EVOCANDO EL RECUERDO, HISTORIA DE MI TERRUÑO SAN PEDRO DEL RIO

Luis Moreno Suarez 1931-1987 +

Aprendamos a soñar, caballeros, y luego puede que encontremos la verdad�

August Kekule Químico Alemán.

Con esta frase, August Kekule, prominente químico alemán, descubrió la formula del benceno, después de un �extraño sueño� en 1864, a la cual le valió su contribución al mundo de la química. Pero grandes hombres también labraron y obraron a través de sueños. Y al otro lado del mundo, en el continente nuevo, y aun inexplorado en sus anchas, también se obraron sueños. Y un día en 1834, se materializó como tal, al borde de sus aguas, del río que marca sus raices y alimenta su esperanza, San Pedro del Río, vió luz. En 1985, otró sueño lo reveló, y EL, Luis Moreno Suarez, lo plasmó. Dedicado a todos el gentilicio riopedrense, así escribe parte de su historia.

I EL SUEÑO

En 1985, se revisaron escritos del siglo pasado donde se evidenció solicitudes de revisión de tierras en sitio conocido por los lugareños de Ubatera, conocido como Rio Abajo. Las mismas eran condicionadas por extravios de ganado. Nota del Editor. Extractos de Evocando El recuerdo, Historia de Mi Terruño, San Pedro del Río: � Es un día maravilloso, tal vez nada especial, el lugar La Chirirí y su quebrada, con cauce leve limpio y cristalino, calentado tímidamente por el sol naciente, las aves interrumpen el silencio con sus cantos finos, cortados bruscamente por el bramar de guacharacas corcorobeando sin parar, árboles frondosos que apenas dejan pasar los tibios rayos matutinos, provenientes de un cielo pálido, por allá corre la década de los años treinta del siglo pasado. Dé pronto, se escuchan aullidos y gritos, o el rebuznar de un animal, una mula, que no quiere avanzar, y un personaje desmonta, hombre de mediana edad, vociferando cosas, palabras intelegibles, desea azotarla por su torpeza, vuelve a gritarle pero el animal no responde.� � Mira alrededor y decide atarla a un cabo que sobresale de la tierra�.... y decide continuar la marcha. Aquel hombre contempla su soledad, echa un vistazo al animal, quien bebe agua y exclama:

- ¡ Debí dejarte en Chinacota ¡�.......� � La Villa de Lobatera o Ubatera hasta el fin del mundo, se describía como la mencioné antes, un racimo de casitas plateadas, al imaginar a nuestro amigo, caminar por sus calles polvorientas de varias o muy distintas dimensiones�........, aparecían según las costumbres, con las puertas de par en par. Y bien en el umbral sentados, bajo

el tibio sol de la mañana, o confundidos en la penumbra del interior, los peones del pueblo, uno que otro carpintero, tejedores, compradores en las pequeñas despensas, repletas según la capacidad de provisiones traídas de la capital.�

� Y mientras la esperanza palpitaba en su corazón, había por supuesto tiempo para meditar, su ilusión por emigrar de aquel terruño natal iba cada día en aumento desde que se le fue concedida el permiso para hacerlo. Tal vez al comienzo de mi relato, no era la primera de sus visitas a la Chiriri, su decisión ya había sido tomada hace tiempo, ese era el terreno ideal.�

-¡ Mañana, haremos una visita a La Chiriri ¡�..............

Continuará

Dr. Carlos Alberto Moreno Escalante carlosamoreno@cantv.net

� Todo lo que una persona puede imaginar, otros pueden hacerlo realidad�

Julio Verne.

II EL NACIMIENTO

En 1973, LUIS ALBERTO MORENO SUAREZ, PEDRO SUAREZ y otros recorrieron los trayectos comprendidos desde Lobatera hasta la intersección con la Quebrada La Chirirí (Callejon Blanco) para evidenciar y reconocer el recorrido de los primeros pobladores de San Pedro del Río. En 1975, los escasos documentos para entonces y la narrativa describen con exactitud que la distancia y la ubicación coinciden con callejón blanco y al margen izquierdo de la chirirí en el sitio de la explanada conocido hoy en día como la plazuela, donde un nispero les sirvió de referencia. NOTA DEL EDITOR

MICHELENA

LOBATERA

Trayecto Río

Lobaterita 6,211km

QuebradaLa Chirirí

SAN PEDRO DEL RIO

Mapa original dibujado por Luis Moreno Suarez 1973 Propiedad de Familia Moreno Escalante

Extractos de Evocando El Recuerdo, Historia de Mi Terruño���. Sol radiante, cielo limpio, nubes solitarias, cantos de turpiales, otra vez interrumpidos por el de guacharacas y sin la aromante taza de café, encuentra a esta parte de mi relato, el anuncio del nuevo día, y acompañaremos a nuestro amigo a su nuevo paseo, esta vez peones y amigos irán junto con él al encuentro de la historia. Podrá ser un día histórico. Que la divina providencia los bendiga. El terreno no es espinoso, un camino no bien labrado pero que marca la vía, rocas por doquier, pastizal con rasgos del tiempo, árboles frondosos, de gran tamaño, con copas enormes invadidas por multitud de pájaros y perezosos zamuros que se deslizan sobre ellos, uno que otro pozo sin desagüe, lleva al grupo al margen derecho de la quebrada........., su agua como siempre marcando el curso inexorable del tiempo, testigo fiel de la evolución de la vida, marcha entrecortada por piedras de desigual tamaño, que lo dividen en un entretenido zigzag, cambia de curso hacia la izquierda al chocar con una gran meseta que surge de frente, ello permite cruzarlo más adelante donde el cauce se suaviza. Si nuestros antepasados y hoy habitantes echan un vistazo, siempre estará rodeado de verdes colinas, fácil y asequible para construir como lo hicieron los aborígenes Lobateritas y los Chinatos. A su orilla la vegetación es noble, endeble, predominan las hojas de artiga, cuji y otras plantas no menos agresivas, pero hacia el interior penetrada y enternecida por el agua del río, la tierra se vuelve oscura y los árboles crecen robustos, ideal para la siembra, como la conocemos hoy. Y ya camino aproximado en unos 5 ó 6 kilómetros de la Villa de Lobatera, donde desemboca la quebrada en un sitio conocido como CALLEJÓN BLANCO, lugar de un suceso histórico y de gran trascendencia que más adelante les relataré, la caravana aliviará el paso porque el terreno se vuelve llano, abierto, con árboles pequeños, robustos, un terreno ya muy bien conocido por nuestro querido amigo.

Y así con amenaza de lluvia el grupo emprendió el regreso, con el objetivo de volver con otros planes para el día siguiente. Ya la primera piedra estaba puesta, el nacimiento de este hermoso pueblo había sido puesto en marcha, y allí la quebrada La Chiriri y sus tierras próximas, fueron mudos testigos de tal suceso. ¡ OH, mi Dios ¡. Cuanto hubiera dado yo por ser testigo fiel de aquella cita con la historia, algo en nuestro interior lo exige así, porque mis predecesores, mis maestros, los que iniciaron el camino y búsqueda de esta historia, también sintieron y sienten lo mismo, tal vez reflejamos así el gran amor que tenemos, tendremos por nuestro SAN PEDRO DEL RIO.

� Un viaje es una nueva vida, con un nacimiento, un crecimiento, una muerte, que nos es ofrecida en el interior

de la otra. Aprovechémoslo � Paúl Morand.

III LOS VIAJEROS DEL AMOR Y LA ESPERANZA

En 1981, LUIS MORENO SUAREZ en una mísiva dirigida a su hermano JULIO MORENO, le agradecía la investigación y transcripción del documento de la unión matrimonial de los fundadores de San Pedro del Río. El documento original se encuentra en Lobatera. El folio describe un numero de 71313, siendo la corrección en 71. Nota del editor � Esa noche con varios invitados se brindó por tal suceso, DON JOSE MARIA VIVAS CASANOVA, plasmaría su sueño, al lado de su adorada esposa, su dulcinea DOÑA MARIA MERCEDES MORALES ROA. Fueron ellas las designaciones de la raza ibérica que unida a la raza americana, daría origen al gentilicio riopededrense. La historia de este idilio se plasmó en matrimonio, el cinco de junio de mil ochocientos veintitrés, en la villa de Lobatera, cuyo escrito se encuentra en el archivo eclesiástico de la ciudad de la parroquia de Lobatera, en su folio numero 71313 que cita: � JOSE MARIA VIVAS con MERCEDES MORALES. En la Villa de Lobatera a 5 de junio de mil ochocientos veintitrés, Yo el infrascrito Cura casé �in face Ecce� previa la esploración De voluntades y demás requisitos necesarios a José Ma. Vivas Hijo legitimo de Tomás Vivas y Jerónima Casanova con Mercedes Morales, legitima, de Franco Morales, y Micaela Roa: Fueron tgos. Cornelio Márquez y Salomé Vivas: Todos vecinos de esta Parroquia, obtuvieron dispensa dada En Mérida á catorce de Mayo del presente año. Para que conste lo firmo.

RAMON Igno. CONTRERAS. �

� Por que contentarnos con vivir a rastras, cuando sentimos el anhelo de volar �

Hellen A. Keller IV

RIO ABAJO (LA CASA MATERNA)

Entre 1840-1842, según los relatos de ENCARNACION MORENO, FLORENCIO MORALES, AZAEL CASANOVA, es la fecha de la construcción de la casa materna de San Pedro del Río. Nota de Editor � ���������..Así muchos años después, cuatro siglos, sería esta la casa ubicada en el sitio que muchos conocimos como la CORRALEJA DEL NÍSPERO, por encontrarse allí ese gran árbol del que muchos comimos sus frutos. El interior de la casa ofrecía un hermoso y reconfortante ambiente. Paredes limpias, un piso sin el menor descuido. De las habitaciones, en numero de 7 u 8, no exactamente puesto que la cantidad de peones u obreros así lo exigía, algunos se contradicen en esto, a pesar de ello no era tan grande. Su sala pulcramente adornada con muebles, uno de ellos, de cuero negro, bien distribuidos, en el centro, una mesa, con un florero al que nunca faltarían las rosas traídas de la Villa. Para ir al comedor se cruzaba una puerta de arco alargado.� � Ese nuevo aposento sería una más arriba en donde se levanta un pequeño muro de tierra, lo que hoy conocemos como la vivienda de DOÑA MERY DE COLMENARES. Pero más adelante hablaremos de ello.�

� El amor no es solo un sentimiento.

Es también un arte. Honorato De Balzac.

V

EL FRUTO DEL AMOR Para finales de 1850, los habitantes de RIO ABAJO, según documentos revisados por el Autor, eran en numero total de 31 personas. Nota del editor. � Ocho años después de la histórica llegada, el noble matrimonio comenzó a crecer, y por el correr de 1848, vendría al mundo la primera de las cuatro hijas, FRANCISCANA por nombre llevará, virtuosa dama, se convertiría en toda bondad y desprendimiento para el pueblo, se derramarían de ella, pionera del municipio. Que mi Dios la bendiga. Llegarían luego para alegría del hogar, ENCARNACIÓN, EUSEBIA y SALOME, ellas todas beatificaron su vida al servicio de este humilde pueblo, unieron sus vidas después de muertos sus padres con los no menos servidores del prójimo: RICARDO CARDENAS, JUAN CASANOVA, PASCUAL MORA y SALVADOR MORENO, respectivamente.�

� Que un hombre muera por una causa, no significa nada en cuanto al valor de la causa �.

Oscar Wilde

VI Y LA CHIRIRI FUE TESTIGO..............

Lo que se describe como la batalla de La Chirirí, se transcribe tal y como se narra hasta la actualidad. En total el numero de fallecidos es desconocido, pero hasta la fecha actual no existen documentos o hipotesis que definan lo que realmente ocurrió, y el porqué de los hechos. La Chirirí con sus secretos aun no ha sido declarado campo Santo. Nota del Editor. � Y sin cambiar la narración lo transcribo así:

� Los hombres que durante el siglo pasado escribieron la historia, pasaron por tierra de la Aldea RIO DE LAS CASAS, con sus ideas banderas y tropas, y sobre las cristalinas aguas de la quebrada la Chiriri, en un 11 de agosto de 1886, pagó su tributo al dios de la guerra, casi un centenar de venezolanos anónimos. �

Sabias palabras pronunciadas por DON FLORENCIO MORALES para definir el combate que los Generales CIPRIANO CASTRO y ESPIRITU SANTOS MORALES con sus respectivas tropas, realizaron en el sitio conocido como CALLEJÓN BLANCO, camino que conducía de Lobatera y desembocaba en La Chiriri:

� San Pedro del Río también fue escenario de los movimientos armados que señalaban una victoria y una derrota y en donde la figura central se la discutían: la estrategia, la táctica, el valor, la mirilla del fusil, la del revolver. El combate de la Chiriri deja un solo triunfador: CASTRO y la derrota de un caudillo MORALES. �

� El Gral. CASTRO con su REVOLUCION RESTAURADORA, por la

región de UREÑA, madrugada del 11 de agosto de 1886, pasó la frontera al frente de una fuerza invasora liberal aproximada a los cien hombres su enemigo el Gral. ESPIRITU SANTOS MORALES, destacado caudillo liberal de fines del siglo pasado, para iniciar la rebelión contra el gobierno conservador de ANDUEZA PALACIOS, siguiendo la ruta que de UREÑA conducía a la ALDEA RIO DE LAS CASAS. Remontó por la región del BAYAO y bajó sin tomar precauciones del caso con sus hombres a la quebrada de La CHIRIRI. Desde las cumbres y las laderas de la quebrada montándole acecho, las tropas del gobierno a cuyo frente se hallaba el Gral. CIPRIANO CASTRO, con su revolución restauradora, sus aproximadamente 60 hombres, un temible adversario político y militar del Gral. MORALES.�

� Continuando su camino, MORALES y sus tropas llegan a la recta

frente a la finca de DON PEDRO MORENO VIVAS, en horas de la tarde

ordena a su gente detenerse y preparar el rancho utilizando para ello las instalaciones de la finca y la playa para el descanso de la gente.�

� Al tanto CIPRIANO CASTRO, como estratega militar, venía en

persecución de la invasión moviendo sus fuerzas detrás de los cerros esperando el momento más apropiado para entrar en combate, a la vez que observaba la posición del enemigo, ordenaba a su ejercito iniciar el descenso silenciosamente hacia la playa, todo ello realizado con todo éxito, al no ser descubiertas por el enemigo se arremete entonces con furia con cerco de fuego y muerte contra el invasor por todos los flancos sin posibilidad de escape, solo pudiéndose refugiar dentro de los cañales de la finca para guarecerse del feroz ataque y estructurar alguna resistencia a las patrullas del gobierno que cada vez más ocupaban el terreno pasando por montones de cadáveres, tratando de impedir la fuga del movimiento liberal.

� El Gral. MORALES seguido por un grupo de fieles seguidores,

protegidos y camuflageados realizaron una maniobra de engaño a dos patrullas gobiernistas, a las que abrieron fuego entre sí, creyéndose enemigas. Confusión esta aprovechada por MORALES y 17 de sus hombres para salir de aquella zona donde la sangre corrió a raudales, solo queda muerte y desolación para la causa liberal.�

� El Gral, MORALES aprovechando también la llegada del oscurecer de

aquel nefasto día, remontó las laderas de los MORENO y llegó hasta los predios del MORAL, donde la casualidad lo llevó hasta la casa de EUSEBIA VIVAS DE MORA, al que reconoció como familiar suyo. Derrotado, triste, jadeante, hambriento, fueron las dádivas que el liberal ofreció a su benefactora. Escondido y desolado recibió las atenciones de su pariente, al que más tarde le proporcionó un guía para abandonar territorio venezolano, de vuelta a COLOMBIA, vía el cerro MUCUJUN, hoy conocido como RICAURTE.�

Estrategia y valor se confunden sin duda alguna.

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� Hay que haber vivido un poco para comprender que todo lo que se persigue en esta vida, solo

se consigue arriesgando a veces lo que más se ama� André Gido

VII PIONERA DEL MUNICIPIO

� Escribir de DOÑA FRANCISCANA VIVAS DE CARDENAS, no es fácil, tan solo porque faltarían elogios para completar frases, poemas, versos, pero esto debemos dejárselos a grandes hombres. Su nacimiento data por el año 1848, en la Aldea RIO DE LAS CASAS, sus padres nuestros fundadores, siempre destacó por sus sentimientos nobles, llenos de bondad, cariño y amor por el prójimo, acrecentados por una fe cristiana inigualable, a ella damos gracias por tener el templo católico para nuestro pueblo, con su piedra bautismal, la de traer la imagen del santo patrono con su corona de oro, los ornamentos sagrados, un cortinaje de damasco para todo el templo. Unió en sagrado vinculo del matrimonio con RICARDO CARDENAS, y edificaron su casa en el sitio delineado por su padre frente a la plazuela. La historia de nuestro primer templo se remite a la historia de DOÑA FRANCISCANA, porque así como se escribió que San Francisco predicaba a los peces, ella quiso repetir en la tierra fecundada por sus padres, la misma hermosa lección. Y en un homenaje a su memoria, 12 años, después de su muerte, su tumba fue abierta y para sorpresa general, aun conservada INTACTA, con la madre del municipio vestida con los hábitos de San Francisco, se dice que un sobrino la reconoció a pesar de estar totalmente disecada. Fue así como permaneció en la vieja iglesia hasta 1953, cuando pasó a ser demolida, sin justificación, repitiéndose la misma escena de años atrás cuando la urna fue encontrada intacta. Y en hombros de humildes moradores del pueblo, acompañamos a DOÑA FRANCISCANA VIVAS, emprendiendo la marcha hacia el campo santo. Su esposo DON RICARDO CARDENAS, se casó luego con FLOR DE CARDENAS, falleciendo a la edad de 115 años, el 20 de marzo de 1932. Sus restos están junto a su primera esposa.

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� El único sentido de esta vida, consiste en ayudar a establecer el reino de Dios�.

León Tolstoi.

VIII HISTORIA ECLESIÁSTICA DE SAN PEDRO DEL RIO

Hasta 1985, se recopiló la información de la Historia Eclesíasitica de San Pedro del Río. Nota del Editor. � Corre el año de 1887, atendida espiritualmente la feligresía de San Pedro del Río por el Rvdmo. Señor DON FRANCISCO LORENZO MARIA DE ROJAS DE MOLINA y por el mismo año designado como primer Párroco, con título canónico el Pbro. ESTEBAN ANTONIO SÁNCHEZ hasta el 13/2/1911, le siguieron Pbro. MANUEL CARDENAS hasta el 4/3/1917, Pbro. RAFAEL MORA desde el 18/3/17 hasta el 18/5/21, el Pbro. MELECIO GARCIA desde el 27/8/21 hasta el 26/4/22, desde MICHELENA, el Pbro. LUCIO BECERRA en los años 22 y 23. Luego desde COLON, a partir de Abril del año 23 hasta finales de ese mismo año, el Pbro. EDMUNDO VIVAS se encarga de la feligresía del pueblo. Regresaría el Pbro. SÁNCHEZ, por poco tiempo siendo seguido por el Pbro. FLORENCIO ANTONIO PAREDES, desde el 15/7/23 hasta el 4/1/25, y desde el 2/2/25 hasta el 4/4/26 por tercera vez el Pbro. SÁNCHEZ, se encargará de impartir la fe cristiana. Llegaría el Pbro. DOMINGO RAMON VIVAS, desde el 18/4/26 hasta el 30/6/27. RAMON ALEJANDRO PINZON en los años 27 y 28. Siguieron el misionero DEMETRIO BORDAGARAY y los padres FELIX MORADILLO y PABLO MARTINEZ. Aparecería el Pbro. LUCIANO MARQUEZ durante pocos meses, pero sería este el encargado de colocar la primera piedra para la construcción de la nueva iglesia. Desde el 1/10/29 hasta el 5/11/30 FRAY FLORENTINO ARMAS y el Pbro. JOSE DE LOS SANTOS VILERIA hasta el 5/2/31. El Pbro. DEMETERIO MORA hasta el 30/6/32. Luego hasta los finales del mismo año FRAY LUIS TAMAYO, después JUAN AVARO, JUAN POSADA y LEONARDO GONZALES, por pocos meses llevarían las riendas. En el año 34 desde COLON, VICTOR VALECILLO, HERIBERTO OTERO, NICOLAS MARQUEZ, este último hasta el 29/9/36. Hasta el 1/1/48 se sucederían en la impartición del pan y vino, FRAY LUIS GOÑI, BENITO ALDOZ, GAUDOSIO ULLATE de la VIRGEN DEL CARMEN, JOAQUIN GONZALES DE LA MILAGROSA, JUAN JOSE AYEROS, AURELIO SATOSTEGUI, JULIO CALLEJA, agustinos, y el Padre AFANI, salesiano.

Por orden de Monseñor ARIAS BLANCO, LUIS ERNESTO GARCIA el Pbro. RAIMUNDO PERNIA y otros, seguirían las huellas, mas tarde el Padre FRANCISCO CARDENAS en el 56, el Pbro. OSWALDO GARCIA en el 57. Por orden del señor Obispo ALEJANDRO FERNÁNDEZ FEO, nombraría al Pbro. DELFÍN MEDINA, a seguir el camino de la evangelización de los pueblos, y desde COLON, Monseñor LUIS ABAD BUITRAGO, luego GAUDENSIO PARDO PARDO y por último el padre FERNANDO CECILIA ROMAN, nuestro entrañable amigo ha sembrado y continua su labor de impartir la palabra de Dios.

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�La constancia es la virtud por la que todas las cosas dan su fruto �.

Arturo Graf.

IX

LA ERECCIÓN A MUNICIPIO CASTRO LA HISTORIA DE LA PRIMERA JUNTA COMUNAL

� Paso a copiar textualmente la partida de nacimiento como municipio y la cual dice así: � EN LA ALDEA RIO DE LAS CASAS, A LOS VEINTITRÉS DIAS DEL MES DE MAYO DE MIL NOVECIENTOS CINCO, REUNIDOS EN EL SALON DESTINADO PARA VERIFICAR LA INAUGURACIÓN DEL MUNICIPIO CASTRO, LOS CIUDADANOS PRESIDENTES DEL CONCEJO MUNICIPAL Y JEFE CIVIL DEL DISTRITO, GENERAL ELOY ENRIQUE SANTANDER, Y CORONEL ELADIO COLMENARES, RESPECTIVAMENTE, CORONEL RAMON MARQUEZ, INICIADO JEFE CIVIL DEL MUNICIPIO YA DICHO, LOS CIUDADANOS BUENAVENTURA CASANOVA, FLORENCIO T. MORALES, AZAEL CASANOVA, VISITACIÓN SUAREZ Y FRANCISCO E. MORALES, NOMBRADOS PARA COMPONER LA JUNTA COMUNAL RESPECTIVA, EL CIUDADANO PRESIDENTE DEL CONCEJO MUNICIPAL DECLARO INAUGURADO EL MUNICIPIO CASTRO DEL DISTRITO AYACUCHO, CONFORME LO CREO LA ASAMBLEA LEGISLATIVA DEL ESTADO EN SUS SESIONES ORDINARIAS DEL AÑO MIL NOVECIENTOS CUATRO, ARTICULO 40 APARTE 90 DE LA LEY CORRESPONDIENTE Y EN CUMPLIMIENTO DEL ARTICULO 13 DE LA MISMA LEY. LOS CIUDADANOS GENERALES CELESTINO CASTRO, PEDRO MURILLO Y DOCTOR RUBEN GONZALES NOMBRADOS PADRINOS DE LA INAUGURACIÓN DELEGARON A LOS CIUDADANOS ROSO CHACON, GENERAL ELOY ENRIQUE SANTANDER, CORONEL ELADIO COLMENARES C, PARA QUE LOS REPRESENTASEN EN EL ACTO. SE ACORDO LEVANTAR TRES EJEMPLARES DE LA PRESENTE ACTA PARA HACER SU DISTRIBUCIÓN ASI: UNO QUE SE DEBE ENVIAR AL EJECUTIVO DEL ESTADO, OTRO QUE SE DEPOSITARA EN EL ARCHIVO DEL CONCEJO MUNICIPAL Y OTRO QUE SE DEPOSITARA EN EL MUNICIPIO INAUGURADO. EN CONSTANCIA DE LO PRACTICADO FIRMAMOS TODOS. EL PRESIDENTE DEL CONCEJO Y DELEGADO DE LOS PADRINOS ARRIBA MENCIONADOS. ELOY ENRIQUE SANTANDER, EL JEFE CIVIL DEL DISTRITO Y DELEGADO DE LOS PADRINOS EXPRESADOS. ELADIO COLMENARES C. EL INICIADO JEFE CIVIL RAMON MARQUEZ. LOS QUE COMPONEN LA JUNTA COMUNAL, BUENAVENTURA CASANOVA, FRANCISCO E. MORALES. EL DELEGADO DE LOS PADRINOS GENERALES CELESTINO CASTRO, PEDRO MURILLO Y DOCTOR RUBEN GONZALES Y ROSO CHACON. SECRETARIOS DANIEL MORA Y BASILIO GUERRA.

DIVISIÓN POLÍTICO TERRITORIAL ESTADO TACHIRA-VENEZUELA

El estado TACHIRA linda generalmente así:

1. Por el norte: Estado ZULIA. 2. Por sur: Los Estados BARINAS y APURE. 3. Por el este: Estado MERIDA 4. Por el oeste: La Republica de COLOMBIA.

Según decreto del CONGRESO NACIONAL, de fecha 14 de marzo de 1856. Entre los nueve (9) distritos que forman el Estado TACHIRA, se encuentra el Distrito AYACUCHO que lo forman los siguientes municipios:

MICHELENA SAN PEDRO DEL RIO RIVAS BERTI SAN JUAN DE COLON. LIMITES DEL MUNICIPIO SAN PEDRO DEL RIO: Por el sur, la quebrada la CHIRIRI desde su desembocadura, aguas arriba y colindando con el Distrito LOBATERA hasta encontrar el camino de LOS TRAPICHES. Este: arriba pasando por LA AGUADA y el CALICHE al punto del BOQUERON donde llega el camino de LOS HELECHALES, se sigue este camino hasta el punto de LA LAJA donde estaba la antigua casa de JUAN ANTONIO RUIZ, de este punto se toma el camino que conduce a LAS DANTAS hasta el cerro EL MUCUJUN, sigue por los límites con COLOMBIA hasta encontrar en los fundos el camino que viene de SAN FAUSTINO, sigue por este camino pasando por LA POPA al río RIESITO, este, aguas arriba hasta encontrar en monte fresco el camino que conduce para COLON hasta llegar a la casa de LOS CONTRERAS en LA QUEBRADITA, de este se toma el camino que va para el MORRACHON, de este punto en línea imaginaria recta a encontrar la desembocadura de la quebrada BORRERA, y de Aquí, río arriba hasta encontrar la desembocadura de la quebrada CHIRIRI, punto de partida.

SAN PEDRO DEL RIO, 26 de abril de 1970

� La dignidad de un hombre no se halla a la merced de los demás, está en él mismo, y no en la opinión pública. No se defiende

con la espada y la rodela sino con una vida integra e irreprochable�. Rousseau

X GRANDES HOMBRES................. GRANDES NOMBRES.................

San Pedro del Río actualmente tiene más de 3000 habitantes. Cada uno de ellos es solo una viva Historia. Nota del Editor GENERAL ELEAZAR LOPEZ CONTRERAS: Corre el año 1941, este gran hombre que para entonces ejercía funciones de primer Magistrado Nacional, hacía visita en el TACHIRA, propiamente a la zona de la frontera, como agenda de compromiso para la primera gran entrevista de 2 países hermanos. Junto a un hijo de SAN PEDRO DEL RIO el también Gral. ELEAZAR NIÑO, primero al servicio del arma de artillería. LOPEZ CONTRERAS recorrió las calles haciendo visitas a varios a hogares Riopedrenses. Pasó luego el Gral. a su visita a SAN ANTONIO DEL TACHIRA donde se reuniría en el Puente Internacional con el DR. EDUADO SANTOS, PRESIDENTE DE LA REPUBLICA DE COLOMBIA. Como fruto de la reunión se firmaría la primera acta convenio fronterizo en una entrevista de 2 mandatarios de países amigos. GENERAL CIPRIANO CASTRO: Nativo de la aldea de RICAURTE, año probable, 1858, su vida de infancia y juventud, pasada en el vecino país, nos pasa a la memoria la proclama a la juventud que le envió al GENERAL GUZMÁN BLANCO (Bastión fronterizo de la nacionalidad). Y su gran logro con la consigna de vencer o morir, precursor y regente de su REVOLUCION RESTAURADORA, en capitulo reseñado ampliamente, la Batalla de la Chiriri, marco su inicio del camino de los Andinos junto a JUAN VICENTE GOMEZ y ELEAZAR LOPEZ CONTRERAS al poder. GENERAL RAMON MARQUEZ: Primer Jefe Civil del Municipio. Unió en lazos de matrimonio con DOÑA EMILIA MORALES dando sus frutos en ADELINA, RITA CIRA, RITA ELISA, ABEL, ALFONSO, JESÚS MARIA, RAMON, todas de actuaciones brillantes dignas de mencionar. Como digno de mencionar las virtudes del Gral. en su esmero para el progreso en todos sus aspectos, las obras de adelanto en el campo urbano y la instrucción pública. Bajo su dirección erigió la primera casa Municipal. Formó conjuntos musicales con sus hijos para así manifestar su amor por la música y bandolina. BUENAVENTURA CASANOVA: Sobresaliente ciudadano, hijo de la antigua Aldea RIO DE LAS CASAS. Unió en vínculos de matrimonio con SATURNINA MORENO. De carácter firme y de sanos principios morales, organizador de una casa comercial cuyas actividades eran el café y el cacao, pieles de reses y mercancías secas. Fue Presidente de la primera Junta Comunal.

FRANCISCO E. MORALES: Miembro de la primera Junta Comunal de 1905, a ese viejo roble, al que muchos de nosotros acudimos a solicitar un concejo, siempre recibidos con su cordial sonrisa. Quien escribe, trabajó en su casa en ayuda al cuido de sus rebaños de ganado, hombre dedicado a la explotación pecuaria tanto de ceba cono de leche. Con esto levantó con su honorable esposa DOÑA ANA ROSA CASANOVA VIVAS DE MORALES, un hogar de respeto y ejemplo para todos. Impulsor fraterno del desarrollo de este pueblo, intelecto y virtuoso, su obra no será olvidada. AZAEL CASANOVA MORALES: Maestro, primer educador de la Aldea y miembro de la primera Junta Comunal. Hombre sembrador de letras e ideas, forjador de juventud. Su lucha para llevar a la Aldea a la categoría de Municipio, formó un gran hogar con DOÑA CARMELITA VIVAS, de la cual quedo una numerosa familia que se han destacado en la vida regional. Es justo que su nombre como primer educador se tome muy en cuenta para el futuro, para que en una fecha no muy lejana, una obra próxima a construirse lleve su nombre como reconocimiento a su gran labor. JOSE VISITACIÓN SUAREZ: Miembro de la primera Junta, hombre de inquietudes cívicas y morales, quien en compañía de CRISTÓBAL CHACON, BRUNO MARQUEZ, VICENTE NIÑO, con su geometría convirtieron los surcos de la Aldea en las calles de la población ya en crecimiento. FLORENCIO MORALES: Vice-presidente de la primera Junta Comunal de 1905. Primogénito de POLICARPO MORALES y TERESA CASANOVA, unos de los fundadores de la Aldea RIO DE LAS CASAS. Unió en matrimonio con DOÑA JOSEFA COLMENARES CASANOVA. Destacado en el campo del comercio, fundo industrias de sacos, fiques y jabonería, organizó el transporte de recuas y mulas, carros de tracción animal, para más tarde ser el pionero del transporte automotor. Patrocinó el primer centro docente dirigido por el señor RUFINO NAVARRO, labor continuada por el educador DAMIÁN MANCILLA. Formó la primera banda musical que se le dio el nombre de BOLIVAR, lo hizo en compañía de ANTONIO MORALES, ARTURO ARCINIEGAS y MANUEL SALAZAR, bajo la dirección de ISMAEL DURAN. Se dedicó al comercio del café. Junto con su esposa, montó las bases para formar el nuevo templo eclesiástico del Municipio. PROFESOR MARCO ANTONIO RIVERA USECHE: hijo nativo de la ciudad de San Cristóbal, nuestro gran hermano, declarado como hijo adoptivo de SAN PEDRO DEL RIO, mediante acuerdo del ilustre Concejo Municipal del Distrito Ayacucho, con fecha del 10 de mayo de 1970, al conmemorar un nuevo aniversario de la erección municipal. Considerado por todos una valiosa joya de la Cultura Tachirense que lleva muy en alto el nombre fuera de nuestras fronteras. Unió en matrimonio con una prima hermana de quien escribe la Señora JUANITA MORENO DE RIVERA, nieta de uno de los fundadores de nuestro terruño SALVADOR MORENO, quienes han contribuido a la elevación de nuestros principios espirituales y morales, formadores de un gran hogar ejemplo para todos, y allá arriba en esa colina en donde reside al lado de su honorable esposa, casa cubierta por árboles frutales y ayudados por las brisas del río Lobaterita y la Chiriri. Y ahí mismo al frente de su escritorio Don Marcos, papel y bolígrafo en mano dedicado para plasmar su inspiración por la música, como sus vals (noche de luna, imitación), así como los joropos y otros que se me escapan, y que bajo su batuta dirigió la Banda del Estado, las recordadas retretas en la Plaza Bolívar de aquel tiempo, su nombre plasmado en la escuela de música, es bueno que en cada rincón

de la Patria y a los que nos gusta la historia dediquemos un poco de tiempo para escribir, por nuestro hermano, para así pagar por esa huella que nos ha dejado en las notas de su inspiración. Solamente resta pedir al todopoderoso le conceda muchos años más, y al lado de nosotros sembrar nuevas bases y reforzar las que nos dejaron nuestros fundadores, para dejarles a nuevas generaciones un futuro y porvenir mejor y que esa juventud que estudia música allá en la su escuela siga su ejemplo de vocación, que ellos sean los primeros en interpretar las piezas musicales viejas y las de recopilación, de las cuales se daban en las serenatas en la Villa de JUAN DE MALDONADO bajo la luz de la luna. DR. PEDRO ALI GRANADOS RUIZ: Médico, hijo nativo de SAN PEDRO DEL RIO, de DON PEDRO GRANADOS, proveniente del vecino país, excelso protagonista en la creación de nuestro pueblo, el Doctor GRANADOS ha sido baluarte fundamental en lo que hoy conocemos de nuestro terruño para el resto de la nación. La remodelación total del mismo, su estilo colonial, el gran empedrado de sus calles, gracias a esa gestión junto con otro gran tachirense el cual se encontraba dirigiendo los destinos del país, el señor CARLOS ANDRES PEREZ. Unido en vinculo de matrimonio con la Sra. TRINA SUAREZ DE GRANADOS, formadores de otro hermoso hogar ejemplo para todos. La obra de este no menos personaje vivo de nuestra historia, es y será siempre un bello estandarte para todos, y por siempre le desearemos una larga vida llena de virtudes y triunfos.

� Por cada cosa nueva que aprendo, existen nueve que desconozco �.

Proverbio Árabe

XI UNA BREVE HISTORIA UN BREVE RECUENTO

La información siguiente fue recopilada por LUIS MORENO SUAREZ entre los años 1973-1978. El documento original goza en propiedad de la Familia Moreno Escalante. Nota del Editor Creado el Municipio CASTRO, el 24 de mayo de 1905, se abrieron los libros correspondientes a nacimientos, matrimonios y defunciones, total que:

- El primer Prefecto o Jefe Civil fue el General RAMON MARQUEZ y sus secretarios DON DANIEL MORA y JOSE BASILIO GUERRA.

- La primera partida de Nacimiento fue la de DEMETRIA SUAREZ ZAMBRANO, nacida el día 21 de junio de 1905, le fue extendida acta de defunción el 8 de enero de 1906.

- Primera acta de defunción la de RAMON CASANOVA. - Primera acta de matrimonio fueron la perteneciente a DELFÍN ROSALES con

IGNACIA del CARMEN COLMENARES el día 17 de octubre de 1905. - Primer Juez del Municipio: DON VICENTE NIÑO. - Primeras Pensiones: La de LAS PINTO, RITA CASANOVA, JUSTINIANA

DE NIÑO, ANSELMA RAMÍREZ, FLOR SÁNCHEZ, JOSEFA RAMÍREZ DE MEDINA, ISIDORA DE MORENO, ANTONIO VIVAS en la Chiriri.

- Panaderías: La de DOROMILDA DE MORENO, FLORINDA ROA, CONCHA DE COLMENARES, FIDELIA MORENO DE PORRAS, ISIDORA DE MORENO.

- Polvorerías: La de PEDRO JOSE SÁNCHEZ en la Chiriri. - Bodegas: La de JOSE DURAN, Hnos. CASANOVA, PABLO ANTONIO

MORALES, FELIX MORENO, JUAN BAUTISTA SUAREZ, MÁXIMO MARQUEZ.

- Almacenes de ropa: JUAN COLMENARES, PEDRO GRANADOS, ULPIANO SUAREZ, BASILIO GUERRA y FLORENCIO T. MORALES.

- Herrerías: Las de PEDRO RAMÍREZ, LEONCIO RAMÍREZ y otro que funcionaban en donde tiene hoy en día el negocio MARINO MORENO. Aun quedan en las puertas recuerdos de ellas.

- Barberías: La de CESAR PEREZ, LINO CHACON, JUAN MARQUEZ, PEDRO EMIGDIO MORALES y otros que escapan a mi mente. Cada peluqueada por un real.

- Ordeños: Los de JUAN COLMENARES, PEDRO GRANADOS, JOSE BASILIO GUERRA, EUGENIO PORRAS, FRANCISCO COLMENARES, GABINO MORALES, JOSE MORALES, ALEJANDRO CASANOVA, FELIPE COLMENARES, BUENAVENTURA CASANOVA, FLOR DE CARDENAS y OTROS.

Refranero popular: � Una noche, mientras dormía, a diferencia de lo que ocurre a la mayoría,

de las personas, se me despertó una pierna...� OTROVA GOMAS

(El hombre más malo del mundo) PEDRO MACABEO MORENO: � tengo que marragar, deje la mera de gallo�. FELIPA MARQUEZ: � me asustaste yo a voz.....� LOURDES DURAN: �Sanamorado solo. Pá meterle una cochillada por el hígado....� MÁXIMO MARQUEZ: � porque te quiero, te estropio costillón. No me forcés porque me siento y si me sigues forzando me acuesto....� Y así lo hizo bajo el Samán de Táriba. � Borracho estoy, quemen pólvora, y así la gente dirá Máximo borracho....� GREGORIO MORALES GUERRERO: � qué dirá la gente que uno está regalando las cosas, cuando le ofrecían por una res muy barato.....� TERESA DE GUERRA: � Yo no sé del hilo, María es la que cose...� JOSE BASILIO GUERRA: � Caray, posible dijo el americano. Me tiraron y no supe quien......� CHUCHO DELGADO: El recordado único sastre del pueblo: � Lo demás es posterior dijo el americano.....� LEONCIO RAMÍREZ NIÑO: � Soy viejo pero niño...� � Hoy no es ayer...� �Sufra para que sepa lo que es dolor...� � No sé leer pero me escriben....� CANDIDO MORENO: � Así es ala...� Don PEDRO GRANADOS RUIZ: � Bueno...� y su carraspazo. JUAN EDUVIGES MARQUEZ: � Caray, soy hombre, perro y ligerito...� GABINO MORALES: � toca.....� DAVID RAMÍREZ: � Me encuentro sospechado... por decir despechado...� ROSARIO PERALTA: � Lindura, que pusilga...� ANDRES PEREZ: � No me importa que nazcan chingos, con tal que respiren bien....� � Más bien....�

EUFRASIO HERRERA: � Caray, que será que ustedes no le dejan nada a uno......, cuando uno va, ustedes ya vienen.......� � Ni en el cielo, ni en el cielo, se consigue esto tan sabroso, quien te enseño a prepararlo....� (El, es quien los preparaba) EULOGIO HERRERA: � Fe en Dios, que la mula está en la loma.....� PEDRO IGNACIO MORALES: � El que ala, que ala....� LUIS MORENO SUAREZ: � Cuanto lleva, no sabe seguro que el bolsillo está roto...� � Como está la sopa que lleva todo el aliño.....� � Qué dirá la gente....� � Que se dice por hay...�

Y DE LOS PERSONAJES...... Algunos de ellos...................... MÁXIMO MORENO: Hombre nacido en las Colinas de Palmira, se vino para nuestro terruño de muy joven. Sus primeros trabajos fue la recolección de café en nuestras aldeas, colaborador en todo momento de los actos religiosos, con un corazón y espíritu de un muchacho para pegar saltos. Cuentan que un día le fue entregado un fusil para detener la invasión que le iban a hacer al pueblo por allá en el año 1946. Este fusil le sobraba todavía medio metro. Todos los años, por noche buena, era el jinete de la burriquita, para el toreo de la vaca candela. Le gusta la quema de pólvora, dirige las procesiones llevando el cañón en su mano y la quema de cada tiro en cada media cuadra. La anécdota de nuestro personaje de toda vida: �Machamo, collale, collale...� Se quedó el recuerdo con el finado Máximo Márquez, le llegó un hijo de CESAR PEREZ, el cual había llegado con una garrapatada muy inmensa y lo mandaron a comprar arroz y le decía al viejo Máximo: �Machamo, collale, collale.... porque mi papá llego con una garrapatada en las............., pero collale�. JUAN CONTRERAS: el cantarín del pueblo, a quién todos le decimos Juan Contreras, el hombre chiquito de cuerpo, pero grande de cucharón, por ser hijo del morrachón. PEDRO EMIGDIO MORALES: las travesuras con la elevada de cometa (papagayo), en la que fue la plaza El Carmen, estando ya nuestro viejo Samán, grande, le salía una cogolla, un día que este travieso practicaba su deporte, el rabo de la misma se le enredó en la cogolla, fue tan duro el templonazo, que la rompió y tumbó, por ello, el único policía que había en el pueblo, lo correteó, lo hizo preso. Eran tan seguros los calabozos, que mientras el policía buscaba al compañero de Pedro Emigdio, este escapó por un hueco de la cárcel y se dio a la fuga, y hasta la fecha lo andan solicitando, pero nosotros, que lo nombramos, todos los 23 de mayo, por esta acción, no decimos donde se encuentra. El, a diario, está con nosotros y es mejor que rompan esa orden. Que hubiera sido si no le quitan ese cogollo al Samán; entonces tendríamos una mata de coco al centro de la plaza. Fue así como se abrió como un paragua, para darnos sombra a todos, y el agradecimiento eterno para el que lo sembró y lo trajo. Lamentablemente, quien lo sembró, murió quemado, como una antorcha humana, allá por las márgenes de la Chirirí; recuerdo, que era pirotécnico y se dedicaba a la fabricación de pólvora.

MITO O REALIDAD Cuentos, leyendas,... todo un desfile de relatos sacados de los más profundo del seguir histórico. No es mi intención, el de contarlos en toda su plenitud, porque me quedaría corto, con solo mencionarlos se le pararían los pelos de punta. Eso pertenece a otro libro, otra historia.

� No hay que temer a nada en la vida, solo hay que entenderlo �. Marie Curie

LA GRAN OSCURANA En el año, 1915, se recuerda para la población de San Pedro del Río, las horas vividas de angustia cuando a plena luz del día, 11 de la mañana, el cielo comenzó a encapotarse y el sol desapareció con sus rayos, dejando que la noche prematuramente apareciera para caer sobre valles y poblados. Era la oscurana, adultos y jóvenes, niños y ancianos, mordieron el duro freno de cuanto nos depara la naturaleza. Los gritos, los lamentos, de la llegada del fin de los días, no se hicieron esperar, el correr, el guarecerse, la despavorida huida de los animales. Todo en un abrir y cerrar de ojos. He aquí el relato de un testigo de aquel, hecho:

� Era sirviente de la familia Márquez, y entre las muchas labores del día, estaba la traída de un bojote de pasto para los becerros, que debía de cortar en los potreros adyacentes a la finca de Los Moreno, al otro lado de la Chiriri..........�

� Serían como las once de la mañana, y en los momentos que hacia el amarre, del pasto con un bejuco, las vacas comenzaron a bramar muy feo y a correr de un lado para otro, las aves del corral hacían una algarabía tremenda, siendo el canto de gallos como de miedo......�

� Miré al cielo y noté que oscurecía. Fui a cruzar la quebrada, pero la misma, quedó a oscuras. Como era chico, no discernía que estaba ocurriendo y quise llenarme de valor pero la oscurana me cegó casi por completo y en ese estado corrí sin rumbo por un potrero hasta que el miedo y una de las más importantes funciones fisiológicas, se adueñaron de las escasas energías y sin sentido caí al suelo sin darme cuenta de más nada. Cuando todo de hubo de haber pasado, volví en sí y utilizando las cristalinas aguas de la Chiriri y un poco de tierra me convertí en un lavandero improvisado, porque las circunstancias así lo obligaba para no dejar una mala impresión de mis patrones �.

� Quien diga que se armó de valor para soportar la oscurana, sin que nada le hubiese pasado, barajo si lo creo. Porque la Chiriri es testigo de lo que a mi me pasó y no creo que haya sido el único. Porque a las once de la mañana de ese día estaba almorzando, ya había almorzado, y el susto no era para menos........�

� Conocer y amar nuestro Folklore, es honrar el lenguaje de nuestra bandera �

Venezuela, Tambor y Canto.

XII SAN PEDRO DEL RIO

Y SUS FIESTAS En el año 2001, en Internet aparece reseñado sobre los acontecimientos anuales en Venezuela. La Quema de Polvora de San Pedro del Río esta en 12º lugar. Nota del Editor. Para hablar de las fiestas patronales de nuestro pueblo, hay que dirigir los ojos hacia la década de los 30, cuyo apogeo y significado para San Pedro del Río tuvo gran renombre. Y así un documento redactado, en el suplemento especial de Diario de La Nación, en 1970, desde 1938, la población no ha vuelto a celebrar sus tradicionales festejos en honor al Apóstol. Don ISMAEL DURAN, quien formaba parte de las Juntas y Fiestas, para entonces, con los señores PEDRO CHACON, JUAN ALFONSO MORENO y VALERIO GUERRA, nos cuenta sobre como organizaron aquellos festejos para esa época convirtiendo a San Pedro del Río en el principal centro turístico, como bien puede serlo ahora.

Las tradicionales fiestas navideñas Los paseos musicales, las retretas de la vieja banda BOLIVAR, la quema de pólvora, el año viejo, la visita a los pesebres, al final el 24 a la Virgen, San José, el Niño con su burrita, la vaca candela, la burriquita, la bola e` candela, las hallacas y el pan de jamón, las misas de aguinaldo, las misas de pascua, la Navidad y el Año nuevo. Todo aquello en un gran marco de amor y comprensión, el encuentro con la familia, los seres queridos, San Pedro del Río se convierte en el centro de atracción de las masas de la región y de las diversas zonas del país. Tendremos entonces que luchar mucho para que no desfallezca nuestro empeño por lograr el cometido.

LA BANDA BOLIVAR Añorar aquellos tiempos, no es para menos, en que todas las tardes, todos los Sanpedrenses, al guardarse el sol, y junto al viejo Samán, y en espontánea camarería evocar el rumbo que traía la historia de los pueblos en el precioso bajel de la existencia. La banda Bolívar evocaba todo lo mejor del pentagrama musical. Y las retretas, se hacían oír, un pasodoble, un bambuco, un vals, un porro, un pasillo, un bolero, haciendo vibrar esos corazones, hasta hacerlos pronunciar con su propio lenguaje, esa bella palabra que se nos va alejando paulatinamente: Amor.

Las retretas de antaño en San Pedro del Río, se acabaron. De ella no queda, sino bellos recuerdos, sumando muchas serenatas, paseos musicales, paseos campestres, y uno que otro especial a la llegada de un Presidente de la República, como en el caso del General ELEAZAR LOPEZ CONTRERAS, o a la visita de un Obispo, la que realizara Monseñor ROMAN LOVERA. Hablar de la Banda Bolívar es remontarse al año 1920, fundada por Don FLORENCIO T. MORALES, ARTURO ARCINIEGAS, MANUEL M. SALAZAR, ANTONIO MORALES, dirigida magistralmente por ISMAEL DURAN, con las interpretaciones de MIGUEL CHACON PERNIA en el clarinete, ROBERTO MARQUEZ bombardino, JULIO LEIVA bombardino, ANDREZ PEREZ clarinete, ASDRÚBAL OROPEZA bajo, ISRAEL PEREZ MARQUEZ flautín, HERIBERTO MEDINA redoblante, JOSE CHAVEZ bajo, EUGENIO NIÑO clarinete, JULIO NIÑO bombarda, PABLO NIÑO bombardino, BAUDILIO SUAREZ platillos. Mas tarde y para seguir el ejemplo de sus predecesores, se unieron otros como ARCENIO MEDINA, FILEMON PETIT, LUIS HIDALGO, GREGORIO MORALES, PABLO EMILIO ZAMBRANO, FELIX HIDALGO, RUBEN SUAREZ, PEDRO SUAREZ, JACINTO CHACON, PEDRO IGNACIO MORALES, EUDOSIO DAVILA y LUIS MORENO SUAREZ.

Ninguna buena historia se gasta, por muchas veces que se cuente. �

Proverbio Escocés.

XIII LA PARROQUIA DE SAN JUAN DE LOBATERA

Coincidiendo con el advenimiento de Río Abajo, aparece un escrito, acuerdo de la Diputación Provincial de Mérida, se dio vida a la entidad parroquial de SAN JUAN DE LOBATERA, de fecha marcada en 1832, en un tratado de Geografía, que aun se conserva en la Biblioteca Municipal de Mérida, perteneciente para entonces a la Provincia de Mérida, escrito por Don JUAN DE DIOS PICON siendo Gobernador de dicha provincia, donde ya aparece como parroquia, el pueblo que historiamos.

La Meseta Esculpida por el fabuloso viento del norte, en extrañas formas entre las tierras del bosque tropical, montículos de selva que acorralan a la Meseta de Colón. Singular motivo de la instalación de aldeas y pueblos, debe encerrar, infinidad de leyendas mágicas, al que quisiera tener humilde acceso, se observa fascinado, desde su vista del majestuoso Cerro El Morrachón. Las características físicas de la montaña, se definirían así:

- Cara Este: descolla en 11800 metros de longitud, tomando dirección desde el valle Río Abajo hasta la vertiente del Peronilo hasta su lado Oeste.

- Norte-Sur: en 6700 metros que desbordan desde el termino del valle de Lobatera a Estación San Félix.

- Altura: 650 metros de altura con gran inclinación en el lado norte, cuando se convierte en acantilado.

Su inclinación descrita en 123 metros, la convierte en un foco inaccesible e ideal para la vigilancia de un vasto llano. Es aquí cuando explica una de las razones de Colón haberse denominado en un principio LA VIGIA, dado que los habitantes de la Meseta, fundaron un puesto Militar de vigilancia en 1823.

La Vigía....... La Vigía se convirtió en punto avanzado, de vigilancia, hacia las tierras llanas que circundan el Lago de Maracaibo, donde los Españoles avecinados en Lobatera, colocaban pequeños destacamentos armados, para apercibirse de la invasión de los bravíos Motilones, quienes procedentes de las selvas del Catatumbo, verificaban periódicas invasiones a las tierras que hoy forman el Estado Táchira. Así mismo, aquella época de gloriosa lucha independentista, la meseta en puesto de guardia, por las fuerzas militares del Táchira, sobre todo cuando en el año 1823, el jefe Español FRANCISCO TOMAS MORALES, mantenía bajo sus armas a Maracaibo y los republicanos de la Provincia de Mérida, obligadas para aquel entonces

y bajo el mando del ilustre prócer JUAN ANTONIO PAREDES, al temor de ser invadidos, por vía del río Zulia, todo ello antes de los días gloriosos en las que las aguas del lago contemplaron el combate librado por el Almirante Padilla. Y visionarios del futuro, la meseta ofreció a La Vigía, el resguardo seguro.

Una próxima visión....... Pero así como a Don JOSE MARIA VIVAS CASANOVA, forzado para entonces, por las vaquillas a bordear más abajo de los márgenes de La Chiriri, fundador de Río Abajo y luego Aldea Río de Las Casas, y finalmente San Pedro del Río, a pobladores de la Villa de Lobatera, la meseta del antiguo Colón les sirvió de pastizal a su ganado, describiéndose infinidad de relatos que certifican desde la villa de Lobatera. La gran influencia comercial, que ofreció San Juan de Colón, quedo plasmado, por presentarse como el primer puerto ideal y ruta comercial con el vecino país, sirviendo de entrada del Catatumbo, segunda plaza comercial del Táchira. Punto de tránsito hacia el puerto de Las Guamas, sobre el Río Zulia, por donde se hacia, antes de construirse el primer ferrocarril venezolano, comercio con Maracaibo y el exterior, hubo, por fuerza del movimiento comercial, de tomar un rápido incremento hasta sobrepasar en importancia a Lobatera y llegar a la categoría de capital del Distrito Ayacucho. El Ferrocarril del Táchira tiene por el Norte su estación terminal en Encontrados y por el Sur, en la estación de Cara de Perro, que luego se llamó Estación Táchira o San Félix. Es por ello, la mención de Colón, el convertirse en puerto comercial, para el transporte de carga, primeramente hasta la estación de Urraca y después hasta la Estación Táchira. Por muchos años, la actividad se mantuvo, por vía ferroviaria, a pesar de la futura construcción de la carretera Trasandina que separaba a Colón, respectivamente de San Cristóbal, San Antonio y Ureña.

La tierra tiembla........... Basado en hechos ocurridos a raíz del terremoto que asoló la región en 1849, un día 26 de febrero, por iniciativa del Presbítero Dr. ARMANDO PEREZ, fundador de Michelena, un grupo de familias, de la Villa, se encaminaron muchos más debajo de Río Abajo, entre los que se destacaron, JUAN EUSTAQUIO CASANOVA, PEDRO COLMENARES, JOSE DEL CARMEN REINA, BUENAVENTURA, FRANCISCO y CANDIDO ROSALES, CELSO, RAFAEL VIVAS, JACINTO Y PABLO GUERRA, ASCENSIÓN MEDINA, considerados entonces los creadores del Municipio Ayacucho. Y pensar la diversidad de relatos, que estriban en la fundación de la Ciudad de Las Palmeras. Tan solo por supuesto me resta decir, que no me quedaré de brazos cruzados y averiguar el resto, porque: � La curiosidad es la única escuela que nos enseña la Naturaleza �.

Los tiempos felices en la humanidad son las paginas vacías de la historia. � Leopold Von Ranke

XIV SAN JUAN DE LOS LLANOS Y ABOROTA

La certificación del nacimiento de Colón, data del año 1831, por el mes de Noviembre, la diputación Provincial de Mérida, redactó una ordenanza que se cita de la siguiente manera y copia textual de su contenido: SALA DE SESIONES DE LA DIPUTACIÓN PROVINCIAL DE MERIDA A 29 DE NOVIEMBRE DE 1831.

CONSIDERANDO

1. Que por la atribución 21 del articulo 161 de la Constitución, corresponde a las Diputaciones Provinciales acordar el establecimiento de nuevas poblaciones.

2. Que del expediente promovido para la erección de dos Parroquias más, en los sitios de San Juan de Los Llanos y Aborotá, en la Jurisdicción de Lobatera del Cantón de San Cristóbal, resulta, que en los explorados sitios, hay suficiente numero de familias con bastantes tierras capaces para toda clase de cultivos y cría de ganados, con las demás proporciones para un nuevo establecimiento.

3. Que la Erección de estos dos sitios en Parroquias, facilita la del nuevo Cantón de Lobatera propuesto al Congreso Nacional, y además proporciona al vecindario comprendido en dichos sitios una mejor y más pronta admón., tanto en los espiritual como en lo de Justicia y policía,

ORDENA

Art. 1. Los sitios conocidos hasta ahora con el nombre de San Juan de los Llanos y Aborotá, se erigen en Parroquias con la denominación el primero de San Juan de Lobatera y el Segundo con el de Constitución. Art. 2. La Parroquia de San Juan tendrá por límites, por una parte la quebrada la Borrera hasta su desembocadura en el Río Lobatera, siguiendo las corrientes de éste a confines con el sitio del Obo, y por otra parte la Cordillera de la Serranía y los límites que determinan el Cantón de La Grita. Art. 3. La Parroquia de la Constitución, tendrá por límites, por una parte el camino público de Lobatera vía recta a San Cristóbal, hasta el sitio de Mochileros de la jurisdicción de Guasimos, por la otra parte la serranía de Capacho y la quebrada de los Pozos hasta su desembocadura en la quebrada Molina y las aguas arriba de esta quebrada hasta tocar con el camino de San Cristóbal. Art. 4. Los electores municipales del Cantón en las próximas elecciones elegirán los funcionarios públicos que conforme a la ley corresponden a las Parroquias; el jefe político instalará las juntas de policía, de Sanidad, de Educación y el administrador principal nombrará los colectores de las rentas provinciales respectivas, quedando dichas parroquias desde la elección de los jueces de paz y Síndicos en posesión y ejercicio de los derechos y administración propia de que gozan las demás parroquias.

Art. 5. El gobierno del Obispado harán la erección en cuanto al régimen espiritual y económico designado los patrones, proveyéndoles de Párrocos y dictando las demás providencias que sean necesarias para la mejor administración espiritual de dichas Parroquias. Art. 6. Entre tanto se erige por el Congreso Nacional en nuevo Cantón de Lobatera y se dictan los arreglos de que se habla en el articulo anterior, las Parroquias pertenecerán en lo civil al Cantón de San Cristóbal y en lo espiritual continuará bajo la dirección del Párroco de Lobatera. Art. 7. El Gobernador de la Provincia les expedirá el título correspondiente el que con copia autorizada de esta ordenanza se custodiará en sus respectivos archivos. Art. 8. Comuníquese al Gobernador de la Provincia, para su ejecución y cumplimiento. Dada en la Sala de Sesiones de la Diputación Provincial de Mérida a 29 de noviembre de 1831. 2 y 21. Cúmplase y al efecto publíquese y circúlese a quienes corresponda. Juan de Dios Picón. El Secretario de Gobierno Hilarión Unda. Límites del Municipio SAN JUAN DE COLON:

1- Norte: con el Municipio Rivas Berti, por el lindero Sur de dicho Municipio. 2- Sur: con el Distrito Michelena, por la quebrada La Borrera, aguas abajo, desde

su cabecera hasta su desembocadura con el río Lobaterita y desde este punto limitando ahora con el Municipio San Pedro del Río, sigue el lindero, por el río Lobaterita, aguas abajo, a la desembocadura de la quebrada el Ahogado, sigue por esta quebrada aguas abajo hasta encontrar un camino que viene del hato Las Quebradas, sigue lindero por este camino hacia dicho hato donde continua por el camino que conduce a Los Quemaditos, camino por el cual sigue al Lindero hasta llegar a la Quebrada El Azufre, en Monte Fresco, sigue por la quebrada El Azufre, aguas abajo hasta su desembocadura en el Riecito y por este aguas abajo hasta encontrar el camino de la Popa por el cual sigue hasta la frontera con la Republica de Colombia, sitio de los Fundos.

3- Este: con el Distrito Jáuregui, desde la cabecera del río San Sebastián, en línea recta hasta la quebrada Angarabeca y por esta quebrada, aguas arriba a la desembocadura de la Quebrada Las Pilas, desde aquí, limitando ahora con el distrito Michelena por la quebrada Las Pilas agua arriba, hasta su cabecera mas cercana, que de Vegones conduce a Loma quemada, camino por el cual sigue hasta cruzar la Quebrada Santa Juana cerca de Vegones, continua por este camino al suroeste hasta su cabecera de la quebrada La Borrera.

4- Oeste: limita con la Republica de Colombia, desde Los Fundos hasta el Pico El Fraile, donde nace la quebrada La Chinita, por la que sigue aguas abajo, hasta su desembocadura con la quebrada a China, y por esta quebrada, aguas abajo, hasta la desembocadura de la quebrada Cascarí.

� Un filósofo es un tipo que sube a la cumbre en busca del sol. �

Somerset Maugham

XV A LOS GRANDES HOMBRES..........

Al igual que en San Pedro del Río, existieron figuras descollantes, que alabaron el sentir Colonense, enrumbaron el largo camino del progreso y la prosperidad, enarbolando la antorcha de la libertad, en una época, llena de desvelos, sacrificios, luchas, sueños, y por sobre todo amor profundo por la tierra que los vio nacer y crecer. Pero que difícil me resulta, encontrarlos, escribir algo meritorio de ellos, y tan solo me resta mencionarlos, como un sencillo homenaje, a sus quehaceres, y por supuesto, un gran y especial recuerdo, a todos los que no están, rindiendo cuentas al creador, y a los que continúan un aliento fervoroso, para que sus enseñanzas perduren por siempre. DIOS LOS BENDIGA. FRANCISCO CORTA, PEDRO MARIA REINA, LORENZO ANSELMI, PEDRO MARIA VIVAS, PEDRO COLMENARES, JOSE DEL CARMEN REINA, DAVID OLIVARES, GERARDO RIVAS BERTI, LORENZO CHAVEZ. A ellos se le suman, otros ilustres hombres, de letras músicos, catedráticos, políticos, sacerdotes, maestros, destacando: RAMON J. VELÁSQUEZ, JOSE MARIA ARDILA, JOSE TRINIDAD COLMENARES, JOSE DAVID QUINTANA CASTRO, EUSTACIO CORREDOR, EDGAR FLOREZ, DEMÓSTENES PUCCI, PEDRO ANTONIO RIOS REINA, AURA CELINA CASANOVA, COSTANTINO MORALES, AMADOR GONZALES RIVERO, ABDÓN VIVAS TERAN, MIGUELA ANGEL CASANOVA, LUIS ADBAD BUITRAGO, ANTONIO RAMON ZAMBRANO, DOMINGO ROA PEREZ, NERIO GARCIA, JOSE LEON ROJAS, MANUEL VALECILLOS, CAMILO PRADA, PATROCINIO PEÑUELA RUIZ, LUIS MARIA CASANOVA, LUIS ANDRADE, DEBORA MEDINA, RUBEN RAMÍREZ, LUIS SARDI, RODOLFO JOSE CARDENAS, ERNESTO SEGUNDO PAULINI, LUIS VIVAS, LUIS HURTADO HIGUERA, JOSE DOMINGO GUERRERO, GONZALO GUISSTTI, y muchos otros, a los que en su época, elevaron el gentilicio colonense.

� El hombre es una multitud solitaria de gente, que busca la presencia física de los demás

para imaginarse que todos estamos juntos. � Carmen Martín Gaite.

XVI SABANA GRANDE........

MICHELENA Siendo para el 26 de febrero de 1849, fecha del terremoto que asoló la Villa de Lobatera, un grupo de pobladores se refugió a mas de 6 kilómetros de la ribera del Lobaterita, en una meseta, extraña coincidencia, invocó a la creación de otro gran pueblo al Sur del estado, Michelena. El día 26 de noviembre de 1850, la Diputación Provincial de Mérida presidida por el señor Don JESÚS CONTRERAS, dictó un acuerdo constante de tres artículos por el que disponía la erección, en parroquia civil, bajo la denominación de Michelena, del caserío que hasta entonces se conocía como Sabana Grande, radicado en la jurisdicción de la Parroquia Lobatera. Su integración comprendía por los partidos La honda, Río Abajo, Quebraditas, Trapiches, Peñón, Hato y parte de El Molino. En sus fundadores, se mencionan al General FRANCISCO DE PAULA OMAÑA descendiente de los OMAÑA DE RIVADENEIRA de San Antonio del Táchira, militar de alta estima y tachirense de corazón, fallecido por causas trágicas en los alrededores del poblado y el Presbítero Dr. JOSE ARMANDO PEREZ, que junto con el Diputado para entonces del Congreso Nacional de 1848, SANTOS MICHELENA, le dieron nombre a este bello pueblo, en uno de sus viajes, desde el vecino país y de paso por la Villa de Lobatera, al quedar maravillados por tan singular meseta, extraño destino, se propusieron edificar una ciudad.

� Los viajes son en la juventud, una parte de la educación, y en la vejez, una parte de experiencia. �

Francis Bacón.

XVII CARA DE PERRO.................

ESTACION TACHIRA O SAN FELIX En el lugar hasta donde llegaban las mulas, provenientes de las poblaciones de Río Abajo, la Villa de Lobatera, Sabana Grande, con las cargas de las mercancías a transportar comprendidas en los productos agrícolas de la época, café, trigo, caña de azúcar, ganado, se creó inicialmente una terminal ferrocarrilera conocida como Cara de perro. El Ferrocarril atravesó las regiones selváticas desde Encontrados, en el estado Zulia, o Catatumbo, hasta las cercanías de San Juan de Colón, llevando la carga hasta la compañía FOSSI, encargada de llevarlos a los Estados Unidos por barco. San Félix o Estación Táchira, se edificó rápidamente con gran influencia de la compañía del Gran Ferrocarril del Táchira y la empresa extranjera, los pobladores provenientes de los caseríos cercanos, inmigrantes del vecino país, llamados por las mejoras económicas ofrecidas en dicho transporte, por años perduró en sus labores y funcionamiento cabal. Con el advenimiento de la carretera trasandina, la vía ferroviaria, disminuyó sus quehaceres, por claras mejores en el trasporte, hasta desaparecer en el año. San Félix fue llevado a la categoría de municipio, actualmente RIVAS BERTI, en 1954, por decreto presidencial y desde entonces su crecimiento ha sido vertiginoso, a la par de las otras grandes poblaciones, acentuándose más, dada la presencia progresiva del futuro de la región como lo es la Autopista que unirá, dios mediante, a la cercana población de La Fría (Municipio García de Hevia), con San Cristóbal, haciéndose referencia la unión de la zona norte del Estado Táchira, así como Zulia, Mérida y la parte Centro-occidental del país.

� Se que Ab-ba lo entenderá, San Pedro del Río,

es tan solo, una bella historia �

Luis Alberto Moreno Suárez

En la noche del 21 de diciembre de 1986. Ab-ba: Padre DIOS en idioma Arameo.