lição 5_um homem de deus em depressão

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LIÇÕES BÍBLICAS DE EBD - CPAD 1º TRIMESTRE DE 2013 LIÇÃO 5 – UM HOMEM DE DEUS EM DEPRESSÃO Prof. Ms. Natalino das Neves www.natalinodasneves.blogspot.com.br IEADSJP_EBDTV

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Arquivo com slides da pré-aula da EBD, comentada pelo Ev. Natalino das Neves Se ainda não é cadastrado neste canal, convido-o(a) a fazê-lo. Convido, também, para se cadastrar na minha conta do Youtube e no meu blog: natalinodasneves.blogspot.com.br Grato,

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LIÇÕES BÍBLICAS DE EBD - CPAD 1º TRIMESTRE DE 2013

LIÇÃO 5 – UM HOMEM DE DEUS EM DEPRESSÃO

Prof. Ms. Natalino das Neveswww.natalinodasneves.blogspot.com.br

IEADSJP_EBDTV

INTRODUÇÃO

REFERÊNCIA TEXTO/TEMA

Texto áureo(2 Co 4.8,9)

“Em tudo somos atribulados, masnão angustiados; perplexos, masnão desanimados; perseguidos,mas não desamparados;abatidos, mas não destruídos”

Verdade prática

“Os conflitos de Elias o levaram aenfrentar períodos de depressãoe tristeza. Mas o Senhor ajudou-osuperar.”

Leitura bíblica em classe (1 Rs 19:2-8)

Jezabel ameaça Elias de morte.Ele foge para o deserto, pede amorte, mas Deus, por meio deum anjo, o reanima.

INTRODUÇÃO

• Os personagens bíblicos são seres humanos.

• Elias, devido ao seu chamado e suaintegridade, viveu em conflitos com aintegridade, viveu em conflitos com aliderança de sua época = sobrecargaemocional.

• Elias também era uma pessoa frágil quecarecia de cuidados.

I – ELIAS – UM HOMEM COMO OS OUTROS

I – ELIAS – UM HOMEM COMO OS OUTROS

I – ELIAS – UM HOMEM COMO OS OUTROS

• Um homem espiritual

• Envolvido com a Palavra de Deus (1 Rs 18:36);

• Dedicado à oração (1 Rs 18:42,43; Tg 5:17);

I – ELIAS – UM HOMEM COMO OS OUTROS

• Um homem sentimental

• Tiago (5:17) afirma que Elias era sujeito àsmesmas paixões que nós;

• Elias expressava seus sentimentos.

Sinopse do tópico

“Elias era um homem como outro qualquer. Sujeito às intempéries da vida.” Sujeito às intempéries da vida.”

(Lições bíblicas, p. 33)

II – AS CAUSAS DOS CONFLITOS DE ELIAS

II – AS CAUSAS DOS CONFLITOS DE ELIAS

II – AS CAUSAS DOS CONFLITOS DE ELIAS

• Decepção

• Após o grande sinal de Deus (1 Rs 18:38), Eliasesperava um quebrantamento do povo e daliderança;

• Ambiente espiritual desanimador;• Ambiente espiritual desanimador;

• Contraste: grande vitória pode conduzir aodesânimo e o orgulho;

• Grandes expectativas X grandes revezes;

• Trabalhar, trabalhar e não ver o resultado esperado.

II – AS CAUSAS DOS CONFLITOS DE ELIAS

“Na minha primeira defesa, ninguém foi a meu favor; antes, todos me abandonaram. Que isto não lhes

seja posto em conta!”

2 Timóteo 4:16

“E não nos cansemos de fazer o bem, porque a seu tempo ceifaremos, se não desfalecermos.”

Gálatas 6:9

“Veio para o que era seu, e os seus não o receberam.”

João 1:11

II – AS CAUSAS DOS CONFLITOS DE ELIAS

• Medo

• Jezabel ameaça e Elias teme pela sua vida (1 Rs19:3);

• No capítulo 18 Elias se mostra corajoso e forte,enquanto no capítulo 19 entra em pânico eenquanto no capítulo 19 entra em pânico edesespero;

• Sentimentos falando mais alto do que a fé;

• Sintoma de depressão: temer a algo que nãotemia antes.

• AP – Você tem medo de quê?

Sinopse do tópico

“Os conflitos de Elias estavam associados à decepção e o medo.” decepção e o medo.”

(Lições bíblicas, p. 34)

III – AS CONSEQUÊNCIAS DOS CONFLITOS

III – AS CONSEQUÊNCIAS DOS CONFLITOS

III – AS CONSEQUÊNCIAS DOS CONFLITOS

• Fuga e isolamento

• Com medo da morte, Elias se viu semescapatória, e foge;

• Deus não o recriminou por sua fuga;• Deus não o recriminou por sua fuga;

• Além de fugir ele se isola no deserto (1 Rs 19:4)– ser humano é um ser social.

• Sintoma da depressão: isolar-se do convíviosocial. Preferência para lugares escuros e isolados.

• Na defensiva: culpa x perdão?

III – AS CONSEQUÊNCIAS DOS CONFLITOS

• Autopiedade e desejo de morrer

• Elias achava que era o único que se conservavafiel a Iavé (1 Rs 19:10). Pena de si mesmo;

• Resposta: havia mais 7.000 (1 Rs 19:18);• Resposta: havia mais 7.000 (1 Rs 19:18);

• No desânimo, a tendência é pensar que todos etudo está contra nós;

• Sintomas de depressão: carência de simpatia ousíndrome de perseguição.

III – AS CONSEQUÊNCIAS DOS CONFLITOS

• Autopiedade e desejo de morrer (cont.)

• Contradição: foge para não morrer e depois pedea morte (1 Rs 19:4) – perder a vontade demorrer (depressão profunda);

• Moisés (Nm 11:15), Jonas (4:3) e Jó (3:11) –exemplos bíblicos que também pediram a morte;exemplos bíblicos que também pediram a morte;

• Ver também: Davi (Sl 32:3,4) e Jesus (Mt 26:38);

• Sintomas de depressão: desejo de morte(estatísticas).

• AP – Você tem buscado o isolamento ou temdesejado a morte?

Sinopse do tópico

“Algumas características que podem descrever a depressão de Elias são:

desejo de fuga, isolamento, autopiedade e desejo de fuga, isolamento, autopiedade e desejo de morrer.”

(Lições bíblicas, p. 35)

IV – O SOCORRO DIVINOIV – O SOCORRO DIVINO

IV – O SOCORRO DIVINO

• Provisão física

• Sono e alimentação (1 Rs 19:5) – sinais dedepressão;

• Estresse e esgotamento físico: Monte Carmelo (1• Estresse e esgotamento físico: Monte Carmelo (1Rs 18:20-46) – provavelmente depressãoexógena.

• depressão endógena (causas internas –biológicas ou hereditárias) e depressão exógena(causas externas – perdas, estresse, entreoutras).

IV – O SOCORRO DIVINO

• Provisão física (cont.)

• Necessidade de auxílio de terceiros (1 Rs 19:6);

• White (2001, p. 103) recomenda algumasalternativas cristãs:alternativas cristãs:

“As soluções são muitas: uma boa caminhada, contar asbênçãos, uma boa noite de sono, uma conversa com osamigos, alguns hinos de louvor, uns momentos a sós comDeus.”

• Se não resolver, recomenda-se a procura de ajudaprofissional.

IV – O SOCORRO DIVINO

• Provisão emocional e espiritual

• Quando chegam as tribulações, a limitação efalibilidade humana faz que muitos esqueçam ainfinitude e infalibilidade de Deus;infinitude e infalibilidade de Deus;

• Voz de Deus no Monte Horebe (caverna): vento,terremoto e fogo x silêncio de Deus (1 Rs 19: 8-15);

• Deus “para” e ouve Elias, que desabafa;

• Importância de alguém idôneo para ouvir;

IV – O SOCORRO DIVINO

• Provisão emocional e espiritual (cont.)

• Reanimado p/ nova missão: ungir Azael comorei da Síria, Jeú como rei de Israel, e Eliseurei da Síria, Jeú como rei de Israel, e Eliseucomo seu sucessor (1 Rs 19:15-16);

• Carência de ocupação: inútil (idolatria x morteprofetas de Baal/Aserá)?

• AP – Você já foi alimentado com as própriasmensagens (se alimentando debaixo do zimbro)?

Sinopse do tópico

“O socorro divino trouxe provisão física e espiritual ao projeta Elias.” espiritual ao projeta Elias.”

(Lições bíblicas, p. 35)

CONSIDERAÇÕES FINAISCONSIDERAÇÕES FINAIS

CONSIDERAÇÕES FINAIS

• Homens e mulheres de Deus também estãosujeitos a conflitos e estados depressivos;

• Elias foi cuidado por Deus:

• Tratamento físico: descanso e alimentação;

• Tratamento emocional: levou-o a enfrentar seus

próprios medos e ouviu seu desabafo;

• Tratamento espiritual: o reanimou para uma nova

missão e transmitiu-lhe uma nova visão “ministerial” –

delegação.

• Deus se faz presente em seu momento deconflito. Perceba sua presença e mão amiga!

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

BUIS, Pierre. O livro dos Reis. São Paulo: Paulus, 1997.

CARRENHO, Esther. Depressão: tem luz no fim do túnel.São Paulo:Editora Vida, 2007.

CERESKO, Anthony. Introdução ao Antigo Testamentonuma perspectiva libertadora. Rio de Janeiro: Paulus, 1996.

GONÇALVES, José. Porção dobrada. Rio de Janeiro: CPAD,2012.

LIÇÕES BÍBLICAS. Elias e Eliseu, um ministério de poderpara toda Igreja. 1º trimestre de 2013. Rio de Janeiro:CPAD, 2012.

MERRILL, Eugene H. História de Israel no AntigoTestamento. Rio de Janeiro: CPAD, 2001.

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICASRENDTORFF, Rolf. Antigo Testamento: uma introdução. SãoPaulo: Academia Cristã, 2009.

SHREINER, Josef. Palavra e Mensagem do AntigoTestamento. São Paulo: Teológica, 2004.

SICRE, José Luís. Profetismo em Israel: o profeta, osprofetas, a mensagem. Rio de Janeiro: Vozes, 2008.profetas, a mensagem. Rio de Janeiro: Vozes, 2008.

SWINDOLL, Charles R. Elias: um homem de heroísmo ehumildade. São Paulo: Editora Vida, 2010.

WHITE, John. As máscaras da melancolia: um psiquiatracristão aborda a problemática da depressão e dosuicídio. Belo Horizonte: Dynamus, 2001.

WILSON, Robert R. Profecia e Sociedade no Antigo Israel.São Paulo: Targumin; Paulus, 2006.

IEADSJP – Igreja Evangélica Assembleia de Deus de São José dos Pinhaiswww.adsaojosedospinhais.com.br;

www.redemaoamiga.com.br

Pr. Presidente: Ival Teodoro da Silva

Pr. Vice-Presidente: Eurico Deraldo SantanaPr. Vice-Presidente: Eurico Deraldo Santana

Sup. da EBD: Ev. Ismael Nascimento Oliveira

Comentários: Ev. Natalino das Neves

(www.natalinodasneves.blogspot.com.br; [email protected]; 8409 8094 / 3076 3589)

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ABAIXO:ABAIXO:

http://youtu.be/3ZtaP52DV0o