llamamiento al ministerio

LLAMAMIENTO AL MINISTERIO

Una Vida de Servicio

Ministerios PastoralesIglesia del Nazareno

Traducido por Christian Sarmiento yGladys de Aparicio bajo los auspicios de la

Casa Nazarena de Publicaciones, Departamento Editorial6401 The Paseo, Kansas City, MO 64131

Distribuido porEditorial Presencia

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Reconocimientos

“Breckenridge” –una consulta anual sobre la preparación ministerial, se inició en junio de 1990.Fue un proceso innovador y dinámico que reunió a educadores teológicos, administradores deiglesias, pastores y laicos, quienes enfocaron su atención en asuntos críticos que enfrentan laiglesia y los proveedores de educación. Grupos minoritarios, así como representantesinternacionales, contribuyeron al proceso total de los diálogos Breckenridge.

Como resultado de la consulta “Breckenridge”, en la Asamblea General de 1997 se presentó yaprobó legislación que cambió la forma en que se capacitará a futuros ministros nazarenos. Laasamblea determinó que cada región/grupo lingüístico creara una Guía de Desarrollo Ministerialque presente el plan de desarrollo ministerial. Para ayudar en este proyecto, la Junta deSuperintendentes Generales nombró el Comité Consultivo Internacional de Curso de Estudios(CCICE) (Manual 424.5). El CCICE, compuesto por miembros de diferentes regiones delmundo, preparó una Guía Internacional de Normas de Desarrollo para la Ordenación. Todaslas Guías deben estar en conformidad con el Manual y la Guía Internacional de Normas deDesarrollo para la Ordenación.

La Guía de E.U.A., y cualquier revisión que se necesite, debe contar con el apoyo del CCICEy la recomendación de la Oficina de Ministerios Pastorales para que sea adoptada por la JuntaGeneral y aprobada por la Junta de Superintendentes Generales.

Muchas personas colaboraron en la preparación de las agendas de “Breckenridge”, lalegislación y la Guía. Entre ellas estuvo el actual Comité Consultivo de Curso de Estudios(Roger Hahn, Kenneth Kirk, Jerry Lambert, Kenneth Mills, James Spruce, Jack Stone y NeilWiseman); el comité “adicional” de Curso de Estudios (Russell Bredholt, Kenneth Crow, DonDunnington, David Felter, Carlton Hansen, Clari Kinzler, Jesse Middendorf, Rick Ryding,Hiram Sanders, Norman Shoemaker, Roy Stults, Bettye Tracy y David Whitelaw); así comonumerosos educadores de nuestras instituciones nazarenas, superintendentes de distrito ypastores. José Pacheco ayudó a que el comité se mantuviera consciente de los asuntosinternacionales. La Junta Internacional de Educación también contribuyó con las propuestaslegislativas.

Debemos expresar un especial reconocimiento a Bill M. Sullivan, Director de la División deEvangelismo y Crecimiento de la Iglesia. Fue su liderato con visión, su valiente iniciativa y suapoyo sólido lo que dio origen al movimiento “Breckenridge”. El estaba dedicado al proyectode transformar la preparación ministerial en la Iglesia del Nazareno. La nueva y significativalegislación resultante en la Asamblea General de 1997, reformuló la educación ministerial parala denominación a nivel internacional. La nueva dirección que estableció esta iniciativa creativacontinuará sirviendo a la iglesia en un tiempo de grandes cambios al entrar en un nuevo siglo.

Richard Ryding fue el talentoso facilitador de “Breckenridge”, quien permitió que todos losparticipantes se relacionaran creativamente aunque sus perspectivas fueran dife-rentes debido asus responsabilidades y dones particulares. Fue su liderato el que contribuyó a que un grupo tandiverso llegara a tomar forma, como una comunidad dispuesta a aprender y unida por valorescomunes.Roger Hahn le dio al documento su estilo narrativo. Enfocó el material para que lo use elcandidato a estudiante y el ministro en preparación. El material se presenta en un formatointeractivo para que haya mayor comprensión y relaciones positivas de mentor/discípulo.

Pat Warren, Marolyn Miner y Diane Miller fueron las asistentes de Ministerios Pastorales queapoyaron incansablemente estos importantes eventos, encargándose de los arreglos detransporte, hospedaje y otros. Diane Miller unió las piezas del trabajo del comité para poner eldocumento en su forma final. Earl Wheeler sirvió de enlace in situ entre Ministerios Pastorales yel equipo administrativo de la propiedad para que las actividades se realizaran sin problema. Yotuve el privilegio de servir a la iglesia y, en particular a la División de Evangelismo y Crecimientode la Iglesia, como director del proyecto.

Esta Guía se ha diseñado con el fin de satisfacer todas las expectativas establecidas en la GuíaInternacional de Normas de Desarrollo para la Ordenación. A medida que se use la Guía deE.U.A., se harán modificaciones que deberán implementarse. Nuevas ideas surgirán por suaplicación. Este seguirá siendo un documento dinámico y cambiante. Sin poner en peligro lasnormas, proveerá un acercamiento que se adapte a los desafíos en constante cambio quepresenta la preparación y desarrollo de ministerios eficaces para el siglo XXI.

Esta Guía se ha diseñado para ser usada en los Estados Unidos. Cada una de las otrasregiones del mundo está preparando su Guía para cumplir con las Normas Internacionales quese apliquen a su cultura particular.

Wilbur W. BrannonDirector de Ministerios PastoralesFebrero de 1999

TABLA DE CONTENIDO

Bienvenido vUn Vistazo al Futuro vCuatro Etapas de Preparación Ministerial viiPrimera Etapa — El Llamamiento (GDM 436-436.6)

—Aceptación del Llamamiento al Ministerio S-1-1—Inscripción S-1-2—Asegúrese de su Llamamiento al Ministerio S-1-2—Infórmese Sobre su Llamamiento S-1-2—Especialidades Ministeriales S-1-4—Descubra sus Dones y Capacidades S-1-11—Descubra la Iglesia S-1-12—Certificación de su Llamamiento y Ministerio S-1-13—Culto de Dedicación Para el Ministerio S-1-14

Segunda Etapa — Preparación Educativa (GDM 437-437.38) —Preparación Educativa S-2-1 —Las Opciones Educativas S-2-1 —Programas Aprobados S-2-1 —Participación en una Institución Nazarena S-2-2 —Programas Mixtos S-2-2

—Universidades Nazarenos de los EUA, y el Distrito S-2-2 —Programa de Estudios Dirigidos S-2-3 —Asociación con una Iglesia Local S-2-3 —Curso de Estudios Personal S-2-4 —Límite de Tiempo S-2-4 —Aprendizaje de por Vida S-2-4 —Biblioteca Básica S-2-5 —Guías Para Aprobar Programas Educativos S-2-6

—Resultados Anticipados del Curso de Estudios S-2-6—Correlación de Cursos Universitarios y el Programa de E. D. S-2-9

Junta de Estudios Ministeriales de Distrito (GDM 438-438.38) —Deberes de la Junta de Estudios Ministeriales de Distrito JEMD-3-1 —Requisitos JEMD-3-1 —Deberes del Presidente JEMD-3-1 —Deberes del Secretario JEMD-3-2 —Deberes de un Asesor con Supervisión de Candidatos JEMD-3-3 —Datos que se Deben Archivar JEMD-3-4 —Cómo Otorgar Permisos JEMD-3-4 —Tutoría JEMD-3-4

—Estudiantes de Nivel Universitario JEMD-3-5 —Estudiantes sin Licencia JEMD-3-5 —Costos del uso de la Biblioteca de Distrito JEMD-3-6 —Procedimientos Para Exámenes y Evaluación JEMD-3-6 —Costo del Examen JEMD-3-7

—Limitaciones en los Exámenes JEMD-3-7—Informes o Resúmenes de Libros JEMD-3-7—Educación Continua JEMD-3-7—Programa de Estudios Dirigidos JEMD-3-8—Programa de Estudios Dirigidos — Cursos de Estudio JEMD-3-9

Tercera Etapa — Candidatura Para Ordenación (GDM 439-439.23)—Tiempo de Solicitar Licencias S-3-1—La Ordenación y su Importancia S-3-2—La Ordenación es un Acto que Otorga Autordad S-3-2—La Ordenación es un Acto que Confirma S-3-3—La Ordenación es un Acto Espiritual y Teológico S-3-3—Pasos Para la Ordenación S-3-4—El Ministro Local S-3-5—Renovación de Licencia de Ministro Local S-3-5—La Licencia de Ministro de Distrito S-3-6—Renovación de la Licencia de Ministro de Distrito S-3-6—La Junta de Estudios Ministeriales de Distrito S-3-7—La Junta de Credenciales Ministeriales de Distrito S-3-7—La Asamblea de Distrito S-3-8—La Aclaración de Posibles Problemas y el Crecimiento Personal S-3-9—La Ordenación: Un Privilegio, no un Derecho S-3-9—Un Proceso Deliberativo S-3-10—Reconocimiento de Credenciales de Presbítero S-3-11—Un Momento Culminante de su Vida S-3-11—Después de la Ordenación, ¿qué? S-3-11—Filosofía de Ministerio S-3-12

Cuarta Etapa — Aprendizaje de por Vida (GDM 440)S-4-1—Currículo S-4-2—Ayudas Para el Aprendizaje de por VidaS-4-3—¿Cómo Informar el Aprendizaje de por Vida?S-4-3—¿Cuándo se Llega a la Cumbre?S-4-4

FormulariosConstancias de EstudiosHoja de Servicio ProfesionalServicio ProfesionalApéndice

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Quedan reservados todos los derechos. Esta obra no se puede duplicar de ninguna manera sin el permisoescrito de la casa publicadora. La información de la presente guía es sólo para el uso personal del lector.Copiar este libro, o cualquiera de sus partes, con otro propósito diferente del personal, constituye una

violación de las leyes de derechos de autor de Estados Unidos.

¡BIENVENIDO!

Usted ha recibido esta Guía de Desarrollo Ministerial (GDM) porque ha demostrado algunaevidencia de haber sido llamado al ministerio. Esta Guía lo encaminará a lo largo de su carreraministerial. La preparación para el ministerio es un proceso permanente, pues el ministerio es uncompromiso de por vida. Considere esta Guía como la combinación de un mapa, un diario deviajero, y el archivo del desarrollo de su preparación ministerial. ¡Enhorabuena! Esperamos quedisfrute de su diario caminar con Dios.

Un Vistazo al FuturoLa experiencia de preparación de cada persona es diferente, pero todos encontramos en ellaciertos aspectos comunes y etapas evaluativas. Esta sección describirá las experienciasprincipales que usted compartirá con otros en su carrera ministerial. Esta guía general loorientará en lo que encontrará en el futuro. Los detalles importantes de cada punto se describena medida que usted se aproxima a esa parte de la carrera.La preparación para el servicio en ministerio vocacional puede describirse en cuatro etapasprincipales. Cada etapa posee acontecimientos que revelan el progreso en la misma. Ahorausted está iniciando la primera.

El LlamamientoPara algunas personas el principio es lo más difícil. Luchan preguntándose si en realidad hansido llamadas o no. Usted puede experimentar cambios significativos durante esta etapa(comenzar estudios, trabajar para sostenerse, iniciar su matrimonio, criar una familia, etc.) quele harán revaluar su llamamiento. Todo esto es sólo una parte normal de este inicio.Para algunas personas esta parte de la preparación consiste, más que todo, en aprender elsistema. Su experiencia del llamamiento al ministerio es clara y consistente, y están ansiosas poriniciarse en el ministerio. Por tener muchas alternativas usted podría considerar confusos losprocedimientos de recibir licencia como predicador, iniciar estudios y el tiempo de prácticainterina. No se desanime ante estas dificultades iniciales. Forman parte de las experiencias queya muchos han pasado. Siéntase libre de hablar con su pastor, mentor o profesor sobre suentusiasmo de obedecer el llamado de Dios al mi-nisterio y de sus incertidumbres acerca decómo resultará todo ellos. Ellos han pasado por experiencias similares y estarán dispuestos aescucharle y a ofrecerle consejo en su carrera.

Preparación EducativaLa segunda etapa se conoce como “Preparación Educativa”. Un ministerio eficaz requiereentender la Biblia, la iglesia, la teología cristiana y mucho más. La Iglesia del Nazareno siempreha estado dispuesta a educar a los llamados al ministerio. La iglesia provee varias opciones paraque usted culmine esta etapa de su preparación. Estas opciones se explicarán más adelante enla GDM. Esta fase ocupará varios años de su vida. Es aconsejable que usted entienda bien lasdiferentes opciones antes de hacer un escogimiento.

La educación y el estudio en el ministerio son continuos. Los ministros más vibrantes y efectivosparticipan activamente en el aprendizaje en cada etapa de su vida. Sin embargo, se espera quesu estudio sea concentrado en la primera parte de su preparación ministerial. Este estudio leproveerá la comprensión y las habilidades básicas que serán la plataforma para el proceso deaprendizaje de por vida.

Candidatura Para la Ordenación Esta es la tercera etapa en la preparación ministerial. Se asume que usted ya ha terminado consu preparación educativa fundamental o que está por terminar el curso de estudio prescrito. Laclave aquí es la experiencia ministerial. En el proceso de evaluar formal e informalmente susdones ministeriales, encontrará una asignación ministerial. Entonces irá en aumento su habilidadde ministrar, a la vez que otros lo guían y lo evalúan. La culminación de esta etapa es laordenación.

Aprendizaje de por VidaEsta es la cuarta etapa. Todas las personas pasan por cambios en el curso de la vida. Lacombinación de los cambios en la sociedad, tecnología, asignaciones ministe-riales y desarrollopersonal significa que el ministro necesita preparación constante para su ministerio. A menudoesta preparación es informal, sin embargo, la Iglesia del Nazareno también requiere que susministros sean responsables de seguirse preparando a través de un proceso más formal deeducación continua.Estas etapas describen los cuatro períodos principales de la preparación ministe-rial. Algunasveces se traslapan dos etapas. Por ejemplo, muchas personas comienzan su preparación para elministerio traslapando la primera y segunda etapas. Otras traslapan la porción final de lasegunda con la tercera. Por ahora no se preocupe de la tercera y cuarta etapas. Estará muyocupado aceptando y procesando su llamamiento y comenzando su preparación educativa. Sinembargo, debe estar consciente de que el supremo llamamiento al ministerio y a la ordenaciónes una experiencia con expectativas y de desarrollo para toda la vida. En la siguiente página seencuentra un resumen de estas cuatro etapas. Una vez más, ¡enhorabuena! Que disfrute decada etapa a medida que Dios se las va revelando.

Las Cuatro Etapas dePreparación Ministerial

Primera Etapa – El LlamamientoComienza:Reconocimiento Oficial del LlamamientoTermina:Culto Local de Dedicación al Ministerio

Segunda Etapa – Preparación EducativaComienza:Inscripción en un Programa EducativoTermina:Evaluación Educativa

Tercera Etapa – Candidatura Para la OrdenaciónComienza:Evaluación de Dones y CapacidadesMinisteriales

Termina:Ordenación

Cuarta Etapa – Aprendizaje de por VidaComienza:Plan de CrecimientoTermina:Multiplicación Ministerial

Primera Etapa – El Llamamiento

Aceptación del Llamamiento al Ministerio

Bienvenido al grupo de los “llamados". Usted está leyendo esta Guía de Desarrollo Ministerialporque le ha dicho a su pastor, superintendente de distrito o profesor de una instituciónteológica, que ha sido llamado al ministerio o que piensa que pudo haber sido llamado alministerio. También es posible que su pastor, superintendente de distrito o profesor le pidieraque leyera esta sección porque observó que usted tiene dones para el ministerio y deseabadisponerlo al llamamiento que hace Dios.

Aunque la oración debe ser el primer paso para que comprenda el llamamiento de Dios, o sudisposición para servir en el ministerio cristiano de tiempo completo, sería útil que conozca losdones que Dios le ha dado y de qué manera El le ha estado usando. Una forma de hacerlo seríarespondiendo la Encuesta Sobre Habilidades y Dones Para el Ministerio.

La Encuesta Sobre Habilidades y Dones Para el Ministerio es una medida no científica de 10temas relacionados con el ministerio, identificados por medio de un estudio que Gallup, Inc.realizó para la Iglesia del Nazareno. Los temas son:Enfoque EstimaMisión EmpatíaRelacionesAmorEstímulo PlanificadorEmpresario Autoridad

Esta herramienta no se ha diseñado para sustituir los exámenes de personalidad o aptitudcientíficamente validados. De hecho, si desea comprender claramente cómo le ha capacitadoDios para hacer la voluntad divina, quizá deba hacer uso de esos exámenes.

Al hablar de habilidades, todos tenemos áreas fuertes y áreas débiles. Conocer sus talentos ydones puede indicarle en qué áreas le usará Dios en su ministerio. Se espera que la encuestasea una herramienta que ayude a los cristianos a reflexionar en las capacidades y experienciasque Dios les ha dado y con las que ha bendecido sus vidas.

Nunca debe confiar en un solo indicador, incluyendo éste, para tomar decisiones importantes.Además de usar esta ayuda y otras, escuche la opinión de cristianos en los que usted confíe yque le conozcan bien, quienes podrán confirmar o corregir la forma en que usted se describa enesta encuesta. Recuerde que esta descripción depende de su honestidad, así que responda conla mayor exactitud posible.

Una vez que se analicen sus respuestas a la Encuesta Sobre Habilidades y Dones Para elMinisterio, se enviarán los resultados al superintendente de su distrito. Usted deberá, entonces,dialogar sobre sus respuestas con el superintendente de distrito, pastor/mentor o consejeroacadémico. Ellos le ayudarán a comprender cómo percibe usted su llamamiento y cómo susdones realzan su idoneidad para el ministerio o parecen indicar otros ministerios.

Las siguientes páginas y ejercicios se han diseñado para proporcionarle orientación al iniciar elproceso de la preparación ministerial. Para ayudarle, incluimos también varios formularios en lasección correspondiente. Cuando el proceso parezca difícil o confuso, será útil que vuelva aleer estas páginas y lo que escribió en su diario. No se preocupe si parte del material parecedifícil o si no lo comprende totalmente. Llegará el momento cuando comprenderá muy bien elmaterial y podrá guiar a otros.

Inscripción

Cuando esté consciente de que su llamamiento ha ido más allá de una conversación con supastor, superintendente de distrito, o profesor de la institución educativa, debe llenar unformulario de “Reconocimiento Oficial del Llamamiento” (lo encuentra en la Guía de Recursos.Este es un formulario para inscribirse ante la Junta de Estudios Ministeriales de Distrito). Esteformulario –cuando lo llene la Junta de Estudios Ministeriales– le hará saber a la Iglesia delNazareno acerca de su llamamiento. La inscripción le proveerá materiales adicionales que laiglesia tiene a su disposición. Si desea, puede continuar leyendo, y completar la mayoría de losejercicios de esta sección antes de inscribirse.

Asegúrese de su Llamamiento al Ministerio

Durante los primeros años de ministerio, se le pedirá que describa su llamamiento a diferentesrepresentantes de la iglesia. En tiempos difíciles su llamamiento le servirá como punto de apoyo.Para ayudarlo a establecer confianza en su llamamiento, descríbalo hasta este punto; incluya lafecha —o período de tiempo— y la(s) experiencia(s) que lo guiaron —o crea que lo guiaron—a pensar en que Dios lo estaba llamando al ministerio cristiano (Formularios F-4). ¿Cuál es surespuesta al llamamiento de Dios? ¿Con quién lo ha discutido? ¿Qué se discutió en esaconversación?

Infórmese Sobre su Llamamiento

La Iglesia del Nazareno cree en la experiencia individual de un llamamiento y en suconfirmación por el cuerpo de Cristo. La iglesia presupone que su llamamiento es genuino; sinembargo, cada testimonio de llamamiento debe ser confirmado por Dios, quien otorga a losllamados “dones y capacidades” apropiados para el ministerio.

Consulte el Manual, párrafos 400-401.5 sobre el “Llamamiento y Cualidades del Ministro”.La Iglesia del Nazareno reconoce tres niveles de ministerio. Un presbítero ordenado es lapersona con llamamiento permanente al ministerio de la predicación. Un diácono ordenado es lapersona llamada a un ministerio que no incluye necesariamente la predicación. Otra categoría esel ministro laico certificado. Las personas con esta designación son llamadas a ministrar, perono sienten el llamamiento a “una obra pública y oficial del ministerio” y no planean dedicar todasu vida al ministerio (Manual, 408).

Los presbíteros o diáconos ordenados con asignación activa, también pueden ser designadoscon el código de credencial de “ministro asignado”. El Servicio Pastoral (Manual, 420)“incluye el ministerio de un pastor, un pastor asociado y/o un pastor ayudante, quien puedeespecializarse como ministro de educación cristiana, ministro de música, ministro de visitación oministro de jóvenes. Un miembro del cuerpo ministerial llamado a alguno de estos niveles deservicio pastoral, en relación con una iglesia o misión, puede ser considerado ministroasignado”. Un presbítero o diácono ordenado sin asignación activa se denomina “ministro sinasignación”. Se incluye una lista completa y la designación de los Códigos de Credenciales, enel Apéndice (AP-1-4).

En su diario anote la fecha en que leyó sobre las opciones ministeriales y resuma el contenido(Formularios F-5-6). Escriba las cualidades espirituales que piensa que posee. También anotelas áreas en las que necesita crecer espiritualmente en relación con su llamamiento; no sepreocupe si encuentra muchas. Sólo pídale a Dios que le ayude a mantenerlas presente amedida que usted madura. Ore regularmente acerca de esas áreas en las que requierecrecimiento a medida que se prepara para ministrar.

Lea el Manual, párrafos 402-423.1 sobre las “Categorías y Funciones de Ministerio”. Si estáseguro de haber sido llamado, describa en su diario la confirmación de su llamamiento cuandolea la descripción de esa función en el Manual (Formularios F-7). Si no ha comprendido lafunción ministerial, no se preocupe. Muchas personas no están seguras del ministerio al queDios las ha llamado. Escriba uno o dos párrafos acerca de las áreas ministeriales que más leatraen (Formularios F-8). En cada caso permita que Dios lo dirija, y esté dispuesto a aceptarsugerencias de la iglesia en cuanto a la función ministerial que debe cumplir en las diferentesetapas de su preparación para el ministerio.

La Iglesia del Nazareno reconoce que Dios nos llama a servir de muchas maneras. Esta seccióndescribe las funciones que una persona puede escoger. Las funciones ministeriales y lasreferencias en el Manual se incluyen a continuación:

Especialidades Ministeriales

Administración

Creemos que vivimos en una sociedad con una fuerte mentalidad de consumo. Enconsecuencia, a la iglesia local y a otras entidades afiliadas a la iglesia se les demanda unanorma alta de administración y organización. Como resultado, muchas iglesias locales conmuchos miembros u otras entidades afiliadas a la iglesia encuentran necesario emplear a unapersona cuya única tarea sea administrar la organización.

La administración puede tomar varias formas como gerente (que es lo mismo que el oficialprincipal de una organización), pastor ejecutivo (quien asume más responsabilidades en lacoordinación del personal ministerial y menos por las operaciones de la entidad), administradorde una iglesia local o administrador de una institución superior o seminario de la Iglesia delNazareno. Por tanto, la Iglesia del Nazareno ofrece recursos de estudio a las personas quedesean capacitarse y servir en la iglesia. El curso que prosigan, de presbítero o diácono,dependerá de la función específica que vayan a cumplir.

Ministro de Administración (Diácono)

Los requisitos mínimos para servir en esta capacidad deben incluir cursos en administración ycontabilidad, administración financiera y documentos financieros.

Ministerio de Capellanía

La capellanía toma muchas formas además de la capellanía militar tradicional. Alguien puedeser llamado a ministrar como capellán en un hospital, en una cárcel, o en una empresacomercial. Si alguien es llamado a servir a su país y ministrar como capellán militar podría serviren la reserva o darse de alta como capellán activo.El Capellán (Diácono)

Si está interesado en ser capellán, póngase en contacto con su oficina regional, en donde loayudarán a encontrar estudios especializados, capacitación y ministerio mientras que se preparapara servir activamente como capellán. El párrafo 404 del Manual estipula el procedimientoestablecido por la iglesia para la capellanía. Consulte los cursos disponibles en las universidadesnazarenas o en el Naarene Theological Seminary, de Kansas City, Missouri.

Educación Cristiana

Los ministros de educación cristiana proveen liderazgo a los ministerios educativos de la iglesialocal o a las agencias educativas de la comunidad. El ministro organiza programaseducacionales efectivos, desarrolla currículos apropiados, y capacita a los laicos para elliderazgo, la enseñanza y el discipulado. Estos programas incluyen ministerios tradicionalescomo la escuela dominical y la escuela bíblica vacacional, pero también pueden incluirministerios de grupos pequeños (por ejemplo, estudios bíblicos, formación espiritual, o gruposde apoyo), ministerios para hombres o mujeres, o edades específicas, y educación cristianadiurna.

El Ministro de Educación Cristiana (Diácono)

Los cursos recomendados y las asignaciones de lectura incluyen el estudio de la Biblia,fundamentos teológicos, teología pastoral, y teoría educativa. Se requiere estudio especializadoen el área de enseñanza, administración educativa, desarrollo curricular y liderazgo. Losseminarios y programas de extensión proveen ayuda en estas áreas.

Ministerios de Compasión

Los diáconos ordenados en Ministerios de Compasión proveen servicio a congregacioneslocales y a centros de ministerios de compasión. Los cursos y asignaciones recomendadosincluyen introducciones a la Biblia y a la teología, así como entrenamiento especializado enáreas relacionadas como sociología, antropología y teología práctica para los participantes enministerios urbanos y de compasión.

El Ministro de Ministerios de Compasión (Diácono)

Los cursos y asignaciones recomendados incluyen introducciones a la Biblia y a la teología, asícomo entrenamiento especializado en áreas relacionadas como sociología, antropología yteología práctica para los participantes en ministerios urbanos y de compasión.

El Evangelista

“El presbítero o ministro licenciado evangelista es uno que se dedica a viajar predicando elevangelio, y a quien la iglesia ha autorizado para promover campañas y extender el evangelio deJesucristo en todas partes” (Manual, 407).Funciones del Evangelista

“Un evangelista registrado es un presbítero o un ministro licenciado que ha expresado el deseode dedicarse al evangelismo como su ministerio primario. Su registro tendrá vigencia por unaño. La renovación del mismo, por asambleas de distrito subsecuentes, se otorgará según lacalidad y la cantidad del trabajo en el evangelismo durante el año anterior a la asamblea”(Manual, 407.1).

“Un evangelista comisionado es un presbítero que ha llenado todos los requisitos de evangelistaregistrado por dos años completos. La comisión tiene vigencia por un año y podrá serrenovada por asambleas de distrito subsecuentes, si el ministro sigue llenando los requisitos”(Manual, 407.2)

“Un evangelista titulado es un presbítero que ha llenado todos los requisitos de un evangelistacomisionado por cuatro años consecutivos completos inmediatamente antes de solicitar lacondición de evangelista titulado, y que ha sido recomendado por la Junta de CredencialesMinisteriales de Distrito y aprobado por el Comité Sobre los Intereses del Evangelista Llamadopor Dios y la Junta de Superintendentes Generales. Esta designación de ministerio tendrávigencia hasta el momento en que el evangelista deje de llenar los requisitos de un evangelistacomisionado, o hasta que se le otorgue la relación de jubilado” (Manual, 228.2, 407, 431 yGDM, AP-5-6).

Procedimiento Para Evangelistas

Si usted está interesado en ser reconocido como evangelista, hable con su superintendente dedistrito para recibir instrucciones y que le explique los requisitos. El también puede contestaralgunas de sus preguntas y preocupaciones.

Una vez que haya cumplido los requisitos que indique el superintendente de su distrito, pídaleque escriba una carta de recomendación. Esta debe dirigirla a la oficina gene-ral de Ministeriosde Evangelismo y debe recomendarlo a los pastores e iglesias como evangelista registrado ocomisionado, incluir datos de su historia en el ministerio, indicar la fecha en que usted estácomenzando en esta área, e informar su dirección y número de teléfono.

Cuando la oficina de Ministerios de Evangelismo reciba la recomendación, usted seráreconocido como evangelista registrado o comisionado hasta la próxima asamblea de distrito,cuando su distrito votará acerca de la clasificación del registro, previa recomendación de laJunta de Credenciales Ministeriales de Distrito.

La Junta de Estudios Ministeriales de su distrito le ayudará a determinar su curso de estudios.

El Evangelista de Canto

“El evangelista de canto es un miembro de la Iglesia del Nazareno que tiene la intención dededicar la mayor parte de su tiempo al ministerio del evangelismo por medio de la música. Elevangelista de canto que tiene credencial ministerial” [ministro licenciado, presbítero o diácono]“y se dedica de tiempo completo al evangelismo como asignación primordial, y que no tienerelación de jubilado con la iglesia o alguno de sus departamentos o instituciones, será unministro asignado” (Manual, 422).

Funciones del Evangelista de Canto

El evangelista de canto comisionado es un ministro itinerante cuyo ministerio principal es elevangelismo por medio de la música. En la mayoría de los casos este evangelista es un diáconoque se dedica a este ministerio.

Un evangelista de canto comisionado que es evangelista titulado continuará como evangelistade canto comisionado sin recibir renovación de las asambleas de distrito subsecuentes, hastaque él o ella no cumpla los requisitos de evangelista comisionado, titulado o hasta que él o ellase jubile.

Un evangelista de canto registrado es aquel que está estudiando para ser ordenado comodiácono, o cuyos talentos y habilidades lo hacen calificar para dar apoyo e ímpetu alevangelismo con la música, y cuyo deseo es ministrar en campañas cuando se presente laoportunidad. Una persona puede ser certificada como ministro laico como lo explica elManual, 404. Todo evangelista de canto registrado debe presentar un informe anual a suasamblea de distrito y ser recomendado por el pastor de su iglesia local.

La función del evangelista de canto ha sido reconocida anualmente por las asambleas dedistrito. Los certificados son para evangelistas de canto registrados o comisionados. Losrequisitos para ser comisionado se podrán cumplir al graduarse de sus estudios para serordenado como diácono en ministerios de música del Programa de Estudios Dirigidos o suequivalente.

Procedimiento Para Evangelistas de Canto Registrados

Como paso inicial se debe hablar con el pastor de la iglesia local. Luego, el candidato seráentrevistado por la junta de la iglesia local. Esta determinará, por voto, si al candidato se leextenderá la licencia de ministro local (GDM, 439.4-6).

Los evangelistas de canto que fueron comisionados antes de junio de 1985 no necesitancompletar el Curso de Estudios Dirigidos.

Evangelista de Canto Registrado

Un candidato que desea ser evangelista de canto registrado debe matricularse en el curso deestudios dirigidos, Nivel 1. De acuerdo con el Manual, 426-426.5, y GDM, 439.4-6, se lepodrá proveer la licencia de distrito.

Evangelista de Canto Comisionado

Para llegar a ser evangelista de canto comisionado, los pasos iniciales son los mis a.Obtenerpor lo menos un año de estudio vocal bajo un maestro acreditado antes de solicitar lacomisión.b.Cantar por lo menos con un año de experiencia en el ministerio musicalantes de llenar la solicitud.c. Servir como ministro de música en una Iglesia del Nazareno al tiempo de presentar lasolicitud.d.Estar inscrito con la Junta de Estudios Ministeriales y activo en el curso de estudio paraministros de música al tiempo de presentar la solicitud.e.Entregar al secretario de distrito una recomendación escrita de la junta de la iglesia localpara ser comisionado como ministro de música por lo me-nos dos semanas antes de la asamblea de distrito.f.Asistir a una entrevista con la Junta de Credenciales Ministeriales cuando se le convoque.

Procedimiento Para Ministros de Música

Para el curso prescrito de estudios, consulte al secretario de Estudios Ministeriales de sudistrito. El Manual (410) especifica que “esté inscrito en el curso de estudios, o suequivalente”. Esto significa seguir el curso de estudios de diácono, en el curso de estudios deministro licenciado con concentración en ministerios musicales. [Los estudiantes de música enun programa secular serán evaluados según su caso particular.]

Requisitos Para el Ministro de Música Asignado

“Sólo aquellas personas que estén empleadas de tiempo completo en este ministerio como suasignación y vocación primordial y tengan credenciales ministeriales, serán consideradasministros asignados” (Manual, 410.1).

Ministerio Juvenil

El ministerio entre los jóvenes está llegando a ser cada vez más parte importante de la iglesialocal, de la congregación y de la comunidad. El ministro de jóvenes provee un complementopleno al liderazgo pastoral para adolescentes y sus varios contextos (por ejemplo, la familia, laescuela y la comunidad). Aunque el ministro de jóvenes sirve directamente entre jóvenes,también debe desarrollar un sistema de apoyo de parte de adultos espiritualmente fuertes yestudiantes que proveen liderazgo en la adoración, el discipulado, el compañerismo, la misión yel evangelismo.

Procedimiento Para Ministros de Jóvenes (Diáconos)

La persona interesada en ser ministro de jóvenes debe participar activamente en los ministeriosjuveniles de la iglesia local. Debe prepararse tomando cursos y asignaciones en estudiosbíblicos, fundamentos teológicos, y teología práctica. Se requerirán estudios máscontextualizados en el desarrollo de adolescentes, en sociología, y en la práctica de ministeriosjuveniles. [Los seminarios y programas por extensión ofrecen cursos especializados en estasáreas.]

El Ministro Laico

“Todos los creyentes deben considerarse ministros de Cristo y buscar la voluntad de Diosrespecto a avenidas apropiadas de servicio” (Manual 400 y Guía de Desarrollo Ministerial).“Cualquier miembro de la Iglesia del Nazareno que se sienta llamado a servir estableciendoiglesias, o como pastor bivocacional, maestro, evangelista laico, evangelista de canto laico,ministro de mayordomía, personal ministerial de una iglesia y/o algún otro ministerioespecializado dentro de la iglesia, pero que en el presente no siente un llamamiento especial aser presbítero, puede seguir un curso de estudios que lo capacite para recibir un certificado deministerio laico” (Manual, 408.1).

Un ministro laico es un miembro de la Iglesia del Nazareno a quien la junta de la iglesia local leha otorgado un certificado de ministerio laico bajo la dirección del pastor, y cuando haya laoportunidad, demostrará, usará y desarrollará sus dones ministeriales. Un ministro laico bajoasignación distrital, responderá por su ministerio ante el superintendente de distrito y la JuntaConsultora de Distrito (Manual, 408.5-6).

Cualquier miembro de la Iglesia del Nazareno que se sienta llamado por Dios a cumplir unministerio especializado como laico, y que no profese necesariamente un llamado a predicar o aun ministerio de tiempo completo, podrá recibir un certificado de mi-nisterio para laicos de lajunta de la iglesia local. La solicitud para el certificado de mi-nistro laico se otorga sólo despuésde haberse comprometido a completar el Nivel I del Curso de Estudio, que estará bajo lasupervisión de la Junta de Estudios Ministeriales de Distrito, y un programa de estudio en suespecialidad ministerial del Curso de Discipulado Cristiano a través de Ministerios de Escuela

Dominical, además de una recomendación del pastor (Manual, 408.3, 5). Antes de otorgareste certificado, la junta de la iglesia local deberá examinar al solicitante en lo que respecta adones espirituales, efectividad y frutos, y cualidades de liderazgo. El certificado se le otorgarápor un año y podrá ser renovado por la junta de la iglesia con previa recomendación del pastor.Si quien solicita un certificado de ministerio laico ha de servir en una asignación especial para eldistrito, tal recomendación debe provenir del superintendente de distrito. De ser así, elcertificado de ministerio laico debe ser otorgado por la Junta Consultora de Distrito (Manual,408.3, 5, GDM 436.46).

Procedimiento Para Ministros Laicos

La Junta de Estudios Ministeriales de Distrito deberá proveer exámenes, calificaciones, y elregistro del trabajo realizado en el Nivel I del curso de estudio. En caso de ministerioespecializado se deberá seguir estudios adicionales para su certificación recomendados por laJunta de Estudios Ministeriales de Distrito y obenidos a través de Cursos de DiscipuladoCristiano mediante Ministerios de Escuela Dominical y deberá ser una condición para renovar elcertificado de ministro laico (escriba a Ministerios de Escuela Dominical, 6401 The Paseo,Kansas City, MO, para información o en inglés para información sobre Continuing LayTraining).

Descubra sus Dones y Capacidades

Periódicamente responda a las siguientes preguntas en cuanto a los dones y capacidades queusted cree poseer para el ministerio. En los meses y años desde la aceptación de sullamamiento, debe experimentar crecimiento en su capacidad de dar una respuesta positivasincera a las siguientes preguntas:

¿He aprendido a orar?¿Están los medios de gracia (adoración, Biblia, sacramentos) formando parte inte-gral de mi vida?¿Puedo expresar mis pensamientos con claridad?¿Puedo pensar analítica y claramente?¿Están mis habilidades intelectuales a la altura de la tarea del ministerio?¿Cuánto estoy dispuesto a ceder para servir a los pobres y a los enfermos?¿Estoy dispuesto a tomar la cruz y morir a mí mismo y al mundo?¿Cuán profunda es mi capacidad para sentir las cargas y heridas de otros?¿Está aumentando en mí el amor ágape?¿Estoy capacitado para guiar una comunidad de fe?¿Puedo comunicar el mensaje cristiano persuasivamente y con integridad?¿Puede la comunidad de fe tener plena confianza en mí?¿Recibo bendición al leery estudiar las Sagradas Escrituras?

¿Estoy aprendiendo las disciplinas para ser un competente intérprete de lasSagradas Escrituras?¿Estoy dispuesto a ser instruido por las tradiciones e historia de la iglesia?¿Puedo presentar la fe cristiana de manera comprensible a una variedad depersonas inteligentes contemporáneas?¿Estoy dispuesto a aceptar las normas y reglamentos de gobierno de la Iglesiadel Nazareno?¿Demuestro en enseñanza y servicio público mis dones ministeriales?¿Cómo responde la comunidad de fe a mis esfuerzos iniciales de ministrar?

Estas preguntas no son obstáculos que debe vencer antes de entrar en el ministerio. Más bienson áreas de responsabilidad que debe tomar en cuenta en toda la carrera ministerial. Revíselascada 6 ó 12 meses. Estas preguntas lo ayudarán a estar consciente de las áreas que necesitanatención para el bienestar de su ministerio y de la iglesia. Procure no repasar estas preguntascuando esté extremadamente cansado o no se sienta bien. Las preguntas han sido diseñadaspara ayudarle a descubrir lo mejor en usted y su verdadera identidad. Le sería muy útil escribirun breve plan de estudio, disciplina y responsabilidad ante otros para contestar con más certezae integridad su siguiente auto-examen.

Si comenzara a dudar de su llamamiento al hacerse las preguntas, no sería el primero enhacerlo. En oración deberá considerar su llamamiento y cómo la iglesia, de una maneraentusiasta o con cautela, afirmó su llamamiento. Dialogue con amigos cristianos de confianza ymaduros (por ejemplo, su pastor, superintendente de distrito, y/o su profesor) sobre suspreguntas. No se apresure en decidir que usted malentendió el llamamiento o que ya no esllamado al ministerio. Si después de orar, de recibir consejo y de considerar todocuidadosamente, decide que mal interpretó el llamamiento o que ya no lo tiene, no tome estaexperiencia como un fracaso espiritual. Dios usará todo lo que ha aprendido y ha desarrolladoen su tiempo de preparación para el ministerio. No permita que amigos o conocidos bienintencionados lo hagan sentirse culpable por su cambio sobre el entendimiento de la voluntad deDios para su vida. Es mejor enfrentarse a un malentendido del llamamiento o cambiar dedirección en la vida cuando uno se da cuenta de ello, que continuar con la preparación y/oministerio por un sentido falso de deber o deseo de agradar a otros. Si ha comenzado elproceso educativo de la preparación ministerial bosquejado en la etapa dos, pregunte si lapreparación que ha obtenido le permite calificar como Ministro Laico (GDM, 436.46-48).

Aunque usted estuvo de acuerdo con las declaraciones básicas de fe de la iglesia cuando sehizo miembro de la Iglesia del Nazareno, también debe revisar la “Constitución de la Iglesia” ylas “Reglas Especiales” que se encuentran en la Parte II del Manual, pá-rrafos 1-41. Sidescubre algo que no entiende o con lo que no está de acuerdo, haga una nota para pedirayuda a su pastor, superintendente de distrito, o profesor. Es común que un joven o un nuevocristiano cuestione ciertas enseñanzas y posiciones de la iglesia. Sin embargo, para iniciarse enel ministerio en la Iglesia del Nazareno, tendrá que estar de acuerdo con sus doctrinas y

normas. Describa las doctrinas y las normas de la iglesia que a usted le parecen más distintivase importantes (Formularios, F-10).

Descubra la Iglesia

La iglesia es el contexto primordial de ministerio. Aunque una parte significativa de su ministeriono se lleve acabo en el mundo, su propósito será ganar a otras personas para Cristo eintegrarlas en la vida de la iglesia. Por esa razón es extremadamente importante que entienda lanaturaleza de la iglesia. Esta tarea involucra varias dimensiones. Cada iglesia, ya seaindependiente o parte de una denominación, desarrolla una estructura para preservar ydesarrollar la vida espiritual de sus miembros. Usted necesitará aprender las estructurasinstitucionales y políticas de la Iglesia del Nazareno. Estos son recursos importantes para suministerio.

Lea el Manual, párrafos 100-161.8 sobre el “Gobierno Local”. Sería conveniente querevisara periódicamente esta sección. Esta describe las estructuras básicas que unacongregación local utiliza para funcionar efectivamente para Cristo, incluyendo lasresponsabilidades del pastor y de la junta de la iglesia. Primero, usted necesita saber cómoservir bien como laico en una iglesia local antes de tener la oportunidad de servir en otras áreasde la estructura de la organización. En el tiempo apropiado, también necesitará leer los párrafosdel Manual sobre el “Gobierno de Distrito” y el “Gobierno General”.

Más importante que entender las estructuras administrativas e institucionales de la iglesia, es sucomprensión y aceptación de la visión de Dios para la iglesia. Si es o ha sido miembro de unaiglesia saludable, ya ha experimentado algunos elementos claves de la visión de Dios para laiglesia. Deberá dar atención especial a la teología de la iglesia en su preparación para elministerio. En este punto debe estar consciente de que la iglesia es una organización humana yuna realidad teológica. El Nuevo Testamento y en especial la carta a los Efesios, ven la iglesiacomo una alternativa real a la existencia humana típica. La iglesia en 1 Pedro se describe comoextranjeros residentes. Vivimos en este mundo, pero nuestra patria verdadera es el reino deDios.

Certificación de su Llamamiento y Ministerio

La teología de la Iglesia del Nazareno recalca la importancia de que sus ministros esténpropiamente relacionados con la iglesia. Usted ya ha comenzado ese proceso al hablar con supastor, superintendente de distrito o profesor y al haber recibido esta Guía. La iglesia hadesarrollado un sistema por el cual su relación es certificada en varios niveles. Lea el Manual,párrafos 426-435.8 sobre “Credenciales y Regulaciones Ministeriales”. Anote en su diario lospasos que debe tomar para adquirir la licencia de ministro local (Formularios, F-12; tambiénrefiérase al Apéndice de esta Guía). Hable con su pastor acerca del mejor momento paraexpresar su interés en una licencia local a la junta de la iglesia. Asegúrese de registrar en sudiario la fecha, lugar, iglesia, miembros de la junta presentes, y los comentarios que ellos

compartan con usted durante la entrevista (Formularios, F-12). [Pida al secretario de sudistrito las solicitudes y formularios de licencias correspondientes.]

Enumere en su diario los requisitos para solicitar y obtener la licencia de distrito (Formularios,F-13). Estos los encuentra e los párrafos del Manual mencionados anteriormente. A medidaque cumple con los requisitos, subráyelos y escriba en su diario un resumen de su primera (ysubsecuentes) reunión(es) con la Junta de Estudios Ministeriales de Distrito y con la Junta deCredenciales Ministeriales de Distrito (Formularios, F-14-15).

Los pasos hacia la ordenación también están descritos en el Manual, párrafos 426-430.2.Debe leerlos ahora, aunque la etapa tres de su preparación se concentrará e nlos pasos finalesque pueden llevarlo a la ordenación para el ministerio (GDM, 439)

Culto de Dedicación Para el Ministerio

Una de las expresiones de la “conexión” entre la iglesia, usted y su carrera ministerial es elCulto de Dedicación para el ministerio. Su pastor será responsable por la fecha y la estructurade ese culto en el cual se le otorgará públicamente la Licencia de Ministro Local. Otro cultopuede llevarse a cabo cuando reciba la Licencia de Ministro del Distrito. Podría escribir en sudiario los detalles significativos, su respuesta y sentimientos en cada culto (Formularios, F-12-13). Siéntase libre de preguntarle a su pastor sobre los detalles de su culto de dedicación.

Guía de Desarrollo Ministerial

S-2-1

Segunda Etapa BBBB Preparación Educativa

La iglesia del Nazareno siempre ha sostenido que el llamamiento al ministerio equivalea prepararse para el ministerio. La educación forma una parte significativa de lapreparación. La educación general y la educación teológica son necesarias. Una capacitaal ministro para hablar inteligentemente con cualquier persona educada; la otra, parautilizar los recursos de la iglesia cristiana con el fin de satisfacer las necesidades delmundo. Esta convicción fue la guía para fundar instituciones educativas aun antes de quediversos grupos formaran la Iglesia del Nazareno. Por tanto, la iglesia a nivel mundialcuenta con universidades, seminarios de posgrado, seminarios universitarios e institutos.Tiene más de 50 instituciones educativas en diferentes niveles que proveen preparaciónpara el ministerio.

Las Opciones Educativas

La Iglesia del Nazareno ofrece alternativas paraprepararse como ministro. Estas alternativas permitenflexibilidad para los ministros que dirijan gruposmulticulturales. Aunque las instituciones educativas son lasagencias primordiales para preparar ministros y obreroscristianos, la iglesia reconoce la necesidad de ofreceralternativas de métodos de capacitación.

Programas Aprobados

[El nivel ideal de preparación para el ministerio en la Iglesia del Nazareno consisteen obtener el bachillerato en teología que otorga cualquier universidad o seminarionazareno, y un título de posgrado. Si no se ha inscrito en ninguna de nuestrasinstituciones o no ha completado el bachillerato en teología, póngase en contacto con lainstitución nazarena más cercana que pueda contribuir a su preparación ministerial. Sitiene un título universitario acreditado, podría ingresar en un programa de posgrado enla institución de su jurisdicción.]

Si ninguna de estas opciones está a su disposición, la Junta de Estudios Ministerialesde su distrito podría aconsejarle que inicie un programa de estudios dirigidos que cumplacon los requisitos de preparación ministerial. Independientemente de la opcióneducacional que escoja, será responsable ante la Junta de Estudios Ministeriales deDistrito de dar evidencias de que está estudiando para cumplir con los requisitos de lasegunda etapa. Tendrá la responsabilidad de proveer, cada año, a esta junta unaconstancia o una carta de la institución nazarena en la que esté inscrito para demostrarsu progreso en sus estudios. Si está estudiando para el ministerio en una institución de

437.0

437.1Opciones Educativaspara el Ministerio

Universidades NazarenasSeminarios Nazarenos

Institutos BíblicosProgramas de Extensión

Estudios Dirigidos

437.2

437.3


S-2-2

otra denominación, deberá proveer la constancia y las descripciones de los cursos a laJunta de Estudios Ministeriales de Distrito, la cual le indicará cuál información adicionaldebe proveerles.

Participación en una Institución Nazarena

Las instituciones educativas de la iglesia son las agencias primordiales en lapreparación de ministros y obreros cristianos nazarenos. Las instituciones educativas dela Iglesia del Nazareno participan en la preparación ministerial en tres formas:

1. El procedimiento ideal para cumplir con el requisito educativo ministerial (GDM,437.34) es un bachillerato en teología, seguido por el nivel de posgrado enestudios teológicos (o el área correspondiente al ministerio que estaráefectuando).

2. Otra manera consiste en cumplir todos los requisitos académicos para laordenación al cursar un programa ministerial básico. [Los institutos bíblicos yseminarios ofrecen este programa conducente a la ordenación.]

3. [Una tercera posibilidad para ministros asignados, en los Estados Unidos,consisten en estudiar en un programa de cooperación entre las Juntas de EstudiosMinisteriales de distrito y las universidades.]

Programas Mixtos

Un estudiante ministerial de una institución nazarena puede solicitar autorización dela Junta de Estudios Ministeriales de Distrito para completar su preparación por mediodel Programa de Estudios Dirigidos. Cuando la obtenga, dicha junta deberá recibir todaslas constancias de estudios de las instituciones nazarenas para determinar cuáles cursosse requieren aún para su ordenación [(Véase lista de control de cursos para la ordenación,apéndice ---)]. De la misma manera, el estudiante que ha completado parte del Programade Estudios Dirigidos bajo la dirección del Distrito y se transfiere a una instituciónnazarena, deberá pedir a la Junta de Estudios Ministeriales de Distrito que determine loscursos faltantes para su ordenación. Cualquier crédito recibido de un programa queotorgue diploma, bachillerato o estudios de posgrado se relacionará sólo con la futuragraduación del Curso de Estudios Ministeriales y no con los créditos para obtener undiploma, título de bachiller o maestría. Si una institución de educación reconocecualquier estudio dirigido, será estrictamente decisión de esa institución.

[Universidades Nazarenas de los E.U.A., y el Distrito

La participación de las universidades nazarenas de los E.U.A. en el Programa deEstudios Dirigidos deberá conformarse a las siguientes normas:

1. Tales cursos serán aprobados para ordenación sólo en el caso de estudiantes noresidentes a los que se les ha concedido permiso por su respectiva Junta de

437.4

437.5

437.6


S-2-3

Estudios Ministeriales de Distrito para su preparación por medio de clases deextensión.

2. Los cursos deberán incorporar exámenes de libros de texto y la lectura colateraldel programa de Estudios Dirigidos. La opción del profesor de determinar elmaterial de estudio, que es característico de su programa de universidad oseminario, no se aplica en para un candidato matriculado en el programa deestudios dirigidos.

3. Cada curso deberá concluir con un examen escrito de dos horas de duración, delibro cerrado, calificado por el maestro, y se deberán enviar las constancias deestudios del candidato a la Junta de Estudios Ministeriales de Distrito.

Programa de Estudios Dirigidos

Donde exista esta provisión, el ministro local podrá inscribirse en el Programa deEstudios Dirigidos administrado por la Junta de Estudios Ministeriales de Distrito ysupervisado por Ministerios Pastorales en conformidad con el Manual, 229.2, 424.1-2y esta Guía. Sin embargo, un ministro licenciado de distrito no puede escoger este cursosin la aprobación del superintendente de distrito y sin la autorización por escrito de laJunta de Estudios Ministeriales de Distrito.

El Programa de Estudios Dirigidos de cuatro niveles es administrado por la Junta deEstudios Ministeriales de Distrito bajo la supervisión general de Ministerios Pastorales.[]

El candidato debe completar el primer nivel [o su equivalente (una cuarta parte delCurso de Estudios Ministeriales)] antes de tener derecho a una licencia de distrito. Cadanivel debe completarse antes de que la Junta de Estudios Ministeriales de Distritopromueva al candidato al siguiente nivel. [Los exámenes serán provistos por MinisteriosPastorales de la región.] Los detalles de este curso de estudio e instrucciones máscompletas y las reglas correspondientes se encuentran en GDM, 438.37-38.

Asociación con una Iglesia Local

APara graduar del curso de estudios se requiere un trabajo en sociedad entre elorganismo que provee la educación y la iglesia local, de forma tal que se guíe a losestudiantes en sus prácticas ministeriales y en el desarrollo de sus capacidades@ (Manual,424.3).

437.7

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437.9

437.10

437.11


S-2-4

La Junta de Estudios Ministeriales debe recibir, paraevaluación, evidencias de que las tareas en esta asociación dedesarrollo de capacidades educacionales han sido cumplidassatisfactoriamente (por ejemplo, objetivos de aprendizaje,proyectos ministeriales y evaluaciones supervisadas). Elestudiante debe guardar el plan de estudio o sílabo de cadamateria o las asignaciones terminadas, contratos, proyectoso ensayos de reflexión, para evaluación. [MinisteriosPastorales de la región ha diseñado un programa de interinos en ministerio para lasupervisión distrital.]

Curso de Estudios Personal

Cada persona tendrá un curso de estudios diferente basado en la preparaciónministerial que siga. Si desea obtener un diploma, bachillerato o bachillerato-posgradole sugerimos que obtenga una copia de los requisitos específicos de su institución.Archive esa información en esta sección de su cartapacio y consúltela a menudo. Leayudará a planear las tareas y los requisitos del curso de estudios escogido; también seráun incentivo a medida que marque los cursos que ha completado (véase Formularios).

Si está matriculado en el Programa de Estudios Dirigidos,refiérase a la GDM, 438.38. Se le sugiere que tenga estainformación a mano para fácil acceso. En consulta con suasesor y el secretario de la junta, este documento le ayudará acompletar los requisitos educativos para el ministerio.

Límite de Tiempo

Desde la fecha en que se otorga la primera licencia de distrito, el candidato tiene 10años para completar el curso de estudios, cualquiera que sea el programa educacional queescoja (Manual, 427.4).

Aprendizaje de por Vida

La responsabilidad del ministro de educarse no concluye con la graduación del cursode estudios. Todo personal pastoral tiene la responsabilidad además de contar con elapoyo de la iglesia local, de cumplir con la expectativa de un aprendizaje de por vida(Manual, 129.9-10, 413.25-26). La expectativa mínima anual es de 20 horas de aula (2Unidades de Educación Continua acreditadas [UEC] [Manual, 426.6, 433.15]).

Las instituciones nazarenas, los distritos e iglesias locales ofrecen programas deeducación continua. Dichos programas otorgan Unidades de Educación Continua (UEC).Todo ministro que tome en serio su llamamiento puede aprovechar estas oportunidades

La Guía para la prácticaMinisterial puede sersolicitada a su oficinaregional.

También se ha incluido la Tablade Contenido en el Apéndice deesta Guía.

437.12

437.13 Inserte una copia delCurso de Estudios queusted seguirá (instituciónnazarena, etc). Subrayecada requisito a medidaque lo cumple.

437.14

437.15

437.16


S-2-5

educativas para mantener al día su educación.

En el formulario del informe pastoral anual se solicita información de cada ministroen cuanto a educación continua. La Junta de Estudios Ministeriales de Distrito tiene laresponsabilidad de promover estos programas a nivel distrital.

El ministro debe aceptar las oportunidades que se le presenten en las que pueda serel mentor de futuros ministros, y estimular el llamamiento al ministerio de aquellos quetienen dones y capacidades obvios para el ministerio o que están escuchando elllamamiento de Dios al ministerio cristiano (Manual, 401.5, 426).

El ministro también tiene la responsabilidad de ACultivar su propio llamado alministerio a través de los años, mantener una vida de devoción personal que enriquezcasu propia alma, y, si es una persona casada, proteger la integridad y la vitalidad de susrelaciones matrimoniales@ (Manual, 413.26).

Cuando un ministro esté completando un título académico (por ejemplo, bachilleratoen teología, maestría en artes o doctorado), podría ser excluido del requisito de educacióncontinua durante los años que está en el programa, siempre y cuando esté completando10 horas de crédito por año. Aunque no reciben crédito de educación continua, suinforme pastoral debe reflejar sus estudios.

Aquellos que optan por el Curso de Estudios Dirigidos del curso ministerial estánexcluidos de la expectativa de educación continua durante los años que estén inscritos,siempre y cuando completen por lo menos 2 cursos por año. Aunque no reciben créditode educación continua, su informe pastoral debe reflejar sus estudios.

Biblioteca Básica

Además de los libros requeridos, cada candidato que toma en serio su llamamientopara el ministerio debe formar su propia biblioteca. El estudiante debe comenzaradquiriendo las Aherramientas básicas@ Clibros de referencia conocidos que el ministroutilizará por el resto de su vida.

Se recomiendan los siguientes para empezar:

DICCIONARIOSESPAÑOL CCualquier diccionario actualizado para estudiantes universitariosBÍBLICO CEspecializado en BibliaTEOLÓGICO CDiccionario teológico Beacon (CNP)

ESTUDIO DE PALABRASVine. Diccionario Expositivo

437.17

437.18

437.19

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437.21

437.22


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CONCORDANCIASConcordancia de las Sagradas Escrituras, Editorial Caribe

COMENTARIOSComentario de Adam Clarke (CNP)Comentario bíblico Beacon (CNP)

Guías Para AprobarProgramas Educativos

Nuestras instituciones de educación superior están tomando la iniciativa dedesarrollar programas que cumplan con los requisitos del curso de estudios paraeducación ministerial. Las Oficinas de Educación Teológica Regionales presentarándichos programas al Comité Internacional de Curso de Estudios (Manual, 424.1) paraque los ratifique. El estudiante que complete con éxito estos programas se graduaría delCurso de Estudios. Todo candidato cuya meta sea la ordenación, debe investigar acercade estos programas.

Los programas de instituciones de educación superior designados para cumplir conlos requisitos mínimos para graduarse del Curso de Estudios han de ser presentados aMinisterios Pastorales. Estos programas serán revisados por el Comité Internacional deCurso de Estudios para ser ratificados. Los programas ratificados entonces seránrecomendados a la Junta General para su adopción y aprobación por la Junta deSuperintendentes Generales (Manual, 424.1).

Los planes de estudio o sílabos con los propósitos de los cursos, bosquejos yrequisitos de acuerdo con los objetivos deberán ser presentados a la Oficina de EducaciónTeológica con una descripción de la forma en que se cumplió con los objetivos y cómose desarrollaron las habilidades esperadas del curso de estudios. Cada instituciónresponsable proveerá certificados firmados con la declaración del progreso de unestudiante en su programa y hará lo mismo al final del curso, cuando el estudiante sehaya graduado. El estudiante entonces presentará el certificado a la Junta de EstudiosMinisteriales de Distrito.

[La Oficina de Educación Teológica Regional revisará los programas para constatarque la mayoría de los cursos en el(los) programa(s) se relacionan con los resultadosesperados (habilidades). La aprobación de estos programas por la Oficina de EducaciónTeológica será renovada en ciclos de 8 años para evitar desactualización y caducidad porcambio de facultad y objetivos de los cursos. Estos programas aprobados seránpresentados al Comité Internacional de Curso de Estudios para su ratificación.]

Se espera que se cubra o por lo menos que se presente en los cursos del programa deordenación un número significativo de objetivos por lograr en el curso de estudios queaparecen debajo de la línea doble. Los resultados esperados y las líneas dobles están

437.23

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437.25

437.26

437.27


S-2-7

diseñados para todos los programas de educación ministerial: Estudios dirigidos,instituciones teológicas a nivel de instituto bíblico, bachillerato o posgrado. Mientras másalto sea el nivel educativo se espera que se cumplan los resultados esperados debajo delas líneas dobles. Las diversas escuelas y programas variarán en las áreas en que éstostienen mayor cobertura.

Resultados Anticipados del Curso de Estudios

A fin de lograr las metas de la Iglesia del Nazareno para todos sus ministros, se haadoptado un curso de estudios que centra su atención en contenido, capacidades,carácter y contexto. Este curso de estudios ha sido organizado como una serie deobjetivos medibles anticipados bajo contenido, capacidades, carácter y contexto (GDM,437.34). Estos son los resultados anticipados u objetivos mínimos que deberán lograrseen el programa ministerial que se escoja. Si usted es ministro licenciado y se ha graduadode los programas aprobados de una institución teológica, habrá cumplido ya losrequisitos educativos de preparación para la segunda etapa de su preparación ministerial.El Manual (424.3) también requiere que su preparación educativa, a través decualquiera de estas opciones, esté en asociación con una iglesia local. Al principio desu preparación ministerial usted deberá saber cómo comenzar a ministrar en su iglesialocal para satisfacer este requisito.

Obtener el resultado planeado en un programa, no necesariamente garantiza ganarcréditos en otro. Por ejemplo, si obtiene los resultados anticipados en un instituto bíblico,no significa que esos créditos se le reconocerán en un programa de bachillerato o deposgrado. Cada institución educativa rinde cuentas a su agencia de acreditación en laforma en que reconoce transferencia de créditos y en qué nivel acredita cursos tomadosen otras instituciones. Por tanto, obtener los resultados u objetivos anticipados en elPrograma de Estudios Dirigidos no necesariamente recibe crédito en otrainstitución educativa, aunque ésta proyecte en sus programas los mismos objetivos queusted alcanzó. Los créditos que usted recibe a nivel universitario no se acreditan a nivelde posgrado.

Aunque la segunda etapa se ocupa principalmente en la preparación educativa, laiglesia entiende que las experiencias significativas de la preparación ministerial se llevana cabo en el ministerio mismo y no a través de los medios académicos tradicionales.Algunos de los resultados esperados sólo pueden ser presentados teóricamente en unambiente académico o a través del Programa de Estudios Dirigidos. La tercera etapa,Candidatura para la Ordenación, proveerá el escenario en el que usted desarrollaráhabilidades importantes que se requieren en el ministerio. Los objetivos esperados quese enumeran bajo el Curso de Estudios están acompañados de los indicadores de laimportancia que tienen la segunda y tercera etapas.

P = Responsabilidad primariaF = Comprensión fundamental

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437.29

437.30


S-2-8

AS = Asesoramiento en el desarrollo de estas habilidadesA = Aplicación de habilidades a la vida del ministerio

El resultado mínimo que se espera de cualquier opción de preparación ministerial sedeclara sobre las dos líneas en cada categoría. Los resultados anticipados más específicosestán enumerados bajo la línea doble. Estos pueden lograrse por medio de otras opcioneso a través de programas de educación continua en su área.

Usted debe estudiar estos resultados proyectados al iniciar su preparación ministerialy periódicamente a través de la misma. Tal vez se desanime cuando los examine porprimera vez, pues es mucho lo que necesita saber, ser, y lograr en el ministerio. Sinembargo, no se le pide que identifique estos resultados deseados para desanimarlo. Porel contrario, queremos ayudarlo a enfocar sus esfuerzos en su máximo potencial y llegara ser un siervo de Dios excelente. Le será muy útil conocer los resultados anticipados yle ayudará a estudiar mejor. Sabrá dónde necesita concentrar sus esfuerzos y mejorar através de la vida de servicio a Dios. Tal vez quiera registrar en su diario la fecha en quelogre nuevos niveles de conocimiento y habilidades en los resultados proyectados. Suconfianza (nunca arrogancia) apropiada de que Dios puede utilizarlo se fortalecerá amedida que crezca en conocimiento, habilidades y carácter bosquejados por estosresultados deseados. Una vez más, (felicitaciones! Regocíjese en la nueva visión queDios le revelará a través de su preparación educativa.

437.31

437.32

GDM 437.34CCCCCorrelación entre Aptitud y Cursos de Instituciones Teológicas/Programa de EstudiosDirigidos

GDM 437.35 Contenido

S-2-9

Interpretación Bíblica

Este es un estudio de los fundamentos de la interpretación bíblica: Fundamentos y bases de la hermenéutica bíblica. A través del curso, el estudiante desarrollará las siguientes habilidades:

Etapa 2 Etapa 3 No. de PED(Programa de Estudios Dirigidos)

4. Describir cómo se formó la Biblia y cómo se P AS 111c, 111dobtuvieron las traducciones contemporáneas.

2. Identificar los pasos de análisis histórico, 111c, 111dliterario y teológico utilizados en una exégesis. P AS 124, 134

3. Hacer exégesis de un pasaje de la Escritura 111c, 111dutilizando los pasos mencionados anteriormente. P AS 124, 134, 144

4. Transformar la exégesis en un sermón expositivo. P AS 111c, 111d124, 134, 144b

5. Presentar cómo se desarrolló la doctrinatomada de la Escritura.

6. Tener un conocimiento general de las diferentesescuelas de interpretación bíblica.



S-2-10

Introducción al Antiguo Testamento I

Este es un estudio sobre el contenido del Pentateuco, los libros Históricos y Sapiencialesy sus bases teológicas con aplicación a la vida devocional y a la predicación. A través del curso,el estudiante desarrollará las siguientes habilidades:


1. Identificar la estructura literaria y la líneade la historia principal en el Pentateuco, loslibros Históricos y Sapienciales. P AS 121

2. Identificar el género del Pentateuco, los librosHistóricos y Sapienciales. P AS 121a

3. Presentar los temas principales de las divisionesmayores del Pentateuco, los libros Históricosy Sapienciales. P AS 121

4. Identificar los personajes principales y suparticipación en las historias del Pentateuco,los libros Históricos y Sapienciales. P AS 121

5. Describir el contexto histórico de las divisionesmayores del Pentateuco, los librosHistóricos y Sapienciales. P AS 121

6. Colocar en orden los eventos principales y laspersonas del Pentateuco, los librosHistóricos y Sapienciales. P AS 121

7. Ordenar los eventos importantes del Pentateuco,los libros Históricos y Sapienciales para lapredicación de las doctrinas bíblicas. P AS-A 121



S-2-11

8. Hacer estudio especializado en secciones o en uno de los libros del Pentateuco, los librosHistóricos y Sapienciales.

9. Discutir temas significativos en la teología del Pentateuco, los libros Históricos y Sapienciales.

10. Identificar e ilustrar formas en que el Pentateuco, los libros Históricos y Sapienciales se puedenrelacionar con el Nuevo Testamento.

11. Utilizar el Pentateuco, los libros Históricos y Sapienciales en talleres de formación espiritual,o formación de lecciones sobre estos libros.



S-2-12

Introducción al Antiguo Testamento II

Este es un estudio sobre el contenido de los libros Proféticos y sus bases teológicas conaplicación a la vida devocional y a la predicación. A través del curso, el estudiante desarrollará lassiguientes habilidades:


1. Identificar la estructura literaria de loslibros Proféticos. P AS 121. 141

2. Identificar el género de los libros Proféticos. P AS 121, 141

3. Presentar los temas principales delos libros Proféticos. P AS 121, a, b, 141

4. Identificar los personajes principalesde los libros Proféticos. P AS 121, b

5. Describir el contexto históricode los libros Proféticos. P AS 121, 141

6. Colocar en orden los eventos principales ylas personas de los libros proféticos. P AS 121, 141

7. Conocer pasajes importantes de los librosProféticos para la predicación de lasdoctrinas bíblicas. P AS-A 121, b

8. Hacer estudio especializado en seccioneso en uno de los libros Proféticos.

9. Discutir temas significativos en la teologíade los libros Proféticos.



S-2-13

Introducción al Nuevo Testamento I

Este es un estudio sobre el contenido de los Evangelios, los Hechos de los Apóstoles y susbases teológicas con aplicación a la vida devocional y a la predicación. A través delcurso, el estudiante desarrollará las siguientes habilidades:


1. Identificar la estructura literaria de losEvangelios y los Hechos. P AS 111, 121c, 123b

2. Identificar el género de losEvangelios y los Hechos. P AS 111, 121c, 123b

3. Presentar los temas principales de losEvangelios y los Hechos. P AS 111, 121c, 123b

4. Identificar los personajes principalesde los Evangelios y los Hechos. P AS 111, 121c, 123b

5. Describir el contexto histórico de losEvangelios y los Hechos. P AS 111, 121c, 123b

6. Colocar en orden los eventos principalesy las personas de los Evangelios y los Hechos. P AS 111, 121c, 123b

7. Conocer pasajes importantes de los Evangeliosy los Hechos para predicar las doctrinas bíblicas. P AS-A 111, 121c, 123b

8. Hacer estudio especializado en secciones o en uno de los Evangelios y los Hechos.

9. Discutir temas significativos en la teología de los Evangelios y los Hechos.



S-2-14

Introducción al Nuevo Testamento II

Este es un estudio sobre el contenido de las Epístolas Paulinas, Epístolas Generales, EpístolasJuaninas y del Apocalipsis y sus bases teológicascon aplicación a la vida devocional y a lapredicación. A través del curso, el estudiante desarrollará las siguientes habilidades:


1. Identificar la estructura literaria de las EpístolasPaulinas, Generales, Juaninas y del Apocalipsis. P AS 111, 131b, 141.2

2. Identificar el género de las Epístolas Paulinas,Generales, Juaninas y del Apocalipsis. P AS 111, 131b, 141.2

3. Presentar los temas principales de las EpístolasPaulinas, Generales, Juaninas y del Apocalipsis. P AS 111, 131b, 141.2

4. Identificar los personajes principales de lasEpístolas Paulinas, Generales, Juaninas ydel Apocalipsis. P AS 111, 131b, 141.2

5. Describir el contexto histórico de las EpístolasPaulinas, Generales, Juaninas y del Apocalipsis. P AS 111, 131b, 141.2

6. Colocar en orden los eventos principales y laspersonas de las Epístolas Paulinas, Generales,Juaninas y del Apocalipsis. P AS 111, 131b, 141.2

7. Conocer los pasajes principales de las EpístolasPaulinas, Generales, Juaninas y del Apocalipsispara predicar las doctrinas bíblicas. P AS-A 111, 131b, 141.2

8. Hacer estudio especializado de secciones o de una de las Epístolas Paulinas, Generales,Juaninas o del Apocalipsis.

9. Discutir temas significativos en la teología de las Epístolas Paulinas,Generales, Juaninas y del Apocalipsis.



S-2-15

Introducción a la Teología I

Este es un estudio sobre la naturaleza y función de la teología, doctrina de Dios, revelación,inspiración de las Escrituras y doctrina del hombre. A través del curso, el estudiante logrará lossiguientes objetivos:


1. Entender los principios y fundamentos que rigenel estudio de la teología. P AS 113, a

2. Tener un conocimiento de las doctrinas de larevelación, la inspiración de las Escrituras, yde la doctrina del hombre. P AS 113, a

3. Reflexionar y clasificar las posturas de otrascorrientes teológicas o sectarias que se ofrecen através de los medios masivos de comunicación. P AS 122, a

4. Traducir los temas (1.), (2.), (3.) a la vidaespiritual y ministerial. P AS-A 116, a, b, c

5. Hacer un análisis comparativo entre otras tendencias doctrinales y la teología arminianawesleyana respecto a los temas cubiertosen (1.), (2.), (3.).

6. Discutir los temas cubiertos en (1.), (2.), (3.) según teólogos contemporáneos.

7. Incorporar los temas cubiertos en (1.), (2.), (3.) en la predicación.



S-2-16

Introducción a la Teología II

Este es un estudio sobre la doctrina del pecado, de la cristología y salvación con énfasis en losaspectos wesleyanos distintivos. A través del curso, el estudiante logrará los siguientes objetivos:


1. Obtener una comprensión general de ladoctrina del pecado, de la cristología y soteriología. P AS 122a, 122b

2. Enmarcar las doctrinas anterioresen la teología wesleyana. P AS 122a, 122b

3. Reflexionar y clasificar las posturas de otrascorrientes teológicas o sectarias que se ofrecena través de los medios masivos de comunicación. P AS 122a, 122b

4. Traducir los temas (1.), (2.), (3.) a la vidaespiritual y ministerial. P AS-A 116a, b, c, 132c

5. Hacer un análisis comparativo entre otras doctrinasy la teología arminiana wesleyana respecto a los temas cubiertos en (1.), (2.), (3.).





S-2-17

Introducción a la Teología III

Este es un estudio sobre las doctrinas de la eclesiología, escatología y ministerio con énfasisen los aspectos wesleyanos distintivos. A través del curso, el estudiante logrará los siguientesobjetivos:


1. Obtener una comprensión general de lasdoctrinas de la eclesiología,escatología y ministerio. P AS 132, 142

2. Enmarcar las doctrinas anterioresen la teología wesleyana. P AS 132, a, b, c

3. Reflexionar y clasificar las posturas de otrascorrientes teológicas o sectarias que se ofrecen através de los medios masivos de comunicación. P AS 113b, 123

4. Traducir los temas (1.), (2.), (3.) a la vidaespiritual y ministerial. P AS-A 116, a, b, c, 132c

5. Hacer un análisis comparativo entre otras tendencias doctrinales y la teología arminianawesleyana respecto a los temas cubiertos en (1.), (2.), (3.).





S-2-18

Doctrina de Santidad

Este es un estudio sobre las bases teológicas wesleyanas de la salvación con énfasis especial enla doctrina de la entera santificación con aplicación a la vida de la iglesia. Al terminar este curso, elestudiante logrará los siguientes objetivos:


1. Obtener una comprensión general de lasoteriología wesleyana. P AS 113, a, b, 122a, b

2. Predicar y enseñar la doctrina de laentera santificación. P AS-A 124a, c, 134a, b

3. Conducir a otros a esta experiencia. P AS-A 116c, 131a

4. Poder explicar el crecimiento en la gracia antes 131, 133y después de la entera santificación, e incorporar 122a, 132aesta teoría a la predicación, enseñanza y discipulado. P AS-A 142a

5. Conocer los principales pasajes bíblicos de 115, 123csantidad en las Escrituras. P AS 244a, 331b

6. Traducir los temas (1.), (2.), (3.) a la vidaespiritual y ministerial. P AS-A 116, a, b, c, 132c

7. Identificar y explicar la doctrina de la santidad 113b, 122,desde el punto de vista wesleyano en comparación 122b, 142con el calvinista y el neopentecostal. P AS-A 142a

8. Hacer un análisis comparativo entre otras tendencias doctrinales y la teología arminianawesleyana respecto a los temas cubiertos en (1.), (2.), (3.).


Historia Eclesiástica I



S-2-19

Este es un vistazo panorámico a la historia de la iglesia cristiana desde el Pentecostés hasta elperíodo previo a la Reforma. Durante el curso, el estudiante desarrollará las siguientes habilidades:


1. Distinguir a grandes rasgos las épocas de lahistoria eclesiástica en el período detallado en elplan de estudio o sílabo del curso. P AS 123, 133

2. Identificar y describir lo significativo de lospersonajes principales y temas de los períodosde la Iglesia Primitiva, Patrístico y Medioeval. P AS 123, 133

3. Describir cómo la iglesia implementó su misiónen los varios períodos descritos en el sílabo del curso. P AS 123, 133a

4. Reflexionar sobre las situaciones históricas dedichos períodos y aplicar las conclusiones asituaciones similares del contexto del estudiante. P AS-A 123, 133, a

5. Identificar la doctrina de la santidad en el períodoque cubre este curso. P AS 133, a

6. Hacer un estudio especializado sobre uno de losperíodos o personajes que cubre el curso.

7. Describir la vida y práctica de la iglesia durante el período que cubre el curso.



S-2-20

Historia Eclesiástica II

Este es un vistazo panorámico a la historia de la iglesia cristiana desde la Reforma hastanuestros días, haciendo énfasis en la iglesia evangélica. Durante este curso, el estudiantedesarrollará las siguientes habilidades:


1. Distinguir a grandes rasgos las épocas de lahistoriaeclesiástica en el período detallado en el curso. P AS 123, a

2. Identificar y describir lo significativo de los personajesprincipales y temas de los períodos de la Reforma,Puritano, Pietista, Wesleyano y Moderno de la historia. P AS 123, a

3. Describir cómo la iglesia implementó su misión enlos varios períodos que abarca el curso. P AS 123, a,b,c

4. Identificar la doctrina de la santidad enel período que cubre este curso. P AS 133, a

5. Reflexionar sobre las situaciones históricas de dichoperíodo y aplicar las conclusiones a situacionessimilares del contexto del estudiante. P AS-A 133, a

6. Hacer un estudio especializado sobre uno de los períodos o personajes que cubre el curso.

7. Describir la vida y práctica de la iglesia durante el período que cubre el curso.

8. Describir y explicar el surgimiento del Pietismo, el Avivamiento Evangélico (incluyendo aWesley y el Metodismo), y el Gran Despertamiento en el contexto general del período queabarca el curso.

9. Estudiar los avivamientos modernos en América Latina a la luz de la historia de la iglesia.



S-2-21

Historia y Política de la Iglesia del Nazareno

Este es un estudio de los orígenes y del desarrollo de la Iglesia del Nazareno, con especialinterés en su avance en el contexto del estudiante. Al final del curso, el estudiante habrá cumplidocon los siguientes objetivos:


1. Conocer los orígenes y la historia de laIglesia del Nazareno. p AS 115, 143

2. Identificar y explicar lo significativo de losprincipales eventos y personajes en laIglesia del Nazareno. P AS 115, 143, a

3. Conocer el avance misionero de la Iglesiadel Nazareno alrededor del mundo. P AS 115, 133b, 143b

4. Profundizar en el desarrollo de la Iglesia delNazareno en el área geográfica del estudiante. P AS 115

5. Identificar las influencias formativas del Movimiento de Santidad y la Iglesia delNazareno en los Estados Unidos.



S-2-22

Dinámica y Metodología de la Enseñanza

El propósito es capacitar al alumno con herramientas prácticas y eficaces para la tarea docenteen su ministerio. Al final del curso, el estudiante será apto para:


1. Entender la dinámica de la docencia en relacióncon su ministerio. F A 135

2. Aplicar varios métodos de enseñanza. F A 135

3. Capacitar a otros en el uso variado de sistemasy métodos dinámicos de enseñanza. F A 135, 234a

4. Diseñar el programa de educación cristiana másapropiado para la iglesia local, y asegurar eldesarrollo y la capacitación de quienessirven en dicho programa. F P-A 135, 234, 245a,b

5. Describir las etapas del desarrollo humano,y aplicar dicho conocimiento para guiar a laspersonas a la madurez cristiana. F-P P-A 135,a,b, 224a, 234a

6. Identificar y describir los tipos de personalidad y lo significativo que es esto para el ministerio.

7. Explicar y demostrar competentemente la habilidad de los procesos de grupos.

8. Describir la función del currículo en la formación espiritual de la congregación, y evaluar elcurrículo específico a la luz de dicha meta.

9. Desarrollar maneras en que individuos y congregaciones pueden ser formados por la Escritura.

GDM 437.34 Relación entre los Cursos de las Instituciones Teológicas y el Curso de EstudiosDirigidos con las Capacidades

GDM 437.36 Capacidades

S-2-23

Español y Redacción

Este es un estudio de la gramática castellana y la redacción para el empleo correcto de laescritura, sus fundamentos e implicaciones.


1. Conocer las técnicas principales de la gramática. F A 114, a, b

2. Aplicar las reglas de ortografía. F A 114, a, b

3. Lograr fluidez en la lectura, escritura y dicción. F A 114, a, b

4. Conocer los principios para escribir lecciones de escuela dominical y artículos parapublicaciones cristianas.



S-2-24

Homilética y Oratoria

Este es un estudio práctico de la presentación del mensaje, y el perfeccionamiento de destrezasen la oratoria para que la comunicación del mensaje sea efectiva y pertinente. Al finalizar el curso,el estudiante podrá:


1. Expresarse públicamente con claridad y creatividad. P AS-A 114b, 124, a,144, b

2. Hablar coherentemente y utilizar las diferentesformas de discursos, según lo requiera el contexto. F A 114b, 124, a,

144, b

3. Conocer algunas técnicas del arte dehablar en público. F A 114b, 124, a,

144, b



S-2-25

Cuidado y Consejería Pastoral

Provee la teoría básica para aplicar los conocimientos del cuidado y consejería pastoral con elfin de proveer condiciones de salud espiritual y emocional a la congregación. Los objetivos de estecurso son que el estudiante pueda:


1. Expresar apropiadamente cuidado y preocupaciónpor individuos y familias que pasan por crisis. F A 136a, b, c, 225a,

326

2. Aplicar la teoría y técnica de la entrevista pastoral. F A 236a, b

3. Ofrecer consejería espiritual y tener eldiscernimiento para referir a la persona a unprofesional en el campo de la consejería cuandoel caso exceda sus habilidades. F-P A 326

4. Aplicar el conocimiento básico de la consejería obtenido en este curso.



S-2-26

Crecimiento Integral de la Iglesia

Este curso provee la información necesaria para obtener una comprensión amplia de lo quesignifica el crecimiento integral de la iglesia a la luz de la Palabra de Dios. Durante el curso seespera que el estudiante pueda:


1. Comprender la dinámica del crecimiento de laiglesia primitiva y analizar los diferentesaspectos de este crecimiento. F A 111, 113c, 123b

2. Integrar los diferentes ministerios, kerigma,koinonía, diaconía y enseñar el conceptode crecimiento de la iglesia. F-P A 125c, 132a

3. Evaluar el crecimiento de la iglesia conparadigmas bíblicos. F A 142, a

4. Pensar global e interculturalmente. F-P A 125b, 133b, 635,645

5. Conocer algunas metodologías de evangelismoy ponerlas en práctica. F-P A 146, a, b, c

6. Plantar una iglesia, observar su crecimientoy consolidación. F-P A 624, a, 644

7. Identificar los factores sociales y de la congregaciónque influyen en el crecimiento de la iglesia. F-P A 624, a, 635, a, b

8. Guiar a la iglesia en un programa de discipulado. F A 734, a, b, c

9. Buscar especialistas en ministerios (educación cristiana, jóvenes, música, administración,evangelismo, etc.) para promover el crecimiento de la iglesia.



S-2-27


Este curso provee una comprensión de los ministerios de educación cristiana en la iglesia local;enfoca las necesidades educativas de las diferentes edades representadas en la iglesia local. Seespera que al terminar el curso, el estudiante pueda:


1. Conocer las necesidades educativas de los grupospor edades de la iglesia local. F A 135, a, b, 224a

2. Conocer los diferentes programas de educacióncristiana de la iglesia local. F A 135, 234, b, 225

3. Aplicar las metodologías de enseñanza a losprogramas de educación cristiana de la iglesia local. F A 135, 245, b, 225



S-2-28

Política y Organización de la Iglesia del Nazareno

Este es un estudio del Manual de la Iglesia del Nazareno y su forma de gobierno general,distrital y local. Al terminar este estudio, se espera que el estudiante pueda:


1. Conocer la organización de la Iglesia del Nazarenoen todos sus niveles. F-P A 115

2. Utilizar el Manual como herramienta paraestructurar su ministerio. F-P A 115, a, b, c



S-2-29

Administración y Liderazgo en la Iglesia

Este curso equipa al estudiante para conocer los principios esenciales de administración yliderazgo y cómo aplicarlos al ministerio, a fin de aprovechar al máximo los recursos disponibles enel cumplimiento efectivo de la iglesia. El estudiante aprenderá a:


1. Conocer los principios del liderazgo de Jesús,visión y estrategias, así como aprender a evaluaresos aspectos en su propio liderazgo. F A 121c, 131b

2. Asimilar e integrar principios de administracióncomo capacitación, planificación, organización,delegación y evaluación. F A 125, 136b

3. Aplicar conceptos de liderazgo y administraciónal trabajo pastoral, incluyendo principios básicosde contabilidad. F A 125, 624, a,

625, a b

4. Escribir su propia filosofía integradora del ministerioque conteste la pregunta, )por qué hago lo quehago cuando lo hago? F A 115a, 616b

5. Proveer dirección a su congregación utilizando sushabilidades administrativas, de liderazgo y deresolución de conflicto. F A-P 125, 145

6. Administrar recursos ministeriales (tiempo, personas,finanzas, etc.) de la congregación. F A-P 125, 624, 645c

7. Concebir y articular el propósito, la misión y la visión de la congregación local, y desarrollarplanes estratégicos para lograrlos.

8. Trabajar en equipo identificando y cultivando dones espirituales, y reclutando voluntarios.



S-2-30

Bases Bíblicas y Wesleyanas de la Adoración

Este curso presenta una comprensión bíblica, teológica y cultural basada en la corrientearminiano-wesleyana de los fundamentos de la adoración. Al terminar el curso, el estudiante tendrála habilidad para:

Etapa 2 Etapa 3 No. de PED

1. Conocer los principios bíblicos sobre la adoraciónque trascienden culturas. F A 125, a, 425a, b

2. Conocer el papel que juega la cultura en la adoración. F A 125, a, 425a, b

3. Explorar las bases teológicas de la adoración enel wesleyanismo. F A 125, a, 425a, b

4. Proporcionar visión, orden y participación en unaadoración contextualizada y teológicamente ortodoxa.F-P A 125, a, 425a, b

5. Desarrollar y dirigir cultos para ocasiones especiales(por ejemplo, matrimonios, funerales, bautismo,Santa Cena, dedicaciones, celebraciones, etc.). F-P A-S 125, a, 424, a, b, c, 425a,

b,

6. Evaluar y relacionar la adoración en la tradición e historia judeo-cristiana, incluyendo modeloscontemporáneos, con el contexto de su iglesia local.



S-2-31

Identidad Nazarena y Visión Ministerial

Desarrollar la habilidad para definir, internalizar y comunicar la esencia doctrinal, histórica ydel gobierno de la Iglesia del Nazareno. Al terminar el curso, el estudiante podrá:


1. Integrar el contenido doctrinal, histórico yadministrativo de la Iglesia del Nazareno asu vida personal. F-P A 115, a, 133a, b,

134a, 143a

2. Estar convencido de su llamamiento y larelación que éste tiene con su identidad nazarena. F-P A 115, a, 133a, b,

134a, 143a

3. A través de la práctica durante el curso y suministerio, demostrar su conocimiento ycompromiso con su identidad. F-P A 115, a, 133a, b,

134a, 143a

GDM 437.34 Relación entre los Cursos de las Instituciones Teológicas y el Curso deEstudios Dirigidos con las Capacidades

GDM 437.37 Caracter

S-2-32

Etica Profesional del Ministro

Este curso ayuda a establecer cómo se debe exteriorizar la vida cristiana en todos los órdenesde la vida (personal, familiar, social y eclesiástico). Al final del curso, el estudiante podrá:


1. Conocer los principios de la ética cristiana en elSermón del Monte y en los escritos paulinos. F-P A 136c, 142, a

2. Asimilar y aplicar estos principios a su vida personal,familiar, eclesiástica y social. F-P A 136c, 142, a

3. Enseñar estos principios en su entornosocial y eclesiástico. F-P A 136c, 142, a

4. Tener la habilidad de discernir y hacer decisionesbasadas en principios éticos y teológicos en cualquiercontexto complejo y/o paradójico. F-P A 136c, 142, a

5. Tener la capacidad para enseñar la conducta moralcristiana y ejemplificarla en su propia vida. F-P A 136b, 334a,

616b, 645c

6. Entender y aplicar la ética del liderazgo cristiano. F-P A 136b, 334a,616b, 645c


GDM 437.37 Caracter

S-2-33

Desarrollo Humano y Valores Cristianos

Este curso ayuda al estudiante a identificar los valores que rigen la sociedad contemporánea y acompararlos con los valores cristianos. Al final del curso, el estudiante podrá:


1. Conocer las teorías de la personalidad, el desarrollodel ser humano y su comportamiento en sus diversasetapas de la vida. F-P A 135a, 145a, 312,

a b

2. Apreciar la gracia preveniente de Dios y cómo serelaciona a su personalidad y su propia historia encuanto al enriquecimiento de su autoestima. F-P A 116, a,b,c, 135a,

145a, 312a, b

3. Responder a los desafíos y a la diversidad deedades en su contexto (niños, jóvenes, adultos,ancianos, mujeres, razas, minusválidos). F-P A 135a, 145a, 312,

a, b, 324, a


GDM 437.37 Caracter

S-2-34

Vida Devocional y Formación Espiritual

El estudiante podrá entender que la vida de santidad se relaciona integralmente con eldesarrollo espiritual del ministro. Al final del curso, el estudiante tendrá la habilidad de:


1. Integrar el previo conocimiento doctrinal y laherencia wesleyana a la formación ydisciplina espiritual. F-A A 116, a, b, c, 136c,

345a, 623b, 624a,644, 645a

2. Fortalecer la práctica de la disciplina espiritualy reforzar aquella que le ayude a ser mássemejante a Cristo (diario). F-A A 116, a, b, c, 136c,

345a, 623b, 624a,644, 645a

3. Fomentar la formación espiritual en otros. F-A A 116, a, b, c, 136c,345a, 623b, 624a,644, 645a

4. Localizar, entender y utilizar recursos necesariospara la formación espiritual individual y corporativa. F-A A 116, a, b, c, 136c,

345a, 623b, 624a,644, 645a

5. Identificar y explicar la historia y movimientos de la espiritualidad cristiana.


GDM 437.37 Caracter

S-2-35

Vida y Familia del Siervo de Dios

En esta unidad se desea que el ministro profundice en la comprensión de su llamamiento; quecomprenda la interrelación de su vocación con las demandas de su ministerio, de su cónyuge y desus hijos, y la interacción de todo ello con su llamamiento. Se espera que al terminar el curso, elestudiante pueda:


1. Explicar con claridad la naturaleza y evidencia delllamamiento (dones, testimonio de la iglesia, etc.). F-A A 125, c, 144a,

316b, 644a, 645c

2. Relacionar el llamamiento a una vida coherentecon las disciplinas prácticas (hábitos, higiene,responsabilidad, etc.). F-A A 125, c, 144a,

316b, 644a, 645c

3. Aplicar los principios de su ministerioCcomo cónyuge, padre y sacerdoteC a su propiafamilia. (Adaptar los principios del llamamiento asituaciones personales: ministros solteros, mujercasada como ministro, etc.). F-A A 125, c, 144a,

316b, 644a, 645c


GDM 437.37 Caracter

S-2-36

Sociología de la Vida Cotidiana

Se desea que el ministro pueda comprender las costumbres que favorecen la cohesión de losgrupos humanos, con el fin de optimizarla. Al finalizar el curso, se espera que el estudiante pueda:


1. Tener una comprensión básica de la sociedadmoderna y sus expresiones en la vida diaria. F-P A 132c, 324, a, b, c,

325a, b, 334,342, 344a, b, 345

2. Tener la capacidad de observar los gestos yactitudes que conlleva todo encuentro humano. F-P A 132c, 324, a, b,

c, 325a, b, 334,342, 344a, b, 345

3. Descubrir las dinámicas sociológicas y aplicardicha información a circunstancias específicasdel ministerio y de la vida familiar. F-P A 132c, 324, a, b, c,

325a, b, 334,342, 344a, b, 345

4. Analizar y describir congregaciones y comunidades. F-P A 132c, 324, a, b, c,325a, b, 334,342, 344a, b, 345

5. Describir el fenómeno de la socialización y aplicarsus dinámicas a la vida de la comunidad cristiana. F-P A 132c, 324, a, b, c,

325a, b, 334,342, 344a, b, 345

6. Explicar la cultura operacional. F-P A 132c, 324, a, b, c,325a, b, 334,342, 344a, b, 345

7. Explicar los temas, figuras y teorías de la sociología moderna.


GDM 437.37 Contexto

S-2-37

8. Describir la función de la religión en categorías sociales.9. Tomar cursos de humanidades, filosofía y ciencias sociales.

Sectas y Religiones Contemporáneas

Este es un estudio comparativo de las religiones en el mundo, e identifica las sectas en sucontexto. Al final del curso, se espera que el estudiante pueda:


1. Conocer y comprender la teología de lasreligiones más relevantes. P S-A 112a, 122, 126c

2. Identificar las sectas que operan en su medio. P S-A 112a, 122, 126c

3. Opinar en base a la sana doctrina acerca degrupos cuasicristianos. P S-A 112a, 122, 126c


GDM 437.37 Contexto

S-2-38

Ministerios Urbanos

Esta unidad estudia la problemática de la ciudad y sus desafíos al evangelismo. Después detomar el curso, el estudiante podrá:


1. Entender las características de la ciudad y suinfluencia en el hombre moderno. F-P A 334, 335a, b,

336b, 342, 344

2. Comprender la problemática de la ciudady sus consecuencias. F-P A 334, 335a, b,

336b, 342, 344

3. Analizar modelos paulinos de evangelismo urbano. F-P A 334, 335a, b,336b, 342, 344

4. Articular estrategias urbanas para la presentacióndel evangelio. F-P A 334, 335a, b,

336b, 342, 344


GDM 437.37 Contexto

S-2-39

Misiones

Este es un estudio del concepto bíblico de misión que enfatiza el contexto del estudiante y suiglesia. El propósito de este curso es que el estudiante aprenda a:


1. Comprender las bases bíblicas, históricas,teológicas de la misión cristiana. F-P A 123, c, 125b,

133b, 334, 335a, b,

2. Aplicar dicho concepto a su contexto. F-P A 123, c, 125b,133b, 334, 335a, b,

3. Utilizar metodologías contemporáneas paraimplementar la misión de Dios en el mundo. F-P A 123, c, 125b,

133b, 334, 335a, b,

4. Describir principios misiológicos básicos yaplicarlos al desarrollo de la vida de la iglesia. F-P S 123, c, 125b,

133b, 334, 335a, b,

5. Identificar puntos claves y tendencias en el pensamiento y práctica contemporáneosmisiológicos.

6. Entender lo que significa ser cristiano con una mentalidad mundial, y capacitar a los miembrosde su congregación local para descubrir sus funciones misiológicas.


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La Junta de Estudios Ministeriales de Distrito

Esta junta se compone de cinco o más ministros ordenados, elegidos por la Asambleade Distrito por un período de cuatro años con el propósito de guiar a los candidatos desu distrito en la preparación para las diversas áreas ministeriales. La responsabilidad dela junta incluye a candidatos con licencia que estudian en universidades, seminarios,institutos bíblicos o programas de extensión o descentralizados, así como a los queestudian bajo el Programa de Estudios Dirigidos. Además, promueve en el distrito laeducación continua para ministros ordenados. La forma de elección y organización sedetalla en el Manual, 229-230.1.

Deberes de la Junta de Estudios Ministeriales de Distrito

Un resumen de los deberes de la Junta de Estudios Ministeriales de Distrito seencuentra en el Manual, 230.2-231.4.

Requisitos

Al seleccionar a candidatos para esta junta, se debe asegurar que esté compuesta porministros maduros. Deben tener la educación necesaria para asumir la responsabilidadde educadores. Deben sustentar altas normas para el ministerio y ser ejemplo de dichasnormas. Es esencial que estén dispuestos a mantener un interés continuo y personal enel adelanto educacional de los candidatos.

Además, deben ser fieles a su iglesia, creer en su gobierno y ministrar con gozodentro de su estructura.

Es de especial importancia para el éxito de la junta, archivar meticulosamente losdatos y contestar la correspondencia con prontitud y eficiencia. Quien sea elegido comosecretario de esta junta debe ser detallista y estar dispuesto a dedicar el tiempo necesariopara cumplir con la tarea.

Deberes del Presidente

Los deberes del presidente de la Junta de Estudios Ministeriales de Distrito son:1. Familiarizarse con el Manual vigente y la Guía de Desarrollo Ministerial. La

Guía es una extensión oficial del Manual que bosqueja el curso de estudios,los procesos administrativos (Manual, 424.3) y el Programa de EstudiosDirigidos.

2. Hacer arreglos con el superintendente de distrito para establecer un plan quecubra los gastos de la junta, la compra de esta Guía, guías de estudio, y

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posiblemente formar una biblioteca de distrito que contenga los librosrelacionados con los cursos ofrecidos, así como también buscar la manera decubrir los gastos de oficina y de viaje.

3. Asegurarse de que cada miembro de la junta tenga copias de la Guía deDesarrollo Ministerial y las guías de estudio apropiadas.

4. Trabajar con el secretario de su junta para preparar la página para el Libro deActas de Distrito.

5. Asignar asesores para los candidatos inscritos (incluyendo a estudiantesuniversitarios y/o de seminario, instituto bíblico, centros de extensión conlicencia de distrito). Si es posible, los asesores deben ayudar a los mismoscandidatos a través de todos los niveles del curso de estudios.

Deberes del Secretario

Los deberes del secretario son:1. Adquirir materiales, mantener y archivar los documentos de todos los

candidatos, incluyendo actas y acciones previas de la junta, y los archivos delos cursos de cada candidato inscrito.

2. Adquirir materiales, formularios diversos, constancias de cursos, formas deinscripción, una copia del Manual vigente, la Guía de Desarrollo Ministerial,guías de estudio, y los formularios de administración necesarios. (Lassecciones del Manual referentes al curso de estudios son: 129.13-15; 201;203.1-8, 14; 400-435.8).

3. Registrar en detalle las actas de cada reunión.4. Inscripción de los nuevos candidatos (GDM, 438.13).5. Archivar los exámenes y calificaciones.6. Mantener archivos permanentes y al día de manera que estén disponibles en

todo tiempo. (No se justifica la destrucción de los registros de una personaque haya abandonado el curso de estudios, o que no haya renovado sulicencia).

7. Informar a cada candidato quién es su asesor.8. Colaborar con el superintendente de distrito en la preparación del acta de

distrito para informar a los candidatos sobre cambios de personal en la junta.9. Transferir a la Junta de Estudios Ministeriales de Distrito toda la información

y archivos correspondientes, tan pronto como le sea posible, cuando unestudiante se está transfiriendo a otro distrito.

Asuntos Especiales1. Días de exámenes

Algunos distritos prefieren especificar ciertos días del año para que setomen los exámenes en un centro común. En esta situación el secretario debeconsultar con los asesores respecto a su participación anticipada. El secretariopuede servir como examinador para todo el grupo; de esta manera no esnecesario que todos los miembros de la junta estén presentes. Este

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procedimiento debe ser manejado cuidadosamente.2. Resúmenes de libros

Los resúmenes de libros deben ser entregados al secretario de la Junta deEstudios Ministeriales de Distrito, véase GDM, 438.27 y 438.35.

3. Proceso para tomar exámenesEl proceso para tomar exámenes es controlado por la Junta de Estudios

Ministeriales de Distrito. Ministerios Pastorales (a través de su región) proveelos exámenes y las claves para calificarlos.

4. Graduados de Universidades, Seminarios, Institutos BíblicosUn candidato que se gradúa de alguna universidad, seminario o instituto

bíblico aprobados, con el propósito de la ordenación, no será evaluado entérminos del Programa de Estudios Dirigidos, sino según los términos delManual, 424.1.

5. Certificados de GraduaciónCuando todos los requisitos hayan sido cumplidos, el secretario deberá

preparar el Certificado de Graduación del Curso de Estudios. Dichocertificado está disponible a través de Ministerios Pastorales (o la regióncorrespondiente). Entonces el superintendente general que presida o a quienél designe como presidente en la siguiente asamblea de distrito, la entregaráel certificado al candidato.

Deberes de un Asesor con Supervisión de Candidatos

El asesor será responsable de guiar a los candidatos asignados a través del curso deestudios. Su participación le proveerá una excelente oportunidad de extender suministerio a través la capacitación de otros ministros.

El asesor deberá estimular a quienes estén bajo su cuidado, y apoyarlos con oracióny comprensión. El candidato tendrá momentos de desánimo y necesitará la comprensión,ánimo y apoyo de su asesor.

La Guía de Desarrollo Ministerial, algunos párrafos del Manual vigente (129.13-15;201; 203.1-8, 14; 400-435.8) y las guías de estudio son herramientas que facilitarán latarea del asesor. Tal vez sea necesario recordar a algunos candidatos las fechas decumplimiento y las normas distritales.

A los candidatos que estudian en la universidad, seminario o instituto bíblico lesgustará recibir una carta amistosa de su asesor, recordándoles planear los cursos segúnel Manual, 424.1. Los asesores deben animarlos a que obtengan una copia de la Guía deDesarrollo Ministerial.

Para beneficio de los estudiantes en el programa de estudios dirigidos, el asesornecesita estar familiarizado con los libros del curso de estudios. De esta manera, podrádiscutir áreas pertinentes con sus estudiantes.

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Datos que se Deben Archivar

En el libro de archivo permanente, autorizado en el Manual, 230.4, el secretarioregistrará el nombre completo (no el apodo) y la dirección de cada candidato que esté enel curso de estudios, ya sea a través de estudios dirigidos o programas de universidades,seminarios o institutos bíblicos. El nombre completo del candidato debe utilizarse entoda correspondencia de la Junta de Estudios Ministeriales de Distrito. Aquí se incluyeministros locales licenciados, ministros laicos, certificados, ya ministros licenciados dedistrito. El archivo debe proveer información actualizada y completa respecto al tipo decurso o clasificación, asesor, asignaciones aprobadas, entrevistas y acciones oficiales.Además, se tendrá un libro de actas encuadernado con las actas de todas la reuniones dela junta. A cada candidato se le debe asignar un cartapacio o Afolder@ con sus constanciasde cursos, correspondencia y otros documentos pertinentes. Esta información ydocumentos pertenecen al distrito y han de entregarse con prontitud al secretario sucesorcuando corresponda.

Cómo Otorgar Permisos

La junta debe insistir en que un ministro que acaba de recibir su licencia, y que deseaprepararse para la ordenación por medio del Programa de Estudios Dirigidos, debesolicitar autorización por escrito, y en su formulario describir en detalle las razones porlas cuales ha escogido dicho programa. La petición debe ser considerada a la luz de (1)la opinión o juicio del superintendente de distrito y (2) los principios básicos expresadosen la GDM, 439.18. No deberá otorgarse permiso sólo por razones personales deconveniencia o preferencia, o si la junta cree que el solicitante desea estudiar bajo elPrograma de Estudios Dirigidos por ser más fácil y menos costoso. Si el solicitante noestá pastoreando, si no tiene cargas económicas considerables, y no requiere adquiririnmediata educación especial, la junta le hará un gran servicio tanto al candidato comoa la iglesia al insistir en que efectúe su preparación para el ministerio en una de lasinstituciones educativas de la iglesia.

Tutoría

En una de las sesiones plenarias regulares la junta debe dar atención primordial a lamanera de proveer asesoría sistemáticamente y alguna otra manera de ayuda a los estu-diantes. Puesto que muchos de ellos no saben cómo estudiar, necesitan ánimo, instruc-ción, dirección respecto a libros de ayuda sobre hábitos y métodos de estudio, y oportuni-dades para discutir sus dificultades de aprendizaje en situaciones de plena libertad.

Junto con la Guía se publican otras guías de estudio tipo cuaderno de notas que sepueden ordenar de la Nazarene Publishing House en inglés (consulte a la oficina regionalpara español). Hay un cuaderno de notas para cada nivel. Estos cuadernos contieneninstrucciones y ayudas para el estudio de cada curso. Cuando se establezcan sesiones de

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tutoría, la junta debe utilizar estas ayudas. Los exámenes están basados en ellas.[Se pueden establecer grupos de estudio sobre libros difíciles. Esto se puede llevar

a cabo en campamentos de distrito, antes o después de retiros pastorales, o reunionespastorales. Se puede hacer en cooperación con conferencias dadas por universidades,seminarios o institutos bíblicos, si los hubiera. Hay un número limitado de cursos envídeo disponibles para uso privado o de grupos. Por favor diríjase a MinisteriosPastorales o a su región.]

Cuando sea práctico y aconsejable, la junta puede promover (1) una relación desupervisión entre un candidato-pastor y un pastor ordenado con experiencia como unaforma de capacitación extracurricular; o (2) promover que el ministro licenciado que noesté fungiendo como pastor pueda beneficiarse de una relación profesional con el pastoro los pastores de su iglesia local.

Estudiantes de Nivel Universitario

Los estudiantes con licencia inscritos en una institución de nivel universitariotambién han de ser asignados a miembros de la junta para ser asesorados. El asesor puededemostrar su interés en el progreso del estudiante manteniendo correspondencia,platicando esporádicamente u orando con él y por él. Puede orientar al estudiante aplanear su programa académico en armonía con los requisitos establecidos, recordándolesus obligaciones anuales con el distrito, y de otras formas que fortalezcan su relación conel distrito y con la iglesia. Los estudiantes necesitan saber que la graduación de unauniversidad nazarena en los Estados Unidos con especialización en religión, quizá nocumpla con los requisitos para la ordenación. Las instituciones de educación superiorestán desarrollando programas específicos para cumplir con los requisitos de lapreparación ministerial. Cuando un estudiante se gradúa de un programa aprobado porel Comité Consultivo Internacional de Curso de Estudios, el estudiante automáticamentese graduará del Curso de Estudios (Manual, 424.1).

Estudiantes sin Licencia

La Junta de Estudios Ministeriales de Distrito puede ofrecer un servicio extraoficialal ponerse a la disposición del superintendente de distrito para ponerlo en contacto conestudiantes que aún no tienen licencia, pero que han indicado sentir el llamamiento y elpropósito de dedicarse al ministerio de tiempo completo en la Iglesia del Nazareno.Muchos de esos jóvenes no saben cuáles son los procedimientos eclesiásticos y no estánconscientes de la importancia de establecer y mantener una relación oficial con susuperintendente de distrito durante su preparación académica ministerial. Los miembrosde la junta pueden asistir en este proceso al proveer información y ayudar a estosestudiantes a tomar los primeros pasos necesarios.

Costos del uso de la Biblioteca de Distrito

El Manual provee instrucciones para que el distrito posea un juego completo de

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libros del Curso de Estudios Ministeriales y que estén bajo la custodia de la Junta deEstudios Ministeriales de Distrito, para que sea utilizado a discreción de la junta. Sinembargo, se insta a que la junta no fomente la práctica de prestar libros. Un candidato alministerio que esté motivado deseará ir formando su propia biblioteca. Si el estudiantese inscribiera en una universidad, tendría que buscar recursos no sólo para comprar librosde texto costosos, sino también para pagar los costos de matrícula y otros relacionadoscon el proceso educativo.

Procedimientos Para Exámenes y Evaluación

Los programas de estudio son administrados con cierta autonomía por las institucio-nes autorizadas mencionadas en este Manual. Los libros de texto y los requisitos de cadacurso son determinados por los profesores respectivos. Los exámenes y otros procedi-mientos de evaluación deben estar de acuerdo con los reglamentos de la institución.

[Un candidato ministerial que desee terminar su educación formal con un bachilleratouniversitario, podrá completar los requisitos educativos para la ordenación en unainstitución educativa de la Iglesia del Nazareno. Las facultades de religión deben ayudara los posibles estudiantes nazarenos ministeriales, bajo su tutela, a familiarizarse con losrequisitos del Manual y ayudarlos a planear un apropiado programa ministerial.]

El Seminario Teológico Nazareno de Kansas City tiene una obligación similar deproveer el currículo, incluyendo requisitos de entrada, en el que cada candidato para elministerio podrá cumplir con los requisitos ministeriales para la ordenación. Esigualmente cierto que un título del seminario por sí mismo no constituye calificación paraser ordenado.

El Programa de Estudios Dirigidos es administrado por las Juntas de EstudiosMinisteriales de Distrito y en conformidad con el Manual y esta Guía.

El estudiante aprueba un curso sólo tomando un examen escrito a libro cerrado bajola supervisión de examinadores, con un tiempo límite de dos horas; además, entregaráun resumen o informe de una o dos páginas de los libros de lectura correspondientes alsecretario de la Junta de Estudios Ministeriales de Distrito.

Las instrucciones para escribir informes o resúmenes de libros se encuentran en laintroducción de las guías de estudio.

Sólo se deben usar los exámenes provistos por Ministerios Pastorales (o la regiónrespectiva).

Recomendamos que las categorías de calificación sean: AAprobado en forma sobresaliente@, Aaprobado@, y Anecesita más estudio@.

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La junta puede diseñar su propio sistema de exámenes. El asesor forma parte vital deeste proceso. Debe ser un miembro de la Junta de Estudios Ministeriales de Distrito queha sido asignado por el presidente de la misma para dar consejo a algunos candidatos. Elasesor debe ser responsable primariamente de sus propios asesorados. Puede hacerarreglos para que otra persona supervise el examen o asignar a un presbítero ordenadopara servir como supervisor. A menudo esta función es desempeñada por el pastor delcandidato o un pastor que viva cerca.

Como plan alterno, la junta puede especificar un tiempo y lugar, una vez o variasveces al año, para que se tomen los exámenes. Se espera que la junta determine cuálesson las fechas límite en relación con la asamblea de distrito.

En circunstancias extraordinarias como enfermedad o incapacidad física, elsuperintendente de distrito o el presidente de la Junta de Estudios Ministeriales deDistrito puede permitir que un examen sea oral en vez de escrito. El examen oral debedurar dos horas y los examinadores deben ser, por lo menos, dos miembros de la juntao personas calificadas asignadas por ésta.

Costo del Examen

El costo del examen es opcional y debe ser decidido por cada distrito en cada nivel.

Limitaciones en los Exámenes

El proceso de exámenes en el programa de estudios ministeriales está disponible sólopara personas inscritas con la Junta de Estudios Ministeriales de Distrito. Las personasque no tengan ninguna relación ministerial deben inscribirse en la oficina de Cursos deDiscipulado Cristiano para laicos, en el curso de estudios disponible para ellos. Ladirección de esta oficina en los Estados Unidos es: Cursos de Discipulado Cristiano,División de Ministerios de Escuela Dominical, 6401 The Paseo, Kansas City, MO 64131.(Fuera de Estados Unidos, consulte con su respectiva región). (Para excepciones, véaseGDM, 436.48-49).

Informes o Resúmenes de Libros

Los informes o resúmenes de libros leídos serán presentados al secretario de la Juntade Estudios Ministeriales de Distrito juntamente con los exámenes.

Educación ContinuaEl párrafo 231.4 del Manual también asigna a la Junta de Estudios Ministeriales la

responsabilidad de cooperar con el superintendente de distrito en la promoción de laeducación continua entre presbíteros y otros ministros de tiempo completo. Un métodopodría consistir en elegir o asignar a un miembro de la Junta de Estudios Ministerialeso a dos o tres como comité para esta asignación especial, librándolos de otras responsabi-lidades si fuere necesario. Este método, en la mayoría de los distritos, haría necesarioaumentar el número de miembros de la Junta de Estudios Ministeriales de Distrito. Para

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que esta tarea especial se realice congruentemente con la denominación, las personaselegidas o asignadas deben relacionarse a fondo con el trabajo de Ministerios Pastoralessobre el desarrollo ministerial y los cursos que ofrecen las universidades, seminarios einstitutos bíblicos. En distritos donde así lo desee el superintendente de distrito, la Juntade Estudios Ministeriales puede patrocinar conferencias especiales de distrito o zona uotras formas de aprendizaje diseñadas para satisfacer necesidades especiales. Losformularios con instrucciones y para solicitar UEC (Unidades de Educación Continua)se pueden obtener de la Oficina de Ministerios Pastorales.

Programa de Estudios Dirigidos

A continuación se incluyen los cursos para el Programa de Estudios Dirigidos quecumplen con los requisitos educacionales para la ordenación como presbítero o diácono.El estudiante debe tomar en cuenta la siguiente información cuando decida tomar estecurso de estudios.

1. El Programa de Estudios Dirigidos tiene cuatro niveles. El Nivel I satisface losrequisitos iniciales para recibir el certificado de ministro laico de la iglesia local.También es considerado como el nivel para iniciar los cursos que llevan hacia laordenación.

2. Los títulos de los libros de estudio para exámenes están en MAYÚSCULAS. Loslibros colaterales al libro de texto se marcan a continuación con letras cursivas.No se dará crédito de Aaprobado@ sino hasta que el estudiante haya entregado uninforme de lectura de una o dos páginas de cada uno de los libros colateralesasignados o designados bajo el libro de texto principal.

3. Los títulos de libros marcados con un asterisco (*) son requeridos.4. Los libros bajo traducción, producción o impresión se marcarán así respectiva-

mente. El estudiante tiene varias opciones respecto a la lectura de libros en elPrograma de Estudios Dirigidos. Recuerde: Debe leer número mínimo delibros por lo menos y presentar un informe de cada libro. Le recomendamosque lea todos los libros de la lista. Esta será una buena manera de enriquecer subiblioteca pastoral para referencia futura.

5. Los cursos están numerados para ser fácilmente identificados. Los cursos depresbítero están identificados con la serie 100. Los de diácono con la serie 200-700. Asegúrese de seguir la secuencia correcta.

6. El estudiante debe leer los libros de lectura colateral incluidos en el Curso deEstudios Dirigidos. Se le anima a leer todos los libros enumerados. Esta es unabuena manera de formar su propia biblioteca para referencia futura.

7. El dígito de 10 cifras después del título del libro corresponde al código delnúmero ISBN. Debe incluirse cuando se ordenen libros a la CNP o a otra librería.

GDM 438.38 Programa de Estudios DirigidosCursos de Estudio

Curso Para Presbítero

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NIVEL IBiblia Código ISBN

111 CONOZCA SU NUEVO TESTAMENTO, Ralph Earle, CNP 156-344-0725*111a El estudiante deberá leer todo el Nuevo Testamento en la versión de preferenciaLectura colateral:111b La Biblia, el Libro Fascinador, Ismael Amaya, CNP111c Cómo nos llegó la Biblia, Ralph Earle, CNP 156-344-0571111d Claves de Interpretación Bíblica, Thomas E. Fountain, 1972, CBP, 0-311-03653-8

Evangelismo/Crecimiento de la Iglesia112 LE PRESENTO A MI SALVADOR, B. Dudney, CNP 156-344-1969*112a Por qué soy Evangélico, C. William Fisher, CNP 156-344-2760*112b Urgente, Necesitamos Avivamiento, C. William Fisher*112c Manual para el Pescador de Almas, Chester Wilkins, CNP*112d Responsables los unos por los Otros, Dan Ketchum, CNP 156-344-2892

Doctrina Básica113 COMPENDIO DE TEOLOGÍA, Binney-Steele, CNP 156-344-0601*113a Introducción a la Teología Wesleyana, Greathouse-Dunning, (En proceso de traducción).Lectura colateral:113b Conceptos en Conflicto Sobre la Santidad, W. T. Purkiser, CNP 156-344-0644113c Desde los Apóstoles Hasta Wesley, William M. Greathouse 156-344-0903

Español/Comunicación114 CURSO DE REDACCIÓN, G. Martín Vivaldi, Ediciones Prisma, México, DFLectura colateral:114a Gramática Esencial del Español, Manuel Seco, Aguilar S.A. de Ediciones 84-03-27052-6114b La Oratoria al Alcance de Todos, Vallarta, Editorial PAX

Manual115 MANUAL, IGLESIA DEL NAZARENO*115a Guía de Desarrollo Ministerial, CNP/Ministerios Pastorales*115b Las Reglas del Juego, B. Edgar Johnson, CNP 156-344-2841*115c Cómo ser un Miembro Eficaz de su Junta, J. Biscoe, Jr., CNP, (En proceso de traducción)

Vida Devocional Personal116 FORMACIÓN ESPIRITUAL, Tracy, Freeborn, Tartaglia, Weigelt, CNP*116a El ABC de la Oración, Eunice de Bryant, CNP 156-344-0075Lectura colateral:116b El Poder de sus Actitudes, Leslie Parrott, CNP 156-344-3503116c De Puntillas por Amor, J. T. Seamands, CNP 156-344-0814

NIVEL II(Presbítero)

Biblia Código ISBN121 CONOZCA SU ANTIGUO TESTAMENTO, W. T. Purkiser, CNP 156-344-0717*121a El estudiante deberá leer todo el Antiguo Testamento en la versión de preferencia*121b Diálogos con los Doce Profetas Menores, Luis D. Salem, CNP 156-344-0911*121c Así Vivió Jesucristo, W. H. Taylor, CNP 156-344-0237

Teología122 INTRODUCCIÓN A LA TEOLOGÍA CRISTIANA, H. O. Wiley, CNP 156-344-1519*122a Una Teología Wesleyana de Santidad, J. Kenneth Grider, CNP, (En proceso de traducción)Lectura colateral:122b Bases Teológicas de Arminio y Wesley, Mildred Bangs Wynkoop, CNP 156-344-0342

Historia123 HISTORIA DE LA IGLESIA CRISTIANA, Williston Walker, CNP 156-344-1411Lectura colateral:123a Los Forjadores de Nuestra fe, Ismael Amaya, CNP LTD3099


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123b Conozca la Iglesia Primitiva, Ralph Earle, CNP 156-344-0687123c La Santidad Cristiana en la Biblia, en la Historia y en la Práctica, G. A. Turner, CNP

Predicación124 MANUAL DE HOMILÉTICA, Samuel Vila, CLIE*124a La Santidad en el Púlpito Moderno, Richard S. Taylor, CNP 156-344-3015*124b Las Obras de Wesley, Sermones, tomos I y II, Providence House PublishersLectura colateral:124c Santidad Desde el Púlpito, I, José Rodríguez, CNP 156-344-299X

La Obra de la Iglesia125 PASTORES DEL REBAÑO, G. B. Williamson, CNP 156-344-2663*125a Venid, Adoremos, James R. Spruce, CNP 156-344-3511*125b Que Seamos Uno, Eunice de Bryant, CNP LM2080 *125c Descubra su Ministerio, Raymond W. Hurn, CNP 156-344-0857

Conocimiento General126 Juan Wesley, su Vida y su Obra, Mateo Lelievre, CNP*126a El Progreso del Peregrino, Juan Bunyan, Casa Bautista de Publicaciones*126b Asunto de Vida o Muerte, Al Truesdale, CNP 156-344-0253*126c Las Sectas: El Cáncer del año 2000, Ramón Vallés C., CLIE 84-7645-330-2

NIVEL III(Presbítero)

Biblia Código ISBN131 EXPLORANDO LA SANTIDAD CRISTIANA, Vol. I, W. T. Purkiser, CNP 156-344-1209*131a Vida en el Espíritu, Richard S. Taylor, CNP 156-344-3392*131b Así Enseñó Jesucristo, CNP 156-344-0229

Teología132 DIOS, HOMBRE Y SALVACIÓN, Purkiser, Taylor y Taylor, CNP 156-344-0954Lectura colateral:132a Los Dones del Espíritu, W. T. Purkiser, CNP 156-344-0997132b A su Imagen, John A. Knight, CNP132c Entera Santificación, Kenneth Grider, CNP 156-344-1128

Historia133 EXPLORANDO LA SANTIDAD CRISTIANA, Vol II, Bassett, CNP 156-344-1217*133a Desde los Apóstoles Hasta Wesley, William M. Greathouse, CNP 156-344-0903Lectura colateral:133b La Gran Comisión es Para Mí, Paul Orjala, CNP

Predicación134 EL SERMÓN EFICAZ, James D. Crane, Casa Bautista de PublicacionesLectura colateral:134a Ve, Predica, Superintendentes Generales, CNP134b Santidad Desde el Púlpito, Vol. II, José Rodríguez, CNP 156-344-3007

La Obra de la Iglesia135 EXPLORANDO LA EDUCACIÓN CRISTIANA, A. E. Sanner, CNP 156-344-1195Lectura colateral:135a El Niño y el Adolescente, Lucille Taylor, CNP 156-344-2361135b Usted Puede Enseñar Mejor, Sergio Franco, CNP 156-344-3287

Conocimiento General*136a Armonía en el Hogar, James D. Hamilton, CNP 156-344-0202*136b Capacitado Para Orientar, Jay E. Adams, Editorial Portavoz 156-344-1179*136c Luz en las Tinieblas, Eunice de Bryant, CNP (En proceso de producción)*136d Las Sectas y la Juventud, Ronald Enroth, CLIE 84-7228-516-2

NIVEL IV(Presbítero)


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Biblia Código ISBN141.1 Explorando el Antiguo Testamento, W. T. Purkiser, CNP 156-344-1179141.2 Explorando el Nuevo Testamento, Ralph Earle, CNP 156-344-1187141.3 Romanos, William M. Greathouse, (CBBeacon) CNP141.4 Hebreos, (CBBeacon) CNP

Teología142 EXPLORANDO NUESTRA FE CRISTIANA, W. T. Purkiser, CNP 156-344-1225*142a Explorando la Santidad Cristiana, Vol. III, Richard S. Taylor

Historia143 LA HISTORIA DE LOS NAZARENOS, Timothy Smith, CNP 156-344-142X*143a Surge la Iglesia del Nazareno, Redford y Van Note, CNP 156-344-3171*143b Olor Fragante, SMNM, CNP LM2076

Predicación144 COMUNICACIÓN POR MEDIO DE LA PREDICACIÓN, Orlando Costas, Ed. Caribe.Lectura colateral:144a Los Dones del Espíritu, W. T. Purkiser, CNP 156-344-0997144b Predicación Expositiva, Douglas M. White, Casa Bautista de Publicaciones

La Obra de la Iglesia145 EL MINISTERIO DEL PASTOR CONSEJERO, James D. Hamilton, CNP156-344-2302*145a Nuestra Propia Historia, A. F. Harper, CNP 156-344-237X145b La Pastoral del Divorcio, Marco Antonio Ramos, Editorial Caribe

Evangelismo/Crecimiento de la Iglesia146 UN SISTEMA DE MOVIMIENTO, Bustle y Radi, Publicaciones SAM.*146a Las Llaves del Crecimiento de la Iglesia, Louie E. Bustle, Publicaciones SAM*146b Manual de Billy Graham Para Obreos Cristianos, World Wide Publications*146c Libros de la Serie IMPACTO, Oficinas Regionales SAM y MAC.


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Curso Para Diácono CCCC Educación CristianaNIVEL I

Biblia Código ISBN211 CONOZCA SU NUEVO TESTAMENTO, Ralph Earle, CNP 156-344-0725*211a El estudiante deberá leer todo el Nuevo Testamento en la versión de preferenciaLectura colateral:211b Cómo nos llegó la Biblia, Ralph Earle, CNP 156-344-0571211c Aproximación al Estudio de la Biblia, Sergio Franco, CNP 156-344-0180211d Claves de Interpretación Bíblica, Thomas E. Fountain, 1972, CBP, 0-311-03653-8

Evangelismo/Crecimiento de la Iglesia212 LE PRESENTO A MI SALVADOR, B. Dudney, CNP 156-344-1969*212a Urgente, Necesitamos Avivamiento, C. William Fisher*212b Manual para el Pescador de Almas, Chester Wilkins, CNP*212c Responsables los unos por los Otros, Dan Ketchum, CNP 156-344-2892

Doctrina Básica213 COMPENDIO DE TEOLOGÍA, Binney-Steele, CNP 156-344-0601Lectura colateral:213a Conceptos en Conflicto Sobre la Santidad, W. T. Purkiser, CNP 156-344-0644213b Desde los Apóstoles Hasta Wesley, William M. Greathouse 156-344-0903


Manual215 MANUAL, IGLESIA DEL NAZARENO*215a Guía de Desarrollo Ministerial, CNP/Ministerios Pastorales*215b Las Reglas del Juego, B. Edgar Johnson, CNP 156-344-2841*215c Cómo ser un Miembro Eficaz de su Junta, J. Bicoe, Jr., CNP, (En proceso de traducción)

Vida Devocional Personal216 FORMACIÓN ESPIRITUAL, Tracy, Freeborn, Tartaglia, Weigelt, CNPLectura colateral:216a El ABC de la Oración, Eunice de Bryant, CNP 156-344-0075216b La Imagen del Ministerio en el Nuevo Testamento, W. T. Purkiser, CNP 156-344-1489

NIVEL II(Diácono CCCC Educación Cristiana)


Teología222 INTRODUCCIÓN A LA TEOLOGÍA CRISTIANA, H. O. Wiley, CNP 156-344-1519*222a Una Teología Wesleyana de Santidad, J. Kenneth Grider, CNP (En proceso de Trad.)Lectura colateral:222b Bases Teológicas de Arminio y Wesley, Mildred Bangs Wynkoop, CNP 156-344-0342

Historia223 HISTORIA DE LA IGLESIA CRISTIANA, Williston Walker, CNP 156-344-1411Lectura colateral:223a Los Forjadores de Nuestra fe, Ismael Amaya, CNP LTD3099 223b La Santidad Cristiana en la Biblia, en la Historia y en la Práctica, G. A. Turner, CNP



JEMD-3-13

224 EXPLORANDO LA EDUCACIÓN CRISTIANA, A. Elwood Sanner, CNP 156-344-1195*224a Nuestra Propia Historia, A. F. Harper, CNP 156-344-237XLectura colateral:224b Usted Puede Enseñar Mejor, Sergio Franco, CNP 156-344-3287224c El Niño y el Adolescente, Lucille Taylor, CNP 156-344-2361

La Obra de la Iglesia225 La Administración en la Iglesia Cristiana, W. Calderón, Editorial VIDA 0-8297-1354-9Lectura colateral:225a Pastores del Rebaño, G. B. Williamson, CNP 156-344-2663225b Descubra su Ministerio, Raymond W. Hurn, CNP 156-344-0857


NIVEL III(Diácono CCCC Educación Cristiana)




Educación Cristiana234 ADMINISTRACIÓN: UN ENFOQUE BÍBLICO, M. Rush, Ed. Unilit 1-56063-357-3234a Enseñando Para Cambiar Vidas, Howard G. Hendricks, Editorial Unilit 0-945792-27-1234b Liderazgo con Excelencia, John White, Editorial VIDA 0-8297-0429-2234c Líderes y Siervos, Samuel Escobar, Ediciones Certeza 0-8308-5036-8234d Liderazgo con Amor, Dean Merrill, Editorial Unilit, 1-56063-559-2

La Obra de la Iglesia235 LOS NIÑOS QUE TIENES EN TUS MANOS, Latrach-A. Waldo, CLIE 84-7645-569-0Lectura colateral:235a El Niño y el Adolescente, Lucille Taylor, CNP 156-344-2361235b Cómo Llevar Niños a Cristo, William Orr, Editorial CLIE 84-7228-707-6235c Nunca Dejaron de Enseñar, Richard L. Spindle, CNP 156-344-2388

Conocimiento General*236a Manual de Psicología Cristiana, Gay R. Collins, Libros CLIE*236b Capacitado Para Orientar, Jay E. Adams, Editorial Portavoz*236d Las Sectas y la Juventud, Ronald Enroth, CLIE 84-7228-516-2

NIVEL IV(Diácono CCCC Educación Cristiana)

Biblia Código ISBN


JEMD-3-14

241.1 Explorando el Antiguo Testamento, W. T. Purkiser, CNP 156-344-1179241.2 Explorando el Nuevo Testamento, Ralph Earle, CNP 156-344-1187241.3 Romanos, William M. Greathouse, CNP241.4 Hebreos, H. O. Wiley, CNP

Teología242 EXPLORANDO NUESTRA FE CRISTIANA, W. T. Purkiser, CNP 156-344-1225*242a Explorando la Santidad Cristiana, Vol. III, Richard S. Taylor

Historia243 LA HISTORIA DE LOS NAZARENOS, Timothy Smith, CNP 156-344-142X*243a Surge la Iglesia del Nazareno, Redford y Van Note, CNP 156-344-3171Lectura colateral:243b El Milagro de Radio Misión Mundial, Dean Nelson, CNP LM2082 243c Olor Fragante, SMNM, CNP LM2076

Evangelismo/Crecimiento de la Iglesia244 UN SISTEMA DE MOVIMIENTO, Bustle y Radi, Publicaciones SAM.*244a La Santidad Para Todo Creyente, Keith Drury, Casa Wesleyana de Publicaciones*244b Manual de Billy Graham Para Obreos Cristianos, World Wide Publications

La Obra de la Iglesia245 ENSEÑANDO A LOS ADULTOS, Norman Wright, Editorial CLIE 84-7228-510-3Lectura colateral245a Nuestra Propia Historia, A. F. Harper, CNP 156-344-237X245b Llamados a Enseñar, LeBar y Berg, Editorial Caribe.


JEMD-3-15

Curso Para Diácono CCCC Ministerios de CompasiónNIVEL I

Biblia Código ISBN311 CONOZCA SU NUEVO TESTAMENTO, Ralph Earle, CNP 156-344-0725*311a El estudiante deberá leer todo el Nuevo Testamento en la versión de preferenciaLectura colateral:311b Claves de Interpretación Bíblica, Thomas E. Fountain, 1972, CBP, 0-311-03653-8311c Cómo nos llegó la Biblia, Ralph Earle, CNP 156-344-0571311d Aproximación al Estudio de la Biblia, Sergio Franco, CNP 156-344-0180

Evangelismo/Crecimiento de la Iglesia312 LE PRESENTO A MI SALVADOR, B. Dudney, CNP 156-344-1969*312a El Poder de la Iglesia Para Ayudar o Dañar, D. G. Bagby, CBP. 0-311-17034-X*312b Cómo Mejorar su Relaciones Humanas, Lofton Hudson, CBP 0-311-46037-2*312c Responsables los unos por los Otros, Dan Ketchum, CNP 156-344-2892

Doctrina Básica313 COMPENDIO DE TEOLOGÍA, Binney-Steele, CNP 156-344-0601*313a Introducción a la Teología Wesleyana, Greathouse-Dunning, CNP (En proceso de Trad.)Lectura colateral:313b Conceptos en Conflicto Sobre la Santidad, W. T. Purkiser, CNP 156-344-0644313c La Perfección Cristiana, Juan Wesley, CNP 156-344-2736


Manual315 MANUAL, IGLESIA DEL NAZARENO*315a Guía de Desarrollo Ministerial, CNP/Ministerios Pastorales*315b Las Reglas del Juego, B. Edgar Johnson, CNP 156-344-2841*315c Cómo ser un Miembro Eficaz de su Junta, J. Bicoe, Jr., CNP (En proceso de traducción).


NIVEL II(Diácono CCCC Ministerios de Compasión)

Biblia Código ISBN321 CONOZCA SU ANTIGUO TESTAMENTO, W. T. Purkiser, CNP156-344-0717*321a El estudiante deberá leer todo el Antiguo Testamento en la versión de preferencia*321b Diálogos con los Doce Profetas Menores, Luis D. Salem, CNP 156-344-0911*321c Así Vivió Jesucristo, W. H. Taylor, CNP 156-344-0237

Teología322 INTRODUCCIÓN A LA TEOLOGÍA CRISTIANA, H. O. Wiley, CNP 156-344-1519*322a Una Teología Wesleyana de Santidad, J. Kenneth Grider, CNP (En proceso de Trad.)Lectura colateral:322b Bases Teológicas de Arminio y Wesley, Mildred Bangs Wynkoop, CNP 156-344-0342

Historia323 HISTORIA DE LA IGLESIA CRISTIANA, Williston Walker, CNP 156-344-1411Lectura colateral:323a Los Forjadores de Nuestra fe, Ismael Amaya, CNP LTD3099323b La Santidad Cristiana en la Biblia, en la Historia y en la Práctica, G. A. Turner, CNP


JEMD-3-16

Compasión324 CAPACITADOS PARA RESTAURAR, Jay E. Adams, Editorial CLIE 84-7645-083-4324a Los Minusválidos, un Ministerio Especial de la Iglesia, Bradshaw, CBP 0-311-11069-X324b En sus Pasos, C. M. Sheldon, Editorial CLIE 84-7645-262-4324c Sociología y Cristianismo en el Desarrollo de la Familia, Joaquín Bellostas,

CLIE 84-7645-521-6La Obra de la Iglesia

325 CAPACITADO PARA ORIENTAR, Jay E. Adams, Editorial Portavoz 0-8254-1000-2*325a Los Chicos de la Calle, A. M. de Zimari, Editorial Unilit 1-56063-662-9Lectura colateral:325b Cinco Lenguajes del Amor, Gary Chapman, Editorial Unilit 1-56063-680-7

Conocimiento General326 CÓMO ACONSEJAR EN SITUACIONES DE CRISIS, Wright, CLIE 8-47645-447-3*326a El Ministerio del Pastor Consejero, Hamilton, CNP*326b Asunto de Vida o Muerte, Al Truesdale, CNP*326c Las Sectas: El Cáncer del año 2000, Ramón Vallés C., CLIE 84-7645-330-2

NIVEL III(Diácono CCCC Ministerios de Compasión)

Biblia Código ISBN331 EXPLORANDO LA SANTIDAD CRISTIANA, Vol. I, W. T. Purkiser, CNP 156-344-1209*331a Vida en el Espíritu, Richard S. Taylor, CNP 156-344-3392*331b Santificación en el Nuevo Testamento, Ralph Earle, CNP 156-344-3031

Teología332 GRACIA, FE Y SANTIDAD, Dunning, CNPLectura colateral:332a Los Dones del Espíritu, W. T. Purkiser, CNP 156-344-0997


Compasión334 CRISIS EN LA TEOLOGÍA DE LA COMUNIDAD, Carlos Jiménez, Unilit1-56063-593-2Lectura colateral:334a Cómo Llevarse Bien con Casi Todo el Mundo, H.N. Wright, 1-56063-324-7334b Cómo Ministrar a los Afligidos, Warren-Wiersbe, Casa Bautista 0-311-42096-6

La Obra de la Iglesia335 PROYECTO ESPECIAL (Este será un proyecto de Estudios Dirigidos bajo el que el

estudiante desarrollará una amplia comprensión de las agencias de servicio en la comunidad.El estudiante trabajará bajo la supervisión de un asesor del Comité de Estudios Ministerialesde distrito en este sentido).

*335a Cristianismo Práctico, A. B. Simpson, Editorial CLIE 84-7228-932-X*335b Cristianismo y Sociología, David Lyon, Ediciones Certeza 0-8308-5012-0

Conocimiento General*336a Manual de Psicología Cristiana, Gay R. Collins, Libros CLIE*336b Luz en las Tinieblas, Eunice de Bryant, CNP (En proceso de producción)*336d Las Sectas y la Juventud, Ronald Enroth, CLIE 84-7228-516-2

NIVEL IV(Diácono CCCC Ministerios de Compasión)

Biblia Código ISBN341.1 Explorando el Antiguo Testamento, W. T. Purkiser, CNP 156-344-1179


JEMD-3-17

341.2 Explorando el Nuevo Testamento, Ralph Earle, CNP 156-344-1187341.3 Romanos, William M. Greathouse, CNP341.4 Hebreos, H. O. Wiley, CNP

Teología342 CRISTO Y LA VIOLENCIA, Ronald Sider, Ed. Clara Semilla 958-9389-04-X*342a Explorando la Santidad Cristiana, Vol. III, Richard S. Taylor, CNP


Compasión344 CRISTIANOS ANTE LA POBREZA, Juan Simarro, Editorial CLIE 84-7645-396-5*344a Cuando Llora un Guerrillero, Luis A. Maldonado,

Editorial Mundo Hispano 0-311-37014-4*344b El Cristiano y el Mundo, J. N. Darby, Ediciones Bíblicas

La Obra de la Iglesia345 LOS DERECHOS HUMANOS Y EL REINO DE DIOS, René Padilla,

Ed. Puma 1-871609-25-9Lectura colateral:345a Usted Puede Orar Mejor, Eunice de Bryant, CNP 156-344-3295345b Esperanza y Sufrimiento, Desmond Tutu, Nueva Creación/Eerdmans 0-8028-0277-X


JEMD-3-18

Curso Para Diácono CCCC Ministerios de MúsicaNIVEL I

Biblia Código ISBN411 CONOZCA SU NUEVO TESTAMENTO, Ralph Earle, CNP 156-344-0725*411a El estudiante deberá leer todo el Nuevo Testamento en la versión de preferenciaLectura colateral:411b Cómo nos llegó la Biblia, Ralph Earle, CNP 156-344-0571411c Aproximación al Estudio de la Biblia, Sergio Franco, CNP411d Claves de Interpretación Bíblica, Thomas E. Fountain, 1972, CBP, 0-311-03653-8

Evangelismo/Crecimiento de la Iglesia412 LE PRESENTO A MI SALVADOR, B. Dudney, CNP 156-344-1969*412a Por qué soy Evangélico, C. William Fisher, CNP*412b Manual Para el Pescador de Almas, CNP*412c Responsables los unos por los Otros, Dan Ketchum, CNP 156-344-2892

Doctrina Básica413 COMPENDIO DE TEOLOGÍA, Binney-Steele, CNP 156-344-0601Lectura colateral:413a Introducción a la Teología Wesleyana, Greathouse-Dunning, CNP (En proceso de Trad.)413b La Perfección Cristiana, Juan Wesley, CNP 156-344-2736


Manual415 MANUAL, IGLESIA DEL NAZARENO*415a Guía de Desarrollo Ministerial, CNP/Ministerios Pastorales*415b Las Reglas del Juego, B. Edgar Johnson, CNP 156-344-2841*415c Cómo ser un Miembro Eficaz de su Junta, J. Bicoe, Jr., CNP (En proceso de traducción).


NIVEL II(Diácono CCCC Ministerios de Música)


Teología422 EXPLORANDO LA SANTIDAD CRISTIANA, Vol. III, Richard Taylor*422a Introducción a la Teología Cristiana, Wiley-Culbertson, CNP 156-344-1519Lectura colateral:422b Bases Teológicas de Arminio y Wesley, Mildred Bangs Wynkoop, CNP 156-344-0342


Música


JEMD-3-19

424 LA MÚSICA EN LA BIBLIA Y EN LA IGLESIA, Alfred Küen,Ed. CLIE 84-7645-573-9

424a Ministrando con Música, Betty Jane Grams, Editorial VIDA 0-8297-0584-8424b Comunicación Musical Evangélica, José Laporta, Editorial CLIE 84-7645-025-7424c Lecciones Prácticas Para Dirigir el Canto, Don Brown,

Ed. Mundo Hispano 0-311-32406-1La Obra de la Iglesia

425 EL TALLER MUSICAL, Margarita Piña, Editorial VIDA 0-8297-1155-4*425a La Adoración, Primera Prioridad, Miguel Angel Darino, Casa Bautista 0-311-32440-1*425b La Adoración en el Hogar, William W. Orr, Ediciones Las Américas 968-6002-38-3*425c Venid, Adoremos, James R. Spruce, CNP 156-344-3511


NIVEL III(Diácono CCCC Ministerios de Música)

Biblia Código ISBN431 EXPLORANDO LA SANTIDAD CRISTIANA, Vol. I, W. T. Purkiser, CNP 156-344-1209*431a Vida en el Espíritu, Richard S. Taylor, CNP 156-344-3392*431b Santificación en el Nuevo Testamento, Ralph Earle, CNP 156-344-3031

Teología432 DIOS, HOMBRE Y SALVACIÓN, Purkiser, Taylor y Taylor, CNP 156-344-0954Lectura colateral:432a Los Dones del Espíritu, W. T. Purkiser, CNP 156-344-0997432b Entera Santificación, Kenneth Grider, CNP 156-344-1128


Administración en la Iglesia Local434 LA ADMINISTRACIÓN EN LA IGLESIA CRISTIANA,

W. Calderón, Ed. VIDA 0-8297-1354-9434a El Poder de sus Actitudes, Leslie Parrott, CNP 156-344-3503434b Cómo ser un Líder, Anthony D=Souza, Editorial CLIE 84-7645-198-9434c Administración: Un Enfoque Bíblico, Myron Rush, Editorial Unilit 1-56063-357-3434d Un Líder no Nace, se Hace, Ted W. Engstrom, Editorial Betania 0-88113-330-2

La Obra de la Iglesia435 TEORÍA DE LA MÚSICA, Bárbara A. Lewis,

Ed. Bautista Independiente 1-879892-20-0*435a Lecciones Prácticas Para Dirigir el Coro, Peggy Portillo,

Ed. Mundo Hispano 0-311-32407-X*435b Lecciones Prácticas Para el Canto, J. C. McKinney,

Ed. Mundo Hispano 0-311-32405-3*435c Que mi Pueblo Adore..., Eduardo Nelson,

Casa Bautista de Publicaciones 0-311-17029-3

Conocimiento General*436a Manual de Psicología Cristiana, Gay R. Collins, Libros CLIE*436b Capacitado Para Orientar, Jay E. Adams, Editorial Portavoz


JEMD-3-20

NIVEL IV(Diácono CCCC Ministerios de Música)

Biblia Código ISBN441.1 Explorando el Antiguo Testamento, W. T. Purkiser, CNP 156-344-1179441.2 Explorando el Nuevo Testamento, Ralph Earle, CNP 156-344-1187441.3 Romanos, William M. Greathouse, CNP441.4 Hebreos, H. O. Wiley, CNP

Teología442 GRACIA, FE Y SANTIDAD, H. Ray Dunning, CNP*442a Explorando la Santidad Cristiana, Vol. III, Richard S. Taylor


Música y Educación444 EXPLORANDO LA EDUCACIÓN CRISTIANA, Al Elwood Sanner, CNP 156-344-1195*444a Lecciones Prácticas Para Leer Música, Vol. I, Robert McGee,

Ed. Mundo Hispano 0-311-32403-7*444b Lecciones Prácticas Para Leer Música, Vol.II, Robert McGee,

Ed. Mundo Hispano 0-311-32404-5La Obra de la Iglesia

445 POR QUÉ SOY EVANGÉLICO, C. William Fisher, CNP 156-344-2760*445a Manual de Ministerios de Escuela Dominical, CNPLectura colateral:445b Usted Puede Orar Mejor, Eunice de Bryant, CNP 156-344-3295445c Descubra su Ministerio, Raymond W. Hurn, CNP 156-344-0857


JEMD-3-21

Curso Para Diácono CCCC Ministerios JuvenilesNIVEL I

Biblia Código ISBN511 CONOZCA SU NUEVO TESTAMENTO, Ralph Earle, CNP 156-344-0725*511a El estudiante deberá leer todo el Nuevo Testamento en la versión de preferenciaLectura colateral:511b Cómo nos llegó la Biblia, Ralph Earle, CNP 156-344-0571511c Aproximación al Estudio de la Biblia, Sergio Franco, CNP 156-344-0180511d Claves de Interpretación Bíblica, Thomas E. Fountain, 1972, CBP, 0-311-03653-8


Doctrina Básica513 COMPENDIO DE TEOLOGÍA, Binney-Steele, CNP 156-344-0601Lectura colateral:513a Introducción a la Teología Wesleyana, Greathouse-Dunning (En proceso de traducción)513b Desde los Apóstoles Hasta Wesley, William M. Greathouse 156-344-0903


Manual515 MANUAL, IGLESIA DEL NAZARENO*515a Guía de Desarrollo Ministerial, CNP/Ministerios Pastorales*515b Las Reglas del Juego, B. Edgar Johnson, CNP 156-344-2841*515c Cómo ser un Miembro Eficaz de su Junta, J. Bicoe, Jr., CNP (En proceso de traducción)

Vida Devocional Personal516 FORMACIÓN ESPIRITUAL, Tracy, Freeborn, Tartaglia, Weigelt, CNPLectura colateral:516a De Puntillas por Amor, J. T. Seamands, CNP 156-344-0814516b El ABC de la Oración, Eunice de Bryant, CNP 156-344-0075

NIVEL II(Diácono CCCC Ministerios Juveniles)


Teología522 EXPLORANDO LA SANTIDAD CRISTIANA, Vol. III, Richard Taylor, CNP*522a Introducción a la Teología Cristiana, Wiley-Culbertson, CNP 156-344-1519Lectura colateral:522b Una Teología Wesleyana de Santidad, J. Kenneth Grider, CNP (En proceso de Trad.)


Jóvenes y Educación Cristiana


JEMD-3-22

524 CÓMO ADMINISTRAR EL MINISTERIO JUVENIL,David Fajardo, CBP 0-311-12332-5

Lectura colateral:524a Cristo y el Joven de Hoy, Pablo Deirós, Casa Bautista de Publicaciones 0-311-46047-X524b Enseñando Para Cambiar Vidas, H. G. Hendricks 0-945792-27-1

La Obra de la Iglesia525 EDUCANDO A LOS ADOLESCENTES, J. C. Dobson, Ed. Unilit 0-945792-76-X*525a Adolescente de Voluntad Firme, J. C. Dobson, Ed. Unilit 1-56063-049-3*525b Manual de Consejería, Club 700, Centro de Literatura Cristiana 958-9149-04-9Lectura colateral:525c El Líder Juvenil, Casa Bautista de Publicaciones 0-311-12254-X525d Lo que Dicen los Adolescentes Sobre las Drogas y el Alcohol,

C. Lutes, Unilit 1-56063-088-4Conocimiento General

526 Juan Wesley, su Vida y su Obra, Mateo Lelievre, CNP*526a El Progreso del Peregrino, Juan Bunyan, Casa Bautista de Publicaciones*526b Asunto de Vida o Muerte, Al Truesdale, CNP 156-344-0253*526c Las Sectas: El Cáncer del año 2000, Ramón Vallés C., CLIE 84-7645-330-2

NIVEL III(Diácono CCCC Ministerios Juveniles))




Jóvenes y Ministerio534 Guía Para Pastores Asistentes, Jim Sankey, CNP (En proceso de traducción)*534a Cómo Relacionarse Mejor con los Demás, James Hilt, Editorial VIDA 0-8297-0543-0*534b Comprendamos al Joven de Hoy, Daniel O. Aleshire,

Casa Bautista de Publicaciones 0-311-11903-4*534c Campamentos y Retiros Cristianos, Hugo Redmon,

Casa Bautista de Publicaciones 0-311-11051-7La Obra de la Iglesia

535 USTED PUEDE ENSEÑAR MEJOR, Sergio Franco, CNP 156-344-3287*535a El Niño y el Adolescente, Lucille Taylor, CNP 156-344-2361*535b Cómo Guiar a los Jóvenes, Ann Sullivan,

Casa Bautista de Publicaciones 0-311-11822-4

Conocimiento GeneralLectura colateral*536a Armonía en el Hogar, James D. Hamilton, CNP 156-344-0202


JEMD-3-23

*536b Capacitado Para Orientar, Jay E. Adams, Editorial Portavoz*536d Las Sectas y la Juventud, Ronald Enroth, CLIE 84-7228-516-2

NIVEL IV(Diácono CCCC Ministerios Juveniles)

Biblia Código ISBN541.1 Explorando el Antiguo Testamento, W. T. Purkiser, CNP 156-344-1179541.2 Explorando el Nuevo Testamento, Ralph Earle, CNP 156-344-1187541.3 Romanos, William M. Greathouse, CNP541.4 Hebreos, H. O. Wiley, CNP

Teología542 GRACIA, FE Y SANTIDAD, H. Ray Dunning, CNP*542a Bases Teológicas de Arminio y Wesley, M. B. Wynkoop, CNP 156-344-0342*542b Los Dones del Espíritu, W. T. Purkiser, CNP 156-344-0997

Historia543 LA HISTORIA DE LOS NAZARENOS, Timothy Smith, CNP 156-344-142X*543a Surge la Iglesia del Nazareno, Redford y Van Note, CNP 156-344-3171Lectura colateral543b Olor Fragante, SMNM, CNP LM2076

Jóvenes y la Iglesia544 LA JUVENTUD DE LA IGLESIA, William Barclay, Editorial CLIE 84-7645-724-3*544a Juventud Ante el Desafío Futuro, Valentín B, González, Editgorial Unilit 1-56063-418-9*544b La Juventud: Discipulado Para hoy, Ng-Vázquez, Judson Press 0-8170-1153-6

La Obra de la Iglesia545 EL MINISTERIO DEL PASTOR CONSEJERO, James D. Hamilton, CNP*545a Niñas Madres, y Madres Adolescentes, Azucena Martín, Unilit 1-56063-660-2*545b La Juventud Desorientada, Frederick Wood, Editorial CLIE 84-7645-057-5Lectura colateral545c Un Sistema de Movimiento, Bustle y Radi, Publicaciones SAM.545d Las Llaves del Crecimiento de la Iglesia, Louie E. Bustle, Publicaciones SAM


JEMD-3-24

Curso Para Diácono CCCC AdministraciónNIVEL I

Biblia Código ISBN611 CONOZCA SU NUEVO TESTAMENTO, Ralph Earle, CNP 156-344-0725*611a El estudiante deberá leer todo el Nuevo Testamento en la versión de preferenciaLectura colateral:611b Cómo nos llegó la Biblia, Ralph Earle, CNP611c Aproximación al Estudio de la Biblia, Sergio Franco, CNP 156-344-0180611d Claves de Interpretación Bíblica, Thomas E. Fountain, 1972, CBP, 0-311-03653-8


Doctrina Básica613 COMPENDIO DE TEOLOGÍA, Binney-Steele, CNP 156-344-0601Lectura colateral:613a Desde los Apóstoles Hasta Wesley, William M. Greathouse 156-344-0903613b Introducción a la Teología Wesleyana, Greathouse-Dunning, CNP (En proceso de

traducción)Español/Comunicación

614 CURSO DE REDACCIÓN, G. Martín Vivaldi, Ediciones Prisma, México, DFLectura colateral:614a Gramática Esencial del Español, Manuel Seco, Aguilar S.A. de Ediciones 84-03-27052-6614b La Oratoria al Alcance de Todos, Vallarta, Editorial PAX



NIVEL II(Diácono CCCC Administración)


Teología622 INTRODUCCIÓN A LA TEOLOGÍA CRISTIANA, H. O. Wiley, CNP 156-344-1519*622a Una Teología Wesleyana de Santidad, J. Kenneth Grider, CNP, (En proceso de Trad.)Lectura colateral:622b Bases Teológicas de Arminio y Wesley, Mildred Bangs Wynkoop, CNP 156-344-0342



JEMD-3-25

Administración624 LA ADMINISTRACIÓN EN LA IGLESIA CRISTIANA,

W. Calderón, Ed. VIDA 0-8297-1354-9*624a Líderes y Siervos, Samuel Escobar, Ediciones Certeza 0-8308-5036-8*624b Manual de Ministerios de Escuela Dominical, CNP 156-344-0962*624c El Poder de sus Actitudes, Leslie Parrott, CNP 156-344-3503

La Obra de la Iglesia625 LIDERAZGO CON EXCELENCIA, John White, Editorial VIDA 0-8297-0429-2Lectura colateral:625a Liderazgo con Amor, Dean Merrill, Editorial Unilit, 1-56063-559-2625b Liderazgo al Estilo de Jesús, Michael Youseef, Editorial CLIE 84-7645-189-X


NIVEL III(Diácono CCCC Administración)




Administración634 UN LÍDER NO NACE, SE HACE, Ted W. Engstrom, Editorial Betania 0-88113-330-2*634a Manual Para Pastores Asistentes, Jim Sankey, CNP (En proceso de traducción)*634b El Líder Cristiano, Hudson T. Armerding, Editorial CLIE 84-7228-482-4*634c Líder Conforme al Corazón de Dios, Raúl Caballero Yoccou, Ed. Unilit 1-56063-142-2

La Obra de la Iglesia*635 La Iglesia Local en Misión Tanscultural, Samuel Cueva, Ed. CLIE 84-7645-527-5*635a Las Iglesias que Crecen, Casa BautisDavid ta de Publicaciones 0-311-17035-8*635b Iglesias: )Quién las Necesita?, David A. Hubbard, Editorial CLIE 84-7228-254-6

Conocimiento General*636a Capacitado Para Orientar, Jay E. Adams, Editorial Portavoz*636b Manual de Psicología Cristiana, Gay R. Collins, Libros CLIE*636d Las Sectas y la Juventud, Ronald Enroth, CLIE 84-7228-516-2

NIVEL IV(Diácono CCCC Administración)

Biblia Código ISBN641.1 Explorando el Antiguo Testamento, W. T. Purkiser, CNP 156-344-1179


JEMD-3-26

641.2 Explorando el Nuevo Testamento, Ralph Earle, CNP 156-344-1187641.3 Romanos, William M. Greathouse, CNP641.4 Hebreos, H. O. Wiley, CNP

Teología642 GRACIA, FE Y SANTIDAD, h. Ray Dunning, CNP*642a Explorando la Santidad Cristiana, Vol. III, Richard S. Taylor

Historia643 LA HISTORIA DE LOS NAZARENOS, Timothy Smith, CNP*643a Surge la Iglesia del Nazareno, Redford y Van Note, CNP 156-344-3171Lectura colateral:643b Olor Fragante, SMNM, CNP LM2076

Administración644 EL PODER DE LA IGLESIA PARA AYUDAR O DAÑAR,

D. G. Bagby, CBP 0-311-17034-X644a Cómo Mejorar sus Relaciones Humanas, Lofton Hudson, CBP 0-311-46037-2644b )Qué Hacer con el Tiempo?, Arnaldo Canclini, Editorial Unilit 1-56063-531-2

La Obra de la Iglesia645 LA IGLESIA LOCAL Y LAS MISIONES, Edison Queiroz, Ed. Unilit 1-56063-763-3*645a Que Seamos Uno, Eunice de Bryant, CNPLectura colateral:645b El Poder de sus Actitudes, Leslie Parrott, CNP 156-344-3503645c Cómo Empezar y Terminar Bien su Ministerio, D. L. Lowrie, CBP 0-311-42088-5


JEMD-3-27

Curso Para Diácono CCCC Ministerios de CapellaníaNIVEL I

Biblia Código ISBN711 CONOZCA SU NUEVO TESTAMENTO, Ralph Earle, CNP 156-344-0725*711a El estudiante deberá leer todo el Nuevo Testamento en la versión de preferenciaLectura colateral:711b La Biblia, el Libro Fascinador, Ismael Amaya, CNP 156-344-0180711c Cómo nos llegó la Biblia, Ralph Earle, CNP 156-344-0571711d Claves de Interpretación Bíblica, Thomas E. Fountain, 1972, CBP, 0-311-03653-8

Evangelismo/Crecimiento de la Iglesia712 LE PRESENTO A MI SALVADOR, B. Dudney, CNP 156-344-1969*712a Por qué soy Evangélico, C. William Fisher, CNP 156-344-2760*712b Urgente, Necesitamos Avivamiento, C. William Fisher*712c Manual para el Pescador de Almas, Chester Wilkins, CNP

Doctrina Básica713 COMPENDIO DE TEOLOGÍA, Binney-Steele, CNP 156-344-0601*713a Introducción a la Teología Wesleyana, Greathouse-Dunning, (En proceso de traducción)Lectura colateral:713b Conceptos en Conflicto Sobre la Santidad, W. T. Purkiser, CNP 156-344-0644713c Desde los Apóstoles Hasta Wesley, William M. Greathouse 156-344-0903



Vida Devocional Personal716 FORMACIÓN ESPIRITUAL, Tracy, Freeborn, Tartaglia, Weigelt, CNP716a El ABC de la Oración, Eunice de Bryant, CNP 156-344-0075716b La Imagen del Ministerio en el Nuevo Testamento, W. T. Purkisere, CNP 156-344-1489

NIVEL II(Diácono CCCC Ministerios de Capellanía)


Teología722 EXPLORANDO LA SANTIDAD CRISTIANA, Vol. III, Richard Taylor*722a Introducción a la Teología Cristiana, H. O. Wiley, CNPLectura colateral:722b Una Teología Wesleyana de Santidad, J. Kenneth Grider, CNP, (En proceso de Trad.)


Sicología y Consejería


JEMD-3-28

724 MANUAL DE PSICOLOGÍA CRISTIANA, Gary R. Collins, Libros CLIE*724a Nuestra Propia Historia, A. F. Harper, CNP 156-344-237X*724b Principios Bíblicos, Arte de Aconsejar, Lawrence Crabb, Editorial CLIE 84-7228-285-6Lectura colateral:724c Capacitados Para Restaurar, Jay E. Adams, Editorial CLIE 84-7645-083-4

La Obra de la Iglesia725 PASTORES DEL REBAÑO, G. B. Williamson, CNP 156-344-2663*725a Descubra su Ministerio, Raymond W. Hurn, CNP 156-344-0857*725b La Iglesia, Albert Daniel Gandini, Casa Bautista de Publicaciones 0-311-17032-3

Conocimiento General726 JUAN WESLEY, SU VIDA Y SU OBRA, Mateo Lelievre, CNP*726a El Progreso del Peregrino, Juan Bunyan, Casa Bautista de Publicaciones*726b Asunto de Vida o Muerte, Al Truesdale, CNP 156-344-0253*726c Las Sectas: El Cáncer del año 2000, Ramón Vallés C., CLIE 84-7645-330-2

NIVEL III(Diácono CCCC Ministerios de Capellanía)

Biblia Código ISBN731 EXPLORANDO LA SANTIDAD CRISTIANA, Vol. I, W. T. Purkiser, CNP*731a Vida en el Espíritu, Richard S. Taylor, CNP*731b Santificación en el Nuevo Testamento, Ralph Earle, CNP

Teología732 GRACIA, FE Y SANTIDAD, H. Ray Dunning, CNPLectura colateral:732a A su Imagen, John A. Knight, CNP

Historia733 EXPLORANDO LA SANTIDAD CRISTIANA, Vol II, Bassett, CNP*733a Desde los Apóstoles Hasta Wesley, William M. Greathouse, CNPLectura colateral:733b La Gran Comisión es Para Mí, Paul Orjala, CNP

Liderazgo734 MANUAL PARA PASTORES ASISTENTES, Sankey, CNP (en proceso de traducción)Lectura colateral:734a Luz en las Tinieblas, Eunice de Bryant, CNP (En proceso de producción)734b La Administración en la Iglesia Cristiana, W. Calderón 0-8297-1354-9734c Administración: Un Enfoque Bíblico, Myron Rush, Editorial Unilit 1-56063-357-3

La Obra de la Iglesia735 UN LÍDER NO NACE, SE HACE, Ted W. Engstrom, Editorial Betania 0-88113-330-2*735a Liderazgo que Perdura en un Mundo que Cambia, J. E. Haggai, CBP 0-311-46110-7Lectura colateral:735a Que Seamos uno, Eunice de Bryant, CNP LM2080

Desarrollo Espliritual*736a De Puntillas por Amor, 156-344-0814*736b Meditaciones Sobre el Padre Nuestro, Eduardo Aparicio, CNP 156-344-2256*736c Más Allá del Dolor, Edgar González, CNP 156-344-3716

NIVEL IV(Diácono CCCC Ministerios de Capellanía)

Biblia Código ISBN


JEMD-3-29

741.1 Explorando el Antiguo Testamento, W. T. Purkiser, CNP741.2 Explorando el Nuevo Testamento, Ralph Earle, CNP741.3 Romanos, William M. Greathouse, CNP741.4 Hebreos, H. O. Wiley, CNP

Teología742 EL CONCEPTO DE WESLEY SOBRE LA PERFECCIÓN CRISTIANA, Leo G. Cox, CNP 156-344-0636*742a Entera Santificación, Kenneth Grider, CNP 156-344-1128*742b La Santidad en el Púlpito Moderno, Richard S. Taylor, CNP 156-344-3015


Ministerio en General744 EXPLORANDO LA EDUCACIÓN CRISTIANA, A. Elwood Sanner, CNP..156-344-1195*744a Psicoterapia Cristiana, Rita Cabezas, Editorial CLIE 84-7645-310-8Lectura colateral: 744b Enseñando Para Cambiar Vidas, Howard G. Hendricks, Editorial Unilit 0-945792-27-1

La Obra de la Iglesia745 PROYECTO ESPECIAL: Un estudio dirigido con enfoque en la obra del ministerio en el

contexto del pluralismo. Se dará atención especial a la tensión entre la dedicación y laapertura, y al desafío de desarrollar un estilo de Acooperación sin compromiso@. Losestudiantes trabajarán bajo la supervisión de supervisores vocacionales o un asesor deproyectos aprobado.

*745a El Cuidado Pastoral en la Iglesia, C. W. Brister, Casa Bautista de Pub. 0-311-42040-0*745b Cómo Aconsejar en Situaciones de Crisis, H. N. Wright, Ed. CLIE 8-47645-447-3

Vida Devocional Personal746 La Escuela de la Oración, Andrés Murray, Editorial CLIE 84-7228-736-XLectura colateral:746a La Escuela de la Obediencia, Andrés Murray, Editorial Portavoz 0-8254-1498-9746b El Poder de sus Actitudes, Leslie Parrott, CNP 156-344-3503


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Tercera Etapa CCCCCandidatura para Ordenación

Mientras usted esté en la senda de la preparación educativa para el ministerio, talvez piense que la vida será mucho más sencilla y fácil después que haya completado suprograma de estudio. Ese es un lindo sueño, pero la realidad por lo general es diferente.Cuando un profesional termina su curso de estudios, se dedica a buscar un lugar dóndeservir y practicar aquello que se ha esforzado por aprender. Usted también descubrirá queuna vez que comience la carrera ministerial, no hay un momento mágico cuando todollega a ser fácil y sencillo.

Tiempo de Solicitar Licencias

La parte de la carrera que sigue a la preparación educativa se llama [email protected] general, se refiere a un período de práctica ministerial que puede conducirlo a laordenación como ministro del evangelio de Cristo. En la Iglesia del Nazareno esta etapacomprende el proceso para solicitar licencias Bprimero de su iglesia local y después deldistrito. Una parte significativa de esta etapa es la de descubrir sus dones y talentos parael ministerio. El aprendizaje se traslada, del campo mayormente cognoscitivo de la salade conferencias y el salón de clase, al campo más activo de la experiencia en la iglesia.Así como el proceso educativo requería que usted diera cuenta de su aprendizaje ante losprofesores y sistemas educativos, el tiempo de candidatura requerirá que dé cuenta de supráctica ministerial ante la iglesia local y distrital.

Si su carrera es semejante a la de la mayoría, entonces parte del procesoeducativo coincidirá con el período de candidatura. Lo ideal sería que recibiera sulicencia de ministro local y la primera licencia de distrito mientras esté aún en el procesoeducativo. Sin embargo, la etapa de candidatura es primordial cuando usted ha ingresadoal ministerio de tiempo completo y es responsable ante la iglesia local en donde ministray a la Junta de Credenciales Ministeriales de Distrito. Sería ideal que terminara supreparación educativa y que ministrara por lo menos dos años a tiempo completo comoministro licenciado de distrito. En este punto, la Junta de Credenciales Ministeriales deDistrito considerará si usted está listo o no para ser ordenado.

Si su carrera no sigue el proceso que hemos descrito, no crea que es la únicapersona en esa situación. Muchas personas llamadas al ministerio están en el ministeriode tiempo completo mientras están aún en el proceso de completar las expectativaseducativas. Otras han ido a un instituto o seminario bíblico, universidad o estudios porextensión para llevar a cabo su preparación educativa, pero por alguna razón no vieronla importancia de ponerse en contacto con la Junta de Credenciales Ministeriales deDistrito. Quizá ellas pasen por todas las etapas de candidatura mientras estén en elministerio. Las personas que están en alguno de estos procesos le dirían que hay ventajas

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y desventajas en cada uno. La forma en que usted coordine la preparación educativa y lacandidatura tal vez no sea idéntica a la de otra persona, pero todos los ministrosordenados en la Iglesia del Nazareno deben completar tanto la etapa de educación comola de candidatura en la carrera.

Cuando usted comience el proceso de candidatura tendrá muchas preguntas. Sidesea, escríbalas en su diario o cuaderno de notas. Al revisarlas periódicamente, notaráque esas preguntas se van respondiendo a medida que continúa el proceso. Para hacermás fácil su carrera, trataremos de contestar algunas preguntas relacionadas con la metaa la que se dirige y los pasos para llegar allí.

La Ordenación y su ImportanciaEl recorrido de la candidatura lo lleva hacia la ordenación. )Qué es la ordenación

y por qué es importante? La ordenación es el acto de la iglesia que autentica, autoriza,reconoce y confirma el llamamiento que hace Dios al liderato ministerial comomayordomos y personas que proclaman el evangelio y la iglesia de Jesucristo.

Es importante entender que Dios llama pero la iglesia es la que ordena. La iglesiano pretende tener el derecho de llamar personas al ministerio. Esa es la obra de Dios elEspíritu Santo. Si usted no puede dar testimonio en su vida del llamamiento de Dios alministerio, la iglesia no lo ordenará. Por otro lado, algunas personas dicen que Dios lasha llamado, pero sus vidas no demuestran los dones y talentos que se necesitan para elministerio. En ese caso, la iglesia debe trabajar con la persona que ha escuchado elllamado para que tenga una comprensión clara de Dios y su llamado, y para darle a ellatoda oportunidad para demostrar lo genuino del llamamiento. Sin embargo, la iglesia nopuede aceptar en el ministerio a una persona cuya vida no muestre las cualidades ysensibilidad necesarias para el ministerio auténtico, no importa cuán sinceramente elcandidato hable del llamado de Dios. Por lo tanto, la ordenación está al final de unproceso de autenticación del llamamiento.

Este proceso tal vez sea doloroso a veces. Sin embargo, la iglesia humildementecree que cualquier angustia que se experimente durante la candidatura es menos dolorosaque lo que pudiera suceder sin este proceso de autenticación. El daño que se inflige a lasiglesias y ministros cuando se carece de los dones y talentos para el ministerio es muchomás doloroso. Creemos que Dios ha diseñado el proceso de ordenación para proteger ala iglesia y a los individuos del profundo dolor que causa el liderato ministerial nocalificado. Si usted considera que parte de esta carrera es difícil, debe saber que lasdificultades constituyen parte de la forma en que Dios le protege de problemasdestructivos que pudieran surgir más adelante en el ministerio.

La ordenación es un acto que otorga autoridadLa ordenación es también un acto mediante el cual la iglesia otorga autoridad. Por

medio de la ordenación, la iglesia le concede el sello de aprobación como ministro. Elculto de ordenación da testimonio a la iglesia universal, y al mundo en general, de que

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usted es verdaderamente un hombre o una mujer de Dios, que posee los dones y talentospara el ministerio público, que tiene sed de conocimiento, especialmente de la Palabrade Dios, y que puede comunicar claramente la sana doctrina del evangelio. Para que laiglesia pueda hacer tales declaraciones acerca de usted, ella debe preguntar, indagar yobservarle en situaciones normales y difíciles. El propósito de las preguntas, laindagación y la observación no es importunarle sino, como dice la frase bíblica, paraprobarlo Acomo por fuego@. La idea bíblica de la prueba por fuego es que usted saldrá deella con un carácter aprobado y pureza. La ordenación afirma que usted está calificadopara caminar con otros a través del valle de la sombra de muerte, y para mantener lamano de ellos y la mano de Dios unidas en la suya.

La ordenación es un acto que confirmaLa ordenación es también un acto mediante el cual la iglesia confirma. Sin

embargo, antes del culto público de ordenación, la iglesia trabaja evaluándolo a usted ysu potencial para el ministerio. La junta de la iglesia local considera si su participacióny testimonio demuestran que se le debe otorgar la licencia de ministro local. La mismajunta considerará más adelante si usted merece ser recomendado para la licencia dedistrito. La iglesia local y la junta de credenciales de distrito lo observaráncuidadosamente para determinar si se le debe renovar la licencia de distrito cada año.Cuando se hayan cumplido todos los requisitos para la ordenación, la junta decredenciales ministeriales de distrito lo recomendará a la asamblea de distrito. Laasamblea de distrito votará para determinar si presentará o no su nombre alsuperintendente general que preside la asamblea. El o ella, como representante de laIglesia del Nazareno Internacional, determinará finalmente si usted debe ser ordenado ono. Si la decisión es positiva, el superintendente general le impondrá las manos, otrosministros ordenados estarán alrededor de usted y, en presencia de la asamblea de distrito,usted será apartado como mayordomo y proclamador del evangelio. La ordenación esverdaderamente un acto de toda la iglesia.

La ordenación es un acto espiritual y teológicoLa ordenación es también un acto espiritual y teológico de la iglesia. Es más que

recibir un certificado de ministro. Es más que pasar exámenes de calificación para suprofesión. En la ordenación, la iglesia reconoce que Dios llama y concede dones para elliderato ministerial a ciertos hombres y mujeres. La iglesia afirma el dogma bíblico delsacerdocio universal y el ministerio de todos los creyentes. La ordenación no es sólo parael ministerio y el servicio sacerdotal, puesto que todos los creyentes son llamados a éstos.Más bien, la ordenación es el reconocimiento del llamado que hace Dios a ciertoshombres y mujeres para el liderato en el ministerio. La ordenación no otorga un estadoo privilegio especial, excepto en el sentido que da el servir al Cuerpo de Cristo. Jesús nosenseñó que Ael que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor@. Por estarazón, la ordenación reconoce y confirma el llamado de Dios al liderato comomayordomos del evangelio. Puesto que la Escritura enseña que en Cristo no hay esclavoni libre, ni judío ni griego, hombre o mujer, sino que todos son uno en Cristo, la Iglesiadel Nazareno ordena a las personas sin considerar su estado económico, nacionalidad,

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raza o sexo. El grupo de personas que sean ordenadas con usted tal vez consista decandidatos de varias razas que han nacido en diferentes países, representan toda unagama de niveles económicos e incluyen mujeres y hombres. El asunto principal es eltestimonio de un llamado de Dios y la demostración, en la vida de la iglesia, de los donesy talentos para el liderato ministerial.

Debido a que la etapa de candidatura demanda que usted se esfuerce e inviertaenergía y recursos, la iglesia trata de determinar lo más temprano posible si hay algúnobstáculo que le impediría finalizar exitosamente la candidatura. Por esta razón, la iglesiaindagará cuidadosamente cualquier actividad criminal, conducta sexual impropia,divorcio, deudas u otros problemas significativos en su vida. Aunque las preguntas quizáresulten dolorosas, es mejor determinar temprano el impacto de dichos asuntos en supotencial para la ordenación, y no después de muchos años de preparación y candidatura.

Pasos Hacia la Ordenación)Cuáles pasos seguirá usted en el camino a la ordenación y qué podría suceder

en cada uno? El Manual establece los puntos principales de la etapa de candidatura. Elprimer paso es la concesión de la licencia de ministro local; esa decisión la hace la juntade la iglesia local mediante votación, previa recomendación de su pastor (Manual,426.1). El segundo paso principal es la concesión de la licencia de ministro distrital. Estarequiere la recomendación de la junta de su iglesia local a la Junta de CredencialesMinisteriales de Distrito, la que luego vota si lo recomendarán o no a la asamblea dedistrito para la correspondiente votación (Manual, 228, 427.1). Si la asamblea de distritoaprueba la recomendación de la Junta de Credenciales, el paso final es la aprobación departe del superintendente general que preside la asamblea de distrito (Manual, 429.3).

Cuando usted informe a su pastor que siente el llamado de Dios al ministeriocristiano, él le guiará en el proceso educativo y en los pasos de la candidatura que serequieren para el ministerio. Usted debe desarrollar una relación estrecha y madura consu pastor, de manera que él pueda aconsejarle directa y francamente acerca decualesquiera áreas en las que surjan preguntas sobre su aptitud para el ministerio. Deacuerdo a su edad, madurez, dones para el ministerio y trabajo en la iglesia local, supastor decidirá cuándo es el momento adecuado para recomendarlo para la licencia deministro local. Su pastor quizá dedique varios meses, o aun años, para observarlo yhacerle preguntas respecto a lo que usted entiende como su llamamiento. Tal vez le pidaque busque también consejo y dirección de otros líderes espirituales, como parte delproceso para clarificar su sentido del llamado y la confianza de su pastor de que Diosrealmente le ha llamado.

La Licencia de Ministro LocalUna vez que su pastor haya determinado que es apropiado recomendarlo a la

junta de la iglesia, le dará un formulario de solicitud e incluirá la discusión sobre susolicitud en la agenda de la siguiente reunión de la junta. Usted debe llenar la solicitud

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y entregarla a su pastor. Se le pedirá que en una reunión de la junta dé su testimonio,dando énfasis especial a su llamamiento. Ellos tal vez le hagan otras preguntas. Si escasado, quizá pidan que su cónyuge esté presente y conteste algunas preguntas. Es muyprobable que le pidan que salga del lugar de reunión cuando tengan que discutir y votarsi aprueban o no su solicitud. Si la votación de la junta determinara que no le otorgaránla licencia de ministro local, usted debe consultar con su pastor sobre cómo proceder paraencontrar y hacer la voluntad de Dios para su vida en el ministerio.

Si la junta de la iglesia recomienda que se le otorgue la licencia de ministro local,se espera que su pastor le entregue la licencia en un culto público y tal vez le pida quedé un breve testimonio de su relación con el Señor y su llamamiento al ministerio. Esposible que el pastor pida a varios miembros de la junta y/o la congregación que seacerquen al altar y le impongan las manos mientras uno de ellos o su pastor ora por usted.

Si no estuvo participando activamente en el ministerio de su iglesia local, seespera que lo haga ahora. Su pastor deberá también instruirlo para que escriba un pactoindicando lo que usted espera lograr en su desarrollo ministerial, educación y ministerioen su iglesia local. Debe guardar una copia del pacto en esta Guía y consultarlaperiódicamente. Puede incluir en su diario comentarios sobre sus progresos en elcumplimiento del pacto y sus sentimientos al habérsele otorgado la licencia de ministrolocal.

Una vez que se le haya otorgado la licencia de ministro local, su pastor loinscribirá ante la Junta de Estudios Ministeriales de Distrito (Manual, 426.4; GDM,438.6) por medio de una carta oficial dirigida al presidente o al secretario. Usted debe daratención inmediata y concienzuda a los estudios asignados para un ministro local a travésde su centro de estudios de extensión.

Renovación de la Licencia de Ministro LocalUna iglesia local puede otorgar licencia de ministro local por un año (Manual,

426.1). Por lo tanto, usted deberá solicitar la renovación de su licencia cada año (Manual,426.3). Durante la entrevista, debe estar preparado para hablar de su vida espiritual, sullamamiento al ministerio, su participación en el ministerio y el avance en su preparacióneducativa.

Si la junta de la iglesia decide renovarle la licencia, el pastor debe enviarle alsuperintendente de distrito una copia del formulario ya contestado de AGuías para laRenovación de Licencia de Ministro Local@.

ALa licencia local no se renovará después de dos años sin la aprobación escrita delsuperintendente de distrito si el ministro local no ha completado satisfactoriamente porlo menos dos materias del curso de estudios@ (Manual, 426.4).

La Licencia de Distrito

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Usted debe completar un mínimo de un año con licencia de ministro local antesque su pastor pueda considerar el recomendarlo para una licencia de distrito (Manual,427). Si usted no ha demostrado progreso suficiente en los dones y talentos para elministerio, el pastor tal vez decida recomendarlo para otra licencia de ministro local. Talvez sea necesario que revise su pacto para tomar en consideración las observaciones yconclusiones que exprese su pastor.

Si su pastor cree que usted está listo para la licencia de distrito, quizá le pida queescriba un ensayo de reflexión sobre su crecimiento personal y desarrollo ministerialcomo ministro local. El asunto de la recomendación para la licencia de distrito se incluiráen la agenda de la junta de la iglesia. Una vez más se le pedirá que se presente ante lajunta de la iglesia y explique por qué cree que Dios le está dirigiendo a solicitar lalicencia de distrito. La junta tal vez le haga preguntas más específicas respecto a su vidaespiritual, su llamamiento o su concepto del ministerio. Tanto el contenido como laactitud en sus respuestas serán en parte la base para la decisión que ellos hagan.

Si la junta de la iglesia lo recomienda al distrito para que se le otorgue la licencia,su pastor deberá darle una ASolicitud de Licencia de Ministro de Distrito@ y ayudarle aaveriguar cuándo deberá presentarse ante la Junta de Estudios Ministeriales de Distritoy la Junta de Credenciales Ministeriales de Distrito. Si su pastor no le provee elformulario y la información, puede solicitarlas al secretario de distrito. (Su pastor y/o laoficina de la iglesia local deben tener una copia de las minutas más recientes del distrito,que contiene los nombres, direcciones y números telefónicos de todo el personal deldistrito).

Si la junta de la iglesia decide no recomendarlo para la licencia de distrito,procure que el pastor le explique las razones. No debe dar por hecho que la junta estáAcontra usted@. El ministerio en la iglesia siempre requiere que tanto nosotros mismoscomo nuestro razonamiento estemos sujetos al discernimiento y evaluación de otros. Unarespuesta airada o inmadura de parte suya cuando una junta rehúsa darle una licencia, enrealidad confirma la sabiduría de la junta. Todos en algún momento pasamos por laexperiencia de que una junta de iglesia rechace alguna petición nuestra. Aun en esta etapade su carrera hacia el ministerio le será útil aprender cuál es la forma adecuada deresponder.

Renovación de la Licencia de Ministro de DistritoLa licencia de ministro de distrito se otorga sólo por un año. No debe dar por

hecho que la licencia se le renovará automáticamente Baunque esté sirviendo como pastor(Manual, 427.5). Se deberá repetir el proceso original para recibir la licencia (Manual,427.3).

Tendrá que presentar a la Junta de Estudios Ministeriales de Distrito un informeal día y exacto de su progreso en la preparación educativa. Si no ha completado elequivalente de un año de estudios en un seminario o instituto bíblico, o el primer nivel

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en el Programa de Estudios Dirigidos del Curso de Estudios, o de los estudios porextensión, la Junta de Estudios Ministeriales de Distrito se verá obligada a referirlonuevamente a la junta de la iglesia local para que consideren el renovarle la licencia deministro local. Después de recibir su primera licencia de ministro de distrito, usted seráresponsable de completar un mínimo de dos cursos por año para seguir siendo elegiblepara la renovación de su licencia de distrito (Manual, 427.3).

Para renovar su licencia de distrito debe seguir el procedimiento descrito paraobtener la licencia de ministro de distrito. Algunos distritos no entrevistan a loscandidatos cada año, pero usted debe tratar de estar disponible para una entrevista cadaaño. Si vive o estudia en otra localidad, debe hacer todo lo posible para volver para suentrevista anual con la Junta de Credenciales Ministeriales de Distrito. Si esto fuerasumamente difícil, la junta quizá trate de ayudarlo programando una reunión especialcuando usted pueda llegar para la entrevista. (La junta no está obligada a hacerlo, peromuchas juntas de distrito harán un esfuerzo especial a fin de ayudarle en su procesoeducativo). En algunos casos, el distrito ha dado permiso para que los candidatos queestán en instituciones educativas nazarenas sean entrevistados por un comité de lafacultad de religión/teología y/o pastores del área en donde está la institución.

La Junta de Estudios Ministeriales de DistritoCuando usted recibió su primera licencia de ministro local, su pastor lo inscribió

ante la Junta de Estudios Ministeriales de Distrito (JEMD). La JEMD le proveerádirección a medida que avance a través del Curso de Estudios Ministeriales.

Durante el proceso hacia la ordenación, se le pedirá que se reúna con la Junta deEstudios Ministeriales de Distrito para revisar su progreso educativo (GDM, 438,439.25).

La Junta de Credenciales Ministeriales de DistritoSu(s) reunión(es) con la Junta de Credenciales Ministeriales de Distrito podría(n)

ser el paso más importante en la carrera pública hacia la ordenación. Una vez que hayandeterminado la fecha para la entrevista con la Junta de Credenciales, usted debe hacertodo lo posible para estar allí. Si necesita pedir permiso en su trabajo para ir a laentrevista, hágalo. La entrevista es importante. La Junta de Credenciales quizá pida quesu cónyuge sea entrevistada(o) con usted para su primera licencia de distrito. Si la juntasolicitara la presencia de su cónyuge en entrevistas subsecuentes para la renovación dela licencia, hagan todo lo posible para cumplir con dicha petición.

Las juntas distritales pueden llevar a cabo las entrevistas en diferentes formas.Algunas invitan a los candidatos a un retiro donde les orientan respecto al procesorelacionado con la licencia de distrito. No importa la estructura o el horario, usted debeestar preparado para preguntas minuciosas de parte de la junta de credenciales. Ellosdeberán preguntarle sobre su vida espiritual. Tal vez le pregunten sobre su vidadevocional o caídas espirituales que haya tenido desde que se convirtió. Le preguntaránsobre su experiencia cuando fue enteramente santificado y de su apoyo a las enseñanzas

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doctrinales de la Iglesia del Nazareno. Le preguntarán sobre su teología del ministerioy cómo espera realizar su ministerio. Necesitarán saber de su estabilidad financiera y sisus deudas podrían limitar los lugares a los que se le podría asignar. Deberán evaluar suconocimiento acerca de la Iglesia del Nazareno y su disposición para trabajar dentro delas estructuras de la iglesia al cumplir el llamado de Dios para su vida. Si es casado(a),la junta necesitará determinar la estabilidad de su matrimonio y si hay áreas de problemaspotenciales.

Algunas Juntas de Credenciales Ministeriales de Distrito le harán ciertaspreguntas en su primera entrevista anual, y tendrán un plan de preguntas para lossiguientes años. En el caso de otras juntas quizá no se pueda determinar una estructurau organización particular en el planteamiento de las preguntas. Algunas juntas utilizaránpequeños subcomités para entrevistarlo; otras utilizarán la junta en pleno para conducirla entrevista. Ellos necesitarán determinar su interés en aprender y cuánto lee usted. Lepreguntarán cómo cree que reaccionaría a ciertos problemas que surjan en una iglesialocal. A veces los miembros de la junta están enfrentando esos mismos problemas y hanreflexionado profundamente sobre el tema. La tarea de la junta de credenciales esdeterminar si usted es la clase de ministro que, en la opinión de ellos, podría unírselespara cumplir la Gran Comisión y la declaración de misión de la Iglesia del Nazareno. Esaes una responsabilidad de suma importancia y usted debe estar preparado para pensarcuidadosa y seriamente acerca de cada una de sus preguntas.

Se espera que la entrevista sea de apoyo y confirmación, y que a la vez sirvacomo evaluación. Ese es el propósito. Si el proceso le parece humillante einnecesariamente antagónico, debe hablar con su pastor después de la entrevista. El leayudará a entender el proceso desde una perspectiva adecuada. Si la junta decidiera norecomendarlo para la licencia de distrito, usted debe preguntarle a su pastor cuáles fueronlas razones. Una vez más, esta es una oportunidad para su crecimiento. Una respuestaimpropia sólo confirmará que la junta tuvo razón al no recomendarlo.

La Asamblea de DistritoSi la Junta de Credenciales Ministeriales de Distrito lo recomienda para recibir

la licencia de distrito, esa recomendación será referida a la asamblea de distrito para quela sometan a votación (Manual, 203.3-4, 427.1). Si la asamblea de distrito vota a favorde la recomendación, la decisión final respecto a su licencia distrital la hará elsuperintendente general que preside la asamblea. Si usted es aprobado en cada paso,recibirá la licencia de ministro de distrito. Tal vez su pastor se la entregue en un culto dela iglesia local, para que los miembros se regocijen con usted en este paso de sutrayectoria hacia el ministerio.

La Aclaración de Posibles Problemas y el Crecimiento PersonalSi hubiera un posible impedimento para su ordenación, tal como divorcio o una

condena legal, deben hablar al respecto en su primera entrevista con la Junta deCredenciales Ministeriales de Distrito. Su pastor debe informar al superintendente o al

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secretario de distrito en cuanto a cualquier problema que deban tratar con usted. Sinembargo, si el pastor no lo hiciera, usted debe hablar con el superintendente de distritoantes de la entrevista para determinar qué información necesitará dar para aclarar elasunto ante la Junta de Credenciales, y en algunos casos, ante la Junta deSuperintendentes Generales.

Una vez que esté en un cargo ministerial, de tiempo completo o casi de tiempocompleto, necesitará tener un mentor y ser responsable ante alguien mientras estéaprendiendo los aspectos prácticos del ministerio. Si su distrito no asigna un mentorpastoral/espiritual o un comité con ese fin, usted debe buscar un mentor. Lo mejor seríaque tuviera un grupo de tres personas que se reúnan con usted por lo menos cada tresmeses, y si es posible, que al menos uno de ellos lo llame por teléfono una vez a lasemana. Le ayudaría mucho que por lo menos una de las personas fuera miembro de laJunta de Credenciales Ministeriales de Distrito, alguien que entienda el tema deldesarrollo y formación que se considera en esta etapa de su preparación ministerial.Usted debe discutir con su mentor o comité de mentores los temas de espiritualidad,desarrollo espiritual, transición del idealismo de la educación al realismo de la prácticaen el ministerio, y la importancia de su formación ministerial. Debe invitar a losmiembros de su comité de mentores para que, sin previo aviso, visiten la iglesia en dondeusted está ministrando Btanto durante los cultos como en otros momentos. Establezca conellos fundamentos similares a los de un pacto en lo que se refiere a las reacciones ocomentarios de ellos, la responsabilidad suya ante ellos y la evaluación. Ellos puedenllegar a ser sus mejores aliados para ayudarlo a ser el ministro que Dios quiere que ustedsea.

La Ordenación: Un Privilegio, no un DerechoLa Iglesia del Nazareno pide que se cumplan ciertos requisitos de preparación

educativa (descritos en la segunda etapa) y experiencia ministerial para que una personapueda ser ordenada. El período de ministerio de tiempo completo varía de dos a cuatroaños, dependiendo del tipo de ministerio que tenga. Completar los requisitos mínimosde educación y experiencia ministerial no califica automáticamente a un candidatopara la ordenación. La tarea de la Junta de Credenciales Ministeriales de Distrito esdeterminar cuándo usted está listo para ser entrevistado con la posibilidad de que lorecomienden para la ordenación. La junta utilizará diversos métodos para llegar a talconclusión. Las observaciones personales que la junta haga de usted, los informes de sucongregación y el informe de su superintendente de distrito son sólo algunas de lasformas en que buscarán información que les ayude a saber si es el tiempo de invitarlo auna entrevista para la ordenación.

Si usted anunciara que ha cumplido los requisitos para la ordenación y que estálisto para ser ordenado, revelaría una comprensión errónea de lo que es la ordenación ysu ministerio como siervo en la iglesia. No debe impacientarse cuando se acerque eltiempo de su posible ordenación. No recibirá beneficios financieros ni mayoresoportunidades de ministerio cuando su nombre se incluya entre los ministros ordenados

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en vez de los ministros con licencia de distrito. Puesto que la ordenación es para toda lavida, la iglesia, representada por la Junta de Credenciales Ministeriales de Distrito, yusted, como cristiano, querrán asegurarse de que todos los asuntos espirituales,teológicos, personales y profesionales, relacionados con su calificación para laordenación, se resuelvan completamente antes de proceder.

Un Proceso DeliberativoLa desilusión al tener que esperar otro año para ser ordenado y/o la tristeza de que

no se le renueve la licencia de distrito es mucho menor que el dolor de tener que entregarla credencial de ordenación por alguna razón. El proceso cuidadoso y deliberativo esimportante para librarlo a usted y a la iglesia del sufrimiento y el daño que acompañanal fracaso en el ministerio. Es por esta razón que la iglesia debe seguir la enseñanzabíblica de 1 Timoteo 5:22: ANo impongas con ligereza las manos a ninguno@ [la versióninglesa NRSV dice: ANo ordenes a ninguno con ligereza@].

La Junta de Credenciales Ministeriales de Distrito le invitará a una entrevistareferente a la ordenación cuando crean que está listo para tal entrevista. Por lo generalrealizarán la entrevista varias semanas antes de la asamblea de distrito, para que losmiembros de su familia tengan tiempo de hacer planes para asistir a su ordenación sifuera aprobado. Si es casado(a), es muy importante que su cónyuge asista a la entrevista.Esta será similar a las entrevistas que tuvo para obtener la licencia de distrito o pararenovarla, excepto que esta entrevista será más intensa. Por lo general, toda la Junta deCredenciales Ministeriales de Distrito o un subcomité más numeroso llevará a cabo laentrevista. Ellos pueden hacerle toda clase de preguntas relacionadas a su vida personalen lo que afecte su ministerio, su capacidad profesional, su vida y crecimientoespirituales, su vida familiar y su experiencia ministerial. Antes de proceder, la junta decredenciales debe tener completa certeza de que usted está plenamente calificado y listopara ser ordenado. Se espera que en la entrevista pueda percibir el amor e interés de losmiembros de la junta de credenciales, tanto por usted como por la iglesia. Ellos tienenuna responsabilidad sumamente importante por usted y la iglesia en la decisión quepronto harán. Si está verdaderamente listo para la ordenación, comenzará a sentir que escolega de ellos en el cuidado de la iglesia.

Después de la entrevista se le pedirá que salga del salón y la junta de credencialesdecidirá si lo recomendarán a la asamblea de distrito y al superintendente general.Usualmente ellos le comunicarán su decisión el mismo día. Si no hay motivos paracuestionar la recomendación positiva de la junta de credenciales, la asamblea de distritoy el superintendente general por lo general se unirán para confirmar su ordenación. Elculto de ordenación será el último culto de la asamblea de distrito.

Reconocimiento de Credenciales de PresbíteroLos ministros ordenados de otras denominaciones evangélicas que deseen

afiliarse a la Iglesia del Nazareno pueden hacerlo si cumplen todos los requisitos para la

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ordenación como se estipula en el Manual, 429-429.3, 204.5, 225, 424 y 430. La Juntade Credenciales Ministeriales de Distrito también hará un examen de la conducta,experiencia personal y doctrina del candidato. Este también deberá pasar un examensobre (1) el Manual de la Iglesia del Nazareno; (2) la historia de la Iglesia del Nazareno;y (3) la doctrina de la santidad. Se recomienda también que el candidato tome cursosrelacionados con los temas anteriores en una institución de educación teológica o porextensión.

Un Momento Culminante de su VidaEl culto de ordenación debe ser un momento culminante de su vida y ministerio.

Quizá quiera anotar en su diario sus sentimientos, y los pasajes bíblicos y comentariossignificativos mencionados en el sermón de ordenación, y los que hicieron familiares yamigos de la iglesia que le aman y que le ayudaron a llegar a este momento importantede su ministerio. Sea generoso al expresarles su gratitud por haber sido instrumentos deDios para que usted cumpliera el llamado de su vida.

Después de la Ordenación, ))))qué...?El proceso de candidatura es tan intenso y toma tanto tiempo que a menudo

parece que nunca terminará. A veces se puede sentir cierta decepción después de laordenación. También hay la tentación de suponer que lo difícil ya quedó atrás. Puesto quela ordenación es una acción para toda la vida de parte de la iglesia, no tendrá másentrevistas anuales con la Junta de Credenciales Ministeriales de Distrito. No tendrá quellenar un formulario anual para renovar su licencia de distrito. Sin embargo, esto nosignifica que podrá proseguir sin esfuerzo alguno en el ministerio, sin que se le evalúey sin dar cuenta a nadie. Si fue digno de ser ordenado, ahora la iglesia espera quedemuestre liderato en la iglesia. Usted deberá haber establecido patrones de responsabili-dad y de autoevaluación como parte integral de su ser en el ministerio. Es aconsejableque continúe siendo parte de un grupo de formación espiritual u otro grupo ante el cualusted deba responder. Debe seguir leyendo y estudiando la fe que proclama. Si cumplefielmente su ministerio, tal vez le pidan que sea mentor de un candidato o que seamiembro de la Junta de Estudios Ministeriales o la Junta de Credenciales Ministerialesde Distrito. Usted tendrá amplia oportunidad para compartir con los que vienen detrásde usted lo que ha aprendido durante la candidatura. (Que ellos lo encuentren fiel!

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La Filosofía de MinisterioLa Filosofía de MinisterioLa Filosofía de MinisterioLa Filosofía de Ministerio

Todo estudiante debe desarrollar un documento con su filosofía del ministerio.Debe revisarlo y actualizarlo anualmente. Su filosofía del ministerio debe ser la crónicade la profundización de su perspectiva ministerial. Las lecturas, experiencias y lapráctica, así como las experiencias con su asesor deben integrarse en esta revisión. Estedocumento será una herramienta valiosa durante la etapa de solicitud de empleoministerial. (Use hojas adicionales si es necesario).

FECHA:

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Cuarta Etapa CCCC Aprendizaje de por Vida

Usted ya ha alcanzado una parte muy importante de su carreraministerial. La última asamblea de distrito incluyó uno de los puntossobresalientes de su ministerio Bsu ordenación. Cumplió con los requisitoseducativos. Completó los requisitos prácticos y le han entregado su certificadooficial de ordenación. (Ya ha sido ordenado! (Finalmente cumplió esta meta! Talvez pensará que llegó al final de su carrera y que no se le requerirá másestudio, o ser responsable ante alguien. Satanás quiere que usted piense deesa manera. Ttal vez conozca a otros ministros que le han dicho algosemejante. Sin embargo, Dios y la iglesia (tienen un camino más excelente! Sellama (aprendizaje de por vida!

La excelencia ministerial a la que Dios nos ha llamado requiere una vidade estudio y aprendizaje. Aunque la Biblia permanece constante, los métodosde entenderla y comunicarla están constantemente cambiando. La teología dela iglesia día a día encuentra nuevas formas de expresión y nuevos énfasissurgen para suplir las necesidades de la cultura cambiante. El conocimientopráctico del ministerio siempre se está desarrollando. Una persona nuncallegará a aprender lo suficiente sobre los seres humanos y sus necesidades.Para ser un buen mayordomo del ministerio al que Dios lo ha llamado, ustednecesitará un aprendizaje de por vida.

La ordenación es una credencial para toda la vida. Está basada en lasverdades espirituales y teológicas que la hacen diferentes de las suposicionesque están incluidas en credenciales de otras profesiones como la educacióny la medicina. La integridad espiritual más bien que la adquisición deconocimiento yacen en el corazón de la ordenación. Por lo tanto, a diferenciade la credencial de maestros, doctores y enfermeras, a usted no se le requiereque tome cierto número de cursos por año para que la credencial de presbíteroo diácono le sea renovada. Sin embargo, el fracasar en continuar su estudiodisminuirá la integridad espiritual y el conocimiento que usted trae a la tarea delministerio.

Al reconocer estas verdades, la Iglesia del Nazareno entiende que elministerio incluye un Aesta persona comienza así un proceso de aprendizaje detoda la vida@ (véase Manual 426). El Manual, 424.6 declara que AUn ministro,habiendo cumplido con las expectativas de los fundamentos educativos para elministerio, mantendrá un patrón de aprendizaje de por vida que resalte elministerio para el que Dios lo ha llamado. Una expectativa mínima consiste en20 horas contacto cada año... Todos los ministros ordenados con asignacióndeberán informar de su progreso en un programa de aprendizaje de por vidacomo parte de su informe a la asamblea de distrito. Un informe actualizado desu programa de aprendizaje de por vida se usará en el proceso de revisión dela relación pastoral y en el proceso de llamamiento de un pastor.@

Es claro que la Iglesia del Nazareno entiende que el aprendizaje de por

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vida es parte de la mayordomía espiritual y profesional de sus ministrosordenados. El amor por aquellos que ministramos demanda que lleguemos aser lo mejor que podamos en conocimiento, habilidades, y práctica. Amamos anuestros hermanos y hermanas en ministerio de tal manera que queremos queellos y nosotros mismos ministremos desde una perspectiva integral, de amor,significado y plenitud. El aprendizaje de por vida nos ofrece la oportunidad pormedio de la cual podemos ayudarnos a nosotros mismos y a aquellos que ministran con nosotros con energía y efectividad de por vida.

Puesto que nuestra tarea es ser una iglesia misionera, el aprendizaje depor vida es algo de suma importancia para la vida de los ministros. Ya nopodemos asumir que nuestro ministerio está dentro de naciones cristianas. Elministro como tal es un misionero del evangelio para la iglesia. Los patronescambiantes de cultura requieren que nos estemos poniendo al día tanto en elconocimiento y habilidades ministeriales si hemos de establecer el reino de Diosen la tierra. La misma naturaleza de la misión de la iglesia llama a unaprendizaje de por vida.

En las conferencias sobre La Preparación de Ministros para el Siglo 21,que se llevaron a cabo en Breckenridge, Colorado durante los últimos años delsiglo 20, la iglesia afirmó la importancia de conocer, hacer, y ser como losplanos esenciales en los que la competencia para el ministerio debe nutrirse.Su desarrollo como adulto que está pasando a través de etapas de desarrollode la vida de adulto significa que diferentes asuntos impactarán su ser, suhacer, y su conocimiento a medida que progresa en ministerio. Esto significaque usted querrá edificar cuidadosamente su estrategia de aprendizaje de porvida para incluir asuntos sobre conocer, ser y hacer a medida que se esparcensobre las áreas básicas curriculares de contenido, competencia, carácter ycontexto.

Las tareas de los cursos y las unidades de educación continua (UEC) noproveen los recursos y responsabilidad hacia otros de carácter y asuntos delAser@ de la vida. Sin embargo, como parte de su aprendizaje de por vida ustedquerrá dar atención especial al proceso continuo de guardar su vida espirituala través de su ministerio. El aprendizaje de por vida le proveerá recursos paraAre-enmarcar@ su mundo, sin embargo usted debe tomar la iniciativa de noabandonar el cuidado de su vida espiritual mientras que se preocupa por la vidade otros.

CurrículoComo ministro ordenado y profesional, la iglesia espera que usted

desarrolle un programa de aprendizaje de por vida apropiado para el desarrollode sus necesidades profesionales. Las expectativas del aprendizaje de por vidade la Iglesia del Nazareno están construidas sobre la presuposición delaprendizaje de adultos y no en las que se utilizan para la educación de niños yjóvenes. Esto significa que la iglesia espera que usted tenga auto-dirección yauto-motivación en su aprendizaje. Usted tendrá una variedad de oportunidadesde aprendizaje a su disposición, sin embargo, debe ser su visión y fuerza para

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mejorar la mayordomía de su ministerio lo que dará forma a su programa.A través de la Consulta Breckenridge sobre la Preparación de Ministros

para el Siglo 21, la iglesia recomienda que usted incluya aprendizaje de por vidaen las áreas de contenido, habilidades, carácter y contexto cada 10 años. Laforma en que usted organizará y adquirirá dicha rotación está en sus manos ysu visión para su ministerio. Sin embargo, sería engañarse a sí mismo elplanear un aprendizaje de por vida que sólo se enfoca en una o dos de lasáreas del currículo. El aprendizaje de por vida asume que la ordenación no esla cumbre de la montaña, sino más bien, la ordenación es el campamento base.El examen de sus necesidades y su progreso de su aprendizaje de por vidacada diez años le servirá como refugio o campamentos base a medida queusted asciende hacia la cumbre de la montaña ministerial.

Tal vez usted quiera desarrollar un cuadro de diez años para registrar suaprendizaje de por vida en el desarrollo y descubrimiento de su ministerio. Estele proveería un vistazo panorámico de su progreso. (Vea el diagrama al final deeste capítulo). Su distrito, instituciones educativas de la Iglesia del Nazareno ensu país o área y la oficina regional proveerán oportunidades para desarrollar unprograma de aprendizaje de por vida.

El concepto de una unidad de educación continua (UEC) corresponde a10 horas aulas de clase bajo una agencia responsable que provee dichasasignaturas bajo una persona responsable y capacitada que provee lainstrucción. Si la experiencia de aprendizaje de por vida ha de alcanzar elmáximo beneficio, usted debe buscar oportunidades que no sólo incluyan eltiempo de aula sino también asignaciones de lectura y trabajos escritos.

Ayudas para el Aprendizaje de por vidaHay una variedad de ayudas para el aprendizaje de por vida que le

proveerán apoyo para cumplir las expectativas del Manual 424.6 (2 unidadesde educación continua [UEC] o 20 horas de aula de aprendizaje cada año).Usted puede tomar un curso o cursos que otorgan créditos en una universidado institución o programa de extensión. Si está a su disposición, puede utilizarlos medios masivos de comunicación modernos como el video o la internet.Muchas agencias gubernamentales, empresas, e instituciones locales proveencursillos que pueden aplicarse para recibir dichos créditos de UEC (usted debeconsultar con la Junta de Credenciales Ministeriales antes de tomar dichoscursos para ver si uno de esos cursillos califican como UEC).

Su Junta de Credenciales Ministeriales tiene la responsabilidad deproveer aprendizaje de por vida si no hay oportunidades disponibles en el áreaen donde usted vive. Usted debe aprender la forma en que la Junta deCredenciales Ministeriales anuncia las oportunidades para el aprendizaje de porvida. Estás serán un buen recurso para usted.

Si la distancia es un factor de impedimento para su educación continua,la Junta de Estudios Ministeriales de su distrito le proveerá un programa que seajuste a sus necesidades, y para informar de su adelanto en las UEC.

Una vez más le animamos a prestar atención cuidadosa a los medios

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masivos modernos que proveen oportunidades educativas. En última instancia,usted es responsable por encontrar y registrar ante la Junta de CredencialesMinisteriales su progreso en el área de Aprendizaje de por vida.

)Cómo Informar el Aprendizaje de por vida?El Manual 426 declara que usted debe reportar su Aprendizaje de por

vida como parte de su reporte anual a la asamblea de distrito. Su distrito leproveerá los formularios apropiados para reportar el aprendizaje de por vida. Siusted no ha recibido un formulario para reportar su aprendizaje de por vidausted debe pedirlo a la Junta de Credenciales Ministeriales de Distrito (Unamuestra se encuentra al final de este documento).

La responsabilidad de registrar, archivar, y reportar el aprendizaje de porvida recae sobre usted. Es importante que usted reporte a su distrito todas lasUEC para que consten en los registros distritales. Asegúrese siempre que losproveedores de los que usted toma las UEC están aprobados por la Junta deCredenciales Ministeriales de Distrito.

Consulte la sección de APastoral Ministries@ en el sitio de Internet dela Iglesia del Nazareno para mayores informes.

)Cuándo se Llega a la Cumbre?La debilidad principal de la metáfora de la carrera y de escalar una

montaña para el aprendizaje de por vida es que nunca se llega a la cumbre oa la meta de un conocimiento completo en esta vida. Algunos ministrosancianos que usted admira y ama aún están estudiando y aprendiendo durantesu jubilación. Ellos enmarcan la visión del aprendizaje de por vida para todoslos ministros de la Iglesia del Nazareno. Nuestra esperanza es que aún endurante el tiempo de jubilación usted siga creciendo y aprendiendo más sobrela vida, el ministerio y el evangelio de Cristo. La transición cuando finalmentenos graduemos de esta vida y nos sentemos a los pies del Maestro Señor porla eternidad será más fácil entre más aprendamos. Hasta entonces, (gócese dela carrera del aprendizaje de por vida! Usted tiene compañeros en el camino.

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Cuadro de Aprendizaje de por vidaPlaneación/Registro para la Década

1999-2008

Año CONTENIDO COMPETENCIA CARÁCTER CONTEXTO

Contenido Habilidades Integridad Social/Cultural

1 EB #1 DP # 1

2 A # 1 CA # 1

3 DE # 1 CA # 2

4 ST # 1 CP # 1

5 P # 1 SM # 1

6 EC # 1 FS # 1

7 CM # 1 HM # 1

8 A # 2 CA # 3

9 DM # 1 CA # 4

10 EB # 2 DP # 2

Categorías RegistradasContenidoEB=Estudios bíblicosEC=Educación CristianaST=Santidad/TeologíaCM=Misceláneos

CompetenciaA=AdministraciónCP=Cuidado PastoralP=PredicaciónHM=Misceláneos

CarácterDP=Desarrollo PersonalFS=Formación EspiritualDE=Desarrollo EticoDM=Misceláneos

ContextoCA=Asuntos ContemporáneosSM=Misceláneos

DP#1 = Balance de la Vida Personal y Ministerio del PastorA # 1 = Administración del personal de la iglesia localEB # 1 = Exploremos el Carácter del Apóstol PabloCA # 1 =Alcancemos al Mundo SecularCA # 2 = Formación Espiritual en la Sociedad ContemporáneaSM #1 = Leyes Eclesiásticas del PaísST # 1 = La Santidad en el Nuevo MilenioDE # 1 = Etica Profesional y la SexualidadCP # 1 =El Dolor, la Muerte y el MoribundoP # 1 = Escojamos Palabras que Capten la Atención de su CongregaciónEC # 1 = Desarrollo de una Iglesia que Practica la MayordomíaFS # 1 = El Padre NuestroHM # 1 = La Adoración que Nunca Pasa de ModaCM # 1 = Contabilidad para PastoresCA # 3 = Un Vistazo Bíblico al Divorcio y Nuevas NupciasCA # 4 = Seminario sobre Violencia FamiliarA # 2 = Instituto para Iglesias PequeñasDM # 1 = Evitemos la Fatiga EmocionalCA # 5 = Asuntos Religiosos ContemporáneosEB # 2 = Resucitemos la ResurrecciónDP # 2 = Cómo Utilizar la Internet en el Ministerio


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Aprendizaje de por vidaInforme Anual

Categoría -- Contenido Terminó CréditosExplorando el Carácter del Apóstol Pablo 1/19/99 1.5Total de Cursos 1Total de Créditos 1.5

Categoría -- Contenido Terminó Créditos

Total de Cursos 0Total de Créditos 0

Categoría -- Contenido Terminó CréditosExplorando el Carácter del Apóstol Pablo 1/19/99 1.5Total de Cursos 1Total de Créditos 1.5

Categoría -- Contenido Terminó Créditos

Total de Cursos 0Total de Créditos 0

Total Anual 2 2.5


Use hojas adicionales si es necesario Formularios - 1

Mi Diario PersonalMi Diario PersonalMi Diario PersonalMi Diario Personal

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Describa la forma en que Dios lo ha llamado. Incluya fecha y la experiencia o experiencias que lehan dado la certeza de su llamamiento. )Cuál fue su reacción? )Con quién lo ha discutido? )Quédijeron?

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Lea los párrafos 400-401.5 del Manual sobre el ALlamamiento y Cualidades del Ministro@. Escriba



un resumen de esos párrafos a continuación:

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)Cuál fue mi reacción al resumen anterior del ALlamamiento y Cualidades del Ministro@?



)Demuestro yo esas cualidades? )En cuáles áreas necesito poner más atención?

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Lea los párrafos 402-423.1 del Manual sobre ACategorías y Funciones de Ministerio@. Escriba unresumen de esos párrafos en seguida:



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�� r�� r�� r�� r��

)Cuáles función(es) considero que puedo realizar? )Cómo concuerdan estas descripciones defunciones con mis metas en el ministerio?

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)Cómo me califico personalmente en cada una de las áreas enumeradas en la Etapa 1, en las páginas12 y 13? )Cuáles son mis mayores capacidades y cualidades? )Qué áreas muestran crecimientodesde la última evaluación? )Qué áreas requieren crecimiento? Pida la ayuda de Dios en estas áreas.

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Lea el Manual 1-41. Haga un resumen de las doctrinas y las normas. )Cuáles son las más distintivase importantes para usted? Escriba las preguntas que tenga o las áreas con las que no esté de acuerdo.Reúnase con su pastor/mentor/consejero para dialogar sobre estos puntos.

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[FECHA]

Rdo. Juan PérezSecretario de la Junta de Estudios Ministeriales de DistritoLas Palmas 1111Caracas, Venezuela

Estimado Rdo. Pérez:

Le escribo esta carta en relación al hermano Luis Vera. Luis es miembro demi iglesia y ha expresado que ha sentido el llamamiento de Dios al ministeriocristiano. Luis y yo nos reunimos el sábado pasado. Dialogamos acerca de sullamamiento y la función en la que mejor podría ministrar. Asimismohablamos acerca de la AConstitución de la Iglesia@ en la Parte II del Manual.

Deseo hacerle saber que Luis comprende claramente estos temas y estáentusiasmado por la posibilidad de tomar parte en el ministerio. El ingresaráa una de nuestras instituciones nazarenas a fin de prepararse para el ministerio.Le agradeceré que lo incluya en la lista de probables ministros y posiblesestudiantes futuros en el Curso de Estudios.

Si tiene alguna pregunta en relación a Luis, por favor comuníquese conmigo.

Atentamente,

Rdo. Carlos SosaPastorIglesia El Buen Pastor



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)Qué debo hacer para obtener una licencia de ministro local? )Cuándo me reuniré con el pastor paradialogar con él? )Qué sucedió en esa entrevista? )Cuándo me reuniré con la junta de la iglesia?)Cuáles fueron los hechos y diálogos importantes en esa reunión? )Cuál es mi sentir acerca de taleshechos? Anote los hechos relacionados con el culto local de confirmación del llamamiento.

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)Qué debo hacer para obtener la licencia de ministro de distrito? )Cuándo me reuniré con losoficiales de distrito? )Qué sucedió en esa reunión? )Cuáles fueron los hechos y diálogos importantesen esa reunión? )Cuál es mi sentir acerca de tales hechos? Anote los hechos relacionados con elculto local de confirmación del llamamiento en el cual recibió su licencia de distrito.

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Haga un resumen de su reunión con la Junta de Estudios Ministeriales de Distrito y su sentir acercade los temas tratados.

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Haga un resumen de su reunión con la Junta de Credenciales Ministeriales de Distrito y su sentiracerca de los temas tratados.

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Cada estudiante debe formular un documento de la filosofía de ministerio. Esta deberá revisarse oreformularse anualmente. La filosofía debe registrar una crónica de la profundización que



experimente el estudiante en su perspectiva acerca del ministerio. Las lecturas, experiencias, prácticay asesoría deben integrarse en las revisiones. Este documento será una valiosa herramienta duranteel proceso de selección y contrato.

FECHA:__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

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Cada estudiante debe formular un documento de la filosofía de ministerio. Esta deberá revisarse oreformularse anualmente. La filosofía debe registrar una crónica de la profundización queexperimente el estudiante en su perspectiva acerca del ministerio. Las lecturas, experiencias, práctica



y asesoría deben integrarse en las revisiones. Este documento será una valiosa herramienta duranteel proceso de selección y contrato.

FECHA:__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

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Cada estudiante debe formular un documento de la filosofía de ministerio. Esta deberá revisarse oreformularse anualmente. La filosofía debe registrar una crónica de la profundización queexperimente el estudiante en su perspectiva acerca del ministerio. Las lecturas, experiencias, prácticay asesoría deben integrarse en las revisiones. Este documento será una valiosa herramienta durante



el proceso de selección y contrato.

FECHA:__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

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Cada estudiante debe formular un documento de la filosofía de ministerio. Esta deberá revisarse oreformularse anualmente. La filosofía debe registrar una crónica de la profundización queexperimente el estudiante en su perspectiva acerca del ministerio. Las lecturas, experiencias, prácticay asesoría deben integrarse en las revisiones. Este documento será una valiosa herramienta duranteel proceso de selección y contrato.



FECHA:__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

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Esta sección está disponible para conservar las constancias o transcripciones de estudios durante todala preparación académica, principiando con los estudios secundarios.


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En esta sección se incluirán los datos personales del ministro, su preparación académica yexperiencia de trabajo.


SP-1

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En esta sección se incluirán las licencias, revisiones, recomendaciones, créditos de educacióncontinua y otros documentos que den prueba de sus servicios. A continuación se incluyen algunosejemplos que podrían ser de interés para usted.


SP-2

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SP-3

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SP-4

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SP-5

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SP-6

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Aquí se deberá guardar toda constancia de Unidades de Educación Continua (UEC).


Ap-1

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ML, Ministro (Predicador) Local B Un ministro local es un miembro laico de la Iglesia delNazareno a quien la junta de la iglesia local le ha extendido licencia para el ministerio, bajo ladirección del pastor y según se presente la oportunidad, haciendo provisión así para la demostración,el empleo y el desarrollo de los dones e idoneidad ministeriales. Manual de la Iglesia del Nazareno,párrafo 426.

MLIC, Ministro Licenciado B El ministro licenciado es aquel cuyo llamamiento y donesministeriales han sido reconocidos formalmente por la asamblea de distrito concediéndole licenciacomo ministro, designándolo y autorizándolo para servir en una esfera de servicio más amplia yconcediéndole mayores derechos y responsabilidades que los del ministro local, como paso hacia laordenación como presbítero o diácono. Manual de la Iglesia del Nazareno, párrafo 427.

D, Diácono (Ordenado) B El diácono es un ministro cuyo llamamiento de Dios al servicio cristiano,dones e idoneidad han sido demostrados y desarrollados mediante la capacitación apropiada y laexperiencia, que ha sido separado para el servicio de Cristo por el voto de una asamblea de distritoy por el solemne acto de la ordenación, y que ha sido investido para llevar a cabo ciertas funcionesde ministerio cristiano. Manual de la Iglesia del Nazareno, párrafo 428.

P, Presbítero (Ordenado) B El presbítero es un ministro cuyo llamamiento de Dios a predicar,dones e idoneidad, han sido demostrados y desarrollados mediante la capacitación apropiada y laexperiencia, que ha sido separado para el servicio de Cristo a través de su iglesia por el voto de unaasamblea de distrito y por el solemne acto de la ordenación, y que ha sido investido plenamente paradesempeñar todas las funciones del ministerio cristiano. Manual de la Iglesia del Nazareno, párrafo429.

PR, Presbítero (Reconocido) B El presbítero reconocido es un ministro ordenado de otradenominación evangélica que ha sido reconocido por la asamblea de distrito, después de haber sidoaprobado en un examen ante la Junta de Credenciales Ministeriales de Distrito, y de haber cumplidootros requisitos para el reconocimiento como se estipula en el Manual de la Iglesia del Nazareno,párrafo 430.

SC, Sin Credencial B Toda persona que no posea ninguna de las credenciales ministerialesanteriormente mencionadas, reconocidas por la Iglesia del Nazareno, debe ser clasificado con elcódigo SC, Sin Credencial.


Ap-2

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La siguiente encuesta se preparó para medir las habilidades y dones que usted posee.Aunque este estudio no es un sustituto para los exámenes de la personalidad que cuentan convalidación científica, le ayudará a reflexionar en las capacidades y experiencias que Dios le hadado. Recuerde que esta descripción depende de su honestidad, así que responda con la mayorexactitud posible.

Después de responder la encuesta, por favor envíela a su superintendente de distrito. Unavez que se analicen sus respuestas, usted deberá dialogar acerca de ellas con su superintendentede distrito, pastor/mentor o consejero académico.


Ap-3

ENCUESTA SOBRE HABILIDADESY DONES PARA EL MINISTERIOEN LA IGLESIA DEL NAZARENO

Nombre Fecha

Dirección

Ciudad Estado Código de área

Los cristianos ansían conocer la voluntad de Dios para sus vidas. En especial a losjóvenes cristianos a menudo les es difícil percibir la dirección de Dios respecto a su vocación.Los dones y talentos que Dios nos ha dado pueden constituir una buena indicación de cuál es lavoluntad de Dios. Esta encuesta se ha diseñado para ayudarle a reflexionar acerca de las formasen que Dios lo ha capacitado y usado.

Después de leer cada una de las siguientes declaraciones, encierre en un círculo el númeroque representa mejor su reacción a esa declaración. Como se indica a continuación, encierre enun círculo el A5@ si la oración le describe muy bien, o A1@ si no le describe en absoluto, o elnúmero que le describa mejor.

1 En la primera sección, piense en ocasiones en que ha formado parte de algún gruporesponsable de una tarea o actividad. Si no ha tenido experiencia en la actividad mencionadaen alguna declaración, responda cómo cree que actuaría en esa situación.

1 Esta declaración no me describe en absoluto.2 Esta declaración no me describe bien.

3 Esta declaración me describe más o menos.4 Esta declaración me describe bien.

5 Esta declaración me describe muy bien.

1 2 3 4 5 #1. Puedo ayudar a otras personas a comprender lo que haremos.

1 2 3 4 5 #2. En el colegio me uní a algunos grupos porque defendían valores que yo teníacomo cristiano.

1 2 3 4 5 #3. Cuando hablo a grupos, generalmente mi mensaje inspira esperanza.

1 2 3 4 5 #4. Cuando dirijo algo, me gusta hacer las decisiones importantes.


Ap-4

1 2 3 4 5 #5. Cuando dirijo un grupo, me gusta que todo el grupo participe tomandojuntos las decisiones importantes.

1 2 3 4 5 #6. Tengo dificultad para convencer a los miembros de un grupo para quetrabajen como equipo.

1 2 3 4 5 #7. Me gusta hablar a grupos acerca de cosas positivas que son posibles paraellos en el futuro.

1 2 3 4 5 #8. Cuando escojo líderes para un grupo, probablemente me siento más cómodocon personas que me dicen lo que quiero oír.

1 2 3 4 5 #9. Cuando un grupo está bajo mi responsabilidad, quiero trabajar con personasque tengan fuertes cualidades morales.

1 2 3 4 5 #10. Cuando escojo líderes para un grupo, quiero personas que realmente puedanofrecer un aporte positivo.

1 2 3 4 5 #11. Encuentro maneras de fortalecer la relación con las personas que trabajanconmigo.

2 Ahora piense en ocasiones cuando alguna tarea o actividad haya estado bajo suresponsabilidad. )Cómo le describen las siguientes declaraciones?




1 2 3 4 5 #12. Cuando estoy tratando de realizar algo, a menudo me distraigo.

1 2 3 4 5 #13. Por lo general atiendo rápidamente las interrupciones y vuelvo a lo queestaba haciendo.

1 2 3 4 5 #14. Cuando tengo la responsabilidad de realizar algo, generalmente puedoconcentrarme en lo que es realmente importante.

1 2 3 4 5 #15. Cuando tengo la responsabilidad de realizar algo, me es difícil eliminar lasdistracciones.


Ap-5

1 2 3 4 5 #16. Cuando tengo la responsabilidad de realizar algo, puedo eliminarrápidamente la mayoría de las interrupciones.

1 2 3 4 5 #17. Me es difícil mantener decisiones acerca de cómo realizar las cosas.

1 2 3 4 5 #18. Me es fácil formular buenos objetivos.

1 2 3 4 5 #19. Soy buen narrador.

1 2 3 4 5 #20. Me gusta organizar celebraciones.

1 2 3 4 5 #21. Tengo poca imaginación para organizar una buena fiesta.

1 2 3 4 5 #22. Por lo general puedo encontrar la forma de hacer las cosas.

1 2 3 4 5 #23. Cuando tengo la responsabilidad de realizar algo, puedo organizar bastantebien el equipo necesario.

1 2 3 4 5 #24. Cuando tengo la responsabilidad de realizar algo, puedo planearlo bastantebien.

1 2 3 4 5 #25. En momentos de adoración, me siento incómodo dirigiendo a personas queestán bajo mi responsabilidad.

1 2 3 4 5 #26. Cuando estoy encargado de una reunión, siento una gran necesidad porcontrolar todo.

3 Ahora piense en sus características personales. )Cómo le describen las siguientesdeclaraciones?




1 2 3 4 5 #27. Me causa gran satisfacción ayudar a las personas para que conozcan aCristo.


Ap-6

1 2 3 4 5 #28. Lo que me motiva es la necesidad de tener éxito.

1 2 3 4 5 #29. Parece que puedo concentrarme más que la mayoría de las personas.

1 2 3 4 5 #30. A menudo me siento frustrado por tener un débil concepto de mí mismo.

1 2 3 4 5 #31. A menudo me siento frustrado por mis debilidades.

1 2 3 4 5 #32. Sé en qué áreas poseo talentos especiales.

1 2 3 4 5 #33. No me incomoda saber que tengo talento en algunas áreas y en otras no.

1 2 3 4 5 #34. Casi nunca gano premios.

1 2 3 4 5 #35. Al ver el pasado, diría que por lo general no tengo la fuerza de voluntad pararealizar grandes cosas.

1 2 3 4 5 #36. Generalmente soy una persona optimista.

1 2 3 4 5 #37. Quisiera que fuera posible volver al pasado cuando Atodo era mejor@.

1 2 3 4 5 #38. Me causa satisfacción organizar cosas.

4 Ahora piense en su relación con las personas. )Cómo le describen las siguientesdeclaraciones?




1 2 3 4 5 #39. Siento la necesidad de hacer las cosas mejor que cualquier otra persona.

1 2 3 4 5 #40. Parece que poseo un Asexto sentido@ que me dice cuando la gente necesitaayuda.

1 2 3 4 5 #41. Cuando percibo que alguien está sufriendo, me es fácil consolarle.

1 2 3 4 5 #42. Aun cuando percibo que alguien está sufriendo, no sé cómo ayudarle.


Ap-7

1 2 3 4 5 #43. Las personas dicen que pueden ver que realmente me intereso en susufrimiento.

1 2 3 4 5 #44. Cuando veo que alguien necesita compasión, por lo general trato deayudarle.

1 2 3 4 5 #45. Creo que comprendo a las personas porque realmente las escucho.

1 2 3 4 5 #46. Cuando estoy con alguien que está sufriendo, sufro juntamente con ella.

1 2 3 4 5 #47. Trato de escuchar a las personas, pero no lo hago muy bien.

1 2 3 4 5 #48. En la parábola del Buen Samaritano que Jesús enseñó, probablemente yosería como el sacerdote que pasó sin ayudar al hombre.

1 2 3 4 5 #49. En la parábola del Buen Samaritano que Jesús enseñó, no puedo comprendercómo alguien podría pasar sin ayudar al hombre que estaba sufriendo.

1 2 3 4 5 #50. Creo que debo mostrar a otras personas que soy digno de su confianza.

1 2 3 4 5 #51. Me es difícil relacionarme con nuevas personas.

1 2 3 4 5 #52. Sinceramente, me describiría como alguien a quien le gusta estar solo.

1 2 3 4 5 #53. No creo que podamos ayudar mucho a las personas si ellas no nos conocenni confían en nosotros.

1 2 3 4 5 #54. Las personas que me conocen mejor saben que soy una persona tímida.

1 2 3 4 5 #55. Yo dedico tiempo para conocer a las personas.

1 2 3 4 5 #56. Generalmente puedo mantenerme calmado cuando estoy bajo presión.

1 2 3 4 5 #57. Tengo la habilidad de tratar con relaciones que causan tensión.

1 2 3 4 5 #58. Me agrada el hecho de que las personas son diferentes.

1 2 3 4 5 #59. Puedo percibir cuando las personas están bajo tensión.

1 2 3 4 5 #60. Me gusta ayudar a las personas para que se superen.


Ap-8

1 2 3 4 5 #61. Con frecuencia pregunto a las personas: A)Puedo ayudarle en algo?@

1 2 3 4 5 #62. Cuando una persona me está describiendo un problema, a menudo lainterrumpo para asegurarme de que realmente estoy comprendiendo.

1 2 3 4 5 #63. Cuando una persona me está describiendo un problema, a menudo lainterrumpo para decirle lo que pienso que debe hacer.

1 2 3 4 5 #64. Mi interés en las personas depende de cómo me responden.

1 2 3 4 5 #65. Me agradan las personas por lo que son.

1 2 3 4 5 #66. Me interesan más las personas que pueden hacer cosas que me agradan.

1 2 3 4 5 #67. Me es difícil mostrar a las personas que me intereso en ellas.

1 2 3 4 5 #68. Creo que es importante mostrar a las personas que realmente nospreocupamos por sus necesidades.

1 2 3 4 5 #69. Me gusta ayudar a las personas a sentirse satisfechas con ellas mismas.

1 2 3 4 5 #70. Puedo encontrar formas de hacer alarde de las personas.

1 2 3 4 5 #71. Realmente disfruto el conocer a nuevas personas.

1 2 3 4 5 #72. No soy una persona muy agresiva para defender lo que pienso.

1 2 3 4 5 #73. Generalmente tengo el valor de decir lo que pienso aunque mi punto de vistano sea el más aceptado.

1 2 3 4 5 #74. Me es difícil defender firmemente mis convicciones.

1 2 3 4 5 #75. Cuando trato de convencer a alguien acerca de algo, por lo general puedocambiar mi enfoque para adaptarlo a la situación.

1 2 3 4 5 #76. Defiendo firmemente los asuntos importantes.

1 2 3 4 5 #77. Disfruto el desafío de convencer a alguien para que cambie su forma depensar.


Ap-9

1 2 3 4 5 #78. Para mí es importante que la gente piense como yo.

1 2 3 4 5 #79. Debo actuar con más tacto.

1 2 3 4 5 #80. Me agrada tener cerca de mí a personas fuertes y talentosas.

1 2 3 4 5 #81. Sé que necesito amigos que me digan la verdad aunque no me agradeescucharla.

1 2 3 4 5 #82. Me gusta parecer más fuerte que las personas que están cerca de mí.

5 Ahora piense acerca de su relación con la iglesia. )Cómo le describen las siguientesdeclaraciones?




1 2 3 4 5 #83. Soy un miembro leal de la Iglesia del Nazareno (o mi denominación).

1 2 3 4 5 #84. Durante el año pasado he sido muy fiel en la asistencia a la iglesia.

1 2 3 4 5 #85. Para mí es importante que la gente pueda ver evidencias de la vida santa enmí.

1 2 3 4 5 #86. La gente me dice que se sienten atraídos a Cristo porque ven la fe en acciónen mi vida.

1 2 3 4 5 #87. Pienso que la Iglesia del Nazareno (o mi denominación) tiene una misiónimportante.

1 2 3 4 5 #88. Estoy feliz de ser parte de la Iglesia del Nazareno (o mi denominación).

1 2 3 4 5 #89. Es difícil para mí seguir la vida cristiana.1 2 3 4 5 #90. Las personas cercanas a mí saben lo que yo creo.

1 2 3 4 5 #91. Las personas cercanas a mí conocen mis convicciones.


Ap-10

6 Finalmente, piense ahora en sus metas personales. )Cómo le describen las siguientesdeclaraciones?




1 2 3 4 5 #92. Cualquiera que sea el futuro, pienso que llevar el mensaje de Cristo a otraspersonas será importante para mí.

1 2 3 4 5 #93. Me agrada establecer nuevos récords.

1 2 3 4 5 #94. Quiero que se me reconozca como una persona muy exitosa.

1 2 3 4 5 #95. Quiero ser el mejor en mi área de trabajo.

1 2 3 4 5 #96. Siempre necesito trabajar con ciertas metas en mente.

1 2 3 4 5 #97. No me gusta ponerme metas.

1 2 3 4 5 #98. Me agrada correr riesgos para alcanzar metas que valen la pena.

1 2 3 4 5 #99. Es importante invertir en metas futuras.

1 2 3 4 5 #100. Es importante tener normas financieras válidas para que las organizacionestengan éxito.

Fin


Ap-11

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Las siguientes definiciones se han tomado del Manual, párrafo 433.

A, Asignado B Un miembro del cuerpo ministerial [ministro, diácono o presbítero] con licenciaque está activo en una de las funciones enumeradas. Por extensión, un ministro local que ha sidonombrado como pastor suplente (421, 426.6, 426.2) puede ser asignado. El código de asignadopuede estar asociado con cualquier credencial, excepto SC, Sin Credencial.

SA, Sin Asignación B Un miembro del cuerpo ministerial que está en buenas relaciones con laiglesia pero que, en el momento, no está activo, de tiempo completo, en una función reconocida.El código de Sin Asignación puede estar asociado con cualquier credencial. Todo ministro local,excepto cuando haya sido asignado como pastor suplente, debe ser clasificado con el código deSin Asignación. Asimismo, todo laico (sin credencial), excepto cuando haya sido asignado comopastor suplente, debe ser clasificado con el código de Sin Asignación.

CA, Credencial Archivada B La condición de la credencial de un miembro del cuerpoministerial que está en buenas relaciones con la iglesia y que, por inactividad en el ministerio, seha privado voluntaria y temporalmente de sus derechos, privilegios y responsabilidades comomiembro de dicho cuerpo al archivar su credencial en la oficina del secretario general. Lapersona que archive su credencial continúa siendo miembro del cuerpo ministerial y susderechos, privilegios y responsabilidades como tal pueden ser restablecidos al solicitar que sucredencial le sea devuelta, de acuerdo con el párrafo 435.2. (434) El código de credencialarchivada sólo puede asociarse con una persona que tenga credencial de presbítero, presbíteroreconocido o diácono.

BD, Bajo Disciplina B La condición del miembro del cuerpo ministerial al que se le ha privadode sus derechos, privilegios y responsabilidades como miembro de dicho cuerpo, por medio deuna acción disciplinaria.

REM, Remoción B La condición de la credencial de un miembro del cuerpo ministerial cuyonombre ha sido removido de la lista de ministros, de acuerdo con las provisiones del párrafo434.3.

CE, Credencial Entregada B La condición de la credencial de un miembro del cuerpoministerial que, por causa de conducta impropia, acusaciones, confesiones, como resultado de laacción de una junta de disciplina, o por acción voluntaria debido a una de las razones antesmencionadas, o por cualquier otra razón excepto la de inactividad en el ministerio, ha entregadosu credencial. El código de credencial entregada sólo puede asociarse con una persona que tengacredencial de presbítero, presbítero reconocido o diácono.


Ap-12

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CD, Credencial Devuelta B Se relaciona con el ministro que ha archivado su credencial. Cuandouna persona que ha archivado su credencial desea que ésta le sea devuelta con el propósito deretornar al ministerio activo, se debe usar el código de credencial devuelta. Este código sólopuede usarse para personas que hayan archivado sus credenciales.

CR, Credencial Restaurada B Se relaciona con el ministro que ha entregado su credencial.Cuando la asamblea de distrito aprueba la restauración de una credencial entregada de acuerdo alo estipulado en los párrafos 435 a 435.8, se debe usar el código de credencial restaurada. Estecódigo sólo puede usarse para personas que hayan entregado sus credenciales.

REN, Renuncia B La condición de la credencial de un miembro del cuerpo ministerial que estáen buenas relaciones con la iglesia y que, por razones personales, ha decidido que ya no quiereser considerado como ministro, y que rinde sus derechos, privilegios y responsabilidades comomiembro de dicho cuerpo, y en lugar de ello se torna laico sobre bases permanentes. El código derenuncia sólo puede usarse para una persona que haya tenido credencial de presbítero, presbíteroreconocido o diácono. Los derechos, privilegios y responsabilidades como miembro del cuerpoministerial pueden ser restablecidos de acuerdo al párrafo 435.3.

JA, Jubilado Asignado B El código de jubilado asignado debe aplicarse sólo a ministros (porejemplo, presbítero, presbítero reconocido, diácono o ministro licenciado) a los que se concede lacondición de jubilado mientras ministran en una asignación activa. La condición de jubiladoasignado es permanente y conlleva el privilegio de la participación de por vida en los asuntos dela asamblea de distrito. (La condición de jubilado asignado no se relaciona con la función actualen el distrito, sino que especifica únicamente la relación existente al momento de la jubilación).La condición de jubilado asignado se concede de acuerdo a las estipulaciones del Manual de laIglesia del Nazareno, párrafo 431.1.

JSA, Jubilado sin Asignación B El código de jubilado sin asignación se reserva para designar aministros en buena relación con la iglesia a los que se concede la condición de jubilado mientrasestán sin asignación. Los ministros que estén en la condición de jubilados sin asignación notendrán participación ni derecho a voto en la asamblea de distrito. A los ministros jubilados sinasignación se les puede asignar temporalmente para servir en el distrito. Durante dichaasignación temporal la condición se clasificará como jubilado especial (véase más adelante). Lacondición de jubilado sin asignación se concede de acuerdo a las estipulaciones del Manual de laIglesia del Nazareno, párrafo 431.1.


Ap-13

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Los siguientes códigos han sido aprobados por la Oficina del Secretario General para usarse enotras descripciones de la relación de la iglesia general con una persona.

B, Borrado B El código de borrado se reserva para designar al ministro que no entrega sucredencial ministerial y es removido de la lista de ministros. El código de borrado puede usarsepara cualquier persona que haya tenido credencial ministerial.

NR, No Renovado B El código de no renovado se reserva para ministros licenciados cuyalicencia de distrito no ha sido renovada, cualquiera sea la razón de acuerdo con el Manual de laIglesia del Nazareno, párrafos 427.3-5, 9-10. El código de no renovado sólo puede usarse parapersonas que hayan tenido credencial de ministro licenciado.

JE, Jubilado Especial B El código de jubilado especial se usará para aquel ministro al que se leha concedido la condición de jubilado sin asignación, pero que rinde servicio especial al distrito.La condición de jubilado especial es temporal y conlleva el privilegio de participación plena en laasamblea de distrito. Se indica la condición de jubilado especial a fin de señalar más claramentela membresía y participación en la asamblea de distrito.


Ap-14

Pacto de Responsabilidad del EvangelistaPacto de Responsabilidad del EvangelistaPacto de Responsabilidad del EvangelistaPacto de Responsabilidad del Evangelista

Pacto de Responsabilidad con Dios, la Iglesia y el uno con el OtroComo Evangelistas Nazarenos

APor lo cual, teniendo nosotros este ministerio según la misericordia que hemos recibido, nodesmayamos. Antes bien renunciamos a lo oculto y vergonzoso, no andando con astucia, niadulterando la palabra de Dios. Por el contrario, manifestando la verdad, nos recomendamos,delante de Dios, a toda conciencia humana@.

C2 Corintios 4:1-2

I.DECLARACIÓN DE MISIÓN

Prometo que la misión de mi vida será adorar a Dios y conducir a otras personas a hacer lomismo manteniéndome leal al evangelio de Jesucristo como evangelista en la Iglesia delNazareno.

II.DECLARACIÓN TEOLÓGICA

Prometo difundir, por medio de mi vida y ministerio, el legado que Dios me ha concedido con lacreencia wesleyana de santidad, en especial la doctrina de la entera santificación como segundaobra de gracia, y fielmente animaré a todas las personas a procurar con vigor tener la mente deCristo y asemejarse más a la imagen de El.

III.DECLARACIÓN MORAL

Prometo crear para mí mismo una vigilancia estricta, constante y siempre activa de mispensamientos y actividades morales y sexuales, con una perspectiva que esté por encima de lasociedad y cultura cambiantes y alejadas de la verdad, y mantener mi vida personal y ministeriototalmente alineados con las normas bíblicas.

IV.DECLARACIÓN FINANCIERA

Prometo ceñirme, tanto en espíritu como en la práctica, a la elevada norma de santidad en todoslos arreglos financieros; acepto con agrado orientación y sugerencias de partes neutralesdesignadas en todos los asuntos financieros.

Firma Fecha


Ap-15

��r�� r�� r�� r�� Pautas de la entrevista a evangelistas titulados en cuanto a

su ministerio durante los últimos (4) cuatro años

Su Vida Personal:$ Pregunte acerca de su familia:

1. Pregunte acerca de su relación matrimonial.2. Cónyuge está totalmente de acuerdo con el ministerio.3. Pregunte acerca de la condición de los hijos.4. Preocupación por el bienestar físico, financiero, emocional y espiritual de la

familia.$ Ha sido él (ella) fiel a su iglesia local en los diezmos y ofrendas.

Su Vida Profesional en Relación con su Ministerio:$ El testimonio de victoria que él (ella) está disfrutando.$ Experiencias especiales que destacan en su mente.$ Permita que él (ella) dé su perspectiva de su ministerio y futuro.$ Número de reuniones realizadas anualmente. Pregunte acerca de su calendario de

compromisos para el futuro (el requisito para seguir siendo titular son 26 semanas alaño, consistentes de 4 días a la semana, incluyendo domingos).

$ Permita que él (ella) hable de sus preocupaciones ya sea inmediatos o a largo plazo.

Al Finalizar la Entrevista:$ Repaso del Pacto de Responsabilidad.$ Cierre la reunión orando por su evangelista, su familia y su ministerio.

Como Superintendente de Distrito:$ Busque formas en que la iglesia local de los evangelistas y/o su distrito pueda ayudar

en el ministerio de ellos.$ Muestre interés en el bienestar físico y emocional de los evangelistas.$ Reafírmeles que pueden contar con su apoyo y sus oraciones como el superintendente

de distrito de ellos.$ Manténgase en contacto con su evangelista en forma regular ya sea por medio de

cartas o el teléfono.$ Haga promoción del ministerio de ellos en su distrito tanto como sea posible, use sus

servicios en las campañas evangelísticas, manténgalos informados de las actividadesde distrito e invítelos para que asistan cada vez que sea posible.


Ap-16

�r�� r� ��r�r�� r� ��r�r�� r� ��r�r�� r� ��r�� r� �� r� �� r� �� r� ��

1. Después que la junta de la iglesia local tome una decisión acerca de la recomendación, elpastor local debe enviarle al superintendente de distrito una copia de las APautas de laentrevista@.

2. La junta de la iglesia local extiende la licencia local por el período de un año.

3. El pastor inscribe, ante la Junta de Estudios Ministeriales de Distrito, al candidato querecibió la licencia (GDM, 470.1).

4. La Junta de Estudios Ministeriales de Distrito inscribe al candidato y provee asesoramientoal pastor y al titular de la licencia (el nuevo ministro local) en cuanto al Curso de EstudiosMinisteriales.

5. Si la iglesia tiene como pastor a un candidato a la Licencia de Ministro Local, se debeobtener la aprobación del superintendente de distrito antes que la junta extienda la Licenciade Ministro Local. (Véase Manual 1997, 426-426.3).

6. Se recomienda que la licencia sea entregada por el pastor en un culto público, después deexaminar con la congregación las cualidades del candidato, y explicar que la persona ha sidoinscrita en el Curso de Estudios Ministeriales.

7. El pastor de la iglesia local donde se concede la licencia al Ministro Local es responsable debrindar continuo apoyo al candidato y guiarlo a continuar el Curso de Estudios y losrequisitos para la renovación de la licencia.

8. Los ministros locales licenciados que asisten a una de las instituciones nazarenas deeducación superior deberán informar de su situación al pastor de la iglesia local y a la Juntade Estudios Ministeriales de Distrito, presentando (a) la transcripción de las calificacionesde los cursos que ha tomado y (b) los cursos que está tomando en el momento.


Ap-17

�r�� r� ��r�r�� r� ��r�r�� r� ��r�r�� r� ��r�� r� �� r�� r� �� r�� r� �� r�� r� �� r��

1. Cuando el ministro ha tenido licencia de ministro local por un año completo, y ha finalizadolos estudios requeridos, puede presentar la solicitud de la licencia de ministro de distrito.(Manual, 426.5)

2. El ministro debe solicitar una recomendación para la licencia de ministro de distrito pormedio de la junta de la iglesia local. (Manual, 427.1)

3. El formulario de recomendación firmado y la solicitud de licencia de ministro de distritodeben enviarse al secretario de distrito.

4. La Junta de Estudios Ministeriales de Distrito confirma ante la Junta de CredencialesMinisteriales de Distrito que el ministro ha cumplido los estudios necesarios.

5. El ministro será entrevistado por la Junta de Credenciales Ministeriales de Distrito.

6. Si en el pasado el ministro se divorció y/o contrajo matrimonio nuevamente, la Junta deCredenciales Ministeriales de Distrito deberá primeramente presentar, ante la Junta deSuperintendentes Generales, su recomendación para que se otorgue la licencia de distrito adicho ministro, para que dicha junta dé su aprobación. El ministro también deberá presentardocumentos relacionados al divorcio y/o segundo matrimonio a la Junta de CredencialesMinisteriales de Distrito. (Manual, 320, 427.1)

7. La Junta de Credenciales Ministeriales de Distrito solicita la aprobación de la asamblea dedistrito para conceder la licencia de ministro de distrito.

8. Al ministro se le extiende una licencia firmada por el superintendente general en jurisdiccióndel distrito, el superintendente de distrito y el secretario de distrito. (Manual, 427.6) Lalicencia puede ser enviada por correo al ministro después de la asamblea de distrito.

9. La licencia puede renovarse de acuerdo al procedimiento estipulado en el Manual, 427.3. Siel ministro también es pastor, la recomendación para renovar la licencia debe obtenerse de laJunta Consultora de Distrito en vez de la junta de la iglesia local. (Manual, 222.10, 427.5)

El formulario de recomendación y la solicitud parala licencia de ministro de distrito pueden solicitarse al secretario de distrito.

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Ap-18

AAAASER@@@@1. Un siervo que ama es:

HumildeSensibleEl amor a Dios (piedad) se expresa por medio de:$ Dedicación a la oración$ Disponibilidad a la dirección del Espíritu Santo$ Haber recibido el llamamiento$ Obediencia al llamamiento$ La confirmación de la iglesia respecto al llamamientoEl amor a las personas se expresa por medio de:$ Compasión$ Sensibilidad

2. Transformado

3. Honorable (es decir, posee integridad = sin faltas morales)$ Confiable$ Honesto$ Genuino$ Transparente$ Leal$ Responsable$ No manipula a las personas

4. Sabio (se manifiesta por medio de):$ Discernimiento (de la voluntad de Dios)$ Sentido común$ Objetividad

5. Autodisciplina (se manifiesta por medio de):$ Madurez$ Conocimiento de sí mismo$ Control propio$ Sentido de lo que es apropiado$ Perseverancia$ Paciencia$ Valentía$ Audacia$ Iniciativa propia$ Orden adecuado de prioridades


Ap-19

$ Compromiso$ Pasión


Ap-20

�� q�� r� ��r�� q�� r� ��r�� q�� r� ��r�� q�� r� ��r�� AAAASABER@@@@

1. La Verdad

2. Humanidades

$ Conducta humana$ Sociología$ Sicología$ Antropología$ Comunicación$ Persuasión

3. Historia/Tradición

$ Contextualización, conocimiento del mundo contemporáneo, diversidad$ Sociología/antropología*

4. Métodos de Investigación (Exégesis de congregaciones y comunidades)

5. Disciplinas Teológicas Clásicas

$ Espiritualidad$ Teología$ Eclesiología$ Adoración/Música$ Biblia/Evangelio$ Etica$ Historia$ Misiones$ Educación Cristiana

6. Disciplinas de Relaciones

$ Liderato$ Autoridad, Poder, Capacidad para Enfrentar Conflictos$ Conocimiento del Abatimiento Humano


Ap-21

�� q�� r� ��r�� q�� r� ��r�� q�� r� ��r�� q�� r� ��r�� AAAAHACER@@@@

1. Capacidades Personales$ Pensar críticamente$ Pensar como ministro$ Dar ejemplo de servicio como pastor$ Amar$ Ministrar reconciliación$ Conducirse con fidelidad$ Cambiar, crecer, adaptarse$ Arriesgarse

2. Cuidado Pastoral$ Desarrollar relaciones personales sólidas$ Aconsejar, sanar, guiar

3. Enseñanza$ Ser Mentor$ Imaginar un mejor futuro$ Interpretar las creencias de las personas

4. Evangelizar, Disciplinar, Edificar5. Predicar

$ Exegéticamente$ En estilo narrativo$ Bíblicamente

6. Comunicar$ Comunicación interpersonal$ Escuchar con atención$ Transmitir su visión

7. Liderato/Administración/Forma de Gobierno$ Proporcionar visión$ Formular metas$ Dirigir la adoración$ Examinar$ Trazar planes$ Evaluar$ Facilitar el desarrollo de la organización$ Dirigir el desarrollo del trabajo en equipo


Ap-22

$ Dirigir el ministerio educativo$ Promover las misiones$ Misiones


Ap-23

Práctica MinisterialEn esta sección se incluirá la guía adicional de la práctica pastoral preparada por la OficinaRegional, el Distrito, o la Nazarene Publishing House (en inglés). No se debe confundir laApráctica@ pastoral con el ministerio ya en función plena. La práctica se refiere al período en queel candidato está a cargo de alguna misión bajo la supervisión de un tutor o presbítero asignadopor el distrito.


Ap-24

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))))Qué es la educación continua?

La educación continua (EC) es una forma sistemática de refrescar lo que se aprendiópreviamente, o de aprender algo nuevo por medio de clases de nivel avanzado. Se consideracomo un medio para que los profesionales puedan superarse. Las actividades de EC sonexperiencias organizadas, bajo asesoría responsable, dirección capacitada e instruccióncalificada.

))))Por qué necesito la educación continua?

La educación continua ofrece la oportunidad de obtener conocimiento, mejorar las habilidades yprogresar en el crecimiento personal. Cuando una persona asiste a eventos de educación continuademuestra que desea seguir aprendiendo.

))))Quiénes pueden recibir la educación continua?

Todos los ministros asignados, ordenados, con licencia de distrito y licencia local pueden recibircréditos de educación continua.

AUn ministro, habiendo cumplido con las expectativas de los fundamentos educativos para elministerio, mantendrá un patrón de aprendizaje de toda la vida que resalte el ministerio para elque Dios lo ha llamado. Una expectativa mínima consiste en 20 horas contacto cada año (2unidades de educación continua acreditadas {UEC}) o el equivalente...@ (Manual 424.6).

))))Dónde puedo obtener educación continua?

Hay varias maneras de obtener educación continua. Los eventos de educación continua puedenser organizados por los distritos, universidades, seminarios, hospitales, cursos aprobados deeducación continua por correspondencia1 y otras organizaciones de la comunidad.

- - - - - -1 Tres horas de estudio en clases por correspondencia equivalen a un UEC.))))Quién mantiene un archivo de mi educación continua?


Ap-25

Ministerios Pastorales es una agencia patrocinadora que concede créditos de educación continuapor la Iglesia del Nazareno. Como agencia patrocinadora, Ministerios Pastorales mantendráarchivos permanentes de todos los UEC que se informen con documentación que los valide. LaJunta de Estudios Ministeriales de Distrito también puede mantener un archivo.

ATodos los ministros ordenados con asignación deberán informar de su progreso en un programade aprendizaje de toda la vida como parte de su informe a la asamblea de distrito. Un informeactualizado de su programa de aprendizaje de toda la vida se usará en el proceso de revisión de larelación pastoral y en el proceso de llamamiento de un pastor@ (Manual 424.6).

))))Cuánta educación continua se requiere?

Se requiere un mínimo de 20 horas contacto cada año (2 UEC acreditadas) (Manual 424.6). Losprogramas de grado aparte de los requisitos educativos básicos para los ministros (por ejemplo,maestría o doctorado) se consideran educación continua, siempre y cuando se cumpla un mínimode 10 horas crédito al año. El informe del pastor debe reflejar participación en los programas degrado.

))))Qué es una UEC?

Los créditos por participar en la educación continua son una forma de reconocer oficialmente alas personas que participan en clases para refrescar lo aprendido o en experiencias de aprendizajeavanzado. Las Unidades de Educación Continua (UEC) regulares se conceden en base a unaUEC por 10 horas contacto de clase (una Ahora@ no debe durar menos de 50 minutos contacto enuna clase o seminario en el que la asistencia es obligatoria).

Una UEC puede obtenerse en fracciones. (Por ejemplo, 3 horas serían 0.3 UEC; 5 horas serían0.5 UEC; 7 horas serían 0.7 UEC; 10 horas sería 1.0 UEC; 13 horas serían 1.3 UEC; 15 horasserían 1.5 UEC, etc.).

))))Qué eventos se excluyen de las UEC?

NO se dará crédito de EC por el Programa de Estudios Dirigidos.

Los seminarios o clases de EC patrocinados por el distrito o la universidad NO pueden usarsecomo crédito para el Programa de Estudios Dirigidos del Curso de Estudios. Los programas deeducación continua NO deben cubrir libros de texto específicos que estén incluidos en elPrograma de Estudios Dirigidos. Se hará excepción con cursos para refrescar lo aprendidopreviamente o estudios a fondo de libros de texto extensos.No se puede conceder crédito de EC por Cursos de Discipulado Cristiano (CDC) provistos por la


Ap-26

División de Ministerios de Escuela Dominical. El programa de CDC está diseñado para laicos.Sin embargo, los materiales de CDC podrían usarse como material auxiliar de enseñanza paraalgún evento de EC, pero no deben constituir el texto o plan principal.

))))Cómo debo informar acerca de mi educación continua?

Eventos no Patrocinados por el Distrito

Cuando participe en un seminario no patrocinado por el distrito, se requerirá de la siguienteinformación para verificar si el seminario califica y determinar el número de UEC:

8. plan o sílabo del curso9. folleto que indique el número de horas contacto10. certificado que indique las unidades de educación continua otorgadas

Después de examinar esta información y de conceder el crédito de EC, Ministerios Pastorales leenviará una tarjeta que indicará el número de UEC otorgado.

Eventos Patrocinados por el Distrito

Todos los eventos deben estar registrados en la oficina de distrito. La oficina de distrito, a travésdel coordinador de Educación Continua, mantendrá un archivo de todos los eventos de distrito,créditos relacionados y listas de los asistentes.

Se recomienda firmemente que los cursos de distrito incluyan requisitos de lectura privada dentrode un período establecido, ya sea antes, durante o después del seminario y/o algunos ejerciciosescritos, ensayos, sermones, informes sobre libros, y una evaluación personal del curso en la queel estudiante describa los beneficios que haya recibido y dé sugerencias para mejorar el curso, yque deberá entregar al maestro en una fecha específica o antes. Otorgar créditos sin que hayaparticipación personal, excepto escuchar, es un procedimiento educativo cuestionable.

Los requisitos necesarios para otorgar créditos deben indicarse en los anuncios previos al eventoo deben explicarse claramente en la sesión inicial. La oficina de Ministerios Pastorales requiereque, juntamente con el formulario de registro, se envíe una copia del anuncio o folleto depromoción del evento.

Si la asistencia es el único requisito para recibir crédito, toda inasistencia hará que se pierda elcrédito, a menos que se compense con asignaciones especiales de lectura y/o trabajo escrito queel maestro indique.Cada distrito debe elegir o nombrar un coordinador de EC a nivel distrital para organizar y


Ap-27

supervisar el programa. Esta persona puede ser elegida por la Junta de Estudios Ministeriales deDistrito o nombrada por el superintendente de distrito.

El coordinador debe mantener un registro de asistencia para los ministros que deseen crédito yrecibirá todos los informes escritos u otras pruebas de asignaciones terminadas que el instructorpueda pedir.

Una vez que termine un evento patrocinado por el distrito, y se informe a la oficina deMinisterios Pastorales acerca de los créditos de EC otorgados, Ministerios Pastorales enviará unatarjeta indicando que se finalizó el curso y el número de unidades de educación continua que seotorgaron. (Para los eventos de distrito, se pueden solicitar formularios de inscripción yparticipación que se proveen para ayudar al coordinador de EC a llevar a cabo estasresponsabilidades).

llamamiento al ministerio

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