lo vulnerable

8/11/2019 Lo Vulnerable

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Lo VulnerableLola Guerrera


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Lo VulnerableLola Guerrera

Septiembre - Noviembre de 2014Espacio Iniciarte de Crdoba


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JUNTA DE ANDALUCA

Consejero de Educacin, Cultura y DeporteLuciano Alonso AlonsoViceconsejeraMontserrat Reyes Cilleza

Secretaria General de CulturaMara del Mar Alfaro Garca

Director General de Instituciones Musesticas, AccinCultural y Promocin del Arte

Sebastin Rueda RuizDelegada Territorial de Educacin, Cultura y Deporteen CrdobaManuela Gmez Camacho

Director de la Agencia Andaluza de InstitucionesCulturalesJos Francisco Prez Moreno

EXPOSICINSala Iniciarte Crdoba

PRODUCCINGerencia de Instituciones PatrimonialesAgencia Andaluza de Instituciones Culturales

COLABORACIN ESPECIAL:Carmen Dalmau

MONTAJEZum Creativos S.L.

CATLOGO

EDITAJUNTA DE ANDALUCA. Consejera de Educacin, Cultura yDeporte

TEXTOSRafael DoctorCarmen Dalmau

TRADUCCINMorote Traducciones

DISEO Y MAQUETACINAgencia Andaluza de Instituciones CulturalesDepartamento GrficoFrancisco Jos Romero Romero

PRODUCCINGerencia de Instituciones PatrimonialesAgencia Andaluza de Instituciones Culturales

FOTOGRAFALola Guerrera

IMPRIMEServigraf Artes Grficas, S.L.

de los textos: sus autores de la edicin:JUNTA DE ANDALUCA. Consejera de Educa-cin, Cultura y Deporte de las reproducciones: sus autores

ISBN 978-84-9959-172-8Depsito legal: SE 1383-2014

Comisin Valoracin Proyectos en Crdoba: SebastinRueda Ruiz, Manuela Pliego Snchez, Carmen del CampoRomaguera, Nieves Galiot Martn, Pablo Garca Casado,

ngel Luis Prez Villn y Hisae Yanase Baiges


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NDICE Presentacin

Luciano AlonsoConsejero de Educacin, Cultura y Deporte

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Sobre Lo VulnerableRafael Doctor

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Un jarrn con flores contiene un universo enteroCarmen Dalmau

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Obras17

Biografa

62Traducciones / Translations

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El programa Iniciarte impulsado por la Junta de Andaluca, no slo favorece la creacin joven andaluza sino que promueve el enriquecimiento cultural mediante la captacinde nuevos pblicos.A la vuelta del periodo estival, arranca la programacin del Programa Iniciarte en Crdoba

con la joven artista cordobesa Lola Guerrera y su exposicin individualLo Vulnerable . Lola,fotgrafa conceptual, utiliza el elemento escultrico y efmero, siendo ste indispensable en susobras. Para ella, el proceso de creacin que experimenta adquiere el mismo valor artstico quela obra final que nos presenta.

Luciano AlonsoConsejero de Educacin, Cultura y Deporte

Junta de Andaluca

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Un planeta interestelar llamado Me-lancola se acerca poco a poco a latierra y amenaza con engullirla.Claire y Justine son dos hermanas que vivenen una opulenta villa solitaria con el pequeoLeo, hijo de la primera y de Jonh. Este ltimo

se suicida cobardemente ante la inminentefatalidad cercana. Claire intenta alentar unahuida como salvacin; Justine, cmplice conla ingenuidad del nio, sin embargo, los re-tiene y con unos palos recogidos en el bos-que construye un refugio mgico, una sencillacabaa imaginaria, como nica y posible sal-vacin. Estoy hablando deMelancola la pe-nltima pelcula del dans Lars Von Trier. Lahistoria que cuenta supone un canto profundoy doloroso en torno a la fugacidad de la vida,un grito desesperado ante una humanidadperdida e incapaz de resolver sus problemas ytodo ello envuelto con la apoteosis wagneria-na de la obertura deTristn e Isolda . Un final

absoluto, totalizador, definitivo, escrito paraun mundo que por aquel entonces -hace tansolo un par de aos- hablaba sin cesar de la in-minente llegada del fin del mundo, algo que,segn unos clculos poco cientficos basadosen un calendario maya del que todo el mundo

hablaba y nadie conoca, se producira a finaldel ao siguiente, el 21 de diciembre de 2012.Una vez ms, las predicciones milenaristasfallaron y el mundo resisti el envite de unaamenaza que el mismo ser humano de nuevohaba fabulado contra s mismo, como tantasotras veces en el desarrollo de su historia.

Una cabaa similar a la de la pelcula, reali-zada con varas y con forma cnica, aparecerepresentada en una de las imgenes fotogr-ficas del trabajoLo Vulnerable de Lola Gue-rrera (Crdoba, 1982). Ahora no es un camponi parece que vaya a estallar la tierra contraun nuevo astro. La cabaa primitiva aparece

Sobre Lo VulnerableRafael Doctor


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sobre las sbanas de una cama desecha y nopuedo evitar pensar en esa pelcula y entender

de nuevo esta estructura como un elementode salvacin. La cama nos habla del descan-so, pero tambin del amor y la seguridad.Sin embargo ni su blancura ni su ubicacinen una estancia luminosa, racional y familiarpueden detener la base en la que se sustentael tiempo. Si bien no es inminente el fin, todo

tiende irremediablemente hacia l y esa cons-truccin surge para detenerlo de nuevo. Esaes nuestra construccin hacia lo irremediable,esa es la salida ante lo que no cesa de deslizar-se hacia un definitivo desenlace. La cabaa esla estancia de la magia, la cabaa de un cuentoprotector, el espacio de la ficcin, el lugar delsueo y en definitiva el lugar del arte.

Ms de mil aos atrs, contaban la historiade un rey engaado por su esposa; para ven-garse de ella y del mundo, y de las mujeres enparticular, cada noche en su lecho haca pasara una muchacha virgen a la que tras violarlahaca matar. Cada noche una joven indefensay as durante aos hasta que fue difcil encon-trar una nueva mujer con esas caractersticas.La hija de uno de sus visires accedi a pasar lanoche con l y fue capaz de construir en su le-cho una cabaa como la de la fotografa, comola de la pelcula, una cabaa imaginaria que laprotega a base de historias que encandilaban

al monarca hasta hacerle desistir de su crimendiario pues, en el proceso de la narracin, el

sueo aguardaba y quera escuchar su des-enlace al da siguiente. As una y otra noche,hasta mil y una noches en las que la bellezade la ficcin fue capaz de detener el tiempoe incluso finalmente variar los designios delmismo. Sherezade se llamaba ella y sus histo-rias recopiladas dieron pie a lo que es uno de

los libros esenciales de la humanidad.Una y otra vez, el ser humano, en el momentoque se detiene en su mundo, topa irremedia-blemente con el tiempo y su fugacidad, Una yotra vez todo dice de una manera inexorableque no hay salida y que lo efmero de todo esla base de la vida que le corresponde vivir des-de la persistencia de su presente activo. Antelo evidente unos huyen como Claire intenta-ba hacer en la pelcula intilmente. Otros seanulan y desisten como hizo su marido. Sinembargo otros, desde la sabidura que infun-de el propio sentimiento de melancola por lavida, construyen espacios de salvacin dondeson capaces de arrastrar a los dems, mximecuando para ello cuentan con la complicidadde la mente lcida de un nio que an cree enmuchas ms cosas de las que el mundo racio-nal le ofrece. Ese sentimiento, esa accin con-tra todo pronstico, es lo que da sentido a esoque llamamos arte y que no es otra cosa que


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una constante bsqueda de una nueva salidadesde una perspectiva opuesta a la emprica

en la que se sustenta todo nuestro mundo.Hablar deLo Vulnerable es hablar del todo,de lo nico que nosotros somos capaces depercibir y vivir, de lo absoluto. Hablar de lovulnerable es hablar de la vida pues es su nor-ma interna primordial en la que se desarrolla

entre sus nicas coordenadas perceptibles: elespacio y el tiempo. Todo fluye, y todo fluyeincluso ms deprisa cuando una persona esconsciente de que alberga una vida nueva, unhijo, que en breve se incorporar a este mismomundo. Pensar en la fugacidad de todo, en elpaso del tiempo, en su vulnerabilidad absolu-ta desde ese estado biolgico y psquico, sinduda adquiere un sentido mucho ms tras-cendental que el que pueda tener desde otraposicin ms convencional. Sentirse que eresvida y al mismo tiempo pensar que la vidaes incontestablemente muerte y desde aqugritar la nica pregunta esencial que flotaen nuestra conciencia tanto individual comocolectiva, la nica cuestin clave siempre sinrespuesta y que en su resolucin improbablemantiene a la humanidad en pie: para qu?

Si hacemos un repaso por la obra de LolaGuerrera descubrimos que esta preocupa-cin por lo fugaz y por el tiempo no es algo

casual de este momento. En cada una de lasseries desarrolladas por la artista se percibe

esa problemtica universal desarrollada dediferente manera. En principio, en la serieNebula Humulis vemos como unos paisajesnaturales, en los que hay un humo de dife-rente color en cada una de las imgenes, esdetenido por la fotografa. Pensamos en elporqu de ese color y volvemos de nuevo a

la cabaa. Se trata de la magia de los ele-mentos alterados en su comportamiento dis-puestos ahora para producir sorpresa y ge-nerar una nueva puerta de entendimiento delo ya dado. La complicidad con la fotografaen este caso es perfecta y como lo inmediato,fugaz y sutil es capaz de coexistir en algoque nos descoloca y que de nuevo nos dejalleno de interrogaciones. Ms adelante conDelicias en mi jardn la autora nos sita denuevo en un escenario natural y desde dondede nuevo juega con lo fotogrfico, pero eneste caso deconstruyendo la instantaneidady sensacin de fugacidad y para ello hace denuevo un guio a la magia. Ante nuestrosojos vemos como una bandada de extraosentes de papel invaden un paraje natural conun vuelo simulado que ofrece sin complejossus costuras. Vemos pajaritas o mariposasde origami invadiendo lugares a travs de lailusin de unos movimientos ficticios frutode la disposicin de los elementos en el es-


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pacio y de la trampa que tenemos asociadavisualmente en nuestra lectura del objeto fo-

togrfico. En este caso lo irreal de lo inme-diato y ldico recobra un sentido opuesto ensu configuracin al que encontrbamos enel humo, pero similar en intencin. El tiem-po y la ilusin dentro del mismo vuelven aser los ejes centrales de esta teatralizacinreal de nuevo acertadamente apoyada en elefectismo de lo ilusorio visual. Esos anima-les, construidos por la misma mano que losdispone y que luego los recrea, mira y fijaen papel emulsionado, son habitantes de esamisma cabaa y parecen dirigirse una y otravez a ella o volar hacia la caverna originaldonde las sombras dieron lugar al pensa-miento sobre el mundo. En otra serie lla-madaCotidianidades Lola Guerrera ataja denuevo el tiempo congelndolo a travs de lailusin de la supresin del color y de la pielde las cosas en las que recae la luz que dasentido a todo. Para ello envuelve en papelunos escenarios narrativos a los que anu-la su sentido de realidad al ficcionalizar sufuncin: todo aparece recubierto de un papelblanco que los envuelve respetando toda suforma y estructura. Una trampa visual mscon la que construir metforas que jueguencon el tiempo y con nuestra percepcin delmismo a travs de la imagen que nos ofreceel siempre mgico elemento fotogrfico.

Y llegamos al trabajo que ahora se presenta,Lo Vulnerable , y en l encontramos de base las

mismas obsesiones anteriores ahora desarro-lladas en un concepto e idea mucho ms tras-cendental y sin duda mucho ms espiritual.Hablar frente a frente con este concepto esentablar una relacin con la esencia de unahumanidad absorta en si misma que no dejade buscar una salida a las preguntas esencia-les para las que no existen respuestas. Unay otra vez, en todas las culturas, la vulnera-bilidad de la vida ha sido la base en la que sehan sustentando los compartimientos e ideo-logas, el lugar del que no se puede escapary al que irremediablemente siempre se llega.Han sido las religiones, con su connivenciacon las representaciones artsticas de toda n-dole, quienes ms han indigado -obviamente junto a la filosofa- sobre esta cuestin, de talforma que se han apropiado siempre de ella yse han autoproclamado los valedores de unashipotticas claves que ofrecen el sentido paraasumir lo que por otra parte es inevitable.Va- nitas , que nos hablan de la vacuidad de todo loque vemos y sentimos, de lo insignificante decualquier elemento o sensacin cuando estfrente a la sombra del todo tiempo. La Histo-ria del Arte, tal y como la conocemos, se pue-de entender como un dilogo entre las formascreadas y la lucha por su permanencia impo-sible. Empecemos en las pinturas rupestres y

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veamos restos de ritos, pero al mismo tiem-po sintamos una lucha contra la fugacidad y

un dilogo desde otro umbral ms profundodel entendimiento de las cosas. Sigamos enla primeras culturas de oriente y sus grandesprimeras ciudades y observemos, por ejem-plo, esas inmensas pirmides que desafan altiempo o de una forma ms sutil esos rostros,ya de poca posterior, que encontramos enlas pinturas fnebres egipcias de Al-fayum,primeros retratos de absoluta contempora-neidad realizados hace ms de dos mil aos;no olvidemos el mrmol y el bronce de las es-tatuas griegas y romanas y luego el miedo ytenebrismo inducido en toda la Edad Mediay as hasta llegar al dilogo literal que ya enel barroco se produce de una forma constantey que genera un gnero propio dentro de lacreacin humana: lavanitas , la obra que tie-ne como objetivo esencial dejar constancia dela fugacidad de todo, recordando que siemprellegaremos a ser una calavera, que el tiempono se detiene en el reloj, que la fruta maduray se pierde siempre y que sobre todo la belle-za y fulgor de las flores es siempre algo ef-mero. Sern estas flores el primer elementoque Lola Guerrera contemplar para realizarsu reflexin. Flores que aparecen tanto desdeelementos propios arrancados de la naturale-za para su contemplacin, como desde la re-presentacin de la misma a travs de fotogra-

fas o dibujos reproducidos para el consumomasivo en nuestro mundo. Siempre flores del

bien para embellecer la vida y que, sin em-bargo, ahora en la obra de Lola Guerrera sonsustradas o eliminadas y sustituidas por unhueco monocromo unitario que ofrece un es-pacio huero en la contemplacin de las esce-nas en las que aparecan. Flores atrapadas enuna campana de cristal, pegadas a un rostroqueriendo ser piel, reconstruidas en la com-posicin de una imagen fotogrfica e inclusorezumando en su propia representacin. Enmitad de ello, una Ofelia peculiar, una antiofe-lia posiblemente, a la que se le han arrebatadolas flores: en un charco, una figura masculinaintroduce su cara en el agua cristalina y llenade vegetacin y parece mantener un dilogofrente a frente con la naturaleza. Ya no haymujer muerta, ni vctima y han desaparecidolas flores que acompaaban la fatalidad im-puesta sobre la figura esencial de lavanitas romntica. Ofelia, como en tantas otras oca-siones, se revela y se convierte en algo no es-perado y sobre todo en algo que dialoga deuna forma diferencial con la fatalidad impues-ta por una historia ya escrita.

Todo son apuntes para el desarrollo de untrabajo en proceso que difcilmente podr de-limitarse como lo fueron las series anteriores.El mundo se llena de formas e imgenes po-


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sibles y todas hablan del tiempo. No parecehaber otra salida posible para comprender la

situacin y no caer en la locura que la caba-a de la seguridad de nuestro hogar pareceofrecernos, la misma cabaa mgica que nosaguarda siempre en cada uno de nuestros ca-ptulos vitales y que nos recuerda que la vade la ficcin, de la trascendencia diferencialde las cosas, es decir , la va irracional y m-gica, es el espacio del entendimiento en el que

poder comprender lo que desde este lugar no-sotros solo entendemos como preguntas. Una

vez all lo sentimos como un estadio propio yautnomo que es la salida que el ser humanoha buscado para no caer en la definitiva e in-gobernable locura de vivir y desarrollarse enun mundo con unos preceptos tan absolutos eincontestables. El planeta Melancola no cesade acercarse nunca.


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Un jarrn con flores contiene un uni-verso entero. El ciclo que conducecon el paso de los das desde la cri-slida hasta el hermoso florecimiento de lamariposa, es una resurreccin que no ocultael latente marchitamiento, presente desde el

principio. En la celebracin de la vida aleteala vanidad y el recuerdo que fluye como losros que van a dar a la mar. La belleza de lasflores, como en las edades de la vida, es efme-ra. El ramo de flores nos recuerda lo fugaz,las flores ajadas vuelven a ser polvo.

La pintura de motivo floral de AmbrossiusBosschaert, en la que prevalece una armnicay cuidada disposicin de los colores, tras unaapariencia de lmina botnica, contiene la su-cesin de las cuatro estaciones y la tormentaque se desata con furia y agita los cuatro ele-mentos -aire, fuego, agua, tierra- que confor-man todas las cosas conocidas y desencade-

nan las potencias creadoras de Lola Guerrera,quien partiendo de los ptalos desprendidosde esas flores, genera una nueva nebulosa.

La inocencia aparente de las flores, motivo debienvenida a quienes invitamos a aproximarse

a la orilla de nuestras tierras, encierra trampaspara los huspedes que se detienen atradospor su alabanza de la belleza y engaados lossentidos, creen oler su aroma y gozar de la her-mosura del crculo cromtico de sus colores.

El jarrn de cristal reposa en el marco de unaventana que encuadra un paisaje en el que serecortan torres de ciudades azules en el dila-tado horizonte, entre bosques y brumas. So-bre la repisa un clavel en su plenitud y otroan promesa de florecimiento, dos gotas casiimperceptibles de roco como dos lgrimas,una mosca y dos caracolas marinas, que encie-rran las tensiones de la vida y la muerte, de lo

Un jarrn con flores contiene ununiverso entero

Carmen Dalmau


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bueno y lo malo, de lo bello y lo feo. Las hojasescriben un mensaje cifrado en las mculas de

su imperfeccin.El hermoso cristal no deja ver el agua, soloun mazo de tallos verdes anuncio de una Ofe-lia que se enreda en los juncos del ro, y queen este nuevo mundo ideado por la artista, noser mujer sino presencia masculina. Sobre elvidrio y entre los adornos de perlas azules,dos rostros en medallones de bronce parecenaullar un grito mudo.

El bodegn floral no ha dejado nada al azary es portador de un mensaje enigmtico enun mundo cerrado, como el que va generandoLola Guerrera al encadenar unas imgenesdisonantes con otras, que se van ordenandopor similitud de las formas o por gamas cro-mticas, mediante reglas secretas que lo orga-nizan de nuevo. Poco a poco va edificando ununiverso propio, donde es posible construirseuna choza india donde refugiarse del choquede los planetas.

En este tipi habita quien se piensa a s mismoy quien ha logrado controlar el lenguaje de lanaturaleza. La choza que vemos construidasobre una cama deshecha de sbanas blancas,puras, puede ser refugio seguro o rompeolas detodos los miedos e inseguridades, el lugar ms

ntimo y a la vez el ms inhspito. Un espaciosecreto y oscuro alzado en el interior de una

alcoba donde la luz crea una atmsfera mgica.Es una casa que hay que aprender a habitary habitndola, prearemos de sentimientos elpaisaje y dotaremos de emocin al caos quedesencadena la propia creacin.

El ramo se construye simblicamente armo-nizando el noble tulipn que nace de las l-grimas vertidas en el desierto por una amadaque se aventura buscando a su amante, con lapureza de la azucena, nacida de la leche de-rramada por Hera al amamantar a Heracleso con los Jacintos que crecen de la sangrevertida de yax. El dolor y el misterio acom-paan el ejercicio de creacin de cada mundoposible, salido del ensueo. El universo deLoVulnerable va enhebrando fuegos artificiales,bengalas, buganvillas, hierbas, hiedras, ramascurvadas, musgos y ros, con lunas, planetas einfinitas estrellas, como el ramo de flores quese compone conteniendo todos los misterios.

Este trabajo de Lola Guerrera es un caminoen el que se entrecruzan las vidas de un hom-bre y una mujer, vidas que se encuentran porazar y provocan, en su choque, la alteracindel destino, la modificacin del tiempo y el es-pacio en el devenir de su historia.


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Por esta selva hay que adentrarse con todos lossentidos alerta. En esta naturaleza nos encon-

tramos con un hombre al que no podemos verel rostro, que puede retornar a los orgenes onacer de las aguas, como una Ofelia que enredasus cabellos en los tallos de las flores. De laespalda podrn haberle nacido alas o escamasla prxima vez que le devolvamos la mirada.En este nuevo paraso, hay una mujer que noapareci el ltimo da de la creacin, que estpresente desde la separacin de la luz de lastinieblas. Su rostro es una mscara enigmticade flores y hojas, el de una maga, el de una he-chicera, dadora de vida y portadora de muerte.

Las imgenes deLo Vulnerable forman una na-turaleza muerta que encierra la paradoja de

contener los latidos del corazn vivo del pai-saje interior de Lola Guerrera. Un bodegn

con rostro de mujer. La estrategia desarrolla-da para erigir este Jardn de las Delicias tieneun poco de alquimia, de bsqueda de la esen-cia encerrada en la combinacin de los cuatroelementos, y algo de romanticismo alemn aldotar de alma a la naturaleza.

Lola Guerrera construye este mundo tanfrgil para protegerse de otros mundos msoscuros, contra la bilis negra que slo po-dremos descifrar entregndonos a la fuerzade las emociones y relegando la de la razn.Un mundo alzado para protegerse de laMelancola.


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OBRAS


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Nocturna , 2013Fotografa digital montada al aire,

280 x 343 cm


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Orin , 2014Copia con tintas pigmentadas en papel Hahnemhle,

65 x 45 cm


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Luces , 2013Copia con tintas pigmentadas en papel Hahnemhle,

130 x 130 cm

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Andrmeda , 2014Fotografa analgica de gran formato y tratamiento

digital montada al aire,200 x 200 cm

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Constelacin , 2013Fotografa digital montada al aire,

200 x 150 cm


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Constelacin interior , 2014Copia con tintas pigmentadas en papel Hahnemhle,

60 x 60 cm


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Detrs , 2014Copia con tintas pigmentadas en papel Hahnemhle,

65 x 83 cm


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ngel , 2013Copia con tintas pigmentadas en papel Hahnemhle,

65 x 53 cm

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Ofelia , 2013Copia con tintas pigmentadas en papel Hahnemhle,

50 x 65 cm


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Mujer , 2013Copia con tintas pigmentadas en papel Hahnemhle,

50 x 33 cm


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La espera , 2013Copia con tintas pigmentadas en papel Hahnemhle,

50 x 50 cm


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Fuego , 2013Copia con tintas pigmentadas en papel Hahnemhle,

50 x 31 cm


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Procesin , 2013Copia con tintas pigmentadas en papel Hahnemhle,

50 x 50 cm


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Cama , 2013Copia con tintas pigmentadas en papel Hahnemhle,

150 x 125 cm


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Lilium , 2012Copia con tintas pigmentadas en papel Hahnemhle,

30 x 20 cm


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Treinta , 2012Copia con tintas pigmentadas en papel Hahnemhle,

30 x 20 cm


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Conservacin , 2012Copia con tintas pigmentadas en papel Hahnemhle,

30 x 20 cm


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Memento moris , 2012Copia con tintas pigmentadas en papel Hahnemhle,

30 x 20 cm


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Erupcin solar , 2014Escultura de flores marchitas en campana de cristal,

40 x 30 cmDetalle de la instalacin en sala


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Va lctea , 2014Escultura de flores marchitas en caja de cristal y acero,

15 x 12 cmDetalle de la instalacin en sala


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Sobre Ambrosius , 2014Ilustracin en tinta negra sobre papel cebolla,

29 x 21 cm


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BIOGRAFA


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Lola Guerrera (Crdoba, 1982) es licenciada en Comunicacin Audiovisual por la Universi-dad de Mlaga y Master en Fotografa por la escuela internacional EFTI. Ha participado en nume-rosas exposiciones individuales y colectivas en Espaa, Inglaterra, Portugal, Francia, Guatemala,Singapur y Mxico. Ha recibido diferentes galardones entre los que destacan la Beca de CreacinArtstica para Iberoamericanos en Mxico y Daniel Vzquez Daz, participar en el Festival deFotografa Internacional SIPF (Singapur), Descubrimientos PHE 2010, Photoespaa2012, y los

premios Fundacin AENA, Fundacin Biodiversidad, Caminos de Hierro, Instituto Andaluz de laJuventud y Mlagacrea2013.

Actualmente es representada por la Galera de arte Astart en Madrid y Voz Galerie en Pars.

Sus fotografas han sido adquiridas por instituciones privadas tales como el Museo de Arte Con-temporneo de Mlaga y la Fundacin AENA. Y han sido publicadas por prestigiosas revistascomo Blink, Rponses Photo o la Gua de Fotografa Actual 2012.

Sus trabajos mezclan la escultura y la instalacin, resaltando el uso artesano de diversos materia-les como el papel, el hilo y la plvora. Entre sus ltimos trabajos destacamos Cotidianidades yDelicias en mi jardn donde experimenta con los usos creativos del papel blanco en un proceso deelaboracin lento y meticuloso; y Nebula Humilis donde trabaja con los efectos escultricos demateriales tan efmeros como la plvora, donde lo previsible pasa a un segundo plano y la imagenfinal queda al azar de las diversas situaciones generadas.

Guerrera usa la fotografa para recrear situaciones e inventar escenas, mentiras artificiales que nocarecen de cierto toque mgico.

As, se sirve de la fotografa para documentar cmo sus acciones condicionan la percepcin de unlugar que se transforma, por mediacin de la intervencin artstica, en escenarios efmeros abiertosa la imaginacin.

BIOGRAFA


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TRADUCCIONES

TRANSLATIONS


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An interstellar planet named Melancho-lia slowly approaches Earth and threa-tens to engulf it. Claire and Justine aretwo sisters who live in a secluded opulent villawith little Leo, son of Claire and John. In viewof their imminent doom, the latter cowardlycommits suicide. Claire tries to encourage fli-ght as a means of salvation; however, Justine,in complicity with the childs naivety, convin-ces her to stay and, with sticks gathered in theforest, builds a magical refuge, a simple ima-ginary hut, as possible and sole means of sa-ving themselves. Im talking aboutMelancho- lia , the penultimate film of Danish DirectorLars Von Trier. The story he tells is a deepand painful tale about the transience of life, adesperate cry from a lost humanity unable to

resolve their problems; with the prelude to Ri-chard Wagners opera Tristan und Isolde as abackground. An absolute, total, ultimate end,written for a world that at that time -just acouple of years ago- talked incessantly of theimminence of the end of the world, which, ac-cording to some calculations based on an uns-cientific Mayan calendar which everyone was

talking about but nobody really knew, wouldtake place at the end of next year, December21, 2012. Once more, millenarian predictionsfailed to come true and the world again survi-ved a threat, created only by mans imagina-tion, as has occurred so many times before inhistory.

A similar hut, conical and made with sticks isdepicted in one of Lola Guerreras photogra-phic images entitledLo Vulnerable (The Vulne- rable ) (Crdoba, 1982). Now it is not in a field,nor does it seem as if Earth is going to collidewith a new star. The primitive hut appears onthe sheets of an unmade bed and I cannot helpthinking of that movie again and understan-ding this structure as an element of salvation.A bed is an image of rest, but also of love andsafety. But neither its whiteness nor its locationin a bright, rational and familiar environmentcan bring time to a stand-still. While the endis not imminent, everything tends inevitablytowards it and this construction arises to stop itagain. That is our construction of the irrepara-ble; this is the escape in face of an unstoppable

On the VulnerableRafael Doctor

progression towards a final outcome. The hutis magic place, the hut of a protective story, afictional space a place of dreams and ultimate-

self, build spaces for salvation into which theyare able to draw in others, especially when theyhave the complicity of the lucid mind of a child


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fictional space, a place of dreams and ultimately a place for art.

Over a thousand years ago, a story was told ofa king deceived by his wife, who in order to getback at her and the world, and women in parti-cular, every night would bring a young virginto his bed, rape her and kill her. Every night formany years he had a young defenceless woman,until it was difficult to find a new woman withthose characteristics. The daughter of one ofhis viziers agreed to spend the night with himand was able to build a hut on his bed like theone in the photograph, in the movie, an ima-ginary hut that protected her based on storiesthat dazzled the monarch and made him desistfrom his daily crime; because during the pro-cess of storytelling, sleep was postponed andhe wanted to hear the outcome of the story

the next day. So night after night, during onethousand and one nights, the beauty of fictionwas able to stop time and, finally, even changeoutcomes. Scheherazade was her name and hercollected stories gave rise to one of the essen-tial books of mankind.

Over and over, humans, when they stop in theirworld, run up inevitably against time and tran-sience. Over and over they become aware thatinexorably there is no way out and that the ba-sis of life is ephemeral, that life must be livedwith persistence based on the present. Giventhe obvious, some flee uselessly as Claire triedto do in the film. Others give up and desist likeher husband. Still others, based on the wisdomthat infuses a sense of melancholy into life it-

have the complicity of the lucid mind of a childwho still believes in many more things than therational world offers. That emotion, that actionagainst all odds, is what gives meaning to whatwe call art, and is nothing but a constant searchfor a new way out, from a different perspecti-ve to the empirical perspective on which ourworld is based.

The word vulnerable encompasses all, the onlything we are able to perceive and experience,the absolute. The word vulnerable is a descrip-tion of life itself; it is a primary internal stan-dard which develops between its only percep-tible coordinates: space and time. Everythingflows, and everything flows even faster whena person is aware that they are bringing fortha new life, a child, who will soon enter thissame world. The transience of all, over time,

the absolute vulnerability perceived based on abiological and psychological state, certainly be-comes more momentous than when seen froma more conventional position. To feel that oneis living and at the same time think that life isundoubtedly death, and from here scream theonly essential question in both our individualand collective consciousness, the one alwaysunanswered key question whose improbable re-solution keeps humanity on its feet: What for?If we review the work of Lola Guerrera wefind that this concern for transience and thefleeting character of time is not something ca-sual with regards to one point in time. In eachof the series created by the artist this universalproblem is perceived differently. In principle, in

the Nebula Humilis series we see natural lands-capes, with different coloured smoke in eachof the images which is frozen by photography.

ther series namedCotidianidades (Everyday Life )Lola Guerrera again attacks time, freezing it bymeans of the illusion of colour suppression


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of the images which is frozen by photography.We think of a reason for those colours and re-turn back to the hut. It is a matter of magicbehaviour of altered elements to produce sur-prise and create a new door to understanding,in addition to any existent one. There is per-fect complicity with the photographs here andas it is immediate, fleeting and subtle it is ableto coexist in a way that disturbs us and fills usonce more with interrogations. Later withDe- licias en mi jardn(Delights in my Garden ) the au-thor puts us back in a natural setting, in whichshe again plays with photography, but in thiscase deconstructing immediacy and the senseof transience, winking at magic once more.Before our eyes we see how a flock of strangepaper items invade a natural setting with a si-mulated flight which unashamedly offers theirseams. We see origami birds or butterflies inva-

ding places by means of the illusion of fictitiousmovement as a result of the arrangement ofelements in space and the associated visual trapwhen we observe photographic objects. In thiscase the unreality of the immediate and playfulcomponent regains a sense that is opposed tothe configuration that we found in the smoke,but similar in intent. Time and illusion withintime, once more become the cornerstones ofthis real dramatization again aptly supportedby the sensationalism of visual illusions. Theseanimals, built by the same hand that has placedthem and then recreated them, observed themand set them on emulsified paper, are inhabi-tants of the same hut and seem to go to it againand again or fly to the original cave where sha-dows led to thinking about the world. In ano-

means of the illusion of colour suppressionand the skin of things reflecting light that gi-ves meaning to everything. To achieve this shewraps in paper narrative scenarios overridingtheir sense of reality by fictionalizing theirfunction: everything appears covered, wrappedwith a white paper that retains all forms andstructure. One more visual trap with which tobuild metaphors that play with time and ourperception of it through the image offered bythe eternal magical character of photography.

And now we come to the work presented,LoVulnerable , and in it we find the same basic ob-sessions seen before and now developed intoa much more transcendental concept and ideaand certainly a much more spiritual one. Tospeak face to face with this concept is to esta-blish a relationship with the essence of a hu-

manity absorbed in itself that continues tosearch for a solution to the essential questionsfor which there are no answers. Over and over,in all cultures, the vulnerability of life has beenthe basis which has supported divisions andideologies, the place from which it is impossi-ble to escape and to which inevitably we alwaysarrive. Religions, in their connivance with ar-tistic representations of all kinds, have mostinquired into - obviously in conjunction withphilosophy - this issue, have appropriated itand have proclaimed themselves the defendersof hypothetical keys that provide the sense toassume that which is inevitable.Vanitas , whichspeaks of the emptiness of everything we seeand feel, of the insignificance of any elementor feeling when facing the shade of all time.

History of Art, as we know it, can be unders-tood as a dialogue between the forms createdand the struggle to achieve their impossible

to a face in a desire to be skin, rebuilt in thecomposition of a photographic image, and evenoozing their own image. In the midst of this, a


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gg ppermanence. Lets begin by cave paintings andlook at remnants of rites, but at the same timewe also feel the struggle against transience anda dialogue from a deeper threshold of the un-derstanding of things. If we observe early Eas-tern cultures and their first big cities, for exam-ple, those huge pyramids that defy time or in amore subtle way those faces, of a later period,that we find in the Egyptian funeral paintingsof Al-fayum, absolutely contemporary por-traits from more than two thousand years ago,nor should we forget the marble and bronzeof Greek and Roman statues, and subsequent-ly the fear and gloom throughout the MiddleAges and so on to the literal dialogue whicharises in the Baroque period, becomes constant,and generates a genre of its own within humancreation:Vanitas , the work that has as its essen-

tial aim acknowledgement of the transience ofeverything, remembering we will always endup as a skull, that time does not stop accordingto a clock, that fruit matures and is lost for ever,and above all that the beauty and splendour offlowers is always ephemeral. These flowers willbe the first item that Lola Guerrera contempla-tes in her reflections. Flowers that appear fromnatural elements torn from nature for contem-plation, as from representations in photographsor drawings reproduced for mass consumptionin our world. Always flowers of good to beauti-fy life, however, we see them now in Lola Gue-rreras work removed and replaced by a mono-chrome unit vacuum, now an empty space inthe contemplation of the scenes in which theyappeared. Flowers trapped in a bell jar, attached

g g ,peculiar Ophelia, possibly an antiophelia, fromwhich the flowers were snatched: in a puddle, amale figure dips his face in crystal-clear waterfilled with vegetation and appears to have a faceto face dialogue with nature. No longer are the-re a dead woman or victim and the flowers thataccompanied fate have disappeared imposed onthe key figure in the romanticvanitas . Ophelia,as on many other occasions, reveals herself andbecomes something unexpected and above allsomething that enters into a differential formof dialogue with fate imposed by a prewrittenstory.

All notes are for the development of a work inprogress that can hardly be delimited as werethe previous series. The world is full of all pos-sible shapes and images and they all speak of

time. There seems no other way to understandthe situation and not become a victim of themadness that the safety hut of our home seemsto offer, the same magical hut that always awaitsus at each of the stages of our life and remindsus that the pathway of fiction, the differentialsignificance of things, i.e., the irrational andmagical way, is the space of understanding inwhich it is possible to understand those thingsthat from our place we only see as questions.Once there we feel it as an own and autono-mous state, that is the escape humans have sou-ght to avoid truly and finally falling madly intoa way of life in a world with such absolute andincontestable precepts. The planet Melancholianever ceases to come closer.


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Avase with flowers contains a whole uni-verse. The cycle during the days leadingfrom chrysalis to the beautiful emergen-ce of the butterfly is a resurrection that does nothide the latent withering that is present from thebeginning. In the celebration of life, there is aflutter of vanity and memories that flow like ri-vers that will enter the sea. The beauty of theflowers, as with ages of life, is ephemeral. Thebouquet reminds us of that which is fleeting, thefaded flowers return to dust.

The Ambrosius Bosschaert painting with afloral motif in which there is a prevalence ofa harmonious and careful arrangement of thecolours behind leaves contains a succession ofthe four seasons and the storm that is furiouslyunleashed and that stirs up the four elements -air, fire, water, earth - which make up all knownthings, and unleashes the creative powers ofLola Guerrera, who uses the fallen petals ofthese flowers to create a new nebula.

The apparent innocence of flowers, the rea-son for the welcome for those who we invite to

approach the edge of our land, contains trapsfor guests who stop, drawn by their praise ofbeauty, whose senses are deceived and whothink they smell their scent and enjoy theirbeautiful colour wheel.

The glass vase rests on a window frame that fra-mes a landscape in which towers are cropped inblue cities on the expanded horizon, between fo-rests and mists. On the ledge, there is a carnationin full bloom and another that promises to flower,two almost undetectable dew drops like two tears,a fly and two seashells, which contain the stressesof life and death, good and evil, the beautiful andthe ugly. The leaves write an encrypted messagein the blemishes of their imperfection.

The beautiful glass does not show the water,only a bundle of green stems, suggesting anOphelia entangled in the reeds of the river, andin this new world conceived by the artist, it willnot be a woman, but rather a male presence. Onthe glass and in the ornaments with blue pearls,two faces on bronze medallions seem to howl amute cry.

A vase with flowers contains awhole universe

Carmen Dalmau

The floral still life has left nothing to chanceand carries a cryptic message in a closed worldlike that which Lola Guerrera is creating, byh i i di i i h h hi h

This work by Lola Guerrera is a path on whichthe lives of a man and a woman are intertwi-ned, lives that meet by chance and their colli-i h f d i difi i


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chaining dissonant images with others, whichare ordered by similarity of shapes or colourranges using secret rules that re-organise it. Itgradually builds up its own universe where it ispossible to build an Indian hut to shelter fromthe collision of the planets.

This tipi is inhabited by those who think of them-selves and have managed to control the languageof nature. The hut that we see, built on an unma-de bed with pure white sheets can be safe havenor a breakwater of all fears and insecurities, themost intimate yet the most inhospitable of places.A dark, secret and high space inside a room wherethe light creates a magical atmosphere.

It is a house that we have to learn to live in andby living in it, we will fill the landscape with

feelings and we will provide the chaos that un-leashes the creation with emotion.

The bouquet is symbolically constructed by har-monizing the noble tulip, which is born out ofthe tears shed in the desert for a woman whogoes on an adventure in search of her lover, withthe purity of the lily, born out of the milk spi-lled by Hera upon breastfeeding Heracles or withthe hyacinths that grow from the blood shed byAjax. Pain and mystery accompany the exerciseof creating each possible world out of the dream.The universe ofLo Vulnerable (That which is Vul-nerable) threads fireworks, flares, bougainvillea,herbs, ivy, curved branches, moss and rivers, withmoons, planets and infinite stars, like the bouquetof flowers that is made up of all mysteries.

sion causes a change of destiny, a modificationof time and space in the course of their story.We must keep all our senses alert as we en-ter this jungle. In this nature, we meet a manwhose face we cannot see, who may return tohis origins or be born from the waters like anOphelia who entangles her hair in the stems ofthe flowers. Wings or scales may have grownfrom his back the next time that we look at him.In this new paradise, there is a woman whodid not appear on the last day of the creation,who has been present since light was separatedfrom darkness. Her face is an enigmatic mask offlowers and leaves, a face of a magician, that ofa sorcerer, a giver of life and a bringer of death.

The images ofLo Vulnerable form a dead nature

that contains the paradox of the beats of the li-ving heart of Lola Guerreras inner landscape.A still life with a womans face. The strategydeveloped to create this Garden of Delights in-volves some alchemy, a search for the essencecontained in the combination of the four ele-ments and something of German romanticism,since nature is given a soul.

Lola Guerrera builds this very fragile worldin order to protect herself from other darkerworlds, against the black bile, which we canonly decipher by giving in to the strength ofemotions and setting aside that of reason. Araised world to protect ourselves from Melan-cholia

BIOGRAPHY


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Lola Guerrera (Crdoba, 1982) holds a degree in Audiovisual Communication from the Uni-versity of Mlaga and a Masters in Photography from the EFTI international school. She hastaken part in numerous solo and group exhibitions in Spain, England, Portugal, France, Guate-mala, Singapore and Mexico. She has received various awards, most notably the Artist Grant for

Ibero-Americans in Mexico and Daniel Vzquez Daz, being selected for the SIPF InternationalPhotography Festival (Singapore), Descubrimientos PHE 2010, Photoespaa 2012 and the Fun-dacin AENA, Fundacin Biodiversidad, Caminos de Hierro, Instituto Andaluz de la Juventud andMlagaCrea2013 awards.

She is currently represented by the Astart Art gallery in Madrid and Voz Galerie in Paris.

Her photographs have been bought by private institutions such as the Museum of ContemporaryArt in Mlaga and the Fundacin AENA. They have also been published by prestigious magazinessuch as Blink, Rponses Photo and the Gua de Fotografa Actual 2012.

Her work combines sculpture and installation, highlighting the artisan use of different materialslike paper, thread and powder. The most noteworthy of her recent works areCotidianidades andDelicias en mi jardn where she experiments with creative uses of white paper in a slow and me-ticulous production process; andNebula Humilis where she works with the sculptural effects ofsuch ephemeral materials as powder, where the predictable moves to the background and the finalimage is at the mercy of the various situations that arise.

Guerrera uses photography to recreate situations and invent scenes, artificial lies imbued with acertain magical touch.

Thus, she employs photography to document how her actions determine the perception of a placethat is transformed by the artists intervention into ephemeral scenarios open to imagination.


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