanandolo a morte sensa proseso. 2)Gavìo o no gavìo paura de dìr la paroleta : "nero", co sì drìo parlàr co i amighi pa strada? A me inacorxo mì ca tuti sbàsa la òxe co parla de fàr del nèro; e lo savìo parchè? Parchè i itajàni li ne gà costrinxesto fàr el nero pa sopravìvar, in sti òltimi àni li xè drìo criminalixàr anca el nostro pàn goadagnà co suòr, cusì ca a rivèmo vèr paura de parlàr de fàr nèro. Xè l'italia ca gà da vargognarse de sta situasiòn e no naltri. Naltri a semo le vìtime de la represiòn economega de l'italia e el nero el xè la consegoensa de on pòpolo oprìmesto. 3)Dimandèghe a la xente de mètar fora la nostra bandiera Veneta, na fràca no la se vargogna, ma gà paura parché li vegnarìa discrimenà da i itajàni e ciamà rasisti! Parchè? La verità xè ca el goerno, i jornali e tilivixiòn li gà criminalixà anca el ségno pì picenìn de la nostra identità parchè no se conforma a la dotrina del "semo tuti itajàni". 4)Ghemo paura fìn parlàr o scrìvar in Veneto. Se scrivémo in Veneto li ne sensura, no inporta el valor de chel ca a scrivémo, no inporta se i nostri pensieri, se le nostre parole le xè juste. Dìr la verità in Léngoa Veneta xè on crìmine e dìr le buxìe in itajàn xè na bela roba. Tùti i documinti ofisiali li vien filtrà dal solito segretario, maresialo, notàro, buròcrata ca traduxe la nostra Lengoa in itajàn e no parmete ca gninte de Vèneto el finìsa so i documinti. Semo vìtime de on silensioso etnosìdio. Sto sentimento de paura de scrìvar in Veneto el ne xè inculcà fìn da picenìni da le maestrine a l'axìlo o a le limentari, le ghe proibise e rinpròvara i puteli ca parla o scrive Veneto. El pèxo crìmine ca on putelo de 5 o 6 àni el pòsa fàr, el xè chel de mètar dei Venetixmi so i temi ca ghe fà fàr a scòla. No inporta saver

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fàr anca le equasiòn de terso gràdo, ma mètar na paroleta Veneta so on tema vol dìr èsar on mùso, vol dìr èsar on mixaràbile. 5)Li ne fà vargognàr fìn de la nostra economìa dixendone ca a xè el fruto de el sfrutamento e de l'avidità Veneta. E ògni ciàpafià li ne dìxe ca a semo drìo deventàr poareti co naltri Veneti a produxemo na richesa suparior a la Svìsara intièra e a la major parte dei stati d'Euròpa oltre ca del mondo. 6)Li ne sconde tuta la nostra storia glorioxa e co i ghe ne parla li ne conta altro ca : "soto Venesia a se viveva soto el teròr" e ca sol ca gràsie a i itajàni a ghemo tacà stàr mejo, tanto da contarne balote fin l'oso so : "na olta a se patìa la fàme", ma li se desmentega de contarne ca xè stà propio pa colpa de i itajàni ca ghemo dovesto scanpàr da la nostra tera e morìr da fàme. Le deportasiòn fasiste inte le paludi drìo Ròma, el jenosìdio de Istria e Dalmasia, le emigrasiòn de màsa in Braxìl a fin del 1800, la fùga de mejari de inprendituri, le xè tùte consegoense de la colonixasiòn e opresiòn italiana. 7)Li ne ridicolixa e umìlia in tuta la leteratura, filmografìa e comediografìa itajàna, e li ne dà dei ignoranti e inbriagòn, cusì ca ghemo fìn paura de parlàr la nostra Lengoa e ghemo on sentimento de inferiorità ca ne fà fìn vargognàr dele nostre orìjini. 8)Li xè rivà fìn farne vargognàr e ver paura de parlarghe Veneto ai nostri fiòli co scuxe e balote del tipo : chi ca parla sol ca itajàn el fà pì strada inte la vìta. 9)Li ne gà terorixà fìn dixendone de no consumàr acoua e corente eletrega co el Veneto el produxe el dòpio dela corente eletrega ca consuma e par de pì in modo 100% ecosostenibile (idroeletrega). Ma a lo savì ca el Veneto el xè el pì gràn serbatojo de àcoa dolse d'Europa? Sì càri siori, naltri Veneti ghemo acqua potabile ca vien xò da le nostre montagne e soto i nostri pìe a ghe xè on làgo col fondo de crèa inpermeabile! Fè on bùxo a ndò ca volì e cate àcoa da bévar e da regalàr! 10)A se vargognemo de no èsar bastansa jenaroxi e penseve ca semo la risorsa finansìpiaria pì granda dela cèxa catolega romàna. El pì gràn serbatojo de donatori de òrgani e sàngoe, de volontarìa (i misionari ca mòre in volta pal mondo li xè tuti nostrani). 11)I nostri inprenditori Veneti, i nostri òmani d'afàri ca li podarìa sponsorixàr l'atività politega, ca li podarìa partisipàr a la vìta politega, li gà paura de le ritorsiòn dei militari itajàni ca òcupa el Veneto: la goardia de finansa e i carabinieri. 12)La risposta dei bulldog servi itajàni (majistrati, procuradori, carabinieri) la xè stà ciàra in ocaxiòn de l'ocupasiòn dei Serenisimi. Prexòn speciàl e 41bis, condàne a dièxe àni, tratà pexo de coalsiasi criminàl. Copè, robè, inbrojè, ma ricordeve ca no ghe xè pì gràn crìmine de on Veneto ca leva sù la testa e se ribela ai criminàli itajàni e el stàto opresòr. Teròr, anichilimento, umiliasiòn costante, calunie, denigrasiòn......... Tuto finalixà a desfàr ogni mìnimo sintimento identitàrio e de autostìma. I Veneti a li vol morti! A semo tratà fa i mori ca deventéa sciài o i indiani ca ghe vegnea espropià i so teritori.

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OGNI SCUXA LA XE BONA PAR TIRAR FORA I NOSTRI COLORI

Ve ricordelo l'ano pasà co la scoadra del balòn de el stato italian la ga vinsesto i mondiali? Xeri o no xeri tristi? Ve lo ricordelo ca sventolio de bandiere italiane? E valtri sarà su caxa pensar e roxegarve el stomego : e pensavi "ca stronsi sti chi far caxoto".................... Ca rabia vero? E invese savio mi cosa ca a go fésto e anca naltro me amigo? A semo ndà fora in piasa sventolar la bandiera Veneta! E tuti a xera contenti isteso. Ve faso naltro exenpio : se el presidente de el stato italian o Prodi li vignese in vixita Vicensa o a far comisio.....no saria na bela roba ca ndasimo farghe "festa" co le bandiere Venete? A le partie del balon, a le manifestasion sportive, ndemo co la nostra bandiera. Vardé ca i Baschi, i Catalani, i Scosexi, i Irlandexi ..... sta storieta i la conose da secoli. Ogni olta ca rivava el colonixador, lori tirar fora o metar so le finestre i so colori o vestirse co i so colori pa rimostransa. Se vinse naltra olta i mondiali o vien vixite de personaji politeghi italiani, ndemo fora co le nostre bandiere. Co i fa festa lori, femo festa anca naltri, ma femoghe vedar le nostre bandiere. E se i ve dimanda parché rispondighe ca : inte la scoadra ghe xe senpre na bona parte de Veneti........................... Invese de sararse co tristesa, verxemose al mondo co alegria rivendicando la nostra identità. OGNI SCUXA LA XE BONA PAR TIRAR FORA I NOSTRI COLORI Serchemo de vedar na oportunità a favor nostro so ogni roba, invese de sararse rento co rabia.

VENETI : LA DESGRASIA DE VER PASAPORTO ITALIÀN A xé ora de dirlo ciàro, ghe xè xente ca de mestièr li fà i difamatori dei Veneti co i so libri e le so trasmisiòn televixive. Naltri Veneti a no semo contadini, imbriagoni, ignoranti, stupidoti, rasisti................. Basta rasixmo contro i Veneti. Sti mersenari del rasixmo itajàn a ghemo da emarjinàrli e darghe indrìo chel ca li se mèrita. Naltri ghemo ona dele storie pì onorevoli, se distingoemo intél mondo pa operoxità, injegno, educasiòn, intraprendensa, onestà. A xè ora de molagherla co sta storia e ste imajìni de Veneti contadini e barxeletieri. Dixemo invese ca i Veneti i xè Esploradori, Pitori, Muxisisti, Scultori, Architeti, Inventori, Siensiati, Inprenditori, Litarà. Dixemo ca el Veneto xè tera de imigrasiòn de popoli ca vien da tute le parte e ca varda càxo li vien tuti chì e no li và a insediarse in italia a ndò ca ghe xè i veri rasisti, la mixèria, l'ignoransa, el prejudìsio. El modelo itajàn el xè Totti : on vero boaroto semianalfabeta sol ca bon far sesti volgari, dir parolase, spuarghe in fàsa ai coleghi de laoro e darghe scarpà a na bàla! Bel exenpio inteletuàl pa i puteli. Naltri Veneti a ghemo altri modeli : laoro, onestà, profesionalità,

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educasiòn. Tuti valori ca i itajàni no li conose e lo savemo puito ogni volta ca ghemo da fàr vèdar el pasaporto co scrìvesto sù : italia, e la xente ne rìde drìo de colpe ca gà i itajàni e no naltri Veneti. No xè colpa nostra se a ghemo pasaporto itajàn.

L'ÈSTARO FÒRA DA LE VENÈSIE A RESTO VÈNETO A so stà in America e : A l'aeroporto de Chicago ghe xèra i soliti itajàni ignoranti ca no a capìva on H de Inglexe e vedevo ca li volea dimandarme calcosa e li me dìxe : “sei italiano?” e mi ghe rispondo “no, a so Veneto”. Lì sol momento li xé resta de merda ma dopo ghe gò dà le spiegasiòn xontandoghe : “ma parlo anche il dialetto toscano”. A la dogana, la polisiota la me dimanda : “Where are you from” e mi ghe rispondo : “I come from Venetia land” e ghe xontava : “which is a colony of italy at the moment”. Co la xente me dimandava : “what are you?” mi ghe risponda : “I have italian passaport but i am Venetian, we hope to be independent soon” E co li me dimandava : “where do you live?” Mi a ghe dixea : “I live in Venetia which is under italian domination”. Ai Mericani ghe piaxe ste robe parché li gà on senso de la libartà e ghe piaxe la xente ca conbate pa la so libartà. Tuti i me dixea ca i itajàni li xé boni sol ca ciacolàr, magnàr, fàr pizza e màfia. E mi ghe gò spiegà ca tuto el ben ca li vede ca se ciama italia, no xé italia ma Venetia. Me racomando. Fè senpre cusì e la xente se costumarà riconosarve Veneti e Veneto. Dapartuto a l'estaro (fora Veneto) li sà ca no sò itajàn e tuti no li dìxe pì italia ma Venetia!

NO IDENTITY NO CRIME A ve spieghe el titolo : “gninte identità, gninte crìmene”. Tachémo da la tradusiòn : “gninte identità, gninte crìmine”. Cosa vol dìr? A vol dir ca se na parsona o on popolo no gà pasaporto, storia, Léngoa etc..... tuti i crìmini ca faràve contro sto individuo o Popolo no li xè crìmini. Se la Lengoa Vèneta no la xé na Lengoa, no xé on crìmene proibirla. Se mì a copo na parsona e brùxo el corpo, fa fali incriminarme pa omisìdio? In tuti i jenosìdi e etnosìdi on dei fondaminti xè chel de privàr el popolo persevità de la so identità e de scòndar le pròve de el jenosìdio e etnosìdio. La privasiòn de on statuto juridego gà la funsiòn de parmétar ogni tipo de crìmene. Imajinè co on oparaio el laora in nero, fa fàlo a rivendicàr diriti salariali, sindacali etc...? Sa a no existiso, fa fàsoli ver diriti? Se naltri Veneti no ghemo na Léngoa riconosù, no ghemo on pasaporto, no ghèmo na tèra nostra, fa xè ca fèmo bàtar càsa a la banca dei dirìti? Vojo dìrve ca el laoro de costrusiòn de l’Iso, Wikipedia, Corte dei Diriti de l’Omo, Riconosimento de la Léngoa de Vicensa e Treviso...... li xè pasìti fondamental pa tiràr sù piàn pianelo i presuposti pa vantàr senpre pì dirìti in modo CUMULATIVO. Pì grando xè el cùmulo de sertifegà e pì gràndo sarà el crìmine ca l'italia la fà contro de naltri e par contro la reasiòn nostra e mondiàl

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contro l'italia. A xè fa costruìr na sorta de piràmide : el primo livel no finise mài, ma piàn pianelo pì liveli ca se fà e pì fàsile deventa ndar in alto. Se volì naltro exenpio, a me ricordo co me tocava vèrxar bùxi intél calsestruso co la màsa e el pìco. I primi diexe colpi no se moveva gninte, pò tacava spacarse dele frègole e pian pianelo tuto deventava pì fàsile......... Xè cusì ca se demolise l’arogansa, l’ignoransa e criminalità nasionalista de l’italia e dei itajàni, e a xé cusì ca rivaremo a l’Indipandensa. La Libartà, vanti tùto, a ghemo da verla rento de naltri.

VANTI TUTO LA LIBARTÀ RENTO LE NOSTRE MENTI Vardé ca la prima forma de indipandensa rivemo costruirla rento la nostra mente, sa no, a femo la fìne dei Leghisti e Lighisti ca li và fora sventolàr la bandiera itajàna co segna Totti e i fioli no li parla ne Lombard, ne Furlàn, nè Veneto, ne Sisiliàn, ne Sardo! Mà pèxo, itajàn co asento romàn. La prima libartà la xè rento le nostre menti. La Léngoa la xè el fondamento de tuto.

PARECIÈMO LE COSIENSE El senso de on movimento, par mì el xè chel de pareciàr la cosiensa de ribeliòn e autogoerno ca sarà posibile instauràr co el sistema italia cròla. La situasiòn economega la xè insostenibile : L'inps falise (tuti sensa pensiòn). El dèbito el xè insostenibile, L'italia gà perdù el poder de stanpàr schei. I Bot no li sarà solvibili. No ghe sarà gnanca i schei pa pagàr i stipendi. L'Europa la mòla la barca miga la pol pagàr i debiti dei bot/pensiòn; e l'òltima manovra la sarà chela de stanpàr da nòvo le lìre, co na svalutasiòn da òrbi e consegoente perdita de tuti i sparàgni pa i pòri sparagnadori sitadini itajàni ca gà i euro in banche itajàne (fa a ghe xè tocà a l'Arjentina e tuta l'ex-Oniòn Sovietega). In sto potensial contesto de crìxi o coalsìpiasi altro contesto de crìxi istitusionàl, economega, politega, a ghemo da èsar parecià e oxàr; chela volta Modena bastava tiràr xò i canseli de la prexòn e li ghe xèra coaxi, ma Bossi gà vù paura. Bastava oxàr. Naltri semo pì fiàchi de lora, ma l'italia la sarà pì fiàca asè e ghemo da pareciarse. In tute le rivolusiòn ghe vol on colpo e se gà da oxàr al momento justo. No crèdar ca el poder el sìpia cusì infranjìbile. No stè ver paura de le forse militari e polisia, li sarà i primi a èsar inrabià e stàr col canbiamento. Co no ghe xè pàn pa gnisòn no ghin xé gnanca par lori. Ghe xè on gràn malcontento jeneralixà e fàr naltra republica itajàna no gà senso. La Libartà e Indipandensa la xè l'ònega vìa. Sa fèghe on referendum ai emigrà-foresti ca vìve in Veneto sa ghe và ben stàr soto dominasiòn itajàna e vedémo cosa ali dìxe. Li sarà i primi votàr la indipandensa.

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I TABÙ DEI VÈNETI

Fin deso rento la Liga, rento PN, rento la Lega no se xèra mai discutesto de : anticlericalixmo, omosesualità, comunixmo, tuti tabù. Rento tute le forse cusì dìte filo Venete a ghe xèra sostansialmente onanimetà de vixiòn. E invese pa almanco 30 àni se xé sarà la porta a mejàri e pì de Veneti ca se sente fenoci, ca se sente lexbeghe, ca se sente comunisti, ca se sente anarcheghi, ca gà la pièl e i oci de naltro colòr, o Veneti ca ghe piaxe "inmasciarse" co altre colture, a Veneti ca xè a favor de l'aborto, a favòr de la proeta, a favòr de la manipolasiòn jenetega...... Xè ora de dirlo : se pol èsar Vèneti e tute ste ròbe insieme e no vol dìr no èsar Vèneti. In Catalunya a ghe xè Catalani de tuti i colori ca li se fà bataja fra de lori, ma co xé ora, tuti, e propio tùti li sà puito chi ca xé el nemigo comùn : Madrid, Spagna. E naltri co xè ora, a ghemo da dìr tùti onìì contro on nemigo comùn, opresòr, libertisìda, rasista, etnosidiator, discriminadòr, sfrutatòr, criminàl.. ca el se ciàma : italia, roma. Poisato, Salbego, Jiji, Vecio soldà, Felsineo i xè lontàni dal me mòdo de vèdar el futùro Vèneto ma sa ghe fùse el referendum pa l'indipandensa, cosa votarìsi? So na ròba a ghemo da èsar onìì : la libartà. Pal resto ricordeve ca on mondo sensa pluralità el xè on mondo de pòricàn. No imajinè gnanca ai tinpi de Venesia coanta diversità e toleransa ghe fùse rispeto al resto del mondo rento le Venesie. Rento le Venesie a se podea stanpàr : Bibie, Coràni, Copernico, Galileo, Talmud, conti pornografeghi, fenocerie, testi relijoxi de tute le sòrta............. e vardè ca sol ca a Amsterdam ghe xèra sta libartà!

MADE IN ITALY NO GRÀSIE La stòria gà demonstrà ca discùtar co Roma a no serve : vardè la fìn ca gà fésto la Life e tute le rivendicasiòn de protesta fiscàl. I gà doparà la màn pexante anca co i Serenisimi. Gnisòna consesiòn de tìpo Economego, Colturàl o Politego. Insoma co Roma a no se pol tratàr e la stòria del stàto itajàn lo demonstra. Ròma, anca se se fa pàti, la tradirà, la voltarà fàsa etc… La xè na repùblica sud Mericàna, de buratìni….. Manca, in concluxiòn, de credibilità. Altra premesa xè ca i raporti de forsa militàr li xè tùti a favòr de Roma e cusì xè inproponibile ogni tìpo de lòta armà o contrapoxisiòn fìxega. Manca anca consenso da parte de parte de la popolasiòn ca la xè fésta de foresti meridionali o extracomunitari e de Vèneti privilejà ca se xè bèn oniformà al rejìme. Ne resta do punti e no xè pòco : coltura e economìa. 1)Tute le rivendicasiòn lengoisteghe o relijoxe le vinse a longo ndàr. La storia ne lo insegna. Ghemo partanto el dovèr de sevitàr lotàr omilmente e co insistensa pa la nostra Léngoa Vèneta e stòria, e ghe ne vedarèmo dele bèle. I sud Tirolìxi ne fà scòla.

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2)Lo conosì el pònto debole Economego de tùti i stàti? El raporto fra schèi ca và fòra e schèi ca vien rento. Roma sti àni la meteva tuto a posto stanpando schèi e cusì se jutava le esportasiòn, cusì se stanpava schèi pa pagàr le pensiòn, pa pagàr i Bot e Cct….. Dal 2002, Roma no pol pì stanpàr schèi, no controla pì i ofìsi de cànvio parché ghe xé l’euro. E no xè poco. Dèso ghe xè na sèrie de robe ca ghe parmete ai stàti de fàr entràr schèi da fora : Turixmo, Export de materie prìme, export de lavorasiòn, entrade de xente imigrà, emisiòn de tituli de stato, vendite de patrimoni de stàto, Tàse/Imposte, vèndar l’oro de la banca sentràl (sa ghe ne xé). La situasiòn de el stàto itajàn la xè la segoente : Inte el stàto itajàn no ghe xè materie prime. No se pol pì esportàr lavorasiòn parchè el sistèma italia no xè competitivo : tase e gnisòna inovasiòn, reserca sientifega. No ghe xè imigrà fa i àni 50/60/70 ca paràva i schèi càxa. Tàse : aumentarle de pì no se pol. In concluxiòn la richèsa ca ghe xé rèsta a el stàto itajàn, a xè ncora el turixmo ma el xé drìo calàr fòra ca in Vèneto. I turisti li và védar Venesia pitosto ca Ròma o Nàpoli. El stàto italiàn el pol vèndar ncòra chele poche propietà ca ghe xè restà. Stanpàrà tìtuli de stàto ca sicuramente li gavarà pòca credibilità. Pèxo ca te pèxo, el stàto itajàn no gà gnanca enerjìa e gà da cronparla fòra co schèi vèri conpagno de tuto el resto de materie prìme : legno, plastega, fèro, marmo….. L’economìa del stàto itajàn la xè destinà a la banca ròta. E ricordeve ca la crìxi economega xè el scominsio de la desfàta de on sistèma politego, colturàl, etc…. Fa xè ca podemo naltri cooperàr pa jutàr el stàto itajàn a fàr banca ròta? Xè sènplise e ciàro fa l’acqua. Portè fòra da el stàto itajàn e investì fòra le vostre risorse monetarìe, conosense, tecnolojìa. Cavèli da le banche de el stàto itajàn! Ciapè intaresi pì alti in tùti chealtri posti. Oltre a sta raxòn de caràtare militante, ghe ne xè nanfra de caràtar economego. Se investì fora da el stàto itajàn i schèi i crèse e le atività economeghe le và mejo. Sol ca i mone investìse inte l’economìa italia, ma le stese banche ca ve vende fondi, i schèi vostri li mète fora. Le ve ciavarà o le ve gà xà ciavà. E el stàto itajàn, ve ciàva o no ve ciàva ogni dì? Cronpè tèra, cronpè càxe, xughè inte la borsa èstara (ma da na banca èstara), bruxèli. Co vè crònpar, cronpè ròbe ca no le gàbie el màde in Italy.

A XÉ LA COLTURA CA A FÀ L’ÒMO, CIAMELI MEMI SE VOLÌ Se analixèmo in profondo la chistiòn identitària no ne resta ca in màn on valòr comùn e xè la coltura. Femo on exenpio : Par valtri on omo sensa ganbe xelo on òmo? Par valtri on omo sensa ganbe e sensa brasi xelo on omo? Par valtri on omo sensa ganbe, sensa brasi, sensa oci, sensa dinti, sensa stomego, xelo ncora on omo? Penso ca fin chìve me dixì tuti de sì.

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Ndemo vanti : Hawking el gràn siensiato el gà on corpo totalmente paralixà, e sol ca la so mente la funsiona, colegà co na serie de aparati eletrobiolojisi ca i ghe parmete de scrivar libri, e comunicàr. In concluxiòn : a produr MEMI. Vardè ca anca cusì, Hawking el produxe idee da premio nobel, poexie da farve lagremàr e sorìdar.... Xelo on òmo o no xelo on òmo? E se, visto e considarà, ca el so corpo el xè on rotàme, sa a ghe costruìsimo dele man artifisiàl e brasi, e ganbe etc... sarìselo senpre lù? In sto càxo, a gà senso parlàr de colòr dela pièl? Gà senso parlàr de tràti somateghi? Ma si boni capirlo, ca a la fin fin chel ca conta a xè le idee/i memi? El conseto de Vèneto no el xè rasiàl! El xè colturàl!

A XÈ LA COLTURA LA VERÀ RIVOLUSIÒN I jèni li xè acoa pasà, ròba vècia, ramài a semo drìo delibararse del patrimonio jenetego pa deventàr paròni del nostro còrpo e tuta sta ròba gràsie ai mèmi, a la coltura. El patrimonio coltural el xè drìo sostituìr e delibararse da la sciaitù del patrimonio jenetego. Co la conosensa 100% dela jenetega a podaremo modifegàr le nostre senbianse e la vèra rivolusiòn la xè e sarà chela colturàl. Chel ca restarà de naltri a sarà conosensa pùra e resto altro no sarave ca ricanbi, pròtexi...

I TABÙ DEI VENETI A xé propio chìve el ponto dolente. Fin deso l’atejamento de serti Veneti el xè stà intolerante verso la diversità e tanti Vèneti ca àma la so tera li gà ciapà le distanse dal Veneto propio parchè a li vedeva na sorta de discriminasiòn da parte Veneta a serti temi : comunixmo, omosesualità, anticlericalixmo, anarchìa.... Mi a digo le porte le xè verte a tuti conpagno ca in Catalunya e i Paìxi Baschi Esar Vèneti no vol dìr èsar : de cexa, ortodosi, laoradori e basta. La porta verta a la Venetisità la ghe xè par tùti. Chi ca capise capise e chi ca no capise el ghe pense sòra

“SIAMO TUTTI ITALIANI”, FÒRA CA MÌ Ma Dante xerelo itajàn? Vivaldi? Galileo? Lionardo? Marco Polo? Archimede? Jotto? Caxanòva? Goldòni? Sa a lexì la storia ca i scrìve, a pàr ca i sìpia tuti itajàni. E co vè in Austria o Slovenia pa laoro o fèrie cosa dixìlo? “torno in italia!” Ma se tornè in Veneto, parchè no dixì, “torno casa in Veneto”. E co sì al telefono ca ciamè on ca vive in Catalunya o in Irlanda etc... e el ve

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dimanda : “fa xelo el tenpo da tì?”, e valtri ghe rispondì : “Chi in Italia névega” Mì invese digo sempre : “Chi in Veneto nèvega”. Se parlè de on Veneto e i ve dimanda sa el xè itajàn ghe dixì : “sì el xè dei nostri itajàn!” Mi invese a ghe dìgo : “el xè nostràn Veneto”. Co parlè de “imigrà e extracomunitàri”, no gavìo senpre in boca : Maròchi, Pachistàni, Mòri? Vardè ca i Marochi e i Pachistani i gà salva i Romani, i Pulitàni ca deso i xè deventà dei “nostri”. Pàr mì, sempre foresti i xè : Marochi, Tunixini, Congolexi, Afghani, Itajàni........ Insoma anca co parlemo, serchemo de no doparàr e fraxe a parole ca i ne mete in boca ala tele o so i jornali o a scola : “Siàmo tutti italiàni “. Mì a so Vèneto e no gò gninte da spartìr co l’italia ca a mì no me dà gninte e la me tol tuto e ca sensa de mì a và in banca rota E vardè ca el meo no el xè rasixmo, no xè discriminasiòn. Xè rasista chi ca se ingrasa so la me pele e ca pretende de darme lesiòn de siviltà, chi ca me oprìme e sfrùta.

I TOCHI DE CARTA ITAJANI A xè bastansa de moda fra i meridionali ver do làuree (tanto le se cronpa al marcà!) inte le solite materie stronse : leje, letare, storia, filoxofìa, a ndò no se pol mexuràr co struminti matemadeghi se le robe funsiona! Tuta xente parasitaria ca vìve de fumo e produxe fùmo, boni da gninte sol ca parasitàr el nostro suòr. Dixemo italiani e a ghemo dìto tuto e co sta roba no vojo dir ca no sìpia belo studiàr la storia e la filoxofia. Mi par exenpio a vegno in parte da sti stùdi e me xè servìo ciapàr cosiensa e a mexurarme co sti pòri italiani mentecati ca gà pasà el raxentamento del sarvelo e ca riproduxe se stisi. L'asurdo penseve a xè ca la leje inte i concorsi la privileja senpre i laureà e spesialmente i laureà in leje. Penseve ca a on concorso pa informateghi rento i comuni, pol partesipàr anca i laureà in leje e concorar a la pàri co i laureà in informatega. Sta chi la xè l'italia, ma naltri Veneti dixemo basta italia! Chi ca sà ciacolàr (notari, carabinieri, avocati, procuradori, jornalisti, profesori de letare......) li fà strada, e invese chi ca fà i sateliti e prosesori a gà da scanpar vìa da la so tera parchè a no catarìa gnanca laoro fa bidelo rento na scola limentàr! Penseve ca rento tante dele nostre scole a ghe xè le maestrine italiane (tute maridà col solito carabiniere o statàl) e i bideli laureà Veneti!

LA BANDIERA VENETA AI RADUNI DEI ALPINI Mi a digo, ndè ai raduni dei Alpini e co sfilé tirè fora la bandiera Veneta. Basta sensure, basta rasixmo contro la nostra bandiera. Anca sa xe raduno nasional dei Alpini, se i Alpini xe Veneti o padani, o Tirolixi li ga el l'obligo de sfilar co la

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bandiera dela so tera Veneta, Tirolexe, Sarda.........Xe ora ca i ghe la mole de discriminar le nostre bandiere. Italiani rasisti.

I NOVI MERSENARI La chistion dela sitadinansa ca i italiani li xe drio distribuir a tuti i foresti la xe on segno de debolesa e in pi la ga la funsion de crear na nova jenerasion de xente fedele a l'italia. A me spieghe mejo : Se mi a ghe do la sitadinansa a on ca vien dal Pakistan o dal Maroco, a sto chi no ghe par vero de far el statale co l'oniforme da carabinier........ A xente ca la vien da posti a ndo ghe xe ncora manco diriti omani, no ghe ne frega gninte de far i laori onti. Se mi a ghe do la sitadinansa, vol dir darghe el poder de vegner fora da na sorta de infariorità politega e rivalerse so chela stesa xente ca prima li xera vedesti fà dei privilejà. A sto propoxito a me ricordo ca co xero a la scola limentar, i puteli pi' poareti e bandonà li dixeva senpre ca da grandi li volea far i carabinieri pa farghela pagar a la maestra.Xe la stesa roba. Varde par exenpio i italiani finansieri ca ferma le machine o ne fa sarar botega chive inte la nostra tera Veneta? Ma sta xente se parmetela de dimandar el scontrin in Calabria o in Canpania? Varde ca baso Livorno l'economia la xe tuto nero fora ca i statali ca tanto no paga mai. Vedi' l'ipocrixia dei italiani. Bravi masacrar el popolo Veneto, bravi darne del rasista e po ipocritamente a colonixarne fiscalmente. A xe lori i veri criminali. De olta a chel ca dixea; darghe la sitadinansa a on, vol dirghe farghe credar ca deso el pol goder l'Eldorado. El tacarà verxar la partita Iva, el farà el mutuo, el leasing pa la machina o la caxa.......Insoma naltro muso da ciavar, e pa capirlo el ghe metarà na diexina de ani e de sicuro el vegnarà da la nostra, ma drio de lu ghe sarà naltro porocan parecià ciapar la divixa e far el laoro sporco de l'italian... In concluxion dar la sitadinansa vol dir dar l'iluxion ai oltimi rivà parche i Veneti i la ga capia e no li se fa pi' mincionar dai italiani, dale banche italiane, dai politeghi italiani, da sta banda de criminali bianco roso verdi. Dar la sitadinansa xe fà dar la carta de credito. Dixemo anca paro' ca no tuti i la vol la sitadinansa italiana, ansi sol i pì desgrasià.

NORMALIXASIÒN, L’EXENPIO CATALÀN Tanto pa capirse vardemo fa a gà fésto i Catalani! Mi 20 ani fà a so nda vivar in Catalunya. Miga li me ga tratà mal, miga li discriminava. Li me ga ofresesto gratuitamente dei corsi de Catalan, li me ga spiegà ca lori li se sentiva Catalan e ca i Spagnoli ghe proibiva de parlar la so Lengoa, ca li gheva discriminà, ca li ghe portava via la richesa, la coltura, la identità. Mi a go inparà el Catalan (e anca el Spagnol), go inparà le raxon de on e de st’altro e sercà de capirle. Sa na parsona la me parlava in Catalan a ghe rispondevo in Catalan e se ona la me parlava in spagnol a ghe rispondevo in Catalan pa farghe capir ca el xera in Catalunya. I Catalani li me ga verto el cor

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e tute le porte. Se on moro el vien in Veneto, se on Croà, se on Musulman.....e inpara la me Lengoa e capise le me raxon, mi a lo rispeto e onoro! Ma ricordeve ca vanti tuto ghemo anca naltri par primi da farghe capir sta xente (sensa modi rasisteghi e discriminatori) e insegnarghe ca a ghe xé i Veneti, ca li ga na storia e na Lengoa... Se ciama proseso de NORMALIXASION. Mi a me par invese ca tanti a ghe basta ca on el sipia moro, xalo, albanexe, pa darghe doso. E a mi a xe propio sta roba ca no me va xò. Ghe ne go inpiena le bale de sti discorsi dele super-rase, dell'arianexemo e stronsade de antegoera, antisemitixmo....... Varde ca i criminali, i stupratori, i ladri............. li ghe xe dapartuto e a xe ora de molarghela de darghe del criminal a tuti i foresti ca vigne laorar o vivar in Veneto. Invese de ciaparli a insulti, difamasion, stereotipi, linciaji.... serchemo de portarli da la nostra. Parsonalmente a crede ca i foresti ca no i xe italiani, li xe gran pi verti dei foresti italiani, parche no li ghe ga fésto el lavajo del sarvelo co la scola italiana. Vojo dirve : portemoli dala nostra e femoghe scola, invese de farghe la goera. Xe isteso discorso dela bandiera, invese de sararve co odio e rabia, verxive e pesché omani. Vostro Siòr el ve gavarìa dito cusì.

I NOSTRI ATLÈTI VENETI Ma lo savìo parchè i atleti Vèneti no li se figùra gnanca de sventolàr la nostra bandiera co li vinse le medaje? Da 30 àni i corpi de l'exersìto itajàn li gà tacà monopolixàr i atleti, co la stòria del servìsio militàr obligatòrio li te dixéva : "vuto sevitàr fàr l'atletà, naltri te dèmo la pagheta (1500 euri+pensiòn e prèmi) i gràdi, e ti te sèviti alenarte e te resti rento la nostra strutùra". E secondo valtri chi xé ca gà ciapà i mèjo atlèti? I carabinieri (fiàme òro) naturalmente. I atleti li fà pàrte de le "fiamme oro". Ma la finansa (fiàme vèrdi) no voleva èsar da manco e gnanca le goardie carseràrie (fiame axùre), l'exersìto invese ca no podeva parmetarse de pagàr e ca no fàva el lavajo del sarvèlo nasionalistego, el gà senpre vù i pèxo atlèti, i vèri diletanti. Sti atlèti li fà tùti el corso ufisiàli e in tre mìxi li vien metù in rìga e pò se li xè bràvi li pol ver la pagheta a vìta co pensiòn 8dopo 18 ani de servisio) sensa fàr màsa ròbe. Xè sufisiente ca li fàsa i atlèti, ca li bàxe la bandiera e ogni tànt li vaga a la téle in oniforme sorìdar e fàr la rèsita del bràvo italiàn. E se on el se parmete de pensàr a la bandiera Veneta a la so tera, a la represiòn ca i italiàni xè drìo fàr, beh, lora gnìnte pagheta, no ocòre l'espulsiòn dala federasiòn sportìva, parchè vojo vèdar fa ve alenè sa no li ve pàsa la pagheta mensìl. E pò rento el Còni, la Fìfa ghe xè tùti sti amighi de amìghi racomandà e bòna parte vien propio da chei rànghi de l'exersito ca ghemo nominà; conpagno dei maresiali in "pensiòn" de paexe ca entra rento le aministrasiòn comunali. Desmentegàvo ca sto sistema de sponsorixasiòn ca fà l'exersito el xè bastansa estexo in tùta Euròpa. Deventa na ròba automadega pa on atleta bràvo, o li te fà lori la proposta xà co te ghè 17 àni, li te òfre schèi, struture, suporto a 360 gràdi......... Pò dèso co le tòxe ca pol fàr le carabiniere, ànca lore le xé tùte al servìsio de el nasionalixmo fanadego italiàn e

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indiretamente le suporta la represiòn silensioxa e sotìl de le minoranse Lengoisteghe. In cànvio te ghe da versàr coatro lagremete co sòna l'ino de tùrno e fàr fìnta de èsar italiàn. Ma vé sìo mài dimandà parchè cusì poche intervìste ai atlèti Tirolìxi? A propoxito, ma lo savèvi ca Roberto Bajo el gheva dimandà pasaporto Arjentìn pa no xugàr pì so la nasionàl dei italiani? Gò naltra amiga a alti livèli olinpisi ca la gà festo dimànda de sitadinansa Ostriàca. In entranbi i càxi, el goerno italiàn el gà festo presiòn terìbili so Fìfa e Còni pa ritardàr o inpedìr ca sti atlèti li portàse altri colòri minasando de boicotàr olinpiadi e canpionà del mondo! Se la rejòn finansiàse i nostri atlèti, le ròbe canviarìa e vedarìsimo sventolàr altro ca Liòni, stele Sinexi e Mericàne!!!!

NALTRI A NO SEMO ANTI-ITALIANI Naltri a no semo anti italiani ma a ghemo el dirito de difendarse da l'etnosidio ca i italiani li xe drio atuàr contro la Nasion Veneta e anca difendar i diriti identitari de tuti i popoli e Nasion ca i italiani li xe drio discriminar e oprimar. Xe inportante on conseto dela nostra bataja : naltri no semo prejudisialmente contro i itajani. Xe lori ca li xe rasisti e fanateghi e in sto so fanatixmo e opresion inte i nostri confronti li ne costrinxe a lotar contro de lori, ma asolutamente no ghemo da esar anti-italiani. Se i italiani rispeta i Veneti mi no go gninte contro de lori. Se i italiani no ne reprime fiscalmente, militarmente, li ne asa parlar e scrivar la nostra Lengoa mi li rispeto. Sto conseto el xe gran inportante, parche no ghemo da esar fa lori : rasisti e discriminadori. Naltri volemo sol ca respeto e libartà. No volemo esar colonixà e gnanca sfrutà. Volemo el rispeto de la nostra coltura, lengoa, onomastega, toponomastega, storia... identità. Parche gonti da rispetar la so bandiera co i carabinieri e majistrà rasisticamente i rifiuta de esporla fora da le so caxerme e procure? Parche gonti da scrivar e parlar la so Lengoa co lori li ne proibise de scrivar la Lengoa Veneta in tute le sedi ofisiali? Parche gonti da darghe el 95% de la richesa ca produxo? Parche scola le maestrine le proibise el Veneto? Parché semoli discrimenà sol posto de laoro? Mi a no so prejudisialmente anti-gnisòn, vojo esar respetà. Naltri veneti a semo on Popolo ca ga senpre respetà, no ghemo a le spale jenosidi organixà, no ghemo mai fésto parsecusion de masa e jenosidi fa ca gà fésto i italiani contro i Croà e Sloveni, contro i Libisi, contro i Somali e Etiopi, contro i Ebrei, contro i sud-Tirolixi, contro i Sardi. Ma cosa gali sti italiani, viliachi co i potenti, e aroganti e criminali co i pasifeghi, co i deboli!

SCRIVÌ LETARE DE CONPLIMINTI E DE PROTESTA

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A xe oro sa a ghesimo i indirisi mail pa conplimentarse. Credime, varde ca scrivar letare de conpliminti a vol dir insentivar ste inisiative mi scrive senpre dapartuto e serve e asé, conplimentarse, a vol dir : DARGHE CORAJO A STE INISIATIVE, CUSI STA XENTE NO LA SE VARGOGNA PI DE PARLAR VENETO, VOL DIR INCORAJAR. I puteli li va incoraja parlar Veneto se no a li se sara e li se autosensura, isteso fa el mondo dei grandi, ghemo l’òbligo de verxar le cosiense e inibir sta forma de autosensura ca el rasixmo e discriminasion italiana gà creà e alimenta ogni dì. No ghemo da vargognarse de parlar e scrivar Veneto; corajo, a semo i pionieri de na rivolusion coltural ca li metarà in xenocio. Ghemo da far trend, coltura, ghemo da lotar, e se deso a ve par stran, fra 20 ani i ne vedarà fà dei precursori, semo drio vivar on momento ca semo drio costruir le baxi de la nostra libarta da l'opresion itajana.

STA STORIA DEI EXTRACOMUNITARI Xe na forma fà naltra pa crear nasionalixmo italian. Ricordate ca co ghe xera le Venesie, esar foresto xera on onor, cusì forte ca a se ghe dava carghe rento l'aministrasion. L'ospitalità Veneta no la ga conparasion co Ebrei, Armeni, mori, Mericani..... Xe la italianità ca la discrimina, la xe rasista, la xe fanatega criminale, ca la ga masacrà sentenari de mejari de omani in Libia, Etiopia, Istria, Dalmasia, Veneto....................

I NASIONALIXMI DE L’800 A LI XE SMÀRSI El problema el deriva da i stati e nasionalismi de l'europa dell'1800 e ncora deso sti sistemi statali veci e sorpasà, a li sevita far del mal a le spinte autonomiste e indipandentiste de popoli ca xe stà reprimesti par secoli : Baschi, Catalani, Scosexi, Irlandesi, Veneti, Furlani, Tirolixi, Sardi, Siculi................... Dixemolo a gran oxe, ca i nasionalixmi de l'otosento li ga la mufa a xe ora de molarghela co sti stati fésti inte i oltimi 200 ani. Italia, Fransa, Spagna, Jermania, li xe dele organixasion asurde inte na Europa ca in tuto l'est la se xe xà framentà. In sta Europa de l'ovest a xe ora de molarghela co sti nasionalixmi ca ga la grosta : li xe nasionalixmi ca li serve sol ca mantignir i privileji de serte categorie e serte aree jiografeghe. Varde la ex-Jugoslavia, a ghe xera i Serbi ca tigniva soto tuti st’altri e se te xeri Serbo te favi cariera politega, scola.... e se no lorar inte i canpi e capanuni. Dimandeghelo ai Croà e Sloveni cosa ca ghe ga toca de patir. Conpagno de naltri Veneti co i italiani. Mi a no capiso ca mal ghe xe se na parte de on stato la deventa autonoma o indipandente. Ma ca mal ghe fali a st’altri? Co la Cechia e la Slovachia li xe deventà indipandenti, cosa gali fésto de mal? Ca mal fali i Tirolixi, i Sardi co i so statuti autonomi? Falo del mal el stato de San Marin o chelo de la Cexa?

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Ma parche sti desgrasia de italiani li sarìa parecià copàr la xente ca vol la so autonomia o libarta? Ver l'autonomia o la libartà no vol miga dir copar chi ca no xe Veneto, ansi, a vol dir pi schei, pi salute, pì ospedali, pi servisi, pi ecolojia, pi scole... par tuti? Sa po ai itajani ghe toca de laorar e finise la magnaria de mejari de privilejà : carabinieri, finansieri, notari, avocati, politeghi, majistrà, procuradori............ tuta xente fedele miga ala costitusion ma al poder e ala pension!, beh, ca li vaga laorar anca lori na bona olta e basta farse mantignir da chi ca laora in Veneto (ca no nesesariamnete el xé Veneto). Lori li crede ca i foresti li voja la italia, ma li se sbaja, i lo ga capio fa ca funsiona e co li podarà votar a li sarà tuti da la nostra. Basta sfrutamento del Veneto e dela nostra operoxità, e mi a ve scrive da la Bosnia, a ndo me gà tocà de emigrar pa scanpar da la opresion e rasixmo fiscal italian.

ITALIANI CONIGLI VILIACHI I italiani in tuto l'est Europeo li xe vedesti fà dei gran viliachi, li vigne ciamà : coneji/conici/gevri/lievori..... I italiani li ga la reputasion de esar xente buxiara, ca no sa mantignir la parola, ca canvia bandiera, ca tradise, ca no sa tignir fede ai acordi, ca canvia fasa. I ga gràn raxon! Gavi' capio ca naltri Veneti invese a no semo cusi' e a ghemo e tignimo fede e onoremo i nostri acordi e i italiani li dopara la nostra operoxità, onestà, serietà, pa farse beli in volta pal mondo e dir : "i italiani li sa far", e purtropo tante axiende nostrane le ghe casca e co le va fora Veneto a l'estaro li dixe injenuamente : "sono italiano", e drio a spiegarghe ca no xe on mafioxo, ca no el xe on viliaco, ca no el xe on bandonaro, ca no el xe on traditor, ca no el xe on bon da gnìnte, ca no el xe on coroto....... in concluxion el ghe dixe ca no el xe italian! Dixighelo al mondo ca no semo italiani, li ne obliga sol de ver el so pasaporto co la forsa dele arme, co la paura, col terorixmo, co la represion e opresion fiscal, co l'etnosidio.

BASTA PARLAR MAL DEI MERIDIONALI Serchemo de no doparàr sto termino (teroni) ca ne ga metù in boca el rejime italiàn. Ciamemo i parasiti co on termino : "italiani" "italiani" vol dir = parasiti, ladri, traditori, boni da gninte, racomandà, rasisti, buxiari, insolventi, viliachi. Ricordeve ca in meridion a ghe xè on fràco de brava xente ca la lota contro la italia pa la so libartà e ca tignirli oprimesti a xé i italiani. E ricordeve anca ca inte el nord a ghe xe purtropo on mucio de xente del nord ca la se conporta da italiana. Ghemo pitosto da discriminàr frà "italiani" e “brava xente” = Veneti, Siculi, Sardi, Tirolixi..............

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Esar italiani la xe na coltura e no na chistion jenetega. Italian el xe chelo ca trà la carta par tera sol parco drio càxa. Italian el xe chel lì ca no se pàra frente el stop o le strise pedonali. Italian el xe el coroto. Italian el xe el notaro e avocato parasita. Italian el xe el majistra e politego ca no fa gninte e tol pal da drio la pora jente. Italian a xe el carabinieri e finansiere ca va in pension a 38 ani e fà el parasita el resto de la vita. Italian el xe el statal asenteista e ca co va al laoro e l varda altro ca l'orolojo.................. Me gavì capìo? Ve invito a parlàr de : italiani. Basta sta parola pa dir tuto. I lo sa puito anca in Tirolo. Xé i italiani el mal dei pòpoli italeghi.

OMANI DE PRESTÌJO NA STORIA E ON PREXENTE GLORIÙXI Sensa parole : Goldoni, Casanova, Canova, Galileo, Vivaldi, Palladio, Palestrina, Caravaggio, Carpaccio, Tiepolo, Mantegna, Da Ponte, Catullo, Canaletto, Giorgione, Veronese, Sansovino Tiepolo, Tintoretto, Bellini, Albinoni, Pergolesi, Salgari, Baseggio, Buzzati, Zanzotto, Ruzzante, Marco Polo, Pigafetta, Caboto...................... E deso : inprenditori, màrche, atlèti, stilisti de fàma mondiàl.

CÒSA CA A TÌGNE IN VÌTA ON STÀTO? Ca a tìgne in vìta on stàto altro no xe ca chi ca a ghe crède. Xè isteso mecanixmo ca tìgne in pìe i marcà asionàri fin ca no sciòpa le bòle e cròla le bòrse. I speculadòri e fàlsi profeti de l’italia altro no xé ca cheli ca fà fìnta de crèdarghe el stàto ma ca drìo le spàle li investe l’estaro. I teoloji opinionisti fa Santoro, Vespa e tùta sta banda de vendù altro no li fà ca costruìr xùghi conplicà de parole pa farve restàr rento la gàbia, el resinto ideolojìco italia. La scola obligatòria, i libri de testo e didatega obligatòrie le ga la funsiòn de rinforsàr e mantignìr sta fidùsa ca podemo ciamàr col so nome : “consenso”. El xe on vèro e propio brainwashing (raxentamento del sarvelo). Sa la xente no ghe crède pì, pian pianelo resta in piè on palco co i sonadòri destinà eròdarse col tenpo. El nasionalixmo altro no xe ca crèdarghe a on stàto a na pàtria. Co on el dìxe : “io sòno italiano” altro no fà ca resitàr on àto de fede.

ON NOVO CONSETO DE STÀTO La situasiòn de la Boxnia e de altri stàti o teritòri politeghi la me ga portà fàr na riflesiòn : Sarìselo posìbile ridefinìr el conseto de stàto? Coali xeli i eròri dei statalixmi de stànpo otosentesco (italia in prìma lìnea)?

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Ca a definise on stàto a xe : on teritorio geogràfego, na forsa militàr interna e agresiòn esterna, on sistema scolastego bastansa sentralixà ca funsiona da sistema propagandistego nasionalista, na sèrie de monopoli o signoraji (stanpàr schei, enerjìa, risorse, tabaco, ......), na raprexentansa politega co tuto on sistema juridego, el riconosimento internasionàl de chealtri stàti. Ma col tenpo a pàr ca na fràca de stàti a li sìpia drìo rinunsiàr a serti privileji. Deso, vardando on fià in volta pal mondo se inacorxemo ca a ghe xé stati ca gà molà el monopolio de stanpàr schèi (italia), de prodùr enerjìa (Stati Onìi d’Amerega), de ver na forsa militàr de agresiòn (San Marìn), o na polisìa interna (Stato Vategàn). Se pò vardemo, ramai xe driò cascàr conpletamente el monopolio tilivixivo statàl in tuto el mondo. Internet a ghe fà le scarpe a tùti, anca sa no xe dìto ca i stàti li fàsa màrsa indrìo sensurando de brùto el web. Le scòle le xe ncòra controlà ma pian pianelo ghe scanpa anca chelo e se rìva a privatixàr l’istrusiòn. In bona parte dei stàti ghe xe el bilengoixmo e cusì no xe pì o tràto escluxìvo. El conseto de stàto el và riformà. Fin deso na carateristega comùn la xé chela de ver on teritorio jiogràfego delimità da confini, xé par chelo ca a se parla de carte jiogràfeghe politeghe. Fòrse a xé l’ònega real carateristega xontà a chela de le tàse e la polisia/exersito. Cavemo tàse, exersito, tera e de on stàto a no resta pì gninte. La me dimanda la xé : Sa a cavémo la tèra cosa resta? Resta sol la forsa militàr, parche tanto co le tàse a no se se pìca pì so gninte. Donca a pararìa tùto ciàro. E invese no. Coaxi tuti i stàti de l’otosento e anca dòpo, no li gà tignù conto de la ròba pì inportante : “el pòpolo”, el spìrito identitàrio................ In altre paròle : “COSA CA ON EL CREDE DA ESAR”. Sto conseto el xe inportante asé parchè el xe el vero e ònego fondamento de on pòpolo. Purtropo i nasionalixmi tradisionàli altro no li xé ca inpoxisiòn da l’alto ca gà calpestà el vero spìrito identitàrio dei pòpoli ca vivèa in determinà àree. Le consegoense le xe ncora vixìbili : i Vèneti, i Catalàni, i Croà, i Baschi, i Sardi..........li xe ncòra vìtime de sto crìmine ca xé stà el nàsar dei stàti tradisionali. Le consegoense le xe ca in futùro la definisiòn de stàto, de pòpolo, de nasionalità,.............. la vegnarà svincolà da conseti de tìpo teritoriàl. Ve fàso on exenpio : Imajinèmo ca on dì la sentral atomega in Armenia la se ronpe e pa sbajo la salta par ària. La sentràl la inquina cusì forte ca tùta la popolasiòn de Armenia la gà da scanpàr in volta pal mondo e pì gnisòn el podarà vìvar inte on teritorio incuinà (Chernobyl el xe on exenpio, co la difarensa ca l’Armenia la xe grànda fa el Vèneto). Inte on càxo cusì, se existe la materia prìma (la identità) ghe xe tùto. Problemi de comunicasiòn deso no li ghe xé, co le nòve tecnolojìe xe drìo cascàr i confini spasiàl ca li gheva conotà i stàti tradisionàli. E pò savèmo ca a ghe xè storgamente dei pòpoli bastansa nòmadi e no sedentarixà (i Sìngani, Beduini, Tuareg.....).

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La concluxiòn de tuto sto inchiostro, a la xè ca el conseto identitàrio el xe on fràco pì inportante fà conseti tìpo : pasaporto, confìni. Xe pa sta raxòn ca i mèmi li xe fondamentàl e i mecanixmi de consenso drìo de lori.

ON POPOLO EL SE RICONOSE DA LU LU SOL Se on italiàn el ve dìxe : "voi Veneti non siete on pòpolo". Valtri a gavì da rispondarghe : "On Popolo el se riconose da lù lù sol e no gà de bexogno de gnisòn ca a ne diga chi ca a semo e cosa ca a ghemo da èsar". I italiani no li gà gnisòn dirito de dirne chi ca a semo, fà naltri a no ghemo el dirito de dirghe chi ca a xe lòri. Naltri a se autolejitimemo, xe par chelo ca no ghemo da tratàr co i italiani.

MI LA LIBARTÀ A ME LA DO DA MI MI SÒLO La libarta a se la demo da naltri soli, a no ne la regalarà gnisòn. A no ghemo de bexogno de riconosiminti italiani, costitusionali italiani Pa esar popolo e sovrano a basta autolejitimarse, el resto el vegnara da lu lu sol. Staltri stati a li ne riconosarà par forsa e vànti de l'italia. Ma penselo ca Belgrado el gabia mai riconosesto la Croasia se no dopo ca i lo gheva fésto tuti st'altri? La nostra lota a la se fa inte la Venesia e a l'estaro a ecesiòn de el stato italian. I nostri opresori sarà i oltimi darne calcosa. No perdemo tenpo co lori. Xe sta sto chi on dei sbali dei oltimi 30 ani de lote. Xe asurdo asetar conpromesi co i to opresori fin ca li xe drio oprimarte.

I NOVI CAPO' (THE NEW SELF HATRED VENETIANS) Cosa ca a vol dir „capò'“. A ghe xe on bel film de Gillo Pontecorvo co sto titolo. I „capo' a li xe storegamente chele figure ca rento i canpi de consentramento naxisti, li fava da goardie interne. Varde ben ca i capo' no li xera soldà, ne todeschi, ne ukraini, ma li xera ebrei ca controlava i ebrei rento Auschwits. No judico deso la cativeria de sta xente, anca lori li gheva fame, paura e li ga ciapà el tren ca ghe xera. Ma vojo dir ca i naxisti li ga creà sta figura de agusin doparando i stesi ebrei e metendoli on contro chealtro. La xera na tatega sutil pa raxentarse le man frente la storia. Ebrei contro ebrei. A ghe xe on termino Anglosasone : self-hatred jew, self hatred afro-american…….. Se intende chele parsone ca le fa parte de on grupo etnego-coltural e ca le riva a odiar le propie raixe storeghe, colturali, lengoisteghe. Cosa sentrela sta storia co el Veneto? Sentra e asé. Cosa a ghe ne dixio de na maestrina Veneta ca la ghe proibise ai nostri puteli de scrivar e parlar la Lengoa Veneta scola? Cosa ghe ne dixio de on

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carabiniere ca el parla Veneto e ca el ve proibise de metar fora la bandiera Veneta? Cosa ghe ne dixio de on finansier Veneto ca el ve tortura fiscalmente? Fin ca ne rivava el Calabrexe rento l'uficio de colocamento, o la maestrina pulitana, sta forma de colonixasion la xera ciara a tuti. Ma in sti ani propio sta xente italiana rento le scole, rento i ofisi, la ga creà na nova clase dirijente Veneta ca la se autosensura, ca la odia le propie raixe, ca la discrìmena se stesa. Mi a li ciamo i novi „capo'“.

MI A SO VENETO E LORI LI XÉ ITALIANI A me càpita on fraco de olte sentir ca i Veneti dìxe : “Soto Livorno no li xe italiani”. La pararìa na roba da poco, ma la verità la xe ca sta tiritera, a la ga metù in sircolasiòn el rejime pa pò dàrne el panin parecià : “siamo tutti italiani, non facciamo discriminazioni”. In sto mòdo, i Veneti li fava on àto de fede e dixea, “mi a so on vero italiàn”, (se alimentava cusì el patriotixmo). Cusìta ne pasava vìa da la mente la idea de dìr : “Mi a so Veneto, e lori li xe italiani”. Li ne ga metù in boca on ato de fede, cusì ca naltri ghemo sovraponesto a la nostra vera identità la forma italiana. La sostansa Veneta co el nome italiàn. Xe par chelo ca tuti i inprenditori, fabriche, made in Veneto.... li se ciama : “made in italy”. E a semo cusì mone fin da metar fòra la bandiera de m.... dei italiani dai nostri capanoni. La verità la xe invese ca a xe tuto made in Veneto. Cusì li ne gà smisià a mafia, spagheti, pisa e corusiòn, parche savemo puito ca i italiani li sa sol far da magnar mal e metarse le oniformi del poder drio na scrivania. On dito dìxe : “on alto e on baso a li fa on goalivo”. El bon nostro el xe Veneto, e fora dai nostri capanoni ghemo da metar la bandiera Veneta. Asemo ca li meta fora da le caxerme chela italiana i nostri colonixatori, i veri rasisti antiveneti. Mi sa a vedo na bandiera italiana fora da on capanon, no ghe do gnanca la roba e ghe lo digo oltre a no cronparghe gninte. Riapropriemose de la nostra identità e dixemolo : “naltri a semo Veneti, no semo italiani”. Italia = mafia, ladri, buxiari, traditori, rasisti, discrimatori, viliachi, oportunisti, coroti. Lucky Luciano, Al Capone li xera i veri italiani. Naltri ndavimo laoràr in Canada, Braxile, Ostralia.

NALTRI Te vorè dir ca li ride dei italiani, no de "naltri Veneti"! Mi a no me piaxe mia màsa sto "NOI" A no so italiàn, so sol costreto ver el so pasaporto, pagarghe l'obolo.

MADE IN VENETO

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Volemoli ver el coràjo de fàr, fà a xe drìo fàr i Catalani, i Scoséxi? Ghemoli el coràjo de tacàr parlàr de MADE IN VENETO e rendarse conto ca la italia la gà sòlo doparà la nostra oparoxità pa farse bèla frente el mondo. La italia la gà doparà la nostra stòria, i nostri artisti, i nostri siensiàti, i nostri scritòri, i nostri eròi, le nostre strutùre, la nostra onestà, el nostro injenjo, le nostre risorse........... pa farse beli inte el mondo e scòndar la vèra fàsa viliaca oportunista ca xe tipega dei italiàni. Li gà vivesto al nostro posto parasitandone e parmetendone e obligandone prodùr imajine italiana fà dei carseràti rento i nostri capanòni. Ve rendìo conto. Na vera sciàitù totalixànte. Ribelemose e tiremo fòra el coràjo de dir : MADE IN VENETO Basta doparàr el MADE IN VENETO pa farse bèli a le nostre spàle. MADE IN VENETO, MADE IN VENETIA, FESTO INTE LA VENESIA.

VENESIE E VENESIÀN

El tèrmino Vèneto el xè on surogà de el vèro tèrmine VENESIAN ca a vol dìr : "abitante de le Venesie". In sto senso Marco Polo, Vivaldi, Caboto, Caravajo, Canova, Palladio.... li xè Venesiani, e no nesesariamente nasesti inte la sità de Venèsia. Xè stà i italiani ca li gà sensurà e modifegà el termine, cusì da creàr anbigoetà. De consegoensa, Pigafeta e Paladio a li xè Venesiani anca se nasesti Vicensa. Vènesiàn xera conpagno de : " sitadìn de le Venesie". Pa Venèsie a se intende el teritòrio dela Republica de Venèsia. La propaganda italiana la gà festo de tùto pa desfàr ogni riminesenza de la nostra identità, stòria, coltura, Lengoa. In sto projeto de etnosìdio ca el xe on mùcio sconfinà in jenosìdio contro i Vèneti (Agropontino, carestie, deportasiòn, prelievo fiscàl e alimentàr, goere coloniàl), xèra fondamentàl pa i italiani sensuràr ogni fòrma ca la podese jeneràr on spìrito identitàrio Venesiàn /Vèneto. Sterminàr na popolasiòn, vol dìr, vanti tùto fàr tàbula ràxa de tute le espresiòn identitàrie. Ricordemo anca ca la Republica Venesiana/Veneta no la gà mai festo de el nasionalixmo el cavàlo de batàja, fà invese gà festo i italiani ca in sto mòdo li xè rivà parsevitàr e discrimenàr la diversità. El fanatixmo e nasionalixmo italiàn el gà portà i italiani a maciarse de crìmini contro l’omanetà in 140 àni de colonixasiòn contro popolasiòn pasifeghe fà i : Berberi, Croà, Slovèni, Beduini, Etiopi, Somali, Venesiàni/Veneti, sud-Tirolixi, Sardi, Ebrei, Siculi, Calabrìxi..........

PARLAR VENETO A GÀ DA ÈSAR NA SÈRNITA IDENTITÀRIA Ghevo asenà a la difarensa fra on ca parla Vèneto parché no el xe bon parlàr altre lengoe e chi ca a parla Vèneto pa na sielta identitaria. Sta chive no la xé mia na chistiòn da pòco.

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Vardemo i nostri vèci e tuta la jenerasiòn dai 60 in sù. Tuta sta xente la parla Vèneto ma a lo fà sol parchè no la sà parlàr altre lengoe. Epùr sta xente la se vargògna inte el profondo dela propia Venetisità e gà traxmetù sto sentimento a la jenerasiòn ventùra. La jenerasiòn dai 60 ai 25 la parla Vèneto pa conveniensa ma la sbrìsia verso l'italiàn. La parla excluxivamente italiàn coi bòce, proibise la Lengoa Vèneta in tute le situasiòn formali, la se autosensùra, la gà on senso de infariorità. La jenerasiòn dai 25 in xò no la parla pì Vèneto parchè la xe sta rincojonìa dal sistema televixìvo, dai jenitòri (self-hatred Venetian), da el rejìme e el so sistema educativo. Bona parte dela xente ca a parla italiàn, la xe xente ca la se vargogna de parlàr Vèneto par vìa de i conotà ca el rejime ghe gà dà : Veneti rasisti, Veneti fasisti, Veneti evaxòri, Veneti contadini, Veneti ignoranti........ E no xe on càxo ca fra serte minoranse colturàli e sesuàli se parle italiàn : omosesuali, lesbeghe, prèti... I insegnanti inte i axili, le maestre, i politeghi o aspiranti politeghi (vardè inte i nostri consigli comunali), i dotòri, i profesòri, tuti li se autosensura. No ocore pì sensuràr la xente ca a parla Vèneto in Tv, a lo fà automaticamente la jenerasiòn dai 25 ai 60 la se autosensùra. In Vèneto le TV le parmete e insentìva sol de dìr besteme e parolase in Vèneto. Ma sa i lo fese in italiàn a le vegnarìa sensurà. Bela forma de rasixmo! Co le nòve jenerasiòn la sensùra no serve, no i lo sà. I lo capìse sol pasivamente. Mi da bòcia, càxa mèa, a li me obligàva parlàr italiàn, scrivo e parlo puito italiàn, ma a on serto ponto a go desidesto de ribalarme a sta ditadùra e go sernìo identitariamente de parlàr la Lengoa Vèneta. Vojo dìr ca la mèa la xe on sernìr identitàrio. Isteso de no scrìvar in italiàn. Co tùto sto discorso vojo dirve ca val de pì on xòvane de 20 àni ca a parla Vèneto pa sèrnita identitària ca on da 70 àni ca parla Vèneto sol parchè no sa altro. Vardè ca i carabinieri, Tv, céxa, politeghi, a li parla italiàn pa na sielta identitària. Lori da desèni a li xe drìo italianixàr i Vèneti co on projeto ben presìxo : ETNOSIDIO!

LA LINEA ATÌVA Fìn dela fièra a pàsa la lìnea atìva. Cosa vol dir? Ve fàso on exenpio. Ve lo ricordelo 35 àni fà. Chi se sarìa sognà de prosesàr na parsona ca la bàte on càn o la còpa on gàto? E deso? Sa a toché on càn a finì in prexòn. Ma pa rivàr a sta situasiòn, se xéle moveste le màse? La risposta la xé a i òci de tùti. Coatro gàti pa 30 àni la gà smenà co i diriti dei càni, ca li xè èsari omàni, e tiràr sù fìrme, e fàr manifestasiòn etc................ La verità la xé ca el movimento pa la tutela déi càni el xe festo da pòca xente, na fràca atìva e ben organixà. E sti coatro gàti, li gà vinsesto contro la màsa

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inponendo dele lèji ca stratutela i càni. Se li xe sta bòni rivàr a sta ròba xe parchè contro de lòri a ghe xe stà altro ca indifarensa, pasività. La stòria ne insegna ca pochi ma atìvi li modifega la màsa. La pasività la xe el gran nemigo e amìgo. Naltri, xé vèro no semo milioni, ma a sémo gran atìvi, e par atorno de naltri ghe xé on mondo de xente ca lota pa la càuxa italiàna sol parché li xe pagà e la majoransa invese la sventola la bandiera sol co vinse na scoadra del balòn. Erich Fromm el gà fésto na analixi del naxixmo e el xe rivà a la concluxiòn ca Hitler el xé rivà al podèr gràsie a la pasività dei so antagonisti e dele màse. I italiani li xé na ràsa in estinsiòn. Pa sta raxòn, la stòria la ne darà raxòn. La lìnea ativa la pàga indrìo oro sonante.

IN VOLTA PAL MONDO A ve xelo mai capità co vè in volta pa i aeroporti de vedar la difarensa fra on inprenditor Veneto e on “inprenditor italiàn”? Sta oservasiòn go tacà farla na diexina de ani fa, e pòso dirve ca la letura dei scriti de on economista Canadexe la me gà verto i òci : Joseph Ralstone. Diexe àni fa a so sta incargà de pareciàr el viajo de i me càpi (cheli ca a me paga pa i me servisi). Ghevimo da ndàr in America in fiera. Mi serco le tarife a pi baso costo so i aeroplani pi economeghi, e coaxi a me vargogno de viajàr in chele condisiòn; ma na roba sola la conta : sbasàr i costi! Montemo in aereo e cosa catemo? Ca tuti i inprenditùri de isteso distreto a li montava so isteso aereo a le tarife pì bàse. A vojo sotolineàr ca ghe xera na fraca de vòli pa chela diresiòn. In prima clàse invese i sòliti italiani tuti tirà in jaca, cravata col tajo dei caveli parfeto a l’ultima mòda. Ma on bijeto de cheli in prima clàse el costava 2 fin 3 olte i nostri. I italiani te li riconosi inte i aeroporti, li sìga e li va senpre vestìi puìto. Tuti inpienà de fùmo e a malapena li parla Inglexe, xe par chelo ca la ghe và senpre sbùxa co la gnòca e li finise pa pagàr rento i caxìni (vardè ai mondiali in Jermania). I Veneti invese, umili, silensioxi, vestìi coaxi da laoro, ma l’inglexe i lo pàrla parchè da naltri conta i fàti. Pa vegner a l’economista Ralstone, el sotolìnea ca i veri inprenditòri no li viaja mai in 1° clase pa na raxòn, parché a li se paga el bijeto, e ogni asiòn de on vero inprenditor la xe finalixà al profito e de consegoensa a limitàr e spéxe. Invese i gran manager de le axiende statali, i politeghi, no li bàda spexe parché pagàr a xe senpre e sol i mòne.

RASIXMO CONTRO I VENETI I puteli li persepise la moràle comùn e li gà na sensibilità incredibile. Sa li vien incorajà parlàr Veneto i lo parlarà. Basta ca li persepisa ca a ghe xe forme de discriminasiòn e li se autesensurarà. Se la maestrina elementar o dell’axilo la transmete on sentimento de intoleransa verso el putelo ca a parla la Lengoa

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Veneta, el putelo el persepise sta ròba e pa otegnìr apresaminti el se autosensurarà. Atejaminti intimidatori fa par exenpio i carabinieri, ca se on parla Vèneto, a li se conporta arogantemente e li serca de inpòr la Lengoa italiana. Isteso conportamento el vien tignù da na bona parte dei italiani ca vìgne vìvar in Veneto. Li serca de inpor la Lengoa italiana co forme de discriminasiòn sol posto de laoro. Manca conpletamente material muxicàl in Lengoa Veneta, muxiche pa i grandi ma anca pa i puteli. Ghe vorìa on festival dela cansòn Vèneta pa i puteli, in stò modo a te tìri fora cansòn Venete ca resta e i nostri puteli pol scoltàr.

ITALIANI STUPRATÒRI A semo fà dei puteli ca xe stà violentà/stuprà e ca semo cresù e ghemo tacà deventàr cosienti del mal e violensa ca i pederasti italiani a li ne gà festo. A semo drio deventàr cosienti dei nostri diriti.

LA VENESIA PATRIA DE ÒMANI DE SIENSA La Venesia la xe sta la patria de siensiati fà Galileo e drio de lù o co lù ghe ne xèra mejari! Inte la Venesia a ghe xera tute le inovasiòn tecnolojiche, i siensiati, le ensiclopedie, le stanpe, le relijòn, popoli de tuto el mondo, esploradori, cartografi, goerieri, letarà, marcanti, pintori, muxisi.............e tuta sta xente la figùra fà "italiana" e no Venesiàna!

OMOJENEITÀ? Mi a go viajà na fràca e me par ca in molte parte a ghe xe stati co na varietà etnega da far spavento. Xe pitosto l'incapasità dei sistemi colturali dominanti ca li determina la desfata de on stato. La mancansa de redistribusion economega, el rispeto colturàl, el rispeto relijoxo, el rispeto lengoistego, l'eliminasiòn dele categorie privilejà, on sistema baxà so la meritocrasia, on sistema ca garantise ai deboli na existensa dignitoxa ma ca elimina i parasìti......sti chive li xe valori ca fà la forsa de on sistema statàl. No la omojeneità!

A XÉ CUSÌ CA A NASE NA NASIÒN I Veneti a deventa cosienti, i italiani li ne odia. Cusì vegnarà fòra ca i rasisti xe lori, l'inportante xe creàr i frenti separà, i resinti separà, na sorta de mejoxi selulàr, i nostri sforsi li gà da esar dirijesti a creàr do frenti : Veneti e italiani. A

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xe cusì ca a nase na Nasiòn. El xe on proseso identitario e in sto càxo de disgregasiòn. Ma la disgregasion la ga da vegner vanti tuto so la coltura e no so i confini fixeghi. La Lega gà sbajà propio sta roba. La gà laorà sol so i schei e so i confini teritorial. I confini a li vien da soli sa ghe xe la identità, sa a ghe xe la cosiensa de èsar on popolo(varde ca l’onega difarensa fra on japonexe e sudanexe la xè chelo ca li crede de èsar e no el fenotipo). El xe on proseso pì sotil e fòrte, xè chelo identitario, el xe isteso proseso ca fà de on dialeto na Lengoa e viseversa.

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CONSENSO

LA PRIMA GÀBIA LA XÉ RENTO LA VOSTRA MENTE

La prima gàbia la xe mental e xe pa sta ròba ca el stato italiàn el ga costruio na gabia colturàl a ndo ve inibise ogni pansiero ca posa minar l'existensa e solidità de el stato italiàn. La xe na forma naturàl de autoprotesiòn. La xe na chistiòn se sopravivensa de on sistema. La solidità de on sistema la xe dà da la forsa del proprio sistema de verità. Pi ve faso el lavajo del sarvelo e manco ve ribalè. Mi so xà fora da la gàbia, xé pa sta raxòn ca a so bon imajinàr la libartà.

FA A LI NE RAXENTA EL SARVÈLO CO LA TILIVIXIÒN Fa a i serca de farne el lavajo del sàrvelo. No so se ve sì inacorti in sti oltìmi àni fa i mèxi de comunicasiòn de màsa li xè drìo sercàr de fàrne deventàr itajàni. Se càta fòra tute le raxòn : da la pàrtia de balòn a el radùno dei Alpìni, fìn la morte de sti pòri toxàti in Afghanistàn o Iràq. Ramài lèxar on jornàl o vardàr el telejornàl xè la stesa solfa : Prìma notisia : more on itajàn in Iràq Seconda notisia : l’italia vinse na partìa de balòn Tersa notisia : la pìsa itajàna a Nova York Coarta notisia : le coste itajàne le xè le mejo Cointa notisia : na sfilata de mòda itajàna a Pariji. Sesta notìsia : l’atòr de turno ca el xè protagonista de el film de la storia d’italia ca li ve fa vèdar dopo el telejornale (ganso pal progràma ca vièn, pa ligarve a lori). E po’ le sòlite previxiòn del tenpo, i sòliti mòne de politeghi itajàni, la màfia in meridiòn, l’ “extracomunitario” ca copa on itajàn etc…. Sa a studiè co on fiatìn de atensiòn tùte ste notisie, ve rendi conto ca el fìn no xè informarve, no xè la notisia, ma invese el xè de : "creàr on mondo pàr atorno de valtri chel sìpia inpienà de itajànità". Vardè ca on telejornàl el xè pianifegà da esperti dela comunicasiòn (manipoladori de consenso) e ogni notisia e imàjìne ca li ve fa vèdar e cònta, la gà na funsiòn ben presixa. No ste ver paura, no li ve regala gninte. El telejornàl de la Rài e de Mediaset el gà na strutùra ca la ghe risponde a dèi mecanixmi

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psicolojisi ben presixi. In jenere el prìmo servìsio el vièn doparà pa vèrxar l’emotività e cusì sèmo pì vulnerabili a le altre “informasiòn”. A cosa penselo ca serve i puteli copà da la propia màre o i fioli ca còpa el pàre? L’emotività xè la ciave ca li ve vèrxe mejo la testa, pa farve entràr chel ca li vol. Xèlo o no xèlo vèro ca pa vèndar mejo, vanti tuto, se gà da verxàr l’anemo conpasionevole de la xente? I soldà ca mòre (“i nostri ragazzi”) fa comodo asè parchè i gà la scùxa de farve sentìr la muxichèta de mamèli, parchè doparando le làgreme e i prìmi piani dei familiari li ve fa entràr intel xùgo emotìvo. I funerali de atòri, de politeghi i ga la funsiòn de coagulàr l’emotività e deviarla verso el nasionalixmo. El balòn e tuti chei “sport” a li serve senpre farve sentìr la muxchéta de mameli, le làgreme de sti analfabìti de atlèti strapagà pa cantàr l’ìno. E a telecronaga de la partìa balòn, a cosa servela se no a ligarve el sarvèlo emotivamente? Vardè fa a vièn doparà i verbi : “siamo”, “attacchiamo”, “vinciamo”, “ce la facciamo”….. E i atribùti : “i nostri ragazzi”, “nostri avversari”. I pronomi : “noi” e “loro”……..Insoma fra on funerale de on soldà e na partìa de balòn, no ghe xè gnisòna difarensa! Sa i ve fa vèdar ca on putèlo de Nàpoli el xè drìo morìr de cancaro li ve porta a èsar emotivamente partèsipi de sta trajèdia a sentirve pì rènte Nàpuli, anca sa Nàpuli la xè pì lontàn asè de Vienna, Lubjana, Zagabrìa, Zurigo, Monaco, Praga etc…..Insoma pa farve star emotivamente rento i confini prestabilìi. A cosa penselo ca serve sti vèci Alpìni ca a fa e ca gà fésto on gràn bèn? I serve pa semenàr bandiere itajàne! I Alpini injenuamente li vièn strumentalixà, e li ghe casca e li sèmena tricolori fora da tùte le finestre de le càxe. La manovrèta de serti caposòni de goerno e militàri la xèra chèla de creàr el binomio bandiera itajàna/Alpini. I ghe la gà fàta cusì puito ca dèso co on el xè Alpìn, el mète fòra injenuamente la bandiera tricolòr pa manifestàr la so Alpinità. Gavìo notà ca a la fìn dei telejornàli li mète senpre el servisieto so la mòda o cuxìna? Anca chìve, no gà inportansa la sostansa ma ca tùto cree sto senso de itajànità rento le nostre menti. Fra “Forsa italia”, funerali, balòn, Alpìni, machinete ca incoina de formula òn,…. de sventolàr tricolori ghe ne ghemo pròprio inpienà le bàle.

SO INTERNET NO LI POL SENSURARNE Co skype, google, youtube, wikipedia..... naltri Vèneti a semo isteso livelo lengoistego dei italiani, no li xe supariori, no li ga monopoli, rento la gabia internet ca la xe inglexe a podemo svilupar la nostra identita' fin supararli, la no li pol sensurarme, xe drio cascar chel monopolio ca li ga vù pa 140 ani co la scola de stato, co i libri, jornali, tilivixion, radio de stato. Deso so chele gabie a ghe xe altro ca vecioti ca varda rete 4, rai, canale 5, ca scolta la radio, ca lexe ncora i libri de na olta........ Ghemo na gran oportunità, chela de xugar a arme pari, e esar prexenti so internet ca el xé el futuro.

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TIGNIR SÙ NA BANDIERA O ST’ALTRA A XÈ ISTESO

A ve lo ricordelo chel paso de la mitolojìa cristiana ca el descrive fa on serto Jexù el saria ndà a Jerusaleme. On gran popolo lo gavarìa acoliesto co bandiere (foje de palma pa far onbra a ndo ca el pasava). Tuti far festa pa sto omo. Na stimana dopo chela stesa xente ca sventolava la bandiera in so onor, i gà tacà spuarghe indoso, batarlo, fin metarlo in croxe fa on criminal.... No stemo discutar la veridisità de sto conto, ma pitosto a vorìa rifarme a on ano fà, co a ghe xera on gran popolo ca el sventolava la bandiera itajana. Ve ricordelo chela sera? Beh, a ve digo ca chela stesa xente ca sventolava la bandiera itajana, on dì (gnanca masa lontàn) la sventolarà chela Veneta. Le mase le xe cusì : fa le semense de albara al vento.

LA LIBARTÀ DE STÀNPA Analixemo chela ca i ciama libartà de stanpa. I pi vèci fra valtri i se ricordarà ca 20 e pasa ani fà a ghe xera la Oniòn Soviètega inte la coal se stanpava sol ca on jornal, ca se ciamava : "Pragvda", ca in Ruso vol dìr : "verità". Chìve, i ne dixea ca là, no ghe xera la democrasìa parchè ghe xera sol ca on jornal; al contràrio, chìve da naltri, e in tuta la sfera Usa ghe xèra la democrasìa, parchè ghe xèra on mùcio de òxe : jornali, tv, ràdio etc.... Dèmoghe on òcio a la democrasìa. Ghe xè na paroleta gran bela ca i serca de no farve inparàr, ma chi ca studia matemadega, conose puito : RIDONDANSA. Me spiego mejo. Ndè in Biblioteca lèxarve i 5 o 10 jornali pì inportanti de el stàto Itajàn (Repubblica/Corriere/Stànpa/Gazetìn........), o se volì vardeve i telejornali de le 6 reti pì potenti (ca ga pì RISONANSA) : rai1/2/3, mediaset....Varde de cosa ca i parla (no gà inportansa fa i ghe ne parla). Sti mamaluchi, i parla tuti de la stesa roba! More el càn de Bush e "tuti" ghe ne parla, casca on aereo in India e tuti ghe ne parla, vièn fredo in Rùsia e "tuti" ghe ne parla, na mare copa so fiolo e "tuti" ghe ne parla. Ma se par atorno a naltri ocore na montagna de robe, par cosa parleli tuti de la stesa roba? El conseto de "ridondansa" el xè inportante, parchè a xè la arma de le ditadure moderne. Inte le ditadure tradisionali ghe xera sol ca on jornale, inte le ditature moderne (ndò ca vivemo naltri) ghe xè on mònte de jornali ca i parla de la stesa roba. Serchemo de inténdar anca el parchè. : Se mi a òcupo tuti i spasi de i mexi de comunicasiòn de masa co dele robe, in sto modo no ghe parmeto (BLOCO / SATURASION / DEVIASION) a altre robe de èsar contà. Xè ciaro el conseto? In concluxiòn la difarensa reàl fra na democrasìa e na ditatura, la xè sol ca : la prima la gà afina le arme de la manipolasiòn mentàl! Sadàm / Stalin, Hitler i te dixeva : "O cusì o te copo". Ma deso Berlusconi, D'Alemma, Blair..... i gà capio ca a xè gran pì mejo na

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ditadura baxà sol consenso pì ca sol teròr. Pì ca consenso se podarìa dìr : raxentamento del sarvèlo. El conseto moderno de sciaitù el xè indolòr e el te fà crèdar de xugàr inte on mondo lìbaro. Se na iluxiòn no la pàr na iluxiòn ca iluxiòn xela? Xè cusì ca se riva a naltra paroleta : ASUEFASION.

ROMPÉMOGHE I SCHEMI A me so tolto la briga de védar cosa ca a pensa la xente o la afianca inte l'imajinario co a se dìxe : Vèneto. -Savio cosa ca i italiani e naltri Veneti a pensemo : ignorante, rasista, evaxor fiscàl, contadin, fasista, femane putane, gnanca bon parlar, antisemita, leghista. -Savio cosa ca la propaganda italiana la fa pensàr co se sente la parola Siculo : mafioxo, jeloxo, ciavadòr, tramaciòn, violento -Savio cosa ca la propaganda italiana la fa pensar co a se sente la parola Tirolexe : cruco, stupido, testardo, cornuto..... -L'altro dì na jornalista de la Rai la me gà dimandà se podevo jutarla far on servisio sol Veneto. Ghe go dito de si, lora ela la me gà dito ca la vol fàr on servisio so le vècie lejende contadine. Ghe go rispondesto ca a mi me piaxe parlàr dei Veneti de deso e no alimentar el solito logo comun : Veneto = contadin e storie de na olta. No la saveva pì cosa dir e a la fin la me gà confidà ca xe da l'alto ca li parecia i programi e i jornalisti li gà da ndarghe drio le linee de programasiòn ca riva da Roma, e Roma sol Veneto vol sol storie contadine e so la Sisilia invese solo de màfia e so la Sardegna sol de rapiminti e piegore. Del Tirolo mejo no parlàr parchè li parla sol ca Tedesco e Tirolexe e la Rai no savarìa fa dimostràr ca a li xè italiani. Ma penselo ca tuta sta roba la xe on càxo? E invese no. Ghe xe on projeto premedità da l'alto de difamasiòn e dixintegrasiòn etnega (etnosìdio) ca li xe drìo portar vanti da 140 ani contro i pòpoli soto dominasion italiana : Siculi, Sardi, Tirolixi, Furlani, Veneti e altri... Secondo sta lòjica, i mexi de consenso (stanpa, radio, TV...), ogni volta ca on Veneto no paga le tàse, ca on Siciliàn el copa el visìn, ..... i ghe da risonansa a sta notisia e li alimenta e costruise sto tipo de stereotipi. La funsion de sto fàr, la conosémo, a se trata de martelàr cusì forte la mente dela xente ca la fin li crede de esar chel ca li ghe dixe e pa reasiòn li deventa autodiscriminadori. Dito in parole pi senplisi : odiemo la nostra identità Veneta, Sicula, Sarda, Tirolexe e in sto modo a femo de tuto pa mascaràr ca a no semo Veneti, Sisiliani, Tirolixi... La proa pì forte xè ca naltri stesi a ghe proibimo ai nostri puteli de parlar Veneto e se vargognemo fin de parlarghelo o de parlarlo co le nostre mujèr. No ocor gnanca pì la maestrina o el carabinier italiàn de turno ca ne urla drìo : "Parla fà un Cristiano, parla italiano". Se autosensuremo da soli pa reasiòn. Scuxeme sa a so longo, ma a xera nesesario pa rivar a la solusiòn ca xà el gran Bepìn Segàto el proponea : Par cosa galo fésto sciòco ndàr co le bandiere

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Venete protestar contro le baxe Usa de Vicensa? Par cosa gà fésto sciòco ndar co le bandiere Venete a la manifestasion in solidarietà dei fenoci (gay)? Propio parchè li gà ingabià le menti de la xente rento dele scatole, rento dei binari, e naltri automategamente produxemo dei judisi o mejo dei prejudisi. Co on Veneto siga la parola : "teron", i va tute le tilivixiòn filmarlo. Co on Veneto no paga le tàse, va tuti i jornali far l'articolo. Co on Sìculo el ciàpa na mandola, tuti a la ràdio parlar de màfia.........Par cosa credìo ca Gentilini contro i Fenoci el gà vù cusì gran risonansa? Parchè el fà el xugo dei binari de Ròma : Veneto = Xenofobo, Rasista. Sa te vol xugàr rento i so schemi te ghe da doparàr le so parole ela so lòjica : Veneto=razzista, Siciliano = mafia, Extracomunitario = criminale, opùr se a te vol fàr politega te pol èsar : de sanca, de dreta co na sciànta de variansa del tipo "sentro", al màsimo li te parmete de èsar on comunista segoase dei sentri sosiali, ma al màsimo. Tuto el resto, no se ghe ne parla gnanca. Indipandensa, anarchixmo, sud-Tirolo e lote indipandantiste xè tabù, colonixasiòn Mericana, arma dei Caranba no se discute xe xà tuto preconfesionà. Se te vol xùgar te ghe da doparàr le so parole e mai ndàr fòra dai binari, se no no te asemo xugàr a fàr politega o coltura. El fìn de sti schemi el xe propio el de farne ndàr tuti verso l'italianità, de farne bandonàr la nostra identità, de farne odiàr le nostre Lengoe, la nostra storia e farne vignìr voja de deventar italiani. E lòra la vera ciàve pa vignìr fora da ste gàbie, da sta terminolojìa, da sti stereòtipi costruii da i italiani xè el de rabaltàr la so lòjica. Esar ndà a la manifestasiòn de Vicensa contro le baxi e ver sfilà co la sanca a vol dir ver fésto na crepa so le scàtole de prejudisio anti Veneto ca i italiani gà costruio. Secondo sti schemi on veneto fasista, rasista, leghista no podarà mai ndàr manifestar contro la baxe Mericana al steso corteo dei comunisti. Esar ndà a la manifestasiòn dei Fenoci Trevixo gà fésto naltra crepa so i stereotipi anti Veneti. I Veneti Catoleghi e Leghisti li xe contro i Fenoci. Ma ve penselo? Parfìn femo i volantini in Lengoa Veneta co tradusion Inglexe. Secondo i schemi de roma invese a gavarisimo da parlar Veneto sol ca in stala e naltri invese : lo scrivemo, lo publicamo e parlemo de argomenti fa baxe militar, politega internasional, gay...... e par de pì lo traduxemo in Inglexe! Co on Pulitàn, o on Calabrexe a me dìxe : "Veneto razzista di merda", mi no a ghe rispondo fa a voria el teorema e stereotipo ca gà costruio i italiani. Mi no ghe càsco pì! Ansi, rispondarave : "on abraso fraterno a tuti i Pulitani e Siculi ca lòta fa mì pa la libartà contro el rasixmo, discriminasiòn e opresion italiana". In sto modo ghe ronpemo i schemi de Roma e vignimo fòra da chela gàbia ca li ne gà metesto. Ricordeve, le vere rivolusion no le se fà pì co le arme o co le baricàte, ma col consenso. Ronpemoghe i schemi e a i vinsaremo, verxemo crepe e femo bùxi rento so le so gàbie.

L'INFORMASION O MEJO LA DIXINFORMASION

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-A me xè capità de lèxar so sta storia de le BR a Padoa e, i jornali e la RAI+Mediaset in coro li gà riportà la notisia ca se gà catà on magaxìn co 100 kalashnikov. La notisia la xè falsa! Ma parchè i la riporta tuti? Parchè la questura e i CC li dà notisie false ai jornalisti e i jornalisti i le pùblica? Xè on modo de tiràr merda su la dimostrasiòn contro le bàxi Mericàne de Vicensa? -I jornali e tute le reti tilivixive le gà prexentà le Foibe sensa dìr ca i itajàni li gà jenosidià i popoli Croà e Sloveno e tanti altri anca in Afrega. E oltre a no mètar le raxòn de la Croasia, li descrive propagandistegamente Mesic (presidente Croà) fa on màto. Stranamente chi ca se vol demonixàr, difamàr, linciàr, screditàr.....li vien definii fa : màti, fanateghi, nevroteghi, psicopateghi..... -So la bàxe Usa Vicensa tuti i jornali e TV li serca de criminalixàr vanti tenpo la manifestasiòn e chi ca ghe ndarà. No ste pì cronpàr on jornal o vardàr na tilivixiòn. Semo rivà in bàso asé : informasiòn fàlse + mancansa de informasiòn + propaganda + difamasiòn....

LA TÈCNEGA MEDIATEGA DEI ESTREMIXMI E EL SENTRO BÒN E MODERÀ

Ve ricordelo ente i ani 70 so le mùre a ghe xèra le scrìte contro i “teroni”? L’altro dì xèro rento na fàbrica e ghe xèra on toxàto xòvine ca parlava itajàn, ghe dimando al paròn par cosa el parla itajàn? El paron el me risponde : ca no, ca “el xè dei nostri, el xè itajàn, no el xè extracomunitario!”.Ente’l 1970 chi ca parlava itajàn el xèro straniero in Vèneto, ma i lo gà fésto deventàr “dei nostri” parchè i gà creà a livèl mediatego l’imajine de l’”extracomunitario” : el Singano, l’Albanexe, el Marochìn……ca i xè làdri, spaciator, poareti, onti…….Naturalmente, in sto corolario, i se ga “desmentegà” de mètar i Mericani ca li xè extracomunitari. Pa fàr deventàr el Pulitàn, el Romàn, el Sisiliàn, el Calabrexe, el Pugliexe on dei nostri, i gà creà l’”extracomunitario”. E da l’altra parte li gà creà “el rasista”, cusì da farne cascàr rento a pignata de l’itajànità. A ve lo ricordelo ca inte i ani 50/60/70 i gheva creà el terorixmo de dreta e de sanca? Parlo de “creasiòn”, parchè le stràji de drèta no le xè mài existiè. Chi ca meteva le bonbe xèra el : Sismi, Sisde, Sifar + Cia (anca chìve : Glàdio, Loja P2, Borghese, Caranba, Digos, Mericani no saveva mai gninte!?). Ma lora a cosa xè ca serviva tute ste bonbe? Tuto sto gràn dìr de la drèta e de la sanca? Pa dàr na risposta xè interesante vardàr la storia de st’altre republicate sud Mericane. Anca là la istesa solfa, lota armà dela sanca e bonbe contro la popolasiòn ca meteva la Cìa + Carabineros…., ma ca i dixèva ca xèra dei fantomateghi fasisti! E tuta sta solfa, sa gala a ca vèdar co i extracomunitari? Sa mi vòjo ca la xente vòte Democrasìa Cristiana dirò ca a sanca ghe xè i teroristi e par forsa crearàve na dreta teroristega anca se no la ghe xè! Se i Veneti i se confronta co i itajàni e vojo ca li vàga d’acordo (ca i Vèneti li se asìmile a l’italia), lora crearò na nova figura negativa ca se ciama “extracomunitario”, cusì el Pulitàn, el Romàn, el Sisiliàn, el Calabrexe, el

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Pugliexe, el deventa “dei nostri”. In pì crearave naltra figura negativa ca a xè chèla del : “rasista” Veneto. In sto modo i gà creà da novo do estremi (inte l’imajinario de la popolasiòn) : “extracomunitario Albanese”… e “rasista Veneto”, e in mèxo, invese dela Democrasia Cristiana, i gà metù “i nostri, noi itajàni”. Xè cusì ca i ne gà bruxà el sarvelo. Naltri Veneti ghemo invese na Léngoa e na storia e propio inte la nostra Léngoa ghe xè na paroleta : “Foresto” ca la ìndica tuti chi ca no xè da le nostre parte, e varda ben no la gà gnisòn conotà negativo.

FA A I NE INGÀBIA LA MENTE Ve sìo mai dimandà parchè tuti i telejornali, radio, e jornali de rejime i xè struturà a isteso modo? Vardemo on fiatìn : -Notisie politeghe de el goerno sentràl -Notisie politeghe da i paìxi foresti -Cronaca Interna -Cronaca Foresta -Previxiòn del tenpo -Sport Ma lo savìo ca tuta sta roba la gà na funsiòn de lavajo del sarvèlo? Ghe credìo ca la notisia no la gà gnisòna inportansa? Xè fa i la dixe, o mejo fa la ne riva naltri; o se volemo : “Cosa ca la ne produxe rento la nostra mente”. A me spiego mejo : -E previxiòn del tenpo le serve creàr rento de naltri l’idea ca a semo tuti itajàni parchè varda caxo, se parla sol ca de el tenpo rento i confini e vièn fata bela mostra del el teritorio jiografego controlà da el stàto. Insoma, xè fa èsar scola da novo ca i te pica la cartina e i te dìxe ca semo itajàni. A xè da morìr da rìdar vèdar le previxiòn del tenpo in Sina e Usa, ca lì xè cusì grandi ca i metereologhi i deventa ridicoli sercàr de jeneralixàr! -Le notisie de cronaga, le serve farte sentìr partesipe de sti eventi, anca se no li gà propio gninte a ca vèdar co la to vita e storia. Cosa me ne frega mì se in Calabria o Canpania i se copa pa màfia o camora? Vardè par exenpio fa a i dopàra i pronomi : “noi italiàni, il nostro popolo, ci associamo al dolore, dobbiamo fàr qualcosa........” -Na fraca de altre notisie de crònaca, le xè on òpara de propaganda favòr dei Caranba e Finansa. I se alterna i spasi tilivixivi e jornalisteghi. Lori li sarìa i boni ca a fà del bèn. No desmenteghemo ca a pretexa lota al crìmine : droga e rapìne, màfia.... xè sol ca el specieto pa justifegàr i gran costi de tuto sto aparàto de controlo politego e sosiàl. A verità xè ca tuti i stati i spende el 90% del propio bilanso pa el controlo politego. Chela olta, le Br le ga féste fora in coatro e coatro oto, ma sa xela ca la droga e la màfia i ghe xè ncora? Sbalio o Musolini in coatro e coatroto la gheva fata fora e pò i Mericani durante la goera e anca dòpo i la gà forajà e jutà pa tignìr el controlo politego?

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-Le notisie da l’estaro e gà dò funsiòn : a prìma xè chela de farte sentìr in pàtria, parchè se i te mete in testa ca fora da i confini ca lori i ga fésto te sì l’estaro, te finirè pa escluxiòn pensàr ca te sì in Italia. Insoma te tachi pensàr fa on itajàn : “mì so itajàn e fora da sti confini ghe xè i stranieri”...... co tute le consegoense de discriminasiòn e conpetisiòn...."A l’èstaro ghe xè senpre dìgràsie e se sta mejo in Italia". La seconda funsiòn xè chela propagandistega favor dela politega de i coatro politeghi de turno ca comanda roma. Chi ca comanda roma, el xè senpre on gràn statista internasionàl e el stàto itajàn xè senpre protagonista de la storia............ -A politega interna a gà la funsiòn de farte intràr rento la discusiòn (naturalmente ti te pol partesipàr sol ca a le sol condisiòn) e sentirte partesipe. Ma vardè ca i fondamenti de la republica, de l’onità, de la pàtria, de pagàr le tase, de tute ste conse, de la Nato, de l’Indipandensa, de i problemi veri e de le storie vere.....no se discùte mài. Te pol senpre e sol ca discùtar rento i so binàri. Insoma i fondamìnti no li se mete mài in discusiòn, e se ti te lo fè, te sarè emarjinà etc.... -El sport gà anca lù do funsiòn : la prima de sviàr la to atensiò e ocupàr el to tenpo e la to mente so de le robe inutili, cusì ca ti no te posa pensàr a le robe sèrie (ghe pensa lori). E l’altra a sfondo nasionalista parchè te sventoli na bandiereta a strìche e te diga : “forsa italia, forsa spaghiti!”. A xè tuto predijerìo. I te mete rento i binari e li te obliga pensàr, insoma, na gàbia pa la to mente. A mejo ròba ca podì far a xè : smorsa tuto, no sta pì lèxar i jornali e varda el mondo pàr atorno de tì : schèi ca no ghe xè, inquinamento, morti de cancro, trafego ca te copa, caranba dapartuto, baxi Mericane e aerei ca te pasa sora ogni dì, e i to puteli ca xè obligà inparàr na storia ca no xè la soa e parlàr na Léngoa ca no xè la soa, xente foresta da tute le parte (meridionali, marochini, pachistani...), la dixocupasiòn o la fuga a farte el capanòn in Bosnia, Romanìa, Ucraina etc...on stato ca te sòfega de burocrasìa e tì mona ca te te masacri de laoro in capanòn (parchè lori, lòri itajàni i laora drìo na scrìvania) e te ghè bone intensiòn ogni dì .......

I TEOREMI ITAJÀNI CONTRO I VENETI In fameja, scola, in tilivixiòn, so i jornali, a la radio, i te insegna ca ghe xè robe bone e cative. Co te ghè bèn asimilà sto conseto, i te insegna ca l’italiàn xe bòn sensa dirte cosa ca xé cativo. Cusita pa escluxiòn te rivi a la concluxiòn ca tuto el resto xè cativo. In sto modo te te crèi rento de tì on modelo de verità ca funsiona da filtro e te dixe cosa ca a xè bòn e cosa ca a xè cativo. Se l’Italiàn xè bon, pa forsa el Veneto xè cativo, xè cativi i omani ca i lo parla, xè cative le robe Venete, xè brute le toxe ca parla Veneto, i Vèneti xè inbriaguni e co i se lèva sù rivendicàr respeto i xè rasisti, i Veneti no paga le tase e fa nero (5%

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purtropo) etc...... Naturalmente se se desmentega de dìr ca da Livorno in xò i fà 95% de nero, ca i imigrà lì scanpa dal sud parchè i xè rasisti e ghe toca laoràr in condisiòn dexomàne........ A la fìn sensa ca i te lo diga, te ghè vù el lavajo del sarvelo te sì incoadrà e parecià puito pa far cariera rento na gabia de consenso. Fà l’italiàn e te farè strada (schei, istrusiòn, podèr, figa), fà el Veneto e te finirè in stala o in capanòn. Insoma, te te vergogni de èsar Veneto! A Roma la ghe xè ndà màl (el teorema dìxe : “fa l’italiàn e te deventi rico”) parchè i Veneti, fando export i portava parfìn caxa pì schei ca i statali e co i schei i gà taca levàr sù la testa, èsar rispetà, vèr propietà, luso, tòxe, fèste etc.... Lora se gà tacà mónxarli, fando leji difarenti in Veneto (tase pì alte, benxina, gas,luse, controli fiscali ca invese soto roma no se fà......) pa magnàr sora le spale dei Veneti. I Veneti i xè scanpà da le tase, da le inposte, da le marche da bolo, da le bole de cargo etc.... e li xè ndà Timisoara in Romania. El goerno sentràl, gà fésto presiòn so Bruxèlles, parché anca la Romanìa (i laora ncora a tera co i cavali e i bò) entre in Europa, ma sta volta i schei no li va Roma! I Veneti se gà sevità, denigrarli parchè no i ghese autostima (co la tele, radio, jornali, studi de setòr) e a dirghe ca el so modelo economego xè falimentàr. Grando xè bón, e invese picenìn, familiàr xè da Veneto mona! E invese : xè falì propio le macro-axiende : Parmalat, Cirio, Telecom........ Intanto se se inacorxe ca sti Veneti i xé inpienà de schei inte le banca (parchè i Veneti i sparagna e no i fa cucagna fa i Tajani!). Femoghe védar (co la tele, radio, jornali, studi de setòr) ca xugando in borsa a se ciapa de pì ca asarli in banca o metarli l’estàro. Cusì : la banca ca ne dà na màn a ciavarli le ciapa la mediasiòn e nàltri roma ciapemo el 12% sensa risciàr! E naturalmente ghe fèmo bruxàr i schèi so tìtoli o fondi scoàsa italiani! Ma sti Veneti mone, li xè ncora inpienà de schei in banca! Sevitemo torli pal bunigolo : ghe dixemo (co la tele, radio, jornali, studi de setòr) ca l’onego investimento sicuro xè el coarèlo (mattone) e cusì li convinsemo tràr fora i sparagni de na vita pa cronpàr on fià de tera cota........ Se tàca parlàr de crixi, de càsa integrasiòn, parché sti Veneti i tigne a testa sbasà da la paura e se vol portarli tuti in Sina : parché? Roma dixe : “Càro goerno Sinexe, mi convinso (co la tele, radio, jornali, studi de setòr) sti cuatro mone de Veneti a investìr i propi schei e sparagni in Sina e valtri in canvio parmetì ca la Fiat la venda e so barache ai mone Sinexi, parchè mì i schei da i Veneti no so pì bòn ciaparghine ma la Fiat a xè la axienda de stato e a mì calcosa sèvita darmelo!” A desmentegavo! : deso ca a gavì el mùtuo e ca gavì da pagàr pa i prosimi 20 ani (ca lo volì o ca no lo volì, ve monxo pa 20 ani), ve gò incucà col taso de intarese variabile, cusi se 20 ani no basta, slonghemo! Scuxème : “rinegosiemo”!

LA TILIVIXIÒN La entra in càxa sensa dimandàr parmeso, la asèmo parlàr, no la scòlta gnisòn, no la àsa parlàr gnisòn, la ne conta chel ca la vol, la ne porta vìa tenpo ca podarìsimo dedicàr a naltri e ai nostri càri. Mi a go smorsà la tele par 7 ani, e ve

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asicùro ca co la verxo go on naturàl senso de schifo! Deso se la inpiso, me dà fìn fastidio sentir parlàr itajàn. Vardè ca a xè sta la tele a entràr caxa de tuti e canbiarne la testa, a rovinàr le fameje a insegnarne sporcarìe. Còsa fàlo on ca vede altro ca morti, asàsini, robarìe.....? Deso ca ghemo internet la tele no serve pì, sarchémo chel ca volemo, scoltemo, vardemo sol chel ca volemo, co Internet a se pol sernìr. Fè sto esperimento de no vardarla pì, e anca i jornali, mì no li lexo da 2 ani e cato tuto sol web in altre lengoe co manco buxìe, mì a lexo la stanpa de rejime sol ca pàr fàr studi sora i mexi de manipolasiòn e convinsimento mediatego.....dixìlo anca a on àmigo de smorsàr la tele, no savì cosa ca la ve porta vìa anca se i ve dà i film gràtis, a mùxica gratis, no stè asetar. Serchève la diversità a tacarè tuti a vèdar el mondo inte on altro mòdo. Riapropriève de la vìta, de la intimità familiàr. Inparè sernìr e no a ciapàr el tòxego ca li ve dà.

A TE CREO I TO PROBLEMI E TE VENDO LA SOLUSIÒN I te dìxe chéli ca a xè i to problemi : eliminemo i alpini e aumentemo i caranba, aumentemo la militarixasiòn del teritorio e femo fora le aspirasiòn de libartà e democrasìa del nord. A ve xè mài capità de parlàr co on asicuratòr? El tacarà dirve ca a gavì problemi, ca ve manca calcosa ca gavì da preocuparve etc...e dòpo majicamente el ve ofrirà la solusiòn pa jutarve : na bela pòlisa, fondo pensionistego, asicurasiòn. Dixémo ca la xè na vècia tecnega de consenso ca serve creàr on bexogno pa dopo ofrìr na risposta a sto bexògno. E xè la istesa tècnega ca gà doparà l'arma dei caranba dòpo i "moti Indipandentisti del 1997". Le nesesità le xera le segoenti : a)Eliminàr i Alpìni e convertirli inte on corpo itajànixà, ansi meridionalixà b)Aumentàr le caxerme e prexensa dei caranba al nord. c)Contrastàr l'europeixasiòn de l'arma ca la rìscia l’estinsiòn. No xera na ròba fàsile. L'obietivo del goerno, a xera diminuìr i soldà e fàr na lèva volontaria, ma la ghe xè ndà màl, cusì pa fàr nòmaro li gà anca sercà de aruolàr toxàte. Pian pianelo li gà vù xùgo fàsile eliminàr i Alpini ca li raprexentava el popolo e el nord. Co la eliminasiòn dei Alpìni se eliminava na forsa de l'exersito ca no la xera alineà co chela nasionalista, fanadega e antidemocradega italiana. Co i alpini pa tignirli bòni, se ghe fà le feste ogni tanto, e se serca de consarle co na fràca de bandiere roso-bianco-verdi, ino itajàn e monade vàrie. Ma la sostansa la xè ca i alpini li xè deventà on strumento ofensivo pa le vàrie spedisiòn de goera mericàne. De tuto sto bàgolo, a ghe xera on problema grando asé : l'Arma dei Caranba. No ste sotovalutàr sta ròba parché in sostansa el xè on dei fondaminti de l'italia. I caranba li xè al posto de la polisia o mejo, li xè fora posto, parchè no xe posibile ca l'exersito el fàse la funsiòn de polisìa in tenpo de pàxe. Fa fàli justifegàr la presensa dei caranba, aumentarla e al isteso tenpo svodàr la polisia de podèri? Fa ghéveli da protexarse da le diretive future so la polisia de l'Europa? Svodàr la polisìa de podèri no xèra difisile : stadi, imigrasiòn, tràfego,

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stasiòn feroviarie, multe....... Gavì capìo, la polisìa corarghe drìo le farfàle, ma le ròbe grose : polidega, economìa (la goardia de finansa xè senpre exersito), exersito, controlo mediatego, procure, intellijence li resta e deventa escluxivo poder dei caranba. Prìma manovra, entràr rento la polisìa Europea e "ofrirghe" la caxerma dei Caranba de Vicensa. Cusì se tìgne pa i cojoni anca la "European Gendarmerie" e se ghe pàsa ogni dì le informasiòn ai visìni Usa de la Ederle, ca savemo ben la xè la sède de la Forsa de ocupasiòn Mericàna in Euròpa. Pa salvarse el culo e no sparìr, l'arma dei caranba la se xè "autoproclamà" : 4° corpo de l'exersito ca a xè on asurdo parchè in tuti i stàti i corpi li xè tri : marina, fanteria, aviasiòn (marines/army/airforce)! El xera on mòdo pa sevitàr èxistar e no èsar fagosità rento la polisìa e mantignìr cusì tuta na serie de autonomie e privileji : finansiaminti nèri, pensiòn, controlo, informasiòn, ndar in pension vanti dei 40, mass media, servisi segreti, tribunal militari e no sivili, gnisòn paròn (fora ca i mericani).......In sto mòdo i caranba li controla e entra in tute le struture sivìli, ma co li sbaja li xè prosesà da on tribunàl soo militàr, dela serie : fora da càxa a faso le malagràsie e rento caxa mea li me prosesa. In sto mòdo li xè sta bòni ciapàr i schei e aumentàr de nòmaro (a spexe dei alpini) co la scuxà de el servisio militàr volontario. Li ciapa i schei dal ministero de la difexa (ca el xè on bùxo sensa controlo e fondo) ma li òpara a l'interno de la società sivile, pa controlarla e reprimarla al momento justo. No a càxo ai prosesi dei Serenisimi i manda i cc. Ca difende le bàxi mericane xè i cc, ca gà òci e rècie rento : procure, tribunali, caxerme, prexòn...a xè senpre lori, co na spìa in ogni cantòn. I Caranba li xè la goardia pretoriana ca defende el nasionalixmo e fanatixmo itajàn. Sensa de luri a sarìsimo lìbari de jestìr la nostra richesa , storia e coltura. Tuta sta papardela pa spiegàr parchè li sèvita dirne ca el problema del nord el xè la criminalità! Parchè li gà xà parecià la medexìna e inte i oltimi dièxe àni li ne gà sgnacà, fin inte i paexeti pì picenìni, caranba e caxerme, co la scùxa de la criminalità. Ghe xè cascà coaxi tùte le aministrasiòn comunàli ca le gà fìn sponsorixà la costrusiòn e restàuro de le caxèrme. La "criminalità" la xé sta na gràn montadura pa justifegàr e rèndar ben asèti i militari de l'arma e no fàr gnanca pensàr a la xente, par cosa, invese de tuti sti militari, no li meteva pì polisìa locàl?

LA DITADURA MODERNA LA SE CIAMA DEMOCRASIA No se ga da dirghe la xente le robe, xè pasà el tenpo de le bandiere e de le fràxe féste. No te ghe dìxi pì de dìr "w l’italia" ma te li ciapi a l'amo co el sport, co l'emosiòn de el sport, co le làgreme de na mama ca perde el fiolo in goera o el funeral de on atòr (AFIANCAMENTO) e lori da soli li ndarà rento na butiga cronpàr la bandierèta e anca pa strada sigàr o piànxar : "w italia, fieri de èsar itajàni......" La ditadura moderna i la ciama democrasia e la funsiona cusì : "Mi a no te digo cosa fàr, ma te costruiso el mondo par atorno cusì ca ti te creda de fàr chel ca ca te vol, ma te fè chel ca a vojo mì!". Ceausescu e Stalin li ndava

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ente le scole e li obligava i puteli ndàr fora co na bandiereta far le sfilate. Hitler xera pì furbo e no obligava la xente ndàr fora co la bandiera, ma el produxeva film, documentari programi radio ca la xente la se sentiva Tedesca e la inpienava le piase volontariamente! I Mericani li gà inparà la lesiòn da la propaganda de Goebbels e el modelo Hollywoodiàn el xè fésto sol modelo dela Jermania Hitleriana, naturalmente co la so evolusiòn e sofisticasiòn tecnolojica.

SENSÙRE -A gàvio mai sercà de dijitàr : www.google.com o altro? Finì anca se no lo volì sol sìto : www.google.it. E ve sfido ndarghene fòra. (dijitè su Google : "google" e vegnarà fòra el www.google.ucom ca xè chel vèro, clicché pa intràr e co vedì la scarmàta fè : "strumenti-opsiòn-pajina prefarìa", o metìlo fra "preferìi". Xè l'onego mòdo pa ndàr fòra e obligàr i Browser a ndar fòra dal resinto italia. Xè inportante, parchè tute le riserche ca fè le xè vincolà al google ca doparè. Penseve ca in Sìna fàr sta operasiòn ca ve gò contà, a xè proibìo, e se lo fè li ve mète rento, parchè li vol ca i Sinèxi li reste rento el resinto Sìna. -La conosìo la rivista "Times"? Penseve ca in America i la stanpa co articoli difarenti o sensurà rispeto a la versiòn Europea. Sì siòri, a ghe xè pì de òna versiòn de la famòxa rivista Time. Inte i Usa li ghe mete el 40% in pì de propaganda xontandoghe 30 pàjine. In Europa li mete propaganda pa xente ca gà schei invese inte i Usa la xè pì conpagna a la itajàna Familia Cristiàna. Penseve ca le sensure le rìva parfìn modifegàr le biografìe de le parsone. Parfìn le someje le xè difarenti : inte la versiòn Europea i soldà Mericani in Iraq li xè somejà col sciòpo in màn, inte la versiòn Mericana, ca li ciacola co i Irachèni. -A me ricordo ca co xera studente, a ghevo lexesto in Spagnolo on lìbro fotogràfego so le consegoense de l'ato teroristego Mericàn a Iroshima e Nagazaki. Me gheva sorprendù asè ca no ghe fùse gnisòna versiòn in itajàn. Parlando co l'editòr Japonèxe el me gheva spiegà ca inte i Paexi fortemente controlà da i Usa e inte i Usa stesi, la verità video e somejegràfega la xè sta tignù sconta a la xente e mejàri de documinti li xèra jeloxamente sconti e proteti dala Cia. -St'istà a xero in Finlandia e on profesòr de informatega de Helsinki el me gà insegnà on trucheto : Ndè so “Google image”. Scrivì a ndò ca se scrìve : Bill Gate. Sernì ca el ve dàghe tute le someje soto sto nòme. Notè na ròba strana, fra i sentenàri de someje de Bill Gate, el xè senpre bèlo e soridente! Fa xélo posibile co tùti i nemighi ca el gà fra i apasionà de ordenadòri? On ca spotàcia co i ordenadòri el me gà sujerìo ca : Sariselo sbajà pensàr ca Google el xè el motòr de riserca de la Cia? Al scominsio ve dò tùto sensa sensure, fa a xera 2 àni fà, e pò pian pianelo ve meto tuti rento la gàbia.

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-Ani fà on amìgo ca gheva fèsto le lòte anti Vietnam inte i Usa, el me gheva contà ca la Cìa de propoxito la distribuiva l'eroina fra i xòveni (doparando la màfia itajàna) col propoxìto de screditàr e criminalixàr el movimento anti-sistema. Fine àni 60 e primi 70 inte i Usa, li regalava le bustine de eroina pa tignìr bòni miliòni de toxàti e li fàva isteso co i soldà al frente. Ve ricordelo da puteli ca fòra da le scòle limentàri li ne regalàva i àlbum e anca dele figurìne, cusì scominsiàvimo a fàr racolta e cronparle?

INFORMASIÒN E INFORMADORI : A NDO CA SEMO CAPITÀ Insendi, insidenti stradali, xente ca no paga le tàse, discorseto de del politegheto, terorixmo, scandali sesuàl............ Par cosa semoli rivà ver altro ca ste notisie? Ghemo da capìr fà a vìgne costruìa na “informasiòn”. Da ndò rìvela? Parchè i la pùblica? Xe senplise. Cosa ve fà vignir ina mente na càxa ca ciàpa fògo? I ponpieri! Cosa ve fa vignir in mente on ca no ghe ne pol pì de pagar le tàse? La goardia de Finansa! E on insidente stradàl? La polisia stradàl! E el terorixmo? I mericani! E la droga, i omisidi, ...? I caranba! Ghe semo rivà? Caranba+Finansa+Polisia+Ponpieri+Forestale+Cexa a li gà on canàl privilejà de produsiòn de “informasiòn”. A xe anca lòjico ca tute le informasiòn le vegnà ben consà e filtrà, del tipo ca se on carabinier el copa on ca a xe drio scanpàr ca no gheva el parmeso de sojorno, lora xé senpre on “tràjico insidente”. Rivemo deso a la seconda dimanda. El raporto jornalisti e podèr militari e de polisia, li xe gran forti. Se a ve capita de lexar jornali de 130 àni fà a ve rendì conto ca no xera cusì na olta. Ghe xera pì libartà de informasiòn. In sto oltimo sècolo jornalixmo e poderi forti li gà costrujo on legame onego e sinbiotego. No a càxo bona parte de jornalisti, reporter, oservadori, esperti.... li xe sostansialmente manipolà e emanasiòn de i vari servisi de intelligence. E se on jornalista el serca la verità? La prima xè chela de inpedir ca on ca serca la verità el gàbia mèxi de risonansa, e lora drio co tuta na serie de filtri. Pò ghe xe tuta na serie de modi pa inibìr l’onestà de on jornalista (de na piegora mòra) : da la cariera a le minase, cauxe legàli (tanto ai caranba querelàr no ghe costa gninte e a xe lori el metro de la verità e rento tuti i tribunali), opur el se discredita o emàrjina. A la fìn se propio se ronpe, lora intervien el sòlito insidente mortàl, opùre el se fà copàr pa strumentalixàr la morte. Dixemo ca la stòria de el stàto italiàn e i omisidi e morti asidentàl de na fràca de jornalisti le ndarìa studià da sto ponto de vista. In concluxiòn, co vardé i telejornàli, co lexì i jornali, co scoltè le ràdio........altro no xè ca le crònache de caranba, finansa, polisia, mericani.......prodote e filtrà

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da lori stìsi. Pò li inpisa on jenerator, li struca on boton pa far ndàr on ripetitòr e valtri frente on tilivixor o jornàl intosegàrve pa dòpo dir : “i dìxe”, “i gà dìto”, “a par ca...”. A scuxeme, fà ca ve gò xà dito st’altre òlte, el resto de le notisie : moda, sport, mondanità, arte le gà la funsiòn de rinforso “educativo” a la italianità.

POSTULÀ, TEOREMI, COROLARI DE EL STÀTO SENTRÀL L’Italia la gà i so fondaminti so na sèrie de “postulà” ca no li xè altro ca dei prexuposti indiscutibili considarà vèri, e dai quali vièn fora na sèrie de “teoremi” ca altro no li xè ca dele fràxe, ca a se vorìa far crèdar ca le xè dimostrabili (naturalmente in modo dedutivo). Vojo sotolineàr “dedutivo” parché el se contrapòn al mètodo “indutivo” ca el xè on fiatìn pì sèrio de el dedutivo. Indùr, vol dìr propio costruìr postulà da prinsipi oservabili enpirigamente e da ste oservasiòn, ricavàr prinsipi, postulà pì jenerali. Al contràrio la siensa de roma, la siensa itajàna, la và vanti ncora fa l’inchixisiòn ca la partiva dal postulà de la colpevolesa de le parsone, ca le gheva da dimostràr de no èsar colpevoli. I“corolari” ca li xè na sèrie de consegoense de i teoremi. Vedìmo insieme on fiatìn de sti postulà : 1)”La italia la xè ona”. Da sto postulà de l’onità, se costruise el teorema de l’indivixibilità de l’Italia : “la italia la xè indivixibile” e anca i so confini. Cusì tuto el resto xè inasetabile e ilojico, par exenpio i “corolari” sol : federalixmo, autonomixmo, indipendentixmo, separatixmo…… Ndemo vanti deso capìr fa a pensa sti serebrolèxi de italioti. 2)“La italia la existe parchè la gà sol ca na Léngoa ca se ciama itajàn”. El teorema ca deriva da sto postulà el xè ca “a no pol existar altre lengoe fora ca l’itajàn”. L’existensa de altre lengoe rento i confini de el stàto xè on paricolo ca indebolise sto teorema. Xè par calo ca da sto teorema deriva el “corolario” : “La Léngoa Veneta xè on dialeto” e anca tute st’altre……… 3)”L’itajàn el xè la sèvitasiòn de el Latìn parché a parte el ràro càxo dei Etruschi, la scritura ne la gavarìa insegnà i Romàni” Dèso capì parchè ghe xè ncora archeoloji ca dopàra la parola “graffiti” pa descrìvar el nostro antigo alfabeto Veneto! Fà podevele esarghe de le popolasiòn ca scriveva in Veneto? E ca gheva el so alfabeto? On archeologo o profesòr no pol pensàr ste ròbe! 4)”La italia la xè la sèvitasiòn storega de la siviltà romana”. El teorema ca a deriva da sto postulà xè ca “tuti st’altri li xèra bàrbari, inbriagoni, putane…..”, e cusì el corolario de el profesòr de storia o dei libri de scola el xé : “In Veneto no podeva esarghe omani ca scriveva, ca costruiva tenpli, ca pensava, ca savea laoràr i metali, ca costruiva navi, scrivea poexìe …………In Veneto ghe xèra sol ca Indijeni”! 5)”Chi ca parla e studia itajàn el xè intelijente”. El teorema ca deriva da sto postulà el xè : “chi ca gà diplomi fàra strada e schèi inte la vìta”. El corolario ca

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deriva da sto teorema xè : “I Veneti ignoranti e inbriagoni li xè deventà rìchi sol ca par miracolo!”, e xè pa sta raxòn chìve ca li gà creà la parola : “miracolo economego”. Se deventava richi i itajàni, li gavarìa dìto ca se tratava de intelijensa, abilità, ……. A podarisimo ndàr vanti pa ore, ma vojo farve capìr ca sti pòri dementi de itajàni, tùti sti majistrati, profesori, politeghi, notàri, militari, maestrine, jornalisti, scritòri……. li gà vù el lavajo del sarvelo e li rajona a càmare stagnà. Par lori italia vol dìr : siviltà, onità, léngoa, intelijensa, belesa, scritura…. E xè cusì ca co parlemo de Veneto e Veneti, in modo automadego, rento la mente de sta xente vièn fòra robe tipo : insivile, separatista, dialeto, rasista, indijeno, ignoransa, bruto, grèxo, grafìto…. Mì a li capiso, parchè se li xè in chei lòghi del podèr e stipendià co gràn schei, se li xè sentà so careghe comode e garantie, a xè parchè li gà ben puito incamarà i conseti discriminatori, rasisti e rufiani, ca a xè fondà la italia. Deso capì parchè se on Veneto el rivendica el dirito de parlàr la so Léngoa i ghe dà de el rasista! Parché sa el fa i schei, xè sol ca on miràcolo! Ca le scrite Venete vècie de pì de 3000 ani le xè pa l’archeologo pagà da Roma, dei “graffiti”! Ca in Veneto fìn a 2000 ani fa ghe xera sol ca indijeni! Ca na toxa ca parla Veneto la pol so ca èsar na putana! Ca la Léngoa Veneta a la pol sol ca èsar on dialeto!.......

EL FILTRO ANTI-INDIPANDENSA

Noam Chomsky el gà oservà ca l'osesiòn ca le organixasiòn ebràeghe le ghe salta indoso a chi ca serca de ridimensionàr el jenosìdio ebràego, a gà la funsiòn de on vèro e propio filtro. Sto fìltro el xè cusì forte ca inte'l nostro imajinàrio e se sentemo dei crìminàli sol ca pensàr ca forse no a xè tùto vero chel ca li ne cònta de la persecusiòn ebràega. No vojo dìr de negàr on rasixmo e discriminasiòn, oltre a on masàcro premedità, ma sicuramente a se podarìa sciaràr on fià de pì le dinàmeghe e anca i moventi dei persecutori, ca sicome li gà perdù la goèra li xè i sòli "catìvi". El filtro el gà la funsiòn de rimòvar i pensieri paricoloxi pa chi ca vol controlàr le menti de la xente. Tuta sta papardela pa sotolineàr el fàto ca fra i mèxi pa otignìr consenso, a ghe xè dei filtri ca i rejìmi e i controlori dei mass-media a li serca de tignìr in pìe a tùti i costi, e li crèa cusì rento l'imajinàrio de le parsone na sorta de rimosiòn de pensàr serte ròbe. Femo on fià de exìnpi de còme ca funsiona rento la nostra mente i filtri : -Fa a ve sentirìsi se on el ve dixese : "Te piaxarìa ciavarte to màre?" No sentì on senso de disgusto. A so sicuro ca coalsiàsi jornàl no me publicarìa sta fràxa, el aplicarìa na sorta de autosensùra sercando de catàr tute le bone scuxe e intensiòn pa no amètar ca el me sensùra.

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-A me ricordo ca 20 àni fà a xèro drìo parlàr co on Marochìn e ghe contàvo ca ghe xèra òmeni ca se fàva l'operasiòn e deventàva fèmane. A me ricordo ca el xè coaxi svegnesto a sentìr ste ròbe. In Maròco 20 àni fà el xèra on tabù fa da naltri 40 àni fà. -Ve xèlo mai tocà de parlàr co on e sentirve dìr : "Mì a so fenòcio", e valtri gavì tacà sentìr na sorta de bulegamento, paura, inbaraso..... Sti trì ca ve gò fésto li xè tri exìnpi de filtri/tabù sesuàli tìpeghi de la nostra cultùra. Vedemoneghe de altri : -Dimandeghe al vostro visìn de càxa cosa ca el xè : scosexe, fransexe, inglèxe, catalan, basco...? e parmetìghe de darve na risposta anca lìbara. El vostro visìn el ve rispondarà : "itajàn!". Pa na senplise raxòn ca fin da picenìn tuto el mondo par atorno de lù el xè sta costruìo parchè el dàse sta risposta. Ma fèghe la istesa dimanda a on putèlo picenìn ca no li ghe gà gnancora raxentà el sarvelo scòla o l'axìlo. -Co rivè pasè el confììn Ostrìaco e pasè el Brènaro, no dixì a tuti : "a xèro a l'èstaro". E se òn ca xè Washington e ve ciàma al mòbile e ve dimanda a ndò sìto? Valtri rispondì : "in italia"! E parchè no in Veneto? E in aeroporto a Amsterdam co li ve dimanda cosa ca sì, ca risposta ghe daxì? "itajàno"! A xè cusì fòrte rento la vòstra ménte ca no ve ricordè pì de èsar Vèneti. Ndemo vanti ncora on fià, vanti de rivàr al vèro òso dela discusiòn. -Da toxèti, ve xèlo mài tocà de pensàr ca dio no existeva e ca el prète el ve contava na fràca de balòte? Fà ve sìo sentù? Ca pinsieri oribili! -Ve ricordelo co gavì bruxà scòla la prìma olta? E co gavì bruxà mèsa o dotrìna? -Ve xé mài pasà par la mente de no prexentarve a fàr el militàr e gnanca el servisio a la pàtria sivìl "alternativo"? Se lo gavisi fésto a gavarìsi vù el mondo contro e na sèrie de sansiòn fìn la prexòn! Mèjo no ver pensà ste ròbe, no xe vèro? Alejerìsi la vìta! Ghe ne xè de tùti i gùsti. Rivémo a l'òso : A gavìo mai sercà de parlàr co la xente in volta doparando na paròla fa : Indipandensa? I pì li ve rispondarà : "Indipandensa no! Me pàr màsa.....", opùr "A xè màsa estrèmista parlàr de Indipandensa".........e vìa discorendo. A altri ghe vièn parfìn da rìdar, e pèxo co ghe gò parlà de indipandensa a on tenente de l'esersito, el gà esclamà : "Se volete l'indipendenza è la guerra civile". Penseve sti delincoenti de militàri itajàni, co òn el ghe parla de libartà, indipandensa, dirìto all'autodeterminasiòn .... lòri li xè sol ca bòni pensàr a : copàr, fàr la goera........A vol dìr ca rènto le menti nostre e de la xente exìste on fìltro anti-indipandensa ca serve da inibitòr a pensàr na ròba ca la xè : par tuti i Veneti e popolasiòn del nord e forse anca pa i itajàni, na gràn bèla ròba. Chi ca gà i filtri pì forti a xè propio chele parsone ca gà integrà pì a fondo i fondaminti ca li ghe gà inculcà scòla e vol dìr propio i : profesori in cariera, i militari de cariera (bòni parfìn copàr se on rivèndica la so libartà), i jornalisti in cariera, i politeghi, i buròcrati, i avocàti, i majistràti, i jùdisi, i notàri, i esperti.........Insoma

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chi ca gà merità de èsar lìve, e ca propio pa èsar lìve a prodùr "coltùra" (filtri, tabù, trend, mòde, tendense) li gà pasà tanti liveli de lavajo del sarvèlo (educasiòn scolastega). Ma lo savì ca pa insegnarghe la matemadega e scrìvar bastarìa 2 àni de scòla? Vojo dìr ca co dò àni de scola on putelo el rivarìa inparàr fa on tòxo ca fà la maturità! Ma tùti sti àni de scola li gà naltro valòr : farghe el lavajo del sarvèlo (jiografìa, storia, itajàn, leteratura, educasiòn sìvega, filoxofìa...). Se on el rìva laurearse vol dìr ca xè bràvo in itajàn e vol dìr ca sicuramente el xè na sòca in Veneto e cusì scola el produrà còpie de se steso : bràvi itajàni. E se par càxo el tàca prodùr bràvi Veneti, lora tàca i problemi. Ma lo savio ca i Tirolixi co la stòria del Tedesco li gà obligà i caranba a fàr l'exàme (sèrio e dùro) de Léngoa tedesca? Ma se on caranba inpara el Tedesco, par forsa rispetarà i Tirolixi, la so storia, identità e coltura e de sicùro nol sarà cusì cojòn da sbararghe el dì ca li vol l'indipandensa! Indipandensa, Libartà le xè parole bèle. No ghemo da ver paura de sigàrle al vento, de parlarghine. Pitosto co la nòva Europa, co el cròlo dei confìni, dele frontière co le autostrade, le capitàli d'Europa a dò pàsi dal Veneto : ca senso gà l'italia? Ve dìgo ca senso ca gà. Fìn deso l'Italia la dispone del 97% dei schèi ca preleva co le tàse e inposte, emisiòn de tìtoli....L'Europa la ciàpa sol ca el 3%! La verità la xè ca sta montàgna de schèi, i vol jestirla Ròma e li xè drìo baricarse so on nasionalixmo retrogrado, sensa senso, fanadego e egoista, ca el gà sol ca sta funsiòn : de mantignìr on monopolio economego de privileji. El filtro de l'Indipandensa el xè fondamentàl parchè la xente no la se svèje. La xente la gà da sentirse colpevole sol ca a pensàr serte ròbe (Libartà-Indipandensa). Xè sta chì la funsiòn dei filtri, propio de jutàr a rimòvar i "pensieri paricoloxi". Ma no xè finìa, tuta sta montagna de schèi, comunque no la gavaremo mai indrìo gnanca da la Comunità Europea (de sicuro i ne darà pì de i itajàni). Vojo dirve ca coalsiasi bataja economega la xè destinà fracasàr. Deso capì el valor de la Léngoa? La Léngoa la xè l'onega ròba ca no li podarà cavarne parchè no la se pol monetixàr, ma a isteso tenpo la gà na forsa coexìva identitaria straordinària ca la pàsa da jenitòr a fiòlo.

GABIE DE CONSENSO : EXINPI DE RESINTI Lo savèvi ca i Mericàni co li gà fàt el film so la bataja de Pearl Harbour li gà fésto versiòn difarenti del film a seconda de ndò ca el gheva da èsar distribuìo. I Japonìxi li gà vedesto na versiòn difarente ca i Mericàni. Penseve ca la versiòn Armena de Mairig (co Omar Sharif e Claudia Cardinale) la xè sensa la parte finàl e la raxòn la xè senplise : no àbàtar el spìrito nasionalistego Armèn e consentràrse sol ca so dò ponti : Jenosìdio e amòr de Fameja (subliminàl pa Pàtria). L'italia la gà proibesto na sèrie de film parchè la sensùra no gà dà l'Ok, no se tràta de pornogràfìa ma de film fésti fòra ca ilustra i jenosìdi ca i itajàni gà fésto in Libia, Etiopia e Veneto (mejari de ebrei deportà). Altri film, ad exenpio so la deportasiòn de 4000 Veneti so le paludi malarica itajàne, no li xè gnancora stà fésti.

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LA SENSÙRA El mondo ca i ne mete frente el xè tuto predijerìo, sa a fémo tuto chel ca i se speta (sa a stemo rento i binari) lora va tuto puìto. Parchè tuto el mondo ca te pasa in frente el sìpia predijerìo, se ga da aplicàr de le sensure. So i jornali de rejime no se pol pì scrìvar so la tele no te pol pì parlàr in Veneto, el stàto no te àsa scrìvar in Veneto, se te dimonstri contro la goera i te bate e mete in prexòn, se te dimostri contro WTO i te copa. Insoma no te pol scrìvar tuto, te pol manifestàr col conta jòse. Al contràrìo lòri i pol tràr bombe mostruose so i vilaji de l'Iraq, Serbia, Afghanistàn, Europa (2 goera mondiàl), Nicaragua, Vietnamm etc..., va tuto bèn ca i lo fasa lori e pexo de tuto se 4 sfigà de contadini i và sol canpanìl de San Marco i ghe dà 10 ani! Ma lo savìo ca sol ca chì fà omisìdio (fora ca i caranba ca vien senpre asolvesti) i ghe dà 10 ani? Insoma, no se pol pì parlàr de gninte ca no sìpia rento i binari. Penseve ca fìn a coalca ano indrìo i te persegoiva anca se no te ndavi votàr on de chéi mone ca i te pàra davanti. I te mete al muro so tuto tanto ca tì Veneto mona, te pol al pì tignìr on cartelo a na manifestasiòn autorixà, ma so i fati te ghè da èsar on sciào, e ansi co te lèvi su la testa i te dà del RASISTA. Va ben manifestàr on fiatìn, ma basta, e inte'l to cotidiano vìvar, i te masàcra, i te deruba, i te nega l'identità, se la to ribeliòn a va fora ("fuori dal seminato", fa a dixe i caranba) da i binari, lora i taca masacrarte ncora de pì, ma lori la lisensa de copàrte co l'amianto, co le dighe Vajont, co la benxina ca i te obliga a cronpàr, co le tase ca òbliga fa mì fàr tuto nero e scanpàr, co i decreti injiuntivi sa no te paghi Irpeg, Ilor, Canoni etc....., obligarte fàr da 2 a 4 ore de còa so le nostre strade, pagàr i notàri............tute ste robe e tante altre....... E tì te pol sol ca dìr de le robe, ma altre no se pol, insoma i Vèneti i ga da fàr i boni e sevitàr ciaparla in chel posto e no se pol alsàr el tìro, gnanca a parole xè propio cusì ca da 150 ani, i ne la mete inte'l da drìo, parchè no ghe xè sta fòrsa e corajo de ribalarse. In Irlanda, Catalunya, Tirolo, Sisilia, Sardinia i gà alsà el tìro, ma se no i, lo ghese fésto, no savarisimo gnanca ca li existe VERO O NO VERO?

TERORIXMO ITAJAN : ACOA E CORENTE ELETREGA Ma a lo savìvi ca la Venesia, naltri Veneti a ghemo la pi gran risorsa de acoa potabile d’Europa? La xe de soto i nostri pìe : risorjive, laghi e fimi soteranei, jasi, monti......A go consultà on par de esperti in materia e i me ga’ conferma ca naltri Veneti a semo i pi richi de acoa dolse al mondo. Ma a lo savìvi ca rento le Venesie a produxemo enerjìa idroeletrega ecosostenibile pal el dopio de chela ca consumemo? Ma lo savì ca le nostre sentrali idroeletreghe le produxe enerjìa gratis par tute le nostre fabriche e caxe e in pì a ghe ne vansemo el dòpio? Ma lora cosa xela sta storia ca i italiani li sèvita inventarse ca a semo sensa corente, ca a ghe xe el blackout, ca a no ghe xe acoa, ca a ghemo da

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sparagnar ca ndarà su i costi? No go parole, fin on par de ani fà anca mi a credeva ignorantemente a ste canpagne teroristeghe e intimidatorie de Mediaset e Rai e chei buxiari de jornali e jornalisti. Dimandemose invese parché sevitar crear sti spaurasi? On modo fa naltro pa tignirne boni e no farne saver ca a semo richi, cusì li va mejo robarne tuto. Xe pi fasile robar a dei ignoranti. A naltri Veneti no ga da paserne gnanca pa la mente ca semo inpienà de acoa e corente gratis, se no se inacorxemo ca li xe drio robarnela.

TERORIXÀR PA TIGNÌR RENTO LA GÀBIA A stimana pasà a xèro in biblioteca parlàr co i statàli ca ghe laòra e insieme a ghemo fésto dele riserche so internet. A on serto ponto co ghe dìgo de sercàr so el google .uk e ndàr fòra da el google .it (italia), li ciàpa paura e li me conta ca ghe xè dei alarmi so tùto el sistema web ca dopàra i statàli e ca li xè controlà. Li me dìxe ca scàta on alarme se li và so sìti ca no li xè predefinii e ca li pol ver rògne legàl. Li me conta dei pedòfili e xè mejo ca no li vàga so sìti stràni.........e ca ghe xè tanti sìti ilegàli. I me conta ca li gà paura fìn ndàr in sìti politeghi e ndò no vien rispetà i copyright parchè li rìscia de finìr sol jornàl o in prexòn......I gà paùra lèxar ròbe stràne e scoltàr intervìste......A me ricordo mèxi indrìo, càxa de on amìgo ca el me gà dìto ca on dì ghe rìva na someja porno so la mail, e lù par paura, el gà ciapà sù e el xè ndà dai caranba dìrghelo, ca lù no ghe ne gà colpa, e el me gà spiegà ca co sta stòria dei pedòfili el gà paura ca li vegna tòrlo in càxa i caranba. A mì me dà l'inpresiòn ca la Tilivixiòn, i jornali, li gàbia criminalixà chi ca se mòve sol web cusì forte, da creàr on fìltro rento el cào dela xente. El consumadòr pòco esperto de Internet el xè terorixà ca i Caranba i lo contròle, el gà fìn paura ndàr so on sìto o so st’altro. Mì a crede ca la stòria dei pedòfili la xé stà na òpara de criminalixasiòn pa inibìr la xente sercàr co libartà so internet, pa creàr on filtro e teròr. Co sta stòria de la pedofilia so internet, li gà terorixà la xente ca la se sente controlà e la xè terorixà de ndàr fòra da la vanèxa. Miga par gnìnte ogni olta ca ghe càpita i lo dìxe a la tilivixiòn o so i jornàli. I lo fà pa rinforsàr el terorixmo, el filtro mentàl ca gà la xente comùn. Ma parchè terorixàr la xente cusì? Chi ca conòse puìto internet, el sà ca so internet se xè lìbari de lèxar, vardàr, scoltàr tùte chéle ròbe ca le vìgne filtrà dai mexi de comunicasiòn pì potenti. Mì in sti dì a gò sercà de capìr cosa ca serca la xente so internet (in particolàr mòdo i prinsipianti). Beh, a so rivà a na concluxiòn incredìbile. "La xente serca so internet tùto chel ca vien sensurà da st’altri mèxi de comunicasiòn de màsa". In concluxiòn tùti a gà capìo ca so internet ghe xè tànta pì libartà, posibilità de capìr, de inparàr, de ndàr fòra da la prexòn pa la mente ca li ne costruìse fìn da picenìni. Dèso capì parchè el rejìme italiàn el xé drìo limentàr el terorixmo de internet e spauràr la xénte. Viajàndo, a gò descoèrto ca in ògni stàto fòra ca in nord-euròpa li xè drìo doparàr ste fòrme de terorìxmo pa fermàr la vòja dela xente de libartà.

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EL SÒLITO : ALBANÉXE, MAROCHÌN, SÌNGANO

Mì però a farìa na analixi anca del parchè ne rìva ste notisie : Li ne conta senpre co el marochìn o l'albanexe violenta na tòxa, ma ne dìxeli co a lo fà on altro foresto? Par exenpio on Pulitàn, on Romàn.......se on albanèse el caresa na tòxa el pàsa pa stupradòr. Se on marochìn el varda na tòxa i lo transforma inte on maniaco. Se podesimo confrontàr tuti i fàti se inacorxarisimo ca chi ca ne dà ste informasiòn le dopàra instrumentalmente. La me idea la xè ca : 1)Li vol creàr l'itajàn (se creo el extracomunitario) lora ne fà deventàr itajàni naltri Vèneti. Xè on mòdo subliminàl de contrastàr la nostra identità Veneta e farne deventàr itajàni. 2)I lo fà pa justifegàr on majòr controlo politego-militàr dei caranba sol Veneto. Se mì sìgo ca ghe xè el problema dela sicuresa, lora justifego pì militari ca vien in Veneto, e la xente tàxe, ansi a xè la xente stesa ca tàca sigàr : "femoghe la caxerma dei caranba". I crèa el bexogno de controlo. Vorìa sotolineàr ca pì del 90% dela spèxa de i "caranba" la serve pa el controlo politego e no pa ndàr in serca de stupradori......... Mi no vardo la tele, no lèxo i jornàli, serco le notisie da solo e no màgno chel ca li me serve in tòla. LA VERITA' LA SE SERCA CO LA LUMETA, e no la se càta so la prìma ostarìa.

EXTRACOMUNITARIO, CLANDESTINO, IMMIGRATO, INDEGRAZIONE Fèmo on fiatìn de ciàro so ste parole parchè me pàr ca tute le forse politeghe le sìpia drìo fàr on mondo de confuxiòn. Gavìo lexesto i manifesti de tute le forse polideghe? : “No all’immigrazione clandestina!” “No agli extracomunitari senza permesso di soggiorno!.......” Dreta, sanca…. etc…. insoma tuti ca dixe la stesa monada. Ma se on lèxe bèn, el capise ca pa asarghe a tuti de inpienàr el Veneto e el Nord de foresti, basta darghe on tòco de carta : pasaporto, parmeso.. Gnisòn ca ga scrivesto : “Basta foresti in Vèneto!” Naltra paroleta ca ne gà crèa on mondo de confuxiòn xè : “EXTRACOMUNITARIO”. In Sud Tirolo, sta solfa i la gà capìa xà 60 ani indrìo! Par lori xè foresto chi ca no parla la so Léngoa e no chi ca gà pasaporto itajàn o europeo! E xè cusì ca li gà dito stop e dèso no li se cata co na identità in grave peligolo de estinsiòn. No capì ca i parametri de discusiòn politega li ne indirisa verso el conseto de : extracomunitario e itajàn! E naltri Vèneti naturalmente no podemo gnanca pensàr de exìstar. I ne la mète tuti cusì, xà cuxinà e stracota : “Volìo fàr polidega? E lora gavì da asetàr de èsar itajàni e ca la coestiòn Veneto, storia Vèneta, Léngoa… no la se discute!” Xè conpagno ca li ne dimandase : “Vùto morìr de cancro o de silicoxi?”. No te pol gnanca pensàr de podèr vìvar, ma i te mete la risposta xà in boca! “Sìto extracomunitario o itajàno?”. E mì invese dìgo : Sito Vèneto o foresto? Vardè po’ la parola “CLANDESTINO” fa a i la dopàra. La serve criminalixàr la

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xente foresta. Ghe xè chi ca gà vù fortuna e gà el toco de carta e chi manco e no lo gà, ma la fìn sèmo tuti òmani. Anca chìve, tute le forse politeghe le ne mete in boca el tema de discusiòn e la risposta xà parecià : “Clandestino no ma col le carte sì!”, ma a mì cosa me frega se gà o no gà le carte. In sud Tirolo, li ghe fa l’exame lengoistego lori, e se no te lo pasi, te torni caxa toa! Xè cusì ca i foresti no li fa i caranba, i inpiegà, le maestre etc…. E anca chìve entra in xugo naltra paroleta : “INTEGRASION”. Naltra volta tuta la marmaja politega ne mète in boca la dimanda e la risposta? “Pa integrarse ghe insegnemo o no ghe insegnemo l’itajàn”. E anca stavolta la nostra identità Veneta, la nostra Léngoa, la nostra storia a ndò xèle? On Bangladexe, on Sisiliàn, on Marochino, on Napulitàn….insoma on : “foresto” gà da integrarse secondo le regole de Roma e naltri a la fìn sèmo extracomunitari caxa nostra! Mì invese dirìa : “Basta foresti! El Vèneto ai Vèneti!”

LA RIVOLUSION DE LE PAROLE La Lengoa fà a dixea Worf, la xe no sol on veicolo ma anca on strumento de modelasiòn del nostro sarvelo. Serchemo de vedar fà i italiani li gà costruio e ingabià le nostre menti rento na sorta de resinti terminolojisi. La parola “Extracomunitario” : naltri Veneti a ignoravimo sto conseto, ansi ghemo sempre doparà la parola “Foresto”, ca contrariamente a la parola italiana negativa “extracomunitario”, la gà on signifegà poxitivo. Inte el pasà al foresto, chi ca no xera de la nostra tera, se ghe dava fin incarghi politeghi. I Veneti gà tignù senpre in gran conto i foresti dandoghe ospitalità, protesiòn, fin dopararli fa na risorsa economega e colturàl oltre ca anca omàna. Ma a savemo puito ca tuta sta menestra a la serviva pa creàr l’italianità creando na contrapoxisiòn : “boni – cativi” e “italiani – extracomunitari”, e in sto modo eliminar propio da la discusiòn la contrapoxisiòn ca xera vignù fòra fra Veneti italiani ca li xe vignù a mejari in jaca e oniforme a ocupar i posti del poder e produsiòn de coltura. La parola “Dominasiòn”: sti coatro pajasi de storeghi italiani li parla ncora de “dominasiòn Napoleonega e pò Ostrìaca”, ma gnisòn de sti “siensiati” el gà mai vù el morbìn de parlàr de dominasiòn Italiana de le Venesie, del Lombardo Veneto...... La parola “Onificasiòn” la ne và fin fora le rècie. Lexendo ste luganeghe de libri fàti da academeghi pseudo stòreghi italiani, a par ca la italia la existese vànti ncora de nostro signòr. Donca, tuta la storia ca li ne mete in testa fin da bocie scola, el xe el tentativo de dimostrar ca la italia la existeva fin dai tinpi dei dinoxauri! I novi storeghi ca gà manco spìsa de dir la verità, i tàca parlàr de “Anesiòn”, e cheli pi corajoxi, li tàca dìr : “Invaxiòn”. Savemo puito ca i caranba inte el 1867 li gà tacà ocupar i paexiti e minasàr la pora xente oltre ca anca copar e torturàr. E no parlemo pò de stupri e ròbaminti, minase e ricati.

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Ve sonelo puito : “Prelievo Fiscal”! A Roma a no li saveva pì fà paràr in volta i finansieri a robàr a la pòra xente. I italiani a no savea pì fà justifegàr na asiòn ca sensa eufemixmi a ciamarìsimo : “Robo”. Oramai ne và fin fora la testa la fraxe : “Nostro paexe” ca la Rai la dopara fin farne vignìr i reciòni. Naturalmente pa rinforsar sto conseto nasionàl tute le notisie le parla de : “on sitadìn italiàn ca more in Braxile, naltro sitadìn italiàn ca vinse na gara de corsa, naltro italiàn ca vigne copà Pariji”... Parole fà “Estaro – stranieri” a “Caxa nostra - italiani” le fa parte de sta costrusiòn de resinti mentàli ca la Rai e conpany serca ogni dì de mantignìr. Vojo dirve na roba, la coltura la xe na roba ca la canvia, donca i taliani li gà constante bexogno de rinforsàr sti resinti, ste gàbie parchè si no la xente scànpa. Vardè ca na Nasiòn la xe féstta da la xente ca ghe crède, e dixemolo, oramai a la italia ghe crede sol ca i pensionà e puteli. Chealtri ghe fà còmodo el privilejo. Vardè ca ste notisie le gà sol on valor strumentàl, chel de ribadir el conseto ca valtri si e podì sol ca èsare italiani. A ghe xe on dito ca fà : “Fùria de dir na buxìa, la deventa na mexa verità”. Diexe àni fà, la Rai e teoloji de el rejime italiàn a li gheva naltro problema, e xera apunto fà fàr la controinformasiòn a la parola “Indipandensa”. I gà tirà fòra la parola “Secesiòn”, fà dìr ca el stàto italiàn el xe na sorta de teritorio onìo da coalche divinità e ca sol dele canaje pol voler la propia libartà. La goera e masacri in Jugoxlavia, a li xera fondamental pa terorixàr la xente da naltri e farghe pasàr la voja. Ve poso dìr ca dopo l’asalto al canpanil, i caranba li gà fésto el porta a porta pa intimidìr on mùcio de xente, parché xè sta on momento ca lori no li xera pì boni jestìr la situasiòn. Purtropo gnisòn ga capio ca lori li gà paura parchè inte na Europa democratega xe finìo el tenpo de le armi contro la xente ca vol la libartà. Ghe restava sol l’intimidasiòn. Ghemo sbajà no oxàr. Sta olta parò, portemo vanti na parola ca li metarà in xenocio : “Libartà”. E no femose fìxime xe pasà i tinpi ca i caranba fuxilava i manifestanti. Ve ripeto, inte na Europa lìbara, democratega, i oneghi veri resinti, li xe de tìpo colturàl e pa rivàr a la libartà da l’opresiòn italianà, da sta colonixasiòn ca dura da 140 ani, ghemo da tràr xò propio sti resinti ca li gà metesto rento i nostri sarveli, rento la nostra coltura. La vera rivolusiòn a la femo trando par ària le parole ca li ne gà obligà scoltàr e dìr, ca li ne gà metésto in bòca. No ghemo da tratàr a le so condisiòn ma sta olta a le nostre, co la nostra Lengoa e le nostre paròle. I sud Tirolixi ne fà scola.

LA DITADURA DEL COPYRIGHT A me sento de scrìvar so on argomento pòco dibatù. Tuti a copiemo programi, descarghemo film e cansòn e sensa saverlo ndemo contro na lèje monopolistega ca la ne obligarìa pagàr pa ver tùta sta ròba. Vardemo i fàti :

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On sineoperadòr el se fà el vìdeo dijitàl de i film ca li fà rento le sàle sinematogràfeghe, li scànbia gràtis so internet, e pa sta ròba el finìse so tute le prime pàjine dei jornali fa on gràn criminàl! Domenega 11.03.2007 on nostro sitadìn Veneto de nòme Diego de Bortoli, na bràva parsona, on Veneto, on dei nostri, ca gà tanta pasiòn pal sìnema e ca laoràva rento el sìnema multisàla "Roma" de Vicensa el xè stà denuncià, arestà e difamà dai jiornali de rejìme itajàni. El xè stà criminalixà chi ca dopàra el mecanixmo del "peer to peer" co internet, xè sta criminalixà "e.mule" on programa ca parmete tuti de scanbiàr libaramente file : libri, audio, video,......... El nostro Diego el xè stà smisìa rento el jornàl co articoli de spaciadori de dròga de stupratori, tratà fa on criminàl. Analixemo deso fa a xè stà dà la notìsia : Lo savì ca tuti lèxe el jornàl la domenega matìna? Cosa vol dìr publicàr in prìma pàjina so l'edisiòn dela domenega matìna na notisia ca criminalixa chi ca scànbia file vìa internet? El goerno el vol terorixàr la xente, nol sà pì fà fermàr sta ònda de libartà ca internet a xè drìo portàr! I Mericani li gà fésto presiòn so tuti i goerni Europei parchè li interonpa tùto sto tràfego e scanbio de dàti so internet, li gà parfìn coròto la polisìa Svedexe ca la gà minasà, perquixìo ilegalmente dei pòri tòxi (bit-torrent). Ma la verità xè ca tùti sti tentativi li xè falì. So i articoli de jornàle se dìxe (o mejo, el portaòxe de la Goardia de Finansa el ghe dèta al jornalista) ca par la prìma olta se xèra descoerto sto mecanixmo de fàr el vìdeo dijitàl co la videocàmara de on film so na sàla sinematogràfega. Balote de mùso! Penseve ca sta vècia tecnega la xè nasesta in meridiòn 25 anì fà, co xera vegnù fòra le prime vìdeocasète! Ma savemo puito ca da Ròma in xò li gà tùti el sàntolo. Mi el Terminator (198..) me lo so vardà so la casèta dopiòn de on video festo ai sìnema de Nàpuli. Altro ca novità! Vardemo i nomi de sti eròi de finansieri ca gà fésto l'operasiòn : Ammendola, Paiano................ L'italia la gà vù l'òrdene da Washington de fermàr la libartà e de tutelàr el monopolio dei copyrights ca mantièn in pìe i Mericani e el so sistema de privileji. Vorìa sotolineàr ca tùta l'Axia e Est Europa no li gà ratifegà le lèji so i copyrights e xè tùto lìbaro. De cosa se tràtelo? A lo savì ca par lèje no podì gnanca sigolàr (fisciàr) na cansòn sensa ver la autorixasiòn e ver pagà le tàse? Bona parte dei libri, mùxica, vìdeo e breveti li xè protexesti da copyrights, ca vol dìr ca se volì consumarli gavì da pagàr! E se no gavì i schèi no podì inparàr e crèsar..... Sta stòria del copyright la và vanti da pì de mèxo sècolo e pa i inventori de sto mecanixmo perverso la sarìa na bòna ròba ca dà stìmolo a la inovasiòn tecnolòjica. Sti bastardi ca difende el copyright li vorìa mètar el copyright so l'acqua, so l'ària. Co i OGM li xè drìo sercàr de fàr la stesa ròba. Vùto magnàr? te ghè da pagarme el dirìto d'autòr! Sta xente dei copyrights la vorìa ca vivesimo tùti rento dele scàtole a vardàr la Rai, a cronpàr Disney, Coca Cola, McDonald, lèxar Vespa, discùtar de balòn, parlàr sol ca itajàn........... Pa sti criminàli ca prodùxe e vìve de copyrights a sèmo delincoenti se se scanbiemo i dvd, le cansòn, i lìbri! A ghemo lotà sècoli

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pa la libartà de informasiòn, parchè tùti li pòse libaramente inparàr e crèsar, sensa prejudìsi economeghi, rasiàli.............. Ma ve penselo sa Galileo, Newton, Fermi, Leibniz, Eulero, Euclide, Archìmede, Einstein............li ghese pretendesto sta smenàda del copyright (dirito d'autòr) a vivarìsimo ncòra so le gròte magnàr co le màn! Al mondo xè moresti milioni de òmani de Aids sol parchè le càxe farmaseuteghe le volea el copyright so le medisìne e gnisòn podeva cronpàrle, gnisòn gheva bastansa schèi in Afrega pa pagàr el copyright so le medexine e cusì li xé moresti! La verità ca se serca de scòndar a xè invese ca sta smenàda dei breveti e dei copyrights la serve sol ca mantignìr monopoli, a ingrasàr na minoransa a le spàle dei pì, e ca la pretèxa inovasiòn e coalità del prodoto la xè tùta na montadùra. Le pròe? Microsoft el xè on prodoto da luamàro ma co sta stòria del copyright el gà fésto fòra i concorenti ca li fàva prodoti gran mèjo costruendo de fàto on monopolio ca no parmete la crèsita dèi progràmi informàteghi. Ogniòn de naltri el gà pardù òre dela propia vìda parchè no funsionàva i sistemi operativi ca fà la Microsoft. Vegnendo a naltri Veneti : i Sinexi ca còpia no li gà da èsar vedesti fa na minàsa, ansi, xè na bona ròba parchè milioni de altre parsòne le gà la posibilità de crèsar e gòder fa naltri de la tecnolojìa. A ghemo predicà pa àni de tiràr fòra da la poertà milioni de poarèti, e dèso ca li xè drìo sviluparse se la ciapemo parchè li ne còpia le màchine? Credìme na sosietà cooperativa la xè vinsente rispeto a na sosietà ca no coopera. Mì se li me còpia i me articoli, i me lìbri, a sò contento,........ No me và invese la xente ca ciàpa i me lìbri e li rejistra pal copyrights inpedendoghine la difuxiòn lìbara. In concluxiòn, internet, e.mule, el "PEER TO PEER" li xè na gràn ròba parchè li parmete a tùti i èsari omàni de condivìdar gratuitamente la conosensa e doparàrla pa crèsar.

I PONTI SORA LE STRADE Ve ricordelo co ghe xèra le scrìte soi ponti sora le autostrade e le tanjensiali : VENETO STATO, PADANIA LIBARA, ROMA LADRONA......a xèra mejo ca vèr na tilivixiòn, ghe xèra chela ca ente la Léngoa de la propaganda se ciàma RISONANSA. Vardè caxo, la Rai la tàca tiràr fòra ca more le parsone parchè la xente ghe tìra le prìe dai ponti, e ca xè on problema grando asè............................. E cusì li gà aprovà na leje pa costruìr dele rèti : “anti-prìa”, fa a se le prìe no le se podese tiràr isteso! Ma ve rendio conto : more na parsona e li resinta mejari de ponti in tuto el Nord-est, ma forse li se desmentega de farlo in meridiòn? Coante parsone mòre de altre ròbe ogni dì? Gàli fésto na sìmile operasiòn? In stratejìa ghe xè na paroleta ca se ciàma : PRETESTO. Ve digo de pì, secondo el ministero dei trasporti, in Europa more 40.000 parsone ogni ano scontro stradàl e 1, 7 milioni le vién ferie Dìxeli calcosa? Gàli resinta tute le autostrade? More ona soto el ponte de l'autostrada e li resinta tuti i ponti?

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Penseve ca da i ponti se xè trà xò mejari de parsone pa coparse, ma calcadòn galo mai pensà de metar la rete so i ponti? I gà resintà i ponti e fésto tuta chela storia parchè no i tolerava le scrìte so i ponti, le xèra màsa forte!

SA SITO? SA VÙTO? A ve gàli mai fésto dimànde del tìpo : “sito de dreta”, “sito de la sanca”, sito de sentro”, “sito modarà”, “sito comunista”? Opur ve gali mia metesto in bòca : “vuto l’autonomia”, “vuto la semiautonomia”, “vorisito el federalixmo”, “vorisito el federalixmo fiscàl”, “vorisito el statuto autonomo”? Insoma conse straconse e pa ndarghe par atorno e pa no concludar mai gninte. I te parècia xà tute le dimande fa e scatolete de sardele, e le risposte (si/no) fòra ca òna : Indipandensa, Libartà. A vojo dìr ca no existe pì gnisòn dibàtito. ghe xe sòlo ca da inpienàr dei formulari co sì/no. Ma la vera chistiòn, la vera solusion al problema no la gà da pasarve gnanca pa la testa, parchè se riscia ca la xente la se inacorxa ca a xè la strada justa e anca la pì realixàbile. Ma credìlo ca on dotòr el sìpia pi interesà a farve goarìr o tignirve mexi malà pa ciuciarve schei tuta la vìta?

VADEMECUM PA I MASS MEDIA ITALIANI Conseti ciàri frente i media italiani : TV, Radio, Jornali Na olta par tùte a ve spiégo i do ponti sora i coali xè fondà tùto l’aparàto propagandistego italiàn sòra i Vèneti. 1)I VENETI A LI FA RIVENDICASION ECONOMEGHE consegoense a)I xe rasisti b)i xe egoisti c)i xe evaxòri d)i xe sfrutattòri. 2)I VENETI A LI XE CONTADINI consegoense a)i xe ignoranti b)no li sà parlàr c)tute le manifestasiòn colturali le xè ricolegàbili al mondo contadinesco : storie de na olta, filò, paja, tradisiòn contadina, vàca.... d)li xera dei poricàn inte el 1870 e deso li xè richi. Cari Vèneti, volio o no volìo RONPARGHE I SCHEMI na olta par tute e metarli in inbaraso? 1)I VENETI A LI RIVENDICA DIRITI OMANI consegoense a)i italiani a li ne proibise de parlàr la nostra Lengoa Veneta

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b)i italiani a li ne proibise la nostra storia c)i italiani a li ne difàma e ridicolixà discriminativamente d)i italiani li sensùra ogni forma identitaria Vèneta e)a semo costreti bandonàr le nostre fameje e far fortuna l'estaro. Par cosa penselo ca i Tirolixi no li vien mai fòra par tilivixiòn? Parchè lori li gà fésto sto tipo de lòta. E dai on dì e dai caaltro, la Rai, ca fin i ani 70 li toleva pal da drìo, la gà fésto calàr la sensura parché no la gheva argominti ansi la fàva far ai italiani la figùra dei rasisti. Credìme o lori li aseta el dialogo rento i nostri binàri (sa li xe intelijenti no i lo fà, ghe manca argominti so i diriti omàni, parca li xe lori i persecutori) o xe mejo rifiutàr de star rento i so falsi binàri. I TEOLOGI DE REJIME ITALIAN, LI GA XA’ PARECIA’ DIMANDE RISPOSTE, LI GA’ DIJERìO STO ARGOMENTO ECONOMEGO. MA ASOLUTAMENTE NO LI XE PARECIA’ E NO LI POL VER ARGOMINTI VALIDI SO LA VIOLASION DEI DIRITI OMANI : violasiòn costitusion euripea, italiana, diriti de l’omo........... Cari Veneti a femo na lota pa la identità o pal tacuìn?

ELESIÒN, REFERENDUM, CENSIMINTI : TUTA NA FARSA A ve sìo mai dimandà par cosa ca a ndemo votàr? La risposta preconfesionà da dàr la sarìa : "Parché a semo in democrasia e a desìde tùti". La verità invese la xe gràn trista e lo dimostra la realtà. Ndàr votàr gà dò funsiòn : a)Fàr on àto de fede ca a lejìtima el sistema italia. b)Partesipàr a on referendum consultivo. In sostansa el vòto "democratego altro no xé ca on sensimento pa tiràr sù dàti, el xe on modo fà naltro pa conòsar le opiniòn dela xente e fàr statisteghe, cusì da tor contromexùre. Sa Cortina el 99% de la popolasiòn a la vol ndàr lontàn da l'italia e no ghe ne vol saver de l’italia, la contromexùra ca a tol el rejime italiàn no la xe chela de sodisfàr le aspirasiòn democrateghe dei abitanti de Cortina, ma de fàr in mòdo ca la xente de Cortina a la pense inte naltro mòdò, inte el mòdo “justo”. La xente Cortina a la gà da pensàr ca la italia la xe na bela ròba e ca a xe bruto l’incontrajo. I gà fésto isteso 10 àni fà co i Vèneti ca a volea la so libartà, i gà fésto isteso co cheli del Canpanìl, i gà fésto isteso co la Lèga e Lìga. Ma pa fàr ste ròbe mìga li ve sìga drìo : “vòta italia”, “italia bella”, “tu sei italiano”..., sto chive a el xera el metodo tradisional de consenso. A xe pasà i tinpi ca pi forte a se dixeva na ròba o pì grando a xera el manifesto picà so le mùre e pì consenso a se ciapàva. I criminali de ròma : sismi, caranba e bànda italiana, li gà concordà on piàn de modelamento colturàl. In ca mòdo? Co la costrusiòn de “status symbol” (stereòtipi) :

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1)Inpituràr chi ca no vol el prodòto italia, fa na parsona indaxidarabile : ignorante, inbriagòn, contadìn, sporco, brùto............ 2)Inpituràr chi ca vol el màrco italia (Fiat, balòn, Parmalat, Bot, bandiera, ino....) fà bela e bràva xente. La xénte ca la pensa justo. E vardè ca Grilo el fà parte de sta xente, parché de tuto solo na roba inporta : xugàr rento el resinto italia, dela sèrie “inpienà de merda ma senpre italiani”.

LE CAXERME DEI CARANBA LE XE ON SENTRO POLITEGO Li gà sguinsalià e doparà le caxerme dei caranba fa sentri de propaganda, li xe entrà de “prepotensa” rento le redasiòn dei jornali, tilivixiòn e riviste, co rufiani e racomandà (gavarè notà ca ramai la Tv altro no la xé ca on rexoconto idilico de le atività dei caranba e finansa). Bàsta ca a dé on òcio a la rivista “l’Alpino” e capì cosa li gà fésto, la xe deventà altro ca bandiere bianco/roso/verde patria italia, e la verità la xe invese ca i Alpini altro no li xé ca on ricordo da caxa de ricòvaro. Pa far ste ròbe li ga doparà sport, coltura, moda, economia in forma partijàna. Podemo dìr ca roma a la xe drìo costruìr na “democrasia moderna”, na vèra gàbia de consenso. El rixultà? I puteli ca a xe nasesti inte el 1997 in sù, a no li parla gnanca pì Vèneto!

FA LA TILIVIXIÒN LA GA CANVIÀ LA NOSTRA XENTE Ve lo ricodelo da puteli co no ghe xera la tele, tuti xugàr fòra da la matìna fin nòte? A xugavimo al balòn, ai cowboy, a fàr filo, a cùco, o ndàvimo pescàr drìo le roste o fàr el bagno so l’arxene de la Brenta. A me ricordo ca la voja de xugàr la xera cusì granda ca gnanca volevimo magnàr. La tele la se la vardava cusì pòco ca me ricordo fin i programi : la domenega : “oggi le comiche” mexaora de comiche in bianco e nero, mute. La tilivixiòn colori no la gheva gnisòn. La domenega sol tardi i fàva vèdar Tarzan o Zorro e serte olte Arsenio Lupin, tuti eroi ribeli ca lotava pa la libartà. Fora pa stimana el xoba sera a parte mexaora de SuperGulp e Xughi sensa frontiere, no ghe xera gninte, ma anca sa ghe xera, xera pi belo xugàr fòra. Mai sta manco de diexe puteli e serte olte fin 50 bòcie. Par forsa inparavimo el Veneto, ciacolavimo fra de naltri e inparavimo. Ma dòpo partir da la fine dei ani 70, xe rivà la tele co arogansa e i puteli invese de parlàr fra de lori li gà tacà scoltàr pasivamente l’italiàn. In sto mòdo la Tele la ga desfà la sosietà, i raporti sosiali e la xe entrà de prepotensa rento le càxe de tùti insegnandone parlàr e pensàr. Ghemo fésto entràr on nemigo in càxa ca parla e no scolta mài. Credìme, 8 ani fà go metesto a la porta la tele, i me puteli crese puito, li inpara de pì e pasemo pi tenpo ciacolàr, xugàr e studiàr. Se vojo vedàr calcosa, me lo descargo da e.mule e ghe lo faso vedar i puteli. Vardo cal ca a vojo e coant ca vojo. Propaganda no ghe ne rìva e i me puteli no li vien rincojonìì da la tele. Ma ve pensè ca bona parte dei Veneti ga metù la tele fin in cuxina? No se pol

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gnanca pì magnàr e ciacolàr insieme ca se se sente dir : “tsss tàxi ca sentimo....”. No podemo pì ciacolàr in conpagnìa. Gavì capio? Ghemo asà entràr on estraneo in càxa e lo ghemo diritura metù rento tute le stanse e lo riverimo fin far tàxar tuti st’altri pa scoltarlo. E credime, no ne ga dà gnisòn vantajo, ansi. Trèla vìa chela scàtola schifoxa ciamà tilivixiòn. Star sensa tele a xè òro pa la vostra mente, la vostra fameja, l’educasiòn dei nostri fioli. Penseve ca do amighi maridà, li me gà dìto ca se li smorsa la tele, la fèmena la dimanda el divorsio. Gavìo capìo a ndò ca semo rivà?

PERDITA DE CREDIBILITÀ DEI MEDIA TRADISIONALI E OLTIMO COLPO DE CÒA

Na posibile risposta al conportamento legalista, efisientista dei media ca a li condana el meridiòn, a xè na stratejìa pa rigoadagnàr la fidusa dei letori. Ve spiego : "Durante la fine de la segona goera mondiàl, la xente no la scoltava i programi radio fasisti, ma ràdio Londra" E la scoltava Radio Londra parchè la radio e i jornali de la republica de Salò a li gheva pardù de credibilità e cusì la xente no li lexeva o scoltava pì. Co sta stòria del web, de Raixe, de Grillo, dei blog, dei forum; i jornali e TV le xe drìo rendarse conto ca la xente vol la verità. I media tradisionali co li gheva monopolio a li podeva contar balote e strumentalixàr 100% le notisie, tanto no ghe xera alternativa. Co i novi mexi web de informasiòn, a deventa ciàro a tuti la non credibilità o fasioxità dei tradisionali mexi de consenso (TV, Radio, Jornali). Chomsky dixe ciaro ca la onega difarensa fra el rejime Sovietego e calo Merican dei ani 70, a xera ca in Urss li gheva solo 1 jornale, e rento la Nato invese 100 jornali e Tv ca a dixea la stesa ròba. Ma deso co internet, xe canvià! La xente la organixa spasi libari e gratuiti de informasiòn, de dialogo (blog, forum, chat, video, mail...). Pa sto popolo in cresita, a deventa ogni dì pì ciàro la no credibilità dei media tradisionali. Penseve solo ca le notisie le savemo 24/48 ore vanti dei jornali e cusì le ghemo xà stradijerìe. Ca a fà trend a xé el web, miga i jornaleti de na olta. El web el xe difisile da controlàr. Dixemo, cusì, ca i media tradisionali li xe drìo dàr on colpo de còa, pa rigoadagnar credibilità o almanco pa no far scanpar chei pochi ca ncora ghe và drìo. Cùsi li taca dir chelo ca na olta li scondeva. Li taca metar el déo so la piaga vera (la inconsiliabilità fra meridiòn e popoli del nord). Naturalmente lori no li pol ndàr fòra dal semenà (fà a podemo fàr naltri, lori l’italia = privileji, soto soto li vol mantignirla) e cusì li consa la crìtega al meridiòn sercando de alimentar el mito del Veneto rasista, rispetando cusì el prinsipio bàxe de tuto : “semo tuti italiani”.

LE JITE SCOLASTEGHE : PROPAGANDA ITALIANA

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A me ricordo 20 ani indrio co a favo el liseo a ghevo proponesto a la scola de far la stimana de jita so na “capitàl” Europea : Viena, Zagabria, Monaco, Zurigo…….. Anca i toxi li xera dacordo, ma po’ l’ordene insindicabile del preside (certo Pelloso) el ga costrinxesto tuta la scola ndàr roma pa na stimana. E me ricordo ca ogni ano le opsion le xera sol e senpre : roma, Assisi, Firense. Ma roma la xe a 600 km da naltri! Zagabria, Ljubliana, Monaco, Geneva, Viena…… le xe pi rente. A xe la stesa stòria de le previxiòn del tenpo : ma cosa me ne ciava mi sa a Siracusa o Bari fa 30 gradi el dì de nadal, o slavaja in agosto? Cosa me ne ciava mi se a 800 km da caxa mèa i se copa pa camora o el solito caranba jeloxo el copa l’amante de so mojèr?

I ERÒI DE NA OLTA : FUMITI, SINEMA, TV..... A ve lo ricordelo i film de na òlta? Chaplin, I corsari de Hollywood, Stan Laurel&Oliver Hardy, Totò, Arsenio Lupin, Zorro........ A ve lo ricordelo? I eròi a li xera tuti banditi, ladri, falsari, pòri càni, carserà, piràti..... insoma tuta xente ca la piaxéva propio parchè la se contraponeva a le istitusiòn. La xente pagava el bijeto o la fàva la fìla pa entràr in sto mòndo de trasgresiòn contro l'intocàbile autorità costituìa. Ma dixìme vàltri a ndò a se podéa vedar sfòtar on carabinier e ridar sensa èsar inprexonà o batù? A partìr da i ani 60 i rejìmi li gà estendesto le àrme del consenso. No li podeva parmetar ca a ghe scanpàse la jestiòn dei eròi. E xe cusì ca gà tacà vegner fòra i vari Roger Moore, Clint Eastwood, Sulle strade della California........ Vòlivito vardàr la tilivixiòn? Volivito vardàr el film la domenega pomerijo? Te tocàva de inpersonarte in sti eròi de rejìme. E xe cusì ca a semo rivà vedar drìo na divixa dela xente rispetàbile. Sto raxentamento del sarvelo mediatego, sti èròi costruì ad hoc li ne gà creà na gàbia mentàl cusì grànda ca la ne pòrta a l'autosensùra. 40 àni de masificasiòn mediatega, de eròi de rejìme ne gà conpletamente idiotixà.

NA VÈCIA TECNEGA PA OTIGNIR CONSENSO

Ve ricordelo co pa strada li ve farmava e dixéa : "lei ha qualcosa contro gli handicappati?" valtri inpienà de paura ghe rispondevi : "no" in sto modo a ve sentivi solevà; intanto sta xente ghe ne

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profitava pa verxarve el còre e farve firmàr na robeta e incularve 10 carte da mile! Ve ricordelo el morèto ca ve parava pa strada e dixéa : "lei ha niente contro i negri?" e valtri sùito pa far vèdar ca no si rasisti, dirghe "ma no, io sono di quelli buoni", e magari co el ve dimandava 10 carte da mile, a darghele pa sentirve bràvi. Isteso co i tòseghi ca ve dixea : "lei è a favore del recupero dei drogati?" e valtri "dirghe de sì, e st'altro dimandarve 10 carte da mile pa ndar in comunità dixintosegarse. Ma la verità xera ca el ndava drìo el cantòn farse n'altra pèra! E valtri cascarghe fa pòmi còti e gnanca pasarve pa la mente ca li ve ghea mincionà! La tecnega dei mexi de masa italiani (TV, jornali, radio, scole, forse de l'ordine) la xe la stesa. Invese de far el porta a porta co on dispendio de enerjìe, li tàca darve del rasista so tuti i mexi de màsa, cusì valtri reajì dixendo ca no si rasisti, ca invese si brava xente. Dopo on fià li ve dimanda de votar ne leje a favor de l'imigrasiòn, dei aloji pa i napoletani, pa l'talia onìa, pa darghe laoro a altri 50.000 fra caranba e finansieri calabrìxi etc... Dopo ca i ve ga dimandà sa si rasisti e evaxòri, e valtri mone a far l'ato de fede : "no io non sono razzista, sono per la società multirazziale piena di calabrexi, napoletani e marochini che vivono di stato!" opur : "non sono cattivo, io sono italiano, siamo tutti italiani, i Vèneti di una volta sono razzisti ignoranti evaxori, ma io sono italiano, sono una brava persona, mi faccio sempre inculare e pago tutto". La tecnega la xe finalixà cavarve consenso, te dò del rasista pa otignir na reasiòn cusì te me de calcosa o schei o vòto.

EL PRÈSO DE L’ENERJÌA No so sa a ve sì inacorti ca tuta la stanpa in lengoa italiana la dà rixalto a el prèso del petrolio e la sèvita ripètar la litania : "il prezzo del petrolio aumenta". Ma sta manega de pifarài la sèvita dàr el prèso in $ mericani sensa dìr ca l'euro el sèvita crèsar. Xé el dolaro merican ca el xe in caduta lìbara! E intanto ghe ne profita el goerno pa aumentàr la benxìna e incasàr la difarensa. Par cosa no ne dàli el prèso in Euro de el petròlio? Par còsa li parla senpre de barìli e galòni, ma li sèvita vendarne lìtri? Tùto organixà pa tignirne rento na gàbia de ignoransa, pa no farne saver ca li se mete in scarsela pì de mexo èuro pa ogni litro de benzina ca li ne vende. Ma lo savìo ca el gas el costa metà inte el resto del mondo? Ma lo savìo ca la corente la costa do 1 a 3 olte manco in tuto el resto del mondo, ma ca naltri Veneti la produxemo a costo coaxi 0 (idroeletrega)? Ma i buxiari de jornalisti e redasiòn a li gà creà na lòby de la mensògna e consenso in sintonìa co tuti i poderi italiani.

I LA CIAMAVA GOERA FREDA

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Xè pasà ramai 3 deseni e no se ghe ne parla pì, ve ricodelo 30 ani fà? I la ciamava goera freda. Tuto el dì parlàr de mìsili, de goera, de atàco nucleàr, de invaxiòn sovietega, de catastrofe radioatìva. Mi a ghevo parfìn i visìni ca li se xèra costruìo el bunker, altri li tignìva senpre scorte de pasta, scatolete de pése, taneghe de acoa.......pa mìxi in càxo de goera. Altri fàr corsi de sopravivensa. Ma ve lo ricodelo? E tuti dìr, par còsa cronpàr beni imobili, par còsa investìr? Mejo l'oro, mejo i schèi....... E invese sta stòria dela goera frèda la xèra tùta foschìa inte i òci. La xente da fòra, i vèri investidòri a li ne vedea fà màti, e li gheva raxòn. Vivèvino rento na cortìna de consenso, terorixmo mediatego, ignoransa. Tuto pa tignirne rento la gàbia. Vardè ca chi ca no gà vivesto chei tinpi, ste ròbe no pol capirle, ma par davero a credevino inte na goera nucleàr. Xé isteso deso inte i paìxi de l'est, la xente la xé pesimista, la crede inte el ritorno del comunixmo, la crede ca ghe sarà goere, dixastri etc...... E invese tutò sèvita ndàr puìto. A me vien coaxi da pensàr ca sta atitùdine negatìva verso el mòndo la sìpia favorìa dai rejìmi pa parmeterghe a na minoransa de fàr i propi còmodi. El stàto italiàn el xe maestro de terorixmo, el gà na stòria de terorixmo dinamitardo e terorixmo mediatego, e tuto gà la so funsiòn depre- e repre-siva. Xè ramai 20 ani ca vo in volta pa l'est e me rendo cònto de sta atitùdine negatìva de la xente, conpagno de naltri soto la cortina dei ani 70.

I VE DIRÀ I diretori de banca, i politeghi, i maresiali, a li ve dirà : NON PREOCCUPATEVI, E' TUTTO SOTTO CONTROLLO, LA SITUAZIONE E NORMALIZZATA, ABBIATE FIDUCIA. A xe cusì ca li ne mete le suposte.

LE RAXÒN DEL SOGNO MERICÀN A me vien inamente ca co vivevo oltre osèano in Illinois, tuti i mesicàni li me dixeva ca in Amerega a se podeva partesipàr a la loterìa pa otegnìr el parmeso de sojorno (green card). E xò tuti conpilàr l’iscrisiòn pa partesipàr a sta loterìa a ndò se vinsea la green card. Da coalca àno co nàvego so internet a me càpita de vedàr la solita publisità de sta loterìa, de sta gran “oportunità” de ndàr vìvar inte i Stati Onìi de Amerega. A i la fàva anca 20 àni fà e a li sèvita fàrla conpagna anca deso. La me dimanda la xe e la xèra : “par cosa sèviteli propagandàr sta loterìa e far védar fà fuse on sògno ver la green card?” Dopo àni, ghe so rivà ànca mi capirlo e me ne so inacorto on dì ciacolando co on cliente Boston ca el me dixéa (traduxo) :

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“Naltri dela vècia goardia e veri mericani ghemo fésto i schèi e ghemo da ringrasiàr sta masa costante de desperà imigrà ca sogna de deventàr rìca a ca li core e sùa pa 4 schèi, urtà sòlo dal sogno de deventàr rìchi; ma par lori el restarà altro ca on sògno”. Eco el parchè de tuti sti status symbol : play boy, hollywood, loteria pa i parmesi de sojòrno e vìa discorendo....... Tuta sta ròba la gà la funsiòn de tignìr vìvo e alimentàr el sògno mericàn rento la testa de milioni de desparà e fàr deventàr apetìbile ogni forma de sfrutamento in Amèrica. La màchina propagandistega mericàna la gà metù in pìe tuti sti mecanixmi pa creàr e riprodùr on mìto ca el convinsa milioni de parsone masacrarse de laoro e metarse a la bàxe de na sosietà piramidàle, co a la bàxe i desperà sognadòri e insìma i milionàri ca se la rìde e ca costruise sogni. Se le coesture le regalase el parmeso de sojorno, i desparà li tacarìa ver dùbi so i mìti e mìga li farìa la fìla soto el sol o la piòva. Imajinè se la céxa la ofrise el paradìxo tùti? Mìga li sarìa pì boni mincionarne co le òpare de carità! Isteso a xé pa i parmisi de sojorno e el mìto de l’osidente. Le lotarìe, Hollywood, el sogno mericàn, el paradìxo.........

GHE BÀSTA CRÈDAR DE STAR MEJO

La felisità la xè na sensasiòn individuàl miga na ròba fasilmente coantificabile. Penseve inte i canpi de consentramento la xente la xera contenta de ver el fondo dele pignate da raxentar o del curàme graso da ciuciàr. A xe tùto relativo.

E ADUNATE DEI ALPINI NA STRUMENTALIXASION ITALIANA Par cosa sèviteli fàr adunàte dei alpini da le nostre pàrte? Mi a credo ca a li sìpia drìo strumentalixàr i alpini pa semenar bandiere e nasionalixmo italiàn caxa nostra. Par mi la xe na operasiòn del ministero. Li xe drio semenar bandiere, lunàri, poster co la bandiera itajana da tute le parte del Veneto. I alpini li xe sol on pretesto!

DRÌO EL PÀLCO, LI SE DÀ LA MÀN, AMIGHI E NEMIGHI

A te pol darghe na spàda a chi ca te vol, ma no el xe bon menarla le ciàpa da tuti. Valtri si injenui, parca credì a la democrasia. Vardè ca la xe tuta na farsa. Drìo el pàlco, li se dà la màn, amighi e nemighi. I xughi li xe xà strafàti e i fondaminti no li se tòca. Go fìn sèri dùbi so i vòti. Ma svejève, sa li ve sgnaca la diosina sol formajo credilo ca no li gà el scrùpolo de falsifegàr tute le regole? Se majistrà e judisi li asolve strajisti, li arciva deliti, .. Ma la italia la xe tuta na barzeleta, na farsa, na rèsita. Le elesiòn fà parte de sta rèsita, ma el xugo el xè festo pa farve crèdar ca xè tùto vèro. E se no ca xùgo sarìselo? Se on sogno no par vèro, ca sògno xélo?

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MA I VENETI XELI RASISTI? Mi a me ricordo ca inte el 1982, parlemo de 26 ani indrìo, la Rai e i jornali gheva scuminsià la stesa solfa, i titoli dei jornali dixea cusì : "LO CHIAMANO SPORCO TERRONE accade in Veneto in una scuola............................." Credime la stesa solfa de 26 ani fà, la Rai drio pa dì intieri, sospensiòn dei puteli, on caxìn ca no finiva pì....... Tuti i jornalisti ca vegnea in Veneto intervistar la xente e sercar de metar in rilievo el rasixmo Veneto. E drio co i dibatiti e tribune la sera. I reportage sol rasixmo e el pericolo! Na olta a se fava la goera e se parava trupe de invaxiòn, deso li rìva co le trupe tilivixive e li fà la goera mediatega. Fortuna ca deso la tele i la varda sol ca i veci e i jornali de carta no li cronpa pì gnisòn. Le consegoense inte el 1982 : 1)La xente ca no gheva istrusiòn la gà vù na reasiòn contro i media, e lori ghe ne gà profità pa coroboràr la texi del Veneto rasista. 2)La clase borghese, i produtori de coltura, i inteletuali Veneti, invese li ga tacà sventolar la bandiera del "Veneto Razzista" abrasando el modelo italiàn : SIAMO TUDDI ITALIANI, e cusì ghemo pardù chela clase ca la ne serviva pa ciapàr cosiensa. Toxi semo a steso ponto de 26 ani fà. Ripeto le notisie ca a xe drio vegner fora in sti momenti no le xe on càxo. Ghe xe na stratejìa da parte del ministero, dei caranba (i xe lori ca comanda e produxe "valori"). Vorli far naltra republica, vorli dar la sensasion de èsar nèti e de voler riformàr, ma co le so premese. La solfa la xe cusì : "Parlemo mal del meridiòn ma vardè ca l'anema ònta i la gà anca i Veneti e pa sta raxòn : SIAMO TUTTI UGUALI, SIAMO TUTTI ITALIANI", "VA BENE Sì DISSENSO, MA STIAMO ATTENTI A NON USCIRE DAL RECINTO". Fin de la fiera xè la onega roba ca conta pal ministero e i so teoloji. Xè l'integrità ideolojica, xè l'integrità de el stato italian, l'integrità dei privileji. Li crèa el mito del rasixmo, pa inibìr le spinte identitarie, libartarie, indipandentiste ca a xè drìo minàr la integrità de el stato italiàn. Pa dirla inte naltro mòdo li xe drìo dirne : "votè sì contro l'italia dei veleni, dei ladri...ma ste tenti ca no xe moral spostarse màsa". Sta storia del rasixmo e la risonansa ca li ghe dà el xé na sorta de pichéto, de confine. Ciaro el conseto? Meridionali sì : camorristi, a la diosina, inpienà de scoase, racomandà, coroti......ma i Veneti anca lori li ga le so magagne e li xé rasisti, evaxori.... Mal comùn, mexo gàudio i dixea sti ani in Latin. I crèa el mal pa farne credar ca a semo tuti conpagni, ca anca i Veneti a li xé italiani. A cosa penselo ca serve le notisie de cronaga a ndò li fà vedar la mama ca pianxe frente el putelo Pulitàn tirà sòto in machina da on Albanexe o Singano? Serve prodùr emosiòn e farte sentìr partesipe del dolor de na parsona ca la vìve a 800 km da caxa tòa e farte provar le stese emosiòn de òdio verso el foresto el non "italian". A farte sentir ITALIAN. Gabie de consenso.

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MI A SO VENETO, E LORI LI XE ITALIANI

A me càpita on fraco de olte sentir ca i Veneti dìxe : “Soto Livorno no li xe italiani”. La pararìa na roba da poco, ma la verità la xe ca sta tiritera, a la ga metù in sircolasiòn el rejime pa pò dàrne el panin parecià : “siamo tutti italiani, non facciamo discriminazioni”. In sto mòdo, i Veneti li fava on àto de fede e dixea, “mi a so on vero italiàn”, (se alimentava cusì el patriotixmo). Cusìta ne pasava vìa da la mente la idea de dìr : “Mi a so Veneto, e lori li xe italiani”. Li ne ga metù in boca on ato de fede, cusì ca naltri ghemo sovraponesto a la nostra vera identità la forma italiana. La sostansa Veneta co el nome italiàn. Xe par sta raxòn ca tuti i inprenditori, fabriche, made in Veneto.... li se ciama : “made in italy”. E semo cusì mone da metar fòra la bandiera de m.... dei italiani dai nostri capanoni. La verità la xe invese ca a xe tuto made in Veneto. Cusì li ne gà smisià a mafia, spagheti, pisa e corusiòn, parca savemo puito ca i italiani li sa solo far da magnar mal e metarse le oniformi del poder drio na scrivania. On dito dìxe : “on alto e on baso a li fa on goalivo”. El bon nostro el xe Veneto, e fora dai nostri capanoni ghemo da metar la bandiera Veneta. Asemo ca li meta fora da le caxerme, chela italiana, i nostri colonixatori, i veri rasisti antiveneti. Mi sa a vedo na bandiera italiana fora da on capanon, no ghe do gnanca la roba e ghe lo digo oltre a no cronparghe gninte. Riapropriemose de la nostra identità e dixemolo : “naltri a semo Veneti, no semo italiani”. Italia = mafia, ladri, buxiari, traditori, rasisti, discrimatori, viliachi, oportunisti, coroti. Lucky Luciano, Al Capone li xera i veri italiani. Naltri ndavimo laoràr in Canada, Braxile, Australia. El sistema de consenso Nato el xè baxà so na prexuposta libartà de parola, e difati la xe la forma de ditadura moderna. La xe pì subdola, pi intelijente, pì rufiàna, pì acativante. Brezniev el credeva inte on metodo tradisional de consenso, idem Ceausescu, de la sèrie : pì teror pì consenso.

MOLEMOGHELA DE DIR TERÒNI, CIAMEMOLI FRADÈLI! Ve prego basta parlàr de teroni. Sta xente la xè italiana, ciamèli col so nòme. Par àni ghemo ofendù i nostri fradeli ca lota pa la libartà da la discriminasion e rasixmo italiàn : Siculi, Sardi, Calabrixi, Pulitàni...........El termine "teròn" ne lo gà metesto in bòca i italiani, la Rai e i so jornali, no stemo cascarghe. Chi ca no lota contro la colonixasiòn italiana el xè par forsa italiàn e lora ciamèlo “italiàn”. La parola dìxe tùto. Dème de tuto fòra ca de l'italiàn.

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E se calchedon el ve dìxe : "Veneto di merda", rispondighe : "on abràso ai fradeli Siculi, Sardi Pulitani.... ca lota anca lori contro el rasixmo e discriminasiòn italiani". Ve asicùro, li resta tuti de merda, parca li se speta ca reajìmo co la sòlita fraxeta fàta da la Rai : "terroni di merda". E invese, cari Vèneti no ghemo pi da cascarghe. Ronpemoghe i schemi e femo la rivolusiòn colturàl.

TERORIXMO FISCÀL MEDIATEGO No so sa a ve si inacorti, ma i jornali e tv le gà vù "ordine" de publisixàr na sèrie de notisie del tipo : "Cipollini el gavarà da pagàr al fisco 3 milioni de euro e no serve farse la residensa l'estaro". "Farse la residenza Londra no serve e se ga da pagàr 60 milioni de euri". "Tomba anca lu no el ghe la farà scanpàr de le ònje del fìsco anca se el gheva la residensa San Marìn....." Mi ca so del mestier e convivo co i esperti del setor fiscàl, ve pòso dir ca, tute ste càuxe ca la finansa la xe drìo fàr contro sti parsonaji famoxi e la risonansa ca le ghe dà, a gà sol ca na funsiòn propagandistega deterente pa la màsa de xente ca realmente ghe ne gà inpienà le balote de la finansa e xe drìo doparàr metodi legali pa difendarse da i ladri italiani. Farse la residensa l'estaro xe legàl e la leje internasional, Europea parla ciàro : "se paga le tàse a ndò se xé residinti". El stàto italiàn el xè inpotente a sta marea de axiende e parsone fìxeghe ca a xe drìo doparàr metodi legàli pa difendarse e tutelàr le propie libartà economeghe. In concluxiòn, tuta sta propaganda de i media italiani la xe fùmo inte i òci pa terorixàr la xente ca a xé drìo intraprendar el tròdo jùsto pa lotàr contro i italiani e la represiòn fiscàl. L'internasionalixasiòn dei marcà, la globalixasiòn, la pèrdita de el signoràjo, le xé drìo metar in xenocio l'economia dei italiani, dei so privilèji, e la so rete de estorsiòn fiscàl. Parlemose ciàro : "la italia la xe drìo tiràr i oltimi sospiri, e la dopàra metodi Staliniani pa terorixàr la xente". Noté puito ca ste notisie le vien dà inte i oràri de majòr odiens e vol dir ca la xè na operasiòn consertà da el goerno e i so bulldog de l'exersito : goardia de finansa. No stemo farse intimidìr. Sevitè menàr fòra i vostri cònti, investì l'èstaro (lontàn da le onje italiane), portè fòra le vostre atività. Fémoli morìr!

YOUTUBE I jornali, li xe on mexo e so la chistion finansiaria a gavi raxon pa serti versi. Ma varde par exenpio YOUTUBE. Co YOUTUBE no la xe na chistion de schei, i video a podi metarli tuti, mi ramai ca go inparà dopararlo ghe ne meto in pochi minuti e me so costruio na barca de account, tuto a maca. Vojo dirve ca co sta storia del web, no xe na chistion finansiaria. I italiani pa ani li ga vu el monopolio de l'informasion e no podevimo scrivar in Veneto da gnisòna parte, ma deso ca ghe xe internet semo pi libari e ghemo la posibilita' de replicarse

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sensa schei, el web no lo comanda i italiani, tuti a semo libari de metar film, muxica, libri. Vojo dirve ca so internet a far coltura semo tuti e no ghe xe pi i filtri itajani ca ne proibise de parlar e scrivar e esprimar la nostra identita', xe finio el monopolio itajan de la coltura, co internet i confini li se xe slarga', a xe drio cascar le gabie nasionali, la sensura italiana la va farse ciavar e semo libari de produr e consumar coltura difarente, podemo sernir! Vardè ca el mondo dijital el xe el futuro. On video fésto puito e puxa' so youtube i lo varda mejari de parsone e i selo scanvia. Co 0 schei se pol parlar a mejari de parsone, vol dir ver de pi de na rivista. Ve invito partanto saturar el web co mesaji Veneti, in Lengoa Veneta, in audio Veneto, filmeti Veneti......nove tecnolojie audiovixive etc.... Pal resto femo anca on fia de propaganda co i mexi convensional-tradisional : TV/jornali.

DROGA E MORALITÀ DEL STATO ITALIÀN Co sta stòria del vìn e alcolisi li gà tignù i Vèneti in costante stato de rincojonimento, i rusi e mericani li gà fésto isteso co la popolasion : mejo inbriago pitosto ca el se intarese de polidega. A fine ani 60 le intelijence dei paixi osidentali le gà de propoxito introdoto e favorìo le droghe pa frenàr le spinte rivolusionarie de na intiera jenerasiòn jovanìle, ghe xe senpre stà na costante colaborasiòn fra spaciatori de coca/ero...... co caranba e forse de ordine, ghe bastava tignìr bòni i rivolusionari o mejo cheli ca no ghe credeva a le risposte preconfesionà, a xe e xera on modo pa vèr informadori, favòri e rotondàr el stipendio. Dixemoselo ciàro, sa li ghese vosù, la droga i la fàva fòra in coatro e coatro oto, ma i la gà introduxesta, difondesta e doparà politicamente. Ma penselo ca on stàto ca el gà vù el monopolio de el tabaco e spìrito (ca li ga cauxà fra cancaro e colàsi milioni de morti) ghe ne ciavàse calcosa de metar rento l'eroina e la cocaìna e rovinàr intiere jenerasiòn de xòvani?

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LENGOA

EL VENETO NO EL GÀ DE BEXOGNO DE L’ITAJÀN

Parcòsa a traduxemoli senpre i nostri lìbri, i nostri comunicà, i nostri volantini, in itajàn? Parchè co a scrivemo on disionario Veneto descrivemo i signifegà dele parole in Léngoa itajàna? Ma el Veneto no xè autosufisente? El Veneto no pol descrivarse? E sto lìbro ca sì drìo lèxar cosa xèlo? No el parla de politega, filoxofìa in Lengoa Vèneta? Far i volantini in Léngoa itajàna vol dìr riconosarghe ai Itajàni on dirito ca a naltri Veneti no li ne riconose, vol dìr amètar on raporto de subordinasiòn. Se no ghe xè resiprosità, no ghe xè ugoaliansa. Se propio a ghemo da tradùr le nostre ròbe inte naltra Léngoa, fèmolo in Inglexe, cusì tuto el mondo podarà capirne. I jornalisti ca li fàsa el sforso de lèxar i nostri volantini, a la fìn li rivarà amètar ca la Léngoa Veneta existe, ansi li sarà obligà farghe fàr la tradusiòn e pagàr òn e magari el isteso ca traduxe el farà el articolo, in sto modo i itajàni no li scrivarà pì contro de naltri parchè li escludemo co la Léngoa fa lori gà fésto co naltri pa pì de on sècolo, tajandone fòra dai posti de podèr parchè no savevimo el itajàn. Parchè gonti da colaboràr pa divulgàr informasiòn in itajàn? I itajàni li xè contro de naltri. Lori difondeli informasiòn e coltura in Léngoa Veneta? E mì par cosa gonti da tiràr el so carèto?

A TUTI CHELI CA A ME DÌXE CA EL VÈNETO NO LA XÈ NA LENGOA Mi a tùta sta xente a ghe rispondo sol ca a sto muò : spiegheme on fià : mi a sèvito ti a te sèviti lù a el sèvita naltri a sevitemo mi a tògo ti a te tol..... ciao/piròn/tecia/pignata/stròpolo/........................ Mi a so la testimoniansa vivente ca la Lengoa Vèneta existe, a scrivo e parlo de tuto sensa lìmiti. Credìme, asè perdar i ignoranti italiani inpienà de pseudo coltùra nasionalista, li vien da na coltùra de ignoranti, conpàgno dei Turchi ca ncora dèso li xé drìo negàr de ver copa i Armèni. No stè pèrdar tenpo co i

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ignoranti, perdì tenpo pitosto co i xòveni, co le nòve jenerasiòn. Sti pòri vèci li gà vù e raxentamento del sarvelo co roma/italia. Ca a pàrla a xé i fàti. Galileo ga dimonstrà co i fàti e no co le ciàcole, inparemo da lù. El Veneto a xè pì Lengoa de Fransexe, italiàn, Spagnolo........ parchè el xè pì distànte storegamente e Lengoestigamente. Se no tùti sti pseudo Lengoisti e Laureati li gà da amètar e dichiaràr ca : Fransexe, italiàn, Spagnolo no le xè Lengoe ma dialeti! Penseve ca fìn tuti i profesori de Lengoistega li gà tacà parlàr de Lengoa Veneta. Ve ripeto no ste perdar tenpo co i italiani ignoranti e fanateghi : avocà, notàri, carabinieri, majistra, procuradòri, prefeti... tuta sta xente la xè pagà pa riprodùr ignoransa e nasionalismo italiàn. Altro no li xé ca di mersenàri ca tutela i propi privileji.

LA LENGOA VENETA NO LA DERIVA DAL LATÌN Mi vojo na risposta presixa e academega dai teoloji academeghi ca a ciàpa el stipendio da roma e dai italiani, de spiegarme tute le derivasiòn latìne de ste paròle e fràxe e verbi.... Vojo fàti no ciàcole. Bona parte dei Lengoisti li vìve nccora nel mondo de Dante, del Fasixmo, dei 7 re de roma. Vojo fàti, vojo analixi sèrie e no la sòlita propaganda. A savemo puito ca el Latìn el xera Lengoa scrivesta ma ca la xente la parlava altre Lengoe e co li scriveva li sercava de atejarse al Latìn e Toscan. Goldoni e altri fà lù no li gà scrivesto inte la nostra Lengoa Vèneta ma pitosto inte on smisioto Toscan-dialeto Venetixà. E xe la pùra verità. La xente la parlava inte naltro mòdo ca gnisòn scrivèva. Sta Lengoa oral la se xé tramandà e coronpesta, ca vol dìr latinixà, toscanixà e pò Italianixà e sto proseso el va vanti da 2000 ani e el xe stà aselerà dai italiani co TV, scola obligatoria, servisio militar, carabinieri, majistradure, radio, stanpa, represiòn, rasixmo, etnosidio!. Sti pseudo-lengoisti e glotoloji altro no li fà ca farve crèdar ca derivè da roma. Le xe teorìe rasiste de stanpo fasista ani 30 e 40.

L’IPOCRIXIA DEI ACADEMEGHI A FE' ON CONVEGNO SO LA LENGOA VENETA IN LENGOA ITALIANA PARCHE NO SI GNANCA BONI PARLARLO E PARCHE A VE VARGOGNE' DE PARLARLO (ghe lo proibì fin ai vostri fioli o rento le vostre scole), E LO FE' EL VENARE MATINA CO BONA PARTE DEI VERI VENETI LAORA E NO PODARA' VEGNER. CO CA AUTORITA' VIGNILO DARNE LESION DE VENETO SA A SI VALTRI I PRIMI SENSURARLO E DISCRIMENARLO?

VENETO LA NOSTRA LENGOA : ON FIÀ DE LENGOISTEGA

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A lo savì ca la nostra lengoa Veneta a gà de le difarense cusì sostansial ca podìmo co sertesa dìr ca el Veneto el ga na orijine lontana inte la storia de l’omanetà, e no fa i ne vól fàr crédar chei coatro prufesori coroti ca a li ciapa el stipendio da Roma pa dirne le buxìe e tignìrne inte l’ignoransa. Vardemo par exenpio na roba cusì inportante ca pól èsar i jeneri sesuali de on mùcio de parole nostrane : -lonbrela : in Veneto xè feminile e xè a dimostrasiòn ca la parola no la ghemo tolta a prestito da l’itajàn parché in itajàn la xè al maschile : l’ombrello. Isteso podimo dìr de : la sal, la secia. Vardemo par exenpio na sèrie de parole ca a ne pol indicàr co sertesa, ca la nostra, antigamente la jera na sosietà matriarkàl e no patriarkàl : Nomi de animali : la serpe. Nomi de fiumi : la brenta. Nomi de la natura : la rama, l’albara. Vedìmo invese i nomi de “i fruti” : el pómo, el pèro, l’armelìn (parchè i vegneva da l’Armenia), i àmoi... in italiàn i xè femminili -Pasemo deso a na roba interesante de a nostra lengoa el pluràl : i rixi, i bixi. Serchè de vardàr on piato de rixi o de bixi, e no li xè tanti? E lora par cosa ciamarli : el “riso”. -Savì cosa ca xé on “calco” lengoistego? Vardemo dei exenpi, in corsivo xè mese le fraxe fa a le gavarìa da èsar in Veneto coreto, ghe xé pò la tradusiòn in italiàn, e fra le parentexe a ghe xè i calchi ca la xente a se xé costumà fàr : mi a me meto i schei in scarselà = io mi metto i soldi in tasca (mi me meto i schèi in tasca) mi a ùxo i cortei = io affilo i coltelli (mi afilo i corteli) mi a scaveso na rama = io spezzo un ramo (mi speso on ramo) mi a dopàro el cortelo = io uso il coltello (mi uxo el cortelo) mi a no so bòn = io non sono capace (io non sono buono/mi no són capase......) gò da levarme sù = debbo alzarmi (ho da levarmi sù/ho da alzarmi/gò da alsarme sù........ sercàr de védar = provare (provo de vedèr/provo a vedere) serca a menestra = assaggia la minestra (saja la minestra) a so drìo tór sù = sto raccogliendo (sto toendo sù) a gò masa schèi = ho troppi soldi (go tropi schèi) sito chì rente = sei quà vicino? (sito chì visìn?) a gavarìa da netarme = dovrei pulirmi (dovarìa netarme/dovarìa pulirmi) Pàr exenpio co se va vìa in màchina se dixe mì a svolto a sanca = io jiro a sinistra (mì jiro a sinistra) co se ghe verxe a porta de caxa a calchedòn : a te verxo a porta = ti apro la porta (te apro a porta) -Fémo deso on discorseto sora i verbi : Ma lo savì ca in Veneto i verbi i finise tuti pà consonante e se calchedòn ghe mete la vokàl, xé parché el fa on calco italiàn? Vidimo on fià de i exenpi :

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Magnàr = manjiare (magnare) Strukàr = premere (strucare) Tór = prendere (tóre) -Anca el jerundio el xé drìo italianixarse : Mì a so drìo levarme sù = Io mi sto alzando (me sto alsando). Tì a te sì drìo menestràr = tu stà fravasando la minestra (te stè menestrando). Sevitando, se inacorxémo anca ca le forme al jerundio le se italianixa : fàndo = facendo (faxéndo) -Vardemo deso i partisipi de i verbi : a li se xé ridimensionà = essi si sono ridimensionati (li se xé ridimensionai) a li go magnà = li ho manjiati (li go magnai) a li go roxegà = li ho rosicchiati (li go roxegai) a li xé suà = sono sudati (lì xé suai) a li xé ndà = sono andati (li xé ndai) Confrontè : ridimensionati=ridimensionai, manjiati=magnai, rosicchiati=roxegai. Ankà chive, a podì védar, ca a femo speso dei calchi dal tajàn. La “-i” finàl ca a metemo fando on calco dal tajàn no la xè nesesària parchè nàltri Veneti esprimemo el sojeto vanti del verbo in tute e tré le forme al singolàr parchè no xè espreso ne l’auxiliàr fa el itajàn! I partisipi iregolarì lì xè drìo sparìr e al so posto itajanixemo tuto : védar-vexù/vedesto (visto) nàsar-nasù/nasesto (nato) fàr-fésto/fésto(fésto) Almanco, se propio no a se ricordemo sti partisipi, pitosto de snaturarli cusita, metemoghe el sufiso Veneto : -esto, in sto caxo dixaremo : vedesto e nasesto -Anca ai ajetivi ghe toca de vegnèr italianixà fa i partisipi pàn gratà = pane grattato (pàn gratato) on toco sagomà = un pezzo sagomato (on toco sagomato/un pèso sagomato) -Vardemo i pronomi (anafore) pàr exenpio : El toxo el ne gà dìto = il ragazzo ci ha detto (el toxo ce ga dito) Ti a te magni = tu manji (te magni) A mi me piaxe = a me piace (mé piaxe/ a mé piaxe) -Vidimo on fiatìn do parolete ca le xé drìo morìr : “fa” e “conpagno” fa mi a no ghe xé gnisòn = come me non c’è nessuno (fa mì no ghe xé gnisòn) el xé fa on vècio = è come un vecchio (el xé fa on vècio) a me toxa la xé conpagna de mì = mia figlia è uguale a me (a me fiola la xe uguale de mì) diexe pì dó xè conpagno de dódaxe = dieci più due è uguale a dodici (diexe più dù xè uguàl a dodixi) -In Veneto a la segona parsona singolàr, a no ghe de bexogno de el ponto de interogasiòn, pa na raxòn fasile fasile, parchè inte la nostra Léngoa Veneta fa in altre (par exenpio in Armèn) a se canvia poxisiòn al sojeto; vedimo on fiatìn sti exìnpi e ghe metémo rente anca i calchi ca a femo e ca fà i nostri putei : nétito (te neti/te pulisi?) màgnito (te magni / te manji?)

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vùto (te voi?) ghèto (te ghè?) -Lo savìo ca in Inglese pa dìr : “mi a gò da magnar” se dixe “I have to eat (mi go da magnàr)”, se dixe propio fa in Veneto, conpagno de la nostra lengoa Veneta, presìxo! Ma deso se xè tuto italianixà (mì devo magnàr). Mi co no so bòn far na roba go l’umiltà de dìr : “mi a no so bón” = io non sono capace. Ma i puteli sensa istrusiòn invese i dixe : “mi non sòn capase”. Xè ciaro fa l’àcoa ca a nostra Léngoa Veneta la xè drìo inbastardirse sù de smisioti, de tajanixmi, calchi de tute le sorta e ca cusì perdimo ogni dì on fià de la nostra identità Veneta. A la fìn, i podarà veramente dìr ca a parlemo on dialeto del itajàn! Se no i ne parmete de parlàr Veneto, no i ne parmete de studiarlo, de scrivarlo, se i ne lo proibise scola, fa xè ca a femo conservàr a nostra identità? Ghe vol on riconosimento legàl ca ne permeta de conservàr sto patrimonio Veneto ca xé a nostra Léngoa, e pì de tùto, basta discriminasiòn!

SCONTRO IN LÉNGOA VÈNETA Stamatina bonòra a me so inacorto ca debàso de le scrìte so la mùra de càxa (“Léngoa Veneta”, “Parlemo Veneto”), a li gheva fésto naltra scrìta co la bonboleta sprài : “Padani de merda”. A xè stà el pi bel regalo de Nadàl ca li podese farme. E a ve spiego parchè. Se i tòxi dei sentri sociali li se sente in bexògno de fàr le scrìte in Veneto, a vol dìr ca a li se sente Vèneti. Gavì capì? El scontro sosiàl tachémo farlo in Veneto! Basta in itajàn! E xè atraverso el scontro politego e sosiàl (e no economego) ca a se crèa l'identità nasionàl. No inporta se de drèta, de sànca, anàrchisi etc………… ma Vèneti! Vardè ca a la RAI no ghe intaresa gninte de chel ca li dìxe co li fa i dibàtiti, basta ca li reste rento “le rotaje”, i binàri……. On dei binàri a xè pròprio de no parlàr Veneto. Parchè l’onega vèra càuxa ca serve i media de rejìme, a xè el nasionalixmo itajàn. Podì parlàr de tùto, ma de confini, Léngoa, italia etc….. no se pol parlàr. Tuti i stàti co ghe xè chistiòn fondamentali, li fa cartelo (goerno de salvesa nasional). Ai itajàni ghe prème sol ca na ròba : EL RESINTO. No ocore obligàr la xente parlàr na Léngoa, basta costruìr i prexuposti parchè i la dopàre. E ricordeve ca la Léngoa la xè el fondamento de tùti i stàti. Deso xè ciàro el parchè de le provocasiòn in Léngoa Vèneta? A xè cusì ca tàca vèrxarse de le crèpe so el resinto itajàn. Bon Nadàl a tuti.

SOL LAÒRO A GAVÌ DA SCRÌVAR E PARLÀR VÈNETO Mi a xé xà 2 àni ca ghe scrìve a le axiende in lengoa Veneta : spa, srl, snc. A no varde in fàsa gnisòn, se li vol laoràr co mì li gà da lèxarle in Lengoa Veneta. Chi ca me conose no dìxe gnìnte, serti li me ciàma parchè xè na roba strana,

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ma li capise ca a parlo de ròbe sèrie. Poso dìr ca a la fìn li me rispeta e stima pì de tùti. Se li vol laoràr co mì.................I me càpi ca li xè Croà e li sà le sofarense de on popolo persevità, li me àsa carta bianca e i me dà raxòn. Ve mande on exenpio de letara ca gò parà ancò a na dìta ca gà pì de 1000 inpiegà. Ricordeve ca naltri semo la ponta de na montagnà ca xè drìo nàsar e ghemo da fàr tendensa. da Duzel Group x Tucci A so Serafini, ve scrive in Lengoa Veneta deso ca ghe xé stà el riconosimento lengoistego legàl. A ghemo verto el stabilimento 2 dì fà. Ghemo ncora la dìta Ekoplàn ma la xè in pàrte asorbìa da el "DUZEL GROUP" propietà dela fameja Duzel. A ghemo 130.000 mq de piasàl 4.000 de coerto co altri 2000 in costrusiòn, 600 mq ufisi, 500 m3 esicatoi, pexa, 1600 Brastvo e sta stimana ne rìva la prima multilame e intestatrise. A semo drìo sercàr clienti duraturi, e la MC in Europa la xè ona dele prime dela lista. Vojo presixàr na roba : na olta ca ghemo catà i clienti ca ne asorbe la produsiòn in modo sodisfasente, a sarémo le porte a tùti. I legni ca ghemo a xè prinsipalmente fàgaro(fagus) e ròvare (quercus petrae). Ocasional Asero, Fràsino, Ontano, Càrpene. No ne intaresa vendite spot. A serchemo clienti ca sìpia consumadori finàl del prodoto e pagadori. Vedemo de catarse xò da naltri Zepce in Bosnia, ve ospitemo da naltri no ghe xè problemi. Pa scominsiàr fène na oferta so distinte ròvare AA exente alburno f.co MC.

LÉTARA COMERSIÀL A te scrìvo in Lengoa Veneta parche da 6 dì la xé deventà leje (legge), spero te me capìsi, dal cognome te sì Veneta. Se te ghè problemi te pol scrìvarme in Inglexe / Fransexe / Ruso / Spagnol / Catalàn e in dialeto toscàn. Duzel Group xè na axienda dela fameja Duzel, localixà Zepce in Bosnia H. Superfise 130.000, mq 6.000 coperti 500 m3 esicatoi Nardi segatronchi e impianto 1600 Brastvo Minima coantità de tàjo anuàl preventivà 20.000 m3. Spesie Legnòxe : ròvare(quercus petrae) / fagàro (fàgus) / àsero (acer platanoides) / ocaxionalmente nogàra (juglans règia) / òntano / frasino/càsia (robìnia). A ghemo tajà el prìmo fusto(trònco) domenega. Serchemo clienti a longo tèrmine e sèri. Valtri sì inte la lìsta dei potensiàli clienti. Te prègo de considaràr ca no ne intaresa l'ocaxionalità. Ghemo xà la fìla dei antinàri e parchetifìsi de mèxa Euròpa ca li sèrca el camieto da pagàr a 60/90gg o pì e a 4 schèi. No volemo clienti ca fà morìr le segherìe. Na olta catà i clienti ca ne sodisfa, a sarèmo i cansèli e no entra pì gnisòn. Dìme cosa ca te serve : coalità, mexùre, coantità. Podemo fàr fìn spacadùra e esicasiòn.

A GHEMO SENPRE DA PARLÀR FA CA VOL LÙRI

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A ve conto cosa ca me xè tocà ieri. A xero al telefono co na axienda Vèneta e : -Bondì, a so Serafini, a gavarìa da pasàr vanti mexodì, sìo verti? -Siammo aberti finna alle doddici e drenda -Forse no ghe a fàse rivàr pa mexodì e mexo. A me dìga, co xè ca verxì dopo magnà? -Noi apriammo alle treddici e drenda. -Ah puito, a on bòto e mexo me và puito. Gràsie signorìna, se vedemo pi tàrdi. -Arrivederji. 20 ani fà a me ricordo ca co parlavo co on itajàn a me vargognàvo fìn de parlàr Veneto e a canbiàva rejistro e tacava parlàr itajàn o pèxo a prostituivo la me Léngoa co parolete itajàne e ghe vegnevo incontro. Putropo a xè cusì ca pardemo la nostra identità. Se ghe vegnemo senpre incontro! Ma tuta sta xente ca vien magnàr el nostro pàn, gàla l'omiltà de inparàr anca la nostra Léngoa o a ghemo senpre da parlàr fa ca li vol luri, sol ca naltri ghemo da “vegnerghe incontro?” E co rìva el marochìn naltri jentili parlarghe in itajàn pa jutarlo. E co rìva l'itajàn naltri jentili parlarghe in itajàn pa jutarlo. E co ne ferma i soliti carabinieri naltri jentili parlarghe in itajàn pa jutarli. E rento i ufisi co i soliti buròcrati naltri jentili parlarghe in itajàn pa jutarli. E co la badante Ucraina naltri jentili parlarghe in itajàn pa jutarla.....E pèxo, se parlemo la nostra Léngoa Veneta : la badante Ucraina, el Marochìn, l'itajàn i ne dìxe anca de parlarghe in itajàn, ca naltri sémo rasisti e parchè semo in italia; e co na arogansa ca la fà schìfo. Ma valtri dixighe de parlàr Ruso a on Ucràino! Dimandeghe de parlàr Arabo ejisiàn a on Marochìn! Dimandeghe de parlàr itajàn a on Pulitàn! Li ve ciàpa sciàfe parchè lori caxa sòa li parla la so Léngoa e no fa ca te vol tì. A mì on me profesòr de Jeografìa Omàna de Trieste el me gheva insegnà na ròba : "On popolo sopravive se gà on forte còdigo interno identitario". Ve fàso on exenpio : I Ebrei li gà inparà tute le colture dei posti a ndò ca li vìve, ma però li gà vù on forte conservatorixmo interno fìn mantignìr la Léngoa in diaspora pa 2.000 àni e tramandandoghela da pàre/màre a fiòli. I Singani invese no li gà mài asimilà le colture a ndò ca li viveva e li se xè marjinalixà, sarandose rento la propia identità. I Veneti invese li xè drìo vargognarse de parlàr Veneto co i fioli e li se àsa asimilàr da xente ca gà valori tìpo : màfia, racomandasiòn, gratarse a pansa, tante ciacole, magnàr e bèvar, pisa, pastasciutta, tradimenti. Vardè ca naltri Veneti femo prosesori, valvole del gàs, sateliti....................no ghemo gninte da spartìr co sti foresti ca ne dà lesiòn de siviltà. Ghemo na stòria onorevole e na Léngoa antiga piasè ca el Latìn. Dài itajàni ghemo sol ca da inparàr malagràsie. TUTE E SOL LE BATAJE CA GA' RIVENDICASION LENGOISTEGHE O/E RELIJOXE LE VINSE SENPRE

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A no gò mai desmentegà sta fràxa, e ve asicuro ca so ndà in volta pal mondo e a me so inacorto ca la xé vèra!

EL VENETO EL XÉ LÉNGOA El dì Màrti 27 de màrso a Venèsia, a vegnéa aprovà la Leje de tutela e riconosimento dela Lengoa Veneta. E dixémolo ca ghe xe stà totàl onanimetà de tùte le forse politeghe. Gnisòn a ghe gà votà contro. Na bona òlta i Veneti li se xè onìi e solidalmente i gà ridà lùse e dignità a la nostra Lengoa, a la nostra Storia, a la nostra Identità. El xè on evento stòrego parchè dòpo 140 àni de proibisiòn, de sensùre, de derixiòn, de difamasiòn.... a se vèrxe na nòva èra ca podemo riapropiarse de la nostra identità. Dèso, a no ghe sarà pì maestrìne italiàne ca discriminarà i nostri putèli scòla. I nostri puteli, i nostri vèci, la nostra xénte la podarà libaramente parlàr, scrìvar Vèneto sensa ca gnisòn ne discrìmine sol pòsto de laòro, scòla, a la ràdio, a la tilivixiòn. A no gavarèmo pì da vargognarse dela nostra Lengoa, de dìrghe a le nostre spòxe : "mi a te vòjo ben", "mi a te àmo" o ai nostri toxéti : "ca bel putìn ca ti te sì". No gavarèmo pì da vargognarse de dìr : "mi a so, ti a te sì, lu el xé..". Podaremo vèr la nostra tilivixiòn, co le nostre notisie, co la nostra xénte, e no ghe sarà pì gnisòn ca no ne àsa parlàr in Lengoa Veneta so le intervìste tilivixìve. Tàca chel prosèso ca in Catalùnya a xera scominsià 30 ani fà co la morte del ditadòr Francisco Franco e ca se ciàma : Normalixasiòn, ca vol dìr tranxisiòn verso el "bilengoixmo". L'Europa la xè drìo dàr segnali de canviamento. Se xè drìo dàr autonòmìe, riconosiminti colturàli. El stàto italiàn el xè indrìo de 20 àni e sta leje la xè o segnàl picenìno a on goerno sentràl ca gninte el vol dàr e tùto vol cavarne. Sta leje vol dìr : ridàrghe i so nomi orijinàri ai lòghi, a le nostre càle, a le nostre piàse. Vol dìr : poder scrìvar la nostra stòria e poderla insegnàr. Vol dìr : poder conpilàr documinti inte la nostra Lengoa Veneta. Vol dìr : poder studiàr e fàr exàmi inte la nostra Lengoa Veneta. Vol dir : poder scrivàr lìbri, ver acadèmie, confarense, e riconosiminti internasionàl de la nostra identità. Vol dìr vèdar i film, i documentàri, i notisiàri in Lengoa Veneta. I nostri bòcie li podarà védar i cartòni anemà inte la nostra Lengoa Vèneta. Dèso a xé sol ca el scominsio e ne rèsta naltri rivàr a na forma indipandentista o autonòmega sostansiàl, co ripercusiòn economeghe, anbientàl, politeghe, culturàl a nostro favòr. I sud-Tirolìxi ne fà scòla. E li ne insegna ca el riconosimento legàl el xè sol ca on pasèto, ma el vero sforso, a lo fèmo nàltri ogni dì insegnandoghe la Lengoa Vèneta ai nostri toxéti, scrivendo in Veneto, doparàndo la Lengoa Veneta ai congresi, inte le sèdi politeghe, a la ràdio, a la TV, studiando e insegnando la nostra stòria, in volta pal mondo col nostro laòr e suòr, co i nostri sacrifìsi de ogni dì. Sto riconosimento xè on onoràr la operoxità de mejàri de inprenditòri ca gà dovesto scanpàr da la so tera pa ricostruìr la propia richesa; pa onoràr mejàri de mejàri de imigrà ca pa 140 àni li gà dovesto scanpàr dala

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so tèra derìdesti e derobà; pa mejàri de resercadòri ca ncora al dì de ancò li gà da sercàr laoro fòra dal Veneto ca no desmenteghemolo el xè la tera ca prodùxe pì richesa del mondo; pa mejàri de mejàri de màme Venete, discrimenà e infamà fa prostitùte da la TV e da la filmografìa rasista italiàna; pa mejàri de laoradòri e sparagnadòri ca li se xè vedesti robàr i sparàgni de na vìda da na italieta de làdri e traditòri; pa tùti i Veneti ca xè stà copà al fredo soto la nève o so la sàbia de l'Afrega in dò goere insulse ca ne gà desfà 2 òlte la nostra tèra; pa tùti chei mejàri de Vèneti ca xè stà deportà so l'Agropontìn morìr de malària e pa chealtri mejàri de Veneti copà par colpa del fanatismo e rasixmo itajàn in Istria e Dalmàsia; pa tuti i Veneti ca mòre de càncaro ogni dì par colpa de el màsa sfrutamento del nostro anbiente; pa tuti chei Vèneti ca ogni dì li se sente ciamàr rasisti e ca invese li vien da la tera col record de imigrasiòn e integrasiòn mondial! Da i polìteghi, a ne xè rivà on coarèlo picenìn, a naltri el dovèr de sevitàr co cosiensa, parsevaransa e onòr, de fàr sù sto gràn tènpio ca a xè la nostra identità Vèneta. La lèje la sèrve, ma se no tignìmo sàlda la volontà ogni dì dela nostra existensa xè inùtile. La libartà ghemo da costruìrla ogni dì individualmente, la xè na conchista costante e se gà da lotàr fìn pa mantignirla. I Veneti li existarà fin ca gavaremo càro pì de tùto la nostra libartà, sora i nostri avèri e fìn sòra la nostra vìda.

CHELA SERA DEL 1948 Chela sera inte'l màjo del 1948 o stàto picenìn el xèra drìo nàsar, la xente fàva festa ma tùti savea ca chel dì no el xèra la fìne dele lòte, dele soferense, ma sol ca el scuminsio, e ca chela istesa nòte li sarìa stà tacà da le forse àrabe. Chela nòte li gà fésto festa co le àrme in màn e gnisòn el se xè cucià. Par mì sto riconosimento Lengoistego a no xè ne la Alfa e gnanca Omèga ma sol ca na ratìfega de la forsa ca a xè drìo mòvarse e ca la ne portarà a l'Indipandensa. I politeghi gà sol ca da mètar la firma a ndò ca volemo naltri e no naltri ca li suplichèmo. Li metaremo tuti in croxe. La libartà la xè diretamente proporsionàl a la nostra forsa de volontà e determinasiòn.

SE VEGNO VIVAR IN VENETO INPARO EL VENETO I Sisiliani, Sardi li xè nostri fràdeli e no meridionàli o altre paròle dispresatìve. Li gà dele Lengoe e li xè drìo lotàr contro on stàto ca vol ingabiàr e fàr fòra la so diversità. Sisiliani e Sardi li gà na gràn stòria e ànca lori li serca la libartà. L'itàlia la xè sostansialmente raprexentà e fàta da ròma, el ex-stàto del Vategàn e limitrofi. Pitosto el problema vèro xè i nòvi italiani. Xè chei milioni de poareti ca rìva coi canoti dàl màr e ca serca fortùna e càta on stàto italiàn ca xè parecià distribuìr sitadinanse e pasaporti pa creàr conflitualità, pa farne sentìr stranieri in Vèneto. Xè on muò de fàrne deventàr italiani e onirse ai Pulitàni e Romàni. Ma anca i Romani e pulitàni li xè foresti! I Tirolìxi i lo gà capìo sùito e li

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gà metù la bariera dela Lengoa cusì li gà dìto stop a italiani co pasaporto o sensa. Pensèlo ca i notari Calabresi li posa ndàr laoràr in Tiròlo? Se no li sà el Todesco : Raus! O pùre li inpàra rispetàr la Lengoa e Coltura del posto a ndò ca li và vìvar. Se voo in Sisilia vìvar, inpàro el Sisiliàn. Se voo in Sardegna vìvar inparo el Sàrdo. Se voo in Piemonte vìvar a inpàro el Piemontes. Se a vàe in Veneto vìvar inpàro el Vèneto. Idem co Sud-Tirol................Ma i aroganti de italiani, ste ròbe no i le capìse, e li pretende ca tùti ghe pàrle fa ca vol lòri. La stòria la ne insegna : I italiani li và in Somalia e li vol italianixàr i Sòmali doparando fìn el gàs. I italiani li và in Etiopia e li masàcra la popolasiòn ca no vol deventàr italiana. I italiani li và in Istria e Dalmasia e li deporta e jenosìdixa la popolasiòn Croà ca no voleva deventàr italiana. I italiani li và in Lìbia e li fà masàcri da spavento contro la popolasiòn ca ncora ancò la se ricorda. I italiani li va in sud-Tirol e li tortura e discrìmina i mejàri de Tirolixi ca no vol parlàr italiàn. I italiani li và in Sardegna.......I italiani li và in Vèneto....... Italiani goerafondari, rasisti, volìo molarghela de fàr i colonixadòri, de discriminàr le popolasiòn autoctone de inpòr i vostri modeli romàni, rufiani, coròti, autoritàri, buxiàri..............

CASTRASION LENGOISTEGA Proibir de scrivar Proibir de parlar A vol dir in concluxion : Proibir de lexar Proibir de scoltar La xe na vera e propia castrasion lengoistega chela ca i italiani li xe drio far contro el nostro Popolo e contro la Nasion Veneta. Vol dir ca a la fin rivemo a na sensura mental ca la ne obliga fin a no pensar inte la nostra Lengoa Veneta. Se sta chi no la xe discriminasion, segregasion, rasixmo....

CHI CA GA DA NORMALIXAR LA LENGOA VENETA So sta storia de normalixar la Lengoa Veneta a voria propio far coatro ciacole. Mi a so on de cheli ca xa' 20 ani fa' a voleva far i exami oniversitari in Lengoa Veneta, a so sta on pioniere de ste robe e me so scontra' co fior fior de pseudo inteletuali ca deso li propon lori de normalixar la nostra Lengoa. Ma ve rendi conto? Chele istese parsone cha le ga proibesto de parlar Veneto, ca mai li se xe parmesi de scrivar on toco de carta in Veneto, li vol normalixar la nostra Lengoa! A xe fa se i naxisti li ghese fonda' el stato de Israel. El xe on paradoso! Tuti sti politeghi, e profesoroni ca li ga sol ca tochi de carta deso li vol lori normalixar? Lori ca ncora li se vargogna de parlar publicamente e scrivar articoli, libri in Lengoa Veneta? Propio sta xente ca rento i ufisi, rento le cexe,

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rento le scole, fin caxa propia, li proibise ncora la Lengoa Veneta. Sta xente la ga da partesipar al projeto de normalixasion? La Lengoa a la femo naltri ca la scrivemo. La mejo roba ca pol far sti coatro ignorantoni e rasisti a xe de ciapar almanco el „corpus“ lengoistego ca produxemo ogni di' inte'l forum, so i articoli ca femo e descrivarlo. Ma ve rendio conto ca a semo drio replicar la lojica itajana de l'esperto col toco de carta. La verita' la xe ca so la Lengoa Veneta a no ghe xe esperti pa na raxon : i la ga proibesta fin l'altro di' e mi fà on mucio de altri ca la amemo, a semo sta' discrimenà sol posto de laoro, scola e so la cariera… Lori rufiani, rasisti, profesoroni, i servi de l'italia rasista e ignorante, ca fin anco' li parla de dialeto e no de Lengoa, a li gavaria da far la normalixasion dela nostra Lengoa?

EL PROSESO DE NORMALIXASION A semo frente on momento gran inportant pa la nostra storia a se trata del proseso de Normalixasiòn. Cosa xelo sto proseso? A ve faso on exenpio : Co xe moresto el ditador Francisco Franco i Catalani A li ga vù la posibilità de poder parlar e scrivar la propia Lengoa, se gheva da fondar academie, pareciar profesuri, scrivar libri, insegnar inte le scole, rimetarghe i so veri nomi a le cale, metar i carteli stradal o indicasion in Lengoa Catalana, se gheva da far le tilevixion e i programi e fin le carte de la burocrasia in Lengoa Catalana, conpagno de el sud-Tirolo. La normalixasiòn el xe tuto sto proseso ca ne conpagna fin rivar a esar na nasion co i so diriti, la so Lengoa, la so storia, i so insegnanti...... Dixemo ca a xe drio movarse calcosa, par exenpio desidar de le regole normative grafeghe pa scrivar el Veneto... Chi xe ca ga da tòr la desixiòn? Bela dimanda. El problema sostansial el xe propio ca a far parte de ste comision de normalixadori, ghe ndarà propio chela stesa xente ca la gà proibesto de parlar Veneto e ca la se vargogna de parlarlo oltre a proibirlo in fameja. Tuta xenta ca mai ga scrivesto in Veneto e ca se lo fa a lo fa tratandolo da dialeto. La me dimanda xe : in ca Lengoa parlaràli in comisiòn? In ca Lengoa scrivaràli sta normativa? In italiàn? Vedio l'asurdo, el Veneto el pol autodescrivarse, parche el xe Lengoa, ma sti dotoroni sertifegà e rufiani i lo descrivarà ncora in italiàn. Li replicarà la lojica discriminatoria italiana e ghe sarà i amighi dei amighi co i so tochi de carta, chela stesa xente ca 20 ani fà la me discriminava mì da studente co pretendea far i exami in Lengoa Veneta. El Veneto el sarà Lengoa co lo descrivaremo in Lengoa Veneta e co in comision a parlarà tuti in Lengoa Veneta. Ma le gramadeghe Catalane, gali de bexogno de scrivarle in Spagnol? Ma i Inglexi descriveli la propia lengoa in italiàn. Fin a ndò rivarala l'ignoransa e ipocrixia de sta comision normalixadora de la scritura?

VENESIAN A VOL DIR VENETO DELA VENESIA (VENETIAN)

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Li xè Venesiàni in dò sènsi : de Venesia e dele Venèsie ma co semo pasà sòto la dominasiòn Italiàna i italiani li gheva tùto l'intarese a eliminàr la paròla Venesie e tùti i sènsi ca podese alimentàr on spìrito nasionàl dei Veneti, cusì la paròla Venesiàn la gà pardù el sò dòpio signifegà. Ma la pròa de sto dòpio signifegà, a xè ca tùti sti artisti e xente famòxa Veneta la xera dìta "Venesiàna" e basta vardàr inte chealtre Lengoe fa a li definìva i Veneti : VENETIANS. I censori italiàni no li podeva canviàr le paròle de st’altre Lengoe ca ncora le gà el termino : Venetiàn. I taliani a li gà costruìo on nasionalixmo, na identità e de consegoensa li gà fèsto na òpara de distrusiòn colturàl e identitària ca xè tìpega de tùti i nasionalixmi de l'800 e 900 : deportasiòn, derixiòn, jenosìdi, discriminasiòn, rasixmo, persecusiòn, etnosìdio, difamasiòn............ La prima ròba ca gà fésto i italiani a xè stà de inpedirne de ciamarse fa a se semo ciamà pa sècoli. Ma se ndemo l'estaro descuerxemo la verità, chela verità ca i libri itajani sconde. Fa ghémoli da definirse? Ogni pòpolo el vièn ciamà fà a el se ciàma da lù lù sòlo. El xé on problema sèrio e ve spiego parchè : Marco Polo el xè nasesto inte la atuàl Croàsia, ma la tradisiòn la ne dìxe ca el xèra : "VENESIAN" traduxesto in Inglexe a sarìa : Venetian. E badè puito ca no vol dìr "de Venesia" ma "DA LE VENESIE" ca le xèra tuto chel teritòrio ca i italiani ne gà insegnà ciamàr Serenisima, e fando atensiòn a sensuràr el termino Venesiàn. Sto discorso el xè inportante asè. E xè justo ca a se riapropriemo de sti tèrmini. VENETO o VENESIAN li gà da deventàr sinònimi. VENET e VENETIAN li gà da deventàr sinònimi anca in Inglexe. Co a parlemo de Lengoa naltri a parlemo : EL VENESIAN ca el xè la stesa ròba de EL VENETO, ca a xè conpagno de : LENGOA VENETA. In Inglexe a se dìrà : VENETIAN LANGUAGE e anca VENET LANGUAGE o anca VENETO LANGUAGE o pì senplisemente : VENET o VENETIAN. Vol dìr ca Vivaldi, Caboto, Marco Polo, Casanova, Pigafeta, Roberto Baggio............ li xè VENESIANI parchè li xè orijinàri dele Venesie, o ànca se pol dìr VENETI. A xé sbajà interpretàr VENESIAN co isteso valor de "sitadìn dela sità de Venesia". Naltri a sémo VENESIANI/VENETI. I itajàni li gà parfìn sensurà el nostro nòme. Scominsiàr ciamarse co on nòme a vol dìr scominsiàr rumegàr el spìrito identitàrio. Riapropriemose de la stòria.

NO STEMOLI VARGOGNARSE DE LA NOSTRA LENGOA Scrivi in Veneto, no sta preocuparte, tuti sbajemo A lo seto parchè i puteli li inpara puito? parche no li ga paura de sbajàr! No sta vargognarte Le regole le xe sostansialmente senplisi : le sonore te pol rendarle co X o Z..... Ghe xe pì modi de scrivar ma considara ca oramai se xè drio rivar aon standard, anca parchè la rejòn gà dà diretive bastansa ciàre. El problema pì grando el xè ca la xente la se vargogna, parchè fin da bòcie la coltura italiana la ne insegna vargognarse de tuto chel ca xè Veneto : Lengoa, storia..... Pensate ca i 62 jornalisti de Rai 3 li gà ordine obligatorio da Roma de inpiturìr i Veneti fa contadini e ignoranti. Tuti i nostri

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leterà, artisti e muxisisti li xe stà rento el dexmentegatojo o pa ani e co se de lori parla li vien fati pasàr pa italiani : Canova, Albinoni, Vivaldi, Palladio, pitori de tute le sorte....fin Galileo Galilei. Ma a lo savevito ca la prima enunsiasiòn sientifega de l'eliosentrixmo la xe sta scrivesta inte el 1604 in Lengoa Veneta? Tuto sensurà da l'ipocrixia italiana, ca scola, la sensura el Galileo ca a scriveva in Venesiàn. Rispondame co sinserità : "se fin da bocia li te proibise, li te dixe ca a te si rasista, ca ti te si ignorante, ca le Vènete le xe putane, ca a semo contadini, ca a semo evaxori, ...........a la fìn te finisi pa odiarte e autosensurarte e te finisi pa abrasàr el modelo autoritario e discriminatorio italian". E in pì li te dixe o fa capir : "parla italiàn e te farè cariera, se te parli Veneto a morir de cancaro in capanon!" Ma varda ca sto proseso de etnosìdio a el fa parte de on programa premedità de italianixasiòn e colonixasiòn de la nostra tera. Se ti te vol conchistar on Popolo, te ghe vanti tuto da fàr fòra l'identità, la dignità. Se te lèxi Primo Levi te capisi l'obietivo dei canpi de consentramento : vanti del corpo distrùxar la identità, la dignità...... Vanti dela spoliasiòn fìsega, se fà chela colturàl identitària. I Tirolixi no li ghe xe stà e li gà libri e leteratura e anca scole, anca i Ladini, e deso scominsia i Sardi e Siculi e l'Europa la se xè esprimesta co duresa contro la discriminasiòn ca i italiani li xe drìo fàr. Far strada co Lengoa a xe duro e inbarasante parche a te si el primo. ciao e no sta pì vargognarte

FA I NE GA RAXENTA EL SARVELO CO L’ITALIAN Ancò a so stà al marcà stimanàl. A me gà fésto gran senso scoltàr le màme ca a parlava co i puteli. Gnisòna la parlava in Veneto co i fioli, sol ca italiàn. I popà in jenere li fà la stesa ròba e par de pì li xe al bar o al laoro. El resto de la òpara de inseminimento a lo fà la tilivixiòn. A par ca i tòxi da 15 ani in xò a no li pàrla pì Veneto. Vol dìr ca fra coalche àno co tuti sti toxàti li tacarà ver fioli, anca volendoghelo insegnàr, no i podarà pi parlàr Veneto co i propri fioli. Scominsiar dai primi ani 90 ghe xe stà na svolta. Tute le màme ca gà tacà ver fioli dopo i ani 90, a le xera tute toxate ca le gheva fésto medie e supariori; le gaveva subio on lavajo strepitoxo del sarvelo inte i ani presedenti. No solo le xera anca chele ca le xe stà su pa la tilivixiòn. Pa capìr el fenomeno a gavì senpre da vardàr l'educasion ca le gà vù da picenine. Ste mame le xera chele ca gà vedesto i cartoni anemà in italiàn a metà e fine ani 70.............In chei àni la Tv la gà tacà fàr da parona in càxa co modeli lengoisteghi italiani. I protagonisti, i eroi de sti puteli, a li a parlava italiàn. Na toxatea ca la vardava Heidi inte el 1978/80 co la xe deventà màma inte el 1990+ la ghè xe ndà drìo on modelo colturàl. Mi a me ricordo ca a xero xà on fià grandeto e i cartoni no li vardavo coaxi gnanca, e stàvo fòra xugàr co chealtri toxàti e cusì la Tv no la podeva darme modeli. Vorìa sotolinear ca par invertir sto proseso se gà da movarse so do frenti :

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1)costruìr on modelo alternativo (fiabe, cartoni, video... Veneti) 2)smorsàr la TV e proibirghe de vardarla ai puteli(ve asicuro ca funsiona e i puteli li vigne sù mejo). La tilivixiòn la fà mal e ncora d epì chela itajana. El secondo ponto el xe realixàbile fin da deso, e xe na roba ca gavarìa da fàr ogni jenitòr pal ben dei so puteli. No xe sol ca na chistiòn lengoistega; ma pì de tuto on ato de amòr verso i vostri puteli. L'eror gràve el xe sta chelo de no ver vù na TV Veneta inte i ani 70 co ghe xera la liberalixasion. I catalàni i la gà metù suito sù, e deso li xe drìo tiràr sù i fruti. Isteso se pol dìr pa i Tirolixi. La Rai e pò mediaset li gà idiotixà na intiera jenerasiòn.

SCRIVAR IN LENGOA VENETA A XE FÀ ON VIRUS A xe ramai da 2 ani ca ghe scrivo a le axiende in Lengoa Vèneta. Incredibile, a gà tacà scrivarme tuti in Vèneto inte le risposte, altri li se scùxa ca no li xè bòni parlàr o scrìvar. Insoma, el xe deventà on virus contajòxo. A xé vero ca le prime olte li ve varda stràn, li fà comenti, li ve dìxe ca si dela lega.... ma dopo ve asicùro ca li ve tràta fin mejo de chealtri e lori stesi li fà on proseso interno de madurasiòn identitària. Scrìvar in Vèneto, rònpar sto tabù de la proibisiòn, a xe drìo rivelarse na vera e propia arma nucleàr, na arma colturàl co efèto dòmino o caéna, ca a la fà deventàr cosienti i Vèneti de la propia identità. Scrivar in Veneto xe segno de serietà.

EL RASIXMO ITALIAN EL DESFA LA NOSTRA LENGOA Notè in tuta la caxistega fà l'italiàn el ne fà storpiàr la nostra Lengoa. Canvia le parole, le conjugasiòn, le letare, i asenti, le consonante. Par exenpio fémo confronto : Lengoa Veneta-italiàn-dialeto veneto : -Sa vìgnelo VEN. quanto costa? IT. coanto costelo, cosa vienlo, coanto vien DIAL. -Sciaràr LENGOA VENETA, schiarire ITALIANO, sciarìr DIALETO VENETO. E sto proseso de dixintegrasiòn dela nostra Lengoa el xè a senso onego. Vol dir ca la Lengoa Veneta la vien desfà ma chela italiana la resta coaxi integra par vìa de tuto el sistema de protesiòn ca li ga costrujo : scola, oniversità, exersito, burocrasia, media.

GHEMO DA LOTAR PA PROTÈXAR LA NOSTRA LENGOA Ghemo da lotàr pa salvarla, e no vojo dìr conservàr, vojo dir ca na Lengoa la se evolve, ma no xe justo ca la canvie soto la minasa dele arme, dela scola

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obligatoria, dei burocrati, dela discriminasiòn, dela segregasiòn ca i italiani fa contra de naltri.

PA COLONIXARTE A TE CAVO LA TO IDENTITÀ Mi invese no a me faso gnisùna sganasàda, co le me putele a parlo de filoxofia e storia, matemadega e giometria in Lengoa Veneta, scrivo libri e so i jornali, semo drio fàr tradutori dijitali co l'oniversità e dopiàr fin film. Casanova el gheva traduxesto dal greco Iliade e Odisea ben vanti dei italiani. Vivaldi parlava Veneto, anca Albinoni, Paladio e Canova, fin anca Caravaggio. Idem Marco Polo. Caboto e Pigafeta, da Ponte, Mantegna, e tuta sta xente no parlava italiàn! Lo parla Benetton, Renzo Roso, Roberto bajo, del Piero.............fin lo parlava e scriveva Galileo Galilei (naturalmente sensurà fin ai dì nostri). Se te ridi a xe solo parchè li te gà inculcà on sentimento de autosensura e dixistima rento de tì, col fin ca te rìvi vargognarte e ridar dele to orìjini, in sto modo xe deventà pì fàsile pa i italiani colonixarne colturalmente e politicamente. Pa colonixarte te cavo la to identità, la to storia milenaria cusì te vendo l'italia. Credito ca i aborijeni, i singani, i ebrei, i baschi, i catalani, i indiani nativi de america no li se sìpia sentù dir le stese parole : " il vostro è un dialetto, un idioma, e dovete imparare a parlare correttamente come la gente civile....deve essere proibito a scuola e in tutti i luoghi pubblici, chi non parlerà la lingua giusta non farà carriera e rimarra nelle riserve o andrà a lavorare nei capannoni"

FÀ A GAVÌ DA RISPONDARGHE AI "INTELETUALI" ITALIANI A me xé capità de discùtar de insegnarghe la Lengoa Veneta ai puteli scola. Pì de òn el me gà rispondesto : "Sarìa justo, ma ramai ca tuti i puteli Veneti a pàrla italiàn a sarìa on costo inùtile salvàr chei pochi o chel pòco de Vèneto ca li pàrla!". A sti teoloji de le dotrìne discriminatorie italiane a ghe rispondarave cusì : I turchi inte el 1917 li gà masacrà la coaxi totalità dei Armèni. Sarìsala stà inte el 1918 na bòna idèa de dìr : "a ghe ne xé cusì pòchi de Armèni, asémo ca mòra anca cheli e saremola co sta stòria del jenosìdio!". In concluxiòn, sti serebrolèxi italiani, li vien fòra co sbaràde de sto tìpo, ca co gràn furbarìa le justifega el parpetuarse de on etnosìdio, de la sèrie : "i Vèneti li xe drìo sparìr pa colpa de el rasixmo italiàn, demoghe na man sparìr, cusìta a se risolve la chistiòn Vèneta e se sbàsa i còsti". In pràtega sti desgrasià de pseudo inteletuàli italiàni li tràta la chistiòn de l'etnosìdio Vèneto fà on machinàrio ca pa catìva manutensiòn no el funsiòna pì ben, e cusì pa no investìr inte la manutensiòn e ristruturasiòn, i deside de pararlo in fondarìa rotamàr. I italiani li vol tratàr el nostro dirito a exìstar fà on machinàrio ca lòri stesi li gà desfà. Ma ve imajinelo sa inte el 1944 e 45 co i Mericàni li xé rivà Buchenwald e li gà catà mejàri de Ebrèi afamà, a li ghese dìto : "Uè, ragazzi, ne sono morti

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milioni, ma perché cazzo dobbiamo spendere soldi per soccorrere questi pòchi relitti? Lasciamoli morìre di fàme e terminiamo il lavòro". Eco chi ca xe i italiani. I italiani li xé i nostri agusìni, solo bòni catàr e prostituìr la so rasionalità pa desfàr la nostra identità, pa conpletàr l'etnosìdio Vèneto ca el và vanti da 140 àni.

LA LENGOA LA XE NA PREXÒN PA LA MENTE Sti àni ghe xèra on lengoista de nome Worf. Sto studioxo el sostegnéa ca la Lengoa a la modela la coltura de el pòpolo ca la pàrla. Mi a dirìa pitosto ca na lengoa la deventa na prexòn comùn de on pòpolo. Serchemo de vedar on fià de exinpi : Se mi a conoso solo l'italiàn a podarò sol ca lèxar i scrìti in lengoa italiàna (e faràve de tùto pa proibir e dixinsentivàr i scriti de tute le minoranse). Isteso sarà par la ràdio, par la tilivixiòn. Figurève co me càto in mèxo a on islandexe, on sioux, on coreàn e on de ròma, inevitabilmente a me sentirò conpatriota de el romàn parché el sarà l'onego co el coàl a pòso comunicàr efisientemente, miga parchè el sìpia mejo de chealtri! Sta storia de ligàr el pòpolo co na lengoa e impedirghe de inpararghine dele altre a xe na politega premedità e consertà da chei stàti mìopi e autoritàri, rasisti e discriminatòri. Ma lo savìo ca in tuta Europa fin i puteli a parla inglexe? Lo savio parche? Parchè no li dòpia i film inglexi, ma solo a li sototitola. Ma roma e i italiani no vole ca la xente la vàga fòra dal resinto, la vol tignìr le colonie inte la pì total ignoransa colturàl e lengoistega cusì li pol slevàr propinandoghe e obligandoli consumàr prodòti italiani. Sto mecanixmo el funsiona cùsì : costruiso na càxa fàta de stanse a ndò ti te pol pasàr so le stanse ca gà la porta co on serto tipo de seradùra, e naturalmente ghe dò solo le ciàve parche li verxa le porta ca a vojo mì, chealtre le restarà off limits (sensurà). Xe on mòdo fa naltro pa inpedirghe la xente de inparàr e de consumàr altre ròbe. Xè on mòdo pa obligàr consumàr rento on resinto e tignir rento on resinto. La lengoa, mejo dir : la conosensa de na sola lengoa la favorise la vixiòn fanatego nasionalista, la favorise fin on modo de pensàr de porse frente i problèmi e de consegoensa la svilùpa na vixiòn mìope de el mondo. Fin d ela fiera on ca pol solo lèxar l’italiàn el podarà sol ca lexar i libri scrivesti in italiàn, la storia scrivesta in italiàn, la filoxofia scrivesta in italiàn, la letaratura scrivesta in italiàn, i film traduxesti in italiàn..... e tuto el resto el sarà : TABU’. Tuti a sa ca i puteli bilengoe o trilengoe li xe pi svéji. Vardé ca i italiani li xe fra i pì stùpidi al mondo, ma invese cheli ca xé bilengoi fà i Tirolixi, i Veneti, i Siculi, i Piemontexi, i Furlani.... a ghe dà la fòja ai italiani. El putèlo ca a parla solo

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italiàn el xé on putèlo handicapà inte on mondo a ndò ramai tuti parla 2/3 lengoe.

SENSA LA LENGOA A NO GHE XE’ POPOLO On popolo xe xente ca ga la stesa coltura, la stesa tera, la stesa storia, le stese tradision, ma soratuto la stesa Lengua. Sensa Lengua a no ghe xe popolo. Pa parlar de libartà e indipandensa a ghemo da esar libari rento de naltri, sensa gnisOna suditansa cultural. Fin ca a se fa riunion de veneti e se dopara na lengoa foresta, a vol dir ca a no semo inte le condision de libarta rento el nostro cor. E mi a no go tenpo par chi ca parla de libertà ma rento de lu el xe ncora sciao. (D.Quaglia)

EL VENETO EL XÉ LENGOA PA TÙTI I LENGOISTI, FÒRA CA PA CHELI STIPENDIÀ DAI ITALIANI

-A me maravejo ca a ve fe incartàr da le ciàcole de 4 academeghi stipendià da i italiàni. Mi a go studià lengoistega pa 20 àni in 3 oniversità e l'onega difarensa fra mi e on academego blaxonà xé ca a mi no me pàsa el stipendio el me opresòr. Difidè de chi ca a ve insegna la Lengoa Veneta doparando el italiàn. Difidè de chi ca xe so la busta pàga dei italiani fà Cortelàso. Se no li sevitase parlàr de dialeto, no li sarìa a ndo li xè! A no credarè mìga ca i italiani li pàghe on ca mete in discusiòn i fondaminti de el stàto italiàn? -La definisiòn de Lengoa la xe politega e oltre la politega intervien el fatòr sosiolengoistego ca dìxe ciàro : "se pol parlàr de Lengoa co ghe xé interconprensiòn resìproca". La me dimanda la xé : "so sto fòrum semo boni capirse?". Sìo bòni lèxar chel ca scrive chealtri? Ghe xela na comunicasiòn efisiente? Capìo i articoli de Raixe Venete? Ve capìo efisientemente co on de Trevixo, Vicensa, Padova, Venesia? -Se calche sapienton el me vien dir ca la nostra Lengoa a ghe manca prestijo a ghe rispondarave ca : “El sior Casanova el gheva traduxesto in Lengoa Vèneta : Iliade e Odisea secoli vanti ca l'italiàn el fùse creà!” La Lengoa Vèneta la vegnea parlà so le corti e doparà ofisialmente fin ca xe rivà la colonixasiòn italiàna. -Se pò calchedon el me vien dìr ca in Lengoa Vèneta no se pol parlàr de tùto, a ghe rispondarave : sol fòrum de Raìxe a ghemo parlà de tùto : matematega, diriti sivili, filoxofìa, poexìa, politega. E pì de tùto semo stà bòni descrìvar la nostra Lengoa inte la so Lengoa. El Veneto el xé Lengoa pa tùti i Lengoisti, fòra ca pa cheli stipendià dai italiani. Ve lo ricordelo? Fin 10 àni fà i archeoloji sapientoni stipendià dai italiani li parlàva de graffìti co li descriveva l'alfabeto dei Vèneti antighi, dei nostri

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antenàti. No xera politigamente asetàbile pa on stipendià da roma parlàr de siviltà alfabetixà vanti de chela romàna.

LA LENGOA LA SE ONORA PARLANDOLA E SCRIVENDOLA No ghemo bexogno de Cortelaso (servo de rejime e stipendià dal rejime) ca ne insegna in Lengoa italiana cosa ca xe el Veneto. Naltri el Veneto lo parlemo, lo scrivemo da àni in tuti i contesti, femo coltura e politega oltre ca siensa in Lengoa Vèneta. I vigliachi, rufiàni, servi fa Cortelàso e academeghi da strapaso fà lù ca li vàga scòndarse. El Vèneto lo lejitimemo naltri col fàr de ògni dì e no lù lechin de rejìme e la so ràsa de profesoroni ca li se vargogna de scrìvar Vèneto e de parlarlo in sedi ofisiali. Ca el inpàre scrìvar in Lengoa Veneta i so interventi e oservasiòn. A mi in Lengoa itajana no me dà lesiòn de siviltà gnisòn e tanto manco de Lengoistega. LA LENGOA LA SE ONORA PARLANDOLA E SCRIVENDOLA

L’ITALIÀN NA LENGOA INUTILE PA I VENETI Mi ghe pàro no solo i auguri in Veneto, ma anca le oferte comersiàl, dòpo sa li me dìxe, ma parchè me scrìvito in Veneto? mi ghe dimando : "Sito Vèneto o no sìto Vèneto?" e dòpo "Parlito o no parlito Vèneto?", no i sa pì cosa dìr e li se incarta e bona parte me scrìve in Vèneto. Xè on vìrus! E ve dirò d epì, in pratica me so inacorto ca l'italiàn no el me serve. Tuta la me vìta la xe in Inglexe e Vèneto e l'italiàn no le me serve. No vardo la tele e serco so internet chel ca vòjo. Deso capì parché vanti ca rivase la TV tuti parlava Vèneto. L'italiàn el xe rivà co la TV e co statali : carabinieri, inpiegà, procuradori, cardinali, segretari, parasiti. Mi a paro vanti laoro, e vita normàl in tuti i setori co el Vèneto e ‘Inglexe. A cosa me servelo l'italiàn? L'italiàn el xe solo na gàbia pa la nostra mente e poderne rinfasàr de èsar italiani. L’italiàn el me solo pa la burocrasìa italiana ca la xe drìo colonixarne. In sud-Tirol la xente vive e laora sensa mai parlàr italiàn, li vìve mejo e pàga manco.

PITOSTO DE L’ITALIAN, INSEGNEMOGHE L’INGLEXE ve asicuro, l'italiàn no me serve, go senpre parlà Inglexe e ghemo conduxesto tuti i acordi e raporti, e discusion in Lengoa Inglexe, in Bosnia ghemo parlà Tedesco, e Croà. L'italiàn el serve solo co te ve rento i ofisi dei burocrati italiani, co te pàra pa strada i soliti finansieri o carabinieri rufiani. L'italian el xe na clava

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politega pa tignirne rento el resinto italia e poder justifegàr tuta na serie de definision. In sud-Tirolo i puteli a li parla Tedesco, sud-Tirolexe e Inglexe............l'italiàn lo parla i fioli dei Albanixi, dei rumeni e pisaioli italiani. Ma a cosa ne servelo l'italiàn? Ma sti pori insegnanti, proveditori e pseudo esperti a ndo vìveli? Mi la matina bonora co me levo sù a lexo i jornali in Lengoa Inglexe, vardo i video in Lengoa Inglexe, le me putele studia so la scola Inglexe e no capiso cosa serve l'italiàn. Ansi a ve dirò ca l'italiàn el limita le nostre conosense parchè la Lengoa el xe on dei limiti pì grandi de chi ca se move e fa reserche e comunicasiòn so internet, la Wikipedia Iglexe la gà 10 olte pì robe de chela italiana, la conta manco balote....... e sto discorso el val pa i jornali, la la tv, pa i libri.

VENESIÀN O VENETO? LETERATURA VENETA SENSURÀ 1)Venesiàn o Vèneto li xe do tèrmini similàri e sta ròba a me par de verla xà spiegà. Marco Polo, Vivaldi, Casanova..... li xera Venesiàni no parché nasesti Venesia ma parchè sitadìni dele Venesie. Fin chìve ghe rìvito? 2)El Veneto parlà 3 mila ani indrìo lo so anca mì ca el xe probabilmente no conprensibile a naltri Veneti/Venesiani moderni. Ma el Veneto ca li parlava 400 ani indrìo el sarìa de sicuro gran conprensibile ai nostri tinpi. 3)Casanova el ga traduxesto, fa na fràca de altre parsòne prima e dòpo. Bona parte dei scrìti li xe ndà pardù, sconti, sensurà, dexmentegà, parchè i servi stipendià da roma no li gheva interese a tiràr fòra libri scrivesti in Vèneto, e no parlo solo de roba scrivesta 200 ani fà. So l'argomento te la dìxe ciàra el scrìto de Galileo fésto inte el 1604 e ca i profesoroni stipendià da roma gà vù el corajo de tradùr in Toscàn del 1600 sercando de scòndar el scrìto orijinàl! Eco a cosa ca rìva i servi de rejime, i stesi coleghi de chel Cortelàso ca el se vargogna de descrìvar la Lengoa Vèneta in Lengoa Veneta e de parlàr ofisialmente in Vèneto. Sta xente la xe incocludente, servile, sotomesa e acomodante.

NA OLTIMA ROBA.

La Lengoa no la fà el servo de rejime fa Cortelàso e la schiera de viliachi fa lù, stipendià da roma. La Lengoa la fà ogniòn de naltri ca lota ogni dì e ca la dopàra inte la vita de ogni dì parlando e scrivendo de tuto : filoxofìa, matemadega, politega. No ne serve i prescritòri servi de roma ca deso ne vien anca insegnàr in italiàn a parlàr Vèneto. I coroti, servi e viliachi, li stàga caxa sòa. On ca se vargogna de parlàr Vèneto no ne serve.

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ON VENETO CO EL LEXE PAR LA PRIMA OLTA LA SO LENGOA A xe gran interesante studiàr e capir le reasiòn ca gà i Veneti e i foresti co li se càta frente on scrito in Lengoa Veneta. Femo na lista de reasiòn : 1)Mi a no capiso gninte 2)No so bon lèxar 3)A faso fadiga lèxar 4)Ma cosa toleli pal da drìo? 5)Ca Lengoa xéla? Braxiliàn, Spagnolo....? 6)Scrìvame in italiàn par piaxèr 7)Ciò ma sito dea Lèga? 8)Ma xelo on scherso? 9)Tradùxame, no capìso 10)Me rifiuto de lèxar 11)Gheto intensiòn de ofendarme o xe on scherso? 12)Se conosemoli par càxo? Ogniona de ste reasiòn la indica on stato de anemo frente la nostra Lengoa ca el xe indicativo de i filtri ca i italiani li gà costrujo rento le nostre menti in 140 ani de discriminasiòn, rasixmo, programi radio e tilivixivi rasisti, co na scola intolerante e discriminatoria. Incredulità, Autosensura, Ignoransa, Rabia, Derixiòn, Prejudisio, Intoleransa. Naltri tratemo la nostra Lengoa fà a ghemo vedesto tratarla fin da bòcie.

SÌPI FIERO E ORGOJOXO DE ÈSAR VENETO Vardè xente sto tòco de carta no el xè spùma e gnànca on sciòpo. A xé bón lèxarlo el mòndo : vèci e xóveni, tóxi e tóxe, putèi e putèe e ànca i fantolini. Có gavì on fià de ténpo anca sa a si drìo magnàr, vànti de tràrve xò dormìr, fóra ca có sì stràchi, ciapèlo inte le màn e par piaxèr, no stè vèr prèsa de tràrlo so le scoàse. Dèghe on òcio, o podì ànca métarvelo inte le scarsèle rènte del takuìn a ndò ca a tignì i skèi. Chi ca a xè bon catàr a vója de doparàr el so sarvèlo, el se inacorxarà ca a léngoa Veneta no a xè conpàgna de l’Italiàn, ma fà n’altra léngoa. Sevitè frakàr, urtàr, smisiàr le buxìe, dixìlo in tute le forme o se volì, copève, strucheve, vardé a sanca o a drita, rento e butighe, in cexa, soto e bronse infogà o le prìe de le nostre sime, ma gnisòn podarà sigàr ca el Veneto no el sìpia na Lengoa. Parché tì, ca te te ghè tolto sù sto tocatelo ca ghin dixe na sporta e na fraca sóra le nostre antìghe Raìxe Vènete, la nostra storia desmentegà e pestà sù da insegnanti e politeghi ignoranti, propio tì ca te te vargogni de parlàr Veneto, te ghè intivà el mesajo ca a ghevimo ina mente de farte rivàr. Sìpi fiero e orgojoxo de èsar Veneto. ciao

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RASISMO E

DISCRIMINASIÒN

EL SÌNEMA VÈNETO, NALTRO VELO DE RASIXMO DA PARTE DEI ITALIANI

A ghe xe on bel libro de Piero Zanotto stanpa inte 2002 da la Rejòn Veneto : “Veneto in film”. El xe na descrisiòn de i sentenari de film ca xe sta fésti in Vèneto e co sojèti Vèneti. Penseve ca ben vanti ca ghe fùse Cinecittà, i film li vegnea fàti tuti in Vèneto. Xè stà el fasixmo ca pian pianelo el gà fésto morìr el sìnema Vèneto e el gà portà sojeti e struture roma, e sto prosèso de distrusiòn el gà sevità ànca dòpo el fasixmo fìn ai nostri dì. Fra le pàjine de sto libro a pòdèmo catàr film dal tìtolo : il ponte dei sospiri, il fornareto di venezia, carnevale di venezia, le avventure di casanova, il canale degli angeli, barcarole, anna karenina, giulietta e romeo, il bravo di venezia, i due foscari, il cantastorie di venezia, canal grande, la gondola del diavolo, gli spadaccini della serenissima, il ladro di venezia, i piombi di venezia.. Bona parte de sti film no se sà ca fine ca li gàbia fàxésto, inte i ani 40 xe sparìo tùto. Forse xera scòmodo ca la xente la savese on fià de stòria? Me poro amio el me contava senpre da putelo de sti film ca inte i ani 20 e 30 a se vedea inte el sale sinematografeghe de tuta la Venèsia. Col fasixmo e la republica italiana al podèr li ne gà fàto sparìr. In tilivixiòn gnanca li ne gà fato mai entràr, ansi, sa on el gheva on fìà de asento Veneto el podeva sol ca resitàr parti da inbriagòn e stupidoto oltre ca da putana. Se sto chi no xe rasixmo italiàn inte i confronti de la identità Vèneta... XELO RASISTA CHI CA EL METE FORA LA BANDIERA ITALIANA O CHI CA

METE FORA LA BANDIERA VENETA? Gnisòn dei do' sa a volemo esar bastansa justi, ma la verita' xe ca la bandiera italiana a la xe onta de : jenosidio dei beduini (500.000 asasinà)

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jenosidio Croa' (200.000asasinà) jenosidio Veneto (Agropontino soto el fasixmo 4.000 e imigrasion forsa'/deportasion dopo l'onificasion mejari de mejari) jenosidio ebraego (5.000 asasinà) jenosidio etiope(300.000 asasinà) jenosidio somalo (250.000 asasinà) Solo Hitler e Stalin gà festo de pèxo. Pinochet frente ai italiani el xè on bon òmo. Pi tuta na serie de discriminasiòn, torture, emarjinasiòn de le minoranse lengoisteghe e colturali soto dominasiòn italiana. La bandiera italiana a la xe onta de sangoe, de jenosidi, de straji, de buxie e tradiminti.Co on la mete fora xe fà el metese fora la bandiera dei naxisti, ansi pexo almanco i naxisti no li ga tradio!

RASISTI A XE DEVENTA’ I ITALIANI El so rasixmo el xe oro pa naltri, sa el taca vegner fora a xe segno ca semo drio far la roba justa, xe segno ca a xe drio invertirse le poxision e a semo drio ricuparàr el tenpo pardù. Le so sciafe le xe vere carese pa naltri altro no li fa ca jutarne fandone pasar (e xe la verita') pa na minoransa descrimena' dal fanatixmo itajan. Li xe drio doparar fa' cani da càsa i Veneti ca se autodispresa, cusi' gnisòn a pol dir ca i itajani li xe rasisti. Se on cristian el copase el papa a saria on bon afar pa i musulmani, ma miga se el fuse on de lori, capio la similitudine? Inte on serto senso sti “capò” li ga la patente pa esar rasisti contro de naltri, sta patente ghe la ga da' i italiani co el so lavajo del sarvelo scolastego e mediatego. Isteso co la busta paga e la cariera. Figureve sti lechini de jornalisti pur de far cariera li se prostituise co poco.

LA FAMEJA : AMORTIXADOR SOSIAL Sa no ghe fuse le fameje a sarìsimo in braghe de tela. La fameja la xe on amortixador sosiàl. In tuto el resto d'europa e del mondo, i toxi li va vìa da xòveni da càxa e ogniòn pa la so strada. El modelo chive el xe difarente, ma pa na raxòn : el stàto italiàn ca xe drìo colonixarne el delega la fameja patriarcàl a fàr chel ca no xe bon fàr el stàto. Da naltri el vol tùto co la promesa de torse cùra de naltri (pension, scola, sanità..) e pò oltre dar servisi inefisienti, co no li dà el dà pa scontà ca ghe sìpia la fameja de sti àni. In serti càxi l'acompagnatoria dei vèci la xe deventà el stipendio dei fioli. Ve figurelo deso co la serie de casa integrà, faliminti e lisensiaminti? Inte on Veneto a ndo la roba la costa el dòpio ca soto el pò? Vojo vedar se sto amortixadòr sosiàl el tìgne bòta.

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Inte el resto d'europa li gà stipendi ekiparà al costo vìta, ghe xe tuta na serie de ajuti a la fameja, a chi ca ga fioli........ e chìve? Gninte. L'italia ròba, gninte dà e manco ncora a cheli ca xe produtìvi. A sto muò tuto chel ca no fà el stàto a gà da farlo la fameja. Ma cosa ghe resta na fameja dopo ver pagà i cànoni, le bolete, le inposte, le marche da bolo, l'ici..................?

I FORESTI A LI XE NA RISORSA La lega la sèvita criminalixàr i clandestini dixendo : “no all’immigrazione clandestina”. El tuto in pratega el se riduxe a ver o no ver i documinti. In Tiròlo invese de smenarla li gà sarà le porte co la Lengoa. Seto el Tedesco? Te demo laoro. No seto el Tedesco? Gninte laoro gninte parmeso! I sud-Tirolixi li xe sta bòni fin farghe pasàr la voja ai carabinieri de invadar el sud-Tirolo. Pitosto vegnendo al càxo de la Venesia, tignimo in conto ca i foresti sa li emigra verso le nostre tère vol dir ca li vìgne pa i schèi e lòra li podarìa èsar i nostri primi aleati sol frente economego, contro la italia ladra e economicamente discriminatoria. Ai foresti ghe intaresa i schei. Semo stupidi sararghe la porta in fàsa e farli ndàr dai comunisti. I foresti de tute le colture : marochini, pulitani, albanixi, siculi, calabrixi, bangladixi.... li xe na risorsa a nostro vantajo. La xe tuta xenta ca la odia i ladri fà i italiani. Tuta xente ca la vol la Venesia Indipandente, lìbara da la opresiòn colturàl e fiscàl. Ma scolteme : ma credilo ca l’albanexe el sìpia tanto mona de vignìr fin in Veneto co i Veneti laoràr e sparagnàr pa farse ciavàr i schei dai italiani? I foresti li xe na risorsa pa la nostra rivolusiòn, pal nostro proseso indipandentista.

NCORA PÌ INVAXIÒN El dolaro bàso e la forsa de l'Euro li xe drìo favorir ncora de pì l'imigrasion in Europa. La situasiòn economega grave de la italia la mete ncora de pì in croxe le fameje popoloxe (in jenere poarete) de Napoli, Bari......cusì ca rivarà ncora pì italiani inte la nostra tera. Parecieve a naltro exersito de : parchejatori, pisaioli, panetieri, invalidi. So l'imigrasion in Europa ve spiego cosa susede da 20 ani a sta parte. : Tuti vol ndàr in Jermania, Olanda, Danemarca, Fransa.... parche a se sta gran mejo. Ma li sà ca a xe gran difisile fora ca par chì gà titoli de studio seri o xe coalifegà. Lora tuti i sfigà del mondo li sà ca a xe gran fàsile entrar pa la Calabria, Sisilia, Pulia, Canpania. Naturalmente li ciapa el tren e grasie a el stato italian li vien tuti in Veneto sparando de otegnir le carte pa ndàr al nord Europa. A la fin la major parte no i ghe da le carte, e no i ghe da le carte ai pexo, ai ignoranti, ai voja de far gninte, ai boni da gninte : romeni, albanixi, marochi, i pulitani invese no li ga de bexogno de parmesi de sojorno. Ma la

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italia (grasie anca al Vategàn) la ghe da tuti la sanatoria, condòn, riconjunjimento, varianta. Le anbasiate italiane l'estaro le vende i parmesi e visti e ve lo digo mi ca go tocà co man la roba. I soliti inpiegà de le anbasiate (tuti o racoaxi da i soliti loghi co stipendi da 10/20.000 euri al mexe) li vende parmesi e visti (pa arotondar) : romania e ukraina go tocà co man ste merde de itajani rento le anbasiate! Fin dela fiera : el Veneto ca xe rento i confini italiani el deventa la pignata a ndò vien consentrarse la pexo marmaja del mondo e a ndò la se sedimenta. Purtropo xe la trista realtà e no xe rasixmo ma la verità de na situasion insostenibile, de invaxiòn coltural. Mi ripeto, me va ben i foresti sa li se adata a le me costumanse opur sa li ga calcosa de bon da insegnarne. Magari vignise 1 milion de Svedexi, 1 milion de Anglexi..... e invese a xe rivà : 1 milion de marochi (i pex de le aree pi deprese) 1 milion de albanixi (cheli ca xe scanpà da l'Albania) 1 milion de italiani (i pexo cheli racomandà e cheli boni da gninte). In jenere i flusi migratori ca vigne vivar in Veneto a xe la xente ca vigne da le canpagne de mexa Albania, Maroco, Canpania, Calabria. Gavì capio, semianalfabiti, ca li infibula ncora le tòxe, xente ca crede ncora ca el sol el va par atorno de la tera, xente ca a condision ijieneghe e diriti omani la ga da inparar na fraca. Bravi solo rivendicar diriti, invalidità, sindacati e votar chi ca ghe pasa el vitalisio, pensiòn, invalidità, susìdio.

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LOTA E RISCÒSA

EL CANSÈLO DE LA LIBARTA'

Chel dì frente i canseli de la prexòn de Mòdena. Urta, sìga el canselo dela libartà. Bastava na sciàntinèa e vegnéa xò Sior mateso e sior coràjo li ne ghéa bandonà No ghemo oxà La libartà la se gà da conchistàr fìn l'oltimo

TORSE LA LIBARTÀ A XÈ FÀ COSTRUÌR ON GRÀN MOXÀEGO Ogni sforso picenìn o gràndo el gà el so valor. Gninte a xé inutile. La conquista de la libartà la xè fà la costrusiòn de on gràn moxaego festo de on mùcio de tocateli grandi e picenìni. On tocatelo sòl, a pàr ca no gàbie valor, ma pian pianelo, drìo ca se conpòn, se capìse el gràn valor ca el gà ogni tocatèlo. Chel ca a ne resta la fìn a xé la libartà ca la xè apunto la soma conposta de tuti sti sforsi in aparensa sensa senso.

L'INDIPANDENSA LA XÉ PÌ RÈNTE DE CHEL CA A IMAJINÉ Xè propio el mesajo totalixante de el poder che vol farve sentìr sensa gnisòna sparansa. Sto mecanixmo el xé parte de el lavajo del sarvelo ca el rejìme fà. No li gà pì àrme pa farve deventàr itajàni.

A TE SI SCIÀO PARCHE A TE PINSI DA SCIÀO A te si na rasa in estinsion fin ca te pinsi da sciào. La sciaitù la xe vanti tuto rento la to mente e no fòra. Ghemo vanti tuto da delibararse dela prexòn mental ca li gà costrujo rento le nostre menti e ca naltri alimentemo ogni dì co la nostra parsevarante ignoransa.

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LA NOSTRA LA XE NA LÒTA DE LIBARASIÒN Xè gràn sbajà doparar el termine secession parché la secesiòn a vol dir separasion de parti sociali, politighe o teritoriàl de na nasion dal corpo sentral... ma naltri Veneti a no femo parte dela nasion italiana e gnanca del popolo italian, ma a femo parte dela nasion Veneta e del popolo Veneto ca el xè soto dominasion del italiana...Xè par chelo ca a no podemo far la secesion... però podemo far na lota de libarasion nasional par tornar libari e indipandenti!

NE A DÀLI O SE A TOÉMO? A so stràco de sentir la solita litanìa : "SPAREMO CA I NE DAGA : libartà, schei, federalixmo, autonomia, indipandensa, calcosa...........". I Vèneti, servili li dìxe senpre : "ca i ne daga". Ma volemo na bona olta canviàr atitudine e dìr : "TOEMOSE LA LIBARTA', TOEMOSE LA INDIPANDENSA.................". La difarensa sostansiàl a xé ca el sistema "democratego" italiàn el gà pasivixà i Vèneti in tute le manifestasiòn de pensiero e coltura, de vita, fin dela economìa dixendone senpre ca el nostro modelo el xè pardente.

ME PAR CIARO La libarta a se la demo da naltri soli no ne la regalarà nisùn. No ghemo de bexogno de riconosiminti italiani, costitusionali italiani............... Pa esar popolo e sovrano xe sufisiente autolejitimarse el resto el vegnara da lu lu solo. St’altri stati a li ne riconosara' par forsa e prima. Ma penselo ca Belgrado el gabia mai riconosesto la Croasia se no dopo ca lo gaveva festo tuti st'altri? La nostra lota a la se fa inte la Venesia e a l'estaro a ecesiòn de el stato italian. I nostri opresori sarà i oltimi darne calcosa. No perdemo tenpo co lori. Xe sta sto chi on dei sbali dei oltimi 30 ani de lote. Xe asurdo asetar conpromesi co i to opresori fin ca li xe drio oprimarte. Ghemo da conbatarli e basta.

ON POPOŁO SENSA STIMA DE LÙ, A NO EL XÉ ON POPOŁO El Vèneto el va màl, i Vèneti i xè drìo pèrdar colpi, l’economìa va màl, el miracoło xè finesto, i Vèneti xè rasisti, i Vèneti xè ignoranti, i Vèneti i xé inbriaguni, i Vèneti i xè viliachi, i Vèneti i xè poco òmani, i Vèneti i xè contadini, a Léngoa Vèneta la xè on dialeto de contadini, le Vènete le xè de le gràn putàne……A ve sìo mai dimandà parchè tuta la propaganda de rejìme la gà senpre anichilìo, dispresà tuto chel ca xèra Vèneto? A ghe xè on bèl dito ca fa : “Disprèsa la roba bela se te vol pagarla pòco”. Mì de profesiòn a fàso propio el

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venditòr e me so costumà che i me clienti li càta senpre radeghi pa sbasarme el prèso. A ve faso on exenpio : savio che i càsamortari pa vèndar piasè le càse da morto, i le gà ciamà “còfani funebri”? Tuta sta solfa che ve gò contà la vol dìr na roba : se Roma la ne dixese ca a sìmo el logo de la tera a ndò se produxe pì richesa, a ndò ghe xè pì turixmo, pì laoro, pì banche, pì axiende, pì tecnolojìa….. a tacarìsimo stimarse e levarìsimo su la testa a dimandàr el nostro e pì rìspeto etc… Ma lo savìo ca durante la goera sivìl Mericana co i nordisti li xèra rivà a delibaràr i mòri, i mori no li vołeva gnanca la libartà, parchè tuta la vita li ghe gheva dito ca li xèra bèstie e ca no li xèra òmani, e lori no i voleva la libartà parchè i ghe credeva de èsar dei subumani. Esar sciài a xera deventà na condisiòn mentàl pa i sciài de le piantajòn. La mejo arma pa dominàr on popolo xè chela de farghe pèrdar la stima de se steso. Inte le tècneghe de tortura psicołojica, l’obietivo xè chel de distruxar l’ègo del torturà cusì se ghe pol fàr fàr chel ca se vol.Chi ca ne comanda : i jornali e le televixiòn, no li xè miga mòne, i conose tute ste tecneghe e li sa puito ca la xente sensa identità la se manipoła pì fasilmente. Par exenpio l’obietivo dei primi méxi de naja, el xè chel de scavesàrghe l’identità de ogniòn par po’ mètarghe rento i vałori ca vol łori. Ebrèi e Singani no li xè mai sta dominà parchè i gà on gràn senso identitario e no li gà mai piegà la propia coltura e tradisiòn parchè li se sente supariori colturalmente. Naltri Vèneti invese se vargognemo parfìn de parlàr Vèneto ai nostri fioli! I italiani li ne gà fàto vargognàr de naltri stesi cusì puìto ca a rivémo vargognarse de la nostra identità e resitémo in italiàn co ciacolemo fra de naltri o i nostri fioli.

I MÉMI I mèmi a li xè le idee ca se mòve pì in presa de el patrimonio jenetego. La difarensa fra naltri e le bestie xè ca naltri no doparemo pì la riprodusiòn (el scanbio e riprodusiòn del nostro material jenetego). A ghemo le idee, la conosensa, le ideolojìe, el savèr.......................in sto modo podemo, deventemo e deventaremo senpre pì forti e el svilupo omàn el sarà senpre pì ràpido. A na jirafa no ghe resta ca sparàr ca ai so fioli ghe vegne el colo pi longo, se no li more parchè no li pol magnàr le fòje pì alte. Ma naltri podemo inparàr costruìr na scàla e ghe podemo insegnàr costruirla ai nostri fioli e anca inventàr calcos'altro! Mì co i mèmi, poso fìn canbiàr la me jenetega, sensa spetàr 1 miliòn de àni. Pòso anca costruìr e modifegàr la me natùra.............. Xe pa sta raxòn ca ghemo da prodùr mèmi (idee/ideolojìe) forti ca se rèplica (riproduxe) rento i Veneti e ca le gà gràn persuaxiòn (convinsimento). Sol ca cusì podarèmo vìnsar.

LA ITÀLIA NO LA NE DARÀ GNINTE

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I itajàni no li pol dàr gninte parchè li xè in bancarota e sensa el Veneto, sensa la nostra richesa li xè fà el Maròco! No te pol tratàr co òn ciapà pal còlo e gnanca co on ignorante. A la fìn li metaremo ai fèri corti, ma vanti tùto serchemo de crèsar e fàr crèsar...............Ghemo da ciaparla larga staolta, no semo contadini, semo la vera borghexìa che xè la bàxe de tute le lòte pa la libartà. I mèmi ca a semo drìo prodùr li gà na forsa ca no a se se imàjina, pian pianelo fà le jòse de òjo vinsaremo; inparémo da Gandhi, da Ben Gurion.......No xé in italia, a roma, ca se conbàte la vèra bataja, ma chìve in Veneto. La vera bataja xè svejàr i Veneti e farli cosienti de chi ca li xè, sa a rivèmo a fàrlo, i Veneti li sarà fà la Brentana e pì gnison podarà fermarli. On òmo forte e inpienà de musculi, no vàl gninte sa no gà on sarvelo, na identità, na stòria.....

LA LIBARTÀ GHEMO DA TORSELA La Léngoa la xè on strumento identitario. A no ghemo da spetàr riconosimenti da la rejòn o da l'italia. El mejo riconosimento ghe lo demo naltri ogni dì ca la parlemo e scrivemo. La libartà la se conchìsta ogni dì. Le lèji altro no le serve ca sotoscrìvar l'existente Mì ai partii no ghe credo. El prexuposto de ani de lote pa ver calcosa da l'italia a xè ca : -ghemo da torselo sensa dimandàr -co roma no se trata, -l'italia no vol e no pòl darne gninte -i strumenti ca ne dà l'italia li xè precostituì pa no parmetarne de canbiàr gninte. A xè fà mì ghese na falegnamerìa co rento sol che marteli e ghe dixese ai oparai che li gà da fàr tuti i mòbili co i marteli! E le piòne, e le sèghe, e càrta vèra pa fregàr? L'India no a sarìa mai rivà a l'indipandensa sensa la dixobediensa sivìl. Purtropo pa naltri el nostro opresòr, colonixatòr, dominatòr el xè ignorante e retrogrado ca el crede ncora ai vèci nasionalixmi de 2 sècoli fà. LA LIBARTA' GHEMO DA TORSELA, no ne la regalarà gnisùn!

VÒJA DE LIBARTÀ, VOJA DE INDIPANDENSA Mi a so Veneto, a no gò gnent contro i Pulitani, al contario de chel ca dìxe la Rai. Ma mi a vive ente on mondo difarente, lengoistego, culturàl, economego. No xé ca a no so solidàl Mi a vojo ca el popolo Veneto el posa autogovernarse. Mi a no ghe dimando gninte a l'italia. Aseme la me libartà : culturàl, economega, lengoistega A so straco de èsar tolto pal bunigolo dala Rai, èsar Veneti no vol dìr èsar rasisti, ladri, ignoranti.....vol sol che dìr ca no sémo itajàni A xè cusì da criminali dimandàr l'indipandensa? Par cosa vorli a tuti i costi l'italia? Anca i Pulitani li gà da lotàr pa la indipandensa sòa da roma e dal'italia,

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pa la Léngoa sòa, pa la coltura sòa, pa lùri stisi. L'italia no ga da èxistar. Viva la libartà dei popoli, viva l'Indipandensa, viva l'autogoerno. Viva la libartà dei popoli, l'autogoerno, l'Indipandenza.

EL MONDO A TE LO CÀNVI SÒTO CÀXA Varda ca Roma la te dirà che te canvi el mondo ndando manifestàr Roma. No li te dirà mai ca a te canvi el mondo stàr soto càxa toa, co te méni via el conto bancario, co te vìndi i Bot, co no te crònpi Fiat, fando nero e co te méni : conosensa , schei e produsiòn fora da el stàto itajàn. A no te credarè mìa ca el to nemigo el te insegne i so ponti deboli, ansi el te insemenise sù e te fa crèdar propio l'incontrajo. Se ciama SFIANCAMENTO, DEVIASION, BLOCO, frasionamento, dispersiòn.......... a ghe xè on fràco de tècneghe pa desfàr e dirotàr i moviminti ca pol desfàr el poder costituio (ordine democratego de Roma). Da toxàto, ciapàva el tren e ndava Roma, Napoli, Bàri.... manifestàr, me stracàvo, spendevo on monte de schèi e no vedevo rixultà, ansi ingrasavo i osti e le ferovie de stàto. Dèso ca so on inprenditòr a gò capio ca : FA EL MASIMO CO EL SFORSO MINIMO a gò inparà da Archimede (asasinà dai Romani) che co na leveta se move el mondo, bàsta catàr i pònti jùsti. Mì a so senpre drìo sercàr ponti a ndò doparàr i me levarini...........E da inprenditor tin digo n'altra : CHI CA SE MOVE MASA INGRASA SOL CA : telefoni, corente, benxina, autostrade, machine, iva, banche.............in conclusiòn, ingràsa i poderi forti. No te ghe capio chi ca xè i poderi forti? Vèrxi la tele e varda le prìme 20 publisità e te capisi chi ca xè i poderi forti.

GHEMO EL DIRÌTO E L'EURÒPA DA LA NOSTRA Ve ripeto, sbajemo confrontarse senpre co Roma e sercàr riconosimenti da lori : 1)Co Roma no se pol tratàr parchè xè asurdo dimandàr riconosimenti al to nemigo, no li vol e no li pol darneli. 2)L'Europa la xè drìo cavàr poder a i stàti sentrali e ai nasionalixmi de l'1800 e ste ròbe le fà còmodo a la corte Europea. Semo in sintonia co el modernixmo e la voja de diversità. 3)Xè finio el tenpo dei contadini Veneti ca sìga : Teroni, Roma Ladrona...... Deso a semo studià podemo controbàtar co argomentasiòn, co la stòria, co la lèje e a ghemo el dirito e la raxòn da la nostra. El nostro opresòr el xè on monolito de prejudisi, ignoransa e nasionalixmo. Inte on mondo de dirito e moderno el stato itajàn el xè destinà sconparìr. El stato itajàn el xè la negasiòn del dirito, de la justisia, de la democrasìa.

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L'INDIPANDENSA NO LA XÈ NA UTOPÌA So pena vegnesto de volta da la Boxnia, conoso la xente e laoro prinsipalmente co i Croà, ca fra l’altro a i conose puito a storia de Venesia e no i me crede co ghe digo che a naltri no i ne la insegna scòla. Ciacolemo senpre fa a xera co ghe xera la Jugoxlavia e i xera tuti soto on paròn de nome Sèrbia co capitàl Belgràd. Mi a crede ca tuti valtri conosì puito le trajèdie de sta xente : Croà(Catolisi), Boxniasi(Musulmani), Serbi(Ortodosi). Tuti i me conta na ròba : ca gnisòn a se sarìa mai imajinà ca la Jugoxlavia la se sarìa desfà e i Croà i podese deventàr indipandenti e anca i Bosniasi. In concluxiòn la stòria la xè inprevedibile ma na roba la xè sicura, la situasiòn economega la xè stà on preludio a la fìn de el sentralixmo Serbo. I politeghi lo saveva 3 ani prima, e li gà scominsià inpienarse le scarsele e fàr falir ncora de pì l’economìa. Da naltri pàr ca la situasiòn la sìpia drìo dejeneràr : crixi de el sistema bancario, crixi in tuti i setori de l’economìa, fuga dal Veneto de tute le atività….. e crèdo ca semo sol che al scominsio de on cròlo econòmego sensa presedenti inte i ultimi 60 ani de la storia d’Europa. No credì ca la disgregasiòn de el stàto itajàn la sìpia na utopìa. Fìn el 1991 gnisòn a gavarìa mai pensà ca inte la ex Jugoxlavia i sarìa rivà a l’indipandensa. Vardè ca belo ca a xè pa i Croà vèdar i propi atlèti vinsar a le olinpiadi. Magàri fra 10 o 20 ani ne tocarà anca naltri la stesa ròba! No stè disparàr ca la fine de Ròma la podarìa èsar pì rènte de chel ca a podì imajinàr. E ghe xè tanti segnal da el resto d’Europa ca li vorìa propio na sorta de disgregasiòn de sto stàto artifisiàl e vargognoxo ca el se ciama italia.

CO I ITAJANI A NO SE TRATA Vardè de tuto sto paciolaminto, de boni e cativi polideghi a ve digo : Co roma no a se trata. Ndemo vanti pa la nostra strada, femo fà Ghandi, i politeghi farà chel ca volemo naltri. Dixobediensa, rivolta fiscàl, manovre economeghe del tipo saràr conti bancari, vendare i bot, no cronpàr Fiat, Alitalia, Parmalat, no fàr Benzina Agip/Esso.........Vardè ca no serve votàr! A se gà da oparàr e educàr. La nostra la gà da èsar na rivolta, no ghe xè pì marjini pa discusiòn. Femoli morìr economicamente. 10 ani indrìo se li tiràva xò i canseli de la prexòn e sa li ocupava la Milàn-Venesia a gavarìsimo l’autonomia o forse xà la libartà. No serve votàr, no serve tratàr co i politeghi parchè le regole le xè xà fàte e no le parmete gnisòna sostansiàl discusiòn. Ma miga i ve lo dìxe. I ve asa on fìl de sparansa pa ciuciarve anca chel poco ca ve resta.

CO RÒMA A NO A SE TRÀTA

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Chela de fàr prexente la nostra situasiòn fora da el stàto itajàn a me pàr na roba bona, ghemo de bixogno dela comunità internasionàl, co Roma no se pol tratàr, i capise sol ca la Léngoa ca gà obligà De Gasperi a darghe el statuto spesiàl ai Sud -Tirolixi. Ma credio ncora inte la democrasìpia de a Republica dei Buratini? CO ROMA NO SE TRATA : tradiminti, conduni, faliminti, straji, mafia, tute le goere perdeste e anca la fàsa..... i xè sol ca boni vìnsar al balòn co la corusiòn! I SARA' LURI VEGNER TRATAR CO NALTRI! No desmentegheve le me parole, no ghemo pì da spetarse tratative co Roma, i ne gà faxesto falìr 30 ani de lote democrateghe e no ghemo ciapà gnanca na paca inte le spale ma pexo, deso i dìxe ca no existemo. Portemo la lota so altri frenti. Podemo conbatar su tanti frenti par exenpio : -coltural (co le rivendicasiòn Lengoisteghe e storeghe se vinse presto o tardi), -economego (sa semo naltri l'economia, portemo vìa tuto e femoli morìr da fàme), -èstaro (diplomasìa e contati internasional). No gà pì raxòn de existar el stàto itajàn; Zagabria, Ljubliana, Viena, Zurigo, Monaco lì xè piasè rente el Veneto ca roma. Ghemo porti, enerjìa, industrie, vìe de comunicasiòn, voja de laoràr e intelijensa. Ne manca sol ca na ròba : ORGOJO, la voja de conbàtar fà a ghemo conbatù pa secoli contro i Turchi la vegnarà drìo. Cosa xela sta italieta de bufòni frente i Turchi de Lepanto? Xè sol 4 fanadeghi de burocrati e militari ca crede a l'italia conpagno dei Titoconvinti de la ex-Jugoxlavia. Li se sjonfarà anca lori e li ghe ndarà drìo ai nostri schèi. La italia la gà da morìr e saremo naltri a darghe el colpo de gràsia.

SCHEDÉMO I ANTI-VENETI A ghemo el dovèr de identifegàr e schedàr publicamente e metarli so internet co nomi, cognomi e fàti, tuta la xente ca xè anti-Veneta, ca la ne discrìmina, ca la xè rasista contro i Veneti. Ghemo da mètarli a la berlina e boicotàr i so prodoti se xè iniprenditùri, denunsiarli co esposti o fàr raporto ai supariori o ai enti conpetenti se li xè statàli. A ghemo costantemente da monitoràr le forme ànca pì picenìne de discriminasiòn e rasixmo contro la nostra storia, i jenosidi e deportasiòn ca semo stà vìtime (Istria/Dalmasia e Agropontino). dei etnosìdi ca i italiani, i statàli, i militàri (in particolàr modo i carabinieri) li xè drìo perpetuàr contro i Veneti. A ghemo el doèr de fàrghe pasàr la vòja de umiliarne, de deridarne, de robarne la nostra cultura e identità. Fèmo dele liste de anti-Veneti e co sarà òra li conosaremo puìto. Basta rasixmo contro i Veneti.

LA NOSTRA BANDIERA VENETA

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Co on Veneto, càxa sòa, so la finestra de càsa, so la tarasa o inte'l jardìn el mete fòra la bandiera Veneta, el pàsa pa rasista e lo sò ben parchè co metevo fòra da càxa la bandiera Veneta li me scriveva de tuto so i muri : rasista, padani de merda, fasisti................. Ma se on mete fòra la bandiera itajàna? Gnisòn dìxe gninte. Chi ca a mete fòra la bandiera itajàna el vien incorajà. E ve pòso dir ca tante fàbriche le mete fòra la bandiera italiana e no chela Veneta sol ca pàr paura de ritorsiòn e vandete de i carabinieri e finansa ca a savemo li xè i fanadeghi nasionalisti de l'italia. Metar fora la bandiera Mericana va ben. Penseve che va ben métar fora fin la bandiera de la Ferari e de le solite scoadre del balòn! E sti bastardi de jornalisti, de televixiòn, li xè sta boni criminalixàr chi ca mete fòra la bandiera Veneta. Ani indrìo on Veneto, nostro conpaexàn, el xé sta bòn far far na leje ca òbliga tuti i edifisi pùblisi del Veneto mètar fora anca la bandiera Veneta. Le Scole, i Munisipi, pian pianelo li se xè adegoà a sta lèje rispetandola. Ma vardemo invese le Usll, le caxerme dei Carabinieri, serte Coesture, le Procure, i se desmentega senpre de métar fòra la bandiera Veneta e no li rispeta la leje. Ghemo da sigàr a gràn òxe : itajàni rasisti? Xè lori, sti italiani rasisti ca sutilmente li ne criminalixa, li ne discrimina sol laoro, li ne dispresa, e pian pianelo li serca de farne deventar itajàni co modeli da xugadori de càlcio, de burìni romàni che spùa in fàcia ai coleghi, co telenovela pulitane, co dibàtiti politeghi costruì rento on resinto preconfesionà tuto itajàn a ndò se proibise de discùtar le vere libartà. Li mete i nostri prodoti, i nostri schèi, le nostre axiende, la nostra coltura, la nostra stòria, rento na pignata e i fà na menestra ca a li ciàma : italia. Itajàni brài robarne, brài dispresarne, brài discriminarne. Ghemo da pensàr ca i carabinieri li xé rasisti, procuradori rasisti, majistrà rasisti? Rispetè la leje e mitì fòra la nostra bandiera!

GHEMO LE ARME PA VÌNSAR Deso existemo anca formalmente fà Léngoa, e no xè sol ca carte! Vardè ca i meridionali gà fondà la propia fortuna so le carte sensa èsar boni laoràr, costruìr etc..... solo ca sertifegà. Deso naltri ghemo da fàr bataje burocrateghe, legàli e vedarè ca inte on mondo sempre pì de dirito li metemo in cròxe! Ne rivarà riconosimenti, contributi, rispeto, TV, jornàli, posti de podèr politego............. INTELIJENSA-DIRITO-RAXON-PARSEVARANSA-VERITA'.......a li metemo in cròxe. A xè cusì ca se fà le rivolusiòn moderne mìga col sciòpo, e te lo dìxe on che i itajàni li metarìa tuti ente l'asido solforego, altro ca diriti omàni. Wikipedia, ISO, Corte Europea, Vategàn.......................ghemo da ronpare i cojoni, creàr na Nasiòn xè on laoro de "collage", ogni dì on tocheto, ogni dì on avanposto co i peonsini fà na partìa scàchi. El proseso de creasiòn de Israele e anca la politega culturàl moderna de Israele la ne fà scola.

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YOUTUBE, GOOGLE, E.MULE, WEBSITES, MAIL, SKYPE, BLOGS A no so se tuti a conosì ste realtà de Internet. Se conosì ve invito informarve e tacàr dopararle. Co le ADSL, deso le posibilità de catàr informasiòn (GOOGLE) o scanbiarle (E.MULE), informàr, comunicàr, ciamàr al telefono, fàr vìdeo conferense (SKYPE), catàr fòra tuti i film del mondo in tùte le Lengoe e a màca, védar vìdeo da tuto el mondo (YOUTUBE), mètar anunsi, scrivàr mesaji o inviar file de coalsiasi formà (video/imajini/libri..) co la MAIL, tute ste ròbe le xé drìo rivolusionàr el nostro mòdo de fàr coltura. Ghemo l'òbligo de inposesarse de ste conosense e dopararle pa difòndar la nostra coltura. Deso ca ghe xè internet no a xè pì la Rai e Mediaset e i jornali buxiari itajàni ca fà la coltùra. Ghe xé restà sol ca la scòla, pa farghe el lavajo del sarvelo ai putìni). Par exenpio se capìmo puito i mecanixmi de funsionamento de sti mèxi a podemo comunicàr e replicàr le nostre inisiative. Na olta fàr on lìbro a ghe voleva mìxi, dèso anca sol ca on dì. Podemo fàr vìdeo nostri e mètarli gràtis sol web. A naltri xè i xòveni ca a ne intaresa, a i xé lori el futùro. Imajinè sa metì al posto justo la publisità de la festa dei Vèneti, o de Takabanda, o de la Lengoa Vèneta. Penseve ca on méxe indrìo a xéro a l'oniversità e on profesòr el pensàva ca no ghe fùse gninte de dijitàl so internet in Lengoa Vèneta. Fin coalche ano indrìo a capìso, ma vardè deso. In proporsiòn a semo drìo crèsar pì dei itajàni e de la so coltura criminàl e rasista. El mèo el xé on invìto a èsar senpre pì produtivi so sto filòn dijitàl, parché el futùro el xè dijitàl, la coltura no la sarà pì ne so la carta, e gnaca a la téle. I lìbri sparìse. A ghemo da inposesarse del web e fàr coltùra.

LA SPARÀNSA A XÉ I XÒVENI I Veneti bigoti, cheli che parla puito el Veneto li xè anca cheli ca li gà el senso de inferiorità e dixistima rento de lori. Pensève ca frente i manifesti de insegnar la nostra Lengoa scola, li dìxe : "ma xeli màti, vorli insegnarghe el dialeto ai puteli, cùsì dopo no li parla puito el itajàn?". Tute le teorìe so i sistemi cognitivi e de aprendimento le dìxe ca pasà na serta età a no se canbia pì. I veci, li gà gran asimilà i conseti de autodixistima ca l'itajànità ghe gà inculcà, e purtropo no li cànvia pì. Xè i xoveni la nostra sparansa e ghemo da laoràr par e co lòri. Se volemo ciapàr calcosa, ghemo da creàr l'afiancamento Venetisità-modernità. Basta contadini, molemoghela co l atradisiòn dei filò e le stàle! Veneto = beli e fìghi, soridenti, schèi, seso lìbaro e moderno, trasgresiòn, goduria, libartà, xòveni, puteli, novità, colori caldi, manajer, risercadori........ Italia = bruti e boaroti, col mùxo, poareti, represi sesualmente, inibii e bigoti, tristi, opresori, vèci, conservatorixmo, colori frèdi, contadini, dixòcupà.......

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A xè cusì ca a se fà propaganda. I veci li xè xà moresti, pensève ca li vòta dreta e sentralìxmo itajàn sol parchè a li àsa ndàr a la càsa col sciòpo. Mì co sò ai bancheti ai vèci no ghe dirìa gninte, par mì li xè càrne sensa senso a la nostra càuxa, no li se pòl manipolàr. La propaganda la gà la funsiòn de manipolàr la mente dele parsone? Anca se naltri dixemo eufemisticamente : "svejàr, rendar cosienti, jutàr capìr"...........Ma penselo ca chei bastardi de la Rai e Mediaset li se fàsa scrùpoli a torne pal da drìo e deridarne, ansi i lo fà posta, xè tuto premedità..... La verità de la propaganda, la xè ca se vol otignìr consenso e pa otignìr consenso te ghe da farghe fàr a chealtri calcosa, ma in modo da rispetàr le lèji ca ghe xè al momento. La leje no te parmete de torturàr on, ma la te àsa plajarlo mentalmente. Ca te lo voja o nò, la lòta fra mèmi la xè la vera bataja de la modernità. Mào la gheva ciamà rivolusiòn colturàl.

EL SUD TIROL NO VOL L’INDIPANDENSA mi go amighi in sud Tirolixi e li me dixe ca : "miga a semo mone a voler l'indipandensa, co sta storia de el statuto autonomo spesial a ne piove schei a maca da Roma, se invese a fusimo indipandenti a ne tocaria vivar altro che de turixmo e canpi". A lori ghe convien sta situasion, parche se li fuse indipandenti o co l'Austria, li gavaria na economia poareta. Varde che live a riva schei pa far le pi gran stronsade. Ghe convien sevitar far i parasiti e vivar de na italia ca ghe para mejari de miliardi pa farli star boni. Ma lori li ga vu i cojoni, e chela olta li ga combatu parche co Roma no se podeva tratar, altro che democrasia.Co li se xe inacorti che i italiani li voleva far na politega de jenocidio e etnosidio dei Tirolixi li ga tira xo' 200 tralisi dela corente eletrega asando al scuro i italiani (varde ca dal po in xo nisun produxe corente, li consuma e basta), e dopo li se xe senta' a la tola de le tratative co 4 buratini de politeghi itajani ca ga dovesto firmar la rexa. Li ga capio chi ca xera i veri nemighi i veri fanateghi del nasionalismo italian : carabinieri e statali vari. Lori le caxerme dei carabinieri li xe drio smantelarle a son de referendum e s epropio i carabinieri li vol star in Tirolo, li ga da saver 100% la so Lengoa o almanco el tedesco. Lori pa ver calcosa da i criminali e ladri de itajani li ga fato na goera sivile vera e propia e sta chi la xe la verita' storega. La storia la insegna : SENTEVE A TRATAR CO ROMA SOL CHE CO I GA CAPIO CO CHI CA LI GA A CHE FAR E PA FARGHE RATIFEGAR CHEL CA VOLEMO ghemo i mexi pa metarli in xenocio e adiritura no ghemo gnanca de bexogno de far sabotajo. Podemo far na rivolusion e disobediensa sivil : -sare' i conti bancari e porte fora i vostri schei, -eluxion fiscal, -coltura Veneta e recupero dela nostra Lengoa

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-porte fora la produsion e tigni sol ca ativita' comersial cusi' cree' on sconpenso fre schei ca entra e ca va fora -cronpe prodoti ca no sipia produxesti rento i confini de el stato itajan (no ste cronpar gnanca made in Veneto) -scrivi' in Veneto e rivendiche el dirito del nostro popolo, basta rasixmo e discriminasion Lengoistega contro i Veneti -fe le ferie e spendi fora dai confini itajani -ai foresti ca vien pa turixmo conteghe la verita' del rasixmo italian, de la represion economega e lengoistega e che rento tuti i ufisi e aministrasion xe proibio scrivar in Veneto -smorse la television itajana e i so jornali, so internet a ghe xe de pi -in fameja parle Veneto e sleve' i vostri fioli sensa delegar le maestrine italiane ca le discrimina i vostri puteli -no ste vargognarve co i parla mal dei italiani, e spieghe ca li ga raxon e ca valtri si Veneti e si parsevita' dai italiani ca li xe na manega de rasisti, fanateghi nasionalisti che xe drio reprimar le minoranse e popoli rento i confini italiani in nome d eon fanategho e orbo nasionalixmo.

A SEMO MACHINE DA GOERA No ste mai dexmentegarlo, co a femo na roba movemo le montagne. Podemo sol ca vinsar, e frente de naltri no ghemo l'inpero Otoman o Napoleon, ma 4 buratini, pajasi, coroti, ignoranti, rufiani.................. No se trata de conprension, parlar Veneto publicamente e a la tele e radio a ga da deventar la norma, mi ramai so drio costumar tuti i me clienti novi e veci a lexar el Veneto, voli raporti co mi? Li obligo lexar in Veneto e almanco la meta' ga xa' taca rispondarme in Veneto pa iscrito! No pensava gnanca mi. Do l'exenpio, li se sorprende, po li me fa dimande del parche e la tersa olta li taca scrivar in Veneto! Xe na rivolusion. La prima olta li resta stravia' i pensa ca so mato, la seconda li me dimanda “parché”, la tersa li me rispond ein Veneto, e vanti cusi' e tuti li me confida ca go raxon e li se intaresa. Penseve ca serti ca fin 1 ano fa' li se vargognava parlar Veneto, deso li parla sol ca Veneto vedendome mi, ma vardè ca no se trata de oparai, ma de profesionisti co la laurea e la dita!. La xe na ribelion dilagante. Credime semo contajoxi pexo de on virus, a xe la forsa dela Lengoa ca el xe el strumento identitario pi potente. Sevitemo sta rivolusion, podemo sol ca vinsar! Semo Veneti, e semo na machina da goera, no ste dexmentegarvelo. SEMO MACHINE DA GOERA e deso femo coltura e politega pa la nostra identita', ghemo ciàro ca i schei li vigne dapo'.

“SECESION” ON TERMINE DELA PROPAGANDA ITALIANA

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Xè gràn sbalià doparar el termine secession parché la secession vol dir separasion de parti sociali, politiche o teritorial de na nasion dal corpo sentral... ma naltri Veneti a no femo parte dela nasion 'tajana e gnanca del popolo tajan, ma femo parte dela nasion Veneta e del popolo Veneto che xè soto dominasion del stato tajan. Par chelo a no podemo far la secesion... però podemo far na lota de libarasion nasional par tornar libari e indipandenti!!

ON ABRASO I FRADELI PARSEVITA’ DAI ITALIANI In sti càxi, mejo no metarse inte la discusiòn, asèmo ca li ne difàme, no ciapemo parte a gninte. Pian pianelo li pasa lori da la parte del torto. I fa lori la figura dei rasisti, dei fanateghi, ignoremoli e sevitemo fàr le vitime e acusarli de rasixmo. Tuta la merda ca li ne tìra drìo a xé òro pa naltri parché a se xe ravoltà la situasiòn. Pì merda li ne tìra drìo mejo xè. Ghe ghemo roto i schemi e deso xé lori a fàr la figura da rasisti. E naltri co garbo rispondemoghe : on fraterno abraso a tute le minoranse ca le patise la colonixasiòn e rasixmo italiàni, on abraso ai fradeli Siculi, Sardi Calabrìxi, Pulitani..... ca da 140 anca lori li xe colonixà e discrimenà da i italiani ca altro no li gà portà ca mafia, goere, tàse, corusiòn....A vojo vedar chi ca a farà l'italiàn sa sevitemo parlàr cusì!

LE RIVOLUSION MODERNE NO LE FA’ PI SO LE BARICATE Femo coltura ghemo i mexi pa far coltura e farli morìr. Le rivolusiòn moderne no le se fa pì so le baricàte fà na olta ma so internet co i mexi e programi dijitàli, le se fa semenando e creando memi : gran persuaxivi e dandoghe gran risonansa Xe canvià i tinpi. Credo fa ne sujerise Chomsky ca a ghe sìpia boni marjini de lota "pasìfega" pa otignìr la nostra indipandensa. L'Europa la xe drìo smantelàr i stati sentrali e li ne darà l'indipandensa parche la sarà na roba da pòco, propio parchè i stati sentrali li xe svodà dei so reali atribùti. Perdarà de valor el conseto steso de indipandensa! No ghe costarà gninte dàrla, la sarà na sorta de rejonalixmo inte el stàto Europa. I ati de forsa de sabotajo, a li se fà co se fà el tiròn pa l'indipandensa, Bosi el podeva fàrlo 10 ani fà ma no gà vù el corajo, el podeva farlo parché el gheva el consenso al nord e anca fòra inte el mondo e ve lo digo mi ca vardavo le TV l'estaro. El xe sta on viliaco e lu e la so xente ga credù a le balote e promese italiane. No li ne ga dà gnanca el federalixmo fiscàl a l'acua de roxe. Vardè ca pa blocàr la corente eletrega, l'autostrada, le dorsali telefoneghe e Internet, i ripetitori Rai/Mediaset e àsar l'italia a pìe, basta 10 parsone organixà. Chela xe la roba pi fàsile. Storegamente a xe dimostrà ca ste ròbe a le se fà solo e co a ghe xe el consenso de la xente, se no a se pàsa da partijàni a teroristi. I Tirolixi serte robe i le gà fate co li gheva el consenso e parche roma no gà mai asetà conpromisi. I le gà fate al momento justo e li ga otegnù el statuto autonomo

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SPECIAL. Purtropo la storia ne insegna ca i italiani e i so mersenari li xe xente ignorante ca capise sol ca le raxòn del pi forte. Ma a savemo anca ca i italiani a li xe dei buratini viliachi, e vol dìr.

MI A NO SO ANTI ITALIAN A te te sbaji metar manifesti : "antiitaliano 100%" La nostra conflitualità co serti italiani la xe cauxà solo da la situasiòn de deso e la xè provixòria. No sta mai far canpagne negative e de òdio. Xe sbajà. Te ghe da èsar contro chei italiani ca te discrimina....... ma àsaghe el spasio pa cheli ca li suporta la to càuxa e li xe cosienti dela situasiòn. Te risci de creàr na coltura de l'ignoransa conpagno ca gà fàto la Rai contro de naltri. Le canpagne propagandisteghe le gà da èsar poxitive, parla puito de tì e ridicolixa e mìti in contradision i to parsecutori.

A NO SE TRATA DE DARGHE MANCO, MA DE FARLI MORÌR Ma par cosa stelo discutar se pagàr iva o irap? Mo ste pagàr gninte, no se trata de darghe manco, se trata de farli morìr. No xe na lòta pa poca italia, manco italia, ma basta italia! Mi a no pàgo gnanca l'Ici Fà a fà tuti da soto el pò! Ma la prima règola xe : no ver conti in banche italiane o mejo tignirli fòra Cee. Doparàr prestanome. Tignir le atività fòra stato italia..................... Gavì da èsar inatacabili. Ma vardè ca l'ici, l'iva, l'irap, el cànone TV, la dichiarasiòn dei rèditi volontaria e stronsade vàrie i le paga solo ca i Vèneti! Soto el pò a xè tuta evaxiòn pal 90/95% ma miga i ve lo dìxe. Ma penselo ca Nàpoli li fà i scontrini? Ma credilo ncora ca i camion xò Napoli li vàga in volta co le bole vere? I lo sà tùti e va ben tuti : finansa e carabinieri li sa tuto e favorise evaxiòn e criminalità soto el pò, lo sa i partiti, lo sa i sindicati. I italiani li xe drìo mònxar la vàca Vèneta fin ca no la sciòpa, i ve ride fin drìo e pa monxarve ncora de pì, li ve conta ca si dei gràn evaxori criminali. Ste storiete le sà fin la goardia de finansa ca fà finta de gninte. Le volpi no ròba mai soto càxa. La xe na barzeleta de ipocrixia italiana. E valtri mòne si ncora drìo discutar cosa pagàr e no pagàr. Basta farse mònxar.

FÈMOLI MORÌR Scominsiè portar i schei oltre confine, xé legàl e intelijente ver on conto e sparagni oltre confino : Svisara, Austria, Slovenja, Croasia. Verxi so naltra banca e doparè la carta de credito pa prelevàr.

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Tanto xe conpagno esar in Veneto o Croasia ansi, li ve paga anca pì intaresi e sensa spexe. Ndè Fiume/Rjeka el saboo matina e verxive el conto, li parla tuti Veneto anca in banca, no ste vargognarve. A semo naltri el motòr, la linfa vitàl da la italia. Li femo morir!

MI PACHE SO LE SPALE NO GHE NE VOJO PI A no se semo ncora capìi, mi, pache so le spale no ghe ne vojo pì podevimo ver autonomia forte o indipandensa 10 ani fà e chi ca podeva no gà vù el corajo o gà fato el xugo de roma. 30 ani de parole! sa le nostre axiende fuse ndà vanti fà a gà fàto i politeghi a magnarisimo ncora sol siòlo. Mi a vojo l'Indipandensa e basta, chi ca ga tradio 10 ani fà, tradirà ncora. La libartà me la ciàpo da mi mi solo, femoli morìr co la spada e col fògo. Ciàro? Mi a no me fàso pì incantàr e incartàr.

L’ECONOMIA IN CONFESIONAL Tuti tàxe, fa finta ca i afàri va ben, le banche altro ca buxìe............ Credìme xe tuta na finsiòn, na fàrsa. Co te entri in confidensa, e te ghe dìxi la verità so la to situasiòn, anca lori li se verxe e vien fòra i dràmi de imprenditori, botegari, grosisti ...... No imajinè la disparasiòn ca ghe xé in volta. Insolvense, ritardi de mixi pa pagaminti, intaresi, banche ca sèvita rinegosiàr le ràte pa no pignoràr, giacense de magaxìn, marjini inexistenti, inculàde, vargogna de lisensiàr i oparai, penseve ca na fraca de inprenditori me confesa ca no li xe gnanca pì boni tirarse fora el stipendio, finansiarie ca xe drio far prestiti tuti, tuti ca ipoteca la liquidasiòn, la pensiòn.......tuti ca se dimanda cosa susede, xela colpa del dòlaro? Chi xelo el resp. de tuto sto de ghejo? Tuti se dimanda : Xelo Prodi? Xeli i Sinexi? Xelo el $? Xela la goera in Iraq? Tuta sta ròba la se sente a 4 òci in confesional. Dopo fòra pa strada, tuti far vedar ca tuto va puito. Ma mondo boja, xela na vargogna dir ca la va mal? No xe colpa nostra, i colpevoli a xe i italiani, naltri ghemo senpre pagà e laorà! Na cancrena ca se ciama "italia" e dei càncari ca se ciàma "italiani" li xe drìo sofegarne a farne smarsìr. Ghemoli o no ghémoli el corajo de farli morìr. Vardè ca le àrme le ghemo. Le rivolusiòn no le se fà pì co i sciòpi e so le baricàte, ma co i mexi moderni de consenso e l'economia. Co senplisi stratejìe de microeconomìa a li fémo morìr.

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NO ASEMOGHE EL DIRITO DE INSEGNARNE LE PAROLE No ghemo da spetar ca i ne dìga lori cosa ca vol dir Indipandensa, ghemo da dirselo da naltri soli, i nostri carnefisi no li gà el dirito de insegnarne anca el signifegà dele parole. Par lori, tute le parole ca ghe càva i privileji le sarà senpre inpiturà fà brute. Ma che mal ghe xè a deventar Indipandenti? Ghe xe calcosa de mal sa la Cechia la xe indipandente da la Slovachia? Ghe xe calcosa de mal sa la Moldavia la xe indipandente da la Romania? Ghe xe calcosa de mal sa la Slovenja la xe Indipandente da la Jugoslavia? Parche se sevita demonixàr la libartà, la parola Indipandensa? Indipandensa vol dìr responsabilità de ogniòn e no confini, e vol anca dìr manco privileji e monopoli.

THE MODERN GOLPE A me ricordo co a me catavo in Romania inte el nadal del 1989, a go asistio a on golpe moderno inte l’Europa comunista. I golpisti la prima ròba ca li ga ciapà, a xe sta la sede de la tilivixion e jornali. Stalin inte el 1917 inte la rivolusion de otobre el ghea ciapà el palaso de el Tzar. I colpi de man, i golpe venturi, a li se farà so Internet. Canvia i tinpi, canvia le “mode”. La tilivixion e i jornali, li xe mèxi de sti àni, veci e ca perde valor senpre de pì. Mi na olta a lexea senpre pì de on jornal al dì e vardava i telejornali. Deso voo so internet e vardo, lexo e serco chelo ca vojo, o mejo : “ca a credo de voler”. Sa fuse par mi le poste sarìa xa falie, no ghe sarìa inpiegà so i munisipi, no vegnaria tràta via carta pa libri e jornali e spariria le tilivixion. Internet el xe on gran strumento, e insistiso so sto ponto parchè a ghemo da inposesarse de sto strumento e dopararlo pa rivar a la nostra libartà da l’opresiòn italiana.

MA SIO BONI RIBALARVE? Penseve ca el me visìn ca fra l'altro el xé anca profesòr, el me gà dìto ca se anca li ghe càva la pensiòn, lù el ga l'orto e el vive isteso parchè el xè organixà. Mi invese a ghe go dìto ca xo Napuli sa li ghe càva la pensiòn li se ribela. Putropo xè la mentalità dei Vèneti. Li se adata. La finansa la conta le foje de tabaco e no te pol pì sopravivar, lora te te adati e te vien la pelagra. Te morelo on fiolo de fàme, e el Veneto el se adata e ghe ne fà naltro. Te ròbeli tuto anca la tera, el Veneto el se adata e và laoràr e morìr in miniera. Dio k......... Ma sio boni ver on mìnimo de amor propio e ribelarve?

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No xé viliacheria xe na sorta de rasegnasiòn e remisiòn. I Vèneti inte la storia li ga senpre conbatù e Lepanto xè on dei tanti exInpi. Ma purtropo ve ne inacorxì co ghe xè on Pulitàn e on Veeneto ca li ghe còre drìo la stesa tòxa. El Pulitàn la ciàva senpre par primo, ansi, la inpiena e el Vèneto la mantìgne ela e anca el bòcia e el se fa fàr i corni tuta la vita. La par na barxeleta, ma purtropo xé l'atitùdine dei Vèneti. El Veneto el xè remisivo ma responsabile. Gran laorador. On vero spacamontagne, ma purtropo fin da bòcie li ne insegna far le ròbe sensa protestar. Ve ricordelo da puteli co no volivi ndar in leto a sera? Cuatro galane e la solita fràxa : "poche stòrie e in leto se no te pàsi pa legnago". E xe cusì ca i Vèneti vien tirà sù : "poche storie e ubidisi". Xe vera parò anca na ròba : "co i Veneti vol far na ròba i la fà". A GHEMO DA FAR I INPRENDITORI DE LA INDIPANDENSA co el steso inpegno ca a ghemo faxesto capanoni, ponti, strade, breveti, invensiòn, muxiche, pinture...........................

I NOSTRI SCHEI A XE LA SO SANGOE : CAVEMOGHELI Capiso dai vostri discorsi ca de economia capì poco, propio pal fato ca no capì ca la vera arma pa far morìr la italia la xe la economia. E semo naltri el muso ca tìra. Sa a moremo more anca lori, e solo so le sènari italiane podemo sparàr de ricostruìr la Venesia. No xe maxochixmo, xe l'onega vìa. Sa no ghe credì a ve invito : a)Verxì capanoni e atività produtive rento i confini italiani b)Tignì i vostri schei e spendili cronpando roba produxesta in regola rento i confini italiani c)Paghè tute le tase e denunsiè chi ca no le paga d)Jutè e asecondè tuti i italiani “bixognosi”. e)Mitì fora le so bandiere, cronpè i so jornali o libri, vardè i so programi........ f)Parlèghe italian ai vostri puteli. g)Ndè fieri dela vostra italianità.

INDIPANDENSA NO VOL DIR CONFINI MA RESPONSABILITÀ I ne dìxe : "ma deso ca semo drio far l'europa, ti a vùto fàr i confini?" e mi a ghe rispondo : "Veneto Indipandente a vol dir responsabilità de tuti e jestion dela propia coltura, identità e economia caxa propia sensa ver da delegàr roma e i italiani ca deside pa naltri" Xe ora ca i italiani se toga le so responsabilità e li ne àse naltri le nostre.

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NOTISIE FALSE DEI MEDIA : TERORIXMO MEDIATEGO Prima notisia : I telejornali li xe drìo dàr el rexoconto so i rixultà de on àno de la goardia de finansa. Secondo le notisie difondeste dai giornali e TV "la goardia de finansa la gavarìa catà inte el 2007 in Veneto 8.000 novi evaxòri totàli". La notisia de l'ano pasà ca ga difondesto i giornali e TV la xera : "la goardia de finansa la gavarìa catà inte el 2006 in Veneto 8.000 novi evaxòri totàli". Riflesiòn : gali dà el isteso comunicà de l'ano pasà. Xéla tuta na montadùra pa spauràr i Vèneti e tignirli soto teròr? Cusì tuti li gà bastansa paùra pa st'ano ca vìgne e se farà tamixàr da nòvo. Seconda notisia : La xe oficioxa parchè el ministero no vol ca se sàpia. Dal governo xe rivà l'ordine de sospendar tuti i asertamenti del fisco fin st'ano ca vìgne o novo ordine. Prodi e banda se gà inacorti ca el Veneto no se pol strucàr de pì e se rìscia la rivolta fiscàl. E naltri fémola sta rivolta (silensioxa), no ghemo pì da pararse. A roma gnanca on schèo, svodé i conti e portè a l'estaro i vostri schèi. Eluxiòn fiscàl, triangolasiòn! Faturasiòn extracee! Fémoli morìr i italiani ladri e i so cani servidòri parasìti.

OPRESION ITALIANA I italiani li xe i nostri opresòri, -forse ti te fe el statàl e te fà còmodo tiràr el stipendio o la pensiòn -forse ti no te si mai sta discrimenà -forse ti no te ghe mai vedesto rivàr casa le to putele pianxendo ca li ghe proibise de parlar la so Lengoa -forse ti no te gà mai capità ca on finto laureà in medisina te còpa on parente o amigo -forse ti te ciapi l'iva indrio dopo na stimana e no 8 ani -forse ti te toca de scanpàr l'estaro costruir na atività inprenditoriàl, parche tanto te fe el statàl -forse ti no te gà mai tocà de vedar i racomandà pasarte vanti -forse ti no te ga mai tocà de spetar 25 ani pa vedar la concluxiòn de on proseso -forse le maestrine le te jutava parlàr Vèneto -forse ti te vivi inte on logo a ndò no ghe xe carabinieri o da tì li mete fora bandiera Veneta, no li pesta cheli del canpanil, e li te àsa parlàr Vèneto -forse ti te vidi na tele tuta in Lengoa Veneta a ndò i Vèneti no li vien inpiturà fà contadini ignoranti e le femane putane -forse so to ofisi e aministrasiòn li te parmete de scrivàr in Veneto -forse ti te ghe vù dei libri de testo e stòria a ndò scola li parlava de le Venesie e poco de roma

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-forse ti no li te ga' presà co latino, e roma -forse ti no li te discrimenava se rento on tema de leteratura te te desmentegavi le dopie -forse le to ràdio, jornali, tv no le te sensura sa a te parli Veneto -forse ti te si contento ca el Veneto el sìpia deventà na colonia produtiva ca ingrasa i italiani -forse ti te piaxe e te te comovi co te sinti l'ino italiàn ................................................ ponti de vista, no?

A XÈ DRIO CASCÀR ON TABÙ, SE POL SIGÀR : INDIPANDENSA In sti oltimi dò ani se se gà catà parlàr de indepandensa e a xèra ora. Crese ogni dì la xente ca dìxe sta paròla, ca fin, 3 ani fà la xera tabù! La voja de libartà e indepandensa da la colonixasiòn itajàna la xe drìo cresar la aspirasiòn de libartà. A xera ora, xe la vìa justa, a xe la vera solusiòn ca dopo on longo proseso stòrego a semo sta bòni catàr fòra. A xe la vera e onega solusiòn a tute le dimande e problemi ca ghemo. Sa xela la solusion a la mafia? Sa xela la solusion ala corusiòn? Sa xela la solusion a l'invaxiòn militar? Sa xe la solusiòn a l'incoinamento? Sa xela la solusion ala crixi economega? Sa xela la solusiòn a la inefisiensa? Sa xela la solusion a el trafego? Sa xela la solusion................

INDIPANDENSA, LIBARTA', AUTOGOERNO, RESPONSABILITA’ A xe la vera solusion ai nostri problemi e xera òra ca a ghesimo el coràjo de dirlo a gràn òxe, xera ora ca ste parole le vignise fòra dal tabù ca roma e i so coroti teoloji li gheva creà par atorno de sta parola maravejoxa : indipandensa, libartà, autogoerno, responsabilità. Volemo desìdar del nostro futuro, èsar responsabili dei nostri problemi. No volemo delegàr i italiani a “risolvar i nostri problemi”.

REXISTENSA FISCAL : PICNIK IN SVÌSARA! Se levemo sù bonora, e se catemo a la stasion de le coriere del paexe. A le 5 no ghe xé gnisòn pa le strade, sol ca el silensio a ne conpagna pa on par de òre fin ca no tacarà el gran trafego. Semo in coatro : on mediator, on inprenditor, on comersalista, on programador. Ndemo metar al sicuro el fruto del nostro laoro, ndemo salvar el nostro da le man dei ladri italiani e da le ganase dei finansieri cani da vardia de la italia. No

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ghemo paura, dixemo basta, no ghe ne podemo pì. Fòra ca mì, chealtri no ga gninte a che fàr co la Indipandensa dela Venesia, ma tuti ghemo in comùn la voja de ribeliòn a la italia, ogniòn de naltri patise ogni dì la sciaitù e colonixasiòn dei italiani rento i so ofisi, le so procure, rento le so caxerme..... basta ladraminti, no ghe ne podemo pì de sopruxi e arogansa italiana. Diresiòn Brèsia, pò dòpo a nord pa el lago d’Iseo, e senpre pì sù verso la Svìsara. Ghemo tuti 8.000 euri in scarsela ca xe i schei ca la leje italiana parmete de portar fòra da el so controlo ogni olta ca a se pasa el confino. No se paremo da gnisona parte, fòra ca far la benxina justa pa rivàr al confino (in Svisara la costarà 30% in manco). El benxinaro el porchexa in Veneto (sì toxi, li parla ncora la nostra Lengoa so ste montagne de l'Iseo!), no ghe ne pol pì, el dixe ca no ghe xé pì turisti e i taca pasarsela mal. Anca lù el ghe na inpienà i tòtani de l’italia. Pasemo on tunel drìo chealtro e dòpo sù pa i pasi de montagna. Rente el confine, ghe xe la patulia dei carabinieri cusì pa ribadìr ca xè italia. So sti paexeti de montagna no se vede masa movimento, sinseramente se dimandemo de cosa vìve tuta sta xente. Co rivemo in frontiera a li ne dimanda i documinti, na roba ne sorprende : l’arogansa dei finansieri al confin italiàn. Xè l’onego restà in piè e forse li se dà arie. Mi a so drio parlar Veneto co tuti in machina e se sente, el finansier el me dìxe co on tòno arogante : “dovvèddireddo”, ghe digo ca no go capìo, a credevo el me dixese calcosa altro. El sèvita ripetarne “dovvèddireddo”, e mi sevito no capìr, el parla puliexe. A la fìn on de naltri lo capise e ghe risponde : “Sen Moritz”. El parasita el ne fà sesto de ndàr. Al confino Svìsaro la polisia Svisara co educasiòn li ne fà el saluto e no li vol gnanca vedar i documinti! On fià de chilometri e rivemo so ona dele varie banche Svìsare. Li ne speta, ghemo tolto apuntamento. Pa ogniòn de naltri ghe xe na bela consulente ca la ne riseve co bele maniere e la ne spiega tuto chelo ca no se pol spiegàr pa telefono co se ciàma da la italia. Miga li ne àsa al sportelo, li ne fà entràr ogniòn so na stansa separà co le consulenti. On mucio de chiete, silensio e discresiòn! Mi resto rento tri ore e me faso spiegàr tuto. A l’inisio sta consulente la me parla in italiàn, mi ghe spiego suito ca preferiso parlar Inglexe, ela la me dixe ca lo parla mal, ma la me dìxe ca la capise parfetamente la Lengoa Vèneta e dopo on fià anca ela la sbrisa inte na Lengoa ca la ghe someja a la nostra e cusì parlemo Vèneto (co le sò varietà!). A mexodì, ndemo magnàr, la banca la ne invita l’ostaria drìo el cantòn. Live parlemo e li ne conta de coanta xente rìva da la Venesia, inprenditòri na fràca, ma anca oparai ca magari li ga eredità dei schei, toxati xòveni ca so popà el ghe mete el conto al sicuro, fin statali ca li se sente pi sicuri metarli in Svisara ca asargheli al sistema bancario italiàn, altri ca laora in nero....... E mi ca credeva ca solo i inprenditòri salvava i schei in Svisara! Invese me dìxe ca meridionali schei in Svìsara no ghe ne mete, ma so ca i li mete in Albania, Malta e naturalmente Montenegro. A le dò se desmisiemo, a le frontiere stesa stòria, ma staolta i finansieri no fà dimande e anca lori no controla i documinti.

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Durante el viajo de ritorno a parte le gran bone (inimajinabili!) condisiòn ca ne gà faxesto la banca, a se dixemo ca a xe na vargogna ca on Popolo fà chelo Vèneto el gàbie da scanpàr l’estaro pa salvar el fruto del so laoro; la xe na vargogna pa el stàto italiàn e i so servidori in cravata e oniforme. Xè on onor far nero, on Pòpolo ca el xe costreto scondar i schei a xe sintomo ca el xé incaenà.

EL PAN SE CONCHISTA E MAGNA CO I DINTI Mi vojo la indipandensa, dopo sa li me dà calcosa de pì da chelo ca a gò al momento, el xe senpre binvignù, miga digo de no, i regali li xe senpre binvignù, ma a me faso poche iluxiòn. El pan el se conchista e magna co i dinti! Ma mi vojo la e loto pa la indipandensa e libartà Basta italia! I italiani ga roto i maroni in 140 ani de tradiminti, robarie, straji, masacri, buxìe, mafia, corusiòn, parole............... MI LA ITALIA NO LA VOJO e no la gà pi senso de existar inte na Europa dele rejòn. A morte i stati de l'800, le xe deventà dele istitusion inutili e solo parasitarie ca ritarda el progreso e libartà fondamentali. Ma a no lo gavì capìo ca a la Venesia li ghe molarà calcosa solo co no la gavarà pi gninte da molàr Gavìo mai vedesto on can molàr el bocòn fin ca ghe xe càrne? Ghemo da lotar co la spada e col fògo, femoli morìr, i ne gà ronpesto el chitarìn.

EL NEMIGO NE SCOLTA podemo xugar carte descoerte pa le seventi raxòn : 1)Le libartà democrateghe le ne parmete de far le rivolusion colturali, no semo in Sìna. 2)A semo da la parte dela raxòn e le nostre verità le ga sol ca de bexògno de èsar meteste xò inte el modo justo. 3)I italiani li xe da la parte del torto e el so castelo de buxìe el xe drio crolarghe indòso, el so sistema de verità el fà crèpe da tute le parte. 4)I so inteletuali e teoloji li se rende conto ca ghemo raxòn e no li se comporta pì fa coalche ano indrìo difamarne. La verità la xe drio vegner a gàla. Li se vargogna fin intervistarne o parlar de naltri, parchè li sa ca li ga torto smarso. Semo vasinà! 4)Lori ghe resta sol ca le arme tradisional e de sti tinpi li finise sol da la parte del torto, li antisiparìa la so desfata, xe canvià i tinpi e i mexi

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5)Go la sertesa ca el nostro nemigo oltre a èsar inefisiente e inpotente, el xe anca ignorante. 6)La rivolusion la femo a la luse del sol parchè la xe na rivolusiòn colturàl.

EL CORAJO DE ESAR INDIPANDENTISTI XE ON GRAN EROR NO PARLAR E NO PREXANTARSE FA INDIPANDENTISTI SE GA DA PARLAR DE INDIPANDENSA E METARLA XO' INTE EL MODO JUSTO. EL PRODOTO EL XE GRAN VALIDO, MA EL XE STA' VANDU' MAL DA IGNORANTI, E I FURBI GHE NE GA' PROFITA' PA DIFAMARLO. Afiancaminti, deviasiòn, buxìe, silensio, li ga doparà de tuto pa tignir lontàn el pansiero de la indipandensa, cusì tanto, ca valtri stesi credì ca la xente lo resepisa fa na utopìa. No gavì fede, no savì sognàr, no savì oxàr e se no gavì ste tre coalità no meritè el fruto de la Libartà. NO DEXMENTEGHE' CA SEMO NALTRI A VER EL DOVER DE ROMPARGHE I SCHEMI. LA RIVOLUSION LA XE NA RIVOLUSION COLTURAL, DELE PAROLE, DEI SEMI, DEI MEMI LE SE CIAMA RIVOLUSION PROPIO PARCHE LE SE XUGA FORA DAI BINARI DE L'ORTODOSIA.

MI A NO VOJO EL PARADIXO FISCAL E invese no, no stemo far sto eròr, mi a no vojo el paradìxo fiscàl, mi a vojo poder vìvar del mèo e no ver da mantignìr i parasìti, vojo poder verxar na dita inte la Venesia sensa ver da scanpàr o ver senpre paura de la finansa, vojo poder ver na polisia Veneta e no foresta de on exersito invaxòr, vojo ver na tera néta sensa incoinamento, vojo ver la pensiòn co sarò vecio e no podarò mantignirme, vojo on servisio sanitario ca funsiona e no i soliti dotori de Napoli e Roma ca li gà vù la laurea co i schei e el posto co le racomandasiòn, vojo insegnnati mèi ca ghe insegna el Veneto e no i maestri de roma ca li punise e discrimina i nostri fioli ca parla la Lengoa Veneta, vojo poder pagàr le taxe inte na Venesia andò la richesa la vien doparà pa jutar i pì deboli e no i parasiti ca va in pensiòn a 38 ani fà i carabinieri! Xontè valtri el resto. Vojo dir ca no ghemo da sercàr de deventar parasìti e gnnaca de sognàr i paradixi fiscali. Par mi sta situasiòn de evaxion totàl la xe provixòria e la considaro na lota contro la italia e pa poder sopravìvar. Mi a so in goera co roma, ma se rivemo a la nostra Indipandensa, a la nostra libartà lora ghemo da conportarse de consegoensa e no fàr i parasiti fà i Tirolixi. Mi vojo l'indipandensa, vojo la libartà e la responsabilità!

MI NO VOO ROMA DIMANDARGHE LA LIBARTÀ ME LA TOGO

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Lo savemo xà ca roma taja fòra le minoranse : i Tirolixi i lo gà capio inte el 62 e li gà tirà xò 200 tralisi asando sensa corente la italia. La italia no la aseta la diversità e la ga capio solo l'arte de la forsa e la dixe longa na storia de straji e tradiminti, buxìe e corusiòn. La me dimanda xè, ca senso gà tratàr co on aversario ca el xe on viliaco traditore ignorante e coroto? Co roma no se trata e asemo ca li fasa la 3 republica, ndemo pa la nostra strada e doparemo le nostre enerjìe caxa nostra Tirolixi fa scola, miga li fava le dimostrasion roma! miga li spendeva i schei de benxina e magnàr ndàr fin ròma. El Kosovo no va Belgrado dimandarghe l'indipandensa i se la tol. La Croasia miga la xe ndà Belgrado dimandarghe. I Scosexi miga li va Londra dimandarghe. A xe stà la Lega ca la ghe xe cascà e la xe ndà roma tratàr. Ghevimo l'indipandensa in màn e ghemo pardù na ocaxiòn. Ma deso semo drio costruìr na baxe colturàl e identitària ca la ne portarà a la indipandensa, a la libartà.

LA ITALIA XE I CARANBA Mi Berlusconi e Veltroni a li me fà rìdar, li xe smarsi, coroti ca li sta picà al poder co obietivi economeghi e clientelari da sodisfàr, li xe buratini de la vera italia. la vera colona portante de la italia, la vera e onega italia, la xe l'arma dei carabinieri. A xe lori i nemighi de la libartà e i responsabili de 140 ani de etnosidi, jenosidi, tradiminti, corusiòn, mafia, terorixmo, rufianixmo, straje...................

GHEMO DA DEVENTAR INPRENDITORI DE EL PROSESO INDIPANDENTISTA

Benetton, Rosso, Longhi e mejari de altri gà costrujo multinasionali dale stale a ndò li vivea? Ma deso dixìme par cosa no ghemo da far isteso co la nostra Indipandensa? Naltri sa femo na roba rivemo pì in là de tùti : sport, economia, politega, siensa....................

L’ITALIA LA XE IN ESTINSION Sevitemo pa la nostra strada, naltri semo so chela vinsente. Le asiòn de chealtri no gà da influìr so le nostre asiòn e sielte, sarà chealtri vignirne drìo, semo naltri far tendensa, no lori. Semo naltri ca ghe ronpemo i schemi.

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Semo naltri la vera forsa moderna, inovatrise e in linea co i tinpi. Lori li xe tuto fòra ca moderni. I italiani li xe in estinsiòn : quatro veciòti da sentro jeriatrego ncora drìo parlar de sacrifiso e pàtria.

FILMOGRAFIA E STEREOTIPI NASIONALI Scuxeme sa a me ripèto, ma xè gran inportante capir cosa A xe drìo ocòrar. Tuti dò a semo vìtime de on modelo colturàl de stereotipi ca la propaganda italiana la gà costruìo. La propaganda italiana la gà creà na forte identità del meridionàl e al contrario la gà deprimesto a l'òso el Vèneto. Xera la stesa ròba soto la Jugoslavia. I Serbi li vegnea descrivesti da la propaganda de rejìme fà dei modeli de intelijensa e capasità e tute le altre etnie invese se creàva dei modeli da barzeleta : chi ca xera comego, chi ignorante, chi rasista. La stesa ròba gheva festo Mosca co i sateliti de l'Urss. Tuti i eroi li xera biondi e Rusi, chealtre etnie le vegnea senpre relegà a poxisiòn de secondaria inportansa. A sto muò la xente la tacava parlar rùso e parava i propri puteli a la scola rùsa. Bona parte de la xente pa darse inportansa la parlava ruso co la parlava de robe inportanti o co la moroxa o co i puteli. Le toxàte le se vargognava fin inamorarse de on ca no parlava rùso. Tignì prexente ca so na popolasiòn de 250 milioni de parsone, solo la metà la parlava ruso chealtri li parlava : Armen, Kaxako, Letone, lituano, Bielaruso, Ikraino, Axero, Jerjiàn........... Tuta la filmografia Urss la xera costruja a fin propagandistego filo Mosca : storia rusa, eroi rusi, identità e lengoa rusa. E vardè ca anca inte la Spagna fra el 40 e 1976 la xera la stesa solfa. Li fàva pasàr pa bestie troglodite tuti cheli ca parlava Basco e Catalan e i eroi del sìnema Franchista li xera : carabineros, toradori, cantanti, tuti stretamente de Castilla. Madrid xera la capital de tuto. Dixemoselo scèto : i italiani li xe drìo ncora deso aplicàr on modelo Franchista. El maresialo Rocca el inpersona sto sterotipo. Notè inte la filmografìa propagandistega italiana ca la xente bòna, scièta, omàna..... la parla senpre co asento pulitàn o romàn. I catìvi li parla italiàn sensa asento co tendensa a le varietà nordeghe. E dopo i rasisti sarìsimo naltri? Penseve fà la propaganda italiana la gà ravoltà la realtà : NALTRI VENETI A SARISIMO CHELI CA SFRUTA I ITALIANI E I RASISTI!

FEDERALIXMO VOL DIR DITADURA ITALIANA Ghemo da studiàr e capir a fondo le difarenti sfasetadure el signifegà de federalixmo el rìva a situasiòn anca oponeste fra de lore. In Usa el federalixmo el gà incaenà tuti i stàti inte on sistema ca no ghe parmetarà mài de delibararse de Washington. Dixemo ca la Nato la xe la stesa ròba, el steso proseso fagositador ca sta nomenclatura la gà scominsià co la goera de secesiòn.

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Co la storia de la federasiòn (l'umanitarixmo militar pretestuoxo a favor dei mori e contro el rasixmo) a li gà sentralixà la banca e esproprià de tuta na serie de poderi e rivendicasiòn i stati ca forma i Usa, fin diritura : ordeni e categorie sosial co on proseso de standardixasion e sentralixasion e naturalmente monopolixasiòn incredibile. Na serta nomenclatura la xe on stàto ca el gà conchistà tuti i stati in modo ultra moderno : “a ghe digo tuti ca semo tuti conpagn”i e doparo sta arma pa tignir el controlo dei veri fondaminti : -stanpar schei (signorajo) -exersito -polisia e controlo militar interno -sistemi de comunicasiòn : strade, poste, web.... -informasiòn (el pentagono el produxe "informasion"/consenso) -istrusiòn (lavajo del sarvelo) -risorse enerjeteghe e riserve Ripeto e presixo ca el sistema ultramoderno Usa el se xé svincolà dal conseto de stàto ca domina st’altri stàti federà, ma l'esensa vera dei Usa la xe na vera e propia nomenclatura (on stato rento el stàto) ca la resta al poder e la se transmete el poder indipandentamente da le figure "democrategamente votà". La Nato altro no la xe ca la continoasiòn de sto proseso de controlo ca sta nomenclatura la xé drìo fàr fagositando altri stàti e "federandoli". Svodo i stati dei so poderi fondamentali e me ne aproprio. Da naltri se vol inpor on federalixmo ca no gà senso, parchè no ghe xè stati da federàr (manca la situasiòn). El se podeva fàr 140 ani fà. El federalixmo vorìa dir ca existe dei stàti co le so autonomie o indipandense e ca li vol incaenarse soto on onego paròn! El nostro el xè l'exato contrario, volemo delibararse dele caene, volemo delibararse del paron colonixadòr. La onega solusiòn xe Autonomia a la Catalana o mejo de tuto la Indipandensa.

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EDUCASIÒN

DELEGÀR L’EDUCASION DEI NOSTRI PUTELI Mì ca a gò fioli a me so inacorto ca a se laoro màsa, a me tòca delegàrghe l'educasiòn dei me fioli a struture ca a no le xè la me fameja. Ndemo analixàr chi ca a xè ste struture : 1)Struture de la cèxa 2)Struture de el stàto E tute dò le ghe dà na educasiòn itajàna. Tùte strutùre a ndò ca a se proibise el Veneto e la coltùra Veneta. Cùsì a gò asà me mujèr càxa e go sacrifegà asè el laoro (ciapando manco schèi) e pàso gran tenpo co i me tòxi insegnarghe mì i mè valori. Dèso le ndàrà a la scola obligatoria, ma almanco le parla parfetamente Vèneto e tante altre robe.Tuta sta solfa xè pàr dìr ca naltri Vèneti a ghèmo da dedicarghe pì tenpo a l'istrusiòn dei nostri fioli e laoràr manco in capanòn. El isbàlio grando asè ca a ghemo fèsto, xè stà de delegàr l'educasiòn dei nostri fioli a struture ca a le xè itajàne e no se sèmo organixà co ghemo perdesto la strutura familiar cooperativa ca a xè la bàxe de la forsa Vèneta. Le nostre fèmane le ghemo parà laoràr in fàbrica. Cosa gàli fèsto i meridionali invese. Co on stipendio da statàl in meridiòn a se vìve puito tuta na fameja, e cusì lori, là, li gà mantignù ncora salde on mùcio de tradisiòn e naltri invese ghemo fioli ca a no riconosemo gnanca. A la festa dèi Veneti ghe xèra i puteli ca a portava el nisiol co tute le bandiere, e fra de lori gnanca òn ca a parlava Vèneto! Mìga xè mona la cèxa, lori ghe intaresa ciapàr in màn le menti molexine dèi puteli e sgnacarghe rento i so valori, mìga ghe intaresa co li xè cresù. Vardè ca a se no ghe insegnè e fè parlàr Vèneto dàl prìmo dì ca a nàse, i vostri putèli pasà i 5 àni, li gàvì pardù e no li sàrà e no vorà mai parlàr Vèneto, i lo capirà sol. Ma ricordeve anca ca a se no i lo parla, i vostri nevòdi el Veneto i lo considerarà na Léngoa foresta parchè no i lo capirà gnanca pasivamente.

PARLEGHE VENETO AI PUTELI Xoba 18 de Novenbre ae Texe ghe xè sta na conferensa gràn interesante so a coltura e Léngoa Veneta. Xè vegnesto fora ca chi ca a ga pì de 60 ani i parla coaxi tuti Veneto, e ca i xoveni da i 20 ani in su el 50% parla Veneto. Mi invese a no go sentù gnisùna statistega ca a dixese coanti puteli so 100 i parla Veneto! A verità xè trista e magra. Xè probabie ca a sol el 5% parle ncora

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Veneto fra i putei, fòrse mànco. A vedo mi ca a go do tòxi picenìni e ca tuti i ghe parla itajàn : e maestre, i veci pa strada, i noni. Chel ca gnisòn ga capio xè ca a el futuro xè fèsto dai xoveni e no dai veci. A Léngoa la vìve se i la parla i putei e no i veci. Xè vero ca i putei capise pasivamente, ma se i no lo parla sto Veneto finise ca co i deventarà jenitori ai so fioli no i ghe parlarà in Veneto, e cusì ste nove jenerasiòn no e savarà el Veneto gnanca pasivamente. A fin de sto proseso xè l’estinsiòn de a Léngoa. A ghemo da lotar pa divulgar a Léngoa fra i putei e molarghela de parlar de vernacoi, poexie, cultori de la Léngoa. Na Léngoa la se ciama cusì se a xè viva e a xè viva se a xe parlà da i putei e se i ga cosiensa de parlarla, morta a val manco de on dialeto. Scòla le maestre e la fa morir co le solite fràxe : “parla itajàn”. I statai sol pòsto de laòro i parla talìan pa sentirse importanti. Carabinieri, burocrati de rejime i parlà itajàn. Poiteghi ca a parla la Lengoa Veneta tuto el dì, co i va sù sol pàlco i taca parlar on taliacàn vargognoxo. Parfìn i veci co i vede on putelo i ghe parla itajàn. Cosa galo da far on puteo ca a vede par atorno de lu parlar itajàn? El se conforma. Ghemo da dàr el bon exenpio!

MA I PUTELI CRÈSELI DA SOLI? Naltri laoràr dì e note so i canpi, so i capanùni e i nostri fiòli molà. Sti àni a se dixéa : “i crèse da soli”, “la Lengoa Veneta i la inpàra da sòli, mi no me la gà insegnà gnisòn”. Sto bon senso el xé anacronistego. Na lengoa pa inpararla la se ga da insegnàr, xe ca naltri no se ricordemo ca i nostri nòni, i nostri amìghi, le nostre màre e pàre, ogniòn a parlava la Lengoa Vèneta e cusì la inparavimo. Ma deso, coanto tenpo dedichèlo ciacolàr co i vostri fiòli ogni dì? On stùdio publicà on par de ani fà el dixéa ca on pàre de fameja Vèneto no pàsa pì de 10 minuti al dì co i so fiòli, o mejo no el dèdica pì de 10 minuti al dì de media a l’ano. Sa no ghe insegnemo naltri a chi xe ca ghe asèmo insegnàr? Coante òre ghe asémo a la TV itajana de farghe el raxentamento de sarvelo ai nostri bòce? Coante òre co le maestrine itajane rasiste ghe asèmo i nostri bòce? E dòpo la jinastega, el basket, el balòn..... La trajica realtà a xe ca i nostri bòce li xé de chealtri. Xé vèro ca naltri a metèmo i “cojoni” e dopo ghe demo da magnàr, ma la fin el valòr de on òmo a xé chelo ca gà inte el sarvèlo e chelo a ghemo delegà chealtri metarghelo rento. Sèmo sta esproprià de l’educasiòn dei nostri fiòli. E naltri cooperemo a delegàrla. Smorsè la tele, ste càxa la sera e xughè co lòri. Fè de manco ndàr al bar rincojonirve sù e ciacolàr co i mòne del paéxe. Ste co i vostri fiòli ogni dì. No xe tenpo pardù, xè la vera pì granda raxòn ca a se fà na fameja.

SCOLA : FÀBRICA DE CONSENSO

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So drìo iscrivar la me putela a la 1° limentàr e le maestrine de la scola le me gà da on volantìn ca a spiega...... El titolo xè : “Scuola, fabbrica di idee”. Purtroppo no le sà ca a on de i me canpi de studio xè propio “i mecanixmi de consenso”. L’ano pasà so la rivista “Le Scienze” se xè verta na discusiòn sol parchè, inte la scola itajàna le materie sientifeghe le xè snobà e invese chele leteràrie clàseghe le deventa le pì inportanti. Strenxendo : parchè i séga on putelo ca a fà le equasiòn de 3° grado e ca a no vol saverghine de Foscolo e Carducci, e invese i promove senpre l’àxeno ca a no sà fàr dó pì dó, ma conose a la perfesiòn i nomi dei rè de Roma? Mì, fa senpre, a gò partesipà e ve riasumo la me lètara ca a poso dirve la gà concludesto el dibatito, ca ndava vanti da on ano : Vardè ca a no ocore mìga rumegàr masà pa rivarghe, fèmo na analixi matèria pà materìa : -Stòria e Filoxofìa : La storia la xè na nesesità politega e la xè espresiòn de i vinti. Par cosa penselo ca a el terorista Mazzini el sìpia on eròe? Naturalmente, Leonardo e Galileo i xera xà itajàni vanti ca a ghe fuse l’italia! Penseve ca a Vivaldi, Caxanova, Goldoni li xè pa la storia : itajàni famoxi. De la nostra Serenisima Republica, gnanca na parola! A ghe xé parfìn maestri e profesori (anca oniversitari) ca a i scrive senpiade del tipo : “Giulio Césare, Archìmede èrano italiàni”. Ma parlàr masa aprofonditamente de Archimede xè paricoloxo parchè el xè sta copà da i Romani, ca a i sarìa i antenati “lejitimi de cheli ca a ne governa”. Par cosa penselo ca a i gabie proibesto l’insegnamento de Darwin, inte i novi programi ministeriali? Xè invese obligatorio insegnarghe ai puteli fìn ai 14 ani, ca la tera a gà 6.000 ani e ca a le fémane le vién da na costexèla de l'òmo. Chi ca a studia Galileo, Darwin, Newton no perde pì tenpo farse le seghe mentali co le opare de Aristotele, S. Agostino e Ratzinger. -Léngoa e Literatura : Se co i ne insegna la Léngoa itajàna o chele straniere, i ne spiegase sientifigamente cosa ca a xè na lèngoa e la difarensa da on dialeto, a crèdo ca i nostri scolari Veneti i tacarìa rivendicàr el dirito de parlàr Veneto e mètar in discusiòn chele maestrine ca a ghe lo proibise, e li tacarìa farse masa dimande paricoloxe. Ugo Foscolo e Manzoni i xè materia de studio obligatoria parchè i xè on bon spunto pa stimolàr el spirito nasionalistego inte le menti molexìne dei putini. Ma no credarè miga ca i ne li insegne pa insegnarne scrìvar? -Jiografìa : mi me xè senpre piaxù la jiografìa fixega e le mape fixeghe, ma scola i ve pianta frente e mape politeghe pa darve na identità. E tuto, da i confini, l’export, anbiente, fìmi... vièn spiegà in funsiòn politega e pa darghe na justificasiòn naturalistega. -Mùxica : i la gà piàn pianìn metù fora da la porta, parchè le note no le gà pàtria e musisisti bravi bravi ghe ne xèra masa da Venesia in sù! -Matemàdega, Siense, Chìmega, Eletronega, Fìxega, Biolojìa : le xè materie ca a no le serve conformàr i puteli, ma ca ansi, li ghe rende la mente sveja. On putelo ca el fà masa siensa el podarìa èsar paricoloxo parchè da grando le banche e el stàto no i pol pì mincionarlo co la borsa, co le obligasiòn, co i tasi

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de intarese, co i mutui. Co on putelo conose la chimega, el podarìa tacàr protestàr pa i scarghi so i fìmi, pa i gas de scarego, pa l’uranio inpoverìo ca a vien doparà durante le misiòn de pàxe e co vién grando el farìa de le robe ca a podarìa influensàr el Pil (prodoto interno lordo). A verità xè ca a na sosietà superstisioxa, credulona, ca a no sa fàr i conti, ca a crède a le fade e i lovi, a xè na sosietà ca a se pol controlàr. Vardè ca la matemadega no la se àsa miga domestegàr da la politega. Se inparemo fàr i cònti a podemo rendarse conto de el furto ca l’italia a xè drìo fàrne. Le disiplìne sientìfeghe lé xè on cativo mexo pa conformàr le menti, parchè le ne insegna : presixiòn, prove, analixi, coerensa, oservasiòn, dubio...... In concluxiòn vièn penalixà chele matèrie ca a le gà on baso contignù ideolojico; dito ncora pì scèto : “vièn penalixà le materie ca a no le serve farghe el lavajo del sarvelo ai vostri putìni”. Al contràrio, invese, chele disipline ca a le gà on alto contenuo nasionalistego, patriotego, etnosentrego, lè xè tignù in gràn conto proporsionalmente al grado de masificasiòn ca a se vol dàr. El stàto itajàn el xè on de chei stati a ndò el lavajo del sàrvelo el xè pì alto, e pa sta raxòn i soliti numaroxi teoliji de rejime i predica ca : “La storia, la letteratura, la filosofìa, il latìno, sono fondamendali per la “formazzione” dell’individuo!”, ca traduxesto inte la nostra Léngoa Veneta vol dìr : “Femoghe on mùcio de lavajo de sarvelo, cusì ca da grandi i deventarà dei boni sitadini itajàni : ca a no i sa contàr, ca a no i gà mai dubi, ca a no i se fà màsa dimande, ca a no i xè presixi, ca a no i conòse la storia, ca a no li sà altra Léngoa fora de l’itajàn, ca a i crede ca i mejo poeti e politeghi i xè cheli de Roma..........” Dèso capì ca la funsiòn de la scola de stàto a xè chela no de formàr, ma de conformàr, de fàr de naltri, dei “boni sitadini itajàni”, ca a vol dìr : dei boni soldà ca a ubidise e ca a crede tuto e no se fa dimande. Pa dirla co le me parole : “dei bòni saladi!”

SPELEMO LE PAROLE A LA VÈNETA In Inglexe a se dixe “Spelling”, ma in Veneto a me ricorde fìn da bocia nàltri scola dixevimo “Spelàr na parola” e sto tèrmino el vièn propio da l’Inglexe “to spell”, ca a vol dìr sconpòr na parola létara par létara doparando le inisiali de parole conosù. Mi laore tant al telefono e savimo puìto ca a co ciamemo e conpagnìe telefoneghe, ne risponde senpre xente ca a parla on itajàn mexo inbastardà co Napulitàn, Romàn e me toca gràn volte de vér da spelàr de le parole, e cusì me toca senpre doparàr par exenpio, pa spelàr a parola “bocon”, dirghe a la telefonista : Bari, Otranto, Caltanisetta, Oristano, Napoli. A lo savìo parchè, parché anca in sta roba, ca la xé na senpiada, el goerno sentràl el ne ga colonixà. Lora me xè vegnesto ina mente de pareciàr na lista pa spelàr e parole inte a nostra coltura e tradisiòn de xenti Venete. Podì fàr de i canviaminti, l’inportante a xè el prinsipio ca a sipia na manifestasiòn de la nostra coltura.

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A fà Arsignàn, Arsiero, Axiago B fà Belùn, Basàn C fa Conejàn, Castelfranco D fa Dòlo, E fa Este F fa Fèltre, Falsè G fa Grumolo, Grantorto H fa Hotèl (da l’Inglexe) J fa Jexù nostro signòr K fa Kilogràmo L fa Lìmena, Lendinàra M fa Mèstre, Miràn N fa Noàl O fa Oderso P fa Pordenòn, Piasola, Pàva (mod. Padova) Q no ghè xè in Veneto e podemo ndàr in prestito da Quadro dal Itajàn R fa Rovigo S fa Schio, Soave, Sacìl T fa Trevixo, Trieste, Tarso V fa Vicensa, Verona, Venesìpia X fa Xé (el nostro verbo) Y fa Ipsilòn greca parchè no ghe xé in Veneto Z fa Zevio anca se sto sòn el se sconfonde co “X”, ca a podarisimo dìr ca a in Veneto i xè conpagni.

MAESTRÌNA VÈNETA DE SCÒLA LIMENTÀR : -Buongiorno sig. Menego,non voglio essere discriminante, ma mi ci vorrebbe troppo tempo per decifràre il suo messaggio, se potesse scrivermi in italiano le sarei grata. Risposta de Menego : -Par la chistiòn lengoistega (gnanca mì a vojo èsar discriminante), mì purtropo go inparà sol ca la Léngoa Vèneta ca fra l'altro la xè anca stà riconosesta da l'Unesco, da la provinsa de Vicensa e presto da la Rejòn Veneto, oltre naturalmente a na sèrie de articoli costitusionali ca a tutèla la diversità etnega. Sò ca, in barba ala costitusiòn, inte le scòle, le maestrìne ignorante le ghe proibise ai puteli de parlarla e scrìvarla. Ma parlo puito Inglèxe e altre Lengoe. Capìso pasivamente la Léngoa itajàna e pa stà raxòn no la òbligo parlàr in Vèneto. Sò ca par raxòn storeghe vivémo inte'l bilengoixmo e gò profondo rispèto pa i foresti ca a vièn da altre parte del mondo e no parla la me Léngoa, ma me capìsa, se tuti i Vèneti sèvita parlàr itajàn pa incontentàr i foresti, fa fèmoli naltri Vèneti parlàr e scrìvar Vèneto. Se voo in Catalunya, gonti da obligàr i Catalani parlarme in Spagnolo? Gonti da obligàr i sud-Tirolexi parlàr in itajàn co voo a Bòzen(sud-Tirol)? E in Vèneto volemo obligàr i Vèneti a no

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parlàr Vèneto? Dal nome e cognome me pàr ca a la vegna da le nostre parte e se ghe xè on mùcio de foresti Croà, Albanìxi, Sisiliani ca a capìse parfetamente el Vèneto, forse no xè cusì difìsile anca par èla capirme. So sicùro ca par éla no la xè na chistiòn de discriminasiòn.

I VOSTRI PUTELI INPARELI LA LÉNGOA VENETA? Vanti de deventàr popà me xero parecià puìto parchè le me putele fra le tante lengoe ca a le conose le parlase anca puito Vèneto. Go otegnù gràn bòni rixultà e ve spiego in ca maniera, cusita ca a anca valtri podì fàr le stese robe. 1)A go eliminà la tilivixiòn da la me caxa. Mi no aso ca a sìpia st’altri educarme i fioli. Me so inacorto cusì ca la tele no la ne asa lìbari de coltivàr la vita familiàr e inparàr pì robe. Ma ve rendìo conto ca la Tele la xè on nemigo in caxa? La ghe parla ai nostri fioli e no podemo sernìr! 2)Mì fìn dal primo dì de nàsita ghe gò senpre e sol parlà ca in Veneto a le putele. Go cantà, traduxesto fiabe in Veneto e gò eliminà tute le cansonete itajàne, anca chele de lo “zechino d’oro”, e al so posto go metù chele de lo zechìn de oro Ruso e Chele Armene e chele poche Vènete ca a cato in volta. O ghe faso scoltàr Vivaldi, Bach, Bethoveen, Mozart.. Beatles, Rolling, Queen…. 3)Gò obligà i noni parlarghe in Vèneto e furia de dài i gà entendù e deso in caxa i parla senpre in Veneto. 4)A me mujèr ghe parlo in Veneto, parchè vardè ca i puteli a li inpara anca vardando chealtri. 5)L’itajàn i lo gà inparà parfetamente a l’axilo a ndò chele ignoranti de maestrine le ghe proibise de parlàr la Léngoa Vèneta. Ma a l’axìlo le aso fìn mexodì, po’, me le meno caxa. Mi ghe gò spiegà fin da l’inisio ca el Veneto el xè na Léngoa e l’itajàn el xè na léngoa distinta. me no so mai parmetù dirghe ca l’italiàn el xé on dialeto fa a fà lùri. Ca la Venesia la xè na tera ca a gà dà gran omani, ca a fa e gà fèsto robe grande….. e ca roma gà fèsto altro ca goere e malagrasie. 6)Le me putele le vede pì cartuni anemà de tuti chealtri puteli, e savio parché? Doparo l'ordenadòr (computer) e ghe meto i filmà ca a serniso mì, e stò co lòre e ghe spiego. Gò cronpà sentenari de film, cartuni, documentari pàr putèi in Léngoa Rusa e Fransexe (naturalmente dopàro dei criteri de selesiòn), e cusì le me putele le gà inparà anca el Ruso e el Fransexe. Dopàro internet pa descargarmene altri. Vardè ca mì invese de ingrasàr Disney togo a 4 schèi o a màca cartoni pì istrutivi ca a se gavì pasiensa li catè sol web o ve li presto mì…..Mìga cronpo la porcarìa ca a produxe Dìsney a 25 euro (on robo!). 7)La mama xè foresta e fìn da la nàsita ghe parla sol ca la so lengoa. Le putele co le parla co so mama, le parla sol ca a Armèn. 8)A setenbre le và a la scola Inglexe ndò ca a li ghe proibise de parlàr itajàn!

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9)La sera dopo magnà, xughemo le carte : scòa, briscola, camixeta….. e cusì le inpara contàr e pensàr in prèsa. 10)Vanti de dormìr ghe lexo le antighe fiàbe Vènete de “l’omo salbègo”, dela “vecia scortegà”, o ghe traduxo in simultanea le fiabe de Handersen o i fradeli Grimm……l’Odisea 11)Tute le parsone grande ca a parla co lore in itajàn, ghe bràvo e ghe digo de parlàr Vèneto e molarghela co sta litanìa de parlàr itajàn co i puteli! Le se mete rìdar parfìn le me putele e le tol pal da drìo sta xente ridendoghe drìo! Ve asicùro ca a funsiona e go otegnù rixultà straordinari. Xè inportante la coerensa e l’asiduità.

INTELIJENSA E BI-LENGOIXMO El conseto de intelijensa no el xé mai stà senplise da definìr, parchè a ghe xè on mùcio de faturi ca a contribuise far l’intelijensa de na parsona. Xè anca gran inportante capìr ca robe ca le contribuise formar l’intelijensa. A savemo ca no tuti semo conpagni, e ogniòn el nase difarente, co predispoxisiòn difarenti. Xè anca vero, ca el caràtar e cheli ca a ciamemo “intaresi e pasiòn” i ne fa far de le robe mejo ca de le altre. Cusì semo rivà a 2 fatùri ca influensa l’intelijensa : predispoxisiòn naturàl e caràtar. Ghin xé on terso ca a xè gràn inportante, e xè propio el fatòr coalità de l’espariensa ca a vòl dìr la diversità de le espariense ca a ghemo inte la nostra vita. Serchemo de capìr cosa ca a vòl dìr : coalità de l’espariensa. Par exenpio : el nosionixmo tìpego de a scola tajana el ne serve sòl ca a svilupàr a memorià a breve termine , ca el xè sì inportante, ma no masa. Invese inparàr far e operasiòn matemadeghe memoria, sensa jutarse co a pena e a carta, a xè na espariensa gràn coalitativa! Inparàr a xogàr a scachi, a le carte etc.. e xe espariense coalitative! Anca inparàr na Léngoa nova xè na espariensa de gràn coalità. E nó pàr caxo, tute chele aree xeografeghe a ndò ca ghe xè bi-lengoixmo o tri-lengoixmo e gà produxesto e mejo menti de l’omanetà, siensìati in particolar modo. A xè ciaro fà l’acoa, ca a on fantolìn ca el parla do o tri lengoe, el ga na marsa in pì! No vòl dir ca chi ca a ghi’n parla ona sól, el sìpia propio on mamaluco; ma semo sicuri de na roba : ca pi lengoe inpara on putelo e pì se svilupa coalitativamente el so sarvèlo (crese el nòmaro de conesiòn neuronal e se desvilupa anca a memoria longo tèrmine). A livèl culturàl, on putìn ca el inpara pì de na Léngoa, el deventa anca pì respetoxo de a diversità e capise mejo i problemi interculturali. Al Contràrio de chel ca a se crede, xè propio i bocie ca a li crese inte na monocoltura lengoistega e colturàl, ca a li deventa rasisti sensa inacorxarse e no i xè bóni a verxarse al mondo co rispeto de a diversità. L’exenpio pì ciaro xè propio l’arogansa e l’ignoransa de i romani. Invese i Veneti i xè on popolo umile ma ca a move e montagne! Par finìr : on fantolìn Veneto (ca el parla puito a Léngoa Veneta e ca el conose anca el tajàn) el ga na marsa in pì; podemo afermàr ca a el xè de sicùro pì intelijente de on bocieta ca el parla sòl ca l’ itajàn. A dimostrasiòn xè, ca i puteli

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bi-lengoe li inpara in gràn prèsa altre lengoe. Par exenpio, on putèlo Veneto, l’inpararà pì in presa l’Inglexe de on bocia itajan o ca, poarìn, el xè cresesto inte na fameja ignorante ca a ghe ga negà l’oportunità de inparàr e parlàr a Léngoa Veneta.

INTELIJENSA E XUGO DE LE CARTE Asilo, scole limentari etc.... coanta fadiga pa insegnarghe ai putei contàr, na fràca de sforsi pa svilupàr a memoria obligandoli a conósar i 7 re de roma e na fraca de poexiè de Cardusi, Manxoni e Foscolo. Mi da bocià, a me vièn inamente, ca a xugava tuto el dì a carte col me poro àmio, e xè cusì ca a gò inparà doparàr a memoria, conosevo senpre tute e carte e no ghevo de bexogno de contàr i punti inte el maso. Me piaxea on mucio xugàr scoa e cusì par xugo inparavo contàr, e in matemàdega xero senpre el mejo. Favo tute le operasiòn a mente, parchè me xero costumà a carte ndò no se pol vardàr inte’l maso e gnanca scrìvar. Chi xè ca a ghe insegna pì i nomi de le carte : re beo, sete beo, ori, napula, acuxo, aso ciapa tuto, primiera, bastuni, spade, cope.......! Tri sete, scoa, briscola, foraso...... Sti xughi a li svilupà tuti : memoria, stratejia, tatega. Deso i puteli no sa gnanca pì cosa ca i sipia e le nostre maestre le se vargògna anca de insegnarghe (no le conose gnanca le carte) e no le capise ca el mejo modo de svilupàr le capasità serebrali dei fantolini el xè chel de farli xugàr co xughi intelijenti fa le carte, fa a dama, fa i scachi etc..... Ma pàr, ca dal dì ca a semo soto l’italia, i ne insegna sol ca doparàr i pìe dandoghe scarpà drio on balòn. Xè propio vero ca pàr dominàr on Popolo, basta insegnarghe rajonàr co i pìe! Credìme : fà pì puito a on puteo na partia scoa o tre sete, ca 4 ore de boxìe e conformasiòn inte la scola tajana!

SALVÉMO LA NOSTRA STÒRIA : ONOMÀSTEGA E TOPONOMÀSTEGA El Golfo de Venesia i lo gà fèsto sparìr da le màpe e i ghe gà dà nome màr Adreatego. Gavio ncora da le vostre bànde de le càle ca a se ciama ncora “ca’”? Ghe ne xéle ncora ca a le gà nòmi de parsonaji Vèneti famòxi? De condotieri de grandi bataje, de òmani de siensa, de òmani de lètare. Ghe ne xéle ncora ca a ga nomi tìpo : “boscaje”, “calexèlo”, “borgo”…. “Contrà”…. “Cà”… Càle.. Ve sìo inacorti ca piàn pianèlo le aministrasiòn comunal, partìr da l’anesiòn l’italia, a le xè drìo ciamàr le ròbe co nòmi propagandisteghi : “Aldo Moro”, “Mazzini”, vìa Roma, “generale Dalla Chiesa”. Da Roma rìva le sircolari ca a ghe dà ordine i sìndasi de darghe sti nomi insulsi. Pèxo de tuto, xè ca a tante volte se scansèla i nòmi antighì de càle e de piàse pa darghe sti nòmi de xente e òmeni ca co la nostra storia Vèneta no li gà gninte da vèdar. Xè interesante notàr ca a in tuti i rejìmi dei òltimi 100 àni, ghe xè na osesiòn dèi

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goerni pa picarghe nòmi de propaganda a tuto. Par exenpio : Vardè i nomi anca ca a se ghe dà i putèli. Coanti “Sandro” co ghe xera presidente l’asasìn de Pertini. Coanti Benìto gà 70 àni sonà. Coante piase dedicà ai criminali dei Savoia? Ma gnisòn pa l’anarchico Brèsci ca on Savoia a lo gà justisià. Coante vìe ghe xè sta dedicà a Bragadìn ca el xè stà on vèro eròe? Se ndemo inte la Spàgna Franchista a catèmo ca tuto ciapàva nomi fa : “avenida Francisco Franco”, “avenida Jeneralisimo”…….. Penso ca a sìpia isteso anca Cùba co Fidèl e Che Guevara. Inte i Stati Onii sòna isteso conpàgno : “Washingthon street”, “Lincoln”…. etc… Sti àni invese, se ghe dàva nomi dele parsone ca a ghe vivèva, o de piante sentenàre, o la rosta ca a ghe pasàva rènte etc……No ghe xera cusì gran de bexogno de propaganda, ma dèso vìvemo soto i stàti moderni ca el valòr pì grando no xè la democrasìa, ma el consenso, e pa otignìr consenso se gà da fàrghe el lavajo del sarvèlo su tuto. A concluxiòn dirìa : ca li fàse propaganda, ma ca a almanco li rìspete chei pùchi de nomi ca a ne xè restà e ca a serte volte i gà mejàri de àni.

BOSNIA : FA A SE COSTRUÌSE NA IDENTITÀ NASIONÀL Da do dì a so vignù de volta da la Bosnia. Lìve laoro parchè a so scanpà da l’italia, dale tàse, da la burocrasìa, dal tràfego, dai racomandà, dài rufiani….. La storia dela Bosnia la xè : co i gà desidesto de fàr crolàr la Jugoslavia a xè sciopà el finimondo parchè Serbi (cristiani ortodosi), Croà (catolisi Romani) e Musulmani li gà tacà coparse on co chealtro. Co i gà desidesto de molarghela coparse, le potense mondiàl (Mericani vanti tuto) le gà desidesto de formàr dei novi stàti e cusì le gà creà ànca on stàto ca a se ciàma : Bosnia i Herzegovina. Ma rento la Bosnia-Herzegovina ghe xè rento 10% de Croà, 20% de Serbi, 70% de Musulmani. El problema de Sarajevo (la capitàl) a xè chel de rispetàr tute e trì le etnìe : relijòn, léngoa, costùmanse e insieme la voja de oniformàr tuti e musulmanixàr el stàto. I musulmani li se riprodùxe co na rapidità fa la dei batèri, e cusì le altre do etnìe le xè senpre pì in minoransa. Na breve premesa : co òn el ve dìxe ca a xè Bosniaco, vol dìr ca a el xè Musulmàn, parche chealtre do etnie (Croà e Serbi) no li vol el pasaporto Bosniaco e li se tièn chelo Croà e Serbo e li sèvita vìvar ndò ca a li xè nasesti (anca se deso la se ciàma Bosnia). Femo on exenpio, a ndò ca a laoro mì ghe xè on mùcio de Croà. I Croà li vol na scola a ndò se parla Croà e se insegna la storia dal punto de vista Croà….. El goerno sentràl no vol pì dàr schèi pa le scole Croà parchè el vol ca a i puteli li studie tuti inte el scole Bosniache a ndò la storia, la jiografìa, la léngoa, la filoxofìa le se insegna da on ponto de vista Musulmàn! Inte le scole Bosniache i puteli li gà da inparàr l’ino Bosniaco, e co li fa la lesiòn de Inglexe li inpara dìr : “I am Bosnian”. Capì ca a el sistema scolastego el xè na màchina straordinaria pa costruìr la identità nasionàl, parchè ghemo delegà el stàto a educàr i nostri fioli. I stàti moderni, i gà creà la scola obligatoria miga pa emansipàr la popolasiòn, ma pa fàrghe el lavajo del sarvelo. La Bosnia la xè on stato novo de balìn e cusì li gà dovesto stanpàr i schèi (KM convertible Mark).

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So i schèi li ghe gà stanpà naturalmente le figure dei novi pàri de la nasiòn (tuti coi mustachi!). Ve lo ricordelo ca a el Manzoni el valea 100.000, el xèra stanpà so le càrte da sentomìla, ca inte i ani 70 a xèra on stipendio! Mìga xera on càxo. Xè stà el Manzoni ca el gà costruio el manuàl scolastego obligatorio de la Léngoa itajàna (I promessi sposi). Parchè no li gà metesto Vivaldi, Marco Polo, Casanova, Caboto…..? Ai pori puteli de le scole Bosniache li ghe insegnarà la storia dixendoghe on fraco de bàle e sercando de dimostràr ca i antighi abitanti del paleolitego li xera Bosniasi e lìve se xè svilupà la siviltà par la prima volta inte la storia. Insòma le sòlite mincionàde nasionaliste! In leteratura, li sercarà de dimostràr ca el Dante de turno el imajinava la Bosnia fa la xè deso co la so Léngoa. Co la jiografìa li ghe fa el lavajo del sarvelo negando ca a ghe xè minoranse Croà e Serbe. In storia li fàrà la apolojìa de l’inpero Otomàn. Relijòn xà savemo ca rivarà coalche coranista farghe el lavajo del sarvelo dixendoghe ca a no xè na ora de relijòn, ma na òra de coltura…… Pa metarghe el bolìn de sertificasiòn a sto proseso, a la fìn ghe xè el servisio militàr obligatorio. Costruìr on stàto xè on proseso de incolturasiòn (on lavajo del sarvelo) : bandiere, colori (verde pa la Bosnia), ino, libri de stòria, jiografìa politega, relijòn, literatura, educasiòn sivega……Stòria, Jiografìa, Filoxofìa altro no le xè ca coerture pa fàr el raxentamento del sarvèlo.

LA STORIA-PROPAGANDA ITAJANA Sol 4 de Novenbre e 25 Aprìle se parla ncora pal primo de “Vittoria” e pa chealtro de “Liberazione”. Ma deso serchemo co onestà de vardàr la verità dei fàti : La verità storega so la prima goera mondiàl la xè ca a i Austriasi li ghéva sfondà e li xèra drìo dilagàr sol fronte itajàn, e ca Veneti, Sardi, Siculi…. a li xè stà masacrà da i carabinieri, parchè no li voleva conbàtar e farse copàr fa bèstie da ordini insulsi de jenerali itajàni. E l’altra verità so la goera xé, ca a i Austro-Ongarisi, li se xé ritirà e no ca a ghe xé stà la contro ofensiva………….Tuta propaganda itajàna e bàle sacrosante! I Austriasi li se xè ritirà par do raxòn : a) Li se xé ritirà. Li gheva xà perdù la goera so chealtri fronti, e no li xèra cusì insulsi fa i itajàni, da fàr copàr i sòi par gninte. b)Da la documentasiòn storega ca a xé drìo vegnèr fora, a pàr ca a i regnanti de Vièna, li ghèse asetà de pèrdar pa chistiòn de caràter relijòxo. Sa li ghese pardù, ghe xèra stà prometù la beatificasiòn e santificasiòn. Ca a lo credì o nò, ghe xé de mèxo la céxa. E sta chì la xè la novità stòrega de on libro fèsto so documinti reàli, ca da pòco li xé sta tirà fòra dal goerno Ostriaco. Se dòpo a parlemo de el 25 aprìle, la verità stòrega xé : tradimento de on aleàto, vigliacherìa e dixonor de i governanti, spionajo e fùga dèi carabinieri (ca a li se xé costruì i finti martiri : “Salvo d’Acquisto….”). Tradimento e abandono de sentenari de mejàri de Vèneti Alpìni sol fronte Rùso e Balcanego. Naturalmente i Alpini al frèdo e i Carabinieri al caldo col rè! Penseve ca i

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Mericani e Inglexi, li se fidàva de pì dei fasisti ca dèi traditori itajàni. Ai Anglosàsoni ghe parea inposibile ca a se podese tradìr on aleato e pasàr da l’altra parte cusì fa fùse gninte. Ma i itajàni li xè fraditori e viliachi de coltura, mìga fa i Veneti ca a gà senpre onorà i propi dèbiti e contràti, anca a costo de la vìta. Do Dòxi gà parà sol patibolo i so fioli! Figurève i itajàni fa Prodi e Berlusconi ca invese li se fa le lèji pa ingrasàr le so faméje! Indulti, sanatorie, condoni, variante, amnnistìe, archiviasiòn, scadensa tèrmini,……………….. Itajàni xente de pòco valor. Veneti on popolo ca el gà senpre onorà la propia parola.

MOLEMOGHELA DE STUPRÀR I NOSTRI PUTÈLI A xé pena vignù fòra na statistega, ca i puteli Vèneti e in particolàr mòdo i puteli dele àree montane e pedemontàne a li gà el tàso pì alto de balbùsie, se rìva fin on 6%! Savémo puito ca el xé on problèma psicolojico e no jenetego. Ma lo savìo ca fin 30, 40 ani fà el xera on problema ànca de le àree del sud-Tìrol? Varda càxo le àree a ndò ghe xè bilengoixmo e in particolàr mòdo i maestri e jenitòri li discrìmena ona de le lengoe (co àti de sotìl intimidasiòn verso i puteli), propio in chele aree ghe xé i tàsi pì alti de balbùsie. Gavì capìo? La me opiniòn e go raxòn de no sbajàrme, xè ca le maestrine e educatòri, li xé la càuxa prinsipàl de la balbùsie dei putèli. Rento la mente del putelo a se crèa na conflitualità cauxà dal teròr e sensùra de parlàr ona de le do lengoe! I soliti ignoranti a li dirà ca lora se gà da fàr sparìr ona de le do lengoe, invese xe el contrario. Sa ghe xe rispeto, libartà e no ghe xe intimidasiòn da parte dei educatòri, i puteli li inpàra sensa problemi e no ghe xè balbùsie.

DRIO SPETAR EL TREN IN STASIÒN VICENSA A semo soto e feste e voo Vicensa in stasiòn, voo fàr el bijeto e ghe dìgo al bijetàro : “el me fàso el bijeto pa Verona”. El bijetaro el me risponde : “cosa? potrebbe ripedere? non capisgo?”. In fila xe tuti Marochi, Albanixi, Bangladixi...... Coro sol binario e me tòca de sentìr ca el tren el xe in ritardo de 20 minuti. Me sento rento spetàr so na stanseta del binario. Rente de mi a ghe xe do toxàti, li gà l’ocio furbo, li fa dimande strane a la xente e sorixiti furbi e co li me pàsa rènte a sento ca li pàrla rom. Sol binario xe inpienà de more bele ca le sganbeta fa so la statàl l’altesa de Limena la note. La polisia la ferma do toxati 100% marochi, li ga dei parmesi de sojorno tuti sbregà sù. Vedo na fameja de xente ca li pàr Vèneti e me rinfranco on fià, ma co li verxe bòca a capiso ca li xè i mericani dele forse de ocupasiòn Vicensa. Pàsa tri toxàti bastansa bàsi. Li xe albanixi. Do veciote ca le pàr balène, verso la 60ina le parla in Ukraino, le xe do badanti ca le gà el di libaro. Ghe xe on toxàto vestìo puìto sol binàrio e capiso xà de ca ràsa ca el xè, lo sento rispondar al selulàr : “mi dìca, ossequi.....” el xè el sòlito carabiniere ca rìva da

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la calabria o napoli. Ramai rìva el tren, ma èco ca rìva do veciòti co on putelo, li xè dei nostri, li parla Vèneto, ca felisità. Me rinfranco fin ca el veciòto no el ghe parla al putìn e ghe dìxe : “adesso arriva il treno, sei contento vèro?”. Sto pòro nòno Vicentìn el se vargogna de parlarghe Vèneto so nevòdo.

I TÒCHI DE CÀRTA DEI ITALIANI A xè bastansa de moda fra i italiani ver do làuree (le se cronpa al marcà!) inte le solite materie stronse : leje, letare, storia, filoxofìa, psicolojìa, a ndò no se pol mexuràr co strumìnti matemadeghi se le robe funsiona! Tuta xente parasitaria ca a vìve de fumo e produxe fùmo, boni da gninte sol ca a parasitàr el nostro suòr. Dixemo italiani e a ghemo dìto tuto e co sta roba no vojo dir ca a no sìpia belo studiàr la storia, la filoxofia.... Mi par exenpio a vegno in parte da sti stùdi e me xè servìo ciapàr cosiensa e mexurarme co sti pòri italiani mentecati ca li gà pasà el raxentamento del sarvelo e ca a riproduxe se stisi. L'asurdo penseve, a xè ca a la leje inte i concorsi la privileja senpre i laureà e spesialmente i laureà in leje. Imajinè ca a on concorso pa informateghi rento i comuni, pol partesipàr anca i laureà in leje e concòrar a la pàri co i laureà in informatega. Sta chi la xè l'italia, ma naltri Veneti dixemo basta italia! Chi ca a sà ciacolàr (notari, carabinieri, avocati, procuradori, jornalisti, profesori de letare......) li fà strada, e invese chi ca fà i sateliti e prosesori a gà da scanpar vìa da la so tera parchè a no catarìa gnanca laoro fa bidelo rento na scola limentàr!!! Penseve ca rento on mùcio dele nostre scole a ghe xè le maestrine italiane (tute maridà col solito carabiniere o statàl) e i bideli laureà Veneti!

EL VALOR DE NA ONIVERSITÀ VENETA Mi da toxàto a go studià a la UAB (Universitat Autonoma de Barcelona), e studiava propio a Siense de la Comunicasion ca el xera el còre de la intelighentsia Catalana. Xera el còre a ndò se produxea i futuri inteletual Catalani, i futuri jornalisti e operadori tilivixivi. Gavì capio? I Catalani, la prima Oniversità ca li ga metesto su, xe stà chela pa riprodur jornalisti, e produtori mediateghi! Ma lo savì ca anca in Belgio i Flemisch inte i ani 70 li ga fato la stesa ròba? L’oniversità a la xe fa na caena de produsiòn de inteletuali ca produrà coltura rento la sosietà. Par cosa penselo ca chela olta Bologna nel 1979 i italiani a li ga ocupà la oniversità co i cari armà? Par còsa co li gà festo el gòlpe in Romania nel 1989, la prima ròba ca li gà ciapà, a xe stà la téle ei jornàli? Fin deso naltri Veneti, ghemo lotà rento i capanuni e le stàle, e ghemo delegà l’educasiòn e produsiòn de memi ai italiani ca li ne ga fin ravoltà contro i fioli ca no li parla gnanca Veneto e li se vargogna de naltri co parlemo Veneto. Riciapemose in man la coltura.

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Naltri coparse de laoro in capanon pa produr la richesa ca ghe ga parmetesto i italiani de prodùr coltura italiana rento le menti dei nostri fioli. Xe sto chive el vero parasitixmo!

PARCHE I JENITORI A GHE PARLA ITALIÀN AI PUTELI Ani indrio in Afrega li gheva proponesto na propaganda ca a li fava vedar ca i puteli beveva CocaCola. Le màme dopo esar sta bonbardà co sto mesajo propagandistego, le spendeva i schei pa cronpar la CocaCola invese de tor la late in polvare da darghe ai puteli. La consegoensa? I puteli de le mame ca vegnea bonbardà co sti mesaji li pativa la fàme! Xe ona de le raxòn ca li proibise de doparàr i puteli inte le propaganda. Vardemo deso la nostra situasiòn. Da 10 ani sta parte tuta na jenerasion de jenitori la ghe parla italiàn ai puteli. I jenitori de sta jenerasion, li xe propio cheli ca li xe stà bonbarda co mesaji e modeli propagandisteghi a ndò se inpiturava i puteli e situasiòn ca se parlava solo italiàn. No digo ca a se sìpia parlà mal de la Lengoa Vèneta, ma in tuti i modeli figurava solo la lengoa italiana. Deso ve fàso na dimanda : “Par cosa magneo o cronpè na ròba anca sensa mai verla sercà o ver espariensa direta?” Naltri se conportemo ndandoghe drìo a dei modeli. Vol dir ca sa a vedemo on ca el salta xò da on grataselo, la lo femo anca naltri. No a caxo li ga proibio so i jornali de difondar notisie de suisidi. Credilo ca fumar o bevar el cafè a sìpia na bona ròba? Ansi fà gran mal. Penseo ca a sìpia nesesario? Miliardi de parsone gà adotà sto modelo suisida de fumar e bevar cafè pa la sola raxòn ca lo fà tuti. E chi ca no fumava 30 ani fà el pasava pa on cojòn! Eco a cosa ca riva la propaganda! Sa ghemo senpre e solo vedesto ca i puteli parla italiàn, lora naltri, sensa ca gnisòn el ne òblighe, a ghe parlaremo italiàn ai puteli, e sa a sentemo on ca el ghe parla Vèneto a lo vardaremo co òcio stravià! Xè pa sta raxòn ca la xente la me varda stràn co la vede ca ghe parlo Vèneto ai puteli e ca lori li me parla Vèneto. Chelo ca a fàso, a no xé altro ca rònpar on schèma preconfesionà dai italiani e el so sistema de consenso. Ghemo da creàr na coltura, ghemo da ronparghe i schemi e naltri ca a semo drìo ciapàr cosiensa ghemo el sacrosanto dovèr de prodùr na nova coltùra. No ghemo da farse coronpar e doparar le so parole e i signifegà ca lori ghe dà. No ste ver paura. La mura de calsestruso la par dùra, ma sevitè bàtar so isteso ponto e la vegnarà xò, anca sa a ve par ca i primi colpi no li serva gninte. Tuto xe gràn ùtile ànca se in aparensa no dà rixultà. Semo drio far la rivolusiòn e sa studiè le figure dei rivolusionari ca gà vinsesto, a catè fòra ca li gheva na fede incrolàbile e persistensa de le so idee. No ste mai demoralixarve. Sminuìr el vostro ègo a xe la àrma pì doparà . Farve vargognàr de le vostre idee, dele vostre asiòn, farve vargognar dela vostra storia, dela vostra coltura, a fa parte de le arme de consenso pa farve dexìstar e italianixarve, omologarve a la dotrina de rejìme, a la ideolojìa de l’opresòr.

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NA COMEDIA VENETA : PUTELI-JENITORI-NONI Gavio vardà fà i ghe parla ai puteli. El dì de pascoa a so ndà magnàr fòra a par atorno de mi a ghe xera le fameje co i puteli e i veci : I puteli parla sol ca italiàn, la màma la parla co i fioli italiàn ca la par resitàr (ridicola), el pàre poco costumà parlar italiàn ogni sciànta el ghe dìxe na fraxa parecià in italiàn al putelo. I noni no ghe parla al putelo (anca lori sol ca fraxe parecià) parché no li parla italiàn. E fra de lori : jenitori e noni a li parla sol ca la Lengoa Veneta. La par na comèdia al limite del ridìcolo. Epùr, el rasixmo e la discriminasiòn italiani, la parsecusiòn, la ridicolixasiòn da parte dei media italiani, la scola, l'axilo, la céxa, la burocrasìa, i carabinieri e l'exersito...............li gà creà sta situasiòn asurda. Goera totàl a la Lengoa Veneta, discriminasiòn de chi ca a parla Vèneto, emarjinasiòn e etichetatura de chi ca parla coretamente Vèneto (segnà a vìta fà on ignorante). Toxì, ghemo da ribelarse e farghe rimagnàr tùta la merda ca li ne gà tirà indòso pa 140 àni. Femoli morìr : co la spada e col fògo! A XE FONDAMENTAL PA I STATI : CONTROLÀR LA SCOLA EL PI POSIBILE

PA INCULCARGHE I "VALORI" PROPAGANDISTEGHI DE PATRIA E NASION E APROPRIARSE DE LE MENTI DEI PUTELI FIN DA PICENINI :

SPÀRTA COSA FÀVELA? Se on el inpara l'italian da putelo e no pì el Veneto, el deventarà italin in senso profondo, se invese el inpara 2 o 3 lengoe, lora no el sarà on nasionalista fanatego ignorante fa xè i carabinieri. Se el inpara almanco 3 lengoe fin da picenin el capirà la diversità, el mondo torno de lù. Ve fàso on exenpio ciàro ca sevito ripetar da 20 àni : sa on putelo nase e vive rento na stansa tuta inpiturà de nero, no el sarà bon vèdar el mondo; sa el nase e vive rento na stansa in bianco e nero, lora el sarà bon xà discrimenàr on fià de ròbe (pa contrasto); ma sa el nase e vive rento na stansa a colori.....Ciaro? Se te ghe insegni de èsar italian fin da putìn, co el xe grando el dirà dal profondo del so cor : "sono italiano". El gavarà asimilà i valori fanateghi patrioteghi e insulsi ca gà la majòr pàrte dei carabinieri, e ca li funsiona da stimolanti a reprìmar tùto chelo ca no xe italiàn. L'educasiòn dà ai puteli la gà na profondità persuaxiva gran forte. Capio deso parchè la céxa la gà molà tute le scole (oniversità, Licei, Medie), ma gà tignù i axili e limentari? Xe ai putini picenini ca te ghe raxenti el sarvelo e te ghe àsi i stanpi. Konrad Lorenz lo ciamàva "INPRINTING"

FA A SE GHE INSEGNA I PUTELI LA LENGOA

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Xà inte el 1989 a me xero inacorto ca ai puteli no i ghe parlava pì Veneto e a me so senpre dimandà fa fàr educarli, co gavarìa vù dei fiòli. A xe cusì ca a go scominsià l’espariensa ca a ve conto : Pena nasesta la prima putela, me mojèr la gà tacà dirghe parolete dolsi in italiàn. Ma me mojèr la xe foresta e cusì ghe gò dìto de parlarghe sempre solo escluxivamente inte la so lengoa, parchè in sto mòdo la putela la gavarìa inparà na lengoa in pì. Mi purtropo a me mojer a ghe parlavo senpre in italiàn pa do raxòn : a)parche co la gò conosù no la capiva Veneto b)parché li ne gà costumà fin da bòcie parlarghe in Italiàn co se ghe và drìo le tòxe (ve asicuro ca a xe difisile pèrdar sto costùme indoto dai media). Ve càpita isteso co ndè so on palco parlàr, in tilivixiòn, co ve ferma i carabinieri, co catè on foresto, co parlè de filoxofìa....... I noni putropo a li xèra i pèxo nemighi, lori propio no li xera boni parlarghe in Veneto ma solo italiàn, fa ca la fùse na rèsita tilivixiva. No me xè restà altro ca evitàr el pì posibile el contato co i nòni, ca par asurdo, invese, a li parla Veneto fra de lòri. Pa strada tuti parlarghe in italiàn a la putela. Insoma, a xero sòlo contro tùti e anca contro de mì. A 2 àni la putela ncora no la parlava Vèneto ma invese la parlava italiàn! Mi fin a chel ponto senpre bon. Ma on dì a me sò dìto. Se no so bon mì ca so on esperto del setòr a fàrghe parlàr Vèneto, lora vol dìr ca no ghe xe sparanse e ca a so on falìo e la Lengoa Vèneta la gà da morìr. Da chel dì co me mojèr a parlo sol escluxivamente in Vèneto. Pa strada ghe dìgo la xente de parlarghe in Veneto a la putela. I nòni li gò emarjinà, parchè lori li xe vèci e propio no li canvia la propia mentalità. Comunque la putela a dò àni praticamente no la me parlava in Veneto. E lora a go scominsià stimolarla co na vècia tecnega dei Lengoisti Struturalisti. E ghe fàvo dimande del tìpo : Vuto o no vùto? Magnito bìgoli o menestra? Vuto acqua o vùto vìn?............ Dìxemo ca par dò dì la putela la rispondeva solo : “Sì”. E mi naturalmente a favo finta de no capir. Fin ca el terso dì, la gà tacà rispondarme : “Vojo acqua, Vojo bìgoli........................” Ve asicùro da chel dì ghemo sol e senpre parlà in Vèneto e deso la putela la ghe insegna fin scola le maestre ca savemo le xe rasiste anti-Venete. Co sta manovra a go rònpesto el jàso. Ricordeve ca se i puteli a li scolta pasivamente na Lengoa i la inpàra, ma prodùxarla (parlarla) el xè on sàlto coalitativo ca se gà da fàr, parche la situasiòn de deso, la xe ca i puteli li capise pasivamente la Lengoa Veneta, ma no i la produxe, parche a ghe manca stìmoli e ànsi a ghe xe altro ca inibisìòn da parte de la sosietà rasista. Ndemo vànti : Mì a go el dover de no farghe mancàr gninte ai fioli e spesialmente de no fàrli sentir inferiori a staltri : 1)Fa farghe scoltàr mùxica pa i puteli? Xè tuto in italiàn! El “Zecchino d’oro” i lo gà fèsto in italiàn e deso i ghe fà cantàr anca in àrabo...... La putela dòpo 3 mìxi

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ca la scoltava le cansòn italiane la tacàva cantàr in italiàn! Ma ghe xele cansòn pa puteli in Vèneto? Ghe ne xè solo òna fàta da Bruneli! E lora a go ciapà, trà vìa tute le cansòn italiàn e cronpà mùxica Rusa, Fransexe. Cusì almanco no la cantava in italiàn. 2)La Tilivixion la xe tuta in italiàn e lora no podevo parmetar a la Rai co i so programìti pa rincojonìi parlarghe ai me fioli. Cusì a go eliminà la TV da càxa e ve asicùro la xe stà la mejo desixiòn dela nostra vìta! In sto mòdo asàvo i italiani fòra da la porta de càxa e a me toévo la responsabilità de educarli mì i me fiùli. Purtropo i Vèneti li gà delegà màsa l’educasiòn dei fiùli a el sistema italia. Ghemo parmetù ai italiani de educar i nostri fioli e naltri a produr schei in capanon pa pagarghe el stipendio! La pexo forma de parasitixmo! 3)Ma ghevo da farghe vèdar i cartuni anemà pa puteli. Ma in Vèneto, no li ghe xèra. Fa fàr? Go cronpà tuta la produsiòn Rusa e Fransexe (sentenari de DVD) e a la sera na oreta de ste ròbe, cusì le putele le gà vù pì cartuni de chealtri puteli e deso le parla parfetamente Fransexe e Rùso. Vardè ca i puteli a li inpara sol vardando e scoltando la tele. Basta pòco. No li gà miga de bexogno de studiàr le gramadeghe. In sto modo a ghe fàvo inparàr altre Lengoe e ghe inpedivo el lavajo del sarvelo italiàn. 4)Pò a me sò catà el problema de le fiàbe. Cosa gonti da lèxarghe de fiàbe? Tuti i parenti, i amighi a ne regalava libri de fiàbe in italiàn! Al scuminsio a go tacà inventarme fiàbe e contarghe tute chele ca a conosevo in Veneto. Pò go catà na sèrie de libri de fiàbe Venete (pì de 500). E deso anca a fàso tradusiòn in simultanea da Inglexe a Vèneto (a me so cusì costumà ca tradùxo fa on cyborg). 5)A l’axilo del paexe le maestrine e la diretrise a le proibiva ai puteli de parlàr Vèneto fin dandoghe punisiòn e le putele ca a le vigniva càxa co le làgreme e terorixà de parlàr Veneto. Mi na olta ghe go dimandà co jentilesa a ste maestrine e diretrise e so stà agredìo. Cusì in silensio a gò ritirà le putele da la scòla e le gò metù inte la scola privà ca la xe in Inglexe full immersion. E go picà fòra da càxa na fràca de poster e scrite so la Lengoa cusì da farghe capìr a le maestrine la so ignoransa. Deso a no le terorixa pì i putèli ma le fa finta de no capirli sa li parla in Vèneto. Mi a dìgo ca gà da intervegnèr la rejòn e le autorità in tute le scole materne e axìli e insegnarghe le maestrine a rispetàr i puteli. La me contro mexùra : càxa a gò proibio de parlàr italiàn. Ocio par òcio, dìnte par dìnte. 6)A gò catà 2 film in Lengoa Veneta. Altro a no ghe xé. Comunque fìn de la fièra, le me dò putele deso le parla parfetamente Vèneto (vardè ca a xe fondamentàl catarse tuti in tola magnàr la sera, co se và in leto contarghe le fiabe in Veneto, o dopo magnà fàr filò. Le parla anca altre 5 Lengoe, e sensa sforso. Co la seconda putela a xe sta tuto pì fàsile parche a ghevo parecià la strada co la prìma. A go tirà sù na espariensa granda asé parchè go studià tute le situasiòn e vardè ca i puteli li trà fòra chelo ca a ghe vièn metù rento. Sa a li scolta la tele italiana li deventa italiani. Ghemo da

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prodùr material colturàl pa i puteli : mùxica, cartoni, film, fiabe, jornaliti, programìti.....

FÉMOLI PACIOLÀR I NOSTRI BÒCE Pa far paciolar la to putìna, fà cusì : co te si in tòla e te ghe da metarghe l'acua o el magnàr.... dimandaghe : 1)vuto pan o vuto acua? 2)magnito o no magnito? Te ghe da farghe dimande co la risposta in bòca, ma ca a no sìpia sol ca "si, no". Cosa pensito ca fàsa i media Rai co i so dibatiti de rejime? Li te inbocona, li te fà el lavajo del sarvelo creando le condision parche te produxa i so memi. Co i putini a xe isteso. Le prime olte la putela la movarà sol ca la testa pa dirte “si” o “no” o la dopararà le màn, ma pò la parte da sòla. La sèra : vorla le fiàbe? La ga da dimandartelo in Vèneto : “Popà, podarisito lexarme na fiàba par piaxèr?” Le prime olte a xe gràn dùro ma pian pianelo te ronpi el jàso e dopo 2, 3 stimane te scominsi ciacolàr........... El gran problema el xe ca le toxete pì de tute le persepise el rasixmo e discriminasion contro el Veneto e cusì le se autosensura, basta anca sol ca na olta on grando ghe dìga sù. Basta anca el tòno de òxe alterà de na maestrina de l'axìlo e la putina no la parlarà Veneto par tuta la vìta autosensurandose.

SE INPARA DA PICENINI, PO DEVENTA MASA TARDI A me par de verve xa spiegà ca sta roba la xe posibile fin ai 8, 10 ani, po el sarvelo el perde la capasità de sconpor na Lengoa. Sto mevanixmo el vien ciamà : "age determined" (mecanixmo determinà da l'età). I puteli a li gà sta capasità ca la se perde co se pàsa i 8, 12 àni, dipende dai sojeti, ma co la crèsita sparise sta capasità de sconpor na Lengoa, parlarla e capirla inte on serto mòdo (natural), no rasional. Pasà na serta età l'onega maniera de inparar na Lengoa a xe doparàr la rasionalità, ma a livelo neuronal e de sistema de conosensa xe on inparàr difisile, duro, inpienà de eròri. Tuto ciàro? A so drìo dirve ca pasà i 12 ani deventemoo 100 olte pì rincojonìì. Le nostre menti le ga capasità incredibili de aprendimento fin na serta età, inimajinabili, dopo, a semo dei reliti. I puteli de 10 ani pol batar i canpioni del mondo scachi, capio? Sensa ver studià 30 ani! Comunque xe longo parlarghine, ma me so interesà de sta ròba fin da toxàto e ve asicuro, go studià l'aprendimento precose so i artisti da sirco, i scachisti, in lengoisti, i programadori, i matemadeghi...e sta storia de l' "age determined" la xe na verità incontrovertibile. PARCHE' I GENI VERI LI XE I PUTELI E NO I 20ENI CA

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STUDIA L'ONIVERSITA', MA STA ROBA I LA CAPIRà FRA 20 ani, VE PENSELO STI STRONSI DE INSEGNANTI E POLITEGHI LI METE LE MAESTRINE DE L'AXILO INSEGNARGHE AI PUTELI, MENTRE INVESE SE GAVARIA DA METARGHE I PROFESORI ONIVERSITARI insegnarghe i puteli, miga 4 ignorante de maestrine ca le ga studià : psisicocolojìa! Mi a no me so laureà in psicoljìa, no go sertifegà, ma le me putele le parla 6 lengoe parfetamente e sensa fadiga, parla i fàti.

TE GÀLI INSEGNÀ PARLÀR Co xèrito nàne (picenìn) to màma te gàla insegnà el Veneto, ghevito la gramatega? Vardè ca i puteli li gà on mecanixmo rento la testa ca el sconpòn na Lengoa e ca el se ricava la gramatega! Sto esperiemento xè pì ca dimostrà, xe solo ca gnisòn ghe crede. Mi lo gò dimostrà co i me fioli basta solo la tele. Vardè ca sta ròba pol solo farla i puteli e no i grandi, parchè sto mecanixmo mentàl el xè : age-determined , el funsiona solo da picenìni. Naltri a semo xà rincojonìi. Ma insieme se gà ànca da stimolar parlàr e no discriminàr fa fà i italiani.

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STORIA

EL MÌTO DEL VÈNETO ERANTE La stanpa italiana la parla de : "spirito migratorio ca ànema i Vèneti" fa naltri a ne piaxese ndàr in volta pal mondo. A se trata de el steso tìpo de stereotipo ca ga dipinxesto i ebrei fà "popolo erante". Da notàr puito la stesa ròba ghe xe tocà ai Armeni. Tuto pa no dìr la trista verità. Insoma, dixemo ca sto "spirito" ca li gà fésti "emigràr" xe stà sostansialmente la : disperasiòn, la fàme, la colonixasiòn italiana, el sfrutamento e tàse italiane. Dixemolo co tute le so parole, invese de parlàr de "emigrasiòn" tachemo dìr ca la xe stà na forma sotìl de "deportasiòn volontaria" e de on piàn de spoliasiòn italian contro el popolo Veneto. Dixemolo, porca boja, sighemolo ca a xe ora de molarghela co i eufemixmi. Parlemo de ETNOSIDIO! E se propio volemo podarisimo anca a parlar de JENOSIDIO, parche fàr scanpàr la xente pa fàme, terorixarla co i carabinieri ca percoixiva fin le càxe e contava le fòje de tabaco e i chichi de gràn, secoestrava la tera, i boschi, e pignorava le càxe, fin far scanpàr sta xente e farla morìr de difterite, farghe ciapàr la scabia, le malatie de tute le sorte cauxà da malnutrisiòn, farli morìr in màre o de malaria in Braxil a ndò li scanpava, o coparli sbarandoghe le spàle fa ca fava i carabinieri (40.000 asasinà fra 1915 e 1918!!!)..... Tuta sta roba siòri, sti porchi italiani i la ciàma "spirito migratorio"? E lora i Armeni ca moriva de fame e stenti inte el dexerto dela Sìria a ndò li xera sta costrinxesti ndàr da i soldà Turchi? E lora i Ebrei ca a moriva de difterite a Birkenau no li xe on JENOSIDIO! Xereli tuti anemà da "spìrito migratòrio"? dio k... Ciamemolo co le so parole e sensa sensure, na bona olta, pa rispeto de milioni de Veneti ca gà patìo l'inferno, pa i puteli ca moriva fà musculini, pa i veci ca moriva al primo colpo de tòse e pa le fameja spacà, separà, violentà........... Italiani CRIMINALI! I italiani li xe responsabili de molteplisi jenosidi : Croà, Etiopi, Somali, Beduini, Ebrei, Veneti. Dixémo la verità sensa sensure.

LE FOIBE Dìxemo la verità : I Ebrei sitadini Tedeschi ca xé moresti ente i lagher xeli martiri Ebrei o Todeschi? I Armeni sitadini Otomani copà dai Otomani xereli martiri Turchi o Armeni? I Veneti copà inte le fòibe dai Serbi xèreli itajàni o martiri VENETI? I martiri dele foibe li xèra Vèneti de sitadinansa itajàna fà i Ebrei ca xé moresti Auschwitz ca li xèra sitadìni Polachi, Todeschi, Fransexi; e

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conpàgno dei Armeni copà dai Turchi e Cùrdi, ca li xèra sitadini Ottomani ma de etnìa Armèna..... La verità la xè ca le VITIME DE LE FOIBE I XERA VENETI CO PASAPORTO ITALIAN, VENETI DE LENGOA E COLTURA ca li gheva convivesto pasifigamente pa secoli co le popolasiòn Slàve de l'entrotèra. Pàr chi ca no ghe crède, li vàga a Pòla e li me dìga pò sa no li pàrla Vèneto i fioli dei màrtiri dele fòibe. I prolemi e le parsecusiòn a le popolasiòn Slave li xè scominsià co xè rivà i buròcrati italiani, i carabinieri i finansieri, le maestrine rasiste ca li gà tacà a discriminàr, persevitàr e copàr mejàri de pòri Croà ca no se asàva italianixàr. I italiani li gà fìn costruìo canpi de consentramento a ndò xè stà copà mejàri de Croà : puteli, fémane, vèci tratà fà peligoloxi criminàli. Co i italiani li xè stà batù inte la 2°goera mondiàl e li se xè ritirà da Dalmasia e Istria, i Slavi li se xè vendicà so la pòra popolasiòn Veneta. I buròcrati italiani savèmo puìto ca li xèra xà scanpà al caldo e al sicùro in Pùlia col rè Savoiardo! Deso coatro buràtini de politeghi italiani li fà na gràn fumegàra e li gà l'ipocrixìa de creàr el jenosìdio italiàn e creàr el mìto de l'Olocausto italiàn, tanto pa ingrasàr nasionalixmo e fanatismo tajàn. La verità stòrega xè ca se tràta de on Olocausto Veneto-Croà a ndò chi ca gà patìo so la propia pèle le soferense, el rasixmo, la discriminasiòn e el martirio a xè stà i Veneti e i Croà ca gheva convivesto pa sècoli in pàxe e cooperasiòn!

EL DÌ DE LA MEMORIA O MÈJO : EL DÌ DE L'IPOCRIXÌA No sò se ve sì inacorti. Sto dì de la memoria el xè deventà na ocaxiòn pa tuti i rejìmi (stàti) pa fàr propaganda. Tuti a fàr le vìtime! Ma a cosa sèrve ricordàr se se frata sol ca de farghe l'exàme de cosiensa a chealtri? Tuti indistintamente se ghe rèsita el mea culpa a chealtri e se se desmentega de vardar la pròpia stòria. Tuti indistintamente li ghe conta ai so sùditi cosa ca chealtri gà fésto de màl, ma li se varda puìto de scòndar cosa ca li gà fésto lori stìsi de màl, femo on fià de exìnpi : In Sìna li sèlebra el ricòrdo dei masàcri ca i Japonìaxi gà fèsto contro la popolasiòn Sinexe durnate la segona goera mondiàl, ma li se dexmentega cosa li xè drìo fàr ai Tibetàni. I itajàni oltre a no ricordàr, li sensura fìn i jenosìdi ca li gà fésto in Etiopia, in Somalia, in Lìbia, in Veneto, in Dalmasia, Istria, Slovenja.......... penseve ca in Afrega, li gà doparà parfìn le àrme chìmeghe! Co se trata de ricordàr el jonosìdio ebraego, i itajàni li ghe dà la colpa ai todeschi, ma pa sò sfortuna ghe xè na anplia documentasiòn de lèji rasiàl, discriminasiòn e deportasiòn a la coal gà partesipà : carabinieri, majistrà, procuratori....Ncora deso la majistradura la xè drìo sensur film e documentari ca li conta la verità. I canpi itajàni de consentramento li ghe xera xà 70 ani fà e ghe moriva de stenti i pòri Slavi ca no volea farse itajànixàr. In Usa, li xè brài a parlàr de memoria ma ai propi puteli no li ghe conta ca fìn a 30 ani fà i mòri li vegneva picà e bruxà vìvi e ghe xera l'apartheid in tuti i stàti del sud dei Stati Onìi! Fra l'altro i Mericani i gà la memoria curta e no li se ricorda ca 60 ani fà li gheva costruio i canpi de consenframento e esproprià del laoro e richese, tuta

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la xente ca gheva sàngoe orientàl! Brài anca i Croà ca ricorda i pòri màrtiri masacrà da Serbi e Bosniasi, ma anca lori li se desmentega de contàr i morti dei simiteri Bosniasi e Serbi. Brài i Turchi ca li ghe conta ai propi puteli ca i Armeni li copava la popolasiòn inerme, ma li se desmentega ca i Turchi gà deportà e masacrà on pàr de milioni fra Gresi e Armeni e ca ncora deso xè proibio scrìvarlo inte i libri de scola o so i jornali de la Turchìa! I Inglexi no li se ricorda de el milionsìn de Irlandexi ca li gà fésto morìr de fàme, co li gà distrujesto i racolti de patàte! E no parlemo dei jenòsìdi de tùto el periòdo coloniàl. Ai puteli Spagnoli li ghe conta la balota ca Hernan Cortes el xèra on bon òmo e ca tuti i indìjeni li xè moresti sol ca de morbilo. E, e, e, bravi anca i Veneti parlàr sol ca de la deportasiòn Veneta inte le paludi itajàne e del jenosìdio del Popolo Veneto so le foibe. Anca i Veneti i gà le so colpe, co li xera ndà in Braxìl pa scanpàr dai Savoiardi li se xè confrontà co i pòri Indios e anca chela la xè na stòria tùta da scrìvar. Dela sèrie a sémo tùti ipòcriti e vardemo rento la cosiensa de chealtri.

VÈNETI E EBRÈI NA STÒRIA MILENÀRIA DE AMICISIA Inte l'Euròpa tardomedioeval e rinasimentàl i Ebrei li xera stà parà vìa da tuti i altri posti d’Europa in particolàr modo dal sud e sentro de la penixola italega oltre ca da tùta la penixola ibèrica. Rento i confìni dela Venetia ghe xé stà epixodi trìsti ma podemo dìr limità e ràri (Trento 1500, Portobuffolè 1480....) contrariamente ai veri e propi pogrom ca a xè stà fésti dài meridionàli e italiàni. Dixémo ca sti ràri epixodi li xè stà cauxà prinsipalmente da bole papàli e fanatixmo relijoxo Fransescàn (Bernardino da Feltre) ca ricordemo li xè orijinàri del meridiòn. I Ebrei Veneti soto le ale de la repubblica Venesiana li xèra rispetà, protexesti, mentre invese li xè vìtime de on jenosidio e etnosìdio soto la republica e monarchìa Itajàna, proibisiòn de nòmi ebràisi, discriminasiòn sol posto de laòro, derixiòn, emarjinasiòn, espropriasiòn de tuti i beni materiali, deportasiòn, separasiòn dei nuclei familiari, pestaji, torture, masàcri. I italiani li xèra alenà puito in fàto de jenosìdio, li doparàva le stese tècneghe ca li gheva colaudà co i Croà de Istria e Dalmàsia, e co i Etìopi, co i Sòmali, co i Lìbisi. I italiani e in particolàr mòdo CC e buròcrati meridionàli li gà dà pròa de pòca omanità e gràn rasixmo. Sòto la dominasiòn italiàna piàn pianèlo scominsia e leji rasial, l’intoleransa, el rasixmo, la discriminasiòn, la parsecusiòn, l’asasinio! I ebrèi Veneti li vièn parfìn scanselà dai elenchi del telefono, i toxeti de le limentari, medie, supariori e anca studinti oniversitari li vièn discrimenà. La posta la ghe vién sensurà. Espulsiòn de atleti menbri de asosiasiòn colturali e artisteghe no i podeva fàr donasiòn ne fàr ipoteche. I maestri se ebrei no podeva insegnàr, i dotori no podeva exersitàr e gnanca i avocà. I ebrèi no li podeva laoràr inte i ofìsi publisi. Par exenpio le asicurasiòn “Generali” le gà lisensià de boto tuti i ebrei Veneti! Doturi,farmasisti, injegneri, artisti, avocà i vién tuti scanselà da l’albo; profesuri, insegnanti, maestri limentari li vièn tuti

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parà vìa e gran siensiati fà Enrico Fermi li scànpa vìa compàgno de milioni de Vèneti ca xèra scanpà a partìr dal 1870. I ebrèi li vièn sciàixà e obligà laoràr gràtis pa i laori de goera. I prefèti e coestòri ca gà aprovà ste ordinanse rasiste i ghea cognomi ca ne la dixe longa : Cordova, Macola, Solimando, Catalano......tùta xente italiana e de sicùro non Veneta. Inte el novenbre del 1943 Carabinieri e Polizia italiani secoestra le propietà, arèsta e depòrta 7000 ebrei e sciòpa la càsa frenetega a l'ebrèo par tuto el 1944 e i primi mìxi del 1945. In mèrito la stòriografìa italiàna la gà costruio na montagna de buxìe so l'eroixmo dei propi buròcrati e sbìri, ma la verità la xè trìsta col ràro càxo de Perlasca ca vàrda càxo el xèra Veneto! A Venesia 5 e 6 disenbre 1943, 150 ebrei Veneti vièn arestà veci, xente malà, puteli, màme. Ghe ne vegnarà de olta 1 so diexe. Venesia a xè l’onega sità ca ghe xè ncora tùte sù e sinagoghe e el gheto, al contràrio de l’Italia a ndò xèra na mòda picarghe fògo a le sinagòghe. El Gheto el nase inte el 1516 pa volèr de le autorità Venesiane e anca pa richiesta dele comunità ebraeghe. El gheto de Venèsia par exénpio el xè fruto de na nesesità de protesiòn da le parsecusiòn relijoxe predicà da i Fransescani e on mòdo pa evitàr discriminasiòn e màsa contàto, ciamemola na discriminasiòn el manco indolòr posìbile pa chel tenpo. I Ebrei Veneti li xè on motòr economego straodinario a partìr dal 600 inte’l setòr de i tesuti, dela stanpa. Li comersàva co i paexi bàsi e tùta l’Asia. Inte'l 700 i marcànti ebrèi co le so 70 inbarcasiòn li pagàva 1/5 de le entrade de Venesia. I rivàva da tùta Europa a ndò li vegneva masacrà (Polonia, Meridione, Penixola Ibèrica). Inte la Venètia i Ebrèi no li gheva l’obligo de asistàr a le funsiòn catoleghe fà ca ghe tocava in Italia, li xèra protexesti da i sopruxi dela cexa catolega, no li xèra obligà a conversiòn o propaganda catolega, no li xèra costreti batexarse fa a ghe tocava inte el meridiòn, inte le Venesie ghe xèra scanbi resìprosi e feste resìproche co la partesipasiòn de i Cristiani e Armèni. La Venetia la xè storegamente el lògo a ndò se xè svilupà e gà podesto sopravìvar i ebrei al contrario de tuti st’altri lòghi. Verona 900 ebrèi inte’l 600, Padova 700 ebrei, Rovigo, Basàn, Marostega, Este, Ceneda, San Daniele de Friuli, Conejàn, Rovigo, Montagnana, Conselve, Sitadela, Monselise, Gonars, Spilinbergo, Trieste........ A podemo dìr ca i ebrèi li xé stà respetà ànca sòto la dominasiòn Ostrìaca de le Venesie. El rabìn Veneto Simòn Lusàto el 1638 el scriveva : “Fra tuti i stati, e loghi del mondo a se gòde la nation Hebrea del gràn soave Goerno de la Serenisima Republica”. Venesia a tràta la chistiòn dèi ebrèi in modo pragmatego ndandoghe contro la stesa cexa. E no desmenteghemose ca rento le Venesie xente fà Galileo li podeva parlàr libaramente mentre na olta pasà el pò el finirà pa èsar incarserà, umilià e torturà! No dexmenteghemose ca la Coltura Veneta la xe storegamente na coltura poxitiva de toleransa, de rispeto, de laoro, de sparagno e de jeneroxità. La Venethia no la xe mai sta na nasiòn agresiva e violenta, semai la ga subio inte i secoli dexine e dexine de invaxion foreste violente, par exempio: Celti (390 a.c), Visigoti (403 d.c.), Unni (452 d.c.), Ostrogoti (489 d.c.), Longobardi (568), Franchi (773), Ongari (1412), Turchi

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(1469 / 1478), Todeschi (1630 / 1943) , Francexi (1509/1797), Spagnoi (1509), Ostrìasi (1509 / 1798 / 1815 / 1917), itajàni (1866) e par ultimi i Mericani (1945). Tacàr da la invensiòn de la stanpa de Gutenberg, inte le Venesie e Amsterdam a se stanpàva tuti i lìbri del mondo, sòra tùti i argomenti e in tùte le Lengoe del Mondo sensa sensùre : Ebràico, Arabo, Vèneto, Armèn, Latìn.... Inte el gheto ghe xera anca l’oniversità ebraega e ogni etnìa gheva a so scola e sinagoghe. Ste sinagòghe le fava da coagulatòr de el grupo etnego de apartenensa. Contràriamente al resto d’europa i ebrei Veneti i podeva fin laoràr, curàr, insegnàr anca fora dal gheto. Inte el gheto de Venesia a vièn conservà pienamente le tradisiòn e savemo ca ghe xera ebrei Ispaneghi, Jermaneghi, Levantini, Portoghìxi, Veneti, e ghe xera forme de autogoerno. El parimetro del gheto gà anca na funsiòn conservadòra par la cual se conserva mejo le tradisiòn ebraeghe, e ànca de protesiòn. Xè stà la stòria moderna ca la gà snaturà e modifegà el signifegà de la parola Gheto. No desmenteghemose infìn, ca ònego càxo in Euròpa e al mòndo, inte el 1700 i Ebrei Veneti li gà podesto fìn posedèr terèni in Vèneto e deventàr agricoltòri. Venesia ghe gà asegnà dele tère ai Ebrei e ncòra deso rèsta tràse so i cognòmi de la xente Vèneta : Barbàn, Barbòn, Barbaràn.....

ARMÈNI E VÈNETI NA STÒRIA IN COMÙN A ghe xè chi ca a sospeta ca i Veneti li sìpia gràn inparentà coi Armeni e ca li gàbie na stòria comùn antìga pì de chel ca a se pol pensàr. A Laiazzo inte’l golfo de Alesandreta xé stà costruia na cexa Veneta dedicà S.Marco, e la dìxe lònga so i raporti fra Veneti e Armèni. Inte'l 1200 el Veneto el fa dei acordi co i rè Armeni e inte i arcivi ghe xè pì de 100 documinti ca conprova acordi co re armeni, el Veneto godeva de particolar condisiòn rispeto a st’altri stati. I marcanti Veneti e Armeni li gheva el monopolio de la seda fin dal 1200 e rivava le nave inpienà inte i porti de Trieste e Venesia e dà live vegnéa po’ smistà rento inte le canpagne e sità Venete e anca inte el nord Europa o anca partiva pa altri porti del mediteraneo Inte’l 1468 Catarina Corner la se marida co Jacomo II ca el xera rè de Armenia, Sipro e de Jeruxaleme, co la resta vedova, abdica e la ghe fa dono de tuto, al Veneto. Toni Suriàn el xera l’injegnèr ca gheva parecià la bataja de Lepanto, el gheva costruio le nave e anca armà. In Veneto li ghe xè senpre stà e fa sospeto ca i Doji li gàbie anca lori la bareta conpagna dei Armeni e ca anca le feste le sìpia similar. I Armèni li xè e xera gràn marcanti, penseve sol ca la fameja dei Sceriman a i xera cusì rìchi ca ghe inprestava schèi fin i rè e li gà fésto rivàr in Veneto prìe presioxe, pèli, metàli da tuto l’est Europeo grasie a le escluxive ca li gheva. Inte'l 1715 riva Mechitar Sharistàn ca sarà el fondator de l’isola dei Armeni Venesia (San Làxaro) e co lù i Armeni li se sparpajarà pa tuto el Veneto rento le oniversità, inte i monasteri, coleji e vile Venete : Noventa Padoana, Axolo, Noventa Visentina, Romàn dei Exelini. In sti lòghi ghe xè coleji, céxe, biblioteche ca purtropo co l'arìvo dei italiani e le sò discriminasiòn e

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sistema fiscàl li xè stà bandonà o vendù. No stemo desmentegarse ca i Armeni li xè parte integrante dela storia Veneta, in gnisòn altro logo li gà podesto catàrse cusì ben, li gheva da scanpàr da tuto l’oriente Turco ca li masacrava e anca da altri posti d’Europa e dela penixola italega ca li xèra bigoti e poco toleranti a la diversità. Inte la piasa de Venesia ghe xè le do colone : ona de San Marco e chealtra de San teodoro ca le raprexenta l’aleansa Armena-Veneta antiga asè. Vardè el colonàto de la cèxa de san Marco e vedì ca ghe xè scolpìe scrìte in Armèn antìgo. Ghe xè ànca na dolomite de le nostre montàgne dedicà al so primo scaladòr ca la se ciama tòre Armena. A se se inacorxe de la prexensa stòrega Armèna inte i cognomi Veneti dall’Armelina e on mucio ca finise in –iàn o –an. La parola Armelìn in Veneto la indica chel fruto bon de colòr naransa ca vièn propio da l’Armenia a ndò na pianta carga ghe ne produxe fìn a 1000 kg!

JENOSÌDIO E ETNOSÌDIO

JENOSIDIO xè el sterminio de na popolasiòn spesifega. Xé la distrusiòn sistemadega no solo colturàl ma anca fìxega de le parsone. L' ETNOSIDIO invese el xè la distrusiòn colturàl : lengoistega, relijoxa, storega, economega etc... ma no fìsega. Copàr la xente xé inpopolàr ente le democrasie moderne. Savìo parchè le organixasiòn statali le gà atuà dei JENOSIDI? Parchè li se xè catà frente a colture (Armeni,Ebrei, Singani....), ca no li xèra disposti a patìr l'ETNOSIDIO, colture fortemente identitarie. Se mi a no so bòn convinsàr na parsona bandonàr la so coltura, a no me resta altra solusiòn ca coparlo. Co i Veneti no serviva, no li jera on popolo fortemente identitario fà i sopramensionà. I stati moderni, li gà afinà le arme pa otignìr consenso e pa sta raxòn no li gà pì de bixogno de copàr la xente co i Jenosidi. Xè sufisente farghe el lavajo del sarvelo, emarjinarli o deridarli mediategamente. Podemo dìr ca la forma moderna e "democratega" de el Jenosidio, el xè l'Etnosìdio. El prodoto finàl, el xè ca la popolasiòn ca la vièn Etnosidìa, la rìva vargognarse de la so propia coltura cusì da atuàr na vera e pròpia autosensura. Xé sta chive la ràxòn ca i jenitori li se vargogna de parlàr la Léngoa Veneta co so toxeti.

GHE XE' STORIA ANCA SENSA DOCUMINTI SCRITI La stòria la se pol fàr sol ca so documinti. Ma la Lengoa la xè primariamente parlà. I documinti no li riflete la verità. Se a vardemo i documinti de 2000 ani fà, a paréa ca tuto el mondo a parlase Latìn. Se a vardemo i documinti de 100 ani fà, a parea ca tuti parlase italiàn, ma la verità xè ca 100 ani fà sol ca el 3% dela popolasiòn parlava italiàn!! E lòra? Fa fèmoli fàr la stòria de chel 97% ca no parlàva italiàn? La stòria i la fà i vinsidòri, la xè na nesesità politega. A ve faràve on exenpio : 50 àni fà par dìr "he fell down" a i dixéa : "el gà caìsto". Deso spiegheme se 50 àni fà calchedòn el se parmateva de scrìvar

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gramateghe? Penseve ca se ghemo la ensiclopedia de le Lengoe (indiàne) nord Mericane (tute estinte) co sentenàri de Lengoe arcivià ghemo da ringrasiàr on màto ca inte la segona parte del 1800, in gròpa a on mùso el ndava pa i vilàji dei indiàni insegnarghe scrìvar e salvàr gramadeghe de ste Lengoe. Sto òmo el se ciamàva Franz Boas.

PARCHÉ EL VENETO A XÉ STÀ COLONIXÀ GRÀN FÀSILE? Chela sora la xè na dimanda ca me són fésto gràn volte e poso dìr ca crede de ver catà la risposta justa. Fa xèlo posibile ca in 150 ani de dominasiòn Tajana ghe sìpia stà cusì poca rexistensa e ribeliòn a na represiòn fiscàl e colturàl fà chela Romana? Mi a pense ca na risposta, la se pol catàr propio inte la storia de chealtri popoli. Par exenpio vardè i muvimìnti coltural vanti de la rivolusiòn Fransexe. A scominsiàr da i primi del 1700 xè vegnesto on marèo de inteletuali, filoxofi, matemateghi etc... ca i ga par cusì dir, parecià, la vanèxa a ndò ca sarìa vegnesto sù la pianta de la rivolusiòn Fransexe : na borghexìa colta e cosiente. Vardè ca isteso xè tocà vànti de a goera de indipandensa de i Usa. A rivolusiòn Rusa a ga vù el so nàsar ncora ai tinpi de Marx e da lora se xè formà na borghexìa comunista ca a ghe ne gà profità de la situasiòn dixastroxa de a Rusia durante a 1° goera mondiàl, pa ndàr al podèr. Penselo ca Mao el fuse stà on contadìn, e CheGuevara? Insoma, vojo dìr ca in tute le lote de indipandensa o rivendicasiòn contro i rejimi conservadori, senpre ghè xé stà na longa preparasiòn coltural e politega ca sìpia cosiente de a propia situasiòn e posa trasmétar sto sintimento a tuta na serie de altre parsone. Cosa ghe sentra tuta sta stòria co nàltri Veneti? Sentra anca masa! On de i demeriti de a nostra càra republica Venesiana a xé stà propio chel de no vèr mai vù na vera e propia clase borghexe. Ghe jera tanti nobili e fameje ilustri, ma inte l’800 co sarìa sta ora de ribelarse a la vargognoxa anesiòn e invaxiòn dei italiani, no ghe jera le condisiòn sosial. Vedìo : on nobile decadente el xé fàsil da corónpar, e on contadìn ca no ga na sèria istrusiòn no pòl capìr a rajòn de a so povertà e scanpa vìa. Ma i borghexi i xè masa pa èsar coronpesti e masa furbi pa no capìr a rajòn del propio sfrutamento! Isteso ghe xè tokà al meridiòn, delibarà par modo de dìr da Garibaldi. In conkluxiòn : i richi co a dominasiòn tajana, i ga vù privileji e i poareti ghe ga tokà scanpàr inte le Amerighe, e a isteso tenpo el stàto el se xé raforsà creando na nova clase sosial ca la xé fedele Roma : i statali (insegnanti, militari, inpiegà, politeghi....) ca de ritorno, sendo inte i posti ciave de el poder (istrusiòn, armi, schei, politega) i ga sevità riprodùr luri stesi. Cosa penselo la fasa na maestra scola se no riprodùr on puteo italian? El pexo studente, el pexo soldà, el pexo .... el xé chel ca ràdega e no vòl conformarse, e lora se ghe dà de l'ignorante e no se ghe parmete de ndàr a ocupàr i posti ciave del podér. El primo filtro el xé stà lengoistego!

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Vojo dìr, pa molarghela co sta discuixisiòn, ca nàltri Veneti a no ghemo mai vù na borghexia cosiente de a so identità Veneta e ca xè posibile ca la sìpia drìo nàsar sol ca deso ca i nostri fiuli i va scola e no drìo i cànpi, deso ca i taca capìr ca sémo stà tratà da musi e ca i nostri paruni Tajani i vegneva robarne i posti ciave del podèr e i ne ga dispresà e tratà la nostra diversità fà ignoransa negandone : storia e identità.

ISRAEL NO A XE ON PROBLEMA A xe vero sol ca co vegnemo al mondo (co nasemo) xè naturàl ca calcosa ocora. Israele no xè on problema, xè l'ignoransa e el fanatixmo dei arabi ca xè el problema. Invitarìa i letori studiarse le storie de Israel ma tute ( e no sol ca chele scriveste da la sanca) e descoèrxar ca i coloni ebrei vànti de el stàto de Israel, li vegneva masacrà e persevità. Ejito, Siria e conpagnìa (e xè storia) li gà fésto de tuto pa fàr fora (atacandoli e sterminandoli par primi) i ebrei e Israel. A la ghe xè ndà màl, parchè li gà catà so la so strada jente intelijente ca studia e ca no se fà fàr le scarpe da 4 fanateghi inboresà e ignoranti, scansafadighe e boni sol ca a dexertificàr le tere, ca deso le xè deventà on paradixo de verde (Israel la dopàra la tecnolojìa e el rispeto anbientàl, desavìa l'aqua del mar....). Studiè la storia e descuerxarè ca i arabi li parsevitava in tuti i modi i ebrei e cusì ghe gà tocà de scanpàr e sercàr rifujo in Israel. Studiè la storia e descoerxarè ca i coloni ebrei li cronpava la tera co i schei e la fadiga e no co le arme! Studiè la storia a descuerxarè ca i arabi li vota e li gà raprexentanti rento la Knesset (el goerno de Israel), vardè ca in gnisòn paexe arabo i ghe asava votàr o ver poder politego ai ebrei; e sta chìve la XE NA LESION DE SIVILTA'! Me despiaxe pa Luiji ma in Israele i arabi pol votàr e scrìvar e fàr tante robe. I ebrei invese ca se cata pa sbalio in Palistina, Siria li vien lincià rento le caxerme de la polisìa!

GIORGIO PERLASCA ON ERÒE VÈNETO Cresù a Maserà rente Padoa, Xorxo fa a i lo ciamava, el xèra on fasista ca gà conbatesto volontariamente so i fronti de Afrega, Spagna. Durante la seconda goera mondiàl el laora pa l’esersito itajàn inte i Balcàni e in particolàr modo fà diplomadego de l’anbasiata itajàna a Budapest. Inte’l 1944 da Roma rìva l’ordine de bandonàr la anbasiata e rendarse ai Rusi e Mericani. Perlasca ca pa mèriti de goera el xèra deventà sitadìn Spagnolo (col nome de Jorje Perlasca), invese de scanpàr o rèndarse, el colabora co l’anbasiata Spagnola Budapest, dandoghe ricovaro a mejàri de Ebrei ca sarìa finì inte i làgher Naxisti. Intanto l’anbasadòr spagnolo “ Anjel Sanz Briz” el ciàpa l’ordine da Madrid de bandonàr l’Ongarìa, de saràr l’anbasiata e bandonàr i mejari de Ebrei al goerno

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Ongarexe (filo Naxista). Pa sti 3500 Ebrei gavarìa volesto dìr la morte! El nostro Xorxi ca de leje e sitadinansa el gheva capìo tuto, el ghe fa crèdar ai Ongarexi ca l’anbasiata la xè ncora verta e ca lù el gà tute le deleghe de l’anbasadòr Spagnol. No xera gninte vèro ma Perlasca straciavandosene de la legalità, el gà tacà stanpàr visti e pasaporti falsi pa tuti i 3500 Ebrei, dichiarandoli Ebrei Sefarditi, cusì da farli espatriàr legalmente in Spagna a ndò li se sarìa salvà. Pa tuto l’inverno, el nostro eroe Veneto el gà dà da magnàr, vestì, alojà e salvà mejàri de Ebrei. La Rai la gà fésto on film dal titolo, “Perlasca on eroe itajàn”, ma la xè na bàla grànda asè, parchè Perlasca el gà senpre ciapà le distanse da la l’Italia dei : tradimenti, de la mafia, dei racomandà, dele stràji, e ansi se no xèra pa Israele ca lo gà fésto eroe nasionàl (dandoghe tuti i onori posibili) la italia gnanca ghe pasava la pensiòn! La Rai la gheva problemi intervistarlo e anca i jornali publicàr chel ca ghea da dìr sòra la italieta de buratini. Xè par chelo ca de lù i gà parlà sol ca co el xèra xà interà. El xèra on eròe scòmodo. Perlasca, el xè on eroe Vèneto, ca parlava Veneto e ca invese de scanpàr fà i statali itajàni el xè restà Budapest salvàr mejàri de parsone, straciavandosene dei ordini italiani de Roma. Perlasca : jenaroxo, corajoso, on eroe Veneto. El more inte l’Agosto del 1992 Padoa. se no xèra pa i riconosiminti Israeliani e mondiali el sarìa stà ignorà da i italiani ca diritura no li ghe pasàva gnanca la pensiòn.

EMILIO SALGÀRI ON SCRITÒR TUTO VENETO

Emilio Salgàri scritòr Vèneto ca el scrivèa in Léngoa itajàna pa pagarse da vìvar e pa darghe da magnàr a la so fameja numaròxa, el xè nasù inte el Agosto del 1862 a Verona, el more suisida, inpienà de dèbiti inte l’April 25, 1911). Ma chi xèrelo sto Salgàri? Vanti tuto dixèmo ca i posteri i gà serca de itajànixàr el cognome in “Sàlgari”, parche Salgàri el vièn propio da na famoxa pianta ca in Léngoa Veneta se dìxe Salgàro e che la crèse drìò e ròste. Sto òmo fìn al 1976 el xèra praticamente desconosù se no fuse stà pa el film de Solima “Sandokàn” co protagonista el atòr : Kàbir Bèdi. On Vèneto scritòr el xè on personàjo scòmodo. ma fòra in volta pal mondo el xèra strafamoxo. El nostro Salgàri el xè l’inventòr de parsonaji fà “Sandokàn”, “Yanez”, “el corsaro Nero”…… E pensàr ca da toxàto el ghéva sognà de viajàr in tuti sti loghi sercando de inbarcarse so le nàvi de Trieste e Venesia. Ma gninte da fàr el gheva dovesto incontentarse de vedarli e crearli co la so imajinasiòn! In tuta la so trista existensa el gà scrivesto pì de 200 aventure e romanxi, localixà in lòghi exoteghi e inpiturà i protagonisti da vàrie culture. Mì da putelo, vanti ca li fèse el film, lo conosevo, parchè el me pòro àmio, el me contava senpre de sto straordinario scritòr, de la so vita sfortunà, poareta, dei editori ladri e canaje ca ghe xèra (e ca ncòra ghe xé) e ca i lo sfrutava fìn inpienarlo de dèbiti ca no’l podeva pì darghe da magnàr i so fioli. Xèra omo d’onòr e se vargognava de vèr

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quatro dibiti da pagàr, cusì da la vargogna el gà desidesto de coparse! Se el ghese conosù Tanzi, Pròdi, Berlusconi e tuti i finansieri de la italia, invese de coparse, el gavarìa scrivesto on libro de aventure : “I quaranta ladroni de la Italia”. Sto Vèneto, el xè conpagno del Jules Vernes, e dixèmoselo fra naltri, se nol fuse stà Vèneto el sarìa deventà famoxo almanco fà Vernes, Jonathan Swift e Melville. Putropo l’editorìa itajàna la gà penalixà le pène Vènete pa na sorta de rasixmo ca ncora ghe xè al dì de ancò. El pòro Salgàri el xèra on jenio de scritòr, dotà de na fantaxìa sensa confini e de na capasità narativa ònega! In vìta no el xè mai deventà famoxo parchè i editori i lo sfrutava e sircuiva in tute le maniere. Salgàri el gà vù on fràco de amiradori, òmeni fà : Serjio Leone ca el gà costruio personaji trasgresìvi conpagni de Salgàri. Fellini, Eco, Pablo Neruda, Isabel Allende, Garcia Marquez, Che Guevara ca da putelo el lexèa inte i romanxi (ghe ne gà lexesti 62) de Salgàri le bataje par la justisia contro l’opresiòn…….. Podèmo dìr a sto propoxìto ca i stòreghi i gà sotolineà ca l’anti-inperialixmo de Che Guevara el xè de “orijìne Salgàriana”. Oltre a tuta la sàga de Sandokàn e le Tìgri de Monprasèm vardè sto Vèneto cosa ca el gà scrivesto! Il Corsaro Nero, 1898La rejina dei Caraibi, 1901Jolanda, la figlia del Corsaro Nero 1905, Il figlio del Corsaro Rosso, 1908 Gli ultimi filibustieri,, 1908Capitan Tempesta 1905Il Leone di Damasco (1910) La favorita del Mahdi (1887) Duemila Leghe sotto l'America (also known as Il Tesoro Misterioso, 1888) La scimitarra di Budda (1892) I pescatori di balene (1894) Il vascello maledetto, 1894Un dramma nell'Oceano Pacifico (1895) Il re della montagna (1895) I naufraghi del Poplador (1895) Al Polo Australe in velocipede (1895) Nel paese dei ghiacci (1896) I drammi della schiavitù (1896) Il re della Prateria (1896) Atfraverso l'Atlantico in pallone (1896) I naufragatori dell'Oregon (1896) I pescatori di Trepang (1896)Il capitano della Djumna (1897) La rosa del Dong-Jiang (also known as Tay-See, 1897) La città dell'oro (1898) La Costa d'Avorio (1898) Al Polo Nord (1898) La capitana del Yucatan (1899) Le caverne dei diamanti (1899) Le avventure di un marinaio in Africa (1899) Il figlio del cacciatore d'orsi (1899) Gli orrori della Siberia (1900) I minatori dell'Alasca (1900) Gli scorridori del mare (1900) Avventure fra le pellirosse (1900) La Stella Polare e il suo viaggio avventuroso (also known as Verso l'Artide con la Stella Polare, 1901) Le straji della China (also known as Il sotterraneo della morte, 1901) La montagna d'oro (also known as Il treno volante, 1901) I naviganti della Meloria (1902) La montagna di luce (1902) La jiraffa bianca (1902) I predoni del Sahara (1903) Le pantere di Aljeri (1903) Sul mare delle perle (1903) L'uomo di fuoco (1904) I solitari dell'Oceano (1904) La città del re lebbroso (1904) La gemma del fiume rosso (1904) L'eroina di Port Arthur (also known as La Naufragatrice, 1904) Le grandi pesche nei mari australi (1904) La sovrana del campo d'oro (1905) La Perla Sanguinosa (1905) Le figlie dei Faraoni (1905) La Stella dell'Araucania (1906) Le meraviglie del Duemila (1907) Il tesoro della montagna azzurra (1907) Le aquile della steppa (1907) Sull'Atlante (1907) Cartajine in fiamme (1908) Una sfida al Polo (1909) La Bohème italiàna (1909) Storie rosse (1910) I briganti del Riff (1911) I predoni del gran deserto (1911)

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MÒTI INSURESIONALI VENETI INCONTRA DE L’ANESIÒN

El dì Saboo 19 de Aprìl a ghe xè sta l’inagorasiòn del libro del profesor Borseto : “1866 el problema Veneto e l’Europa”. A la fin a ghe xè stà on dibatito curto curto inte’l coal on toxato el ghe gà dimandà al profesor sa ghe xè tràse de moti insuresionali contro l’anesiòn de el Veneto al l’italia e el gà antisipà a so opiniòn dixendo ca i Veneti i ga senpre asetà pasivamente chel ca i ghe ga dà e no i ga vù on spirito de rivolta. Purtropo gnisòn ga rispondesto e vorìa farlo mì deso. I Veneti anemà da na gran sajesa i ga senpre evità a goera. La risposta Veneta a la represiòn de i Savoia, de el fasixmo, de la republica tajana a xè senpre stà : l’emigrasiòn! Durante a repubblica de Venesia no xera mai ocoresta imigrasiòn fà chéle ca ne xè tocà dopo l’anesiòn. Ma secondo vàltri, xè mejo emigràr o conbatar co forcuni e bastuni contro i carabinieri armà fìn i dinti? A risposta del 1867 xè sta on vero e propio exodo de xente ca a xè scanpà via e sta ròba xè durà fin a la segona metà de el 1900. Inte i oltimi diexe ani a risposta Veneta al robo de tute le nostre risorse produtive co na presiòn fiscal degna de on ditatòr, xè stà : 10.000 axiende scanpà a Timisoara e altretante scanpà in : Polonia, Sechia, Slovenja, Croasia, Boxnia, Ongarìa, Albania............ A conosio a fìn de chei bravi patrioti Veneti ca i ga sercà de protestàr contro e tase? Finansa e Carabinieri i gà sistemà puito sti pori inprendituri, e Roma co i so jùdisi e avocati i ghe gà portà via tuto. Vardè ca on inprenditor nostràn, se protesta contro e tase i ghe porta vìa capanòn, conto in banca, caxa e tera! Co protestemo la sostansa de sta opresiòn italiana, ne tòca senpre de pagàr co àni de sacrifìsi. On statàl invese no gà raxòn d eprotestar e al màsimo li ghe càva el laòro, xe pa staraxòn ca i itajani ghe va ben sto modèlo, lori li xè picà fà parasìti a la nostra economìa. Credìo ca sìpia belo pa on Veneto scanpàr de caxa co tute e so robe e ndàr a 2000 km da ndò xè nasù, lontàn da a so fameja, da a so tera e storia? Vànti de conbàtar e morir i Veneti emìgra e i serca de laorar in “nero” ca vol dir : no pagàr on Stato ladro. Nàltri no simo belicosi fà i Tajani! Gavì vedesto a risposta Tajana dei oltimi 150 ani? Gnisòna diplomasìa e altro ca goere insulse e asasine!

PARCHÉ I VÈNETI LI XÈ STÀ COLONIXÀ CUSÌ FÀSILE Parché I VENETI li xè stà colonixà a sto mòdo e ghe xè stà on proseso de meridionalixasiòn? A xè inportante capirlo. A so pena vignù de olta da la Serbia e Romania. Penseve ca anca in Romania chi ca xèra ndà al poder el gà sprusà rento i posti de poder la xente de l'est de la Romania. Inte la Jugoslavia a vegnea sprusà i Serbi in tute le poxisiòn de podèr.

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Isteso xè avegnù chìve. Majistrà, notàri, carabinieri, procuradòri, polideghi, insegnanti......... Tùta sta xénte la xè stà sprusà (racomandà, urtà) rento el poder e a sto mòdo i gà riprodoto lori stesi. Ca exenpio dàla na maestrìna meridionàl ai nostri putèli? E no xè rasixmo. Isteso ghemo da dìr : cosa porla insegnarghe la maestrina Veneta ai puteli calabrìxi? Ma i Vèneti vàli in Calabria? Naltro fatòr discriminatòrio a xé sta la Lengoa. Ma ve lo ricordelo tute le discriminasiòn ca patìvimo scola pa no parlàr italiàn? E se a no te sè l'italiàn fà el sòlito meridionàl, li te proibise de ver el posto. Ma naltri a parlavimo naltra Lengoa, ma in sto mòdo a partivimo xà svantajà scola, dela sèrie : se no te pàrli l'italiàn fa a volemo naltri, tì a 14 àni te vè laoràr in capanòn, no inporta se te sè fàr le equasiòn de 3° gràdo. Pò,Nàpoli e ròma li stanpa sertifegà, diplomi, patenti, fin anca schèi.......da lori te deventi dotòr, bàsta ca te gàbia la stanperìa. E purtropo pa ver el posto de laòro rento el stàto no conta cosa ca te sè fàr, ma i "titoli" (diplomi, lauree, tochi de càrta) e anca le racomandasiòn e sto sistema nepotistego tìpego dei italiani. Pò, naltri a ghemo vù goere ca ne gà metù in xenòcio pì de na òlta. I italianii li gà senpre vivesto al caldo col rè. Tùta la stòria de el stàto italiàn la xè sta fésta da sta coltura : le stràji, l'omertà, i tradiminti, i dùpi xùghi, la corusiòn, i ròbi, i rufiàni, parasitixmo......e sta chìve la xè la coltùra ca gà regnà pa sècoli inte el meridiòn. I Veneti li gà tignìsto fède co onòr e corajo ai propi inpegni e li gà patìo so la propia pele sta coerensa e coràjo. Vojo dìr ca no xé colpa nostra. Mi par exenpio a gò patìo so la me pèle le racomandasiòn e discriminasiòn de i italianii so i concorsi e colocaminti e gò sercà fortùna l'estàro e sol setòr privà. Còsa podevo fàr? Lori li gà senpre on "caro amico mio" soto el banco. I posti a l'oniversità li xé stà spartìì a isteso mòdo, rento i ospedali, rento le aministrasiòn pùbliche......... Lòri li xè intrà rento i posti a ndò se rèplica la coltùra : scole, palasi de podèr, caxerme, ..... E penseve diritura ca i italianii li gà el coràjo de dìr ca a xé tuto mèrito de la sò intelijensa e ca naltri Vèneti a semo stùpidi e ignoranti. No crèdo ca li sìpia in malafede. Li xè lori stesi vìtime de la coltùra de màsa ca gà creà el mìto de l'italiàn. La verità a xè ca i italiani l'estàro li xè sol ca bòni vèrxar piserìe e ristoranti e naltri Vèneti invese a verxemo mejàri de fàbriche de ògni sòrta : mobili, vestìi, prosesori, aciaierìe, carpenteria metàlega, tecnolojìe satelitàri, tecnolojìe militàri de tute le sòrte, machinari tèsili e mecaneghi de alta presixiòn, costruìmo dighe, ponti, sentràli eletreghe, i nostri siensiati e atleti li se coerxe de onòr in volta pal mondo.

TERMINOLOJÌA DEI STÒREGHI Epur co i parla dei Austriasi, sti balordi de academisi ca insegna inte le oniversita' li scrive ncora e sol ca :

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"Dominazione Austriaca, Colonnizzazione Austriaca, Dominio Austriaco, Sotto l'Austria". Ma dopo majicamente a se saria sta delibara' e "ritorna'?" e esar italiani! Penseve sta manega de pseudo inteletuali fa a li prostituise l'inchiostro.

JENOSÌDIO VENETO Insoma, dixemo ca sto "spirito" ca li gà fésti "emigràr" xe stà sostansialmente la : disperasiòn, la fàme, la colonixasiòn italiana, el sfrutamento e tàse italiane. Dixemolo co tute le so parole, invese de parlàr de "emigrasiòn" tachemo dìr ca la xe stà na forma sotìl de "deportasiòn volontaria" e de on piàn de spoliasiòn italian contro el popolo Veneto. Dixemolo, porca boja, sighemolo ca a xe ora de molarghela co i eufemixmi. Parlemo de ETNOSIDIO! E se propio volemo podarisimo anca a parlar de JENOSIDIO, parche fàr scanpàr la xente pa fàme, terorixarla co i carabinieri ca percoixiva fin le càxe e contava le fòje de tabaco e i chichi de gràn, secoestrava la tera, i boschi, e pignorava le càxe, fin far scanpàr sta xente e farla morìr de difterite, farghe ciapàr la scabia, le malatie de tute le sorte cauxà da malnutrisiòn, farli morìr in màre o de malaria in Braxile a ndò li scanpava, o coparli fuxilandoli a le spàle fa ca fava i carabinieri (40.000 asasinà fra 1915 e 1918!!!)..... Tuta sta roba signori, sti porchi italiani i la ciàma "spirito emigratorio"? E lora i Armeni ca moriva de fame e stenti inte el dexerto dela Sìria a ndò li xera sta costrinxesti ndàr da i soldà Turchi? E lora i ebrei ca a moriva de difterite a Birkenau no li xe on JENOSIDIO! Xereli tuti anemà da "spìrito migratòrio"? dio k.... Ciamemolo co le so parole e sensa sensure, na bona olta, pa rispeto de milioni de Veneti ca gà patìo l'inferno, pa i puteli ca moriva fà musculini, pa i veci ca moriva al primo colpo de tòse e pa le fameja spacà, separà, violentà........... Italiani CRIMINALI e responsabili de molteplisi jenosidi : Croà, Etiopi, Somali, Beduini, Ebrei, Veneti.

I MONUMINTI IN EUROPA A me ricordo ca inte el 1987 a xero Pariji frente l'arco de Trionfo e a go conosu on NeoZelandexe ca el viajava in Europa. Ghe go dimanda cosa ghe ga fésto maravéja in Europa, el me ga rispondesto : “valtri in Europa metì monuminti a asasini in oniforme, banditi co la tòga, mersenàri, servi de poder, jenarali, politeghi ladri....... Naltri invese metemo monumìnti ai artisti, siensiàti a la xente comun e tante olte a no ghemo gnanca de bexogno de metarli”. E ve ne xonto naltra, co xero in Armenia a go varda i monumìnti ca li meteva live : artisti de sirco, poeti, muxisisti, atleti, e anca personaji feminili ....gnanca on a on jeneral o re.... Le nostre piase, cae, scole.... le ga el nome de na manega de banditi, ladri, politeghi, italiani, militari e carabinieri coroti e asasini, e rente senpre el pàlo co la bandiera italiana.

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VENETIANS OR ITALIANS?

Volta, Vivaldi, Canova, Casanova, Paladio, Pigafeta, Palestrina, Pergolesi, Canaleto, Goldoni. La Wikipedia la scrive senpre o coaxi : “italians” e solo serte olte “Venetian”. La Wikipedia ca conta la xe chela Inglexe e no chela italiana, no lo gavì ncora capìo? Ghemo da bàtar el ciò ca la italia no existeva fin el 1867 e tuti i artisti, politeghi.... li xèra VENETIANS! Naltri stisi a semo Venetians co purtropo pasaporto italiàn.

LA VENESIA LA XE STÀ LA PÀTRIA DE TUTE LE LIBARTÀ Fìn el 1867 xèra integre tute le propietà Ebree, Armene e fin i Musulmani podeva stanpar e profesàr. Fin el 700 tuti i studioxi d'Europa ndàva Padoa, Verona, Venesia a ndò li podea stanpàr libri ca in tuto el resto d'Europa xera proibìi, in particolàr soto el Pò. La decadensa Armena e chela Ebraega le coinsìde co la decadensa de la Venèsia e no xè on càxo. A ghe xèra on raporto sinbiotego fra ste tri conponenti : Venesiana, Ebràega, Armèna. E tute trì partìr da l'1867 le gà patìo etnosìdi e jenosìdi indescrivibili e l'ase inteletuàl-economego el se xè spostà oltre osèano (Nòva York i Ebrei e Los Angeles i Armèni). I Vèneti invèsi li xè ncòra in diàspora sensa identità. A presixo ca el tèrmine Vèneto el xè on surogà de el vèro tèrmine VENESIANO ca vol dìr : "abitante de le Venesie". In sto senso Marco Polo, Vivaldi, Caboto, Caravajo, Canova, Palladio.... li xè Venesiani, e no nesesariamente nasesti inte la sità de Venèsia. Xè stà i italiani ca li gà sensurà e modifegà el termine, cusì da creàr anbigoetà. De consegoensa, Pigafeta e Paladio a li xè Venesiani anca se nasesti Vicensa. Vènesiàn xera l'echivalente de : " sitadìn de le Venesie".

LE SENSÙRE ITALIANE DE LA NOSTRA LETERADÙRA La "tradision" italiana la ne gà insegnà a naltri Veneti ca Marco Polo el gavarìa detà le so aventure e Rustichelo da Pixa le gavarìa scriveste xò in Toscàn. Xè anca vèro parò ca i àrabi li sostien ca "le mile e na note" le xe sta scriveste in àrabo...... ma no xe vèro, el xe on fàlso letaràrio propagandistego pa darghe lustro a na lengoa de nomadi analfabiti. Xè probabile ca el miliòn el fuse sta scrivesto in Venesiàn, Veneto e el rejime italiàn lo gàbie scondesto conpagno ca gà fésto co tute le òpare in Venesiàn de Caxanova e Galilèo.......Sarìa sta inbarasante pa i letarà italiani confrontarse co la tradisiòn Veneta e ver da amétar ca i Veneti li gà la so Lengoa. Sarìa cascà el pàlco italiàn ca el vol ncora fàr crèdar ca l'italiàn el xe na Lengoa naturàl e antìga! L'italia la xe stà

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fondà so le buxìe, so l e sensùre, el crìmine, el sfrutamento, el jenosìdio e etnosìdio, el teròr dei Pòpoli colonixà : Veneti, Sardi, Siculi, Tirolixi..... E ncora deso la gà sti fondaminti barbareghi.

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FORSE DE OCUPASIÒN

ALPINI & VENETI SFRUTA’ E DEROBA’ FIN L’OSO La figura de l’Alpin la inparsona on galantomo, jenaròxo, onesto ca la gà ciapà in chel posto e ca el xe stà sfrutà dai italiani e i so rejìmi. El Veneto el se pol afiancàr a la figùra de l’Alpin, ca senpre el dà, gninte dimanda e senpre sistematigamente el vien ciavà da l’italiàn ladro, buxiaro, traditòr ca podemo dir el xè inpersonà gran puìto da politeghi, finansieri, caranba e statali ca ben conosémo. Femo na carelà cùrta cùrta : -1° goera mondiàl 40.000 alpini fuxilà le spàle dai caranba, altri 150.000 parà al masàcro da jenaràli italiani e banditi italiani. I vèci del me paèxe me contava da bòcia ròbe incredibili de masàcri de Alpin festi dai caranba. Mejàri de nostri toxàti asasinà da l’arma pa monàde o pa sbajo (tuta stòria ca ncòra no la se pol scrìvar). -2° goera mondiàl : parà morìr in mexo al jàso in Rùsia fà carne da masèlo, bandonà so i Balcani a la mersè de se stisi, tradìi da re, caranba e conpagnìa ca li xe ndà inboscarse e scaldarse al sol de la puglia, e ignobilmente bandonà fà traditòri in logo de batàlia. Penseve solo : i Alpini a li xera al frente e na manega de delincoenti li gà bandonà fra dò fòghi. -sfrutà da el rejime italiàn in tute le situasiòn de emerjensa (teremòto Friuli, Irpinia...) pa fàr védar ca l’italia vàl, e invese a xèra la xente de la nostra Vénèsia jenaròxa e oparòxa. -l’arma dei caranba la strumentalìxa el corpo dei alpini pa fàr propaganda de el màrco italia e a le spàle a li i gà despojà de ògni poder pa incrementar invese i propri efetìvi dei caranba, na sòrta de colpo de stàto pa ciapàr el poder rento l’exersito (deventar exersito(4° corpo d’armata!) e no pì sol polisia militar) e al isteso tenpo deventar polisia rento le chistiòn sivìli : procure, majistradura, comuni....

LA BALOTA DELA SICURESA E MILITARIXASIÒN DEL TERITORIO La xè na bàla chela dela sicuresa, a la xe on pretesto pa militarixàr el teritorio. Par cosa la polisia xèla stà esproprià de tuti i poderi e sostituià da i caranba? I caranba li xè le spìe, i pretoriani, i bulldog, i servi, i fanadeghi nasionalisti de l'italia. Lo capì vardando racoante caxerme mete fòra la nostra bandiera

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Veneta. Caranba rasisti, discriminatori ca a no rispeta la leje so l'espoxisiòn dela nostra bandiera.

LA NOVA BAXE MILITÀR USA DE VICENSA Par cosa a credio ca li spaure la xente vanti dele manifestasiòn? El stàto sà ca a no pol fermàr na marèa omàna fòra ca sbaràndo so la xente, ma se li sbàra li perde la fàsa frente l'Europa e el mondo. I gà pì paura lori de naltri. Li xè so na poxisiòn inbarasante La raxòn de tiràr fòra le Brigate Rose, el terorixmo de Pàdova deso in sto momento, 4 dì vanti de la manifestasiòn contro la nova baxe de Vicensa, la xè propio chela de afiancàr terorixmo/comunismo co i manifestanti a le bàxe militàr, anca parchè el goerno ca a suporta i Mericani el xè de sànca e li gà contro el propio eletorà. El sindacà el xè restà l'onego baluardo de comunixmo coerente e el xè conpletamente in ròta col goerno Dalemma/Prodi, ca el se proclama de "sentro-sanca". No li gà gninte pa tignirli in prexòn, se non le poche àrme ca a li gà catà, sempre ca a no i le gàbie meteste lori atraverso dei soliti infiltrà. Penseve ca a se li và càsa de coalche pulitàn li ghe ne càta tànte de pì, ma la màfia no crìtega l'ocupasiòn Mericana de l'Europa, la màfia no crìtega i fondaminti. Se a vardè puito li parla de : apolojìa de reato, asociasiòn clandestina, eversiòn, prexunsiòn de reato......................gran fùmo! In màn no li gà praticamente gninte e li gà fìn metù in prexòn xente ca a fàva volantinàjo o scriveva so i mùri. Ma in sto momento el fùmo, consà da jornali e televixiòn, el và puìto pa criminalixàr i manifestanti contro on dei fondaminti : “la prexensa Usa in Europa”. I Mericani li xè drìo tuto e sta olta li se xùga la prexensa de le bàxi in Veneto. I gà de bexogno de l'aeroporto pa la lojistega e rinpiasàr el sfrato ca a ghe gà dà i Todeschi. El spauraso del terorixmo el serve propio pa lejitimàr la represiòn e restrinjimento de libartà democrateghe. El terorixmo el xè na nesesità dei poderi antidemocrateghi, se nol ghe xè i lo costruise e finànsia. Par asurdo Israele ghe ne gà de bexogno pa creàr coexiòn, idem i Usa e anca l'italia, l'isteso se pol dìr pa l'Iran, Siria Pachistan, India........, parchè sensa el terorixmo, pensarìsimo a altre chistiòn pì sèrie. Vardè ca el terorixmo de Hamas e Al Fatah el xè el strumento ca a tien in vìta e alimenta el nasionalixmo Palistinexe. Sensa terorixmo i Palistinèxi li vivarìa in pàxe e armonìa xà da tenpo, ma el terorixmo el parmete el monopolio de podèr de serte fasiòn Islameghe in medioriente. El terorixmo el serve militarixàr, justifegàr controli fiscali, perchixisiòn, spionajo, violasiòn dei diriti, a cavàr poder a la xente pa consentràrlo inte le màn de pòchi. I Usa li gà ipocritamente sventolà la bandiera dela democrasìa co se xé smantelà el monopolio de l'Oniòn Sovietega, e dopo li se xè inacorti ca la

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democrasìa la xera drìo smantelàr i monopoli del bloco Usa. Sensa i Comunisti xèra vegnù mancàr el spauràso pa justifegàr la Nato. I Rusi li gheva smantelà le bàxe e i Mericani diritura li finansiava el smantelamento, ma al isteso tenpo ipocritamente li se desmentegava de smantelàr le pròpie bàxi e ansi i ghe ne costruiva de pì, e sicòme l'Europa la tacàva farse màsa dimande, xéra nesesario creàr na justificasiòn pa sevitàr mantignìr sta strutura fantòso de controlo e ocupasiòn militàr. La verità xè ca a la Democrasìa inte i oltimi àni la gà tacà deventàr cusì realistega, gràsie anca a le nove tecnolojìe, ca i poderi tradisionali : nasionalismi otosenteschi, servisi de intellijence, grupi economeghi e politeghi monopolisteghi, militari, masonerìe, Nato......li xè in paricolo de estinsiòn. Fa a fàli regredìr i diriti democrateghi? La medisìna la xera propio terorixàr la xente creando e favorendo el terorixmo, in sto modo se justìfega la criminalixasiòn e represiòn de tute le forme de crìtega ai fondaminti e privileji.

CONSENSO E BÀXE MERICÀNE Ve sìo inacorti ca dèso a vièn sù tute le magagne contro i Usa : Baxe Vicensa, omisìdio del sequestro Sgrena in Iraq, i sequestri CIA in Europa. Ma vorli propio darghe el ben servìo ai Mericani o ghe xè na sutìl stratejìa mediatega? Vardemo la situasiòn : La xente Vicensa la xè inbestialia par la bàxe. El goerno itajàn ca a xè dei compagni nol pensava a on simile malcontento de xente vera. Fa fémoli incontentàr i Mericàni? Al Sismi (i soliti caranba), no li gà mai parà xò ca i so coleghi a li fùse ciapà sciopetà dai Mericani (ma so la straje Mericana del Cermis gnanca na parola, tanto no xè miga moresti caranba ma "gende gomune"). Al Sismi/Caranba i gà el dente inveenà e li vol na rivinsita. E lora li mete inte'l piato (pa modo de dir) la baxe de Vicensa. A lori no ghe ne ciàva gninte dela bàxe ma sol de i propi amighi, nevodi, fradeli..................insoma, la solita comedia de fameja. La baxe de Vicensa i gà xà desidesto de farla, ma li gà da dàr el contentìn a la xente ca a protesta. Pa sta raxòn li xè drìo creàr mediategamente (so TV e jornali) el càxo Lozano (sto pòro soldà Mericàn ca a el gà sbarà so cheli del Sismi), e sercàr de rèndar partèsipi chela xente ca a xè drìo protestàr pa la bàxe. Li xè drìo pareciàr el contentìn pa no asarghe l'amaro in bòca a la xente e farghe credare ca comunque a se mena "càxa calcosa". El xè on mòdo pa fàrne paràr xò la bàxe Mericana. Fa dìr : "Vinse la democrasìa el voler popolàr..." E gnisòn dìxe ca inte'l resto d'Europa a li xè drìo dàrghe na scarpà in culo ai Mericani e le so bàxe e ca ai Mericani no ghe resta altro posto in Europa ca el stàto itajàn. Inte'l resto d'Europa no li xè drìo discutar se fàr nove bàxe o no, ma li xè drìo parar vìa e par sempre tute le bàxe Mericane.

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LE BANDIERE VENETE A LA MANIFESTASIÒN CONTRO LA BÀXE MERICÀNA

Dreta e sanca mi no me ne ciava na pìpa, se li manifesta anca lori pa la nostra indipandensa, a dìgo sol ca : òro! In Catalunya co xè ora de lotàr pa la Léngoa e l'indipandensa, pa la libartà, li xè tùti onii. 30 ani de lote de dreta pa l'indipandensa Vèneta no gà dà gninte. In tuta Europa la sanca dà rixalto e suporta le lote de libarasiòn. Berlusconi ne odia, Fini ne vol morti, Prodi e Fassino idem. Vardè la Catalunya, l'Irlanda, i paìxi Baschi e inparè. Vicensa la xè stà na gràn oportunità pa farse conosar al mondo politego e dìr : vardè ca a voler èsar Libari e Indipandenti no vol dìr stàr nesesariamente èsar co la dreta. Xè sta on muò de dirghe a tuti anca chi ca a xè de sanca ca a el pol darne na màn e lotàr pa la Libarasiòn de le Venesie. Fin saboo chi ca a vedea na bandiera Veneta pensava : fasisti, catoleghi, rasisti (e vardè ca càxa mìa pa àni li me scriveva ste robe de note fòra dai muri de càxa, pal fàto ca a meteva fòra la bandiera Veneta). Deso invese li ne varda co altri òci. Chi ca a parla Veneto el pol èsar omosesuàl, àteo, agnostego, lexbega, mòro. Chi ca a sventola chela bandiera el pol èsar contro l'invaxiòn anca Mericana, el pol èsar contro l'inquinamento, el pol èsar contro l'abuxivixmo edilisio, contro la corusiòn, a favor de i pì deboli...................el pol fìn ndàr rento on sentro sosiàl. Da saboo milioni de parsone e de Veneti co li vardarà la nostra bandiera Veneta, li vardarà el Liòn fa on sinbolo de tuti e no sol de la dreta. Saboo la xè stà na svolta epocàl, ca a ve lo credì o no ve lo credì. No desmentegheve el 17 de febraro 2007.

LA STUPIDITÀ DEI MILITARI ITALIANI La mea, a la xe pi na dimanda ca na spiegasion. L'ano pasà a xero co on tenente de la finansa in vacansa e ghemo discutesto pi olte de chistion de le Venesie de indipandensa etc..... L'onega risposta ca el xera bon dar la xera : "Se volete l'indipendenza è la guerra civile!" Ma ve rendio conto, a semo inte el 2007, in Europa, mexo mondo i statereli li xe rivà sensa goere insulse, sensa violensa a l'autogoerno, e invese rento el stato italian a ghe xe i militari ca ncora li pensa copar la xente e far la goera se on no ghe crede a tute ste balote de la patria, de l'italia, del risorjimento...... Ma cosa xela mai sta indipandensa de cusì mal? I Cechi copeli i Slovachi? I Scosexi fali la goera ai Inglexi? I Sloveni no ghe asa pasar i camion ai Croa'? El Montenegro no parmetelo pi a gnisòn de sbarcar so la costa? A mi me par ca indipandensa, autogoerno a sipia senplisemente ver pì rente chi ca te goerna, e controlar mejo i politeghi. Ver xente pi rente la to coltura, e anca pagar pi rente de ti. Me par invese ca i veci stati de l'otosento e in particolr

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modo la italia, a li ga demonstrà de esar dele machine ca produxe parasitixmo e parasiti, violensa gratuita, corusion, servilixmo. Ve asicuro : invese de discutar indipandensa sì indipandensa no, a serchemo invese de capir la demensialità de caranba, finansieri, militari ca li vigne fora co fraxe del tipo : "se volì l'autogoerno naltri a ve copemo". El fanatixmo italiota el difende na manega de parasiti, de privileji. Ma dixime, xelo o no xelo poco stupido copar la xente sol parche la vol autogoernarse? Be, penseve ca cheli ca li ciama forse de l'ordine li xe parecià coparve valtri e la vostra fameja sa volì autogovernarve. Sta ròba la me fa pensar ca chi ca ga na oniforme biancorosoverde el sìpia on serebrolexo.

MONABONBER Monabonber el xè on invensiòn del Sismi pa ocupàr militarmente el Veneto. Vardè cosa ca a dìxe la xente co sciòpa le bonbe : "a volemo pì caranba, a volemo pì contròlo............". Monabomber o mejo i monabomber li xè dei esperti artifisieri del Sismi e Cia ca a li sèvita creàr la stratejìa del teròr pa militarixarne de pì! Motta rente Pordenòn el xè el ponto càldo, parchè li dopàra la base de Aviano pa fàr le malagrasie, mìga pa altro. Ma ve sìo mai dimandà se tuta la xente ca a và fòra e rento da le bàxe Mericane e Nàto, li gà da fàr vèdar on pasaporto? Ma lo savìo ca a tuti sti mejari de parsonaji dela Cia e Sismi basta ca a li rìve co l'aereo so i aeroporti de ste bàxi in italia e li se mòve sensa pasaporti o controli in tuta Europa? Co le malagràsie le fà el stato, no vien mài fòra el colpevole. I target li xè i puteli e la xente normàl, parchè l'obietivo el xè chel de stimolàr e justifegàr la militarixasiòn del Veneto. No desmentegheve ca i Mericani li vien ciapà a scarpà in tuta Europa e no li sà pì a ndò ndàr! In pì i Caranba da 10 ani li xè drìo militarixàr el nord-est pa controlàr e inpedìr el proseso de libartà e indipandensa ca el xè in àto. Ma ve rendìo conto? Eco da ndo ca a vien Monabonber e parchè no i lo càta! No li vol catarlo e no li pol! Ve la ricordelo la storieta de la A1 ciara? Li xera tuti sbìri ca a copava e rapinava e no li xera bòni catarli : depistaji, falsi alarmi, coerture. Ve le ricordelo le stràji dei ani 60 e 70? Tuta farina de la sporta Sismi/Sifar/Sisde/CIA = mericani + caranba. Italia republica dei buratini e criminali so la pele de la pòra xente.

UNABONBER O TERORIXMO DE STATO? De sti tinpi xè tuto on gran dir de ste bonbe ca a sciopa inte ła nostra tera Veneta. Da ani a ghe xè calchedòn ca a mete bonbe in vòlta e ca a le sciopa inte łe màn dei fantołini Vèneti. Chel ca a xè pi stràn xè ca a xè tuto ncora on mistero. I pì veci, forse, i se ricordarà de łe bonbe ca a sciopava inte i ani 60, 70 e 80 (Miłàn, Bresia, Bołogna...) e i se ricordarave anca de chela famoxa Fiat 1 bianca ca a semenava morti in volta pal Veneto.

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El beło xè ca tute łe olte ca a ocoreva ste robe : Stato itajàn, Caranba non savea mai gninte e i finia senpre pa condanàr inosenti o descoerxar ca ste małagrasie le vegnea propio da rento de łuri e cusì se finiva speso pa arciviàr, o se fàva pasàr i termini legałi (Ustica). Fa senpre a no ghe xè sta gnisòna rivendicasiòn (o forse no i ne o dixe) e anca el movente el xè chéło de : “on mato”! Dèso, a li sèvita far percoixisiòn, terorixàr etc... e no i sa gninte, e ste bonbe i ghe le mete fìn rento inte’l tribunal e le cexe! Na bòna olta dimandemose se tuta sta roba no a fasa parte de na nova forma (na nova strateja) de tensiòn contro i Veneti, e ca a no ghe sìpia drìo i sòłiti anonimi dei “Servisi secrèti” ca fìn dei cunti i xè i stesi ca a ga da fàr e indajini. Semo sicuri ca a no ghe sìpia calcosa de pì de on mato? Chi xè ca a conose cusì puìto le bonbe e insieme no xè sospetà dai Caranba? Xeła na scuxa pa miłitarizàr el Veneto, pa controlàr ncora de pì e nostre vite, a nostra intimità, a nostra privatesa, e pa strènxar e łibartà dei Veneti? Xele bonbe contro i Veneti de on ca a vièn da fora e xè rasista contro i Veneti? Gałi paura de dìr a verità? Sa fuse on Veneto ca a mete le bonbe Napułi i ło gavarìa xà catà e sarisimo xà tuti stà copà pa rapresałia. Na roba, semo agri ca a i ne fasa saltàr par aria i fiułi. A semo agri de èser tolti pal da drio.

IN ALTRE PÀRTE I CARANBA LI VIÉN PARÀ VÌA A me gà contà on càro amigo Tirolexe ca inte i paexiti del Sud Tirol li gà fésto e li xè drìo fàr i referendum pa paràr vìa le caxerme dei Caranba. E cusì in tanti Comùni del Sud-Tirol i caranba li gà dovesto ndàr vìa. Altro ca caxerme. Altro ca a fàrghele nòve co i schèi comunàli! In Sud-Tirol li ghe dà el ben servìo e co pì del 90% dei vòti la xente vòta parché li vàga fòra dai cojòni. Deso capì parchè entra el maresialo in pensiòn in tute le aministrasiòn comunàli? Pa fàr aprovàr la costrusiòn de le caxerme a spéxe dela comunità sitadìna, no pàga ròma ma pàga volontariamente le aministrasiòn comunali e invese i nostri vijili urbani li vìve so le tende co le man ligà! I jornali e tilivixiòn li gà bonbardà a tapeto l'ètare pa pareciàr la coltùra del teròr e favorìr sta sorta de finansiamento e invaxiòn dei Caranba. Basta exersito, basta militari ca a fà da polisiòti. Volemo la nostra polisìa sivìle. Basta controlo militàr e caxerme armà tùte de àrme automadeghe pa reprìmar la popolasiòn. Basta posti de bloco intimidatori a mitra spianà. Volemo la democrasìa, volemo na Europa democratega. La xè na bàla chela dela sicuresa, la xe on pretesto pa militarixàr el teritorio parchè la polisia la xè stà esproprià de tuti i poderi e sostituià da i caranba? I caranba li xè le spìe, i pretoriani, i bulldog, i servi, i fanadeghi nasionalisti de l'italia. Lo capì vardando coante caxerme mete fòra la nostra bandiera Veneta. Caranba rasisti, discriminatori ca a no respeta la leje so l'espoxisiòn dela nostra bandiera.

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COMEMORASIÒN, MONUMINTI....PROPAGANDA A so sicuro ca fra i letori a ghe xè dei apasionà de exejexi, ca a la sarìa la "siensa" ca a la stùdia la stòria e conprensiòn dela Bìbia. Chi ca a gà fésto stùdi de ste ròbe a sà puito ca inte el vècio testamento (la bìbia) ghe xè na pàrte ca a la descrìve el rè Salomòn fa on gràn òmo : jenaròxo, magnanimo, de bon còr e sàjo. Se tràta de pùra propaganda ca a la servìva scòndar on rè ca a xèra on vèro criminàl! La stòria antìga de Ròma la xè na òpara propagandistega ca purtropo quatro ignorantoni a gà ciapà pa verità e ncora deso li sèvita farghe el raxentamento de sarvelo ai studinti. Savemo puìto ca drìo la glòria se sconde el smarso e la verità de na Ròma ca la xera tignù in pìe da i aleati e ca la gà pensà puìto de farse grànda a livel letarario e monumentàl ma in sostansa la xè sta tecnolojicamente poareta de inovasiòn e ansi la gà ostacolà stùdi matemadeghi e tecnolojisi in favor de cantilene e poexìe propagandisteghe. Vegnendo pì rente le nostre magàgne, ve si mai dimandà parchè sto gràn fanfaròn itajàn so la prima goera mondiàl? Tute ste smenade de munuminti, de selebrasiòn, de muxèi, de voltastomego propagandistego ca a ne rìva fìn sòra le rècie? La funsiòn de tuto la xè chela propagandistega de no parmètar ca a a gnisòn ghe pàse par la mente ca la prìma goera mondiàl la xè stà on colosàl masacro e distrusiòn del Veneto e de la so xente, da parte de i soliti itajàni inconpetenti e racomandà e ca par poco no se rivàva a la rivolusiòn seno fùse stà pa la ferose represiòn e masacri de pòri toxàti ca a i caranba li gà fésto. Par cosa penseo sta insistensa de fàr vèdar i caranba inte le piàse, drìo ogni riprexà televixìva, inte le fòto dei jornàli..... El xe on mòdo pa farghe pasàr la vòja a la xente de pensàr màl e dimandarse : ma ca caso fàlo l'exersito in tuti i nostri paexeti? No bastela mìga la polisìa? Ve li ricordeo i funerali dòpo Nasirìa? Calchedòn se ricorda invese i funerali del Vajont, ma là no xè mìa moresti in batajà 11 caranba (strastipendià), xè sta copà 4.000 VENETI inosenti! Penseve ca ncora deso fàr el carabiniere a xè el laoro pì sicuro ca a ghe xè, mìga fa chi laora in capanòn o so i cantieri, e pò sti soldà li se fà mantignìr da la società dòpo 18 àni de "laoro" parchè li và in pensiòn!! Vardè la segnaletega inte le strade : serchè on pronto socorso, on ospedàl, serchè e munisìpio, serchè on cèso, ma par coanto ca a ve sforsè a no se vede altro ca carteli ca a ve porta a la caxerma dei caranba. La segona goera modiàl la xè istesa ròba e se sconde tante verità. A scola a me ricordo, a se stùdia fìn la fìne del risorjimento e tute le balote ca a ghe và drìo, e parfìn la prima goera mondiàl no la xè gnanca obligatoria. Ma xelo on càxo? I programi de scòla sconde la belesa de 100 àni de storia, no ghe xè gnanca el tentativo de dìr buxìe fa invese a se fà pal risorjimento.

CARANBA Le casermete armà fin l'oso inte i paexiti anca pì picenini e gà funsiòn de controlo politego. Vardè le indicasiòn stradal, so ogni paexe ghe xè pì

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indicasiòn pa rivàr a la caserma ca pa rivàr in ospitàl, pronto socorso, in bibliioteca, in munisipio.......... insoma se semo capii, ghe xe solo lòri. Penseo ca durante a 1° o 2° goera a i fuse lori morìr in Rusia, Grecia o Afrega o sol Gràpa? Lori i sta al caldo o da drìo a insciopetàr i Veneti ca a conbate goere insulse e maledete, o co ghe xè la "paxe" i se fa mantignìr, o calchedòn mersenario el se fà pagàr 5.000 euri al mexe pa risciàr la vita in conbatimento, miga par la patrìa ciaro, ma pà i schei! Durante el risorjimento (e anca fìn tìnpi resenti) i masacrava i oparai, i violentava le toxe, i robava, i copava. A tilivixiòn a xè inpregnà de lori so tuti i servisi i xè senpre i eroi o e vitime, in tute le riprexe de piàse o paexane i xè senpre da drìo in oniforme a fàr le bele statuete....... I vol dirne : "caranba semo fra la xente, co la xente!", ma la storia la ne insegna l' incontràjo. 40.000 xoveni e inosenti Alpini i gà fuxilà le spale! On caro amigo me ga contà l'altro dì de le storie vargognoxe ca i caranba conpiva so la 1° goera mondiàl. Par de le monade i copava i toxati, bastava ca a i sbaliase na roba e i vegneva fuxilà sol posto in grupo. I caranba i xè onti del sangue de mejari de inosenti. Vardè ca in meridiòn, chi ca a no fà el mafioxo el fà el carabinier, ma secondo valtri la natura de l'omo canbiela? La mafia i la gà fésta fora sol ca soto el fasìxmo parchè i caranba i xera stà delejitimà del podèr, el fasixmo xé stà l’onega fòrsa ca la gà vù el coràjo de emarjinàr i caranba. Penselo ca so Ustega, Piasa, Fontana, Loja, Bologna.... no i savese gninte? Chi penselo ca a sìpia o sìpia stà el Sismi, Sisde, Sifàr? O savìo ca i caranba ga de le biblioteche e arcìvi ca sol ca lori li pol consultàr, anca de storia. E la storia so i jiornali i la fà lori, parchè chi ca a dixe l' incontràjo el và frènte el judise ca aseta sol ca par vera la versiòn "ofisial", ca la xè senpre e sol chele de la questura, de la caserma etc..... E so on ronpe masa, e la so verità a xè pexante da paràr xò, i lo.................. scuxeme i xè drìo sonàr la porta de caxa mèa ....

CARANBA E PROPAGANDA La chistiòn de le testimonianse la xè senpre on problema e ve spiego el parchè : Se on dixe de le robe contro i Caranba el pasa senpre grane e par de pì el finise frente al tribunàl pa calugna. I caranba i filtra tuto e i fa de tuto pa ostacolàr la verità storega. Par exenpio el proseso de canonixasiòn de Salvo d'Acquisto, se lo studiè puito el xè na opara de propaganda post-storega ca a a fa parte de on projeto de i Caranba de dimostràr ca lori i jera antifasisti e ca i gà patìo la persecusiòn (no xè vero, li gà cooperà col fasixmo e anca a la schedatura, interno e deportasiòn dei antifasisti e ebrei)...... Insoma, i ghea de bexogno de on martire santo, e cusì anca le prove storeghe e i modi de la morte de sto Salvo d'Acquisto i xè stà filtrà co cura da i caranba atraverso interogatori e firme de xente ca deso xè tuta moresta. I caranba in pensiòn li entra tuti in politega o i ghe ne profita de tute le informasiòn ca i gà vù co i xera caranba pa farse na atività inprenditoriàl. Chi penselo ca a ghe sipia drìo tute le manifestasiòn de comemorasiòn de le vergognoxe goere? Chi penseo ca a

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cate fora tute chele bandiere onte de sangue ca a vien picà fora da le finestre co ghe xè le comemorasiòn? Sti caranba i ama cusì on mucio el Veneto ca a i se ricorda senpre de rispetàr la leje rejonàl ca a dixe de metàr fora tri bandiere : europea, itajàna e Veneta! Ma lori i se ne sbate de mètar fora chela Vèneta! Caranba Rasìsti! Pero i magna e i vive a maca nostra. Co i schei de chi i ghe paga el stipendio, le caxerme, le struture chi xè ca a ghe le fornise? Lo savìo ca a i ga riduxesto a morte i alpini parchè i gheva paura ca a ghe fuse on corpo masa filo indipendentista e cusì i gà straincrementà i efetivi de i Caranba...... No xè mai finìo in prexòn on carabiniere ca a sbara a on posto de bloco. Ma lo savio raquante sentenari de parsone inosenti ca i gà copà "pa sbalio"? Vardè ca a se no ghe fuse i Caranba, no ghe sarìa el stàto itajàn, i xè luri a vera osatura. A lo savio ca Caranba e Vardia de Finansa i xè la stesa roba? Sì! Parchè entranbi i xè exersito (arma) e no polisia! Ma ve rendio conto ca in ona Europa democratega, onigo caxo Europeo, tuto el podèr : militàr, finansiario, politego el xè in màn a l'exersito? Fa a fàla crèsar a democrasìa sa simo in on perene stato de goera co i militari ca a comanda tuto : schèi, informasiòn, armi, confini.......A lo savìo ca le baxi de invasiòn Mericane (Nato e Mericane) le xè tute sorvelià da i Caranba e non da la polisia? La polisia al masimo a pol fàr le pulisie, ma xè i Caranba ca a tièn e robe ca conta! A ve sìo dimandà parchè co xè moresti a Nasyria 11 caranba, i gà fésto tuto chel polvaròn? Ma co xè moresti 3000 Veneti a Vajont el polveròn lo ghea xà portà vìa l'acqua! El jornalista Bruno Vespa el ga vù el corajo de dìr ca Nasyria a rapresenta la trajedia pì granda ca dal 1861 a sìpia ocoresta. Vargògna! 3000-tremila-tremejari- de Veneti : putei, fantolini, femane, omani, veci, noni, none, bestie........ tuti morti in silensio pa colpa de on stato asasino e mafioxo e par lori gnanca na lagrema, gnanca na condana exenplàr!!! Scuxeme : Dìo .....an!

L'OCUPASIÒN MERICÀNA DE LE VENÈSIE La xé na discusiòn conplesa asé. Fàr i neutrali e ciavarsine a no xé sèrio. La segona goera mondiàl la ne insegna. Ver chìve i Mericani no xé pò el pèxo dei màli. Mì pitosto afrontarìa el problema soto sto punto de vista : CA UTILITA' GA' I VENETI DA L'OCUPASION MERICANA? Fìn deso, inte i posti a ndò ca a xé insedià i Mericani, no ghè xé stà indipandense, ma pitosto na sostansiàl stabilità de rejimi. Vardè invese, sti àni ca i Rusi gà bandonà i stàti sateliti, xè vegnù fora tuta na sèrie de novi statereli indipandenti......... Daltra parte ver chive i Mericani, podarìa èsar na garansia ca Roma e i so mersenari no dòpare l'exersito contra le vòje indipandantiste Venete. Mì a vedarìa cusì el problema : Se i Mericani li gà xà desidesto de far la bàxe, demoghe raxòn e profitemoghine pa farse sentìr, ca a existemo e semo pronti a darghe de pì de chel ca a ghe dà Roma. A stàr co i pi forti se gà sol ca da goadagnàr. Tignimo

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pò in conto, ca realmente se trata de on scontro de siviltà epocàl. E xè on scontro ca a ciàpa orijine da i Sofisti Grèsi e dirìa forse da i primi òmani ca a gà inparà a inpisarse el fogo da luri soli e i preti ghe lo proibiva parchè el fogo el gheva da rivàr co i fulmini dal siél! A xé la lota fra superstisiòn e raxòn. Se analixémo la situasiòn Europea, fin deso gnisòn ne gà jutà. Da l'Italia no ghemo vù gnisòna risposta o espresiòn a darne concesiòn.... Ma deso, gnisòn de valtri se xélo dimandà parché i Usa li vol pròpio Vicensa? Cari siori : Tera ghe ne xè asè dapartuto, e i Mericani podeva farse la bàxe e le bàxi a ndò ca a li voleva. La verità la xé ca a li sernìse el Veneto pa na chistiòn de : 1)Indoto industriàl 2)Rete viària : maritima e stradàl 3)La belesa del posto e risorse enrjetiche e idriche 4)La coltura Veneta Sémo i mèjo, e lori i lo sà! No xé fàsile sernìr. Pol anca èsar ca la prexensa Usa la mantigna conjelà la situasiòn itajàna e lori li dàga 100% suporto ai buratini de Roma e le so forse mersenàrie. Sarìa pitosto da lansarghe on mesàjo ciàro ai Mericani : TOXI, NALTRI VENETI SEMO PARECIA' DARVE NCORA DE PI' DEI BURATINI ITAJÀNI, MA CO ONOR E NO VOLTAFASA E VIGLIACHERIA TIPEGA DEI ITAJÀNI. VALTRI RICONOSIME FA' POPOLO, NASION, LÉNGOA........ No desmentegheve na ròba, ca naltri, i Vèneti a semo i soli vanti i Mericani a vèr vù na Republica. E xonto : Na Republica co i contro maroni ca a savea e ga senpre onorà i propri dèbiti e contràti! Mìga fa l'italia bufona, traditora, oportunista de l'oltima òra, vigliaca......! Naltri a sémo Veneti e ndemo in volta co la testa alta e no fa i piegoroni de itajàni!

BÀSTA OCUPASIÒN MILITÀR ITAJÀNA I caranba no li xè i soliti bauchi, de na monada li fà na stràje pa na raxòn ben presixa. Ciamè senpre la Polisia ca almanco la serca de sistemàr le ròbe, i CC invese li fà senpre on caxìn da na monada e no li serca de pasifegàr, pì caxoto se fà e pì sicuresa ca a li ghe pùbliche l'articoleto ( a ndò li ciàpa la mandola da la redasiòn). I jornali sèrca de caturàr l'atensiòn de la xente e lori de farse propaganda co i jornàli. A lori ghe intaresa sol ca aparìr in Tv, so i jornali, so i filmeti de propaganda de la Rai, so le piàse co ghe xè na festa. Xè lori ca a mete so le piase tute chele bandierete onte de sàngoe roso e verde co ghe xè le farse dela Liberasiòn, de l'8 setenbre e bojàde vàrie. Xè lori ca a alimenta tute ste asociasiòn de "patrioti" nostaljisi, xè lori ca co li và in pensiòn li fonda le asociasiòn caranba in pensiòn (li và in pensiòn co 18 àni e anca prima ae li gà càrte) e pò sti maresìali na òlta in pensiòn li entra in tute le aministrasiòn Comunali (senpre ca a no li se mèta in "afàri") e xò co le solite litanie de l'italia, de la pàtria, dei sàcri confini, del sacrifiso, dela gloria e tuta sta solfa de stronsade ca a me fà rimandàr dai tinpi de l'axìlo. E pò li serca senpre de pilotàr la politega, e naturalmente se no basta, ghe xè senpre la casermeta de paèxe co i so buldog parecià minasàr, ricatàr, intimidìr...... Vardeli fa a li se move e

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cosa ca a li fà in pùblico : bela Mostra, adulatori a strènxàr màn, e pò rento le so caxerme militari blindà e armà a schedàr parsone, a intimidìr, a interferìr. No xè justo ca l'exersito gàbie el controlo dela sosietà sivìl. La polisia la gà da riapropriarse de on ruolo ca a raprexénta la democrasia inte na Europa moderna. No semo pì soto coprifògo o goera. Basta Caranba ca a interferise inte la vìta sivìle del Popolo. Vìa l'exersito da la vìta democratega.

I ALPINI LI XÉ BONA XENTE STRUMENTALIXÀ I Alpini li xe bona xente, li xe sol ca strumentalixa' da na oligarchia de parsone ca a le xe inte i caranba, xe i caranba ca controla la propaganda e anca i raduni dei Alpini 10 ani fa' el ministero de l'interno el se xe inacorto ca la popolasion la ndava da na parte (verso l'indipandensa, la libarta'), e invese chi ca xe al poder li ghe coreva ncora drio a le pajasade dela patria, de l'italia, dele goere iinsulse...... Cusi' li ga porta' vanti na politega propandistega in modo capilar inte el nord e li ga' dopara' i presidi militari de i caranba (stasion dei caranba) so tuti i paexìti, aumentando i efetivi e urtando i maresiali a far sta opara propagandistega sol teritorio. Pa militarixar in sto modo el teritorio i gheva da inventarse la storieta de la criminalita', cusi' diritura le aministrasion comunali li ghe fa le caxerme gratis. I ga ciapa' fondi dal goerno, i ga' aumenta' de numaro. In pi la Rai drio difamar chi ca reclama libarta', ciamandolo rasista, antisolidal.................. La xe sta na manovra studia' fin i oltimi particolari, ma miga i te lo dixe. I Alpini li xe on de sti setori a ndo li ga laora' i caranba, pareciando le sfilate in version propagandistega, patriotega, italiota. Intanto i Alpini moderni li xe tuti meridionali ca li va invadar le tere de chealtri : altro ca brava xente! In Afghanista e Irak li ga fésto straje vere e propie, ma tanto la se pol copar e sbarar so i puteli sensa vignir prosesa'. Varde ca i maresiali dei caranba in pension li opera e li ga stipendi in nero dal ministero pa tramaciar sotobanco. Mi a digo, nde' a i raduni dei Alpini e co sfile' tire' fora la bandiera Veneta. Basta sensure, basta rasixmo contro la nostra bandiera. Anca sa xe raduno nasionale dei Alpini, se i Alpini xe Veneti o padani, o Tirolixi o........ li ga el l'obligo de sfilar co la bandiera dela so tera veneta, Padana, Tirolexe, Sarda...........Chela itajana ficheghela in... Xe ora ca i ghe la mole de discriminar le nostre bandiere. Italiani rasisti.

I NOVI ITAJÀNI COLONIXADURI Ve xèło mai capità de sentìr na parsona con on asento on fiatìn foresto magari ca la vien da Bangladesh, Sri Lanca, Maroco… e de dimandarghe da ndò ca’l vién e sentirve dìr na bruta risposta o on rifiuto total rìspondar a sta dimandà?

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Altre volte i ve risponde : “Io sono italiana!” co na arogansa ca la fa fìn afàno. I xè lori i nòvi itajàni aroganti, sti foresti ca a se insèdia chive in Veneto da naltri Vèneti e li ciapa inte le màn el testimone dei meridionali ca a vegnea e vièn ncòra darne lesiòn de siviltà! Sti àni ghe xèra i meriodionali ca a ocupava tuti i posti ciave de la burocrasìa e ogni olta ca on de naltri levava su el cào e ca a se maravejava de tuti sti foresti meridionali, i ghe dava del rasista e li te insegnava la storieta ca a “Siamo tuddi idaliani!”. Dèso drìo la solita solfa de l’italia, rìva na nova ondà de xente ca a vièn da tère sensa diriti e ca chive la se sconde drìo la sitadinansa ca Roma ghe regàla pa fàr contenti i sindacà e la sànca. Naturalmente tuta sta xente la asìmiła i “vałori” itajàni in modo ncora pì fanadego de chéli stèsi ca a xè drìo colonixarne da 140 ani e cusì, no sarà pì el Pulitàn o Romàn darne del rasista e darne lesiòn de democrasìa, ma sarà sti novi mersenari de l’ideolojìa sentralista, e dìgo mersenari parchè funsiona cusì : “tì caro foresto ca a te vièn da Bangladesh, China, Maroco fà el bravo itajàn (ca a no protesta contro el goerno, ca a laora e taxe, ca a no gà rivendicasiòn da fàr, ca a rinega la propia identità lontana, ca a pàga tute le tàse, ca dispresa i Popoli Veneto, Siculo, Sardo.. (fra morìr de fàme e farse ciavàr da Roma xè mejo senpre la seconda) e mì in canbio te darave on pasaporto ca a te darà la posibilità de laoràr in futuro drìo na scrìvanìa, co na divixa da carabinièr o na jacheta da sindacałista o połitego. Sti quatro Vèneti, lì xè contadini ignoranti rasisti sensa stòria e diriti e deso te toca tì de ricordargheło". Mì ca a laòro pa do axiende fòra dal Veneto l’estero (Albanìa, Bosnia) a gò senpre contati co xente foresta, e ghe xè do tipi de imigrà : dei primi ghemo xà dito, i secondi invese lì xè cheli ca li se fa onòr da soli e ca li và fièri de èsar Croà, Armeni, Israeliani, Mericàni….. Gò amighi Croà ca a vìve da 20 ani chive e ca in asołuto no li vol la sitadinansa itajàna e gnanca i ga volesto ca la gavese i fioli! Sti chì fra l’altro li conose la storia de Venesia gran mejo ca naltri (ca i ne la proibise scola), parchè inte chealtri posti li conose la nostra storia e i la stùdia scola e i se maraveja ca no la conosémo.

PARCHÈ LA MÀFIA NO LA TÀCA IN VÈNETO Par cosa xè ca la màfia in Veneto no la ciàpa? Par cosa xè ca la néve no tàca co xè siroco? Par cosa xè ca in Meridiòn la mafià la taca e no la se destàca? Par cosa xè ca insìma la Marmolada la nève taca e no la se destàca? COLTURA! Ciàpela in Danimarca, in Svèsia? E mì siori la coltura del meridiòn la rispeto fin ca i se la tien caxa soa. Ma a mì Caranba, Majistrati, Aministradori, Maestrine e Statali ca a vièn sù co le so racomandasiòn e sertifegà darne lesiòn de siviltà e a formàr la nova intelighensia Vèneta no me và ben . Se la màfia la gheva ciapà on fiatìn in Vèneto xè parchè no podemo autogovernarse! E la colpa dèi Veneti xè sol chèla de asetàr de ciapàr lesiòn de siviltà da chi ca no dà bon exenpio. Se la màfia vièn co i so schèi a fàr concorensa a le nostre inprèxe, i pol farlo parchè ca a ne goerna a ghe xè altretanti mafioxi.

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Basta parlàr de màfia catìva e Stato Itajàn e istitusiòn itajàne bòne. Par mì li xè merda, e ansi la màfia almanco la gà on senso de l'onòr ca el stàto itajàn no gà mai vù. Stìmo de pì Provenzano ca tuti i majistrà onii del el stàto Itajàn, i procuradori, i colonèli, i notàri ca a vìve a le nostre spàle e tuta sta mànega de mafiosi pseudoistitusionalixà. Xèli o no xèli metodi mafioxi chèli de secoestràr i beni de i nostri Vèneti ca a protesta fiscalmente? Xèli o no xèli mètodi mafioxi chèli de sfrutàr el nostro laoro pa sevitàr paràr schèi in meridiòn? Xèla o ne xèla mafia chela de doparàr la tèle pa farne vergognàr de èsar Vèneti? Xèla o no xèla mafia chela de proibirne de doparàr la nostra Léngoa? Coanti morti, coanti imigrà, coante fusilasiòn somarie, coante tase, coanti morti de cancaro, coante stràje? El stàto itajàn el xè mafia istitusionalixà, e pa sta raxòn gnisòn vièn farme distinsiòn fra stato bòn e màfia catìva.

CARANBA RASISTI, CARANBA ANTI-VENETI, CARANBA SPÌE ITALIANE

No li mete mai fora la bandiera Veneta ma solo chela Europea e italiana. Ma la leje rejonàl la parla ciàro e lori li xe bràvi farse le caxerme co i schei dei Veneti e dei sindasi stupidi ca li finansia. In Tirolo li ghe gà dà na scarpa in culo e fésto i referendum pa pararli vìa. No volemo militari italiani, spìe italiane ca òcupa el teritorio Veneto. Boni solo strenxar man e far i rufiani, rento tute le procure e majistradure. Ma ve rendio conto, l'exersito, i militari ca ministra la justisia? E la finansa isteso, i militari ca ministra la economia rento le procure e majistradure? Altro ca Europa, italia republicheta sud-mericana. Caranba go home! Volemo la polisia rejonàl Veneta, xente ca a parla la nostra Lengoa, xente dela nostra tera , e no i soliti amighi dei amighi ca vien da oltre pò colonixarne pa ciapàr la pension 38 ani.

E I JORNALI E TV MONTAR CA GHE XE MASA CRIMINALITÀ El xe on modo fa naltro pa incrementàr le caxermete dei CC sol teritorio e i mone de asesori e sindasi a finansiarle co i schei de l'Ici. La xe sta na operasion organixà dal ministero de l'interno e de longa duràta. Ocupasiòn dei paixiti del nord est, asunsiòn de pì caranba co la scùxa del “polisioto de coartiere”, costrusiòn e rinovamento dei fortini anti-Veneti (le caxerme dei caranba). Aumento dela presion propagandistega e manipolasion politega del teritorio co inisiative ca toca tute le manifestasiòn sìviche, naturalmente in funsiòn filo italiana. I caranba li xe dei comisari politeghi tipo la Gestapo de Hitler. Altro ca sicuresa! Lori no ghe ne ciava gninte dela sicuresa de le parsone, lori li vol sol ca ocupar mejo el teritorio, spiàr, intimidir chi ca a no ghe ne pol pi de l'italia. I caranba i tutela sol ca na roba : chi ca a ghe paga la pension e el stipendio! Inte i secoli fedele : al stipendio!

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VOLEMO XENTE NOSTRA

A ga da comandàr in Vèneto la nostra xente no i soliti òmani de roma, i rufiani in divixa, toga e tònega. Ramai majistrà, prefeti, vescovi, cardinal, colonel e capitan, li xe tùti xente foresta e serva rufiàna dei italiani Ve ripeto, fra on mafioxo, on vescovo, on carabiniere, on majistrà, on prefeto no existe gnisòna difarensa, xe par chelo ca no canviarà gninte fin ca no ghemo la libartà e se delibaremo de sti coroti moràli

E FONDAMENTA DEI STÀTI TRADISIONALI I stàti tradisionàli e me riferìso a Italia, Turchìa, Jugoslavia, ....... a li xe nasesti fa dei mostri sterminadòri de diversità. La verità ca gnisòn vol amétar a xe propio ca i stàti moderni li xe nasesti co on pacà orijnàl : el jenosìdio! Vardè anca i Usa : jenosidio e sterminio dei natìvi. Vardè i stàti del sud-Merega, li xe nasesti so la pele e discriminasiòn dei indijeni, anca cheli pì resenti. Vardè l’Afrega, na etnia dominante la gà masacrà e riduxesto in sciaitù tuti chealtri. Isteso xe in oriente e pèxo in Europa. Sta chive la xe na verità trìsta ma vèra. Ma credilo ca i ipocriti de Prodi o Berlusconi li ametarìa mài ste ròbe. Tùti bràvi parlàr del jenosìdio de chealtri ma el dì ca se comemora el jenosìdio a se fa vèdar ai puteli inte le scòle i film tipo Schindler list, La masseria delle allodole...... ma varda càxò gnisòn fà vedar : “Il leone del dexerto”, e gnisòn dìxe ca el xe ncora proibìo farlo vedar da na manega de majistrà bufòni italiani. E pèxo ncòra, gnancora se pol contàr ca i primi canpi de consentramento li xe sta fàti sù dai caranba e exersito italiàn co li gà sterminà le pòre popolasion Beduina e Croà; e no parlemo po ca i prìmi doparàr le àrme chimeghe contro le popolasiòn sivìli a xe stà propio i italiani in Afrega. Bela sta forma de ipocrixìa. A sti pòri puteli se ghe conta scòla ca li gà el pasaporto de on stàto ca el xe nasesto co miràbile felisità e armonìa ( e sto discorso el val par tuti i stàti) e invèse sa a vardemo puito e serchemo co la lumeta a catemo fòra ca i stàti li xe nasesti grasie a masàcri inenarabili, ati de terorixmo, discriminasiòn, emarjinasiòn, carestie, fàme, goere, ròbi, sofarense de tute le sòrta......... E vardè ca la italia la xe la prima dela lista ver reprimesto le minoranse e colonixà i pòpoli. Italiani asasìni rasisti.

COROTI E CORUTORI Mi a go coròto xente in politega e rento le aministrasiòn, no me vargogno de dìrlo, a go dovesto fàrlo pa sopravìvar, e ve asicùro ca no stìmo i coròti. Li go

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senpre considarà dele merde. El corutòr el xe da asòlvar, pitosto a xe el coròto : judise, majistrà, carabiniere, finansiere, politego, inpiegà, da lapidàr. El coròto el xe na parsòna ca la xé stipendià da el stàto italiàn e co se fà coròmpar el tradìse tuti. El corutòr invese el ajise privatamente pa so intarese e no xe stipendià da le istitusiòn no xé on traditòr del pòpolo. El corutòr el xé on lìbaro inprenditòr costreto coròmpar parchè i coròti ga costruio ste rèti vargognoxe. Se dòpo volemo ndàr sol sutìl : Chi ca gà schèi o xe on coròto o on corùtòr, no ghe piòve. E ribadìso : a xé lejìtimo coròmpar ma vargognòxo fàrse coròmpar pa schèi. Fèmo pitosto na anàlixi dei coròti e se inacorxemo sa li xera tùti Vèneti scèti.

LÈTARA IN LENGOA VENETA AI GIORNALI ITALIANI So l’anesiòn/invaxiòn de la Venesia da parte dei italiani. Femose on fià de dimande : a)Par cosa ncora al dì de ancò l’exersito (caranba) el xe drìo ocupàr el teritorio co caxerme de l’exersito in ogni paexeto de la Venesia? Par cosa l’exersito ga conpiti de polisia sivile e controlo dele procurè? Parché no vien restitujo a la polisia el controlo del teritorio? b)Par cosa milioni de Veneti xe scanpà in volta pal mondo propio partir da la ocupasiòn italiana de la Venesia? Par ogni italiano emigrà 20 Veneti scanpava vìa. c)Par cosa solo dopo l’ocupasiòn italiana se gà conosùo la fàme, la pelagra, le malatìe, la mixèria? Sbajo o la Venesia la xera rìca e lo dimostra la richesa de òpare d’arte, monumimti, vile etc... costruii vanti de l’invaxiòn italiana? d)I italiani li gà portà do goere in tera Vèneta, e li gà parà al maselo sentenari de mejari de inosenti dei coali solo 40.000 fuxilà a le spale dai caranba solo so la prima goera mondiàl. Seconda goera mondiàl : mejari de Vèneti moresti o mutilà al fredo in Rusia e mejari de caranba al caldo col re. e)Par cosa dopo mejari de ani de pasifega convivensa inte la Venesia, i ebrei li xe stà deportà e copà dai italiani? I documinti parla ciàro : nomi e cognomi dei responsabili li xe de ciàra orijine italiana : procuratori, majistrà, caranba, prefeti............ f)Chela ca la vien fata pasàr pa emigrasiòn italiana la xe pa l’80% emigrasiòn Vèneta, ma de xente ca la xe ndà laoràr e rispetàr le leji de sti lòghi. Al Capone, Lucky Luciano no li ga gnisòna parentela Vèneta. In Brasile, Canada, Australia i Veneti li se fà onòr e ncora deso li parla la so Lengoa orijinaria Veneta. g)Par cosà mejari de inprenditòri Veneti li xe drìo scanpàr a fàr fortuna l’estaro? Par cosa risercadori, artisti e omani de suceso li xe costreti far fortuna lontàn dai italiani? h)Par cosa ai Veneti ghe vien proibio de parlàr e scrivar la propia Lengoa, soi jornali, a la TV, a scola, soi tribunali.....? (conprexa sta lètara)

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i)Par cosa no se insegna la stòria de Venesia scola? Par cosa li ne òbliga studiàr i 7 re de ròma? j)Par cosa la Rai e Mediaset inpiturise so la filmografia e servisi TV la nostra xente fà : contadini ignoranti, inbriagoni, gnanca boni parlàr, e le nostre tòxe de fàsili costùmi? Par cosa senpre e solo servisi sol folclore? Tuto on càxo o na diretiva de roma? k)Par cosa la storiografìa italiana la definise artisti e òmani de siensa Veneti del calibro de Vivaldi, Palladio, Casanova, Tintoretto, Marco Polo, Caboto...........fà italiani? L’italia la existe solo da 140 ani. Na bona parte dei premi nobel Veneti li gà ciapà l’onorificensa co altri pasaporti parchè profughi o fioli de profughi ca scanpava dai italiani! l)Xelo on càxo ca tute le poxisiòn de poder rento le procure, majistradure, exersito, caranba, le sìpia stà afidà a xente de ciàra proveniensa non Veneta? m)Parchè la finansa la aplica cusì pedisequamente la leje in Veneto e sàra tuti dò i òci soto el Pò? Ricordo ca soto Livorno el nero xè intorno al 95%, e in Veneto no pàsa el 5%. Ma i media italiani li sèvita acuxàr i Vèneti de fàr nèro. Xela stratejìa pa drenarne del tùto e inspirarne sinsi de colpa? n)Parché a se sèvita dàr del rasista ai Veneti co savemo puito ca el rasixmo, el prejudisio, la discriminasiòn no li xè parte stòrega de la coltura Vèneta, ma pitosto ona dele carateristighe de la coltura italiana (nasionalista, fanatega, rasista ca la gà porta al sterminio dei ebrei, beduini, etiopi, croà). Xelo tuto on càxo, o on projeto de colonixasiòn economega, colturàl e politega? Ma dìto in Vèneto a pàr na erexìa, vèro?

ASASÌNI IN PRIMA FÌLA In prima fila fra i veri sostansiali asasini a ghe xe i caranba ca li gà masacrà xoveni inosenti copandoli le spàle o sensa prosesi : 40.000 alpinini dei nostri tòxi! I caranba a li xe onti de sangoe, xe i veri asasini e responsabili de masacri e jenosidi in 140 ani de italia e anca prìma de la italia a li sbarava so la popolasiòn afamà e fàndo masàcri. -I caranba li xe infedeli : monarchia, fasixmo, republichete, vategàn, colpi de stà i xe senpre stà co chi ca ghe pasàva la pensiòn e col pì forte, l’onor el xé tuta na montadùra -I caranba li ga dimonstrà inte la stòria de èsar na organixasiòn criminàl : segregasiòn, discriminasion, deportasiòn e masacro dei Ebrei, deportasiòn e masacro dei Croà, deportasion e masacro dei Beduini, deportasion e masacro dei Somali e Etiopi, strajixmo ani 60 e 70, masacri contro la popolasiòn sivìle ne l'800, masàcri so l'aspromonte durante la goera sivìl contro l’anesiòn, torture so la popolasiòn, represiòn dele minoranse lengoisteghe Veneta, sud-Tirolexe,

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Sarda...., masàcro dei alpìni 1° goera mondiàl, depistaji, coluxiòn mafioxe, corusiòn, loje masoneghe, rufianexemo e slechinaminti vàri li xè on dovere istitusional rento i caranba. Rasixmo e discriminasion contro le minoranse rento el stàto italiàn xè e xé stà on logo comùn. -I caranba li gà demonstrà de èsar na banda de viliachi traditòri : 8 setenbre el dì del tradimento + fùga al caldo col rè o par le canpàgne mentre i alpini Veneti tuti morir al jàso o fuxilà -I caranba li xe fésti de buratini : del vategàn e mericàni -I caranba li xe fésti de racomandà, parasiti e de rufiani a ndò li xe tuti amighi dei amighi ca ben conosemo e ca li và in pensiòn a 36/38 ani a spese de la comunità. -I caranba li xe fésti de proveti stupratori e fin coalche tenpo fà xèra na moda stupràr le fèmane rento le caxerme de i caranba, ma lori ga senpre raxòn e la verità no la vien mai fòra parche, fà a fàva la cexa de 100 ani fà, xè lòri ca scrìve la "verità", ca scrìve la stòria. -I caranba li xé fésti de xente violenta ca la influensa e controla la vìta politega doparando l'anonemà. -I caranba li xé fésti de asasìni ca sbàra co fasilità so la pòra jente (posti de bloco, controli....). - I caranba li xé na banda de spìe ca controla la vìta privà de i sitadìni co fìni politeghi.

EL PROBLEMA A XE CA SERTE RÒBE LI SÈVITA FÀRLE No xe toleràbile ca l'exersito a fàsa da polisia o interferisa so la vìta sivìle in tenpo de pàxe. I caranba gà emarjinà la polisia fìn segregarli rento le coesture co i imigrà o fàr le mùlte so le strade. Invése i caranba tìgne in màn : procure, caxerme, schedature, comuni, sindasi, TV, diplomasia, loje masoneghe, polisia internasionale, armi da goera, raporti porta a porta co la popolasiòn, controlo dei politeghi e propagandistego, baxe militari foreste. La strutùra dei caranba la xe fà i securisti/staxi/kgb de el bloco sovietego. No li gà on fìn filantropego democratego, ma pitosto da tutelàr i intaresi oligarcheghi, ca a se màscara drìo sta fàrsa ca i gà ciamà italia. Li xe in sostansa el bràso armà ca tutèla la italia dei privileji. Coanto a la roba ca la me xe stà sensurà, ve pòso dìr ca profitarghene dele dòne (stuprarle) drìo l'anonemà dei mùri dele caxerme, supongo la fùse na pràtega bastansa comùn parchè mi me xè tocà de sentìr 2 testimonianse in mèrito, ma savèmo ca tuti gavarìa paura dir la verità in tribunàl : 1)le dòne le prova vargogna parlàr publicamente de i sopruxi risevesti 2)i caranba gà senpre raxòn e scrive la "verità" e majistrà e procuradòri no dùbita mai de l' "onestà" dei caranba. Dixemolo sensa pudòri, i italiani li se juta on co chealtro.

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Fra l’altro a tìtolo personal in pì ocaxiòn personale de l’arma me gà dìto ca gà partesipà a pestaji rento le caxerme al segùro da testimoni. Le torture e i pestaji comunque no le xé on mistero, Amnesty ga denunsià ripetutamente i carabinieri. Le minase rento le caxerme le xe on costùme difondesto capilarmente e doparà ogni dì da i maresiali ca li sarìa cheli ca a fà i laori spòrchi. E in pì go vù na fraca de stimonianse dirète in ocaxiòn difarenti, de vìtime ca dòpo soto proseso le xe sta costrinxeste tignir la bòca sarà in canvio de pene manco fòrti (sbajo o anca a cheli del canpanil ghe xe tocà isteso?).

ASASINI PATENTÀ : POLITEGA DE TERÒR FRA LA XENTE Caranba, posti de bloco, arme spianà, controli documinti. Ca funsiòn gàla tuta sto can can? Par cosa no li ferma la xente roma, napoli, palermo? Par cosa xeli drio martelàr la Venesia fandola parer in stàto de goera? Ma lo savì ca mi a me xe tocà de vedar i posti de bloco co le arme spianà e pontà so la xente sol ca in Veneto e Friuli? E go jirà el mondo e le mitraliete spianà ai posti de bloco o pa le strade a le go catà sol ca durante armistisi, goere, rivolusiòn, colpi de stàto (Nachichevan 1997, Suez 1977, Timisoara1989, Rodi 1978, Georgia 1998). In Europa no go mai vedesto ste ròbe, fora ca rento i confini de el stato italiàn a ndò i caranba li se diverte far bela mostra de arme. Ma serchemo de capìr, par cosa ghe xe sta situasiòn vargognoxa. Le scuxe dei caranba le xe le solite : “dobbiammo proteggerci”, “zicurezza”,................. Le xe tute bale parchè xe dimostrà co i nòmari ca i caranba li copa na fraca de inosenti pa “ixbalio” e senpre co ghe “sbrìsia” la pistola o mitralieta. Pa no parlàr cosa ocòre rento le caxerme dei caranba a ndò se “suisida” coleghi e xente interogà. Fra l’altro la mortalità in scontri a fogo dei caranba la xe pì basa dei morti pa morsegoni de mosche. Ma co mòre on de lori, pa fortuna ca a ghe xe internet e podemo sernir de no vedar la tele e lexar i jornali de rejìme. Ma feve na dimanda : “Se on no el se ferma al posto de bloco o rifuta de far vedar i documinti, gali el dirito de sbaràr?”. Ma ve rendì conto ca i caranba a li condana morte la xente (linciajio) sol parche no la se ferma a on posto de bloco, o la scanpa o la rifiuta de far vedar i documinti? La moda de spianàr le àrme el xe significativo ca i xe intensionà dopararle. Sta storia la xe na vargogna Europea. A parte i molteplisi e vargognoxi epixodi ca a vede protagonisti i caranba, serchemo de capir el parchè de ste dimostrasiòn de arogansa e violensa pa le strade. Parsonalmente a credo ca l’obietivo de i caranba el xe chelo de terorixàr la popolasion e no de dàr senso de sicuresa. La politega del teror la gà na funsiòn : a)Tignir in ansia e paura la popolasiòn pa produr consenso. (la cronaca, la xe sostansialmente na droga pa mantignìr costante sta ansia)

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b)Produr na controreasiòn violenta cusì da justifegar la militarixasion del teritorio e controlo. Fra l’altro la rilevansa ecesiva ca la stanpa dà ai epixodi de serti extracomunitari e la cresiòn de monabonber, le xe significative de on projeto statàl. El pretesto de la sicuresa, la xe la solita balota del ministero e de i caranba pa mascheràr de l’altro. Xe gràn demonstrà ca a la violensa se reasiona co teròr o violensa, no ghe xe conpromisi. Parsonalmente a credo ca la violensa gratuita ca subise la pora xente durante “le rapine in vila” la xe na reasiòn a sto terorixmo dei caranba. Sto chive el xe on fenomeno tuto del nord-est ca no gà paraleli in Europa! Ghe xe on studio so i redusi da le canpagne de goera ca a mete in evidensa ca dopo esar stà in xone de conbatimento, sa li fà i polisioti a li xbara e copa xente co gran fasilità. Ma ve rendio conto tuti sti caranba ca xbara in Iraq, in Kosovo, in Somalia in chele ca vien ciamà misiòn de paxe..................e dopo li laora in mexo le strade de l’europa? L’exersito ga da star rento le caxerme e lontàn da la vita sivil, in particolar modo da le procure e majistradure, dai palasi politeghi e no ga da interesarse de politega e propaganda. Pa capirlo, basta ca vardè co Rai e Mediaset a fa le interviste a la popolasion, vedì senpre so el sfondo 2 buratini in oniforme da caranba. La banda dei caranba la xe on pese fora da l’acua. A no ga pi senso de existar, ga senso invese ca ghe sipia le polisie rejonàli in ogni xona d’Europa e ca le laore sinerjicamente. L’exersito no gà da metar el naxo rento la vita sivile. Semo inte el 2007.

PAROLE CA A SPÙSA DA SMÀRSO Saboo Basàn ghe xe stà na manifestasiòn de vèci alpini co le bandiere italiane e i caranba vestii da buratini in ponpa magna (da na diexina de ani i cc a li xe drio strumentalixàr i alpini e li conpagna dapartuto). Fra l’altro a ghe xera pì caranba ca spetadòri, in tùto on autobus de veci alpini e naltro de caranba. Sti pòri vèci rincojonìi a li gà blocà tuta la sità e trafego pa fàr on comìsio e smenarla co le solite litanìe a ndò imàjino volàva parole e fràxe tìpo : sacrificio, pàtria, altare, eroixmo................. Pensève, dopo 140 àni de italia = tradiminti, straje, etnosidi, jenosìdi, ròbi, corusiòn, mafia, sfrutamento, colonixasiòn....a ghe xe ncora xente ca la fà manifestasiòn e sventola la strasa italiana e tuta la ipocrixìa ca a ghe và drìo. E intanto chi ca laoràva ga dovesto far la colona o perdarse in mexo el trafego de on Veneto ca el xe drìo colasàr.

GHE XE ON PODER SOVRANASIONAL Co rivaremo dimandar co forsa l'autonomia spesial o l'indipandensa, anca se a ghe sara' el consenso politego de i italiani, ricordeve ca ghe xe on poder sovranasional antidemocratego e l'oso el xe festo dai caranba e majistra', dai

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fanateghi del nasionalixmo italian, la cexa da la sòa la dà el suporto ideolojico spiritual al nasionalixmo italiàn parchè la italia la ghe pàsa schei e privileji fiscali oltre a parmetarghe de fàr propaganda so le scole. I oneghi ca pol realmente darghe na calmada a xe i Mericani sa li volese. El problema xe ca on carabinier el subise el lavajo del sarvelo fin dal di ca fa' el corso. Tuta la strutura de i caranba la xe inpiena' de fanatixmo nasionalista. Considaremo anca ca tuta sta xente ca entra rento i caranba, li xe sostansialmente i rifiuti inteletuali e produtivi dela sosieta', parche savemo puìto ca la xente de valor la laora rento el priva'. El carabinier el xe sostansialmente on frustra' ca dopàra l'intimidasion pa realixarse. Rento le caxerme ca ghe xe so ogni paexeto del nord-est a li ga arme automateghe pa sbarar so la popolasion sivil, miga pa far la goera : semo in Europa e l'exersito el serve sol fa strumento pa reprimar la popolasion sivil! Tuta la coltura dei caranba la se inpiena' de arogansa italiana, de sinboli nasionalisteghi, de fanatixmo nasional de valori antiliberali, antiminoranse, de rasixmo contro la diversita'. Violensa, ignoransa, fanatixmo, arogansa, discriminasiòn sesuàl....li xe i valori quotidiani dei caranba. Xe par chelo ca li ga on costante bexogno de scondar sta realta' co la propaganda Rai, jornali. Ma feve sol na dimanda fa xela posibile na real democrasia inte on stato a ndo l'exersito (i caranba) ga conpiti de polisia? Isteso pa la finansa. Poder judisiario e economego a li xe tignu' in man da l'exersito! Pexo dela pexo republicheta sud-mericana. E purtropo i Mericani in 60 ani a ghe xe nda' puìto cusì e ansi li ga favorio sta situasion parche ghe fa comodo sta sorta de ditadura de l'exersito (el Sixmi el xe festo prinsipalmente da alti gradi dei caranba, finansa, marina e aviasion, ma sti oltimi tri li ga on ruolo marjinal).

EL CÀXO PEDOFILIA NA MANOVRA STRUMENTAL A ve lo ricordelo on fià de ani fà? Tuti i jornali, ràdio, Tv, drìo parlàr de i pedofili, de internet etc.....Go parlà co on ca laora pa i soliti ignoti e el me gà spiegà ca la xe stà tuta na manovra consertà e organixà dal Sismi (caranba) pa ver la scùsa (e no ver da dàr spiegasion) pa metar microspie, controlàr mail, telefoni sensa pasàr pa i soliti parmesi dele procùre. Sta scùxa la xe servìa pa bypasàr la legalità e metàr strumenti de controlo ilegàl so la popolasion. Co sta stòria de la pedofilia i soliti caranba li entrava in borghese in tuti i prinsipali bar de la penixola italega e li semenava microspìe co la racomandasion ai paroni de no dir gninte gnisòn. Deso dixime valtri, sa a vien on carabiniere caxa vostra e el ve dìxe ca ghe xe forti sospeti ca el vostro visìn el sìpia on pedofilo, ghe deo na man metar le microspie caxa vostra? Sta stòria dela pedofilia no la ga gnisòna orientasiòn politega e cusì se podeva entràr so tute le càxe sensa ver da dar spiegasion gnisòn e violar i diriti costitusionali. Co la scùxa dei pedofili, a se podea metar filtri e gàbie rento internet e la libartà de movarse. Pa rendarvine conto, a basta ca ndè so na

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biblioteca o comùn italiàn e doparè internet e dopo fè la stesa operasion so na biblioteca e munisipalità Usa o Danexe. Dixemo ca la stòria de monabonber la gà la stesa matrise italiana. Xe i soliti italiani rento l’exersito, esperti de esploxivi, ca li mete le bonbe in Vèneto pa justifegàr la militarixasiòn e terorixmo sol teritorio de la Venesia. La trajedia la xe ca i teroristi li xe i italiani rento l’exersito e el ministero de l’interno, xente ca no no gà scrùpolo de masacràr Vèneti inosenti.

LA POLISIA FAR I LAORI SPÒRCHI, I CARANBA AL SUTO Ve sio mai dimandà parche la polisia la xe stà segregà far i laori sporchi : a)far bataje rento i stadi co i toxati b)reprimar le manifestasion o dimostrasion c)starghe drio el trafego. d)starghe drio i imigrà so le coesture e)corarghe drio i drogà ................ Insoma, a la polisia li ghe fa fàr i laori pi sporchi e inpopolari. E invese i caranba : a)in pension co 18 ani de laoro b)senpre in dò rento na machina c)in "mision" co stipendi da favola d)controlar i telefoni e internet e)rento le procure e majistradure Ma lo savì ca la polisia la mete fora la nostra bandiera? Varde in polisia Venesia! E i caranba? Gavì capio? Li dopara la polisia pa far i laori sporchi e duri, e invese i caranba (exersito) a strenxar man, in pension, rento le aministrasiòn comunali, a controlàr politigamente e legalmente la vita sivìle. Pexo de na republicheta sud-mericana.

I NEMIGHI DE LA LIBARTÀ Mi Berlusconi e Veltroni a li me fà rìdar, li xe smarsi, coroti ca li sta picà al poder co obietivi economeghi e clientelari da sodisfàr, li xe buratini de la vera italia. La vera colona portante de la italia, la vera e onega italia, la xe i caranba. A xe lori i nemighi de la libartà e i responsabili de 140 ani de etnosidi, jenosidi, tradiminti, corusiòn, mafia, terorixmo, rufianixmo, straje.....

LA NOSTRA POLISIA ESPROPRIÀ DE PODÈR Fà i caranba a li mete le manete a la nostra polisia Veneta! Semo realmente soto ocupasion. La leje del 7 marso 1986 la lìga de fàto le man dei polisioti

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Veneti (de la nostra polisia de paexe). I art. 4 e 5 li dixe ciàro ca a parte el càxo de flagransa del reàto, no li pol oparàr e ca li ga escluxivamente ruoli auxiliari inte la sicuresa, e anca limiti teritorial. Sa a ve lexi co cura el regolamento capì ca la polisia nostrana la ga le man ligà e pa na raxon fondamentàl : i caranba no li vol molàr el controlo e represion del teritorio. Xe on asurdo ma semo ncora soto invaxion militàr italiana co l'exersito ca ocupa i singoli paexìti. El sud-Tirolo ga dele ecesiòn. Purtropo acesi a banche dati e comunicasion li xe escluxivo apanajo de i caranba. Vojo presixàr ca i caranba li gà on schedario detajà de ogni sitadìn rento el coal li scrìve fin co chi ca a parlè durante el dì. Deso a capì la funsiòn rufiana de saludar e strènxar le man tuti. Li gà linee de comunicasiòn (dorsali) dedicà e escluxive. Sa anca a ghe fuse el blackout, lori a li gà le so linee separà pa comunicàr co caxerma a caxerma. Ma la polisia no la pol ver tuta sta ròba, e pexo ncora pa la polisia Veneta. No parlemo pò dele arme. I caranba oltre èsar inpiegà in operasiòn de goera, co l’isteso nervoxixmo de l'Iraq li se mete mitraje spianà e pontà so le machine a paràr la xente (e ogni tanto li copa coalche inosente). Purtropo la nostra polisia la xe sensa poderi, sensa mexi de comunicasiòn, e sta situasion vargognoxa la xe colpa dei caranba. No ghe xè egoali in Europa, gnanca inte l'est Europeo. I sindasi li xe drìo far vignìr fòra el vero problema dela sicuresa ma no li gà el coràjo de metar el déo so la piaga. El vero problema el xe propio i caranba. La sicuresa la xe in màn de l'exersito (caranba) ca savemo no ghe ne frega gninte de la sicuresa ma solo del controlo e represiòn politega sol teritorio. Li xe elementi estranei a la vita sivìle dela popolasiòn, ca li controla e manipola la vita sivile e ca no li parmete el svilupo democratego de la vita sitadìna.

I CARANBA ENTRA IN POLITEGA In tuto el teritorio del nord-est i caranba li gà dà el vìa a la nàsita dei sircoli pensionati (38 anni+), so ogni comùn del teritorio. I sindasi li xe drìo dàr spasi publisi a ste asociasiòn co fìni ciaramente politeghi. A Torìno preso i caranba, vien parecià el material de coertura de sti pseudo-pensionati. Purtropo el vero obietivo el xe chelo de mantegnìr integra la strutura e finalità de l'arma dopo el servisio. In sto mòdo i pensionati li fa na atività capilàr de spionajo e propaganda sol teritorio, fin entràr e favorir determinate parsone a l'interno de la politega dei comuni. Xe on grave atentà a la democrasìa. I caranba lì xe drìo entrar de prepotensa in tute le sfere de la vita publica sivìl in modo vargognoxamente mascarà. Li xe drìo imitàr i Alpini e sostituirse a lori ma co fini conpletamente difarenti. Xè on mòdo pa creàr na strutura capilàr, paramilitàr sol teritorio! No volemo spìe, no volemo intrufolaminti politeghi e suporto de l'exersito a inisiative politeghe e propagandisteghe. No volemo interfarense e intimidasiòn sotili de i caranba inte la nostra tera L'exersito e i so finti pensionati li gà da stàr fòra da la vita sivìl, no semo in tenpo de goera, oltre a mantegnerli ne tòca anca asarghe eròdar le libartà sivìli?

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BASTA CONTROLI, MOLEMOGHELA COL TERORIXMO Co sta stòria dei sindasi ca vole pì ordine a vien fòra ca chi no gà on laoro el xe sojeto a controli e persecusiòn, chi ca no gà dimora stabile idem........ Deso metive inte i pani de xente ca serca de scanpàr dal fisco italiàn, metive inte i pàni de bona parte dei inprenditori Veneti ca vive l'estaro e sostansialemnte li xe na sorta de extracomunitari chive in Veneto. A la fin fin co sta stòria li ne controlarà ncora de pì, li ne farà pagàr ncora de pì, e magari sarà la justificasiòn a portàr inte la Venesia, ncora pì caranba.

VOLEMO LA NOSTRA POLISIA El vero problema ca gnisòn ga tocà fin deso, el xe chelo ca i caranba li vol tignir el monopolio e controlo del teritorio e li impedise el svilupo de na polisia locàl nostrana. Volemo la nostra polisia. No volemo caranba, no volemo xente estranea a la nostra tera, no asetemo dai caranba lesiòn de siviltà, no volemo ca l'exersito el controle la vìta sivìle, ca la influense e la manipole politigamente. Fa a porli darne lesion de siviltà xente ca la vien da xone a ndò ghe xe altro ca màfia, delincoensa, criminalità, ndrangheta, camora? Fa porli darne lesion de siviltà co savemo ca i caranba li vien da na sosietà inte la coal sernìr de fàr el carabiniere a xe solo na opsiòn a no fàr el criminàl, mafioxo...? Volemo la nostra polisia Veneta (fata da Vèneti), no volemo schedature de l'exersito, volemo ca le banche dàti dei caranba le vegna verte a la nostra polisia, o semo soto colonixasiòn? Volemo ca la nostra polisia la posa fàr indajini e movarse sol teritorio e ajìr sinerjicamnete rento la Venesia e se posìbile anca fòra dai nostri confini co chealtre polisie europee. La polisia la xe esproprià de podèri parchè i caranba li xe drìo fàr monopolio de tuto e pian pianelo li ne gà desnudà. I caranba li gà confinà la polisia a far i laori sporchi e de rincalso.

A XE I CARANBA EL VERO FONDAMENTO DELA NOSTRA SCIAITÙ E OPRESIÒN

El problema xe ca se te sensùri chelo ca 50 àni fà no sensuràva gnanca in Svèsia vol dìr ca rento le nostre menti ghe xé dei resinti, dele autosensùre. I caranba a li xè el pì gràn tabù de el stato italiàn dela coltura rento i confini italiani. La paura dei caranba, la xe cusì granda ca da 140 àni i Vèneti no se xé mai ribelà e gà parà xò de tuto, no ghe xe gninte de ilegàl so le vignéte, ca te fà sensuràr xe solo la to autosensùra, na paùra interiòr ca fà parte de la coltùra italiàna de màsa (sior sì, sior paròn....). Ghe vol coràjo rònpar i tabù, ghe vol coràjo sigàr ca el rè el xe dexnudà, se no lo ghemo restarèmo sciài, i Tirolìxi

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sto coràjo i lo gà e li gà fésto referendum pa smantelàr le caxerme dei caranba dal teritòrio, crèdame, xe i caranba el vero fondamento dela nostra sciaitù e opresiòn. Capiso le sensùre e capiso ca se gà da tutelarse dale raprexàglie italiane. Mi a so chìve co indiriso e nòmaro de telefono, no me màscaro coaxi mài drìo l'anonemà. Capiso anca ca i tabù li se gà da rònpar. E co li se rònpe sucede senpre calcosa. Ma calchedon ga da fàrlo, xe sòlo cusì ca rivarèmo smantelàr l'aparato dei colonixadori italiani. I caranba dei caranba la xe el vèro tabù fondamento dela italia e tute le so sporcarìe. Dìr italia e dir arma la xe la stesa ròba. Xe inposibile ca na istitusion cusì distribuja sol teritòrio no la savese gninte de le straji, dei depistaji, dei acordi segreti, de le loje masoneghe, dela corusiòn, dela màfia, dei crimini de ogni jènare. Vardè ca rento le caxerme e roma ghe xè schedàri fin coante olte va cagàr el vòstro càn! I caranba la xe pàrte integrante de tuta sta ròba e concàuxa de tuta sta ròba. Fin i àni 70, gnisòn gheva mài sentù la paròla màfia, ma la existeva, fin ca na veciòta ca la gà vedesto copàr el fiòlo la gà vù el coràjo de parlàr. Co i caranba xe la stesa ròba. Gnisòn ga el corajo de parlàr parchè i caranba la xe na asociasiòn ca la òpara capilarmente càxa par càxa e i maresiali de paéxe li và ncòra al dì de ancò tiràr sù la xente da le càxe sensa mandati a suòn de minàse e se li mena rento le caxerme (teritorio militare) a ndò li pol copàr, torturàr minasàr, estorsar firme, e tuto soto tutela e protesiòn istitusionàl. Mi a parlo no pa sentìo dìr ma pa direta testimoniansa. No credo de èsar l'ònego, parchè fòra dai dinti in gràn segreto altra xente me gà confidà le stese ròbe. I ga tuti paùra parche tanto li sà fa a se conportarà i majistrati e procuradori frente la paròla de on carabiniere. In pì ghe xe la paura de le ritorsiòn e vendete. I caranba la dopàra i criminali e la gà costanti scànvi de informasiòn e favòri. Ca difarensa ghe xe fra la màfia e i caranba? La xente la vien ad ogni mòdo minasà e la vìve soto el teròr. Co sta ròba a no vòjo dìr ca i caranba la sìpia tuto teròr. Fà la màfia, anca i caranba la fà i so favòri e discriminasiòn e ai bòni toxàti rufiani e servidòri ghe dà privileji, ajuti......tuto conpagno fà na organixasiòn mafioxa. La solfa la xe la stesa : "Ti fà el "bòn" e naltri te asèmo stàr o te jutemo" E vardè ca se on ronpe màsa co la màfia i lo còpa co i caranba e viseversa. Na man lava st’altra. Ma fà la màfia, a xe nesesàrio rònpar el tabù e sigàr sensa paùra la verità so i caranba dei caranba e el mal ca la xe drìo fàr al proseso democratego sivìl rento i confini del stato italiàn. In Tirolo i lo gà capìo e li xe drìo dàr el ben servì a le caxerme e ai caranba.

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Li xe drio militarixar el teritorio co xente foresta de i caranba pa el controlo sosial. A lori de la microcriminalità no ghe ne ciàva gninte ansi i gà costanti raporti co i criminali e li favorise pa ver informasiòn e controlo politego. Co tute ste scùxe li aumenta i efetivi sol teritorio e la propaganda. No parlemo pò de la corusiòn moral e politega e militàr ca ghe xè a l'interno de i caranba. El xe on mondo de rufiani e lechini.

XE JUSTO BRUXÀR LE BANDIERE DEI RASISTI, XE JUSTO BRUXÀR LA BANDIERA ITALIANA

A xe lejìtimo poder bruxàr tute le bandiere e ncora pì lejitimo bruxàr la bandiera de on stàto fa chelo italiàn se el discrìmina, colonixa e sfruta altri pòpoli. A xe ora de molarla de metar in prexòn o fàr pagàr multe a chi ca brùxa le strase. La lejitimità a me la darave mì ca a vojo èsar òmo lìbaro. Par cosa i caranba no li espone le nostre bandiere fora da le caxerme? Parche le coesture no le mete fòra le nostre bandiere? Rasisti! I gà modifegà ste leji, parchè ghe lo gà inponesto la comunità Europea, miga pa on senso omàn. Xèra asurdo metar in prexòn la xente pa ròbe de sto tìpo. On ca a brùxa le bandiere miga el fà del màl. Co se brùxa na bandiera, altro a no se fa ca tràr xò na mùra de prejudìsio.

EL PROBLEMA DE LE PROVE E DOCUMINTI, CARABINIERI E SENSURA Védito el problema el xe documentario e te spiego suito el parché : se ti te scrivi dele robe contro i caranba ca sarìa la trista verità d ela prima goera mondiàl e segona, li te sensura e te pàsi na fraca de problemi, e pa salvarte a te ghe da far risusitàr i morti e farli testimoniàr. Diritùra gnisòn te le publicarà parché li gà paura de raprexàlie. I caranba a gà costrujo on sistema de paùra. Se invese te scrivi in favor dei carabineri e te ripeti le balote so la 1a goera mondiàl te vegnarè riconpensà e te farè cariera jornalistega. No dìgo ca li te pàse schei ma favòri, del tipo, notisie de cronaga, indiscresiòn, petegolixi, dàti sensibili..... El problema xe ca i caranba dei caranba e la majistratura li gà fésto da filtro e gà parmetù publicasiòn propagandisteghe sensurando el resto. La céxa gà festo la stesa ròba e in 2000 ani ghe ne gà bruxà e copà de pròve! Mi de sta roba a me so inacorto 20 ani fà co gò tacà studiàr la stòria de "Salvo d'Acquisto" el carabinier ca secondo i caranba, el se xe sacrifegà durante la seconda goera mondiàl. Invese se on el fà on stùdio sèrio de le fonti, el càta fòra ca la xe stà tuta na montadura dei caranba, na opara propagandistega, e ca Salvo d'Acquisto altro no xera ca on viliaco terorista e asasino ca diritura el gheva paura de morìr e ca el se xe metù pianxar fa on putelo pregando de no

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coparlo. Me gà fésto vignir i sospeti la testimoniansa direta de l'onego vero testimone ca el xe stà parsialmente sensurà parche scòmodo. Tute le testimonianse le xe stà ciapà sù da caranba co raporti a ndò li dimandava altro ca le firme dei testimoni, e la verità xè ca rento le caxerme ghe xe presioni, minase, falsità de ogni tipo. Bona parte dei prosesi, testimonianse etc.. de l'arma le xe tendensioxe, false, otegnù co minase, buxìe e acomodaminti........Le procure e majistradure le xe acomodanti e le asa pasàr pa verità chele ca ghe pasa i caranba. Ai caranba ghe intaresa solo le firme e li dopara i mexi pì dixonesti pa otegnerle. La storia la fà i documinti scriti. La xe on vero epropio filtro, da le maje strete. Purtropo da 140 ani la stòria de l'italia la gà fàta lori, e se te dixevi l'incontrajo te pasavi e pasi solo rogne. Ma ve sio mai dimandà parchè el pì acredità storego de la storia italiana el sìpia on foresto sitadìn Inglexe ca vive a l'estaro? (Mc Smith). La cexa ga fésto isteso pa 1500 ani co xera monopolista dela scritura. Gavì capio? Sa a tignimo in màn la scritura podemo scrìvar la storia fa a ca ne comoda. Par de pì ne da na màn le caxermete de paexe e procure a farghe pasàr la voja de scrivar robe difarenti da la "norma". Xe cusì ca so la 1 e 2 goera se gà scrivesto na barca de balote. Ma credilo ca i veci no li ghese poca paura de dir la verità dopo ca li ga vedesto i caranba copàr 40.000! Penselo ca no sipia e sipia stà vìtima ripetuta de minase e intimidasion da parte de i caranba? Ma ghemo da tiràr fora el corajo e ribelarse a sta sorta de goerno militàr, de sti opresòri.

PARCHE I ITALIANI ÒCUPA TUTE LE POXISIÒN DE PODER INTE LA VENESIA?

I fatòri ca a determina ca ghe sipia sta xente al poder li xe pì de on : 1)li se racomanda on co chealtro 2)li riva co sertificasiòn cronpà, tarocà, fàsili 3)li xe par natùra rufiàni 4)li gà so la sangoe la coltura italiana donca li imparsona a la parfasiòn sti ruoli 5)la xente ca no gà na mentalità sientifega finise so sti posti 6)tuta la coltura italiana la xe inpernià so latìn, greco, leteratura e cusì chi ca a xe bon in ste robe el finise pa far cariera 7)i italiani li xe rasisti verso i Vèneti, mi me lo gà dìto cheli de la finansa in conjedo, ca li gòde farghe le multe ai Vèneti parchè i Veneti li xe evaxori, ladri rasisti; oltre ciapar ordini presixi da roma de ndarghe dùro in Veneto e Friuli! 8)Li ga la coltura de l'arogansa e cusì li xé adati ricoprir carghe da prepotenti e profitarghene dei umili. La mafia xe on exenpio de sta coltura. Lori li riproduxe la coltura de mafia, ndrangheta, camora so le struture statali. Partanto far el mafioxo o el statàl in oniforme o jaca, a xe isteso pa sta xente, la natura de sta xente la xe la stesa. Vojo dirve ca fra on Dalla Chiesa, Falcone e Luciano, Provenzano no ghe xera gnisuna difarensa. Sti chi i laorava pa roma st'altri pa coxa nostra, ma cavà la vesta li serviva la stesa coltura. I prìmi dò li xé sta sol ca pi sfortunà del terso e li gà festo dòpi xùghi.

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9)No li ga fantasia, no li vol laoràr, no li gà sostansa, li xe buxiari, li xe ladri, inbrojoni, li xe boni sol far pan, pise, jelati e inbroji.................... basta la parola : ITAJANI

LI COSTRUIRÀ EL TERORIXMO VENETO PA CRIMINALIXARNE

Pol ànca èsar ca el Sìxmi el serche de costruìr on terorixmo Vèneto pa dòpo criminalixàr tuti cheli ca mete fòra la bandiera Vèneta. Forse li xe drìo pareciàr naltra comèdia Holliwoodiana. Dopo i fàti de Antocha, Madrid, el primo ministro e i media li gà incolpà l'Eta, anca sa a se saveva puito ca la Eta no dopàra mai chel tipo de tecnega e esploxivi. Ma la difamasiòn, la xé servìa pa reprìmar ncora de pì i Baschi. Creàr e forajàr el terorixmo xe na vècia tecnega anca dei italiani colaudà puìto. Tuta la politega ani 60/70/80 la xe stà incoinà de depistaji, farse creà ad hoc dai vèrtisi de i caranba. Fin i majistrà e procuradòri li ghe xe cascà in bòna fede. De sta ròba ghe ne gò anpliamente parlà co protagonisti direti de chela stòria (Valpreda, Bertoli) e ve asicùro : i prosesi li xèra dele fàrse a ndò i majistrà e procuradòri li fàva cariera solo e solo se li suportava la teorià : terorixmo de dreta o sanca, altre interpretasiòn le xera tabù. Se invese li se inacorxeva ca xera tuta na montadùra o no li fàva el propio "doèr", el proseso vegnéa trasferìo o ghe xera presiòn fin l'omisìdio dei inquirenti (ca naturalmente el vegnea atribuìo falsamente a coalche grùpo eversìvo antiistitusionàl). La par na barzeleta ma xe la verità dei eventi stòreghi : Gladio, P2, mafie, camore, vategàn, ndranghete, Cia....... li xèra senpre sòra tùto e sensienti de tùto. Sta stratejìa la xe tìpega de tùti i stàti latini anca del sud america. El problema xe ca Yalta li gheva spartìo l'Europa e l'ordine de Yalta el xera intocabile. La penixola italega la ndàva soto el controlo Mericàn e Stalin xera d'acordo, ma miga podeva dìrlo. Xe la raxòn pa la coàl co li gà atentà a Togliatti, Stalin ga dà òrdine de no fàr la goera sivìl o insuresiòn, el gheva da mantegner fede ai acordi de Yalta. Krushiov e Brezniev li gà anca lòri mantignù i acòrdi, tuto el resto ca ghemo sentù e vedesto le xe monade propagandisteghe da dàr da magnàr ai sfigà fà naltri.

I “SUISIDI” DEI CARABINIERI So la chistion dei suisìdi, la trista verità la xe ca li xé omisidi mascarà da suisìdi. Nepotixmo, mafia, corusiòn, violensa, minase, torture li xe a l'ordine del dì rento le caxerme de i caranba. Purtropo la xe na realtà ca se serca de scòndar. In pì ocaxiòn xente de i caranba me gà confesà sto tipo de conportaminti rento le caxerme. Xe ora de eliminar l'exersito co funsiòn sivìli de controlo. I caranba no li xe adati

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a convivar co la sosietà sivile. Volemo la nostra polisia Veneta fà a ghe xé in America e resto d'Europa. Sbaje asar entrar caxa vostra sta xente sensa mandà no li gà el dirito de violar la privacy dele abitasion. E se mi (avalendome de la leje) no li àso entràr lora pàso pa criminàl? Vardè ca i sorixiti, le strete de man, le ciàcole dei caranba, altro no le xe ca àti de rufianerìa pa tiràr sù informasiòn e dopararle contro la nostra xente. I caranba investise milioni de euri l'ano pa creàr na imajine bonista. Ma la trista realtà la xe ca i caranba no li fà i nostri intaresi, se no no se spiegarìa l'aumento de criminalità co l'aumento dei caranba. Ripeto, lori li fà òpara politega e no de polisia. Le SS, i securisti, la staxi, kgb, li doparava la stesa tecnega e solo co i dùri li se prexentava col mandà de percuixisiòn. I caranba li xe dei soldà tuta la vìta. No li gà etega se no chela de servìr i caranba e obedir i ordeni. Naltri semo carne da maselo, e lo dimostra la politega strajista del Sismi.

I ALPÌNI DE LA VENÈSIA LI XÉ ON RICÒRDO DE STI ÀNI Làghi de spìrito e fià ca spùsa da onbre, na fràca de vèci, on exersìto ridimensionà fésto da xente stipendià ca la pàrla pulitàn, pugliexe, romàn. Sti àni ai Alpini, ai Vèneti-Furlani-Trentini-Bergamaschi, a ghe tocàva morìr al fredo de la Rùsia o soto el tìro dele carabìne dei carabinièri, sensa stipendio, lì dàva el còre e la vìta a na mànega de politeghi ignoranti, ladri, asasìni e traditòri. La trajèdia xe ca li gà riduxésto el còrpo déi alpìni e li gà incrementà i caranba ca el devènta el vèro exèrsito e polisìa sivìl. La tradisiòn altro no la vien ca strumentalixà pa fìni nasionalisteghi itajàni. I Alpìni de la Vènèsia, i vèri Alpìni li xe on ricordo.

I ALPINI DE NA OLTA I Alpini xe finìi. Na olta ca ghe xera da morir al jàso, da morir fuxila le spàle dai caranba, na olta ca ghe xera da morir sol fronte Ruso o farse tajar i déi conjelà, na olta ca ghe xera da far fadiga, magnar mal e no ciapàr on franco, a ghe tocàva i Vèneti fàr da càvie. A Vajont spalàr el pantàn, in Friuli tiràr sù le càxe, in Armenia jutar i teremotàti, in Irpinia e Nàpoli tirarghe sù le tende e cuxinàr ghe xera senpre i Alpini de na olta. Ma deso ca se magna, ca se beve, ca se va in pensiòn a 38 ani, ca no se riscia pi gninte e se ciàpa bèi schei, rìva senpre lòri : i italiani, i parasìti co le so abronxadure, la so ciàcola e panseta. Co ghe xé da magnàr rìva senpre i sòrxe. I Alpini de na òlta, i bersali viventi, li serve sol ca sigàr "vìva l'italia" e sventolarghe la bandiera italiana onta de vargogna.

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E valtri mòne ndàr a ste sfilàte farghe i onòri sta manega de italiani parasìti, politeghi sol palco e coròti italiani de ògni sòrta. Par cosa fàli la adunàta da le nostre pàrte? 1)Parchè li sà ca vegnarà na fraca de xente in bona fede. 2)Cusì li inpiena pretestuoxamente el teritòrio de strase verdi-bianco-rose e li "obliga” tuti metar la bandiera fora da càxa. 3)Pa italianixàr na tera ca de italia no ghe ne vol pì saver. 4)Pa farghe fàr i nostri da coreografìa involontaria a l'exersitò italiàn, ai so politeghi e media. A me despiaxe dirlo ma digo : cojoni xe la so paròla, i Alpini de na òlta i xe dei cojòni! Moleghela de farve strumentalixàr dai italiani e metarve i so colòri. No ve basta la fin ca li ve gà fésto fàr?

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ECONOMIA

LA CREASIÒN DE MONEDA LOCÀL La xe na forma protesionistega ca fà i intaresi de roma. Sa mi a crèo na moneda ca la sostituise in parte le spèxe ca a fàso co l'euro e sta moneda no la pol esar asetà in altri loghi lontàni, lora mi inibìso le conpare "transnasional", in sto mòdo a àso la màsa monetaria in èuro de el stàto italiàn integra. Se invese spendo i èuro in volta pal mondo inpoveriso el stàto italiàn, ghe càvo màsa monetària. El problema de el stàto italiàn in sto momento el xe chelo ca no el pol stanpàr schei fà el fàva fin 6 ani fà. Vol dìr ca el stato italiàn no pol creàr màsa monetaria (schei de carta o virtual ad ecesiòn dei bot co tùti i risci) no pol controlàr l'inflasiòn e inpoverìr la xente. Sa na olta roma gheva de bexogno de schei no fàva altro ca stanpàrli, creàva inflasiòn (inpoveria la xente) e dàva carta. No xera i presi ca ndava sù, no xera le càxe ca creséa, ma i schei ca a perdea de valor. Co l'euro sto mecanixmo no el xè pì posìbile pa roma. Vol dìr ca l'onega richesa de la banca d'italia, de el sistema economego italia xe chel de limitàr i schei ca và fòra dal controlo fiscàl italiàn (fuga capitali, invistiminti l'estaro, spexe l'estaro vìa e-bay, amazon..), e incrementar i schèi ca entra (turixmo, export, invistiminti foresti...). A ve fàso on exenpio : sa a vendì càxa in Vèneto e co i schei ghe ne cronpe 5 o 10 inte l'est euròpa no fe altro ca inpoverìr la màsa monetaria controlà da el stàto italiàn. Scèto scèto, fè ndàr fòra i schei da la pignàta italia e fin dela fiera co li gà da pagàr i privileji (pensiòn, stipindi statali e militari e politeghi..) ghe manca i schèi e o li xe costrinjesti fàr tàji o tasàr de brùto la pòra xente e li crèa tensiòn sosiàl!

MADE IN VENETO Inte’l me laoro go jirà pal mondo e senpre co so in volta voo a védar le Espoxisiòn Internasionali (chele ca i Itajàni ciama “Fiere”). Senpre o coaxi ghe xè on cantòn ca i ghe dèdica al “made in Italy”; tuto inpienà de bandiere bianche, rose e vérdi. In jenere co semo in volta pal mondo ca catemo na bandiera Itajàn senpre ghe xè el solito meridional ca coxina e tien piserìa o ristorante e sentimo parlàr on smisioto de Pulitàn e Romàn (ca xè conpagno a chel ca i ne fa scoltar la RAI). Invese inte le Espoxisiòn Internasionali se sente parlàr coaxi sol Veneto. I gà doparà el “made in Veneto” pa farse beli e ciamarlo “made in Italy”. Sarìa ora ca ghesimo el corajo de scrivàr “made in Veneto” ca naltri podìmo sèr fieri de a nostra coalità e

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distingoarse da el “made in Italy” ca el ga doparà a nostra onestà e bravura pa vendarse fora inte’l mondo e cusì sputanarne naltri ca laoremo puito. Se doparemo el “made in Italy” asetemo de èsar smisià co prodoti fa “Fiat, Parmalat, Cirio”. A propoxito de el “made in Veneto”, a lo savì ca “ciao” a xè ona de le parole pì conosue inte’l mondo e ca a xè nasua a Venesìa e orijinariamente volea dìr “sciào” ca xera on omo sensa libartà. E lo savì ca el piato pì famoxo de el mondo i “spaghiti” el xè na parola ca ga creà i Veneti. I soldà Romani antigamente i ghea catà in oriente i spaghiti ma i ghea ciamà “vermiculi” e in Fransexe catemo par exenpio ncora el termine “vermicelle” ca a xè na menestra de spaghiti. Marco Polo invese co li ga vedesti e anca tuti i marcanti Venesiani e Cioxoti li ga ciamà suito “spaghiti” parchè i ghe somejava propio a spaghiti (da “spago”). O conosio el “spumante”. Ma savì cosa ca xè. Altro no xè ca on vìn ca fa spuma. Spuma a xè na parola nostrana Veneta. El spumante el xè nasù propio inte la nostra tera da on vinificator ca on dì el se xè inacorto ca el vìn tratà inte on serto modo el fava gran spuma e cusì a lo ga ciamà : “spumante”.

LA CIAVÀDA IMOBILIÀR La to càxa la vàl chel ca i te dà e no el 30% in manco : 1)Se no ghe xè laoro. 2)Pensionati da tute le bande. 3)Le axiende scanpa ........Chi pìnsito ca a te cronpa la càxa? Gheto mai varda lefoto vècie dele nostre montagne e coline? Ani 20, ani 30......Sìto ndà vedarle ente àni 80? Ghe xè stà dei momenti ca le nostre coline e montagne le xèra strapopolà. Xera inpienà de càxe. Dopo semo scanpà e sora ste le càxe a xè cresù la boscàja, e pensate ca chi ca scanpava no xera gnanca bon vendarle, parchè tuti scanpava. Deso, la mea la xè na situasiòn estrema, ma no sta ver paura ca na valutasiòn seria de la to càxa la podarìa èsar anca 3 o 4 volte pì bàsa de chela de dèso, e te dìgo ente i 5, 10 ani ventùri. Ma crìdito ca le banche, le imobiliari, le inprexe le te dìga la verità? Ma ti lo sèto chi ca a xè i pì gran asionisti de càxe? Le banche! Le banche le gà in màn on tòco de carta ca el se ciama ipoteca. Se cròla el marcà imobiliàr, le banche le se càta in màn dele asiòn(ipoteche) ca le vàl manco (nel càxo le volese incasàr e mètar a l'asta. Par le banche a xèra on xugo tignìr titoli asionari de sosietà, chi ca risciava a xera i privati, le banche le fàva sol ca da mediatori, e la verità xé ca co la bola del 2000, 2001 le banche le se xè féste siòre. Ma sta olta le se xé ciavà co le so màn, e le riscia anca lore conpagno de chi ca fà el leasing, mutuo...... Insoma, el culo le xè drìo metarlo in parte le banche! Deso te capirè ca l'intarese de el stàto, dele banche, dei poderi forti...................el xé chel lì de tignìr sù artifisialmente el marcà imobiliar e farlo smorsàr el manco traumategamente posibile. Ma la verità a xè ca el mondo el xè drìo crolàrghe indòso. Parchè gnisòn se spetava ca l'oriente invadese el marcà cusì in presa, gnisòn gheva pensa a creàr i presuposti pa na produsiòn altamente tecnolojìca,

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ca la xè l'onega ca la podeva parsialmente arjinàr la competitività de l'oriente............

BANCHE E POLITEGA IMOBILIÀR Me cato scrìvar sora de na esperiensa personàl ca a me gà tocà diretamente e ca pàr vìa de a me poxisiòn privilejà no a me gà par gninte danejà, ma a me gà permetù de védar e capìr a situasiòn reàl de a politega bancaria frente la situasiòn imobiliàr. Deso ve conto : Inte’l mexe de Junio me salta inamente de ndàr in banca a dimandarghe schèi parchè me gà dà l’inpresiòn ca tuti i sìpia indebità e ca le banche, drìo garansie le ghe daga schèi a tuti. A pàr, ca tuti i se sipia indebità fin al colo pa farse a caxa o investìr inte el coarèlo. E pàr anca ca el coarèlo el sìpia el investimento pì bòn ca se pòsa fàr! Cusì i dixe! Mì la caxa in Veneto la gò, ma ghe ne cronpo inte i paexi de l’est parchè live se ciapa de pì de afito de chive parchè no ghe xè tute ste tase del goerno sentràl. A verità xè ca in serti paexi de l’est (Serbia, Armenia, Bosnia, Croasia....) co 50.000 euri de investimento te te ciapi 500 euri de afito al mexe neti e in pì le caxe le sèvita ndàr sù de valor. Xè pa sta raxòn ca go volesto dimandarghe schèi ala banca, propio pà cronpàr pì case inte l’est Europa. Conoso puìto a situasiòn e go anca familiari so sti loghi, e me so santù sicuro de fàr dèbiti co na banca.Calchedòn el me dixarà : -Ma parcosa no investito inte el coarèlo chìve ca a lo dixe tuti (la TV, le banche, i jornali economisi, i esperti de finansa....) ca chive el xè on gran bòn investimento? Mì de natura a so mato e bastiàn contràrio e ghe credo poco e cusì faso senpre el contràrio de chel ca “i dixe”. In sentro a go na propietà ca sol marcà imobiliàr a vàl 500.000 euri (i dixe), cusì me salta el mato de ndàr da na banca e proporghe na ipoteca sora sta purpietà. Sti chì tuti contenti i me fà tanti smalechi e i me dixe ca se ghe dò a garansìa na purpietà, va benòn e ca i me gavarìa dà tranquilamente 400.000 euri a taso 3,6% pagabili in 20 ani. Mì a faso i conti e vedo ca in manco de diexe ani pago indrìo el debito e pàr de pì me catarò co na diexina de case in Armenia o Serbia ca le xè aumentà de valòr. Cheli dela banca i me dimanda aprofonditamente del me projeto e i me conferma ca a cresita del marcà de l’est a xè fra l’6% e el 15% anuo. Mi ghe faso la confidensa ca credo ca sìpia da mati investìr inte la economìa itajana e chi ca cronpa caxe chive el se inacorxarà presto........Cusì speto fìn Otobre parchè me mujèr a ghea paura de fàr dèbiti, e la fìn se desidemo sol ca dimandàr 100.000 euri (pa no risciàr masa), senpre naturalmente dandoghe in ipoteca la purpietà soramensionà. Fisemo on incontro co el visediretòr de la Banca e pasà i soliti smalechi e rixeti, el visediretòr el dixe ca no se pol fàr pì gninte parchè a situasiòn a xè crìtega e ca la so banca a xè inpienà de caxe ipotecà e de pori cani ca gà el mùtuo a 20 o 30 ani e ca a la fìn i se catarà a verghe da espropriàr caxe a tuti e anca a perdar schèi. Ndemo vanti inte la conversasiòn e vegno savèr ca drìo le imobiliari ghe xè lori ca xùga a tignìr in

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pìe l’idea ca le caxe e xè drìo ndàr sù de preso e ca le costa on mucio e ca le costarà de pì..... In concluxiòn, no i me gà inprestà gnanca 100.000 euri so on ipoteca de 500.000 ideali! A xè ciaro fa l’àcoa ca lori pàr primi i xè drìo costruìr na bola ca la scioparà bonora e cusì i xè drìo sercàr de delibararse de le martondele (xavòra) ca traduxesto in Léngoa economega vol dìr : “ghe femo crèdar ai mamaluchi ca le càxe le vàl tanto cusì se tièn sù l’oferta e nàltri piàn pianìn se delibaremo dei coareli!”. O gavì o no lo gavì entendù ca le caxe le xè deventà fa on titolo asionario, futures, obligasiòn, stock option.....? E ca le banche ca vede e sa tuto le xè drìo fàr la istesa porcada ca i gà fésto co Parmalat, Cirio, Arjentina, Viatèl......... I se xè inpienà de caxe ipotecà pa ciapàr i pori cani a l’intarese, e deso i fa de tuto pa tignìr sù el marcà imobiliàr, si no i se cata compagno de nàltri co ghevimo in màn Parmalat........lori i se catarà in màn na sbrancà de coareli!

BONA NOTE SONADORI! Inte i oltimi àni le banche le gà canbià forme de goadagno. Sti àni le privilejàva i afàri co le axiende, le inprestava schei e le vendeva tìtoli asionari e le xe rivà inculàr tuti i asionisti de le asiòn, obligasiòn e fondi (prodoti finansiari) ca le ghe proponeva a chi ca gheva schèi : i Veneti. In breve, le banche le ghe inprestava schèi a le grandi axiende (Cirio, Parmalat....) ca in canbio invese de darghe schèi, le ghe dàva asiòn, ca le banche a so volta le vendeva ai soliti Veneti Deso le gà privilejà el prèstito a chi ca gà rèdito dipandente e cusì tuta la xente la gà da pagàr el mùtuo pa i 15, 30 àni ca vién. Parchè sto pasàjo? Le banche le gà strucà le axiende fìn a l’òso e le gà xugà fin in fondo e sensa scrùpoli tute le carte pa sfrutàr l’inprenditorìa Veneta. Ma co la recesiòn e la fùga de capitali e axiende Venete, no ghe xè restà ca spenàr i oltìmi polastri da slevamento : i dipandenti de fàbriche o lìbari profesionisti : i Veneti! In ca modo? Metendose d’acordo co el stàto, le gà doparà la vècia arma del : coarèlo. Vanti ca li se sveje, a ghe dixèmo a la xente ca l’ònego vero investimento el xè de cronpàr la càxa (on ben ca no se pol delocalixàr), ma sicome a sta xente ghe ghemo xà ciavà i sparàgni de na vìta co i prodoti finansiari e li xé sensa schèi, deso li inciavemo col mùtuo e li tàca laoràr pa naltri. Se le ròbe le và mal, chi ca gà el mùtuo, no pol delocalixàr (scanpàr) fa a gà fésto chi ca xèra stràco de farse minciònàr, parchè el “bène imobile” el xè imobile. Cùsìta li gà inprexonà mejari de Veneti obligandoli fàr i straordinari e catarse el secondo laòro pa pagàr el mùtuo. Naturalmente, i mutui li xè a tàso variabile, cusì pian pianelo ghe li pàro sù (senpre d’acordo co ròma). El stato itajàn, da parte sòa, el goadagna ca sti pòri càni ca gà el mùtuo : oltre al mùtuo e oltre ai intaresi, li pàga anca l’Ici so na càxa ca no li posiede ganca! El stàto ga xà ben pensà anca de radopiàr le rendite catastali, cusì radopia l’Ici e i schèi ca ciapa el stato itajàn. No xé finio. La sgamàda finàl, la xè ca co la delocalixàsiòn dele axiende chi ca pagarà par prìmi sarà i oparai e i lìbari profesionisti e no i statàli (lori li xè i ultìmi èsar cucà). Tanta xente perdarà el laòro e no li sarà boni pagàr le ràte del mùtuo. A

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sto punto pa pagàr, le banche le sarà costrete mètar l’asta le càxe. Menego el podarìa dìr : on franco el se ciàpa senpre! El problema xè ca in chel momento scioparà la bola imobiliàr e crolarà el prèso de le càxe (tuti vende e scanpa e te ciàpi chel ca li te dà) la banca la ciaparà i schèi ca restava da pagàr del mùtuo e ai nostri pòri Veneti ghe dirèmo : Bona note sonadori!

I VENETI PÀGA SENPRE LE SPÉXE DE L’ECONOMÌA Le banche le fa l’economia e no i la subise. Naturalmente i la fa, no parchè le sìpia bràve, ma pal fàsto ca co el stàto atraverso le lejì le conserta la politega economega : tàsi de intarese, politega fiscàl, prèstiti, riscosiòn..….No ste mài desmentegàr ca le banche inte’l stàto itajàn le xè sostansialmente dele sucursal de la bànca sentràl de roma. Le ve controla tuto, da la spexa co la carta de crèdito (i sa lògo, ròba cronpà, e dàta) a tuti i moviminti de asegni e pagaminti atraverso el conto (clienti, insolvense, liquidità, propietà). E pèxo, li pol vardàr anca rento la vostra casèta de sicuresa.Inte chealtre parte del mondo a xè difarente. Fa se no bastase, le se sconde drìo el secreto-bancario dela sèrie : mi so tùto de tì, ma ti no te pol saver gninte de mì! Chi ca subise l’economìa xè la xente e pèxo i ghe la fa subir a chi ca produxe richesa, ca vol dìr : i Veneti.

FA A LI METE IN XENÒCIO LA INPREXA MÈDIA E PICENÌNA Inte i oltimi 5 àni, le axiende gròse (SPA) le gà pasà na crìxi parchè le manca de conpetitività. Le banche pa àni, le gà “regalà schèi” tuti. Ma sicome lore le gà in màn el termometro de l’economia e co a la banca d’italia le concorda la politega fiscàl, inte i oltimi àni le gà riciamà rientràr co i schèi i debitori. La situasiòn, però, la xera gràve; ste axiende no le xèra bone pagàr el dèbito e le banche le se xè inacorte ca no le podeva bàtar càsa. Cosa fàr? Rento le banche ghe xè de le figùre ca se ciàma : consulenti, injegneri jestionàli…………Sti espertoni pa fàr ca le Spa le pàghe le banche, li ghe gà sujerìo de : doparàr i fornidòri fa creditori. Ghe slongo a tenpo indeterminà el pagamento ai tersisti e fornidori. In stò mòdo el dèbito de le banche el ndava finìr so le spàle dei fornidòri. Na olta fésta sta operasiòn (pasà on fià de àni) le banche le gà podesto anca asàr falìr ste axiende, parché el dèbito el xèra pasà inte le màn dei fornidòri. Co parlo de fornidòri, vojo dìr : fornidòri de servisi, de beni, de materia prìma, de manodeòpara. A la fìn vol dìr inprèxe picenìne e mèdie ca le xè la vèra sostansa dela economìa. Escludemo l’Enel, el gàs, autostrade, telefoni……….. lori li se fa pagàr senpre sùito e i pol parmetarselo. Lòri li xè i fiòli de l’italia. Lori no li gà problemi de balansi e competitività, le règole del xùgo pseudocapitalista i le fà lòri. In pràtega a vol dìr ca el prèso de la crìxi lo pagarà le axiende picenìne Venete! In fin dei cunti, la richesa vèra la prodùxe propio le

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axiènde familiàr, mìga i colosi finansià da i itajàni : Parmalat, Cirio, Alitalia, Fiat....... E no xè finia. El stato itajàn el gà da pòco pasà na leje ca prevede ca le axiende ca no pol pagàr le pòsa fàr i concordati (cioè saràr e pagàr chel ca le pol sensa fàlìr) ofrendo chel ca le vòl. Insoma se mi a no pòso pagàr, no li pol gnanca pì farme falìr, parchè òfro chel ca vòjo! Concluxiòn : Le Banche (le fiole de el stàto itajàn) le xè rientrà salvandose el culo, le Spa le se xè salvà, le axiende nostrane Vènete le gà ciapà naltra inculada legalixà da l’italia.

L'ITALIA LA XÈ FONDÀ SO LA DISTRUSIÒN DEL LAORO E SOL PARASITIXMO

A so on inprenditòr e ghe sto drio tuta na serie de axiende extra-Cee ca gò fésto nàsar, crèsar in sti òltimi ani, dandoghe tecnolojia e "know how" (savèr). So on de chei mejàri e mejàri de òmani Veneti ca xè sta obligà scanpàr da la so tera Veneta pa podèr sevitàr laoràr. A so on moderno imigrante Veneto e sò parte de chel proseso imigratorio ca da 150 ani, da l’anesiòn a l’italia del Veneto, el ga caraterixà la nostra storia de Popolo Veneto. Imigràr no xè mai gràn belo, asàr la propia tera, coltura e afèti no xè mai na roba bela; vojo dìr ca se ocore de ste robe, xè parchè no se se cata puito caxa nostra. Ma a ve sio mai dimandà fa a xè posibile ca on popolo operoxo e bòn fa nàltri Veneti el sevite (da 150 ani) scanpàr fora da la propia tera ca fra l’altro la xè inpienà de risorse e che la gà el prodoto interno lordo procàèpite pì alto d’Euròpa? Serchemo de vedàr el problema no sol co l’ocio de i oparai e i sindicati, ma anca co chel de on inprenditòr. Tute e axiende, fora ca chele ca fa a carità e parasitixmo (Lància, Alitalia, Fiat, Cirio, Parmalat...) le funsiona col prinsipio de jeneràr profito (schei), ca xè anca isteso prinsipio ca fa ca i dipandenti i laóre. Insoma tuti corìmo pa i schei, ca vol dìr : pàn. Co se discore de Veneto, no desmentegheve ca a se parla de na tera ca produxe el 50% de i prufiti de el stàto Itajàn! E no semo drio discorar de schei prodoti da dipandenti statali (ca xè on càn ca se magna la coa), ma de schei ca riva da tuto el mondo grasie a l’export e turixmo. Vol dìr ca i schei produxesti in Veneto i xè schei vèri, chei schei ca ghe juta el stàto sentràl cronpàr : petrolio, gàs, oro, fero, minerali etc... Insoma tute e materie prime ca no ghe xè e ca se ga da cronpàr lontàn. El Veneto xè stà el pì gran trasformadòr de materìa prima del mondo, inte i ultimi 40 ani! E tùta sta ròba gràsie a na gràn capasità inprenditoriàl, familiàr, de sacrifiso, de onestà e intelijensa! Na sèrie de coinsidense ne gà dà la posibilità, inte i óltimi 40 ani, de stragoadagnàr, e pa sta raxòn, no se semo inacorti del teribile e vargognoxo sistema fiscàl ca ne xèra da drio e ca ne ciuciava tuti i nostri sacrifisi e goadagni. Vìnti e fìn ànca coaxi diexe ani fà, a ghe xera màrjini cusì alti ca, pur de sevitàr laoràr e vìvar inte la nostra tera Veneta, asetavimo de pagàr a el stàto sentràl on marèo de schei. Ma l’Italia e el so stàto criminàl, invese de ridistribuìr, investìr, fàr infrastruture, fàr reserca, el gà trà vìà tuti i schei ca

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robava al Veneto, pa ingrasàr el so exersito, i so sistemi de controlo politego, i so jornai e so televisiòn, i so dipandenti, i so invalidi, a so mafia, el so eletorà, e so banche..... Ma deso i marjini economisi i se xè riduxesti e inte i paexi de l’est i ga entendù tante lesiòn de economìa e i ga inparà prodùr e fàr na fràca de robe. L’euro no’l ghe asa pì de fàr le furbarìe a la Banca Sentràl de Roma, ca a se godeva on mucio svalutàr a Lira e a far xugheti e speculasiòn da Arlechìn. Ma el stàto sentràl sèvita co na presiòn fiscàl teribile e no ghe mola de ingrasarse de podèr, sevitàndo, ad aeternum a ciapàr e robàr a chi ca laora e riscia col sò. Credìme a colpa de sta imigrasiòn de axiende a xè de el stàto sentràl e de a so politega fiskàl, e no fa ca i ne vòl fàr crèdar de l’avidità de nàltri inprendituri. Parchè gavarìa da èsar cusì mona da investìr in Veneto, co el 50% de i costi de on operajo, i và tuti rento le càse de el stàto itajàn pa pagàr pensiòn gràn àlte a chei statali ca i ciapa de pì de on operajo? Mì so a paga de on oparajo go da metarghe rento anca tuti i custi del sistema Itajàn : Iva 20%, cànoni (Rai, Radio, Luse, Gas, Acua....), tàse e imposte (boli, Ici), tredisexima, ferie pagà, vacanse, privileji : stipendi ai politeghi, statai, militari, caranba, finansieri, pensiòn baby, pensiòn de oro, asicurasiòn (e pì alte del mondo!), categorie privilejate e monopolisteghe (notari, avocà e xente iscrita a l’albo), autostrade (e xè gratis coaxi dapartuto inte’l mondo, parfìn in meridiòn!), bilansi falimentari de axiende parastatali : Fiat, Parmalat, Cirio, Banco de Napuli, Alitalia etc...., intarèsi de tituli de stato, càsa del mexodì, a benxina pì cara del mondo, e deso anca el gàs propàn etc.......E fa se no fuse bastansa, el stàto Itajàn el xè drìo svéndar a la Sina chele poche axiende medie e picenine ca xè restà, asandoghe i Sinexi de vendàr inte’l nostro marcà i so prodoti in canvio de na partnership Fiat-Sinexe. De a serie : salvemo a fameja Agneli, amighi ladri e le banche ca i la sponsorixa, pa inculàr i Veneti. Na politega conpagna, i a ga fata co i ghea on smerdaro de asiòn Cirio, Parmalat, Viatel e Arjentina.....ca i le ga vendeste coaxi tute in Veneto! E isteso i xè drìo fàr deso co a politega “del mattone” : “Caro Veneto mona : cronpa coareli e dane i schei! Se a no poso conbàtar contro on stàto : sentralista, ignorante, nevodista, opresivo, lora scanpo e me méno vìa e me robe, i me schei, a me conosensa, e sevito crèsar ndò ca ghe xé la libartà. A me risposta a xè chela pasìfega de menàr vìa tut, anca a fameja, e ndàr catàr da n’altra parte : manco privileji da pagàr. Vardè ca simo drio discorar de 30.000 axiende scanpà dal Veneto, on Veneto ca ncora deso el produxe na richesa ca a conpensa tuto el debito ca l'italia la sèvita prodùr! Mi de fame no moro, me despiaxe sol pa ca i poareti de dipandenti ca i se catarà in mixerìa, sensa laoro co i dibiti da pagàr, lùri e le so fameje. Chel ca vojo dìr xè : basta dirghe sù ai inprendituri, no ghe ne ghemo colpa. A semo vìtime tuti de on stàto ladro, sentralista, asasìno e mafioxo, ca da 150 àni el ne tièn incaenà e ne sfrùta. Mì de fàr el bò a no ghe stò, e vìa vò! Ca el stàto sentràl el se cate n’altro mùso.

ENERJÌA SOLÀR AL SUD CO I SCHÈI DEL NORD

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Scoltè l’oltima ca me xè tocà de descoèrxar : Nel mexe de Novenbre 2005 el stàto sentràl itajàn el gà dovesto rèndar operativa na lèje ca finansia al 100% inpianti de produsiòn enerjètega ecosostenibili. Insoma, par chi ca li mete su, a ghe vièn rinborsà al 100% tuto el costo, e anca el pol vendar la corente eletrega; cusì el ghe goadagna (on afàr groso asè). Vàrda càxo, la lèje la prevede ca sti inpianti li sìpia fotovoltaisi, ca vol dìr ca se dopàra l’enerjìa iradiante del sol ca la vièn convertìa in enerjìa eletrega co dei panèli solàr. Premesa al discorso xè : fra l’enerjìa idroeletrega, eolega e fotovoltaega, chela ca la rende manco a parità de investimento, la xè propio chèla fotovoltaega. A xèra sento volte mejo finansiàr micro sentrali idroeletreghe o inpianti eoleghi sol màr, ma chèli li se podéva fàr anca al nord! Pa no parlàr pò d ele sentràl nucleàr. Naturalmente pa otignìr sto finansiamento, se gà da prexentàr on projeto ca apròva Roma (mìga i singoli capologhi!) e lo fa, naturalmente, so la baxe de l’irajamento solàr ca ghe xè. Lo savèmo puito ca nel meridiòn de sol ghe ne xè asè. La lèje prevède ca se posa no solo doparàr i coerti de le càxe o dèi capanoni ma i canpi agrìcoli. La Puglia, la Sisilia, la Canpania etc… li gà convertìo canpagne intiere. Finàl : el meridiòn el se xè acaparà tuti i finansiaminti de sta lèje e pa i nostri artijàni e privati no ghe ne xè, ma chi ca pàga xè Roma, scuxème naltri, ca deso ghèmo da pagàr la corente ca produxèmo co le nostre dìghe ca xè sta costruie co i nostri schèi e ca ndàva nel meridiòn a ndò no i produxe gninte (in meridiòn la corente costa manco de chive), e in pì dèso ghe paghemo i inpianti fotovoltaeghi ca ghe parmète ai meridionali de vèndar la corente. Fa senpre, tùte ste storiete le se càta fòra co la luméta parchè el mona sotoscrivesto el sognava anca lù de podèr farse el capanòn e la càxa ecolojìca in Vèneto ciapando sto finansiamento. Vardè, màsa de mone Vèneti, ca sto chive el se ciàma FEDERALIXMO fiscàl. A Ròma riva i schèi, e Roma desìde fa ca li se gà da spèndar

BANCHE E STÀTO ITAJÀNI LÀDRI! Ieri a voo in banca e vojo verxarghe on librèto de sparàgno par ogniona dei me bòcie. Ghevo inte la muxina de la pì picenìna 50 euri, e in chela dela pì granda 80 euri. A me prexento al sportelo dela banca e i me dimanda 29 euri pa ogni librèto de sparàgno. Ghe dìgo se li xè màti, ca me pàr de robàr a do putele? I me dìxe ca chei schèi li vol Roma e ca lori fà chel ca ghe dìxe Roma. Ciàpo sù e voo so naltra banca e i me conta na storia conpagna presixa. A gò parlà co i vise direturi e tùti li dìxe ca li obedise ai ordini de la banca sentràl italiana, e mì dìgo, ma la marca da bolo no i la fà pagàr in gnisòn stàto del mondo, e le banche de chealtri stàti le se ribèla a on stàto mafioxo. Ca autonomìa gale le banche itajàne? Xèle 100% sucursali del stàto itajàn? A lo savìo ca dal 1° Jenaro ghe xè l'anagrafe fiscàl. Pà ajirarlo ve consilio de farve la residensa fora Cee e tignìr el domisìliio in Vèneto! Le banche protestele mài contro le desixiòn

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del stàto itajàn? No le protesta parchè el stàto itajàn ghe parmète de ciavàr la pora xente vendendoghe scoase ciamà asiòn, bond, bot. El stàto itajàn el garantise a sta mànega de farabuti l'imunità, de la sèrie mi te neto le to sporcarìe e mì in canbio te juto ciavàr la pora jènte. Mì no ghe stò, e cusì mèrcore, verxaràve do libreti de sparàgno pa le me putele in l’èstaro (i me dà 3 volte l'intarese de chìve e sensa spèxe). A gò sarà i conti co le banche itajàne e i me avèri, rendite e altro li xè tuti fòra Cee (cusì roma no pol propio farme gninte) e da coatro ani a sta parte da quando gò sarà i raporti co le banche e le atività produtive inte el stato itajàn, i afàri me và puito : goadagno e sparàgno. No li me ciàma pì pa fàrme cronpàr fondi, cànvi, asiòn...... Mì ca so contro la màfia no aseto de pagàr masete, marche da bolo e farme ciavàr da sti criminàli itajani de banche e stato istitusionalixà. Ma lo savìo ca el Banco de Roma ghe gà dimandà a na me parente 130 euri pa saràr el conto(spexe chiusura conto)? Varde ca l'èstaro le banche xè da senpre ca no le dimanda on scheo pa tignìr i vostri schèi, ànsi le ve pàga. Asàr i vostri schèi inte na banca xè on fàvor ca ghe fè, mìga on favòr ca ve fà lori.

SEGNÀL DE CRÌXI ECONOMEGA FORTE A sémo in gràn recesiòn, ma ste sicùri ca el rejìme fin l'ùltimo a el dirà ca tùto va puìto. Penseve ca me gà contà dei vèci ca xèra rento la RSI (repùblica sociale italiana) ai tinpi de la 2a goera mondiàl ca el dì vànti ca rivàse i mericàni a li credéva ncòra ca Hitler a podese vìnsar la goera parchè la propaganda de rejìme la ghe gheva fésto crèdar ca Hitler el gheva "l'àrma segrèta". Prodi, Berlusconi, Fìni, Fassino... altro no li serca ca de tignìr in pìe la baraca co tute le buxìe posìbili. Ma in economìa, inte na economìa globàl, no se pol contàr balòte. A ve spiègo cosa ca a xé drìo susédar : Mì a vendo materia prima in particolàr mòdo légno. So diretòr de 2 stabiliminti rispetivamente in Albania e Bosnia. Produxemo limenti pa le industrie del legno. Pa àni a ghemo vandù inte le Venesie a ndò ghe xè ncora na gràn coantità de axiende ca laòra el legno. Inte el marcà de la materia prìma se vende a comersanti (grosisti) o diretamente a consumador finàl del prodoto. In jènere a vèndar ai consumador finàl a se goadagna on ninìn de pì. Da on àno sta parte, a me so inacorxesto ca i comersanti de le Venèsie li me òfre on 10% de pì dei consumador finàl (dei produtòri de mòbili). Na ròba cusì no la xèra mài ocoresta. E mi a no capìr pì gninte. Fa a xé posìbile ca on comersante Vèneto el me pàghe de pì la materia prìma ca l'industria ca la transforma in mòbili? Sol prinsìpio a pensàva ca ghe fùse sòto dei inbròji. Ma pò fùria de frasàr, a me so inacorto ca i presi ca me ofrìva i produtòri de mòbili Vèneti li xèra al sòtocòsto mentre chèli dei comersanti li xèra pì realisteghi. Piàn pianelo a gò descoerto na realtà trìsta. I produtòri de le Vénèsie li me dìxe ca li pol pagàr sol ca on prèso bàso pa èsar conpetitivi, parchè tùti chealtri còsti no li se pol conprìmar de pì, parchè li xè sostansialmente costi fìsi (costi italia). Sìcòme li manca de conpetitività li serca de conpensàr conprimendo i fornidòri de matèria prìma. Ma lora par còsa i

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comersanti Vèneti li me òfre de pì. E gò descoerto ca i comersanti Vèneti de lègno li xè drìo bandonàr pian pianèlo el marcà Vèneto e spostarse a oriente, a nord e penseve fìn a est. A sémo rivà ca me pàga de pì la Croàsia o la Bosnia el legno ca prodùxo in Bosnia! I Austriasi, i Olandìxi, i Sinèxi, i Ejisiàni.... tùto sto pòpolo a li me pàga de pì de le axiende Vènete. Conclusiòn, se on consumadòr finàl pa èsar conpetitìvo, el serca de conprìmar el prèso de la materia prima, a vol dìr ca el xè sol bàratro, parchè la materia prìma la gà on prèso mondiàl. La verità xè ca le axiende de le Venèsie le gà pardù tùta la conpetitività pa pagàr i costi de l'italia ca li xè i costi fìsi. Mi deso a ghe rispondo, co le axiende Vènete le me serca pa ver la ròba : "invese de sbasarme a mì el prèso dela materia prìma, fève pagàr la difarensa da i itajàni parchè mì a vendo in posti a ndò no ghe xè l'italia ca la masàcra la economìa". Me desmentegàvo de dìrve ca naltro segnàl de totàl disfàta de el sistèma economego a xé l'aumento del tàso de intarese dei Bot. Chi ca crònpa bot restarà ciavà conpàgno de Argentìna. Portè vìa i vostri schèi dal sistema bancàrio itajàn. Naltri sèmo drìo confine e le banche le ve tràta co pì onestà, e pò ghe xè le carte de crèdito pa prelevàr mìga ocòr ndàr in Austria, Svìsara, Slovenja, Croàsia ogni dì? Se calchedòn el pensa ca l'econòmia la xè drìo crèsar no gà capìo ca l' "aumento" de entràte el xè sta determinà dal vegnèr sòra de chel pòro 10% de nèro ca se fàva inte le Venesie (e cusì injustamente criminalixà) e ca xèra el goadagno de sti pòri càni de inprenditòri. Penseve, sti schifòxi de italiàni, li ne gà costreto a fàr el nèro pa sopravìvar e li ne gà criminalixà pa fàr chel nèro ca xè restà l'òltima sparansa de sopravivensa. Basta italia, basta opresiòn, libartà.

AUTONOMIA SPECIAL IN 24 ORE Metémo fìne a la dominasiòn itajàna! Vardè ca pa fàr morìr la itàlia a bastarìa ca tùti i Vèneti i prelevàse i pròpi schèi da i conti e se li tignìse in càxa. 24 ore e li ne dà l'autonomìa a statùto spesiàl! Tochemo la sostansa : altro ca siòpari, altro ca referendum, altro ca manifestasiòn, altro ca politega.............. prelevè tuto el contante ca gavì asando el mìnimo sol conto, ansi sarèlo, vendì tùti i bot e ve prometo ca in 24 ore li ne dà el pachéto autonomego spesiàl! E se volì l'indipandensa : ciapè e verxì on conto drìo confìn e vedarè ca entro 6 mìxi li ne dà l'indipandensa! Vardè ca Gandhi lo ghea capìo e el xè sta bon mètar in xenocio na potensa economega fa la Gran Bretàgna, mìga fa 4 butatini fa i itajàni. Ma xè anca vèro ca l'ònego mòdo de delibararse de sto parasita a xè mòrìr economegamente. Ve asicùro la mejo forma de lota pa desfarghe el sogno itajàn a xé : sarè i conti bancari, portè fòra le vostre produsiòn, vendì le asiòn, no cronpè roba fàta in italia. Co sto senplise jesto li paremo in mona tùti e l'itaja la se desfa in presa. Ghemo na forsa economega, doparémola!

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EL MODELO FAMEJÀR EL XÉ VINSENTE La sosietà "moderna" la inpitura el nùcleo familiàr fa na roba negativa, parchè el modelo cooperativistego el xè el pì gràn nemigo de el capitalixmo. Naltri a vivemo so na sorta de sistema capitalistego-mopolistego, la produsiòn mediatega e colturàl la xè el prodoto de sto sistema. Femo dei exinpi : Imajinè el modelo clasego de fameja ca vivea inte la càxa paterna co i noni e i àmi, se pàga na sola boleta de tuto, ghe xé manco màchine in comùn e se cuxina par tuti inte la stesa cuxìna, se fà la spexa par tuti, etc.....Ma a lo savìo coanto de pì consumarìa sa a fùse do nùclei destacà. Par cosa credìo ca el modelo moderno de sosietà el xé chelo de i “single” e ca el nùcleo familiàr el sìpia stà desfà dai divorsi? Pì nùclei = pì consùmi. Na sosietà capitalista la produxe on modelo sosioculturàl consumista, e de consegoensa la masimalìxa na coltura e modeli de consumo. Vardè ca a xè propio la framentasiòn sosiàl ca la ne rende sciài, la ne òbliga ver na machina pàr omo, na càxa par omo, dele bolete pàr omo, e pexo de tuto a no parlàr pì fra naltri, ma scoltàr pasivamente chel ca ne dìxe : radio, tele, jornali.....Ma calchedòn de valtri, galo mai fésto na analixi dei costi de la no-cooperatività e solidarietà sosiàl? Vardè par exenpio cosa ca gà e goadagna le càxe discografeghe e sinematografeghe pal fàto ca no se inprestemo i video e mùxica. Goadagneli de pì deso ca ogniòn se sàra caxa soa a vardàr el DVD o prìma co ndavimo al sìnema? 20 ani fa go vivesto inte la pì gràn comunità agricola d’Europa, in Dinamarca, e lìve in 200 parsone sparagnavimo asè e ghevimo de tuto : par exenpio ghevimo na stansa sol ca par la mùxica, ghevimo na pàla eolega ca produxeva par tuti enerjìa, ghevimo 30 automobili e le strabastava, parche se le inprestavimo, ghevimo càxe e fevimo canbio, ghevimo na fabrica de legno e ghevimo na squadra de murari, ente na cuxìna comùn 5 parsone cuxinava par 200, ghevimo na parsona ca da sola la produxeva tuta la vardura e fruta so on orto jigante......a ghevimo a forsa economega pa cronpàr on càmion, na grù, na fàbrica.... Par cosa credìo ca i Sinexi, Armeni, Ebrei, Indiani li ne màgna in testa? Lori, co li cronpa na càxa, no li fà mìga el mùtuo, i la cronpa in diexe e no pàga intaresi! E cùsì li và vanti cronpàr. Anca a livèl economego industriàl, el modelo familiàr cooperatevistego Veneto el xè el pì forte, ma xè la gràn industria e i politeghi ca ne dìxe ca no pol funsionàr! Xè par chelo ca li juta e parla puito de la gràn industria e sfavor dele inprèxete picenìne. A xé co le strutùre grànde ca se crèa i monopoli, inbroji, sfrutamento, la corusiòn, parasitixmo........

REPRESIÒN E TERORIXMO FISCÀL Vardemo on fià fa ca Lùni 12 marso 2007 i jornali (la Goardia de Finansa) li parècia na canpàgna teroristega pa salvàr la finansa itajàna. Tignì inamente ca i jornàli altro no fà ca riportàr coralmente chel ca ghe dèta i poderi forti : Caranba, Cèxa, Gardia de Finansa, Mericani, ......... Par cosa ne mèteli in prìma pàjina so tùti i jornali la descrisiòn de chel ca la Goardia de Finansa la

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farà e la xè drìo fàr? Li rìva dirne inte i detaji ca li controlarà le rendite da afìto, ca li controla le targhe de le màchine e li confronta col rèdito, ca li farà na càsa sensa tregua ai evaxòri, ca li spionciarà fìn so i anunsi ca metèmo inte le riviste de paèxe, ca li farà controli incroxà fra afìti e inquilini........Femo na anàlixi : -Vardemo le paròle ca se dopàra : "Caccia", "evasore", "spiàre", "controlli"............ Se xè drìo criminalixàr chi ca serca de no pagàr le tàse a on stàto làdro, e in sto mòdo se fà pasàr pa galantòmani i bòxer de Ròma. Chi ca no vol pì farse derobàr da l'italia el finìse pa convinsarse ca el xè on criminàl! -La descrisiòn la xé cusì detajà ca chi ca lèxe el se vède al spècio, e el rìva par forsa a la concluxiòn ca se no i lo gà becà fin deso a xè parchè no li gà fésto el contròlo -Se dìxe ca "xè stà xà fésti mejàri de contròli e ca se ghe ne farà altretanti". La reasiòn ca gà chi ca lèxe sta fràxa a xè : "càso ca fortunà ca a so stà ca no li me gà gnancora becà, ma sicome i farà altri mejari de controli, a xè mejo ca mì pàghe". L'obietivo el xè ciàro. La Goardia de finansa la sarìa costrinxesta mètar tuti in prexòn parchè savemo ca el stàto itajàn el gà da tiràr sù schèi. Ma sarìa inpopolàr fàr multe, prosèsi etc.... Mèjo terorixàr a l'òso la xente, mejo ca tùti gàbie la sensasiòn ca vivemo inte on stàto de controlo e represiòn, cusì la xente, la pàga "volontariamente"dal teròr ca la gà de sta atmosfera de terorixmo e represiòn fiscàl!

L’ECONOMIA VENETA E LA POLITEGA DE EL STÀTO SENTRÀL Scrivo da na poxisiòn de on ca l’economia la fa e la sente inte e propie spae ogni dì, pal fàsto ca la faso e non parchè a teorixo. Tignì puìto inamente ca tuti i economisti, profesuri e teoloji de teorie economeghe, sa i fuse gràn bòni far el so mistièr, no i farìa chel ca i fa (de dirghe chealtri cosa far e cosa ocorarà inte el futuro), ma i risciarìa co i propi schei e no co cheli de chealtri! Luri el cùlo i lo tièn al suto e i fa i statali. A situasiòn de ancò a xè leteralmente disparà e sol on boxiaro poe dir de no. -Chela ca a ciamemo roda de i pagamìnti (30, 60, 90…) a se xè fermà parchè e banche (vedesta la situasiòn) le ga concordemente desidesto de ridur chel isteso credito ca le dava co gràn fasilità, anca parchè i tàsi de intarese i se xè sbasà e no convièn pì risciar de prestar schei. A savemo ca riscio alto e interese baso no i va mai d’acordo! Naturalmente a politega de i tasi de intarese bàsi e a poitega bancaria a xè concordà co a banca sentral de roma parchè e banche e xè ne pi ne manco ca na apendìse dea banca sentràl, sensa na autonomia propia. Dea serie : “Co ndè in banca a gavì da saver ca da drio al banco ghe xè el ministero del Texoro e no a banca”. A banca a xè sol ca na sorta de intermediario. Par exenpio tute e tranxasiòn, pagaminti, canvi,

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crediti, asìgni ca fè i finise sora a toea de el ministero dele finanse e a Roma i sa tuto de valtri. Par exenpio, par cosa penseo ca e banche e mete in sircoasiòn na fràca de tochi de carta da 50 euri e cusì puchi da 20 o 10 euro? Parchè a banca sentràl pa fàr crèsar el PIL (Prodoto Interno Lordo) ghe fa comodo ca a xente a gabia in man tanti schei cusì i spende pì fasie e i controbilansa el defisit industrial! Sa a ghésimo in man tochi de carta pì picenini, spendarisimo manco e ghe darisimo pì vaeor ai schei. In tuto sta ròba e banche periferiche (chéle a ndò oparè) e funsiona da distributor e colector de informasiòn e schei, a favor dea banca sentràl de Roma. In canbio el goerno ghe da ale banche privieji (diriti de prelasiòn e prosedure legai ajevolà )e mediasiòn. Insoma star soto Roma, pa na banca convièn e on mùcio : no riscia gninte e ga sol ca da tirar su mediasiòn e intaresi. Fra l’altro el ridicoeo xè ca e banche de el stàto Itajàn no le pol falir parchè a bancarota no existe. A banca sentràl 8co i nostri schèi) a coerxe senpre i debiti (exenpio : Banco de Napoi). In volta pal mondo a xè difarente parchè e banche le pol falir ma le pol anca investir l’estaro e jutar a propia xente emigrar! Par exenpio : in Bosnia deso, e in Romania diexe ani indrio e òneghe banche ca ne ga jutà xè sta chele todesche, mericane etc… parchè chele itajàne e podeva sol ca oparar rento i cunfini de el stàto Itajàn. -Ghe xè na flesiòn de a dimanda in tuti i paexi de l’osidente. Na fràca axiende e se xe catà co i magaxini inpienà parchè no se vende pì fa sti àni e pa debiti co le banche. -A leje Tremonti a ga copà leteralmente tuti i produtori gràndi e mexàni, parche li ga insentivà spéndar e indebitarse pa cronpar machine e capanuni ca deso ca no ghe xè laoro li val fero vecio e tase da pagar! Pal goerno xera on modo de incrementar el PIL e far cresar l’economia. Tignì presente ca pa i goerni l’onega preocupasiòn xè el PIL. Ca a xente a mora da fame o sìpia indebità a l’oso, ai goerni no ghe intaresa. L’inportante xè ca fine ano el Pil no se sbàse. -El goerno sentral el ga na responsabilità grànda asé pa a desfàta in borsa. Co tuti i mexi de comunicasiòn el ga insentivà investir in borsa e ga parmetù ae banche de cronpar “titoli scoase” (obligasiòn Arjentina, Parmalat, Cirio, Viatel………….) pa vendarli sol propio teritorio a chi ca ghea de i sparagni (Veneti, Furlani…….). Naturalmente el goerno e le banche e ga ciapà a mediasiòn a l’andata e al ritorno. E banche e ga aomentà i prufiti e nàltri i ne ga dà na paca inte le spae co a promesa de far na riforma. Ma schei e pache no torna pì indrio! -Dopo a borsa, senpre co l’intensiòn de tignìr el PIL alto, el goerno ga urtà co tuti i mexi de comunicasiòn de masa, parchè tuti se magnase chei pochi de sparagni restà, e convertirli sol (inte el) : coarèlo! Sensa tanti eufemixmi : “cronpè tera cota (caxe) e spendì i oltimi sparagni ca gavì”. Cusita el Pil el xè cresesto parchè co se fa na caxa se spende e spande so tuto l’indoto (consesiòn e tase, seraminti, sioi, inpianti, architeti, mùtui, iva, notari etc…). Fa ca no bastase co el condono se xè insentivà l’abuxivismo e sementificasiòn de el teritorio. Fra poco chei poareti ca ga tirà sù càxa co i sparagni de na vita, i

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se catarà ca el goerno crèse le tase so a propietà e i gavarà da svendar (senpre ca ghe sìpia chi ca vol cronpàr). I se catarà sensa laoro e col mutuo da pagar de na caxa ca val 5 olte manco de chel ca i la ga pagà. -El goerno sèvita sovensionar e grose axiende (Parmalat, Fiat, Alitalia…) ca invese de falir o sèvitarà a larvàr o èsar cronpa pa na pipa de tabaco da i Mericani o Japonexi o i ladri de la finansa de Milàn. -El goerno ga svendesto conpletamente e infrastruture : autostrade, Enel, Ferovie e fra poco svendarà e Poste e a Sanità. Naturalmente tuto pa far tornar i conti e mantignìr el PIL. No desmenteghemo ca tute e infrastruture e xera sta féste co i nostri schei in 40 ani de laoro e tase pagà a Roma. A solfa xè “sosialìxa i costi e privatixa i profiti” o se preferì : “Venetixa i costi e privatixa i profiti”. Credio ca a Pedemontana i a fa pa naltri? I la fa sol co i nostri schei e so la nostra pele pa regaerghela ai privati dopo. -Chel ca xè pexo xè ca in 40 ani de vache grase e robarìe, tuti i schei robà ai Veneti no i xè stà investii in reserca. El risultà xè ca se non se xè investìo in studi e siensiati, se sevitarà transformar roba co basi valori xontà e a conpetisiòn a sarà co Sina e India, ca vol dir co morti de fame ca no se pol conpètar. Parchè penselo ca Fransa e Svesìa i gabie manco problemi? Parchè i inverte in reserca : chìmega, matemadega, biolojìa etc… e cusì i pol produr anca bone tecnolojìe, mentre a nàltri Veneti no ne resta ca far a goera ai falegnami sinesi o scanpàr l’estero col poco ca ne xè vansà. Par de pì el ministerio de el laoro el sevita presar co e normative senpre pì severe, cusì ca la axienda mexàna e picenina a xè obligà a sarar butìga. El Sinexe ca vende prodùxe careghe sensa normative, sensa stipendio etc.. el pol conpètar co axiende ca e xè costrete respetar tute chele normative ca in Sina no le ghe xè. A se ciama concorensa sleal. Ma a coanto par, al goerno ca xè drìo colonixarne da sentocoaranta ani ghe va ben cusì. El fàsto ca Cianpi, Berlusco e i comunisti i sìpia nda in Sina e ca i gabie dito ca se ga da investir a l’estaro, xè sintomatego ca i ga desidesto de fàrghe a buxa a l’economia Veneta! I pati ca el goerno itajàn ga fésto co a Sina xè : “mi urto inprendituri mèxàni e picenìni a invertir in Sina e in canbio vàltri fè de i contrati pa cronpar : Fiat…… In concluxiòn : 1)El goerno sentràl ghe intaresa sol el PIL, no inporta a spexe de chi e fa vien fàsto. 2)El goerno sentràl sevita jutar a grande industria e svendar e infrastruture sosialixando e spexe. 3)El goerno sentral ga desidesto premeditatamente de far fora tute e axiende mexàne e picenìne e ghe ne profita disanguandole. Xè mona chi ca crede inte a riprexa! 4)A chi ca vol laorar e no esar derobà, no ghe resta ca emigrar fa xè destìn de i Veneti da i tìnpi ca ne ga ocupà a el stàto Itajàn.

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FRUTAROLI : METIVE NA MÀN INTE LA COSIENSA E CHEALTRA INTE EL TACUÌN

Me sento in dovèr de iluminàr la xente parchè a posa inacorxarse ca i frutaroli i xé drìo robàrne a la granda, e poso dìr co sertesa sientifega ca xè vero e lo dimostrarave co sto articolo ca vol èsar na contribusiòn ca a podarà jutarve capìr fa a funsiona el marcà alimentàr e fa serti botegari ciava la pora xente. Vanti tuto, serchemo de vèdar fa a podemo clasifegàr i alimenti : vardùre (fibre, àcoa), fruti (sùcaro, àcoa), carne, pése, òvi, formaji (proteine), farine (carboidrà). Ghe xè de le variabilì, ca le pol èsar par exenpio : la confesiòn. On de i organixaduri de el Vinitaly de Verona el me gà dìto ca deso, el vìn, insìde sol ca par el 10% del costo de na boteja, eticheta, stròpolo etc.. Inte i oltimi ani, el vìn el xè ndà sù parchè i ne fà pagàr l’imajine...ma la verità a xè ca el resta senpre “sùco de ua”! Par i fruti xè inportante la stajòn, parchè se cronpemo e fragole o le siarèxe a disenbre le ne costarà na fortuna! Par le carni xè inportante se parlemo de parti sernìe, de costexele o copa (parte de manco valor). No xè senplise coantifegàr. Ma a vorìa sol ca dàr de le lìnee ca ve parmetarà de valutàr seriamente i presi, in spesiàl modo de fruti e vardure! O conosì el preso de la farina? El xè aprosimativamente fra 0,29 e maximo 0,50 euro al kg. E semo drìo parlàr de on prodoto : laorà, selesionà, inpachetà, e par de pì seco! Pà prodùr el gràn ghe vol i stesi canpi e le stese machine e la stesa enerjìa ca se dopara pàr produr vardure e fruti! E pò tanto de pì inte i prosesi de laorasiòn. Fruti e vardure invese e gà el 95% de acqua no i xè laorà, ne maxenà, nè secà, nè confesionà! Se on kg de farina no supara mai i 50 senteximi, fa xè ca xè posibile ca 1kg de naranse el coste 0,99? A xè acqua al 95%! Pa prodùr on kg de carne ghe vol 5 volte pì tera ca pa prodùr on kg de fruti o vardure e in pì el laoro pa slevàr, curàr, maselàr, laoràr, confesionàr e conservàr la carne el xè 20 volte pì grando de chel par prodùr vardure e fruti. Vojo dìr ca i fruti e le vardure i xè sproporsionà anca frente al costo de le proteine. Se chi ca vende e carne el fese fa i frutaroli a gavarisimo da pagàr la carne e i formaji 50 euri al kg! O sàvìo ca 1 kg de naranse el xé vandù a 7 sentexemi dal produtòr? Vardè ca 1kg de radici, salata o capusi no i ghe vien pagà al contadìn pì de 20 sentexemi a kg. I pomi e peri fra setenbre e otobre i vien vandù dal produtòr a manco de 30 sentexemi. Ve sio mai dimandà coant ca a costa le angurìe? Me capita de vèdar chi ca le vende a 0,50 èuri a kg! Ma lo savìo ca suche e angurie i xè i fruti dei poareti e ca el vero produtor le vende ncora manco de le naranse! Gavìo mai vardà i presi inte le bancarele de fruti e vardure? I vària senpre de 1-2-3-4 euro!

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No i dopara gnanca pì i desimi de euro, co i gavarìa da doparàr i sentexemi! I canbi valutari, el frèdo, la grandene, i transporti a deperibilità........ le xè tute bale ca ve conta sta manega de ladri de frutaroli ca da 3 ani i xè drìo profitarghine de a nostra ignoransa e bonafede. Co ndè fora pa cronpar, ricordeve senpre ca on kg de farina secà, majenà, filtrà, inpachetà, puxà sora el banco de la botega el costa in tuto el mondo fra 0,27 e 0,50, e no ghe xè ne santi ne madone ca tegna. On kg de fruti, vardure el gà almanco el 95% de acqua e al produtor ghe vièn paga fra 0,07 e 0,3 masimo èuro a kg. Regoleve! Frutaroli ladri!

PARCHÈ I SINEXI GHE FA LE SCARPE AI VÈNETI? Mì xè da na fràca de tenpo ca me dimando cosa ca ga sta tilivixiòn e jornali da darghe tuta la colpa ai Sinéxi. I ne dixe tuto el dì : I Sinexi no paga le tase, I Sinexi no more mai, I Sinexi i xè sfrutà, I Sinexi laora màl, I Sinexi no gà diriti sindacali, I Sinexi..........A pàr ca sìpia altro ca colpa de luri se no simo pì conpetitivi. I ne dixe (a solita tilivixiòn e jornali buxiari) ca el modelo Veneto de produsiòn e trasformasiòn no xé pì conpetitivo pa colpa dei Sinexi. Ma xela propio colpa dei Sinexi? E lora, mì ca so on smetamatego apasionà de Galileo e siensa, me so metù fàr coatro cunti. Sol me laoro produxo sioli (parchiti, pavimenti) e limenti in legno pa farli. Conoso tuti i costi de laorasiòn co na gran presisiòn e savìo cosa ca go descuerto? Vedimo insieme fa a costa prodùr on siolo prefinìo (on siòlo multistràto) : El “siolo prefinì”, el xè on siolo ca podarisimo ciamàr “multistrato” parchè el xè fésto de do o tri strati difarenti de material. Asando pèrdar na fila de robe tecneghe ca no ne intaresa, el costo final produtivo co a materia prima a Trevixo de on siolo prefinio de rovare 14x180x2000 el vària fra 30 e 35 euri pa ogni metro coadrà(m2), lustrà e inpachetà parecià pa èsar vendù! A Trevixo ghe xè de i Sinexi ca i xè drìo portarlo e vendarlo conpagno a 20 euro a metro coadrà. Parlemo senpre de coantità industriàl (cento de mejari de m2). Vol dìr fra 30 e 40% in manco! Chel ca me sorprende xè ca na lìnea produtiva de sioli prefinì a xè tuta automatixà e a costa conpagna in Sina fa in Veneto, e podimo ànca co sertesa dìr, ca a màndeòpara no la influise sol preso fa a se podarìa crèdar, parchè el siolo prefinìo el se pol fàr puito sol ca co serte tecnolojìe tute automatixà! A coalità dei Sinexi a xè presixà fa chela Veneta. A materia prima so mì ca la vendo e la vendo presixa a isteso preso ai Sinexi e anca ai Trevixani (12,5 euro a m2). La cola la costa conpagno dapartuto parchè i la produxe in Jermania o inte gli Usa e pò in Sina e anca in Vèneto i la slonga co l’àcua. E lora par cosa xè ca ghe xè sta difarensa cusì granda se so sto prodoto ghe xè cusì poca màndeòpara? E xé cusì ca go tacà farme de le dimande : Ma coanto xèlo ca a costa el cànone Rai in Sina? El cànone de a corente elètrega, e chelo del gàs? Coanto

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xèlo ca a costa on litro de gaxolio in Sina? A coanto xéla l’iva in Sina? Gali el bolo sol pasaporto? El bolo auto? L’Ici? El 60% de tase sol rèdito? A tàsa soe scoase? Gali de i notari ca costa cusì fa chìve? Gali dei avocati cusì cari? Gàli tanti invalidi da mantignìr? E tanti pensionà bèbi? Fali le autostrade, poste, dighe, ferovìe, ospedali co i schèi publisi pa dopo regalargheli ai privà ca i ne li fà pagàr da novo? Paseli ore fàr la coa inte le strade? Gali da curàr mejàri de malà de cancaro? Gàli da mantignìr i politeghi pi cari del mondo? Pàgheli la marca da bolo sol pasaporto? E co i costruise na caxa o i la cronpa, gali da pagàr lisense, tase, marche da bolo, diriti...? Gali da pagàr el bolo anuàl sol conto corente? Ma le banche xéle cusì jenaroxe co i so clienti fa chive? E le tase sol demanio? Gali on mùcio de statali da mantignìr? Xéli senpre drìo fàr goere insulse ca le costa na fraca de schèi?.....Ma simo sicuri ca i Sinexi no li sìpia on pretesto pa deviàr l’analixi sol vero problema dea conpetitività del made in Vèneto?

L’ECONOMÌA DEL MERIDIÒN Xè da on fià ca a ghevo voja de descrìvar la me espariensa economega col meridiòn e so ben ca gnisòn ghe ne vol parlàr parchè se trata de dìr la verità ca gnisòn vol contàr parchè tuti li gà paura dele consegoense legàl. Mì invese, deso ca gò portà tuto fòra dal Vèneto no go pì paura de parlàr e a xè òra ca propio chi ca se inpièna la boca de italia, pàtria, made in italy e ga ncora el corajo de dìr ca naltri Vèneti fèmo nèro e semo rasisti, el lèxa, el scolte e capìsa ca l’italia la xè na barxeleta de ladri e mafiosi in tuti i canpi del podèr politego e militàr. Deso ve conto : Vinti ani fa go pasà on pàr de mìxi xò rènte Catania e là tuti laorava in nero; ma parlemo de vinti ani indrìo. Diexe ani fa a go tacà fàr da raprexentante pa na dita de Vèneta ca comersava legno e ca co xèra ora de pagarme li me dava asegni tuti targà Palermo, Napoli, Bari, Roma…….gò molà sta axienda e gò sevità laoràr inte’l setòr del legno. Mì vendo grose coantità de fagàro (fagus) pa indùstrie ca produxe mejari de careghe e tole. Me so inacorto piàn pianìn ca inte l’economìa de le Trì Venèsie a ghe xè do sorte de axiende : chele ca le fatùra col mondo (ca fà export) e chèle ca fa nero e le vende tuto inte’l meridiòn. Inte'l meridiòn la produsiòn industrial no la ghe xè, parchè lori li xé senpre drìo on banco vèndar o dàr ordìni e naltri invese ca semo "inbriagoni, stupidoti e rasisti" fèmo invistimenti, produxemo, riscemo, suèmo..….. Da sto meridiòn rìva i càmion pa cargàr e sti camiònari li gà in màn on mùcio de asìgni tuti post-datà e raramente schèi lìcuidi. Naturalmente : tuto nero e sol ca nero! Serte olte, co te vè tiràr sti asìgni, li torna indrìo e xè cusì ca và in bancarota le nostre pore axiende ca le se mete inte le màn de sti delincoenti! El problema gròso xè ca se tì te vol anca fàr na faturèta no te laori pì. Cheli del meridiòn li vol sol ca nèro e tuto nero, parchè inte le boteghe da lori la xente no vol pagàr l’Iva ca naturalmente ghèmo sol ca da pagàr naltri ca semo rasisti e evaxòri! El

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camionaro gà senpre drìo la bola de aconpagnamento, cusì ca se i lo pàra pa on controlo i la rejistra. Pèxo de tuto xè ca co ghe xè i controli, la finansa (tùti jenuinamente meridionàli), varda càxo, ronpe le bàle sol ca a le nostre axiende Vènete a ndò laora i soliti rasisti e evaxòri Vèneti! La verità xé ca chi ca xè veramente on gràn nèro no semo naltri Vèneti ma tuto el meridiòn ca dimanda nèro e sol ca nèro. Ma là fàli i controli, fèrmeli i puteli col panìn in màn fa da naltri? Fàli controli fiscali? Fàli controli so le mexure de sicuresa inte gli stabilimenti, inte i cantieri edilisi ca ghe xè Roma, Nàpoli, Palermo, Taranto, RejoCalabria..? Se dopo na sicurasiòn a Nàpoli la costa el dòpio i dixe ca i asicuratori li xè rasisti. Ma in meridiòn la xente serchela o no serchela de inbrojàr le asicurasiòn? El mèo xè on invìto a tuti i inprendituri a no laoràr pì col meridiòn, a no asetàr pì asegni e a laoràr col resto del mondo ca xè grando e gà manco criminali e sfadegoni ca in meridiòn. Menè vìa le vostre axiende e schèi a l'èstaro. No vojo dìr ca tuti i meridionali li sìpia dei delincoenti, so sìcuro ca anca là ghe sìpia de la brava xente ca la vorìa darne l’indipandensa e fàr de manco de naltri, e ànca lòri li vol la libartà da roma. In fìn dei conti mi no gò de bexogno de lori e lori, spero compagno?

L’OMO FIAT, L’ITAJÀN Mi de laoro a fàso el raprexentante e purtropo a me tòca de còrar co la màchina parchè par mì el tenpo a xè presioxo, mì no so stipendià ma laoro a provijòn. Co so in màchina a serche senpre de capìr chi ca go davanti e ve asicùro ca da la machina ca on gà capiso tante ròbe. Chi ca gà el Wolf el xè el toxàto ca còre, chi ca gà el BMW, Mercedes, Audi nòvo el xè l’inprenditor e anca lori el so tenpo xè presioxo e li còre. Le altre marche anca lore in coalche modo le còre….. Ma Fiat! Co gò na Fiat par davanti de mì so xà ca : la fa le svolte sensa mètar la frècia, la frèna senpre, la se indormensa ai semaferi, la xè senpre in mèxo la strada……….. Ndè da on mecanego e dimandeghe sa xéle le màchine ca ghe fa fàr pì schei! No’l dirà mài Fiat, parchè si no la xente no la cronpa pì e lù no gà pì gninte da justàr. Ndè da on carosière e dimandeghe coal ca le xé le màchine pì inculà de tute! Ma penseo ca el stàto itajàn ametarà mài ca Fiat xè on catorso? Se cronpemo altre marche de màchine fèmo morìr l’economia de l’Italia, e de consegoensa anca luri e tuta la so rede de podèr. Mì xè da on pàr de àni ca serco de càpir chi ca và vìa co la Fiat. A parte i caranba (ca no gà mai fésto on apalto sèrio), chi ca và vìa co Fiat xè cheli ca se fa fàr el lavajo del sarvelo da Rai e teoloji de rejìme. A xè chei poareti ca fa le fèrie in Italia parchè a la Rai li ghe dìxe ca fàr le fèrie da altre parte xè paricoloxo. L’omo Fiat el xè el statal ca speta sol ca fìne méxe pa tiràr el stipendio e xè drìo contàr i dì e la pensiòn, e dopo co el xè in pensiòn, el tacarà fàr le caminade pa sbasàr el colesterolo spetando ca i ghe fàsa el funeràl. L’omo Fiat el xè chel poro Cristo ca cronpa i Bot de Roma e la fìn de tuto restarà inculà. L’omo Fiat el xè el poro càn ca fa el mutuo a tàsi da uxùra

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co le banche e ca se fa inculàr Parmalat e Cirio. L’omo Fiat el xè chel poro mamaluco ca mete fòra la bandiera itajàna co pàsa le mosche o i vinse na partìa de balòn. L’omo Fiat xè chel marmitòn ca ghe parla itajàn ai so puteli fandoghe crèdar ca li farà strada in Europa. L’omo Fiat el xè chel siensiato ca dopo ca se xè stracà de cronpàr Fiat, el cronpa naltra baraca made in italy : Lancia! L’omo Fiat ………el me fa pecà. Dimandeghe a on ca gà Fiat cosa ca el pensa. No el riconosarà mai ca xè drìo guidàr on rotàme, parche sarìa fa dìr ca xè stà mona cronpàrlo. Ma mì gò fésto esperimenti x 20 àni co Fiat e gò consultà carosieri e mecaneghi. A xero Viena l’ano pasà e ghe gò dimandà a on amìgo : par cosa no ghe xè Fiat in Austria? El me gà rispondesto : “Gnanca Lada e Niva li fa màchine pèxo de Fiat e Lancia”. MI’ FIAT MAI PI’, pitòsto a pìe.

VENETI, I NOVI SCIAI : LE NOSTRE AXIENDE E LA MORSA BANCARIA Inte la storia de l'omanetà ghemo memoria de forme difarenti de sciaitù. Inte el pasà la sciaitù la xera legalixà, vardemo tuta l'Afrega co la vendita dei mori e istesi paixi osidentali ca li gà costruio fortune so la pele dei mori e indiani nativi. La stesa Sina e anca la antiga Roma........Deportasion, inprexonamento, torture, segregasion, sfrutamento........... insoma ghemo asistio a tuto. La nostra siviltà "moderna" la ga abolio el conseto de sciaitù ma a lo ga resiclà inpiturandolo co na pelexina de democratisità pa rendarlo conpatibile co el moderno pseudocapitalixmo (ciamemolo monopolixmo). La sciaitù, no la xe legal inte la nostra sosietà, i dixe. E invese la xe na balota granda fa na caxa. Ma lo savì ca la gran parte dele axiende no le pol saràr baraca e le se strasina fa bònxi parchè li xe conpletamente sciaixà da le banche? Mi a go asistio in 10 ani a na serie de faliminti e a me so fésto on fià de dimande : 1)Par cosa le banche no le fa mai falir le axiende? 2)Par cosa a xe senpre i privà ca a i fa falir le axiende? La risposta a la seconda dimanda la xe ca : "on privà a no gà controlo bancario, fiscal, e gnanca ga mexi coersitivi pa obligar na axienda pagar". El privà no ga informasion e no conose mai in profondità la situasion finansiaria macro e microeconomega e manco ncora chela de chealtri. Fra l’altro a livèlo legàl savémo puito ca i tinpi e efisiensa li xè chèli de Nàpoli. Vignindo a la prima dimanda, ghe xe na leje so la privacy, ca la xe altro ca na barxeleta ca la serve ai soliti monopolisti (militari, politeghi e banche) a saver tuto de ti, ma ti no te pol saver gninte de lori. I controla da l'alto tuto e fra de lori li se scanvia na fraca de informasion so de ti. No ghe xe gnisòna resiprosità, lori tuto e ti gninte. Drio el tema ca a semo drio discutar, le banche ca le gà in man la situasion dei conti (e deso ca in Veneto li ga eliminà el nero) le vede tute le tranxasion bancarie : ritardi, insolvense, trafeghi e scanvi co partner.... insoma, le banche

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le sa co chi ca te laori, chi ca te paga, co el te paga etc..... Ma ve rendio conto? Tuto! Ma lora par cosa le banche no le te fa falir le axiende co le xe moribonde? A ve vojo far na dimanda : "par cosa gali da copar on sciào fin ca li pol ciuciarghe anca na gioseta de sangoe?" Co sta politega, le banche le xe drio mantignir in vita na fraca de axiende ca le xe drio crear buxi co altre axiende, e intanto le banche le tira senpre la josa, le rinegosia a longo e le sevita strosinar. Le banche, le alimenta na sorta de vanpirajo de ste axiende moribonde ca le sevita ciuciàr sangoe a le axiende bone, e le banche le ciucia propio sti schei. A ve faso naltra dimanda : se on el va al caxìno e fin ca el xe drio xugar pa otignir on prestito, a ghe salta el mateso de firmar la so sciaitù a vita, ghe sariselo on judise disposto sotoscrivar on tal contrato? Ma a lo savì ca na fraca de pori inprenditori li ga firmà la propia sciaitù a vita pa senplise ignoransa, superfisialità, cativi consili e sfortuna........ma xe justo ca li devente veri e propi sciài de sti delincoenti de diretori de banche, pa ste finansiarie criminali? E chi ca ga firmà mutui trentenali so la caxa, a presi e intaresi demensiali? Ma varde ca co l'intarese el pasa 1 o al màsimo 1,5% el xe puro strosinajo, e se no lo capì, tolive na calcoladrise e fè i intaresi composti. Fra l'altro le banche le aplica asurdamnete intaresi trimestrali! Fè el composto dei trimestrali e capì a ca livelo semo!!!!! La situasion la xe grave e le banche le xe drio alimentar sta situasion e scargar sutilmente tuto el pexo so la economia bona. L'economia Veneta la xe so l'orlo de l'abiso e le banche (ca sostansialmente le xe sucursali de Roma) le gà na gran responsabilità. Semo rivà a la sciaixasiòn dei Veneti ma in forma moderna e fina. I nostri inprenditori, la nostra economia le xe ostajo dele banche. Menè via i vostri cunti se podì, investi l'estaro e difidè le banche dal tratàr i vostri dati e dei vostri familiari. Cronpè e investì fora dai confini de el stato itajàn. A Roma, ai itajani gnanca na josa.

A GO FÉSTO ON SÒGNO A xèro on òmo contento e otimista. Ente na vìta de laoro a me pareciavo pa ndàr in pensiòn e ca me dàva on mùcio de sicurese a xèra anca i sparagni de na vìta ca me xero metù in parte. Fin ca ghe xèra le lìre a tignìvo tuti i me schèi in marchi todischi e dòlari, ma dòpo co l’Euro a me so sentù pi seguro e gò metesto tuti i schèi ente’l conto corente, semo in Europa e l’italia no pol pì farme del mal. On dì a la tele e so i jornali li tàca dìr ca l’èuro el gà rovinà la nostra economìa e ca sarìa na bona ròba ritornàr a la Lìra ca cusì se pol fàr export...... Mì no a capivo ma me sentivo sicuro parchè a gavevo i me schèi in Euro. On dì me càto co on amigo in piàsa e el me conta ca in banca i gà tardegà pagàr la xente ca ndava tiràr sù schei. Ma i gà dito ca ghe xè stà on ritardo co i portavalori. A la sèra in tilivixiòn i sèvita parlàr màl de l’euro e anca li intervistava la xente ca dixea la stesa roba e pò ga parlà dei gràn siensiati de

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l’economìa de Roma ca anca lori li dixeva ca no ghemo de bexogno de l’euro e ca sarìa na bona roba tornàr a la Lira. Li gà fésto parlàr ànca on vescòvo ca el ne gà rasicurà. A la matina preocupà so ndà in banca pa dimandarghe i me schèi (mejo in caseta de sicuresa no se sà mài), ghe xèra na fìla, tuti ca spetava fìn fora la porta de la banca. Sento calchedòn ca sbèca ma li xè na minoransa, naltri Veneti a sèmo bòna xente ca sa spetàr. A lo sportelo i inpiegà li dìxe ca li ghe gà dito de dìr ca se xé drio spetàr el portavalori ca da Roma el porte i schèi. Spetemo, e finchè spetemo, rìva anca xente ca mète xò i schèi, ma la banca invese dargheli a chi ca vol prelevàr a se li tien e vedemo on vìa vài jeneràl de xente ente l’ofìso del diretor : notari, caranba, avocàti.... Naltri del pòpolo a sevitemo spetàr, fìn ca a on serto ponto i ne dìxe ca xè l’orà de saràr. Xè vèro. Ndemo tuti càxa e inpisemo la téle. A la tilivixiòn li ne dìxe ca và tuto puito e ca in serte banche ghe xè stà dei contratinpi. La colpa la xè de Bruxelles ma el solito tecnego el spiega dele robe stràne e finise con o soriso ca a ne rinfranca. A le dò da novo fàr la fìla fora da la banca fin le coatro ca i sàra. Intanto le boteghe no le verxe e par stràno ma anca i càmion no li se vede pì in volta scargàr pa le boteghe. A la sera el presidente del consilio e anca chel de la republica de l’italia, el fà on discorso. I ghe dìxe a tuti ca xè vignù el momento de la svolta ca el popolo itajàn el vol tornàr a la Lìra e da dimàn tuti i nostri schèi li vegnarà riconvertii in Lire e cusì podaremo fàr export. A la sera a “Porta a Porta” Vespa e anca “Costanso” i fà vèdar sti bràvi tòxi de la zecca de Roma ca i fà i straordinari pa stanpàr e nòve lìre da dàr a la matina a tute le banche. La matina bonora tuti a far la colona fòra da la banca. A me ricordo ca vanti de entràr in banca vardava el preso de i pòmi, a li costava 1 euro a kg. Speto cronparli, a ghevo prèsa de vèdar le nòve Lire! In banca a ghe dìgo de darme tuti i me schèi, e ghe dìgo, mèjo càxa mìa ca in banca no se sà mài, e ghe fàso l’ocieto al casièr. Penseve ghe ghevo 100.000 euri ca in Lìre vol dìr 200 milioni. Conto puito i schèi, me li scondo puito e coro cronpàr i pòmi. So el prìmo de tùti, ghe dìgo ca la me dàga na casèta de pòmi da 10 kg. La siora me dìxe 10 euri. Mì a ciàpo e ghe dò 20 carte da mìle ca xè on fiatìn de pì. La siòra la me varda e soride. No capiso. La soride da novo e la me dìxe ca el canvio no xè 1 euro = 2.000 franchi. La me spiega ca el canbio in banca el xè on canbio ca gà fisà el stàto itajàn, ma ca el canvio internasionàl el xè : 1 euro = 20.000.000 de Lire. E mì ghe dìgo, ma schersela? Coro càxa, verxo la tèle e i fà vèdar ca ghe xè la polisia itajàna ca bàte dei toxàti scalmanà ca tìra le boteje insendiarie e rabalta i casetuni de le scoase. I dìxe de stàr calmi ca no xè suceso gninte e ca dèso sarà pì fàsile fàr export anca pa naltri Veneti. Deso sarà pì fàsile tuto, i dìxe. A la sèra, no se vède pì i presidenti, i gà dà le dimisiòn e rìva on nòvo ca dìxe ca chealtri prìma, ne gà parà ramengo, ma ca dèso co la Lìra scominsia na nova era de progreso pa el popolo itajàn. Mi a so solo na ròba, ca so Veneto, go senpre laorà e mài critegà, ma dèso basta : Basta Italia vìva l’indipandensa, vìva la libartà! Co me sò svejà me so inacorto ca ghevo sognà, xè tuto a posto, sto sògno me ricorda sol de vècie espariense a le coale gò

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asistio in Arjentina, Rùsia, Armenia, Jeorjia, Jugoslavia. Ma chìve da naltri, ste ròbe no le pol vegnèr co i italiàni a sémo al sicùro.

LA LEGALIXASIÒN DE EL SFRUTAMENTO Xè sol ca i orbi ca no vede ca a nostra stòria a xè conpagna de chealtri : imigrasiòn a partìr dal 1867 (no jera mai ocoresto prima!). Totàl distrusiòn del Veneto inte le dò goere e anca de la sò popolasiòn! Totàl sfrutamento de le nostre risorse fìxeghe, omàne e inteletual dal dopo goera! Pèxo de on etnosìdio! Altro ca Olocausto. Almanco co i fà l'olocausto i te copa tuti inte on colpo, e dopo te pol rivendicàr de èsar on popolo..........Ma Roma a gà senpre fésto i Olocausti a tavolìn, co carte e burocrasìa : "tuto sertefegà". La goera a xè na sertificasiòn, le tase e xè na sertificasiòn, el sfrutamento a la Stalin del teritorio e el sfrutamento omàno : xè tuto legàl e sertefegà pa poder fàr on Olocausto moderno sensa vèr da resitàr i "mea culpa". Vardè ca on meridionàl el va vanti e el ne pasa vanti co le carte e sta xente gà costruio tuta la propria machina de sfrutamento co le carte e el rufianixmo. Mì parlo perfetamente Inglexe, ma 20 ani fà co sercavo laoro, e jero na stràsa (a schèi) me vedevo pasàr vanti e vèr tuti i posti de laoro altro ca meridionàli inpienà de carte e bòni da gnìnte, tanto ca mì a 20 ani me xè toca e restà altro ca de ndàr a laoràr in capanòn e fàrme stràda lontàn da le istitusiòn! Lori co le carte i te fa morìr, scanpàr, e ti se te manifesti a to situasiòn te pasi legalmente par : rasista. La Alife la gà sbalià confrontarse co Roma so on pian dialetego parchè tuti i inprendituri seri i gà capio a la fin ca co Roma no se discute e xè mejo scanpàr e portàr tuto fora da el stàto itajàn! La Alife sarìa pì sèria sa la jutase i inprendituri farse a residensa e capanòn in Bosnia......e tignìr el domisilio in Vèneto. A lesiòn xè, fa el bravo e speta a menestra, ma speta naltri 150 ani, ansi fra 50 ani l'etnosìdio xè terminà, parchè i putei i xè sensa identità, o mejo i xè stà itajànixà, meridionalixà da la tele, scola, libri de rejime. Mì a tòco i fondaminti de la gàbia de le nostre menti, ma vardè ca la chistiòn Vèneta a xè sol ca on aspeto picenìn e marjinàl, de na lota estròpega oniversàl. Ve meto in ciaro còsa ca crede, ca Roma a torà in serio la chistiòn Veneta sol ca co tacarà sciopar de le bonbe caxa soa e co saltarà i tralisi, purtropo, e xè tristo dirlo, ghemo in frente on antagonista pexo de el rejime de Franco, ca no aseta el diàlogo e no tolera la diversità. E vardè ca la torà in sèrio, no pàr paura de i Vèneti, ma pàr le presiòn internasionali! Ma a gò l'inpresiòn ca Roma adote na politega ignorante e nasionalista e ve ripeto, so convensù ca l'Arma de i Caranba a gà on ruolo fondamentàl pa mantignìr e conservàr on sentralixmo e patriotixmo antistorego. Xè l'arma el vero problema democratego de el stàto itajàn, purtropo i xè drìo aumentàr i efetivi e fìn deso l'Euròpa no gà parlà de situasiòn ilegàl, ansi, a scola Europea de polisìa a xè rento a caxerma de i caranba de Vicensa

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MORA SANSÒN E TUTI I FILISTEI

La me politega la xe, "mora Sanson e tuti i filistei" ca traduxesto in termini Veneti a vol dir : MORA L'ECONOMIA VENETA E TUTA L'ITALIA tignimo viva la identita' e la coltura e lengoa ca xe i veri valori. Se ghemo i valori, i schei a li femo da naltra parte.Fa xe ca a menemo vanti sta politega de distrusion de la economia italiana? A ve faso on exenpio : Mi fin 2 ani fa' a xero fornidor de na serie de axiende Venete ca fava ganbe tola. A on serto momento a go ciapa' e mena' fora tuta la tecnolojia e produxesto isteso prodoto in Albania. Parlemo de 1 milon de ganbe tola e 2 milioni de ganbe carega. L'obietivo final a xe far tole e careghe finie. In termini economeghi a vol dir cavarghe a l'economia itajana calcosa fa' 4 milioni de euri. In Veneto go fésto sarar de le fabriche e deso a so drio piantar naltro stabilimento in Bosnia, da ndo a so drio scrivar. L'obietivo xe : far perdar naltri 100 posti de laoro in Veneto, far sarar on paro de grose fabriche, ca oparando in Veneto le xe drio jutar l'economia italiana. Varde ca portar via la produsion dal Veneto, vol dir far : ca i nostri oparai li reste sensa laoro, sensa paga, vol dir ca na fraca de foresti ghe pasa la voja de vignir laorar da naltri pa mancansa de laoro, vol dir metar in xenocio tuto l'indoto, boteghe ca sara, afiti ca va xo', mutui ca no se xe boni pagar, dixocupasion, pi tenpo lìbaro pa capir ca semo na colonia dei italiani, el fisco ciapa manco, i notari, i avoca' tuta sta manega de parasiti italiani............ Tuta sta roba a vol dir crear conflitualita' sosial e disenso verso i italiani e far pian pianelo deventar cosienti i Veneti de el crimine, de el robo, ca i italaini li xe drio far. No ste cronpar made in italy, no ste cronpar machine made in italy, portè fora i vostri conti e schei e vendi fin ca podi', fè eluxiòn fiscal, parche el trend economego el xe drio dexertifegar el Veneto e l'italia, par colpa naturalmente dei italiani e dei so privileji. Fémo la rivolusion no violenta, economegamente li metaremo in xenocio. Semo Veneti, femoghe vedar ca a savemo conbatar. Dixobediensa sivìl, ribeliòn fiscàl x ele nostre àrme. Se po parlemo de far nero varde ca da la Toscana in xo se parla de na economia al 90% in nero (i xe dati reali), e in Veneto sol el 10% (ca oramai el xe drio sparir co la represion fiscal ca a xe drio far i italiani : "emerzione del nero"). DESMENTEGAVO, VARDE CA A MENAR FORA LA PRODUSION DA EL VENETO, A MENAR FORA I CONTI, I SCHEI, A CRONPAR FORA A L'ESTARO, A SE GOADAGNA ANCA DE PI', no xe miga sol ca na raxon politega?

COSA CA FÀ I VÈNETI E COSA I ITAJÀNI

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Ve sio mài vardà paratorno capìr cosa ca a fà i Veneti e cosa ca fà i itajàni? Naltri Veneti : a femo : valvole pal gas, a femo prosesori, a femo schede eletreghe, a femo ponpe idrauliche, a femo utensili de alta presixiòn, a femo mòbili de alta coalità, a femo màchine da farghe invìdia mèxo modo............... e lori itajàni? I fà le pisa, i prodùxe pomidòri, i fà la pastasciutta, i fà i caranba, i fà i parchejatòri, i fà i majistrati, i fà i notàri, i fà i cantanti, i fà.......

MODELO ECONOMEGO PARDENTE Automasiòn, tecnolojìa senpre pì robotixà e a pochi schèi, i oparai li ghe xè sol parchè la Venesia la ghe còre drìo a on modelo pardente. Ghemo da fàr reserca rento le axiende e reinvestìr (o mejo tignirse) i schei de la tasasiòn pa fàr reserca rento i nostri capanùni. Serve risercadori chìmeghi, mecaneghi, nanotecnolojisi, esperti de marketing, xente ca maneja el web e i pc, xente ca sà la matemadega. Xente ca conose le Lengoe. I extracomunitari ca sa sol ca bàtar on ciòo e i italiani co la làurea in leje, no li serve, chela xente no sà fàr gnìnte. Basta avocati, basta notari, basta caranba, basta pisaioli, basta parchejatòri, basta profesori de itajàn, basta prefeti, procuradori, majistrati! Basta parasiti itajàni. L'economìa de le Venesie la xé drìo ndàr in mòna e la situasiòn la xé gràve asé. Tuta sta ròba la xè on sògno parchè la verità trista a xé ca l'itaja la vol sgnacarme chìve i novi itajani dal Magreb, da la Calabria, da la Canpania, e no inporta cosa ca li sa fàr, ma basta ca li stàga chìve a fàr nùmaro eletoràl. A scaldàr na carega. NOMARI ECONOMEGHI LA VERITÀ CA I ITALIANI XE DRIO SCÒNDARNE

I Vèneti produxe (in modo ecosostenibile) la corente eletrega ca consuma i italiani (pa l’exatesa el dòpio de el consumo sivìle e industriàl de la stesa Venesia). I costi de la corente eletrega inte le Venesie li xe in mèdia el dòpio del resto d’Europa co ponte fìn a 4 olte pì alte, e savemo puito ca i italiani soto el pò, oltre a no produr enerjìa no i la paga gnanca. Semo costreti inoltre a pagàr el gàs metano e propàno a costi pì alti dei italiani e a costi coaxi el dòpio del resto d’Europa. La Venesia la gà la pi gràn riserva de acoa de bòna d’Euròpa. El fondo de la nostra pianùra el xe arjilòxo e sostansialmente podemo dìr ca la Venesia la xe intieramente sòra on làgo de àcoa dolse. El nostro teritorio el xe inpienà de risorjive, fiumi soteranei e laghi. Vìe de comunicasiòn e porti : le autostrade ca se diràma da Venesia le xe sostansialmente le prinsipal arterie d’Europa. I porti de Venesia e Trieste li xè i majòri scàli comersial marìtimi del mediteraneo co Marsiglia, Barcelona, Costansa. El Veneto so la tabela costi benefìci el xè a l’oltimo posto dei

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benefici e el primo prodùr richesa, richesa ca la và finìr tuta a le rejòn autònome o ai italiani. El 2006 pal Vèneto el se saràva co la sìfra de 70 milioni de turisti, gnisòn stàto al mondo ga nòmari de sto tìpo e se dopo lo proporsionemo co i abitanti dela Venesia, xè ciàro ca la richesa ca a prodùxe la nostra tèra xe na miniera. La Venesia gà 9 milioni de abitanti e la gà on Prodoto Interno Lordo (PIL) de 300.000 milioni de èuri ogni àno, e on saldo ativo de la bilansa comersiàl co l’èstaro (escludendo l’italia) de 20.000 milioni de euri. Se trata de nòmari astronomeghi ca li ne fà capir ca la nostra indipandensa la ne rendarìa 4 olte pì richi co gran beneficio pa le nostre vite, salute, fameje, ritmi de vita. Le sifre del volontarià : 400 mila volontari, 350.000 donatori de organi, 200.000 donatori de sàngoe, 95.000 donatori de midolo òseo, el 23% de la popolasiòn xe dèdita a atività de volontarià. Ste chi le xe sìfre da capojìro ca le sùpara on mùcio la majòr parte dei stàti mondiàli. Podémoli desìdar del nostro futùro? Desidaremo de le nostre ròbe solo co l’Indipandensa. Ghemo da morir de cancaro rento i capanoni e mantignìr i caranba italiani ca va in pension a 38 ani? Ghemo da mantignìr i privileji de na manega de parasìti monopolisti fa notari, avocàti, politeghi, sindicalisti, jornalisti, statali italiani? Ghemo da sevitàr soportàr flusi migratori de xente ca vien da posti a ndo ghe xe la coltura de la delincoensa, de la represiòn colturàl, del prejudisio sesuàl, del rasìxmo, del maschilixmo, de la camora, de la ndrangheta? Ghemo da ciapàr lesion de siviltà da xente ca vìve ncora co idee medioevali schiaviste e autoritarie?

I ITAJÀNI LI XÈ DÈI PARASÌTI A no te vorè mìga ingrasàr Roma? Ma no te lo sè ca i schèi nostri a la fìn li finise tuti Roma? La nostra libartà la se costruirà so le sènari de l'italia. Se te cronpi in Veneto i schei piàn pianelo li finise Roma : tàse, notari, iva, imposte, ici, bucalossi, bolete......... Ma lo gavi capio o no capio ca Roma la xè fa on bùxo nero a ndò ca finise tuti i schei ca xè rento i confini de el stàto itajàn?

CO LA BARCA VA RAMENGO TUTI RÒBA Co me cato co altri inprendituri (ca li xe altro ca Veneti) a serchemo senpre de capir par cosa ca le axiende Venete, ca le xe rento el stato italian, le xe drio perdar de conpetitivita', ansi le ga pardu' tuta la conpetitivita'. A par coaxi ca i italiani li sipia drio far na politega de tera bruxa'. La politega dei ani pasa' la parmeteva on fia de nero ca a la fin fin el xera el pan ca ne restava. Ma deso i ga crea' deflasion (manco schei in volta) e metu' tuto soto streto controlo bancario (anagrafe fiscal individual). Vol dir copar la economia. Parche'? Anca el pexo delincoente el monxe la vaca fin l'oso, ma ghe asa magnar l'erba. Ma deso a semo riva' ca li monxe e li reprime fiscalmente sensa asar pi gnisòn

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marjine. No li vol gnanca pi asar in vita la vaca! Li vol propio desfar conpletamente la economia de chi ca laora. A so drio dimandarme el parche. Tuto sto discorso pa contarve na roba ca la xe ocoresta inte la ex-Jugoslavia e ca la me fa pensar on mucio. Co xe moresto Tito inte la ex-Jugoslavia, chi ca xera al poder saveva xa cosa xera drio ocorar. Mi ve lo digo parche xa a jenaro del 1990 a Belgrado ghevo rancontra' on raprexentante del Vategan ca el me gheva dito tuto tristo ca i gheva desidesto ca a saria sciopa' la goera ma vanti de tuto i politeghi li gavaria desfa economegamente la Jugoslavia. Ve lo ricordelo ca inflasion ghe xera? Penseve ca pa ani, altro no li ga fésto ca desfar la economia e robar, robar, robar. In altre parole, tuti cheli ca xera al poder a saveva xa ca se saria desfa' tuto e pa sta raxon li robava e fava scandali a maneta. 5 ani fa' on notaro el me ga conta' ca a la fin dei ani 80 lu e altri notari li xera sta invita' inte la Onion Sovietega pa pareciar e istruir i aministradori su el mòdo de distribuir le tere e le purpietà a la popolasion, parche ghe saria sta' el smenbramento de la Onion Sovietega! Lo saveva tuti fora ca la popolasion, ma pa farghe credar la storieta de la democrasia, a se gheva da tignirli al scuro de tuto. Gavi' capio? Tuto chel ca ocore, el xe xa' sta desidesto a tavolin : el muro de Berlin, la goera in Kosovo, l'Iraq, la Jugoslavia, l'Orss..... E deso vignimo a naltri : Scandali bancari, trufe in borsa, banca d'italia a ramengo, bot ca diritura li aumenta i intaresi e gnaca li pol pagar i veci, corusion dilagante, Inps ca a xe drio falir, politega sensa gnanca pi leader o xente credibile, represion fiscal ca la xe drio sol ca robar e distrujare la stesa economia pa far ndar i schei al stato e in sostansa a le banche e soliti grupi monopolisteghi...................... Xe in ato on mecanixmo de suisidio economego e de consegoensa politego. Ma ca no sipia ca li ga xa desidesto ca sta farsa, sta buratinata de italia la gabia da morir, ma vanti de farlo li masacrara' la popolasion fiscalmente? El masacro fiscal in jenere el prelude a la rotura col pasa'. Vorli far na tersa republicheta italiana o li ga capio ca la italia no la pol funsionar? Intanto vanti ca la mora, a li xe drio robar e crear mecanixmi pa robar. Dixime valtri : SE SI AL PODER E SE SAVI CA DIMAN NO GHE SARA PI LA ITALIA, COSA FEO? ROBE' NCORA DE PI SENSA GNANCA CURARVE DE FAR MORIR LA VACA CA SI DRIO MONXAR. SE LA VACA LA MORE DEMAN PAR COSA GONTI DA DARGHE DA MAGNAR? Semo so na situasion economega ca no resta pi gninte a la xente. On bon paron monxe ma te àsa senpre calcosa. Penseve ca in tuto l'est, la xente la se fa la caxa in do ani de laoro. Mi a vedo co i me oci. Li se costruise la case da 200 mq sensa debiti, sensa banche, ma varde ca li ga stipendi da 500 euri al mexe al max. E naltri Veneti invese? Co on stipendio de 1000, 1500 euri a te fe el mutuo a 30 ani! Carte, boli, firme, parmesi, projeti, firme, lisense......co i schei ca la italia la ne fa spendar vanti de metar xo la prima pria, varde ca inte el resto del mondo li ga xa' costruio e paga' la caxa!

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PEXO CA TE PÈXO CROLA TÙTO E A BRÈVE No la mòlo de fàr previxiòn e descrisiòn dela situasiòn economega e lo fàso parchè fin dèso a la xe stà pèxo dele previxiòn pì pesimisteghe. Vardemo i ponti da tignìr in considerasiòn : 1)Represiòn fiscàl a le stele, la pì opresìva al mondo. 2)El dèbito pùblico pì alto al mondo . 3)Economia in recesiòn. 4)Spexa pùblica pì àlta al mondo. 5)Sistema pensionistego a la bancaròta, el stato co pì vèci e pensionà in asoluto co consegoente minoransa dei xòveni. 6)Inposibilità esportàr sol marcà $ (perdità de bona parte dei clienti). 7)Cresente conpetitività dei paìxi de l’est (na òlta clienti). 8)Conpetisiòn inbatìbile orientàl. 9)Fùga de inprenditòri, fuga de know how, fuga de capitali, fuga de sarveli. 10)Sfidùsa jeneràl pal futùro e bloco de ogni projeto o investimento. 11)Imigrasiòn de coalità scadente (tuti semi analfabiti boni solo fàr laori de bàsa coalità, manovalansa). 12)Invistiminti pasà sol setòr reserca sientifega e inovasiòn = 0! 13)Situasiòn de privileji e monopoli vargognoxa, intocàbile : invalidità, prepensioni, caste, racomandasiòn, corusiòn a tuti i liveli. 14)Sistema bancario vincolà a el stàto e sinbiotego a el stàto e pa sta raxòn inpotente e parasitàrio verso el pòpolo. 15)El stato italiàn el gà perdesto el poder de stanpàr schei e quindi de controlàr realmente l’economia e de inbrojàr le càrte. 16)Sfidùsa dei investitòri mondiàli 17)Gnisòna credibilità del sistemo politego italia. 18)Malcontento interno e spinte verso la riapropriasiòn de l’indipandensa e libartà da parte de le colonie (Venesia, Sisilia, Sardìnia, sud Tirol....). 19)Senpre pì ciàra la difarensa frà meridiòn e Venesia ònego motor ca salva la economìa de el stato italiàn. 20)Proseso de recuparo e verità stòreghe oltre a recuparo de cosiense identitàrie da senpre discrimenà dai italiani. 21)El proseso de globalixasiòn e europeixasiòn el càva poder coersitìvo ai italiani nei confronti dei abitanti rento i confini de el stato italiàn. 22)Xè drìo cascàr i naxionalixmi de l’1800, e li xe vedesti fà anacronisteghi. Tuto el risorjimento e do goere mondiàli li xe vedesti fa na barzeleta propagandistega e cheli ca se gà volesto far pasar pa eròi altro no li xèra ca delincoenti viliachi o pòri màrtiri copà da la stupidità e arogansa italiàna. 23)Violasiòn ripetute de le leji Europee e inconpatibilità del sistema italia co la Europa democratega. 24)Burocrasìa, inconpetensa, parasitixmo oltre l’imajinàbile.

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TUTI STI FATORI LI XE DRIO INTERAJIR E LI CREA DI’ PAR DI’ NA REASION A CAENA E EFETO DOMINO CA LA INCRAMENTARA’ EL CROLO ECONOMEGO, POLITEGO DE LA italia, PEXO DE LA Jugoslavia, Urss, Argentina.

PARCHÉ NO GHE XÈ PRESIÒN FISCAL SÒTO EL PÒ Ve sio mai fésti la dimanda del parché la goardia de finansa no la se vargogna torturàr i nostri inprenditòri e invese li parmete el 95% de nero càxa sòa (calabria, canpania...........). A xé na ròba asurda e ipòcrita e pèxo de tùto, la xé a la lùse del sòl. I lo sa tùti ma i nostri colonixadori àsa pasàr. A credo de ver catà fòra le raxòn pràteghe pa sto tìpo de conportamento dei italiani contro i Vèneti. Vàrdemo la natùra de le nostre axiende Vènete : turixmo+export Vardemo la natura de l’economia italiana : statali+agricoltura Le axiende de la Venesia e tuto l’indòto le crèa richesa. In altre parole “ le porta rento i confini de el stato italiàn pì schèi de cheli ca và fòra”. Co no ghe xera l’Euro, a gavarìsimo dixesto ca “la Venesia la xera na risorsa inexauribile de valùta prejà”. Produr valuta èstara, chela valuta, chei schèi ca no li xe stà produxesti rento i confini italiani, raprexenta na richesa incomensurabile, pa na raxòn gràn inportante : on stato ca no gà materia prìma, ca no gà enerjìa, el pòl aprovijonarse de ste ròbe solo pagando co schèi vèri o òro e no co la propia valuta (in tìnpi pasà a xèra la Lira). Deso ca ghe xé l’Euro, le ròbe le xé canvià on fiatìn, ma resta el prinsìpio ca la tasasiòn rento i confini de la italia la và tùta ingrasàr roma. La italia soto Livorno la gà na economia de pùra susistensa, tasàr i stipendi dei statàli no gà senso, no gà senso tasàr i propi schèi. Invese tasàr i schèi ca on Americàn o Tedesco el spende in Vèneto a xè na risorsa incredibile pa la italia, vol dìr ver schèi in pì pa cronpàr petrolio, materie prìme e bilansàr i schèi ca calchedòn el spende fòra dai confìni italiani. Dèso ca no se stanpa pì schèi, roma la xé in xenòcio e no pol pì creàr inflasiòn (derobàr la xente) sbasando el valòr dei schèi. Vardè ca i italiani a li xè picà a on spàgo sotìl. Sensa le tàse dela Venèsia (i schei vèri, de coalità), tùto sto indòto ca el vién da l’export e da l’import de valùta, la italia la fà bancaròta. Ghemo par davero in màn i italiani. Tignìmo in màn la so economìa. Li podemo fàr morìr. No serve votàr, no serve fàr politega, credìme. Sa portemo fòra i nostri pròfìti, cronpemo l’estaro, femo le vacanse in volta pal mondo, sa metìmo i nostri conti l’estaro, sa invese de prodùr beni de consùmo chìve a li produxémo fòra dai confini de la italia, e li vendemo rento i confini de la italia e menemo fòra i profìti, lora, a li metemo in xenòcio. No ste fàr mùtui, no ste cronpàr càxe chìve, no ste cronpàr made in italy e gnanca

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màde in Veneto (semo ligà a la economia italiana). Cavémoghe la sàngoe, fémoli morìr, sofeghémoli.

PRATICAMENTE LA FUNSIONA CUSÌ

I comersanti li te òfre de fàr el sotocosto, i furbi ca sa fàr i conti ferma la baraca, invese i òchi ciàpa tuto fin ca no i se inacorxe ca li xè drìo perdar, e cheli ciapà pal colo, a li laora pa forsa anca al sotocosto, e te pòso dìr ca le axiende Vènete le xè drìo eròdar el capital de àni de laòro : machinari, struture, sparagni, credito, dignità, pur de ndàr vanti! La xe na situasiòn disparà. Xè l'orgojo ca tìgne in pìe l'economia e pèxo de tuto, saràr a xe on costo insostenibile pa bona parte dele axiende : liquidasiòn, insolvense, iva, tàse aretrà, contribùti fine raporto, alienasiòn imobili.....................

DURA POCO La dùra poco chive, el Veneto el gà vìta breve. Ansi la xé xà finìa. Varda ca in oriente li xe intelijenti e li parte copiando i prodoti cusì li sparagna vinti àni. Li xe suportà da el stàto e li xe anca bràvi, costa tuto 3 olte manco e te asicuro ca li taca far coalità a liveli todeschi. 5 ani a xe finìo tuto chìve. Sol ca fando salti de coalità se sopravive, ma se no ghe xe reserca, gninte da fàr. El stàto italiàn el gà tignù la popolasiòn rento na gàbia de ignoransa produxendo altro ca avocàti, profesori de italiàn, siense politeghe, “storia” risorjimentale, parasìti solo utili far propaganda italiana. Ma struca struca sopravivve le comunità ca fà reserca e aplicasiòn tecnolojike....

RISORSE E TECNOLOJÌA : EL FUTURO Colturalmente a se semo costumà vedar la forsa de na axienda co la grandesa de le machine e capanoni ca la gheva. La situasiòn mondial la xe drìo dar signi forti de do fatori ca li influensarà el futùro: 1)La disponibilità de risorse (materie prime). El modelo Veneto de trasformasiòn de la materia prima el xe sorpasà. El modelo trasformativo inte ca a se cronpava le materie prime el xe sorpasà parche no ghe xe pì on eceso de materia prima inte el mondo fa ai tinpi de la goera freda. La popolasion dei consumadori mondiali la xe drio cresar e le risorse le diminuise. A xe pa sta raxòn ca i presi de le materie prime li sevita ndàr sù (metali, petrolio, minerali, legno....). I schei li xe drio perdar de valor e lo dimostra, oltre a na jeneral svalutasiòn dei schei in tuto el mondo, anca la velosità dei pagaminti. A xe drio sparir la roda dei 30, 60, 90 dì ca la vigne sostituia da cash on delivery, irrevocable credit. Xe segno ca “i schei a li ghe core drio la roba”, fa a se dixe in Veneto.

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2)Inovasiòn tecnolojica : biotech, nanotech, neuroeletronega. Chi ca no gà materie prime el se pol salvar solo co la riserca so i setori del bio, nano, neuro, electrotech. Xè finio el tenpo de costruìr le gran màchine. Ghemo esplorà bastansa el mondo del macroscopego. La tendensa del futuro, la vera rivolusiòn tecnolojica la xe : picenìn e presixo. Co se sarà boni costruìr le prime machine produtive nanotech se metarà sù fabriche dele dimensiòn de on labtop ca le replicarà altre fabriche e componenti nanotech. Col controlo del biotech rivaremo a ronpar i limiti tenporali ca a ne inpòn la selesion naturàl. Par exenpio, podaremo produr semense de piante ca le crese in on ano invese ca 20 ani. La neuroletronega la ne parmetarà de costruìr intelijense artifisial e anca de incrementàr le nostre capasità mental. Da sfondo a tuta sta roba, ghe sarà anca l’imortalità, ca ve lo credì o no credì. Co se manipola el jenoma a se capise tuti i mecanixmi ca regola la vita, anca el deventar vèci. La concluxion a xe ca el modelo produtivo fa ca a se lo figuremo : capanon+machinari, el xe sorpasà. La materia prima la se trasformarà a ndo ca la ghe xe, parche i stati no vorà darghela gnisòn parche la val pì dei schei. Chi ca xe sensa materia prima e sensa reserca el finise pa fàr la fame.

CO SÀRA NA FÀBRICA A SÀRA ON ONIVERSO De sti tìnpi a go vedesto saràr fior fior de bele axiende inte el setòr del legno e del fèro. La xé na pèna. A so drìo parlàr de bele axiende féste da xente sàna, onesta, produtìva. Imajinè co a sàra na fàbrica, a sàra on oniverso de conosensa. Ani e àni de espariensa acumulà ca a li podarìa èsar traxmetesti a le jenerasiòn futùre, tuto sto saver, sta espariensa la mòre. Machinàri ncora gràn produtìvi a li perde de valòr, e li val altro ca el fèro ca li péxa. Ste fàbriche le deventa simitèri de ricordi. I sforsi pa costruìr, le soferense, l'indoto, le sparanse, tùto svanise. Fàr na siòra axienda ghe vol desèni, e desfarla a ne bàsta 4 insulsi de italiani in divixa o jàca e cravàta al podèr. No imajinè la dexolasiòn, el sconforto rento sti capanòni vòdi. Machinari sensa vìda e tùto ncora a normatìva, fàbriche modèlo, oparài gran bràvi e profesional ca fà prodoti sèri, co àni de espariensa e ca a laora co i standard pì moderni al mondo, tuti càxa co le fameje da mantignìr co l'iluxiòn de na riprèxa. Vardè ca i italiani li xè drìo conportarse fà Mao Tsedong e Stalin ca li gheva eliminà tuta l'intelighentsia e metù a la fàme mejari de mejari de parsone. I italiani a li xe drìo fàr isteso co i Veneti, e no se trata ca ghe xe al poder i catìvi italiani, l'italia la xe smarsa a la raìxa. Solo co l'indipandensa e libartà tornaremo sorìdar. Credìme vèdar saràr le bòne axiende la xe na gràn péna. E ver da emigràr e bandonàr la fameja a xe ncora pèxo. Italia bastarda!

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PRODOTO INTERNO LORDO E ECONOMIA REÀL

A ghe ne ghemo inpienà le rècie de sentìr ca el PIL (prodoto interno lordo) el xe cresù, ca la italia la sèvita crèsar, ca crèse i faturà e drìo solfe de sto jènare. A me so inacorto dela inconsistensa de el faturà de i oltimi ani economeghi de la Venesia (credo co rixvolti so tuta l’economia anca de el stàto italiàn). Pa inconsistensa, a me riferiso a la coalità e a le ripercusiòn de sta coalità. Ve conto cosa a me xe tocà de descoèrxar. In sti 2 mìxi a so drìo fàr preventìvi in mexo Veneto pa cronpàr 3 linee de machinari de laorasiòn del legno. Xero inserto se tor màchine de seconda man o roba nòva de balìn. Go tacà sercàr, ndàr in volta pa la Venesia sercàr machinari e fàr preventivi. Dopo do mìxi de riserche a me so inacorto ca bona parte dei machinari li vién diretamente da Taiwan e ca le nostre fàbriche, i nostri produtori Vèneti, a li xe drìo altro ca fàr comerso. La difarensa sostansiàl la xe ca in Vèneto no se produxe pì gninte. Na olta ghe xera on indoto ca produxeva tecnisi, mecaneghi, breveti, tecnolojìa, inovasiòn, reserca e de consegoensa el faturà de na axienda el raprexentava tuto sto indoto. Ma deso xe canvià. Xe sol ca pùro comerso. Sarà anca vèro ca serte axiende le aumenta el faturà, ma el xe on faturà trìsto ca no crèa richesa nel teritòrio, ca no crèa ridistribusiòn. Xe anca sta chìve na raxòn de la mancansa de liquidità. On faturà baxà sol pùro comerso, sensa indòto produtìvo el raprexenta na economìa debole decadente. I Prodi e Fini de turno li pol molarghela de inpienarse la boca de statisteghe. La verità la xe ca la Venesia la xè drìo deventàr na botega. Ad ogni modo, no xe tuto mal sta ròba. Vol dir ca le nostre axiende le sarà manco vulnerabili a la represiòn fiscàl dei italiani. I nostri capitali li sarà pi mòbili e no saremo materialmente atacàbili.

L'ECONOMIA ITALIANA IN XENÒCIO : ASÌGNI E ANÀGRAFE FISCÀL Da on fià de dì co vè in banca tiràr i schèi de on aségno li ve dimanda el còdigo fiscàl vostro. Li gà conpletà el laòro de costrusiòn de l’anàgrafe fiscàl. Vol dir ca ogni movimenti ca fè el vièn rejistrà in tenpo reàl so i arcìvi dela finansa italiana. Deso i finansieri li starà sentà da càxa e li vède tuti i spostaminti ca fè. Analixèmo le consegoense : L’economìa del meridiòn (l’economia italiana pa capirse) la funsiona tùta co asìgni. I statàli li cronpa la ròba co asìgni postdatà parche el stipendio statàl el xé considarà na garansìa par tuti, e tùti fà i statàli. Notemo anca ca sti asìgni li xèra nèro parchè i italiani no gà mai pagà l’iva e cusì li cronpàva tùto i prodòti dai grosisti de la Vènèsia obligàndoli fàr nèro. Li xè tuti asìgni ca a se pol incasàr dòpo 2 fin 24 mìxi! Fin dela fièra sti asìgni li rìva tùti da naltri inte la Venèsia parchè i italiani vende sol ca vardure e tuto el resto lo fèmo naltri. Fin on fià de tenpo fà se ndàva in banca e se canviava sti asìgni ma la rejistrasiòn de chi ca incasàva la restàva so le carte de la banca e bàsta, no vegnéa rejistrà

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so on arcìvo fiscàl ca ndàva ròma. Co sta stòria de l’anàgrafe e rejistrasiòn dei asìgni, a se xé blocà le vèndite e i magaxìni de la Venèsia ca laoràva co el meridiòn. Chi ca sta stòria no ghe gà fésto le gàte a xe sta le axiende ca fà export, lòri li fatùra tùto e tùto se mòve xà da àni in règola. Altro ca evaxòri, deso vien fòra la verità de chi ca xé i vèri evaxòri : i parenti de chei stisi finansieri calabrìxi e canpani ca li vien fàrne i contròli naltri, ca li s eparmete de darne lesiòn de pulisìa e siviltà! Sta stòria de l’anàgrafe fiscàl, la metarà in xenòcio l’economìa del meridiòn parchè la funsiona al 90% a nèro. La xe fondà sol nèro, so l’evaxiòn iva, so l’evaxiòn tributària.... Sta riforma o mejo sto alinemaneto a le diretìve Europèe el fà morìr l’economìa de on pòpolo, el pòpolo italiàn! Mi a crèdo ca la protesta, ca la rivolta ca la ne portarà a la libartà la partirà da l’italia e gnnaca sta òlta a sarèmo naltri lotàr pa la nostra libartà. Pitosto òce ca i paràsìti no li finìsa tuti rento la nasente Venèsia, ghemo da vijilàr. Calchedòn el se dimandarà : ma al goerno no li ciaparà miga contromexùre? Mi a dìgo ca on o chealtro no li gà pì gnisòn podèr. La barca no gà né timonieri e gnanca remadòri, resta sol ca làdri, parasìti, privilejà.

WITHOUT RADICAL RESTRUCTURING, ALITALIA IS GOING NOWHERE

Sensa na ristruturasiòn radical Alitalia no la và da gnisona parte Sto conseto el xe aplicabile a el stato italia. Tute e digo tute le axienda statali e para statàli, le xe falìe o drìo falìr. Credìo ca ghe sìpia na real volontà de radicali canviaminti da parte dei italiani? Mi a digo de no. I malà de càncaro li mòre de metastaxi.

CO EL STÀTO TÒCA EL FONDO Co on stàto el criminalixa chi ca laora Co on stàto el criminalixa chi ca proteje el fruto del so laoro A vol dir ca a ghemo tocà el fondo. Inte na situasiòn cusì, solo na parola xè lejitima : ribeliòn, dixobediensa sivil, lejitima defensa.

EL PARTNER ECONOMEGO DELA VENESIA? El partner privilejà co saremo indipandenti no xe asolutamente e nesesariamente la italia, e sa a no gavì capio sta roba vol dìr ca no laorè col comerso globàl. Se deso xè la italia el nostro partner privilejà a xe sol parchè la italia la xe na gabia a tuti i efeti e ne tigne rento na gàbia colturàl e economega.

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Vardè ca i pesi del me acoario a li caga tuti rento el me acoario sol parchè no li pol scanpar fora.

LEJÌTIMA DIFÉXA FISCAL Ver i schei in svisara no xe anti-veneto, ma anti-italiàn, se ghe sotrae valuta a la italia, a la so economia e se da forsa a altri. La nostra economia la xe la economia italiana, no gavì capio ca la italia el xe on cancaro rento tuto el nostro sistema produtivo ca el parasìta. No stemo dexmentegar ca la nostra libartà la se costruirà so le senari e desgrasie de la italia. Purtropo el nostro opresòr no xe cusì intelijente fà la Secoslovachia, Inghiltera....... Xé inutile, semo colonixà da xente ignorante ca pensa fà 100 ani indrio, basta ca vardè le monade ca dixe Cianpi e i caranba. Sta xente la xé ncora drìo parlar de patria e sàcri confìni, de eroixmo e sacrifìso. Me par ca na fraca de valtri ga i prejudisi ca ghe fa comodo a la italia, le solite balote pa tignirve rento la gàbia e no farve verxar la porta dela libartà. La prima gàbia la xe mental e xe pa sta ròba ca el stato italiàn el ga costruio na gabia colturàl a ndo ve inibise ogni pansiero ca posa minar l'existensa e solidità de el stato italiàn. La xe na forma naturàl de autoprotesiòn. La xe na chistiòn se sopravivensa de on sistema. La solidità de on sistema la xe dà da la forsa del proprio sistema de verità. Pi ve faso el lavajo del sarvelo e manco ve ribalè. Ad ogni modo : "omo avixà mexo salvà". Xè propio vero ca l'omo ghe piaxe iludarse inte le so convinsiòn e farse invaxelinar. Sa no ghe fuse i bauchi no ghe saria gnanca i furbi. Sensa i poareti no ghe saria i richi. Ve auguro ogni ben, asè i schei so le banche italiane e ve auguro ca li cresa. Auguroni.

SEMO NA MÀCHINA DA GOERA ECONOMEGA A ve scrive da la Romania a ndo so drio sercàr de risanàr na axienda del setor legno. A digo risanàr parchè li xe drio laoràr co i ritmi rumeni, co personal rumeno ma tecnolojìa Vèneta e li me gà ciamà a sercàr de darghe naltro tòno. Ancò dopo na stimana de studi, calcoli programi, oservasiòn so rivà a formulàr la trista realtà de le axiende rumene e de sta xente, e a sotolìneo ca a go tuta tecnolojìa nova de balìn Vèneta! La concluxiòn del me stùdio la xe ca la stesa axienda la xe 20(vìnti) olte pì produtiva se jestìa da Vèneti co oparai Vèneti. E ve dìgo, no el xe on calcolo da ostarìa, ma economego, tecnego. Ve rendìo conto? I rumeni a li xe conpàgni dei italiani co l’ònega difarensa : ca i italiani no li ga de bexogno de laoràr pa sopravìvar (i fa i parasiti de la Venèsia) e li se sparagna cusì, anca la figura de èsar boni da gninte. Ma i dàti economeghi parla ciàro, da Livorno in xò l'economia la xe conpàgna chela dela

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Bulgarìa........ Penseve solo sensa i Vèneti cosa farìa i italiani. Lo savemo i italiani li xe sol ca boni produr : vardure + falimenti + pise + mafia + scoase + parasiti in oniforme + ladri + buxiari.

FIAT LA FARÀ LA STESA FÌN.

Penseva ca la xe l'onega axienda costrutrise de machine ncòra sponsorixà da on stàto in Europa, e i rixultà li se vede : le pexo machine ca le tàca fàr bùxi dopo on fià de chilometri, fiat la se vende sol rento i confini italiani. Vardè chi ca cronpa fiat : pensiona, xente ca no la riva a la fìne del mèxe, sfigà......... La gà la fortuna ca el stàto italian el ghe firma i contrati in ciaro(bianco) so tute le fornitùre e produsiòn pa l'exersito, naturalmente sensa apalti seri! I caranba, par cosa vàli vìa co le fiat? Le machine dei politeghi? Se mi meto sù on modelo de machina e sò ca i caranba co i so acquisti li me coerxe i costi de produsiòn, so xà ca no vòo in perdita! Co sta lojica a poso prodùr el modelo pì stronso, pì inefisiente de la tera, tanto sò ca el colonelo de tùrno del sismi e dèi caranba el me ne crònpa 20.000 tòchi ogni 2 àni. Se dòpo a gò de bexogno de schèi, de liquidità, a ciamo l'amigo de la Rai e Mediaset e ghe digo de fàr on servisieto par na stimana sol telejornàl ca Fiat gà fésto novi modeli, e pena el titolo el và su pa inersià dele bòrse a digo : "fiat è salito in borsa....". miga poso dìr de cronpàrlo, ma costruiso le condisiòn parchè i polastri ghe casche.........e cusì "laggende gomune" la la cronpa le asiòn e pian pianelo sta manega de rufiani racomandà li incàsa schei e salva el cùlo descargandoghe tìtoli de càrta ai baùchi.

EL PRÈSO DEL PRIVILEJO La roba da naltri la costa de pì solo pa na raxòn : so ogni prodoto ca a cronpemo el preso, el xe la soma dei privileji ca a ghemo da pagàr, ca vol dìr : notari, avocà, tase, inposte, burocrasia................ Ma sa a no ghe fuse tuti sti parasiti la roba la costarìa manco fà el resto del mondo. Se confrontà co el resto e la media del mondo, i nostri stipendi li xe masa alti e pol èsar ca vegnarà fòra dei mecanixmi economeghi ca li ridurà el nostro poder de acuisto, insieme a na ridusiòn dei presi e privileji. Ad ogni modo, deventaremo gran poareti. Solo ca l'indipandensa ne podarà salvàr.

FIN DELA FIÈRA PÀGA LA SOSTANSA La scritùra Sinéxe no la xé sol ca on exersisio de maxochixmo e basta, xé educasiòn ca sveja la mente dei puteli, basta vedar le scole Vènete ridote a l'idiosia e chele publiche Taiwanixi ca produxe menti sveje. Taiwan fà sostansa, xe solo ca no li xe boni consàr i so prodoti fà i nostri botegari. Xelo vero o no

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xelo vero ca i botegari Veneti li xè i primi inte el mondo consàr la ròba? Ma lo seto ca Diesel, Benetton, Geox......e na fraca de altri fa lòri, li fà prodoti gran bàsi de coalità a presi incredibili (fésti in Bulgaria, Sina, Romania) e li xe boni vendarli a presi da mati sol parché li xe bravi trarghe fùmo inte i òci de a xente? Ma finirà. A la fin de tùto pàga la sostansa. La difarensa fra Veneti e Taiwanixi xe ca i taiwanixi li xe ndà drìo el tròdo de la reserca tecnolojica e i ai Veneti no ghe xe restà ca mantignìr la coalità bàsa dei ani 70, 80 e sercar de mantegnirse competitivi vistendo la ròba fa na bela tòxa. Vardè ca la fìn de la fiera, el mondo el se svèja e pa naltri no ne resta ca polvare. Ve asicuro ca Taiwan go descoerto ca tuti i nostri imprenditori de Schio e Thiene li fa far la roba Taiwan o Guandong e drio le spale li parla mal de Taiwan e dela Sina. Ma mi go vedesto co i me òci. La strada dela fòrma la finise e vinse a la longa chela dela sostansa.

LE BUXÌE DEI ITALIANI Stasera la Rai e Mediaset : "il petrolio a 105 $ alla barile!" 1)coanti litri xelo on barile(barrel) 2)ma naltri ghemo in man $ o euri? xelo el $ ca se svàlutà, l'èuro o el petrolio? Ma i ladri de l'Enel, fà fali aumentar le bolete dela corente se aumenta el petrolio espreso in $? 1)Le nostre dighe produxe corente gratis! 2)L'euro el xe bastansa stabile col petrolio, xe el $ ca el xe drìo crolàr (inflasiòn) Dexmentegavo : ma lo savì ca paghemo la corente eletrega ca produxemo gratis, la belesa de 2 a 3 olte pì cara de tuto el resto d'Europa ca no la produxe gràtis parche no ga la risorsa idroeletrega ca a ghemo naltri?

ITALIANI SCHAKALEN Istesa roba dela ex Jugoslavia : tuti robava e saveva ca sarìa saltà tuto. Ma a xe propio co se sà ca la barca la va a fondo ca tuti mena vìa. A xe fa ndar tor la ròba inte na botega sensa paron co le porte verte. I italiani li xe rivà a l'oltima fàxe : "SCIACALLAGGIO vanti dela desfàta". Li svendarà tuto el publico, li se darà la pension, li svodarà tuto e spolparà a l’òso chi ca li pol spolpàr.

I PARASÌTI DE LE ANBASIÀTE E CONSOLÀTI Dixime valtri a ca caso serve l'anbasiata italiana, fransexe, todesca, ostriaca, spagnola............. sa ghemo l'europa A Yereva, a Tiblisi, in tuti i statereli sti merdoxi de italiani li vol ver la propia anbasiata. Ma ve rendìo conto? E pexo le xe anbasiate itajàne le xé colosàli co

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na fràca de parasiti tuti o caxi italiani co nomi del tipo Caloggero, Salvatore, Maria Concetta........ Sti boni da gninte, oltre èsar coroti e trafegàr parmesi de sojorno, lisense, bustarele............li ciàpa stipendi 5 olte pi alti de on statàl normàl e in pì ferie, sgravi, indenità etc. Mi putropo me xe tocà pì de na olta sti italiani ca me risponde : " attenda che è l'ora del caffè" opur "noi chiudiamo e riapriamo la prozzima seddimana" opur "non ci stà u responsabile". E vardè ca ste scorexe de inpiegà italiani, a li se sconde drìo el pi gran anonemà e li comete sopruxi e abuxi de ogni jenare (tanto li xe intocabili), ignoranti in prima linea dei propi doveri. Sta xente italiana la sente sol on dovere, chelo de tiràr el stipendio. Credime, mi ca gò vedesto e tocà tuti sti luàmi viventi de inpiegà e anbasiatori italiani ve asicùro ca sarìa òra de saràrle e farghene ona sola e Europea. Vardè ca 300 anbasiate e el dòpio de consolati co dimensiòn mastodonteghe li costa na fortuna. Ma ve sio mai dimandà parchè tuti i imigrà li entra atraverso Pulia, Calabria, Sisilia, Campania? pa dopo ndàr in nord europa : Venesia, Austria.............Gavì mai sentù del trafego de parmesi de sojorno ca i inpiegà de tute le ambasiate italiane li comersa co ajensie preferensiali? Mi, a so tenpo, a go fésto anca na denunsia. Roma gà ciapà e invese de arestàr e licensiàr sti delincoanti italiani, li gà trasferii so naltra anbasiata! Ve ricodelo la fraxa italiana : "c'ho un mio càro amico.............", a pàr stanpà so le bòche de ste boase de italiani. Penseve ca invese i Olandixi, i Svedexi co li verxe na anbasiata, li ciapa in afito on apartamentìn e li fà tuto sensa problemi co serietà e eficiensa, sensa corusiòn, sensa bustarele, co profesionalità, in presa e onestà. Naltri Vèneti podarèmo far isteso co sarèmo lìbari.

EURO E LIRA : LIBARTÀ MONETÀRIA Naltri ghemo almanco el dover de insistar so l'Euro e no asetar la lira la lira vol dir italia, vol dir delegar roma desidar cosa ghemo in man. Co l'euro ghemo pì libartà, co l’euro se delibaremo del signorajo italiàn.

L’INTERNASIONALIXASION DEL MARCÀ A LI FA MORIR Co le ipotexi e prexunsion no se và da nisuna pàrte, li xe inpotenti frente l'internasionalixasiòn del marcà. Xè drio cascàr i confini, i resinti, e i italiani li perdarà el privilejo de derobàr la xente rento i confini de el stàto italiàn. A li xe solo drìo fàr gran fùmo pa spauràr la xente, mi ghe vìvo in mexo ai eluxòri, ai residenti, a tuta sta xente ca gà desidesto de no farse ciavàr dai italiani, la tòa la xe solo invidia Le vìe pa difendarse da l'arogansa fiscal dei italiani le xé infinie ma ti a te crèdi a le fiabete da pòpolo ca serca de propinarte i media italiani. Paìxi de l'est estremo, afrega, sud america, sotofaturasiòn, nero, triangolasion

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transnasional, prestanome, aministrador delegà, domisili, residense, esportasiòn de valuta, canvi de sitadinanse, joint venture..........càro Liòn, i italiani li xe inpotenti frente ste ròbe, e lora no ghe resta ca la arma del terorixmo pa contegner el fenòmeno (pa i mone ca crede ncora a jornali e tv). Credame, no li sa pì ca pése ciapàr pa obligàr la xente pagarghe el stipendio ai italiani, e li xe costreti a mètodi bàsi de tipo fantateroristego. Italiani pajasi!

E NALTRI MONE FÀR SÙ CAPANUNI I italiani a li ne fà scòla, a xe cusì ca a li ne gà colonixà. Inparemo e femo texòro, mi dal mèo a go inparà na ròba dai italiani : naltri Veneti mòne far sù capanùni e snc e laoràr onestamente e pagàr, e lori fàr le srl sensa capitali sensa capanoni, sensa indirisi, co asegni a vòdo e tuto nero e in pì farse bèli co i nostri prodòti. La solfa la xé, ca naltri semo controlabili e punibili e lori li xe inatacabili parche no se se pol picàr gninte. E lora 10 ani fà a me sò dìto, ma parché gonti da èsar gràn mòna da tignìr la dìta, da fàr on capanòn, da fàr la snc, ca dopo a no go altro ca da pagàr e no dormir la nòte? Se no te existi no te si atacàbile, dixìme valtri a còsa se pìcheli? Extracee no li pol tocàr i conti bancari (e pò ghe xe i prestanome i delegàti, i conti sifrà.....). Le propietà extracee no li pol tocarle (e pò ghe xè i delegati i prestanome...). Mi ste ròbe le gò inparà dai italiani e le dopàro pa fàr morìr la italia pa farghe la goera e rivar a l'indipandensa. Se propio volì ver el conto corente e carta de credito, fèvelo in Austria o Croasia e co la carta de credito prelevè sol bancomat soto càxa.

A PODÌ CANVIÀR BANCA A semo in Europa e no semo pì obligà fàr i afàri co le banche italiane. Vardè ca drìo confine li ve verxe tute le porte, li xe anca onesti e li ve mete on inpiegà ca parla fin Veneto! Ramai i gà la fìla de xente ca a mete i capitali al sicuro da i ladri e rasisti italiani.

VOLEMO CORENTE E ÀCOA GRÀTIS A xe ora de ribalarse volemo la corente eletrega gratis. La Venesia el xè el teritorio pì rìco de acoa potabile al mondo. La raxòn ? Ghemo monti ca ne pàsa xò bàso l’acoa durante tuto l’ano e ghemo inpianti idroeletreghi ca produxe la corente eletrega ca consumemo. Costela l’acoa ca co la vìgne xò, la fà ndàr par atormo le torbine ca produxe eletrisità? Xeli sta amortixà i costi de le dighe? Sa vignilo mantignìr na dìga? Volemo i costi. Sa vìgnela l’acoa dele nostre fàlde, chela ca bevìmo? Sa vìgnelo mantignìr el

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sistema ìdrego de la Venesia? Opur, fà el sòlito, tuto va rento la pignata italia e naltri Veneti a ghemo da regalàr tuto e in pì pagàr da nòvo?

MI A VOJO E invese no, no stemo far sto eròr. Mi a no vojo el paradìxo fiscàl. Mi a vojo poder vìvar del mèo e no ver da mantignìr i parasìti vojo poder verxar na dita inte la Venesia sensa ver da scanpàr o ver senpre paura de la finansa. Mi a vojo poder ver na polisia Veneta e no foresta de on exersito invaxòr. Mi a vojo ver na tera néta sensa incoinamento. Mi a vojo ver la pensiòn co sarò vecio e no podarò amntignirme. Mi a vojo on servisio sanitario ca funsiona e no i soliti dotori de Napoli e Roma ca li gà vù la laurea co i schei e el posto co le racomandasiòn. Mi a vojo insegnnati mèi ca ghe insegna el Veneto e no i maestri de roma ca li punise e discrimina i nostri fioli ca parla la Lengoa Veneta. Mi a vojo poder pagàr le taxe inte na Venesia andò la richesa la vien doparà pa jutar i pì deboli e no i parasiti ca va in pensiòn a 38 ani fà i caranba! Xonte valtri el resto. A vojo dir ca no ghemo da sercàr de deventar parasìti e gnanca de sognàr i paradixi fiscal. Par mi sta situasiòn de evaxion totàl la xe provixòria e la considaro na lota contro la italia e pa poder sopravìvar. Mi a so in goera co roma, ma se rivemo a la nostra Indipandensa, a la nostra libartà lora ghemo da conportarse de consegoensa e no fàr i parasiti fà i Tirolixi. Mi vojo l'indipandensa, vojo la libartà e la responsabilità!

LA FIDELIXASIÒN DEI SITADÌNI Còsa sèrvelo el mùtuo? A cosa servele le pensiòn e i prepensionaminti? A cosa servelo on exersito de racomndà e statàli? On bon stipendio o pensiòn garantìì a li serve rèndar boni e sotomìsi on exersito de sitadìni. I mùtui invèse li serve inciavàr i debitùri pa desèni e obligàrli ndarghe drìo i trend economeghi sensa posibilità de ribalarse. Se mi a fàse on mùtuoo de 30 àni, pa 30 àni no podarò ribalarme e tùto chel ca me stà par atòrno, isteso xe pa chi ca firma contrati a longo tèrmine co el stàto. Tuta sta xente la vien ligà a vìta a la se conporta fedelmente co el creditòr o debitòr. Se crèa senpre on raporto de fedeltà. Dìxime valtri par còsa on carabinier el gavarìa da metar in discusiòn l’existensa de on stàto ca ghe pàsa tute le sicurese? Par cosa on infarmiere ca el xe ndà in pensiòn a 36 àni el gavarìa da voler on canviamento radicàl de la situasiòn. Na maestrina o inpiegà comunàl ca pol parmetarse de capelàr e gratàrse tuta la vìta, par cosa gàlo da lotàr pa na Venesìa ca la anularìa tuti i privileji e parasìti fa lù? Ma scuxème, sa mi a so on parasìta par cosa gonti da voler on stàto justo? On majistrà, on procuradòr ca no fà gninte e no riscia mài, on avocà, on comercialista, on notàro.. tuta sta

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xente, par cosa gàli da voler on reàl canviamento? Milioni de parsòne li xé stà fidelixà : chi co la sparansa de ver na càxa col mutuo a vìta, chi co la pensiòn, chi co el stipendio e el posto al càldo, chi co l’invalidità.................La italia la xe fondà so on sistema clientelàr ca el tende fidelixàr bona pàrte dei sùditi. In sto mòdo no se canviarà mai gninte.

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LA CÉXA

CÈXA E SANCA ITAJÀNE : ASIMETRIA CO L’EUROPA A me pàr na roba gràn strana ca in tuta Europa e in tuto el mondo la Cèxa e la Sanca le sìpia senpre favòr dele autonomìe, de le lote indipandentiste, dele lote de libarasiòn e libartà. Vardè la Catalunya, l’Irlanda…. E invese inte el stàto itajàn ocore propio el contario : cexa e sanca a li xè i promotori de l’onità nasionàl e nasionalixmo e li xè in prìma lìnea contro le autonomìe e tuti sti muviminti de libartà. Serchemo de capìr el parché. Pàr la cèxa xè bastansa naturàl : el stàto itajàn el xè el aleà pì bòn de el stàto Vategàn. La cexa ciapa na fràca de schei, raquaxi l’1% de le tase, e anca exensiòn da le tase so la propietà, “imunità” del so sistema bancario, ora de relijòn inte le scole e stipendio, on stàto propio ca stanpa schèi e documinti, interfarense so la vita politega de el stàto itajàn e sporcarìe vàrie. No a caxo la Rai la gà on òcio stranamente tento a piàsa san Pièro. In cànvio, la cexa gà, da i tinpi de i pàti Lateraninsi, suportà in tuto el stàto, e ncora deso contro la parla de disgregasiòn, de mancansa de onità e spirito cristiano, a tuti cheli ca li parla contro el sentralixmo e la dominasiòn itajana. Ma invese fora da i confini de el stàto itajàn, la xè senpre favòr dele autonomìe e de cheli ca vièn sfrutà. A sògna chi ca ghe crede ca el vategàn parmetarà ca li fàsa la mesa in Vèneto! La céxa la xè co i opresòri, contro i deboli e sfrutà. Vardèmo deso i comunisti. Inte el stàto itajàn la sànca la xè pèxo de la dreta estrema. I comunisti li se i promoturi de on nasionalixmo sfegadà e li xè i primi conbàtar tuti chi ca parla de desentramento. Mì no lo capiso. Se ghe xè coalche comunista, calchedòn de la sanca ca pol spiegarme sta roba. Cosa gàla la sanca contro i Vèneti? Sa a ghe xè on comunista ca me scolta, el me dàga na risposta o na prova ca la sànca itajàna no la xè contro el desentramento, contro le autonomìe, l’indipandensa. Ma i comunisti no li prèdica la libartà?

LA CEXA E I PRETI XELI ANTIVENETI? Preti e Céxa catòlega li xè contro i Veneti I catoleghi li entra rento tùte le realtà politeghe e li porta vanti na politega filo-italiana rufiana, in particolàr mòdo mascaradamente anti-Veneta. Li se afianca in tùto co le istitusiòn e i le suporta silensioxamente e ipocritamente pa otignìr dei vantaji : tuta la defiscalità e sovensiòn ca el goerno italiàn ghe garantise, la Rai, el 5 pa mile, diplomasia e

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imunità. A ve fàso on exenpio? On prète ca sodomìxa i puteli in seminario o in canonega, vàlo in prexòn? Vardè san Piero chi ca vìjila e chi ca sona la bànda. Stato italiàn e cexa catolega Romàna li se smìsia e deventa on ònego podèr. Banco Anbroxiàn? Ma lo savìo ca i schèi del falimento li xèra destinà a Solidarnosc pa fàr la rivolta contro Jaruzelski e dòpo invese el Pàpa se li xè metù in scarsela? Ma lo savì ca i pàrosi dele nostre paròce li ciàpa i nostri vèci e li ghe fà scrìvar i testaminti e dòpo li bàte càsa co i fiòli (tuto in silensio sti criminàli de prèti), in cànvio de ste òpare de "carità" li promète la vìta eterna da morti. Rento i seminàri e conventi a xèra proibìo parlàr Veneto. El rìto liturjìco el xè in italiàn e la céxa la rifiùta de formalixàrlo in Vèneto. Preti e céxa rasisti. Ve li ricordelo i preti ca gà senpre ostejà le spinte de libartà e indipandensa e ghe gà fésto èco ai politeghi italiàni ca vol perpetuàr l'opresiòn dei Veneti? E pèxo, ghe xè tùta na sèrie de làisi rento i consigli de coartièr, le aministrasiòn comunàli, i consigli pastoràli, asociasiòn comersanti, artijàni........ca li porta vànti na polìtega anti-Veneta, de discriminasiòn contro chi ca pàrla Vèneto, chi ca scrìve Veneto, chi ca rivendica la so identità e stòria. Ghe xè na silensioxa sensùra so la stànpa clericàl, so la tele, so la ràdio, inte la coàl a xè proibìo parlàr de Pòpolo Veneto. da l’altra parte xè insentivà parlàr de pàtria italiana e sòlite monàde nasionaliste italiàne ca li ne smèna da 100 àni chei 4 buratìni in oniforme e craàta. I prèti li benedìse fin la bandiera itajana e i so servi coròti. A la céxa e prèti naltri Vèneti ghe fémo solo ca còmodo pa i schèi e conpàgno de italiàni li ne disàngoa. Ma li xè la stesa ròba : nasionalisti italiani, rufiani, buxiàri e ipocriti.

LA CEXA LA XÈ CONTRO I VENETI Me despiaxe ma i fàti parla ciàro : la cexa de Roma la gà fésto de tuto pa fàrne fòra e solo sa a ghèsimo da rivàr a forme de indipandensa la farìa el voltafàsa. Cexa = servi del stàto itajàn, contro le minoranse e a favor del fanatixmo nasionalista itajàn -Pòso dirve ca fìn dai tinpi del fasixmo rento i conventi, monasteri, seminari.... se rivàva a punisiòn corporàl par chi ca no parlava itajàn! Me lo gà contà la me vècia àmia mònega e on pàroco. -Co xé stà òra de sostituìr el rìto Latìn la cexa la gà sùito ciapà e traduxesto la mèsa inte le Lengoe dei stàti sentrali pasando sòra a tute le Lengoe minoritarie e sensa tanti conpliminti. La cèxa gà senpre servìo el paròn pì forte, altro ca co i dèboli! -Catechixmo, leteratura relijòxa, fìn anca el rìto tuto stretamente in itajàn. -Ve lo ricordelo i interventi de vescovi, cardinali, pàpa............. co a se parlava de autonomìa, federalixmo, indipandensa ai tinpi dela Lèga nel 1997? I raprexentanti de la céxa li xèra onìi favòr del nasionalixmo e sentralixmo itajàn. E lo sàvìo parchè? Parchè sti smarsi ipòcrìti li ciàpa na barca de schèi da el stàto itajàn e li gà paura ca la divixiòn in altri stàti de la penixola italega la ghe porte vìa tuti i privileji ca li gà vù fin deso. Parèa ca li scomunicàse la xente ca

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urtàva pal l’autonomìa.I Serbi no li ghe pasàva nisùn fondo e par chelo no li gà exità riconosar par prìmi la Croàsia! Ghe xè stà dimande de fàr on rìto Veneto, ma gninte, gnanca na risposta da sti babuini co la tonega! Musulmani e testimoni de Jeova li xè sensa dùbio mejo. Pì toleranti e manco servi de Ròma so le chistiòn de libartà dei pòpoli. Penseve ca la divixiòn teritoriàl dela cèxa, ncòra dèso la xè la stesa ca a ghe xèra ai tinpi de Venesia co el riconosimento teritoriàl eclexiastego de le Venesie! E invese, el sòlito smarso e ipòcrita silensio co na xonta de sadixmo nasionalista filo itajàn. Parchè la cèxa la se xè schierà favòr dei Catalani? a favor dei Baschi? dei Irlandexi? dei Scosexi? dei Tirolìxi? A naltri Veneti invese ne xè stà riservà on tratamento da bèstie. E sì ca le Venesie in asoluto le xè el pì gràn serbatoio de intrade in termini finansiari pa la céxa Apostolega Catolega Romana : donasiòn, oferte, làsiti, volontarià............ Veneti basta darghe schèi a sti smàrsi preti e cèxa!

TUTE LE RELIJON LE GA RENTO LA SEMENSA DEL MAL Tute le relijòn le gà rento la semensa del fanatixmo e ditadura. A lo demonstra la storia. Vardè ca le comunità ortodose ebraiche de sti ani le xera represive contro tuta na serie de reati morali. El catolisexemo el gà orijinà l'inkuixision. On serto Islam de deso el xe sostansialment chelo ca a xera la cexa catolega de quatroxento ani indrìo. Joseph Ralstone el dixe ciàro ca l'osidente no el xe bon capìr l'Islam parchè l'Islam el vive de vera fede ca in concluxiòn la xe ON vero fanatixmo. La fede la xe òrba. Naltri in osidente se semo asà coronpar dal materialixmo e semo de sicuro "manco fedeli = manco fanateghi" dei musulmani, manco creduloni, manco mone. El pensiero Galileian el ne gà "corompesto le menti" e semo manco fanateghi (manco fedeli). Ma ripeto tute le relijòn le gà la semensa de la ditadura rento de lore. E vardè ca el comunixmo no el xe difarente. Dixemo ca el problema pi grando de l'Islam el xe ca li pòsa dar sfogo a sto fanatixmo co arme de distrusion de masa. E xe in sostansa tuto chelo ca avien inte la politega foresta dei Usa. Li xe drio sercàr de inpedir ca l'Islam el gàbie e dopàre le arme de distrusiòn de màsa. Ve imajinelo sa la cexa catolega del 1600 la ghese vù ste àrme? No ste credar ca le relijòn fa chela catolega o ebraega o induista o budista...... le sìpia par cusì dir vasinà co secoli de stòria. El proseso no el xè a senso onego ma el xe anca reversìbile. Co ognona de ste relijòn a podemo tornàr al medioevo. No la xe na nesesità, ma na posibilità latente.

PROPAGANDA RELIJOXA

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Riflesiòn agnosteghe fà a se descrive chealtre relijòn. Li gavìo mai lexesti i jornali catoleghi, la rai, mediaset, le riviste relijoxe, i preti co parla, el pàpa? Vardè ca sa a fùsi in Arabia a sarìa la stesa sòlfa, anca lori parla màl de chealtre relijòn. Me so invese inacorto ca a partìr dal Caucaxo co escluxiòn dei paìxi Islameghi : cristiani Armeni, budisti, shintoisti, ......... no li parla mai mal de chealtre relijòn, e gnnaca li dopàra tuta na sèrie de parole disprejatìve pa parlarghine. Vardè la tabeleta ca gò conpilà, ve pàr o no ve par de sentìr el lenguajo propagandistego, indotrinatòr ca i ne gà siringà fin da bòce? fedeli = seguasi relijòn = seta mininstri de culto = leader relijioxi seremonia = ritual verità = superstisiòn fede = credulità fede = fanatixmo moderna = primitiva suparior = infarior convertir = plajiar educar = inculcar difuxion del mesajio = propaganda difuxion del mesajio = proxelitixmo relijiosità = fanatixmo catekixmo = dotrina/propaganda insegnamento = indotrinamento

LA CÉXA DÀGA ON SÉGNO DE AMÒR PA LA CÀUXA VÈNETA! Cosa gàla fésto la céxa favòr dela Venèsia? Da senpre col poder sentràl e mài co i Vèneti. La céxa la gà suportà I Baschi, I Catalani, i Scosexi............ E i Vèneti? La céxa la gà proibio el Veneto inte le scole, inte i seminari, i convinti. La céxa la ga altro ca srufianà el poder de roma, gà fésto sodalisio co i carabinieri e la gà taxù so le nefandese de la 1° e 2° goera, sol fasixmo e sol strajixmo. La céxa xontà a roma la gà difamà e conbatù tute le spinte libartarie indipandantiste. La céxa la gà condanà ogni fòrma de secesiòn, ogni spinta a l’indipandensa. Fin i preti in céxa e so i jornali a darghe còntro ai inprenditòri. Fìn scomunegàr chi ca no vol pagàr le tàse a on stàto làdro. La céxa la gà taxù so tuti i crìmini e parsecusiòn fésti dai italiani contro le minoranse e la gà suportà co sto silensio na politega etnosìda. Purtropo la xe la verità, la céxa la gà abrasà la càuxa nasionalista e rasista italiana e fin dèso no la gà dà on sòlo ségno fìlo-Vèneto. Gnanca na sòla parola de on cardinàl o del pàpa.

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Poche ciàcole catolisi! Solo bòni dìr de sì a i italiani, ai detàmi de roma. Volemo on ségno. Volémo fàti, bàsta scondarse drìo na tònega e on lìbro. La céxa la dàga on ségno e crédime, gà raxòn cheli ca dìxe : manco Maometo de Ratzinger! Almanco i musulmani no gninte contro i Vèneti e la Venesia.

LA CÉXA LA SPONSORÌXA SPIRITUALMENTE LA REPRESIÒN DE LA VENESIA

A no se trata de mì ca posto le sòlite ròbe, a se tràta ca la céxa la ciàpa le pàrte de el stàto italiàn e la gà fin condanà la rexistensa contro l'opresiòn fiscàl italiana. A ve ròxega rènto la verità, la verità de na céxa filo italiana e anti-Venesiana/Veneta! El pàpa benedise l'arma dei carabinieri, la goardia de finansa e in sto mòdo sponsorìxa spiritualmente la represiòn de la Venesia. Ghe ne ghemo i àmoli inpienà de le prèdiche in céxa dei preti filo italiani, ghe ne ghemo inpienà i brònbi dei preti ca benedìse la bandiera stràsà de la italia, ghe ne ghemo i maroni inpienà de el suporto ilimità ca prèti e céxa catolega li dà a la italia Gnisòna parola o prèxa de poxisiòn favòr dela Venèsia? Gnanca na parola contro la represiòn, colonixasiòn italiani de le popolasiòn rento i confini del stato italiàn? La cexa la xé in prima fìla fra i responsabili de l'etnosìdio dei Vèneti! Càri sognadòri, la céxa catolega la xé anti-Veneta e se no dimostreme l'incontrajo. Manco ciàcole e vardè in fàsa la realtà! Còsa ghe còsta el pàpa on asèno a la situasiòn de la Venèsia? Cosa ghe còsta fàr i augùri de Pasqua o Nadal in Lengoa Vèneta? I Catalàn lo fà e ànca in Basco!

POLITIGAMENTE A FAVÒR DE L’ ITALIA E CONTRO LA VENETISITÀ A te sì lìbaro de èsar catolego o altro, mi no critego le sielte de gnisòn, ma a fàse na analixi e a me rendo conto e xe ai òci de tùti ca la céxa la se xé conportà politigamente in favòr de la italia e contro la Venetisità. So sta ròba no ghe piòve. E me riferiso al prexente oltre ca al pasà. Considarando la influensa ca la gà la céxa su tuto rento i confini de la italia, a sarìa òra ca i catòleghi Vèneti, i ghe la molàse de difendar senpre la céxa, anca co la sbàja. La cèxa la suporta tute le lote pa l'identità etnega e rispeto de le popolasiòn. Par còsa la gà sto atejamento anti-Vèneto? E sa a ghe xé sto andàso a xe parchè rento el catolisexemo la xente la gà pàura fin levar sù la testa contro i detàmi dei jerarchi del Vategàn. Ghe xé màsa poca autocritega e màsa fedeltà òrba verso dei òmani ca pol fàr ixbali.

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E ripeto, el xe on argomento gran inportante, parchè la céxa la controla bona parte dela coltura e politega de el stàto italiàn. Mi forse go i òci pa inacorxarme e gnisòna inibisiòn pa dìrlo parchè la fede relijòxa no la me inorbìse. Ma ripèto, no so drìo discùtar la relijoxità, so drìo metàr in discusiòn la céxa, la istitusiòn céxa e i so caposòni servi e rufiani dela italia.

LA SENSURA LA XE FA ON TAMIXO

La cexa catolega pa 1500 ani la gà controlà la scritùra e alfabetixasiòn, in sto mòdo la gà funsionà da filtro a tuta na serie de idee, sensure, libri................. Sa a no ghe comodava ca Jexù fuse stà on Esèn maridà e co fioli, la ciapava el libro e lo bruxàa o lo scondea ente le càneve de el Vategàn a ndò ncòra deso ghe xé libri inediti e secreti. Pa 1500 ani la ga desfà sistemategamente monuminti, relijòn, libri, iscrisiòn........."pagane" e in sto mòdo gà scrivesto la stòria. El paralelo co i carabinieri el xe isteso : i carabinieri li fà da filtro a tuto chel ca vien publicà e stanpà............ Dixemo ca so i fòrum li fà on fià pì de fadiga sensuràr, ansi xe drìo scanpàrghe da le màn. Sto libro par cosa penselo ca el xè anònemo? Xè o no xe vero ca par la prima olta semo anca lìbari de scrìvar in Vèneto, fàr vìdeo Veneti? E tuto gràsie a Internet.

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UGOALIANSA

MI A NO VARDO EL COLOR DE LA PIÈL Mi in Bosnia a fàso ndàr vanti on stabilimento de produsiòn de legno e a ghemo senpre da asùmar oparai, direturi, parsonàl. A ghe xè Musulmani, Croà, Ortodosi, Atei, Agnosteghi, Mori....... La me politega xè : no me ne ciàva on càso la relijòn ca el xé òn, ma a vardo fà el se conporta, se el xè serio, se produxe co intelijensa, co onestà, se crese sol laoro, se gà rispeto pa le machine, pa le parsone, pa i valori e sforsi de chealtri, se xè leàl, se no se inbriaga, se no se inbuxà in ceso...... La verità la xè na fràca marochi a li parla Vèneto mejo de tì. On mùcio de indiani, on monte de sinigalìxi li gà pì umiltà e senso de l'onestà fà el pì dei buròcrati itajàni rento le caxerme e ofìsi. La chistiòn rasiàl la xè na smenada de altri tinpi, pitosto a xè la coltura ca a fà on pòpolo. Pitosto de smenarla senpre co ste stronsàde de el color de la piel, dei mori, dei xàli, dei musulmani, dei ebrei....... serchemo de identifegàr dei valori pràteghi ca gà fàva e ca a fà dei Vèneti na forsa straordinaria de inovasiòn, de progreso in tuti i canpi : sport, siense, comerso, industria, tecnolojìa...

I NOSTRI FRADELI MERIDIONALI Sisiliani, Sardi, Canpani, Calabrìxi....... ciamémoli fradeli. A xé òra de molarghela co paròle ofensìve fà "teròni". Vardè ca sta xénte a la xè drìo conbàtar conpagno de naltri pa el riconosimento dele rispetìve Lengoe, pa autonomìe o indipandensa. A semo on mucio de Popoli ca no ghe ne pol pi de la colonixasion itajana. Naltri a fémo na fasìna de tùta l'erba, ma no xè cusì. In Sisilia in Sardegna e fìn Nàpuli, a ghe xè xente ca la lòta ogni dì pa el rispeto de la so stòria, dela so identità Lengoistega. Sta xente la xé co naltri e ghemo da costruìr on ponte de solidarietà e amicisia comùn. Pitosto i nostri vèri opresòri li xè i itajàni, ciaméoli col so vèro nòme : ITAJANI. Xè lori ca a no rispeta le minoranse lengoisteghe, a xé lori ca oprìme, ca a discrìmena, ca alimenta on nasionalixmo italiàn fanatego, on patriotixmo vargognòxo e na stòria fàta de tradiminti, trufe, stràje, rabaltoni, buxìe, etnosìdi e jenosìdi. A xè propio i itajàni ca a ne gà derobà, ca a ne gà deportà, ca a ne ga difàma e ridicolixa. Xé i itajàni ca vol fàrne deventàr tùti conpagni e distrùxar le nostre diversità. Ciamemo i rasisti col so nome : "italiani".

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LA BANDIERA LA XÈ DE TUTI Se gavì vardà le someje dei jornali, al "family day" ghe xera le bandiere italiane (ca caso sentrele co sta manifestasiòn no se sà), xè inportante in ogni manifestasiòn ca a ghe sìpia le bandiere Venete, parchè le crèa identità no inporta de ca colòr xè la manifestasiòn : 1)vinse i mondiali la italia, sventolè le bandiere Venete isteso parchè ghe xè xugadori Veneti rento la nasionàl dei itajani 2)Ghe xè el family day, sventolè le bandiere Venete 3)Adunata dei alpini : sventolè le bandiere Venete 4)Festa dei fenoci................. 5)Festa dei sentri sosiali............ 6)Manifestasiòn sindacale favòr dei oparai.................. 7)Jiro de el stàto itajàn 8)Manifestasiòn de piàsa 9)Comemorasiòn de tuti i morti inte le goere In Catalunya li fà cusì. In fin dei conti ghe xè : fenoci, oparai, comunisti, catoleghi, morti inosenti ...... Veneti. Ramai la bandiera italiana la xé drìo monopolixàr tute le manifestasiòn, feste, piase...................ghe xè on intento ca el goerno e i caranba a li xè drìo portàr vanti co forsa e li strumentalixa tute le manifestasiòn. Imajinè ca vè mannifestàr pa sbasàr el preso del viàgra, vedarè ca el caranba de tùrno el fà in modo ca a ghe sìpia la bandiereta itajàna. Idem se ndè fàr la festa dei maròni, dele siarèxe......... la bandiereta itajàna i ve la mete fin su pal cùlo. E lora fèmolo anca naltri, co la nostra Vèneta. La bandiera Vèneta no xè ne de dreta ne de sanca, ne catolega, ne anarchega, ma Veneta e xè el sinbolo de la libartà del nostro popolo da l'opresiòn itajàna.

INTEGRASIÒN NO GRÀSIE! Ramai a ne và fòra pa i òci sto discorso de l'integrasiòn, el xè sol ca on pretesto pa italianixàrne de pì. Integràr vol dìr fàrte deventàr italiàn, na bràva parsona, mentre tùti chealtri Vèneti, Sardi, Tirolixi, Siculi conprexi li xè maleducà, catìvi. La xè na sorta de lavajo del sarvelo. Li te òbliga èsar italiàn cusì ca dòpo sto raxentamento del sarvelo i Romani, Pulitàni, Bangladìxi, Maròchi, Albanìxi...ca vìgne vìvar in Vèneto li tàca dir memoria la poexìa : "siàmo tutti italiani", "pàrlami in italiano sèi maleducàto tu che parli Vèneto". Ma ve rendìo conto? Ma ve sognarìsi de ndàr a Bozen e obligàr on Tiroléxe a parlàr Vèneto, Inglexe o itajàn? Caxa nostra se parla Vèneto. A xé òra de molarghela. El vèro rasixmo a xé sta ròba ca li ciàma integrasiòn ca altro no xè ca na discriminasiòn verso i pòpoli nativi, orijinàri fà i Vèneti, i Sisiliani, i Sardi, i Furlani, i Tirolìxi..... Sto discorso de l'integrasiòn el xè fùmo inte i òci, mi a so Vèneto a no vojo integrarme e deventàr itajàn. El Sìngano el gà el dirìto de

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restàr sìngano e no de forsarlo deventàr itajàn. El Tirolexe el gà dirìto de restàr tirolexe e no obligarlo deventàr itajàn. Vardè ca sto discorseto de l'integrasiòn i lo consa co tante bele paròle ma sòto soto el vol dìr : "vi facciamo diventare italiani e vi puliamo per bene il vostro cervello". Mi a no vojo integrarme, vojo restàr Vèneto, parlàr la me Lengoa, èsar rispetà càxa mèa; e chi ca vìgne vìvar da mì no gà da inporme le so règole e no discrìmino se italiàn, singano, irachèno, mericàn. El foresto vanti tùto respèta la me identità Vèneta conpresi i foresti ca vìgne fàr i caranba, inpiegà, maestrine, majistrà, procuradòri, prefèti, notàri, avocà canpani, calabrìxi....a xé òra de molarghela de criminalixàr senpre i cosìdìti extracomunitari pa fàr pasàr pa galantomeni i nostri i vèri colonixadùri e ocupanti : i italiani. Rispetè la me identità e la vostra integrasiòn fichevela in chel posto, itajàni rasisti e discriminadòri.

CHI CA A LOTA PA LA VENESIA A EL XÉ BINVIGNÙ A me sento de scrìvar ste poche rìghe, parchè a me càpita de sentìr senpre barufe fra Veneti. E chi ca se la ciàpa co la Lega, chi co la Lìga, chi co I Veneti, chi co Rexistensa, chi col Serenisimo...................... A semo tuti Veneti e ghemo da lotàr solidalmente pa na lista de valori fà : Léngoa, coltura, tradisiòn, stòria Venete. Dòpo lo sò e xè vero ca ogniòn el fà la lota co mèxi difarenti ma chel ca conta a xè la bonafede. Se on de la Lega el fà na leje pa riconòsar la Léngoa Veneta, anca sa el fùse on me antagonista, mì lo jutarìa fàr pasàr sta lèje. Isteso vàl se on ròso dela sanca el fùse drìo votàr na leje pa l'indipandensa de la Venesia, mì a votarìa co lù. No gà inportansa de ca colòr ca a sémo, conta ca tùti lotemo pa el nostro Veneto. De drìta, de sanca, anarcheghi, autonomi, testimoni de jeova, catoleghi, marochi, mòri, musulmani, albanìxi...............no gà inportansa se li lòta pa la Veensia e pa i Veneti, sì tuti binvignù!

CHI XÈLO VENETO? Ghe tìgno asè a sto dibatito e vorìa ca altri ghe partesipase. Me so dimandà on mùcio de olte cosa ca xè veramente èsar Vèneti. I pì, i dirìa ca xè Vèneto chi ca và in cèxa e chi ca parla Vèneto! Mi no so dacordo. Mi a credo, inte na definisiòn pì oniversàl de Venetisità. Vèneto pol èsar on àteo, on musulmàn, on testimone de Jeova. Veneto pol èsar on moro, on xàlo….. Veneto pol èsar on fenocio (omosesuàl), na lesbega, na checa (transesuàl), on pare o na màre de fameja.

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Veneto pol èsar anca chi ca no parla Vèneto. Veneto pol èsar anca chi ca no vìve en Veneto. A capìso ca pa tanti la xè na provocasiòn, ma penseghe puito e vardè cosa ca inte i mileni gà festo de naltri on gràn Popolo. Ghemo vù relijòn difarenti, vanti de deventàr Cristiani a xèrimo e ghevimo altre divinità, e po’ deso tanti Vèneti (mì par exenpio) xè atei, e ghe ne conoso ca xè de altre relijòn. Tanti Veneti li vìve in volta pal mondo e li sèvita a scanpàr da i làdri itajàni. Xè mejari de ani ca in Vèneto rìva xente de tute le sorta e colori. Vardè le vècie pitùre e vedarè ca ghe xera Veneti de tuti i colori. Mì a no discutarìa i gusti sesuali, soto la republica Serenisima ghe xera de tuto e ansi ghe xera rifujo e rispeto pa tanti ca invese vegnea persevità fora dal Vèneto. No ste maravejarve e vignì vanti co mì lèxar ste coatro striche. La sitadinansa no xè on fatòr rilevante : ghemo vù sitadinansa Romana, Longobarda, Venesiana, Itajàna, Europea….. ma semo senpre naltri, pa no parlàr dei soliti emigrà….. savemo puito ca la sitadinansa la xè on toco de carta ca in ne pìca inte’l cul co nasèmo! Pa capìr cosa ca xè on Veneto vardemo a cosa ca semo e ghemo fésto : laoro, sacrifiso, fàti, dovère, intelijensa, responsabilità, injegno, jenaroxità, libartà, onestà, rispeto pa la diversità, e senpre vanti co coràjo. E cosa xè ca no semo invese? Ladri, rufiani, racomandà, scansafadighe, ignoranti, parolari, àvidi, dixonesti, rasisti ……Vojo dìr co ste me parole ca Vèneto pol èsar el Albanexe ca vien vìvar da naltri e interiorìxa sti valori nostrani. Pol èsar Vèneta la infermiera Romena ca laora mèjo de tanti altri scansafadighe italioti! Dixèmoselo ciàro, i vèri non Vèneti, xè propio cheli ca xè vignù da l’italia pa sentarse drìo na scrivanìa a darne ordini e lesiòn de siviltà. La stragràn majoransa de foresti ca vièn laoràr inte i nostri capanoni li ghe dà lesiòn de siviltà ai italiani ca a xè drìo le scrivanìe o a fàr filò drìo na oniforme da carabiniere o da majistrà, o sofegà da la cravata del politego. E vardè ca del non Vèneto ghe lo do anca i pensionà baby veneti, ai rufiani veneti, ai scansafadighe veneti……… Mì a crede ca gavarisimo da fàr na bela discusiòn e rivèdar tante robe sora la Venetisità o manco de le parsone.

DISCRIMINASIÒN SOL POSTO DE LAÒR Xé òra de molarghela de discrimenàr i Vèneti sol pòsto de laòr. Ve xélo mài capità sol posto de laòr ca calchedòn el vé dìga de no parlàr Vèneto? Se calchedòn el fà el statàl a càpita ca coalche supariòr el ve ìntime de parlàr italiàn co lù e co el personàl. Se no lo fé, a scominsiarà contro de valtri na discriminasiòn silensioxa sol posto de laòro, e ghe xè vàri mòdi de fàrlo. Par exenpio jeri a xèra l'aeroporto Marco Polo, e dimando : "gonti da pagàr a la càsa o pose torme i jelàti e pagàr dòpo?" e na toxàta ca la servìva al bàr (de orìjine meridionàl) la me fà : "Come?" mi a ripète : "Gonti da pagàr a la càsa o pose torme i jelàti e pagàr dòpo?"

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e éla sigando : "Come"? e mì da nòvo "gonti da pagàr a la càsa o pose torme i jelàti e pagàr dòpo?" e éla sigando ncora pì alto tùta inrabià : "Come"? e mì da nòvo "gonti da pagàr a la càsa o pose torme i jelàti e pagàr dòpo?" e ela : "Si prenda pùre i gelati e vàda alla cassa" In concluxiòn sta toxàta foresta, la gheva capìo puìto, ma lòri i italiàni no li fà gnisòn sforso pa inparàr o capìr la nostra Lengoa e ansi calchedòn el te dìxe la sòlita fraxeta fàta : "Siamo in itàlia, lei deve parlare italiàno". E se te rispondi : "Mi a so Vèneto e a vìvo in Vèneto", li te dìxe l'altra fraxeta fàta : "Vorrebbe dìre ca non siàmo in italia? Lèi è un razzista della Lèga......" e la te fà drìo el rixolìn. Sti pòri ignoranti li vìve a càmare stagnà e li rìva a replicàr fràxete fàte da la Rài, da Mediaset.... Ricordeve ca fùria de inxenociàrse a l'arogansa de caranba, majistrà, prefeti, avocà, notàri, procuradòri, politeghi...... li ne gà sgrostà senpre de pì la nostra identità e coltùra, proibendone de parlàr e scrìvar la nostra Lengoa inte i posti del podèr. Dèso a xè drìo rivàr naltra ondà de italiani ca li finise pa laoràr rento i bàr, le piserìe, i parchèji... tùti co on livel colturàl ncòra pì bàso dei so predesesòri ca vignìva ocupàr i posti rento i comùni, poste, caxerme e drìo le mojèr a fàr le maestrìne col sertifegà ciapà Nàpoli, Bàri, Roma a ndò savèmo se stanpa de tùto. A ghemo da tignìr bòta e riciapàr terèn a partìr da le ròbe pì sìnplisi de ògni dì. I vèri rasisti a xé lori ca li vìgne vìvar chìve sensa rispetàr la nostra coltura. Ciamèli itajàni, a xè el nòme ca li se mèrita.

LE RISPOSTE PRECONFESIONÀ DAI ITALIÀNI CONTRO I VÈNETI Coante olte a ve sì sentù rispondàr : "Vanti tuto a se gà da inparàr l'italiàn!". Mi in tùti sti àni, co i me articoli e poster a so drìo sercàr de dàr risposte a dimande e situasiòn ca el rejìme e la coltura itajàna a gheva rendù imutabìli. So drìo desfàr le gàbie ca i itajàni li gà costruìo pa le nostre ménti. Fìn da toxàto co a sercàva de insegnàrghe a on putèl parlàr la nostra Lengoa Veneta, i anti-Veneti e la coltura a senso onego itajàn la pareciàva e la parecia la risposta xà preconfesionà : "Prima si impara l'italiano". Ben, deso a so drìo sercàr de fàr on pòster ca spùtàne sto lògo comùn, sta risposta preconfesionà. Le risposte preconfesionà ca parècia i italiani le xè : "siamo tutti italiani" "prima si impara l'italiano" "il veneto è un dialetto" "automomisti/indipendentisti/federalisti tutti razzisti" "quelli del canpanile tutti matti" "Veneti sfruttatori" "Veneti evasori"

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"Veneti ignoranti" "Veneti contadini" "Venete puttane" .............................................................. A xè nostro doèr dexmontàr tùti sti lòghi comùn, a xé nostro doèr desfàr ste gàbie ca la coltura italiàna la gà costrìo pa tignìrne sciài.

A SEMO SENPRE VÈNETI Mi a digo e riconfermo na roba : se on toxo de la sanca, dei sentri sosiali el se sente Veneto, el parla Veneto.................... Benvignù. E pò ricordeve na roba : el movimento indipandentista Veneto el xè destinà framentarse conpagno ca in Catalunya e paixi Baschi; a ghe sarà Veneti indipandentisti de dreta, de sanca, anarchisi, catoleghi ortodosi, ebrei, sìngani, musulmani..................Caxarìn el xè Veneto, e anca se nol piàxe el xè Veneto. Agnoleto anca se no el piàxe el xè Veneto, e mi fìn de la fiera a digo : W TUTI I VENETI !

BASTA RASIXMO CONTRO I VÈNETI A ghemo l’obligo de identifegàr, schedàr publicamente e metarli so internet co nomi, cognomi e fàti, tuta la xente ca xè anti-Veneta ca a ne discrìmina, ca a xè rasista contro i Veneti ghemo da mètarli a la berlina e boicotàr i so prodoti se xè iniprenditùri, denunsiarli co esposti o fàr raporto ai supariori o ai enti conpetenti se li xè statàli, ghemo costantemente da monitoràr le forme ànca pì picenìne de discriminasiòn e rasixmo contro la nostra storia, i jenosidi e deportasiòn ca semo stà vìtime (Istria/Dalmasia e Agropontìn), dei etnosìdi ca i italiani, i statàli, i militàri (in particolàr modo i caranba) li xè drìo perpetuàr contro i Veneti. Ghemo el dovèr de fàrghe pasàr la vòja de umiliarne, de deridarne, de robarne la nostra cultura e identità. Fèmo dele liste de anti-Veneti e co sarà òra li conosaremo puìto. Basta rasixmo contro i Veneti. EL VALOR DE NA PARSONA NO SE MEXÙRA PAR EL COLÒR DE LA PIEL,

EL SO PASAPORTO O I SO VESTÌI. Dixemolo co le so parole, xe ora de molarghela co valori rasisti, intoleranti tipeghi de na coltura italiàna. Naltri Veneti semo stà storgamente la patria de tute le libartà e xerimo fin la fine del 700 i Usa d'Europa! La sesualità la gà da èsar na libartà. Xe ora de molarghela de discriminar i fenoci, de parsevitarli. A xe ora de molarla de proibir la prostitusiòn. Xe ora de molarghela de criminalixàr chi ca no la pensa cfà Ratzinger e caranba. Libartà pa lexbeghe, fenoci, transesual. Basta rasixmo contro le diversità, contro chi ca parla na

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lengoa difarente da chela de Roma, sìpia esa sesuàl o Lengoistega. Basta discriminasion. Libartà e respèto. Solidarietà col Popolo dei Fenoci, Lexbeghe e Transesual. El cor del Lion el bate anca par lori. Libartà!

I FORESTI A LI XE NA RISORSA A conoso puito la situasion de na fràca de foresti ca a laora in Veneto. Conoso Pulitani, Albanixi ca se sforsa de parlar Veneto, conoso sentenari de foresti da tuto el mondo ca laora in mexo i vapori canserojeni de le saldature, de le conserie, de le lustradure dei mobili. Tuta xente ca morira' de cancaro parche la fa i laori ca favimo naltri Vèneti 20/30/40 ani fa. A conoso fin Marochini ca conose e parla el Veneto e li xe pi Veneti de tanti sedisenti Veneti. Ghe xe si pomi smarsi e anca asè, xe vero. Ma la colpa la xe de i italiani ca li xe drio doparar la nostra tera fà na colonia a ndo descargar tuto pa ciapar pi schei posibili e menarseli via. La colpa la xe anca nostra ca no ghemo festo bastansa pa acolturar tuto sto popolo. Ve ripeto, i foresti li xe on popolo fertile ca podaria vignir da la nostra.

I VENETI ESPORTA SIVILTÀ NO SFRUTAMENTO a Go notà ca calchedon el pensa ca mi suporto on ponto de vista inprenditorial e sfruto foresti e cusi' pa corolario A parlarìa puito dei foresti. Tute stronsade parche no savi cosa dir. Varde' ca i inprendituri Veneti li selesiona co criteri Veneti el parsonal, i lo educa al laoro, al rispeto, li ghe insegna tuta na serie de valori e se voli vignir chive in Bosnia, ve do caxa e magnar e ve faso vedar fa a se laora e co coali criteri. E varde ca on dei me oparai, co do ani de laoro el se fa su la caxa!! Porto schei, tecnolojia, investiminti, conosensa, valori a xente ca ga vivesto soto el comunismo o la goera. Mi ghe insegno molarghela de inbriagarse, de fumar, a caminar fieri e driti sensa strasinar on corpo, a esar responsabili, puntuali, a no robar, a laorar co criteri efisenti...........co sta xente la ga on laoro la torna sperar, la para i fioli scola e pol pagarghe l'oniversita', no li xe costreti ndar laorar l'estaro ma li resta so al so tera. Valtri co du ani de laoro cosa ve felo su? E mi a saria on sfrutador? Mi ve invito vignir rento le do fabriche ca go fato e ve ospito a me spexe. Mi a ve faso vedar e poche ciacole. Varde, ca xe sta el rejime italian inpiturir i Veneti fà inprendituri sprejudicà, sfrutadori, ligà sol ca i schei, avidi, no jenaroxi............... Ghe si cascà anca valtri rento la trapola propagandistega italiana anti-Veneta.

GNINTE STATO GNINTE RESPONSABILITÀ

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La verità xé ca le dò nasiòn Tirolexe e Filistina, ghe fà còmodo sta situasiòn, ca la xe de sostansiàl parasitixmo. Esar indipandenti a vol dìr èsar obligà prodùr le risorse, el laoro, la richesa e jestìr tuta na serie de problemi e responsabilità frente la comunità internasionàl. Còmodi tiràr i misìli da la Palestina e dòpo dir ca el stàto no xe organixà pa frontejàr le ribeliòn interne. Comodo pa i Tirolixi ciapàr i schei da el stàto sentràl e trarli vìa so na montagna de robe inutili sensa ver da preocuparse pal futuro. Bela forma de parasitixmo. A ste do nasiòn ghe fà còmodo fàr i paràsìti. In sto mòdo li ghe dà la colpa de tuti i problemi a chealtri e a isteso tenpo li dimanda "ajuti, sovensiòn, finansiaminti..............". El sud-Tirolo el gàbie el coràjo de dimandàr la Indipandensa e la mòle de fàr el parasìta. Dimandàr la autonomìa xe voler fàr i parasìti. La Indipandensa la xe : responsabilità 100%! Ricordevelo, anca naltri co saremo rente la Indipandensa, ghe sarà chi ca farà sto discorso oportunista. No ga inportansa, anca sa ghesimo de bexogno dei italiani, anca se i italiani li crease on mecanixmo pal coal ghemo de bexogno de lori, ghemo da lotàr senpre e co tute le forse pa la nostra libartà, indipandensa. Ghemo da lotàr pa le jenerasion futùre, pa terminàr na colonixasiòn e na soferensa vargognoxa de 140 ani de italieta de ladri, rufiani, coroti, buxiari, rasisti. E sto discorso a lo fàso parche bona parte dei Veneti li gà asimilà i prinsipi parasitàri italiani conpagno fà i sud-Tirolixi. La Venesia no se vende! Naltri no volemo autonomia, naltri no volemo deventar parasìti, volemo la nostra Indipandensa, le nostre responsabilità.

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MODERNITÀ E

ANTIMODERNITÀ

MODERNITÀ E ANTI-MODERNITÀ A VERA SFIDA Da tenpo i xè drìo inpienarme el cao ca a semo testimoni de on scontro de siviltà. L’interpretasiòn ca ne dà i soliti mexi de comunicasiòn de masa, xè ca l’Ixlam el xé contro de la nostra siviltà moderna “cristiana”. Penso ca anca el pì folpo de naltri el sìpia d’acordo co sta texi, justo? E invese no xè cusì. El vero scontro el xè fra superstisiòn e pensiero sientifego (modernità). I ixlameghi i xè conpagni de i Cristiani e tute le sète Cristiane. Ma i mexi de comunicasiòn de masa i serca de scondar chel ca a xè el vero scontro, ca purtropo el xè drìo pasàr inoservà drìo le tende de teatro. Lo savì ca la cexa catolega la gà obligà el goerno Itajàn e Usa a aprovàr na leje ca la proibise l’insegnamento de Darwin e la teoria de l’evolusiòn, a scola? Lo savì ca el Vategàn el gà pilotà le desixiòn del goerno itajàn parchè el metese el veto par 5 ani a la comunità Europea so la reserca sientifega so le staminali? El fanatixmo de li ixlameghi el serve sol ca scòndar el fanatixmo pì teribile de la cexa catolega, ca la se xè inacorta ca le future descoerte e aplicasiòn sientifeghe le desfàrà tuti i prejudisi e monopoli ca ncora ghe xè : vita eterna, dolòr, handicap, mali incurabili…Gàvio mai sentù parlàr de nanotecnolojìe, de crionega, de bioeletronega……de codificasiòn de el jenoma omàn e de roloji biolojisi? Se mì a ve dixese ca frà al pì 20 ani gavaremo dei farmasi ca fermarà i prosesi de inveciamento. E ca fra 50 e 90 ani rivaremo a descoèrxar e controlàr conpletamente tuto el rolojo biolojico, cosa me dixariseli cheli del Vategàn, i Ixlameghi, i Induisti….. ca da mejari de ani li ne promete l’imortalità da morti? A ndò penselo ca finisa el so mondo de fiabe, prejudisi, credense e promese? In conclusiòn, i Ixlameghi lì serve a deviàr la nostra atensiòn so le chistiòn vere ca a xè drìo desìdar el Vategàn ca i ne fa pasàr fà el fuse modarà, modernista, etc….. Vardè ca l’ecumenèxemo, sto movimento de tute le cexe onìe, no xè altro ca na aleansa pa paràr chel movimento colturàl inteletuàl ca da i sofisti Grèsi, e pò co Galileo, Eistein, Russell, Hawking etc…el ne parmetarà de colonixàr el spàsio e sevitàr fà l’Ulise de Dànte a fàr de la conosensa el nostro pàn.

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OMAJO A LA DINAMARCA

Pì de 60 ani indrìo a Copenhaghen el rè e tuta l’aministrasiòn politega de el goerno parava na letara formàl a Adolf Hitler ca dixea : “I ebrèi Danesi i xè conpetensa escluxiva de la Dinamarca e gnisòn podarà tocarli sensa el consenso de la Dinamarca.” I ebrèi de la Dinamarca li se xè salvà tuti, li xè sta scondù da la popolasiòn e protexesti dal goerno fìn la fìn de la segona goera mondiàl. Ai nostri dì, da novo, el goerno Danexe ghe dà al mondo intiero na dimostrasiòn de alta democrasìa. In barba a tuti i goerni ca cala le bràghe frente coatro fanadeghi ixlameghi, la Dinamarca la dìxe : “Gninte scuxe, rivendichemo la libartà de scrìvàr e schersàr so el Coràn e tute le fiabe sàcre ca fa na relijòn”. I Danexi, ca a democrasìa li xé vanti piasè de tuti st’altri, ca pena ca òn bàxa-tapeti o baxa-banchi el taca sbecàr li se pisa indoso de paura, no li se sconpòn e scùxe no li ghin fa pròpio a gnisòn; parchè, fàr dele scuxe, vorìa dìr ca tute chele conse de mitolojìa, prejudisio, lejende, le xè vère. Se i Danexi li ghese credesto a le fiabe 60 ani indrìo, li gavarìa festo fà Musolìni ca el gà consegnà a Auschwitz 4000 ebrèi, o fà i Mericani ca li riparàva indrìo a Hamburg le nave de ebrèi ca scampava da Hìtler! In Danimarca ghe xè libartà de fàr reserca sientìfega, se insegna Darwin, e no se mete imajini de gnisòna relijòn inte le clase de le scole. Soto la nostra gràn Serenisima Republica, i ebrèi li xè sta respetà e ncora deso se pol vèdar tute le Sinagoghe (caxo ònego in Europa). Galileo podeva insegnàr sensa finìr in prexòn. I Armeni li podeva stanpàr i propi libri…… Da bràvi Vèneti femo vèdar ca no simo dei rufiani fà el resto del mondo e ca no se scavesemo frente l’ignoransa e al prejudisio.

GNINTE SCUXE A CHI CA GHE CRÈDE LE FIABE Da tosato a studiava a l’oniversità de Venesia storia e łengoe Ebraica, Babiłonexe e Sumera. Ghè so stà drìo a curicułum de studi laisi, fora da facoltà teołojiche o scole rełijoxe. I me gà senpre insegnà a studiàr łe fonti storeghe scrite, i tochi de archeołojìa e a discriminàr cheli ca xè conti stòreghi : propaganda, epega, lejende, mitołojìa, miracołi, santuni….. Chełi ca vién ciamà libri sacri (novo e vècio testamento) altro no i xè ca na racolta de lejende, miti intrigà co fati storeghi, ca xà catemo inte la mitołojìa Babiłonexe. Pa dirla scèta, tuto el Pentateuco el xè fruto de ła fantaxìa’ insoma el xè : on libro de fiàbe! Pa stà raxòn tuto el grupo de rełijoni de matrise ebraico-semitega : cristianexemo e ixlam (co tuta na serie de sentenari de séte) i xè el prodoto de : prejudisio e de ła fantaxìa ca par mejari de ani i gà conpagnà ła storia de l’omanetà.

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A tacàr dal pensiero Greco, xè scominsià on proseso sèrio de anałixi sientifega ca’l gà conosù el so sviłupo maduro partìr da Galileo Galilei, e da łora xè scominsià on proseso costante de “defiabixasiòn” de ła coltura omàna Tanto pa fàr on exenpio, ła difarensa fra Osidente e Ixlam, ła se pol vardàr co se fa i prosesi łegałi. Chì da naltri se fa indàjini e anałixi co na metodołojìa sientifega, ma inte i paexi de l’Ixlam, ncora deso de dopàra el Coràn. I prosesa la xente fà da naltri ai tinpi de l’inchixisiòn Catolega, ca vegnéa acuxà tuti de stregonerìa se no li pensava fà a dixea el papa : in nome de fiabe e lejende. Sto tenpo, sparemo, ca el sìpia pasà, ma in altri lòghi, a ndò ca no li gà conosù Cartexio, Newton, Einstein, ncora i ghe crede a le fiabe, a le fade, a le vixiòn, ai miracoli... Cosa ghin dirisi se inte le scole fésimo dele vignete umoristeghe sora la fiaba de Sìzola o i sete naniti, e i puteli ofendù, i tacase picarghe fogo a la scola? Sto chì no xè on exenpio cusì par aria, ma la realtà de chel ca xè ocoresto inte i paìxi àrabi. Gavarìa forse i grandi da scuxarse co i puteli, o li gavarìa da ciaparli a sciafe inte’l da drìo? Se i arabi ghe pica fogo a le anbasade de a Dinimarca ghemo, altro ca da farghe le scuxe, ma da ciaparli a sciafe sol da drìo.

INDIPENDENTIXMO VENETO VERXÈMOSE A LA MODERNITÀ -Asèmo perdar rivendicasiòn teritoriali, le xè fòra lògo pa ste raxòn : a)In Istria e Dalmasìpia ghe xè sì Veneti ma tuti sòra i 70 àni e i fioli no parla Veneto e no sa gninte. b)La Croasia la xè on paexe sèrio e la xè al momento in forte tensiòn co l'italia. Demoghe na màn a la Croàsia pitosto. In ca modo? L'italia la xè drìo fàr corsi de itajàn e radio etc.. a spexe dela Croasia. Se volemo intràr, dixemoghe ai Croà ca sta xente no la xè itajàna e ghe vol invese la radio in Veneto...... a sto muò ghe demo ai Croà na scuxa pa delibararse dei itajàni. d)Femo rivendicasiòn colturàli. -Mi a no metarìa masa l'asento so sta identità Cristiana. capiso ca el xè on ponto fermo de Ratzinger, Comunion & Libarasiòn.......... Veneti (e me ripeto) a xè i neri, i musulmani, i atei, i agnosteghi, i ebrei, i mori, i fenòci, no inporta color de pièl e relijòn! Votàr pa l'indipandensa Veneta gà da esar on bocòn apetibile a tuti. -Economia e anbiente no li xè le dò priorità vitàl anca se inportante asè. a)El magnàr fésto co l'injegnerìa jenetega el xé bòn e anca mèjo, e so sta chistiòn vorìa parlar de fàti e seriamente sensa prejudisiali ca a gà i soliti ignorantoni. El futuro a xè i pòmi modifegà jenetegamente. Se invese volemo rilansàr l'agricoltura, se gà da fàr fà i Mericani ca li fà reserca. El biolojico el xè destinà sparìr entro 20 àni, el restarà on prodoto pa tecnòfobi. Pa la chistiòn de l'anbiente, la fìn del mondo la xè lontana, li xè spauràsi fà cheli del terorixmo Ixlamego. Ghe xè teorie(serie) ca le dìxe l'incontrajo.

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b)Se metemo l'economia a caposaldo del movimento, a femo la istesa capela ca gà festo pa 25 àni tuti chealtri. La Léngoa la xè la ciàve. La Léngoa la xè coexìva e identitaria. -Ricordemose na ròba : se rivemo fàr el referendum pa l'autodeterminasiòn........... fin l'oltimo Roma e i so sbìri e servi (carabinieri+burocrasìpia) li dirà de nò. Tute le indipandense le gà de bexogno de on àto de forsa : on àto de coràjo, on ato rivolusionario, on colpo de màn, AL MOMENTO JUSTO SE GA' DA OXAR! No desmentegheve ca chela volta frente la prexòn de Modena, bastava tiràr xò i canseli dela prexòn e li xera drìo vegner xò. Ma no se gà OXA'.

MODERNITÀ E ANTIMODERNITÀ Se mì a vojo canbiàr la me natura, so lìbaro de farlo, le xè ròbe mèe. Credìo ca no sìpia stà na bona roba ca da Australopitecus sèmo deventà òmani de dèso?. E se podemo deventàr da omo sapiens a Trans-omo(cyborg)? Fra l’altro me pàr ca on fià tuti li dopàre i ociali, le protexi dentarie, e valvole mitraliche, e mejàri de altre aplicasiòn tecnolojiche. Ghe xè orbi ca fra poco podarà vèdar parchè i xè sta boni mètar in comunicasiòn dei prosesori (PC) co el sarvelo e dei riconosidori oteghi. Isteso vàl pa i sordi. E cheli ca par colpa de le mìne a li perde le ganbe, no xè mìga justo darghele nòve, o anca pì bele de chele nòve? E se a mì me piaxese doparàr l’auxilio de sti neuro-prosesori pa incrementàr la vista, el scoltàr, el gusto etc….. Vardè ca Galileo el se xè construio on canociàl pròpio pa vèdarghe mejo e descuerxar na fràca de robe nove. Xè mejo la màchina ecolojica o el mùso ca tìra el careto? I vàsini fàli o no fàli còmodo pa no morìr? E chèle pòre copiète de tòxi ca par colpa de l’incoinamento le deventa stèrili e no pol vèr fiòli? Ghe la dèmo o no ghe la dèmo na màn co la siensa a vèr dei bèi putini? E se mì catàse el modo de incrementàr anca le capasità neuronal del me sarvelo? Invese de perdar na vìta inparàr na gramadega, a podarìa descargarmela so on prosesòr picà al me sarvelo. Podàrìa laurearme ogni mexaora e deventàr pì intelijente e jutàr de pì l’omanetà. E se, fà a pàr, podese paràr el proseso de inveciamento? A mi me piaxarìa vìvar 100 ani de pì, mìga ghe fàso gninte de màl a st’altri, e se deventase inmortàl? Vardè par exenpio co xè morù Bepìn Segàto, co lù a xè sparìo na fraca de conosensa e de laoro. Capìso ca tute ste ròbe le pol spauràr chi ca vìve de sertése, chi ca vìve de la mortalità de l’omo. Ca fìne penselo ca farave tute le sète/relijon/santuni? Co rivarèmo a l’imortalità (e ghe semo rente) tute ste congregasiòn ca ne ga prometesto la vita eterna dopo ca semo moresti, li se la darà a ganbe. Li perdarà el “monopolio de l’imortalità da morti”. Mì la vìta eterna a la vòjo da vìvo, e no sol parchè no ghe crèdo a l’imortalità co so moresto, ma parchè preferiso pagàr dòpo ver vedesto la roba, e fìn deso la siensa la và vanti e le relijòn le vìve de le frègole ca la siensa a ghe àsa (ca ncora no xè rivà a spiegàr). La siensa fìn dèso la gà fésto

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fàr rabaltuni a gràn istitusiòn e vardè ca semo sol ca al scomìnsio. Skype pararà in mona tute le conpagnìe de telefono. Internet e el peer to peer li xè drìo paràr in mona tute le càxe discografeghe, sinematografeghe…. Le tilivixiòn de stato a le varda sol chi ca vol scoltàr le balòte. So internet se pol catàr la verità e la oxe de chealtri. I lìbri e la conosensa li xè ramài lìbari da vinculi economeghi in tenpo reàl e par tuti! Semo sol ca al scominsio. Le frontiere e sti stati artifisial li cascarà tuti bonòra e naltri se lo volemo deventaremo senpre manco ignoranti e manipolabili. Par chèli ca ghe crède a la spiritualità, mì ghe dò raxòn, parchè crèdo ca la semènsa del dùbio la ga da èsar tignù vìva rento de naltri e xè anca posibile ca la siensa fà a la conosèmo, no la posa dàr tute le risposte. So l’eutanaxìa : mì so pa l’imortalità e so a favòr (fìn ca no rìva la solusiòn) de la crionixasiòn, ca vol dìr na sorta de ibernasiòn ca ne pol preservàr pa i àni venturi co i sarà boni de farne resusitàr co mèxi sientifeghi. Capìso ca ste robe le ve indrìsa i caveli, ma xè tuto dimostrabile e ve invito vardàr puìto sol web so le nove descoerte. Smorsè la tele e vardè chel ca veramente ocore pal mondo.

NATURA BONA E SIENSA CATIVA? A parlè senpre de sta “natura” contraponendola a “siensa” e altro. Ma vardè ca se sèmo omani a xè propio parchè a sèmo sta boni de ribelarse a le leji teribili de la natura ca le ne comandava : selesiòn naturàl, lèje del pì forte, sofarense, fàme…. Contro natura A ghemo : costruio atrèsi, coltivà la tera, incalmà piante, costruio caxe, descoerto el fogo, inventà la ròda, desfà i metali, costruio ordenadòri, astronavi, pròtexi e vasìni…… Me pàr ca ghe v’è drìo la solita solfa de : “Natura bona” e “Tecnosiensa cativa”. Ma no capì ca sì vìtime de on retajo colturàl medioevàl. Egoismo? Vardè ca se sì ncora vìvi a xè parchè lotè ogni dì pa sopravivar. El mèo no xè egoixmo, ma sol ca lejìtimo spirito de sopravivensa. Lo savì puìto ca le nàsite le xè drìo diminuìr a ndò ghe xè coltura sientifega e el raporto el xè 1:1. El spasio el ghe xè par tuti, se tràta sol de ripartìr la richèsa e le risorse…..no xè colpa de la tecnosiensa. Penseo ca la Cexa la lote veramente par la ripartisiòn? E po’ no xè màsa inposibile pensàr de colonixàr el spàsio. Coparse xè na libartà e dirito personàl. Se so òn prosesòr a ghe pòso mètar na làurea o mìl e me parmete do no stàr picà a on ordenador, tanto mèjo. Se on òcio o rècia artifisiàl o suportà da tecnolojìa, el me juta, ben vignù. Mì a se go da fàr calcosa, a me piaxe farlo al mèjo. La chistiòn de la felisità la xè na sèrnita personàl e ogniòn la pensa fà el vol. Mì no la discuto. Mì se a poso mejoràr e eliminàr i me difèti, a lo fàso, a me piaxe fàr fà Ulise ca ndava senpre vanti. La siensa no fa dàni, ma xè l’ignoransa de i òmani ca la fà dàni. On trans-omo el gavarà de bexogno de gran manco risorse de on omo e in canvio el darà on mùcio de pì. “Fora da la natura”, “sforsa la natura” : e daghela senpre co sta idea de natura. A pàr coaxi ca ghe sìpia na leje naturàl sora de l’omo e ca la sìpia bona. Ma lo savìo ca tuta la fruta ca magnè la xè festa co clòni (la vièn da piante incalmà artifisialmente)? Cosa ghe

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xè de naturàl inte on ordenador (PC)? Cosa ghe xè de naturàl inte la matemadega? La scritura? La tecnolojìa?...... Insoma secondo valtri fàr nàsar on putelo inte na foresta sarìa mèjo ca farlo nàsar rento na clìnega? Spiegheme in mòdo onìvoco sto dirito naturàl al coal tuti ve apelè pa suportàr le vostre afermasiòn. Mì a dìo no ghe crède, par mì le xè tute balote de mùso pa tignirne sciài. La xè na sorta de dròga, na sorta de prexòn mentàl. E po’ anca se el ghe fùse, mì no me savario, a voo pa la me strada e pretendo ca el rispète la me libartà individual. Dio no gavarìa gnisòn dirito de violàr la me libartà. Mi a vojo la libartà de deventar dìo e no ga el dirìto d eproibirmelo gnanca lù sa el ghe fùse. Se mi a vojo deventàr imortàl, el xè on me dirito, se a chealtri ghe và de morìr e smarsìr parchè li ghe crède a la vita eterna dopo moresti, ca li se còmode, lìbari de morìr, smarsìr o ndàr in paradixo o anca sol ca crèdarghe. Se ve fa ben, credìghe. Biojenetega ca la va fòra dai binàri? E chi xè ca a gà el dirito de dìr coali ca li sìpia sti binari? Ratzinger? Muhamad? Anca chìve me dirè : “no se pol ribalarse a la natura”……Càri i me Vèneti, vardè ca xè da coand ca el prìmo omo el gà sercà de coèrxarse co na pièl parchè i peli no ghe bastàva pa scaldàrse, ca a se sèmo ribelà a la natura! “Oltre l’omo” : propio cusì, vojo ndàr oltre le colone de Ercole, vojo vèr el corajo de vardàr rento el canociàl ca Galileo parfesionò e co astusia el ga sercà de taconarghe ai Venesiàni. Vojo fàr chel ca i bigoti dela Cexa proibise, vojo ribelarme a la superstisiòn de l’Ixlam, e de le relijòn ca le vorìa tignirne tuti rento na gàbia de consenso a spetàr ca rìve el sòlito Mesìa o la morte e la resuresiòn…… Ma ve ripèto, sì lìbari de morìr ma gavì a mì da asarme la libartà de vivàr coanto ca a me pàr e piaxe. W San Marco e so sta roba semo tuti dacordo. La bandiera Vèneta so la galasia ca vegnarà la metaràve mì, fà Caboto so teranova. Valtri metila in paradixo!

MI A NO ABIURO 1)Ciamè l'administradòr pa fàrme tàxar! Cosa volìo da nòvo l'inchixisiòn? Me volio torturàr fà Galileo, parchè dìgo la verità e a ve dìgo de vardar rento el telescòpio? Gavì paura de vardàr la Luna ca la và par atorno de la tera e la tera ca la và paratorno del sol? La vostra ipocrixìa la ve gà inorbesìo. Vargognève ricòrar a la inchixisiòn pa mancansa de argomentasiòn. A sì pèxo dei Dominicàni. Pèxo de Jexuìti. A no sì gnanca degni de èsar ciamà Vèneti. Sòto le Venesie se podèva parlàr màl e dir la verità so la céxa, xèra i italiani ca bruxàva i nemìghi politeghi. 2)El pàpa el và in cadòr parchè le Alpe le xé de sicùro mèjo de l'apenìn, ma se el ne volese veramente puìto, no ghe costarìa gnìnte fàr na mesa Veneta o almanco dàr la benedisiòn "urbis et orbis" anca in Lengoa Veneta. De tùta sta discusiòn ricordeve ca mì ndaràve anca sol patibolo, ndarave so la bubaràta fà i ereteghi, ma mì no abiùro e no gò paura de la vostra inchixisiòn Ripeto fin ca a gò òxe : Cexa Catolega raxista e anti-Veneta.

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MATRIMONIO E FAMEJA : DO ROBE DISTINTE A capiso ca par tanti chel ca a dirò a pàr na ròba stràna, ma ve invìto lèxar on noto filoxofo del secolo pasà (Bertrand Russell) ca el gà analixà co profondità la chistiòn. El problema prexente de l'istitusiòn fameja el xè cauxà dal fàto ca pa mileni la coltura giudaico-cristiana la gà intendesto "fameja : fà l'oniòn legàlixà de do èseri, on de seso maschile e on de seso feminile ca li pol ver raporti sesuali on co chealtro". A ve prego co tuto el cor de analixàr aprofonditamente el signifegà de sta definisiòn. Purtropo la cexa, i rabìni....... li intende pa fameja la còpia eterosesuàl e bàsta e no la còpia ca gà xà vù prole. Sto ponto el xè fondamentàl, parchè se naltri lejitimémo fà la cèxa el matrimonio : co dò li se onise pa ver raporti sesuali e vìvar insiéme, lora casca el pàlco. No xè el seso ca gà da fàr el matrimonio, ma la nàsita e slevamento dei fiòli. La cexa a lo gà festo pa na raxòn spesìfega : "ver el monopolio del seso". In sto mòdo se criminalixàva chi ca no pasava sòto de lori, chi ca fàva seso sensa el so consenso! No ste svegnèr, ma a xè la pùra verità. Le istitusiòn relijoxe de tute le bande e relijòn, no le podeva asarse scanpàr el controlo del seso, el monopolio de na roba cusì inportante. Vedì le relijòn le gà senpre sercà de èsar totalixanti e le gà monopolixà : el seso, la morte (prometendo la vita eterna), la scritura, la filoxofìa......Propio parchè le bàxi del matrimonio le xè sesuàli, se rìva al fàto ca i fenoci e le lexbeghe le rivendica el riconosimento del matrimonio. Bertrand Russell el ga risolvesto sto problema co na proposta sèria ca in sosietà pasà la xèra xà sta aplicà : "el matrimonio susiste e gà valor sol e co a nàse el primo putèlo". Serchè de analixàr le consegoense e capirè ca a sto muò, vìgne tajà fòra tute le rivendicasiòn : pensiòn, reversibilità ca mejari de veci, xoveni, fenoci, lexbeghe, etero.. li xè drìo fàr. El meo no el xè in asoluto on ponto de vista anti fenoci o lexbeghe, anti asistensialixmo resìproco, ma pitosto xè on insistar ca el matrimonio gà valor e existe sol se nàse almanco on putelo e co el nàse. Xè asurdo parifegàr chi ca gà fioli co na còpia stèrile...... El matrimonio gà senso e valor sol co nàse puteli, se no el xè sol ca on masciamento e sbaxamento. Ciamelo inte on altro mòdo, opùr ciamè inte on altro mòdo co dò li fà on putelo e deghe on statùs juridego e asistensiàl difarente. Putropo le definisiòn dà da le vàrie relijòn le xèra inparfete e pa sta raxòn le gà cauxà sto gràn maraxma de tuti ca se onise in matrimonio pa ver : schei, sitadinanse, privileji....... Convivense de coalsiasi tìpo no le gà da èsar parifegà al matrimonio a ndò nàse puteli. Ma lo capì la difarensa tra do ca ciàva e dò ca gà l'ònere de slevàr e educàr dei puteli? E sto discorso el vàl anca pa le còpie eterosesuàl ca no le gà puteli. Xè ora de molarghela de mantegner e forajàr le còpie ca no gà fiòli. Mi a gò do fioli e ve asicuro ca ghe xè na bela difarensa fra mì ca prodùxo e me sacrifego pa costruìr le future colone de la società e do fenoci, do lexsbeghe, do eterosesuali, on vecioto co la badante..... ca li se marida sol ca par ciavàr o ver privileji, ma a la sosietà no li dà gnìnte! El matrimonio sensa fiòli ca rivendica vantaji economeghi a càrgo

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dela sosietà el xè on fùrto a la sosietà. La verità la xè ca xè ora de molarghela de parlàr de matrimonio co no ghe xé fioli! Cexa o no cexa, ciavade o no ciavade! Parlemo de matrimonio sol e coando ghe xè fioli, rento o fora el matrimonio, in proveta o in ùtero.

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VARIE

CONFINI FISCALI E COLTURALI : LA NOVA EUROPA A me xe capità pì de na olta de sentir fa crìtega a el projeto indipandentista Veneto, la fraxeta fàta del tìpo : "Adesso che siamo in Europa, volete ricostruire i confini? Bella assurdita!" O altre frase del tipo : "Vorreste mettere un confine sul Po'? Sta xente con gran ipocrixìa la ignora la situasiòn atuàl. A sti ignoranti italiani rispondighe : "Ma fra italia e Slovenja, ghe xeli i confini? Opur senza bariere so i confini la Slovenja la existise? In Europa non existe pì confini del tipo tradisional co la polisia de frontiera, ma i confini li indica ca rento chel teritorio se se jestise le scole, l'insegnamento dela lengoa, el fisco, le forse de polisia……….Inte na Europa de sto tipo a xe deventà anacronistego ca roma la jestisa le nostre scole, i nostri ospedali. Xè anacronistego ca ne toche pagàr le tàse roma, xe anacronistego ca da la Calabria, da la Canpania, da Roma li ne pàre sù militari, polisioti, inpiegà, burocrati. Sta Europa la crèa i veri prexuposti pa la autojestion de la Venesia. I confini claseghi li xe sparìi, no existe pì limitasiòn ala mobilità de le parsone. Deso ghemo da eliminar i confini scolasteghi, de polisia e fiscali ca invese roma la gà creà al solo scopo de parasitàr le colonie e i popoli anetesti 140 ani indrio.

VARDEMO FORESTI FA NA RISORSA PA EL PROSESO INDIPANDENTISTA

Penseve ca al momento i 200 milioni de imigrà ca a xè drìo movarse fra i continenti a li xè sol ca na parte gran picenina de la mòle de potensial imigrà ca ghe xè in India/Sìna/est axiatego/est europeo/sud amerega/afrega/ixlam. Pareciève, el flùso el xé destinà crèsar. Mi a ve lo dìgo ciàro, consìdaro l'emigrà gràn binvignù sa el se ìntegra par davèro (e vol dìr inparàr la Lengoa Vèneta, la storia e coltura) e el rispèta la nostra tèra. So contro l'imigrà ca sèrca la italia e riprodùxe el pensiero italiàn ca savemo puìto el xé intolerante e discriminatòrio. L'imigrasiòn la xe na risorsa de xente ca la vol fàr, ca la xe parecià sacrifegarse, ca la gà sògni e aspetatìve. Xè dimostrà ca chei lòghi a ndò se xé favorìa l'imigrasiòn li xe cresù pì de chealtri. Vardemo el meridiòn de el stàto italiàn, poca imigrasiòn e depresiòn! Vardemo i Stati Onii de Amerega. Vardemo la Svèsia, Israele, Jermania, Inghiltera...

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Mi a digo ca a xé stà i italiani ca gà strumentalixà i imigrà, ca gà dà na fràca de parmesi e li gà consentrà da naltri. No dexmenteghemose ca la Venesia la xè càrne da masèlo pa la italia semo na colonia produtìva (conpagno de le Americhe pa i Inglexi del 1700) e i italiani ghe va ben sfrutàr el nostro suòr conpàgno de chelo dei imigrà). Invese aleemose coi imigrà e delibaremose na olta par tute dei veri sfrutadori : i italiani! A semo vìtime conpagno dei imigrà! Onémose e femo morìr i italiani. In Catalunya i imigrà li se integra sensa stòrie.

FILMOGRAFIA E STEREOTIPI NASIONALI In sti oltimi 11 mixi a go verto calcosa fà 350 account so youtube e so rivà a sirca 300.000 struki, tuti o racoaxi de propaganda Veneta. Paso del tenpo studiarme el conportamento de la xente ca la varda i video e me so inacorto in ca modo la propaganda de rejime e la coltura de el stàto italiàn, la gà creà i do stereotipi. Me ne inacorxo dai comenti ca fà la xente de Napoli. Penseve ca el meridionale tìpo el crede e li ghe insegna fin da bòcia ca i meridionali li xè : 1)Cheli ca gà invià el progreso al nord co el proseso de imigrasiòn. 2)Ca sensa de lori el nord el sarìa ncora a l'età dela prìa. 3)Ca a xe lori la goida inteletual al progreso e economia. 4)Ca meridionale a xè sinonemo de intelijente. 5)Ca naltri a semo ignoranti e stùpidi. 6)Ca naltri veneti a semo solo tacagni, rasisti, sfrutadori. 7)Ca a semo boni da gninte e ghemo da ringrasiàr tuti i meridionali ca rìva rento i nostri ufisi a portarne la siviltà. 8)Ca vivemo in mexo la foschia. Scuxeme sa a me ripèto, ma xè gran inportante capir cosa xe drìo ocòrar. Tuti dò a semo vìtime de on modelo colturàl de stereotipi ca la propaganda italiana la gà costruìo. La propaganda italiana la gà creà na forte identità del meridionàl e al contrario la gà deprimesto a l'òso el Vèneto. A xera la stesa ròba soto la Jugoslavia. I Serbi li vegnea descrivesti da la propaganda de rejìme fà dei modeli de intelijensa e capasità, e tute st’altre etnie invese se creàva dei modeli da barzeleta : chi xera comego, chi ignorante, chi rasista........... La stesa ròba gheva festo Mosca co i sateliti de l'Urss. Tuti i eroi li xera biondi e Rusi, chealtre etnie le vegnea senpre relegà a pàrte de secondaria inportansa. In sto mòdo la xente la tacava parlar rùso e parava i propri puteli a la scola rùsa. Bona parte de la xente pa darse inportansa o co la dixèa robe inportanti la parlava ruso. Le toxàte le se vargognava fin inamorarse de on ca no parlava rùso. Tignì prexente ca so na popolasiòn de 250 milioni de parsone, solo la metà la parlava ruso chealtri li parlava : Armen, Kaxako, Letone, Lituan, Bielaruso, Ikraino, Axero, Jeorjiàn.. Tuta la filmografia Urss la xera costruja a fin propagandistego filo Mosca : storia rusa, eroi rusi, identità e lengoa rusa..............

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E vardè ca anca inte la Spagna fra el 1940 e 1976 la xera la stesa solfa. Li fàva pasàr pa bestie troglodite tuti cheli ca parlava Basco e Catalan e i eroi del sìnema Franchista li xera : carabineros, toradori, cantanti, tuti stretamente de Castilla. Madrid xera la capitale de tuto. Dixemoselo scèto : i italiani li xe drìo ncora deso aplicàr on modelo Franchista. El maresialo Rocca el inpersona sto sterotipo. Notè inte la filmografìa propagandistega italiana ca la xente bòna, scièta, omàna..... la parla senpre co asento pulitàn o romàn. I catìvi li parla italiàn co asento e tendensa a le varietà nordeghe. E dopo i rasisti sarìsimo naltri? Penseve fà la propaganda italiana la gà ravoltà la realtà : NALTRI VENETI A SARISIMO CHELI CA SFRUTA I ITALIANI E I RASISTI?

LA FAXE FINAL DEL COLONIALIXMO : TUTI ROBA La situasiòn economega la xe drio agravarse e xe probabile ca i italiani li tàche far tàji partìr da la perifarìa. El cancaro el xe roma, ma lori li tacarà tajàr in pariferìa e credo ca el sud-Tirol el pagarà bonora el preso. Solo co li ghe càva i vìvari, i sud-Tirolixi li dimandarà la Libartà, la Indipandensa e sarà efeto dòmino. La bataja dei comuni ca vol xontarse al Tirolo la xe fondamental, e roma ca no ga diplomasia ma pitosto arogansa, pa terminàr sto èxodo, altro no farà ca cavarghe i privileji al sud-Tirol. La ex-Jugoslavia e anca ex-Urss le ga cavà fondi, sussidi, suporto de ogni tipo a la parifaria fin far sciopàr tùto. Li gà svodà la perifaria fin farla morìr e rendarla inutile. Xe la fàxe finàl de on catìvo parasìta. I boni parasìti li convive co el parasità. Ma i italiani li xe masa ignoranti pa capirlo, masa egoisti. In sti oltimi ani dela republicheta dei buratini, de la italia, li robarà a pì no poso e cresarà la corusiòn fin far sciopàr tùto.

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FILOXOFIA

LA RIVOLUSION DEI MEMI A ghemo da prodùr e difòndar Mèmi ca li gàbie on gràn poder Parsuaxivo e Replicativo, doparando mèxi de Risonansa moderni e co costi bàsi. El nostro Target, a xè i xoveni parchè a xé lòri el futùro.

MEMI E JENI : PATRIMONIO COLTURÀL E PATRIMONIO JENETEGO Cosa a xéli sti mèmi e cosa sti jèni? Tachèmo dal scuminsio dela vìta so l atera. Sti àni, mejàri de milioni de àni indrìo, co la tera la ga tacà sorarse, inte l'acoa dei màri, a gà tacà formarse pian pianèlo le prime forme de vìta, ca altro no le xèra ca èliche de DNA ca le se moltiplicàva smisiandose fra de lòre. Pian pianelo sto DNA, ste prìme forme de vìta senplise, le gà tacà fàrse dei resinti, na sorta de menbrane a protesiòn da altre sèlule ca volea magnarle; e vìa vìa le se xè diferensià in sèlule carnivore e no carnivore. Xè scuminsià cusì la conpetisiòn pa colonixàr i màri e la tèra. Cosa vol dìr conpetisiòn? Cosa vol dìr selesiòn naturàl? Doparèmo el tèrmine conpetisiòn ca forse el rende mejo la idea. Fèmo el clàsego exenpio dele jiràfe. Par cosa gàle el còlo cusì lòngo? A pàr ca le gàbie svilupà el còlo cusì longo in mejari de àni atraves de on proseso de selesiòn naturàl. Ver el colo longo volea dìr poder magnàr le foje pì alte a ndò gnisòn rivàva, e cusì le jiràfe ca le gheva el colo pì longo le gheva pì posibilità de magnàr e riprodurse. Insoma, ver el colo senpre pì longo voleva dìr ver pì probabilità de sopravìvar. Xè cusì ca i fioli de jirafe col colo longo li gheva pì posibilità de portàr i propi jèni in vanti, de tramandàr jèni "vinsenti" a fioli dei fioli....... La sostansa vèra a xè ca fin dèso i jèni, el patrimònio jenètego el gà doparà el còrpo omàn pa perpetuàr la so existensa e mantignirse vìvo inte el mondo. A capìso ca par calchedòn, sto conseto el pòsa èsar difìsile, ma xè la tràjica realtà. A no xè el nostro corpo ca comanda, ma fin dèso a xè stà i jeni ca gà doparà i corpi pa farse stràda inte el tenpo e spàsio conosù. Pasàr dala non vìta a la vìta xè xà sta on sàlto gràndo asè, ma deso semo drìo fàrghene naltro. No xé pì la selesiòn naturàl ca la comanda la vìta so la tera ma el patrimonio colturàl : i memi. Pa rèndar pì ciàro sto sàlto coalitatìvo, a ve fàso on exenpio ciàro. Na olta, chi ca fàva pì fiòli a xèra chi ca xèra pì forte, pì in

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salùte, ca magnava de pì, ca no se malava; mentre i picenìni, magrèti co malatìe li morìva vanti da poderse riprodùr.... Co la conchista de on sarvelo pì grando, co la tecnolojìa, le descoerte..... la conosensa la ne gà parmetù de : èsar pì solidali fra de naltri e mantignìr in vìta anca parsone ca pa selesiòn naturàl le morirìa vanti tenpo. Insoma i memi li ne parmete de conbatar le infermità, de respiràr soto acqua, de volàr, de ver fioli in proveta, de no morìr disangoà, de vedarghe anca da vèci, de ver dinti forti anca pasà i 50 àni, de ver pròtexi al còre......Podaremo fìn canbiàr el nostro còrpo fìn rèndarlo inmortàl. Par dirla scèta, i mèmi li xé deventà pi potenti dei jeni; a no xè pì lòri ca comanda! El valòr dela conosensa, de el patrimonio colturàl, dei mèmi, el xè straordinàrio e xè pa sta raxòn ca tùte ste teorie rasiali le xè fùmo inte i òci. No gà pì inportansa el colòr dela pièl, i jèni. Chel ca sopravivarà pì de tùto de naltri, chel ca se riprodurà de naltri inte el futùro, a sarà i mèmi. Sa a volemo vìnsar le nostre batàje, a ghemo da fàrle co la costrusiòn de mèmi pì persuaxìvi e replicatìvi de chealtri. A xè conpàgno de i vìrus. I mèmi li xè i vìrus del prexente e del futùro.In sto nòvo mondo a no gà pì senso la coantità, ma la coalità.

STATI PICENINI MODERNI, STRUTURE FLESIBILI, EVOLUSIONIXMO, ESTROPÌA

Mega stati tradisionali, pachidermi, estinsiòn, entropìa... L’evolusiòn inte el so parcorso la xe partìa da èsari microscopeghi ca li xera boni farse spàsio e sopravìvar sol ca grasie a le so dimensiòn e la stòria evolusionistega fin 60 milioni de ani fà, la parèa premiar le struture grande. Pò, co serti canviaminti climateghi li xe ocoresti, esar grandi a no xera na coalità pa sopravivar ma ansi on ponto débole asè (on corpo grando da scaldàr el consuma na fraca de enerjìa, el se move lento). Xè vignù fòra dei èsari picenini ca a xera boni sopravìvar a sbalsi termeghi considarevoli, co on sistema gran efisiente. Inte na fàxe tardiva de la storia evolusionistega de la tera, a xé vignù fòra ca chei èsari ca li xera boni transmetar memi a le jenerasiòn futùre li xera pi forti de cheli ca solo transmeteva jèni. Semo drìo parlàr del patrimonio colturàl. Dixemo ca la economia a la gà na funsion seletìva frente strutùre politeghe. E vardè ca pa economia no intendo la finansa etc... Pa economia intendo on conseto evolusionistego. Ve fàso on exenpio : Doparàr lanpade al led a ne fà sparagnar 50 olte de pì ca doparar le lanpare a incandesensa. Vol dir ca na fameja ca la ilumina co le lanpare led la sparagnarà 50 olte de pì de na fameja ca la dopàra lanpare a incandesensa. Vol dir ca la gavarà na disponibilità de schei pì granda pa far altre ròbe e vivar mejo. Isteso pa chi ca dopara la machina gas, o chi ca dopara internet pa paràr 1000 mesaji invese de scrìvar 1000 letare e inbustarle co el bòlo.

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La politega, la vìgne par bona parte modelà da le exijense economeghe; le economie dòpo a le interajise fra de lore e xe ramai inposibile ca la economia de on stato no la dipenda de chealtre. Dixemo ca la economia moderna la xè transtatal e interativa. Inte on mondo a ndò le economie le xe in parte condisionà da le politeghe de ogni stàto, a xé naturàl ca chei stàti ca a xe màsa lenti, masa burocratixà, masa costoxi, màsa ideolojixà, masa prevenù, masa prejudisievoli, masa veci, masa grandi, co struture obsolete da mantegner.............. li vegnarà penalixà da le leji economeghe in fòrma supariòr de chei stàti : flesibili, picenini, ràpidi, inovativi, open-minded, xòveni, co struture moderne............................ Ve fàso on exenpio : lo savì ca l’Armenia la gà 3.5 milioni de abitanti e la gà na anbasiata in ogni stàto. Ma al pàri de tuti i stati picenini, li gà na parsona co on tinbro pì on ufiso so on apartamento e al màsimo na segretaria. Me ricordo 10 ani fà l’Olanda la gheva verto na anbasiata in Armenia : on omo co on tinbro na scrivania, on fax, on telefono, on PC. E tuto funsionava a la perfesiòn. Isteso l’anbasiate Georgiana. Gavìo mai vedesto le anbasiate ca gà la italia o i so consolàti? On palaso intiero co polisia, segretari, portinari, visesegretari, anbasadori, corispondenti........ pexo de na corte! No parlemo pò dei stipendi. Fin dela fiera el costo procapite pa sitadìn de sta marmaja de parasiti el xe supariòr in chei stati grandi fa la italia, anca sa li gà na poplasiòn granda. Ma lo savìo parche le gran axiende le xè destinà la bancaròta? Parchè a no le xe conpetitive? So le grandi axiende a se perde conpleto el senso de la spexa. Tuti roba, tuti magna, tuti se inbùxa, tuti pensa solo rivar fin del mexe e gnisòn el xe responsabile. Gavìo mai vardà na axienda familiàr? Par cosa credìo ca el modelo Vèneto el xè pì forte de chelo Todesco? De chelo Mericàn? Le struture picenine le xe responsabili parchè xé tuto a vìsta. Gavìo mai vardà i atleti picenìni ca fà le acrobasìe? Gavìo mai vardà invese i mandoloni? Gavio notà ca inte i stati picenini la xente la parla pì de na Lengoa, la xe verta, la viaja, la xe sveja........ gavìo mai vardà i italiani : ignoranti, mandoloni, senpre far figure da bauchi in anbienti internasionali. Storegamente le gran strutùre statàli le gà vù la so raxòn de exìstar solo pa na raxòn difensìva : chi ca gavea pi òmani da fàr copar vinseva la goera. E se a vardemo la storia del mondo, a se inacorxemo ca propio on stato picenìn 60 ani fà, el gà dà el scominsio a na invarsiòn de tendensa, dimostrando ca picenìn e intelijente xe pì forte ca grando e òco. Invese de ver mejari de bauchi kamikaze da paràr al maselo, xe bastansa ver la tecnolojìa pa tingnìr boni i ignoranti. I mega stati dei do secoli pasà altro no li xé ca na aberasiòn storega, li xe obsoleti, inefisienti, inutili e ansi altro no li fà sa no parasitàr la popolasiòn e tignirla rento na gabia de ignoransa e poertà. Chela ca naltri a ciamemo Libartà e Indipandensa, la xe tùto fòra ca na bruta roba, la xé on real spìrito de sopravivensa, de rajòn, de verità de urtòn

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estropego contra de on mondo ca el ne vòrìa far mòrir e portar verso l’entropìa, el fredo el dixordene. La sostansa vera e final de l’evolusionixmo altro no xe ca la lota contro l’entropìa. El nostro anèlito a la libartà el xè parte de sto sentimento estropego.

EL VALOR DE LA DIVERSITÀ Lo savio ca ogni dì a se estingoe dele spèse de animali e piante pa el sfrutamento sensa rispeto ca l’omo el xe drio far so la tera? Ve penselo ca parché vegna fòra na spèse, a ghe vol on nòmaro grando de jenerasiòn, mejari e mejari de àni. Farla sparìr a ghe vol on ninìn de tenpo. Ca valor gàle le spèsie? Le ga el valor de arichir el mondo de varietà, de conosensa, de oportunità! A digo oportunità parchè propio la diversità jenetega, la xe na risorsa de oportunità fà le raixe de na pianta sototera o le rame de na pianta ca serca de ciapàr la lùse. Oportunità vol dir ca na spese la costruise na serie de raporti e relasiòn co tuto l’anbiente sircostante. Ve imajinelo sa a sparìse i lièvori da le foreste o le morejete? Sparirìa tuto l’indoto drìo de lore. Ogni èsar vivente el xè on anelo ligà co st’altri. El raprexenta na pendola ca tìgne l’echilibrio co altri sistemi e struture. Chi ca fa sparìr na spese, xe on criminàl. Deso paragonè le spèsie viventi a le nostre axiende. Coant ghe metela na axienda nàsar e prosperàr? Coanti sforsi? Coante bataje? E deso dixime coanto ghe mete on schifoxo de stàto italiàn farle morìr, estingoarle par senpre? Credilo le vìgna sù fa funghi inte on dì? Basta italia, basta schifosi, asasini dela divarsità, asasini dela richesa, asasini dela libartà e de la oportunità.

A SÉMO FIOLI DE L’ERÒR A ve sio mai dimandà còsa ca fà ca ogniòn de naltri a el sìpia difarente da st’altro? Cosa xe ca a ga festo ca da on màgma protèego rento le acoe dòlsi dei osèani primordiàl, se xè svilupà i primi èsari bòni riprodurse e bòni anca de costruirse na parète selulàr? Parchè Mozart el xe difarente de Kafka? Par còsa el nòstro sarvèlo el se xè svilupà in favòr de la coalità e a detrimento de le capasità muscolàri? Par còsa vién premià el patrimònio colturàl, pì de chelo jenetego? Còsa ne gà portà sol satelite Lùna e cosa ne portarà inte on mùcio de altri pòsti? Tuta la stòria dela vìta fà a la conosèmo, altro no la xe ca la consegoensa de eròri de trascrisiòn del patrimonio jenetego. Ma ànca le descorte sientifeghe, le bataje militàri pardù, le partìe scàchi pardù, i dolori e joie de la vìta, le ribeliòn,

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le lote anarcheghe, naxiste, comuniste, indipandentiste, sioniste, relijòxe........ altro no le xè, sa a volemo analixàr, ca el prodòto de eròri. Galilèo el xe on eròr. El xera stà slevà inte el rispèto dei detàmi de la teolojìa, del sistema Ristotelego. E Einstein, ma ve pàr normàl ca na mente slevà fin da putelo a crèdar ca Newton el ghese raxòn la podese formulàr na lèje ca la rìva contradìr bona pàrte de la siensa pasà. E el pòro Copernik ca i ghe gheva insegnà ca la tera la xe ferma e el sol e tuti st’altri ghe và par atorno? Ma on ca pensa ca la tera a se mòve el gà propio da èsar fiòlo de l’eròr? Xelo o no xélo vèro? In fin dei cònti el sàn bon senso ca el xe cusì ben puìto distribuìo, fra i èsari omàni, el ne consilia ca chelo ca a vedemo e persepemo el gà da èsar par fòrsa la verità. Credilo ca VanGogh no el ghese vù pochi problèmi a no inpiturìr el mòndo fà st’altri pitòri del so ténpo? Descartes el xera cresù soto le verità dei Jexuiti ma el xe vignù fòra sbajà, el xe stà on eròr parchè invese de finìr pa riprodùr le verità de sànta màre céxa el gà metù in dùbio tùto. E Spinòza, nasesto pa deventàr on gràn rabìn, el xe finìo pa fàr le pulisìe so n’albergo. E naltri ca a li ne gà slevà soto le àle dela scòla itajàna, inpienandone de fiabe propagandisteghe italiote, ca li ne gà insegnà piànxar co sentimo le bande ca sòna l’ino, comovarse co vedemo la stràsa verde/bianco/rosa sol penòn, ca li ne gà insegnà dìr “forsa italia, siamo italiani vèri” e altre stronsade sìmili, naltri se sémo ribelà. Ma penseve, se tùto el mondo ndase par atorno ente isteso mòdo e senpre, cosa canviarìa? Ca gusto ghe sarìa vìvar? L’eror el xe la vera sàl de la vìta, de l’existensa. L’eror el xé el vèro motòr estropego de l’oniverso.

MA STO TÌBET XÉLA O NO XÉLA NA TEOCRASÌA?

I pensieri contro corente ne fà senpre puìto e me imàjìno li podarà tocàr i ponti fisà ca ogniòn gà rento la so mente, le so sicurèse e verità. Calchedòn de nàltri gavarìselo el coràjo de no darghe raxòn ai Tibetàni e suportàr parsialmente la represiòn ca el goerno dela Sina Popolàr el xé drìo fàr? L’Iran la xé sensa eufemixmi na teocrasìa e pa sta raxòn l’osidente no pol tratàr co l’Iran in sto momento, e propio parché i leader de Teheran a li xé vèri òmani de féde, ciamémoli fanadeghi, ca vol dìr ca li antepòn la propia féde a le raxòn enpireghe e lòjiche ca le gà conpagnà pàrte de el svilùpo de l’osidente. Vardèlo cosa no gà conbinà la céxa catolega sol so periòdo de féde fanàdega : gà jenarà teorìe discriminatòrie, rasiste, inchixisiòn, discriminasiòn. A me ricordo ca inte i àni 70 l’osidente el condanàva l’Urss parchè i proibìva la relijòn catolega. Co so ndà vixitàr chele bànde li me gà spiegà le raxòn, e pòso dìr ca da on ponto de vìsta statàl no le xé sbalià. L’Urss la persevitàva i predicatòri dela relijòn catolega parchè li semenava idee prejudisievoli rispeto al “mecanisixmo” Marxista. Li considaràva la predicasiòn catolega romàna na sòrta de organixasiòn ca la difondeva idee prejudisievoli, mìti, fiàbe, buxìe. I

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predicatòri dela cexa catolega romàna li xèra vedesti fà dei gùru ca li plajava la xente. El proxelitixmo catolego romàn, el xéra vedésto fà na sòrta de antagonixmo ideolijico parchè no el se alineàva al materialismo de stàto. Strinxémo. Pa valtri el Vategàn xela o no xéla na teocrasìa? Pa vàltri el Tìbet sarìsela o no sarìsela na teocrasìa? Xéli o no xéli stà dele teocrasìe? Serchemo de vardàr le ròbe dal pònto de vìsta dé Pekìn : I budisti li prèdica na relijòn, li vol instauràr el so sistema teocratego, farghe el lavajo del sarvèlo ai putìni rento i tenpli, li ghe insegna la xente ca ghe xé spìriti, divinità. I budìsti li vol instauràr la so sèta al podèr e controlo del teritòrio e de le menti de la xénte. I goerni pi avansà de l’Osidente, a li proibìse de insegnàr le relijòn inte le scòle pùbliche, li insegna Darwin, li insegna chìmega biolojìa, fìxega, eletronega etc... I goerni de l’osidente li gà metù i pichéti in ciàro co le vàrie relijòn e dìto, ve parmèto de operàr ma ste tinti de no fàrghe el lavàjo del sarvelo a le parsòne, no ste exajeràr. El confìno no el xé gnancòra ciàro, e dixèmo ca ghe xè senpre da discùtar, ma no se rìva a gran conflitualità parchè le relijòn de l’osidente le xè in sostansa bastansa coròte, e no orbe de féde. E me ripèto, el problèma ca el mòndo osidentàl el gà co l’islam, el xè ca i fedèli de l’islam li xè vèri fedèli, li xé vèri fanadeghi, no li xè parecià discùtar la propia fède e edulcorarla segon le mòde e interasiòn col pensièro osidentàl enpirego, Galileiàn, Einsteinian...... Tenpli budisti, scole coraneghe, semenàri, scole rabìneghe, altro no li xè ca lòghi a ndò se ghe fà el lavàjo del sarvèlo ai putèli e se ghe insegna dele verità ca le discorda co chéle sientìfeghe. Naltri a condanèmo el conportamento dela Sìna Popolar, ma fémose na dimanda : còsa gà produxesto el budìxmo, gàli fésto coalche avanso tecnolojico co la so relijòn, a ndo sarìsimo sa li dominàse el mòndo? Mi ca tràfego co la Sìna Popolàr, ve pòso dìr ca lìve a ghe xè progrèso sientìfego, reserca, inovasiòn e ògni dì, la condisiòn omàna la xé drìo mejoràr. Naltro pònto el xè gran inportante vànti de molàr sto discòrso. Fève sta dimanda : Co el judaixmo el xèra monopolista inte la antìga Israel xèreli cusì toleranti i rabìni? Co el catolisexemo el xèra monopolista inte l’Europa antìga xèreli cusì toleranti? Penselo ca la teocrasìa monopolistega de Teheran la sìpia cusì pasifìsta? Credìlo ca se el budìxmo el fùse monopolista in Tìbet, el sarìa cusì pasifìsta e tolerànte co i disidìnti?

ON DÙBIO CARTEXIÀN So la chistiòn relijoxa la pensemo gran difarente, mi preferìso on stàto làego de stànpo Galileiàn, tolerarìa le relijòn ma ghe proibirìa ai ministri de culto de contàr buxìe e fiàbe a la xente o de fàr leva so le desgrasie e la paura de la mòrte. No ghe darìa gnisòn finansiamento.

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Go la sensasiòn ca le goère le sìpia sta cauxà in bona pàrte da i conflìti relijòxi. Co sto discorso àso in pìe on dùbio cartexiàn : "Ma el mètodo Galileiàn xela deventà la relijòn de stàto? So drìo aprofondìr la chistiòn xà afrontà seriamente da Popper e Hempel e go paùra ca la risposta la sìpia "sì". Me riservo, ad ogni mòdo, de dàr risposte aprofòndìe pì vànti.

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TALIÀN

ITALIANI E VENETI UNA STORIA INGIUSTA Se noi Veneti avessimo riconoscimenti linguistici ed economici alla stregua dei Ladini allora le cose cambierebbero. Voglio dire che se la legge e lo stàto dominante pagano degli insegnanti e si riconosce la lingua, allora il gioco è fatto. Purtroppo per noi Veneti il gioco vale troppo, lo stàto centrale può rinunciare alla povera economìa Ladìna ma non può certo rinunciare alla ricchezza che i Veneti producono. Quanto alla questione del consenso popolare tengo a sottolineare che negli ultimi 50 anni il Veneto è stato soggetto ad una colossale invasione di genti provenienti da tutte le parti del mondo : in primis Calabria, Lazio, Campania ... i quali hanno magicamente occupato tutti i luoghi di potere economico, culturale, militare, politico (notai, carabinieri, politici, segretari, avvocati, maestre, professori, statali, medici......), avvalendosi di montagne di fàcili certificazioni e raccomandazioni. Successivamente a causa della ricchezza che i Veneti hanno prodotto nei loro buncher sono arrivati migliaia di altri stranieri a cui è toccato finire nelle aziende artigianali per il solo fatto che non erano raccomandati come i prìmi (i così detti “extracomunitari”). La prima invasione, che tutt'oggi persiste ha così sovvertito i parametri culturali Veneti e ci ha fatto vergògnare di essere Veneti e di parlare la nostra lingua. La filmografia, la radio, la letteratura ci hanno dipinti come degli ubriaconi e le nostre donne delle prostitute; noi Veneti siamo stati dipinti come degli illetterati ignoranti e nessuno ha pensato che invece parlavamo una lingua antichissima poichè dìre "piròn/toxo/saràr" al posto di "forchetta/ragazzo/chiudere" vuol dire solo parlare un'altra lingua, e non essere ignoranti come si voleva fàr crèdere. Comunque i fatti parlano da soli : i Veneti sono così ignoranti che costruiscono grazie alla loro intelligenza e operosità una ricchezza smisurata che i soliti denigratori ed increduli teologi di regime definiscono : "miràcolo" (come a giustificare il fatto che degli ignoranti, ubriaconi e prostitute non potevano creare tale ricchezza se non per miracolo). Per contro, le genti di cultura (naturalmente non Venete) e che occupano i posti chiave del potere creano solo scandali, tradimenti, stragi e fallimenti inauditi. Qualche Veneto grìda di rabbia e subito la macchina mediatica italiana lancia anatemi contro "il Veneto razzista, evasore, egoista". Ma ancora una volta i numeri parlano da soli : I Veneti sono il popolo più generoso, più operoso, meno evasore e più ospitale! I numeri elettorali riflettono queste invasioni, e peggio quando lo stàto centrale ha bisogno di riattivare l'economia sforna permessi di soggiorno in quantità

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industriale e sappiamo bene che tutte queste genti finiscono fra i Veneti "razzisti ed ubriaconi" e stranamente invece non vanno ad insediarsi in quelle terre italiche ricche di gente colta e tollerante dotata di grande generosità, operosità e legalità. Purtroppo i Veneti debbono sempre imparare lezioni di civiltà da chi porta le uniformi del potere. Non a càso 30.000 aziende fuggono dalle Venezie e molte altre stanno agonizzando a causa di una politica economica, fiscale italiana oppressiva e terroristica. Questa diaspora guardacaso, iniziò propio con l’annessione dei territori della Serenissima alla nascente italia che grazie ad una truffa elettorale e aiutata dalle armi dei carabinieri colonnizzò il Veneti e le loro terre. Quanto agli ideali della Serenissima, si dìce dei "schei". Credo che ogni essere umano e società abbiano ambito a produrre ricchezza spinti da quell’egoismo che spinge gli stessi italiani ad emigrare o ad affittare le loro abitazioni nei periodi estivi. C’è solo una differenza fra italiani e Veneti : “Naltri savemo fàr schei mejo de chealtri” ed è per questo che ci invidiano e non ci concedono la libertà e l'indipendenza. Se fra i Veneti alberga un sentimento di scissione è dovuto al fatto che lo stàto centrale ha abilmente manovrato la politica fino a fàr passare la voglia di confronto ed ha estenuato uno spirito genuinamente efficiente e pratico poco uso alla vana ed inconcludente dialettica italiota. Noi siamo imprenditori, se non ci sono strade le costruiamo, mentre gli Italiani discutono, rubano per 50 anni e nulla fanno. La lezione è : “ai Veneti non interessa più con chi andare, con chi stàre, basta il più lontano possibile dall’Italia”. Se la lingua Veneta è impregnata di italiànismi lo si deve propio al fatto che chi è al potere non ci permette di insegnare il Veneto nelle nostre scuole e lo ha proibito da sempre. Sulla questione della sinistra non mi pronuncio. Il riconoscimento della Lingua e Storia dei Veneti, della loro identità, non sono questioni di destra o di sinistra ma di libertà inalienabili : rispetto e diritto alla diversità.

IL RAZZISMO DEI PROGRAMMI TELEVISIVI Con profonda rabbia vedo che avete creato nei vostri programmi lo stereotipo del Veneto : ubriacone, "mona nazionale", stùpido ignorante, contadinesco, e mettete l'accento e parole in Lingua Veneta sulla bocca di questi pseudo attori/diffamatori. Per non parlare poi dei varietà in cui fàte recitare al solito Veneto ruoli pietòsi e da imbecille. E' ora di smetterla di diffamare un intero pòpolo di gente onesta, lavoratrice, che anche se non parla la lingua italiana, è il traino economico dello stàto italiano. Se perseverate nell'adoperare stereotipi razzisti e discriminatori nei confronti del Veneto e dei Veneti, intraprenderò per vìe legali e attraverso i media una battaglia contro il Vostro gruppo. Inviterò migliaia di Veneti a boicottare i prodotti pubblicizzati sulle vostre reti, e mi adopererò attraverso i

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mezzi legali per pubblicizzare l'azione discriminatoria e diffamatoria che il Vostro gruppo sta portando avanti contro l'identità Veneta. Sono un imprenditòre e mi adopererò a fàr presente ai miei colleghi l'opera diffamatoria che il Vostro gruppo televisivo fà nei confronti dell'identità Veneta, della nostra lingua e della nostra cultùra, invitandoli a non pubblicizzare prodotti attraverso un gruppo televisivo che produce cultura discriminatoria e diffamatoria nei confronti della cultura Veneta. E' ora di smetterla con questi luoghi comuni : il veneto ubriacone e ignorante, il tirolexe tonto, il siciliano mafioxo............Basta razzismo Mediaset contro le minoranza etniche e linguistiche dello stàto italiano!

LINGUA VENETA RICONOSCIMENTO O PROIBIZIONE Va bene riconoscere l'Arabo, il Cinese, il Rom, ma noi Veneti non possiamo parlare la nostra lingua. E il governo che cosa fà? Dice che siamo dei razzisti quando rivendichiamo gli stessi diritti degli Zingari/Albanesi/Friulani/Tirolesi.....Il 52% della popolazione Veneta (circa 1 milione e mezzo di persone) parla quotidianamente la Lingua Veneta, ma da 150 anni non ha avuto alcùn riconoscimento linguistico da pàrte dello stàto centràle, ed anzi, le proibizioni e vessazioni nei confronti dei Veneti stanno aumentando. Chiediamo ne pìù ne meno gli stessi diritti e riconoscimenti che date agli altri. Quanto a doveri, credo che la gente Veneta possa essere menzionata fra i più rispettosi e generosi cittadini dello stàto italiano. Il riconoscimento linguistico non è una questione di destra o di sinistra, ma una conquista civile e democratica in un Europa moderna. LA CHIESA CATTOLICA E LE MINORANZE LINGUISTICHE E CULTURALI :

L’ANOMALIA VENETA E' necessaria una profonda riflessione in merito alla posizione che la chiesa cattolica Romana mantiene nei confronti delle rivendicazioni autonomiste, culturali e linguistiche di quelle minoranze mai riconosciute dallo stato Italiano. Più in particolare la questione riguarda i Veneti. Comparando la situazione con quella delle altre etnie europee ciò che è immediatamente apparso chiaro è il ruolo della chiesa. Contrariamente al resto d’Europa la chiesa Italiana è totalmente allineata con le posizioni intransigenti, nazionaliste, fanatiche e centraliste dello stato italiano, a tal punto da condannare (tacitamente ed in alcuni casi apertamente) qualsiasi riconoscimento linguistico e culturale da pàrte dell'italia. Altra asimmetria con la situazione Europea, è la posizione delle sinistre che anch’esse nello stato Italiano rivendicano quel centralismo fanatico e nazionalismo che negano la diversità ed il riconoscimento della diversità come valore. Vorrei rammentare che in tutto il resto d’Europa la posizione della chiesa e della sinistra è a favore

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delle minoranze linguistiche e culturali. Possono gli stessi prelati e suore testimoniare l’avversità alle lingue (chiamate con disprezzo “dialetti”) manifestata durante la loro formazione nei vari seminari e conventi. Lo stesso disprezzo per la Lingua Veneta che viene riservato nelle caserme dei Carabinieri e nella scuola dell’obbligo o negli uffici pubblici all'interno del territorio Veneto. E' innegabile che la diversità linguistica e culturale, per oltre un secolo, è stata osteggiata e combattuta all’interno dello stato Italiano. Il Veneto è rimasto il fanalino di coda mentre il Friuli, Sud Tirolo, Val d’Aosta etc… hanno ottenuto un riconoscimento ampio della propria diversità. Molti il riconoscimento lo hanno ottenuto solo a suon di bombe e pressioni internazionali (sud-Tirolo e Sardegna) poiché l’ottusità italiana capiva solo questo linguaggio. E' vergognoso che uno stàto riconosca le minoranze all'interno dei propri domini solo perchè costretto dalla forza. Che cosa ha invece la chiesa cattolica contro i Veneti (operosi, profondamente Cristiani, generosi, solidali) e contro la loro lingua, la loro coltura, le loro tradizioni? Perché la chiesa osteggia, solidalmente con uno stàto vergognosamente ottuso e centralista, ogni forma di riconoscimento culturale e linguistico? Ben 5 milioni di Veneti nel mondo parlano una lingua come quella sottostante nella colonna di sinistra :

Veneto italiano Mi a togo/mi a ciapo Io prendo/io afferro Ti a te toi/ti te ciapi Tu prendi/tu afferri Lu a el tol/lu a el ciapa Egli prende/egli afferra Nàltri a toemo/nàltri a ciapemo Noi prendiamo/noi afferriamo Vàltri a toì/vàltri a ciapè Voi prendete/voi afferrate Luri a i toe/luri a i ciapa Essi prendono/essi afferrano Carega(sedia), goto(bicchiere), piròn(forchetta) etc… Compariamo con il Francese, il Castillano, il Catalano il Portoghese, e capirete che i Veneti possiedono una lingua a tutti gli effetti tranne quello politico. Possiedono una storia, una tradizione e all’estero hanno solo raccolto stima ed apprezzamento per la loro operosità e serietà. Niente a che vedere e spartire con i vàri Lucky Luciano e Al Capòne, Andreotti.... di chiàra orìgine italiàna.

LINGUA VENETA : CHIESA E SINISTRA La definizione antropolojica e scientificamente più accettabile di lingua, è quella della “intercomprensibilità”. Se non sussiste interconprensibilità, si parla di due lingue distinte. Può un italiano capire parlare e scrìverela Lingua Veneta? La chiara dimostrazione che non lo capiscono è la rabbia che esprimono quando si trovano di fronte una persona che lo parla correttamente. Se invece badiamo a definizioni politiche, allora la risposta è la classica : “E’ lingua quella che ha più cannoni che la proteggono”. E' questa purtroppo la

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definizione che i fanàtici nazionalisti italiani dànno. Gli italiani da senpre hanno solo capìto il linguaggio : dei fòrti, il soprùso, l'imbroglio, il sottrifugio, il tradimento. Da circa 20 anni mi batto per un riconoscimento linguistico legale della lingua Veneta (con le sue varietà/ricchezza), e purtroppo ho avuto modo di osservare che i più acerrimi nemici tra gli Italiani si sono rivelati essere di sinistra. Perchè questa incoerenza? Perchè la gente di sinistra strappa sistematicamente i manifesti dei movimenti a favore del riconoscimento della Lingua Veneta? Perchè tanto odio verso una minoranza di gente umile, operosa, onesta che si è solo coperta di gloria e sudore nel mondo? Purtroppo anche la chiesa (altra asimmetria con il resto d’Europa) ha abbracciato la causa centralista ed attua un cieco razzismo contro le lingue non riconosciute come il Veneto. La questione in breve è questa : la sinistra e la chiesa italiane attuano un razzismo centralista e nazionalista non dichiarato nei confronti delle minoranze etnico-linguistiche del territorio italiano. Questa almeno è l’impressione che risulta dai fatti. La destra, comunque barricata in un nazionalismo ignorante e fanatico si è dimostrata meno intollerante dei due sopramenzionati.

GLI INSEGNANTI ITALIANI DISCRÌMINANO I BAMBINI VÈNETI Nelle scuole elementari ed asili le maestrine italiane proibiscono di parlare Veneto ai bambini in nome di stupidi pregiudizi privi di fondamento scientifico e carichi di volgare nazionalismo centralista. Purtroppo l'istruzione è in mano alla sinistra e alla chiesa che quanto a tolleranza e libertà culturali hanno molto da imparare. Vorrei ricordare che un bambino bilingue che cioè conosce :

Ti gheto magnà?/Tu hai mangiato? Ti ghe gheto dito?/Tu gli hai detto?

Ti te te si sbregà./Tu ti sei strappato. ragazzo/toxo, bambino/putelo, azzeccare/intivàr , chiudere/saràr... è un bimbo che sviluppa meglio le abilità linguistiche, al contràrio di ciò che pregiudizialmente sostengono quattro ignoranti di maestrine italiane, che non si sono mai prese la briga di studiare un pò di linguistica e didattica! Le mìe figlie parlano disinvoltamente parecchie lingue e non fanno assolutamente confusione anzi, è tutta questione di educazione e non di proibizionismo. Nel proibizionismo cresce l'ignoranza, il prejiudizio, la superstizione.

COMUNI VENETI : VOGLIA DI LIBERTÀ E FUGA DALL'ITALIA Sul perchè i comuni Veneti confinanti con il sud -Tirolo e il Friuli hanno chiesto di entràre a far parte di Trentino e Friuli, si abbia il coraggio e onestà di dire che

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si tratta di una forma di secessione dall'italia. Qui nelle Venezie la gente vuole solo una cosa : IL PIU LONTANO POSSIBILE DALL'ITALIA. Quella dei Veneti, e diciamolo con il linguaggio appropriato, è : VOGLIA DI LIBERTA'. I Veneti sono stanchi di pagare e sentirsi derubati quotidianamente del proprio sudore. I Veneti sono stanchi di essere derubati della loro lingua e cultura. I Veneti sono stanchi di essere beffeggiati dai media che li dipingono come ignoranti contadini, evasori ed ubriachi. I Veneti hanno una storia gloriosa priva di sottrifugi e tradimenti all'italiana. I Veneti vantano artisti, statisti, condottieri, musicisti, esploratori..... di cui l'italia si vuole appropriare. Gli imprenditori Veneti sono i migliori e non hanno nulla a che fare con gli industriali italiani foraggiati da sempre dallo stato. I Veneti sono stanchi che nei loro uffici e paesi arrivino da mezzo secolo i burocrati italiani a dar lezioni di civiltà con : tonache, toghe ed uniformi, quando il nepotismo, le raccomandazioni, l'inefficienza, non fanno parte della cultura Veneta, che invece è semplice, pratica ed onesta. Nelle Venezie decine di migliaia di imprese sono e stanno fuggendo sistematicamente nel resto d'Europa. Una volta i Veneti fuggivano in Brasile ed Australia, adesso fuggono con le loro fabbriche e sono costretti ad abbandonare la loro terra ed affetti, "schei" e conoscenze a nord e ad est. Geograficamente ed economicamente, i Veneti sono più vicini a Sloveni, Austriaci, Croati, Svizzeri, l'italia è vecchia e senza senso, in un Europa fatta di libertà, dove i nazionalismi e fanatismi ottocenteschi all'italiana sono muffa. Parole come liberazione e vittoria, per i Veneti vogliono solo dire : schiavitù, oppressione, sfruttamento, colonialismo, tradimento, vigliaccheria, menzogna, privilegi. Quella che gli italiani chiamano evasione, è autodifesa fiscale da una italia di ladroni che solo prende e nulla dà se non colonialismo. Da anni i Veneti chiedono : indipendenza, autonomia, federalismo, e gli italiani hanno solo preso in giro ed anzi hanno raddopppiato la presenza dei carabinieri (col pretesto della criminalità) nel territorio. I Veneti non hanno bisogno dell'italia ma gli italiani hanno bisogno del Veneto e della Lombardia. E se non c'è reciprocità anche la costituzione legittima il divorzio! Oppure vogliamo dìrlo che gli italiani ci tengono ostaggi e schiavi con la forza delle armi, con la violenza, con il terrore, con il soppruso? Diciamolo chiaramente e senza Eufemismi : quella dei comuni Veneti è voglia di Libertà. La situazione è esplosiva, tutti gli altri comuni aspettano l'esito legale per associarsi anche loro alla lotta, e i referendum popolari parlano chiaro : Fra 90 e 95% di SI. Sì alla Libertà! Con l'Europa, lontano dall'italia. Gli italiani potranno tentare di arginare questa voglia di Libertà ma alla fine sarà come un fiume in piena.

LETTERA AI GIORNALI ANARCHICI All'interno di questo movimento culturale esistono persone di tutte le estrazioni ideolojiche, accumunate da uno spirito di decentramento e voglia di lottare contro uno stàto accentratore e particolarmente criminale quale quello italiano. All'interno dello stàto italiano chi parla di libertà/indipendenza, riconoscimento

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linguistico (in questo caso la Lingua Veneta), viene immancabilmente additato con epiteti tipo : fascista, razzista, non solidale..........Nel resto d'Europa Anarchici e Comunisti, sono in prima fìla a lottare per la libertà di : Irlanda, Catalunya, Scozia, Paesi Baschi. All'interno dello stàto italiano troviamo i centri sociali che fanno una politica sfegatata filo Italiana, centralista! I fanatici del nazionalismo italiano sono a sinistra. Addirittura strappano i manifesti per il riconoscimento e rispetto della identità e cultura Veneta, mettono scritte sui muri del tipo (Veneti Razzisti) tacciandoci di fascismo ed inneggiano all'unità italiana! Vengono ripresi quegli stessi temi diffamanti che la Rai, Mediaset e tutte le forze istituzionali portano avanti da decenni per umiliare ed annichilire i Veneti. Ve li ricordate gli studenti liceali di sinistra che nel maggio 1997 dopo il raid sul campanile di Venezia sfilarono con la bandiera italiana a supporto dei Carabinieri che hanno massacrato e torturato i 7 Veneti che erano saliti sul campanile sventolando la bandiera Veneta dopo 150 anni dalla annessione e colonizzazione italiana? Quello che sta accadendo, è che la sinistra, anche extra istituzionale crede e supporta il nazionalismo italiano. Quando si tratta di mettere in discussione i fondamenti persino i centri sociali si schierano con il governo! Mi vien da pensare che i centri sociali siano strumentalizzati da qualcuno col fìne di mantenere comunque una sorta di status quo. Alla fine, i più globalizzatori finiscono propio per essere coloro i quali criticano la globalizzazione. Il movimento indipendentista Veneto si stà muovendo separatamente da partiti politici. Gli indipendentisti rifiutano di trattare con l'italia. Rifiutano il teatrino politico italiano, rifiutano questa commedia che dura da 140 anni. L'italia è vecchia e non ha più ragione di esistere. Non si chiede più il federalismo, ma l'indipendenza, il riconoscimento e rispètto linguistico culturale. Non si vogliono basi americane o italiàne, non si vogliono carabinieri invasori, si vuole la propria storia, e che le loro risorse rimangano in Veneto, si rifiuta il colonialismo italiàno, si vuole che ai giovani venga permesso di parlare e scrivere Veneto. I Veneti sono stanchi di essere dileggiati dai media di regime e additati come : ubriaconi, senza storia, senza lingua, ignoranti. Ripeto : in Europa e nel mondo sinistra e anarchici supportano i processi indipendentisti, nello stàto itajàno invece è il contràrio! Esiste totale allineamento col regime di quelle stesse forze che si dichiarano alternative. Io ho una sola risposta e chiara oltre che drammatica : l'intero movimento anarchico e comunista extra istituzionale è colmo all'inverosimile di infiltrati che fanno il gioco dell'italia. Questi stessi infiltrati pian pianino si sono impossessati di tutto : redazioni, giornali alternativi etc... e fanno "cultura", tendenza...........che vuol dìre : FAR RIMANERE IL DIBATTITO ALL'INTERNO DEL RECINTO ITALIA, DELLA SERIE : SIAMO TUTTI ITALIANI! Non ha importanza se inter o extra istituzionali, anarchici, radicali, autonomi, centri sociali, ..................... MA TUTTI ITALIANI. I Tirolexi non esistono, i Sardi, i Siciliani, i Piemontexi, i Veneti che lottano per l'indipendenza non esistono perchè loro mettono in discussione il fondamento vero, l'essenza dello stàto : la sua esistenza unitaria e non scindibile.

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SEGREGAZIONE E DISCRIMINAZIONE CONTRO I VENETI Si può parlare di segregazione di un gruppo sociale, etnico, linguistico etc… ogni qualvolta tale gruppo viene confinato all’interno di determinati ambiti : luoghi fisici, posizioni sociali, economiche, culturali, politiche…Ad esempio nelle società mediterranee, le donne sono segregate in determinati ambiti e determinati luoghi. Negli Usa degli anni 70, i neri erano segregati in determinati luoghi (ghetti). Lo stesso dicasi per gli ebrei che per secoli furono oggetto di discriminazione e segregazione in tutti gli ambiti della vita. In genere i luoghi di segregazione sono i peggiori ed anche i ruoli segreganti. Facciamo un esempio : nel Sud Africa di 20 anni fa, i neri non potevano accedere a molte professioni ed a loro rimaneva solo che finire per fare lavori nelle fabbriche, nei campi, etc… Insomma se volevi fare il politico, il poliziotto, l’insegnante, l’impiegato, il notaio, il majistrato, il segretario comunale non dovevi essere nero! E’ chiaro che esistono livelli di segregazione più o meno palesi a seconda dei càsi. In Europa sarebbe impensabile avere leggi apertamente segreganti. Eppure all’interno dei confini dello stàto italiano forme di segregazione e discriminazione sulle minoranze avvengono quotidianamente. Proviamo a prendere come esempio il caso Veneto. Scopriamo che in Veneto tutta una serie di professioni e posizioni di potere appartengono a persone che vengono dal meridione(in particolar modo Calabria/Campania/Puglia/Lazio). Vuoi fare il graduato carabiniere, l’impiegato, l’insegnante, il politico, il majistrato, il notaio, il procuratore, il segretario comunale, l’impiegato Usll etc…. Se invece sei Veneto o “extracomunitario” finisci in capannone davanti ad una macchina che emette esalazioni cancerogene o rumori assordanti con ritmi da rivoluzione industriale, oppure a lavorare i campi come bracciante o trattorista. Se sei fortunato, fai il lavapiatti o il cuoco. Alcuni Veneti si salvano perché hanno qualche botteguccia di famiglia. Altri fuggono a migliaia all'estero a cercàr fortùna e ricostruirsi una vìta. Ma siamo in Europa, no c’è discriminazione, non c’è razzismo, non c’è segregazione, anzi la musichetta di giornali e televisione è la solita : siamo noi Veneti i razzisti, quelli che discriminano! Ma guarda caso chi patisce il razzismo e la segregazione siamo proprio noi. Proprio noi che siamo le vittime, i segregati, i discriminati e ci tocca anche essere chiamati razzisti. Perché tutti questi italiani ci sorpassano nella carriera politica, in quella scolastica, nei concorsi….? La risposta è la solita preconfezionata dal regime italiano : “Perché i Veneti sono un popolo di ignoranti”. Mentre gli italiani : chiaccheroni, inconcludenti, nepotisti, raccomandati, invalidi, disoccupati, trafficoni da farsa, scansafatiche… sono accolturati ed intellijenti. Conoscere a memoria qualche testo di letteratura, qualche tronfio codice di legge e non saper contare, è da persone intelligenti. Ma allora perché queste genti di così alta e fina cultura non fanno gli imprenditori e si guadagnano il pane mettendo a nudo queste doti di grande

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intelletto e cultura? Perché si umiliano dietro una scrivania al caldo, tranquilli senza responsabilità e con lo stipendio garantito, invece di rischiare al freddo, al rumore, incolonnati per chilometri, sotto la pioggia, o sudati sotto qualche capannone di lamiera……..? Ma perché questi ignorantoni di Veneti producono il 50% dell’attivo della bilancia commerciale dello stàto Italiàno? Ma allora c’è qualcosa che non funziona in questo corollario di rejime. Ma la risposta è chiara, scientifica, è la stessa ironica che il regime ha già preconfezionato : “Perché a guidarci c’è roma senza cui saremmo un popolo di disperati”. Senza lo straordinario apporto degli italiani e di roma saremmo dei barbari senza cultura, senza averi…………………

LA VERITÀ STORICA SULLE FOIBE : GENOCIDIO VENETO. Mi sono inbattuto in questo argomento cercando di scoprire la verità e le strumentalizzazioni che i vari partiti, governi, stati ed ideologie, hanno fatto e fanno tuttora. Le prime domande ovvie che mi sono posto sono state : Perché così tanto silenzio per decenni? Perché adesso lo stàto italiàno sventola nazionalisticamente quelle vittime, come vittime italiàne? E perché tanto questionare sulla paternità delle vittime. Vado spesso in Croazia per lavoro e scopro che tutta quella gente, tutta quella popolazione che si vuol fàr passare per italiana, altro non sono che Veneti, che parlano e pensano in Lingua Veneta. Sono i figli dei martiri delle foibe, sono i discendenti dell’antico dominio della Serenissima Repubblica di Venezia. Ho scoperto così che i morti delle foibe altro non erano che Veneti con cittadinanza Italiana o Jugoslava. Ora chiedo agli storici, agli accademici : Gli Armeni cittadini Ottomani uccisi durante il genocidio Turco, erano Armeni o Turchi? Gli Ebrei cittadini Tedeschi morti nei lager, erano Tedeschi od Ebrei? Vorrei sottolineare che prima dei rispettivi genocidi, non esistevano, né lo stàto d’Israele e neppure la Repubblica d’Armenia, eppure si parla di Genocidio Armeno e Olocausto Ebraico. Qualcuno dirà : ma gli Armeni e Ebrei esistevano prima di....... risponderò che i Veneti esistevano molti secoli prima delle foibe! Il ministero di cultura italiana sponsorizza iniziative per italianizzare quei Veneti a Pola e sulla costa Istriana al solo scopo poi di rivendicare l’italianità delle foibe e dei territori. Ma la verità è che quei pochi Veneti rimasti, per lo più anziani (i giovani parlano solo Croato e capiscono passivamente la lingua Veneta) preferiscono di gran lunga di più la Croazia all'italia buffona e lo hanno espresso chiaramente con le votazioni del 2006.

ISO PER LA LINGUA VENETA

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La Lingua Veneta è ufficializzata Lingua dai massimi organi accademici Linguistici con : ISO 639-3 con il simbolo VEC. Pertanto è corretto parlare di Lingua con le sue varianti locali, alla stregua del Francese, Spagnolo, Catalano, Italiano, Ebraico, Armeno…………

ITALIANI BASTA RAZZISMO CONTRO I VENETI! Perchè non dite una buona volta che la burocrazia italiana censura la Lingua Veneta a scuola, sui giornali, alla Radio, in televisione... Perchè sui mezzi pubblici di comunicazione ci proibite di parlare la nostra Lingua e ci censurate, perchè le maestre picchiano i bambini che parlano Veneto? Perchè negare a un popolo il diritto alla propria storia, alla lingua, alla cultura? Prendetevi i nostri soldi! Prendetevi anche la terra, ma non distruggete la nostra identità! Lasciateci la nostra cultura, la nostra storia, la nostra lingua! Voi italiani ci deridete sempre nei vostri programmi televixìvi, ci date del razzista, ci dàte dell'evasore, ci date dell'ignorante....... Perchè tanto disprezzo? La conoscete la nostra storia? La nostra Lingua? (io sono = MI A SO, tu sei = TI TE SI, prendere = TOR, spingere = URTAR). Abbiamo un dizionario con 50.000 vocaboli totalmente incomprensibili a voi italiani e ancora con scherno dìte che parliamo un dialetto, quando i maggiori organi mondiali accademici ci riconoscono come Lingua antica! Da 140 anni scappiamo dall'italia con i nostri averi, famiglie, fabbriche perchè non ne possiamo più di sudare e vederci derubati del frutto del nostro lavoro. Per ogni italiano emigrato ci sono 10 Veneti emigrati e questa è storia! Le deportazioni e genocidio nell'Agropontino, i massacri delle foibe che lingua parlavano? Tutta gente scomoda che non era ne italiana, ne Croata ma VENETA. Provate a fare i Veneti e venire con mè nei buncher (capannoni)o in Romania/Croazia/Ungheria/ukraina/Cina...... Provate sulla vostra pelle quello che proviamo noi da 140 anni e poi giudicate. Corriamo, investiamo, rischiamo, sudiamo, soffriamo, perdiamo e rare volte guadagnamo, ma poi arrivano gli italiani con la giacca, con l'uniforme e ci danno lezioni di civiltà e in cambio ci prelevano il frutto del nostro sudore oltre a diffamarci e deriderci : a)Ci insegnano che parliamo un dialetto e che la vera lingua è l'italiano e che i Veneti non hanno storia. b)Ci insegnano che siamo razzisti e loro sono tolleranti (come lo sòno stati con i Libici, con gli Etiopici, con gli Ebrei, con i Croati?). c)Ci insegnano che non siamo generosi perchè tutte le donazioni di denaro e organi le fanno gli italiani. Leggete le statistiche capirete! d)Ci insegnano che siamo ignoranti perchè anche se sappiamo costruire motori, satelliti, moto..... non sappiamo a memoria i 7 re di roma.

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e)Ci dicono e ci dipingono come ubriaconi mentre loro ci danno lezioni di serietà con stragi, condoni, sanatorie, amnistie, indulti, fallimenti, corruzione, truffe, nepotismo.................... f)Ci dicono che non c'è corrente elettrica mentre noi ne produciamo il doppio del nostro consumo. Si dimenticano di dire che siamo pieni di gas nel sottosuolo. g)Ci cambiano i nomi delle vie, delle città, del golfo, dei fiumi..... e le ribattezzano con i nomi dei loro eroi e ruffiani : dalla chiesa, aldo moro, màr adriatico......... h)Ci nascondono la nostra storia e miracolosamente Veneti come Vivaldi, Casanova, Goldoni, Palladio, Pigafetta, .... diventano italiani! Se qualcuno poi prende coscienza di tutto ciò ed impara a dirvelo nella vostra lingua : beh, è un fanatico indipendentista di quelli matti che sono andati sul campanile. In 140 anni, gli italiani al Veneto non hanno dato nulla se non sofferenze. Noi non abbiamo bisogno dell'italia e siamo pronti a votare la vostra indipendenza, e voi? IL VENETO NON DERIVA DAL LATINO LA STORIA DELLA LINGUISTICA È

DA RISCRIVERE Sintesi : Nell'Ottocento i Filologi sostennero che alcune lingue derivassero direttamente dal Latino o meglio da una lingua che i Romani parlavano (volgare) e che avrebbero insegnato alle genti da loro conquistate. Fino ai giorni nostri, gli studiosi hanno continuato a sostenere erratamente tale tesi. Una risposta certa ci può venire dallo studio delle Lingue (chiamate con sprègio “: “dialetti”) che si trovano da Trieste a Lisbona e che per molti anni le istituzioni accademiche ed i governi, per ragioni politiche ed economiche oltre che culturali, hanno volutamente ignorato e combattuto. Una teoria che rivaluta i cosidetti dialetti ridando loro quella dignità che era stata loro tolta. Un appassionato studioso di linguistica è convinto che le lingue cosidette Neo-latine non derivino per nulla dal Latino ma piuttosto il Latino stesso è parte e deriva da un Indoeuropeo localizzatosi in tenpi antichi su tuta la costa nordovest-mediterranea. Lo Spagnolo, il Catalano, il Francese, il Veneziano, il Siciliano insomma tutte le lingue o dialetti che fino ad ora venivano fatte risalire alla “Civitas” romana, hanno invece una loro origine non più latina ma alla stregua del latino, hanno un origine Indoeuropea comune. Ciò riporta su un piano di pariteticità tutte le culture e popoli che fino ai giorni nostri si è tentato di far credere derivino da roma. Non è una teoria politica ma il frutto di attente critiche alla tradizionale posizione di linguistica stòrica. -Qual è la linea teorica sostenuta dagli attuali studiosi in merito alle lingue e dialetti Neolatini?

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E' ormai da tempo che tutti gli studiosi di filologia Romanza concordemente sostengono la teoria per cui le lingue e i dialetti che si trovano a studiare derìvano dal Latino o meglio da un "Volgare" che i "prodi" guerrieri e amministratori di Roma distribuirono alle genti "selvaggie" che conquistarono. -E lei invece che cosa sostiene? E' certo che Roma abbia portato un alfabeto e in taluni càsi (Veneti ed Etruschi che comunque avevano il loro molto prima) lo ha sostituito con quello Latino, ma non è riuscita invece ad imporre il cosidetto Latino Volgare da cui poi secondo l ateoria tradizionale deriverebbero le varie Lingue e dialetti Romanzi. -Quali sono i fondamenti di tale critica così radicale con l'ortodossia? Oggi i maggiori studiosi sostengono che le genti assoggettate furono affascinate dalla coltura e lingua dei Romani e spontaneamente avrebbero abbandonato le proprie lingue. Io nego questa idillica e semplicistica visione e sostengo invece che imporre una Lingua parlata ai tempi dell'impero romano era una cosa molto difficile visto che mancavano : televisione, radio, stampa, scuola dell' obbligo, la coscrizione obbligatoria e tutta una serie di mezzi di comunicazione di massa che ci ha ormai tutti italianizzati e presto ci europeizzerà. Romanizzare era molto difficile e se avvenne una "spontanea accettazione" del volgare Latino è perche esisteva già una notevole affinità linguistica e colturale. -E' anche vero però che Roma occupò militarmente questi luoghi con i propri legionari. E' vero si che in questi luoghi Roma portò alcune guarnigioni e qualche personaggio della burocrazia, ma niente di più, anzi nella maggior pàrte dèi càxi si pàrla di "federazione", l'impero Romàno funzionò in mòdo federativo e non come certi stàti moderni autoritari ed accentratori. Le genti locali rimanevano di gran lunga la maggioranza; è poco plausibile quindi che il volgare Romano avesse sopraffatto le lingue locali semmai è più credibile il contràrio. Non risultano inoltre storicamente deportazioni di massa o colonizzazioni forzate come è avvenuto in Australia fra il sette ed ottocento da parte della Gran Bretagna. -Non è possibile che l'alto grado di civiltà Romana avesse in qualche modo spinto i popoli assoggettati ad adottarne anche la lingua? Attualmente esiste la teoria del "prestigio" per cui poichè i Romani detenevano il potere politico allora le popolazioni locali avrebbero cercato di imitarne gli usi ed anche la lingua. Anche in questo caso però, si compie l'errore di paragonare quei secoli ai nostri dimenticando che non esistevano i mezzi persuasivi di massa che vi sono ora. A quei tempi non era possibile il brain washing mediatico . Non dimentichiamo inoltre che i legionari Romani erano lontani dall'essere dei prestigiosi intellettuali, anzi assomigliavano forse più a degli avventurieri da bettola pronti al saccheggio e allo stupro, in parte molto simili ai sifilitici conquistadores che “cristianizzarono” gli indios delle americhe a colpi di spada, fucile e vaiolo.

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-Non è possibile invece che la conquista Romana di questi territori abbia in qualche modo rimpiazzato la popolazione locale? L'unico fattore plausibile che potesse favorire la totale scomparsa delle lingue locali sarebbero state delle stragi e deportazioni vere e proprie (genocidi), tipo quelle portate a compimento dai Turchi con gli Armeni o i Nazisti che sono riusciti a distruggere in Europa le comunità ebraiche che parlavano la lingua Yiddish, oppure le deportazioni compiute dagli italiani contro la popolazione Croato-Veneta di Istria e Dalmazia. Dall'analisi delle fonti storiche non risulta che l'occupazione della penisola Iberica e del sud dell'attuale Francia siano state così violente e massiccie. Anzi pare che la "conquista" di gran parte degli attuali territori Neolatini sia stata meno feroce di altri, ed è ormai pienamente accettato il fatto che l'occupazione di questi luoghi fu pacifica e neppure si può parlare di occupazione nel senso moderno. Si può parlare piuttosto che di occupazione/dominazione, di vere e proprie alleanze e federalismi. -Tagliavini nel suo libro "Le orijini delle lingue neolatine"porta ad esempio l'ispanizzazione del sud e centro America. La cosidetta Ispanizzazione del sud-america portata ad esempio non è valida perchè : a)L'ispanizzazione è avvenuta in realtà sulla carta ma vi sono ancora milioni di individui che parlano le lingue pre-colombiane. Prima della “conquista” Romana invece non vi sono tracce consistenti di isole linguistiche di non Indoeuropei (tranne il caso dei Baschi). I Volgari “neolatini” inoltre si presentano scarsi di tracce pre-indoeuropee. b)La conquista Ispanica fu violenta e i popoli autoctoni vennero massacrati da influenze e conflitti con i conquistadores. Dovremmo quindi postulare una conquista Romana violenta e ciò contraddirebbe sia le fonti storiche che la teoria del "prestigio"(chi massacra si fa solo odiare e no amàre). -Non è possibile che i legionari stanziati in questi luoghi avessero in qualche modo attraverso una politica di matrimoni misti facilitato la penefrazione del Latino a scapito delle lingue locali? Non esistono neppure teorie a favore della romanizzazione tramite matrimoni di legionari con donne locali. Lo stesso Auerbach nega questa ipotesi. Ebbene anche se fosse (e non è) è ben noto ai sociolinguisti che sono le madri ad insegnare la lingua parlata e che è grazie a loro che sopravvivono le lingue. Non risulta inoltre storicamente che vi siano state legionarie o società matriarcali in cui i ruoli uomo donna fossero invertiti. -Tutte queste considerazioni la portano a sostenere l'esistenza di un'ondata Indoeuropea stanziatasi nel nord-ovest del mar Mediterraneo? E' più plausibile supporre uno strato strato Indoeuropeo che apparteneva alla stessa ondata che arrivò nella penisola Italica e quindi sostanzialmente molto simile al Latino Volgare. Voglio dìre che v'erano popolazioni linguisticamnete affini in tutto il nord ovest del mediterraneo. In altre parole potevano comunicare. -Quindi lei nega la paternità latina delle lingue cosidette Neolatine?

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Certamente. Penso che le cosidette lingue Neo-latine non derivano dal Latino volgare (la lingua parlata dai Romani) ma bensì da un Indoeuropeo da cui il Latino stesso deriva. Spagnolo, Catalano, Portoghese, Veneto, Friulano, Francese, e dialetti di mezza Europa mediterranea non derivano dal Latino ma da questo Indoeuropeo. Nego così la paternità Latina che molti studiosi hanno appoggiato forse spinti più da amor di patria e nazionalismo, che rigore scientifico. I Romani si trovarono perciò a "conquistare" alcuni territori in cui le popolazioni parlavano una lingua non molto dissimile dal Romano Volgare e questo spiegherebbe la facile assimilazione di queste popolazioni, cosa che invece non è avvenuta in altri territori dell'impero Romano. L'affinità linguistica e quasi sicuramente culturale con queste popolazioni del Nord-ovest del Mediterraneo rese il processo di Romanizzazione politica molto facile, ma non dimentichiamo che l'impero Romano era una federazione e non come la tradizione storica italiana e fascista vuol far credere (Roma caput mundi). Pertanto è lecito supporre che le lingue tuttora additate come Neolatine non derivino dalla conquista Romana (anche se sicuramente influenzate da essa) ma piuttosto appartengano tutte ad un ondata Indoeuropea che investì le regioni del Nord-ovest del Mediterraneo alcuni secoli prima delle conquiste di Roma. E' da supporre quindi che gli stessi Romani fossero parte integrante di queste genti Indoeuropee. -Se quello che lei ipotizza fosse vero, ciò creerebbe non pochi problemi a coloro che sostengono l'origine Neolatina delle lingue Romanze? Credo propio di sì. La cosidetta Linguistica Romanza andrebbe completamente riveduta alla luce di questa teoria che non subordina strettamente i volgari al Latino e a Roma ma bensì ad un Indoeuropeo di cui lo stesso Latino è parte. -Come spiega che molti studiosi finora abbiano scartato questa ipotesi? Ho speso molti anni della mia vita fra i banchi delle università e credo che molti docenti universitari (tranne rari casi) vi sono arrivati nello stesso modo con cui molti impiegati statali hanno ottenuto il posto di lavoro. Mi spiace dìrlo ma raccomandazioni e ruffianismo sono stàti all'ordine del giorno nelle facoltà letterarie. Inoltre esistono delle pressioni ideologiche e politiche tali che pensare in modo diverso chiude molte porte e non permette di far carriera. Se mi pàga l'italia è meglio corroborare teorie a giustificazione dell'italia. In ultima vorrei sottolineare il fatto che gran parte della filologia pur sostenendo di avvalersi di una metodolojia scientifica, è ben lungi dall'applicarla. Ciò è dovuto al fatto che la formazione universitaria nelle materie umanistiche è estremamente carente di questa metodologia. Purtroppo parte della linguistica e della ricerca è ancora in mano a questi “umanisti”. -Ma anche la sua teoria non è scientifica? E' vero! La mia teoria è scientifica quanto quella tradizionale, e perciò necessita di approfondimenti e ricerche. Dire che il Catalano (come hanno fatto finora molti studiosi) è una lingua Neolatina perché assomiglia al Latino è come dire che siccome due persone si

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assomigliano sono per forza figli dello stesso padre. Purtroppo decine di filologi hanno dato per scontato che queste lingue derivassero dal Latino e poi hanno tentato di dimostrare tale derivazione. L'archeologia Linguistica non è nuova a questi pseudo induttivismi! -Come pensa di poter provare la verità della sua teoria? Avrei bisogno di dedicarmi completamente allo studio e alla ricerca ma non me lo posso permettere e temo che dagli ambienti universitari riceverò solo indifferenza. Comunque se venisse dimostrato in modo consistente che la mia teoria è debole verrebbe in parte automaticamente corroborata quella tradizionale e non sarebbe nè una sconfitta mia né un trionfo dei tradizionalisti ma una maggiore conquista della conoscenza per l'umanità.

SALVIAMO, PARLIAMO E SCRIVIAMO LE LINGUE MINORITARIE.

Quello che a scuola ci hanno insegnato a non parlare, a non scrivere e che ci hanno detto è "Parlar male" e di cui ci hanno insegnato a vergògnarci non è altro che una lingua antichissima forse più ancora del Latino. Queste Lingue, detti in modo spregiativo dialetti, sono un patrimonio culturale antichissimo tramandato di madre in figlio per millenni fino a noi, e che oggi rischiano l'estinzione. La compilazione di grammatiche, dizionari, raccolte di racconti, registrazioni audio sono preziosissime ed utili anche alla ricerca linguistico-storica per la determinazione dell' “Indoeuropeo”. Nelle Università italiàne e nelle scuole è stato bandito l'uso e la ricerca della Lingua Veneta decretandone la morte. Se oggi sopravvive è solo grazie al fatto che non è stato possibile proibirne l'uso in famiglia. Purtroppo fin dalla sua costituzione lo stato italiano e gli italiani (I Savoia, Il Fascismo, La Repubblica italiana) con tutti i mezzi culturali e politici hanno dichiarato guerra mortale a tutto ciò che negava l'esistenza di un'unica lingua nazionale. All'interno dei confini dello stato Italiano esistono decine di Lingue represse quotidianamente; proprio esse potrebbero essere una risorsa utilissima alla ricerca dell'esistenza di una Lingua Indoeuropea che è la vera "madre" delle cosìdette ed impropriamente dette : Lingue Neolatine.

LETTERA DI UN VENETO AGLI ITALIANI

Abbiamo mai chiesto qualcosa all'italia? Noi non abbiamo bisogno dell'apporto dell'italia! Voi italiani potete vivere senza di noi? Noi l'autonomia la vogliamo ma siete voi che non potete permettervi di concedercela! L'indipendenza ancora meno. Tutto ciò non per un principio superiore di solidarietà, ma ne più ne meno perche si è creato un rapporto di dipendenza economica dell'italia nei confronti del Veneti, una sorta di parassitismo vero e pròprio. Dire questo non è razzismo ma descrivere la

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realtà. Noi al nord, siamo pronti a votare per la vostra indipendenza, voi italiani se volete l'autonomia, l'indipendenza, siamo pronti a votare in massa per darvela. Ma voi italiani siete pronti a votare l'indipendenza o autonomia delle Venezie? Vi sto chiedendo se c'è o meno reciprocità. Cerchiamo di capire intanto la diversità che c'è ed è innegabile, e non facciamo come gli stati autoritari che ti impongono di essere tutti uguali e compiono etnocidi, genocidi, discriminazioni. Partiamo dal fatto, credo innegabile, che il destino dei Veneti deve essere deciso prima di tutto dai Veneti e non dagli italiani, reciprocamente il destino dei Sardi, deve essere deciso principalmente dai Sardi e non sempre dagli italiani. Non so se ci capiamo, ma Roma legifera sulla pelle degli altri. Ma perchè gli italiani debbono votare sulla nostra decisione di essere autonomi e indipendenti? E' forse giusto che Pechino voti la non indipendenza dei Nepalexi? Forse che gli Spagnoli debbono votare anche il diritto all'indipendenza dei Catalani? Un principio fondamentale di democrazia ed uguaglianza è la reciprocità. Noi Veneti siamo costretti ad inviare il 95% della nostra ricchezza prodotta, all'italia, abbiamo ridotto la nostra terra ad una colonia produttiva di Roma, abbiamo distrutto il territorio e 2/5 dei Veneti muoiono di cancro. Vogliamo lavorare meno e che la ricchezza che produciamo rimanga da noi nelle Venezie. Vogliamo che Roma e gli italiani rispettino la nostra lingua, la nostra storia.................e non solo, che rispettino la storia e la lingua dei Siculi, dei Sardi, dei Tirolexi, dei Piemontesi, dei Furlani............Dobbiamo cooperare per arrivare all'autodeterminazione dei rispettivi popoli. Noi Veneti siamo stàti invasi dai carabinieri dei Savoia ed annessi sotto minaccia delle armi. A morte questa pagliacciata di stàto che si chiama italia. Libertà ed Indipendenza per i popoli oppressi dagli italiani. Voi italiani avete degli stereotipi piuttosto strani su di noi : -Pensate che siamo ignoranti perchè avete certificati più luccicanti, ma la verità è che : la scuola da noi è più selettiva e ce ne accorgiamo dalla professionalità dei vostri insegnanti che vengono ad insegnare al nord, ma nelle nostre fabbriche, dove contano i fatti, non li vuole nessuno. Inoltre noi in Veneto cresciamo fin da bambini con la nostra lingua (il Veneto) e molti bambini arrivano a scuola che non parlano italiano, ma lo stàto non ci riconosce il bilinguismo e preferisce deriderci e darci dell’ ignorante. Invece siamo solo diversi. -Ci vedete come degli evasori fiscali : ma lo sapete che in Veneto c'è il 5% di evasione, mentre da Livorno in giù c'è oltre il 90%? -Ci vedete come razzisti. Mettetevi nei nostri panni, ci vediamo piombare milioni di persone ed in particolàr modo statali che ci insegnano una civiltà diversa dalla nostra, piena di scartoffie ed inconcludente, ruffiana, raccomandata. Noi non siamo gente di molte parole, combattiamo a testa bassa, lavoriamo, ci sacrifichiamo. Poche parole e fatti. -Molti italiani credono che il nostro motore economico-intellettuale sono gli italiani. Se vi fà stàr bene credetevelo, ma la verità è che gli italiani al nord fanno i seguenti lavori : carabiniere, statale, pizzaiolo, cameriere, parcheggiatore, barista.....oppure hanno il certificato e fànno i notai, avvocati,

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segretari, majistrati. Manager, ingegneri, tecnici, imprenditori, periti, la gente che fà e sà fàre sono tutti Veneti e con questo non voglio per nulla sminuire chi fà la pizza o il cameriere. Perchè gli italiàni proibiscono di scrivere ed imparare la nostra Lingua Veneta? Chiediamo rispetto reciproco. Se volete il dialogo, provate a capirci e non vedeteci come degli ignoranti, evasori, contadini. La maggior parte dei miei colleghi di studi fanno i ricercatori o docenti all'estero, e non sono ne razzisti ne ignoranti, ma non erano abbastanza raccomandati, e perciò hanno dovuto emigrare. Dialoghiamo e cerchiamo di capirci piuttosto. Credo che ci sia dell'ingiustizia nei confronti dei Veneti e di molte popolazioni del nord. Invece di sventolare luoghi comuni, analizziamo la situazione in modo serio ed approfondito. Non è cattiveria la nostra noi subiamo lo sfruttamento di uno stàto che ci costringe a massacrarci di lavoro 12/14 ore al giorno e vedere gli statali raccomandati che arrivano dall’italia con certificati facili da produrre. Non credo che in meridione ci siano persone più intelligenti, avete tutti lauree in lettere, filosofia, legge, lingue.... ma le cose serie : matematica, meccanica, ingegneria.... quelle le facciamo noi, e guardate che i soldini si producono con i numeri e il sudòre, non co le parole. Ora per non ammazzarci ed odiarci perchè non ci lasciate essere indipendenti o almeno autonomi e gestirci la nostra economia invece di dover travasare il 90% della nostra ricchezza : energia elettrica, valuta, beni, prelievo fiscale.... verso l'itàlia? Io non ho assolutamente nulla contro chì rispetta la mia libertà. Io a voi non chiedo nulla, lasciatemi la mia libertà, lasciate ai Veneti il diritto di autogovernarsi. Chiediamo : INDIPENDENZA, LIBERTA, AUTOGOVERNO Voi parlate di : razzismo, non solidarietà e dipingete l'anelito alla libertà come un qualcosa di negativo. L'italia è una buffonata, i politici e i militari che ci controllano sono dei criminali, bugiardi ed arroganti, e non è una questione di destra o sinistra LA LIBERTA' NON HA COLORI. Il Tibet stesso prova sulla propria pelle l’ignoranza del nazionalismo cinese. I Veneti provano sulla loro pelle l’ignoranza del nazionalismo italiano.

LETTERA AD UN GIORNALE ITALIANO RAZZISTA Con tristezza e offesa molti Veneti Vicentini hanno letto sulla vostra rivista l’articolo da Voi pubblicato sulla festa dei Veneti. In primis vorrei ricordarvi che Vicenza è stata la prima provincia a riconoscere il Veneto come Lingua (cosa fatta tempo addietro dall’Unesco ed altre associazioni Internazionalmente riconosciute). Il Vostro dileggiare la nostra *Lingua è del tutto gratuito e ci ricorda l’ignoranza di tempi passati. Il tempo della maestrina che mette in castigo ed insulta il bambino che parla Veneto, fa parte di un retaggio culturale e storico oramai passato. Parlare Veneto è una ricchezza e non una vergògna come si voleva far credere, il bilinguismo và tutelato. L’Europa dei Popoli, delle Nazioni sta ampiamente riconoscendo tutte le minoranze. E’ finito il becero

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nazionalismo, la propaganda storica per cui a scuola si imparavano a memoria i 7 re di Roma e Roma emanatrice di coltura mentre la periferia viene dipinta come analfabeta. I Veneti avevano una scrittura 1000 anni prima dei Latini, e questa è storia non propaganda. Oltre cento volontari hanno partecipato gratuitamente e a proprie spese ad organizzare la Festa dei Veneti a cui hanno partecipato 50.000 persone di tutti i colori, non era una manifestazione politica ma culturale. Noi promuoviamo la lingua e cultura della nostra terra. Facciamo incontri, dibattiti, riunioni, pubblicazioni, articoli. Non abbiamo mai attaccato testate giornalistiche od adoperato i nostri giornali, radio per offendere qualcuno. Noi non facciamo politica come fate Voi. Se avete qualcosa contro il Veneto contro la storia Veneta vi invitiamo ad un dibattito serio ed argomentato. Le offese, la gratuita derisione del Vostro giornale nei confronti dei Veneti non hanno ragione di essere se non per manifestare un atteggiamento discriminatorio nei confronti di un popolo operoso, generoso e stimato ovunque. Le assicuro : all’estero quando dico che vengo dal Veneto si tolgono il “cappello”. Le offese, gli insulti, gli scherni, la compiaciuta derisione le ricevo solo dagli italiàni che disprezzano il piatto su cui mangiano.

IL VENETO È UNA LINGUA Il Veneto con le sue varietà è inequivocabilmente una Lingua. Ne volete la dimostrazione empirica? Mi a togo on piròn = io prendo una forchetta Ti a te smorzi el PC = tu spegni il PC Lù el magna na ciopà = egli manjia una pagnotta Naltri a ciacolemo masa = noi chiacchieriamo troppo Valtri a smisiè le buxìe = voi mescolate le bujie Luri i sbrega i tochi de schei che ghe xè inte el tacuìn = essi strappano i pezzi di soldi che ci sono nel portafoglio vediamo un pò di parole : gòrna = grondaia, stròpolo = tappo, butìga = negozio, goldòn = preservativo, sìgo = grido, gnàro = nido, cuarèlo = mattone, putèo = bambino, toxato = ragazzo, schèi = soldi, fulminante = fiammifero, sporta = borsa, armelìn = albicocca, sciòpo = fucile, gòto = bicchiere, bìxo = pisello, vanèxa = aiuola Scrivete le traduzioni in : Francese, Spagnolo, Portoghese, Rumeno....... e poi vediamo quali fra queste lingue è più simile o meno all'Italiano. Temo che se aprite gli occhi inizierete a dire che il Francese e lo Spagnolo sono dei dialetti. Volete la storia del Veneto? E' di gràn lunga più antica di quella dell'Italiano, pensate che gran parte del sistema verbale è databile a prima dell'invasione indoeuropea (del ramo romanzo). Con successive influenze : greche, etrusche, latine, longobarde, germaniche, francesi, anglosassoni..... Persino il Basco che non è neppure una lingua indoeuropea veniva considerato dalla dittatura Franchista, un dialetto! Pensate che fino ai primi del 900 negli Stati Uniti, qualcuno riconoscesse le lingue indiane come tali?

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Ai Veneti non resta che cercare supporto in Europa dove c'è maggiore tolleranza, meno discriminazione e fanatismo centralista. Io non faccio politica. Studio scientificamente le lingue. I vaneggiamenti dell'una e dell'altra parte sono retorica ed ignoranza. Se gli Italiani, il loro sistema scolastico, la loro pseudo-intellighenzia, affrontassero le questioni in modo scientifico e non ignorantemente pregiudizievole, forse non sarebbero alla berlina di un intera Europa, che fra l'altro ha già ben pensato di dare dignità e riconoscimento, oltre che valorizzazione, alle minoranze linguistiche/etniche/colturali. La diversità è un valore straordinario perchè permette all'uomo di vedere il mondo da punti di vista diversi.

L’ATTEGGIAMENTO ASIMMETRICO DELLA SINISTRA ITALIANA NEI CONFRONTI DELLE MINORANZE LINGUISTICHE

In quasi tutte le rivendicazioni automiche e linguistiche (Paesi Baschi/Catalunya/Irlanda......) le sinistre hanno sempre mantenuto un atteggiamento favorevole e di supporto pieno al riconoscimento e rispetto della diversità. Per parlare ad esempio di un caso non prettamente Europeo, ricordiamoci le energie che la sinistra spende a favore delle rivendicazioni palestinesi, e che spese nel secolo scorso anche a favore della nascente Israele. Che dire poi delle lotte di vecchia data a favore delle etnie e lingue calpestate dell’America Latina? Tutto ciò è nobile e degno di lode. Tuttavia ad uno sguardo più attento si scopre una sorta di asimmetria Europea (sia sincronica che diacronica) nell’atteggiamento della sinistra Italiana nei confronti della diversità etnica e rivendicazioni linguistiche all’interno del territorio italiano. Va bene difendere gli immigrati, valorizzare le loro tradizioni, le loro religioni, la loro lingua etc.... ma quando si fratta di Friulani, Veneti, Piemontesi, Sardi, Siculi etc... la sinistra addirittura si schiera con i più fanatici conservatori del nazionalismo e centralismo italiano disconoscendo addirittura qualsiasi legittima pretesa dei Veneti al riconoscimento linguistico! Ma qualche intellettuale di sinistra, si è mai preso la briga di studiare scientificamente il problema? Ma c’è ancora gente che è convinta che il Veneto non sia una lingua? La questione è così fortemente ostacolata dalla sinistra che si parla di Veneti : razzisti, non jenerosi, ignoranti etc..... Insomma sfocia in un vero e propio razzismo nazionalistico italiano contro l’identità Veneta, che purtroppo è seriamente minata dalle fortissime pressioni centraliste e dalle massiccie immigrazioni che guarda caso finiscono tutte per vivere in mezzo ai “razzisti” e scappano da quelle regioni italiche, che per esclusione sarebbero “tolleranti”! Vi parlo strettamente da un punto di vista scientifico non faccio politica ma studio, confronto, formulo ipotesi e creo dimostrazioni scientifiche : il Veneto con le sue varietà è inequivocabilmente una Lingua. Ne volete la dimostrazione empirica?

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Mi a togo on piròn = Io prendo una forchetta Ti a te smorzi el PC = Tu spegni il PC Lù el magna na ciopà = Egli mangia una pagnotta Naltri a ciacolemo màsa = Noi chiacchieriamo troppo Valtri a smisiè le buxìe = Voi mescolate le bujie Luri i sbrega i tochi de schei che ghe xè inte el tacuìn = Essi strappano i pezzi di soldi che ci sono nel portafoglio vediamo un pò di parole : sevitàr = sèvitare, strucàr = premere, gòrna = grondaia, stròpolo = tappo, butìga = negozio, goldòn = preservativo, sìgo = grido, gnàro = nido, cuarèlo = mattone, putèo = bambino, toxàto = ragazzo, schèi = soldi, fulminànte = fiammifero, spòrta = borsa, armelìn = albicocca, sciòpo = fucile, gòto = bicchiere, bìxo = pisello, vanèxa = aiuola

LINGUA VENETA : LEGGE TUTELA Attualmente i maggiori organi scientifici mondiali ed accademie riconoscono il Veneto come Lingua. L’UNESCO e la LIBRARY OF CONGRESS (Iso 639-3 VEC) hanno già da alcuni anni riconosciuto la Lingua Veneta. A partire da Giugno 2006 sìa la WIKIPEDIA che l’ENCICLOPEDIA BRITANNICA hanno riconosciuto la Lingua Veneta. Il BRASILE ha già riconosciuto la Lingua Veneta e 3 milioni di persone la parlano, pubblicano riviste, libri e ben 4 Televisioni sono in Lingua Veneta. In alcuni luoghi sono già iniziati corsi scolastici privati per i bambini. La Letteratura Veneta ha documenti vecchi di 700 anni e scrittori quali Galileo Galiei, Casanova, Goldoni Ruzzante, Zanzotto….Il bilinguismo è una ricchezza e si sà bene che i bambini polilingui sviluppano maggiormente le capacità cognitive. V’è necessità immediata di una legge che riconosca e tuteli immediatamente la Lingua Veneta poichè è un patrimonio storico culturale di straordinaria importanza. Effettuiamo una breve carrellata di esenpi. Vediamo la completezza ed unicità verbale :

Mi a tògo Ti a te toj Lu el tol Naltri a toemoValtri a tolì Lòri i tol

Io prendo Tu prendi Egli prende Noi prendiamoVoi prendete Essi prendono

Noterete che sìa verbi che soggetti sono completamente diversi. Tanto che sìa Francese che Spagnolo sono di gràn lunga più simili all’Italiano. Je, tu, il.... Yo, tu, el...... Un altro esenpio :

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Lù el sèvita strucàr el botòn de l’ordenadòr

Egli continua a premere il pulsante del PC

Anche in questo càso tutti i termini della fràxe sono diversi tra loro. Notiamo adesso come si costruisce il gerundivo (detto anche in Inglese : present continuous) in Veneto e in italiano

A semo drio ciapàr schèi Stiamo prendendo soldiSi può notare che in Lingua Veneta, il gerundivo si fa con “drìo+infinito” molto più simile ad altre lingue come ad esempio il Francese e per certi versi anche all’Inglese (I am going+infinito) Vediamo ora una similarità del Veneto con l’Inglese che facilita anche i bambini Venete ad imparare questa Lingua.

Mi a gò da còrar Io debbo correre In Veneto ed anche in Inglese il verbo “dovere” viene sostituito dalla forma : “avere+infinito”. Vediamo ora il sistema pronominale e riflessivo della Lingua Veneta e la sua straordinaria unicità e ricchezza nel sistema linguistico Indoeuropeo : Ti a te te ghè ciapà indrìo Tu hai fatto tardi Mi a ghe gò dìto che no i ne pàre indrìo

Io gli ho detto che non ci mandino indietro

La Lingua Veneta fà le interrogative nel seguente modo :

Gheto o no gheto Hai o non hai? Come si può notare, in Lingua Veneta, non serve il punto di domanda in quanto nelle interrogative il soggetto viene posposto e scivola alla fine e si attacca al verbo : “-to.

DISCRIMINAZIONE E PERSECUZIONE ITALIANA Ma lo sapete che qui nelle scuole italiane del Veneto, i bambini vengono intimiditi, discriminati e persino si è arrivati a pene corporali (botte) nei confronti di bambini che parlano in Lingua Vèneta? Nelle scuole superiori si applicano pene persino di carattere economico a chi parla Vèneto. Mi riferisco a bambini dai 3 agli 8 anni, poi oltre questa età il filtro italiano ottiene il suo rixultato e i bambini si vergognaNo delle loro origini, storia e lingua. E' questa l'italia che volete, quella del fascismo che torturava i sud-Tirolexi che parlavano la loro

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lingua, che non volevano dimenticare la loro stòria? Volete distruggere l'identità linguistica di un popolo in nome del nazionalismo italiano, in nome della patria? Perché lo stato italiano rifiuta di riconoscere la Lingua Veneta? L'Unesco, l'Ethnologue, la Library of Congress, la Regione Veneto l''hanno già fatto. Perchè alla Rai, Mediaset, le ràdio, la stampa proibiscono di parlare o scrivere in Lingua Veneta? Perchè alla radio si censura la nostra Lingua? Perchè nei libri scolastici e a scuola non si può scrivere e parlare Veneto? perchè viene proibito fino ad infliggere pene corporali ai bambini? Perché derisione? La Lega con tutto questo non centra. Siete vòi che volete ridurre la questione Veneta alla Lega. I Veneti existono da 2800 anni, con un alfabeto proprio, una storia ed una lingua. Non è una questione di partiti o correnti politiche, ma una questione di diritti umani e civiltà. Volete un exempio della mia lingua? Non ho forse il diritto di existere? Con tutto questo la Lega non centra assolutamente niente, anzi, ci ha discriminato quanto voi italiani! ti a te càti = tu trovi mi a tògo = io prendo ti a te te si ciapà indrìo = tu sei arrivato in ritardo mi a no so bòn = io non sono capace gheto o no gheto? = hai o non hai? ....................................................

LA VERITA’ STORICA Lei fa propaganda bella e buona! Non è stata unificazione, ma annessione e occupazione. L'italia è stata costruita sulla pelle di milioni di uomini che non l'avrebbero mai voluta. L'italia è stata costruita con la violenza delle armi, con la repressione militare e occupazione dei carabinieri i quali si sono macchiati di orrendi delitti. Capisco che lei è cresciuto nel culto del nazionalixmo italiano, ma la verità storica pian piano viene a galla. I regno delle Due Sicilie è stato preda di una guerra civile, di una sollevazione contro i carabinieri i quali hanno spento nel sangue e nell'orrore la rivolta anti-italiana. Nella Venezia il referendum farsa sta venendo a galla. Stanno venendo a galla i genocidi Croàto compiuto dai carabinieri (100.000 persone). Che cosa mi dice dei 500.000 beduini massacrati nei campi di concentramento del 1930, per lo più donne e bambini? E delle deportazioni di massa dei Veneti nell'agropontino? E del massacro fiscale cha costretto da 140 anni milioni di Veneti a fuggire? E delle repressioni linguistiche? Della negazione delle minoranze.

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Dell'imposizione linguistica e discriminazione linguistica compiute dalle scuole italiane, dai giornali, dai media................ Due guerre mondiali inutili dove i Veneti hanno pagato col sangue e la distruzione la stupidità meridionalista e dove i Veneti in veste di Alpini morivano fucilati alle spalle dai carabinieri(40.000), oppure al freddo della Russia, mentre la gloriosa arma dei carabinieri si nascondeva al caldo in Puglia!Ma lei dove vive? Italia bastarda, bugiarda, ladra. Maledetta italia. Tenetevela l’italia, noi non la vogliamo e non abbiamo mai avuto bisogno di essa. Viva la libertà x Sardegna, Sicilia, Tirolo, Venezia, Friuli, .............

STEREOTIPI ITALIANI NEI CONFRONTI DEI VENETI 1)Lo stereotipo Vèneto è stàto creàto ad hoc dai media italiani. La stessa operazione diffamatoria era molto in vòga contro la minoranza sud-Tirolese. Un modo come un altro per emarginare, deridere e rendere poco appetibile l’appartenenza, la cultura, la Lingua di un etnia diversa (non italiana). Della sèrie tutti uguali : spaghetti e pizza. 2)Che ne direste se grazie al governo centrale arrivasse in breve tempo circa il 30% della popolazione da altri luoghi? Napoletani, Calabrexi, Marocchini, Albanesi, Rumeni.... tutta gente che in buona parte viene a vivere di assistenzialixmo o di statalismo con culture anni luce distanti da quella operosa e lìgia Vèneta. Noi Veneti non viviamo immersi nella spazzatura, non viviamo di mafia, di assenteismo, di statalismo, di chiacchiere. Le statistiche parlano di percentuali inferiori, ma nelle statistiche non viene messo il luogo di nascita (molti acquisiscono cittadinanza che non vuol dire integrazione). Non dimenticate che in Vèneto si parla un altra Lingua che lo stàto ha sempre voluto negare e discriminare. Noi Veneti abbiamo una storia ben diversa da quella dello stato Pontificio e regno delle due Sicilie. Abbiate inoltre l’umiltà di studiarvi la vera storia di 140 anni di dominio italiano delle Venezie. I Vèneti quando emigravano non generavano galantuomini cone Lucky Luciano, Al Capone tutti cognomi chiaramente non Veneti. E nelle fabbriche di mezzo mondo sanno bene la differenza fra un operaio Veneto e italiano, non a càso nelle fabbriche statali italiane fallite (Alitalia, Fiat, Cirio, Alfasud, Alfaromeo....) finiscono tutti italiani ma i Vèneti invece finiscono in quelle produttive e non parassitarie. 3)Io conosco molto bene il tipo di immigrazione poichè viaggio e opero quotidianamente con emigrati. Esistono immigrati di grande valore e alludo ai Croàti. Purtroppo chi se ne va da l’Albania, Romania e Marocco, Calabria, Campania (il grosso dell’invasione) rappresentano le classi meno istruite, più culturalmente povere e diseducate di quei luoghi. Idem dicasi per i meridionali di adesso. I primi, 30 anni fà venivano pieni zeppi di certificati e raccomandazioni ad occupare i luoghi di potere e cultura(scuola, istituzioni,

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esercito, magistratura, notai, procura), adesso che lo stato non assume arrivano i disperati e fanno i commessi, parcheggiatori, baristi......... E per contro, noi Veneti autoctoni che parliamo Veneto dalla nascita, siamo costretti a fàr fortuna fuori dai confini dello stato italiano perchè lo stàto ha bisogno del prodotto del nostro sudore. la vera valuta da tassare è il frutto dell’export e il turismo. 4)Quanto al nèro, e io ne so molto. L’evasione in Veneto non supera attualmente il 5%, mentre da Livorno in giù si parla di un 95%. Informatevi dagli economisti sèri e studiatevi le statistiche. Quanto alla provenienza del nero presente nella Venezia, vi assicuro che al 100% proviene da sotto il Pò. Lo sapete come funziona? Arrivano i soliti italiani(meridionali) con gli assegni o i soldi in màno e dìcono : “Vuoi lavorare?”, “Vuoi vendere il tuo prodotto?”... “Devi fàre più nero possibile o non lavori”. Io sono rimasto 1 anno bloccato con le vendite per rifiutarmi di accettare questo sistema (tutto genuinamente italiano e con la compiacenza di finanza e carabinieri). Negli anni passati arrivavano alla mattina i camion pieni di insalata, pomodori arance(l’unica cosa che sanno produrre gli italiani) e alla sera caricavano i mobili, gli stampi plastici, i metalli lavorati e ripartivano per l’oltre Pò! 5)Credetemi, non c’è un solo operaio pagato in nero in Vèneto. Piuttosto cercateli con poca fatica sotto Livorno. Cercateli in italia. Cercate nei cantieri di Roma, di Napoli, di Bari, di Palermo...... Ipocriti! 6)Il nero non è stato un integratore Veneto come si sostiene, il vero integratore è stata l’operosità, l’ingegno, il sacrificio, la correttezza. Tutte qualità che gli stereotipi creati dai media italiani evitano di riconoscere ai Vèneti. Dovrebbero ammettere che l’italiano è un fallito parassita che vive alle spalle dei Veneti. Quel nero di cui parlate vòi sono le insolvenze che puntualmente gli italiani sotto il pò appioppavano ad onesti fornitori Vèneti. Io tutto questo l’ho visto e patito di persona, ma siccome è nèro nessuno ha mai descritto i drammi degli assegni a vuoto ed insolvenze che l’italiano appioppava quotidianamnete all’onesto Veneto. 7)Credete che uomini come Benetton, Rosso, DeLonghi, Snaidero............... siano contadìni, credete siàno stati solo fortunati ed aiutati dal nero? Credete ancora nello sterotipo del meridionale dirigente che guida i contadini Vèneti? Credete ancora a queste panzane propagandistiche della Rai e Mediaset diffamatrici? 8)Gli intellettuali Vèneti scappano, vanno all’estero a fare i ricercatori, a creare, a rischiare, a investire. All’interno dei confini italiani non c’è posto per chi mèrita, ma solo per raccomandati che sanno solo scrivere e parlare l’italiano “aulico”. I Vèneti fanno, non si perdono in chiacchiere inconcludenti. I Veneti non fanno demagogìa e non si fanno ridere dietro da mezzo mondo come invece accade agli italiani. Agli intellettuali Veneti non è stato permesso di parlare nei media di massa, perchè non parlavano correttamente la vostra lingua, o perchè non impersonavano lo stereotipo del Veneto ignorante,

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ubriacone, evasore che vive in mezzo alla nebbia come agli italiani piace immaginare. 9)Rapine, delinquenza, criminalità.............. guardate i nomi e cognomi degli esecutori. La stragrande maggioranza sono : zingari, albanesi, italiani, rumeni, marocchini. Abbiate la compiacenza di studiarvi la popolazione carceraria. 10)Non è mandando carabinieri che si risolvono i problemi. Non abbiamo bisogno di spie di roma pseudotutori dell’ordine. Sappiamo bene che l’arma è fatta di gente a cui scegliere fra fare il mafioso o il carabiniere non canbia molto, la natura culturale è senpre quella. Vogliamo la nostra polizia. Vogliamo poterci gestire. Siamo stanchi che roma legiferi con il suo metro e i suoi dipendenti ruffiani. L’italia è vecchia, anacronistica e non ha più senso di esistere. I nazionalismi dell’800, sono muffa. Siamo in Europa e le regioni hanno il diritto di essere indipendenti e responsabili.

I RAZZISTI LO CHIAMANO DIALETTO Quando parlate della lingua Veneta insistete sulla parola dialetto. Perchè adoperare un termine offensivo quando i maggiori istituti accademici del mondo parlano di Lingua e anche la legislazione Regionale Veneta. Lo stato italiano perseguita le Lingue minoritarie per ovvie ragioni nazionaliste, ma siamo in una Europa libera e democratica dove i metodi discriminatori italiani sono fuori luogo. Purtroppo Mediaset e Rai hanno per decenni preso la vìa della derisione di tutto ciò che non odorava da italiano (è questo il modello che si vuole imporre e creare!). Parlare un altra Lingua od anche solo un altro accento voleva dire guadagnarsi la derisione delle televisioni. Noi Veneti non siamo ne stupidi ne ubriaconi come alle reti televixive nazionali piace descriverci. Non siamo razzisti e neppure evasòri, e ancora meno egoisti. Studiatevi le statistiche, l'economia e poi scoprirete che queste caratteristiche sono piuttosto molto più diffuse in altri luoghi.

BOSCIMANI E VENETI : LANCIE E COMPUTERS Supporto la causa dei Boscimani ma supporto anche la causa di popoli che non vivono nelle foreste come i Baschi, i Veneti, i Catalani... L'ipocrisia italiana arriva persino a proclamare a Roma e costruire simposi per salvare i popoli "indigeni", quando all'interno dello stato italiano vengono negati i più elementari diritti alla Lingua madre, alla scrittura, alla scuola, alla storia ed identità dei popoli......... La differenza è che noi Veneti non giriamo con la lancia ma adoperiamo il computer. Mi sembra un pò una moda ipocrita questa dei popoli indigeni delle foreste (giusta), ma che funziona solo da pulisci coscienza agli occidentali che calpestano i diritti dei loro "indigeni".........

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INTEGRAZIONE : DOVETE DIVENTARE TUTTI ITALIANI Ma noi Veneti, i Tirolesi, i Siculi, I Sardi, i Catalani, che cosa siamo? Vi chiedo in tutta onestà? Abbiamo scavato bene per capire chi è straniero, chi è nativo, chi viene discriminato, e chi discrimina? Dall'alto c'è la volontà di italianizzare tutti e tutto, perchè alla fine l'unica cosa che conta è : integrazione = dovete diventare tutti italiani = dovete omogeneizzarvi. Scusate ma io da Veneto (vi scrivo in italiano perche se no non capireste) l'integrazione non la voglio, se esco da casa mia parlo inglese, per il resto non mi serve l'integrazione a me basta parlare Vèneto. Io voglio essere rispettato e credo che milioni di immigrati non ne vogliano sapere di questa parola ambigua (e hanno ragione), a loro serve solo imparare la lingua per lavoro. Smettiamola di italianizzare la gente, questa storia dell'integrazione è peggio del proselitismo dei primi Spagnolo in centro america. A me integrazione suona solo come persecuzione. Ne sanno qualcosa gli zingari, gli ebrei, gli armeni...................................... LA CHIAVE : PERSECUZIONE FASCISTA CONTRO LA NOSTRA LINGUA Chi ha vissuto nel Veneto degli anni ‘30 può capire che cosa voglia dire questo racconto e quanta angoscia ci si portasse dentro mentre si vivevano gli avvenimenti che sto per narrare. Al mio paese tutti parlavano veneto, tranne forse qualche persona ligia ai dettami del fascismo o che volesse fare risaltare il suo alto livello culturale rendendosi ridicola alla popolazione intera. Si parlava il veneto in casa, in chiesa, nelle strade, al bar, nelle feste; si parlava veneto tra di noi bambini che lo utilizzavamo a scuola come nel resto della giornata. Ma in nome della creazione di una lingua nazionale, di un distorto senso didattico che vedeva l’uso del dialetto come un problema per l’apprendimento dell’italiano (beh, le doppie le sbagliavamo anche quando parlavamo italiano!) e dello “sviluppo culturale della popolazione rurale”, ad un certo punto ci è stato proibito di parlare il dialetto a scuola. Un problema enorme! Si trattava di dimenticare la nostra lingua per parlarne un’altra, una nuova, una che raramente sentivamo. Si trattava di dare un nome nuovo alle cose, alle azioni che facevamo e agli amici stessi che mai avremmo chiamato Domenico perché “Menego” ci bastava per capirci o mai Antonio perché per noi “Toni” era il suo nome. Insomma era un mondo veneto che si voleva trasformare, attraverso la scuola, in un mondo italiano. Noi un po’ ce la ridevamo e un po’, invece, eravamo guardinghi. Era per questo che i crocchi si formavano sempre lontano da porte o finestre e che occupavamo gli angoli del cortile o ci nascondevano dietro gli alberi per fare quella terribile cosa proibita: parlare in dialetto. Ma ecco il colpo di genio dei nostri insegnanti: il gioco della chiave. Il disegno era semplice e diabolico: non riuscendo a controllarci volevano trasformarci tutti in

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spie. Il gioco era banale: al mattino l’insegnante consegnava una piccola chiave, quelle da scrivania, non di quelle piatte e sottili di oggi, ma sufficientemente piccola da passare inosservata, in assoluta segretezza ad un alunno che aveva sentito parlare il dialetto. Questi, girando per la classe e per i cortili poteva passare la chiave, sempre di nascosto, a colui che avesse sentito parlare in dialetto. Alla fine della giornata, marcata dalla campanella che il bidello agitava per segnalare l’orario di uscita alle dodici e mezza, colui che fosse stato trovato in possesso della chiave sarebbe stato punito con punizioni “esemplari” che quasi sempre consistevano nello scrivere: “Non devo parlare in dialetto”. E quando la punizione toccava ad uno di noi fratelli, mia mamma, poco istruita, ma piena di buon senso, ci diceva: “Te lo gavea dito de stare tento” (Te lo avevo detto di stare attento), ovviamente in veneto. Non ci sgridava per averlo fatto, ma perché ci eravamo fatti “beccare” e questo bloccava qualunque nostra lamentela rispetto alla punizione. Tutto semplice e banale, all’apparenza, ma non così scontato. A parte la tremarella che aveva colpito i più insicuri e le bambine (erano gli anni trenta e noi femmine ancora non avevamo la grinta necessaria a ribellarci ai nostri maschietti) c’erano diverse crepe nel sistema. Una prima era quella di accordarci tra di noi per dare la chiave ai “secchioni” o ai “cocchi del maestro”. Certo, questo insospettiva gli insegnanti, ma non potevano fare altro che prendere atto della situazione dato che, come proclamavano, “La legge è uguale per tutti”. Alcuni di noi, poi, si erano specializzati nel far scivolare in modo insensibile la chiave nelle tasche degli altri. Se qualcuno non si fosse accorto della chiave, l’avrebbe incoscientemente portata fino alla fine della giornata lasciando gli altri liberi di respirare. Questo era più facile farlo con noi bambine perché le ampie e facilmente raggiungibili tasche dei grembiuli ci rendevano poco sensibili. Ma il timore di avere la chiave era tale che, dopo poco tempo, si era cominciato a toccarsi sistematicamente le tasche anche perché spesso, assieme alle frasi da scrivere, ci scappava anche qualche scappellotto “orale”. Altri la usavano scientemente per vendette personali. Guai a fare dispetti a qualcuno o a farsi un nemico. Potevi stare sicura che la chiave, parlassi dialetto o no, te l’avrebbe rifilata, in un modo o nell’altro. C’erano anche le “associazioni a delinquere” che prendevano di mira alcuni nostri compagni e che utilizzavano la chiave per lottare contro il gruppo nemico. Nei periodi di massima coesione eravamo riusciti ad escogitare un sistema per cercare di turlupinare il maestro. La chiave veniva “persa” in cortile e così, alla fine delle lezioni, nessuno ce l’aveva in tasca. L’indagine, necessariamente approssimativa, perché non si era in grado di rilevare le impronte digitali, finiva inevitabilmente con qualcuno che non ricordava più a chi l’avesse data. Del resto, neppure l’insegnante poteva insistere eccessivamente perché la segretezza del gesto era un fatto indispensabile per la riuscita del gioco e portare in piazza i passaggi tra l’uno e l’altro poteva rivelare trame. Ma anche questa si è rivelata una cuccagna effimera perché, dopo, per due o tre volte, il compito di punizione è stato dato a tutta la classe e così ci siamo trovati tutti a dover scrivere cento volte “Non devo parlare in dialetto”. Il trucco è stato

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abbandonato perché inefficace. Qualche volta abbiamo anche tentato di scrivere a più mani le cento frasi di punizione. Ma la grafia ci ha traditi. Infine, i più rassegnati, o i più saggi, per così dire, “si portavano avanti con il lavoro”. Sapendo che prima o poi sarebbe toccato a tutti, compilavano preventivamente qualche pagina, magari durante l’intervallo. Così, al momento della punizione, una parte del compito sarebbe risultata già fatta. Mi è restato dentro un senso di angoscia e di rabbia per quella che mi sembrava un’assurda ingiustizia. Non so se lo fosse davvero, ma io, quando ci penso ora, ancora la vivo così e ricordo l’odio, vero odio, che provavo per quella chiave, chiunque l’avesse, quando si arrivava alla fine delle lezioni. E, comunque, ho 82 anni, vivo ad Aosta da 56 anni eppure parlo ancora il dialetto con i miei figli e con coloro che lo capiscono e, quando torno al mio paese, sento parlare tutti dialetto tranne coloro che vogliono fare risaltare il loro alto livello culturale rendendosi ridicoli alla popolazione intera. Non ha funzionato. Giuseppina Verza

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INGLÉXE

IF WE DO NOT EXIST HOW CAN WE HAVE RIGHTS? We are the Venetian People, Veneto is what remains of Venice Repubblic that was invaded in 1867 by italian army and annexed to italy. Our capitol was Venice. Since that time we are not allowed to speak our language (only at home), children and people who speak it are the fun of media regime (Rome, its TV and papers). We are not allowed to speak, or allowed to use our language in any official situation and children are forbidden to speak it at school. The italian government through all its bourocratic machine is changing all the names of street and also many names and surnames have been italianized. All towns names have been italianized. Each town has now a military quarter (even small towns with 500 people). These military (Carabinieri) are running many civil activities and are slowly taking space to civil police. I want to point out that Carabinieri is not police, is military who are running all civil judiciary activities and subtle intimidating people in several occasions, they mainly act on behalf of italian regime. The present situation is much worse than that in Spain where there is Guardia Civil. We daily fight for human rights of our people. The italian government does not recognize us and call despectively our language a dialect. Our language is 3000 years old and we have inscriptions with our Venetic alphabet which dates back to 1000 BC and italians historians call them : “graffiti” (scratches). Our history is completely banned and we must study what Rome says. Worst of all we must all soon or later escape with our firms and money (only in last 10 years 30.000 firms moved away fron Veneto and went abroad). The fiscal drag reaches 80% of clean income! Now we hope the world can do something. Rome ignore us and ridicule us in order to keep us completely ignored. If we do not exist how can we have rights? How can a man without identity/passaport claim any right? He does not exist! This is the arrogant strategy of italians. Can you help us? We want to fight for our freedom, for our culture, for our language and human rights. I do not want my two daughters to come back home crying because italian teachers make fun of them and forbid them to speak Veneto Language.

SCRIPT FROM VENETO TO ALL TOURISTS AND VISITORS

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Do you know that you are visiting VENETIAN territory? We are a colony of the Italian state. Our capital city was Venice until the Italian state invaded our land. Since then we are a people withouth a nation. At school we are not allowed to speak or write our language : VENETIAN language. All mafia, lazy bureaucracy and military comes from the centre and south of the Italic peninsula to colonize us and occupy all important positions of economical, political and military controll. The italian state exported us : mafia, corruption, war, pollution, robbery, lazyness, bureaucracy...... For the last 150 years we have been the engine of Italian economy and our people suffered immigration due to the tremendous fiscal drag of the Italian government. Only in the last 10 years, 30.000 Veneto firms run away to start a new life in other countries! Without VENETIA, Italy would make the end of Argentina 2001! The Italian government is perpetuating a policy of total theft against Veneto. We produce idroelectric energy for all the Italian country, we have more tourist than any other country in the world, we export in proportion more than any other country in the world, we work hard and sacrifice, we respect laws and in turn we must be completely robbed by a mafia government that wastes our wealth and pursue a cultural etnocide of minorities in its territory. We want our freedom back, we want to be respected as a people : culturally and economically. Before you leave this land remember its name is : VENETIA and when you see a very nice product with the label “made in italy” it is very likely : MADE IN VENETIA.

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ndexe

Note grafeghe Pag. 7 Introdusiòn Pag. 9 Identità Pag. 12 Consenso Pag. 42 Lengoa Pag. 86 Rasixmo e Discriminasiòn Pag. 111 Lota e Riscosa Pag. 116 Educasiòn Pag. 145 Storia Pag. 167 Forse de ocupasiòn Pag. 185 Economia Pag. 220 La céxa Pag. 268 Ugoaliansa Pag. 275 Modernità e Antimodernità Pag. 285 Varie Pag. 294 Filoxofìa Pag. 298 taliàn Pag. 306 Ingléxe Pag. 340 Indexe Pag. 343

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