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¿Usted tiene la Misma fe que tenían los Apóstoles? Para nosotros que creemos en Dios, la fe y la creencia de los apóstoles provee a

nosotros lecciones espirituales importantes. Su fe se convierte en un tesoro acariciado en nuestros corazones, porque creyeron en el evangelio que sostiene la justicia de Dios Por lo tanto, nosotros tenemos la urgente necesidad de tener tal fe.

Cualquier persona que cree en Jesús debe saber la justicia de Dios y creer en El, y debe difundirlo a través del mundo, porque solamente así otros podrán también conocer esta justicia y creer en el. Y a través de la palabra de Dios, todos los pecadores deben aprender sobre Su justicia. Y deben creer, así es cómo pueden tomar la justicia de Dios por la fe.

Nadie puede aceptar al Señor como su salvador sin la fe que nos permite lograr la justicia de dios en su palabra,. Debemos ahora volver a la fe verdadera que sabe y cree en la justicia de Dios, porque solamente los que crean en esta justicia de Dios pueden ser sus sacerdotes reales. Los sacerdotes reales aquí se refiere a los que han recibido la remisión de sus pecados creyendo en la justicia de Dios. Podemos ser creyentes verdaderos teniendo esta fe verdadera creyendo en la justicia de Dios y haciendo a su gente justa. Es más que posible para que todos nosotros tengamos la misma fe que los apóstoles tenían.

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La fe del credo de los Apóstoles

Los Principios Elementales de

CRISTO

PAUL C. JONG

Casa Editorial De Hephzibah Un ministerio de LA NUEVA MISIÓN DE VIDA

SEÚL, COREA

Los Principios Elementales de CRISTO Copyright © 2004 por The New Life Mission Todos los derechos reservados. Ninguna parte de este libro se puede reproducir o transmitir en cualquier forma o por ningún medio, electrónico o mecánico, incluyendo la fotocopia, registrado o por cualquier sistema del almacenaje y de recuperación de información, Sin el permiso escrito del dueño del copyright. ISBN 978-89-6532-138-5 Website : http://www.nlmission.com

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E-mail : [email protected]

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El Análisis del Credo de los Apóstoles

Confesión de fe en Dios Padre

“creo en dios padre Todopoderoso, creador del cielo y de la tierra,”

Confesión de fe en Dios el Hijo

“creo en Jesucristo, Su único hijo, nuestro Señor, Quién fue concebido por el espíritu santo, Nacido de la Virgen Maria, Sufrió por Poncio Pilatos, fue crucificado, Muerto, y fue sepultado; Él descendió al infierno; El tercer día se levantó de entre los muertos;

Él ascendió al cielo, y se sentó a la derecha de Dios Padre Todopoderoso; por lo tanto Él vendrá a juzgar al rápido y a los muertos.”

Confesión de fe en el Espíritu Santo

“creo en el espíritu santo, En la santa iglesia católica, la comunión de los santos; El perdón de los pecados; La resurrección del cuerpo; Y la vida eterna. Amen.”

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Contenido

El Análisis del Credo de los Apóstoles ---------- 6 Prefacio --------------------------------------------- 11

PARTE 1 Confesión de Fe en Dios Padre ----------------- 15 Dios Padre ----------------------------------------- 15 El Nombre de Dios ------------------------------- 18 El Credo de los Apóstoles y las

Bendiciones de Fe ----------------------------- 19 ¿Quiénes son los Apóstoles? --------------------- 23 Cualidades y deberes de los Apóstoles --------- 24

¿Los Judíos Creen en Dios como el

Padre de la Creación? ------------------------- 25

“Creo en…” (Juan 1:12-13) --------------------- 31

PARTE 2 Confesión de Fe en Dios el Hijo ---------------- 34 Jesucristo ------------------------------------------- 34 Sermón sobre el Santo Hijo 1:

¿Quién Es Jesucristo? ------------------------- 47 Sermón sobre el Santo Hijo 2:

¿Qué Significa en el Antiguo Testamento la Imposición de las Manos y el Bautismo en el Nuevo Testamento? --------- 61



Sermón sobre el Hijo Santo 3:

¿Por qué Cristo Murió en Lugar de Muchos? ------------------------------------- 67

Sermón sobre el Santo Hijo 4:

Debemos creer Firmemente en La Resurrección de Jesús --------------------- 69


La Prueba De Que Jesús Ascendió al Cielo ------------------------------ 75


El Señor Regresara como El Señor del Juicio ---------------------------------------- 79


¿Quién Será sujetado al Juicio? -------------- 86 Sermón sobre el Santo Hijo 8:

¿Cuál es la Fe que Dios Declarara Ser la más Grande? ------------------------------------ 88

Sermón sobre el hijo santo 9:

¿Cuál es el regalo que Moisés ordenó como testimonio? ------------------------------ 99

Sermón sobre el hijo santo 10:

El bautismo de Jesús y La Remisión de los Pecados ------------------------------------ 113

PARTE 3 Confesión de Fe en el Espíritu Santo --------- 122 El Dios Trinitario -------------------------------- 122 Dios Espíritu Santo ------------------------------ 124 Qué Es Lo Hace Dios Espíritu Santo ---------- 125 ¿Cómo Podemos Recibir el Bautismo del

Espíritu Santo? -------------------------------- 125



¿Quién es el Espíritu Santo? ------------------- 129 ¿Cuáles Son las Principales Obras del

Espíritu Santo? ------------------------------- 138 Sermón sobre el Espíritu Santo 1:

¿Cómo podemos recibir al Espíritu Santo? ------------------------------- 132

Sermón sobre el Espíritu Santo 2:

“¿Cuando Usted Creyó Recibió el Espíritu Santo?” --------------------------- 135


Los Atributos Esenciales Para ser Apóstol ------------------------------ 140


¿Cuándo viene el Espíritu Santo? ---------- 146 Sermón sobre el Espíritu Santo 5:

Los ministerios del Espíritu Santo --------- 154


Entonces Usted Recibirá El Don del Espíritu Santo --------------------------------- 159


El Espíritu Santo Descendió sobre los Gentiles ---------------------------------------- 166


Prueben a los Espíritus para saber Si son de Dios -------------------------------- 168


La Vida llena del Espíritu ------------------- 174 La Fe en la Palabra de Dios nos conduce

a una Vida llena de Espíritu ----------------- 179 Fe en la Santa Iglesia Católica ----------------- 181 Fe en la Comunión de los Santos -------------- 205



Fe en el perdón de Pecados (1 Juan 1:9) ----- 208 Fe en la Resurrección del Cuerpo ------------- 215 Fe en la Vida Eterna ---------------------------- 221

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11 Prefacio

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Prefacio Mientras difundo junto con mis colegas el

Evangelio del Agua y del Espíritu sobre todo el mundo, Me he dado cuenta sobre el hecho de que primero es urgente ayudar a las almas a establecer correctamente los cimientos de la fe. En particular, cuando intentamos alcanzar lo inalcanzable con el evangelio del agua y del espíritu, pues habían servido a otros dioses, y el evangelio no podía enraizar en sus corazones debido a la carencia del verdadero conocimiento de Dios. Ésta es la primera razón por la que comencé a escribir este libro.

El credo de los apóstoles es un resumen de la fe de los apóstoles. Los Apóstoles creyeron que el dios Trinitario (el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo) creó a todas las criaturas. Creyeron que


12 Prefacio

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Jesucristo, Dios el hijo, salvo a toda la humanidad de sus pecados a través de Su bautismo y su Crucifixión viniendo a este mundo en carne. Creen que El da a aquellos con fe la resurrección y la vida eterna en el Reino del Cielo.

La esencia de tal fe puede ser nuevamente afirmada por la iglesia temprana y los apóstoles en hebreos 6:1-2. Es decir podemos afirmar que los apóstoles creyeron y predicaron la Palabra de Dios referente al arrepentimiento de las obras muertas, de la fe hacia Dios, de la doctrina del bautismo y de la imposición de manos, de la resurrección de los muertos, y del juicio eterno como los principios elementales de Cristo. Lo que necesitamos observar aquí es que los apóstoles difundieron los principios del evangelio asociando el ‘la imposición de manos’ del sistema sacrificial con ‘el bautismo que Jesús recibió.’

También, justo antes de que ascendiera el señor, El ordenó a los discípulos “vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo” (Mateo 28:19). Esto es para hacer discípulos a aquellos que crean en el bautismo de Jesús y bautícenlos en el nombre del Dios en sus tres personas.

Por lo tanto, la fe de los Apóstoles fue establecida dentro del “evangelio del agua y del Espíritu”. Desafortunadamente, fe del cristianismo de hoy es muy diferente de la fe de los Apóstoles. En verdad, no podemos encontrar la fe en el ‘bautismo de Jesús’ que es tan importante en la fe del cristianismo de hoy. Lo que es peor, entre teólogos y predicadores, hay muchos que niegan incluso la divinidad de Jesús. Ésta es la segunda razón por la que comencé a escribir este libro.


13 Prefacio

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La fe de los Apóstoles es una lección valiosa a aquellos de nosotros que creemos en Dios. Ahora debemos entender la Justicia de Dios y volver a la verdadera fe. Todos podemos poseer la justicia y la fe en el evangelio del agua y del Espíritu que los Apóstoles poseyeron.

Paul C. Jong

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PARTE

I


15 I. Confesión de Fe en Dios Padre

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I. CONFESIÓN DE FE EN DIOS PADRE

“Creo en Dios Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra,”

Dios Padre Hay tres confesiónes manifestadas en la fe de

los apóstoles. La primera confesión es que creyeron en Dios

Padre Todopoderoso, Creador de los cielos y de la tierra (Génesis 1:1); en segundo lugar, confesaron que Jesucristo el hijo de Dios les ha dado la remisión de sus pecados; y la tercera

confesión es que creyeron que Jesucristo fue concebido por el Espíritu Santo. Debemos también confesar que creemos en Dios Padre, en el Hijo, y en el Espíritu Santo, porque nosotros debemos tener la misma fe que los apóstoles.

Para nosotros, el Padre es Dios, tal y como el Hijo y el Espíritu Santo son también Dios. En cuanto a la esencia del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo se refiere, todos ellos son el mismo Dios, pues nuestra fe en ellos es la misma fe. Por ejemplo, el Padre es el Dios Todopoderoso, el Hijo es también el Dios Todopoderoso. Las tres personas de la Santa Trinidad, en otras palabras, son en su esencia el mismo Dios. Creemos así por consiguiente, que las tres personas del Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo son fundamental y totalmente uno. Como tal, con el propósito de construir los cimientos de nuestra fe en la palabra del Dios, debemos estar anclados en esta Palabra de verdad.



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Evidencia De las Escrituras 1. Del Antiguo Testamento (1) Primero que todos, el antiguo testamento

demuestra claramente que Dios es uno: “¡Oír, O Israel: El SEÑOR nuestro Dios, el SEÑOR es uno!” (Deuteronomio 6:4).

(2) Al mismo tiempo, sin embargo, el antiguo testamento también nos dice inconfundiblemente que Dios existe en varias personas: “Entonces Dios dijo, hagamos al hombre a nuestra imagen, según nuestra semejanza…” (Génesis 1:26); el “‘Vengan, vayamos haya abajo y confundamos su lengua, que no puedan entender el discurso de otra persona’” (Génesis 11:7). De estos pasajes podemos ver y creer que Dios existe no en una sola persona sino en múltiples personas.

2. Del Nuevo Testamento Para nosotros el Padre, el Hijo, y el Espíritu

Santo son Dios. Pero Dios existe en tres personas

independientes. Esta verdad también se revela en términos inequívocos en el Nuevo Testamento.

(1) Que el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo existen como personas separadas es evidenciado claramente por el bautismo de Jesús que marcó el principio de su ministerio: “Cuando lo habían bautizado, Jesús emergió inmediatamente del agua; y he aquí, los cielos fueron abiertos a él, y vio el Espíritu de Dios que descendía como una paloma y se iluminaba sobre él y repentinamente vino una voz del cielo, diciendo, ‘Este es Mi Hijo amado, en quien tengo complacencia’” (Mateo 3:16-17).

Este pasaje describe el bautismo de Jesús por Juan el Bautista, en el que se revela la Trinidad de Dios. De este pasaje sabemos que Jesús es el Hijo de Dios, que el Espíritu Santo trabaja en él, y que el Padre lo declaró ser “Su Hijo amado, en quien él tiene complacencia.” Con estas manifestaciones se revela la Trinidad de Dios.



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Jesús podía satisfacer toda la justicia de Dios porque El tomó todos los pecados de la humanidad con Su bautismo recibido de Juan. Esta es la razón por la cual él tuvo que morir en la cruz por nosotros, y ésta es “la justicia de Dios” que el padre satisfizo a través de Su Hijo. Jesús tomó todos nuestros pecados sobre de él en el acto de justicia del bautismo, es la misma justicia de Dios, y esta verdad es afirmada por ambos, el Padre y el Espíritu Santo. Así, el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo existen como personas separadas, pero es el mismo Dios para nosotros.

(2) Mateo 28:19 también revela que el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo son un solo Dios, como Jesús ordenó a sus discípulos “haced discípulos de todas las naciones, bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo” —es decir, en nombre de las tres personas separadas de la trinidad.

El Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo son cada una persona independiente, pero al mismo tiempo son iguales en que todos ellos son el mismo Dios. Como tal, cuando creemos en Dios, creemos en un Dios como la entidad unida de las tres personas.

El Dios Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo según lo profesado por la fe cristiana es el mismo Dios-existente, diferente del resto de las deidades. Algunas otras religiones creen que Jesús es solamente uno de los muchos profetas, pero esto simplemente no es verdad.

Para nosotros, Dios es el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo. A pesar del hecho de que esta verdad es atestiguada fácil y suficientemente por las Escrituras, hay muchos que aun no se dan cuenta de esto. Esto es porque aquellos que no saben el Evangelio del Agua y del Espíritu se acercan al concepto de la Santa Trinidad con su racionalidad y lógica humanas, que los hace



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imposibles de entender. Los que no nacen otra vez no pueden entender a Dios Trinitario. Pero para nosotros que hemos nacido de nuevo, Dios Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo es nuestro único Dios, en quien ponemos nuestra fe absoluta.

El Nombre de Dios “Y Dios dijo a Moisés, ‘YO SOY EL QUE

SOY.’ Y él dijo, ‘Esto dirás a los niños de Israel, ‘YO SOY’ me ha enviado’” (éxodo 3:14).

“Yahvé.” aparece en las Escrituras en más de

5.300 veces, Yahvé es el nombre más común por el cual Dios se reveló a la humanidad. La gente

judía sostuvo el nombre de Dios como sagrado, y ellos tenían mucho cuidado al invocarlo o llamarlo por Su nombre (Éxodo 3:14). Sintiendo un gran respeto por el nombre de Yahvé, más adelante adoptaron y utilizaron otro nombre para llamar a Dios, Adonai. El significado de este nombre es el Señor de todo, de la siguiente manera: 1) uno que existe; 2) uno que es el señor de la vida; y 3) uno que estaba siempre, está siempre, y existirá por siempre por si mismo.

Llamamos a Dios como el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo. El nombre del Hijo de Dios Padre es Jesucristo. Este nombre significa Aquel que salva a Su gente de sus pecados.



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El Credo de los Apóstoles y las Bendiciones de Fe

Nuestro deseo es que la fe de los apóstoles

llegue a nosotros en su inadulterada pureza. Éste es nuestro deseo, y la esperanza de cada Cristiano. Su fe debe de llegar (debería habernos llegado) a nosotros suficientemente en los textos escritos después de su muerte. Sin embargo, la fe verdadera de los apóstoles se revela solamente en sus epístolas, y esta es la razón por la cual estamos luchando para compartir y difundir su fe.

¿Cuál, entonces, es la fe de los apóstoles? En sentido estricto, el Credo de los Apóstoles fue hecho después de terminada la época apostólica. Es, en otras palabras, un testamento de Fe de los Apóstoles registrado por la generación que vino

después de ellos (del que dejaron constancia la generación posterior).

La Fe de los apóstoles es la fe en las obras del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo. El bautismo que recibimos cuando aceptamos a Dios como nuestro salvador requiere de nosotros la fe que confiesa lo siguiente: que el bautismo de Jesús ha limpiado todos nuestros pecados; eso a través de la sangre de Jesucristo en la cruz, por consiguiente todos nuestros pecados fueron juzgados; y que Jesús fue enviado por Su Padre como el Salvador de los pecadores. Así, cuando uno cree que todos su pecados son redimidos por el bautismo y la sangre de Jesús, el/ella entonces reciben el Espíritu Santo de Dios.

Podemos por lo tanto hacer la siguiente pregunta a aquellos que deseen ser bautizados: “¿Usted cree que cuando Juan bautizó a Jesús, todos los pecados fueron tomados de usted y puestos sobre sus hombros?” Cuando la



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respuesta es, “sí, Creo que todos mis pecados y todos los pecados del mundo fueron tomados por Jesús,” seguimos con otra pregunta: “¿Usted entonces cree que Jesús, llevando a hombros todos sus pecados al ser bautizado por Juan, vertió su sangre en la cruz?” aquellos que contestan afirmativo entonces se bautizan en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.

La fe en el Dios Trinitario comienza con la confesión, “Yo creo en Dios, el Padre Todopoderoso, el creador del cielo y de la tierra.” Solamente a los que creen y confiesan esto, los apóstoles podían bautizarlos en el nombre del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo. La verdadera fe Cristiana fue concedida solamente a los que creyeron en el evangelio del agua y del Espíritu. Por eso es que construyeron la Iglesia de Dios sobre los cimientos de la fe de los doce discípulos’.

Los orígenes del Credo de los Apóstoles datan del edicto de Milán en 313 DC., firmado por el Emperador Romano Constantino. Dando el fondo histórico al estado cambiante del Cristianismo, cambiando de una religión proscrita a la religión oficial del estado del Imperio Romano, este cambio radical generó intereses cada vez mayores y significativos en el Cristianismo entre todos los Romanos. Fue entonces necesario un estándar de fe para estos nuevos creyentes que deseaban ser parte de la Iglesia de Dios.

El Credo de los apóstoles tiene sus orígenes en esta necesidad, y debe su existencia a la gente que vino después de la época Apostólica. La forma actual nos fue dada después de ser compilada y en varias ocasiones revisada por los varios concilios religiosos que siguieron la época Apostólica. Esta es la razón del actual credo de los Apóstoles se debe reinterpretar a través de la



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fe en el evangelio del agua y del Espíritu, diferenciando la fe del Cristianismo y la verdadera fe. Para difundir esta fe Cristiana a través del mundo, debemos saber y creer cómo Jesús tomó los pecados de la humanidad sobre Si mismo, como hizo que desaparecieran estos pecados, y cómo El ha dado a los seres humanos Su vida eterna.

Pero hay incontables religiones en el mundo. Y cada religión tiene sus propias deidades. La diferencia entre estas deidades y el Dios Cristiano es que mientras que los anteriores son simplemente construcciones humanas, el último es el Dios que existe per se. Para creer en el Dios Cristiano, uno debe de abandonar a todos estos dioses falsos de las religiones hechas por el hombre. Sin esto, todos los esfuerzos son infructuosos. La razón por la que vemos ante nuestros ojos tal confusión de la fe sobre Dios se

debe a la carencia de conocimiento en Dios el creador y Su nombre.

En el Imperio Mongol había un Dios llamado “Buruhung.” No se dice que este dios haya creado el mundo, aun los Mongoles adoran a “Buruhung” como su dios incluso hasta este día. Como tal, incluso mientras que creen en el Dios Cristiano como su propio Dios, también creen en su dios nacional. Esto hace imposible tener la verdadera fe. Si uno cree que el Dios Cristiano es igual que su dios nacional, él no puede conocer al Dios verdadero profesado por la fe Cristiana. Esta es la razón por la cual debemos dar testimonio al Dios Trinitario del Cristianismo.

¿Por qué es tan difícil que la verdadera fe Cristiana en Dios entre en todas las naciones del mundo? Es porque muchas de ellas no pueden distinguir la diferencia entre sus dioses y el Dios Cristiano; el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo. Esta otra razón de tal dificultad es que el



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Cristianismo a través de su historia no pudo guardar y predicar la verdad de la remisión del pecado, del evangelio del agua y del Espíritu.

El cristianismo que fue introducido en el Imperio Mongol hizo muchos compromisos con la religión nacional existente, para evitar cualquier conflicto de la fe con las doctrinas budistas dominantes, y esto dio lugar a la falta de florecimiento de la verdad Cristiana. La verdad cristiana no es compatible con las doctrinas budistas. Esta verdad de la expiación significa que Jesús tomó sobre El todos los pecados del mundo por el bien de la humanidad, murió en la cruz en nuestro lugar, se levantó de entre los muertos, y de tal modo ha salvado a los que creen en él.

Pero una de las doctrinas budistas es la aversión a matar. La verdad de la base del Cristianismo es el evangelio del agua y del Espíritu, y esta verdad exige el bautismo de Jesús

llevándose el pecado y de su muerte en la cruz. Pero debido a que la doctrina budista prohíbe matar, la Palabra de llevarse el pecado y la muerte de Jesús no podría ser aceptada o ser creídas como fue. La doctrina cristiana de la expiación, por lo tanto, no podía coexistir con la doctrina Budista de la conciencia.

Consecuentemente, el Cristianismo en el Imperio Mongol terminó eventualmente absorbido por el Budismo, y no puede ser encontrado más en Mongolia. Cuando la Iglesia en el Imperio Mongol hizo frente a tribulaciones y persecuciones, por otra parte, muchos cristianos huyeron a los templos budistas con poca vacilación y se convirtieron fácilmente al budismo, y así conducir al eventual fallecimiento del cristianismo en esa nación.

La razón de más peso en cuanto a porqué el Cristianismo desapareció del Imperio Mongol tiene que ver con el hecho de que la fe



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Mongolica en el Dios Trinitario no estaba segura. Vieron a “Buda” y a Jesús como el mismo Dios. Esto es lo qué condujo a la eventual desaparición del Cristianismo del Imperio Mongol.

La vida eterna puede venir solamente para aquellos que sean salvados de sus pecados creyendo en el Dios verdadero del Cristianismo como su propio Dios, sin importar quién y donde están. Debemos por lo tanto creer en el evangelio del agua y del Espíritu, y en el Dios Trinitario. Éstos son los cimientos de nuestra fe en Iglesia de Dios, y debemos también dar testimonio de esta verdad. Esta verdad no es ninguna otra que la fe de los apóstoles de quienes este libro habla. Solamente hay un Dios en el mundo entero, y El es el Dios Trinitario. Su nombre es “Yahvé,” o “Jesús el salvador,” o el Espíritu Santo. Él es el Dios verdadero no solamente para los cristianos, sino que también para todo religioso.

¿Quiénes son los Apóstoles? Puesto que el Credo se llama Credo de los

apóstoles, necesitamos primero descubrir quiénes eran estos apóstoles. La Palabra Apóstol significa uno a quién se envía por delante. En griego la palabra es “apostolos,” significa un delegado representativo al que se le confía una misión. En sentido estricto, sin embargo, el título del Apóstol se reserva solamente para los doce discípulos invitados por Jesús. Pero en un sentido más amplio, fue aplicado a otros eminentes profesores Cristianos tales como Bernabé (Hechos 14:14).



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Cualidades y deberes de los Apóstoles

(1) Aquellos que recibieron directamente la

llamada de Cristo para difundir el evangelio del agua y del Espíritu (Marcos 3:13; Lucas 6:13; Galatas 1:1).

(2) Aquellos que vivieron con Cristo y atestiguaron Sus obras sobre la tierra. Los discípulos de Jesucristo eran testigos del cumplimiento de la justicia de Dios a través de la vida de Cristo (Hechos 1:21-22; 1 Corintios 9:1).

(3) Aquellos que, siendo llenos del Espíritu Santo, recibieron el poder de cumplir las obras ordenadas por Cristo (Hechos 15:28; 1 Corintios 2:13; 1 Tesalonicenses 4:8; 1 Juan 5:9-12).

(4) Aquellos a quienes les fue dado el poder de realizar milagros para dar testimonio del

evangelio del agua y del Espíritu en esta tierra. Dios dio gran poder a los apóstoles para que se revelara Jesucristo a través de ellos como Dios el salvador (Hechos 9:40; 2 Corintios 12:12; Hebreos 2:4).

(5) Aquellos que recibieron una llamada especial, así como también, bendiciones especiales de parte de Dios (Hechos 9:15; 2 Corintios 1:1; Galatas 2:8).

La autoridad dada a los apóstoles es la autoridad para perdonar los pecados de la gente, y como tal, ignorar a los que tengan esta autoridad conducirá a la destrucción.



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¿Los Judíos Creen en Dios como el Padre de la

Creación? Los Judíos creen en Dios, el Creador del

universo, que gobierna sobre la vida y la muerte de la humanidad y del levantamiento y de la caída de las naciones, como su Padre. En el Antiguo Testamento, el nombre del Dios es “Elohim” o “Jehová,” pero en el Nuevo Testamento es Jesucristo que es llamado Dios.

Jesús mismo llamó a Dios como “Dios el Padre (Juan 6:27),” “Nuestro Padre que está en el Cielo (Mateo 6:9),” “el Santo Padre (Juan 17:11),” y “Mi Padre (Juan 20:17),” enseñando a Sus discípulos en varias ocasiones para asegurarse de que llevarían su enseñanza en sus corazones.

En el Cristianismo, somos verdaderos creyentes encontrando y creyendo en Jesucristo revelado en el evangelio del agua y del Espíritu, Dios Su Padre, y Dios el Espíritu Santo. Los cristianos deben saber quién es exactamente este Dios en el que creen.

Los Cristianos Creen en Dios como el Padre de Toda la Humanidad

Los cristianos creen en el Dios Trinitario

como el Autor fundamental de la humanidad —es decir, ellos creen que Dios es la fuente y el que cultiva la vida. Dios creó a la humanidad, salva y cultiva santos a través de su Iglesia.

Porque el Dios del Cristianismo creó el universo entero e hizo seres humanos a Su propia imagen, El es el Padre de toda la humanidad. Cuando un misionero predicó por primera vez el



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evangelio a algunos nativos americanos, un viejo jefe le preguntó, “¿Usted dijo que Dios es nuestro Padre?” El misionero contestó seriamente, “¡Sí!” El jefe entonces preguntó otra vez, “¿Entonces usted dice que Dios también es mi Padre?” El misionero contesto, “¡Ciertamente!” Repentinamente, la cara del jefe brillo, extendió sus manos, y dijo, “¡Entonces usted y yo somos hermanos!” En Dios Padre, todos los seres humanos físicamente son hermanos y hermanas. Su fraternidad espiritual, por otra parte, es completa cuando ellos creen en el evangelio del agua y del Espíritu.

Se encuentra la paz verdadera en el mundo solamente cuando la gente encuentra y sirve a Dios el Creador, que es la raíz de la humanidad. Si los seres humanos, continúan ignorantes de Dios, buscan solamente las raíces de sus propios antepasados y persiguen un nacionalismo chauvinista, la humanidad seguramente será

auto-destruida por el orgullo, la codicia, los celos, el odio, el conflicto, y la guerra. Como tal, debemos todos hacernos como hijos espirituales de Dios por la fe en el evangelio del agua y del Espíritu que Dios nos ha dado.

Es Dios Padre que nos da cálidos amaneceres, hermosas puestas de sol, las cuatro estaciones, y el día y la noche. Y es El que alimenta y cultiva todas las formas de vida, a la humanidad y a los animales, trayendo lluvia y nieve y dándonos abundantes frutas de la tierra. Esta es la razón por la cual el Salmo 100:3 canta, “Sabe que el SEÑOR, El es Dios; Es El que nos ha hecho, y no nosotros mismos; Somos Su pueblo y las ovejas de Su prado.”

Porque Dios sabe como funcionan nuestros cuerpos, El nos alimenta con los productos apropiados para cada una de las cuatro estaciones. Por ejemplo, porque sudamos mucho durante el calor de verano, Dios nos da frescas y



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jugosas frutas tales como melocotones, sandías, tomates, uvas, y otras.

En particular, no podemos dejar ser sorprendidos por el maravilloso funcionamiento-interno de nuestros propios cuerpos. Ahora es bien sabido que la vida de los seres humanos se encuentra en su sangre, pero esto fue escrito ya en las Escrituras hace mas de 3.500 años (Levítico 17:11). Esta sangre circula dentro de nuestros cuerpos más de 675 kilómetros en un solo día. Si camináramos sin descansar cualquier distancia mayor de 40 kilómetros en un día, nos agotaríamos en poco tiempo. Con todo, nuestros corazones circulan la sangre por más de 675 kilómetros en apenas un solo día, sin ningún descanso durante 365 días al año. Apagamos las luces cuando vamos a dormir, pero nunca se apagan nuestros corazones. ¿Quién, entonces, está bombeando estos corazones? Es el Padre de

la vida que trabaja en los misterios íntimos que no sabemos de la vida.

El aire que los seres humanos respiran, el agua que beben, y el alimento que comen todos claramente han sido dados por Dios. Esta es la razón por la cual Jacobo, hombre de fe, dijo, “El Dios que me ha alimentado toda mi vida hasta este día (Génesis 48:15).” ¡También, a la gente desagradecida de Israel, Isaías dijo, “Oid, cielos, y escucha, O tierra! Porque el SEÑOR ha hablado: ‘crié y engrandecí niños y se han rebelado contra mí; El buey sabe su dueño y el burro el pesebre de su amo; Pero Israel no sabe, mi pueblo no considera (Isaías 1:2-3).’”

Como tal, debemos reconocer que es Dios quien alimenta y nutre nuestras almas. Dios es el el Padre de toda la humanidad.



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Debemos Reconocer a Dios Como El Que Nos Ha Salvado de los Pecados del Mundo

El amor de Dios que nos ha salvado de

nuestros pecados es ilimitado y eterno. Pero la historia de la humanidad cambia, y sus religiones también cambian en incontables ocasiones. Pero el amor de Dios nunca-cambia, ayer, hoy, y mañana.

El amor carnal de la gente no puede durar por siempre. Agitados emocionalmente, pensamos que es amor, pero cambia en poco tiempo. Lo qué cambia constantemente es solamente la emoción. El amor carnal de los seres humanos es siempre egoísta y egocéntrico.

Pero el amor veraz de Dios es absoluto, sacrificatorio, y eterno. Esta es la razón por la cual la Biblia nos dice que Dios amó tanto a el

mundo que El envió a su único hijo engendrado. Así es cómo El nos ha salvado de los pecados del mundo. Como tal, Romanos 5:8 dice, “Dios demuestra Su propio amor hacia nosotros, en que aún siendo pecadores, Cristo murió por nosotros.”; Juan 3:16 dice, “Porque Dios amó tanto al mundo que El dio a su único Hijo engendrado, para quienquiera que cree en él no perezca sino tenga vida eterna.”; y 1 Juan que 4:10 dice, “En esto consiste el amor, no en que hayamos amado a dios, pero que él nos amó y envió a su hijo para ser la propiciación por nuestros pecados.” Debemos creer en Dios, pero debemos también ser salvados de todos nuestros pecados y recibir la vida eterna creyendo en el evangelio del agua y del Espíritu.



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Dios Escucha Nuestras Oraciones La relación paternal entre un padre y un niño

es una relación donde se comparten la sangre y la carne. Asimismo, los que creen en Dios se convierten en Sus hijos creyendo en el bautismo de Jesucristo y Su sangre, así como en el evangelio de la remisión del pecado. Así es cómo todos juntos pueden vivir en una casa. Mientras que estamos en esta tierra, sin ninguna excepción la Iglesia de Dios es la casa de los santos, y cuando dejamos este mundo, nuestra casa es el Reino eterno del Cielo.

La bendición de llamar a Dios como nuestro propio Padre y ser salvado de todos nuestros pecados se hace posible solamente con la fe que cree en el evangelio del agua y del Espíritu. Romanos 8:15 dice así, “Pues no has recibido el Espíritu de esclavitud para otra vez temer, pero has recibido el Espíritu de la adopción por el

cual clamamos, ‘Abba, Padre.’” ¡Esto es un hecho maravilloso, y absolutamente cierto! El verdadero evangelio del agua y del Espíritu es el evangelio que perdona a cada uno de todos los pecados. Es por fe, por lo tanto, que podemos ser perdonados de todos los pecados.

Y el Espíritu Santo puede venir solamente a los que han sido perdonados de todos sus pecados creyendo en el evangelio del agua y del Espíritu. Y solamente los que han recibido el Espíritu Santo pueden ser Sus hijos e hijas. Y por su fe en el Señor, pueden todos recibir lo que le pidan a Dios en el nombre de Jesucristo. Juan 16:23 por lo tanto establece, “De cierto, te digo, lo que usted pida al Padre en mi nombre El le dará.”

Dios es el Padre que, sin importar cuanto sus creyentes invoquen Su nombre, no es molestado y sin reproche (Santiago 1:5).



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Debemos Creer en Dios como El que Nos Dará Nuestra Herencia

Aquellos que creen en el evangelio del agua y

del Espíritu dado por el Señor se han hecho sus hijos e hijas adoptivos. Como Romanos 8:15 establece, “Pues no has recibido el Espíritu de esclavitud para otra vez temer, pero has recibido el Espíritu de la adopción por el cual clamamos, ‘Abba, Padre.’”

Y si se han convertido en los hijos e hijas de Dios, entonces esto significa que gozarán ciertamente de su herencia en la vida venidera. Como Romanos 8:17-18 dice, “Y si hijos, entonces herederos —de los herederos de Dios y coherederos con Cristo, si de hecho sufrimos con él, podemos también ser glorificados junto con El. Considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos ser comparados con la gloria que será revelada en nosotros.” Aquí, la

palabra “herederos” se acentúa tres veces, significa a aquellos que tendrán éxito con Dios —es decir, sus propios herederos.

Galatas 4:7 también establece, “Por lo tanto ya no eres esclavo sino un hijo, y si un hijo, entonces heredero de Dios a través de Cristo.” La frase, “coherederos con Cristo,” nos dice que somos los que heredarán todo que el Dios del Cristianismo tenga. Incluso por nosotros mismos, no podemos atrevernos a entrar en el Reino del Cielo sin la fe que cree en el evangelio del agua y del Espíritu. Pero creyendo en el bautismo y la sangre del único hijo amado de Dios, podemos recibir la remisión de nuestros pecados, y después entrar en el Reino del Cielo. Juan 6:39 establece, “Esta es la voluntad del Padre que me envió, que de todo lo que El Me ha dado no pierda nada, sino lo resucite en el ultimo día.”



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“Creo en …” (Juan 1:12-13)

La confesión de la fe en el Credo de los

Apóstoles es la declaración de la fe de los Apóstoles que afirma cómo exactamente creen en Dios. Como tal, esta fe debe comenzar con la confesión, “Yo creo en Dios el Padre Todopoderoso.”

La razón de hacerlo es porque deseamos tener la fe que Dios desea de nosotros. Llevar una vida de fe es para cada individuo creer en el Dios de la Trinidad, porque la fe comienza por conocer y creer en Dios Todopoderoso. Esta fe refleja el deseo de tener la fe que Dios desea de nosotros. Cuando creemos en Dios, es imposible que para nosotros alcanzar la conclusión que Dios creó el universo confiando en nuestro propio

pensamiento deductivos o con experimentos. Alcanzamos esta conclusión solamente creyendo en la palabra de Dios el creador.

Cuando llegan las discusiones que directamente no podemos por nosotros mismos autentificar y probar, podemos aceptar solamente la palabra autoritaria. La Palabra de las Escrituras es la verdad autoritaria. Los profetas y los apóstoles son los escritores de la Biblia que fueron inspirados por el Espíritu Santo. Jesús es Dios el Salvador que curó a la gente de sus enfermedades incurables y levantó incluso a los muertos para vivir otra vez. Inspirados por Dios, los profetas escribieron la Palabra de Dios desde la creación del universo por Dios hasta Su salvación a través de Su Hijo Jesús. Y por creer en sus escrituras como son, podemos comprobar la certeza de la verdad de Su Palabra, y conocer al Dios verdadero.



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En el cristianismo, la gente que realmente cree en Jesús como el Salvador cree en el evangelio del agua y del Espíritu que los salva de todos sus pecados. Porque el protagonista de este evangelio es Jesús, tomamos lo qué Jesús dijo como nuestro creyendo en Su Palabra. Debemos todos de creer en la Palabra del Dios del Cristianismo, porque necesitamos al Salvador pues todos nacimos como pecadores desde nuestro mismo nacimiento. Los pecadores pueden ser salvados cuando creen en la Palabra del evangelio del agua y del Espíritu que Jesús les ha dado. Ésta es la verdad que Dios ha concedido a la humanidad.

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PARTE

I I


34 II. Confesión de Fe en Dios el Hijo

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II. CONFESIÓN DE FE EN

DIOS EL HIJO “Creo en Jesucristo, Su único Hijo Nuestro

Señor, Quién fue concebido por el Espíritu Santo, Nació de la Virgen Maria, Sufrió por Poncio Pilatos, fue crucificado, Muerto, y sepultado; Él descendió al infierno; Al tercer día Se levantó de entre los

muertos; Él ascendió al cielo, y se sentó a la derecha

de Dios Padre Todopoderoso; por lo tanto Él vendrá a juzgar a los vivos y a los

muertos.”

Jesucristo Ihsou' Cristou

El nombre Jesús, VIhsou" (Iesous) en Griego,

se originó de nombre Hebreo עושי (yeh-ho-shoo’-ah) significa “Jehová es salvación.”

Cristo es חישמ en Hebreo y Cristov" en Griego, significando “el ungido.” El nombre Cristo es la denominación en el Nuevo Testamento para el Mesías del Antiguo Testamento. La expresión “oJ Cristov" (ho khris-tos)” que aparece con frecuencia en los cuatro evangelios es la palabra “Cristo” precedido por el artículo definido “el” diciéndonos que Jesús es en Sí mismo Dios absoluto. Dios el Padre, envió a Su propio hijo para liberar a todos los que vivimos en este mundo de todos los pecados.

En sentido estricto, estos dos nombres de



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“Jesús” y “Cristo” no son realmente permutables. El nombre “Jesús” es el nombre del salvador que vino como el Intercesor de la humanidad, como el pacificador entre Dios y los seres humanos. Pero el nombre “Cristo” significa “el ungido,” originado de las tradiciones de la región antigua del Medio-Este —es decir, del ritual de ungirlos para distinguir a los elegidos para llevar las responsabilidades de las altas posiciones.

Para la gente de Israel en los tiempos del Antiguo Testamento, esta tradición se originó por el mandato de Dios. Ellos ungían a profetas, a sacerdotes, y a reyes (1 Reyes 19:16, Salmo 133:2). Éste era el ritual que públicamente afirmaba ante todos el hecho de que ésos elegidos por Dios eran capaces para los deberes de cada cual. Tales rituales simbólicos del Antiguo Testamento, sin embargo, eran validos solamente durante cierto período cuando esta persona elegida con tales deberes estaba viva, y

aun así su capacidad para cumplir sus deberes era imperfecta. Estos hechos implican que los Israelitas no podían sino esperar para que viniera El perfecto quién sería ungido por Dios Mismo.

En tal contexto, estaba el nacimiento de Uno quién sería especialmente ungido por el Espíritu Santo para cumplir con la justicia de Dios (Mateo 3:15-17, Marcos 1:10-11, Lucas 3:21-22). Jesús mismo ha atestiguado en esto, “El Espíritu del SEÑOR está Conmigo, Porque El me ha ungido…” (Lucas 4:18; ver también a Isaías 61:1). Así, el nombre “Cristo” significa “el ungido” quién salva a Su pueblo del pecado. No solamente contiene el nombre de Cristo Sus deberes como el Redentor y el Intercesor, sino también su autoridad y poder manifestado en el cumplimiento perfecto de estos deberes.



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Cualidades de Cristo Cristo ya existía incluso antes de la creación

(Efesios 1:4). Explicando la voluntad que Dios tenía incluso antes de la creación, Pablo dijo, “Reuniendo todas las cosas en Cristo, en la dispensación del cumplimiento de los tiempos, ambas que están en cielo y que están en la tierra —están en El” (Efesios 1:10).

Para cumplir Su voluntad, Dios envió a esta tierra a su único Hijo amado, al que él había prometido y que sería ungido. El linaje de la familia de este Hijo de Dios se muestra más detalladamente en el pacto que Dios estableció con Abraham —es decir, El vendría como uno de los descendientes de Abraham, y todas las naciones serían bendecidas debido a él (Génesis 22:17-19). Ésta era la promesa de Dios.

Jacobo, mientras bendecía a sus hijos en la hora de su muerte, también dijo que el Mesías

vendría como un descendiente de Judá (Génesis 49:10). Los profetas de los últimos tiempos revelaron con más detalle las cualidades y los ministerios del Mesías. Según Isaías 53, fue profetizado que Cristo tomaría sobre si mismo los pecados de su pueblo, sería crucificado, sufriría en las manos de la gente y sería abandonado por ellas, y finalmente muerto y sepultado.

(1) la naturaleza divina de Jesucristo: Jesucristo ha existido no sólo incluso antes de la creación, sino que Él ha existido como el Dios eterno y verdadero. Además, aunque Él vino a esta tierra en la carne de un hombre, Él ha continuado siendo Dios Mismo (Juan 1:1, 14). Como Romanos 9:5 establece, “[El] el cual está sobre todas las cosas, Dios bendito por los siglos...”

La confesión de la Iglesia de Dios sobre la naturaleza divina de Jesucristo no es un



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confesión hecha por el hombre, porque en esto se funda la revelación de Dios Mismo (Mateo 16:17). Además, todas las verdades de la Biblia describen explícitamente la naturaleza divina de Cristo, sin ambigüedades (Miqueas 5:2; Isaías 9:6). En el Nuevo Testamento, la verdadera divinidad de Cristo el salvador a menudo es solemnemente declarada por Cristo Mismo. Pedro también confesó a Jesús, “Tu eres el Cristo, el Hijo del Dios vivo” (Mateo 16:16; ver también Marcos 8:29 y Lucas 9:20).

Además, Pablo también dijo, “[Cristo Jesús] quién, siendo en forma de Dios, no consideraba robo ser igual a Dios” (Filipenses 2:6). Juan, mientras oraba a Cristo, también confesó, “Y sabemos que el Hijo de Dios ha venido y nos ha dado entendimiento a fin de que conozcamos al que es verdadero; y nosotros estamos en aquel que es verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios y la vida eterna.” (1 Juan

5:20). Cuando Caifás el sumo sacerdote preguntó a Jesús, “dinos que si Tu eres el Cristo, el Hijo de Dios,” Jesús le contestó, “es como tu dijiste” (Mateo 26:63-64; ver también Marcos 15:2).

En otras ocasiones, Jesús también dijo que Él y Dios Padre eran uno (Juan 10:30), y que él había existido antes de Abraham (Juan 8:58). Cristo, por otra parte, mencionó su papel como Sumo Sacerdote y la gloria que Él ha compartido con el Padre aun antes de la creación (Juan 17:5). Además, Cristo perdonó a la gente de sus pecados, los curó de sus enfermedades, y amonestó a sus discípulos para que creyeran en Él, todas estas cosas eran necesarias para el reconocimiento de su divinidad.

Jesucristo es la segunda persona del Dios de la Trinidad que fungió como el Hijo de Dios (Mateo 16:16; 26:63-64). Según el ángel que visitó a Maria, el Hijo que Maria daría a luz lo llamarían el Hijo Santo de Dios (Lucas 1:35).



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Justo después de que Juan bautizara a Jesús, una voz vino del cielo atestiguando, “Este es Mi Hijo amado, en quien estoy complacido” (Mateo 3:17; ver también Marcos 1:11 y Lucas 3:22).

Esto significa que Su bautismo no era simplemente un ritual, sino el aprobado por Dios Padre. Se refiere al bautismo que Jesús recibió para tomar sobre si mismo todos los pecados de la humanidad. Así es cómo él cumplió todo justicia de Dios (Mateo 3:15). Momentos antes de que bautizaran a Jesús, El dijo a Juan, “Permite ahora que así sea [es decir, bautízame], porque así conviene que cumplamos toda justicia” (Mateo 3:15). La Biblia declara que Jesucristo tiene el mismo poder que el Padre (Juan 5:26). El apóstol Pablo llama a Cristo como el “propio hijo” de Dios (Romanos 8:32). Y Juan dice que Cristo era “la Palabra [quién] estaba con Dios” (Juan 1:1). Él también lo describe como su único Hijo amado de Dios

(Juan 1:14, 3:16; ver también 5:18, donde Jesús mismo llama a Dios como su propio padre.)

(2) La Naturaleza Humana de Jesucristo: La naturaleza humana de Cristo se enfatiza en el Nuevo Testamento. Nació el Hijo eterno de Dios “en semejanza de hombre” (Filipenses 2:7-8).

Le llamaron “Cristo Jesús Hombre” (1 Timoteo 2:5). Aunque Él era Dios mismo, Él se encarnó en un hombre y moró entre nosotros (Juan 1:14). En consecuencia, Él fue bautizado por Juan el Bautista. Él vivió entre la gente como hombre, y compartió su felicidad, alegría y tristeza. Y El también comió el mismo alimento que ellos comieron. Él era un hombre no solamente en Su aspecto, sino también en Su carácter. Como otros, Él era también un descendiente de Adán (el linaje de la familia en Lucas 3:38). Y él nació de una mujer (Lucas 2:6-7; Mateo 1:18-25, y Gálatas 4:4). Entre Sus antepasados estaban Abraham y David (Mateo



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1:1). Aunque Jesús mismo no tenía ningún pecado,

Él, no obstante, vino a esta tierra en la carne de un hombre debilitado por los pecados. Es decir, Cristo vino “en semejanza de la carne pecadora,” y al ser bautizado por Juan, cumplió con toda la justicia de Dios (Juan 19:30). Aunque Él sufrió y llevó en sus hombros nuestros pecados con Su bautismo, no fue distinto de otros (Isaías 53:2-3).

Sin embargo, aunque Cristo tenía la misma naturaleza humana que nosotros, Él nunca se entregó a la tentación del pecado. Según el autor del Libro de Hebreos, Cristo estaba “en todas las formas tentado como nosotros, y aun sin pecado” (Hebreos 4:15). Jesús cargó los pecados solamente porque Él tomó los pecados del mundo sobre si mismo al ser bautizado por Juan, y esta es la razón por la cual lo crucificaron para el bien de los pecadores. Refiriéndose a Cristo, Hebreos 7:26 establece, “Porque tal sumo

sacerdote nos convenía, que es santo, inofensivo, sin mancha, y apartado de pecadores.”

Las Tres Funciones de Cristo Había tres clases de personas que eran ungidas

con aceite en la época del Antiguo Testamento: los profetas, los sacerdotes, y los reyes (1 reyes 19:16; Éxodo 40:13-15; 2 reyes 9:3).

Cristo es el profeta y el maestro ungido por el Espíritu Santo. Y Él es también el divino Sumo Sacerdote. Los conceptos dichos de los muchos roles que Cristo desempeñó son todos bíblicos. Deuteronomio 18:15 establece, “El SEÑOR tu Dios levantará para ti a un profeta” (véase también el verso 18). En el salmo 110:4, Jehová es llamado Cristo, “Eres un sacerdote por siempre.” Zacarías 6:12-13 revela el Reinado de Cristo indicando que “el Hombre cuyo nombre es



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la RAMA” “llevará la gloria” y “sentado y gobernará en Su trono.” Estas tres funciones de Cristo fueron cumplidas cuando Cristo vino a esta tierra, llevó en hombros todos los pecados del mundo al ser bautizado por Juan, fue crucificado y derramaron Su sangre en la Cruz, y se levantó de entre los muertos.

A. Profeta: Como los profetas del Antiguo Testamento, Cristo cumplió con Su papel profético revelando la voluntad de Dios e implementando la palabra de Dios a su pueblo. Pero Cristo no era simplemente un profeta o un mensajero. Él era el Profeta más grande para la humanidad. Su palabra era la palabra completa y perfecta de Dios a la cual nunca ningún profeta puede agregarle o restarle. Esto es porque todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento se ocultan en Él (Colosenses 2:3). Esto es también porque Él es “el único Hijo amado, que está en el seno del Padre” (Juan 1:18).

El mensaje de Cristo fue completo cuando El había terminado Su misión: Para cumplir toda la justicia de Dios, Jesús fue bautizado por Juan, derramó su sangre en la Cruz; Y Él llama a cada pecador a ser redimido de todos su pecados en la justicia que Él cumplió. Por lo tanto, tal conocimiento verdadero de Dios y de enseñanzas en la salvación no puede ser logrado sin la creencia en el bautismo de Cristo y de la sangre de la Cruz. Los que no crean ya están condenados, porque ellos no han creído en el nombre del único Hijo amado de Dios, y continúan estando en pecado (Juan 3:18). Tampoco podrán encontrar el camino de la vida eterna. Porque los sermónes de Cristo tenían poder y autoridad como profeta, conduciendo a los oyentes a obedecer Su Palabra.

B. Sumo Sacerdote: En el salmo 110:4, hablando a Su ungido, Dios dijo, “Tu eres para siempre sacerdote según la orden de



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Melquisedec.” Esto significa que Cristo es el Sumo Sacerdote, no de la orden de Aron, sino que Él es el Sumo Sacerdote como resultado del llamado especial y singular de Jehová. Los sacerdotes del Antiguo Testamento, que habían servido en el Tabernáculo o en el templo, eran los predecesores de este Cristo por venir, presagiando a Cristo como el perfecto y eterno Sumo Sacerdote. Él trabaja como el perfecto Sumo Sacerdote, “En efecto, Cristo no entró en un santuario hecho por manos humanas, simple copia del verdadero santuario, sino en el cielo mismo, para presentarse ahora ante Dios en favor nuestro.” (Hebreos 9:24).

Hay tres dimensiones del ministerio de Cristo como el Sumo Sacerdote.

Primero, Él se ofreció a si mismo como sacrificio por nuestros pecados. Jesucristo, había redimido a toda la humanidad de la destrucción con su bautismo y muerte. Él cumplió con la

justicia de Dios al obtener el rescate eterno para nosotros. El Sacrificio de la expiación de Cristo había sido previsto y sabido por miles de años a través del sistema sacrificial bajo los antiguos rituales sacrificatorios de imposición de las manos. En detalle, esto fue típicamente revelado con la imposición de manos sobre la cabeza del cordero de Pascua y de su muerte.

En contraste con las ofrendas sacrificatorias de Aron y de otros sacerdotes del Antiguo Testamento, que eran simbólicos y repetitivos, Cristo vino a esta tierra solo una vez, y tomando los pecados del mundo sobre Si Mismo con el bautismo que recibió de Juan y muriendo en la cruz, cumplió con la justicia de Dios de una vez por todas. Esta es la razón por la cual lo bautizaron y dio las perfectas ofrendas sacrificatorias en la Cruz. Cristo, Hebreos 9:26, “una sola vez en la consumación de los siglos, se ha manifestado para destruir el pecado por el



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sacrificio de sí mismo....” Él es el cordero de Dios que con su bautismo

llevó en sus hombros los pecados del mundo, cargándolos a la cruz (Mateó 3:13-17). Cristo nos revela a nosotros que El mismo fue sacrificado como “nuestro propio Cordero de Pascua.” Sacrificándose así mismo por los pecados de la humanidad, El pagó el precio del rescate a Dios por el bien de su pueblo. Como Hebreos 9:28 dice, “ofrecieron Cristo una vez para llevar los pecados de muchos.” El no entró por medio de la sangre de cabras y terneras; pero él entró en el lugar más Santo de una vez por todas por Su propia sangre, habiendo obteniendo la redención eterna (Hebreos 9:12). Esto fue logrado al aceptar Su bautismo y la Cruz. Él hizo como los Sumos Sacerdotes del Antiguo Testamento en el día de la expiación, había entrado en el lugar santísimo con la sangre del sacrificio.

Asimismo, al ser bautizado Su cuerpo, Cristo también aceptó que los pecados del mundo pasaran a El, y ascendió al Cielo después de expiar todos los pecados del mundo con la sangre de la Cruz, de tal modo entró en el Santuario del Cielo con Su propia sangre de sacrificio. Haciendo así, Cristo ha salvado de su culpa y maldición a todos los que creen en Su bautismo y en su sangre.

Sobretodo, para la salvación de los pecados de Su pueblo, Cristo pudo lograr todas sus obras, incluyendo ser bautizado por Juan y el vertimiento Su sangre en la Cruz. Con Su “obediencia voluntaria”—es decir, siendo bautizado —Cristo cargó con los pecados de su pueblo, y con Su “obediencia activa” —es decir, cargando los pecados del mundo a la Cruz siendo crucificado —Él cumplió perfectamente con la justicia de Dios. Cuando creemos en esto logramos nuestra elegibilidad para la salvación.



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Viniendo a esta tierra y dando Su cuerpo como sacrificio por toda la humanidad, Cristo cumplió todas las obras de justicia de Dios. Haciendo así, Él ha salvado a su pueblo de todos sus pecados, que debido a la corrupción de Adán, se hicieron pecadores. Es por esta obra que Cristo cumplió perfectamente el plan de justicia de Dios. Dando el bautismo y Su sangre a Su pueblo, Él permitió que recibieran la justicia de Dios.

El segundo aspecto del ministerio Sacerdotal de Cristo es la oración. Él no sólo permite a la humanidad acercarse a Dios, sino que más que eso, Él les permite ir audazmente al trono de la gracia (Hebreos 4:16; ver también 10:19). Cristo no solo enseña cómo rezar (Lucas 11:1-4; Mateo 6:9-13), Él también garantiza ante Dios los rezos de quienquiera que rece verazmente en su nombre, e implorando a Dios basándose en sus obras, Él hace posible que lo rezos sean contestados. Cristo por si mismo ruega por su

pueblo, y el obra como el Intercesor que, por su bien, aboga en su favor y los defiende ante Dios.

Tales obras fueron hechas cuando Cristo ministraba en esta tierra (Lucas 22:32; 23:34; Juan 17), y continúan hoy siendo cumplidas, incluso después de que Él fuera exaltado y entrara en el Santuario del Cielo para sentarse a la derecha de Dios Padre (Romanos 8:34). Cristo entendía perfectamente todos los sufrimientos y tristeza de los seres humanos, sabía bien sus necesidades, y se acercó a tales necesidades con un corazón compasivo y misericordioso. Como Hebreos 4:15, “Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras flaquezas, sino uno que ha sido tentado en todo como nosotros, pero sin pecado.” Sus rezos reflejan su profunda comprensión de las necesidades de la humanidad.

La tercera dimensión del ministerio Sacerdotal de Cristo es pedir por las bendiciones de su



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pueblo. En el Antiguo Testamento, uno de los deberes de los sacerdotes era la de bendecir e imponer las manos sobre su pueblo. Dios prometió que cuando los sacerdotes bendijeran a los descendientes de Israel en el nombre de Jehová, El de hecho les daría sus bendiciones (Números 6:22-27). Asimismo, cuando Cristo ministraba en esta tierra, Su misma existencia en sí misma era ya una bendición, y cuando El ascendió al Cielo, él levantó sus manos y bendijo a sus discípulos (Lucas 24:50-51). Además, incluso hoy El bendice a su pueblo con cada bendición espiritual del Cielo (Efesios 1:3). A través de su Espíritu, El les concede los regalos del cielo, y les trae interminables lluvias de bendiciones.

Como esto, Cristo es Dios Mismo para quién no puede haber ninguna otra comparación, porque solo Cristo pudo hacer el sacrificio de la expiación, y, estando al lado de Su pueblo, El

solo cumpliría perfectamente con la ley. Como tal, solamente Cristo es el Intercesor que nos trae las bendiciones del Cielo. Ahora, si hay personas que no creen en Su ministerio sacerdotal, ciertamente no podrán encontrar a ningún otro sacerdote que pueda expiar sus pecados. Porque no pueden encontrar ningún intercesor que esté con Dios, ellos, lejos de recibir las bendiciones del Cielo, harán frente a su eterna condenación.

C. Rey: También ungieron a Cristo como Rey para Sus obras, como a los Reyes del Antiguo Testamento. Pero El no es como los reyes precedentes, que lograron su gloria y su poder por la fuerza. Ungieron a Cristo como el Rey eterno, y como el Rey que reinaría con infinito poder, justicia y verdad.

Juan pone atención al hecho de que el Reino de Cristo “no está en este mundo” (Juan 18:36). Pablo, por otra parte, enseña que el Reino de Dios está constituido solamente “de justicia, de



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paz y de alegría en el Espíritu Santo” (Romanos 14:17). El autor de Hebreos dice que este Rey gobierna con Su Palabra: “Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que cualquier espada de dos filos; penetra hasta la división del alma y del espíritu, de las coyunturas y los tuétanos, y es poderosa para discernir los pensamientos y las intenciones del corazón” (Hebreos 4:12). Por otra parte, el soberano Reinado de Cristo no se limita a la nación Judía. Cristo es la Cabeza de la Iglesia, la congregación de sus creyentes (Efesios 4:15).

Esta iglesia ha sido redimida del dominio del Diablo, y se ha construido con la sangre de Cristo. Su iglesia es conducida por el Espíritu Santo, y pertenece a Cristo por siempre. Como el Rey, Cristo protege a Su Iglesia contra cualquier peligro. Él no permite que ninguna fuerza supere a la iglesia, no importa quien pueda ser. Incluso si tales fuerzas sean las puertas del Hades

(infierno), no pueden prevalecer contra la iglesia (Mateo 16:18).

Además, Su gobierno es misericordioso y perfecto. Con tal gobierno, El hace que Su pueblo se someta a su autoridad y que obedezcan Sus palabras. Además, aun aquellos que no reconozcan Su soberanía no pueden escaparse del reinado de Cristo, porque Dios Padre ha permitido al Hijo gobernar sobre el universo entero. El Padre ha dado a Cristo toda la autoridad. Jesús por lo tanto dice, “Toda la autoridad Me ha sido dada en el cielo y en la tierra” (Mateo 28:18). Pablo escribe que el Cristo triunfante quitó a los ángeles malvados su autoridad (Colosenses 2:15). El apóstol Juan dice que Cristo es “soberano sobre los reyes de la tierra” (Apocalipsis 1:5).

La autoridad soberana de Cristo pareciera ser ignorada en esta tierra, y Su gloria puede parecer ser blasfemada, insultada, y ocultada por Sus



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enemigos malvados (Salmo 89:51). Pero Su majestad continúa brillando en Cielo como el Rey de Reyes y como el Señor de los Señores (Apocalipsis 19:16). Al final, Cristo volverá en las nubes, y El dará honor a los que han creído y avergonzará a los que lo han rechazado (Mateo 25:31-46). Cuando llegue ese día, el reinado de Cristo será manifestado a través de su justicia por todas partes en el cielo y en la tierra (2 Pedro 3:13, Apocalipsis 21).

En el Nuevo Testamento, Cristo era el profeta, y al mismo tiempo El era el Sumo Sacerdote y el Rey. Cuando Cristo habló como profeta, Sus enseñanzas fueron acompañadas con su autoridad de Rey (Lucas 4:32). Cuando Cristo admitió a Pilatos que El de hecho era Rey, El también dijo que El vino a este mundo como Profeta a testificar la verdad (Juan 18:37). Cuando Cristo realizó milagros, se revelo Su autoridad soberana, tales milagros fueron asegurados por

Sus enseñanzas proféticas, y estos milagros fueron concedidos por Su misericordia sacerdotal (Mateo 8:17).



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Sermón sobre el Santo Hijo 1

¿Quién Es Jesucristo?

¿Por qué Jesús vino a este mundo? Jesús vino a través del cuerpo de una virgen. Razón: El tuvo que venir en su carne, para

salvar a los seres humanos del pecado. ¿En qué forma El vino? Él vino en una forma de la cual no dejaba

mucho que desear. Jesús vino a la nación de Israel, como hombre,

y a través del cuerpo de la Virgen Maria prometida de José, porque El vino a cumplir la Palabra de la profecía para el bien de la humanidad. Cristo vino a ser la luz para este

mundo oscuro. Él vino a convertirse y a obrar como

Intercesor entre Dios y la humanidad. Después de ser bautizado por Juan y mientras que cargaba en sus hombros los pecados del mundo, lo crucificaron y derramó su sangre en la Cruz. Como tal, él vino para dar la remisión del pecado y la vida a aquellos que creen.

Cristo vino a permitirnos entrar en el Reino de los cielos y que evitemos el infierno ardiente, creyendo en Su bautismo para limpiar el pecado y la sangre de la Cruz.

Este mundo había sido un mundo oscuro y desesperado. Antes de que Cristo viniera a este mundo, no había luz de la verdadera salvación, pero aun peor, estaba atrapado en la oscuridad. Jesús vino a un mundo tal como este. ¿Por qué vino Jesús? Él vino para brillar como luz de salvación a este mundo.

Realmente, Jesús no nació en diciembre. El



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nació en una época en la que los campos de Israel estaban llenos de hierba verde, cuando los pastores llevaban a sus ovejas a el campo abierto y las dejaban pastando allí (Lucas 2:8). Esto verifica el hecho de que su cumpleaños no fuera el 25 de Diciembre.

¿Por qué, entonces, celebramos Navidad en este frío día del 25 de Diciembre? Esto fue porque a partir de mediados del siglo VI DC., la Iglesia Occidental fijó este día del 25 de Diciembre como el cumpleaños de Jesús para prevenir la diseminación de la adoración pagana de un dios del sol. Pero este día era realmente un día para adorar al dios del sol. Proponiéndose inhibir la participación en esta celebración pagana y prevenir la adulteración de la fe de los Cristianos, el mismo día de la festividad pagana fue proclamado como el cumpleaños de Jesús, con un tipo de estrategia relacionada con luchar al fuego con fuego.

No estamos seguros de cuando exactamente es el cumpleaños de Jesús, pero sabemos de seguro que el Hijo de Dios vino a salvar a la humanidad entera, y por lo tanto pusimos un día del año para celebrar Su venida, sin importar si el 25 de diciembre había sido o no realmente un día de celebración pagana. Porque el mundo entero celebra el día en que Jesús nació para salvarnos de nuestros pecados, fijamos un día, lo recordamos, lo agradecemos y lo alabamos.

Cuando Jesús vino a esta tierra, el Diablo había engañado a toda la gente de este mundo, sus corazones fueron valorados por sus pecados, y no sabían en verdad la manera de recibir la vida eterna. Esta es la razón por la cual Dios Padre envió a su Hijo Jesús para salvar a las personas del mundo de todos sus pecados.

Jesús es el nombre del Salvador, significa El que salva a Su pueblo de sus pecados. Este es el Jesús que vino a este mundo. Cargando los



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pecados del mundo con su bautismo, Jesús fue condenado a la Cruz y de esta manera ha borrado todos estos pecados.

¿Era Jesús Dios? Sí, Jesús era en esencia Dios Mismo. Jesús es

El mismo qué creó el universo entero con la Palabra de Su boca. Este mundo, de hecho, fue creado por Dios. Juan 1:3 dice, “Todas las cosas fueron hechas por medio de El, y sin El nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.” Jesús era Dios Mismo que vino a salvar pecadores. Jesús creó a este mundo y en el principio al universo entero. Cuando Jesús dijo, “que se haga la luz,” entonces hubo luz. Cuando él dijo, “que se haga el sol,” entonces vino a existir el sol. Esto fue por el mandato de Jesús, “que se haga,” todas las hierbas, los árboles, el mar, el cielo, e incluso la

humanidad vinieron a existir. Jesús es el Dios que creó en el principio todas estas cosas (Génesis 1:3-15).

Él era fundamentalmente el Dios de la creación. Todas las cosas fueron hechas a través de El, y no había nada que fuera hecho sin El. ¿Por qué, entonces, él vino a esta tierra encarnado en la carne de hombre?

Él vino a salvar a todos los pecadores de este mundo de todos sus pecados. La razón de que Dios viniera a la humanidad fue para que brillara la verdadera luz en cada uno de pecadores y de tal modo salvarlos a todos de sus pecados.

Juan 1:9-12 establece, “Existía la luz verdadera que, al venir al mundo, alumbra a todo hombre. En el mundo estaba, y el mundo fue hecho por medio de El, y el mundo no le conoció. A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. Pero a todos los que le recibieron, les dio el derecho de llegar a ser hijos de Dios, es decir, a los que



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creen en su nombre,” El Hijo de Dios vino borrar todos los pecados

que habíamos heredado de Adán, el padre de la humanidad, y a conducir a la oscuridad fuera de este mundo. Su nombre es Jesucristo, y Jesucristo es el Hijo de Dios Padre.

¿Por qué la gente no recibe a Jesús en sus corazones?

Porque El ha salvado a los pecadores de sus

pecados viniendo como un hombre humilde. Porque la gente no abandona su propia fe y

sus propios pensamientos. Porque no comprenden que habían sido

creados por Dios. Porque no saben que estaban condenados al

infierno porque habían sido pecadores desde el mismo momento de su nacimiento.

Porque la gente no sabe que Jesús es el Salvador.

Porque son ignorantes de la verdad. Porque no reconocen a el Salvador que es

Dios Mismo. Porque no responden al evangelio del agua y

del Espíritu. Porque no conocen a Jesús, que es el camino y

la verdad. Jesús nació en Belén, una pequeña, ciudad

rural en Israel. ¿Por qué Jesús nació en este mundo? Él vino a

nosotros para salvar a los enfermos en este mundo y a los que en verdad viven vidas humildes en este mundo. Jesús vino a salvar a los que son atormentados por sus pecados, que desean entrar en el Reino del Cielo, y que desean ser arropados con la gracia de Dios. Esta es la razón por la cual Jesús nació en un establo.

Sin embargo, cuando Jesús vino a este mundo



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en semejanza de seres humanos, las personas de Israel no lo reconocieron como Dios y como el Mesías. No se dieron cuenta que él era Hijo de Dios, el mismo Dios el Creador que hizo el universo entero y todo en lo que esta en él. Esta es la razón por la cual la gente de Israel no lo recibió. Esto es verdad aun hoy. Mucha gente en este mundo todavía no sabe que Jesús es el Dios de la creación y del Salvador que ha salvado a los seres humanos de todos sus pecados.

Isaías escribió que cuando Dios miraba desde el cielo, “Vio que no había nadie, y se asombró de que no hubiera intercesor [Salvador]” (Isaías 59:16). Dios Mismo tuvo que venir con la salvación, y El Mismo tuvo que venir a esta tierra y hacernos sin pecado —es decir, hacer al pecador sin pecado. Viniendo a esta tierra, para derribar la pared que se había originado en nuestra relación con Dios Padre como resultado de nuestros pecados y que nos había separado de

El, El tomó todos los pecados de la humanidad sobre si mismo con Su bautismo y destruyo la condenación de todos estos pecados de la humanidad al ser crucificado y derramado su sangre en la Cruz. Él, de tal modo, ha salvado a los que creen.

Sin tomar en cuenta que los seres humanos no tienen justicia propia, no importa que tan incapaces y débiles sean, y no importa cuantos pecados hayan ellos cometido, si solamente se dan cuenta que Jesús cumplió toda la justicia cargando sus pecados con su bautismo y con el derramamiento de su sangre en la Cruz, y si aceptan esta verdad en sus corazones, todos pueden ser salvados de sus pecados.

Como tal, hay solamente un verdadero Salvador en este mundo, y este Salvador solo es Jesús. El nombre de Jesús en sí mismo significa “El que salvara a su pueblo de sus pecados” (Mateo 1:21).



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¿Qué podemos nosotros hacer para entrar en el Cielo? ¿Podemos entrar en Cielo haciendo buenas obras?

¡No! ¿Naciendo en este mundo, podemos vivir

siempre sin estar pecando? ¡No! Es imposible para nosotros nunca pecar. No

podemos nunca dejar de pecar por el resto de nuestras vidas hasta que sea nuestro propio fallecimiento. ¿Puede la gente entrar en cielo cuando tengan un pecado tan pequeño como un penique?

¡No! ¿Hay alguna persona en este mundo, entonces,

que pueda entrar en Cielo por su propia fuerza? ¡No! ¿Por quién podemos entonces entrar en Cielo? Podemos entrar en Cielo creyendo en el

evangelio del agua y del Espíritu dado por

Jesucristo. “Porque El salvará a su pueblo de sus

pecados” (Mateo 1:21). Dios nos hizo, y cuando caímos en pecado, El se hizo hombre y vino a esta tierra para hacer que nuestros pecados desaparecieran. El qué vino así a esta tierra, fue bautizado, y murió en la cruz no es otro que Jesús.

¿Cuando creemos en Jesús, cómo podemos recibirlo verdaderamente?

Juan 1:12 dice, “Pero a todos los que le

recibieron, les dio el derecho de llegar a ser hijos de Dios, es decir, a los que creen en su nombre.” A los que creen que Jesús ha sido su salvador y ha borrado todos sus pecados, El les ha dado el derecho de ser hijos de Dios. ¿Ha usted recibido el evangelio del agua y del



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Espíritu? ¿Qué es recibir la verdad? Uno puede recibir

la verdad solamente cuando el/ella sabe la verdad del agua y del Espíritu. Cuando alguien está llamando a la puerta, primero preguntamos quiénes es y abrimos la puerta levemente, y si es alguien que conocemos, entonces abrimos la puerta completamente y le pedimos a el/ella que pase. Esto es recibir.

Aunque no hemos conocido a Jesús cara a cara, todavía creemos que él aceptó que todos nuestros pecados pasaran a él al ser bautizado en el río de Jordán. Agradezco a dios por esta verdad. No puedo extender ninguna garantía, pero lo qué si puedo garantizar definitivamente es la palabra de que podemos entrar en el Reino de Dios si solo creemos en el evangelio del agua y del Espíritu. Que te hace sin pecado es, en sí mismo, es convertirse en niños de Dios. La verdad es que usted recibe la vida eterna por la

fe. La fe que recibe las bendiciones del Cielo es

la fe en el evangelio del agua y del Espíritu dado por Dios. Esto significa la creencia de que no solamente Jesús borró todos sus pecados con Su bautismo, sino que también El vino a esta tierra y quitó de una vez por todas cada pecado que usted cometerá durante el resto de su vida y hasta el final del mundo. Jesús, en el que Creo, nos ha hecho sin pecado de una vez quitando nuestros pecados del mundo de una vez por todas.

“Cree” La fe es una palabra hermosa. “recibir.” Acepté en mi corazón la verdad de que Jesús es mi Salvador. Yo no Soy mejor que otra persona. Así pues, es la razón por la que puedo hablar en confianza e incluso en ocasiones estar orgulloso de mi fe en el evangelio del agua y del Espíritu.

Sin falta, espero que todos ustedes sepan y crean en el evangelio del agua y del Espíritu. Es



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solamente cuando sabemos la verdad del agua y del Espíritu y creemos en ella que podemos finalmente nacer otra vez, y llegamos a ser sin pecado, de tal modo también nos hacemos niños de Dios.

¿Usted sabe y cree en la verdad de que Jesús tomó todos sus pecados sobre si mismo cuando lo bautizaron en el río de Jordán? Jesús aceptó la condenación de todos los pecados que tu has cometido a través del curso de tu vida entera y fue castigado en la cruz en tu lugar. Él entonces se levantó de entre los muertos en tres días y ahora esta sentado a la derecha del trono de Dios Padre. Incluso ahora, nuestro Dios está vivo.

Juan 1:9 dice, “Existía la luz verdadera que, al venir al mundo, alumbra a todo hombre...” Esta Luz es la Luz de Jesús que tomó sobre si mismo los pecados del mundo al ser bautizado por Juan, muriendo en la cruz. Todo lo que tenemos que hacer es recibir esta luz verdadera

que brilla por nuestro Señor. Debemos aceptar en nuestros corazones la verdad de que Jesús vino como el Salvador de nosotros los pecadores. Debemos creer que Jesús borró todos nuestros pecados al ser bautizado en el río Jordán. Cuando creemos que El cumplió así toda la justicia de Dios, podemos entonces ser salvados de todos nuestros pecados.

En nuestra carne, somos incapaces de creer en Jesús. Pero en nuestros corazones, podemos saber la justicia de Dios, creer en él, y de tal modo recibirlo. Una vez que, hemos estado en la negra oscuridad. Que esta oscuridad desaparece por la luz verdadera que brilla en nuestros corazones significa el retiro de nuestros pecados de nuestros corazones por nuestra fe en la Palabra de la Verdad. Esta Luz verdadera es la Palabra de la verdad con la cual hemos nacido otra vez del agua y del Espíritu, y la verdadera Luz nos ilumina porque en nuestro interior



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hemos creído y aceptado en nuestros corazones el bautismo que Jesús recibió de Juan y de su muerte en la cruz.

Se designa que los hombres que nacerán y morirán una sola vez. La Biblia nos dice que nuestro promedio de vida es de 70 años, o de 80 si somos fuertes (Salmo 90:10). Cada ser humano vive con los retos de la vida, y, en su final, debe estar parado al frente del Señor. ¿Qué lamentable sería si muriésemos sin saber la verdad del agua y del Espíritu? Incluso si viviéramos más allá de 80, todos debemos morir en algún momento. Pero simplemente no dejamos de existir después de morir. El juicio sigue a nuestra muerte. La bienvenida en el Cielo o ser arrojados al infierno se determina si tenemos la fe en el agua y la sangre de Jesucristo. Mientras que todavía estemos viviendo en esta tierra, debemos por lo tanto recibir la bendición de la creencia en el bautismo de Jesús y de

aceptarlo en nuestros corazones. Algunas personas dicen, “No soy alguien que

puede creer en Jesús. ¿Por qué? Porque nací como un pecador natural, y la propensión al pecado es ilimitada.” Pero incluso esas personas no necesitan preocuparse. Sus pecados, también, serán todos pasados a Jesús con Su bautismo y Su sangre, y, como tal, todo lo que tiene que hacer es confiarle todo a El creyendo en su Palabra. Les suplico dejar en los pies de Dios todas sus debilidades y defectos de sus corazones, que usted no puede controlar, porque si usted solamente confía todos sus pecados a El, nuestro Señor, siendo el Dios Todopoderoso que El es, ha solucionado ya todos los problemas de sus pecados con Su bautismo y Su sangre.

Mientras que vivimos en este mundo, debemos creer siempre en nuestros corazones en el evangelio del agua y del Espíritu. Debemos vivir con nuestra fe preparada siempre para



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entrar en el Cielo. Y cuando creemos en el evangelio del agua y del Espíritu dado por Jesús, entonces nacemos de nuevo. Cuando usted lo hace así, deberá darse cuenta, que las bendiciones de Dios son entonces difundidas por el mundo entero a través de ustedes mismos.

Cuando creemos en el evangelio del agua y del Espíritu dado por Dios, El entonces nos protege. Debemos recibir a Jesús creyendo que El es nuestro Salvador. Y agradecerle también por ser nuestro Salvador.

Debemos saber y creer que Jesús es divino y ser Humano (Juan 1:14)

Los apóstoles creen en el Hijo de Dios

Nuestro Señor como el Salvador. El nombre Jesús significa “El Salvador,” y el

nombre Cristo significa “ungido.” Esto significa

que Jesús cumplió con su papel de Profeta, que El es el Rey de Reyes, y, así mismo, El también cumplió el papel del Sumo Sacerdote del Reino del Cielo.

Primero que todo, el Antiguo Testamento especifica claramente que el Cristo a venir es Dios Mismo. Un pasaje representativo de esto se encuentra en Isaías 9:6, que indica, “Porque un niño nos ha nacido, un hijo nos ha sido dado, y la soberanía reposará sobre sus hombros; y se llamará su nombre Admirable Consejero, Dios Poderoso, Padre Eterno, Príncipe de Paz...”

Además, la propia palabra de nuestro Señor da testimonio a esta verdad. Para mostrar un par de ejemplos, Mateo 5:17 dice, “No penséis que he venido para abolir la ley o los profetas; no he venido para abolir, sino para cumplir...” Nadie más que el Salvador Dios Mismo puede cumplir la ley también, en Mateo 9:6, Jesús dijo, “Pues para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene



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autoridad en la tierra para perdonar pecados.” Pablo dijo en Filipenses 2:5-6, “Haya, pues,

en vosotros esta actitud que hubo también en Cristo Jesús, el cual, aunque existía en forma de Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse,” y en Colosenses 2:9, él dijo, “Porque toda la plenitud de la Deidad reside corporalmente en El.”

Sobretodo, las señales que Jesús se realizó mientras que estaba en esta tierra claramente nos muestra que El es Dios. Con solamente cinco panes y dos pescados, El alimentó a más de 5.000 personas, sin contar a las mujeres y a los niños. En otra ocasión, El alimentó a 4.000 personas con apenas 7 panes y 2 pescados. Jesús también calmó a los vientos con su reprimenda. Él caminó en el agua, y salvó a Pedro que se hundió en el agua. Mateo 11:5 indica, “los ciegos reciben la vista y los cojos andan, los leprosos quedan limpios, los sordos oyen, los

muertos son resucitados.” Todas estas cosas no pueden hacerlas los mortales, sino que pueden ser logradas solamente por Dios. Como tal, Cristo es claramente el Dios vivo y el Salvador.

¿Cuál es el Significado del Bautismo de Jesús? (Mateo 3:13-17)

Debemos creer que Jesús tomó los pecados del

mundo sobre si mismo al ser bautizado por Juan el Bautista (Mateo 3:15). Este bautismo que Jesús recibió de Juan era para cargar con todos los pecados e iniquidades de los pecadores de este mundo. Para darnos cuenta de esta verdad, primero debemos entender el significado de la palabra “así.” Esta palabra está “así” “ou{tw" (hoo’-tos)” en griego, y significa: 1) apenas de esta manera; 2) la más adecuada; y 3) no es de ninguna otra manera que esto. Es decir,



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cuando Jesús vino a esta tierra, El tuvo que ser bautizado para aceptar que pasaran sobre él las iniquidades de los pecadores. Si no creemos así, nuestros pecados no pueden desaparecer.

Hay algunas personas que ha entendido mal el bautismo de Jesús y piensan equivocadamente que lo bautizaron para demostrarnos su humildad. Pero éste no es el caso. La Palabra del bautismo de Jesús por Juan testifica claramente la verdad de que lo bautizaron así para tomar sobre Si Mismo todos los pecados de este mundo. Jesús podría ser el Salvador de los que creen en El porque El, viniendo a esta tierra, aceptó todos los pecados de este mundo de una vez por todas cargándolos sobre su cuerpo de una sola vez al recibir Su bautismo por Juan.

No podemos mantener oculta la palabra de esta verdad del bautismo de Jesús. ¿Por qué? Porque lo qué Satán busca de los pecadores es hacerlos incapaces para saber la Palabra del

bautismo de Jesús, el aspecto más importante de la remisión de los pecados de la humanidad, e incapacitarlos para creer en el.

El Bautismo de Jesús y la Sangre de la Cruz

El bautismo que Jesús recibió de Juan es la

obra de la salvación a través de la cual él tomó los pecados de la humanidad sobre Si Mismo. 1 Juan 5:4-6 nos dice que el bautismo de Jesús es esencial para nuestra salvación. Lo siguiente es la razón por la que Juan bautizó a Jesús en el río Jordán.

Que Jesús haya sido bautizado por Juan a significa que cumplió con toda la justicia de Dios —es decir, Jesús aceptó que todos los pecados del mundo pasaran a El. Cuando bautizaron a Jesús, su inmersión en agua nos dice de su



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muerte, y la su emersión del agua nos habla de su resurrección.

El bautismo de Jesús corresponde a la Palabra del Antiguo Testamento encontrado en Levítico 16, en donde las ofrendas sacrificatorias aceptaban los pecados del pueblo de Israel con la imposición de las manos. Esto fue hecho así y tenía la misma razón en cuanto a porqué a Juan el Bautista bautizó a Jesús. Era la misma razón por la cual Jesús ordenó a Juan, “Tú me bautizarás. Permite que así sea. Es adecuado para nosotros para que cumplamos con toda la justicia.” El dijo, “al ser bautizado por Ti, y al bautizarme, es apropiado para cumplir con toda la justicia.”

¿Que es lo que cada uno en este mundo desea y lo desea la mayoría? Llegar a estar sin pecado en sus corazones, en decir, convertirse en niños de Dios sin pecado. La Biblia nos dice que para que nos convirtamos así, debemos creer en la

Palabra de que Jesús borró todos los pecados e iniquidades de los pecadores al ser bautizado y al haber derramado su sangre en la cruz, y nos dice también que es así creyendo en que podemos recibir la justicia de Dios. ¿Cuál, entonces, es toda la justicia de Dios? Es la Palabra que nos dice que así como en este mundo Juan bautizó a Jesús, las iniquidades de todos los pecadores se fueron y pasaron sobre el cuerpo de Jesús.

“Entonces así es adecuado para nosotros para cumplir con toda la justicia (que hace justo a todo pecador).” Jesús dijo a Juan, en otras palabras, por ser bautizado por Juan El cumpliría toda la justicia de Dios. Para cumplir con la justicia de Dios, Jesús tuvo que ser bautizado y de tal modo aceptar que pasaran a El todos los pecados y transgresiones de los pecadores. Por nuestra parte, lo qué debemos hacer es creer en el bautismo que Jesús recibió.

Jesús vino a hacer que desaparecieran todos



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los pecados e iniquidades de los pecadores. Pero los que no creen en la verdad están encadenados eternamente a sus pecados y no pueden escaparse de ellos. En la Biblia, no hay otra manera por la cual los pecadores se puedan salvar de todos los pecados del mundo sino solamente creer en el bautismo de Jesús y de la sangre de la Cruz escrita en la Palabra de Dios.

Incluso así, todavía hay muchas opiniones en contraste en cuanto al método con el cual Jesucristo ha borrado las iniquidades de los pecadores. Algunas personas dicen que la palabra de la salvación del pecado es solamente la Palabra de la sangre de la Cruz. Pero la Palabra escrita de Dios en la Escritura nos dice que la Palabra del bautismo de Jesús es lo más adecuado para que El haga que desaparezcan todos los pecados y transgresiones de los pecadores, porque Jesús fue bautizado y murió en la Cruz de una vez por todas.

Hay otros que preguntan, “¿hay algún otro método además de éste, que Jesús limpió los pecados del mundo al ser bautizado y al haber derramado su sangre en la cruz?” Pero nuestro Señor nos dice claramente que la salvación de los pecadores viene solamente de su propia providencia, y que está lejos de nosotros cuestionar o culpar la Palabra de cómo Jesús eligió salvar a los pecadores.

Hay un refrán, “Un vendedor ambulante de dulces hace lo que tiene que hacer” Asimismo, cuando viene la salvación de Dios para los pecadores de todos sus pecados, si El Mismo nos dice que El los ha salvado con este método—es decir, con el bautismo de Jesús por Juan y su crucifixión—entonces todo que podemos hacer es creer en lo que El nos dice que es. ¿Quién puede entonces oponerse a la Palabra de Dios? Las personas pueden rechazar creer en la Palabra del bautismo de Jesús recibido por Juan y de la



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sangre de la Cruz, y ellas pueden rechazar lo que le ha dicho Dios, pero ellos no podrán ciertamente evitar el infierno.

¿Usted cree en la Palabra de Dios?


¿Qué Significa en el Antiguo Testamento la

Imposición de las Manos y el Bautismo en el Nuevo

Testamento?

< Levítico 1:3-4 > “Si su ofrenda es un holocausto del ganado,

ofrecerá un macho sin defecto; lo ofrecerá a la entrada de la tienda de reunión, para que sea aceptado delante del SEÑOR. Pondrá su mano sobre la cabeza del holocausto, y le será aceptado para hacer expiación por él.”



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El Antiguo Testamento nos dice que cuando la gente de Israel daba a Dios su ofrecimiento (ofrenda) para la remisión del pecado, tenían que cerciorarse de traer a un animal sin mancha y poner sus manos en la cabeza del animal. También se describe que cuando los sacerdotes, en su lugar, mataban al animal, drenaban su sangre, y ponían la sangre en los cuernos del altar del holocausto, y vertían el resto en el suelo, entonces recibían la remisión por un día de pecados.

Por otra parte, ser perdonado del valor de un año de pecados, el estado s de Levítico 16:6-10, “Entonces Aarón ofrecerá el novillo como ofrenda por el pecado, que es por sí mismo, para hacer expiación por sí mismo y por su casa. Y tomará los dos machos cabríos y los presentará delante del SEÑOR a la entrada de la tienda de reunión. Y echará suertes Aarón sobre los dos machos

cabríos, una suerte por el SEÑOR, y otra suerte para el macho cabrío expiatorio. Aarón ofrecerá el macho cabrío sobre el cual haya caído la suerte para el SEÑOR, haciéndolo ofrenda por el pecado. Pero el macho cabrío sobre el cual cayó la suerte para el macho cabrío expiatorio, será presentado vivo delante del SEÑOR para hacer expiación sobre él, para enviarlo como macho cabrío expiatorio al desierto...” En la Biblia, el chivo expiatorio significa “sacar hacia afuera.”

Además, Levítico 16:29 dice, “Y esto os será un estatuto perpetuo: en el mes séptimo, a los diez días del mes, humillaréis vuestras almas y no haréis obra alguna, ni el nativo ni el forastero que reside entre vosotros.”

¿Cómo perdonaron al pueblo de Israel los pecados de un año? Primero, ellos necesitaron a un Sumo Sacerdote—en el pasaje principal de arriba, en ese entonces era Aarón. Para perdonar un año de pecados de los Israelitas, era



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absolutamente requerido tener al Sumo Sacerdote. ¿Quién, entonces, era el representante de los sacerdotes de los Israelitas? No era nadie más que Aarón. Dios puso a Aarón y a sus descendientes como el Sumo Sacerdote.

Aarón trajo un toro a la corte del Tabernáculo, pasó sus pecados sobre el primero imponiendo sus manos en su cabeza para hacer la expiación para si y su casa, cortó su garganta, drenó su sangre, y tomando algo de la sangre del toro la dispersó con su dedo en la silla de la misericordia (propiciatorio) del lado Este; y ante la silla de la misericordia él dispersará siete veces algo de sangre con su dedo. Así es cómo Aarón y su casa recibían primero la remisión del pecado. Expiación significa pasar los pecados de uno sobre el animal del sacrificio poniendo las manos en su cabeza. La muerte por otros de este animal de sacrificio es expiación.

El pecador debe morir debido a sus propios

pecados, pero cuando pasan sus pecados sobre el ofrecimiento de sacrificio poniendo las manos en su cabeza, entonces este animal muere en su lugar. Así es cómo primero remitían de sus pecados al Sumo Sacerdote y a su casa. Después de hacer así, él entraba en el Tabernáculo y ofrecía una de las dos cabras a Dios imponiendo sus manos en su cabeza y matándole para tomar su sangre. A nombre del pueblo de Israel, él entonces impuso sus manos en la otra cabra ante su presencia y de tal modo pasó los pecados sobre esta cabra.

Poniendo sus manos en la cabeza de la cabra, el Sumo Sacerdote entonces oraba, “OH, Señor, el pueblo de Israel ha roto Tu ley, desde el primero hasta el último de Tus diez mandamientos, y todos los 613 artículos de la ley. Señor, todas estas tribus se han convertido en pecadores delante de Ti. Por lo tanto paso todos sus pecados sobre la cabra de sacrificio



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poniendo mis manos en su cabeza.” El después cortó la garganta de la cabra, drenó su sangre, y llevó esta sangre al lugar Más Santo, donde solamente se le permitía entrar una vez al año. Él entonces dispersó la sangre en la silla de la misericordia del lado Este, cubriendo el arca del testimonio, y ante la silla de la misericordia otra vez dispersó siete veces la sangre.

El arca del testimonio fue colocada dentro de lo Más Santo. La cubierta de esta arca fue llamada la silla de la misericordia, y cuando esta cubierta era quitada, una podía ver las dos tablas de piedra de los diez mandamientos, la olla de oro que tenia el maná, y la vara de Aarón la que floreció dentro de la arca. La vara de Aarón que floreció se refiere al la resurrección, las dos tablas de piedra de la ley se refieren a la justicia de Dios, y la olla de oro que temía el maná se refiere a la Palabra de vida de Dios. Encima del arca del testimonio, fue colocada una cubierta

llamada la silla de la misericordia. La sangre del sacrificio fue dispersada siete veces ante la cubierta. Las campanas del oro estaban unidas a los dobladillos del traje usado por el Sumo Sacerdote, para que siempre que él dispersara la sangre sumergida en el hisopo, las campanas hicieron sonido.

Pues Levítico 16:14 explica, “Tomará además de la sangre del novillo y la rociará con su dedo en el lado oriental del propiciatorio; también delante del propiciatorio rociará con su dedo siete veces de la sangre” Cada vez que el Sumo Sacerdote dispersaba la sangre, las campanas sonaban, y en el exterior el Tabernáculo, todos los Israelitas oían el sonido de estas campanas, todos los pecados del pueblo de Israel podrían ser borrados solamente cuando el Sumo Sacerdote ofrecía en su favor la ofrenda del pecado. Como tal, para el pueblo de Israel, el sonido de las campanas que venía de adentro de



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lo Más Santo era el sonido bendito del evangelio que les decía que sus pecados estaban borrados.

Cuando oían las campanas de oro sonar siete veces, se decían a si mismos, “estoy libre ahora. De todos los pecados que me habían agobiado y que acumulé durante el último año, pero ahora esta carga se ha levantado.” En este día de expiación, el pueblo de Israel obtenía la libertad de todos sus pecados, y después de nuevo con alegría regresaban a su vida diaria. Ahora, en el presente, este sonido de campanas no es otra cosa que del mismo sonido de bendiciones que nos permite nacer de nuevo del agua y del Espíritu. El evangelio tiene el poder de la dinamita que puede desaparecer todos los pecados de una vez por todas.

Nos hemos salvado oyendo con nuestros oídos, creyendo con nuestros corazones, y confesando con nuestras bocas nuestra fe en la palabra de Dios, el evangelio del agua y del

Espíritu. El evangelio de la remisión del pecado nos permite nacer de nuevo del agua y del Espíritu. Levíticos 16:21-22 indica, “Después Aarón pondrá ambas manos sobre la cabeza del macho cabrío y confesará sobre él todas las iniquidades de los hijos de Israel y todas sus transgresiones, todos sus pecados, y poniéndolos sobre la cabeza del macho cabrío, lo enviará al desierto por medio de un hombre preparado para esto. El macho cabrío llevará sobre sí todas sus iniquidades a una tierra solitaria; y el hombre soltará el macho cabrío en el desierto...” La ofrenda así aceptaba que pasaran a él todos los pecados de los Israelitas por la imposición de las manos entonces llevó los pecados en sí mismo, vagando en la arena del desierto de hasta su muerte. Así era la remisión del pecado en el Antiguo Testamento.

Esta escrito en Jeremías 17:1 que cada uno los pecados se escribe en dos lugares ante de Dios.



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Uno es el Libro del Juicio de Dios, y el otro está en los propios corazones de las personas. Como tal, para ser perdonado por Dios por nuestros pecados, debemos de recibir la remisión de nuestros pecados, y los pecados deben de ser borrados del Libro del Juicio de Dios y en nuestras propias conciencias. También, debemos recibir esta remisión del pecado creyendo en la justicia ante Dios.

Esta es la razón por la cual el Sumo Sacerdote realizaba el ritual de la ofrenda del pecado que expiaba a todos los pecados del pueblo de Israel al imponer en su presencia las manos en la cabeza de la cabra —para mostrarles, es decir, que todos sus pecados de hecho fueron pasados a la cabra.

Cuando la gente oye estas buenas noticias del evangelio, algunas lo aceptan pronto, mientras que otras son lentas para entenderlo. Aquellos que dicen, tan pronto como escuchen, “Si había

sido pecador y mis pecados fueron pasados a la cabra, entonces es la cabra quien ahora tiene estos pecados” —éstos son los que entienden rápido. Cuando nuestros pecados se pasan a la ofrenda de sacrificio, entonces somos sin pecado. ¿Que simple es esto? Una vez que lo entendemos, es fácil de tomar la verdad. Cuando la cabra desaparece de la vista y el hombre que la envió regresa, la cabra entonces vaga en el desierto sin vegetación ni agua, y al final muere con todos los pecados de los Israelitas sobre su hombro (sus espaldas).

Así es cómo se cumple la ley de la justicia de Dios, de que “el precio del pecado es la muerte”. Dios, es decir, salvo a la nación de Israel sacrificando esta cabra, la ofrenda de sacrificio por su bien. Dios pasó todos los pecados que todos los Israelitas habían acumulado durante el largo año sobre la cabra, y de tal modo les ha salvado.



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En el Nuevo Testamento, Jesús nos ha dado la salvación al ser bautizado y al ser crucificado (Mateo 3:15-17; 1 Pedro 3:21).

Sermón sobre el Hijo Santo 3

¿Por qué Cristo Murió en Lugar de Muchos?

Fue porque Juan bautizó a Jesús, a través de él

aceptó que los pecados del mundo pasaran a El. En Mateo 3:15, vemos a Jesús tomar todos los pecados del mundo sobre si mismo al estar recibiendo el bautismo por Juan. La razón por la que Juan bautizó a Jesús fue porque El tuvo que cargar en sus hombros los pecados del mundo a través del bautismo. Estaba porque éste era el propio deseo de Dios, según lo indicado en Isaías 53:10, “Pero quiso el SEÑOR quebrantarle...” Por lo tanto, el propósito de Dios al enviar a Cristo a esta tierra era “quebrantarle” debido a



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la carga de nuestros pecados y muerte. Dándose cuenta de este amor, el apóstol Juan

dijo, “En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que El nos amó a nosotros y envió a su Hijo como propiciación por nuestros pecados” (1 Juan 4:10). Obedeciendo la voluntad de Dios, Cristo por lo tanto desechó inmediatamente el camino cómodo, que El era más que capaz de tomar con Su majestad y poder, y no vaciló evitar la compasión de sus discípulos y de la gran recepción de la gente. Puesto diferente, porque había una manera para que El aceptara todos los pecados del mundo al ser bautizado, El murió por nosotros, que, como Isaías 53:6 nos dice, “Todos nosotros nos descarriamos como ovejas,” y de tal modo se ha abierto “por un camino nuevo y vivo” (Hebreos 10:20). Jesús, es decir, tuvo que abrazar Su bautizo por Juan para satisfacer la justicia de Dios, sin importar si la gente lo

reconocería o no, esto era mismo el deseo del Padre. Esta es la razón por la cual El hizo frente a la maldita y aterrorizante muerte de la Cruz.

Porque Sus sufrimientos eran la voluntad de Dios, El seguía estando totalmente silencioso mientras sufría. Isaías 53:7 indica, “Fue oprimido y afligido, pero no abrió su boca como cordero que es llevado al matadero, y como oveja que ante sus trasquiladores permanece muda, no abrió El su boca” Como tal, El seguía silencioso, incluso cuando lo acusaron falsamente, revolcado, despojado de su barba, y escupido, porque El había aceptado que pasaran sobre El los pecados de la humanidad desde que Juan lo bautizó.

No solo esto pero además, porque era la voluntad del Padre, ser bautizado y morir así, él murió por el bien de aquellos que creen. Solamente después de ser bautizado por Juan en la edad de 30 y de tal modo tomar sobre Si



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Mismo los pecados del mundo, Nuestro Señor fue crucificado en la edad de 33 y derramo su sangre. Él entonces se levantó de entre los muertos, y ha convertido en el Salvador eterno para aquellos de nosotros que creen en esta verdad.


Debemos creer Firmemente en La Resurrección de Jesús Los apóstoles afirmaron su fe en la

resurrección de Jesús confesando, con el credo de los apóstoles, “al tercer día El se levantó de entre los muertos.”

Hechos 1:3 dice, “A éstos también, después de su padecimiento, se presentó vivo con muchas pruebas convincentes, apareciéndoseles durante cuarenta días y hablándoles de lo concerniente al reino de Dios...” La frase, “después de su sufrimiento,” se refiere a la muerte completa de Cristo. Hay muchas pruebas que nos demuestran que Cristo murió totalmente, pero en particular,



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Juan 19:34 indica, “pero uno de los soldados le traspasó el costado con una lanza, y al momento salió sangre y agua.”

El hecho de que Jesús fuera crucificado a muerte ha sido reconocido por cada uno de todas partes. Este castigo de crucifixión, era una condena que los Romanos daban a los extranjeros, era un castigo cruel sentenciando a los políticos insurrectos y a los esclavos. Antes del apogeo del Imperio Romano, la crucifixión era realizada generalmente colgando un convicto en una cruz atando sus manos y pies a ella, y después matando al condenado perforando su pecho con una lanza.

Pero la versión romana de la crucifixión era un castigo que clavaba de las manos y de los pies, en vez de atar, de un convicto a una cruz y dejándolo colgado en la cruz para morir una muerte lenta. Como tal, se dice que se llevaba un tiempo considerable para que el condenado

muriera, generalmente 3-4 días, pero ocasionalmente una semana. No podemos incluso imaginar cómo era de doloroso ser castigado de tal manera, ser clavado, derrama de sangre, sufriendo de más sed cada vez, bombardeo implacablemente por el sol, y buitres volando alrededor. Los condenados sufrían hasta el último momento de su muerte. Debido a la crueldad extrema de este castigo, se dice que, el Emperador Constantino, elimino esta forma particular de castigo.

¿Qué, entonces, explica el hecho de que Jesús murió en apenas seis horas? Según lo mencionado arriba, cuando uno de los soldados perforó su lado con una lanza, la sangre y el agua salió. Pues esto demuestra que, Jesús murió tan pronto porque El sufrió un gran dolor de corazón por los pecadores que literalmente rompió y explotó. Es decir él murió con el corazón roto.

En tres días después de su muerte, Jesús se



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levantó otra vez en un cuerpo perfecto. Lo que es extraño es que a pesar de esto, algunas personas vacilan en creer en el Jesús resucitado, incluso mientras que profesan reconocer su muerte. Esto puede ser visto solamente como un trabajo (obra) del diablo que intenta evitar que la humanidad crea en esta verdad, según lo indicado en Lucas 8:12: “Y aquéllos a lo largo del camino son los que han oído, pero después viene el diablo y arrebata la palabra de sus corazones, para que no crean y se salven.” Para negar la verdad de la resurrección de Jesús, el Diablo se apoya con incrédulos, eruditos seculares a las hipótesis falsas tales como la hipótesis de la muerte aparente, la hipótesis de la resurrección espiritual, la hipótesis de la alucinación, la hipótesis de la manipulación, la hipótesis del cuerpo robado, y otras. Pero la verdad de la resurrección de Jesús tiene muchas pruebas definitivas, incluyendo Hechos 1:3.

Es una Prueba el Hecho de que Jesús se Presentara Vivo

Hechos 1:3 nos dice con muchas pruebas

infalibles que Jesús se presentó vivo a sus discípulos. No importa lo qué la gente diga, cuando nuestro Señor Mismo declara estar vivo, no hay entonces material para conflicto.

Jesús había liberado poder sobre la vida y la muerte. Juan 10:17-18 indica, “Por eso el Padre me ama, porque yo doy mi vida para tomarla de nuevo. Nadie me la quita, sino que yo la doy de mi propia voluntad. Tengo autoridad para darla, y tengo autoridad para tomarla de nuevo. Este mandamiento recibí de mi Padre.”

En revelación 1:18, Jesús también dice, “soy el que vive, y estuve muerto; y he aquí, estoy vivo por los siglos de los siglos, y tengo las llaves de la muerte y del Hades... Amen. Y tengo las llaves de Hades y de la muerte.” Nuestro Señor tiene el



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poder de levantarse de entre los muertos para vivir otra vez, porque él es al mismo tiempo Dios Todopoderoso y hombre perfecto.

“El precio del pecado,” como Romanos 6:23 nos dice, “es la muerte.” Ésta es la ley justa e inviolable de Dios. Como tal, Jesús se encargó de los pecados del mundo y todos los borró con su bautismo y con su sangre. Porque él hizo que desaparecieran todos los pecados del mundo, él se levantó de entre los muertos otra vez y ha convertido en Dios de los que creen en él. Así es cómo se establece la ley de Dios.

La Evidencia Es Que Su tumba Estaba Vacía

Mateo 27:57-66 nos dice que un hombre rico

de Arimatea, llamado José, puso el cuerpo muerto de Jesús en una tumba hecha de roca, y

que él selló la tumba rodando una piedra grande contra su puerta. El pasaje también nos dice que pusieron a un guardia en la tumba para asegurarla. Pero la tumba quedó vacía mientras el Señor con su poder se levantaba de entre los muertos y salió de su tumba. Lucas 24:3 dice, “y cuando entraron, no hallaron el cuerpo del Señor Jesús...” ¿Qué más puede esto ser sino la prueba de la resurrección del Señor?

Jesús es una figura grande, histórica. Una de las pruebas es el uso cronológico de Anno Domini (AD.), que significa “en el año de nuestro Señor.” Años y meses se han fijado, es decir, se han basado en el día de su venida. Él es el Señor de la historia, de la creación y de la salvación. Si él no hubiera podido levantarse otra vez de entre los muertos, su tumba tendría que seguir estando cerrada como una gran señal histórica. Las tumbas de las grandes figuras de la historia todavía permanecen como lugares de



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gran interés. Por ejemplo, la tumba de Confucio está en China, la tumba de Buda se encuentra en la India, y la de Mahoma está en la Meca, en Arabia Saudita.

Si Cristo no se hubiera levantado de entre los muertos, su tumba seguiría estando cerrada como la de ellos. Pero porque él se levantó de entre los muertos en tres días, su tumba se ha abierto. Esto es creer en nuestro Señor, el único Dios.

La Prueba de Que comió después de que El se Levantó de entre los muertos

Los Espíritus no comen. Pero el Señor

resucitado comió. Lucas 24:40-43, “Y cuando dijo esto les mostró las manos y los pies. Como ellos todavía no lo creían a causa de la alegría y

que estaban asombrados, les dijo: ¿Tenéis aquí algo de comer? Entonces ellos le presentaron parte de un pescado asado. Y El lo tomó y comió delante de ellos” Hechos 10:40-41 también atestiguan, “A éste Dios le resucitó al tercer día e hizo que se manifestara, no a todo el pueblo, sino a los testigos que fueron escogidos de antemano por Dios, es decir, a nosotros que comimos y bebimos con El después que resucitó de los muertos…” que Jesús comió nos proporciona la prueba explícita de su resurrección.

En 1 Corintios 15:3-4, Pablo también atestigua, “Porque yo os entregué en primer lugar lo mismo que recibí: que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; que fue sepultado y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras.” La Biblia es la palabra de Dios inspirada con autoridad absoluta de la cual no se puede ni ser agregado ni ser



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restado. Pues esta Biblia había profetizado, que Jesús moriría y se levantaría otra vez.

Alrededor de la época de la muerte de Jesús, sus discípulos habían estado temblando de miedo. Pero después de que fueron convencidos de su resurrección, estuvieron listos en Jesús para difundir la resurrección de los muertos. Como Hechos 4:18-20 nos dice, “Cuando los llamaron, les ordenaron no hablar ni enseñar en el nombre de Jesús. Mas respondiendo Pedro y Juan, les dijeron: Vosotros mismos juzgad si es justo delante de Dios obedecer a vosotros antes que a Dios; porque nosotros no podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído...” Pedro y otros apóstoles también contestaron, “Debemos obedecer a Dios antes que a los hombres.” (Hechos 5:29).

Aunque los discípulos de Jesús habían temblado ante la muerte de Jesús, una vez que vieron a Jesús vivo, se hicieron fuertes. Desde

entonces hasta nuestros días, la razón por la que los santos han difundido este evangelio incluso aun que fueron perseguidos a causa de Cristo, y porqué han estado dispuestos a morir por su causa, es debido a la certeza de la resurrección de Cristo y del aseguramiento de su propia resurrección.

La resurrección de Jesús es un preludio de nuestra propia resurrección. En 1 Corintios 15:20, se indica, “Mas ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos, primicias de los que durmieron.” Como tal, las enseñanzas de las epístolas Paulinas también se centran alrededor, primero que todo, de la verdad de la resurrección de Jesucristo, y después en el mensaje de que esta resurrección también nos trae nuestra propia resurrección.



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La Prueba De Que Jesús Ascendió al Cielo

La Biblia Escrita por la Inspiración del Espíritu Santo Atestigua Esta Verdad

Hechos 1:1-2 atestigua la ascensión de

Jesucristo diciendo, “El primer relato que escribí, Teófilo, trató de todo lo que Jesús comenzó a hacer y a enseñar, hasta el día en que fue recibido arriba, después de que por el Espíritu Santo había dado instrucciones a los apóstoles que había escogido...”

El cristianismo no es una religión conducida

teóricamente, sino que es la única verdad. La Biblia es autoritaria. En particular, el evangelio según Lucas no es un producto del conocimiento subjetivo y superficial del médico Lucas, sino que es el registro vivo que a través “del Espíritu Santo” él escribió sobre el ministerio de Jesús “hasta el día en el cual fue tomado”. ¿Podemos creer en documentos históricos hechos por meros mortales, cómo es que no podemos creer en esta Biblia que fue escrita con la inspiración del Espíritu Santo, que es Dios Mismo?

El pasaje siguiente asegura que Jesús ascendió al cielo ante la presencia de muchos que atestiguaron esto con sus propios ojos. Hechos 1:9 dice, “Después de haber dicho estas cosas, fue elevado mientras ellos miraban, y una nube le recibió y le ocultó de sus ojos.” 1 Corintios 15:6 también dice, “luego se apareció a más de quinientos hermanos a la vez, la mayoría de los cuales viven aún, pero algunos ya duermen.”



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Jesús resucitaba mientras que 500 santos lo atestiguaban, su ascensión es una realidad innegable. Y esto fue escrito cuando la mayoría de los que lo atestiguaron todavía estaban vivos.

El Regreso de Jesús Otra Vez al Infinito desde Los Reinos Finitos Atestiguan Su Ascensión

Debemos creer como asunto ordinario que el

Señor infinito vino a este mundo finito encarnado en la carne de mortales, tomó sobre si nuestros pecados al ser bautizado, fue crucificado, con su poder se levantó de entre los muertos, y, como la gloria de esta resurrección, ascendió al cielo regresando al infinito del finito.

Si fuéramos santos, después de venir de permanecer en esta tierra por un tiempo, para

regresar al Cielo, no seria nada extraño pues solamente seria un asunto ordinario. Asimismo, no hay nada extraño en el hecho de que Cristo, que vino del Cielo, permaneciera en esta tierra por un tiempo y después ascender de nuevo a cielo, seria solamente un asunto ordinario. Nuestro Señor por lo tanto dijo a Nicodemo, a el cual él había explicado los principios del Cielo solo que no podía entender, como lo siguiente: “Jesús respondió y le dijo: Tú eres maestro de Israel, ¿y no entiendes estas cosas? En verdad, en verdad te digo que hablamos lo que sabemos y damos testimonio de lo que hemos visto, pero vosotros no recibís nuestro testimonio. Si os he hablado de las cosas terrenales, y no creéis, ¿cómo creeréis si os hablo de las celestiales? Nadie ha subido al cielo, sino el que bajó del cielo, es decir, el Hijo del Hombre que está en el cielo” (Juan 3:10-13).



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Atestigua la Verdad que Jesús haya Ascendido al Cielo frente a Muchos

En Hechos 1:10, se dice, “Y estando mirando

fijamente al cielo mientras El ascendía...” Aquí, la frase, “miraba fijamente al cielo,” significa que miraban hacia el Cielo muy de cerca. Es decir demuestra que la ascensión del señor ocurrió ante los mismos ojos de los discípulos durante un largo periodo de tiempo. De manera diferente, esta experiencia de los discípulos no era instantánea, sino que proporcionó clara y detallada evidencia. Que los discípulos “miraban fijamente” significa que miraron por una considerable longitud del tiempo. La ascensión de Jesús no era un acontecimiento momentáneo e instantáneo, como una estrella que caía o como relámpagos en el cielo de la noche, sino que era un acontecimiento concreto y cierto. Como esto, el Cristianismo es el testimonio de la verdad

verdadera.

Dos Ángeles Testificaron En la mitad final de Hechos 1:10, se escribe,

“se presentaron junto a ellos dos varones en vestiduras blancas.” Estos dos hombres aquí se refieren claramente a ángeles. La “ropa blanca” simboliza pureza y honor. El Antiguo y Nuevo Testamento atestiguan que los ángeles se manifiestan siempre en semejanza de los seres humanos (Mateo 28:3; Lucas 24:4; Actos 10:30; Génesis 18:2, 19:1; y Revelación 21:17).

Los ángeles son seres sobrenaturales sin pecado. Como tal, su testimonio planta la verdad en nuestros corazones, tan refrescante como el agua clara de un río.



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Nuestro Señor Que Regresara de Manera Semejante a Su Ascensión

Hechos 1:11 dice, “Varones galileos, ¿por

qué estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, vendrá de la misma manera, tal como le habéis visto ir al cielo.”

Después de la ascensión del señor, los 500 hermanos que lo testimoniaron todavía miraban fijamente al cielo vacío con tristeza incluso cuando el Señor ya había desaparecido de su vista. Para darles seguridad, valor y esperanza, los dos ángeles atestiguaron, “Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, vendrá de la misma manera, tal como le habéis visto ir al Cielo...”

La frase “de la misma manera” significa que justo como El había ascendido al cielo desde el Monte de los Olivos, el regreso del Señor será

invariable a este Monte de los Olivos (Zacarías 14:4), y él prometió que en ese tiempo, El no vendrá en humildad como El lo hizo cuando vino primero, pero El vendrá en nubes de gloria. ¡Por lo tanto la justicia puede esperarlo en esperanza, diciendo, “Ven Señor Jesús!” (Revelación 22:20)



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El Señor Regresara como El Señor del Juicio

< Apocalipsis 20:11-15 > “Y vi un gran trono blanco y al que estaba

sentado en él, de cuya presencia huyeron la tierra y el cielo, y no se halló lugar para ellos. Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie delante del trono, y los libros fueron abiertos; y otro libro fue abierto, que es el libro de la vida, y los muertos fueron juzgados por lo que estaba escrito en los libros, según sus obras. Y el mar entregó los muertos que estaban en él, y la Muerte y el Hades entregaron a los muertos que estaban en ellos; y fueron

juzgados, cada uno según sus obras. Y la Muerte y el Hades fueron arrojados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda: el lago de fuego. Y el que no se encontraba inscrito en el libro de la vida fue arrojado al lago de fuego.”

Este mundo será juzgado por el señor por sus pecados. En particular, debemos prestar la atención al hecho de que el Señor Mismo será el Ejecutor del Ultimo Juicio. Como tal, el credo de los apóstoles confiesa, “(Creo en) El ascendió al Cielo, y se sentó a la derecha de Dios Padre Todopoderoso; por lo tanto él vendrá a juzgar al rápido y a los muertos.”

En todas las cosas, si hay un principio, entonces debe de haber un final. Como Dios Mismo, Jesús es el Creador y el Juez. Porque el Señor es el Salvador de la humanidad, El es también el Juez. Él es “el primero y el último.”



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La Biblia nos dice que hay una época para todo bajo el cielo. Como Eclesiastés 3:1 dice, “Hay un tiempo señalado para todo, y hay un tiempo para cada suceso bajo el cielo,” y Hechos 17:31 dice, “porque El ha establecido un día en el cual juzgará al mundo en justicia, por medio de un Hombre a quien ha designado” Como tal, Dios ciertamente juzgará los pecados de la humanidad. El estándar de este juicio se mide si uno había o no creído en el evangelio del agua y del Espíritu, y cada uno será juzgado basado en este criterio.

La Época del Juicio El día del juicio vendrá cuando Dios

totalmente haya difundido el evangelio del agua y del Espíritu a través del mundo entero (Mateo 24:14). Éste será el día final de este mundo, el

día de su fin. Éste es el día referido por Revelación 20:11, que dice, “Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de cuya presencia huyeron la tierra y el cielo, y no se halló lugar para ellos.”

También se indica en 2 Pedro 3:10, “Pero el día del Señor vendrá como ladrón, en el cual los cielos pasarán con gran estruendo, y los elementos serán destruidos con fuego intenso, y la tierra y las obras que hay en ella serán quemadas.” Por otra parte, no se podrá escapar del juicio de Dios, pero se podrá evitar solamente creyendo en el evangelio del agua y del Espíritu dado por el Señor. Las Escrituras se refieren a este día como el “Día del Juicio” (Mateo 11:22, 12:36; Actos 17:31) y el “día de la cólera de dios” (Romanos 2:5; Revelación 16:1).



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El Propósito de Dios al Enjuiciar a Este Mundo

El Salmo 97:2 dice, “justicia y derecho son el

fundamento de su trono...” Como tal, el propósito de enjuiciar Dios a este mundo es el de recompensar al justo y castigar a los pecadores.

Solamente el señor omnipotente y omnisciente de la justicia separará claramente Sus ovejas de las cabras (Mateo 25:32), y su trigo de la paja (Mateo 3:12). Como tal, cuando el último día venga, los que creen serán inconfundiblemente distinguidos de los que no lo hagan.

La primera mitad de revelación 20:11 dice, “Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él.” Esto nos dice que nadie podrá ocultar sus pecados de El. Como tal, la gente debe recibir la remisión de todos sus pecados de una vez por todas, creyendo en el evangelio del agua y del Espíritu dado por el Señor, de otra manera será

destruida. ¿Quién puede fingir siempre ser justo ante el Señor (Salmo 143:2)? Dejemos, entonces, confesar nuestros pecados y creer en el evangelio del agua y del Espíritu. Pues Dios nos ha dicho en Proverbios 28:13, “El que encubre sus pecados no prosperará, mas el que los confiesa y los abandona hallará misericordia...”

La Naturaleza del Juicio La naturaleza del juicio de Dios para los

pecadores puede ser entendida cuando primero comprendemos la esencia y las cualidades del Señor, que es éste mismo Juez. Este juicio es un juicio hecho con la misericordia de Dios, y por lo tanto no hay otra misericordia. Si Dios juzgara pecadores sin primero haber borrado los pecados con el evangelio del agua y del Espíritu, de hecho El aparecería a nosotros como un Dios



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aterrorizante. Pero porque Jesús ha borrado todos los pecados del mundo con Su bautismo y Su sangre en la cruz, ha sido determinado por Dios que se salvarían los que creen y los que no lo hacen serán juzgados.

Esta es la razón por la cual en Hebreos 9:27 dice, “Y así como está decretado que los hombres mueran una sola vez, y después de esto, el juicio” En Mateo 25:31-33, Jesús Mismo dijo, “Pero cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los ángeles con El, entonces se sentará en el trono de su gloria; y serán reunidas delante de El todas las naciones; y separará a unos de otros, como el pastor separa las ovejas de los cabritos. Y pondrá las ovejas a su derecha y los cabritos a su izquierda.” Él también dijo en el verso 46, “Y éstos irán al castigo eterno, pero los justos a la vida eterna.”

Porque somos mortales finitos, incluso si creemos, con nuestra carencia de entendimiento

y con una disposición impetuosa deseamos que todos los problemas de este mundo sean resueltos. Pero Jesús juzgará a los que no crean en la remisión del pecado que El les ha dado.

Revelación 20:12 indica, “vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie delante del trono, y los libros fueron abiertos; y otro libro fue abierto, que es el libro de la vida, y los muertos fueron juzgados por lo que estaba escrito en los libros, según sus obras.”

Hay dos clases de libros ante Dios, y son el libro de la vida y el libro de las obras, es decir, los Libros del Juicio. Éstas son las bases del juicio. Los libros en el pasaje antedicho se refieren a los libros en los cuales se registran todas las obras de la humanidad. La Ley señala los pecados, y nos enseña que quienquiera que no cree en el evangelio del agua y el Espíritu dado por el Señor no podrá ser salvado de todos los pecados. Es un juicio justo el que Dios juzgue así



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a la humanidad con sus libros de las obras y con el libro de la vida. Dependiendo de si creemos en Jesucristo como Dios, y si creemos en la palabra del evangelio del agua y del Espíritu que El nos ha dado, nuestros nombres se escriben en el libro de las obras o en el libro de la vida. Y basado en este expediente, nos recompensarán o seremos castigados.

Cuando Tomás Edison, el rey de la invención, oyó su propia voz grabada en el fonógrafo que él había inventado, él dijo, “incluso el hombre puede oír sus propias voces registradas. ¿Dios, entonces, no habrá registrado también todas nuestras obras?”

Aunque las celebridades renombradas del mundo tales como Gary Cooper, Marilyn Monroe, Juan Wayne, y Bruce Lee se han ido de este mundo, sus voces, expresiones, y actos todavía podemos verlos a través de los aparatos de TV, tan vivos como en su pasado. ¿Cuándo

los meros mortales pueden hacer esto con la tecnología y su conocimiento limitado, podrá Dios Todopoderoso lograr esto?

Como tal, la cuestión de la fe —es decir, si uno cree en el bautismo de Jesús y en la sangre de la cruz —es incluso más importante que la cuestión de su vida y muerte. ¿Por qué? Porque dependiendo de si esta persona cree o no en el evangelio del agua y del Espíritu, recibirán de Dios la remisión del pecado, o hacen frente a la condenación del pecado.

La Ley de Dios nos permite reconocer nuestros pecados. Y estando ante la presencia de Jesucristo, Su bautismo y sangre nos conducen a creer en la remisión de nuestros pecados. Cuando somos medidos por la ley de Dios, ninguna humanidad puede decir siempre estar sin pecado. Pero una vez que la gente cree en el evangelio del agua y del Espíritu, entonces no se dirá mas somos pecadores. Esto es así porque la Ley de



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Dios considera no sólo los actos exteriores del pecado, sino que penetra en la hendidura más profunda del corazón humano. La ley dice, por ejemplo, “Quienquiera que mira a una mujer lujuria ha cometido ya adulterio con ella en su corazón.” además, igual si no hemos matado realmente a alguna persona, y si tenemos odio, celos, o envidia que forma nuestra motivación de matar, la ley nos dice que ya hemos matado (Mateo 5:21-22, 27-28).

Por otra parte, igual si ya habíamos guardado bien la Ley de Dios, cuando la rompemos incluso una vez, entonces nosotros juzgamos haberla roto toda. Esta es la razón por la cual la humanidad debe creer en el evangelio del agua y del Espíritu dado por el Señor.

Dios por lo tanto ha dado a la humanidad aparte de la Ley a Jesucristo, que ha cumplido con la justicia de Dios para todos nosotros (Romanos 3:21). Quienquiera que cree que

obedeciendo totalmente a la ley Cristo, fue bautizado, llevando en sus hombros los pecados del mundo, y muerto en la Cruz, solo creyendo en esta verdad puede ser salvado de todos su pecados,. Éste es el convenio de salvación recibido por la fe (Romanos 5:19).

Acusando nuestros corazones con los pecados del mundo, el Diablo intenta arrastrarnos al infierno. Pero con la defensa de Cristo, aquellos de nosotros que crean serán perdonados de sus pecados y por lo tanto entraran en el Cielo. Esta es la razón por la cual 1 Juan 2:1 dice, “Y si alguno peca, Abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo.”

En esta luz, el juicio eterno entre el Cielo y el infierno no es decidido por nuestras obras buenas o malas, sino que se decide si creemos o no en el bautismo y la sangre de Jesucristo, y si creemos que El es Dios. Como tal, la verdad más importante es que cada uno debe, mientras que



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esté en este mundo, creer en el evangelio del agua y el Espíritu dado por Cristo.

Nuestro Señor Mismo dijo, “Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que sea levantado el Hijo del Hombre, para que todo aquel que cree, tenga en El vida eterna.” (Juan 3:14-16).

Jesús, que fue bautizado por Juan para tomar sobre si los pecados de la humanidad y para cumplir con toda justicia, cargó estos pecados del mundo a la Cruz. Aquellos en este mundo que creen en Jesucristo son salvos de todos sus pecados. Porque Jesús fue bautizado para cargar los pecados de la humanidad y morir en la Cruz, incluso también fue salvado un ladrón asesino como Barrabás. Como tal, la humanidad puede evitar el juicio solamente regresado a Cristo cuanto antes y creer en él.

Mientras vivan, todos los seres humanos están parados en una encrucijada, en donde deben

elegir entre dos caminos condestinos opuestos—la destrucción eterna y a la vida eterna.



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¿Quién Será sujetado al Juicio?

Como el Credo de los apóstoles dice, “(Creo

en) por lo tanto del El vendrá a juzgar a los vivos y a los muertos,” a la humanidad entera, desde el Padre Adán hasta el fin del mundo, será sujetado al juicio de Dios. Hebreos 9:27 dice, “Y así como está decretado que los hombres mueran una sola vez, y después de esto, el juicio.” Como tal, si es verdad que todos los que nazcan como seres humanos deben morir, entonces no puede ser todo menos que verdad que el juicio seguirá después de esto.

Al principio de la Revelación 20:12, se indica,

“Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie delante de Dios.” Aquí, la frase “grandes y pequeños” no significa a adultos y a niños, sino que “grande” se refiere a reyes, a presidentes, y a otros altos políticos y de gran alcance, mientras que “el pequeño” se refiere a ciudadanos ordinarios y al pueblo.

También, al principio de Revelación 20:13, dice, “Y el mar entregó los muertos que estaban en él.” Esto significa que todo el los que murieron de accidentes también estarán parados ante el trono del juicio. No importa dónde la gente pudo morir, si en el mar, el aire, o la tierra, porque el cielo y la tierra enteros están en las manos de Dios, nadie puede evitar Su juicio.

En el centro del verso antedicho 13, dice, “y la Muerte y el Hades entregaron a los muertos que estaban en ellos” y continuando con el verso 14, dice, “Y la Muerte y el Hades fueron arrojados al lago de fuego. Esta es la muerte



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segunda.” El pecado es la ley inmutable que pone a gente

en la muerte, y Hades es la prisión que confinó a los muertos. Pero ahora, cuando venga el juicio, incluso éstos serán liberados de la muerte en obediencia a la ley de la resurrección. Es decir, cuando la vida eterna y la destrucción son determinadas por el Juicio, ya no existirá más la regla de la muerte y del Hades. Esta es la razón por la cual estas dos cosas serán lanzadas al lago de fuego.

Puesto diferentemente, que la Muerte y el Hades se lanzan al lago del fuego significa que los pecadores que están parados ante el trono del juicio sean echados en el lago del fuego. Esto es cuando la muerte, el ultimo enemigo de la vida, será destruida (1 Corintios 15:26), significa que primero echarán a la bestia y a los falsos profetas en el lago del fuego (Revelación 19:20), seguido por Satán, el líder de los demonios, que también

serán echados en el infierno (Revelación 20:10). Tertuliano, un Padre de Iglesia, advertido del

juicio inminente de los Romanos que alimentaron a los leones hambrientos con los creyentes en arenas y coliseos públicos, o crucificados y quemados, y que miraban y gozaban de tales espectáculos, diciéndoles, “ustedes que aman los espectáculos esperen, porque ustedes verán el Juicio Final el espectáculo más grande de todos.”

De hecho, no habrá mayor espectáculo que este, para cada humano que haya vivido en esta tierra, alto o bajo, y del antiguo al centro y hasta los tiempos actuales, harán frente al Juicio Final ya sea para entrar en Cielo de la vida eterna o para ser arrojados a la destrucción del alma.

La Revelación 20:15 concluye. Diciendo, “y el que no se encontraba inscrito en el libro de la vida fue arrojado al lago de fuego.” Quienquiera que tenga su nombre escrito en el Libro de la



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Vida debe nacer otra vez del agua y del Espíritu hablado por del Señor. Para nacer otra vez de agua y del Espíritu, debemos pasar todos nuestros pecados sobre Jesús a través de Su bautismo, y debemos morir en la cruz con el Señor. Solo entonces podemos nacer otra vez del agua y del Espíritu y recibir vida eterna.


¿Cuál es la Fe que Dios Declarara Ser la más

Grande? < Mateo 8:5-10 >

“Y cuando entró Jesús en Capernaúm se le acercó un centurión suplicándole, y diciendo: Señor, mi criado está postrado en casa, paralítico, sufriendo mucho. Y Jesús le dijo: Yo iré y lo sanaré. Pero el centurión respondió y dijo: Señor, no soy digno de que entres bajo mi techo; mas solamente di la palabra y mi criado quedará sano. Porque yo también soy hombre bajo autoridad, con soldados a mis órdenes; y digo a éste: “Ve”, y va; y al otro:



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“Ven”, y viene; y a mi siervo: “Haz esto”, y lo hace. Al oírlo Jesús, se maravilló y dijo a los que le seguían: ‘¡En verdad os digo que en Israel no he hallado en nadie una fe tan grande!’”

La Fe del Centurión Cuando Jesús había entrado en Capernaum, un

centurión vino a El, pidiendo con El, dijo, “Señor, mí criado esta acostado en casa paralizado, terriblemente atormentado.” Y Jesús le dijo, “Iré a curarlo.” El centurión contestado dijo, “Señor, no soy digno de que entres debajo de mi techo. Pero habla solamente una palabra, y mi criado sanara. Porque yo también soy un hombre con autoridad, teniendo soldados bajo mí cargo. Y digo a éste, ‘va,’ y él va; y a otro, ‘viene,’ y él viene; y a mi criado, ‘haced esto,’ y

él lo hace.” Cuando Jesús lo oyó, él se maravilló, y dijo a los que le seguían, “¡En verdad os digo que en Israel no he hallado en nadie una fe tan grande!”

Hay gente en este mundo que, como este centurión, tienen la fe que cree que solamente se satisface todo por la Palabra de Jesús. Podemos ver que solo los que tienen tal fe se bendicen, y que este centurión de tal fe tiene la misma fe del nacido de nuevo. El centurión, sintiendo compasión por uno de sus subordinados que estaba paralizado, vino a Jesús que intentando curarlo. Podemos ver que este centurión tenía un gran amor para ellos, compartió su fe y fue contra viento y marea con los hombres bajo su comando.

El centurión serio pidió a Jesús la curación de su criado, y Jesús lo permitió. De este pasaje, podemos descubrir claramente que la disposición de la fe de este centurión era tal que él creyó que



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Jesús era el Hijo del Dios. Él creyó en la Palabra de verdad de Jesús—es decir, que él creyó que Jesús era el hijo de Dios que levantaría a los muertos y que enteramente nos curaría de nuestros pecados.

“Señor, no soy digno de que entres debajo de mi techo. Pero habla solamente una palabra, y mi criado sanara.” El centurión dijo esto no porque él no quisiera que Jesús viniera a su casa, sino porque primero él tenía fe en la Palabra de Dios. Si las personas se disponen a servir y reverenciar a Dios, con la Palabra de Dios, tales personas pueden recibir la remisión de sus pecados, tener la fe plantada en ellos por la Palabra, y también recibir las bendiciones de esta palabra escrita de Dios. Esta fe es la fe del centurión.

Incluso si no tenemos nada en nuestras manos, si solamente creemos en la Palabra de Dios, las abundantes bendiciones de Dios pueden todas ser

nuestras. Del pasaje arriba, podemos descubrir cuán grande era la fe del centurión.

¿Cuál es la completa fe? La creencia en Dios que ha cumplido y cumplirá todo solamente por Su Palabra esa es la completa fe. Cuando usted tiene el conocimiento de la Palabra de Dios y de la fe en esta Palabra, usted entonces también recibirá bendiciones maravillosas en su vida, igual cómo el centurión.

El centurión pidió que Jesús dijera solamente una palabra; tal fe es una gran fe. Los que reverencian y temen a Dios creen que su gran poder puede, solo con la Palabra de Dios, salvarnos de nuestros pecados, permitiéndonos recibir vida eterna, y hacer que vivamos nuestras vidas llenas de bendiciones. Las Bendiciones de Dios pueden venir solamente creyendo en su Palabra. La fe que cree en la Palabra nos permite realmente vivir una nueva vida.

Juan 8:32 establece, “y conoceréis la verdad,



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y la verdad os hará libres.” Cuando moramos en la Palabra de Dios y creemos en las Escrituras como ellos, esta Palabra después trabaja en nuestros corazones de manera concreta, transforma nuestros alrededores, nuestras almas, y a nosotros mismos, de tal modo nos permite entrar en el Cielo en vez del infierno.

Es incorrecto atender a la iglesia si uno no tiene fe en la Palabra de Dios. Si uno no cree en la Palabra de Dios, entonces atender a la iglesia es solamente una mera práctica religiosa, algo que uno hace y no tiene nada ver con la salvación.

La fe de este centurión es la fe que cree en Dios y en Su Palabra. Hace mucho, había muchos que creyeron en la Palabra. Nuestros padres de la fe tales como Abraham, Isaac, y Jacob tenían fe en Su Palabra. Abraham siguió a la palabra (Génesis 12:4), e Isaac, siguiendo la trayectoria de su padre, también creía en la

Palabra de Dios que Abraham había creído. Abraham creyó en la Palabra de Dios de que El le daría sus descendientes y tierra como sucedió, y lo paso a su hijo Isaac. Y Dios, de hecho, permitió que los descendientes de Abraham tuvieran la tierra de Canán, Israel de hoy.

Por creer en la palabra, nos hicimos justos nacidos-de nuevo y los niños de Dios. En primer lugar, lo que es verdaderamente maravilloso es cómo llegaron a ser justos. ¿Llegaron a ser justos recibiendo a Dios con sus ardientes rezos, hablando en lenguas, milagros curativos, o alabanzas santas? ¿Podemos recibir a Dios confesándolo como nuestro Padre?

La Verdadera Fe es Creer en la Palabra de Dios

La fe en Dios no puede venir por emociones,



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la dedicación, o por sus propias capacidades. He visto a muchos cristianos hacer ardientes rezos de arrepentimiento con lágrimas, confesando ruidosamente sus pecados. Hablando de manera general, se ha convertido en una práctica acostumbrada para los cristianos que han atendido a la iglesia durante mucho tiempo para intentar lavar sus pecados con sus rezos de arrepentimiento dados con muchas lágrimas. Nuestra era se ha convertido en corrupta, donde los Cristianos, viendo tales exhibiciones aprueban su fe basándose en esto.

Los herejes están interesados en los movimientos carismáticos, los místicos, y en los materialistas. Y están propensas a perseguir tales tendencias erróneas tumultuosa y desesperadamente. Pero todos sus seguidores, mientras que pueden conseguir comodidad y satisfacción transitorias con tal creencia, no pueden sino continuar viviendo sus vidas

confusas y con los corazones vacíos. Ésta puede ser la evidencia de que tales personas no han nacido otra vez, ni recibido el Espíritu Santo, y mucho menos creído en la Palabra de Dios. Creer en Jesús es creer en la Palabra de Dios.

Jesús dijo que la fe del centurión era grande. Descubramos porqué El dijo eso. Los pecadores no pueden ni creer ni seguir la Palabra de Dios, no pueden entender la justicia de quiénes tienen fe en la Palabra de Dios.

En particular, el movimiento carismático, en el cual los pecadores son propensos a caer, demanda que el hablar en lenguas es la evidencia que prueba su recepción del Espíritu Santo, convirtiéndose en niños de Dios, y salvándose a sí mismos. Por lo tanto hablan en lenguas por todas partes. Pero la mayoría de los Cristianos que demandan hablar en lenguas hablan realmente en lenguas falsas. Los nacidos-de nuevo no pueden estar cerca de los que hablen en



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lenguas. Satán trabaja tan engañoso en el movimiento carismático con los que creen en visiones y poderes sobrenaturales, y con los que buscan señales, milagros, y de visiones apartadas de la fe en la Palabra de Dios, no pueden incluso acercarse a la fe del centurión. Su fe es una pseudo fe que es fundamentalmente diferente de la fe del centurión, y que buscan solamente lo qué no se puede ver con el ojo.

La fe del centurión era una que creyó en todo que Jesucristo dijo, confesando, “Pero habla solamente una palabra, y mi criado sanara.” Por consiguiente todos estarán satisfechos creyendo en cualquier cosa que Dios diga, es decir, esta es la fe del centurión.

Para los cristianos de hoy, hablar en lenguas no significa que han recibido la remisión del pecado, ni que se han convertido en los niños de Dios. Ni tampoco ver visiones significa que han nacido de nuevo, ni demandan tener los dones

espirituales que tiene la fe de los nacidos-de nuevo.

En sentido estricto, es porque tal gente no tiene ninguna fe que se sostenga sobre cosas místicas. Estas cosas son dadas por Satán. Tal fe mística puede durar solamente una semana cuando mucho. Después de algunos días, comienzan a buscar al Señor otra vez, buscando donde puedan encontrar milagros y señales. Ésta es la prueba de que no tienen ningún Espíritu Santo en sus corazones.

Si Jesús, la Palabra de Dios, está en nosotros, y si hemos recibido la remisión del pecado y el Espíritu Santo mora dentro de nosotros, entonces nunca caeremos en tales trampas. Ni podemos trabajar nunca con ellos, porque somos fundamentalmente incompatibles con ellos, y, sobretodo, nuestra misma semilla es diferente la suya. La fe del centurión es igual que la nuestra.

La gracia de Dios que él nos ha concedido a



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nosotros es tan grande que El nos ha permitido creer y seguir Su Palabra, siendo diferentes de los que persiguen señales y milagros, Puedo por lo tanto agradecerlo solamente.

Tener fe y convertirnos en justos sucede solamente creyendo en la Palabra de Dios. Cuando los pecadores niegan sus propios pensamientos, y revelan su verdadero yo ante la Palabra de Dios, escuchan humildemente lo que le dice la Palabra, y creen de verdad en ella, pueden entonces llegar a ser justos. Ésta es el poder de Dios y el poder de Su Palabra. Pueden de tal modo entrar en el Reino del Cielo, y convertirse en niños de Dios.

Podemos vivir vidas bendecidas con satisfacción y alegría. Pero todas estas bendiciones vienen por la Palabra de Dios, y esto es la verdad en sí misma. Viendo la fe del centurión, nuestro Señor dijo, “Tu fe es grande.” Alguien que está paralizado no puede hacer

cualquier cosa por si mismo. Asimismo, los pecadores no pueden hacer que sus pecados desaparezcan por si mismos. Pero pueden ser completamente perdonados de sus pecados solo por la Palabra de Dios, y éste es el tipo de fe de la que nuestro de Señor habla cuando se refiere a la fe del centurión.

Hemos recibido la remisión del pecado creyendo en la Palabra de Dios. Entonces después, reconocemos que tan importante es para nosotros que tengamos fe en Su Palabra. Antes de que nazcamos otra vez, no podemos darnos cuenta que tan esencial es tener fe en la Palabra. Solamente la Palabra de Dios puede borrar nuestros pecados. Es porque el centurión tenía la fe que él dijo, “Pero habla solamente una palabra, y mi criado sanara.”

Nuestros pecados no se pueden borrar por nuestros propios esfuerzos, ni por cualquier cosa sino por la Palabra de Dios. Pueden ser borrados



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solamente por la Palabra de Dios. Estamos salvados creyendo solamente en la Palabra de Dios de la verdad del agua y del Espíritu, no por pensamientos hechos por el hombre, las doctrinas, los esfuerzos, ni por el arrepentimiento. La salvación recibida en sueños o visiones no es ninguna salvación. La remisión del pecado recibida no por la Palabra de Dios de ser nacido de nuevo del agua y del Espíritu no es salvación.

Hay muchos que se convierten incluso en mayores pecadores incluso mientras que profesan creer en Jesús y atender a la iglesia. Hebreos 1:3 dice, “y sostiene todas las cosas por la palabra de su poder. Después de llevar a cabo la purificación de los pecados.” La razón por la que tal gente se hace aún más pecadora y no se libera de sus pecados a pesar de la creencia en Jesús es porque ella no sabe la Palabra de Dios correctamente. Él que ha limpiado todos los

pecados de la humanidad es Jesús. Porque lo que Jesús ha hecho se escribe detalladamente en la Palabra de Dios, es creyendo en esta palabra que podemos ser justos y vivir nuestras vidas con tales bendiciones.

Los que no han recibido la remisión del pecado de la Palabra, quienquiera que sea, son todos mentirosos. Jesús es el camino y la vida. No importa cómo se arrodille la gente y cómo ardientemente dan sus rezos de arrepentimiento durante el servicio de la adoración, dejando a un lado la Palabra de Dios, esto no puede permitirles entrar en Cielo. Los esfuerzos, las devociones, y las obras de los seres humanos no pueden borrar sus pecados. La clase de fe y de la remisión del pecado que no es constituido por la Palabra solamente pertenece al diablo.

Nada en este mundo, aun si tenemos el poder de expulsar a demonios, puede permitir a la gente ser amados por el Señor, e incluso si fueron



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mártires, esto no significa que sus almas están salvadas. Si la gente no constituye su fe concretamente en la Palabra, inevitable cambiará al final. Todos los componentes de su fe, tales como su fe en Dios, en la salvación, y en Su juicio, cambiaran como van los tiempos. Todas esas cosas son totalmente vanas.

Las personas que claman tener tradiciones, que se enorgullecen en su linaje y pedigrí, y que alardean de sus denominaciones, de su fe, y de lo qué han hecho—esas personas aseguran ser gente de Dios. Pero dios dijo que El echaría al infierno a tal gente. Debería incluso estar bien tener orgullo si creen en la Palabra como es. Sin embargo, porque no hacen así sino creer en El basándose en su propio estándar, dios dijo que los echaría hacia la oscuridad.

Mateo 7:23 indica, “Jamás los conocí; ¡apártense de mi, los que practican la iniquidad!” ¿Que es iniquidad? La iniquidad se

refiere a los hechos de los que demandan creer en Dios y ejercitan su poder incluso si realmente no tienen fe.

La Iglesia de Dios es donde escuchamos la Palabra de Dios. Es un lugar en donde podemos poner a un lado nuestros propios pensamientos, y en su lugar escuchar y seguir la Palabra. Hay personas que demandan que mientras que siguen siendo pecadores, pueden entrar en el Reino de Dios porque atienden (asisten) a la iglesia y creen en Jesús. Los que hablan de ortodoxia son aún más entusiastas, dicen que son “los pecadores salvados.” incluso si sus corazones no tienen ninguna fe, profesan creer en Dios y demandan que El los llevará al Cielo. Vea por usted mismo si puede encontrar en algún lugar de la Biblia si tales demandas se respaldan por escrito.

Los santos se refieren a los que sean sin pecado —es decir, ellos se refieren al justo. Las



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personas que alardean de la ortodoxia dicen, a “Dios nos ha admitido como justos aun siendo pecadores, pero esto no significa que somos realmente sin pecado.” Pero Dios no nos justifica porque atendemos a la iglesia. Lejos de esto, las personas que claman que pueden entrar en el Reino de Dios por las obras de su fe, están amando a Dios en un amor no recompensado, porque su salvación es de su propia fabricación, no recibida por la fe del Señor. Tales personas no pueden ser salvadas. Los pecados en sus corazones son la evidencia de que no han sido salvados. Quienquiera que tenga pecado en sus corazones, incluso si el/ella cree en el Señor, será echada al infierno.

El haber borrado todos los pecados del mundo, Jesús nos ha dicho que creamos en El. Dios esta satisfecho con los que crean en Jesús, se liberen de sus pecados, y se han convertido en justos. Dios ha preparado el Cielo para el justo. Señor

“yo creo que Tu quitaste todos mis pecados. Pero lava por favor este pecado que tengo. Perdonarme por favor por este pecado.” Si cualquier persona ora de esta manera, esto solo puede significar que el/ella no cree en verdad en el evangelio de Dios, y que está convirtiendo a Dios en un mentiroso.

Los que se condenan así mismos aun si creen en Jesús no son nada más que herejes. Debemos darnos cuenta correctamente que no hay condenación en Jesucristo (Romanos 8:1). El pecador no puede borrar los pecados de otras almas pecadoras con la Palabra, pero él termina solamente convirtiéndolos en pecadores que creen en Jesús de alguna manera, justo como ellos. Pero los que han recibido la remisión de sus pecados pueden, debido a esta Palabra poderosa en ellos de la remisión del pecado, conducir al pecador para llegar a ser sin pecado. Así es cómo nos convertimos en justos creyendo



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en Jesús. Las bendiciones son ser nacidos de nuevo por

la Palabra de Dios. Las bendiciones son seguir al líder espiritual, unidos servir a la iglesia y difundir el evangelio de la remisión del pecado de las almas. El centurión, aunque él era un Gentil, creyó en la palabra de Dios como era. Lo salvaron así, y se convirtió en una persona perfecta y justa. En contraste, los que se jactaron de sí mismos como judíos ortodoxos fueron abandonados, porque ellos no conocían a Jesús correctamente. ¿Qué es lo correcto?

La fe en la Palabra nos permite movernos de una vida de pecado a una vida de salvación, y nos permite ser bendecidos por toda la Palabra. La fe en Dios, es creer en El y Su Palabra. Fue porque el centurión tenía fe que Dios lo declaró ser grande. Tal fe está en nosotros por la gracia de Dios, porque creemos que su Palabra ha sido y será cumplida exactamente como es.

Para las personas que todavía no tienen esta fe del centurión, si ellas acaban de creer en la Palabra de Dios, por esta fe se convertirán como el centurión. La fe que es la más aprobada por Dios es la que cree qué Dios ha dicho lo que es. La creencia en dios que nos ha hecho sin pecado es la fe del centurión.



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Sermón sobre el hijo santo 9

¿Cuál es el regalo que Moisés ordenó como

testimonio?

< Mateo 8:1-4 > “Y cuando bajó del monte, grandes

multitudes le seguían. Y he aquí, se le acercó un leproso y se postró ante El, diciendo: Señor, si quieres, puedes limpiarme. Y extendiendo Jesús la mano, lo tocó, diciendo: Quiero; sé limpio. Y al instante quedó limpio de su lepra. Entonces Jesús le dijo: Mira, no se lo digas a nadie, sino ve, muéstrate al sacerdote y presenta la ofrenda que ordenó Moisés, para que les sirva de testimonio a

ellos.”

El Pecado se Compara a la Lepra Jesús nos dice aquí que los que han recibido la

remisión del pecado den el regalo que Moisés ordenó como testimonio. Dicen que toma seis años a partir de la época de la infección de la lepra para que las personas se den cuenta de algún síntoma subjetivo. La enfermedad sigue estando inactiva por los primeros 6 años, pero en el 7 mo año se exterioriza abiertamente. Ésta es una característica patológica particular de la lepra.

El pasaje principal de arriba nos dice sobre cuando Jesús curó a un leproso de su enfermedad. Ésta es una historia verdadera que realmente había sucedido, y a través de la historia, Dios también revela la naturaleza de



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nuestros pecados, así como también nos dice a nosotros que El ya ha solucionado el problema de estos pecados de una vez por todas.

En el pasaje principal el leproso seriamente deseó ser curado de su enfermedad, y esta es la razón por la cual él vino ante Jesucristo tal y como era, sin ocultarse y revelando su enfermedad. Este leproso creyó que nada era imposible lograr por la Palabra de Jesús, y también creyó que era posible para que por la Palabra de Jesús se curara su propia enfermedad.

Viendo la fe de este leproso con el mismo ojo que con el del centurión de este mismo capítulo, Jesús lo limpió. La lección de este logro no está sobre la curación de la enfermedad en sí misma, sino que está sobre cómo podemos ser curados de la enfermedad de nuestros pecados.

El leproso aquí se refiere al hecho de que tenemos en nuestros corazones la infección del pecado, como la lepra. A partir del mismo

momento de nuestro nacimiento de la matriz de nuestras madres, todos nacimos con la enfermedad del pecado. Cuando éramos recién nacidos, no podríamos darnos cuenta que éramos pecadores malvados, pero una vez que crecimos hasta cierta edad, nos dimos cuenta que de hecho éramos malvados, que otros eran también malvados, y de que todos los seres humanos son malvados.

Pero Dios nos dice que, a través del pasaje de arriba, que si estos seres humanos totalmente malvados vienen a Jesús y se revelan a si mismos sin ocultarse, y si tienen la fe que dice, “si Tu lo deseas, yo creo que Tu eres incluso más que capaz de limpiar a un pecador como Yo”, la voluntad de Jesús entonces alegremente los curará de sus pecados.

¿El señor curó al leproso inmediatamente o en dos veces? El pasaje nos dice que Jesús curó al leproso inmediatamente. Nuestros pecados se



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curan no en varias etapas, sino de una vez. Si tenemos fe en la Palabra de Dios, entonces viniendo a saber y creer que Dios ha borrado todos los pecados de la humanidad de una vez por todas, podemos recibir la remisión del pecado todos de una vez. Nuestros pecados nunca se curan en varias etapas.

Una mujer que había estado sufriendo de hemorragia se curó de una vez por todas al apenas tocar la ropa de Jesús (Marcos 5:29). Fue liberada no solamente del síntoma del sangrado, sino que de su causa. Naaman, comandante del ejército del rey de Siria, también fue curado de la lepra de una vez (2 Reyes 5:14), y el leproso en el pasaje de arriba también inmediatamente se limpio de su lepra.

¿Cuál es la diferencia entre las personas religiosas y las de Fe?

Debido a su insensatez resultado de la

ignorancia de la verdad, los religiosos creen que pueden recibir la remisión del pecado con su arrepentimiento diario, incluso mientras que diariamente viven en pecado. Pero para la gente de fe que sigue la Palabra, todos los problemas de sus pecados se han solucionado de una vez por todas, y viven en medio de la gracia de Dios.

Iglesia significa reunión de los que siguen a Cristo Jesús. Debemos darnos cuenta que los Saduceos y los Fariseos, incluso mientras que profesaron creer en Dios, no eran los que fueron curados por Jesús, solamente los que fueron curados por El solamente eran los que, como la mujer de la hemorragia y el leproso, no podrían hacer nada con sus enfermedades por si mismos.

Si fuera posible para nosotros solucionar el



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problema de los pecados en nuestros corazones por nuestro propio esfuerzo, como los rezos de arrepentimiento, y las buenas obras, no hubiera habido necesidad de que Jesús viniera a esta tierra. Y si creemos que podemos solucionar el problema del pecado de esta manera, nunca podremos conocer a Jesús durante el resto de nuestras vidas. Pero el problema de nuestros pecados no puede ser solucionado no importa qué hagamos y que tan duro lo intentemos, y somos tales seres que no podemos sino solamente pecar sin importar cómo intentemos no hacerlo.

Porque no desaparecen nuestros pecados no importa cuanto nos arrepintamos, nosotros debemos claramente darnos cuenta que el problema del pecado no puede ser solucionado por nuestros propios esfuerzos y confesar ante Dios que somos pecadores. Debemos también darnos cuenta de la verdad que cuando

confesamos, “Soy un pecador ante Dios”—sin humildad y sin convicción doctrinal pero con nuestros corazones sinceros —y cuando vamos ante la presencia de Dios y pedimos su misericordia, él solucionará todos nuestros problemas del pecado de una vez por todas, así como El había curado a leproso.

Solo los que se muestren ante Dios como completos pecadores, pidan su misericordia, y se confiesen a El, “No puedo evitar ser echado en el infierno, porque soy pecador. Señor, por favor ten misericordia de mí.” Solo tales personas pueden recibir la gracia del Señor.

Romanos 3:10 declara, “no hay ninguno justo, no, ni siquiera uno.” Este verso es lo que habló el apóstol Pablo a los que todavía no habían recibido la remisión del pecado. ¿Que no vino Jesús a este mundo a hacer justos a los pecadores? No hay tal cosa como la remisión del pecado a medias, ni hay justicia a medias. Sin



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embargo, desafortunadamente, hay mucha gente extraña en el cristianismo de hoy. Creen que los pecados están perdonados cuando hacen rezos de arrepentimiento. Nuestros pecados no son algo que se puede borrar por nuestros rezos de arrepentimiento.

Jesús es el que culminó perfectamente con la curación del pecado. Jesús no separa nuestros pecados en pecado original y pecados personales, ni dice que mientras que El quitó nuestro pecado original, nuestros pecados diarios deben ser perdonados ofreciendo rezos de arrepentimiento. La fe de los que crean así son una media-fe, y tal gente vivirá el resto de su vida como los pecadores, morirán como pecadores, y serán echados en el infierno como pecadores.

Dios no acepta la media-fe. Si usted cree, entonces usted debe de creer cien por cien, y si usted no cree en algún pedacito de la verdad, no cree en el 100 por ciento —no hay tal cosa como

creer solo el 50 por ciento. Jesús no nos llama sin pecado cubriendo finamente nuestros pecados mientras que seguimos siendo pecadores debido a nuestra incredulidad. Cuando conocemos la Biblia correctamente, podemos descubrir que Jesús nos llama sin pecado porque él realmente ha removido nuestros pecados de antemano y totalmente les ha borrado.

Entre los líderes religiosos del cristianismo de hoy, hay los que dicen que Jesús quitó nuestro pecado original pero no nuestros pecados personales. La Biblia no habla de los pecados originales y personales, y no se encuentra ninguna mención de tales cosas en ella. Ante Jesús, todos los pecados, grandes y pequeños, desde aquellos con los que nacimos hasta los que pertenecen a nosotros que cometemos con nuestros propios actos —de hecho, cada pecado posible —son iguales, manifestados todos como los pecados del mundo. El agua es agua, si es



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agua de las aguas residuales o agua embotellada. Nadie sabe de seguro cuándo la gente

comenzó a distinguir su pecado original de sus pecados personales. Porque muchos líderes cristianos no han nacido otra vez, no saben solucionar todos los problemas del pecado, y porque no saben, han convertido al cristianismo en una mera religión, diciendo que Dios perdonara nuestros pecados si nos ‘arrepentimos’ de nuestros pecados. La palabra ‘arrepentir’ es muy diferente de la palabra ‘confesar’ (1 Juan 1:9).

¿Qué es el arrepentimiento? Significa regresarse; no significa la oración para que Dios perdone nuestros pecados. Dios ha dicho que él quiere que le demos ofrendas que pidan su misericordia y gracia. Teniendo compasión por las almas que se dirigen al infierno debido a sus pecados, Dios desea salvarnos —eso es todo lo que está en su corazón. Lo que Su corazón desea

es hacer las personas pecadoras sean sin pecado y santos a través de Cristo Jesús y de tal modo permitirles participar en su Reino, y El ha cumplido con esto totalmente.

Romanos 6:23 indica, “Porque la paga del pecado es muerte, pero la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro.” El pecador no tiene ninguna otro camino que el de ser echado al infierno, pero el regalo de Dios es vivir por siempre con el Señor. El regalo de Dios para nosotros es hacernos sin pecado.

Actualmente hay mucha gente que, creyendo en la remisión del pecado de una manera humanista y artificial, se dirigen directo al infierno. Piensan que pueden entrar en el Cielo por sus propios actos de devoción, tales como fielmente dar diezmos, muchas ofrendas, rezos de arrepentimiento, y atender a cada servicio del rezo matutino. Esto es dañino.

Asumamos que alguien murió y va ante Dios.



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Parado ante su presencia, dice, “este pecador de muchas iniquidades ha venido ante Ti, Señor.” ¿Qué diría nuestro Señor? Él dirá lo que dijo en Mateo 7:21-23: “No todo el que me dice: “Señor, Señor”, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Muchos me dirán en aquel día: “Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?” Y entonces les declararé: “Jamás os conocí; Jamás los conocí; ¡apártense de mi, los que practican la iniquidad!””

Dios no es el Padre de pecadores, ni Señor del pecador, sino del padre del justo y Señor del nacido de nuevo que han recibido la remisión del pecado. Incluso si la persona antedicha dijera, “¿Señor, cómo es que no me conoces? Por Ti, hice mi máximo para atestiguar Tu nombre, y dedique mi vida entera a Ti, “Dios simplemente

contestará,” cómo pretendes ser mi hijo cuando eres un pecador. Seas lanzado en el infierno, tu que practicas la iniquidad!”

La primera prioridad para los pecadores es recibir la remisión de sus pecados creyendo en la Palabra. Esto es de lo qué se requiere de lo más urgente posible. ¿Cómo podemos reunir a los pecadores que no han recibido la remisión del pecado en nuestras iglesias y después llamarlas santos? ¿Dónde en esta tierra podemos encontrar santos pecadores? Los pecadores no son santos, son simplemente pecadores.

Dios declara en Óseas 4:6, “Mi pueblo es destruido por falta de conocimiento. Por cuanto tú has rechazado el conocimiento, yo también te rechazaré para que no seas mi sacerdote; como has olvidado la ley de tu Dios, yo también me olvidaré de tus hijos.”

Conocer a Dios es el cimiento del conocimiento, los seres humanos no pueden ni



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leen su mente ni colocan su propio conocimiento construido como la torre de Babel, pero dedican aún más esfuerzos a sus propios actos y obras. Esta es la razón por la cual Dios dice, “no te conozco.”

Podemos ser sin pecado solamente creyendo puramente en la Palabra, 100 por ciento de ella. Debemos tener la fe que totalmente confía en Dios, diciendo, “Tu puedes limpiarme.” La supuesta fe llamada santificación incremental, que dice que Dios nos limpia gradualmente, no es la fe de la salvación verdadera.

La fe de Cristo no es constituida por una mera práctica religiosa por la cual podemos alcanzar nuestra salvación con nuestros propios esfuerzos y entrenamiento moral en calidad y misericordia como en el budismo, sino que se constituye la salvación por la gracia que desciende sobre nosotros sin nuestros propios esfuerzos—es decir, por el amor unilateral del Señor que ha

liberado a las personas de su cierta muerte. Así como el leproso fue instantáneamente

curado por el amor y el poder de nuestro Señor, nosotros, también, podemos ser salvados de los pecados de nuestros corazones por este amor y poder del Señor. Cuando nuestro Señor curó al leproso, le dijo a él, “mira, no digas a nadie nada; sino ve, muéstrate al sacerdote, y ofrece el regalo que Moisés ordenó, como testimonio a ellos.”

El Regalo que Moisés Ordenó se Refiere al Cordero de Dios

Levítico 1:1-4 dice: “El SEÑOR llamó a

Moisés y le habló desde la tienda de reunión, diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles: Cuando alguno de vosotros traiga una ofrenda al SEÑOR, traeréis vuestra ofrenda de animales del



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ganado o del rebaño. Si su ofrenda es un holocausto del ganado, ofrecerá un macho sin defecto; lo ofrecerá a la entrada de la tienda de reunión, para que sea aceptado delante del SEÑOR. Pondrá su mano sobre la cabeza del holocausto, y le será aceptado para hacer expiación por él.”

Podemos ver del verso 2 que “el regalo que Moisés ordenó” es un ganado, de la manada o de la multitud. Después de dar Su ley a la humanidad, Dios les mostró el Tabernáculo para permitirles darse cuenta que eran pecadores. A través del sistema de sacrificio de este Tabernáculo, El nos ha enseñado cómo pasaría todos los pecados de los Israelitas —y nuestros propios pecados también —sobre el cordero del sacrificio y de tal modo nos perdonarían.

Dios nos amó, y nos salvo de nuestros pecados, El preparó la ofrenda de sacrificio que tuvo que morir en nuestro lugar. Éste es el

cordero y el toro de sacrificio. Cuando los sacerdotes pusieron sus manos en la cabeza de la ofrenda, el ofrecimiento fue aceptado por Dios, y el entonces nos expió.

Cuando la gente está recibiendo la imposición de manos por alguien demoníacamente poseído, entonces ella también esta poseído por el demonio. El imponer las manos significa “pasar sobre”; cuando el Sumo Sacerdote impuso sus manos en la cabeza de una cabra, los pecados de Israel entonces fueron pasados sobre su cabeza (Levítico 16:21). Cuando los pecados pasaron así sobre la cabra, y cuando esta cabra murió en nuestro lugar y su sangre fue ofrecida a Dios, Dios aceptó esta sangre y perdonó los pecados.

¿Cómo hemos recibido la remisión de nuestros pecados? Debemos dar testimonio a esto. La evidencia de la salvación se debe buscar solamente en la Palabra, y no es probada por la evidencia de ver visiones, de profetizar, o de



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hablar en lenguas. Solamente con la Palabra de Dios que podemos probar cómo habíamos sido pecadores y cómo ahora nos han salvado de todos nuestros pecados. Esta prueba da testimonio ante Dios, ante Satán, y ante los seres humanos.

Levítico 4:27-31 dice, “Y si es alguno del pueblo el que peca inadvertidamente, haciendo cualquiera de las cosas que el SEÑOR ha mandado que no se hagan, y se hace así culpable, y se le hace saber el pecado que ha cometido, traerá como su ofrenda una cabra sin defecto por el pecado que ha cometido. “Pondrá su mano sobre la cabeza de la ofrenda por el pecado y la degollará en el lugar del holocausto.” Entonces el sacerdote tomará con su dedo de la sangre y la pondrá sobre los cuernos del altar del holocausto, y derramará todo el resto de la sangre al pie del altar. “Luego quitará todo el sebo, de la manera que

se quitó el sebo del sacrificio de las ofrendas de paz, y el sacerdote lo quemará sobre el altar como aroma agradable para el SEÑOR. Así hará el sacerdote expiación por él y será perdonado.””

Cuando el pueblo o los sacerdotes pecaban inintencionadamente, traían un cordero, pasaban sus pecados sobre él imponiendo sus manos en su cabeza, y después lo ofrecían a Dios. El imponer las manos significa pasar el pecado, y sacrificio significa morir en lugar de otro.

Con las ofrendas diarias, Dios nos demuestra que Jesús vino a esta tierra, y justamente como estos corderos y cabras, El aceptó que todos los pecados diarios pasaran a El por Juan el Bautista.

Toda la gente de Israel en el Antiguo Testamento recibió la remisión de sus pecados creyendo en esto. Cuando ellas pecaban inintencionadamente, reconociendo sus pecados con la ley, traían inmediatamente un cordero y



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confesaban sus pecados imponiendo las manos en su cabeza. Los sacerdotes después aceptaban este ofrecimiento, cortaban su garganta, drenaban su sangre, ponían la sangre en los cuernos del altar de los holocaustos, y después dispersaban el resto en la tierra y en el altar. Así es cómo los Israelitas recibían la remisión de sus pecados.

Los cuernos del altar de los holocaustos se refieren a los Libros de las obras, es decir, a los Libros del Juicio. Siempre que pecamos, Dios escribe nuestros pecados en los Libros del Juicio en Su Reino, y también lo escribe en nuestros corazones. Los seres humanos así son de desvergonzados e intentan engañar aun a Dios, El registra sus pecados en los Libros de las obras y en sus propios corazones. Esta es la razón por la cual cuando los que no han recibido la remisión del pecado oran, los pecados salen de sus corazones, y vienen a orar, “Señor, perdona por favor este pecador.” Por lo tanto debemos

saber como Jesús, viniendo a este mundo, aceptó que todos nuestros pecados diarios pasaran a El. Solo entonces podemos ser liberados de nuestros pecados.

Cuando el pueblo de Israel pecaba, traían un cordero, pasaban sus pecados sobre su cabeza imponiéndole sus manos, y de tal modo eran perdonados de sus pecados. Los sacerdotes después mataban a este cordero y ponían su sangre en los cuernos del altar ardiente del ofrecimiento. La sangre es la vida de toda la carne (Levítico 17:14). La sangre expía el pecado. Cuando esta sangre fue puesta en los cuatro cuernos, Dios, viendo esto, sabía que los pecados habían sido juzgados ya a través del cordero, y de tal modo no condenó a los que habían pasado sus pecados a el cordero.

Que Dios condenaba a los animales a la muerte en vez de a las personas era el mismo amor de Dios. Cuando las personas pecan, de



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seguro deben morir, pero porque Dios los amó, él hizo que los animales murieran en su lugar. Ésta era la ofrenda diaria establecida por Dios de la justicia.

Levítico 16:29-34 indica, “Y esto os será un

estatuto perpetuo: en el mes séptimo, a los diez días del mes, humillaréis vuestras almas y no haréis obra alguna, ni el nativo ni el forastero que reside entre vosotros; porque en este día se hará expiación por vosotros para que seáis limpios; seréis limpios de todos vuestros pecados delante del SEÑOR. Os será día de reposo, de descanso solemne, para que humilléis vuestras almas; es estatuto perpetuo. Así que el sacerdote que es ungido y ordenado para ministrar como sacerdote en lugar de su padre hará expiación; se pondrá así las vestiduras de lino, las vestiduras sagradas, y hará expiación por el santo santuario; hará expiación también por la

tienda de reunión y por el altar. Hará expiación además por los sacerdotes y por todo el pueblo de la asamblea. Tendrás esto por estatuto perpetuo para hacer expiación por los hijos de Israel, por todos sus pecados, una vez cada año. Tal como el SEÑOR lo ordenó a Moisés, así lo hizo.”

El pasaje anterior describe el ritual del Día de la Expiación, que Dios hizo que los Israelitas le dieran a través del Sumo Sacerdote una vez al año para los que no podían dar las ofrendas diarias y para el pueblo entero de Israel. Con este ofrecimiento, el pueblo entero de Israel recibía la bendición de la remisión de sus pecados durante todo un año.

Levítico 16:6-10 establece, “Entonces Aarón ofrecerá el novillo como ofrenda por el pecado, que es por sí mismo, para hacer expiación por sí mismo y por su casa. Y tomará los dos machos cabríos y los presentará delante del SEÑOR a la



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entrada de la tienda de reunión. Y echará suertes Aarón sobre los dos machos cabríos, una suerte por el SEÑOR, y otra suerte para el macho cabrío expiatorio. Aarón ofrecerá el macho cabrío sobre el cual haya caído la suerte para el SEÑOR, haciéndolo ofrenda por el pecado. Pero el macho cabrío sobre el cual cayó la suerte para el macho cabrío expiatorio, será presentado vivo delante del SEÑOR para hacer expiación sobre él, para enviarlo como macho cabrío expiatorio al desierto...”

Dios dio a los Israelitas el sistema de sacrificios a través de el cual podrían pasar no sólo los pecados diarios sino que también los pecados de un año sobre la ofrenda y ser perdonados de estos pecados de una vez por todas. Aarón era el hermano mayor de Moisés y el Sumo Sacerdote. Aarón tomó una de las dos cabras en del Tabernáculo y pasó los pecados de toda el pueblo de Israel sobre la cabra

imponiendo las manos sobre su cabeza. Después mató a la cabra y tomó su sangre dentro del velo, en lo Más Santo. Esta sangre era absolutamente requerida para entrar dentro del velo de lo Más Santo.

El Tabernáculo fue dividido en el Lugar Santo y lo Más Santo. El Sumo Sacerdote podría entrar en lo Más Santo donde estaba colocada el Arca del Testimonio solamente llevando la sangre del sacrificio. Solo viendo esta sangre Dios permitía que Aarón entrara en lo Más Santo. Habiendo Matado a la cabra que había aceptado los pecados de todo el pueblo de Israel, Aarón entraba en lo Más Santo con esta sangre y la dispersaba con su dedo sobre el lado Este de la silla de la misericordia siete veces. Porque las campanas fueron unidas a la manga del traje, y siempre que él dispersara la sangre, hacían sonido, y con este sonido de las campanas oídas por el pueblo de Israel reunidas fuera del



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Tabernáculo, Dios confirmaba a ellos que sus pecados habían sido expiados ante El.

Levítico 16:20-22 establece, “Cuando acabe de hacer expiación por el lugar santo, la tienda de reunión y el altar, presentará el macho cabrío vivo. Después Aarón pondrá ambas manos sobre la cabeza del macho cabrío y confesará sobre él todas las iniquidades de los hijos de Israel y todas sus transgresiones, todos sus pecados, y poniéndolos sobre la cabeza del macho cabrío, lo enviará al desierto por medio de un hombre preparado para esto. El macho cabrío llevará sobre sí todas sus iniquidades a una tierra solitaria; y el hombre soltará el macho cabrío en el desierto.”

De las dos cabras, el restante era el chivo expiatorio, “aza’zel” en hebreo (significa “cabra para dejar ir”). Ante todo el pueblo de Israel que miraba fuera de la puerta del Tabernáculo, Aarón confesaba todas las iniquidades de los Israelitas,

puso todos estos pecados en la cabra imponiendo sus manos en su cabeza, y la enviaba hacia fuera al vasto desierto, a morir. La ofrenda de sacrificio que cargaba esos pecados en sus hombros debía morir seguramente. Sacrificando a esta cabra, Dios liberó a todo el pueblo de Israel de sus pecados. Nada con excepción de esto es el ofrecimiento que Moisés ordeno. Toda la gente del Antiguo Testamento recibía la remisión de sus pecados de esta manera.

A través de este sistema de sacrificio, Dios nos previó que Jesús vendría a esta tierra, llevaría e sus hombros los pecados de la humanidad igual como esta cabra, y borraría todos sus pecados, los cometidos diariamente y los de la vida entera. La gente del Antiguo Testamento recibió la remisión de sus pecados con esta ofrenda de sacrificio. Ahora, usted, la gente del nuevo Testamento, debe de darse cuenta cómo Dios ha solucionado el problema de todos los pecados del



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mundo y de todos sus pecados, y cómo El le ha dado la remisión de todos estos pecados.

El Antiguo y Nuevo Testamento concuerdan uno con otro. Debemos ahora encontrar en el Nuevo Testamento lo que ha hecho Jesús por nosotros.

Sermón sobre el hijo santo 10

El bautismo de Jesús y La Remisión de los Pecados

< Lucas 1:5-17 > “Hubo en los días de Herodes, rey de Judea,

cierto sacerdote llamado Zacarías, del grupo de Abías, que tenía por mujer una de las hijas de Aarón que se llamaba Elizabeth. Ambos eran justos delante de Dios, y se conducían intachablemente en todos los mandamientos y preceptos del Señor. No tenían hijos, porque Elizabeth era estéril, y ambos eran de edad avanzada. Pero aconteció que mientras Zacarías ejercía su ministerio sacerdotal delante de Dios según el orden indicado a su



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grupo, conforme a la costumbre del sacerdocio, fue escogido por sorteo para entrar al templo del Señor y quemar incienso. Y toda la multitud del pueblo estaba fuera orando a la hora de la ofrenda de incienso. Y se le apareció un ángel del Señor, de pie, a la derecha del altar del incienso. Al verlo, Zacarías se turbó, y el temor se apoderó de él. Pero el ángel le dijo: No temas, Zacarías, porque tu petición ha sido oída, y tu mujer Elizabeth te dará a luz un hijo, y lo llamarás Juan. Y tendrás gozo y alegría, y muchos se regocijarán por su nacimiento. Porque él será grande delante del Señor; no beberá ni vino ni licor, y será lleno del Espíritu Santo aun desde el vientre de su madre. Y él hará volver a muchos de los hijos de Israel al Señor su Dios. E irá delante de El en el espíritu y poder de Elías para hacer volver los corazones de los padres a los hijos, y a los desobedientes a la

actitud de los justos, a fin de preparar para el Señor un pueblo bien dispuesto.”

¿Quién es Juan Bautista? Dios envió a su hijo Jesús como el que

“salvará a su pueblo de sus pecados” (Mateo 1:21). Para tomar sobre si los pecados de la humanidad, el Creador del universo Mismo encarnó a través de la Virgen Maria y vino a esta tierra como el cordero del sacrificio. Los ministerios de Jesús comenzaron con su bautismo. Cuando Jesús cumplió 30, Juan Bautista lo bautizó.

¿Quién es Juan Bautista? Jesús mismo testificó que Juan es el representante de toda la humanidad. Mateo 11:11-13 establece, “En verdad os digo que entre los nacidos de mujer no se ha levantado nadie mayor que Juan el



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Bautista; sin embargo, el más pequeño en el reino de los cielos es mayor que él. Y desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo conquistan por la fuerza. Porque todos los profetas y la ley profetizaron hasta Juan.” Jesús dijo que de entre aquellos nacidos de mujeres no se ha levantado uno mayor que Juan el Bautista. El, que era mayor que todos los profetas de esta tierra tales como Isaías, Ezequiel, y Habacuc, y mayor incluso que Moisés del Antiguo Testamento, no era sino que Juan el Bautista, el representante de toda la humanidad.

En el Antiguo Testamento, los descendientes masculinos elegidos de Aarón fueron ungidos como los Sumos Sacerdotes. Los Sumos Sacerdotes como representantes de los Israelitas pasaron los pecados del pueblo de Israel sobre las cabras imponiendo las manos en su cabeza, para borrar todos los pecados de la humanidad

Dios tuvo que levantar a Juan el Bautista como el representante de toda la humanidad y hacer que él pasara los pecados del mundo. Dios envió a Juan el Bautista a esta tierra como el último profeta. Y el último Sumo Sacerdote no era ningún otro que Juan el Bautista.

Dios se cercioró de pasar los pecados de toda la gente de este mundo solo a través de los descendientes de Aarón, El eligió a un descendiente de Aarón como estaba prometido—Juan el Bautista, el más grande de todo nacido de mujer —y le envió a este mundo seis meses antes que Jesús para convertir a mucha gente “la actitud de los justos, a fin de preparar para el Señor un pueblo bien dispuesto.” (Lucas 1:17).

De esta manera, Dios levantó a Juan el Bautista como el representante de la humanidad, y a través de él Dios pasó nuestros pecados sobre Jesús. Juan el Bautista vino antes de Jesús como testigo, y de la Palabra debemos descubrir cómo



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él dio testimonio. Aarón pasó los pecados del pueblo de Israel a

la cabra en el día de la Expiación, Juan el Bautista bautizó a Cristo Jesús y de tal modo pasó todos los pecados de la humanidad a El. Testifica cómo todos nuestros pecados se han borrado.

El Misterio del Bautismo de Jesús Según lo mencionado antes, Juan el Bautista

bautizó a Jesús, según lo descrito en Mateo 3:13-17. Generalmente bautizan a la gente sin incluso saber su significado, el bautismo se realiza negligentemente a quienquiera que ha memorizado los diez mandamientos, que promete guardar el Día del Señor, y está dispuesto a reconocer al Señor Jesús como su Salvador. Son extremadamente raros los que se

bautizan con una comprensión clara del verdadero significado de este bautismo.

Viniendo a esta tierra, Juan el Bautista bautizó a Jesús, y debemos darnos cuenta porqué El tuvo que ser bautizado. Debemos preguntar porqué Jesús, que era sin pecado, tuvo que ser bautizado. Pero los que no han recibido la remisión del pecado no son curiosos sobre el bautismo de Jesús no pueden saberlo. El misterio de este bautismo lo pueden saber solamente los que han recibido la remisión del pecado.

Jesús es el Sumo Sacerdote del Reino del Cielo. Y Juan el Bautista es el Sumo Sacerdote y el representante de toda la humanidad. Juan el Bautista tenía la autoridad para pasar todos los pecados de la humanidad, y Jesús, el Sumo Sacerdote Celestial, aceptó que todos estos pecados pasaran hacia él dando su propio cuerpo como la ofrenda del sacrificio ante Dios, y de tal modo ha borrado los pecados de todos los seres



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humanos. Mateo 3:15 establece, “Permítelo ahora;

porque es conveniente que cumplamos así toda justicia” Bautizaron a Jesús en el río Jordán, el río de la muerte. Bautismo significa pasar a, ser sumergido, para limpiar, sepultar, transferir, y tiene el mismo significado que en el Antiguo Testamento imponer las manos. Mientras los pecados eran pasados sobre la ofrenda de sacrificio cuando las manos fueron puestas en su cabeza, todos nuestros pecados fueron pasados sobre Jesús cuando Juan el Bautista lo bautizó. Es decir, fue porque todos los pecados de la humanidad fueron pasados a Jesús que fue la ofrenda del sacrificio en nuestro lugar y fue condenado. El ritual por el cual Jesús aceptó de Juan todos los pecados de la humanidad es el bautismo.

Jesús vino a este mundo y fue bautizado para cumplir con toda la justicia de la humanidad y

sin excepción perdonar los pecados de cada humano. ¿Bautizaron a Jesús porque él era humilde? Ése nunca fue el caso. Jesús dijo a Juan, “Permítelo ahora.” Porque Jesús vino a este mundo para tomar sobre si los pecados de la humanidad, El dijo, “Tu me pasarás los pecados a Mi y los aceptaré, porque es Mi tarea convertirme en el chivo expiatorio ante tu vista y de tal modo perdonar todos sus pecados.”

Debido a nuestros pecados, estamos encadenados al infierno, atormentados, y engañados por Satán, pero Jesús vino a salvar a personas como nosotros, hacernos justos y convertirnos en los niños de Dios.

Cuando bautizaron a Jesús y emergió del agua, el Espíritu Santo descendió como una paloma y atestiguó que El era el hijo de Dios. El Espíritu Santo es el que testificó, significando que Dios Mismo atestiguó que su Hijo Jesús aceptó todos los pecados de la humanidad con su bautismo.



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Porque los pecados de la humanidad fueron pasados realmente sobre Jesús, Dios nos dice que somos sin pecado. Jesús no hubiera quitado todos los pecados cuando El vino a esta tierra, nosotros seguiríamos siendo pecadores no importa cuan ardientemente creamos en El. Habiendo borrado todos los pecados, dios nos está diciendo, “Cree en el Señor Jesús, y serás salvo, tú y toda tu casa.” (Hechos 16:31). Es creyendo que recibimos vida eterna.

Juan 1:29 dice, “Al día siguiente vio a Jesús que venía hacia él, y dijo: ‘He ahí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo!’” Juan el Bautista continuó gritando a las personas que todos los pecados de la humanidad fueron pasados a Jesús con su bautismo. No es ningún otro que Juan el Bautista que gritó, “El es el Hijo de Dios, el cordero de Dios que quita el pecado del mundo.”

¿Cuál es el pecado del mundo? Jesús quitó los pecados del mundo. Jesús los

eliminó al ser bautizado. Así llevando los pecados de la humanidad con Su bautismo, Jesús ofreció Su vida en la Cruz. Jesús tomó todos los pecados del mundo sobre Sí Mismo. Con Su bautismo, El quitó los pecados de nuestros propios padres y también de nuestras madres, ellos, también son la gente del mundo. Todos los pecados que cometemos a través del curso de nuestra vida entera, incluyendo los pecados que cometemos sin darnos cuenta, son los pecados del mundo. Estos pecados también fueron pasados sobre Jesús a través de Juan el Bautista. Los pecados que cometemos en nuestros años adolescentes son también los pecados del mundo, y así que estos pecados también fueron pasados sobre Jesús. Jesús no solo quitó los pecados de algunas personas especiales, sino que El quitó



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todos los pecados de cada humano. Pero solamente se salvan los que creen en esta

verdad, que Jesús acepto nuestros pecados a través de Juan el Bautista y los han perdonado todos. Si no creemos en esto, no podemos sino ser lanzados en el infierno debido a El. La puerta del Cielo se ha abierto ya hace mucho tiempo, pero si nuestros corazones todavía no creen en la verdad, no podemos ser salvados.

La gente irá al infierno porque no creen en la verdad del agua y del Espíritu, y porque no lo saben. Jesús quitó todos nuestros pecados del mundo. Todos los pecados que hemos cometido, en nuestra niñez, en nuestra adolescencia, o en nuestra edad adulta, son “los pecados del mundo,” y por lo tanto fueron pasados todos sobre Jesús. Jesús es el Hijo de Dios que tomó cada de nuestros pecados, sin dividirlos en pecados originales y/o personales.

¿Que no son los pecados que cometimos en

mitad de la vida y en los años mayores los pecados del mundo? Éstos son también los pecados que cometimos en este mundo, y así que Jesús tomó estos pecados también. Porque su amor es eterno y extenso, Jesús no dividió nuestros pecados en pecados originales y personales sino que los aceptó todos con su bautismo.

Si Jesús hubiera muerto en la Cruz sin ser primero bautizado cuando El vino a esta tierra, entonces su muerte hubiera sido en vano. Que hayamos creído en el Señor y trabajado para El también hubiera sido en vano. ¿Los pecados de nuestros propios niños pasaron sobre Jesús? Comprobemos.

Si usted todavía sigue siendo soltero pero consigue casarse y tiene hijos, los pecados de sus niños son también los pecados del mundo, y por lo tanto, también todos fueron pasados sobre Jesús. Los pecados de sus nietos y de sus



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descendientes también fueron pasados sobre Jesús, y Jesús también expió por todos estos pecados. Las debilidades de la humanidad son también los pecados del mundo. Sin embargo Jesús tomó sobre sí estos pecados con Su bautismo y derramó su sangre en la Cruz.

Jesús dijo en Juan 8:32, “y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.” Y es verdad. Las personas que cuidan del Sábado solamente como cuestión de una doctrina denominacional y que aunque crean que Jesús quitó el pecado original ellos todavía tienen que arrepentirse de sus pecados diarios y no pueden sino continuar siendo más pecadores. Aunque intentan vivir según la Palabra de Dios y hacer buenas obras, cuanto más lo intentan, más difícil llega a ser para lograrlo. Pueden darse cuenta que se están haciendo aún más pecadores ante Dios.

En Cristo Jesús, ya hemos muerto con El por nuestros pecados, y también estamos vivos con

él. Ahora no hay otra cosa que hacer usted y yo para ser salvados creyendo en Jesús, el Salvador de los pecadores que tomó sobre sí todos nuestros pecados con Su bautismo, cargó con los pecados del mundo a la Cruz y que murió en ella. Creyendo en esta verdad, en el evangelio del agua y el Espíritu, es la manera de recibir vida eterna.

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PARTE

I I I


122 III. Confesión de Fe en el Espíritu Santo

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III. CONFESIÓN DE FE EN

EL ESPÍRITU SANTO

“Creo en el Espíritu Santo, en la santa iglesia católica, la comunión de los santos; en el perdón de los pecados; en la resurrección del cuerpo; y en la vida eterna. Amen.”

El Dios Trinitario ¿Deben los cristianos conocer a Dios Padre, al

Hijo, y al Espíritu Santo como un solo Dios, y

confesar su fe en todos? Sí. La razón es la siguiente.

Dios Padre, Hijo, y Espíritu Santo condujeron el ministerio de la creación y dieron vida a la humanidad. Pero Dios Padre es el Padre del Santo Hijo. El Hijo cumplió con los ministerios de la remisión del pecado —es decir, Juan lo bautizó y fue crucificado para salvar a la humanidad del pecado. El Espíritu Santo llevó la tarea de atestiguar a aquellos que creen que el bautismo de Jesús y la sangre de la Cruz cumplieron las obras de expiación de la humanidad.

Para convertirnos en el pueblo perfecto de Dios, necesitamos tener la fe que cree en Dios Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo. Es porque Dios Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo crearon el universo y por eso es que hemos venido a existir en este mundo, y para salvar a los pecadores de sus pecados se requirió a Dios Hijo para que con



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Su bautismo y con la derrama de Su sangre en la Cruz cumpliera con la justicia de Dios. Porque Juan lo bautizó y de tal modo tomó Jesús sobre si los pecados del mundo, El sufrió el castigo de estos pecados que se suponía que nosotros sufriríamos y murió en nuestro lugar en la Cruz.

Haciéndolo así, aquellos que creen podrán finalmente ser liberados de todos sus pecados. Esta verdad había sido preparada mucho tiempo antes, y es la base del ministerio del evangelio del agua y del Espíritu. Solamente cuando aplicamos a nosotros la verdad de la obra de la expiación de Cristo Jesús en que finalmente se convierte en una obra cumplida para nuestro propio bienestar, y creyendo podemos ser salvados de todos nuestros pecados.

Si no tuviéramos ningún conocimiento de Dios Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo, entonces no habríamos podido saber cómo el universo fue creado y quién nos ha dado la vida,

y si no hubiera habido Dios Hijo, tampoco hubiéramos podido saber el camino de la salvación —es decir, cómo podríamos haber “pasado a” nuestros pecados —ni cuál es la base de nuestra salvación del pecado. Pero si el Espíritu Santo no hubiera testificado, no hubiera importado que tan grande estuviera estado preparado el camino de la salvación, esta verdad habría sido solo una empanada en el cielo, no teniendo nada hacer en todos nosotros. Por lo tanto, siempre que confesemos la fe del Credo de los Apóstoles, debemos pensar en Dios Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo que nos ha creado y nos ha dado vida, y debemos mantenernos firmemente en nuestra fe en la verdad que estas tres personas independientes son un solo Dios para nosotros.



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Dios Espíritu Santo

Dios Espíritu Santo No Es Solo Un Poder, Sino Que También Tiene Carácter

El Espíritu Santo, el “Ruwach Qadowsh” en

Hebreo, y “pneuma hagios” (pneuvma aJgivo") en Griego, es la tercera persona de la trinidad.

El Credo de los Apóstoles hace una confesión concisa de la fe en el Espíritu Santo, establece, “Creo en el Espíritu Santo.” Es muy importante que los santos sepan correctamente quién es el Espíritu Santo y cuáles son sus obras. Y debemos también saber sobre los dones del Espíritu Santo, que será discutida en la última parte de esta sección.

Cuando confesamos que creemos en el Espíritu Santo, antes de que pensemos en poseer un cierto poder místico, debemos primero prestar la particular atención al hecho de que recibimos el Espíritu Santo solamente cuando creemos en Dios padre y en las obras del Hijo. Muchos Cristianos tienen la tendencia a pensar que pueden recibir el Espíritu Santo siempre que y con tanta frecuencia como lo necesiten, solamente éste es un profundo pensamiento confuso. Debemos darnos cuenta que el Espíritu Santo no es un ángel, sino que él es Dios a quien debemos dar nuestra adoración y alabanza. Como tal, podemos recibir el Espíritu Santo cuando creemos en Dios Padre y las obras del Hijo.



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Qué Es Lo Hace Dios Espíritu Santo

¿Qué, entonces, hace Dios Espíritu Santo?

Primero, el Espíritu Santo participa en los ministerios conducidos por Dios Padre y el Hijo. El Espíritu Santo participó en las obras de la creación y de la providencie revelados por Dios Padre. No solamente esto, él también participó testimoniando las obras de la salvación logrados por Dios Hijo. Esto se refiere al ministerio que la expiación cumplida por Jesús y que sería aplicado a cada santo.

¿Cómo Podemos Recibir el Bautismo del

Espíritu Santo? Para entender cuál es el bautismo del Espíritu

Santo, necesitamos primero entender porqué Juan bautizó a Jesús y porque murió en la Cruz. Romanos 3:23 indica, “por cuanto todos pecaron y no alcanzan la gloria de Dios,” cada humano nace como pecador y no puede sino cometer iniquidades ante Dios, Romanos 6:23, nos dice: “Porque el precio del pecado es muerte,” cada uno de la humanidad no puede evitar ser castigado de muerte como precio del pecado.

Pero Dios Padre, que ama a la humanidad, ha preparado un camino por el cual podemos estar limpios de nuestros pecados, ser juzgados y ser salvados de ellos, todo a través de Jesús. Dios



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Padre envió a su único Hijo amado, Jesús, y vertió en Jesús el castigo, que teníamos que recibir nosotros, con Su bautismo y crucifixión. En nuestro lugar, Jesús tomó sobre si nuestros pecados y fue castigado a la muerte por Dios Padre. Sin embargo, Jesús, que es sin mancha, puro y justo, superó muerte y triunfó sobre ella. Él se levantó de entre los muertos.

¿Cómo, entonces, esta conectado con la humanidad esta obra de expiación cumplida por Jesús? Creyendo en sus obras nosotros recibimos la remisión de todos nuestros pecados. Jesús, cargo con todos los pecados de la humanidad al ser bautizado por Juan en el río de Jordán, sufrió todo el castigo en la Cruz para darnos la remisión de nuestros pecados. Cuando creemos que Juan bautizó a Jesús y sufrió Su muerte como la ofrenda de sacrificio en lugar de nuestro propio castigo por los pecados, la justicia de Dios se cumple en nuestros corazones.

Además, la justicia de Jesús se pasa sobre nosotros como nuestra propia justicia y nos cubre en él, y por lo tanto venimos ser considerados como perfectamente justos ante Dios, nos convertimos en sus niños, y participamos de la vida eterna. Galatas 3:27, “Porque todos los que fuisteis bautizados en Cristo, de Cristo os habéis revestido.”

Juan 3:16, “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que cree en El, no se pierda, mas tenga vida eterna...” Como este verso, nos hacemos justos en el mismo momento en que creemos que todos nuestros pecados pasaron sobre Jesús con su bautismo recibido de Juan, y creemos en el castigo de la cruz.

La palabra bautismo tiene varios significados, uno de los cuales es limpiar los pecados, y otro es unir. Como tal, debemos darnos cuenta que “ser bautizado por el Espíritu Santo” es saber y



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creer con qué método Jesús el Hijo ha solucionado el problema de las iniquidades de los pecadores, y que es por esta fe que recibimos el bautismo del Espíritu Santo.

Que el Espíritu Santo haya venido a nuestros corazones, morado en nosotros y unido a nosotros, significa que hemos creído en el bautismo de Jesús. Este ministerio del Espíritu Santo se describe bien en Mateo 3:13-17. Jesús dijo que la razón por la que Juan lo bautizó era para cumplir con toda justicia de Dios con el método del bautismo que El recibió de Juan. Por lo tanto, para recibir el Espíritu Santo, debemos primero creer que Jesús tomó sobre si mismo todos los pecados de la humanidad al ser bautizado por Juan. Así es como podemos unirnos con el Espíritu Santo, y la Biblia también nos dice que recibimos el Espíritu Santo creyendo en la gracia de la remisión del pecado, que Jesús fue crucificado y derramó su sangre

porque El había aceptado que todos los pecados de la humanidad pasaran sobre El con su bautismo. El Espíritu Santo mora en los corazones de los que se han limpiado de sus pecados con el bautismo de Jesús y la sangre de la cruz.

Esto se demuestra en la conversación que Jesús tuvo con Nicodemo. Nicodemo que vino verlo, Jesús le dijo que solamente los que nacen otra vez podría ver el Reino de Dios. el ser nacido de nuevo significa que un alma que había muerto debido al pecado se regeneran como nuevo, y participan en la vida eterna del Reino de Dios. Escuchando sobre la verdad de ser nacido otra vez, Nicodemo no podía entender lo que significó, y así que él preguntó a Jesús cómo podría suceder tal cosa.

En este tiempo, Jesús contestó, “En verdad, en verdad te digo que el que no nace de agua y del Espíritu no puede entrar en el reino de Dios.”



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(Juan 3:5). Solamente creyendo el ministerio de Jesús que elimino todos nuestros pecados e incluso la raíz de nuestros pecados, podemos nacer otra vez como nuevos, y una obra tan maravilloso fue cumplida cuando lo bautizaron y murió en la Cruz. Cuando lo creemos, el Espíritu Santo mora dentro de nosotros. No implica ningún esfuerzo, trabajo, logro, capacidad, o carácter de la humanidad. Necesitamos la fe que cree en la verdad de que solamente el bautismo de Jesús y de su muerte en la Cruz ha limpiado así todos los pecados de la humanidad.

Necesitamos prestar atención a qué Jesús continuó diciendo en su conversación con Nicodemo. Jesús acentuó la importancia de la Palabra que debemos nacer otra vez del agua y del Espíritu.

El ministerio del Espíritu Santo sobre de la regeneración que hace a nuestras almas nacer de nuevo—es decir, el bautismo del Espíritu

Santo— no es solamente la transformación que ocurre en la profundidad del corazón de la persona, sino que es también un ministerio extremadamente misterioso. Debido a esto, el ministerio en sí mismo no se puede considerar con nuestra propia razón o sentido. Lo qué si podemos saber es que recibir el bautismo del Espíritu Santo viene junto con la remisión del pecado que recibimos en nuestros corazones cuando creemos en el bautismo de Jesús y en la sangre de la Cruz. Nos damos cuenta que nos convertimos niños de Dios cuando recibimos el Espíritu Santo como regalo (Romanos 8:15).



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¿Quién es el Espíritu Santo?

El Espíritu Santo refiere a la tercera persona

de Dios. La fe de esta trinidad es la base de la fe más fundamental. Esta verdad puede ser conocida y ser entendida creyendo en el evangelio del agua y del Espíritu. ¿Por qué? Las razones son como sigue.

1) Porque los pecadores son criaturas mientras que Dios es de gran envergadura quién creó al universo extenso y a humanidad entera. Como tal, la verdad de la trinidad no puede ser conocida hasta que uno recibe la remisión de todos los pecados creyendo en el evangelio del agua y del Espíritu.

2) Debido a sus transgresiones, los corazones de los seres humanos han sido obscurecidos por

sus pecados. Tal y como nada puede verse cuando se mancha un espejo, los ojos de los corazones de los pecadores no pueden ver lo que ha hecho el dios de la Trinidad.

3) Sin la iluminación del Espíritu Santo, no podemos saber la profundidad del corazón de dios. El Espíritu Santo da testimonio que es verdad la palabra de Dios (Juan 16:13). Como tal, el Espíritu Santo nos permite saber cuál es la verdad del agua y del Espíritu, porque él es Dios Mismo que tiene un carácter completo en la posesión del conocimiento, de la emoción y de la voluntad. Él mora en los que creen en la palabra de Dios escrita y trabaja con ellos. Debemos por lo tanto adorarlo, confiar en él, amarlo, y obedecerlo.



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¿Cuáles Son las Principales Obras del Espíritu Santo?

El Espíritu Santo hace el trabajo de sellar los

corazones de los santos que han sido perdonados de sus pecados creyendo en la palabra del evangelio del agua y del Espíritu.

El Espíritu Santo trabaja en nuestros corazones según nuestra fe en la Palabra escrita de la verdad.

1) El da testimonio al hecho de que la palabra de Dios es verdad. El Espíritu Santo garantiza los corazones de los que creen en la Palabra del bautismo de Jesús y de la Cruz. Como tal, cuando uno cree en el bautismo de Jesús y en la sangre de la Cruz, quién aprueba su fe como correcta es Dios Espíritu Santo. El Espíritu Santo obra entre los que ciertamente

creen en la Palabra escrita. El Espíritu Santo aprueba la fe de los que creen en el evangelio del agua y del Espíritu. Él garantiza, es decir, a los que creen que Jesús vino a esta tierra y borro todos los pecados del mundo con su bautismo y sangre.

2) El Espíritu Santo está con el justo, y hace que atestigüen el evangelio del agua y del Espíritu a los pecadores. En Juan 16:8-9, Jesús dijo, “Y cuando El venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio; de pecado, porque no creen en mí.” El Espíritu Santo reafirma el evangelio del agua y del Espíritu en los corazones de los justos (Juan 14:26). Él da testimonio de lo que ha hecho el Señor. Él nos permite saber que Jesús vino a esta tierra, tomó sobre si mismo los pecados del mundo al ser bautizado, y ser muerto en la Cruz, y permite que creamos en ellos.



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3) El nos hace creer en Dios e invocarlo. El Espíritu Santo hace que el justo ore. Romanos 8:15 establece, “Pues no habéis recibido un espíritu de esclavitud para volver otra vez al temor, sino que habéis recibido un espíritu de adopción como hijos, por el cual clamamos: ¡Abba, Padre!” El Espíritu Santo permite a los santos creer en Dios y llamarlo “Abba, Padre.”

4) El Espíritu Santo nos hace trabajar con los dones que El nos ha dado. Él nos permite hacer las obras de la justicia de Dios con Sus capacidades. 1 Corintios 15:10 indica, “Pero por la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia para conmigo no resultó vana; antes bien he trabajado mucho más que todos ellos, aunque no yo, sino la gracia de Dios en mí.”

5) El Espíritu Santo nos conduce hasta que entremos en el Cielo. El Espíritu Santo permite al justo mantener su fe hasta que él alcance el

Reino del Señor, y permanece con él como su maestro.



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Sermón sobre el Espíritu Santo 1

¿Cómo Podemos recibir al Espíritu Santo?

< Juan 7:37-39 > “Y en el último día, el gran día de la fiesta,

Jesús puesto en pie, exclamó en alta voz, diciendo: Si alguno tiene sed, que venga a mí y beba. El que cree en mí, como ha dicho la Escritura: “De lo más profundo de su ser brotarán ríos de agua viva.” Pero El decía esto del Espíritu, que los que habían creído en El habían de recibir; porque el Espíritu no había sido dado todavía, pues Jesús aún no había sido glorificado.”

¿Es la recepción del Espíritu Santo una Experiencia separada de un cristiano?

La mayoría de los cristianos piensan que la

creencia en Jesús y la recepción del Espíritu Santo son dos cosas diferentes. Esta es la razón por la cual están difícilmente intentando recibir el Espíritu Santo. ¡Cuando la mayoría de los creyentes en Jesús están en tal confusión, cuánta frustración tendrá Dios Padre! La única manera para que se escapen de tanta confusión es claramente saber el evangelio del agua y del Espíritu y creer en el.

Jesús dijo en Juan 7:38, “El que cree en mí, como ha dicho la Escritura: De lo más profundo de su ser brotarán ríos de agua viva.” La frase “como ha dicho la Escritura” significa que quienquiera que crea en el evangelio del agua y



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del Espíritu puede recibir el Espíritu Santo. El Espíritu Santo mora en los corazones de los que creen que Cristo Jesús vino a esta tierra por el agua y el Espíritu y ha salvado a los pecadores de sus iniquidades.

Cuando uno sabe y cree en el evangelio del agua y del Espíritu, el Espíritu Santo entonces fluye en su corazón como un río. Jesús dijo que cualquier persona a que los sed deben venir a él y beber. Aquellos corazones en los que el Espíritu Santo fluye como un río son los que han recibido las verdaderamente asombrosas bendiciones creyendo en el evangelio del agua y del Espíritu. Como esto, el Espíritu Santo no viene pues como una experiencia separada de los que creen en Jesús “como la Escritura ha dicho.”

Los que en serio intentan recibir el Espíritu Santo creen ciegamente que si solamente ruegan ardientemente, El entonces descenderá sobre ellos. Pero tal fe no tiene nada que ver con el

evangelio verdadero que nos permite recibir el Espíritu Santo dado por Jesús.

No es verdad el pensamiento de que uno puede recibir el Espíritu Santo dado por el Señor incluso mientras que se rechaza o no hace caso del evangelio del agua y el Espíritu. Sin la creencia en el evangelio del agua y del Espíritu dado por Jesús, no podemos recibir el Espíritu de Dios. No podemos comprarlo al igual que compramos mercancías con el dinero. El Espíritu Santo viene en nosotros como un regalo solamente cuando creemos en el evangelio del agua y del Espíritu.

¿Por qué no se permite a las personas que Espíritu Santo more en sus corazones incluso mientras que creen en Jesús? La respuesta a esta pregunta se encuentra en el evangelio del agua y del Espíritu dado por el Señor.

La razón por la que se ha convertido el cristianismo así es porque muchos han entendido



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mal el Espíritu Santo, según lo descrito en los Hechos 2, vino a los Apóstoles en el día de Pentecostés. La mayoría de ellos piensa que los Apóstoles recibieron la plenitud del Espíritu Santo por hacer rezos serios.

Aunque Jesús no da el Espíritu Santo a los que sean pecadores, todavía hay muchas personas que persisten en su terquedad. Cuando los que no saben el evangelio del agua y de del Espíritu buscan sedientamente al Espíritu Santo e insisten en su propia obstinación, demonios que demandan ser Jesús después vienen a ellos, y terminan sobre los fanáticos que se convierten en poseídos por estos espíritus malvados. Como tal, las personas no debe intentar recibir el Espíritu Santo por la fuerza de su propia terquedad.

Es muy peligroso para alguien que no ha recibido la remisión del pecado pedir el Espíritu Santo. Debemos darnos cuenta que esto es pedir algo que es imposible.

La Biblia dice que la autoridad de los que han recibido la remisión del pecado es grande. En Juan 20:23, Jesús dijo, “A quienes perdonéis los pecados, éstos les son perdonados; a quienes retengáis los pecados, éstos les son retenidos.” Tal autoridad se da a los que han recibido el Espíritu Santo. Su autoridad es grande, y su responsabilidad es también grande. Jesús dijo a Pedro, “Te doy las llaves del cielo.” Ésta es la autoridad de que los que han recibido la remisión del pecado a través del evangelio del agua y del Espíritu.

La autoridad de los que han recibido la remisión del pecado y recibido el Espíritu Santo en sus corazones creyendo en el evangelio del agua y del Espíritu es verdaderamente asombrosa. Tienen la autoridad para conducir a las personas al camino del Cielo así como también tienen la autoridad para arrojarlas al infierno. Como tal, si los santos no difunden el



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evangelio de la remisión del pecado a los pecadores y los dejan como están, entonces ellos son los que llevan a estos pecadores a su destrucción. La autoridad para perdonar los pecados las personas es dada a los santos.

Damos nuestras gracias a Dios por dirigirnos en el evangelio del agua y del Espíritu y por habernos permitido recibir el Espíritu Santo. Hemos recibido el Espíritu Santo creyendo en el bautismo de Jesús y de la sangre de la Cruz como la remisión de nuestros pecados. El evangelio del agua y del Espíritu es el único evangelio verdadero que permite a la gente recibir el Espíritu Santo.


“¿Cuando Usted Creyó Recibió

el Espíritu Santo?”

< Hechos 19:1-7 > “Y aconteció que mientras Apolo estaba en

Corinto, Pablo, habiendo recorrido las regiones superiores, llegó a Efeso y encontró a algunos discípulos, y les dijo: ¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando creísteis? Y ellos le respondieron: No, ni siquiera hemos oído si hay un Espíritu Santo. Entonces él dijo: ¿En qué bautismo, pues, fuisteis bautizados? Ellos contestaron: En el bautismo de Juan. Y Pablo dijo: Juan bautizó con el bautismo de



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arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyeran en aquel que vendría después de él, es decir, en Jesús. Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús. Y cuando Pablo les impuso las manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo, y hablaban en lenguas y profetizaban. Eran en total unos doce.”

“¿Cuando usted creyó recibió el Espíritu

Santo?” incluso para los cristianos, esta pregunta es poco común. El apóstol Pablo preguntó a los creyentes en Jesús si recibieron el Espíritu Santo cuando primero creyeron, y después atestiguaron ellos cómo, habían creído en Jesús sin la recepción del Espíritu Santo, y si podrían recibir el Espíritu. En el pasaje antedicho, nuevamente testimoniaron el poder del bautismo de Jesús, Pablo renovó su fe.

¿Mientras que Apolo estaba en Corinto, Pablo, pasando por la región superior de Asia menor, vino a Efeso, y encontrando a algunos discípulos, les dijo, “¿recibieron el Espíritu Santo cuando creyeron?” la congregación de la iglesia de Efeso había sido totalmente ignorante de la verdad que de reciben el Espíritu Santo cuando creen en Jesús. ¿Pablo entonces les preguntó, “¿en qué entonces fueron bautizados?” contestaron que fueron bautizados en el bautismo de Juan.

Pablo, es decir, pregunto a la congregación, “¿recibieron el Espíritu Santo cuando creyeron en Jesús?” ésta es la diferencia entre Pablo y los cristianos ordinarios, y es también la misma diferencia entre los que saben el misterio del bautismo de Jesús y los que no lo saben. Sobre el Espíritu Santo que uno recibe cuando cree en Jesús, los creyentes de la iglesia de Efeso dijeron, “No hemos escuchado si hay un Espíritu Santo.” Quisieron decir, “¿cómo habríamos



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podido recibir el Espíritu Santo cuando ni siquiera hemos oído hablar de él?” Ellos, que no sabían el misterio del bautismo que Jesús recibió, la verdad de recibir el Espíritu Santo era totalmente nueva.

Debieron haber sabido y haber Creído en el Bautismo Que Jesús Recibió

Oyendo que fueron bautizados solamente con

el bautismo de Juan, Pablo entonces explicó la relación entre el bautismo de Jesús y del Espíritu Santo. Por lo tanto creyeron otra vez en el significado del bautismo que Cristo Jesús recibió. Como esto, hay una diferencia enorme de creer en El y el significado del bautismo que Jesús

recibió de Juan y entre la creencia en El sin este conocimiento.

¿Cuál, entonces, es el bautismo que Juan dio a las personas? Juan les decía a las personas que se arrepintieran. Esto significa que él les decía regresar de sus pecados y volver a Dios. El bautismo que Juan dio era solamente un bautismo de arrepentimiento que hizo a las personas arrepentirse. Pero el bautismo que recibió Jesús por Juan en Mateo 3:13-17 para cumplir toda justicia de Dios, y por lo tanto este era un bautismo diferente que el de arrepentimiento Juan. El bautismo que Jesús recibo de Juan era el bautismo para tomar sobre si mismo todos los pecados de la humanidad. Como tal, su fe era diferente de la fe de Pablo, por el bautismo que recibieron no sabían el cuadro completo de la verdad.

¿Qué, significa entonces, el bautismo que cumplió toda la justicia de Dios? Significa que



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por ser bautizado, Jesús tomó sobre si mismo todos los pecados de la humanidad, desde los pecados de Adán hasta los pecados de las últimas personas al final de la humanidad.

Mateo 3:15-16 dice, “Y respondiendo Jesús, le dijo: Permítelo ahora; porque es conveniente que cumplamos así toda justicia. Entonces Juan se lo permitió.”

La justicia de Dios pode lograr con el bautismo que Jesús recibió y con de la fe que cree en la sangre de la Cruz.

¿Por qué, entonces, debemos ser bautizados en el nombre de Cristo Jesús? Es porque creemos en nuestros corazones que Jesús tomó todos los pecados del mundo sobre su propio cuerpo al ser bautizado por Juan. Por lo tanto, aquellos cuyos corazones han sido perdonados de todos sus pecados creyendo en el bautismo de Cristo Jesús y en la sangre de la Cruz deben recibir el bautismo del agua otra vez por fe. ¿Por qué?

Porque con la fe en su bautismo, todos los pecados en sus corazones ahora son borrados perfectamente, y así ser sin pecado. Esta es la razón por la cual Pablo explicó otra vez el bautismo de Jesús a los que no habían recibido el Espíritu Santo.

El Poder del Evangelio, y del Espíritu Santo, da Mucha Seguridad

Jesús no dijo con palabras, “solo crean en mí.

Soy el Salvador. Si usted cree, todos sus pecados desaparecerán.” En vez de eso, al ser bautizado, Jesús aceptó realmente cada uno de los pecados del mundo de una vez por todas, y los tomó sobre si. Jesús recibió realmente el bautismo por Juan, y haciéndolo así El aceptó que los pecados del mundo pasaran a El, fue a la Cruz, y pagó el castigo del pecado. Su sufrimiento en la Cruz



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hizo que El vertiera toda la sangre que estaba en su corazón. Y él se levantó de entre los muertos en tres días. Con su bautismo y sangre, él ha hecho que todos los pecados del mundo desaparezcan, y El ha dado como regalo al Espíritu Santo a los que creen. Jesús es el Salvador que ha borrado los pecados del mundo, y él nos ha dado el evangelio del agua y del Espíritu que nos permite recibir la remisión del pecado. El bautismo de Cristo Jesús y la sangre de la Cruz, ha permitido recibir el Espíritu Santo a los que creen.

Para salvar a los pecadores de sus pecados, Jesús nació en esta tierra a través del cuerpo de una mujer. Cuando El cumplió 30, El de hecho tomó todos los pecados de la humanidad sobre sí Mismo al ser bautizado. Es debido a esto que El podía ser crucificado mientras que cargaba todos los pecados del mundo y derramó toda su sangre sobre la tierra. Y levantándose de entre los

muertos, Jesús se convirtió en el Salvador para aquellos de nosotros que creamos en El. ¿Crees en esta verdad? ¿Es esta verdad algo diferente de lo que había creído antes? Hay una diferencia clara, y esta es la razón por la cual usted debe creer en el agua y el Espíritu de ahora en adelante. Esta pequeña diferencia es la qué permite o impide a las personas recibir la remisión del pecado y el Espíritu Santo.

El evangelio del agua y del Espíritu no vino solo en palabras, sino que vino con poder. ¿Qué más podemos decir? Cuando Jesús aceptó que los pecados del mundo pasaran a El con su bautismo, fue condenado en la Cruz, y se levantó de entre los muertos, no podemos sino creer en esto. Cuándo Jesús Todopoderoso borró todos los pecados del mundo entero con su bautismo de una vez por todas, y cuándo El vertió su sangre, ¿entonces llegamos a ser justos solamente siguiendo la doctrina de Santificación



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Incremental? ¡No! El evangelio verdadero es el evangelio del agua y del Espíritu.

Antes de conocer el evangelio del agua y del Espíritu, es decir, cuando creía solamente en la sangre de Jesús, el supuesto evangelio era simplemente una historia vacía. Sin embargo, cuando creí en el evangelio verdadero del agua y del Espíritu, y desde entonces, el evangelio en mi corazón me ha dado una gran convicción y poder. Pablo también indica, “pues nuestro evangelio no vino a vosotros solamente en palabras, sino también en poder y en el Espíritu Santo y con plena convicción” (1 Tesalonicenses 1:5). “¿Usted recibió el Espíritu Santo cuando creyó?” cuando usted crea en el evangelio del agua y del Espíritu, usted recibirá el Espíritu Santo.


Los Atributos Esenciales Para ser Apóstol

< Hechos 1:4-8 > “Y reuniéndolos, les mandó que no salieran

de Jerusalén, sino que esperaran la promesa del Padre: La cual, les dijo, oísteis de mí; pues Juan bautizó con agua, pero vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de pocos días. Entonces los que estaban reunidos, le preguntaban, diciendo: Señor, ¿restaurarás en este tiempo el reino a Israel? Y El les dijo: No os corresponde a vosotros saber los tiempos ni las épocas que el Padre ha fijado con su propia autoridad; pero recibiréis poder



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cuando el Espíritu Santo venga sobre vosotros; y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra.”

En el plan de salvación de Dios eran

absolutamente requeridos los ministerios de Jesús. El contenido de los estos ministerios era el bautismo que Jesús recibió de Juan, cargar en sus hombros los pecados del mundo, morir en la cruz, y su resurrección. Fue hecha una promesa entre Dios y nosotros que El daría el Espíritu Santo como regalo a los que crean en esta verdad. El Espíritu Santo que Dios da a los que se les ha perdonado sus pecados es un regalo que se permite solamente a los que creen en el evangelio del agua y del Espíritu así como lo ha fijado Dios.

Los Hechos 1:4 dicen, “Y reuniéndolos, les mandó que no salieran de Jerusalén, sino que esperaran la promesa del Padre: La cual, ‘les dijo’, ‘oísteis de mí;’” Jesús ordenó a Apóstoles, “para recibir el Espíritu Santo prometido, no salgan de Jerusalén sino esperen.” Jerusalén espiritualmente se refiere a la Iglesia de Dios, donde se encuentra el evangelio del agua y del Espíritu. Por lo tanto, Dios ordenó a los santos de la Iglesia de Jerusalén que permanecieran en la Iglesia para recibir el Espíritu Santo.

El Espíritu Santo Es el Don de Los Nacidos–De Nuevo

Los apóstoles continuaron oyendo la promesa

del Señor de que El les enviaría el Espíritu Santo. Hechos 1:5, “pues Juan bautizó con agua, pero



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vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de pocos días.”

Debemos darnos cuenta que la Biblia nos dice que la fe de los que han recibido el Espíritu Santo no es el resultado de sus propios actos o hechos, sino que es el resultado de la creencia en el evangelio del agua y del Espíritu (Hechos 2:38, 3:19). Es decir, de podamos o no recibir el Espíritu Santo depende absolutamente de la promesa establecida por Dios, y no de nuestros propios esfuerzos o de cualquier logro espiritual.

Según lo escrito en los cuatro evangelios, el Espíritu Santo viene inevitablemente a los que creen en el evangelio del agua y del Espíritu.

El Espíritu de Dios “es un don permitido a los que creen en la remisión del pecado dado por Jesús.” Podemos reafirmar en muchas frases de la Biblia que el Espíritu Santo desciende en los que creen en el evangelio del bautismo de Jesús y de su sangre. Los que han recibido el Espíritu

Santo en la Biblia son los que creen en el evangelio del agua y de la sangre como la remisión de sus pecados.

Pero del pasaje principal superior, podemos ver que el poder de este Espíritu Santo no es para la carne, sino para la misión del mundo. “Tu serás mí testigo.” El propósito de morar en el Espíritu Santo, es decir, es hacernos testigos de Jesús. Y para nosotros ser Sus testigos significa ser sus trabajadores que predican el evangelio del agua y del Espíritu para el resto de nuestras vidas. Los santos ya pertenecen al Espíritu Santo y son sus servidores. El Espíritu Santo trabaja con el evangelio del agua y de la sangre. Éste es el poder del evangelio verdadero.

Cuando observamos de cerca los sucesos del primer Pentecostés en los Hechos 2, podemos encontrar que el bautismo del Espíritu Santo en los discípulos era para que difundieran el evangelio del agua y del Espíritu dado por Jesús.



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En los ministerios del Espíritu Santo, el propósito de Su venida era para la difusión del evangelio del agua y del Espíritu.

Cuando viene el “Día de Pentecostés,” generalmente lo asociamos al caos, y perdemos el mismo momento en el que el Espíritu Santo descendió. En los tiempos de hoy, lo asociamos a la clase de reuniones donde las personas están tiradas en el suelo—con el pretexto de que cuando reciban el Espíritu Santo se llenaran del Espíritu, caerán completamente sobre sus espaldas, y tendrán la compañía del Señor durante días—levitaran y se sacudirán de manera incontrolable, y sus manos como si la electricidad les diera una sacudida eléctrica. Pero esto no es la obra del Espíritu Santo. El Espíritu Santo no obra de esta manera. Él trabaja solamente con y en Palabra de Dios especialmente con el evangelio del agua y del Espíritu.

¿Usted cree en el evangelio del agua y del Espíritu que le permite recibir el Espíritu Santo? ¿O usted está buscando métodos artificiales para recibir el Espíritu Santo? ¿El Espíritu Santo viene cuando las personas se arrepienten de sus pecados con sus rezos de arrepentimiento, o cuando abandonan a sus ídolos? ¿Recibimos el Espíritu Santo rezando?

Lo qué verdaderamente nos permite recibir el Espíritu Santo es el evangelio que vino con el bautismo y la sangre de Jesús. No hay otra manera sino saber el evangelio del bautismo y de la sangre de Jesús, el evangelio que permite que recibamos el Espíritu Santo dado por Dios, creer y aceptar este evangelio dentro de nuestros corazones.

El descenso del Espíritu Santo en el día de Pentecostés era para el cumplimiento de la palabra de la profecía dada a través del profeta Joel (Joel 2:29). Y Dios da el Espíritu Santo a los



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que, ahora en esta época, crean en el evangelio del agua y del Espíritu. El Espíritu Santo viene a los que creen en el evangelio que ha perdonado y ha borrado todos los pecados del mundo entero con el bautismo de Jesús, su sangre en la Cruz, y con su muerte y resurrección. Usted, recibirá también seguramente el Espíritu Santo como regalo cuando crea en el evangelio del agua y de la sangre.

¿En Qué clase de evangelio creyeron los discípulos de Jesús?

Los discípulos fueron los que creyeron en el

bautismo que Jesús recibió y la sangre que derramó para salvar a los pecadores. ¿Por qué? La razón se describe bien en el pasaje de Hechos 1:21-26. Cuando los apóstoles seleccionaron a otro Apóstol para sustituir a Judas, seleccionaron

a alguien que creyó en el bautismo de Jesús por el cual El tomó sobre sí los pecados de la humanidad. Es decir teniendo fe en el bautismo de Jesús era la calificación más importante de los discípulos para que fuera el apóstol suplementario. Por supuesto, tuvieron que creer en la verdad de que Jesús era el Hijo de Dios y se había convertido en el Salvador de pecadores. Aquí, podemos conocer la fe de los apóstoles. Pronto, los discípulos de Jesús enteramente creyeron en sus ministerios públicos: Su bautismo, crucifixión, muerte en la Cruz, y Su resurrección. Así para convertirse en un apóstol, uno tenia que creer en el bautismo que Jesús recibió para tomar sobre sí los pecados del mundo.

Para ser Sus discípulos en esta última época, tenemos que creer también en la verdad del agua y del Espíritu. Si las personas ignoran el mas pequeño detalle de los ministerios públicos de



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Jesús —su Divinidad, su bautismo con el cual él tomó sobre sí las iniquidades de los pecadores (Mateo 3:15), de la derrama de su sangre en la Cruz, de su muerte y resurrección, entonces no pueden ser sus discípulos. ¿Usted cree en Jesús mientras que ignora su bautismo? Entonces, usted no puede recibir la remisión del pecado, sino que será destruido como pecador. Para que nosotros nos convirtamos en discípulos de Jesús, debemos creer en el bautismo que El recibió y en la sangre de la Cruz.

A los que tienen el mismo conocimiento de la verdad que tenían los apóstoles de Dios, El lo ha llenado del Espíritu Santo. Igualmente, podemos también recibir el Espíritu Santo solamente cuando tenemos la fe que cree en el bautismo que Jesús recibió de Juan, su muerte en la Cruz, y en su resurrección.

Antes del advenimiento del Espíritu Santo en el Día de Pentecostés, los discípulos habían sido

débiles y cobardes. Pero cuando Dios vertió el Espíritu Santo en ellos como él había prometido al profeta Joel, todos llegaron a ser fuertes para predicar públicamente el evangelio del agua y del Espíritu.



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¿Cuándo viene el Espíritu Santo?

< Hechos 2:1-4 > “Cuando llegó el día de Pentecostés,

estaban todos juntos en un mismo lugar. De repente vino del cielo un ruido como el de una ráfaga de viento impetuoso que llenó toda la casa donde estaban sentados, y se les aparecieron lenguas como de fuego que, repartiéndose, se posaron sobre cada uno de ellos. Todos fueron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba habilidad para expresarse.”

¿Cuándo Vino a Esta Tierra el Espíritu Santo?

Ahora, quisiera explicar cómo viene a las

personas el Espíritu Santo. El pasaje principal de los Hechos 2 nos dice

que el Espíritu Santo descendería sobre los discípulos en el Día de Pentecostés. ¿Esto significa que, los que ya habían recibido el Espíritu Santo, recibieron más plenitud del Espíritu? Debemos descubrir primero sobre esto.

Algunas personas demandan que después de creer en Jesús, debemos recibir de nuevamente el Espíritu Santo tal y como el fenómeno demostrado en Hechos 2. Valoremos sobre esta demanda y examinemos que tan absurda es tal demanda.

De hecho, los que hacen tal demanda no saben la verdad revelada en la Biblia. Recibimos el Espíritu Santo como regalo simultáneo a la



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remisión del pecado que recibimos cuando creemos en Jesús (Hechos 2:38). ¿Cómo podemos recibir el Espíritu Santo por separado, después de un lapso considerable de tiempo de que primero creímos en Jesús? Tal fe no es la fe correcta. Incluso ahora, hay mucha gente que, a pesar de la creencia en Jesús como su Salvador, deben todavía recibir la remisión del pecado que puede limpiar enteramente sus corazones y dejarlos tan blancos como la nieve. Estas personas son pecadores, y por lo tanto, el Espíritu Santo no puede morar en ellos. Usted debe darse cuenta que los que creen en Jesús de esta manera creen en El de manera inútil. Usted debe entonces también darse cuenta que el Espíritu Santo viene solamente a los que creen en Jesús dentro del evangelio verdadero y se nazcan de nuevo.

El Espíritu Santo fue enviado a esta tierra después de la resurrección de Jesús. Cuando

Jesús estaba en esta tierra en el tiempo del Nuevo Testamento, el Espíritu Santo todavía no había descendido a los discípulos. Jesús dijo, “Si alguno tiene sed, que venga a mí y beba. El que cree en mí, como ha dicho la Escritura: De lo más profundo de su ser brotarán ríos de agua viva (Juan 7:37-38).” Y el Apóstol Juan interpreta claramente esto, diciendo, “Pero El decía esto del Espíritu, que los que habían creído en El habían de recibir; porque el Espíritu no había sido dado todavía, pues Jesús aún no había sido glorificado” (Juan 7:39).

Como tal, fue solo después de Su ascensión que Jesús envió el Espíritu Santo como El había prometido (Juan 16:7). Los Hechos 1:4-5 respaldan esta interpretación: “y reuniéndolos, les mandó que no salieran de Jerusalén, sino que esperaran la promesa del Padre: La cual, les dijo, oísteis de mí; pues Juan bautizó con agua, pero vosotros seréis bautizados con el Espíritu



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Santo dentro de pocos días...” Esto era verdad que el Espíritu Santo todavía no había venido a esta tierra y ni a los corazones de los discípulos, hasta el Día del primer Pentecostés en la época temprana de la iglesia.

¿A quién, entonces, Jesús ha dado el Espíritu Santo? Él ha dado el Espíritu Santo a los que creen en su bautismo y en la sangre de la Cruz, porque esta verdad es la verdad de la remisión del pecado. Jesús ha dado el Espíritu Santo solamente a los santos y a los apóstoles que creyeron en el evangelio del agua y del Espíritu. El Espíritu Santo es el Espíritu santificado de Dios. La palabra “Santo” significa “separado del pecado.” Como tal, el Espíritu Santo no puede morar en los corazones de los pecadores.

Los discípulos de Jesús eran los que lo habían seguido y habían oído Su palabra mientras que El estaba en esta tierra. Creyeron en Jesús como su propio Salvador y Señor que borro todos sus

pecados con Su bautismo y Su muerte en la Cruz. Los discípulos también oyeron todo lo que Jesús les dijo cuándo apareció ante ellos después de su resurrección: “Serán bautizados con el Espíritu Santo.” Creyeron que todos sus pecados pasaron sobre Jesús cuando lo bautizaron, viniendo a esta tierra como su Salvador. Porque Jesús era su Salvador, fue bautizado, cargó en sus hombros los pecados del mundo, fue crucificado y murió en la Cruz, de tal modo los salvó perfectamente de todos sus pecados. Aquellos que creen igual que los discípulos en el evangelio del agua y del Espíritu han recibido el Espíritu Santo como regalo.



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Recibimos el Espíritu Santo como Resultado de Creer en el evangelio del agua y del Espíritu

Los seres humanos pueden recibir el Espíritu

Santo como regalo creyendo en el evangelio del agua y del Espíritu. El Espíritu Santo, es decir, es un regalo de Dios que El da solamente a los que se les han perdonado sus pecados. Asumamos por un momento que di un par de gafas para sol a alguien como un regalo, diciendo, “Goza de sus vacaciones de verano! Ésta es una pequeña muestra de mi agradecimiento por su ayuda.” ¿Si esta persona me dijera, “tengo solamente $10 ahora, pero aquí, tenga por hoy,” ¿qué Significaría todo esto? que las gafas de sol no eran un regalo sino algo que él acaba de comprar. Un regalo es algo que se da libremente, 100 por ciento. Si hemos pagado un precio por él, no

importa que tan pequeño, entonces no es del todo un regalo.

Porque el Espíritu Santo se da solamente a aquellos que han recibido la remisión del pecado, cuando los pecados de las personas desaparecen de sus corazones creyendo en Jesús, el Espíritu de Dios entonces viene simultánea y automáticamente a sus corazones.

Pronto, el Espíritu Santo es dado al nacido de nuevo al mismo tiempo que creen verdaderamente en el evangelio del agua y del Espíritu. Jesús ha salvado perfectamente a los que creen que Jesús aceptó todos los pecados de nuestra vida entera pasaron a El cuando lo bautizaron, y que siendo crucificado El salvó todo el castigo de los pecados cargando en sus hombros todos nuestros pecados y todos los pecados terrenales de la humanidad. Es a los que crean en esto que Cristo Jesús da el Espíritu Santo como regalo.



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Porque el Espíritu de Dios es un regalo dado a los que han recibido la remisión del pecado, todo lo que las personas tienen que hacer es aceptarlo. Porque el Espíritu Santo es un regalo dado a cualquier santo que haya recibido la remisión del pecado, El mora en los corazones de los santos. Los que tienen el Espíritu Santo en sus corazones tienen el testigo de la Palabra de la remisión de sus pecados.

El Espíritu Santo no viene en una sensación caliente y electrizante. Ni emocionalmente se siente. Mucho menos el Espíritu Santo desciende en un estado de ausencia completa del ego mientras que la brujería convoca a los demonios. Porque la Biblia dice, “se les aparecieron lenguas como de fuego que, repartiéndose, se posaron sobre cada uno de ellos,” algunos de ustedes pueden pensar y demandar que se presenta cierta sensación cuando el Espíritu Santo desciende en usted. Sin embargo, usted

debe saber que tal experiencia no tiene nada que hacer con el Espíritu Santo, pero es simplemente una señal de ser poseído por el demonio.

Había un profesor en un seminario que decía que cuando el Espíritu Santo desciende, desciende a través de las manos electrizadas. Pero así no es cómo el verdadero Espíritu Santo desciende. Usted por lo tanto debe de darse cuenta que si hay cualquier Espíritu que venga a usted de esta forma, entonces éste no es el Espíritu Santo. Algunas personas confunden a demonios que descienden en ellos como si fueran el Espíritu Santo. Entienden y creen mal que estos demonios son el Espíritu Santo. Cuando entran los demonios, las personas pueden sentirlos, pero el Espíritu Santo no puede sentirse. El Espíritu Santo desciende silenciosamente en nosotros, junto con la remisión del pecado, cuando creemos en la Palabra del evangelio del agua y del Espíritu.



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La absoluta mayoría de los Cristianos de hoy no ha nacido de nuevo por el evangelio del agua y del Espíritu incluso mientras que de alguna manera creen en Jesús. Todavía están intentando recibir el Espíritu Santo después de algunos y aún más años después de que primero creyeron en Jesús. Pero, usted debe de darse cuenta que es incorrecto intentar recibir por separado la remisión del pecado y el Espíritu Santo después de creer en Jesús. Intentando recibir por separado el Espíritu Santo después de que creen en Jesús, escalan montañas, oran, y hacen toda clase de cosas locas en la iglesia, lamentándose y gritando. Todos estos son síntomas de posesión por el demonio.

Si no podemos recibir la remisión del pecado de una vez por todas cuando creemos en Jesús, entonces no podemos después recibir por separado el Espíritu Santo. Si las personas intentan recibir el Espíritu Santo por separado sin

el evangelio del agua y el Espíritu, serán poseídos por los demonios en su lugar. A menudo, cuando las personas van a lugares tales como casas de oración y oran fervientemente a Dios para que les de el Espíritu Santo, de hecho si reciben algo. Pero lo qué reciben es no el Espíritu Santo, sino los demonios que fingen ser el Espíritu Santo. Usted debe de darse cuenta que tales sucesos son frecuentes, y que usted no puede intentar recibir el Espíritu Santo sin el evangelio del agua y del Espíritu.

Para conducir una vida bíblicamente sana de fe, uno debe creer en la Palabra del evangelio del agua y del Espíritu. Primero que todo, ¡recibir la remisión de todos los pecados por la fe en el evangelio verdadero! Usted entonces recibirá el Espíritu Santo como regalo. Jesús ha borrado nuestros pecados del mundo con Su agua y sangre, si usted sigue estando ignorante de esto y ora ardientemente para recibir el Espíritu Santo,



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usted entonces terminará siendo poseído por los demonios.

Las personas entienden mal el evangelio del agua y del Espíritu, y solo creen que Jesús borró sus pecados solamente con la sangre de la Cruz. ¿Qué habría sucedido si Jesús hubiera muerto en la Cruz sin primero aceptar que todos nuestros pecados pasaran a El con su bautismo?

El Antiguo y Nuevo Testamento perfectamente concuerdan. En el Antiguo Testamento, los pecados eran pasados imponiendo las manos en la cabeza de un animal de sacrificio. Asimismo, Dios hizo que Jesús tomara sobre Si Mismo los pecados del mundo al ser bautizado por Juan. Si Juan no hubiera pasado los pecados del mundo a Jesús con el bautismo, estos pecados todavía permanecieran como son, incluso hasta este momento. Esta es la razón por la cual como en el Antiguo Testamento que se imponían las manos, Cristo Jesús tomó

sobre Si Mismo todos los pecados del mundo al ser bautizado por Juan, el representante de la humanidad, antes de que fuera crucificado. Era porque Juan bautizó a Cristo Jesús que El podía ir a la Cruz y derramar su sangre.

Todos debemos creer en Jesús, que ha borrado los pecados del mundo con Su bautismo y Su sangre, y de tal modo remitir todos nuestros pecados. Solamente cuando se remiten nuestros pecados podemos recibir el Espíritu Santo. Si alguien todavía tiene pecado en su corazón incluso mientras cree en Jesús, entonces el Espíritu Santo no puede morar en el corazón de esta persona.



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Nosotros Solo Podemos Recibir el Espíritu Santo Cuando Tenemos la Justicia de Dios.

La remisión del pecado y el Espíritu Santo no

se reciben por separado. Los que son ignorantes de esto no saben la verdad completa, así que ellos van a casas de oración o a otros lugares, ayunando y orando. ¿Qué es lo que hacen cuando llegan a estar demasiado débiles para terminar con el ayuno? Piensan en la crucifixión de Jesús y se dicen a sí mismos, “¡Mi hambre no significa nada comparada la crucifixión de Jesús!” Hay muchas personas como tales que están intentando desesperadamente recibir el Espíritu Santo mientras que viven su vida espiritual con sus pecados intactos en sus corazones.

Qué usted claramente debe saber es que el ayuno por sí mismo no es lo importante. Cuál es

verdaderamente importante es saber y creer en el evangelio del agua y del Espíritu dado por Dios y de tal modo hacer que todos sus pecados sean remitidos por la fe. Dios quiere que usted sepa y que crea en el evangelio del agua y del Espíritu más que orar y ayunar con dedicación. ¿Por qué? Porque esto es lo qué le bendecirá.

¿Si alguien ora, “señor, dame el Espíritu Santo,” el Espíritu Santo entonces vendrá a esta persona incluso cuando su corazón todavía sigue siendo pecador? ¿Cómo puede el Espíritu Santo santificado morar en los corazones del pecador? Solamente los demonios pueden morar en tales corazones. Los demonios hacen los corazones del pecador sus casas, mientras que el Espíritu Santo hace templos y mora eternamente en los corazones de los que han recibido la remisión de sus pecados creyendo en el evangelio del agua y de la sangre de Cristo Jesús.



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Los ministerios del Espíritu Santo

< Juan 16:5-11 > “Pero ahora voy al que me envió, y ninguno

de vosotros me pregunta: “¿Adónde vas?” Más porque os he dicho estas cosas, la tristeza ha llenado vuestro corazón. Pero yo os digo la verdad: os conviene que yo me vaya; porque si no me voy, el Consolador no vendrá a vosotros; pero si me voy, os lo enviaré. Y cuando El venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio; de pecado, porque no creen en mí; de justicia, porque yo voy al Padre y no me veréis más; y de juicio,

porque el príncipe de este mundo ha sido juzgado.”

Examinemos que es lo que el Espíritu Santo

hizo cuando vino a esta tierra.

Primero, el Espíritu Santo Convence el Mundo de Pecado

El pasaje antedicho nos dice que el Espíritu

Santo convence el mundo “de pecado.” Puesto diferentemente, el Espíritu Santo condena a las personas por el pecado que los conduce al infierno. Este pecado es el pecado de no creer que Jesús tomó sobre Si Mismo todos los pecados de la humanidad de una vez por todas viniendo a esta tierra en la carne de hombre, y ser



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bautizado por Juan, todo para salvar a los pecadores.

Por la condenación de los pecados de la humanidad con el bautismo de Cristo Jesús y la sangre de la Cruz, Dios ha salvado a usted y a mí de nuestros pecados y castigo, y él nos ha hecho sin pecado.

El Espíritu Santo convence al mundo por no creer en esta verdad. Es el Espíritu Santo que testifica la verdad que la no creencia en la salvación del agua y de la sangre dadas por Jesús es el mismo pecado que conduce al infierno. Y es también el Espíritu Santo que sella a los Nacidos-de nuevo con el sello, “Ustedes son mis niños.” Así es cómo venimos a llamar a Dios como Abba, Padre. Es porque nos hemos convertido sin pecado que podemos llamar a Dios Santo como nuestro propio Padre.

Segundo, el Espíritu Santo Precisa de la Justicia de Dios

Jesús dijo en el pasaje antedicho, “de justicia,

porque yo voy al Padre y no me veréis más.” Jesús mismo es la justicia de dios.

La “justicia de Dios” se cumplió con el bautismo y la sangre de Jesús: Cristo Jesús tomó sobre Si Mismo todos los pecados de la humanidad viniendo a esta tierra y que fue bautizado, cargó los pecados del mundo a la Cruz, y los expió perfectamente por el derramamiento de Su sangre hasta la muerte. El Espíritu Santo atestigua que Jesús nos ha salvado con Su bautismo y Su sangre.

El Espíritu Santo por lo tanto nos dice que, “No creer en Jesús es el pecado que conduce a las personas al infierno. Y que usted haya recibido la remisión del pecado—es decir, que



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Dios le ha salvado con el agua y la sangre—es la misma justicia de Dios.”

Tercero, el Espíritu Santo Habla del Juicio

Jesús continuó diciendo en el pasaje

antedicho, “de juicio, porque el príncipe de este mundo ha sido juzgado.”

El Espíritu Santo testimonia que Cristo Jesús ha juzgado al diablo con su justicia perfecta—Su bautismo y Su sangre en la Cruz.

El diablo sabía que Jesús era el Hijo de Dios. Esta es la razón por la cual él contribuyó para crucificar a Jesús. Era un trabajo de Satán, por que pensó que matar a Jesús significaría su victoria.

Satán por lo tanto incitaba a las personas para crucificar a Jesús. Así siendo crucificado, Jesús

derramó toda la sangre de Su corazón. Cada vez que el corazón de Jesús bombeaba, Su sangre se derramaba fuera de su vena. Justo antes de su muerte, El gritó que tenía sed, pusieron vinagre en Su boca, y gritó, “Esta terminado” después murió. Tres días después, Se levantó de entre los muertos.

Las obras del Espíritu Santo se manifiestan con la justicia del evangelio del agua y del Espíritu. Desafortunadamente, no hay muchas personas que han recibido la remisión del pecado por el testimonio de las obras de la Palabra del Espíritu Santo. ¿Por qué? Porque las obras de demonios han engañado a las personas, y ellas por lo tanto no han podido nacer otra vez, recibiendo los Espíritus de demonios y mal creyendo en ellos como el Espíritu de Jesús.

Jesús viniendo a esta tierra nos ha salvado, siendo bautizado, muerto en la cruz, y levantándose de entre los muertos—significa que



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El nos ha hecho justos y por lo tanto nos llevará al Cielo. Esto es lo que atestigua el Espíritu Santo.

Mucha gente a través del mundo todavía permanece como pecadores con los corazones llenos de pecado incluso mientras que han creído en Jesús por 10, 20, o aún 50 años. Podemos incluso ver que para algunas personas, cuanto más tiempo han creído, más son esclavos de sus pecados. Habiendo recibido el poder de demonios, piensan equivocadamente que han recibido el Espíritu Santo hablando en lenguas, que son solo sonidos incomprensibles, y experiencias convulsivas. Pero éstos no son los regalos del Espíritu Santo sino de demonios. Es decir, los Cristianos que han sido poseídos por los demonios por su inhabilidad para discernir las obras del Espíritu Santo de las obras de los demonios. Las características del poseído por el demonio incluyen convulsiones violentas,

pronunciar palabras incomprensibles, ojos enrollados hacia arriba y sacudidas del cuerpo, y descaradamente cometiendo actos impersonales. Las obras de Satán hacen a la gente vivir una vida de fe extremadamente impersonal, sin intelecto pero solamente con sensaciones y deseos.

Las obras del Espíritu Santo, en contraste, atestiguan con la Palabra que es el pecado, que es justicia, cuál es nuestra salvación de Dios, qué es Su juicio, en que evangelio debemos creer para ser salvados, y quienes son los que serán condenados al infierno.

¿Dónde esta la evidencia de su salvación del pecado? Ha sido salvado creyendo en la verdadera Palabra escrita de Dios. Es porque esta Palabra de Dios esta en sus corazones que han sido salvados de todos sus pecados. Pero muchos Cristianos no pueden aceptar el hermoso y verdadero evangelio porque hay muchas falsas



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enseñanzas que previamente han llenado su mente. Así como no había sitio en el mesón para acomodar a Maria que estaba embarazada de Jesús, así las personas primero deben vaciar sus corazones para poder aceptar a Jesús, y mantenerse creyendo en la Palabra escrita de Dios.

Debemos mantenernos en y creer en la Palabra del evangelio del agua y del Espíritu, en la promesa de que Cristo Jesús vendría a salvarnos. Así es cómo podemos eternamente ser salvados de nuestros pecados y ser aprobados por Dios el Espíritu Santo. Que Dios Espíritu Santo mora en los corazones de los se han convertido en sin pecado creyendo en Jesús. Hemos recibido la remisión del pecado, pero no podemos sino pecar otra vez. Por supuesto, no pecamos voluntariamente, sino fuera con nuestra debilidad. Nadie puede resistir la tentación de robar si tiene tres días sin ningún alimento;

asimismo, no podemos evitar pecar siempre, sino que todavía decimos que hemos recibido la remisión de nuestros pecados porque tenemos la Palabra de Dios en nuestros corazones.

Esta es la razón por la cual 1 Pedro 3:21 dice, “Y correspondiendo a esto, que ahora os salva — el bautismo,” y 1 Pedro 1:23, “Pues habéis nacido de nuevo, no de una simiente corruptible, sino de una que es incorruptible, es decir, mediante la palabra de Dios que vive y permanece...”

Antes Dios, el Espíritu Santo convence a las personas del pecado, justicia, y juicio. Creyendo en el evangelio de la verdad dado por Cristo Jesús nos hemos salvado de nuestros pecados. Creemos que el bautismo de Jesús y su crucifixión son el amor de Dios que nos ha salvado a los pecadores. Y mucha gente debe recibir vida eterna creyendo en la salvación que Jesús, que es el juez, la ha dado.



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Entonces Usted Recibirá El Don del Espíritu Santo

< Hechos 2:38 > “Y Pedro les dijo: ‘Arrepiéntase y

bautícense cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo para perdón de sus pecados, y recibirán el don del Espíritu Santo.’”

¿Las personas reciben el Espíritu Santo Arrepintiéndose?

¿Cuál es el arrepentimiento bíblicamente

posible? Es el recibir la remisión de los pecados

creyendo en la Palabra del bautismo y la sangre de Jesús.

Nadie puede recibir la remisión de sus pecados y llegar a ser sin pecado ante Dios con sus devotos rezos de arrepentimiento. Por otra parte, es mucho menos posible que reciban el Espíritu Santo haciendo eso. Recibir la remisión del pecado y el Espíritu Santo es posible solamente para los que sepan y crean en la verdad del bautismo y de la sangre de Jesús. El Espíritu de Dios viene como un regalo a los que han recibido la remisión de sus pecados.

La venida del Espíritu Santo sobre los que creen en Jesús se relaciona directamente con la remisión del pecado dada por Jesús. Hechos 2:38 indica, “Y Pedro les dijo: Arrepiéntase y bautícense cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo para perdón de sus pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo.” Porque el regalo es para ustedes, para sus hijos y para todos



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los que están lejos, para tantos como el Señor nuestro Dios llame. (Hechos 2:39). Lo que es el punto crítico en estos pasajes es la relación entre el limpiamiento espiritual del pecado y de la bendición de recibir el Espíritu Santo: Dios Padre hizo que su Hijo aceptara que los pecados del mundo pasaran a El, y es creyendo en esto que recibimos la remisión del pecado; y como un resultado bendito de esto, nosotros recibimos el Espíritu de Dios como regalo. ¿Usted ha recibido el Espíritu Santo con tal fe?

En el primer Día del Pentecostés, el Apóstol Pedro predicó a los que le rodeaban sobre el resucitado Señor Jesús era el Salvador de cada uno de ellos. Pongamos atención al hecho de que eran los judíos, los que estaban bien enterados del sistema sacrificial del Antiguo Testamento. Y la mayoría de ellos habían visto la crucifixión de Jesús aproximadamente dos meses antes. Por lo tanto, fácilmente podían tener fe en el evangelio

del agua y del Espíritu cuando fueron iluminados por el breve sermón que Pedro había predicado.

Después de oír su enseñanza, se arrepintieron y confesaron a Jesús como su Salvador. Creyeron todos en el bautismo de Jesús y su muerte en la Cruz, fueron limpiados de todos sus pecados, y recibieron el Espíritu Santo. Entonces, Pedro bautizó a los que creyeron. Por otra parte, de aquí en adelante, por lo que al Espíritu Santo, concierne, la orden “de esperar” por El no era repetido más a los que habían recibido la remisión del pecado. Después del Día de Pentecostés, la recepción del Espíritu Santo como resultado de la creencia en Jesús no exigió esperar más; cuando las personas creyeron en el bautismo de Jesús y en la sangre de la Cruz como la remisión del pecado, entonces ellos recibían el Espíritu Santo en el mismo momento en creían.

El pasaje de hoy claramente apoya que la fe que cree en el bautismo de Jesús y de la sangre



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de la Cruz es la condición para recibir el Espíritu Santo después de los acontecimientos del Día de Pentecostés.

Repetidamente confirmando la simple verdad de que la remisión del pecado fue cumplida por el bautismo de Jesús, Pedro concluyó que el Espíritu Santo fue dado como regalo a quienquiera que creyera en Su Palabra del evangelio del agua y del Espíritu, diciendo, “Porque la promesa es para vosotros y para vuestros hijos y para todos los que están lejos, para tantos como el Señor nuestro Dios llame” (Hechos 2:39). No debemos perdernos de la corriente principal que desde que el Espíritu Santo primero fue mencionado en los Hechos 1, el bautismo que Jesús recibió es el bautismo que perdona todos los pecados del mundo. La única condición en la Biblia de esta “promesa” es creer en el bautismo que Cristo Jesús recibió, en la sangre de la Cruz, Su muerte y resurrección. Es a

los que creen en esto que Dios les permite recibir el Espíritu Santo.

La relación entre la fe en el bautismo de Jesús y el regalo de Dios del Espíritu Santo es tal que el Espíritu Santo está dado solamente a los que han sido lavados de sus pecados creyendo en el bautismo y la sangre de Jesús. Debemos creer en esta verdad. La verdad verdadera de que el Espíritu Santo podría venir a este mundo se encuentra en el hecho de que el bautismo de Jesús lavó los pecados de la humanidad y su crucifixión cargó con el castigo de estos pecados. Debemos saber y creer en la verdad oculta de la remisión del pecado que nos permite recibir el Espíritu de dios como el regalo de la salvación (Hechos 2:38-41).

Hay muchas discusiones que suceden entre pastores y teólogos sobre la morada del Espíritu Santo. Todas las clases de diversas discusiones se hacen sobre cómo los Cristianos pueden



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recibir el Espíritu Santo. Pero lo qué debemos recordar es que en la Biblia, esta escrito que cuando las personas creen en el evangelio del agua y de la sangre de Jesús y del Espíritu, reciben la remisión de sus pecados, y también reciben simultáneamente el Espíritu Santo como regalo. Pronto, el Espíritu Santo infaliblemente viene a los santos que se han sido perdonados de sus pecados.

Para que las personas reciban el Espíritu Santo dado por Dios, deben arrepentirse de una manera bíblica. El verdadero arrepentimiento es para aquellas personas que han dejado de rechazar el amor incondicional de Dios. Es decir, lanzar lejos todas las probabilidades que han estado manteniendo contra el evangelio verdadero, y creer con el corazón en el evangelio del agua y del Espíritu. Entonces podemos recibir el Espíritu Santo como regalo.

El arrepentimiento con el cual podemos recibir el Espíritu Santo es para que dejemos de descreer y creamos en el evangelio que nos permite recibir el Espíritu Santo. Cada uno de su propia manera se había mantenido contra Dios. Adoraban a todas las criaturas como sus dioses. Cuando Cristo Jesús, a pesar de esto, los salvó de sus pecados con el agua y la sangre, lejos de creer en El, se mantenían contra el evangelio que les permite recibir el Espíritu Santo.

Como tal, el caso de la mayoría de los cristianos, el verdadero arrepentimiento ante Dios también significa volver al evangelio verdadero que les permite nacer otra vez del agua y del Espíritu, dejando su fe que cree solamente en la sangre de la Cruz. Éste es el verdadero arrepentimiento del cual la Biblia habla.

La Biblia nos dice, “Por tanto, arrepentíos y convertíos, para que vuestros pecados sean borrados, a fin de que tiempos de refrigerio



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vengan de la presencia del Señor,” (Hechos 3:19). Asimismo, la manera para que la mente de las personas sean refrescadas es creer que Jesús les ha dado la remisión de sus pecados con el bautismo con lo cual El aceptó las iniquidades de los pecadores y la sangre que El derramó en la Cruz. Para recibir el Espíritu Santo, todos nuestros pecados se deben haber pasado sobre Jesús creyendo en él y no debemos tener ningún pecado. Y en nuestros corazones debemos creer en la palabra que Jesús nos ha dado la salvación tomando nuestros pecados sobre se, muriendo en la cruz, y de tal modo en nuestro lugar, cargó con toda nuestra condenación. Esta fe es la fe del arrepentimiento verdadero.

El Espíritu Santo es la tercera persona de Dios. El Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo son un solo Dios para nosotros los que creemos en Jesús. Aunque son cada una diversa persona, son sin embargo el mismo un dios para nosotros que

crean en Jesús. Porque Dios de la Trinidad es el mismo Dios para nosotros, cada uno de la trinidad, planearon juntos salvarnos de los pecados del mundo. Y cada uno de ellos obro en sus ministerios asignados. Como tal, el Espíritu Santo testimonia la verdad de que Cristo Jesús cargó sobre sí Mismo todos nuestros pecados del mundo y fue condenado en nuestro lugar.

Hechos 2:38 nos dice de aquellos que han recibido la remisión del pecado “reciban el regalo del Espíritu Santo.” Habiendo planeando borrar los pecados del mundo, Dios Padre envió a su Hijo a esta tierra. Para ser bautizado y salvar a los pecadores, Jesús el Hijo de Dios nos ha dado el evangelio que ha hecho que desaparezcan los pecados del mundo. Y ahora en aquellos que creen, hizo que el Espíritu Santo morara en sus corazones como Dios.

Los que han recibido el regalo del Espíritu Santo son los que se han salvado de todos los



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pecados del mundo. Tales personas son niños de Dios. Ellos son los que tienen el Espíritu Santo. Así, para recibir el Espíritu Santo, primero uno debe abandonar toda la terquedad que ha mantenido contra la verdad. Y, segundo, debemos de creer verdaderamente en el bautismo y la sangre de Jesús como nuestra propia salvación.

¿Por qué es tan importante en la Biblia el bautismo de Jesús? Porque el bautismo que Jesús recibió era absolutamente necesario para borrar nuestros pecados. Era porque Jesús había aceptado que todos nuestros pecados pasaran a El con su bautismo antes de ser sujetado al castigo de la crucifixión porque debía morir en la cruz en nuestro lugar. El bautismo que Jesús recibió es importante porque es a través de este con el que El tomó sobre sí los pecados del mundo. Porque el bautismo de Jesús es el bautismo de la limpieza del pecado, la fe en ella es requerida

para recibir el Espíritu Santo, y constituye el evangelio que nos permite recibirlo. Esta es la razón por la cual el bautismo de Jesús es tan importante.

El Espíritu Santo viene a nosotros porque entendemos la razón por la que bautizaron a Jesús y creemos en ella. Para dar convertir a nuestros corazones sin pecado, debemos escuchar la Palabra del bautismo que Jesús recibió y de la sangre que él vertió en la Cruz. Entonces podemos recibir el Espíritu Santo dado por el Señor. Debemos darnos cuenta del porqué Jesús, vino a esta tierra, y tuvo que ser bautizado. Solamente cuando sabemos esto y entonces creemos en la sangre de la Cruz podemos nosotros tener corazones sin pecado. Porque Jesús vino a esta tierra y lavó los pecados del mundo al ser bautizado, como resultado de esto El podría pagar el precio de nuestros pecados en la Cruz con su sangre. Esta es la razón por la cual



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en nuestros corazones debemos creer en el bautismo de Jesús y de la sangre de la Cruz. Entonces podemos recibir el regalo del Espíritu Santo con nuestra fe que cree en el evangelio del agua y del Espíritu.

Los corazones de los que han recibido el Espíritu Santo pueden no estar excitados, pero porque tienen el Espíritu Santo en sus corazones, ellos se restauran de manera automática. Como tal, los corazones de los que han recibido la remisión del pecado son siempre alegres. Los corazones de los que se han arrepentido correctamente, se restauran, porque ellos de manera infalible reciben el regalo del Espíritu Santo al mismo tiempo que reciben la remisión de sus pecados. Y aquellos que nacen de nuevo reciben su bautismo sin vacilar como la marca de la fe de que Jesús los ha salvado de todos sus pecados con la Palabra del agua y de la sangre.

La Biblia nos dice que las personas a las que se les hablo de Jesús tuvieron la clase de arrepentimiento que les permitió ser sin pecado. ¿Usted ha pasado a través de este arrepentimiento, que le permite recibir la remisión de sus pecados y el Espíritu Santo?



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El Espíritu Santo Descendió sobre los Gentiles

< Hechos 10:44-48 > “Mientras Pedro aún hablaba estas

palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que escuchaban el mensaje. Y todos los creyentes que eran de la circuncisión, que habían venido con Pedro, se quedaron asombrados, porque el don del Espíritu Santo había sido derramado también sobre los gentiles, pues les oían hablar en lenguas y exaltar a Dios. Entonces Pedro dijo: ¿Puede acaso alguien negar el agua para que sean bautizados éstos que han recibido el Espíritu

Santo lo mismo que nosotros? Y mandó que fueran bautizados en el nombre de Jesucristo. Entonces le pidieron que se quedara con ellos unos días.”

Los acontecimientos bíblicos que rodean a

Cornelius proporcionan la respuesta a la cuestión de que si o no guardando la ley es que uno recibe el Espíritu Santo. Nos demuestran que los que recibieron el Espíritu Santo de Dios no lo recibieron guardando la ley, sino creyendo en el evangelio del agua y del Espíritu.

Que el Espíritu Santo descendió en Cornelius y su casa nos demuestra que este fenómeno también está relacionado con su fe en el bautismo y la sangre de Jesús. Como tal, la fe que puede permitir a todas las personas del mundo recibir el Espíritu Santo es solo la fe que permite a estas personas recibir la remisión de



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sus pecados. Hechos 11:17 también dice, “Por tanto, si Dios les dio a ellos el mismo don que también nos dio a nosotros después de creer en el Señor Jesucristo” por la fe de Pedro, recibir del Espíritu Santo y recibir la remisión del pecado era lo mismo. Por lo tanto, la ampliamente difundida creencia en el Cristianismo de hoy, de que la fe que permite a las personas recibir el Espíritu Santo se puede lograr con rezos de arrepentimiento, es una creencia profundamente falsa y totalmente engañosa. Es solamente creyendo en el evangelio del agua y del Espíritu que recibimos el Espíritu Santo.

Viendo al Espíritu Santo descender sobre Cornelius y su familia, Pedro dijo, “¿quién era yo para poder estorbar a Dios?” (Hechos 11:17) esto significa que el Espíritu Santo viene a nosotros como resultado de creer en el bautismo

que Jesús recibió y en la preciosa sangre de la Cruz.

Hechos 2:39, “Porque la promesa es para ustedes y para sus hijos y para todos los que están lejos, para tantos como el Señor nuestro Dios llame.” Ahora, a las personas del mundo entero se les ha permitido recibir el regalo del Espíritu Santo escuchando el evangelio del agua y del Espíritu.



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Prueben a los Espíritus para saber

Si son de Dios

< 2 Tesalonicenses 2:7-12 > “Porque el misterio de la iniquidad ya está

en acción, sólo que aquel que por ahora lo detiene, lo hará hasta que él mismo sea quitado de en medio. Y entonces será revelado ese inicuo, a quien el Señor matará con el espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor de su venida; inicuo cuya venida es conforme a la actividad de Satanás, con todo poder y señales y prodigios mentirosos, y con todo engaño de iniquidad para los que se

pierden, porque no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. Por esto Dios les enviará un poder engañoso, para que crean en la mentira, a fin de que sean juzgados todos los que no creyeron en la verdad sino que se complacieron en la iniquidad.”

El verso 7 del pasaje antedicho dice, “Porque

el misterio de la iniquidad ya está en acción, sólo que aquel que por ahora lo detiene, lo hará hasta que él mismo sea quitado de en medio.” Esto nos dice que Satán difundirá la autoridad del diablo trabajando con su propio poder (no con las obras del Espíritu Santo), algo que Dios no desea.

Aquellos que están atrapados en la iniquidad son, diciéndolo llanamente, aquellos que tengan “la fe de brujas,” no de Cristianos. Éstos son los que se dedican solamente al don del exorcismo,



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otras lenguas, profecías, sanción, y de otros trabajos. Poniendo más importancia en lo que demandan haber visto, o qué poderes espirituales demandan haber recibido. Pero Dios dijo que él terminaría con tales trabajos que bloquean la verdad.

2 Tesalonicenses 2:9-10 indica, “inicuo cuya venida es conforme a la actividad de Satanás, con todo poder y señales y prodigios mentirosos, y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, porque no recibieron el amor de la verdad para ser salvos...”

Los trabajos de Satán se manifiestan, por ejemplo, entre los que demandan tener el poder de curar. Algunos Cristianos, incluyendo los pastores, oficiales de iglesia, y los laicos, van a todas clases de reuniones a llenar su vacío de poder, de reuniones especiales de rezo en la montaña y a las reuniones carismáticas especiales del movimiento y a las reuniones

especiales para imponer las manos. Tales personas se mantienen seriamente en Dios, lamentándose y ayunando ante El. Su propósito es conseguir que su ministerio sea aprobado por los hombres, creyendo que ministrar apropiadamente puede suceder solo cuando se acompaña por la clase de poder carismático que se demuestra en la Biblia. Pero cuando las personas intentan así desesperadamente ser arropados con el poder de Dios, el diablo aparece como Jesús y les da su poder satánico.

¿Cómo Trabaja el Misterio de la Iniquidad?

Judas 1:11, “¡Ay de ellos! Porque han seguido

el camino de Caín, y por lucro se lanzaron al error de Balaam, y perecieron en la rebelión de Coré...” ¿Cuál, entonces, es el camino de Caín?



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Caín salió de la presencia de Dios después de que el Señor lo castigara. Se alejó de dios y alejarse de Dios es no creer en el evangelio del agua, de la sangre y del Espíritu dado por el Señor.

Aquellos que están atrapados por el trabajo de Satán por el dinero. El pasaje arriba continúa, “ellos… ha funcionado codicioso en el error de Balaam para el beneficio.” Los pastores que son atrapados por Satán están ministrando en última instancia para hacer dinero. Encarcelados por Satán, hacen las obras de falsos profetas. Estos falsos profetas lo aman cuando sus multitudes traen mucho dinero como ofrendas a su iglesia. Dan la bendición a sus multitudes solamente cuando traen encima mucho dinero, y después cuando lo hacen, estos falsos profetas no las bendicen. Como esto, los que ministran mientras que están atrapados por Satán están ministrando en última instancia por el motivo del dinero.

Si usted reparte mucho dinero, cuanto antes le hacen diácono o en anciano. Pero si usted no trae bastante dinero, entonces usted no puede ser un anciano.

Las personas a las que se refiere en el pasaje anterior que trabajan solamente por el dinero. ¿Quiénes eran ellos? El pasaje se refiere a Balaam, profeta del Antiguo Testamento, que condujo al pueblo de Israel a caer en el mundo secular vendiéndolos por dinero. Las personas que son como Balaam, y que trabajan con el poder de Satán, son las que trabajan solamente por el dinero.

El pasaje finalmente nos dice que tales personas “perecieron en la rebelión de Coré.” Estas personas forman sus propios grupos y se mantienen contra la Iglesia de Dios. Las personas que aman el dinero al final se convierten en alguien que está parado contra dios.



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Judas 1:12, “Estos son escollos ocultos en sus ágapes, cuando banquetean con ustedes sin temor, apacentándose a sí mismos; son nubes sin agua llevadas por los vientos, árboles de otoño sin fruto, dos veces muertos y desarraigados.”

Aquellos que ven a las personas solamente en términos monetarios son genios para engañar otros y son expertos en el robo de los seguidores del dinero. Porque los servidores de Satán son la clase de pastores que están solamente interesados en alimentarse, sin del todo pensar sus almas. Incluso mientras que las personas creen en Jesús, muchos de ellos solo son explotados y no tienen paz en la mente, con ansiedad constante sobre sus pecados y siendo insanos por sus preocupaciones.

Servidores de Satán son los que tienen inclinaciones religiosas carismáticas que plantan la fe falsa con mentiras recibiendo el poder de Satán. Y siempre que estas personas hablen sobre

la Biblia, la mezclan con mentiras, y ellos no tienen ninguna vergüenza. Por lo tanto, la Biblia los describe como “son olas furiosas del mar, que arrojan como espuma su propia vergüenza” (Judas 1:13).

Cuando vengan los tiempos del final de este mundo, los demonios trabajarán más duramente, y así que los servidores de Satán también se ejercitarán con más poder. En los tiempos del final, antes de que Cristo Jesús vuelva, Satán trabajará intensamente dentro de las iglesias en esta tierra. Como tal, los demonios entonces serán aún más desenfrenados, conduciendo fuera demonios y profetizando.

Que es lo más importante para aquellos que no han nacido de nuevo deben de creer en Jesús para saber y para creer en el evangelio del agua y del Espíritu dados por el Señor, y de tal modo recibir la remisión del pecado y del regalo del Espíritu Santo. Y teniendo el Espíritu Santo, tendrán la



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vida eterna. Pero los servidores de Dios de estilo-propio que son atrapados por Satán, después buscan solamente las bendiciones de la carne, la poder de curar, hablar en lenguas y experimentando milagros como deseo y propósito únicos. Esta es la razón por la cual estas personas afrontan siempre las experiencias extrañas dadas por Satán.

En el mundo de hoy, cuando alguien comienza a hablar en otras lenguas en alguna de las casas de rezo, las personas alrededor le aplauden por hacer eso. Y aquellos que no pueden hablar en lenguas son especialmente puestos juntos en un cuarto en donde un amaestrador les enseña cómo hablar en lenguas, repitiendo, “Lul-lul-lu-lujah-lujah, Lul-lul-lu-lujah-lujah, aleluya.” Cuando intentan pronunciar esta frase rápidamente, lo qué hablan se convierte el guiriguiri incomprensible, arrojando fuera extrañas palabras como si funcionara una mala cinta de

grabación (intentando hablar más rápidamente, las lenguas de las personas se traban). Cuándo el 80 por ciento de ellos han perdido ya la razón y sus lenguas todas trabadas, ¿cómo podrán cualquiera de ellos pronunciar correctamente? Es porque a las personas les imponen las manos de los fanáticos que son poseídos por los demonios y que ellos mismos poseen estos demonios que se mueven sobre ellos y moran en sus corazones. Es porque al ser poseídos del demonio que se hablan palabras demoníacas.

No nos engañemos por los trabajos de los demonios, sino creamos que el Espíritu Santo verdadero trabaja en los corazones y en los alrededores de los que creen en el evangelio del agua y del Espíritu escritos en la Biblia. Incluso ahora, los trabajos sin ley de demonios se están revelando entre los que persiguen la fe carismática.



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Pero Incluso si Usted se Arrepiente en ese Día

Mateo 7:22-23 indica, “Muchos me dirán en

aquel día: “Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?” Y entonces les declararé: “Nunca los conocí; apártense de mi, los que practican la iniquidad!””

Muchas personas creen que actuando como un profeta en el nombre del Señor, expulsando demonios, y haciendo maravillas en Su nombre son todos trabajos de Dios y del Espíritu Santo. Hay personas en el cristianismo de hoy que demanda que el expulsar demonios es trabajo del Espíritu Santo, porque muchas personas creen que cuando estas maravillas son realizadas por algunos ministros, ellas creen que son trabajos del Espíritu Santo.

Pero la Palabra dice que tales cosas no son los trabajos del Espíritu Santo. Claramente registra que el poder de expulsar demonios, señales, milagros, y de hacer maravillas son los trabajos de Satán. A pesar de todo esto, las personas creen que son los trabajos del Espíritu Santo. Los trabajos de Satán vienen a los que deben ser destruidos, y las personas que persiguen tales señales y milagros no pueden ser salvadas. Por lo tanto, la Biblia nos advierte, diciendo, “Amados, no crean a todo espíritu, sino que prueben los espíritus para ver si son de Dios, porque muchos falsos profetas han salido al mundo” (1 Juan 4:1).



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La Vida llena del Espíritu

< Efesios 6:10-17 > “Por lo demás, fortaleceos en el Señor y en

el poder de su fuerza. Revestíos con toda la armadura de Dios para que podáis estar firmes contra las insidias del diablo. Porque nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los poderes de este mundo de tinieblas, contra las huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y habiéndolo hecho todo, estar firmes. Estad, pues, firmes, ceñida vuestra cintura con la verdad, revestidos con la coraza

de la justicia, y calzados los pies con el apresto del evangelio de la paz; en todo, tomando el escudo de la fe con el que podréis apagar todos los dardos encendidos del maligno. Tomad también el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu que es la palabra de Dios.”

Ser llenos del Espíritu Santo, Efesios 5:16-18

nos dice, “aprovechando bien el tiempo, porque los días son malos. Así pues, no sean necios, sino entiendan cuál es la voluntad del Señor. Y no se embriaguen con vino, en lo cual hay disolución, sino ser llenos del Espíritu.”

Para que las personas sean llenas del Espíritu Santo, deben primero que todo creer en el evangelio del agua y del Espíritu y vivir para este evangelio. La razón de esto es porque uno primero se debe haber recibido la remisión del pecado para que el Espíritu Santo more en su



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corazón, y uno debe de haber recibido el Espíritu Santo para ser llenos de El. Es decir, la primera prioridad para nosotros es llegar a estar sin pecados en nuestros corazones creyendo sinceramente en el evangelio del agua y del Espíritu.

En segundo lugar, debemos redimir nuestro tiempo, para que solamente los que hayan redimido su tiempo puedan servir el evangelio fielmente y vivir sus vidas conducidas por el Espíritu.

El tiempo no nos espera para siempre. Una semana se inicia en un abrir y cerrar de ojos. Yéndose a la cama el domingo después del servicio vespertino de la iglesia de, despertamos el lunes por la mañana. Hablamos con alguien por el teléfono, nos reunimos con alguien, y el día entero se va pronto. Cuando lo pensamos es martes, estamos ya en miércoles. Atendemos al servicio de adoración de la tarde del miércoles, y

entonces jueves se acerca, seguido por viernes y sábado, y muy pronto estamos haciendo frente a otro domingo. Como tal, solamente los que redimen su tiempo y sirven fielmente los trabajos de este evangelio se pueden llenar del Espíritu Santo.

Tercero, los que saben exactamente cual es la voluntad del Señor y sirven a esta voluntad se llenan del Espíritu. ¿Por qué? Porque solamente cuando sabemos claramente cuál es la voluntad de Dios en esta época, podemos finalmente hacer de Su voluntad nuestro objetivo y hacemos Sus obras. Podemos hacer las obras del Señor conducidos por el Espíritu Santo cuando estamos unidos con el Señor. Si vivimos sin saber cual es la voluntad del Señor, entonces no podemos evitar vivir vidas absurdas. Así, para estar llenos del Espíritu Santo, debemos saber claramente cual es la voluntad del Señor.

Cuarto, debemos esforzarnos por estar juntos.



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Podemos estar llenos del Espíritu solamente si permanecemos juntos en la Iglesia de Dios, alabamos al Señor, y agradecemos siempre a Dios en el nombre del Señor. Pero aquellos que no escuchan la palabra de Dios, no dan gracias, ni alabanzas a El para la salvación y las obras que el Señor les ha dado, no pueden llenarse del Espíritu. Los que se pueden llenarse del Espíritu son solamente los que alaban, agradecen, y se esfuerzan siempre por mantenerse juntos en el nombre de Cristo Jesús, así como tan bien creer en la voluntad y en la palabra de Dios manifestada en Su Iglesia. Así, para estar llenos del Espíritu Santo, no debemos faltar a nuestras épocas de estar juntos.

Cuando oímos la palabra, es importante que la oigamos con nuestros corazones sinceros, no simplemente con nuestros oídos. Y es muy importante que conduzcamos nuestras vidas con la fe de nuestros corazones. Qué hacemos si

nuestros corazones no tienen nada que hacer con el Señor, “pues Dios ve no como el hombre ve, pues el hombre mira la apariencia exterior, pero el Señor mira el corazón.” (1 Samuel 16:7). Así, los que escuchan la Palabra con sus corazones pueden en verdad decir “amen” y ser agradecidos. También, porque pueden meditar en la Palabra que oyeron, pueden estar llenos del Espíritu. Sin embargo, los que no reciben su palabra con sus corazones, incluso que oyeron la misma palabra en la misma reunión, no pueden decir “amen” y ser agradecidos. El Espíritu Santo se complace nuestra adoración, alabanzas, y rezos que se dan a Dios con nuestros corazones sinceros.

Para que seamos llenos del Espíritu Santo, no hay atajo terrestre. El único atajo es creer en la Palabra de Dios y aceptarla en nuestros corazones. Esta es la razón por la cual debemos acariciar nuestras reuniones y no debemos



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mirarlas ligeramente. Después podemos ser llenos del Espíritu y defender nuestra fe hasta el día que vuelva el Señor.

Quinto, aquellos que creen en la Palabra de Dios están llenos del Espíritu. Cuando Efesios 6:11 nos dice “Revístanse con toda la armadura de Dios,” esta diciéndonos que debemos conducir nuestras vidas con fe creyendo en la Palabra de Dios. Oyendo la palabra de Dios hablara a nosotros a través de Su Iglesia y creyendo en ella, podemos estar llenos del Espíritu Santo.

Sexto, debemos mantener la Palabra de Dios en nuestros corazones. Efesios 6:13 también nos dice que “tomar toda la armadura de Dios.” La palabra “tomar” aquí significa una fe activa. Es decir se debe leer la Palabra escrita de la Biblia y sostener con firmeza en nuestros corazones lo que hemos leído.

Los 66 libros de la Biblia están llenos de la palabra de Dios. Pero no importa que tan abundante sea la Palabra, si no podemos mantenernos en ella, no podrá haber ninguna plenitud del Espíritu. Sin importar que tan bien atendamos a la iglesia y oigamos la Palabra, todavía hay muchas ocasiones en que estamos espiritualmente cansados, vacíos y flojos. Hay muchas ocasiones en que somos de alguna manera débil. Esta es la razón por la cual tenemos que tomar la armadura entera de Dios; es decir, la palabra de Dios. Aun si solo es un solo pasaje, si es apropiado y necesario para usted, entonces deberá sostenerse en el. Mantenerse en la Palabra con sus corazones de esta manera no es otra cosa que tomarla, y ésta es la respuesta de cómo vivir una vida llena del Espíritu. Usted debe meditar en la Palabra, y vivir su vidas creyendo que todo será cumplido



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según la Palabra. Éste es el camino para estar lleno del Espíritu.

Conduciendo nuestras vidas de fe, si no nos mantenemos en la Palabra de Dios, entonces no podemos mantener nuestra fe. Hay buenas épocas y las malas épocas en las que conducimos nuestras vidas de fe en este mundo, y hay también las épocas en que nuestros corazones se hunden y llegan a ser débiles. En épocas como éstas, si nosotros no creemos en la Palabra de Dios y no nos mantenemos en ella, entonces nadie puede animar nuestra fe. Nadie puede mantenerle constante. E incluso si alguien le mantuviera, sus corazones no pueden evitar sino estar siempre vacíos. Así, en tales épocas, debemos mantenernos en la Palabra escrita.

Cuando usted se mantiene en la Palabra de Dios, esta Palabra lo mantiene constante y le permite vivir sumergido en la Palabra prometida de Dios. Porque la Palabra le sostiene, incluso si

usted está haciendo frente a circunstancias difíciles o si se pierden sus pensamientos, la palabra le despierta, haciéndole volver a su lugar legítimo, vivir por fe, y que se sumerja en el Espíritu, y vive una vida que se llena de El. Esta es la razón por la cual es importante que tomemos la palabra escrita de Dios.

Cuando el pueblo de Israel en el Antiguo Testamento vivía en el desierto, Dios les envió el maná. Recolectando el maná y trayéndole al hogar, los Israelitas lo cocinaron de diversas maneras y la comieron. Como esto, entre las incontables verdades de la Palabra escrita, la Palabra de la vida, usted y yo nos mantenemos en la Palabra que es absolutamente necesaria para nosotros, creer en ella, y tomarla. Cuando usted lo hace así, esta Palabra lo hace orar, se consolida su fe, le permite vivir en esperanza, y hace que usted sirva al evangelio. Y le permite ser bendecido ante Dios, para nunca dejarlo sino



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para estar cerca de El ante Su presencia. Es, por lo tanto, muy importante tomar esta Palabra para estar llenos del Espíritu.

La Fe en la Palabra de Dios nos conduce a una Vida llena de Espíritu

Re-enfatizando de nuevo, son aquellos que

creen en la Palabra de Dios con sus corazones los que se pueden llenar del Espíritu Santo. Cuando nos mantenemos en la Palabra de Dios, cuando creemos en ella y confiamos en ella, el Espíritu Santo que mora en nuestros corazones nos da fe y fuerza, aprueba nuestra fe como la correcta, y esta de nuestra parte de manera que podamos vivir nuestras vidas creyendo en esta Palabra.

Esta es la razón por la cual le llaman el Espíritu Santo, el ayudante o el consejero (Juan 14:16).

Así, para estar llenos del Espíritu, la Biblia nos dice que, “Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y habiéndolo hecho todo, estar firmes. Estad. Pues, firmes, ceñida vuestra cintura con la verdad, revestidos con la coraza de la justicia, y calzados los pies con el apresto del evangelio de la paz; en todo, tomando el escudo de la fe con el que podréis apagar todos los dardos encendidos del maligno. Tomad también el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu que es la palabra de Dios.”

Sin importar que tan débil sea su fe y cuáles son sus circunstancias, cuando usted cree solamente en la Palabra de Dios y se mantiene en esta Palabra, el Espíritu Santo trabaja poderosamente en sus vidas y los convierte en personas de fe. Y cuando usted se esta



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manteniendo con firmeza en la Palabra de Dios, el Espíritu Santo le da fuerza y de tal modo le permite superar a Satán. Él permite que usted esté contra Satán con su fe y transforma sus alrededores.

Cuando usted se está manteniendo en la Palabra de Dios, Espíritu Santo le hace orar, le consolida, y le permite estar contra el diablo cuando él le ataca, y lo refuerza para abandonar cada incredulidad que se presente en su corazón. También, esta Palabra le hace abandonar los errores de su fe, y le convierte en una persona de fe como una roca que está fincada firmemente en la palabra de Dios. Así es absolutamente crítico para usted que crea y tome esta Palabra para ser lleno del Espíritu.

Si usted ni cree ni toma la Palabra, pero reza ciegamente para estar lleno del Espíritu, usted nunca estará lleno por el Espíritu. Usted debe asegurarse lo más posible de mantenerse en la

Palabra y tomarla. Solamente después de hacerlo puede estar lleno del Espíritu orando en El.

Viendo estas cosas, podemos darnos cuenta que podemos estar llenos del Espíritu solamente creyendo y tomando la Palabra de Dios, discerniendo cual es la voluntad del Señor y seguir Su voluntad orando y redimiendo el tiempo, uniéndonos en las reuniones de la Iglesia de Dios, sirviendo al Señor, y difundiendo el evangelio. El Espíritu Santo, por supuesto, nos ayuda y trabaja siempre en nuestras vidas, pero dependiendo de si creemos en la Palabra o no, y si nos mantenemos en ella o no, el Espíritu Santo trabaja poderosamente con nosotros o nos deja solos con nuestras propias fuerzas. Así, para estar llenos del Espíritu, debemos pensar en la Palabra que nos dice que el Señor nos ha salvado, y debemos tener la alegría en la salvación creyendo en esta Palabra. Debemos creer en nuestros corazones que es la voluntad del Señor difundir



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este evangelio, debemos predicarlo y servirlo. Si usted verdaderamente es nacido-de nuevo y

justo, entonces usted debe haber tenido la experiencia de la inspiración del Espíritu Santo al difundir el evangelio, permitiéndole hablar las palabras correctas, y sus corazones espiritualmente llenos. Así, claramente debemos darnos cuenta que no podemos alcanzar la plenitud del Espíritu fuera de la palabra de Dios, de la voluntad del señor, y de la vida en la Iglesia, y que no puede ser lograda por nuestros propios esfuerzos.

En el intento de estar lleno del Espíritu, muchos de los Cristianos de hoy asisten ciegamente a reuniones especiales llamadas “reuniones de retiros” y en tales reuniones oran, hablan en supuestas lenguas haciendo sonidos extraños, gritan de nombre del Señor, después cantan lemas, y hacen toda clase de intentos para recibir el Espíritu Santo. Pero éstos actos son

totalmente absurdos y sin fundamento. El Espíritu Santo no es alguien que viene a nuestros corazones porque lo pedimos desesperadamente. Sino al contrario, aquellos que enseñan eso e intentan llenarse del Espíritu de esta manera terminan llenos del diablo. Cuando meditamos en, creemos en, y tomamos la Palabra y la voluntad del Señor que nos ha salvado, y servimos al evangelio, finalmente entonces estamos llenos del Espíritu. Pero debemos recordar que la oración con nuestras propias emociones, abrumarnos, y hacer todas clases de cosas extrañas solamente darán lugar a ser llenados por el espíritu del diablo.

La Plenitud del Espíritu es Verdadera

Por ahora en la discusión precedente, tenemos



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cuál es la plenitud del Espíritu, y estoy seguro que usted tiene la completa comprensión en este asunto. Si tenemos claro, e intelectualmente comprendido la vida llena de-Espíritu, entonces tomamos la Palabra con nuestros corazones. Debemos mantenernos en la Palabra diariamente, incluso si solo son un par de pasos. Y debemos preguntarnos qué clase de la Palabra es necesaria para nuestras actuales circunstancias, buscamos tal Palabra, y después nos mantenemos con ella en nuestros corazones. Esta Palabra cambiará nuestras circunstancias y transformará nuestros corazones. Cuando sucede esto, nuestra fe y corazones montarán el vuelo con alas como de águilas, y correr hacia la voluntad del Señor sin cansarnos, Isaías 40:31 nos asegura, “pero los que esperan en el Señor renovarán sus fuerzas; se remontarán con alas como las águilas, correrán y no se cansarán, caminarán y no se fatigarán.” Esto no es hipotético, es verdadero.

Cuando nacimos-de nuevo creemos en el Señor con nuestros corazones y lo servimos, consideramos a las reuniones de la iglesia como preciosas y participamos en ellas, y unimos nuestros corazones para difundir el evangelio, entonces, de forma natural nuestros corazones se llenan del Espíritu. Vivimos, es decir, siempre inmersos y llenos del Espíritu Santo sin ningún esfuerzo particularmente especial. ¿Pero qué de las personas quiénes no son así? Cuando tales personas no se unen en las reuniones o en los trabajos de la iglesia, ellas se alejan gradualmente de la iglesia y terminan eventualmente culpándola y dejándola.

Para que ni Usted ni yo dejemos al Señor, sin importar cuales son nuestros actos y reflexiones, y sin importar cuan grande o pequeña es nuestra fe, todo que tenemos que hacer es afianzarnos a la Palabra de Dios creyendo en El de manera incondicional. ¿Por qué? Porque el poder de la



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Palabra de Dios pertenece a los que firmemente se afianzan a la Palabra. Esta es la razón por la cual es muy importante tomar la Palabra de Dios. Así, podemos estar llenos del Espíritu cuando vivimos de esta manera.

No debemos Estar Borrachos con el Vino del Mundo

Efesios 5:18 indica, “Y no se embriaguen con

vino, en lo cual hay disolución, sino ser llenos del Espíritu,” El “vino” aquí refiere a todas las cosas del mundo. Si perdemos nuestros corazones en las cosas del mundo, entonces no podemos estar llenos del Espíritu. La lujuria de la carne obstruye los deseos del Espíritu. Nosotros los Nacidos-de nuevo podemos vivir solo cuando estamos llenos del Espíritu. Pero la plenitud del Espíritu Santo requiere que tomemos la Palabra,

y, como tal, solo cuando tomamos al Espíritu en nuestras vidas como la del justo es digna.

No hacer esto, si nosotros vivimos borrachos con el mundo la mitad del tiempo y con el Espíritu la otra mitad de tiempo, entonces allí no hay alegría. Entonces, terminamos sirviendo al evangelio sin entusiasmo, y cuando nos ponemos a realizar los trabajos del Señor, no solo otras almas siguen siendo incapaces para recibir la remisión del pecado, sino que también nuestras propias vidas de fe llegan a ser sin sentido. Esta es la razón por la cual debemos estar llenos del Espíritu Santo. Debemos vivir la vida llena de-Espíritu. Entonces podemos evitar dejar al Señor, y entonces podemos recibir enteramente el poder que se encuentra en esta Palabra hablada por el Señor.



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Debemos Esforzarnos por Unirnos con Himnos y Salmos

Siempre debemos vivir y creer de acuerdo a lo

que nos dice Efesios 5:19-21 “hablando entre vosotros con salmos, himnos y cantos espirituales, cantando y alabando con vuestro corazón al Señor; dando siempre gracias por todo, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, a Dios, el Padre; sometiéndoos unos a otros en el temor de Cristo.”

De hecho debemos. ¿Si no creemos en la Palabra de Dios, cómo podemos agradecerle por nuestra salvación, y cómo podemos vivir por nuestra fe? ¿También, si nosotros hemos recibido ya la remisión de nuestros pecados, y si nosotros no nos mantenemos en la Palabra de las escrituras a toda la hora, cómo podemos vivir con nuestros corazones llenos del Espíritu Santo? Tales cosas nunca pueden suceder. En el

contrario, en nuestra carencia de fe con las cosas pequeñas que nos suceden la vida diaria fácilmente nos desalentaremos, e incluso si el Espíritu nos toca mientras estamos en la iglesia, cuando sucede algo de regreso a casa, nuestros corazones perderán fuerza rápidamente. Usted y yo debemos vivir creyendo solamente en la Palabra de Dios.

Debemos vivir sirviendo al evangelio en nuestras vidas, creyendo y tomando la Palabra y la oración. El Espíritu Santo entonces le ayudará automáticamente, le dirigirá, le sostendrá constantemente, le dará energía y bendiciones, le permitirá hacer las obras del Señor, seguirlo, y estar contra el diablo, y hacer que todo funcione. Una vez que usted lo sabe, es muy fácil estando lleno del Espíritu. Espero que todos y cada uno de ustedes crea sinceramente en la Palabra de Dios.



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El Espíritu Santo Trabaja en los Creyentes de la Palabra de Dios

Al contrario de lo que creen muchas personas

de hoy, el Espíritu Santo no desciende mientras justo cuando se han apagado todas las luces y se grita incesantemente el nombre del Señor. ¿Por qué? Porque el Espíritu Santo trabaja siempre de acuerdo a la Palabra.

A este mismo momento, nunca he servido al Señor con una queja grande. En lugar de eso he trabajado fielmente con lo mejor de mis capacidades, creyendo en toda la Palabra del Señor en mi corazón y sabiendo Su voluntad. No intento alcanzar todo de una vez. En lugar, oro todo el tiempo, consulto con otros servidores de Dios, y me uno con ellos en un solo propósito, es decir, sirviendo el evangelio verdadero. Cuando alcanzo una decisión, entonces hago las preparaciones necesarias, y con lo mejor de mis

capacidades hago los trabajos del Señor poco a poco. En poco tiempo, e incluso sin darme cuenta, veo que muchas cosas ya están hechas. La predicación del evangelio del agua y del Espíritu también se ha hecho de esta manera hasta ahora, y el Señor ha trabajado poderosamente en este esfuerzo. Las obras del Señor no son realizados según los dictados de los sentimientos emocionales, sino que son puestos en ejecución de manera racional y tranquilamente siguiendo la Palabra de Dios y creyendo en ella con nuestros corazones. Todo lo que viene después de eso es cuidado por el Espíritu Santo.

Cuando los niños hacen travesuras, sus padres los tratan fríamente hasta que admiten en verdad sus errores. ¿Cuándo un padre humano hace eso, cuanto mas el Espíritu Santo nos trata fríamente cuando nos perdemos contra la voluntad de Dios? Pero, tan pronto como nos arrepentimos de



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nuestros errores, y agradecemos a Dios por perfectamente salvarnos de nuestros errores, El nos abraza y nos anima tiernamente para mantenernos en el camino de Su voluntad.

¿Qué Debemos de Hacer los que Estamos llenos-del Espíritu?

El señor nos dice sobre las señales del final de

los tiempos, diciendo, “Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino, y en diferentes lugares habrá hambre y terremotos” (Mateo 24:7). Y él dice que la gran Tribulación pronto seguirá a eso. Mira como si ahora entonces fuera ese tiempo, particularmente cuando miramos desastres naturales o la actual situación política del mundo. ¿Que es, entonces, lo que debemos hacer ahora? No es nada sino que obedecer el comando del Señor de difundir

el evangelio del agua y del Espíritu a través del mundo entero.

Entonces ahora debemos predicar el evangelio, pero primero debemos preguntar a Dios sobre el mejor método posible. No debemos realizar esta tarea tumultuosamente solo con nuestra estrategia, fuerza y voluntad, sino que la primera cosa que debemos hacer es orar a Dios para darnos la fe y la fuerza necesarias para difundir el evangelio del Señor, para consolidar a toda su gente, para bendecirnos en nuestros Espíritus y la carne, para permitir que sirvamos al evangelio, y que nos llenemos del Espíritu Santo.

Cuando hacemos así lo cuál es factible para nosotros y ampliamos gradualmente los límites de nuestros ministerios, el Señor es complacido en nosotros, y él permitirá que alcancemos muchas grandes en el futuro. Cada uno de ustedes experimentará cuánto nuestro Señor nos



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sostiene y nos ayuda, para nosotros los justos hemos experimentado ya en incontables ocasiones que cada vez que deseamos hacer algo y orado por eso, fue cumplido realmente según lo previsto. ¿Esto entonces significa que hacemos tales cosas por nuestra propia fuerza? ¡Por supuesto que no! De hecho, no sabemos nada, pero porque Dios se complace en lo que hacemos, nosotros logramos nuestro desafío por la fe, buscando Su ayuda, sosteniéndonos y tomando aún más la Palabra, y esperando en la fe. Un día, el Señor nos deja ir a tales y a tales lugares, y entonces vemos que los trabajadores y las almas que hemos estado buscando nos están esperando allí.

Por ejemplo, cuando intentamos predicar el evangelio en ultramar a través de la literatura, necesitamos a personas que puedan traducir nuestros libros a diversos idiomas. No importa con cuanto trabajo buscamos, no fueron

fácilmente encontradas. Pero Dios se cercioró de que la persona a la que buscábamos tuviera mucho tiempo de terminar su entrenamiento, y después hizo que se alistaran para nosotros cuando llego el tiempo.

Debemos darnos cuenta que seguir al Señor y ser lleno del Espíritu no son hazañas difíciles a alcanzar. Debemos darnos cuenta que estas cosas son muy fáciles para los que han recibido la remisión del pecado, y que después así de recibir la remisión del pecado, Dios entonces trabaja a ordenanza, según Su Palabra, en las vidas de los que creen y tomar esta Palabra. Cuando vivimos sumergidos en la Palabra de Dios y de su iglesia, la plenitud del Espíritu viene con su propio acuerdo.

Lo qué los nacidos-de nuevo desean es la plenitud del Espíritu. Predicar la palabra y difundir el evangelio. Entonces se llenarán del Espíritu Santo. Cuando usted sirve al Señor con



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su corazón, se llenará del Espíritu, y cuando usted difunde el evangelio, también le llenarán del Espíritu. Cuando usted une su corazón con la iglesia y viven juntos, usted puede vivir una vida llena-del-Espíritu. Esto es muy fácil para los corazones que estén con la iglesia. Pero para los que corazones que no se unan con la iglesia, no hay manera de que puedan estar siempre llenos del Espíritu. ¿El Espíritu Santo vendría sin respeto a la Palabra escrita de Dios? El Espíritu Santo no trabaja fuera de la iglesia de Dios ni de las obras del evangelio.

Cómo Ser llenos-de-Espíritu Primero, aquellos que desean recibir el

Espíritu Santo deben, sobretodo, saber y creer en el evangelio del agua y del Espíritu y de tal modo recibir la remisión de sus pecados.

En segundo lugar, necesitan tener una clara y consagrada fe en la verdad de que Dios da el Espíritu Santo solamente a los que incluso ahora han recibido la remisión del pecado y a los de la época apostólica (Hechos 2:38).

Tercero, sus corazones deben separarse del pecado de no creer en la Palabra de la Biblia y de su incredulidad.

Cuarto, para recibir el Espíritu Santo, sus almas necesitan ser enseñadas con la Palabra concreta. Como tal, necesitan escuchar cuidadosamente la Palabra bendecida de ser nacido de nuevo del agua y del Espíritu, y cuando más necesitada está, deben personalmente compartir la compañía del evangelio con los servidores de Dios y recibir el Espíritu Santo. El Espíritu Santo entonces hará que crean en la Palabra de Dios en sus corazones, ser nacido de nuevo, y recibirlo. Pero si intentan recibir el Espíritu Santo sin ningún



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discernimiento y ciegamente dando rezos de arrepentimiento o intentando vivir una vida de auto-santificado, o si incondicionalmente anhelan por el Espíritu Santo e intentan recibirlo a través de ayunos fanáticos o de oraciones en las montañas, solo terminaran cayendo en una gran confusión.

Debemos recordar que el Espíritu de Dios no está dado solo porque las personas desean recibirlo, pero El viene solamente a los que estén listos para recibirlo. El Espíritu Santo no viene a los que den rezos en la montaña, participen en una reunión carismática, o persigan los dones, por si mismos. Si usted piensa que usted recibió algo relacionado con el don del Espíritu Santo mientras que participaba en tales reuniones o de su propia creencia, hay el algo más en lo que usted debe pensar primero. Y éste es si hay o no hay pecados en su corazón. Si hay pecados en su corazón, entonces usted debe darse cuenta qué lo

que usted había recibido no es del Espíritu Santo, sino del diablo, y usted debe echarlo fuera. Primero debemos darnos cuenta donde y con quién el Espíritu Santo verdaderamente trabaja.

Hay algo de lo que no debemos olvidarnos al buscar recibir el Espíritu Santo. Esto es, creer igualmente en el bautismo de Jesús (Mateo 3:15) y su sangre de la Cruz. El Espíritu Santo es independiente, pero él viene solamente a los que crean en el bautismo de Cristo Jesús y la sangre de la Cruz como la remisión de sus pecados. Así, el Espíritu Santo viene y trabaja en las vidas de los que crean en el evangelio del agua y del Espíritu como su verdadera salvación.

Los Dones del Espíritu Santo Cuando miramos la Biblia, podemos ver que

los dones del Espíritu Santo son mencionados en



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varios lugares. El representante de tal lista de dones se encuentra en Romanos 12:6-8, 1 Corintios 12:8-10, y Efesios 4:11. Pero hoy, miraremos los nueve dones enumerados en 1 corintios 12.

1) El don de la Palabra del conocimiento: Éste es el conocimiento de los misterios que se ocultan en el evangelio del agua y del Espíritu, en acuerdo con la providencia especial de Dios, en la Palabra escrita de la Biblia por la inspiración del Espíritu Santo. La capacidad para explicar claramente y difundir este evangelio del agua y del Espíritu es el mismo don de la palabra del conocimiento.

2) El don de la palabra de la sabiduría: El don de la palabra de la sabiduría no se refiere a la sabiduría humana, tales como la inteligencia o el intelecto. El don de la sabiduría es el don de solucionar los diferentes temas planteados por las

personas explicando la Palabra de la Biblia con fe.

3) El don de la fe: El don de la fe es el don de la acción-orientada hacia la fe en la Palabra. Esta clase de don se da cuando oímos la Palabra de Dios, y después creemos en esta Palabra con fe pura. El Espíritu Santo trabaja de modo que la fe en la Palabra de Dios se levante en los corazones de los santos. Con este don, Dios también nos permite salvar de sus pecados a las almas de las personas.

4) El don de curación: En vez de intentar curar las enfermedades de la carne, los santos deben darse cuenta que la voluntad del Señor está para que sepan la providencia de Dios y de sus enfermedades, obedezcan esta providencia, y curen enfermedades espirituales más bien que las enfermedades de la carne. El señor nos aconseja que oremos para curar al enfermo (Santiago



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5:14-15), y tal rezo sea un rezo que cada santo pueda dar.

5) El don de la realización de milagros: Esto se refiere al poder de la fe que cree y sigue la Palabra de Dios. Los milagros se refieren a la fe que cree en la palabra de Dios que desafía las leyes de la naturaleza sabidas por nosotros. Tal fe de los santos aviva y alienta sus vidas de fe, permitiéndoles llevar aún más frutos. Dios hace que los santos actúan por fe.

6) El don de la profecía: Esto es creyendo en la Palabra de Dios y difundiéndola en Su favor. A través del Antiguo y Nuevo Testamento, Dios nos ha revelado Su voluntad y Su plan. Así, los que profetizan pueden probar lo más ciertamente posible la corrección o el error de tales profecías con la palabra ya escrita de Dios. Los que no difunden por fe la Palabra escrita de Dios en las Escrituras son profetas falsos. La profecía legítima es difundiendo la Palabra de Dios por fe.

Predicando a las personas la Palabra escrita, los santos y los servidores de Dios deben permitirles adorarlo, edificarlo, exhortarlo, y confortarse uno a otro. Cristo Jesús ha dado, junto con Su cuerpo, la Iglesia, el don de la fe que cree en la Palabra de los servidores de Dios.

7) El don de discernir los Espíritus: El discernir de Espíritus es la capacidad de discernir si las personas han recibido la remisión de sus pecados o no con solo oír lo que ellas dicen. Para nosotros que ahora estamos viviendo en el final de los tiempos, si no tenemos este don, entonces corremos el riesgo de ser engañados por el diablo (1 Timoteo 4:1). Con este don, podemos discernir a los que buscan solo los dones del Espíritu Santo, y pueden distinguir el nacido-de nuevo de los que todavía no han recibido la remisión del pecado y el Espíritu Santo.

8) El don de lenguas: Cuando se dice que los santos hablan en lenguas, significa que hablan la



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verdad del Reino del Cielo. Cuando los santos están rogando a Dios en una forma personal, es posible que hablen en lenguas, que pueden ser entendidos solamente por Dios. Pero más bien que intentar hablar en lenguas, debemos poner más esfuerzos en entender la Palabra de la Biblia. Debemos darnos cuenta que mejor es hablar cinco palabras con nuestra comprensión para enseñar que otras diez mil palabras en lenguas (1 Corintios 14:19).

9) El don de la interpretación de lenguas: Ésta es la capacidad de enseñar la voluntad de Dios para uno que interpreta la Palabra dada por El. Este don de la interpretación de lenguas fue dado en el período Temprano de la Iglesia con el fin de difundir el evangelio, y ahora puede ser encontrado en el ministerio de traducir y de interpretar las enseñanzas del evangelio. Si uno puede hablar en idiomas locales, no se necesitaría a ningún intérprete, pero los que

hacen frente a las barreras de los idiomas del mundo pueden trabajar a través de los intérpretes. Los frutos del Espíritu Santo

“Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz,

paciencia, benignidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio propio; contra tales cosas no hay ley” (Galatas 5:22-23). Los frutos del Espíritu se manifiestan según el verso antedicho.

Amor: El amor es el corazón de Jesús. Todos los mandamientos y las leyes de Dios se pueden resumir como “amar a Dios y amar unos a otros.” Pero, debemos recordar que antes que de nuestro amor para Dios, Dios primero nos ama incondicionalmente. Su amor se revela en la Palabra del evangelio del agua y del Espíritu, la



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Palabra que libera a cada uno del pecado y nos convierte en los niños propios de Dios. Los que reciben el amor de Dios a través del evangelio verdadero pueden tener el corazón de Jesús, es decir, el amor.

Alegría: Ésta es la alegría indescriptiblemente gloriosa que se presenta en la profundidad de nuestros corazones cuando nuestras almas son nacidas de nuevo creyendo en la salvación de la remisión del pecado. Esta es la razón por la cual Pablo, recibiendo la remisión del pecado, podía ser alegre incluso en la prisión, y los santos de la Iglesia Temprana podían también regocijarse. Hay alegría en los corazones de los justos que han recibido la remisión del pecado (Filipenses 4:4).

Paz: La paz llena a los que han recibido la remisión del pecado, que es invencible en cualquier circunstancia. No puede haber paz en los corazones de los que estén asustados por el

juicio de Dios por sus pecados. Pero es la paz de nuestras mentes que hemos recibido la remisión de todos nuestros pecados de una vez por todas, tan blanca como la nieve, creyendo en el evangelio del agua y del Espíritu. El evangelio de la remisión del pecado nos permite superar nuestro miedo por los pecados, y nos da valor y la convicción de la salvación. También, aquellos que traen paz como los niños de Dios (Mateo 5:9), gozan de la alegría de recibir la remisión del pecado (Proverbios 12:20), y viven una vida justa (Santiago 3:18).

Paciencia: Comenzando con nuestra fe en la Palabra de haber nacido de nuevo y de la remisión del pecado dada por Dios, y con la fuerza de su Espíritu, llevamos los frutos de la paciencia en todas las cosas. Estos frutos de paciencia se encuentran en los corazones de los que han sido salvados creyendo en la Palabra del evangelio del agua y del Espíritu, y puede ser



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obtenida por nuestra gran relación con el Espíritu santo.

Amabilidad: La amabilidad se refiere a entender a otros y amablemente enseñarles la Palabra de la verdad. Esto exige un corazón que tenga compasión por otras almas, tal y como la gracia misericorde de Dios que ha salvado a los pecadores con el bautismo de Jesús y de la sangre de la Cruz.

Bondad: Bondadoso significa ser virtuosos y decentes. Mateo 12:35 indica, “El hombre bueno de su buen tesoro saca cosas buenas; y el hombre malo de su mal tesoro saca cosas malas...” Para los que han llegado a ser justos delante de Dios, lo fundamental de sus corazones es que son buenos y mansos. Así cuando vemos a personas que se han hecho justos por la fe, podemos ver su esencia bondadosa y su mansedumbre en la profundidad de sus corazones.

Fidelidad: La fidelidad se refiere a la fe que no cambia nunca bajo ninguna circunstancia sino sirve al evangelio sin fallar. La fidelidad aquí exige “fe” y “lealtad.” Como tal, solamente los que han recibido la remisión del pecado creyendo en la palabra del evangelio del agua y del Espíritu dados por Cristo pueden ser fieles a Dios.

Mansedumbre: El corazón manso entiende totalmente a otros y obedece la voluntad de Dios. Los mansos son los que incluso oran por sus enemigos que estén contra ellos.

Autodominio: El autodominio refiere a la capacidad de guardarse bajo control. En detalle, se refiere a la capacidad de refrenar, de contener, y al control sobre las lujurias pecadoras y corrompidas de la carne que funcionan contra el Espíritu Santo. Es decir, significa vivir una vida que sea prudente, sin auto-indulgencia, y todo bajo control. Es evidente que no necesitamos



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decir necesitamos del autodominio sobre las cosas malas, pero incluso cuando vienen las buenas cosas, debemos siempre tener autodominio.

La Vida llena de-Espíritu No podemos vivir la vida llena de-Espíritu por

nuestra propia voluntad o esfuerzo, pero es posible por Cristo que vive en nosotros (Galatas 2:20). Creemos que nuestros cuerpos se han convertido en instrumentos que se utilizan para satisfacer la voluntad de Cristo. Nuestras mentes tienen los pensamientos de Cristo, nuestra voluntad es gobernada por la voluntad del Señor, y todo nuestro carácter y capacidades se dan a El como ofrendas sin ninguna excepción —el que vive de esta manera está viviendo una vida llena del Espíritu. Ésta no es una vida de la pobreza,

de la derrota y de la desesperación espiritual, sino que es una vida de la victoria, de la alegría y de la afirmación constantes que tiene el poder de salvar al mundo a través del evangelio del agua y del Espíritu (Romanos 8; Hechos 17:6). Las características de una vida llena de-Espíritu se pueden resumir como el siguiente.

Es una vida que esta siempre agradecida por la alegría de recibir la remisión del pecado (1 Tesalonicenses 1:6-7), y también persigue la justicia de Dios. Los que se regocijan con la voluntad del Señor son los que se han llenado del Espíritu. Los que disfrutan con difundir de evangelio del agua y del Espíritu son los que sus vidas se llenan del Espíritu. Los que creen, siguen, y obedecen la Palabra escrita del conducen sus vidas en la verdad con la plenitud del Espíritu.



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Los Resultados de Estar Llenos del Espíritu

“Pero recibiréis poder cuando el Espíritu

Santo venga sobre vosotros; y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra” (Hechos 1:8).

• La fe del poder: Los que creen en la palabra del evangelio del agua y del Espíritu reciben el derecho de ser niños de Dios (Juan 1:12). El poder que se da nosotros como los niños de Dios es el poder de superar nuestros pecados y de realizar la voluntad de Dios en este mundo. Es la autoridad para tener control sobre el poseído del demonio y para salvarlo con el evangelio del agua y del Espíritu. Es la autoridad para curar las enfermedades espirituales (Marcos 16:18), para superar las maldiciones de Satán (Lucas 10:19), para entrar en el Cielo (Revelación 22:14) y para

vivir creyendo en la Palabra de la promesa de Dios (2 Corintios 7:1).

• La fe de la victoria: El Espíritu Santo es el Espíritu que soluciona nuestros problemas. En este mundo y en nuestras vidas, hay incontables problemas que no pueden solucionarse por nosotros mismos (Zacarías 4:6-7). Incluso los Cristianos no pueden escaparse de la realidad de los incontables problemas que la vida les trae. Pero cuando nos llenan del Espíritu, podemos ver solucionados tales problemas y vivir una vida de la victoria.

Primero, podemos superar las tentaciones del mundo. El Espíritu Santo permite nos decisivo superar y a triunfo sobre las tentaciones y las tentaciones del pecado que acercan a nuestros corazones incesantemente.

En segundo lugar, podemos solucionar el problema de la muerte con el Espíritu santo. Cuando nos llenan del Espíritu, podemos superar



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audazmente el miedo y el pavor sin fin de la muerte. Los cristianos llenos-de Espíritu pueden mirar hacia la esperanza del Cielo y pueden más que superar el problema de la muerte (2 Corintios 5:1).

Tercero, cuando nos llenan del Espíritu, podemos amar, con el evangelio del agua y del Espíritu, incluso a los que no podemos amar por nosotros mismos, y alcanzamos nuestra felicidad.

Cuarto, podemos ser liberados con el Espíritu Santo de la vida de maldición traída por Satán. Creyendo en la remisión del pecado dada por Cristo y por el hecho de que nosotros ahora somos sus niños, podemos triunfar, con el Espíritu Santo, sobre el miedo y el terror traídos por Satán.

Quinto, el Espíritu Santo nos permite superar todas las clases de desesperación. Cuando Elías cayó en la desesperación, él recuperó su fuerza oyendo la voz de la Palabra de Dios, y cuando

los discípulos de Jesús cayeron en la desesperación, también se levantaron otra vez creyendo en la Palabra de Dios y solamente con el poder del Espíritu Santo. Asimismo, cuando nos llenamos del Espíritu creyendo en la Palabra escrita de Dios, somos también más que capaces de levantarnos de la frustración y de la desesperación de nuestras vidas (Juan 14:16-18).

Sobretodo, el Espíritu Santo es el testigo del evangelio del agua y del Espíritu. Como tal, si uno es un santo lleno del Espíritu, el interés más grande para el/ella es vivir una vida que atestigüe el evangelio del agua y del Espíritu de Cristo. El Espíritu santo no nos da los regalos místicos o las experiencias trascendentales. Si usted piensa que el Espíritu Santo le condujo en experiencias místicas, entonces esto no es el trabajo del Espíritu santo sino del diablo.

El día de Pentecostés, por lo tanto, es la misma fecha del nacimiento de la Iglesia. En esta



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luz, los Cristianos-llenos del Espíritu utilizaron todas sus fuerzas para fundar la Iglesia de Dios, para servirla y para expandirla. El resultado de ser lleno del Espíritu es vivir una vida que atestigüe y sirva al evangelio del agua y del Espíritu dados por Dios.

Mantener Continuamente la Plenitud del Espíritu

1) Los nacidos-de nuevo deben abandonar la

avaricia del mundo. Y deben tomar la Palabra de la fe y de la verdad (Efesios 6:17).

2) Leer y creer en la Palabra de Dios (Hebreos 4:12).

3) Reunirse diario en la Iglesia (Hebreos 10:25).

4) Confesar sus pecados y tener fe en el evangelio del agua y del Espíritu (Salmo 51:4-5, 11-13).

5) Seguir los deseos del Espíritu Santo (Galatas 5:16).

6) No afligir al Espíritu Santo (Efesios 4:30). 7) No apaga el don del Espíritu Santo (1

Tesalonicenses 5:19). 8) Permanece alejado de los corazones de la

carne, cree y difunde la Palabra del evangelio del agua y del Espíritu (Proverbios 4:23; Filipenses 4:13).

9) Vive una vida que se une con la Iglesia de Dios y difunde el evangelio del agua y del Espíritu en cada oportunidad. Así entonces podrá mantener una vida que se llene siempre del Espíritu.

Dijo de una manera diferente, para estar lleno

de-Espíritu primero tenemos que recibir el



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Espíritu Santo, y para recibir el Espíritu Santo, primero debemos abandonar nuestros pecados que pesan en nuestros corazones. Ésta es la más importante condición para recibir el Espíritu Santo.

Hechos 2:38 indica, “Y Pedro les dijo: Arrepentíos y sed bautizados cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de vuestros pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo.” Proverbios 28:13 también dice, “El que encubre sus pecados no prosperará, mas el que los confiesa y los abandona hallará misericordia” Para lavar nuestros pecados, debemos primero creer en el bautismo de Jesús y de su sangre, y de tal modo nos limpiamos de todos nuestros pecados.

Debemos creer en el poder del bautismo del agua de Jesús y ser bautizados en la fe. Mateo 3:16, indica “Después de ser bautizado, Jesús salió del agua inmediatamente; y he aquí, los

cielos se abrieron, y él vio al Espíritu de Dios que descendía como una paloma y venía sobre El.”

Los creyentes reciben su bautismo como la marca de su fe que cree que todos los pecados del mundo fueron pasados sobre Jesús cuando lo bautizaron. Como tal, los que creen según la Palabra del Señor deben ser bautizados. Nunca desobedezcamos a Dios rechazando ser bautizados, pensando solo en el bautismo como una formalidad.

Por supuesto, para estar llenos del-Espíritu, debemos orar a Dios creyendo en él. Jesús dijo en Lucas 11:13, “Pues si vosotros siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan?”

Reunió a todos los santos en el monte de los olivos momentos antes de su ascensión, Jesús les dijo que no salieran de Jerusalén sino que



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esperaran al Espíritu Santo permitido por el Padre. Los santos obedecieron Su Palabra y consiguiente se reunieron y oraron en un cuarto en Jerusalén, y cuando llegó el Día de Pentecostés, el Espíritu Santo los llenó repentinamente a todos, descendiendo sobre ellos como un viento poderoso que acometía y dividido en lenguas de fuego.

Hay algo aquí que debemos prestar particular atención. Éste es el hecho de que mientras que había habido 500 hermanos que habían oído la Palabra del Señor y habían atestiguado su ascensión, solo había 120 que oraron realmente a El en obediencia a Su palabra.

Para mantener la vida llena de-Espíritu, debemos difundir el evangelio del agua y del Espíritu incesantemente.

En Mateo 7:11-12, nuestro señor dijo, “Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro

Padre que está en los cielos dará cosas buenas [el Espíritu Santo] a los que le piden? Por eso, todo cuanto queráis que os hagan los hombres, así también haced vosotros con ellos, porque esta es la ley y los profetas [la base de las enseñanzas de las escrituras].”

El agua debe fluir; si se mantiene inmóvil en un lugar, eventualmente se corromperá. Asimismo, aquellos de nosotros que hemos recibido la gracia del Espíritu Santo con la remisión del pecado debemos dedicarnos a difundir el evangelio del agua y del Espíritu.



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Fe en la Santa Iglesia Católica

La confesión de fe en el Credo de los

Apóstoles “en el Espíritu Santo” es seguida por su confesión de la fe en “la santa Iglesia católica.” Aquí, la palabra ‘católica’ no se refiere a la Iglesia Católica Romana, sino a la iglesia universal del Señor Cristo Jesús. Los apóstoles, que creyeron en el bautismo y la sangre de Jesús, dieron testimonio de Cristo Jesús a muchas personas en el Día de Pentecostés. Entonces, Se arrepintieron, y también creyeron en el bautismo de Jesús, y se convirtieron en santos, de tal modo la Iglesia se estableció por primera vez. Así, los que creen en las obras del Espíritu Santo también creen en la Iglesia, que ha sido establecida por las obras del Espíritu.

¿Qué Clase de Iglesia es la Iglesia de Dios?

En los textos originales de las Escrituras, la

palabra “iglesia” es “ejkklhsiva” (Ekklesia), que significa “la reunión de los llamados.” Es decir, esto se refiere a la reunión de los que creen en el bautismo y la sangre de Jesús, en la verdad de que El les ha dado la salvación.

La Iglesia de Dios es la reunión de los que creen en la verdad de que Jesús ha salvado a los pecadores con el bautismo que El recibió y la sangre que El vertió en la Cruz. Dios distingue entre la Iglesia que El Mismo fundó y las otras que tengan nada que ver con El. La Iglesia que fue fundada por Dios es una que fue establecida para dar las bendiciones de la remisión del pecado a todas las personas. Como tal, la Iglesia fundada por Dios no enseña ni la ética y ni la moral de la humanidad, sino que enseña el



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bautismo de Jesús de la remisión del pecado, de la sangre de la cruz, y de la salvación. El Señor por lo tanto ha permitido en Su Iglesia a los que creen en el evangelio del agua y del Espíritu. Los meros mortales no pueden minar esta Iglesia, ni Satán puede prevalecer contra ella (Mateo 16:18). Solo Dios gobierna sobre Su Iglesia, la guía y obra en ella.

La reunión de los santos sin pecado que han sido salvados creyendo en el evangelio del agua y el Espíritu es la Iglesia de Dios (1 Corintios 1:2), y es por lo tanto un lugar en donde se encuentra Su amor especial y Su protección (Romanos 8:35-39). Así, Dios bendice a los que sirvan en su Iglesia y castiga a los que la persiguen.

La expresión “santa Iglesia” implica que todos los creyentes que pertenecen a la Iglesia son sin pecado, que han recibido la remisión de sus pecados creyendo en el bautismo y la sangre de

Jesús, y la reunión de tales personas se llama la santa Iglesia de Dios. Por lo tanto, para participar en la santa Iglesia de Dios, primero debemos de creer en el evangelio del agua y del Espíritu.

En la santa Iglesia, los santos adoran a Dios ofreciendo gratitud, gloria, y alabanzas a Dios dentro de la fe que cree en el evangelio del agua y del Espíritu, y creyendo en Su Palabra.

El significado fundamental de la adoración que damos Dios es adorarlo creyendo en la palabra del evangelio de la verdad que ha salvado a los pecadores de todos sus pecados e iniquidades. Solamente los que creen en el bautismo de Jesús y en la sangre de la Cruz como su propia salvación son los verdaderos adoradores de Dios.

En iglesia de Dios, los sermónes del evangelio del agua y el Espíritu se proclaman incesantemente. Así, debemos adorar a Dios con



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nuestra fe, dentro de este evangelio del agua y del Espíritu que se atestigua en Iglesia de Dios.

La adoración verdadera dada a Dios, en sí mismo, es una adoración de la fe individual en el evangelio verdadero, no una adoración inspirada por una atmósfera religiosa. Los adoradores verdaderos adoran siempre a Dios en Espíritu y en la verdad (Juan 4:24). Hebreos 10:25 indica, “no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos unos a otros, y mucho más al ver que el Día se acerca.”

Es por el bautismo de Jesús y de la sangre de la Cruz que nos limpian de todos nuestros pecados. Los seres humanos deben admitir que su existencia es, debido a sus pecados originales y personales, como una pila de abono asqueroso. Pero incluso esta asquerosidad se limpia cuando es cubierto por la nieve. Asimismo, cuando creemos en el bautismo de Jesús y de la sangre de la Cruz como nuestra propia salvación,

entonces podemos ser sin pecado. Porque Jesús expió ya todos nuestros pecados con su bautismo y su sangre en la Cruz, y porque El así nos ha hecho justos, si creemos solamente en esto, podemos todos recibir la remisión de nuestros pecados y ser justos. Esta es la razón por la cual 1 Corintios 1:2 dice, “a la iglesia de Dios que está en Corinto, a los que han sido santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos, con todos los que en cualquier parte invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro.”

Creemos que nos hemos convertido en justos creyendo en el bautismo de Jesús y en la sangre de la Cruz como la remisión de nuestros pecados, y que es por esta fe que debemos entrar en Cielo. Cualquier persona que cree en esta verdad puede entrar en el Reino de Dios, no importa de quién se pueda tratar, si del este o del oeste, hombre o



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mujer, viejo o joven, rico o pobre, privilegiado o desvalido, del bien educado o del ignorante.

Un vendedor de globos flotaba globos blancos en el aire. ¿Una muchacha negra se le acercó y le preguntó, “¿pueden también flotar hasta el cielo los globos negros?” El vendedor contesto, “por supuesto.” quienquiera que cree en el evangelio verdadero de Jesús puede entrar en el Cielo. No hay diferencia (Romanos 3:22; Galatas 3:28). Pero ante Dios, nadie que tenga pecado en su corazón puede ascender al Cielo. Incluso si uno cree en Jesús de alguna otra manera, si el/ella todavía tienen pecado, entonces esta persona no puede ascender. Sin embargo, porque Dios ha perdonado ya todos los pecados de la humanidad con el evangelio del agua y del Espíritu, cualquier persona que sabe y cree en Jesús correctamente puede entrar en Cielo. ¿Por qué? Porque el/ella ya tienen ningún pecado. Cualquier persona que cree en el bautismo que

Jesús recibió de Juan y de la sangre de la Cruz como la salvación de todos sus pecados puede entrar en el Cielo por la fe.

Jesús lleva nuestras almas al cielo, esto se hace posible cuando ya no tengamos ningún pecado. Nuestro Señor es omnipotente. Como tal, el principio, el proceso, y el resultado son todo lo mismo. Nuestras obras son imperfectas hasta el día en que entramos a su Reino. Pero las obras del Señor, Su bautismo y la sangre de la Cruz, son perfectos por siempre, y nos han hecho santos. Esta es la razón por la cual Efesios 1:4 dice, “según nos escogió en El antes de la fundación del mundo, para que fuéramos santos y sin mancha delante de El. En amor,” y 1 Tesalonicenses 5:23, “Y que el mismo Dios de paz os santifique por completo; y que todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo, sea preservado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo...”



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Fe en la Comunión de los Santos

¿Cuál es la comunión de los santos? Aquellos que recibieron la salvación de todos

sus pecados creyendo en la verdad de que Jesús es Dios mismo, y en el bautismo que El recibió y la sangre de la Cruz, son los que han ensamblado a la familia de Dios. Efesios 2:19 indica, “Así pues, ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino que sois conciudadanos de los santos y sois de la familia de Dios.” Los justos tienen fraternidad unos con otros.

Hay una condición previa a la comunión de los Santos con Dios

Antes de que llevemos a cabo la comunión

con los otros santos, primero debe de haber la comunión con Dios. Esta es la razón por la cual en la última mitad 1 Juan 1:3 dice, “Todas las cosas fueron hechas por medio de El, y sin El nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.”

¡Eso es! primero debe de haber la comunión con el Señor. Para que la comunión con el Señor sea nuestras, debemos primero recibir la remisión de nuestros pecados creyendo en la palabra del evangelio del agua y del Espíritu que El nos ha dado. ¿Por qué? Porque el Señor es el Santo que es sin pecado.

Aquellos que tienen la relación correcta con el Señor primero por recibir la remisión del pecado pueden tener la correcta fraternidad con otras personas también justas. Los santos que se han



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salvado con el bautismo y la sangre del Señor pueden tener fraternidad con Dios, y con sus compañeros santos. La salvación dada por-Dios nos permite tener fraternidad con Dios, y también con los compañeros santos. Es decir debido a las obras del bautismo de Jesús y de la sangre preciosa de la Cruz, nosotros, que antes habíamos sido enemigos de Dios, ahora hemos venido a servirlo como nuestro propio Padre por primero por ser perdonados de todos nuestros pecados. Y además, tenemos que perdonar, entender, y tener fraternidad el uno con el otro cuando admitimos que las obras de Cristo han quitado perfectamente las obstrucciones entre nosotros.

La base esencial de la comunión de los santos es el evangelio verdadero y el amor verdadero

Dando la justicia de la salvación con Su

bautismo y de su muerte de la Cruz a aquellos que crean, Jesús declara, “ahora han recibido la remisión de sus pecados.” El quién así nos dijo es el Señor. Y El nos amonesta para amar al Señor, y para vivir en paz con los compañeros santos. El apóstol Pedro, que antes había desobedecido al Señor pero fue perdonado, explicó su alegría diciendo, “Sobre todo, sed fervientes en vuestro amor los unos por los otros, pues el amor cubre multitud de pecados” (1 Pedro 4:8).

¡Eso es! Mientras que los árboles y las hierbas crecen cuando están regados, y los santos crecen



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por la fraternidad de los unos con los otros, por la Palabra, y por el amor de Dios.

En Hechos 2:46-47, podemos ver las vidas hermosas que habían vivido los santos de la Iglesia Temprana: “Día tras día continuaban unánimes en el templo y partiendo el pan en los hogares, comían juntos con alegría y sencillez de corazón, alabando a Dios y hallando favor con todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día al número de ellos los que iban siendo salvos.”

No cada cristiano que profesa creer en Jesús cree realmente en el Jesús verdadero. Esto significa que los que no saben el evangelio del agua y del Espíritu dados por Jesús, y por lo tanto no creen en él, no son santos. Como tal, el perdón y la fraternidad verdadera pueden solamente ser posibles dentro del evangelio del agua y del Espíritu.

Eclesiastés 4:9-12 indica, “Más valen dos que uno solo, pues tienen mejor remuneración por su

trabajo. Porque si uno de ellos cae, el otro levantará a su compañero; pero ¡ay del que cae cuando no hay otro que lo levante! Además, si dos se acuestan juntos se mantienen calientes, pero uno solo ¿cómo se calentará? Y si alguien puede prevalecer contra el que está solo, dos lo resistirán. Un cordel de tres hilos no se rompe fácilmente.”

Todos pongamos nuestros esfuerzos en la comunión de los santos, mirándonos a nosotros mismos para ver si hemos dejado abandonado y recluido a cualquiera de nosotros.

Las obras y las cargas que usted tiene que llevar pueden ser demasiado para usted. Entonces, usted tiene que compartir sus problemas con sus compañeros santos, porque “no puedes hacerlo tú solo” (Éxodo 18:18). Y Mateo 18:20 dice, “Porque donde están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.”



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Hay un refrán de Oriente, “cuando hay paz en la familia, todo esta muy bien.” Dando un paso más adelante, podemos decir, “cuando hay paz entre los santos en la Iglesia de Dios, de hecho todos estamos muy bien.” Cuando los santos están en paz con Dios, todo se resuelve. Es cuando primero tenemos paz con el Reino del Señor que podemos tener paz en nuestros hogares y con uno a otro.

Fe en el perdón de Pecados (1 Juan 1:9)

Creemos que solamente el Señor puede lavar

nuestros pecados con la Palabra del evangelio del agua y del Espíritu. Así, Isaías 1:18 dice, el “‘Venid ahora, y razonemos’ --dice el SEÑOR—‘aunque vuestros pecados sean como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; aunque sean rojos como el carmesí, como blanca lana quedarán...’” En 1 Juan 1:9, también se dice, “Si confesamos nuestros pecados, El es fiel y justo para perdonarnos los pecados y para limpiarnos de toda maldad.”

Aquí, debemos darnos cuenta que la frase “si confesamos nuestros pecados” no significa que Dios perdona nuestros pecados siempre que demos rezos de arrepentimiento. 1 Juan 1:19



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dice, significa exactamente que recibimos la remisión de todos nuestros pecados cuando admitimos nuestros pecados ante El Señor y creemos que El Señor los ha borrado ya con todos los pecados del mundo con el bautismo que El recibió y la sangre de la Cruz. Cualquier persona que admite su pecados ante Dios y cree en el evangelio del agua y del Espíritu es arropado por Dios con la gracia de la remisión del pecado.

¿ Aquí Cuáles Son los ‘Pecados’? Cada descendiente de Adán nace con pecado.

Por lo tanto, nadie puede decir ser “sin pecado” por no cometer ningún pecado, para los seres humanos, originalmente siendo natos con pecado, tienen ya pecado incluso si no cometen ningún pecado. Así, cada uno necesita al

Salvador que puede salvarlo/salvarla del pecado. Los que dicen ser sin pecado y no tener ninguna necesidad de creer en Jesús solo terminan estando contra Dios.

Al principio, Dios creó los cielos y la tierra, hizo el jardín de Edén, y permitió que Adán y Eva vivieran en él. En este lugar donde no había pecado, Dios tenía una relación familiar con ellos en su relación personal. Pero para convertirles en sus niños, Dios les había dado una ley. Esta ley era no comer las frutas del árbol del conocimiento del bien y del mal. Dios les dijo, “en el día que ustedes coman de ella de seguro morirán.” Y para darles la vida eterna y las bendiciones eternas, Dios les dijo que comieran las frutas del árbol de la vida. Pero en vez de comer las frutas del árbol de la vida como Dios les había dicho, comieron las frutas del árbol del conocimiento del bien y del mal, el árbol que



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ciertamente los conduciría a su muerte (Génesis 2:17, 3:22).

Cayendo en la tentación del diablo, Adán y Eva terminaron comiendo las frutas prohibidas del árbol del conocimiento del bien y del mal. La Muerte vino como precio de este pecado. Esta es la razón por la cual Romanos 5:12 indica, “Por tanto, tal como el pecado entró en el mundo por un hombre, y la muerte por el pecado, así también la muerte se extendió a todos los hombres, porque todos pecaron.” Así, los seres humanos ahora necesitaron a su Salvador.

Algunas personas son seguras de sí mismas, como el joven rico en Mateo 19, que el ha guardado todos los mandamientos de Dios desde su niñez. Pero no hay nadie que siempre haya guardado todos los 613 mandamientos de Dios.

Entonces porqué Dios nos dio la ley, que todos no podemos observar. La Biblia dice que con la ley nos hacemos conscientes del pecado

(Romanos 3:20). Los diez mandamientos que Dios nos ha dado señalan nuestros pecados. Por ejemplo, alguien puede odiar a su propio padre, pensando en su mente, “¡el viejo individuo debe estar senil!” Esta persona entonces está rompiendo ya el quinto mandamiento de la ley de Dios y cuando un hombre desea a una mujer en sus pensamientos, incluso si él no comete realmente adulterio, él ha roto ya el séptimo mandamiento. Por otra parte, Dios también considera a la codicia, celos, y al odio como el asesinato incluso si no matamos realmente alguien, pues éstos son los qué nos motivan para asesinar. ¿Quién, entonces, puede siempre guardar totalmente los mandamientos claros e intachables de la ley de Dios que perforan la hendidura más profunda de nuestros pensamientos?

Además, Santiago 2:10 indica, “Porque cualquiera que guarda toda la ley, pero tropieza



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en un punto, se ha hecho culpable de todos.” ¿En esta luz, quién puede demandar ser sin pecado ante esta ley terminante de Dios?

En nuestras debilidades, tropezamos a menudo en pecado. ¿Por qué es este el caso? Es debido a nuestro pecado original —es decir, que está porque los seres humanos son fundamentalmente corruptos. Esta es la razón por la cual David, se arrepintió de su pecado al romper el séptimo mandamiento, dijo en el Salmo 51:5, “He aquí, yo nací en iniquidad, y en pecado me concibió mi madre.” David, es decir, fundamental admitió su pecado. Los rezos de arrepentimiento ofrecidos por el Cristiano ordinario de hoy y la confesión de David de si mismo fundamentalmente como masa de pecados son totalmente diferentes uno de otro. El anterior admite solamente sus pecados de hechos reales, mientras que el último, en contraste, admite que él no puede dejar de pecar

porque él es fundamentalmente una masa de pecados.

¿Solamente los que se reconocen a si mismos como masas grandes de pecados y creen en el evangelio del agua y del Espíritu dados por el Señor pueden recibir la gracia de la remisión del pecado de Dios. ¿No sería este el caso? ¿Que es lo correcto para que hagamos? ¿Es para enumerar nuestros pecados diarios ante Dios y pedirle su perdón diario, o es para reconocer nuestras debilidades, para admitir a nuestro verdadero uno mismo como masas grandes de pecados, y a creer, agradecer, en el evangelio del agua y del Espíritu dados por el Señor? ¡Lo último, por supuesto, es lo correcto para que hagamos! Todos creemos que sabiendo y creyendo en el evangelio del agua y del Espíritu, podemos tener solucionados todos los problemas de nuestros pecados.



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En Juan 6:53-55, Jesús dijo, “Entonces Jesús les dijo: En verdad, en verdad os digo: si no coméis la carne del Hijo del Hombre y bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el día final. Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida.” Aquí, que debemos comer la carne del Señor y beber Su sangre significa que debemos tener la fe que cree que Jesús tomó sobre sí todos los pecados del mundo con el bautismo que El recibió de Juan. Esto significa que si no sabemos la verdad del bautismo de Jesús, entonces no podemos pasar nuestros pecados a El, y nuestros pecados por lo tanto tampoco se pueden perdonar. Si tenemos una cuenta en un almacén, seguiríamos siendo deudores hasta que nosotros hayamos pagado totalmente la cuenta. Asimismo, si decimos que no había ningún bautismo que Jesús haya recibido de Juan, el representante de

la humanidad, cuando El vino a esta tierra, entonces no podemos decir que se han perdonado nuestros pecados (Mateo 3:15, 11:11-13).

La crucifixión de Jesús era una consecuencia del hecho, de que El primero había tomado sobre sí los pecados de la humanidad con el bautismo que El recibió de Juan. Así, el Señor nos ha salvado de nuestros pecados al ser crucificado, el vertimiento de su preciosa sangre, y de tal modo llevar toda la condenación de nuestros pecados por nuestro bien.

Cuando profesamos creer en Jesús, debemos creer que El tomó todos nuestros pecados sobre sí con su bautismo.

La Biblia habla claramente sobre la remisión de los pecados de los creyentes, que se pueden resumir en dos puntos principales. Primero, nos dice que por ser bautizado, Jesús aceptó que todos los pecados del mundo pasaran a su cuerpo.



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El Salmo 32:1 indica, “¡Cuán bienaventurado es aquel cuya trasgresión es perdonada, cuyo pecado es cubierto!” La palabra ‘expió’ contiene el significado de ‘tomó sobre sí los pecados’ y ‘para aceptar pecados.’ Como tal, 1 Pedro 3:21 dice, “Y correspondiendo a esto, el bautismo ahora os salva (no quitando la suciedad de la carne, sino como una petición a Dios de una buena conciencia) mediante la resurrección de Jesucristo,” Con el bautismo que El recibió de Juan, Jesús aceptó todos los pecados de cada uno en este mundo de una vez por todas.

En segundo lugar, la Biblia nos dice que Jesús ha borrado nuestros pecados.

Isaías 43:25 dice, “Yo, yo soy el que borro tus transgresiones por amor a mí mismo, y no recordaré tus pecados...” “borrar de” aquí significa hacerlo desaparecer pintando sobre ó soplarlo como polvo.

Esto significa que Dios Padre ha limpiado los pecados del mundo pasándolos sobre su hijo con su bautismo. Para ésos entre nosotros que pudieran estar diciendo, “no tengo ninguna esperanza puesto que he cometido muchos pecados,” ellos, pueden ser liberados también de todos sus pecados oyendo la palabra del evangelio del agua y del Espíritu. El diablo nos dice, “¿que no has cometido todas clase de pecado?” Pero incluso si habíamos oído tales palabras, cuando nosotros creemos en el bautismo de Jesús y en la sangre de la Cruz, entonces todos podemos ser liberados de todos los pecados. Cuando tenemos esta clase de fe, el diablo consigue asustarse y se aleja. Estamos convencidos de que el Señor ha perdonado nuestros pecados con el bautismo y la sangre de Jesús. Cuando creemos que Jesús ha perdonado todos nuestros pecados con Su bautismo y la sangre de la Cruz, entonces sus maravillosas



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obras de paz vienen a nuestras vidas. Ésta es la fe central del Cristianismo, la fe de la remisión del pecado.

El Resultado de Recibir la Remisión del Pecado

Es para ser liberados de nuestros pecados y

de nuestro miedo de la muerte. Cuando las personas no creen en el evangelio del agua y del Espíritu, son abandonadas por Dios, y por lo tanto están plagadas de muchas tragedias y preocupaciones, incapaces de evitar su aterrorizante muerte. Así, los seres humanos han hecho su máximo salvarse de sus pecados y de su muerte. En ocasiones asistieron a los supuestos rituales religiosos hechos por su propia corrupción, continuando inútilmente aferrados a su arrepentimiento, ascetismo y meditación. Pero

nosotros que creemos en Jesús como nuestro Salvador, su bautismo y sangre no solamente nos han perdonado de los pecados del mundo, pero los también han restaurado nuestra relación con Dios que había estado hasta ahora quebrado, y de tal modo nos han liberado de nuestros pecados y de nuestro miedo a la muerte.

Cada uno que cree en el evangelio del agua y del Espíritu ha hecho constantemente tal confesión. Con su bautismo y sangre, el Señor ha perdonado aun a las personas como yo de todos mis pecados. Hasta que tenemos esta clase de convicción, nuestros corazones dejan de pesar y de inquietarse. Pero los creyentes que han sido perdonados de sus pecados creyendo en el bautismo y la sangre de Jesús se regocijan en la gracia de la remisión del pecado, algo de lo cual ellos nunca habían experimentado antes en este mundo.



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Mirándonos, que habíamos sido pecadores pero que ahora creemos en el bautismo de Jesús y de su muerte en la Cruz, el Señor ha lavado nuestros defectos, nos ha perdonado de todos nuestros pesados pecados, y de tal modo nos ha dado la paz verdadera. ¿Pues el Señor ha comprado nuestros cuerpos pagando por ellos con su propia y preciosa sangre, en agradecimiento seguimos siendo fieles a El, diciendo, “qué ofrendare al Señor por todos Sus beneficios hacia mí?” (Salmo 116:12)

Fe en la Resurrección del Cuerpo

No importa quién, todos tienen aversión a las

dificultades, aversión a las enfermedades, lamenta del envejecimiento, y se asustan de la muerte que al final se les acercara. Esto es porque los sufrimientos, las enfermedades, y la muerte, no debieron haber venido a la humanidad, sin embargo se origino como el precio del pecado.

Fundamentalmente hablando, debido al pecado del Padre de la humanidad, los seres humanos se han alejado de la felicidad eterna. Esta es la razón por la cual las personas buscan sin fin su perdida vida eterna pero no pueden alcanzarla debido a su incapacidad escarpada, mirándola como si fuera un cuadro inalcanzable



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y en última instancia sucumbir a su muerte. ¡Esta es la razón por la cual todos los seres humanos vienen buscando su salvación en otros con excepción de sí mismos, confesando, “Miserable de mí! ¿Quién me libertará de este cuerpo de muerte?” (Romanos 7:24) la respuesta a este grito esta en la ultima parte del Credo de los Apóstoles —es decir, que es la confesión de la fe en la resurrección del cuerpo y de la vida eterna.

Mateo 16:26 dice, “Pues ¿qué provecho obtendrá un hombre si gana el mundo entero, pero pierde su alma? O ¿qué dará un hombre a cambio de su alma?” Dado esto, el tema de la resurrección del cuerpo y la vida eterna no pueden sino ser mucho más importantes que ningún otro tema político, economía, educación, deportes, diplomacia, militares, o la modernización. ¿Por qué? Porque estas cosas son temas terrenales en el curso de la vida que no dura más de cien años, y dejan de ser temas tan

pronto como uno salga de este mundo. Por lo tanto, es la resurrección y la vida eterna el tema más grande de nuestras vidas.

Antes de que consideremos este tema, primero déjenos por un rato tratar el problema de la muerte.

Los que buscan la respuesta final al problema de la muerte son los sabios, pero sin saber la ultima dirección de la vida, nadie puede encontrar el camino a la vida verdadera.

Los muertos no se mueven. Los muertos no oyen ni ven. Para ellos, su conocimiento, sabiduría, fama, abundancia, poder, así como cualquier otra cosa, no tiene ya significado alguno—es decir, que tales cosas se convierten en nada para ellos. Si están incinerados, sus cuerpos regresan a las cenizas, y si están enterrados, se descomponen bajo tierra. La muerte es el acontecimiento más horrible a que cada uno hace frente. Pero el horror de la muerte



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desaparece en el poder de la salvación que Jesús nos ha dado. Esta verdad se encuentra en el evangelio del agua y del Espíritu.

En Lucas 8:52, Jesús dijo, “No lloréis, porque no ha muerto, sino que duerme” y El entonces levantó a la hija de Jairo. Jesús vio la muerte del elegido—es decir, de los creyentes—como su separación física de Dios y por un rato. Sin embargo, El declaró que vivirían otra vez creyendo en el evangelio del agua y del Espíritu.

Mateo 10:28 dice, Jesús también dijo, “Y no temáis a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma,” diciéndonos sobre la inmortalidad de las almas humanas. Así, Jesús Mismo confía Su propia alma al Padre cuando El murió, y todos los santos que nos precedieron también han hecho así cuando dejaron este mundo (Hechos 7:59).

¿En Qué Clase de Cuerpo Viviremos Otra Vez?

La vida es eterna. Desde la creación del

universo, la vida nunca ha dejado de existir sino que ha continuado viviendo. La vida no tiene ni volumen ni peso, pero tiene una gran fuerza. Las raíces de un árbol pueden romper las rocas y convertirse en un gran árbol. Su vida drena del agua de la tierra y da las hojas y da las frutas, porque la vida es fuerza en sí misma. Aunque la muerte es fuerte y parece invencible, lo que es incluso más fuerte que la muerte es la vida.

Los creyentes han recibido el Espíritu de Jesús en sus corazones cuando creyeron en su bautismo y sangre como la salvación de sus pecados. Así, 1 Pedro 1:23 indica, “Pues habéis nacido de nuevo, no de una simiente corruptible, sino de una que es incorruptible.” Cuando viene el tiempo, ésta semilla de vida realizará ciertamente



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el trabajo de la resurrección. Romanos 8:11 por lo tanto dice, “Pero si el Espíritu de aquel que resucitó a Jesús de entre los muertos habita en vosotros, el mismo que resucitó a Cristo Jesús de entre los muertos, también dará vida a vuestros cuerpos mortales por medio de su Espíritu que habita en vosotros.”

¿Cuál, entonces, es la naturaleza del cuerpo resucitado? La Biblia habla sobre esto en varios lugares, pero la explicación más clara y más detallada se proporciona en 1 Corintios 15:42-44 Así es también la resurrección de los muertos. Se siembra un cuerpo corruptible, se resucita un cuerpo incorruptible; se siembra en deshonra, se resucita en gloria; se siembra en debilidad, se resucita en poder; se siembra un cuerpo natural, se resucita un cuerpo espiritual. Si hay un cuerpo natural, hay también un cuerpo espiritual.

La naturaleza del cuerpo resucitado, por lo tanto, es fundamental diferente de la naturaleza del cuerpo terrenal, porque será como el cuerpo resucitado de Jesús mismo. Esta es la razón por la cual los Filipenses 3:21 nos dicen que Cristo “el cual transformará el cuerpo de nuestro estado de humillación en conformidad al cuerpo de su gloria.”

¡Eso es exactamente correcto! La salvación hablada por la Cristiandad no es solamente de nuestras almas, pero es también de nuestros cuerpos. Ahora examinemos este hecho con más detalle.

Nuestros cuerpos serán transformados en

cuerpos incorruptibles. La naturaleza de nuestros cuerpos terrenales es corruptible. 1 Pedro1:24 indica, “porque: toda carne es como la hierba, y toda su gloria como la flor de la hierba. Se cae la hierba, se cae la flor.”



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También se dice en 2 Corintios 4:16, “nuestro hombre exterior va decayendo,” y Proverbios 31:30, “Engañosa es la gracia y vana la belleza.” No importa que tan joven y hermosos nuestros cuerpos puedan ser, todos eventualmente decaerán.

Pero el cuerpo resucitado se transforma en un cuerpo incorruptible. Pues Jesús comió en su cuerpo resucitado, como nosotros. Algunos preguntaran entonces, si o no tendríamos que ocuparnos de la basura, puesto que estaríamos comiendo en nuestros cuerpos resucitados. Pero no habrá basura, porque nuestros cuerpos habrán sido hechos nuevos, así que todo en el universo entero habrá sido renovado, y por lo tanto ya nada será corruptible. Por lo tanto, en el Reino inmortal del Cielo, en donde viviremos en nuestros cuerpos resucitados, gozaremos del alimento, pero no habrá decaimiento, ningún

hedor, y ninguna contaminación—un mundo, muy pronto, que es perfectamente claro y limpio.


cuerpos fuertes. Se dice a menudo que la depresión, no importa cuan severa, nunca ataca a hospitales, farmacias, ni funerarias. Ésta es una expresión franca que revela la debilidad escarpada de los seres humanos. Morimos por los estragos de nuestras enfermedades, destruidos por gérmenes no vistos, o por nuestras lesiones sufridas en accidentes.

Pero el cuerpo resucitado es el cuerpo indestructible que no sufre de enfermedades, ni de lesiones, ni aun de muerte. Como los tres santos de Sadrac, de Mesac, y de Abed-Nego que emergieron ilesos del horno ardiente que ardía siete veces más caliente que lo común (Daniel 3:19-26), nuestros cuerpos resucitados serán completamente fuertes. Como esto, las vidas de



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los santos en Cielo no verán ninguna enfermedad, ni lesión, ni muerte, ellos vivirán en un paraíso lleno de alegría y sana de felicidad.


cuerpos espirituales. Esto no significa que nuestros cuerpos serán cambiados en Espíritus, sino que los liberarán como nuestros Espíritus. Mientras que en este mundo, nuestros cuerpos son lentos e incómodos. Pero el cuerpo resucitado no es limitado ni por el tiempo ni por el espacio. Será liberado, como Jesús resucitado apareció ante sus discípulos sin apremios temporales o espaciales, pasando a través de puertas cerradas, apareciendo y desapareciendo de manera repentina. Éste es el cuerpo espiritual.

¿Quiénes, entonces, son los que recibirán esta bendición? Son los que creen en Jesús como el Salvador dentro del evangelio del agua y del Espíritu. Juan 11:25-26 por lo tanto, “Jesús le

dijo: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque muera, vivirá, y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás. ¿Crees esto?” Y Juan 20:29 también dice, “Jesús le dijo: ‘Tomás ¿Porque me has visto has creído? Dichosos los que no vieron, y sin embargo creyeron.’”

La muerte es trágica y horrible. Pero si creemos en la expiación del bautismo y de la sangre de Jesús, entonces a todos nos salvarán de nuestros pecados, liberados del miedo de la muerte. Seremos los que viven en esta esperanza, predicando este evangelio directamente e indirectamente.



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Fe en la Vida Eterna

Esta declaración, que creemos “en la vida

eterna,” es la última confesión de la fe en el Credo de los Apóstoles, y al mismo tiempo es nuestra más alta y más grande esperanza.

Hay algunas personas que dicen que el mundo es un lugar tan desgraciado que sería mejor que murieran pronto. Pero tal es simplemente una queja la cuál está absolutamente lejos de ser su verdadero pensamiento. La mayoría de la gente no desea morir, y aunque este mundo esta de hecho lleno de apuros, ellos aun así desean vivir una larga vida. ¿Por qué es esto así? Porque como Eclesiastés 3:11 dice, Dios “También ha puesto la eternidad en sus corazones.”

Cada uno tiene el deseo de comer. Y para satisfacer este deseo, hay toda clase de alimento disponible para ellos. La gente también no solamente desea vivir, sino que también desea por instinto al sexo opuesto. Esta es la razón por la cual hay hombres y mujeres. Así, la razón por la que la gente tiene el instinto de buscar después de que sea la eternidad es porque hay una futura vida eterna.

Parece como si mientras que la gente cree en la inmortalidad de sus almas, sólo algunas creen en la inmortalidad de su carne. Pero con los adelantos en ciencia, hemos venido descubrir la ley de la constancia de la masa, es decir, mientras que los materiales pueden cambiar en sus formas, en su sustancia no cambian.

El agua, por ejemplo, permanece en su forma líquida a la temperatura ambiente, pero cuando la temperatura cae, se solidifica en el hielo, y si se calienta, se vaporiza en gas. Pero esto no



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significa que desapareció el agua por sí misma, sino solamente había cambiado en su forma.

Como esto, cuando nuestros cuerpos de carne mueren, se convierten en las cenizas si están incinerados, y se descomponen si están enterrados bajo tierra. Pero éstos son solamente cambios químicos. Es decir, después de la muerte nuestros cuerpos no desaparecen totalmente, sino que cambian solamente en forma, y todavía siguen intactos sus elementos que lo componen.

En particular, la carne y los Espíritu de los Cristianos, simultáneamente en su muerte, sus almas se santifican y ascienden totalmente al Cielo, mientras que sus cuerpos están sin sentidos hasta el día de la vuelta del Señor. Cuando vuelva el Señor, resucitaran los muertos, resucitados se transforman, y entonces viven para siempre, con sus almas y cuerpos juntos, en el Reino del Padre. Jesús por lo tanto dijo en Juan 11:25-26, “Yo soy la resurrección y la vida; el

que cree en mí, aunque muera, vivirá, y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás” Así, la vida eterna de los seres humanos nunca es un sueño, sino que es verdadero y real. Los que se han hecho sin pecado creyendo en Jesús vivirán para siempre.

Dios es Dios del amor y de la justicia. Él por lo tanto bendice el bien y castiga al mal. Pero en este mundo, la recompensa del bueno y el castigo del malo no se actualizan correctamente. ¿Por qué? Porque los seres humanos no se han hecho para vivir solamente en este mundo y después para dejar de existir con la muerte, sino que ellos se han hecho para vivir por siempre en el siguiente mundo.

Esta es la razón por la cual Jeremías, servidor de Dios, pregunto, “cuando a ti presento mi causa; en verdad asuntos de justicia voy a discutir contigo. ¿Por qué prospera el camino de los impíos y viven en paz todos los que obran con



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perfidia?” (Jeremías 12:1) Jeremías entonces siguió sus preguntas diciendo, “sacarlas como a las ovejas para la matanza, y prepararlas para el día de la matanza.” Él creyó, es decir en el juicio de la vida futura, y contesto a sus propias preguntas.

Como Jesús dijo en Mateo 25:46, “Y éstos irán al castigo eterno, pero los justos a la vida eterna,” no hay error en que los seres humanos viven no solamente en este mundo, sino que también para siempre en su vida futura.

¿Qué Significa Las Almas Recibiendo La Vida Eterna?

Esto significa vivir con Dios por siempre.

Solamente Dios vivo del padre, del hijo, y del Espíritu Santo, que han estado y estarán por siempre, tienen vida eterna. Así, el verdadero

significado de la vida eterna es participar en la vida de Dios.

¡Eso es correcto! Lo hace del Cielo un paraíso para nosotros es el hecho de que Dios, la raíz de todas las bendiciones, estará con nosotros. Es un lugar en donde solamente vivirán los que han recibido la remisión del pecado creyendo en el bautismo y la sangre dados por Jesús. Revelación 21:3-4 dice, “Entonces oí una gran voz que decía desde el trono: ‘He aquí, el tabernáculo de Dios está entre los hombres, y El habitará entre ellos y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará entre ellos. El enjugará toda lágrima de sus ojos, y ya no habrá muerte, ni habrá más duelo, ni clamor, ni dolor, porque las primeras cosas han pasado.’” ¡Eso es correcto! Si hay algo como la vida eterna sin Dios, solamente puede ser el sufrimiento eterno del infierno. No hay mayor bendición que el hecho de que Dios está con nosotros por siempre. Cantamos el viejo himno,



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“Jesús, el mismo pensamiento de Ti; De dulzor llena mi pecho; Pero una cara más dulce de Ti para ver. Y en tu presencia descanso.”

Significa una vida de felicidad que vive por

siempre. Cristo ahora ha restaurado la vida eterna que habíamos perdido debido a la falta de Adán, nuestro antepasado, de guardar su convenio y su inhabilidad para comer los frutos del árbol de la vida, y El nos ha dado la vida eterna. En la Revelación 22:1-2, Juan atestigua, “Y me mostró un río de agua de vida, resplandeciente como cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero, en medio de la calle de la ciudad. Y a cada lado del río estaba el árbol de la vida, que produce doce clases de fruto, dando su fruto cada mes.”

“Viviendo en la orilla, estoy viviendo en la orilla, estoy viviendo donde fluyen las aguas curativas; Viviendo en la orilla, estoy viviendo

en la orilla, estoy viviendo donde fluyen las aguas curativas.”

Significa vida eterna sin ningún pecado.

Debido a la corrupción religiosa que ha conducido a la persecución de Cristianos por idolatras y su opresión por los ateos, debido a la corrupción política que ha conducido a la tiranía de la difamación de gran alcance y desenfreno y de la puñalada traicionera, y debido a la corrupción moral que ha conducido al flujo sin fin de la obscenidad, del fraude, del hurto, del robo, de la violencia, y del asesinato, este mundo permanece constantemente volátil.

Pero la vida eterna en el reino del Cielo se vive en un dominio donde se eliminan todos los males, y que se llena solamente de paz y de justicia. Así, 2 Pedro 3:13, “Pero, según su promesa, nosotros esperamos nuevos cielos y nueva tierra, en los cuales mora la justicia...”



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Porque Dios eliminará no solamente los males de este mundo pero también los de nuestra corrupción restante, todos viviremos en la felicidad de la vida eterna en el Cielo de paz, en donde el pecado dejara de molestarnos.

Solamente los que han nacido otra vez del

agua y del Espíritu pueden gozar de tal vida eterna. Las palabras no pueden describir la belleza y la gloria escarpadas del Cielo, y así que la Biblia simbólicamente las describe solamente a nosotros. La revelación 21:2 describe al Cielo como “preparada como una novia ataviada para su esposo,” y el verso 11 nos dice que tiene “la gloria de Dios. Su fulgor era semejante al de una piedra muy preciosa, como una piedra de jaspe cristalino...” El verso 18 dice que “El material del muro era jaspe, y la ciudad era de oro puro semejante al cristal puro” y el verso 21 indica que “Las doce puertas eran doce perlas; cada

una de las puertas era de una sola perla.” El adornos de la novia, piedras preciosas, oro puro, y las perlas — todas estas cosas describen lo mejor en adornos en términos terrenales, porque no hay ninguna otra mejor manera de describir al Cielo.

Diremos que uno de nuestros conocidos subió a una montaña famosa. ¡Cuando usted le pregunta cómo fue la experiencia, puede ser que él diga, “no puedo comenzar a describir que tan hermoso era! ¡Era tan asombroso que ninguna palabra puede describirlo mejor!” ¿cuándo las palabras no nos pueden describir incluso una montaña, cómo podrían describir siempre la gloria eterna del Cielo?

Significa la vida eterna que tiene

fraternidad con dios en facultad intelectual perfecta. 1 Corintios 13:12, “Porque ahora vemos por un espejo, veladamente, pero entonces



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veremos cara a cara; ahora conozco en parte, pero entonces conoceré plenamente, como he sido conocido.” Sabremos y tendremos fraternidad perfecta con no solamente con los que nos habían conocido personalmente mientras que estábamos en esta tierra, pero también de los que habían estado antes de nosotros y los que vendrían después de nosotros, aun sin habernos presentado a ellos. Este hecho es probado en el pasaje de Mateo 17:1-8, donde Pedro, viendo a Moisés y a Elías que aparecían cuando estaba Jesús transfigurado, dijo, “Señor, bueno es estarnos aquí; si quieres, haré aquí tres enramadas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías” (Mateo 17:4). Esto nos demuestra que Pedro podía reconocer inmediatamente a Moisés y a Elías, cada uno de ellos había vivido 1.500 años y 800 años antes de la propia época de Pedro.

¿Tenemos padres, maridos, esposas, hermanos, hijos e hijas que habían vivido en la fe y fueron a Dios antes de nosotros? Cuando este tiempo venga, los encontraremos otra vez con alegría, y no habrá separación. Los creyentes no existen solamente efímeramente y después desaparecen. Los que han recibido la vida eterna creyendo en Jesús tendrán sus almas y cuerpos salvados, y ellos vivirán con el Señor por siempre.

Puede solamente ser una gran bendición que podemos confesar nuestra fe en el Credo de los Apóstoles, el mismo Credo en el cual los santos antes que nosotros creyeron y confesaron. ¿Por qué? Porque ellos afirman y confiesan el Credo del Apóstol como su propia fe y lo siguen con un “amen” son los benditos que vivirán por siempre en el hermoso Reino del Cielo.

En conclusión, Jesús hablo de conocer y de creer integrándolos juntos. Él dijo una cierta



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palabra muy difícil y misteriosa: “usted debe comer mi carne y beber mi sangre. Entonces puede usted recibir solamente vida eterna.” ¿que tan importante es esta palabra? Nos dice de la relación entre nuestras almas y la vida de Cristo, como la carne que necesita comer y beber. Ésta es la Palabra que nos dice creer en el hecho de que Jesús, con el bautismo que El recibió de Juan, tomó todos los pecados del mundo sobre su propio cuerpo. Y nos está diciendo que creamos en que él murió en la Cruz, y que El se levantó de entre los muertos en tres días.

La promesa de Dios es un regalo. No es algo que podemos recibir con nuestros propios trabajos o penitencia. Así, debemos creer en la Palabra de Cristo, la obedecemos y seamos fieles a ella. Es la Palabra de la vida que sigue a esto. Porque sabemos sobre la vida eterna, debemos caminar el camino estrecho. Debemos mantenernos en seguir la voluntad de Dios, no

importa que tan solitario sería. Debemos caminar por el camino estrecho aunque perdamos todo por eso.

Ésta es el camino de aquellos que reciban la vida eterna. Esta vida eterna se puede lograr con nuestra muerte voluntaria, como esta escrito, “El que ama su vida la pierde; y el que aborrece su vida en este mundo, la conservará para vida eterna.” (Juan 12:25). Y su principio no es sino este mismo momento, ahora. El principio de la vida eterna es ahora no después de nuestra muerte. Debemos darnos cuenta de esto. Ahora, Cuando vivimos con Cristo, marca el principio de la vida eterna. Una vida que supera a la muerte, que triunfa sobre el pecado, y que es fiel a Cristo —esto en sí mismo es la vida eterna.

Viviremos en vida eterna. Viviremos por siempre. El agua de la vida enseñada por la Biblia se encuentra en el evangelio del agua y del Espíritu. Los que creen en este evangelio del



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agua y del Espíritu también creen en la vida eterna. ¡Aleluya! ¡Alabo a nuestro Señor! Usted, debe creer también en el Señor que ha venido a nosotros del agua y de la sangre.

El Espíritu Santo reprende a las personas por sus pecados. Él hace que se den cuenta que todos los seres humanos están bajo pecado como los descendientes de Adán y de Eva, y que son malvados los seres que no pueden evitar hacer frente a su muerte debido a los pecados que cometen a diario. Pero cuando las personas creen en el bautismo y la sangre de Jesús, el Espíritu Santo también garantiza su salvación.

Por otra parte, el Espíritu Santo también testimonia la justicia de Dios. Él condena como pecadores, reprende, y castiga a los que no creen en el evangelio de la remisión de los pecados de la humanidad que Jesús ha cumplido —es decir, en el bautismo y la sangre de Jesús como la remisión de sus pecados.

Las Obras del Espíritu Santo en Aquellos Que Han Nacido De Nuevo

Él hace que los santos mantengan su santidad. Él enseña, conduce a los santos y a los

servidores de Dios. Él los conforta y ayuda. En nuestras vidas, la

tristeza y el sufrimiento se nos acercan sin fin. Viniendo a nosotros que hemos estado lastimados, el Espíritu Santo nos cura y nos conforta. No solamente esto, pero El también nos ayuda en nuestras debilidades y nos consolida.

Romanos 8:26 indica, “Y de la misma manera, también el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; porque no sabemos orar como debiéramos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles;”

Así, el Espíritu Santo trabaja en los corazones de los santos. Para los apóstoles y para nosotros,



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todos tenemos un Señor, una fe, y un bautismo (Efesios 4:5). ¡Aleluya!

Alabo al Señor por siempre por darnos la fe de los Apóstoles.

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