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Liturgia das horas (ofício divino)
Cap. 08
Ione Buyst
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• A Liturgia das horas é mais que uma simplesoração; é ação litúrgica que orienta e alimentaaté mesmo nossa oração individual emsentido especificamente cristão;
• Liturgia das horas é uma liturgia celebrada emdeterminada horas do dia, com base emsalmos, cânticos e leituras bíblicas, com precesde louvor e de súplica;
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As horas
• Ciclo completo da liturgia das horas:
– Laudes (06h);
– Tercia (9h);
– Sexta (12h);
– Noa (15h);
– Vésperas (18h);
– Completas (ao dormir);
– Ofício de leituras;
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Teologia
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• Manhã e tarde, amanhecer e entardecer, são,respectivamente, momentos de passagem danoite para o dia e do dia para a noite. O serhumano é sensível a esses momentos;
• A função da liturgia das horas é fazer memóriada Páscoa de Cristo nas horas do dia,especialmente manhã e tarde;
• Nas horas do relógio recordamos as HORAS DEDEUS (kairós) na vida de Jesus e em nossavida...
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• A interrupção do trabalho pela oração,regularmente, é salutar, liberta-nos doCronos, para que não seja preenchido apenascom o trabalho;
• Somos lembrados pelas horas que todo otempo pertence a Deus;
• Voltando nossa atenção ao mistério de cadahora, associada às HORAS de Jesus,permitimos que a vida se ordene segundo ospassos de Jesus;
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• De tarde, com o sol poente, fazemosmemória da Páscoa de Cristo na ceia e nacruz...
• É um ofício de ação de graças pelas vitóriasconquistadas e intercessão pelasnecessidades do mundo;
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• De manhã, com o sol nascente, fazemosmemória de Jesus Cristo em suaressurreição...
• Ofício de louvor (laudes) pela luz do novodia e renovação de nossa adesão ao Cristo eao seu Reino;
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História
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• As comunidades judaicas rezavam três vezes aodia: ao amanhecer, ao meio dia e ao entardecer;
• Jesus, que orava como os judeus, ensinou que épreciso vigiar e orar sem cessar (Lc 18,1);
• Na liturgia das horas participamos “da mesmapiedade do Unigênito do Pai, daquela oração queEle dirigiu durante a sua vida terrena e que agoracontinua, sem interrupção, em toda Igreja e emcada um de seus membros, em nome e pelasalvação da humanidade” (IGLH 7);
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Séc. I
• As primeiras comunidades cristãs fizeram doensinamento de Jesus seu ideal:
– Oração da manhã (At 2, 1.15);
– Oração da tarde (At 3, 1-2);
– Vigília noturna: na comunidade de Jerusalém (At12, 5.12), na prisão em Filipos (At 16,25), emTrôade (At 20,7-11);
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Séc. II e III
• Celebravam ao levantar, às nove horas, aomeio dia, às três da tarde, ao cair da tarde e ànoite;
• Em particular e em comunidade;
• Gestos: voltar-se para o oriente; mãoslevantadas; lucernário
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Séc. IV
• Assembleias cotidianas, com o povo, pelamanhã e à tarde;
• Vigílias noturnas cotidianas e ocasionais(Páscoa, Pentecostes, Natal e no domingo);
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Idade Média• Com a expansão romana do cristianismo, por não
terem a tradição judaica da oração das horas, opovo de Deus foi deixando de lado a liturgia dashoras;
• O povo já não compreendia o latim dos salmos...
• Aos poucos, concentrou-se na mão dos monges epadres, tornando-se individual e desligada dahora;
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Para o povo, as devoções...
• O Ângelus três vezesao dia;
• O rosário – 150 ave-Marias;
• O ofício de NossaSenhora;
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Concílio Vaticano II
• O Movimento Litúrgico resgata a importânciada liturgia das horas como oração do povo deDeus, exercício de seu sacerdócio batismal;
• 1971 – reforma da liturgia das horas, pordeterminação da Sacrosanctum Concilium;
• Inculturação – No Brasil, o Ofício Divino dasComunidades;
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Rito
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• Invocação
• Hino
• Salmos
(divididos em 4 semanas)
• Leitura bíblica
• Responso
• Cântico evangélico
(Zacarias, Maria e Simeão)
• Preces
• Pai nosso
• Oração
• bênção
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• Para conhecer e rezar...