los 4 jinetes del apo. y los priemros 4 sellos

7/23/2019 Los 4 Jinetes Del Apo. y Los Priemros 4 Sellos

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1 al 11:18

1:1-11

2 al 3

6 al 8:1


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Este captulo continua en el

mismo escenario presentado

en los captulos 4 y 5.

Comienza una nueva accin:Cristo va a abrir los sellos.

Para poder leer el documentoprimero se deben abrir los

sellos.

Pero no todos a la vez sinoque de uno en uno hasta

abrirlos todos.


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En la antigedad lossellos se usaban condiferentes propsitos.

Primero.-Primero.-Servan paraprobar que un documento

no haba sido violado.Segundo.-Segundo.-denti!cabanal propietario deldocumento.

"a arqueologa nosmuestra que losdocumentos

antiguos# a menudoeran sellados.Sobre todo lo quetena que ver conherencia.


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En cada uno de los selloscuando se traduce $%en &mira' est( mal traducido.Slo est( $%en'.

El invitado a venir no es)uan sino el caballo & su

*inete# que al serllamados representan elescenario prof+tico.

$,asta cuando' -mpaciencia.

$a llegado' / Se vivecomo un sucesocontempor(neo.

$0n silencio' / o ha&nada que viene# &aestamos.

2 3rimer sello /3rimer sello /$%en'$%en'

2 Segundo sello /Segundo sello /$%en'$%en'

24ercer sello / $%en'4ercer sello / $%en'2 5uarto sello /5uarto sello /

$%en'$%en'2 6uinto sello /6uinto sello /

,asta cuando,asta cuando

2 Se7to sello / $aSe7to sello / $allegado'llegado'2 S+ptimo sello /S+ptimo sello /

$0n silencio'$0n silencio'


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2 "a visin de los siete sellos sigue a la de las sietecartas. Es la misma historia la que se de*a verpaso a paso en los pequeos soplos de lainspiracin prof+tica.

En forma simblicase le presenta a

)uan la historia delgran con9icto hastallegar a suculminacin en elda del )uicio.

5omo en la visinde las glesias# lasescenas que vamosa ver acontinuacin#

23ero# mientras que enlas siete cartas son

denunciadas lasin!delidades & lasapostasas de la iglesia#

en los siete sellos sen n i n r t


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2;ucho se ha hablado de los *inetesdel


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El5orderoabre elprimer

sello &apareceuncaballoblanco

5uando ungeneral romano

celebraba sutriunfo# leveamos

aparecer sobreun caballo

blanco.$Salivenciendo &

para vencer'.


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El blanco representala Pureza de la FE.Pureza de la FE.Es el tiempo de laiglesia pura en sus

compromisos.El cristianismo no hahecho m(s queempe>ar.El arco implica unaguerra# unaon!uis"aon!uis"a. ElEvangelio see7pander(pidamente.

"e es dada una coronade #ic"oria.#ic"oria.

En $p. 1%En $p. 1%

encon"ramos laencon"ramos la

misma imagen, unmisma imagen, unca&allo &lanco paraca&allo &lanco para

represen"ar la vic"oriarepresen"ar la vic"oria

de ris"ode ris"o '1%:11-16('1%:11-16(..

Sin em&argo es"aSin em&argo es"a

)l"ima corona es real.)l"ima corona es real.Es"a imagen no es laEs"a imagen no es la

de la 2* venida, node la 2* venida, no

es"+ represen"adoes"+ represen"ado

ris"o rey, sinoris"o rey, sino

vic"orioso.vic"orioso.Se a ganado unaSe a ganado una

&a"alla, pero la guerra&a"alla, pero la guerra

no a "erminado a)n.no a "erminado a)n.


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2


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2 El @o*o representaalgunas ere0asere0asquecomen>aron a entraren la glesia:

1. AB 4es.A:A. 1B )n.=:CC. 3resagios de fuer>as

siniestras que

actuaban &a en laglesia.=. El formalismo despla>

la sencille>D. 3opularidad & poder

personal

1.


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?uerras entre cristianos arrianos &catlicos.Es la primera ve> que los emperadores

aportan el sost+n de su poder poltico& militar para la conquista de la glesia.El emperador romano 5onstantino & elemperador franco 5lovis pelean por laglesia.


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G54@< GE" 3E5


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El tercer caballo es de color negro. $n""esis$n""esisentre blanco N5ristoO & negro Na & victoria# el negroindica derro"aderro"a& ma&or corrupcin de la 4e.corrupcin de la 4e."a glesia se une con el Es"ado,glesia se une con el Es"ado, lo cualsigni!ca unaeviden"e 4al"a deeviden"e 4al"a deespiri"ualidad.espiri"ualidad.Su caballero tiene una balan>a en la manoque le sirve para medir las raciones dealimento & representa claramente la falta decomida.

El negro sigue al ro*o de la misma maneraque el hambre viene siempre despu+s de laguerra.


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nterpretando cada uno de loselementos por separado podramosver lo siguiente:

A libras: 1 litro1 litro

Genario: Salario diario de un obreroSalario diario de un obrerocomPncomPn)uan est( hablando de crisiscrisis: falta decomida & precios desorbitados: de 8 (1Q veces m(s caros de lo normal.

El $grano' con el que hacemos el pan#simboli>a lala 3alabra de Gios3alabra de GiosNGt8:CR;t =:=R )n Q:=Q-D1R eh :1DR Sal 1=Q:O.El aceite simboli>a elel Espritu de GiosEspritu de GiosNSal =D:8R Ha =:1-QO.

El vino simboli>a la Sla Sangre de 5ristoangre de 5ristoN"c AA:ATR 1 5or 11:ADO.3odemos interpretar que la sequade tipo espiritual afecta a la 3alabrade Gios# pero no afecta al Espritu de

Gios & a la sangre de 5risto.


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a

& la otra es la parte divina.Gel lado humano.-Gel lado humano.-"a glesia haperdido el sentido de su vocacin# noaporta las necesidades espirituales &teolgicas de los !eles.

El pueblo no se nutre# no sealimenta. El estudio de la 3alabra deGios se omite & el conocimiento espobre.Gel lado divino.-Gel lado divino.-3or el contrario#gracias a la in9uencia del Espritu &al sacri!cio de 5risto# Gios continPaasegurando la salvacin a su pueblo.Esta promesa en el cora>n mismode la miseria es recibida como unb(lsamo en la herida N"c.1T:C=O.


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En el te7to este cuidado econmico& materialista viene sugerido por elgrano medido & el dinero quecuesta.@epresenta al mismo tiempo laatencin materialista de la glesia &el hambre espiritual de loscristianos.?regorio el ?rande NDT-QT=O esconsiderado como el primer papa enacumular las funciones# los deberes#& las responsabilidades de *efe delEstado & de la glesia.

3aralelamente a este +7ito temporal& poltico# la glesia pierde contactocon el estudio de la Kiblia. "ainstitucin & la tradicin suplantanpoco a poco la referencia hacia el

te7to inspirado de las Escrituras.


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Esta leccin de la historia de laglesia habla todava ho& & es comouna advertencia mu& fuerte contra

todas las glesias que aparecen ho&.5ada ve> que la glesia basa suesfuer>o en la piedra & la estructura#es acompaado de la miseriaespiritual del pueblo de Gios.

a& otro problema m(s grave queeste. 5uando basas el poder sobreplanes polticos# la glesia se llena deautoridad como si fuese la verdad.

El dogma reempla>a la investigacinen la 3alabra.Ge esto a la intolerancia & a laopresin no ha& m(s que un pequeopaso que ser( dado r(pidamente.


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SE 5


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5on la aberturadel =W sello selibera a un caballode apariencia

p(lida# quesugiere la muerte& el terror.En este momentola glesiarepresenta lamuerte en suestado m(samplio.o aparece estecaballero slo# le

acompaa unsegundo caballerollamado adesNestancia de losmuertosO.ebreo / Sheol.-

"ugar & estado de losmuertos.

nteresante verque en este =Wsello aparecendos palabras:$muerte & lugarde los muertos'.Sugiere a la ve>la muerte & elestado que

resulta de morir.%a un paso m(sall( que lasotras.

4ras la espada &

el hambre# lamuerte.


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Es la +poca dondela glesia esportadora demuerte & de

opresin. 3ersiguea todos los queconsiderasospechosos# atodos los que *u>gahere*es o in!eles.

Es la +poca de lascruzadascruzadas# de losau"os de 4eau"os de 4e# de lan!uisicinn!uisicin& delas guerras deguerras de

religinreligin.El caballo p(lido esla evocacin delolocausto# con sucorte*o de muertos& su obra siniestra.

ado con uncaballo blanco & uncaballero con un arcovaco.

0na conquistacomandada por 5ristomismo.< partir del AW caballo#la iglesia coge lasriendas & se pelea por

5risto. Ua no es 5ristoque lucha por ella.


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ado la salvacin que

viene de arriba.5uando el hombre reempla>a a Gios ha&que esperar siempre lo peor."a violencia & la opresin son los productosnaturales de la usurpacin de Gios. Gesde

las cru>adas hasta la nquisicin# all dondeel hombre se ha puesto a la altura de Giospara luchar en el nombre de la cru># esdonde se han encontrado millares devctimas inocentes que claman *usticia.


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