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VirtualBooks

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Copyright 2013, Joo Gabriel da Fonseca Mateus.

Capa: Diney Vasco

1 edio

1 impresso

(2013)

Todos os direitos reservados, protegidos pela lei 9.610/98.

Nenhuma parte desta edio pode ser utilizada ou reproduzida,

em qualquer meio ou forma , nem apropriada e estocada

sem a expressa autorizao do autor.

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)

_____________________________________________ Mateus, Joo Gabriel da Fonseca

ESCRITOS SOBRE A IMPRENSA OPERRIA DA PRIMEIRA

REPBLICA. Joo Gabriel da Fonseca Mateus. Par de Minas, MG: Editora VirtualBooks, 2013.14x20 cm., 191 p.

ISBN 978-85-7953-973-2

1. Jornalismo. 2. Luta poltica na imprensa anarquista e operria brasileira. 3. Jornais do proletariado brasileiro. 4.Histria. 5. A educao e o

anarquismo no Brasil. Ttulo.

CDD- 070 ____________________________________________

Livro editado pela

VIRTUALBOOKS EDITORA E LIVRARIA LTDA.

Rua Porcincula,118 - So Francisco

Par de Minas - MG - CEP 35661-177 -

Tel.: (37) 32316653 - e-mail: capasvb@gmail.com

http://www.virtualbooks.com.br

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AGRADECIMENTOS

Ao longo do tempo em que este texto foi escrito

acumulei um bom nmero de dvidas de gratido. Assim, o

esprito coletivo deste trabalho me deixa na obrigao de

agradecer algumas pessoas que me auxiliaram no processo de

sua constituio. Sendo assim, remeto meus sinceros

agradecimentos:

Snia Lobo, minha orientadora da monografia, que

com toda pacincia acolheu meu pedido de orientao, as

justificativa de meus atrasos, me deu total independncia

terica e de estudos e foi comigo at o fim com leituras atentas

e comprometidas; meu grande amigo e companheiro de luta

Deivid Carneiro pelas conversas sobre essa sociedade cancergena; Rafael Saddi pela atitude libertria que carrega em si de forma singular e por toda ajuda na orientao deste

texto; Luiz Aurlio Bueno Neves, companheiro que durante

nossos dias de pesquisa no Arquivo Edgard Leuenroth

propiciou vrias conversas proveitosas sobre as nossas

pesquisas; ao Arquivo Edgard Leuenroth (AEL), em especial

Marina Rabelo, Maria Dutra de Lima, Humberto Innarelli, Ana

Paula e Ricardo Biscalchin, trabalhadores desse arquivo que

foram prestativos e pelo auxlio nos dias de coleta das fontes;

ao casal Reginaldo e Sirlene Noleto pela estadia e pelos dias

agradveis na cidade Campinas/SP; Felipe Corra da

Federao Anarquista do Rio de Janeiro e Thiago Lemos do

Grupo de Estudos Sobre Anarquismo de Patos de Minas pelas

indicaes bibliogrficas disponibilizados por eles e que aqui

foram utilizados; ao anarco-peruano Juan Chacn, companheiro libertrio que com nossas conversas brias

contribuiu e muito ao longo da escrita do texto e fez

gentilmente as correes gramaticais a pedido da banca; a Luiz

Eduardo Bacural; A Diney Vasco por produzir a capa; a todos

meus companheiros autogestionrios, em especial, Marcos

Atades, Reinaldo Souza, Edmilson Marques, Nildo Viana,

Cleito Pereira; Lisandro Braga e Lucas Maia que tem a

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essncia de verdadeiros militantes: a amizade e a solidariedade

libertria.

Impossvel seria esquecer-se da minha famlia: meu

pai Joo Batista, um sincero e humilde homem que me inspira

cotidianamente no meu modo de agir diante dessa humanidade

desumana; minha me Mary Lane, pela pacincia s minhas

ausncias familiares, pelo carinho e pelo amor enorme que tem

pelo filho anarquista; minha irm Gisele que, quem sabe, trilhar pelos complicados e tortuosos caminhos da docncia;

aos meus prirmos Marclio Jnior e Vincius Mateus; ao meu primo anarclogo Muns Alves pelos debates sobre anarquismo e com as leituras de seu blog fez com que eu

direcionasse meu olhar para outras questes que at ento

estavam despercebidas; ao tio Mariozan (in memoriam) pelas

agradveis conversas que tive quando saa de Goinia para ter

paz de estudo na sua casa; aos demais familiares.

Muitos ficaram e estes se sintam agradecidos. Eis aqui

meus singelos agradecimentos aos que a falha memria me

propiciou. No mais, todos vocs foram imprescindveis nesse

trajeto tortuoso, sofrvel e, enfim, realizado.

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DEDICATRIA

(...) Ao povo pobre e trabalhador!

(faixa 3 Quem esse homem do captulo II do disco Bales de

Ar - banda Seores)

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LISTA DE ABREVIATURAS

ADS Aliana Democrtica Socialista

AEL Arquivo Edgard Leuenroth

AIT Associao Internacional dos Trabalhadores

CGT Confdracion Gneral du Travail (Confederao Geral

do Trabalho)

COB Confederao Operria Brasileira

FORA Federao Operria Regional Argentina

FOSP Federao Operria de So Paulo

FRE - Federacin Regional Espaola

FTRE - Federacin de Trabajadores de la Regin Espaola

IFCH Instituto de Filosofia e Cincias Humanas

PCB Partido Comunista Brasileiro

UNICAMP Universidade Estadual de Campinas

UTG - Unio dos Trabalhadores Grficos

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SUMRIO

Resumo / 11

Prefcio: Ao direta ensina a viver sem tutela:

o aspecto pedaggico da luta poltica na imprensa

anarquista e operria brasileira Thiago Lemos Silva. / 13

Introduo / 17

CAPTULO I /

1.1. Estado atual dos conhecimentos / 26

1.2. Delimitao terico-metodolgica e conceitual / 39

CAPTULO II

Contexto do proletariado brasileiro na Primeira Repblica

/ 53

2.1. Imigrao, formao do operariado e condies de

trabalho / 53

2.2. Sociedades de resistncia, sindicatos e imprensa

operria / 58

2.3. De A Lanterna A Plebe / 63

2.4. Edgard Leuenroth: breve biografia de militante

anarquista / 69

2.5. A constituio da Semana Trgica / 74

2.6. Do dia 9 a 16 de julho: a Semana Trgica / 78

CAPTULO III

A Plebe e a ao poltica pedaggica da ao direta / 85

3.1. Trabalhador forte e fecundo / 85

3.2. Pela ao direta: Rumo Revoluo Social e Em

nome do Povo, no! / 87

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- 8 -

3.3. Contra a Igreja e o clericalismo / 91

3.4. A Plebe durante a Greve Geral / 92

3.5. A Plebe aps a Greve Geral / 97

3.6. Pictografia como recurso educacional / 104

3.7. Poesias libertrias / 112

3.8. A influncia das Escolas Modernas e indicaes

bibliogrficas / 116

3.9. A Gazetilha de Satan critica com sarcasmo / 119

Consideraes Finais / 121

Fontes para Pesquisa / 122

Jornais / 122

Referncias Bibliogrficas / 123

Apndices / 133

O comunismo anarquista do jornal Sprtacus (1919 1920)

/ 134

Referncias / 152

Jornais / 152

Bibliografias / 153

La prensa operaria en Brasil: la importancia de los

peridicos libertrios / 156

O sindicalismo revolucionrio como estratgia dos

Congressos Operrios (1906, 1913, 1920) / 160

Nas pginas da Imprensa da Primeira Repblica: os

poemas anticlericais em A Lanterna / 176

Referncias Bibliogrficas / 190

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- 9 -

RESUMO

Este livro fruto de uma pesquisa realizada junto ao

Arquivo Edgard Leuenroth da Universidade Estadual de

Campinas (AEL UNICAMP) que trabalha as aspiraes e prticas pedaggicas do peridico A Plebe de 1917. Assim,

tencionamos acompanhar nesse ano (do nmero de sua

fundao sua paralisao na dcima nona edio) os

pressupostos polticos e pedaggicos da ao direta, ou seja,

as formas utilizadas pelo peridico para compreender um

processo de formao de uma auto-educao libertria,

fundamentada nos pressupostos do anarquismo. Com isso,

entendemos que a estratgia anarquista adotada por A Plebe

articulava a luta libertria em prol de uma sociedade igualitria

com a instruo da classe trabalhadora para que atingisse um

objetivo final, ou seja, a revoluo social e a construo de

uma sociedade libertria. Sendo assim, analisaremos nas

pginas que seguem, alguns desses elementos da ao direta

como pressupostos polticos e pedaggicos na constituio de

formas de sociabilidade coletiva com um fim social efetivo.

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- 11 -

PREFCIO

Ao direta ensina a viver sem tutela: o aspecto pedaggico da luta poltica na imprensa

anarquista e operria brasileira Thiago Lemos Silva

Repudiamos [...] a ao eleitoral e parlamentar,

que s serve para reforar o Estado [...] e

adormecer as energias populares. O nosso

mtodo ao direta que [...] tende a despertar

a iniciativa e a coragem, leva a agir por conta

prpria, a unir-se, a viver sem tutela [...]

preconizamos (como meios de ao direta) a

greve, a boicotagem, a sabotagem, a agitao

de praa, o comcio, a greve geral, e por fim a

insurreio e a expropriao a que os

oprimidos e explorados devem recorrer, se a

isso levados pela necessidade e pela

conscincia da sua prpria fora.1

Ao enunciar sua definio dos militantes engajados

com o jornal A Plebe, Neno Vasco introduziu uma imagem

capaz de traduzir o aspecto essencialmente pedaggico do qual

estava profundamente impregnada a luta poltica levada a cabo

pela imprensa anarquista e operria, durante o contexto que

abarca o perodo da Primeira Repblica no Brasil.Inscrevendo

a ao direta no cerne da poltica, Neno Vasco e seus

companheiros de viagem apostavam na possibilidade de o

proletariado aprender, por si mesmo, a lutar em prol dos

interesses da sua classe social, construir a conscincia dos

antagonismos entre capital-trabalho, superar a funo do

Estado e, por conseguinte, revolucionar a sociedade capitalista,

fato que tornaria exequvel sua reconstruo ulterior em

Mestre em Histria pela UFU (Universidade Federal de Uberlndia);

professor na rede pblica e particular de educao bsica de Patos de Minas

(Minas Gerais) e membro do Coletivo Mundo crata. 1VASCO, Neno. O que somos. A Plebe. So Paulo,n 54, 28/07/1920.

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- 12 -

direo ao socialismo. Perscrutar esse aspecto sublinhado por

Neno Vasco constitui o objetivo maior do trabalho de Joo

Gabriel da Fonseca. Resultado de pesquisa e redao de

monografia defendida junto ao Curso de Histria do Instituto

Federal de Gois, o livro deste jovem pesquisador lana um

novo olhar sobre os aspectos formais e informais do projeto poltico-pedaggico do jornal A Plebe, durante A

Semana Trgica de 1917 na cidade de So Paulo, momento

particularmente rico do sonhar libertrio2, para evocar aqui a feliz expresso de Cristina Hebling Campos.

Breve, porm, intensa em termos de agitao social, A

Semana Trgica assume na narrativa tramada pelo autor mais

que meros sete dias de existncia. Privilegiando os mltiplos

fatores que a tornaram possvel, Joo Gabriel da Fonseca

coloca em evidncia a luta contra a carestia de vida, a

diminuio da jornada diria para 08 horas, a regulamentao

do trabalho infantil e feminino, as ressonncias da Revoluo

Russa, o assassinato do operrio Jos Martinez, os saques ao

Moinho Santista, o emergir das Ligas Operrias de Bairro e o

papel do Comit de Defesa Proletria.

No entanto, ela no se reduz a isso. Distanciando-se das

interpretaes esquemticas e simplistas, o historiador recusa-

se a ver nA Semana Trgica um ato puramente espontaneista dos trabalhadores por um lado, ou como a ao diretiva de uma

vanguarda poltica por outro. Pelo contrrio, ela revelaria o

processo de enraizamento e durao da estratgia de ao

direta, forma pela qual o anarquismo exerceu sua hegemonia

no interior do movimento operrio brasileiro, que se

encontrava presente nas lutas contra o patronato desde a aurora

do sculo XX.

Das atividades nos sindicatos at as intervenes nas

escolas racionalistas, passando pela crtica ao militarismo e a

luta anticlerical, Joo Gabriel da Fonseca nos mostra o papel

2 CAMPOS, Cristina Hebling. O sonhar libertrio: movimento operrio

nos anos de 1917 a 1921. Campinas: Pontes/ Campinas, 1988.

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- 13 -

no desprezvel que A Plebe, surgida no entremeio d A Semana Trgica, desempenhou enquanto centro de aglutinao

e irradiao de um projeto poltico-pedaggico que conferiu

ao direta a difcil tarefa de ensinar os trabalhadores a

viverem sem tutela. Na sua luta pela autonomia, esse projeto

no se restringiu as formas tradicionais de educao poltica,

que visavam persuadir os trabalhadores racionalmente por

meio da propaganda doutrinria. Ao lado dessa forma de

educao poltica, vemos surgir nas pginas d A Plebe , uma outra, que integra, mas, ao mesmo tempo ,transcende a sua

dimenso puramente racional; fato que no se furta anlise

extremamente cuidadosa de Joo Gabriel da Fonseca.

Em conjunto com os panfletos, ensaios, informes e

demais gneros literrios cuja fisionomia se aparenta, o autor

tambm se detm nos gneros literrios que no podem ser

tomados apenas como formas de propaganda dirigida, tais

como as caricaturas, poesias e crnicas. Com objetivos

semelhantes, porm com funes diferentes, esses gneros

literrios tinham como finalidade mais sensibilizar do que

persuadir os trabalhadores na sua luta contra o capital,

mostrando que a autonomia uma conquista que passa tanto

pelo intelecto quanto pelo corao.

Se analisada a partir dessa perspectiva, o aspecto

pedaggico da luta poltica enfatizado por Edgard Leuenroth,

Florentino de Carvalho, Adelino Pinho e os demais articulistas

d A Plebe ganha outro sentido, muito mais profundo e abrangente. Tal como entendido pelo autor, a luta poltica ,

em si mesma, tomada como um processo pedaggico. No se

tratou, obviamente, de um projeto que visava criar uma escola

aonde o militante iluminado viria, em um passe de mgica, fazer com que os trabalhadores aprendessem o socialismo,

mas, antes fazer com que as organizaes que lutavam pelo

socialismo tivessem um carter pedaggico.

O constante esforo dos anarquistas para retirar os

trabalhadores da apatia e incit-los ao, o qual eles

responderam de modo positivo e efetivo, talvez nos ajude a

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- 14 -

entender a reao violenta dos poderes institudos na semana

de 09 a 16 de julho do ano de 1917. Afinal de contas, nada

mais perigoso a uma Repblica cujo cimento da dominao

estava assentado na dependncia clientelista do que um

movimento operrio que agia de modo totalmente autnomo.

Em virtude disso, o governo de So Paulo agiu de forma to

repressiva em relao aos movimentos grevistas que eclodiram

na cidade no referido ano, procurando a todo custo erradicar os

indesejveis anarquistas, como se estes fossem plantas exticas

de impossvel aclimatao em um solo tido como ordeiro e

pacfico, imagem esta que foi constantemente reatualizada e

ritualizada pelas elites nacionais da poca, quando tratou-se de

deslegitimar toda a resistncia por parte do jovem

proletariado brasileiro contra o nascente capitalismo industrial.

Quase um sculo nos separa dos personagens dessa

histria que nos contada pelo autor, o que pode gerar certo

estranhamento no leitor que se dispuser a enfrentar o presente

livro. Em uma poca em que se anuncia o fim das utopias, o desencantamento do mundo, a ascenso da insignificncia, a amargura da histria, entre outros lugares para designar o mundo dito ps-moderno, em que toda e qualquer forma de tentativa de mudar a sociedade constitui

uma quimera irrealizvel, o projeto poltico-pedaggico levado

a cabo pelos anarquistas antes, durante e depois d A Semana Trgica parece algo arcaico e obsoleto.

Entretanto fica aqui o convite, em forma de desafio,

para o leitor refletir se o livro ou no contemporneo ao

sculo XXI, sculo que parece desconhecer a sbia lio

extrada de Rosa Luxemburgo, tambm libertria, em face das

reiteradas e frequentes derrotas do movimento socialista no

sculo XX, bem como sua dimenso eminentemente

pedaggica: No estamos derrotados. Ao contrrio, venceremos, se no tivermos desaprendido a aprender3.

3LUXEMBURGO, Rosa. A crise da social democracia. Disponvel em:

http://www.marxists.org/portugues/luxemburgo/1915/junius/cap01.htm.

Acesso em: 09 de maio de 2013.

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- 15 -

INTRODUO

Este texto a monografia defendida para obteno do

ttulo de graduao em Licenciatura em Histria pelo IFG

(2009 2013) que foi defendido e aprovado em 15 de fevereiro de 2013. Alm desse texto, a obra composta por 4

artigos publicados em revistas/jornais especializados na rea

de cincias humanas.

A ideia de fazer esse trabalho est intrinsecamente

ligada com a forma que me deparei durante a minha trajetria

acadmica com a educao e o anarquismo (de maneira difusa

e marginal) e tambm, na forma como hegemonicamente esses

dois conceitos (e so alm de meros conceitos) so entendidos

no interior das faculdades, universidades, escolas, etc. As (in)

compreenses na maioria das vezes foram fruto, ora de mal

entendidos, de falta de leituras e quando houveram, leituras

apressadas que formaram uma imagem caricatural do

anarquismo; outrora de ranos e intenes a priori com um

objetivo j delimitado e (pr) conceituoso sobre essas

temticas. Quando assim pensado, fica quase impossvel

compreender algo de proveitoso do anarquismo.

Dessa maneira, as pginas que se seguiro no

buscam um fim em si mesmo, e tambm, no so a soluo

para essas incompreenses das quais eu cito. So meros

esforos para compreender algumas singularidades recnditas

das prticas polticas anarquistas (uma entre tantas) que

emanaram da classe trabalhadora para a classe trabalhadora.

Um gro de areia frente ao que j foi produzido e est

arquivado. Assim, ressalto as palavras de Errico Malatesta4

quando afirmava que Na cincia, as teorias, sempre hipotticas e provisrias, constituem um meio cmodo para

reagrupar e vincular fatos conhecidos, e um instrumento til

4 MALATESTA, E. Anarquismo y Anarquia. In: RICHARDS, V.

Malatesta: Pensamiento e Accin. Buenos Aires: Tupac Ediciones

Revolucionarios, 2007, p. 39.

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- 16 -

para a investigao, mas essa cincia apenas interpreta os fatos novos e no a verdade nica e acabada.

Outros autores e autoras importantes deveriam ser

tratados aqui na temtica geral, mas por falta de espao e

tempo, no puderam ser contemplados. Mesmo assim,

Proudhon, Bakunin, lise Reclus, Louise Michel, Errico

Malatesta, Piotr Kropotkin, Gori, Luigi Fabbri, Luce Fabbri,

Max Nettlau, Ferrer y Guardia, Emma Goldman, Nestor

Makhno, Volin, Sbastien Faure, Arshinov, Rudolf Rocker,

Tolsti, Jos Oiticica, Neno Vasco, Fbio Luz, Domingos

Passos, Maria Lacerda de Moura, Everardo Dias, Joo

Penteado, Adelino Pinho, Florentino de Carvalho, Oresti

Ristori, Gigi Damiani, Giovanni Rossi, Malvina Tavares,

Hermnio Marcos, Avelino Fscolo, Fbio Luz, Domingos

Passos, Edgar Rodrigues, Milton Lopes, Carlo Aldegheri, Ideal

Peres, Jaime Cubero, Noam Chomsky, Daniel Gurin, esto s

vezes diretamente e indiretamente citados no texto. Basta uma

reflexo mais atenta que ser possvel visualizar isso.

Assim, A Semana Trgica dos dias 9 a 16 de julho de

1917 estampada nas pginas d A Plebe ser analisada aqui mais do que meros 7 dias. Tem seus acontecimentos e seus

determinantes frutos de vrios motivos que lhe so anteriores e

ressonncias posteriores, j que reacendeu e reacende a

esperana, como um legtimo sentimento do ser humano de

sonhar-para-a-frente (BLOCH, 2005, p. 21).

* * *

No sculo XIX, bastante estimulados pela propaganda

do governo brasileiro sobre a chamada terra da oportunidade, muitos europeus emigraram para o Brasil entre 1870 e o comeo da Primeira Guerra Mundial. Tamanha foi a

imigrao que, entre 1884 e 1903, o Brasil recebeu mais de um milho de italianos (DULLES, 1973). Com eles tambm vieram as ideais do movimento operrio europeu. Os

imigrantes que chegavam ao Brasil vinham carregados de

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- 17 -

valores, concepes e pensamentos de organizao proletria,

caractersticas da Europa daquele contexto. Na perspectiva

organizacional do movimento operrio a imprensa foi um

rgo de grande importncia pela propagao dos interesses

dos trabalhadores, na divulgao dos ideais do movimento e

suas aes polticas, carregando ainda um carter didtico e

doutrinrio. No caso brasileiro, as transformaes ocorridas no

processo de modernizao potencializaram o crescimento e a

necessidade da imprensa, trazendo a difuso de novos hbitos, aspiraes e valores (LUCA, 2011:120), que abrigava uma infinidade de publicaes peridicas.

Assim, no incipiente movimento operrio, os

anarquistas foram os principais participantes e levaram os

peridicos em formas de jornal como o principal mecanismo

de propagao de seu ideal de emancipao social.

Apresentavam alternativas ao operariado, com ideais que

contrariavam a ordem capitalista vigente, tais como: greve

geral, boicotes, sabotagens, revoluo social, etc.

A greve geral de 1917, que assumiu na memria

social o sentido de um ato simblico e nico5, entra nesse

cenrio como uma expresso das precrias vidas dos

trabalhadores paulistanos e como um momento de convulso social sem precedentes na histria do Brasil (LOPREATO, 2000, p. 46).

Para reconstruirmos a histria desses movimentos de

reproduo de ideais libertrios se torna fundamental

buscarmos, um elemento dentre as mais diversificadas formas

de compreender o movimento operrio: a imprensa operria

caracterizada pelos peridicos criados por trabalhadores. Com

isso, o peridico A Plebe, escolhido como fonte primria para

esta pesquisa, foi um dos jornais do proletariado que pretendia

conscientizar a classe trabalhadora de sua situao de

explorados e unir os trabalhadores em suas lutas por melhores

condies de vida e trabalho.

5 FAUSTO, 1977, p. 192.

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- 18 -

O assunto de que trata o presente estudo a relao

entre imprensa operria e educao. De maneira mais

especfica, o trabalho que se segue visa analisar os

pressupostos polticos e pedaggicos no mbito da

resistncia ao capitalismo encontrado no peridico A Plebe, inserido no contexto do movimento operrio na Primeira

Repblica do Brasil no ano de 1917. Mais especificamente,

nossa pesquisa procurar entender o que ficou chamado de A Semana Trgica (LOPREATO, 2000) e assim, compreender os pressupostos pedaggicos d' A Plebe durante esse recorte

temporal. Para isso, foi necessrio compreender as condies

de vida e trabalho do proletariado na Primeira Repblica do

Brasil que levaram construo de formas de organizao no

movimento operrio, entendendo a importncia das

organizaes operrias (ligas operrias, greves, sindicatos,

sociedades de resistncia, regies de lazer e cultura operria)

para a luta cotidiana dos trabalhadores.

Alm disso, centramos nosso recorte temporal na

Greve Geral de 19176 na cidade de So Paulo, compreendendo

o processo histrico do nascimento do jornal operrio A Plebe

advindo do peridico A Lanterna7. nesse contexto que

podemos analisar a linha de entendimento do mundo

propagada pelo jornal caracterizado pelos seus propsitos

6 Jos Carlos Orsi Morel ao analisar a situao da classe trabalhadora ir

dizer que la huelga general del 17 surge como uma respuesta radical del movimiento contra la situacin de extrema misria y opresin (MOREL, 1988, p. 28).

7 No segundo captulo deste trabalho iremos apresentar a histria desse

peridico. Mas de antemo, A Lanterna, foi um peridico anticlerical de

orientao anarquista e rgo da Liga Anticlerical. Foi considerado por

Boris Fausto, como o veculo mais consistente do anticlericalismo anarquista, embora seja razovel supor que ele tenha sido temperado pelo

propsito de aglutinar outros crculos alm dos libertrios. Foi inaugurado sob a gide de Benjamin Motta no qual permaneceria at 1904 ocorrendo

uma paralisao das publicaes e ser retomado no ano de 1909 por

Edgard Leuenroth (FAUSTO, 1977, p. 83).

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- 19 -

educativos j que em qualquer das tendncias dentro do

movimento operrio o jornal tido como um portador de suas propostas, como veculo de suas resistncias e como proposta

de educao dos trabalhadores (KHOURY, 1987, p. 15). No campo educacional, as aes do movimento

operrio foram diversas, sendo que, na realidade, as atividades abraadas pelos trabalhadores dentro do movimento

operrio e, principalmente, entre os anarquistas, possuam um

carter pedaggico e educacional inegvel (NASCIMENTO, 2006, p. 77).

Nossa hiptese que o peridico A Plebe se

constituiu como um mecanismo e estratgia dos anarquistas

para propagar os pressupostos polticos e pedaggicos da ao

direta com o objetivo da revoluo social feita pela classe

trabalhadora rumo sociedade anrquica. Assim pensado,

elucidaremos no terceiro captulo que a estratgia dos

libertrios no era determinista, e sim, complexa e

multideterminante, que almejava a emancipao total das

classes oprimidas e opressoras da sociedade capitalista em prol

de uma sociedade livre em todas as esferas da sociedade com a

abolio do sistema capitalista e das classes sociais.

Utilizamos como fonte primria os peridicos

publicados por A Plebe, do nmero 01 de 09 de junho de 1917

ao nmero 19 de 30 de outubro deste mesmo ano, data em que

o peridico foi interrompido pela priso de seu editor. A coleta

destas fontes foi realizada no ms de junho de 2012 no

Arquivo Edgard Leuenroth (AEL) nas dependncias do

Instituto de Filosofia e Cincias Humanas da Universidade

Estadual de Campinas (UNICAMP) na cidade de Campinas,

So Paulo. O peridico A Plebe foi fundado em 1917 por

Edgard Leuenroth8 e findou em 1950. Contudo, durante esse

8 Edgard Leuenroth, filho de um farmacutico alemo, emigrado para o Brasil, nasceu em Mogi-Mirim, no estado de So Paulo em 1881 e morreu

em 1968. (...) Em 1903, participa de um Crculo Socialista, em So Paulo,

mas em 1904 j se converte ao anarquismo. Ingressa na recm fundada

Unio dos Trabalhadores Grficos (UTG), ali trabalha como bibliotecrio e

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- 20 -

longo perodo (comparado com a trajetria de outros

peridicos) houve diversas paralisaes das publicaes,

prises de seus diretores e empastelamentos.

Alm dos nmeros de A Plebe, realizamos uma

pesquisa fundamentada majoritariamente em referncias

bibliogrficas (artigos, ensaios, livros, monografias,

dissertaes, teses, etc.) que fundamentaro o trabalho em

todos os seus captulos.

Do ponto de vista metodolgico, ressalvamos que esta

pesquisa optou pelo estudo de um recorte temporal bastante

delimitado. No entanto, esse curto perodo rico em fontes que

tratam da relao entre a educao libertria e a imprensa

operria, especialmente no que diz respeito ao peridico A

Plebe de 1917. Concordando com Marc Bloch, o vocabulrio dos documentos no , a seu modo, nada mais que um

testemunho: precioso, sem dvida, entre todos; mas, como

todos os testemunhos, imperfeito; portanto, sujeito crtica (BLOCH, 2011, p. 142). Assim, face imensa e confusa

realidade que nos cerca, o historiador levado a compreender

essa realidade e obrigado a recort-la temporalmente. Este um autntico problema de ao. Ele nos acompanhar ao longo

colabora na publicao do jornal O Trabalhador Grfico. Foi um dos

fundadores da Federao Operria de So Paulo, em 1905, e um dos

principais responsveis pela realizao dos trs principais congressos

operrios realizados em 1906, 1913 e 1920, no Rio de Janeiro. Participou

intensamente da imprensa operria: redator, com Neno Vasco, da Terra

Livre (1905), diretor da Folha do Povo (1908 1909), reinicia a publicao de A Lanterna (1906 1910), fundador de A Plebe (1917). (...) (PINHEIRO e HALL, 1979, p. 226). Ainda sobre Edgard Leuenroth,

Edgard Rodrigues diz que a partir de 1909 at o ano de 1935, Leuenroth

dirigiu A Lanterna, (...) jornal anti-clerical e libertrio fundado pelo dr. Benjamin Mota em 1901, em duas fases que lhe granjeou muitos amigos e

alguns inimigos terrveis sindo preso quando desmascarou a Igreja no Caso

Idalina. Nesse mesmo ano de 1912 fundou A Guerra Social, peridico de

So Paulo, foi redator principal e no ano de 1915, colaborou ativamente no

dirio O Combate. Nos anos de 1916-1917, foi redator-secretrio da revista

Ecltica, de So Paulo. Em 1917 fundou o jornal anarquista A Plebe,

semanrio, passando em 1919 a dirio.

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- 21 -

de todo o nosso estudo (idem, ibidem, p. 52). Essa delimitao nos permitiu identificar as crticas sociedade de classes e as

propostas de educao libertria que visavam romper com as

relaes sociais capitalistas e instaurar novas formas de relao

humana, contida no peridico citado. Alm destes peridicos,

utilizaremos uma vasta produo bibliogrfica produzida por

diversas reas das cincias humanas que nos apontou alguns

caminhos a percorrer, como ser visto no captulo I.

O problema que nos orientou na pesquisa foi: qual o

projeto educativo (formal ou informal) expresso pelo Jornal A

Plebe no contexto das greves gerais do ano de 1917? Com

essa problemtica central nos vem outras questes secundrias

e no menos importantes: que tipo de educao era veiculado

nas pginas de A Plebe? Quais as estratgias utilizadas pelos

autores para atingir seu pblico-alvo? Quem produzia A Plebe

e com qual interpretao da realidade estava ligada? A Plebe

produzia uma interpretao do passado e uma projeo de um

futuro radicalmente diferente alm da retrica, por exemplo,

com o uso de imagens?

Na historiografia, houve um aprecivel acrscimo de

estudos em relao ao movimento operrio a partir da anlise

de documentos relativos a Imprensa Operria9. Tema

anteriormente de estudo dos militantes polticos (no-

acadmicos) de geraes posteriores Primeira Repblica do

Brasil, pois estavam ligados cotidianamente a produo de

peridicos, revistas, etc. para a militncia do dia-a-dia, a

histria do movimento operrio passou a fazer parte de

inquietaes dos socilogos e cientistas polticos acadmicos

nos anos 1960. Chamada por Batalha (2007, p. 148) de

Snteses Sociolgicas, essas produes abarcava socilogos preocupados em elaborar grandes snteses, que estabeleciam

teorias explicativas do movimento operrio e de suas opes

ideolgicas.

9 FERREIRA, Maria Nazareth. Imprensa Operria no Brasil. So Paulo:

tica, 1978.

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- 22 -

Nos anos 1970, a historiografia acadmica ganhou um

salto quantitativo e qualitativo com a produo dos

brasilianistas e de historiadores brasileiros, sobretudo, com a

criao de arquivos do movimento operrio, como por

exemplo, o AEL. Na dcada de 1980, ir ocorrer o processo de

ampliao, fragmentao e crise caracterizado por uma crescente produo acadmica (fruto do crescimento dos

programas de ps-graduao), da diversificao das fontes de

pesquisa e consecutivamente, a fragmentao do campo de estudo onde a teoria cedeu espao para os estudos de carter mais emprico (idem, p. 153).

Essa breve anlise geral e a que vem abaixo no tem a

pretenso de esgotar os temas nem de fechar o leque de

possibilidades interpretativas de nossas fontes, mas sim,

preencher algumas brechas deixadas por estas pesquisas e

incentivar a realizao de novas pesquisas de futuros

pesquisadores sobre a histria do movimento operrio trazendo

a tona o que Eric Hobsbawn afirma: uma funo digna dos historiadores a de reconstruir um passado esquecido,

estimulante, imperecvel (HOBSBAWN apud HAUPT, 2010, p. 50).

Dentre toda essa bibliografia, at onde apreciamos,

so poucos10 os estudos e pesquisas com profundidade ligada

ao contexto de educao no ano de 1917, seja anterior e posterior Greve Geral de Julho. No que tange abordagem

dada por essas pesquisas, a produo por mais vasta que seja se

limita aos estudos, quase que exclusivamente, do papel da

Imprensa (especificamente o jornal) como instrumento de politizao (FERREIRA, 1988).

10 Nesse sentido, encontramos dois trabalhos que estudam especificamente

a educao no Jornal A Plebe no recorte temporal de 1917. Cf.

GONALVES, A. M.; NASCIMENTO, M. I. M. Educao nas folhas do

jornal A Plebe: 1917 1919. In: Publicatio UEPG: Cincias Sociais Aplicadas, Vol. 16, No 2, 2008; e GONALVES, Ody Furtado. Trajetria e

ao educativa do jornal A Plebe (1917-1927). In: Quaestio: Revista de

estudos em Educao, v. 6, n. 2, 2004.

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- 23 -

Portanto, a histria do movimento operrio nos remete

tambm a pensar tambm a amplitude da conceituao de

educao. Esta necessidade mostra a importncia da presente

pesquisa para produo historiogrfica brasileira e nos motivou

a propor o estudo desse tema. Dessa forma, evidenciar a ao

da educao enquanto pressuposto educativo da ao direta11 ao mesmo tempo elucidar o contexto do conceito de ao direta no mbito da educao libertria e mostrar que o seu estudo, desdobra-se em outras possveis e inesgotveis

pesquisas.

Para a realizao deste objetivo ser necessrio

analisar a bibliografia escolhida de forma crtica (comumente

chamada de reviso bibliogrfica ou estado atual da arte) - j que as diferentes tradies intelectuais de cada perodo de

produo acabam por gerar representaes dspares ou

semelhantes do movimento operrio na Primeira Repblica -

juntamente com alguns conceitos importantes, que sero

tratados no captulo I. Dentre eles: anarquismo, sindicalismo

revolucionrio, imprensa operria, ao direta e educao

libertria.

Como contextualizar uma questo fundamental

para o ofcio do historiador, no captulo II, ser realizada uma

contextualizao histrica do movimento operrio na Primeira

Repblica, traando as determinaes da imigrao, as

condies de vida e trabalho do proletariado na Primeira

Repblica do Brasil, os motivos e determinantes que

condicionaram a organizao dos peridicos e as organizaes

operrias existentes na Primeira Repblica (ligas operrias,

greves gerais, sindicatos, imprensa operria, etc.) na cidade de

So Paulo nesse nterim. Ainda, analisaremos a Greve Geral de

julho de 1917 dando um enfoque especial Semana Trgica.

Logo aps, no captulo III, faremos uma anlise dos

pressupostos polticos e pedaggicos da ao direta em A

Plebe. Nesse captulo, buscaremos explicitar as crticas ao

11 A educao do operariado pela ao grevista, preparando-o para a

grande revoluo, que poria fim sociedade burguesa.

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Estado, Igreja e explorao capitalista em suas mais

diversificadas esferas da realidade, destacando alguns

elementos especficos do jornal que propagaram aquilo que

chamamos de educao libertria.

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CAPTULO I

1.1. Estado atual dos conhecimentos

Nosso trabalho utiliza-se de diversas categorias e

conceitos que foram bastante explorados dentro de um

contexto mais abrangente: a Primeira Repblica do Brasil

(1895 1930). Nessa perspectiva devemos, de antemo, fazer uma anlise geral de como o tema (conceitual e

temporalmente) foi construdo por diversos autores.

Apresentaremos abaixo uma reviso bibliogrfica com

algumas obras e anlises das dcadas de 1960, 1970, 1980,

1990, do princpio dos anos 2000.

O centro de nossa preocupao nesta anlise buscar

uma interpretao de obras escritas sob o tema acima que

possibilitaram analisar os pressupostos polticos e pedaggicos

do ano de 1917. Entendemos que a bibliografia que

encontramos relativamente extensa, mas aborda a questo da

educao em segundo plano. So tambm na maioria das vezes

obras no-acadmicas, ou seja, ligados militncia. Faremos

abaixo uma leitura de suas problemticas centrais juntamente

com suas concluses e possveis lacunas que podero ser

preenchidas neste trabalho.

O socilogo Azis Simo no ano de 1966 publica

Sindicato e Estado: suas relaes na formao do proletariado

de So Paulo12 onde aponta a essncia das primeiras

organizaes dos trabalhadores paulistanos da Primeira

Repblica do Brasil definindo-os como no corporativos. Tal obra pioneira no estudo dos sindicatos, pois faz anlise desde

a gnese dos sindicatos no Brasil (em meados do sculo XIX

nos setores txteis e metalrgicos at os anos 30) sob uma

pesquisa emprica de flego (BATALHA, 2007, p. 149). Para o referido autor, a classe constri suas possibilidades de

12 SIMO, Azis. Sindicato e Estado: suas relaes na formao do

proletariado de So Paulo. So Paulo: Dominus Editora, 1966.

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organizao e luta de acordo com as condies materiais pr-

existentes, portanto, no caso das greves, estas acontecem em

momentos de maior depresso econmica (carestia de vida).

Nesse sentido, sua tese central de que durante o

perodo do fim da Primeira Repblica com o desenvolvimento

da indstria, novos tipos de relaes sociais (por exemplo, o

corporativismo e burocratizao) acabaram por atrelar o

sindicato ao Estado constituindo novas formas organizativas

perdendo seu carter combativo e autnomo. Sendo assim, no

perodo pr-1930, os sindicatos no foram associaes

controladas por mestres com o fim de preservar os privilgios corporativos, nem dentro deles estabeleceram distines entre operrios, segundo o grau de qualificao profissional. A tese

difundida e fundamentada durante toda a obra de Azis a de

que o sindicato que historicamente foi considerado como sinnimo de resistncia e autonomia perde seu sentido

libertrio e se liga perspectiva de luta controlada pelas leis do

Estado na dcada de 1930 quando o sindicato, o Estado e o

patronato (...) iniciavam a elaborao de novas vias institucionais de suas recprocas relaes (SIMO, 1966, p. 87). Os sindicatos, desde seu surgimento, foram associaes de

assalariados que se organizavam no processo de produo e

que se desenvolveu no Brasil com o Primeiro Congresso

Operrio Brasileiro de 1906 (no qual constituiu a COB Confederao Operria Brasileira), onde fora institudo como a

estratgia (CORRA, 2011) de organizao autnoma dos

trabalhadores de uma dada empresa ou de toda categoria.

Boris Fausto autor da obra Trabalho Urbano e

Conflito Social (FAUSTO, 1976) para obteno do ttulo de

livre-docente na USP, em 1977, analisa as condies materiais

de existncia e a mentalidade coletiva dos trabalhadores

urbanos de 1890 a 1920. Fausto nos traz a tese de que os

anarquistas no haviam compreendido o papel do Estado e no

valorizavam uma luta por ele e que nos anos 20 ocorre uma

crescente alternativa comunista de base bolchevique ocasionando uma mudana das lutas da classe operria.

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Considera ainda que o ano de 1917 foi o smbolo de uma mobilizao de massas impetuosa, das virtualidades

revolucionrias (FAUSTO, 1976: 192). Fausto busca uma anlise do desenvolvimento das

lutas operrias de 1890 at a dcada de 20 do sculo XX

apresentando as razes do declnio do Movimento Operrio

Revolucionrio, dentre as quais, destaca-se a falta de

compreenso dos anarquistas sobre o papel do Estado j que o anarquismo brasileiro est associado a um sistema de

pensamento cientificista, corporificado no evolucionismo e no

livre pensamento (...) (idem, p. 71). Por fim, Fausto retoma o pensamento de que a formao da conscincia revolucionria

do operariado paulistano da Primeira Repblica esteve ligada

meramente ao seu prprio contexto: o anarquismo

corresponderia aos primeiros estgios da industrializao, que

no Brasil tardia e dbil e nesse caso, os anarquistas foram

derrotados por no compreender o papel do Estado. Nesse

sentido, o autor aponta que nos anos entre 1890 e 1920 ocorre

uma sucesso de derrotas pelo simples motivo de que as concesses sociais conquistadas no se encontram

institucionalizadas (FAUSTO, 1976: 245).

A propaganda operria no Brasil nos primeiros anos

da Primeira Repblica buscou a necessidade de ampliar o

internacionalismo proletrio para um discurso audvel e

assimilvel. Em 1917 a greve geral de julho em So Paulo

simbolizou um movimento fulcral da insatisfao proletria

que objetiva com tal greve, incentivar os trabalhadores a lutar

atravs da ao direta. Totalmente reprimida ela se expandiu

para outros estados como Rio de Janeiro, Pernambuco, Rio

Grande do Sul, Paran, etc. Essa , de maneira bem genrica, a

contribuio de Paulo Srgio Pinheiro e Michael M. Hall.

Publicada no ano de 1979 e intitulada A Classe Operria no

Brasil 1889 1930 documentos. Volume 1 O Movimento Operrio (PINHEIRO; HALL, 1979) pela Editora Alfa-

mega, tal obra traz uma coletnea de documentos histricos

do Movimento Operrio com algumas anlises desses dois

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autores. Especificamente, podemos nos atentar para as suas

concepes do que foi a greve geral de julho de 1917. Porm, a

confuso entre sindicalismo revolucionrio e

anarcossindicalismo ainda se manifesta nesses autores.

Mas alm disso, para os autores a referida greve foi a

manifestao poltica urbana mais impressionante da Primeira

Repblica. A greve assumiu dimenses vastas, o governo (pelo

menos momentaneamente) se sentiu ameaado e o movimento

operrio pode ajudar a explicar a ferocidade da represso que

irrompeu em larga escala dois meses mais tarde.

O brasilianista Sheldon Leslie Maram, produz em

1979 a obra Anarquistas, imigrantes e o movimento operrio

brasileiro (1890-1920) defendendo a tese de que o

anarcossindicalismo foi a doutrina poltica dominante no

movimento operrio brasileiro da Primeira Repblica.

Sustentando com argumentos, ele aponta que de 1890 at

1920, espanhis, portugueses e italianos so os imigrantes mais

presentes no movimento operrio brasileiro advindo da poltica

imigratria desse perodo.

A tese de anarcossindicalismo enquanto corrente

hegemnica refutada por Samis (2004) e por Corra (2011),

j que para esses ltimos, o que ocorreu no Brasil

hegemonicamente foi o sindicalismo revolucionrio e no

anarcossindicalismo, j que ambos no esto desvinculados do

anarquismo, mas so estratgias distintas. Para Corra (2011,

p. 83) o sindicalismo revolucionrio nunca se colocou, explcita e conscientemente, em vnculo com o anarquismo,

diferentemente do segundo. Em outras palavras, o anarcossindicalismo tem necessariamente em suas orientaes

ideolgicas o anarquismo; j o sindicalismo revolucionrio no

tem necessariamente, uma linha ideolgica clara e nica.

Maram (1979) afirma em coro que a histria do movimento

operrio no Brasil conta com uma diversificada e plural forma

organizativa e de influncia terico-poltica dos trabalhadores.

Silvia Lang Magnani em O Movimento Anarquista em

So Paulo (1906 1917) (MAGNANI, 1982) publicado no

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ano de 1982 no poderia ficar de fora dessa anlise. A autora

toma com pressuposto bsico de sua anlise que a presena do

anarquismo brasileiro no pode ser determinada apenas pela

chegada de milhares de imigrantes europeus. Rebatendo a tese

da planta extica, a autora considera que tais anlises fundamentadas em discrepncias com as fontes histricas e

documentais deixadas pelos libertrios no correspondem com

as colocaes de que houve uma importao mecnica de um

iderio poltico europeu para o Brasil (MAGNANI, 1982, p.

50). No que concerne luta dos anarquistas no movimento

operrio, de acordo com ela, existia a instaurao de (...) uma moral operria fundamentada na solidariedade humana e de

classe (MAGNANI, 1982, p. 13). Esta interpretao colabora com nossa hiptese de uma educao para a ao direta, j que

a solidariedade compe um dos pilares dessa educao.

Cristina Hebling Campos publica em 1983 a

dissertao de mestrado intitulada O Sonhar Libertrio

(Movimento Operrio nos anos 1917 a 1920) (CAMPOS,

1983) onde defende que no Brasil tinha anarquistas e

sindicalistas revolucionrios, onde os primeiros se

organizavam por ligas, comits, alianas, grupos teatrais,

jornais, etc. e os sindicalistas revolucionrios que entendiam

que o sindicato seria a base da transformao social. Por essa

diferenciao, a autora ressalta que essas duas correntes no

Brasil no so sempre fceis de distinguir. Na prtica h grupos que adotam elementos das duas tradies segundo suas

necessidades e com uma certa indiferena s distines que

prevaleciam em vrios outros pases na poca (CAMPOS, 1983, p. 9). Para a autora, o sonhar libertrio s estava no

cotidiano desses trabalhadores devido uma intensa elaborao

conceitual e militante (principalmente em So Paulo no ano de

1917 com o fortalecimento das ligas de bairro, um tipo de

organizao de inspirao basicamente anarquista)

indissocivel de uma conjuntura favorvel para tal. Ela

defende que o movimento operrio no Brasil, aps um perodo de depresso (...) vai aos poucos se recolocando e se

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reorganizando (...) nos fins de 1916 e incio do outro ano o clima nos dois grandes centros urbanos Rio de Janeiro e So Paulo de agitao (CAMPOS, 1983, p. 34). Assim, quando a greve estoura, o CDP com a atuao dos anarquistas

foi fundamental, pois tanto a organizao da greve quanto suas reivindicaes refletem o esforo caracterstico do

anarquismo que v o confronto na contradio entre os

proprietrios e a populao despossuda (pessoas que ao

mesmo tempo so produtores, consumidores e moradores) (CAMPOS, 1983, p. 42).

Francisco Foot Hardman publica no ano de 1983 Nem

Ptria, nem Patro!: vida operria e cultura anarquista no

Brasil (HARDMAN, 1984) apresenta uma nova leitura do

movimento operrio da Primeira Repblica do Brasil e oferece

uma perspectiva que renova os trabalhos acadmicos

abordando temticas que eram ainda pouco trabalhadas.

Utilizando, sobretudo, como referencial terico obras de Karl

Marx, Friedrich Engels, Antnio Gramsci e Eric J. Hosbsbawn,

Foot Hardman apresenta alguns elementos que levaram, no

nterim de 1906 e 1917, radicalizao do movimento operrio

que consecutivamente aumentou sua capacidade organizativa e

revolucionria. Desde a criao da Confederao Operria

Brasileira (COB) em 1908 com objetivo de criar uma unidade

de trabalhadores de vrios ofcios, o movimento se radicaliza.

Foram nesses mosaicos de organizaes criadas e mantidas

pelo prprio movimento de classe que se desenvolveram

prticas culturais variadas marcadas fortemente pela imigrao

estrangeira e pela diversidade tnica.

Nos sindicatos primeiramente no institucionalizados pelo governo , os anarquistas, visavam a luta contra a opresso capitalista e, assim, tambm

contriburam na vitalidade e conscincia da organizao

operria. Estes eram chamados de anarcossindicalistas.

Para o autor, a classe operria brasileira apresenta

uma estreita ligao no sentido histrico do conceito de classe

(natureza especfica, formaes, tempo e espao) e ao geral

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(seu quadro internacional). Sendo assim, a greve geral surge

como ato educativo para o operariado. Alm de uma educao

formalizada (em escolas operrias, racionalistas, etc.) a classe

operria buscou em elementos do cotidiano a sua afirmao

formativa. Contudo, a greve geral e a ao direta13 eram

celebradas como momentos e formas adequadas de ginstica revolucionria (HARDMAN, 1980, p. 47).

Hardman, apoiado em E. J. Hobsbawn14, apresenta a

diferenciao das instncias de luta da classe operria mundial

mostrando seu corporativismo e burocratizao e que, no caso

especfico do Brasil, isso ocorre com as medidas do Governo

Vargas, aps 1930. O que de fato nos relevante e

fundamental como, F. F. Hardman apresenta as instncias de

luta cultural da classe estabelecendo uma nova rea de atuao

e militncia, ou seja, estabelecendo festividades (Festas

Operrias), reunies, atividades pr-Escolas Modernas (de

carter anticlerical e de influncia do espanhol Francisco

Ferrer y Guardia) como novas formas da ao direta. Evidente,

pelo prprio carter de condio da classe, as festividades eram

realizadas com grande precariedade material. Todos esses

mtodos da classe so caracterizados pelo autor como

Estratgia do Desterro que, levado s suas ltimas consequncias pela defesa da cultura operria intransigente, nas concepes anarquistas, encontrava bases slidas nas

condies reais de existncia do proletariado do Brasil.

entendendo a greve como o prprio acontecer

ritualizado da cultura operria que Hardman concluiu sua obra.

Essa uma demonstrao de fora autnoma e a sua

importncia j reside no ato mesmo de sua expresso quando a

13 Podemos definir ao direta como expresso da crena de que o

proletariado s se libertar quando confiar na influncia de sua prpria

ao, direta e autnoma, prescindindo de intermedirios no conflito entre

capital trabalho. 14 HOBSBAWM, E. J. As classes operrias inglesas e a cultura desde os

princpios da Revoluo Industrial. In: Nveis de Cultura e Grupos Sociais.

Santos: Martins Fontes, 1974.

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poltica e a cultura voltam a se reencontrar: a relao entre o

potico e o histrico.

Em 1987 Jos Antnio Segatto apresenta a obra A

Formao da Classe Operria no Brasil (SEGATTO, 1987)

com alguns dados e anlises peculiares. Ao narrar passo a

passo a constituio da classe operria (a imigrao e as suas

condies de existncia), suas formas organizativas, seus

movimento reivindicatrios, ele faz algumas anlises dos quais

discordamos, principalmente, no ltimo captulo. Em A

ideologia e a organizao poltica ele demonstra que o

anarquismo uma ideologia da vanguarda (SEGATTO, 1987,

p. 81-84) e que formavam um grupo bastante minoritrio e v a

criao do PCB como uma vitria real da classe trabalhadora,

pois o anarquismo tem debilidades e uma incapacidade poltica

com uma realidade complexa. Sua anlise ainda reitera que no

campo organizativo os anarquistas se ancoravam no

espontanesmo, no economicismo e na disperso do doutrinarismo abstrato (idem, p. 87). Essa anlise pode ser contestada pela prxima obra que iremos analisar.

Christina da Silva Roquete Lopreato traz uma

reflexo mais aprofundanda e com novas interpretaes em sua

obra O Esprito da Revolta: a greve geral anarquista de 1917

(LOPREATO, 2000) De maneira singular, utilizando de

referenciais da imprensa operria da Primeira Repblica e

propondo uma reconstruo a partir dessas fontes, a autora

apresenta-nos os significados da greve geral de 1917

caracterizada como anarquista em So Paulo. Nesse sentido, ela vem aludindo, sobretudo, sobre as condies de vida e de

trabalho que se empunham at ento os trabalhadores

(sobretudo imigrantes) proveniente de horizontes culturais

diversos, que (re) organizaram a cidade de So Paulo dando a

ela um ambiente prprio com seus laos culturais,

estabelecendo lugares polticos tais como greves, ligas de

resistncia, jornais impressos, grupos anarquistas, espaos de

lazer e cultura, etc.

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A imprensa teve importante papel antes, durante e

aps a deflagrao da Greve Geral de Julho de 1917. Foi

veculo de informao, formadora de opinio e fora de

presso junto ao patronato e ao poder pblico. Em So Paulo,

sobretudo com o Jornal A Plebe (caracterizado pelo jornal

Correio Paulistano como cmplices e promotores da anarquia) matrias sobre as condies de vida e de trabalho do operariado eram constantemente veiculados e ocupavam

periodicamente as pginas dos principais jornais dos centros

operrios da cidade. Em especial, no decorrer dos primeiros

seis meses do ano (ou seja, anterior Greve de Julho) os

jornais foram essenciais, pois demonstravam aos trabalhadores

as condies nos quais estes estavam submetidos, sobretudo,

no quesito carestia de vida. Com a ecloso da greve geral, a imprensa operria

acompanhou o desenrolar dos acontecimentos combativos da

semana de 9 a 17 de julho de 1917 atuando como mecanismo

de veiculao das perspectivas dos trabalhadores. A

perspectiva importante apontada por Lopreato a questo da

ao direta. A ao direta pode ser compreendida de acordo com a autora, como uma forma de atuao junto realidade

com dignidade poltica (LOPREATO, 2000, p. 21). A ao

direta, composta por mtodos tais como boicote, sabotagem e

greve, se estabelece com mais preponderncia na obra, j que

para a autora, a greve geral fora a mais utilizada. Em suas

palavras a greve geral mais utilizada j que considerada a mais rica em ensinamentos por que explicita os interesses

contraditrios entre o patro e o empregado, rompe a harmonia

existente entre eles e faz aparecer a luta de classes. Ocorre que, logo aps a suspenso da greve geral, a perseguio

policial aos militantes anarquistas acabou por revelar a

represso ferrenha do governo sobre os militantes, sobretudo

com a intensificao de atuao da Lei Adolfo Gordo15 que previa a expulso de estrangeiros desde 1907.

15 Nos primeiros anos do sculo XX no Brasil a poltica repressiva do

Estado se fortificou. Tal represso materializada, por exemplo, na Lei

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A sociedade dominante da Primeira Repblica

tinha a pretenso de se livrar dos problemas

sociais com a deportao dos agitadores estrangeiros. Em 1893, j fora promulgado o decreto 1566 que, ao regular a entrada dos

estrangeiros, tratava tambm da expulso dos

mesmos durante o estado de stio. Assim, em

05/01/1907 promulgada a nova lei (A Lei

Adolfo Gordo) (...). A lei Adolfo Gordo,

seguindo a tendncia, exigia que os sindicatos

registrassem seus estatutos e suas diretoria

(PINHEIRO, 1990, p. 157).

O trabalho de Lopreato (2000) buscou reconstruir a

greve geral de 1917 de tal maneira que impossvel encontrar

uma dissociao entre narrativa e interpretao analtica. A

perspectiva da autora traz tona o sujeito histrico, tratando do

militante anarquista cuja ao , sem sombra de dvidas em sua anlise, individualizada e potencializada, destacando

militantes como Gigi Damiani, Guilio Sorelli, Edgard

Leuenroth, Neno Vasco, Jos Oiticica, Florentino de Carvalho,

dentre vrios outros.

Adolfo Gordo, proposta pelo Deputado Adolfo Gordo e aprovada no ano de

1907 um exemplo elementar. A lei previa a expulso de estrangeiros que

estivessem ligados ao movimento operrio da poca. Nesse mbito, um

exemplo claro a expulso do diretor do jornal socialista "AVANTI",

Vicente Vacirca, em 1908 (RODRIGUES, 1997, s/p). De acordo com

Dulles (1977, p. 117), essa lei, que ser reeditada em 1922, estabelecia punies para os que contribussem para a prtica de tais crimes atravs de

reunies ou de qualquer instrumento de propaganda; e conferia s

autoridades o direito de fechar, por tempo indeterminado, sindicatos e

entidades civis que cometessem atos prejudiciais segurana pblica. Para maior aprofundamento: BATALHA, Claudio. O Movimento Operrio na

Primeira Repblica. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2000;

RODRIGUES, Edgard. O Homem e a Terra no Brasil. Florianpolis:

Insular, 1997; LEAL, C. F. B. Pensiero e Dinamite: Anarquismo e

represso em So Paulo nos anos 1890. 2006. 308f. Tese (Doutorado)-

Programa de Ps-Graduao em Histria, Universidade Estadual de

Campinas, 2006.

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- 35 -

Os jornais constituam-se em um elo entre as vrias

prticas da propaganda social. No espao do jornal, os

militantes do movimento apoiavam as greves, alavancavam as

iniciativas dos grupos operrios e organizaes classistas de

bairros e ofcios, alm de conferncias anticlericais e de livre

pensamento.

Ainda no ano de 1996, a mesma editora lana a

contribuio de Josu Pereira da Silva intitulada Trs

Discursos, Uma Sentena: Tempo e Trabalho em So Paulo 1906 1932 (SILVA, 1996) que aborda elementos que no foram sistematizados profundamente por Lopreato (j que o

objeto da autora outro) que so as questes da noo de

tempo e discurso. O referencial terico metodolgico de Silva (1996) est intrinsecamente ligado perspectiva de

Walter Benjamin e da Histria Social. O autor apresenta uma

introduo relatando a discusso filosfica e histrica sobre

como foram criados os conceitos de tempo linear e, assim, de

tempo progressivo e de tempo produtivo para, desse modo,

entender a ideia de dividir as 24 horas do dia em trs partes

iguais, das quais uma delas (8 horas) seria dedicada

exclusivamente ao trabalho.

Silva (1996) nos traz discursos em que o trabalho

denunciado por no ser capaz de fornecer aos trabalhadores

valores morais que poderiam ser adquiridos em outras esferas

sociais alm da noo de que o tempo de 8 horas de trabalho

por dia era a pauta mais significativa das reivindicaes

operrias que fora lanada no I Congresso Operrio Brasileiro

do ano de 1906. O discurso preponderante sobre o trabalho era

dado pelas elites brasileiras com uma valorao moral muito

forte e de outro lado, a imprensa operria tambm reservava

grande parte do discurso do trabalho, porm, pela luta de

jornadas de 8 horas. Ocorre que, nas duas classes fundamentais

da sociedade capitalista, uma percepo de tempo pode mudar

ou dar sentido conduta de seus indivduos em cada classe,

traando projees e percepes de mundo no dia-a-dia. A

obra se estabelece com um discurso sobre a moral do

........................

- 36 -

trabalhador na relao conflituosa entre Trabalhador, Patro e

Governo durante a Primeira Repblica.

Nos anos 2000, especificamente publicado 2004 no

livro organizado por Eduardo Colombo (et. al.), Alexandre

Samis escreve Pavilho negro sobre ptria oliva: sindicalismo

e anarquismo no Brasil (SAMIS, 2004) e vem nos atentar com

uma riqueza de fontes, sobre os motivos e a origem da

Imprensa Operria ligada ao sindicalismo revolucionrio, que

para o autor, cresce fundamentalmente com o I Congresso

Operrio Brasileiro que deveria prestar auxilio e propaganda por folhetos, manifestos, conferncias, representaes teatrais atravs do proselitismo militante, que fora uma necessidade de

uma ao pedaggica no auxlio da prtica poltica. Fora criado

em 1906 o porta voz oficial de imprensa da COB: o peridico

A Voz do Trabalhador16.

Ainda para Samis, o quantitativo de greves no Brasil

se deve muito s organizaes operrias revolucionrias,

sobretudo os sindicatos. Nesse sentido, a greve geral de julho

de 1917 estaria habilmente desenhada, segundo o autor, pelos

anarquistas sindicalistas a frente das associaes de classe e

estaria fora do seu carter puramente espontneo, que para o

autor, estaria mais envolvido atravs das articulaes entre

ncleos combativos do CDP (Comit de Defesa Proletria).

Encontramos ainda nos anos 2000, um emaranhado de

teses e dissertaes acerca da ao operria na Primeira

Repblica (obviamente no as analisaremos) e poucas com o

enfoque na educao enquanto princpio ligado ao

proletria e revolucionria. Em 2006, Rafael Deminicis e

Daniel Aaro Reis Filho organizaram a obra Histria do

Anarquismo no Brasil, vol .1 e trouxeram a tona diversos

trabalhos dos quais, destaco: Anarquismo em prosa e verso:

literatura e propaganda anarquista na Imprensa Libertria de

So Paulo durante a Primeira Repblica (LEAL, 2006) de

16 A comisso responsvel pela editorao desse peridico estava

intimamente ligada COB. Assim, entre seus membros destacava-se o luso

Neno Vasco, Manuel Moscoso, Carlos Dias, etc.

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- 37 -

Claudia Feierabend Baeta Leal. A obra constri a noo de que

os anarquistas utilizando-se da Imprensa Operria combatiam

em prol de suas ideias e contra aqueles que impediam o livre

desenvolvimento dos indivduos e que buscavam contribuir

para o desenvolvimento da conscincia revolucionria.

No volume 2 da obra citada de organizao de Rafael

Deminicis e Carlos Augusto Addor, identificamos um texto

que no poderamos deixar de fora de nossa reviso. O artigo

Anarquismo e movimento operrio nas trs primeiras dcadas

da Repblica (DEMINICIS; ADDOR, 2009) de Carlos

Augusto Addor evidencia uma srie de elementos apontando

para o fato de que o anarquismo, durante as trs primeiras

dcadas da Repblica, foi principalmente atravs da corrente

anarcossindicalista, seno a tendncia poltica hegemnica no

interior do movimento operrio e sindical brasileiro,

certamente uma das mais fortes, atuantes e combativas

correntes organizatrias da classe trabalhadora e que os anos

da dcada de 10 fora a conjuntura de maior ascenso do

movimento operrio brasileiro, pois neste ocorrem

movimentos grevistas num ritmo e intensidade at ento desconhecidos no Brasil. No contexto referido, os trabalhadores paulistanos desenvolveram suas lutas para alm

das reivindicaes imediatas (econmicas salrios, jornadas, etc.), mas tambm para uma possvel revoluo social.

Nossa ltima anlise ser feita sobre a obra Ideologia

e Estratgia: anarquismo, movimentos sociais e poder popular

de Felipe Corra, publicado pela Editora Fasca no ano de

2011. Dividida em trs captulos extensos, a principal tese que

perpassa ambos os captulos, so as noes entre ideologia e

estratgia. Ideologia e estratgia so utilizadas nos textos para

discutir anarquismo e sindicalismo revolucionrio. Ideologia,

para o autor, constitui-se enquanto um conjunto de ideias e de

valores respeitantes ordem pblica e tendo como funo

orientar comportamentos polticos coletivos enquanto sistema

de ideias conexas com a ao. Estratgia a escolha dos

meios mais adequados para se atingir determinados fins. Dessa

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- 38 -

forma, o anarquismo seria uma ideologia e o sindicalismo

revolucionrio uma estratgia. Contudo, sua anlise

fundamentada nesses conceitos determinante para entender

que o sindicalismo revolucionrio no constitui uma ideologia

diferente do anarquismo, mas uma das estratgias adotadas

pelo anarquismo (CORRA, 2011, p. 32). Assim,

majoritariamente, o fenmeno que manifestou no Brasil foi o

sindicalismo revolucionrio e no, o anarcossindicalismo.

Para concluir, podemos dizer que a sistematizao

dessas fontes levantou nossa temtica em dois sentidos:

primeiro, por que possibilitou que nossa temtica emergisse da

leitura dos documentos instigando-nos a pesquisas sobre a

educao; e por outro lado, atravs das lacunas deixadas por

estas fontes. Inmeras outras fontes ainda sero analisados e,

obviamente, aparecero na monografia de forma mais

aprofundada. Os temas nos permitiro vislumbrar hipteses,

resgatando paradigmas e superando outros, para expressar uma

escrita da Histria alm de meras informaes esquemticas e

doutrinrias. Sendo assim, nos ancoraremos principalmente nas

anlises de Campos (1983), Magnani (1992), Pinheiro (1990),

Lopreato (2000), Samis (2004), Leal (2006), Biondi (2009) e

Corra (2011) que nos pareceu mais favorvel com nossas

hipteses (ver Introduo) e de outro lado, mais atualizada frente produes recentes.

Ao ambicionarmos demonstrar a ao poltica e

pedaggica que est expressa pelos nmeros de A Plebe no ano

de 1917, compreendemos que esse peridico foi um espao de

socializao de saberes e prticas educacionais libertrias.

Assim sendo, pretendemos caminhar rumo a uma pesquisa que

permite dar visibilidade s questes presentes nessa forma de

ao poltica nessas fontes primrias.

1.2. Delimitao terico-metodolgica e conceitual Nosso referencial metodolgico est baseado em

Rsen (2010) que aponta as operaes processuais do mtodo

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histrico17 e as operaes substancias18. A primeira operao processual a heurstica19. Ela se reduz ao

questionamento (levantamento de questes histricas) e

seleo de fontes.

As outras duas operaes so a crtica e a

interpretao. A crtica das fontes, enquanto uma operao

metdica tira informaes, dados e manifestaes do passado

das fontes a partir de nossas concepes do presente,

estabelecendo um vnculo direto entre o passado e o presente.

Nesse sentido, a crticas das fontes o ponto fulcral da objetividade histrica (idem, p. 123).

A interpretao, enquanto operao metdica que articula, de modo intersubjetivamente controlvel, as

informaes garantidas pela crtica das fontes sobre o passado

humano (idem, ibidem) nos ajuda a organizar as informaes das fontes histricas, estabelecendo contextualizaes

necessrias, sintetizando as perspectivas, os sentidos das

experincias do passado e etc. Se torna fundamental afirmar

isso pois, as fontes histricas no apresentam seus fatos nas

meras correlaes empricas ou nos fatos/dados das fontes.

Outras trs concepes so importantes, pois as

operaes processuais so complementadas pelas operaes

substanciais. Trata-se da hermenutica, analtica e dialtica. A

hermenutica a anlise dirigida subjetividade dos atores

histricos. Trata-se de compreender suas intenes e o sentido

imaginado de suas aes. J na analtica, as fontes so

investigadas como resduos que manifestam as condies sob

17 De acordo com Rsen (2007, p. 122), Trata-se do que deve ser apreendido, pela crtica das fontes, como fato especificamente histrico e

do que deve ser estabelecido, interpretativamente, como contexto histrico

de fatos. 18 Rsen (2007, p. 133 167). 19 Heurstica a operao metdica da pesquisa, que relaciona questes histricas, intersubjetivas controlveis, a testemunhos empricos do

passado, que rene, examina e classifica as informaes das fontes

relevantes para responder s questes, e que avalia o contedo informativo

das fontes (RSEN, 2007, p.118).

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as quais foram possveis as criaes culturais que formam a

tradio (RSEN, 2007, p. 146). Nesta fase, aborda-se nas fontes as experincias nas quais o tempo experimentado

como limite definidor das possibilidades do agir.

A ltima operao substancial a dialtica. Ela

compreendida como o momento de combinao entre a

hermenutica e a analtica com o intuito de serem percebidas

enquanto uma relao entre as experincias do tempo humano

e as intencionalidades humanas (RSEN, 2007, p. 159).

Levando em considerao esta perspectiva terico-

metodolgica, esse trabalho visa aprofundar o questionamento

e a seleo (heurstica) dos artigos de A Plebe levando em

considerao nossa problemtica geral. Ele precisa extrair

destes artigos o contedo factual (dados) que eles nos

fornecem (crtica) e necessita estabelecer conexes entre estes

fatos, isto , o contexto de fatos (interpretao).

Ao mesmo tempo, por essa escolha metodolgica,

esse trabalho precisa estabelecer uma anlise hermenutica dos

artigos, visando compreender o sentido subjetivo que orienta a

ao dos autores de A Plebe. Mas, estas intenes e projees

subjetivas precisam ser contextualizadas (Analtica). Neste

sentido, nosso trabalho pretende analisar o contexto de

produo do jornal, reconstruindo o perodo republicano

brasileiro e os contextos de efeitos que fornecem limites para

as intenes subjetivas dos autores do jornal.

Alm desses pressupostos metodolgicos faz-se

opo, neste estudo, de adotar alguns conceitos, tais como os

de anarquismo, sindicalismo revolucionrio, imprensa

operria, ao direta e educao libertria.

Para explicitar o que compreendemos por

anarquismo, utilizarei os pressupostos que Felipe Corra

desenvolveu em Ideologia e Estratgia: anarquismo,

movimentos sociais e poder popular. Ancorado nos sul-

africanos Michael Schmidt e Lucien van der Walt20 e no

20 SCHMIDT, M.; VAN DER WALT, L. Black Flame: the revolutionary

class politics of anarchism and syndicalism. Oakland: Ak Press, 2009.

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brasileiro Alexandre Samis21, Corra (2011) define do

anarquismo como

(...) uma ideologia22, um tipo de socialismo

revolucionrio, que surge no sculo XIX

colocando-se no campo social e sem

desconsiderar as desigualdades da sociedade, e

por isso tem uma herana histrica, ideolgica

e terica determinada. Possuindo elementos

morais de relevncia, o anarquismo no pode

ser considerado uma cincia, apesar de utilizar

mtodos racionais para a leitura da realidade posicionando-se contra a explorao e a

dominao para a criao de uma perspectiva de sociedade futura e tambm para o

estabelecimento de estratgias e tticas. O

anarquismo defende uma transformao social

revolucionria, em nvel internacional, que

deve ser levada a cabo de baixo para cima, ser

protagonizada pelos diferentes sujeitos

oprimidos e fazer com que os meios de luta

estejam de acordo com os fins que se pretende

21 SAMIS, A. Clevelndia: anarquismo, sindicalismo e represso poltica

no Brasil. So Paulo: Imaginrio, 2002; _______. Minha Ptria o Mundo

Inteiro: Neno Vasco, o anarquismo e o sindicalismo revolucionrio em dois

mundos. Lisboa: Letra Livre, 2009.

22 Devemos fazer algumas ressalvas e esclarecimentos o conceito de

ideologia utilizado tanto pelos sul-africanos Michael Schmitd e Lucien van der Walt como por Felipe Corra. Primeiro, o termo ideologia

historicamente em outras concepes tem outros significados. Por exemplo,

na teoria marxista, corresponde falsa conscincia sistematizada da realidade. Se pensarmos assim, o anarquismo se situaria como falsa conscincia dos trabalhadores fato que no concordamos; segundo nossa interpretao aqui desenvolvida, o termo ideologia para definir o

anarquismo, para no ser compreendido como falsa conscincia

sistematizada da realidade, pode ser substitudo por poltica ou como desenvolvimento de uma prxis que une teoria e ao, sendo, portanto indissocivel a relao meios e fins. Assim sendo, seria mais claro definir o

anarquismo como uma prxis, ou, como uma ideologia, entendida como um

conjunto de teorias orientado por suas aes prticas se autodeterminando.

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- 42 -

atingir. Como objetivo, o anarquismo prope a

criao de um socialismo autogestionrio e

federalista, sem capitalismo e sem Estado, que

concilie a liberdade individual, a liberdade

coletiva e a igualdade (CORRA, 2011, p. 47).

Dessa forma, o anarquismo, como corrente do

socialismo conforme est definido acima no sinnimo de antiestatismo ou meramente uma corrente libertria e

antiautoritria. Pensar o anarquismo de forma reducionista

causa uma viso tambm reducionista da realidade; nem

generalizaes (no sentido de transcender o momento histrico

analisado) so cabveis, pois, no se pode falar de anarquismo

antes do capitalismo e nem em anarquismo fora do campo

socialista (CORRA, 2011, p. 36).

Nessa definio, o anarquismo um fenmeno que

constitui parte das teorias libertrias que a histria produziu,

mas de maneira alguma, pode ser completamente vinculado a

todas elas. Portanto, devemos delimitar o surgimento do

anarquismo para no cairmos em generalizaes histricas

causando uma impreciso do tema (at por que o termo

anarquismo surgir com os conflitos23 entre Marx e Bakunin).

(...) o anarquismo pode ter surgido em

Proudhon, desenvolvendo suas principais

linhas, mas d um inegvel salto qualitativo

com Bakunin e a ADS, passando a existir em

sua plenitude e maturidade, consolidando-se

como uma ideologia cujas bases encontram-se

no movimento popular do sculo XIX e que

preconiza uma prtica poltica organizada e

coletiva (CORRA, 2011, p. 42).

Para dialogarmos com essa definio, temos que

definir o que se entende por estratgia, pois justamente o

23 SADDI, R. Ditadura do Proletariado ou Abolio do Estado? O Conflito

Conceitual entre

Anarquistas e Marxistas. In: Revista Enfrentamento, ano 04, n 06,

Jan./Jun. de 2009.

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anarquismo, enquanto uma ideologia teve ao longo do seu

desenvolvimento, diversas estratgias, dentre elas, o

sindicalismo revolucionrio.

De acordo com Hardman (1984, p. 31), no Brasil

antes da dcada de 30 do sculo XX, um dos elementos

fundamentais da classe operria sua autonomia cultural

advinda de sua autonomia no plano associativo, principalmente

sindical, constituindo o sindicato enquanto um espao valorizado como expresso de fora e dignidade (idem, p. 49).

O historiador Cludio Batalha ir apontar que o

sindicalismo de ao direta, ou sindicalismo revolucionrio, tinha por modelo a poltica adotada pela Confederao Geral

do Trabalho francesa que

(...) fundava-se na rejeio de intermedirios

no conflito entre trabalhadores e patres; na

condenao da organizao partidria e da

poltica parlamentar; na proibio da existncia

de funcionrios pagos nos sindicatos; na

adoo de direes colegiadas e no-

hierrquicas; na reprovao de servios de

assistncia nos sindicatos; na recusa da luta por

conquistas parciais; na defesa da greve como

principal forma de luta, apontando para a greve

geral. (BATALHA, 2000, p. 29).

Nesse sentido, o sindicalismo revolucionrio no

constitui uma ideologia diferente do anarquismo, mas uma das

estratgias adotadas pelo anarquismo (CORRA, 2011, p. 32).

No Brasil, o sindicalismo revolucionrio, teve uma

envergadura bastante considervel. Um exemplo elementar

sobre o sindicalismo revolucionrio no Brasil est exposto no

Primeiro Congresso Operrio de 1906.

O Congresso de 1906 mostra a clara influncia

do sindicalismo revolucionrio: h mesmo uma

meno ao operariado francs como o modelo de atividade e iniciativa ao trabalhador

brasileiro. Tal doutrina, nos anos

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imediatamente anteriores a 1906, chega a

dominar a organizao do movimento operrio

em So Paulo e a exercer uma larga influncia

no movimento no Rio de Janeiro. De fato, as

resolues do Congresso so muito mais

sindicalistas que revolucionrias (do

anarquismo dificilmente se encontra algum

trao) (PINHEIRO e HALL, 1979, p. 41).

Dessa forma, trazendo os elementos do sindicalismo

revolucionrio, o tipo de organizao escolhido o sindicato

de resistncia, com o intuito de evitar no interior do sindicato,

o cooperativismo, que atraem grande nmero de aderentes sem o indispensvel esprito de luta (NETO, 2007, p. 27). Ainda, os sindicatos sero organizados por ofcio, por indstria ou por ofcios vrios, neste ltimo caso apenas com o

objetivo de facilitar e provocar a formao de outras

associaes de resistncia (idem, ibidem). De acordo com Alexandre Samis, o Congresso

aprovou a filiao de suas teses ao sindicalismo revolucionrio

francs, estabelecendo os seguintes pontos fulcrais:

neutralidade sindical, federalismo, descentralizao,

antimilitarismo, antinacionalismo, ao direta, greve geral, etc.

No texto final aprovado pelo Congresso, fica latente a

capacidade e abrangncia do programa que previa a possibilidade de convivncia de opinies poltica e religiosas, elegendo o campo econmico24, como o de compreenso por este ser de interesse comum (SAMIS, 2002, p. 135).

Os princpios de ao direta esto explcitos nas

resolues do I Congresso Operrio Brasileiro:

Considerando que o proletariado economicamente organizado, independente dos

partidos polticos, s pode, como tal, lanar

24 Esta concepo est Mikhail Bakunin. Ver: BAKUNIN, M. Catecismo

Revolucionrio: Programa da Sociedade da Revoluo Internacional. So

Paulo: Imaginrio/Fasca, 2009.

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mo dos meios de ao que lhe so prprios;

(...)

o Congresso aconselha como meios de ao

das sociedade de resistncia ou sindicatos todos

aqueles que dependem do exerccio direto e

imediato da sua atividade, tais como a greve

geral ou parcial, a boicotagem, a sabotagem, o

label, as manifestaes pblicas, etc., variveis

segundo as circunstncias de lugar e de

momento 25 (COB, 1906 in: PINHEIRO e HALL, 1979, p. 51).

Outro elemento fundamental a perspectiva de

neutralidade dos sindicatos em relao s vertentes polticas. Os sindicatos no deveriam nem ser anarquistas, nem

meramente sindicalistas, estes deveriam ser de orientao

revolucionria. Para ficar mais claro, o jornal A Terra Livre de

1906 ressalta a diferena entre nvel poltico e nvel social. O

(...) Congresso no foi, de certo, uma vitria do

anarquismo. No o devia ser. A Internacional,

desfeita por causa das lutas de partido no seu

seio, deve ser memorvel lio para todos. Se o

Congresso tivesse tomado um carter libertrio,

teria feito obra de partido, no de classe. O

nosso fim no constituir duplicatas dos

nossos grupos polticos. Mas se o Congresso se

no foi, a vitria do anarquismo, foi, porm,

indiretamente til difuso das nossas ideias

(RODRIGUES, 1969, p. 131).

Alm da relao entre o sindicato e a perspectiva

poltica, os sindicatos, de acordo com as Resolues do I

Congresso Operrio Brasileiro, no deveriam ser associaes controladas por mestres, com o fim de preservar antigos

25 Resolues do 1 Congresso Operrio Brasileiro efetuado nos dias 15, 16, 17, 18, 19 e 20 de abril de 1906 na sede do Centro Gallego, Rua da

constituio, 30 e 32, Rio de Janeiro, 1906 (IISG) (PINHEIRO e HALL, 1979, p. 58).

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privilgios corporativos (SIMO, 1966, p. 160). Estes deveriam ser compostos por trabalhadores para lutar pelos

interesses dos trabalhadores, trazendo o lema da Associao

Internacional dos Trabalhadores (AIT) de 1864: A emancipao dos trabalhadores obra dos prprios

trabalhadores. Apesar das diferenas26 entre os trs Congressos

Operrios (1906, 1913 e 1920), que ressalvadas algumas

alteraes relativas s especificidades do contexto histrico de

cada congresso, prevalecia o sindicalismo revolucionrio

enquanto estratgia a ser utilizada atravs da ao direta, como

mtodo fundamental para a obteno das transformaes sociais desejadas

Maria Nazareth Ferreira nos fornece o conceito de

Imprensa Operria. Para a autora, podemos identificar a

imprensa operria produzida por operrios, sob o ponto de

vista do emissor, do ponto de vista do receptor e do seu

contedo, no que tange s questes da classe social

(FERREIRA, 1988, p.5).

Porm, existem diversos outros elementos para

caracterizamos a imprensa operria, como por exemplo, as

produes de indivduos no pertencentes quela classe, mas

que expressa os interesses dessa classe. Quando falamos ento

de imprensa operria, estamos dizendo de elementos internos

da classe e externos da classe, porm, no podem ser

desvinculadas do prprio movimento operrio, pois ambos

esto relacionados atravs das lutas da classe trabalhadora. A

Imprensa Operria, no contexto dos fins do sculo XIX at a

segunda dcada dos mil e novecentos, constitui-se como canal dos problemas dos trabalhadores e como centros de propagao de concepes polticas.

26 Cf. SAMIS, A. Pavilho negro sobre ptria oliva: sindicalismo e

anarquismo no Brasil. In: COLOMBO, Eduardo (orgs.). Histria do

Movimento Operrio Revolucionrio. So Paulo: Expresso e Arte &

Imaginrio, 2004

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Em questes quantitativas, Ferreira (1978), aponta

que entre o ltimo quartel do sculo XIX at as duas primeiras dcada do sculo atual (XX), apareceram

aproximadamente 343 ttulos de jornais espalhados pelo

territrio brasileiro (idem, ibidem, p. 14). Com considervel quantidade, atravs do convencimento expresso pelos jornais, a

imprensa operria ancorada em centenas de peridicos, foi um

rgo fundamental para os sindicatos (ligas operrias, unies

profissionais ou associaes de resistncia) na propagao de

seus ideais. Porm, a trajetria desses peridicos estava

condicionada s dificuldades financeiras e diligencias policiais que garantiam vida breve para a maioria desses peridicos, ou temporrias interrupes na publicao dos mais

bem sucedidos (DULLES, 1973, p. 23). De fato, alguns peridicos no conseguiram encontrar certa regularidade na

sua distribuio, sendo que, alguns desapareciam e

reapareciam sob outros ttulos e redatores (na maioria, os

redatores eram os mesmos, porm, sob diversas questes eles

utilizavam pseudnimos).

Nessa questo da Imprensa Operria, devemos notar

algo anterior que o jornal. Este teve um papel fundamental,

pois criou o hbito de leitura e preparou o terreno para o surgimento da imprensa operria na virada do sculo (idem, p. 9). Sendo assim, o jornal um resultado do conjunto de

informaes, preocupaes, propostas, produzidos pela

coletividade e para ela mesma (idem, p. 6).

Conforme Boris Fausto enuncia, o jornal constitui um dos principais centros organizatrios anarquistas e de

difuso da propaganda. O jornal figura-se dentro do movimento operrio da Primeira Repblica do Brasil como um

veculo de expresso escrita, transforma-se tambm com frequncia em veculo oral, ao ser lido em voz alta aos

trabalhadores analfabetos (1977, p. 91). Outro conceito fundamental que trabalharemos aqui

o de ao direta. Ancorado em Adonile Guimares, Christina

Lopretato, Anton Pannekoek e Jos Oiticica, entendemos que a

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ao direta crtica da sociedade burguesa proferida pelo

movimento operrio revolucionrio de bases eminentemente

libertrias que fornece uma recusa ttica de representao burguesa, de rejeio ao parlamentaris