libro de apeterbi

7/21/2019 Libro de Apeterbi

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INTRODUCCION.En cada quinto da lo cual marca el da de la semana en ifa de otro modoconocido como ojo ose mi madre tenia que pintar el trono de ifa , limpiar el

piso y poner una nuea estera .ella !a"a!a a los ni"os y los esta con ropa!onita . yo sola pre#untar a mi mama, que ceremonia a el da de $oy . ellacontestara . $oy es el da de ose .mi padre que a eces se i!a a una inspecci%ncasual de su #ranja, re#resara a casa un da antes que el da de la semana deifa tenamos la semana mayor as como la semana menor, ojomode. Despu&sde limpiarse mi mama y todos los miem!ros de la familia montaran el tronocon sus 'olanut, o!i ose, $acan re(os y le da!an 'olanut a ifa en la tarde.prepara!an un !onito almuer(o, la mejor parte que le da!an a ifa, iru, frijoles.Este estofado es dulce .sola amarla.)o $e preparado este tra!ajo para instruir a las j%enes que se enrolan en estoy el prop%sito de iya*o de ifa, la esposa de ifa y el !a!ala*o como sa!emos

a$ora en das apete!i o iya*o ifa aunque para la mujer joen no es muya#rada!le porque el !a!ala*o es a menudo un $om!re iejo y po!re .al#unos$om!res j%enes no quieren lle#ar a ser !a!ala*os porque la disciplina esmuy fuerte y no es f+cil lle#ar a ser !a!ala*o. or su puesto el !a!ala*o naceno se $ace. ero aunque con este entendimiento la pre#unta aun iene a lamente, porque de!e de ser muy difcil que nadie le #uste lle#ar a ser

!a!ala*o y las mujeres j%enes no quieren ser las esposas de los !a!ala*os.Iya*o ifa o apete!i no de!e de mentir, de!e de ser $onesta con su esposo y node!e permitir nada malo , ni caer en nada malo , tal como tener un amor ensecreto.-i esto fuese, ifa la epondra. Tam!i&n iya*o ifa de!e de tener la casalimpia y recordar el da de ifa .ojo ose, cualquier profesi%n que ella ten#a. Ellade!e de respetar a su esposo y darle la !ienenida a su casa aunque su esposono este en casa. Ella de!e de cuidar el ne#ocio de su esposo .cualquier

!a!ala*o es su esposo por respeto .es muy difcil que se diorcien, es un la(opara !ien y para mal y cualquiera que escoja lle#ar a ser iya*o ifa o apete!i es!ajo la protecci%n de que ifa la reci!a. Entonces si ella no esta con ese!a!ala*o, ella es inse#ura y ulnera!le a las maldades en es de que ifa laproteja de esto.

Como muc$a #ente no esta al tanto de sus destinos y lo que el !ien de ifapueda $acer por ellos, ellos re$/san estar atados a el. a eces esto le sucede al$om!re que es ele#ido por ifa de que lo si#a ,si el re$/sa , puede que no ia

por muc$o tiempo o no pueda lle#ar a tener &ito en nada que se propon#a sino lle#a a ser !a!ala*o para al#unas personas ser !a!ala*o parece tra!ajoflojo y duro /nicamente aquellos que si#an $ormi#os pueden ser se#uidores

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de ifa , 1e$i o tele ifa le tele eera2 pueden ser eitosos ifa no esta de prisa yase#urara que todo este se#uro y !ueno para sus deotos.ero aquellos que se pierdan en el camino, ifa no esta listo para er por ellos.El redime aquellos que creen en el y los que se quedan con sus en#a"os y suadoraci%n, es por eso que el sacerdote tiene un nom!re y frase tal como. 3quelque $ace la mala suerte lle#a la !uena suerte por lo cual orunmila estadiciendo que aquellos que se quedan cerca de el en ista de su mala suerte , eltomara tiempo de renoarlo para ellos mas aun, ya que !a!ala*o no es una

profesi%n en la cual no pueden lle#ar a ser rico r+pidamente muc$os $om!resj%enes lo rec$a(an pero es una profesi%n di#na despu&s de todo es incre!leser !a!ala*o en el momento que ten#as conocimiento y sa!idura ser+srespetado por la comunidad ,el rey ,el jefe ,los $om!res de ne#ocios, mujeresy todo el mundo. ero si mientes una es nadie te respetara.El !a!ala*o es el padre del misterio , el padre de los secretos , el doctor de la

ida, el !a!ala*o es aquel que memori(a los 456 captulos de ifa y aquel quepueda leer las interpretaciones de ifa en 7 a 6 ersos, por lo menos cuandoapare(ca al#/n odun tam!i&n !a!ala*o es una persona entrenada para curarmuc$as enfermedades. Esto es un pro#rama de entrenamiento prolon#ado locual contiene toda su ida, otro aspecto de la cultura que preiene a lasmujeres j%enes en interesarse en ser iya*o ifa es tal e( que una dote de!eser pa#ada por los padres de la noia. El marido no pa#a dote aunque seespera que cuide !ien a su esposa de proeerle comida y estimenta para ella yase#urar su !ienestar.Una mujer puede lle#ar a ser iya*o de ifa 8 das de su nacimiento cuandoesentaye de un nueo ni"o es $ec$o si es reelado por el odu de ifa que ellade!e de casarse con un !a!ala*o esto se tiene que $acer para que ten#a unaida conforta!le, sin pro!lemas y lar#a as como muc$os $ijos.-i el !e!e es c$ico, la a!uela $ace los que$aceres de su $ija. Ella de!e de$acer ose cada quinto da en la casa del esposo de su $ija. En el caso que lamujer sea a!i'u, nacida para morir, el templo de ifa se limpia, y 'ola nut se daal i'u cada quinto da para preenir el mal que sucedera para ella. Es deacuerdo al marido, el !a!ala*o de $acer medicina especial de ifa de e( encuando de $acerle a ella iir una ida lar#a .El marido era entonces que su

esposa este a salo , para este prop%sito el tiene que consultar ifa , el i'in deifa del !a!ala*o particular, como es ifa capa( de reci!ir a la apete!i. Ifa tienela $a!ilidad de solucionar los pro!lemas en la ida , as es que el !a!ala*otiene que tener conocimientos en ifa. Tam!i&n le ayuda a el si es que est+ asalo aunque esto no es siempre necesario porque Ifa se lo proporciona a ellos.9ay al#unas mujeres que finalmente lle#an a ser Iya*o Ifa despu&s de queellas ya sa!en las adertencias de Ifa a tra&s de los periodos tempranos de sus

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idas. ara el tiempo que una mujer ya cre(ca, ella empie(a a tener pro!lemas,ya sea fallar en sus matrimonios o lle#ar a ser est&ril o tener muc$os ni"osnacidos para morir.Despu&s de que no pueden fi#urar que es el responsa!le de todas sus

penum!ras en la ida, tal mujer podra ir a er a un sacerdote de Ifa. Ifa lepodra decir que ella de!e de casarse con un :a!ala*o para que pueda llenartodas sus intenciones y prop%sitos en la ida.De otra manera los pro!lemas se quedar+n sin resoler.Todo esto tiene que er con el destino de cada persona en el cielo. Ifa es untesti#o del destino. Elerii;Ipin que sa!e el Ipin de cada persona en la tierra y oes muy difcil ir en contra del destino de Ipin.3yanmo O ju amos a er que es lo que dice el Odun de Ifa 1IdiN


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O*onrin*ofun que apareci% y se le dijo que le diera a sus I'in o O'e Iporiuna pierna de ca!ra para que su Ifa lo perdonara y le a!riera el camino del&ito.)o no eo un $om!re pati(am!o para que nos si#uiera, para que no nosmoj+ramos con el roco.=a adiinaci%n de Ifa fue $ec$a para Orunmila que quitaria el muslo deOsumilaya y pa#ar el muslo de una ca!ra1c$io o ca!ra2.Despu&s de que Orunmila $i(o el sacrificio todo oli% a estar suae.Entonces el adirti% a sus deotos que ellos necesita!an sa!er el tiempocorrecto de estar con sus esposas como Iya*o Ifa o 3pete!i esta limitada a suesposo y a Ifa as como 3'apo o :ala*o est+n tam!i&n !ajo el control de O'eIpori y no de!en de maltratar su cuerpo.3unque el :a!ala*o se le permite casarse de acuerdo a su propia capacidad.Ifa no le determinara el numero de esposas que el de!e tener. Orunmila le

proee al#unas condiciones en al#unos ersos de Ifa. Un ejemplo Oye'umejipor lo que Ifa dice que /nicamente una esposa es suficiente.Cuando aumenta a dosB ellas lle#an a ser celosa

Cuando aumentan a tresB =a casa se rompeCuando aumenta a cuatroB -e ren de ellas mismas

Cuando aumenta a cincoB Ellas se acusan entre ellas de destruir la propiedaddel esposo

Cuando aumentan a seisB Ellas se uelen perersasCuando aumentan a sieteB Ellas se uelen !rujas

Cuando aumenta a oc$oB -e acusan entre ella de ser la mam+ de aquel quetiene la ca!e(a #rande el que empie(a con pro!lemas.

Cuando aumentan a nueeB Ellas dicen que esta mujer $a limpiado la #ranja denuestro esposo.

Cuando aumenta a die(B Ellas dicen que todos los das esta mujer isita anuestro esposo.

Esto es lo Oye'umeji dice. ero a eces es difcil para el :a!ala*o delimitarse con sus esposas porque de tiempo en tiempo a tra&s de adiinaci%nIfa lo pueda esco#er como esposo de otra mujer lo cual el no se lo espera!a.

Esto usualmente no se re$/sa cuando el :a!ala*o esta satisfec$o que el ya $atenido suficientes esposas.El puede dar esta esposa a su $ijo o a su alumno aunque el es el que act/acomo esposo y es responsa!le de todos los pro!lemas que puedan suceder enesta casa de sus esposa.

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Tam!i&n es importante de recalcar que Ifa no condena el diorcio de la3pete!i. No solo la Iya*o Ifa reci!e casti#o por tal acci%n pero tam!i&n eserdad de aquel que la apoye en este.Esta es la ra(%n por la cual tenemos una familia s%lida y esta!le. -in em!ar#ola 3pete!i de!e respetar a su esposo , a la familia o un iejo reli#ioso paraaclarar cualquier desentendimiento que pueda sur#ir. Esto es para preenir laseparaci%n. -i una separaci%n ocurriera, esto es que la 3pete!i se arrepiente yterminara conocando y pidiendo de re#resar en tal caso ella de!e ofrecerleuna c$ia al


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Cuando esto sucede y no muy tarde esta mujer necesita re#resar y ro#arle a suesposo. De otra manera este pro!lema se quedara sin solucionar.3$ora en das la mayora de la #ente joen no le pre#untan la opini%n a sus

padres de esco#er los compa"eros de matrimonio.Esto trae muc$os estra#os a los matrimonios porque una mujer tiene que sa!erconocer al esposo correcto para ella y tam!i&n el $om!re tiene que conocer ala mujer correcta para el. Esto se $ace por consultar a un iejo y por laadiinaci%n de Ifa respecto a los comportamientos de la familia as como atra&s de una serie o $istorial oral de sus antecedentes del futuro del esposo oesposa.

=O-3RIO

=a #ente de E#!a estan situados en 3!eo!uta=a ciudad especial del estado de O#un Ni#eria.E#un inB el curso se paraE#untanB el curso se terminaEle#unB aquellos que no tienen Odu durante su ceremonia de Ifa.Eleri IpinB el testi#o de fidelidad, una frase para OrunmilaEsentayeB 8 das despu&s que nace un ni"o, la adiinaci%n se $ar+ para el

futuro y el ta!oo de un nueo !e!e. Esto es tam!i&n para sa!er que antes sereencarna que el nueo !e!e nace primero para ser puesto en este planeta.Una ceremonia para sa!er el futuro y la reencarnaci%n de un nueo !e!e.Idin Ile'eB el nom!re de uyn Odu Ifa uno de los odun menores de ifa.Ofun


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Ife ooyela#!a#!omoro. 9ay al#un ile ife este ile ife que esta!a a salo de sudestrucci%n i'in ifa un i'in de palma sa#rada i'in ifa , ipanadie, apa#ado lalu( para odu , estas son durante la iniciaci%n de ifaIro'e, uno de los accesorios .se usa para #olpear en el ta!lero durante el

proceso de adiinaci%n Iru, ero ,una aina.Irunmale 4FF deidades que lle#an del cielo.,Iya lase, son aquellos que cuidan el i'in de ifa sin nin#/n entrenamiento paraser sacerdotes.Iyanifa, la mujer que estudia arte y practica en ifa,.la mujer quien tiene losconocimientos de ifa.I )3AO IG3, la esposa de un sacerdote de ifa una persona que aca!a deiniciarse es tam!i&n llamado iya*o ifa .Iyero,. Una diisi%n en la proincia de e!ite en el estado de ondo , ni#eria .O!ara ose, el nom!re del 04F capitulo en el orden de ifa , otro nom!re de odu

ifa.O!i ,'ola nut , coco,Odu ifa ,la sa#rada pala!ra de la !oca de olodumare a orunmila, contiene 456capitulos y numerosos ersos.O#!e yonu, el nom!re del capitulo 47 en el odun en ifa un odun menor.O!e#i,. =a $ija de orunmila, el nom!re de la $ija de orunmila.O#unda $errn, un si#no menor en ifa orunmila o#undaulonrin, es el capitulo074 en los odun de ifa.O$unte ale, el si#no del odun en ifa en el ta!lero de ifa se de!e de sa!er cadauno de los odun y escri!ir el si#no de ifa en el ta!lero

>amos a er otro Odun de Ifa en la cual tiene que er con el diorcio en elcaso de la esposa del :a!ala*o.El odun es O#!eyonu donde diceB1esta pa#ina triene que escri!irse i#ual que el li!ro2

ocurra descendiente=a adiinaci%n de Ifa fue $ec$a para el descendiente Oru!utu el descendientede Oru!utu.9acer adiinaci%n de Ifa para Opala!a !otella rota descendiente de Oru!utu yOpala!aa9acen adiinaci%n de Ifa para ellos en Oyilaj!omono


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Ellos tienen /nicamente una esposa) ellos se la llearon y se la ro!aronIfa no est+ en la casaEs por eso que la #ente me esta ridiculi(andoCuando el en#a el me salaraO!ara Ose es aquel que sala a O#!eyonu3quel que toma a la esposa de un sacerdote de Ifa=a $oja 3'a*oleri no lo teteDefinitiamente ellos lloraran como el roci% cae en la $ojaIfa no esta en la casaEs por eso que ellos me est+n ridiculi(andoCuando el en#a, el me redimir+O!ara Ose pronto traer+ la salaci%n a O#!eyonu

3$ora adem+s de los de!eres de la semana de Ose la 3pete!i es responsa!leantes de moerse a la casa del esposo, es tam!i&n de la responsa!ilidad de lafamilia de $acer todos los preparatios de la !oda para ella. -umando el futuroesposo necesita apaci#uar sus I'in de Ifa con un animal de 7 patas. Es el daque la Iya*o Ifa o 3pete!ii iene este animal se lo dar+ la familia de ella. Estoque en un Odun de Ifa de Orunmila. Idin Ile'e. Orunmilla le da a su $ijaO#!e#i a uno de sus alumnos 1omo a*o2 que se llama!a 3rira #!o'e fo$un elsacerdote de Olu*eri. De aqu en adelante Orunmila decreto ese tipo deceremonia de!er+ de continuar despu&s de el, que el sacerdote de!er+ se#uirsu propio patr%n.Tam!i&n contiene una adertencia al :a!ala*o.

olpealos suaemente. El sacerdote de E#!a.3quel que tiene una cuenta en su cuello. El sacerdote de Iyero.

El trueno que suena a!ajo. El sacerdote de Olu*eri9ay tres alumnos en la casa de orunmila. Orunmila les ense"o como atefar esoes Dida O*o, como $acer los si#nos en el ta!lero de Ifa eso es Ounteale ymuc$o m+s, O!ara e!o eso es como $acer sacrificios. Despu&s de que todos$a!an aprendido el arte y practicar Ifa el les dijo que fueran $onestos y no

poner el amor de una mujer m+s arri!a en su cora(%n o cualquier cosa que

pudiera perder su intenci%n al camino del &ito. Cualquier :a!ala*o quequiera tener &ito en este campo de!en de resistir !uscar mujeres.Un da Orunmila sintio el deseo de comer


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O#!e#i lle#o a casa del primer sacerdote. olpeado suaente el sacerdote deE#!a. Despu&s de darle el !ree saludo 3!oru :oye, el sacerdoteinmediatamente empe(% a cortejarla toc+ndole sus pec$os y admirarle lascuentas en sus !ra(os. O#!e#i le dijo a el su misi%n en enir era admirar y

!uscar ciertos pro!lemas de su pap+. Cuando este sacerdote, #olpeadosuaemente el sacerdote E#!a adiino, &l le dijo que no poda identificar nadani que era capa( de predecir nada, /nicamente de $a!lar de su !ella piel y ojos.O#!e#i esta!a enojada. Ella dijo que eso no era por lo cual $a!a enido y ellale reporto esto a su padre. Orunmila persuadio de que ella fuera con otrosacerdote llamado El que tiene las cuentas en su cuello, el sacerdote Ofijero el$i(o lo mismo, O#!e#i esta!a m+s que furiosa. 9asta el #rado que ellaempe(% a a!usar del sacerdote. Entonces de re#reso a casa y le eplico todo asu padre quien le ase#ur% que no se preocupara porque esos dos sacerdotes

i!an a lamentar su comportamiento.Orunmila le dijo a O#!e#i que fuera con otro sacerdote que se llama!a Eltrueno suena a!ajo el sacerdote Olu*eri. El fue el que $i(o la adiinaci%n paraO#!e#i la $ija de Orunmila. El le dijo a O#!e#i. Tu padre esta inquieto y

piensa que al#o esta mal con el . l dijo no $ay nada mal con Orunmila,/nicamente muc$a sa!idura todo lo que necesita es apaci#uar su O'e Iporicon una c$ia de tu mam+. Tam!i&n le dijo a ella ?tu eres 3pete!ii esposa deIfaO#!e#i le dio las #racias a el y parti% inmediatamente. No se molest% eninformar a su padre. Ella le eplico a su madre quien inmediatamente $icieronel sacrificio tray&ndole a ella una c$ia lo cual lo toma ella como un animaldom&stico al templo, pidi&ndole a Orunmila que se la diera a su O'e Ipori.Inmediatamente cuando la san#re toco el I'in Ifa Orunmila sinti% calma yrespiro conforta!lemente. Entonces el dijo ?quien te dijo $acer estos O#!e#irespondi%B ?el trueno que suena a!ajo el sacerdote Olo*erin.Orunmila le dijo a su esposa Osumilaya que le !uscara un estido a su $ijaO#!e#i. Ellos le pusieron cuentas en su mu"eca y cuello y se isti% con ropacostosa la llearon al sacerdote de Ifa. El trueno que suena a!ajo el sacerdoteOlo*erin. Orunmila le dio una #allina, pescado a$umado, juta y


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piernas como ella las tena esto si#nifica!a que ella es Iya*o Ifa, esposa de:a!ala*o. or tal motio ella no i!a a ir a nin#/n lado. O#!e#i no entendi% ylloro todo el da y noc$e y insisti% en er a su padre. El sacerdote de Ifa le dijoque su padre endra a isitarla y ella llor%.El me ec$o a perder o$ OrunmilaEl alumno de Ifa me ec$o a perderElla canto y lloro mientras que $acia el amor yEl trueno que suena a!ajo el sacerdote Olo*erin le replico)o act/o de acuerdo al serm%n de Ifa)o act/o a la instrucci%n de Ifa.3l da si#uiente toda la familia se junto y lesa dieron su !endici%n. Ellos$icieron una fiesta la cual todos #o(aron y al si#uiente quinto da despu&s deque es el da de la semana de Ifa. Orunmila ino a isitar a su $ija y sualumno.

Cuando O#!e#i io a su padre enir ella empe(% a llorar de nueo, y le dijo a&l, como el sacerdote de Ifa $a!a la tratado. Orunmila le dijo que esta!acorrecto. El !endijo a am!os y lue#o le dijo a el trueno que suena a!ajo elsacerdote Olu*erin que necesita!a continuar ser $onesto como lo era , el ledijo como como sus otros dos cole#as se $a!an comportado y que era por esoque O#!e#i $a!a lle#ado a ser su esposa ese da. Entonces la #nte y Orunmilacantaron estoB

olpealos suaemente el sacerdote de E#!aEs lo !ajo de la mujer lo que te confundi%

) Orunmila le adirti% a sus discpulos en contra de la !elle(a y lo !ajo de lamujer que esto f+cilmente puede $acer confundir a las personas. Desdeentonces cuando es necesario para una persona dar a su $ija a un :a!ala*o, elde!e de ser responsa!le para todas las ceremonias rituales y no $ay dote.Orunmila le dijo a su $ija O#!e#i que respetara a su esposo y que $iciera laceremonia de Ose semanalmente cada quinto da. ) que es un de!er de laIya*o Ifa o 3pete!i de limpiar el trono, laar las c$arolas de madera de Ifa,

pintarlas con #is !lanco, ayudar a su esposo de atender a los initados queinieran a er Ifa, darles la !ienenida y entretener a los initados del:a!ala*o y reci!ir dentro de su propio pas o de otros pases.

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E= RO= DE =3 KULER

3s como $ay $om!res en sa!idura y ense"an(a alta que llea aca!o eltra!ajo espiritual en IG3, tam!i&n $ay mujeres con alta inte#ridad. Osun fue el

principal en la li!eraci%n de la mujer. En uno de los Ordus de Ifa, ella fue la/nica mujer que entre las deidades Irunmale el dios supremo mando a este

planeta a Olodumare para mantener el mundo con su sa!idura. orque Osun

fue una mujer los otros no la inita!an a sus juntas, para demostrar que era laca!e(a principal de !rujos, ella destruy% todos sus planos, ellos reporta!an alDios todopoderoso y el les pre#unto por la mujer que esta!a entre ellos, ellosreplicaron que no la podan initar porque era una mujer. Olodumare les dijoque la initaran y que le pidieran disculpas, lo cual lo $icieron y todo oli%en calma. Osun les pidi% que le permitieran er sus secretos y demand% quetena que atender a todas sus juntas antes de que los perdonara, lo cual ellosaceptaron. En otro si#no de Ifa, Osun inicia!a a personas dentro de Ifamientras que su esposo esta!a lejos en un iajes espiritual. Es importante deapuntar que como esposa de Orunmila, una mujer no puede er a Olofi, estoesta ro$i!ido.or este motio $ay dos ceremonias diferentes para iniciarseB Ele#anB paraaquellos que tienen Odu u Olofi durante la iniciaci%n y OloduB quien $aceIpana durante la ceremonia.El rol de la mujer no esta limitada para la adoraci%n y $acer Ose 1=3CE=E:R3CIMN -EK3N3=2 93) 3=UNO- OTRO- a'apo DE iG3quien no esta permitido de estudiar el arte y practicar Ifa.3l#unos de ellos son 3!ofaca, a#!armateB aquellos que reci!ieron I


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sacerdote inmediatamente, se puede $acer ceremonia a un ni"o de 5 a"os, peroesto no si#nifica que se $ace sacerdote al instante.De!e se#uir ser entrenado antes de ser sacerdote , ten#a $ec$o cualquier santo,reyes, jefes $om!res de ne#ocios tienen que iniciarse y reci!ir a Orula. Estono los $ace sacerdotes, es mi esperan(a que a tra&s de este li!ro mande lu(entre oscuridad y nos ense"e m+s sa!idura de nuestros otros padresB)EKI E=E:U:ONB UN3 -3:IO DE O-O:O.

=3 RINCI3= RIKER3 E-O-3 DE ORUNKI=3

Osumilaya de otra forma conocida como Osumileyo fue la principal primeraesposa de Orunmila aunque Orunmila tuo al#unas esposas. El nom!re deOsumilaya fue la m+s famosa de todas las esposas. Ella tuo muc$os $ijos

para el y esta!a feli(mente casado.El Rey Olofi mando por Orunmila y sus discpulos Oju eyes y I'un. =os tres:a!ala*os fueron al palacio, ellos adiinaron para Olofi y apareci% Ejio#!e.Oju como junior fue el primero de leer la interpretaci%n de Ifa para el rey.Erl dijo que por los ni"os Olofin los inito a adiinar.El dijo er la !endici%n de un ni"o para el rey y que era una ni"a y que para su

protecci%n ella de!era casarse con un sacerdote de Ifa Oju.I'un fue el se#undo de leer la interpretaci%n de Ifa para el rey.El le dijo er la !endici%n de un ni"o para el rey Olofi y que era una ni"a yque para su protecci%n en la ida ella de!era casarse con un :a!ala*o elmismo I'unEl tercero y /ltimo aunque no poor lo menos fue Orunmila quien apuntotodos los pro!lemas del rey Olofi y le dijo que otro ni"o nacera y que serauna ni"a y que se casara con un sacerdote de Ifa el Orunmila.Rey Olofi $i(o los sacrificios necesarios y fueron aceptados,

=a primer ni"a fue llamada TeeElla fue dado a Oju como esposa

=a se#unda ni"a fue nom!rada OyinElla fue dada a I'un como su esposa

=a tercera ni"a fue nom!rada OsumilayaElla fue dada a Orunmila el #ran sacerdote en Ootu;Ife como esposa.

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3ETE:I =3 E-O-3 DE ORUNKI=3

Orunmila i!a a Ootufe cuando el Rey de 3sedo mando un mensaje para &l deenir a adiinar para el y su #ente del pue!lo en necesidad de tra!ajosespirituales Orunmila entonces Orunmila mando sacerdotes para adiinar paraelBO!ara E#un TanE#un inin pin pin lomo odo se#/n=a adiinaci%n de Ifa fue $ec$a para Orunmila el da que el i!a a la ciudad de3sedo de $acer tra!ajos espirituales.El sacerdote de Ifa le dijo que $iciera sacrificio para que todo lo que $iciera en3sedo sera satisfactoriamente.Orunmila $i(o el sacrificio. El sacerdote tam!i&n le dijo a el una adertenciaque no re#ara a nadie y que $a!a una mujer en su ida en 3sedo donde el no

la poda re$usar.Despu&s de un rato Orunmila fue 3sedo. Tan pronto como el i!a a entrar a laciudad empe(% a lloer. Esta lluia era tan pesada que Orunmilla tuo que

parar en un ar!usto. El encontr% una ca!a"a pero poda encontrar a su due"o.Orunmila entr% y /nicamente encontr% a una adentro.Esta mujer era muy ama!le ella tomo #ran cuidado de Orunmila.

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eces antes que una mujer se case con un :a!ala*o se le llama Iya*o Ifa,pero en el momento que se casa es llamada 3pete!i.ReferenciaB O!ara E#untan.

I)3 =3 9IL3 DE= O=UIAO

Enojo de est%ma#o no es !eneficio

aciente es el padre en erdadEntre m+s ieja ten#a la paciencia el tiene todoEse tipo de persona disfruta el fruto de su la!or=a adiinaci%n de Ifa fue $ec$a para OrunmilaEl da que el iajo a la ciudad de I*o a$acer la adiinaci%n de Ifa para el rey.

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Orunmila esta!a en Out Ife cuando el Rey Olui*o mando por el a que fuera a$acer adiinaci%n de Ifa para suai(ar su ida. 3ntes de cFmen(ar su iajeOrunmila trajo su O'e Ipori a!ajo y adiin% que el nom!re arri!a mencionadoque el sacerdote de Ifa era initado. El le dijo a Orunmila que fuera paciente yque todo en donde el era initado a $acer, sera satisfactorio pero quenecesita!a paciencia , que con eso i!a a ser #ratificado. -e le dijo que $icierasacrificio. Despu&s de todos los ritos y sacrificios necesarios se fue a I*o. Elrey y el jefe lo reci!ieron c+lidamente y el adiin% para ellos y pudieronresoler todos sus pro!lemas. 3quellos que queran dinero lo tenan. 3quellosque queran $ijos ellos lo tenan Todo era suae en I*o.Un da Orunmila decidi% dejarlo. El inform% al rey de sus intenciones pero elrey le dijo que no quera que se fuera. El jefe Olui*o decidi% que

pro!a!lemente si le conse#uan una esposa a Orunmila como recompensa porsu tra!ajo el se pasara m+s tiempo entre ellos. El arre#l% fue de darle a la

rincesa Iya $ija de Olui*o a Orunmila como su esposa.3l da si#uiente el rey persuadi% a Orunmila ded que pasara a tra&s deadiinaci%n que eso era apro!ado. El da de la !oda fue pronunciada por elrey. Gue un da en I*o, fue ofrenda a Orunmila una !onita y rosadacele!raci%n matrimonial. Iya ) Orunmila iieron por un tiempo como esposay esposo. Orunmila entonces descu!ri% el si#nificado de lo que O'e Ipori le$a!a dic$o. ue la principio Iya sera un #ran pro!lema para Orunmil'a perolue#o ella lle#ara a ser una !uena esposa.3l principio Iya era deso!ediente. -i Orunmila le deca que preparara comida,la comida no esta!a lista a tiempo. 3l#unas eces ella toma!a el Iro'e, uno delos instrumentos de adiinaci%n de su esposo y lo usa!a como madera para$acer fue#o. Ella usara la cola de ca!allo y lo pona al fue#o para que ardieram+s pronto.orque Orunmila $a!a tenido presa#ios de la reelaci%n de Ifa el no reclamo.=ue#o de un tiempo Iya cam!io su actitud y lle#% a ser una !uena esposa y ledio a Orunmila muc$os $ijos.Cuando Orunmila lle#% a Ootuife aquellos que no lo $a!an isto por un lar#otiempo le empe(aron a pre#untar cuando el se $a!a casado con una esposanuea.

Orunmila les inform% que el futuro nadie de!era de usar el t&rmino esposaBEllos le pre#untaron que cual nueo nom!re le tena en e( de esposa yOrunmila eplic% diciendo que era Iya si#nificado casti#o. El les dijo a todosque cualquiera que quisiera casarse de!er+n de so!re pasar el casti#o de lamujer el casti#o que Orunmila $a!a so!repasado en la ciudad de I*o lle#andoa ser Iya*o.

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Desde entonces ellos llama a cada mujer joen lista a casartse Iya*o. 3ntes deestos era 3ya que ellos solan llamar a la mujer y por esposa ellos decan 3yami, mi esposa . ero desde entonces Orunmla cam!io ese nom!re a ser Iya*omi, mi esposa y todos los pro!lemas financieros y casti#os uno los encuentradurante sus amoros es IyaI*o.ReferenciaB O#!eyonu

EO =3 9IL3 DE O=OT3 ODO.

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=os pro!lemas de una casa.No son tan #randes como una ar!olada.=os pro!lemas de una ar!olada.

No est+n encima de unos de los que est+n encima de tu propia casa.=a denominaci%n de ifa fue $ec$a para Olota Odo.El sacerdote le dijo que trajera a su princesa para ser esposa se un sacerdote deifa.

El Rey Olota Odo era rico y famoso, porque sola mandar a sus #uerreros a la#uerra y se queda!a con todo. Entre sus #uerreros poderosos que i!an a la#uerra para el Rey Olota Odo era 3san ee#un mo ju'u, el #ran #uerrero de

Olota Odo, 3pa;n'e'e ija mose, 3fi Omori odo run ona ofun #nu!;run;#!un.Todos ellos eran #uerreros del Rey Olota Odo.Orunmila esta!a en Ootuife. El rey lo mando llamar para adiinar y

$acer un sacrificio para el, para que su ida pudiera estar suae y esta!le y quetuiera lar#a ida.

Orunmila $i(o la diinaci%n y la reelo al Rey Olota Odo que para quese le cumpliera a el todos sus deseos, una de sus $ijas la rincesa Epo, unadama de complei%n del#ada de!era de casarse con un :a!ala*o. Orunmilale dijo el resto de los in#redientes para su sacrificio. El Rey acepto su sa!erque uno de sus #uerreros ya $a!a. Tan pronto como el Rey empe(% a narrarlas intenciones de presentar a Epo a ifa como Orunmila le $a!a instruido, elcapata( de los #uerreros le dijo al rey que cuando #uerra toca en la puerta quede!era de ser Orunmila que peleara para Olota Odo.

El Rey eplic% el Odu de ifa que Orunmila $a!a adiinado para el pesoel #uerrero no poda entender que por eso que el Rey Olota Odo cam!io deidea para que Epo pudiera casarse con al#uno de sus #uerreros para preeniruna re!eli%n en su reinado.

No paso muc$o antes de que Orunmila partiera a otra ciudad paracontinuar su tra!ajo espiritual Epo ya $a!a crecido ya era una mujer lista para

casarse. Orunmila re#reso a Ota a isitar a Olota Odo. 3qu el fue reci!idoc+lidamente como un $u&sped especial y se le dio un cuarto especial en el

palacio.3l da si#uiente $u!o un accidente en el ro la princesa Epo esta!a en el

ro reco#iendo a#ua, un cocodrilo estuo a punto de tra#+rsela, ella #rita!apero no poda soltarse del cocodrilo. El Rey mand% a sus #uerreros, ellosarrojaron flec$as al cocodrilo.

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Entonces ellos desaparecieron con sus armas. -e les terminaron lasmuniciones y empe(aron todos a preocuparse, entonces el Rey record% la

presencia de Orunmila en el alacio. El mando por el y Orunmila le dijo quele trajeran, un perro, aceite de 3palma y un pollo. El $i(o el sacrificio. Ela!ri% el pec$o del perro y le puso todos los in#redientes del sacrificio adentro.Entonces pidi% una canoa para llearse la olura al ro. En las orillas del ro$a!a muc$a #ente que esta!an amotinados para er accidente. CuandoOrunmila esta!a casi encima del cocodrilo, el canto encantamiento de ifa.

El entonces apunto el perro al cocodrilo. Tan pronto como uso sucomida faorita, el cocodrilo solt% a la princesa dentro de la canoa dondeesta!a situado Orunmila y empe(% a comerse al perro. Orunmila entoncescanto con re#ocijo.

I*oro ota e*a *oran oo

I*oro ota e *a *oranE*a *o omo olota lomiE*a *omo edu lo'e

Todos los ciudadanos de Ota en#an y ean9a!itantes de Ota en#an y miren

>en#an y ean a la $ija de Olota en el ro>en#an y ean

Despu&s de tanto re#ocijo y !aile Orunmila present% a la rincesa Epoal Rey Olota Odo lo cual el rey dijo que esa era la ra(%n porque ifa dijo queesa mujer de!era casarse con un sacerdote de ifa. El sacerdote no $u!iera

pedido ser resuelto si Orunmila no $u!iera estado aqu $oy. Epo pudo $a!ersido tra#ada por el cocodrilo y porque Orunmila fue su salador, no poda$a!er otra ra(%n que ella se casara con Orunmila. Desde entonces el Rey OlotaOdo no re$usa!a las instrucciones de Orunmila porque el es el camino y sa!eel ma"ana. 3s es que si una dama es esco#ida por ifa de casarse con unsacerdote, ella puede estar se#ura que es por su !ien y protecci%n.

ReferenciaB Irete Olota

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reiirla. Ellos sal monearon conjuros e $icieron rituales y sacrificios. Ella ledijo a Orunmila tu eres la persona de la que yo esta!a escapando, y yo ineaqu iras tu de uelta. Orunmila le dijo que re#resara a su mam+ y no dejesque ella este infeli( y acepta Ifa como tu +n#el de tu #uarda para prote#erte y

para que ten#as una lar#a ida. Ella se despert% y le dijo a su mam+ que ellaa$ora acepta!a casarse con Orunmila. Olooyayun or#ani(% otra !oda y3*oroseju cant% y re#res% con su mam+. 3$ora ella se siente or#ullosa de serla esposa de Orunmila, un $om!re de complei%n oscura con dientes !lancosy !rillantes.3*oroseju $ija de Olooyayun-i yo muero en la tierra)o ire al cielo de OrunmilaReferenciaB O*onrin -indin.

:IOLE=3 =3 9IL3 DE O=OGIN.

3quel que sostiene alfanje1mac$ete2 permanente3quel que aporrea o da #olpes firmemente

=o que $ace que una ca!e(a de familia tome alfanje de maderaEso $ace que una esposa amarre una cuerda

=a adiinaci%n de If#a fue $ec$a para 3#!e imo nmo3quel que tomo a :iojela la $ija del rey Olofin como esposa.

El rey Olofin init% al sacerdote 3#!e que iniera y adiinara para &l.Durante el proceso de adiinaci%n Ifa le aconsej% al rey Olofin que el tenauna $ija rincesa quien de!era llearla a un sacerdote de Ifa como su esposa ,en ista de que ella estuiera a salo y suai(arla durante su ida. =a querraesta!a tocando en la puerta de Out ife. Ifa le aconsej% que $iciera

sacrificio para que la #uerra no pudiera entrar a la ciudad de Ife. Esto fue$ec$o y el rey le pre#unt% a Ifa de que quien entre los sacerdotes sera elesposo de :iojela, Ifa esco#i% a 3#!e como su esposo. :iojela era un 3!i'unacida para morir, ellos no se percataron que ella $a!a muerto al#unas eces.Gue por eso que fue llamada :iojela 1pro!a!lemente ella esta!a a salo2.Despu&s de todos los sacrificios y rituales necesarios para :iojela. El rey y lareina aceptaron de darse a 3#!e cuando ella creciera. as% el tiempo para

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:iojela y lle#% a ser una rincesa !onita y muc$os de los $om!res !ien $astareyes inieron de lejos y de cerca. -u padre $a!a olidado la predicci%n deIfa. Un da ellos $icieron los preparatios para su !oda. Ella de!era de casarsecon un $om!re rico. Como era una rincesa. Ella no le #ustara casarse con un$om!re po!re. =a ceremonia de !oda fue lar#a, muc$as personas lle#arondesde cerca y lejos para ser testi#os de la ocasi%n.9u!o cientos de saludos de amor, m/sica y !aile, antes de :iojela fuese a sucasa de !odas. Ella tena todo lo que una mujer de!era tener. Despu&s de untiempo ella se enfermo. Kientras que el tiempo si#ui% ella continuo creciendomal, ella palideci%. No poda comer y siemp"re omita!a. El rey y su esposo#astaron muc$o dinero. Ellos initaron a $er!olarios lejos y cerca para:iojela, no se mejora!a.

Un da uno de sus s/!ditos l record% a Rey el da que los consultaron Ifa, que cuando el tiempo lle#ara Ifa dijo que esta ni"a se de!era casarse con un

sacerdote. Todos se $a!an olidado y el Rey mand% por 3#!e el sacerdote deIfa que de!era casarse con ella. Cuando el sacerdote de Ifa lle#%, el rey lero#% a el lo perdonara su falta de respeto a Ifa y que por faor aceptara a:iojela de uelta.

ara este tiempo :iojela esta!a cerca de la muerte cuando 3#!e lo ioel re$uso. El dijo B a$ora tu quieres que yo me case con una persona muerta.Ciando 3#!e re$us% totalmente, el rey Olofin tuo que mandar por Oorunmilade pedirle y persuadir a su alumno de aceptarle como esposa. Orunmilainterino con el prop%sito y le ase#ur% a 3#!e que :iojela no i!a a morir.

Esta e( istieron a :iojela con ropa cara, cuentas y dem+s para queatrayera a 3#!e.

Todas las mujeres del palacio tuieron que enir y arrodillarse a ro#arlea 3#!e para que por faor tomara a su esposa y ellos cantaron.

=a estimos muy !onita3#!e por faor acepta a :iojela $ija del rey Oolofin

Nosotros le pusimos cuentas en sus rodillas3#!e por faor aceta a :iojela

rincesa de Olofin.

) 3#!e con una o( de pena dijo, yo no de!o de aceptar esto de ustedespero Ifa me ase#uro de que lo tomara, ustedes initaron a $er!olarios, #astaronmuc$o dinero donde est+n ellos a$ora.3#!e dijo

:iojela ella que se recar#a:iojela ella que omita frecuentemente

:iojola ella que no se compone.

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El rey, Orunmila lo persuadieron y 3#!e tomo a :IOLE=3 DERERE-O a casa despu&s de muc$os rituales y sacrificios ella se alii%. ) ledio #racias a Ifa y a 3#!e. Desde entonces el Rey Olofin dijo es contundente

para cualquiera qaue Ifa escoja de casarse con un sacerdote que lo $a#ajustamente.

ReferenciaB Ironsun 3#!e

TEGUN =3 E-O-3 DE ORUNKI=3

Esisi el sacerdote de la #ranja=a adiinaci%n de Ifa fue $ec$a para Orunmila

El da que am!os se !uscan entre am!os.

Orunmila esta!a en Ootupe con su amada esposa Tefun y al#unos discpulosya $a!an sido un tiempo lar#o que Odidere y =eopard am!os estudiantes deOrunmila se $a!an quedado con Orunmila. Despu&s el les permiti% que sequedaran en sus propias casas y empe(aran a tomar clases de el cuando elloslo necesitaran.

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IA3 =3 E-O-3 DE ORUNKI=3

Oosa fue la que creo pa* pa* como una fruta9ace su !oca anc$a y #rande

ara que el $ijo del $om!re jue#a con ellaEllos $icieron la adiinaci%n de Ifa para OrunmilaEl da que fue el a esco#er a I*a como su esposa.

El personaje I*a o proe(a es una mujer. Ella no es muy $ermosa pero es!onita. De $ec$o ella no es arro#ante o deso!ediente y esta es la ra(%n quemuc$a #ente trata de corte#arla entre los Oric$a apart#e de los seres $umanos.

Orunmila tam!i&n quera casarse con I*a y se consulto en Ifa y el padre leeplico a el que a mi me encantara casarme con I*a y que sera una!endici%n.-in em!ar#o tena que $acer un sacrificio para que ella se quedara un lar#orato con el. -i ella deja!a a Orunmila las cosas no seran f+ciles como seran alcomien(o.

Orunmila $i(o el sacrificio para que I*a se casara con el, pero no $i(ouno para que se quedara por muc$o tiempo.

Despu&s de las ceremonias necesarias I*a lle#% a ser la esposa deOrunmila y am!os esta!an felices. =as cosas fueron suaes y eitosas yOrunmila lle#% a ser famoso. De lejos y cerca #ente ino a er a Orunmila .

Dinero aqu y por all+Orunmila no puso atenci%n a cosa que I*a quera $acer, entonces decidi%a!andonarlo. Despu&s de su partida las cosas fueron duran para Orunmilaquien difcilmente coma. No tenia dinero ni tra!ajo. or esto Orunmila init%al sacerdote para que iniera y adiinar+. Ifa le reel% que si el quera a suesposa de uelta, tena que $acert un sacrificio y $acer un iaje.Orunmila $i(o el sacrificio necesario y empe(% a !uscar a su esposa. Entoncesescuc$% unas noticias que I*a esta!a en el alacio del Rey 3lara.

Orunmila se enojo porqu& el rey 3lara no detuo a I*a y le mando unmensaje a el El fue a$ a la entrada del palacio.Rey 3lara encontraste a I*a para miI*a es I*a que la estamos !uscando-i una persona tiene dinero-i no tiene car+cterEse dinero le pertenece a al#uien m+s

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-i una persona tiene una esposa-i ella no tiene !uenas accionesEsa esposa no es de elertenece a al#ien m+sRey 3laraEncontraste a I*a para miI*a es a I*a que !uscamosEl rey 3lara respondi% que I*a se $a!a ido con el Rey 3jero.Orunmila dijo que el i!a a pelear con 3lara porque el no detuo a su esposa

para el. Orunmila se fue al palacio de 3jero, en a entrada del palacio de 3jero,Orunmila cantoBRey 3jero encontrastye a I*a para miI*a es a I*a la que !uscamos3jero encontraste a mi esposa para mi

I*a es a I*a la que !uscamos-i una persona tiene una esosa) si ella no tiene !uenas accionesEsa esosa no es de el=e pertenece a alq#uien m+s-i una persona tiene $ijos) si ellos no tienen !uen car+cter

No le pertenecen=e pertenecen a al#uien m+s3jero encontraste a mi esposa para miI*a es a I*a a la que !uscamos.

El rey 3jero respondi% que I*a aca!a!a de irse diciendo que i!a rum!o alpalacio de O*aran#un 3#a, Orunmila culpa Oran#un por no detenerlasa!iendo que ella era su esposa. Orunmila quien resero la luc$a de su iaje alre#reso cantoBO*aran#un encontraste a mi esposaI*a es a I*a a la que !uscamos-i una persona tiene dinero

-i no tienen car+cterEse dinero le pertenece a al#uien m+sI*a es a I*a a la que !uscamos-i una persona tiene una esposa-i ella no tiene !uenas acciones=e pertenece a al#uien m+s I*a es a I*a a la que !uscamos.

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El rey O*aran#un respodi% que I*a aca!a!a de partir . -e fue al palacio de3seyin. Orunmila se fue para el palacio de 3seyin. En la entrada del palaciode 3seyin, Orunmila cant%B

3seyin encontraste a I*a para miI*a todos !uscamos a I*a-i una persona tiene dinero-i no tienen !uen car+cterEse dinero le pertecece a al#uien m+sI*a es a I*a que !uscamos-i una persona tiene esposa-i ella no tiene !uenas accionesElla le pertenece a al#uien m+sI*a es a I*a todos !uscamos a I*a

3seyin le dijo a Orunmila ?No te preocupes tanto I*a est+ aqu. Te i!a amandar en este momento un mensaje diciendo que tu esposa esta!a aqu.Orunmila dijo 1:I a !a se 'e'e ija 'a mu ti 3seyin


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OGUN :3D3R3 =3 9IL3 DE 3=3R3

Ofun#da!a, $ija de alaraOtun#!adara, la $ija de 3jeroere#unsusu la $ija de Oc$un

=a adiinaci%n de Ifa fue ejecutada para OrunmilaEl da que el i!a a ser el esposo de 8 esposas

Despu&s de una serie de preparaciones y sacrificios de Ifa del rncipeal rey. 3lara decidi% #ratificar a Orunmila d+ndole a su /nica $ija una princesacomo su esposa. ronto el Rey 3jero decidi% initar al Rey 3lara d+ndole a su$ija a Orunmila. Ofun#!ada era la princesa de 3lara y Ofun#!adara era la

princesa de 3jero. Como Orunmila era un consejero espiritual para deidades,reyes y $umanos. Oc$unmeri sola tomar consejos tam!i&n de &l. Oc$unmeriempe(% a er los eficientes tra!ajos de Orunmila como un #ran sacerdote y

ella tam!i&n le dio a su $ija a Orunmila.3$ora Orunmila tena 8 esposas de 8 personas importantes.

Como princesas, les encanta!a ellas tener el tipo de cosas las cualesOrunmila no les poda proeer. Esto a eces causa!a mucos dis#ustos. ), m+sa/n el tra!ajo se le ino menos a Orunmila, y todos le aconsejaron queconsiderara otras profesiones. ero Orunmila insisti% en no $acer otro tra!ajo

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que el de predicar el ean#elio de Ifa y todos sus tra!ajos tradicionales. eroesto a eces no traa muc$o dinero como las esposas $u!ieran querido.

Un da Ofun#!ada, la $ija de 3lara, Ofu#!adara $ija de 3jero y ere#unsu $ija de Oc$unmeri recolectaron juntas dinero. -e lo dieron a Orunmilacomo contri!uci%n para que Orunmila empe(ara una nuea carrera dene#ocios y que esa situaci%n se pudiera mejorar. Despu&s de tanto persuadirloOrunmila acepto. Ellas le dijeron a Orunmila. No es como tus $ermanosO#un, -$an#o, O!atala. Ellos an a la #uerra. Ellos tam!i&n $an empe(ado acomerciar iajando a los mercados distantes para comprar y ender cosas ya$ora est+n $aciendo dinero. Ellas le dijeron el nom!re del mercado y lascosas que el podra comprar y traer a casa para $acer dinero. En un da dmercado Orunmila se leant% muy temprano y se prepar% para ir a un iaje dene#ocios al mercado. El conoci% al#unas personas como &l en el camino, todosansiosos de lle#ar al mercado antes que cerraran.

Despu&s De un tiempo Orunmila lle#% a un punto donde escuc$%canciones de Ifa. =e sonaron a el como si lo condujeran a el a una nueainiciaci%n. Orunmila se par% a$ para escuc$ar y mientras que cata!an, lacanci%n y el !aile se le $i(o atractio a Orunmila al #rado que se le olid%todo lo del mercado. =a canci%n a asB

:U-C3KO- ENTE :UEN3E- =3 :UEN3 =3 UE ==3K3KO- 93CI3 NO-OTRO-

ELIO:E >IENE ) NO- :ENDICE:ENDICE 3 =3 ENTE :UEN3 UE :U-C3KO-... ETC.

Despu&s de un rato l jefe de los sacerdotes de la ceremonia io aOrunmila que se esta!a em!arcando en que no era !ueno para el. El le dijoque $iciera un sacrificio con todo el dinero que trata encima, una paloma yunas aes. Orunmila lo $i(o y re#res% a casa sin nada. =as 8 esposas esta!anesper+ndolo y se sorprendieron cuando Orunmila les platic% del incidente.Ellas no lo pudieron creer. ero como Orunmila no te #usta el mundo de losne#ocios ) Orunmila dijo NO.

-u creador Olodumare no lo mand% a $acer ese tipo de ne#ocios a latierra. El est+ aqu para ayudar al enfermo y que ten#a salud, al po!re para serrico, y las est&riles para tener $ijos esta es su misi%n en este planeta.

En una se#unda ocasi%n las 8 esposas juntaron dinero para Orunmilapara que re#resara a ser comerciante. ero lo mismo pas%, entonces las 8esposas decidieron a!andonar a Orunmila Una a una lo fue a(adonando. eroOrunmila No se preocup%. Tan pronto como se fueron el tra!ajo empe(% paraOrunmila a tal #rado que no poda con el mismo. =os reyes, reinas, ricos y6

po!res ellos inieron a consultarse con &l y empe(% a acumular muc$o dinero,re#alos y #ratificaciones una tras otro.

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Orunmila Construy% una casa y lle#% a ser famoso. =ue#o estas 8esposas queran a$ora re#resar , ero Orunmila las rec$a(%. El cant% estoB

-I )O ==E3R3 3 -ER RICOUIEN -3:E UIEN -3:E KI GUTURO

IEN -3:E-I )O ==E3R3

3 TENER E-O-3-UIEN -3:E

UIEN -3:E KI GUTUROUIEN -3:E.. ETC.

REGERENCI3 B OGUN 3:E

ERE=U =3 E-O-3 DE ORUKI=3

3quel que al(a el monte sa!e sus orillas3quel que reco#e la semilla de la palma, sacrificara en una palma=a adiinaci%n de Ifa fue ejecutada por Erelu, la esposa de Orunmla.

Erelu es una $ermosa esposa de Orunmila, am!os esta!an iiendo enIle;Ife. 3ntes de que ella fuese esposa de Orunmila, $a!a muc$os $om!res,

jefes y reyes. ue le $u!ieran #ustado para ella fuese su esposa. El prncipeI*oye que por muc$Js tiempo $a!a luc$ado con cortejar a Erelu y cuandoella lle#% a se la esposa de Orunmila. Este $om!re contena presionado a Ereluque se casara con el, pero Erelu lo rec$a(% y dijo que eso era ta!oo.

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Como este $om!re no poda resistir se#/n pre#untando a Erelu de quese casara con el. Erelu y Orunmila decidieron esta!lecerse en un lu#ar distantellamado I*oye. ) un da Erelu pretenda que ella esta!a enferma yeentualmente ella se desmay%. Todos los esfuer(os para reiirla fueronfracasados. En los tiempos anti#uos no se enterra!an cuerpos en el suelo@nicamente los col#a!an en un +r!ol y $acan que descansaran atr+s de un+r!ol.

Erelu y su noio sa!an esto y sus planes fueron que despu&s que lallearan a ella al !osque para descansar I#!o Ifeyinti el ena m+s tarde , lasalara para que ellos pudieran escapar.

Tan pronto como pusieron a Erelu al piso el rncipe de I*oye aparecay la desamarro todas su ropa que $a!an usado para enolerla y se escaparon.=ue#o este $om!re lle#% a su pue!lo Iyoye, y lle#% a ser rey. Entonces Erelulle#% a ser reina y se esta!lecieron a$. ero Erelun se preocupa!a ded

Orunmila y sus $ijos. Elloa decaB no es f+cil en#a"ar a Orunmila. El sa!r+ unda y mi casti#o ser+ muy serio. -u noia siempre esta!a descartando suopini%n de esto, puesto que ellos esta!an en un lu#ar muy lejano donde nadiesa!a de ellos.

Enfrente del palacio esta!a un mercado y Erelun esta!lecen su 'ios'oa$ donde ella enda quim!om!% . =a #ente era desde muy lejos y cerca almercado en I'*oye. Un da un pupilo de Orunmila lle#% a I*oye a !uscarciertos in#redientes y se encontr% a Erelu. E l se sorprendi% porque penso queErelu de!a de $a!er estado muerta. Cuando el lle#% a casa el le eplic% aOrunmila.

Entonces $a!a muerto o si esta!a ia, y Orunmila decidi% ir por ella yre#resarla a casa. -e le dijo a Orunmila que no le importara el ta!oo. araapaci#uar E#un#un el tam!i&n trajo un disfra(.

Despu&s de todos los rituales y sacrificios Orunmila y sus alumnosemprendieron el iaje. Cuando lle#aron a I*oye se $ospedaron en la casa de3la#!aa jefe de E#un#un y le mandaron un menjare al Rey Olu*oye que unafiesta de disfraces de Ile;I'fe lo queran entretener.

Erelun fue cuando empe(% a sospec$ar al#o y el Rey le dijo que eraE#un#un no la adiinaci%n ejecutada. Erelu insista que antes de que ella

creyera que ella quera que el rey mandara por ellos y les pre#untara su ta!oo1pro$i!ici%n2, ellos le mandaron de re#reso la pala!ra al rey que ellos notenan nin#una pro$i!ici%n. Entonces Erelu ase#uro al rey que ellos no eran#ente de su esposo y que ellos !e!eran de enir p"orque Erelu sa!a que suesposo Orunmila tena una pro$i!ici%n. El tena pro$i!ido de tomar el a#ua deayer y que tena pro$i!ido de comer la comida de ayer. ue el tena que comertodo fresco. El da fue se"alado para su representaci%n en el patio del rey.

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Orunmila y sus alumnos usaron mascaras y empe(aron a sonar !atintin dedonde ellos esta!an $ospedados. Kuc$a #ente los si#ui% para er su actuaci%ny ellos cantaronB

>amos a ju#ar>amos a ju#ar en la ciudad de I*oye

>amos a ju#ar

Cuando lle#aron al palacio de Olui*oye, la ca!ecilla de la mascarada $i(o una!ree introducci%n eplicando que la actuaci%n que i!a a er ese da era una yque en de l"a ieja ciudad de Ile;Ife. El E#un#un entonces empe(% laactuaci%n y actua la primera que Erelu pretenda estar enfermo y con su noiolle#% a lle+rsela, Erelu para entonces esta!a templando y sorprendida, ella ledijo a su esposo que era Orunmila pero el rey le dijo que NO.

Cuando la actuaci%n lle#% a su clma Orunmila entonces apareci% enpersona y se confront% con el rey diciendo que i!a a llear a su esposa a sucasa ese da. Erelu ino a casa conmi#o Erelu no puede decir ni una sola

pala!ra.Ella unicamente si#ui% a Orunmila y sus discpulos canmtaronB

Erelu para de mentirErelu para de mentir en ciudad de I*oye

Erlelu para de mentirComo una mujer

Como una traicioneraComo una Traicionera

Como una mujerComo una ami#a

Como un enemi#oTal como un enemi#o tal

Una ami#aErelu para de mentir

Erelu para de mentir en la ciudadErelu para de mentir.

Gue tan difcil para Erelu tener cualquier otro romance afuera desu matrimonio. Desde entonces ella consa#ro su ia a Orunmila sin er $aciafuera de uelta.Referencia B Idi#unda

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3LE E-O-3 DE ORUNKI=3

Grente De mi casaEl patio de atr+s de la casa

=a adiinaci%n de Ifa fue $ec$apara Orunmila

El da que el tomaraS 3je como esposa.

Orunmila reuni% al#unos de sus estudiantes para enir a adiinar para el, 3jeera una mujer importante , una deidad, como ministro de comercio. Ella erarica y tena muc$os esclaos. Entre los nom!rfes de sus esclaos esta!aOnipansan O*ere. El que tiene peque"os lati#os y 3namo naye el que a(otani"o y madre.

Orunmila tam!i&n tena un #uardaespaldas !rao, un esclao llamadoOdo#!o. Este $om!re era poderoso y tena un fuerte encanto que el usa!acuando pelea!a.

3je era una mujer responsa!le para la semana de Ose en el templo deOrunmila limpiando el piso, pintando el trono con una $oja de ndi#o, despu&sque todos $a!an re(ado y dado


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!atalla con 3je en la entrada del !osque. Despu&s de comprar y ender 3je$a!a comprado el cono y edl pescado seco #rande y uso otra entrada $acia sucasa.

Ella fue al' trono de Orunmila y puso su ca!e(a !ajo , se arrodillo1 y$iri'a2 y le ro#% a Orunmila que la perdonara y le diera ese cono su O'eIpori. Orunmila esta!a sorprenddo y pre#unt%. uien te dijo que $icierasesto. Despu&s de muc$a persuasi%n, Orunmila acept% a perdonarla. Odo#!oesta!a en el camino $acia el mercado y espero en ano a 3je que pasara.Cuando Odo#!o re$us%. Cuando Odo#!o no quera escuc$ar a Orunmila elcanta!a estoB

Odo#!o !aja tu espadaOdo#!o !aja tu espadaa

3je me dio coco y pescadoOdo#!o !aja tu espada.

Orunmila tiene que darle a !e!er aceite de palma y Odo#!o se calm%.Odo#!o le dijo a su amo B nunca me mandes con una persona cuando tu sa!esque lo as a perdonar. Orunmila le ro#% que no se enojara. 3je entonces le

prometi% nunca oler a $acer las cosas que ella $a!a $ec$o. or tanto esimportante para todos las esposas de :a!ala*os que o!seren el da de lasemana en casa.ReferenciaB O#unda!oro#!e

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ORUNKI=3 ) -U- 4 E-O-3-

Oseddi $ermosa entre el Oddu de IfaO#un!ere $ermosa entre las !oras

3aro y ratera am!os son i#uales las mismarostita y nacida para morir son las mismas

=a adiinaci%n de Ifa fue $ec$a para OrunmilaEl da en que a a casarse con una $ija !onita y a#rada!le de 3lara.

Tam!i&n con la sucia, $ija de Ijero.

Gue Orunmila quien inito al mencionado arri!a sacerdote de Ifa que

iniera y adiinara para el. El odu que apareci% fue Osedii y el le dijo aOrunmila que ea en Ifa 4 esposas para el, pero que necesita!a de $acersacrificios para que am!as esposas pudieran tener $ijos.

De $ec$o Orunmila Esta!a enamorado de 3finju, princesa de 3lara. Eladiin% O'e Ipori para sa!er lo que le espera!a de su matrimonio y Ifa i% aotra nuea esposa !endecida.

Entonces el $i(o los sacrificios necesarios y 3finju lle#% a ser su esposaElla era muy a#rada!le, limpia y $ermosa. Ella cuido a Orunmila le prepara!aa tiempo su comida, le laa!a y le limpia!a el templo y su casa. Orunmila

esta!a muy contento. Despu&s de un tiempo el Rey de Ijero mand% unaspala!ras a Orunmila que su $ija O!unradiradi se le dara a Orunmila ena#radecimiento por todo lo que $a!a $ec$o. Ifa tam!i&n confirmo esto. Ellosarre#laron el da y Orunmila espero por su nuea esposa. Ellos $icieron losrituales necesarios . O!un la $ija de 3jero lle#% pero con el nom!re dado queuno tiene siempre se descri!e a la persona. O!un era sucia y una persona que

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no era limpia. Ella siempre era floja y siempre se le olidad de cuidar eltemplo.

Esto creo una #ran diferencia. 3finju esta!a cerca de Orunmila pero notena $ijos. ) por el contrario O!un empe(% a tener muc$os $ijos paraOrunmila.

El tiempo transcurri% y 3finju y O!un decidieron isitar a sus padres.uienes no los $a!an isto por un tiempo lar#o. Despu&s de muc$a presi%nOrunmila decidi% a se#uirlas y isitar sus familiares de ley.

El camino que se diri#e a Ijero esta en la i(quierda y el de I=3R3 a laderec$a. 3l lle#ar a este punto Orunmiila no supo a cual de las 4 esposasse#uir.

El decidi% entonces se#uir a 3finju la cual lo cuida!a con "ame ent&rminos de comida y quien era ama!le . ero todos los $ijos detr+s de O!unempe(aron a #ritar apito, apito no te ayas. apito no te ayas, Orunmila

esta!a confundido y triste y tena que salmodiar una prosa de Ifa. El cant%IyreB) as era

Descendientere#unto de 3#!onuire#un

CoroB $i in 1si2Osedi $ermosa entre !ora

3aro y ratero3m!os son i#uales

Coro1$i in si2rostituta y nacida para morir es lo mismo

=a adiinaci%n de Ifa fue $ec$a para OrunmilaEl da que el se casara con 3finju la $ija de 3lara.

Corr in si=a sucia no es !uena les a#radeci% a todos

Coro $i in si=a sucia no es joen

Ifa le esta si#uiendo. 3quella que tiene comida y estofado.Ifa le esta si#uiendo, aquella que tiene comida y estofado.

=a sucia o es !uenaIG3 =E E-T3 -IUIENDO

3quella que tiene comida y estofado.

3 esta etapa Ele#!ara apareci% y el le dijo a Orunmila que noa!andonara a sus $ijos por la comida. El dijo B Orunmila tu estas confundido yestonces Orunmila decidi% se#uir a O!un. ero lue#o 3finju comen(% a

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Epo era una mujer de complei%n del#ada, esposa de O#un y 3di era laesposa de Orula. Ella era ne#ra, !onita y su piel como &!ano. 3m!as seconsulta!a con su sacerdote de Ifa y le dijo a am!as mujeres que seranesposas de personas #randes y que de!an ser $onestos y $onrar a sus esposos.

O#un era #uerrero, el jefe de los $erreros, siempre i!a con Orunmilapara que lo aconsejara y sa!er como #uiarse. 9a!a $am!re y sequa y muc$asmoscas y no $a!a dinero.

3l#unos cam!ia!an su profesi%n para cualquier cosa para poder o!teneral#o para su comida diaria. O#un tena que dejar de ir a la #uerra y se olaun $om!re de ne#ocios comprando al#unos articulos de mercado lejano y lostraa de re#reso a su casa, lo cual los enda y o!tenia dinero inmediatamente.

Un da O#un fue $acia Orunmila y le aconsej% que iniciara un ne#ociocomo el. Orula le dijo Olodumare no lo mand% a el a la tierra a $acerne#ocios, sino /nicamente a que cuidad de los pro!lemas del ser $umano por

ser un profeta y un curandero. O#un entonces aconsej% a rula que le permitieraa su esposa 3di a se#uir O#un al mercado para que le ense"ara como $acer untrato para que as ella se oliera un comerciante y contri!uyera a la economafamiliar. Orunmila acept% y confiando en su ami#o le dio a su esposa al#o dedinero y permiso para se#uir a O#un a un mercado lejano.

El tipo del iaje creo una relaci%n cercana entre O#un y 3di. EntoncesO#un le su#iri% a 3di de $acer el amor con el. ero 3di re$us%, insistiendoque su esposo era muy astuto y con conociemiento. ue no $a!a nada priado, que ifa le pudiera eponer. Ellos fueron al mercado, fue un esfuer(o eitoso y3di $i(o muc$o dinero. ero O#un no paro de cortejar a 3di y aunque ella nole #usta!a , despu&s de tanta presi%n. O#un $i(o e amor con 3di en punto dedescanso donde ellos pararon antes de continuar su iaje de re#reso a cas.

Orunmila esta!a en casa consultando con la semana de Ifa. Ifa le epusoa el que 3di tena amoros fuera de su casa. 3ntes que O#un y 3di e#resaran.Orunmila esta!a esper+ndolos.

Orunmila le rec$a(% a 3di y le dijo a O#un que le continuara $aciendoel amor a 3di.

=e dijo que le trajera a Epo, la mujer de complei%n del#ada. Desdeentonces es un ta!oo que cualquiera le ofre(ca a 3di a Orunmila.

ReferencaB O#undadir.

ODU =3 KI-TIC3 E-O-3 DE ORUNKI=3


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esacdo de espinaca tiene pie fuerte para caminarKira a la opreja de una leprosa) mira a la $oja de IT3DO ER3 UN3 IKORT3NTE KULER E-IRITU3=. -e diul#a!aque Orula de!a de ser cuidadoso en entretenerla tam!i&n tena el queo!edecerla sus instrucciones.

Tan pronto como $a!a terminado la cere!raci%n semanal del da, elisitante entr% en la casa de Ifa. Orula la saludo d+ndoles una aco#idareci!imiento. =a mujer se impresion% de la manera que Orula la reci!i% y

prometi% de ayudar a orula en todos los que$aceres fuertes. Ella tam!i&nquiere casarse con el y le dijo 3 Orula al#unas condiciones, que si Orula secasa!a con ella, ella tena que tener su cuarto propio. Nadie de!a de erle lacara con lu(. Nadie poda comer con ella. Ella no de!a de er las otras carasde las esposas de Orula y tam!i&n nadie poda er su cara.

Entonces Orula llam% a todos sus esposas y adirti% que no poda a!rirlas puertas donde Oro modi esta!a iiendo. ue nadie poda llear lu( en elcuarto. Cuando ellos prepararan su comida tenan que poner su comida en el

piso de su cuarto. Ella entonces tomara la comida para adentro.Un da una de las esposa de Orula decidi% a!rir la puerta para er a la

desconocida porque ella se pre#unta!a que porque se le pro$i!a , porque nopoda poner su ista en los ojos de la initada que ella le llea!a comida todos

los das. Era de noc$e y cuando Orula no esta!a en la casa. Ella trajo unal+mpara 1Gitila2para er en los ojos de Oro modi modi. =a initada esta!a m+sque enojada cuando ella io la lu(. Ella esta!a furiosa y ella le puso una letritaencima de esposa de Orula y en ese momento muri% instant+neamente.

Orula Esta!a inquieto y se dio cuenta a tra&s de si#nos que al#o esta!apasando en casa. El encontr% el cad+er de su esposa en el piso y Oro modi

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modi $a!a desaparecido. Orula salmonio el poema de I:E para llamarle, eldijo.B


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NOT3- DE =3 E-O-3 RINCI3= DE ORUNKI=3

3#ui ala losu el arco iris lle#% a se la luna3'o aju 'i'a male perro mac$o que tiene $onor:a!ala*o sacerdote de Ifa, el padre quien tiene secretos.Ejio#!eB El primer Oddun de IfaI'unB el est%ma#o


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NOT3- DE 3ETE:I =3 E-O-3 DE ORU=3

3pe ete !iiB la criatura de la madre leprosa que nosotros curamos.3sedoB la ciudad de 3-EDO como es conocida a$ora. El lu#ar pudo $a!ersido destruido durante la #uerra:a!ala*oB sacerdote de Ifa. =os padres del misterio:ara E#untanB el nom!re de sacerdote de Ifa.

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NOT3- DE I)3 =3 9IL3 DE O=UIAO

3yaB esposasI*oB el nom!re de un pue!lo en el estado de Oyo Ni#eriaIyaB un casti#o $ija de Oloi*oO'e IporiB el ancestro de OrulaOlui*oB el rey de IAO

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NOT3- DE EO 9IL3 DE O=OT3 ODO.

3fi omori Odu run ona ofun #!un;run #!un B el que toma un mortero parafrotar su #ar#anta.3pa;ne'e'e ija mose B aquel que pone pro!lemas en su pierna.3san Ee#un mojo 'uB 3quel que pone $ueso en sus ojosEpoB el nom!re de la princesa de Olota;odo, una mujer de complei%n del#adaOlota OdoB el Rey de Ota en el estado de O#un, Ni#eria.

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NOT3- DE 3AORO-ELU =3 9IL3 D O=OO)3)UN

3*orosejuB ella mira sin cerrar los ojosElesinoyanB quel que tiene un ca!allo de color #risEmi B un +r!ol de mantequilla, !utyrospermumI#!aB un +r!ol , ar!usto de acana africana

O'in 'in tii je eyin ofonB el !rillante y !lanco que $ace el sonido del colmillodel elefante.Olooyay yunB ella que tiene peines de coral.

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NOT3- EN :IOLE= =3 9IL3 DE O=OGI

3$i'uB una criatura que al nacer muere.3#!eB a(ul turco. El nom!re de sacerdote de Ifa:iojelaB quera ella estar a saloIrosun 3#!eB el nom!re de un Odun en Ifa, la cual iene esta $istoria.Olofin;, Rey de la casa de Ifa.

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NOT3- EN TEGUN =3 GIE= E-O-3 DE ORU=3.

3'ureB una ciudad capital del estado de Ondo Ni#eria3mo#idiB familia del leopardoEla isodeB un nom!re o frase de orula

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EsisiaB especies de tra#ediaOdidereB precioOlui*oBtitulo dado a la sa!idura a un sacerdote de Ifa, en otras pala!rasOlui*o es el amo, tam!i&n es el mismo ran#o que 3ra!a. =a ca!e(a de todoslos sacerdotes en Ifa.OpeleB diina cadena El nom!re de una semilla de Ifa que los sacerdotes en Ifausan para adiinar. =os sacerdotes coleccionan esta semilla de un !osque ya!ren la fruta. Tienen que el un jue#o completo de H o 7 pie(as. -on unos $ilosque usan para sostener o cadenas, al#unas eces cuentas. Tiene 7 partes enam!os lados y este nom!re fue dado a un $om!re quien fue un alumno deOrula antes de ser +r!ol. Este alumno atento de $acerle el amor a la esposa desu amo, y el resultado fue que ORU=3 =O K3=DILO. El tra!aja!a ytra!ajada sin recompensa. Todos los sacerdotes de Ifa lo usan como uninstrumento para prescri!ir todos las cosas que se requieran para $acer

sacrificios. Ellos le ofrecen a Ifun Ifa pero no a Opele. I'in IfaB es la nue( deuna palma sa#rada.

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NOT3- DE IA3 =3 E-O-3 DE ORUNKI=3

3jeroB rey de Ijero E'iti en el estado de Ondo Ni#eria.3seyinB Rey de Iseyin en el estado de Oyo No#eria3laraB Rey de Ilara en la diisi%n E'iti, estado de Ondo Ni#eria.I*a deedB prota#onista de Odun en Ifa, que de esta $istoria iene de si I*a se

pierde, todo est+ perdido tanto $om!res como mujeres.I*aB es la m+s importanteOosaB ya sea OrisaalaB Dios de la creaci%n , la cual moldea la ca!e(a de unnueo !e!e, tam!i&n conocida como O!atala y O!atarisa.

O*aran#un B Rey de edad de Ila Ora#un en el estado Oyo Ni#eria.

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NOT3- DE ERE=U =3 E-O-3 DE ORUNKI=3

3la#!aaB la ca!e(a o la principal de los cultos de E#un#un3pete!iB una esposa de Orula y el nom!re qie toda mujer de un :a!ala*oan$ela a$ora en daE#un#unB Un espritu ancestrada, un disfra( mascarada.EreluB el ttulo dado una mujer entre los miem!ros del O#!oni, un culto

secreto, pero en este caso, este es el nom!re.I#!o IfeyintiB una ar!oleda donde cuerdos descansan antes que la #ente losentierran de!ajo.I*oyeB un pue!lo cerca Ede. Ede esta a J 'm a Oso#!o en el estado de Oyo en

Ni#eria.Olu*oyeB El rey de I*oye.

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NOT3- EN 3LE E-O-3 DE ORUNKI=3

3jeB dinero de una mujer adinerada la deidad que controla el mundo, elministro de finan(as.Odo#!oB el #uardaespaldas de OrunmilaO#unda!oro#!eB el nom!re de Odu en Ifa que esta en la $istoria.O'e IporiB el ancestro de orunmila.

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NOT3- DE ORUNKI=3 ) -U- 4 E-O-3-

3fimjuB una persona $ermosa y pura3#!onuire#unB al#unas eces se refiere a Orunmila, uno de los tantos nom!resdados por los profetas anti#uos.3jeroB Rey de Ijero E'iti3lara B Rey de Ilara, E'iri, diisi%n, el estado de ondo en Ni#eriaEle#!araB conocido como Esu Odara, el oficial de mi#raci%n, el polica delcielo.IyereB poesa de IfaO!un radi radiB #ente suciaO#un!ereB el nom!re de un +r!olO'e IporiB el ancestro de orunmil1antepasado2OsediB el nom!re de Odu en Ifa

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NOT3- EN 3DI =3 NER3 ) 9ERKO-3 E-O-3 DE ORUNKI=3

3di almB un nom!re dado a una persona ne#ra y $ermosa1la semilla deaceite2Epo palB aceite de palma, un nom!re dado a una persona de complei%ndel#ada.IfaB la adiinaci%n , sa!idura de Orunmila dado por el Dios Todopoderosao.O#unB la deidad de #uerra y patr%n del $errero.Olodumare El dios supremo todopoderoso, forjador

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=O-3RIO

3:I


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3RIR3:O


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I)3NIG3B la mujer que estudia arte y pr+ctica en Ifa. =a mujer quien tiene losconocimiento de Ifa.I)3AO IG3B la esposa de un sacerdote de Ifa. Una persona nuea que aca!ade iniciarse es tam!i&n llamada I)3AO IG3.I)EROBuna diisi%n en la proincia de Eri'i en el estado de Ondo Ni#eria.O:3R3 O-EB el nom!re de 04F captulos en el Odun de Ifa, otro nom!re deOdu;Ifa.O:IB cocoODU IG3B la sa#rada pala!ra de la !oca de Olodumare a Orunmila, contiene456 captulos y numerosas ersos.O:E )ONUB el nom!re del captulo 47 en el Odun en Ifa, un orden menor.O:EIIB la $ija de Orunmila.OUND3 ERINB un si#no menor en Ifa. O#undaulonrin, es el captulo 074 enlos oddus de Ifa.

O9UNTE 3=EB el si#no del odun de Ifa en el ta!lero de ifa se de!e de sa!ercada uno de los odus y de escri!ir el si#no de Ifa en el ta!lero.OLO O-EB el da de Ifa.OLOKODEB una semana c$icaO


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O-UNB la deidad de los ros, la que !endice a est&riles mujeres para queten#an $ijos, la /nica mujer entre todas las deidades que el Dios supremomand% a este planeta.OAONRINAOGUNB el nom!re de Odun de Ifa, es en el captulo 0F6 delli!ro de Ifa.O)E


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3CERC3 DE= 3UTOR

)emi Ele!ui!on iene de una familia aclamada por la autoridad de la cultura)oru!a en Oso#!o la capital presente de Osun Ni#eria. El iene de una no!lefamilia de Oluitime$in, su #ran antepasado fue uno de los fundadores de laciudad de Oso#!o. )emi es un poeta )oru!a, dramatur#o y sacerdote en Ifa.Eles un renom!rado eponente de la cultura y tien una serie de Odun en Ifa 1IG3O=O


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O-T E-CRITO

Como participante en mi tra!ajo anual espiritual, iajes a los EstadosUnidos fui initado de una sociedad 3fro;cu!ana de Kiami Glorida. 9ice unasconferencias y or#anice al#unas ceremonias espirituales. El lder del #rupoLose Ki#uel %me( y Tony Cordoa fueron muy $ospitalarios y me dieroncomodidad durante las conferencias que d en la uniersidad internacional deldepartamento de estudios una mujer sali% de la audiencia y me $i(o una

pre#untaB que si una mujer poda ser una sacerdote en Ifa Ki respuesta fue un-i, sin equiocaci%n. =a respuesta pareci% asom!rar a muc$as personas , mirespuesta cay% !ien entre los santeros presente, la noticia apareci% en el

peri%dico Kiami 9erald. =a semana si#uiente, diciem!re 06 de 0JH tanto enlas ediciones espa"olas como en in#l&s fue una tremenda crisis para lacomunidad reli#iosa, llamadas fueron $ec$as a Ni#eria para erificar laautenticidad de mi afirmaci%n. =os sacerdotes en Ifa no estuieron satisfec$os

porque durante 8FF a"os ellos no $an permitido a nin#una mujer reci!ir Ifa.De $ec$o las mujeres tienen pro$i!ido de tocar o!jetos o tra!ajos, rituales delculto, presuntamente por el periodo menstrual femenino. )o trate de eplicarmi conocimiento de Ifa y lo que Ifa ense"a y especialmente como se practicaen Ni#eria, pero esto fue sin satisfacci%n. Esto me demostr% que $ay muc$a#ente que no entiende a reli#i%n tradicional yoru!a profundamente,especialmente en el nueo mundo.

Otro incidente ocurri% en 0JH7 cuando una dama Le*is D9IG3 seacerc% a mi por al#unos pro!lemas que ella esta!a teniendo, los pro!lemasespecficos fueron puestos en su li!ro que pu!lic%. 3 ella se le dijo quenecesita!a reci!ir Ifa pero, inmediatamente apunto que los sacerdotes cu!anoso cualquiera de la fe en la santera no $ara esto. )o acepte de $acer la

ceremonia en Nuea )or', lue#o ella procedi% en uerto Rico de $acer otraentreista con una reista popular donde $icieron que mi nom!re lle#ara a serun eslo#an de la casa. De repente todos los que esta!an no !ien informadosso!re pr+cticas tradicionales en Ifa y santera, empe(% una crtica ne#atia$acia mi. =os pocos quienes esta!an profundamente de conocimientos e Ifa noesta!an alrededor para contar esas ale#aciones.

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Estos y otos motios me motiaron en escri!ir este li!ro para alum!rara todos acerca del rol de la mujer en la instituci%n tradicional de Ifa. Unamujer que estudia y practica Ifa se le llama I)3NIG3 y el tipo de ceremoniaque de!e tener una mujer es diferente a aquellos para los $om!res.

3quellos que no de!en de er Odu o Olofin se les llama E=E3N yaquellos que $acen Ipanadu 1cuc$illo2 son llamados 3AO O=ODU. 3s esque una mujer est+ permitida por todas las diinidades y Oc$un de practicar y

participar en todas las ceremonias de la oraci%n de los Oric$as.Este li!ro sali% de estudios, inesti#aciones profundas en ersos de Ifa.

Esperamos que con esto se a!ra un mejor entendimiento entre $ermanos y$ermanas que practican la santera.

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libro de apeterbi

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