los mitos que nos dieron traumas

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Nombre: Fueyo Bustos Flor de Ma. Materia: Modelos de Administración Maestría en Dirección de Negocios Fecha: 06 de Diciembre de 2014 Los mitos que nos dieron traumas Libro: Los mitos que nos dieron traumas Autor: Juan Miguel Zunzunegui Época: Siglo XXI Comentario o idea Opinión Doble Moral: ese mismo macho tiene dos grandes símbolos fálicos, sus pistolas, colgando de su cintura, y una hebilla muy pero muy grande en el ancho cinturón… De siete ideas me decidí por dos, ya que considero que engloban lo que tengo por decir. Estas ideas son: “la chingada”, el petróleo, el maíz y el nacionalismo. ¿Y por qué le concierne a la doble moral? Porque todas se relacionan con la omisión. Actualmente se dice tener una sociedad globalizada, en donde los roles de los géneros se han diversificado, y el mexicano sigue pensado yo si lo puedo hacer, pero mi novia, esposa o lo que sea no. Y por el otro lado viene la manipulación. Un juego que describe al país. Los símbolos fálicos no son el problema, en la música la mayoría de los instrumentos de cuerda son fálicos y deben tocarse como tal. El problema son los complejos individuales que ayudan a la creación del mito. La importancia de México en las fechas patrias, terminan y no se tiene una gota de civismo, ¿para qué? Si ya se eliminó la materia. Estas contradicciones las tenemos en todos

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Nombre: Fueyo Bustos Flor de Ma.Materia: Modelos de AdministracinMaestra en Direccin de NegociosFecha: 06 de Diciembre de 2014Los mitos que nos dieron traumasLibro: Los mitos que nos dieron traumasAutor: Juan Miguel Zunzuneguipoca: Siglo XXIComentario o ideaOpinin

Doble Moral: ese mismo macho tiene dos grandes smbolos flicos, sus pistolas, colgando de su cintura, y una hebilla muy pero muy grande en el ancho cinturnDe siete ideas me decid por dos, ya que considero que engloban lo que tengo por decir. Estas ideas son: la chingada, el petrleo, el maz y el nacionalismo.Y por qu le concierne a la doble moral? Porque todas se relacionan con la omisin. Actualmente se dice tener una sociedad globalizada, en donde los roles de los gneros se han diversificado, y el mexicano sigue pensado yo si lo puedo hacer, pero mi novia, esposa o lo que sea no. Y por el otro lado viene la manipulacin. Un juego que describe al pas.Los smbolos flicos no son el problema, en la msica la mayora de los instrumentos de cuerda son flicos y deben tocarse como tal. El problema son los complejos individuales que ayudan a la creacin del mito.La importancia de Mxico en las fechas patrias, terminan y no se tiene una gota de civismo, para qu? Si ya se elimin la materia. Estas contradicciones las tenemos en todos los estratos sociales, y las usamos a conveniencia.

Erich Fromm: la agresin maligna en el ser humano puede tomar tres formas: el amor a la muerte, el narcisismo maligno y la fijacin simbitico-incestuosa.La quinta sesin: Conclusin.A lo largo del libro se hace especial nfasis en el Mxico conquistado y el Guadalupano. Este no es un libro que normalmente escogera, seleccion la quinta sesin por dos razones, la primera est en que tom el libro y comenc a leerlo sin pensar en el ttulo o ver algn otra cosa, a lo largo de la lectura not cierta influencia de Erich Fromm; al cual conoc con El corazn del hombre. La segunda radica en que es la conclusin.Disfruto mucho la gran influencia que Fromm tiene a lo largo del libro, sin embargo algo que no me es agradable es ese toque de humor negro tpico de cualquier pelcula o libro mexicano que pretende la crtica.El amor a la muerte, el narcisismo y la fijacin simbitico-incestuosa son universales, sin embargo el autor lo menciona y basa todo el libro en estos aspectos porque es necesario que el mexicano sea consiente y corrija sus traumas con la consecuencia de una evolucin social.Estos tres aspectos no son malos por s solos, es el llevarlos a los lmites lo que no los hacer correctos; por ejemplo, al contrario de la necrofilia; la biofilia tambin tiene un extremo daino para el ser humano.En el libro el amor a la muerte se define como la carga que tenemos desde la conquista y que es recordada en diversas ocasiones al ao, tenemos a nuestros muertos (la nueva Espaa, las antiguas civilizaciones, el Mxico de la revolucin, de la reforma, etc.) como una carga que no nos deja prosperar.El narcisismo se ve reflejado con la idea que tenemos implantada de religin, humildad pobreza para llegar al cieloY por ltimo las relaciones incestuosas vendran a ser todo lo que envuelve al Mxico Guadalupano, no hay ms que decir...La esencia del hombre es cuerpo y alma, y Mxico, de acuerdo al libro, no los ha definido. Todo comienza con una conquista malinterpretada y nunca se lleg a tener una identidad propia, de ah se deriva el verdadero trauma, recordado en diferentes pocas por medio de los mitos.