los orígenes del poder en mesoamérica

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LOS ORIGENES DEL PODER EN MESOAMERICAEnrique Flores Cano (2009)

LESTURA PREVIA DEL CURSO ELABORACION DE PROYECTOS DE INVESTIGACION

Reyna De León Calderon.

UNIVERSIDADPANAMERICANA

DOCTORADOENINVESTIGACIÓNSOCIALCURSO:ELABORACIÓNDEPROYECTOSDEINVESTIGACIÓN

DR.OscarPeláez



LOS ORÍGENES DEL PODER EN MESOAMÉRICA, Enrique Florescano (Florescano, 2009) Atravésdeunafloridasustentacióneninvestigacionespreviasyevidenciasarqueológias,elautoranalizalosorígenesdelpoderenMesoamérica.Identificacuatropilaresdela

organizaciónpolíticaenlaMesoaméricaprehispánica:Elgrupoétnico,elaltépetl,lafundacióndelreinoyelprocesocentralizadordelestado.Lainteriorizacióndeellasenelimaginariocolectivoserealizóconmediacionesreligiosaseideológicasquelasexplicabanylaslegitimaban.

1. La Etnia:Serefiereaun“Grupohumanoasentadoenunterritorioquecompartenombre,ancestros,mitosdeorigenyrasgosculturalescomunesqueleotorgaidentidadyunsentidodesolidaridad”(SmithA.1986:32,enFlorescano2009:17)Mesoaméricafuehabitadapordiversosgruposétnicos.Generalmenteseconstituíanapartirdelinajesconformadosporungrupodepersonasqueapartirdeunpatronímicoyorigen

comúnquelesidentificaba.Cadalinajeteníaunlídercabezadellinajeyunterritorio.Ellinajefueelcentrosustentadordelaidentidadyvarioslinajesquecompartíanlamismalengua,constituíanengrupoétnico.Elcultoalosmuertosyalosancestros,presenteentodaMesoaméricafuelaexpresióndecómocadaunodelosgruposafirmabasusorígenesytambiénsusderechos.Lasgenealogíaseranusadasparalegítimaelprestigiodelosancestrosyreivindicarparasi,sustierras,ysuposiciónenlaorganizaciónsocial.Losgobernantesselegitimabanapartirdesusancestrosysustentabalosdosgrandesestamentosqueatravesabanlassociedadesmesoamericana:losnobles(gentedelasnubes,deorigendivino)ylagentecomún(gentedelatierra).Losprimerosnacidosparagobernaryrecibirtributosyservicios,delossegundosqueenalgunosgruposeranidentificadoscomolas

manosylospiesdeotrosenunaclaradivisióndeltrabajoydelaposiciónsocial.Elajauogobernantegeneral,habíanacidoentoncesparagobernarylasestelasmayas,colocabanenlapartesuperiordelgobernante,lafiguradesusancestros,quieneslolegitimabanensurol.

2 . El Alt ép e t lEntidadterritorialypolíticapresenteentodaMesoaméricaaunquecondistintosnombresysimilarensucontenidoalvocablopuebloparalosespañoles.Constituidoporunterritoriodivididoenbarriossimétricoscadaunodeloscualesalbergabanacadalinaje.Alcentrountemploprincipal,dedicadoaldiospatronoodeidadprincipalyunagranplazadedicadaalascelebraciones,ritosyelmercado.Susprincipalesmonumentoscelebrabanlosorígenesdelcosmos,lapresenciabenefactoradelosdiosesylosancestros,lafundacióndelreinoyla

legitimidaddelarealeza.Alavezquedefiníanlosespaciospolíticos,sociales,económicosdelaciudad.Enlamentalidadprehispánicalarealidadpolíticanuncaseconsideróunproductoautónomodelaacciónhumana,sinounprocesodeterminadoporlaparticipaciónactivadelosdioses,indicaelautor.Cuandolasciudadesyterritorioseranconquistados,estaestructuracentralerareconstruidaynuevasceremoniasdededicacióndelaltépetl(comoladelfuegonuevo)afirmabanlarefundación,legitimabanelterritorioconquistadoyelliderazgodelosgobernantes.Las



diásporas,lasguerrasyconquistasentrelosdistintosgruposypueblos,dieronlugaraunaltépetlmultiétnico,yaunprocesodemovilidadsocialenelcual,muchosjefesmilitares,fueronamedidaqueganabanpoder,reclamandonuevosderechosyfinalmentepromovidosanoblesmedianteceremoniasespeciales.Losmatrimoniosinterétnicos,porrazonesprincipalmentepolíticas,latomademujerescomopartedelosderechosdeguerra,eranampliamenterealizadasycomplejizaronlaformacióndelaltépetlgenerandomuchosprocesosdeaculturaciónyfusióncultural.Destacaelautorqueenlacosmovisióndelosgruposmesoamericanos,incluíaalamujeryalhombrecomoformadoresdeluniversoyensusiniciosambosasumíanelroldegobernantes,unrolqueconeltiempodesaparecióparaelcasodelamujer.

3. Los primeros Re inosA1930seconsiderabaalaculturamayacomolamasantiguadeMesoamérica,hastaeldescubrimientodelosreferentesarqueológicosdelosolmecas.Losolmecas,primerosagricultoresespecializadosenloscultivosdesobrevivencia,loquelespermitioestablecersefijosenunterritorioydesarrollarunsistemapolíticodecacicazgosconungobierno

centralizado,condominiototaldeunterritorio,yconunaestructurajerárquicaenelmundopolítico:gobernantes,jefesmilitares,caciquesregionales,señoreslocales,chamanesyenlasociedad:nobles,campesinos,artesanos,comerciantes,chamanes;conunatransmisiónhereditariadelpoder.Dondeelsoberano,comogobernanteseelevabaenprimerplanoentodoelescenariourbano,conunadoblefunciónlaprimeradeprovedorparalaprosperidaddelreino,elbienestardelpuebloyconductordelasociedad,ylasegundacomoresponsabledelequilibriocósmico,ordenadordelanaturaleza,shamancapazdetransmutarseenanimalyhumano,asumeelpoderdeintermediación,constituyéndoseensimismoenelaxismundi(oejedelmundo)unsímbolo,unpuntodeconexiónentreelcieloylatierra.Elpalaciorealynoeltemploeshaciadondeconvergenlasredespolíticas,loslinajes,los

tributosdelcomerciointerioryexterior,lafuerzamilitarylosculosreligiosos.Lograndoasíelfortalecimientodelpoderrealydellinajegobernanteylasujecióndelamayoríacampesinaytrabajadora.Todosedirigeafortalecerelreinocreadoyelreinoeselcentrodeluniverso.

4. Tollan-Teot ihuacanTeotihuacanfueconstruídaparainaugurarunanuevaeradelmundo(elquintosol),conunaciudadgrandiosayunpodercentralizado,conunaideologíaestatal,unejercitoconquistadoryuninmensoaparatoadministrativo,dedicadoalcontrolyplanificación.Confamadeserlaciudadprotegidaporlosdioses,seconvirtióenunlugarsagradoparalaregiónmesoamericana,reconocidacomourbereligiosa,gobernadaporsacerdotesqueedificaronunateocracia.Perotambiénfuereconocidaregionalmenteporcontarconmasde2,000talleres

artesanalesyporendeunaproducciónmanufacturerayrelacionescomercialestambiénregionalesymanejadaporelestado.Conunpoderíomilitarexpandiósudominioyfuereconocidacomounapotenciabélicayconquistadora,quesegúnelautorllegóhastahacertributariaeláreamaya.Elestadoavanzo,alincluirunacorregenciadevariosgobernantesounaestructurapolíticajerarquizadaqueejercíaelpoder(encontrasteconelAjawconcentradordelpoder)yconunampliosistematributariosustentadoenelpoderíomilitar.Fuemodelodereinometrópolieimperioysulibrodelibros,seconstituyoenelcanonusado



paraotroslibrossagradoscomoelPopolVuh,MemorialSololá,elCódicedeVienaylaLeyendadelossoles

5. Los r e inos mayasLosmayasescribieronsupropiahistoria.Sonelgrupomásestudiadoyconocido,graciasalaescrituradesarrollada,asusistemadenumeraciónymedicióndeltiempo,aladisciplinade

identificarcadaunadesusconstruccionesarquitectónicasquehansubsistidoalpasodeltiempo.Losmayasacostumbrabanalevantarestelascadavezqueterminabaunciclocalendárico,unkatún(20a)unbaktún(400),etc.Cuandoentronizabanalgobernanteocuandounhechoafectabalavidadelreino,relatabanlashazañasdelgobernanteylamuertedeeste.Enelpreclásicotemprano(2000-1000a.c.)aparecenlasprimerassociedadescomplejas,elsurgimientodecacicazgosyunaestructuraeconómicabasadaenlaexplotaciónderecursosqueincluyeagricultura,caza,recolección,artesaníasycomercio.Unadiferenciaciónsocialacentuadaentrecampesinosporunladoyjefes,guerreros,sacerdotes,artesanos,ycomerciantesporelotro.Eldesarrolloextraordinariodelaagricultura,usodelaguaylostributos,generaronexcedentes

quepermitieronquelosgobernantessevolcaranenlascienciasylasartesquegeneraronsaberesysímbolosdelpoderíodelreino.Laguerraysometimientodepueblosvecinosfueplasmadoenlaesculturaylostextosjeroglíficosehicierontransitarelcultoalasfuerzascreativasdelanaturaleza,alcultoporelsoberanoalAjaw(representadocomoárbolcósmico),estableciendolasmonarquíashereditariasalamparodelosdioses.Laguerra,lasrelacionespolíticasylosenlacesmatrimoniales,posibilitaronlosimperiosqueexpandíansusdominiosyterritorios.Alfinaldelperíodoclásico(tardíoyterminal)surgeelestadoplenamentedesarrolladoconungobiernoenelquelosnoblesylideresdelinajesteníanmayorparticipaciónyelAjawcompartíasusotroraexclusivasfunciones,propiedadesypoderes,haciendosurgiraunaelitegobernanteenlaqueelAjawerasolamentelacabezadelpoderpolítico,ideológico,económicoymilitar.LaestructuraadministrativarequeríatambiénqueelAjawescogieraprimeroporelparentescoyluegoporelmeritoycapacidadesalosresponsablesdecadaárea.Elpalacioseconvirtióentoncesenlasededelreinounsímbolototalizadordelestado.

6. Los nuevos e stados: Chichén I tzáChichénItzáfuepobladapormigracioneslideradasporjefesdelinajequeincluyeron:mayasprocedentesdelPetényYucatán,migrantesdeTeotihuacányXicalangoquesemezclaronysecasaronconmujeresyucatecas.Seconstituyóenelreinomáspoderosodeestaregiónmultilingüeymultiétnico.Supoderestababasadoenlaexplotaciónextensivadelosrecursosnaturales,eneltributoysugrancapacidadcomercialquelosconstituyoenungrancentrocomercialregional,receptorydistribuidordetodaclasedemercancías.Surasgomás

distintivofuesuespíritumilitaryguerreroobjetodecultoquejuntoalossacrificiosdesangre,fueronexaltadosretomandoelmandatodelacontinuidaddelquintosolydieronorigenaunaideologíamarcial,mesiánicaysacrificialquelosaparatosdelestadopropagaronenceremonias,calendariosyensusconstrucciones,lascualesreflejancomolafiguradelmilitarrodeadodelaserpienteemplumada,fueelevadoasumásaltoniveldeliderazgojuntoalAjaw,ubicadoscomoiconoscomplementariosenelpoder.ElgobiernoaunqueerapresididoporelAjaw,perosometidoalconsensoyelapoyodelgrupodenotables,constituídosenunconsejodegobierno,Lasciudadesincluíanconstruccionespalaciegasparaloslidereslocales,dandocuentadeunanuevaformadeestadoconmayordebilitamientocentral.Noobstantela



herenciamaya,laescritura,ylaesteladesaparecieronylosjeroglíficosfueronsustituidosporlogogramassimplesyporpinturas,quemasalládelgobernantereflejabanelgobiernocolectivo.

7 . El re ino de Tula y la saga de Topi ltzin Quetzalcóatl

Lahistoriayelmito(laciudadidealyelgobernantedios)seconfundenenelcasodelreinodeTulaysufundadorygobernadorTopiltzinQuetzacóatluncaudillocarismático,hijodeunchichimecallamadoMixcoatlquieninvadeesaregiónycasaconunamujerlocalllamadaChimalma.Sulíderhizolasvecesdelcapitándeguerra,guíareligiosoyjefepolítico.Gobernóentre1029y1040yunificólaregión.QuetzacóatlelDiosplanteounareligiónquenodemandabasacrificioshumanos.LossímbolosyritosenTulaubicanungobiernonorestringidoalpalaciosinopresenteenelconjuntodelaciudadcomoceremoniascolectivas.Elgobiernoimplicabalaparticipacióndevariosdirigentesojefesqueejercíancolectivamenteelmando,variosdeellosenvueltosenlaserpienteemplumada.DeigualmaneraqueenChichénItzá,laarquitectura,laescultura,lapinturaylosritosgrabadosensusmonumentos,difundenlaideologíabélica.BajoelmandodeHuémac,sedividióelreinotolteco-chichimecaynuevas

diásporasmovieronalapoblaciónhaciaotroslugaresyTulacayóalrededorde1150.

8. La Formación de l Estado MexicaElautorexplicacomolosmexicasmigranteslleganaconstruirungranestado,iluminadosporunsueñomesiánico,atraviesanprimerocomosiervosaprendicesdelopolítico,educativoymilitaryluegocomograndesguerrerosconstructoresdelatriplealianzaquepermitióconstruirenelcentrodeMéxicolamuestrasuperiordeunreino-estadocuyacapitalTenochtitlan,llegoaconstituirseelreflejodesugloria,haciendorealidadqueelfracasodelossolesanteriores,seriasuperadoporelQuintosol,nutridoporsusangre,susbatallasysuimperiolograndoasílaestabilidaddelcosmos.Desarrollaronunestadocomplejo,enelcualelgobernanteeraelecto,yelpodercombinabalaautoridadlocal,ladecadareinoyladelimperiosobrelostresreinos.

Susestrategiasdeguerralograronexpandirelimperioyhacertributariosamuchospueblos.Desarrollaronescuelasparalaformacióndesusliderazgos,tantoenlosnobles(pipiltin)comoenelpueblo(losmacehuales).Consistemasdeascensosocialatravésdelamilicia,elsacerdocioyelcomercio.Hicieronsuyounpasado,unalenguayunaherenciaquenolespertenecía,paraconstruirlaformamasmodernadeestadoprehispánico.Conungigantescobasamentoeconómicoquecomplementaronconunaparatomilitareideológicoqueimpusounaconcepciónunitaria.Elfactorideológicofueunodelosrasgosdistintivosdelosestadosmesoamericanos.Ladiadadelosdiosescreadoresylosgobernadores,Ellinaje,laherencia,lasalianzas,los

arreglosmatrimoniales,laguerraconstanteylasmigraciones,estuvieronpresentesenlahistoriaprehispánicadeMesoamérica.Nutriendoungranintercambioyacumulaciónhistóricaquenutrióprogresivamentelaconstruccióndecacicazgos,reinoseimperios.

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