los desafos ideolgicos
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Ideología y mentalidad
Una “ideología” es el sistema de ideas surgido de la confrontación polémicas con los grandes conflictos de la sociedad y cuya pretensión final es solucionarlos, ocupando y redistribuyendo el poder (Buchrucker: 2001).
Una “mentalidad” es la mezcla semiconsciente de memorias, intereses, temores y esperanzas referidos a la sociedad
Objetivos
Identificar los movimientos políticos que surgieron a lo largo del siglo XX y explicar sus fundamentos ideológicos, los móviles y estrategias que siguieron sus respectivos líderes y las políticas –sociales y económicas – que implementaron.
Analizar las tendencias democráticas actuales como resultado de un largo proceso de confrontación y adaptación.
Temas
I. La era de los proyectos totales.
II. Liberalismo
, conservadurismo moderado y soci
alismo entre las dos guerras.
III. El clima ideológico.
IV. Ideologías
y cultura política democrática.
V. Conclusiones
Partido comunis
ta
Dogmatismo y
totalitarismo
Planes quinquenal
es
Estatización de los
medios de producción
«Socialismo en un solo
país»
Dictadura del
proletariado
Nacionalsocialismo-Una «nación proletaria» en busca de un imperio.-Antisemitismo y racismo. Idea de la superioridad aria.-Sometimiento de la voluntad del pueblo en torno a un Estado de liderazgo (Volksgemeinschaft y Führerstat).-Exaltación de la violencia y del control militar de la población.-Base de apoyo en la juventud y su formación con un fuerte espíritu nacionalista.
Fascismo italiano-La conquista de un «espacio vital» sobre pueblos «inferiores».-Construcción de una Estado totalitario y corporativo.-Creación de cuerpos paramilitares, los Camisas negras.-El pretexto de la «victoria mutilada».
El fascismo
Antecedentes del nazismo
Hegel:-La idea del Volkgeist, «el espíritu del pueblo».- Pensamiento eurocentrista y concepción del germanische Geist, «espíritu germano».
Nietzsche:-Concepción de la sociedad en castas de acuerdo a la raza.-Antisemitismo y anticristianismo moral
Wagner:-La cultura alemana como heredera de la cultura griega-Antisemitismo en el arte y la cultura: óperas.
Liberalismo
De izquierda
• John M. Keynes
• John Dewey• John R.
Commons• Max Weber
De derecha
• Wilfredo Pareto
• Roberto Michels
• Ludwig von Mises
• José Ortega y Gasset
Educación
pública, proyecto
s sociales
Necesaria intervención del Estado
Una gestión
más equitativa de los recursos
Fortalecimiento del poder
legislativo
Democracia plebiscitaria
Competitivo
sistema de
partidos
Movilidad social
Resguardo del capitalismo de mercado
Mejora de los
trabajadores
Conservadurismo moderado
Principios democráticos
Descentralización y autonomía local
Organización corporativa de la
producción
Principio de propiedad
individual y familiar
Religión
Socialismo
Socialismo
Socialdemocracia
Reformismo y revisionismo
Acción democrática y
política
Comunismo
Centralización del partido
Acción revolucionaria
Los efectos de la Segunda Guerra Mundial.
Segunda
Posguerra
Despolitización
Promoción del
Individualismo
Cansancio
ideológicoCentros
alternativos de interés
Desprestigio del liberalismo
económico clásico
Post-stalinismo.
• Mijaíl Gorbachov:• Abrió transparencia de los
medios d comunicación.
• Reestructuró el aparato estatal (Perestroika). Reforma de Estado (privatización de la economía).
• Caída del muro de Berlín.
• Comenzó la disolución de la URSS.
• La Federación Rusa, finalmente, exhibió rasgos de fragmentación político-ideológica como la Alemania de Weimar.
1985-1991
• Regresión por miedo a desacuerdo cultural con Kruschev.
• Doctrina «Brezhnev»: Cualquier cambio político podía ser respondido por la intervención de países hermanos.
• Se volvió a la implementación de la represión de críticas.
• Socialismo real
1964-1985
• Reducción del poder de la policía secreta.
• Población de los campos de concentración.
• Reasumió el «tribuno del pueblo» leninista.
• Crítica de Nikita Kruschev al régimen stalinista en su ascenso al poder.
1953-1964
Otros marxismos-leninismos.
Comunismos europeos• Formación, asimismo, de partidos comunistas en Europa
Occidental.
Maoísmo (Mao Tse Tung)• Combinaba el anticolonialismo con la penetración en las
masas campesinas.
América Latina• Adaptación del maoísmo en América sobre la «guerra popular»,
basadas en el foquismo y militarismo
Corrientes ideológicas «terceristas» de la periferia.India
• Pacifismo de Mahatma Gandhi:• Ahimsa (no
violencia)• Satyagraha
(búsqueda de la verdad)
• Sarvodaya (autogobierno)
• Implemento de la Huelga de hambre o la Desobediencia civil.
• Cosmovisión hindú en el rechazo de teorías europeas.
• Rechazo al materialismo.
Mundo Islámico
• Socialismo árabe:• Regímenes de
partido único compuestos por el militarismo.
• Tensiones en tres tipos de identidades:• Watan (Edo-
Nación)• Kaum
(Comunidad lingüística y cultural árabe)
• Umma (Comunidad religiosa musulmana)
América Latina
• Populismos compuestos por doctrinas nacionalistas, sindicalistas, social católicas y hasta fascistas.
• Realización de una democracias centrada más en la justicia social que en el institucionalismo.
• Consolidación de naciones modernas e independientes a través de una industrialización guiada por el Estado.
La extrema Derecha
Doctrina de la seguridad nacional las naciones debían confiar su poder político en las fuerzas armadas y la intelligentsia
(Antonio de Oliveira y el de Francisco Franco)
Formación de grupos neofascistas (Movimiento Social Europeo) en Europa Occidental, empezando por Francia.
Resurgieron viejas tesis de las «jerarquías naturales», de acuerdo a las funciones de cada pueblo.
«Todo lo que es contrario a la elite era perjudicial para la colectividad»
La inmigración después de la Guerra Fría comenzó a causar nuevos temores, reavivando el racismo, como la xenofobia.
Las corrientes del consenso democrático
DemocraciasDemocracia Cristiana• Aplicación de los
principios cristianos en las políticas públicas. Mezcla de «economía social de mercado» y tradicionalismo cultural en la familia y educación
Conservadurismo anglosajón• Basado en
liberalismo económico, constitucionalismo político y tradicionalismo cultural.
• Desconfianza y temor a las masas. Sociedad de rendimiento como opción de bienestar.
Liberalismo• Liberalismo de
Derecha rechazó al sindicato como peligro para la libertad del individuo.
• Liberalismo de izquierda mantuvo el anticlericalismo volteriano y abrió demandas hacia abusos de oligopolios privados.
Socialismo democrático• Triunfo de las tesis reformistas de Eduard Bernstein.
• Escuela de Francfort: veía las posibilidades de una sociedad más libre y justa muy reducidas por el avance de tres formas de «totalitarismo»: fascista, comunista y consumista.
El camino hacia el consenso democrático mínimo.
Consenso democrático
mínimo
Tronco Conservador
Conservadurismo moderado
Conservadurismo autoritario
Fascismo
Tronco Liberal
Liberalismo de izquierda
Liberalismo de derecha
Tronco Socialista
Comunismo (marxismo-leninismo)
Socialismo democrático
Elementos para un bosquejo explicativo.
Condicionamientos de la democracia en el subsistema político:
Reformismo incompleto de las clases altas tradicionales: facilitaron el desarrollo de algunas condiciones para la movilización social que necesitó una democracia.
Ambivalencia revolucionaria: surgieron tanto oportunidades como obstáculos para la afirmación de una cultura política democrática.
Espacios de paz: creados por el aumento de Estados democráticos.
Amenaza externa: su aumento disminuye las libertades en el interior de cada sistema, mientras que su disminución refuerza las democracia interna.
Estados dentro de los Estados: aparatos burocrático-militares ocultos, tales como la intelligentsia, seguridad nacional y operaciones encubiertas.
Elementos para un bosquejo explicativo.
Condicionamientos socioeconómicos: Niveles de modernidad y distribución de recursos: la
distribución de riqueza genera clases; surgieron clases sociales sostenedoras de la democracia.
Ambivalencia de las clases bajas: al no recibir respuestas de algunos gobiernos, optaron por la desmovilización política y parcialmente por el apoyo a movimientos autoritarios.
Estados Mercantiles: Estados conducidos por elites de orientación mercantil y abiertas al cambio científico-tecnológico.
Ambivalencia de la globalización: creación de redes internacionales de cooperación para la lucha por la democracia y los derechos humanos, pero surgió la nueva lucha por la competitividad y oportunidades de empleo.
Elementos para un bosquejo explicativo.
Condicionamientos culturales: Asociaciones de la memoria colectiva: en las sociedades
anglosajonas, la democracia se asoció con el ascenso económico y la hegemonía; en otras sociedades, la democracia se construyó dentro de un contexto de derrota y se vio como una prosperidad.
Ambivalencia de la cultura competitiva: se consideró al liderazgo como un modelo de personalidad afín a la ambición y a la competitividad; sin embargo, esto mismo propició agresividad y segmentación social, propiciando antidemocracia.
Desencantamiento y seguridad: desprestigio de la legitimidad causado por decepciones políticas y sociales. Preeminencia de las sociedades productivas, y desvaloración de las sociedades mas «comunitarias».
Conclusiones
Los principales movimientos ideológicos del siglo XX fueron herederos de aquellos que tuvieron mayor trascendencia en el siglo XIX, como el liberalismo, el socialismo o el conservadurismo; aunque las nuevas necesidades que se presentaron en una centuria llena de convulsiones económicas y militares obligaron a replantear los fundamentos y estrategias que cada corriente seguiría.
Estos movimientos han dado origen a las nuevas tendencias democráticas de los últimos años, éstas aún conservan los rasgos esenciales de las ideologías decimonónicas, lo cual las pone en un proceso de larga duración así como denotan su capacidad de flexibilidad ante los constantes cambios que vive el mundo.
Bibliografía
Buchrucker, Dawnbarn.«Los desafíos ideológicos», pp. 594-629. En Arostegui, Buchticker, Saborido (coord.). El mundo contemporáneo: Historia y problemas, Buenos Aires: Editorial Biblos, 2001.
Collingwood, R. G. Idea de la historia, México: FCE, 1982.
Badiou, Alain/Althusser, Louis. Materialismo histórico y materialismo dialéctico., Ed. PyP, México D.F., 1981.
Hobsbawm, Eric. Naciones y nacionalismo desde 1780. Crítica, Barcelona, 1998.