8/4/2019 Lwy Michael-Mundializacin e internacionalismo_actualidad del Manifiesto Comunista-Memoria 113

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lSQ ANIVERSARIO DEL MANIFIESTO COMUNISTA

Mundializacion e in te rnac iona lism o :actu alid ad d el M an ifiesto com un ista

Michae l Lowy

E L M A M F r E S T O D EL P AR 77 DO C OM U NIS 1'A es e l m as conocido detodos los escritos de M arx y Engels. D e heche , ntngunotro libra, a excepcion de [~ Bihlia , h a sid o ta n tra du cid oy reeditado. iQue tiene en eorm in can la Biblid? No mucho, si seexduye la denuncia profe tica de la injustkia social, De m aneraaniloga a A mos 0 I sa ia s, Ma rx y E ngels ban levantado su voz con-tra las infarnias de los neos y l os p od er os os , en solidaridad ca nl os p ob re s y l os hum il de s. As i com o D anie l, ley eron [a eserituraen los mums d e [a N ue va B ab ilo nia : Me ne , M e ne , T ek el U p ha rs in ,tu s dtas e~tan contados. P ero, al contra rio de lo s pro fe tas de l Anti-gua Testam ento, no ponian sus esperanzas en ningdn dios, ni Me-sias, ni s af va do r s up remo: la liberacion de los oprim idos sera [aobra de los ep rim idos m ism os.' lQue queda del Manifiesto 150 aims despues/ Algunos pasajes

o a rg urn en to s s e b ab ian v ue lto obsoletes e n vida de susautores,como [0 reconocieron ell os m ism os en sus num erosos p refacios.O tros se volvieron tales en el cu~so de nuestro sig~o y ex igen unreexam en critico. Pero el proposito general del docum ento, sunucleo central, su espiritu -ex iste algo com o el "esp iritu" de untexto-- no perdi6 nada de su fuerza y vitalidad.

E ste esp iritu resulta de su calidad a la v ez critica y emancipado-ra , es d ec ir, la u nid ad in diso lu ble en tre e l a na ll si s d el c ap ita lism oy el llam ado a su derrocam iento, entre el estudio de la lucha dedases y e l involucrsmien to allado de la dase de los explotados,entre el exam en hicido de las contradicciones de la sociedad bur-gues s y I l l . u topia revo luc ionari a de u na so cied ad so lida ria e ig ual-ita na , e ntre l a esplicac ion r ea lis ta d e lo s m eca .nism os de e xp an -s i6n c api ta li st a y la ex igencia etica de "transform ar todas las

Traducclon de l frances: MassimoModonesi .

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condiciones en el seno de las cuales el hom bre es un ser dismi-nu ido , e s cl av i zado, abandonado , d e sp r ec iado" .'

E n rn uc ho s a sp ee to s e l Manijiesto n o e s s olam en te a ctu al, s in omas actual hoy que hace 150 afios. T om em os p or ejem plo sudia gn 6stic o de la m un dia liza ci6 n c ap ita lista. E I c ap italis mo,insistian l os d os j 6v en es au to re s , e s ta conduciendo un p ro ce so d eu nif ic ac i6 n e co nom ic s y c ultu ra l d el rn un do . " Po r s u e xp lo ta ci6 nde l me r cado rnundial, la burguesia ha vuel to co smopo li ta s la pro-ducci6n y el consume de todos lo s paises. Pa ra g ran f ru st ra ci 6nde los r eacciona rios , retire a la in du stria su b ase na ciona l (. .. ). L aa uto su fic ie nc ia y e l a is la rn ie nto r eg io na l y n ac io na l d e a nta no h ande ja do lu ga r a la circ ula cion g ene ral, a un a inte rde pe nd en cia g e-neral de las naciones, tanto para las producciones m aterialescomo. pa ra l as p roducc ion es inr el ec tu a le s ."

N o se tra ta sola rn ente .de e xp ansio n sino tarnb ie n de do min a-c ion: la b urg ue sia "o blig a a to da s la s n ac io ne s, si n o q uie re n p er-der el p aso, a adoptar el m odo de p roducci6n de la burg uesia; laso bl ig a a i nt ro du ci r 1 0 q ue s e llam a c iv iliz ac i6 n, 0 se a a v olv erseb urg ue sa s. E n u na p ala bra , c re a un rnun do a su p ro pia im ag eo" .2Ahora, es to const iruia , en 184 8, m as una anticip aci6 n de las ten-dencias futuras que una sim ple descrip ci6 n de la r ea li dad con -tem poranea S e trata de un analisis q ue es rnucho m a s verdaderoh oy , e n la e po ca d e la "mu nd ia liz ac io n" , que h ace 1 50 anos, en elm om enta de la r ed ac ci 6n d el Manijiesto.

E n efecto, nunca el cap ital h ab ia log rado, com o en nuestrosd ia s, a l f in al d el s ig lo xx , ejercer un p od er ta n c omp le te , a bs olu to ,integral, universal e ilim ita do sob re el m un do enrero. N unca en elpasado hab ia podido , c om o e n la a ctua lida d, im po ne r su s re gla s,su s politicas, sus dog mas e intereses a todas las naciones del glo-b oo E l c ap it al f in an ci er o i nt er na ci on al y la s e rn pr es as m u ltin a-c ion ale s nun ca h an e sc ap ado ta nto al c ontro l d e los E sta dos y del as p ob la ci on es i nv ol uc ra da s. Nu nca ant es habia e xis tid o u na r edtan densa de instituciones intem acionales -com o el F ondo Mo-n eta rio I nte rn ac io na l, e l B a nc o Mu nd ia l, la O rg an iz ac i6 n In tem a-c ion al de l C om erc io- dirig id as a c on tro lar, g ob em ar y adminis-trar la via 'de la hum anidad segun las reg l as escritas del librem e rc ad o c ap ita lis ta y d e la lib re g an an cia c ap lta lis ta . F in alm e nte ,nunca, en ninguna ep oca, han estado, com o hoy , tan com pleta-m ente so me tida s to da s las esteras de la v ida h um ana (re lac io ne ss oc ia le s, c ulru ra , a rte , p olitic s, s ex ua lid ad , s alu d, e du ca cio n, d e-p or te , d iv ers io n) a l c ap ita l y - ta n p rofund am ente sum erg id as en" la s a gu as h el ad as d el c al cu lo e go is ts ".

Pe ro e l b ri ll an te y p ro fe tic o a na lis is d e la r nu nd ia liz ad on d el c a-pital, esb ozado en las prim eras pag inas del Manij ies to , s ufre dec ie rt as l im i tac ion es , t en s ion es 0 c on tr ad ic cio ne s q ue n o re su lta n

1. Karl Marx : Contribution Ii fa crit ique de l a p h i /o so pb ie d u d ro it de Hege l ; ed .Aub ier Monta lgne . Francia, 1971. p. 81 .

2 . K ar l M ar x y F rede ri ch Eng el s: Ma n ij es te d u P a rt i c omm un is ts ; e d. L iv re d ePoch e . F r anc ia , 1 973. p p . 10 -1L

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d e u n e xc es o d e p as i6 n r ev olu cio na ria - -- -< :om oa firm a la mayorparte de los criticos del m arxism o-, sino, al contrario , de unapos tu ra insu f ic ientemen te critica en relacion con l a c iv il iz ac i6 n i n-dustrial-burguesa moderna. E xam in ern os a lg un os d e e sto s a sp ec -tos, q ue es tan p or o tra p arte estrictamente h ga do s e ntre s i.

1 . La ideologla de l p rog r eso tipica de l s ig lo X I X , s e m a nifie sta e nla m a ne ra v is ib lem e nt e e u ro ce n tr ic a a partir de la cual Marx yE ng els m a nif ie sta n s u a din ir ac i6 n p or la c ap ac ida d d e la b urg ue -sta de llevar a "todas las naciones, hasta los barbaros, en la co-rrie nte de a c iv iliz ac i6 n": g ra cia s a su s m erc anc ia s a b ajo p re cio"obliga a c ap itu la r a lo s barbaros xen6fobos mas d ur os " ( un a r ef e-re nc ia tran sp aren te a C hina ). L os a uto re s de l Manij ies to parecenconsiderar la dom inad6n colonial del O ccidente com o una ex-p re si on d el p ap el h is to ri co " ci vi li za do r" d e l a b u rg ue sf a: e st a c la se" su bo rd in o l os p ai se s b a rb ar os 0s em ib ar ba ro s a lo s p ais es c iv ili-zados, lo s pueblos de cam pesinos a los pueblos burgueses, elO r ien te a l Occ id ent et .>L a s ola r es tric ci6 n a e sta d is tin ci6 n e uro ce ntric a, s i n o c olo nia l,entre naciones "c ivi lizadas" y "barbaras", es el p as aje d on de s e tra tala c ue sti6 n de la "as! llarnada c iv i li zac i6n " ( "sogennant e Z iv il is a -l io n" ), e n r ef er en ci a a l r nu nd o bur gu es o cc id en ta l. "

E n e sc rito s p os te rio re s, M a rx asumira u na p ostu ra m uc ho m a sc ritic a s ob re e l c olo nia lismo o cc id en ta l e n la I nd ia y en C hina , p e-

- ro h ab ra q ue e sp erar h asta los te 6ric os m odemo s d el im peria lis-mo . -Ro sa Luxernburgo y L enin- para que. sea form ulada unc ue stio nam ie nto m a rx is ta r ad ic al d e la " civ iliz ac i6 n b urg ue sa ",de sde e Lpunto d e v ista de l as vict imas , es decir, 10$ pueblos colo-niz ados . Y no se ra sin o c on la te oria de la re volu cion p erm an ented e T ro ts ky c ua nd o a pa re zc a la id ea h er etic a s eg un la cual la s re -v olu cio ne s s oc ia lis ta s e rn pe za ra n p ro ba blem en te e n la p er ife riad el s is tem a, lo s p ais es d ep en die nte s. E s c ie rto q ue e l f un da do r d elE ierdto R ojo anadia que sin la extension de la revolucion a losc en tro s ind ustria les a va nz ado s --e n p artic ula r de la E uro pa o cc i-dental- esta estaria d es tin ad a a la derrota.

S e olvida que en el p refacio a la traducci6n rusa del Manij ies to( 18 8 1) Ma rx y E ng els v is lu rn bra ba n la h ip ote sis d e q ue la r ev olu -ci6n socialista em pezara en R usia -ap oy .andose en las tradicio-n es c omun ita ria s d el campesinado= a nte s de e xte nd erse a E uro-pa occidental. Este texto -asl com o la carta a V era Z assulich ,redactada en la m ism a epoca= contesta con anticipacion los ar-g um e nto s p re te nd id am e nte "ma rx is ta s o rto do xo s" d e K a uts ky yPlejinov contra el voluntarism o de la R evoluci6n de O ctubre de191 7 (argum entos q ue hoy vuelven a estar de m oda, despues de lf in d e la URSS) se gu n lo s c ua le s u na re vo lu ci6 n s oc ia lis ta e s p os i-

3 . I d ., pp . 1 0- 11 . P a r a u na d is cu si on m a s p ro fu nd a d e e st a p ro bl er na nc a, r em i toal e xc el en te t ex to d e N e st or K o ha n: 'Ma rx e n s u ( te rc er ) m u nd o" , c a s a d e la s A m e -r i c a s , n o. 2 0 7. C ub a, a bril- ju nio d e 1 9T I.

4 . K a ; l Marx y F rede ri ch Eng el s: Mani f e s t tier k omm un ts uc b en P a rt ei , DietzVe r la g .A l eman ia , 1 968 . p. 17 .

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D MICHAEL LOW'y III

b le 5 61 0 do nd e la s f ue rz as p ro du ct iv as h an lo gr ad o la "rnadurez",es deeir, en l os pa is es capi ta li st as avanzado s._ 2 . Insp irados por el op tim ismo " li b recambi st a" y unavisi6n~ as tan te e co nomic is ta, .M arx y E ng els p re ve ian =-equivocan-dose- q ue "las dem arcaciones nacionales y l os an tagon ismose ntre 1 0$ p ue blo s d es ap are ce nan p ro gre siv am en te co n e l de sa r-rollo de L a burguesia, L a libertad de comerc io , el m ercado m undal, .L a uniformizacion d e la p ro du cc i6n i ndus tr ia l y la s c ondic io ne s d ee xi ste nd a cor re sp on di en te s" . 5

mercante del capital y l as pu ls iones ldentaarias ag re siv as semantienen mutuamente.e

L a experiencia historica -en especialla de Irlanda, en su luchacontra. la d om in ac i6 n im p er ia l in gle sa - e ns ef i6 a rie s m a s tard e aM arx y E ng els q ue e l reino de la b urg uesia y del m ercado cap ita-l is ta no s up rim e s in o l nte n si flc a -a un grade sin precedente en lah i sto ri a- Io s conf li cto s naci ona le s .

P ero h ab ra q ue esp erar los escntos d e L en in s ob re ttl d e re ch o ala autodererminacion d e las n acio ne s, y lo s d e O tto B au er s ab re la

autonornia nacional cultural - < :lo s e nf oqu esc on sid er ad os h ab it ua lm en re c omp lement s-rios-- p ara q ue aparezca un a r ef le xio n ma r-x is ta m as co he re nte ac erca d el h ech e n acio -nal, su naturale za p olitica y cultural y suau to nom ia re la tiv a -< :Ie h ech o su irre du c-tibilidad=- en relacion co n 1 2 1 economia ,

3 . R in die ndo ho rn en aj e at l a butguesia po rs u c ap acid ad s in p re ce de nte d e d es arre llarla s f ue rz as p ro du ct iv as , M a rx y Enge ls c ele -bran sin reservas "la dom esticacton de lasfuerzas naturales" y "el asolarniento de conn-ne ntes enteros" p ar p arte de la p roducci6 nburguesa modema. L a d es tr uc ci6n d el m edi oambie n te po r l a indust ri a capita li s ta , e l pel igrop ara e l e qu ilib ne e co l6 gic o q ue re pre se ntae l d es ar ro llo ilim it ad o d e la s fuerza s p roduc-t ivas del. cap ital, son cuestione s q ue se en-euentran f ue ra d e su ho ri zon te intelectual.. A dem as, parecen concebir la revoluciensobre tooo com o sup resi6 n de los obstaculos-las form as de p rop iedad _ ex istente s-- q ueim p ideo el Ilb re crecim iento de las fuerzasproductivas creadas par la burguesla, sin

poner l a c ue st i6 n d e la n ec es ar ia r evo lu cio na ri za ci 6n d e la es truc-tura rnisma de las fuerzas productivas , e n f un ci6 n d e c rite rio s t an --to sociales como ecol og ico s.

E ste lim ite fue p arcialrnente correg ldo p or M arx en alg unose sc rit cs po st er io re s, e n p ar ti cu la r e n H I Cap i ta l , donde a pa re ce ela go tamie nto s im u lta ne o d e la t ie rr a y de la fuerza d e trab ajo p arla lo gica d el cap ital. P ero e s s ola me nte e n e l cu rs o d e lo s u ltim osd ec en io s d el s ig lo x x c on e l n ac im ie nto d el e co so cia lismo , c ua n-d o ap are ce n in te nto s s erio s d e in te grar las in stltu eio ne s fu nc la-m ent ale s d e 1 2 1 e co lo gia e n e l e ua dr o d e 1 21e or ia marxista,

4 . Insp irados p or 1 0 q ue se p odria llam ar "e l op tim isrno fata-lis ta " d e la id eo lo gia d el p ro gre so , M arx y E ngels no dudan enp roclam ar q ue III caida de la b urg uesia y la v ictoria de l p roleta-

jLastima que no fue as}! L a h is to ri a d e l s ig lo xx -

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~;; se paga con una degradacicn de la oondici6n sociald e lo s p rod ueto res directo s.

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III MICH.HL LOWY i i i ! !

E s el case notab le de los analisls que dan cuenta de la decli-n ac io n - en ' terminos de calidad de la v ida y del trabajo- quesig nific a la c on dic io n o bre ra m od em a e n re la ci6 n c on la d el arte-sane, y ta rn bie n, e n c ie rto s a sp ec to s, d el s ie rv o fe ud al: " B ajo e lreg im en de serv id um bre , el sierv o lleg o al rang o de m ie mb ro dela c omu nid ad ( . .. ). E l o br er o m o de rn o a l c on tr ar io , e n l ug ar d e e le -v arse c an e l p ro gre so d e la in du stria , d es cie nd e sie m pre m a s aba-jo , abajo de las condiciones de su propia clase." D e la m ism arnane ra, e n el sistem a de m aq uinism o ca pitalista, el trab ajo delo br er o s e v ue lv e " re pu gn an te " ( un c on ce pt o f ou rie ri sta r etom ad oen el Manij ies to)j p ie rd e t od a a uto nom ia "y p or esto toda atra c-c io n p ara e l obrero",?

S e v e e sb oz ad a a qu i u na c on ce pc io n e m in en te me nte d ia le cti-c a d el m o vim i en to h is to ri co , d on de c ie rt os p ro gr es os - -d es de e Ipunto de vista de la tecnica, de la industria, de la productiv i-d ad- se a com panan de reg resione se n otros c am pos: so cia l, cul-tura l, e tico. E n esta direc cion , es interesa nte la ob se rv aci6 n se-g un la cua lla b urg ue sia "redujo la dig nida d p ersona l a v alor decambio" y n o d eja s ub sis tir o tro la zo e ntre lo s s ere s h urn an os q ue"el inte res de snu do, e l frio 'p ag o e n e fec tiv o' (die gefuh llose' bah re Zah l ung ') " , 8

A fladim os a esto q ue e l Manif ies to es m ucho m as que un diag-nostico -at v ece s p rofetico, a v ec es m arcado p or los lim ites de la .e po ca -> d e la p ote nc ia g lo ba l d el c ap ita lls rn o, e s ramb ie n u n lla -m a de a l c orn ha te ln te rn ac io na l c on tra e sta d om in ac io n, M a rx yE ng els h ab ia n e nte nd id o p erfe cta m en te q ue e l c ap ita l, c om o s is -tem a mu nd ia l, p ue de s er d er ro ta do 5 6 10 c on u na a cc i6 n h is to ri co -mun di al d e s us v ic ti rn a s, e l p ro le ta ri ad o y su s a li ado s .D e todas las palab ras de l Manij ies to , la ultim a es sin duda lamas impo rt ant e , la q ue d es pe rt 6 la im ag in aci6 n y el cora zon der nu ch as g en er ad on es d e m i lit an te s o br er os Y s od alis ta s: " Pr ol eta -r ie r a lI er l an d er , v e re in ig t e uch !" .N o e s e l c as o d is cu tl r s i e st a i nt er -je cc i6 n s e v olv i6 la b an de ra y la p alab ra de orde n de las corrien-te s m a s r ad ic al es d el m o vir ni en to e n lo s u ltim o s 15 0 m os. S e t ratade un g rito , u na conv oc atoria, un im perativ e c ateg 6ric o a la v ezetico y e stra te gic o, q ue sirv i6 d e b niju la e n m e dio d e la s g ue rra s,d e l os e n fr en tam ie nt os con fu so s y d e l as n eb li na s i de o lo g tc as .

E ste llam ado era v isionario . E n 1 84 8, el p roletaria do e ra unam lnoria social en la m ay or parte de los paises de Europa, sinhablar d el re sto d el m u nd o. H o y,la m a sa d e tra ba ja do re s a sa la ria -dos e xp lotados p or el c ap ital -ob reros, em ple ados, trab aja do-re s d e lo s se rv ic to s, p re ca ris ta s, tra ba ja do re s a gric ola s- e s la m a -y oria de la p ob lac ion del g lob o, E s, y d e l ejo s, la f u er za p r in c ipa len el c omb at e d e dase co nt ra e l s is tema capitalists mundial, yel e jea Ir ed e do r d e l c ua l p u ed en y d eb e n a rt ic ul ar se o tr as l uch as y otrosacto res sociales .

7. K ar l M a rx y Prederich Engels , o . c .e n nora 1, pp . 14 -15 , 2 1 .8 .l b. , p .B .

E n e fec to, la a puesta no c onciem e solam ente e l p roletaria do:es el conjunto de la s v ictim as del c ap italism o, e l conjunto de c a-te go ria s y d e g ru po s so da le s o prim id os -m uje re s (a lg o a us en te sen e l Manij ies to), naciones y e tn ia s d o rn in ad a s, d es empl eado s ye xc 1u id os C el "p ob re ta ria do "}- d e to do s lo s p arse s q ue s e h an in -te re sa d o e n e l c am b io so cia l. S in h ab la r d e la c ue sti6 n e co lo gic a,que no toea tal 0 ta l grupo , sino a la especie hum ana en su con-junto.

D esp ues de la c aid a del M uro de B erlin , se dec ret6 e l fin de l so -cialism o, el fin de la lucha de clases y de la h istoria m ism a. L osm o vim ie nto s s oc ia le s d e l os ii lti m os a no s, e n Franda, I tal ia , Coreade l SUf, Bras i l y E stados U nidos --de hecho en todo el m undo-h an d esm en ti do t aja nte rn en te e st e g en er o d e l uc ub ra cio ne s p se u-do -hege li anas . A I con tr a rio : 1 0 q ue h ace fa lta dram aticam ente alas clases sub altern as, es un m inirno de c oordina ci6 n interna-c io na l. 9

P ar a M a rx y E ng els, e l i~ te rn ac io na lis mo e ra a la v ez u na p ie zac en tr al d e la e st ra te gia d e o rg an iz ac i6 n y l uc h a d el p ro le ta ri ad ocontra el cap ital g lob al, y la e xp resion de una v isio n h um anistare vo lu cio na ria , p ara la c ua l la e m an cip ac i6 n d e la h um an id ad e rae l v alo r e tic o s up rem o y e l o bje tiv o fin al d el c om b ate . E ra n "C05-m opolitas" com unistas, en 1a m edida en que el m undo ente ro,sin fronte ras ni lim ites nacionales, era el horizonte de su pen-s ar nie nto y a cc io n, a si c om o el c on te nid o d e s u u to pia revolucio-n ar ia . E n La i d eo lo g ia a leman a , e sc rita solodos a fios ante s q ueel Manij ies to , sub ra yan: e s sola men te g rac ias a una rev olu ci6 ncom un ista, q ue sera ne cesa riam ente c on un p roce so h ist6 ricom undial, c om o ca da indiv iduo "se ra lib era do de sus d istin tos 1 1-m i te s n a ci on a le s y locales, puesto en relaci6n practica con lap roducc i6 n de l m undo e nte ro (incluida la p rod ucci6 n intelec-tual) y p ue sto e n c on dic i6 n d e a dq uirir la c ap ac ida d de g oz ar dela producci6n del m undo en tero en todos los cam pos (crea-c lo ne s d e lo s h omb re s) " .1 0

Marx y E ng els no se lim itaron a p red ica r la unidad p role tariasin fro ote ra s. In te nta ro n, d ura nte b ue na p arte d e s u v id a, d ar u nafo rma conc r et a y o rg ani zada a l a s ol id a ri dad i nt er na c io na li st a. E nun p rim er m om ento, conjunta ndo re voluc iona rios ale ma nes,

9. iQue opinan lo s a le ma ne s ac er ca d e e sta c ue sti6 n, o ch o a iio s d es pu es d e lac ai da d el m u ro ? i Cr ee n q ue " ho y , la l uc ha d ec la se s e st a s up er ad a; q ue em ple ad o-r es y empleados t ie n en e n e l f on d o i nt er es es t ot alm en te c om p at ib le s? " U n s on d eoin te r es a nt e , p ub li ca do p a r e l Fmn li fu r te r A l ig eme ir w Z e lt un g , u n p er io dlco q ue n oe s s os pe ch os o d e s im p at ia s m a rx is ta s, d ic e q ue m ie nt ra s e n 1 98 0, 5 8 par de nto del os c iu da da no s d el o es te o pt ab an p ar l a p ri me ta r es pu es ta y 25 par cien to par lasegunda, en 1997 la tendencia se invirt i6 , 41 pa r ciento juzgan la l uc ha d e clasessuperada mientras qu e 4 4 po r c ie nt o l a consideran a l o rden d el d ia . E n la ex R DA-es d ec ir las p er so na s q ue d erribe ron e l M um d e B er iin -, la m ay on a e s to da viama s neta , 58 p o r c ie n to d e fi en d en la l uc ha d e c la se s y 2 6 par cien to no 1 0 hacen,C f. Le Montie DIp lomat ique, no . 526. F r an ci a, e ne ro de 1998. p. B .

lG . Ka rlM a rx y F r ed e ri ch En ge ls : L 'ldeologw A lemande ; Edi t ions Soc iales . F ran-cia, 1 9 6 8 . p. 6 7 .

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f ra nc es es e in gle se s e n Ia L ig a d e lo s C om un is ta s d e 1847-1848, ym as ta rd e, c ontrib uy end o a la c on struc cio n d e la A so cia ci6 n In -te rn ac io na i de lo s T ra ba ja do re s, fu nd ad a e n 1 86 4. L as In te rna -cionales sucesivas -de la P rim era a la C uarta- han sufrido cri-s is , d ef ormaci on es b u ro cr at ic a s 0 a is lam ie nto . E sto n o ir np id eq ue el inte rnac ionalism o h ay a sido una de las fuerzas m otricesm as p oderosas de la s a cciones em ancip adoras del siglo x x. E nlo s p rim e ros a nos d es pu es d e la R ev oluc i6 n d e O ctu bre d e 1917,u na o la in te rn ac io na lis ta irn pre sio na nte se le va nt6 e n E uro pa ye n e l m un do e nte ro . D ura nte e l sta lin is mo , e ste in te ma cio na lis -m o f ue m a ni pu la do a I s erv ic io de lo s in te re se s de g ra n p ote nc iade la U R SS . Perc aun durante la epoca de degeneraci6n buro-cratic a de la Internacional C om unista, h an tenido lug ar m ani-f es ta ci on es a ute nt ic as d e in te rn ac io na li sm o , c omo l as B r ig ad as

. In te rn ac ion ale s e n E sp ana , de 1936 a 1 93 8. Mas recienternente,u na n ue va g en era ci6 n h a v ue lto a e nc on tra r e l g usto d e la a cc i6 nIn te rn ac io na l, e n la s s ub le va cio ne s de 1 96 8 0 en 1 3 1 solidaridadc on la s re vo lu cio ne s d el T er ce r Mu nd o.. H oy , m a s q ue cualq uie r otra ep oca del p asado, y m uch o m a sque en 1848 , los problem as urgentes de 1 3 1 h or a s on in te rn ac io -n al es . Lo s d es af io s q ue r ep re se nt an l a mun di al iz ac i6 n c ap it al is ta ,e l n eo lib er al ism o, e l j ue go d es co ntr ola do d e lo s m e re ad os f in an -c ia ri os , la d eu da r no ns tr uo sa y e l e mp ob re cim ie nto de l T erc erM un do , la d eg ra da ci6 n d el m ed io amb ie nte , la ame na za d e c ris isecolog ica -para m encionar solo algunos ejem plos- ex igenso luciones mundiales .

E sto no quiere decir q ue el m ovim iento p ara un c am bio sedalradical no pueda em pezar a nivel de una 0 a lgunas n acion e s 0q ue los m ov im ientos de lib eraei6n nacional no sean le gltim os.P ero las T uch as contem poraneas son -a un g rado sin p rec eden-tes- interdep endiente s e interrela cionadas, de uno a otro !adode l p l an e ta . L a s ol a r es pu es ta r ac io na l y e fi ca z a I chant aj e cap it a -lis ta de la d elo ca liz ac i6 n y la c om p etitiv id ad -h ay q ue re du dr lo ss ala rie s y 1 3 1 seg uridad social en P aris p ara p oder eom petir canlo s p ro du cto s d e B a ng ko k- e s !a so lid arid ad in te rn ac io na l o rg a-nizada y e fe ctiv a d e l os tr ab aja do re s, H o y a pa re ce , d e m a ne ra m a sc la ra q ue e n e I p asa do , b as ta q ue p unta lo s in te re se s d e lo s tra ba -j ad or es d el N o rt e y d el S ur s on c on ve rg en te s: e l a um e nto d e l os s a-larios de los ob reros en A sia del S ur inte re sa directarne nte a loso bre ros e uro pe os: la lu ch a d e los c am p es in os e in dig en as p ara lap ro te cc i6 n d e la s elv a am az on ic a c on tr a l os a ta qu es d es tru ct ore sde l agrobusiness in teresa de cerca los defensores del m edic am -b ie nte e n E sta do s U ru do s, e l re ch az o a l n eo lib era lis mo e s c om una los m ov im ie ntos sin dic ale s y p op ula re s d e to do s los p aise s, S epod ri an mu l ti p li ca r los e je r np los .

, !D e q u e i nt emac io na li smo s e t ra ta ? E I f al so i nt emac io na ii smos om e ti do a b lo qu es y " Es ta do s- gu ia s" -Ia URSS ,Ch in a , A lbania,etcete ra - esta m uerto y enterrado. H a sido e l instrurnento de lasb u ro cr ac ia s n ac io na le s me zqu in as , q ue 1 0 h an u ti li za do p a ra l eg i-tim ar su p olitica de E stado. H a lleg ado el tiem po p ara un nuev o

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III 150 ANI VERSAI \I O DEL MAmF1ESTO COMUNI STA

d eb ate , q ue p re se rv e 1 0 que habia de m ejor en las tradicionesint emac iona li st a s d e l pas ado .

S e p ue de n o bs erv ar, a qu i y a lia, los ge rrnenes de un nuev o in-te rn ac ion alis mo , ind ep en die nte d e to do E sta do . S in dic alista sc om b ativ os , s oc ia li st as d e iz qu ie rd a, c or nu ni sta s d es es ta lm l za -d os , t ro ts ki st as n o d ogma ti co s y ana rq u is ta s s in s ec ta ri sr no b u s-can la s v ias pa ra una re nov aei6 n del internac iona lism o p role-ta rio . U na in ic ia tiv a in te re sa nte , a un que s e m an tuv o lirnita da auna sola reg ion del rnundo, es el F oro de S ao P aulo, lug ar de de-b ate y d e a cc io n c om un d e la s p rin cip ale s fue rz as de la iz qu ie rd ala ti no ar ne ri ca na , c on stit ui do e n 1990, cuy os objetivos son lalucha cont ra e l n eol ib e ra l is rno y 1 3 1 bu sq u ed a d e v ia s a lt er na ti va s,e n fu nc ion d e lo s in te re se s y la s n ec esid ade s d e la s g ra nde s rn a-yo r ias popu lares .

A l m is mo tie mp o, n ue va s s en sib ilid ad es in te rn ac ion alista sa pa re ce n e n 105 mov ir ni en to s s oc ia le s c on v oc a ci 6n p la ne ta ri a,como eI feminismo y l a e co log ia , en lo s rnov i rn ien to s an ti rr aci st as ,la t eo lo gia d e 1 3 1 lib er ac i6 n, la s a so cia ci on es d e d ef en sa d e lo s d e-r ec h os h uman os 0d e s ol id ar id ad con -e l T e rc er Mundo .

T oda s e sta s c orrie nte s n o se sa tis fa ce n c on la s ins titu cio ne se xis te nte s, c om o la I nt er na do na l S oc ia lis ta , q ue t ie ne el meritode ex istir, p ew que e sta dem asiado com prom etida con el orde nimperante.

U n a p art e d e lo s r ep re se nta nte s m a s a ct iv o s d e e st as d if er en te ste nd en eia s, v en id os d el N orte c om o d el S ur, s e re un io , c on e sp i-r itu u nita rio y f ra te rn o, e n e l s en o d e la C o nf er en ci a I nt er ga la ct ic a. pa ra la H um an id ad y co nt ra e l N e o li be ra li smo , c on v oc ad a, d es dela s m on ta na s d e C h ia pa s, e n M e xic o, e n ju lio d e 1996, p or e l E je r-c ito Z a pa tis ta d e L ib er ac io n N a ci on al: u n mo vir nie nt o r ev olu cio -n an o q ue s up o c om b ina r, d e fo rm a o rig in al y lograda, 1 0 local , lasluchas ind lg enas , 1 0 n ac io na l, la l uc ha p ar a 1 3 1 d em oc ra cia e n M e -xico, y 1 0 i nt emac io na l, 1 a l u ch a mun di al c on tr a e l n eo li be ra li smo .S e trata de un prim er paso, todavia m odesto, pero que va en lab ue na d ir ec do n: l a r ec on st ru cc i6 n d e 1 3 1 so l idar idad in temacional .

E s e vid en te q ue , e n e sta l uc ha g lo ba l c on tr a la g lo ba liz ac io n c a-pitalista, las l uc h as e n l os p a is es i nd us tr ia le s a v an zado s, q u e d om i -na n 1 a e co norn ia rnu nd ia l, tie ne n u n p ap el d ec isiv o: u n c am b iop ro fu nd o d e la s r el ac io ne s d e f ue rz a i nte rn ac io na le s e s im p os ib lesin q ue e l c en tro rn is rno d el sis te m a c ap ita lis ta n o se a to ca do . E Ire na cim ie nto d e u n m ov irnie nto sin dic al c om b ativ o e n E sta do sU nid os e s u na s en al a le nta do ra , p ero e s e n E uro pa d ond e lo s rn o-v im ie ntos d e re sis te nc ia a l n eo lib era lisrn o so n m as p od ero so s,aunq ue su coordina cion a escala continental e sta todav ia p ocodesarrollada.

D e la eonv erg encia entre la renov aci6 n de la tradid6 n social-ista, anticapitalista y an timpe rt a li st a, d e l i nt e rn aciona li smo p rol e -tario -inaugurado por M arx en el M an i fi e st o c omun is t a - y la sa sp lr ac io ne s u nl ve rs al is ta s, h uman is ta s, l ib e rt ai ia s, e co l6 g ic as ,fe rn in ista s y de rn oc ra tic as d e lo s n ue va s m ov im ie ntos s oc ia le sp o dr a s ur gi r e l i nt er na ci on a li sr no d el s ig lo XXI. .11 II