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LF-05/005
LA QUE SABÉ / KIKA DE MARCO
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LA QUE SABÉ/KIKADE MARCO
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“Encarar o poder selvagem em nós
mesmas é ganhar acesso aos inúmeros
rostos do feminino oculto.
Eles nos pertencem de modo inato e
podemos optar por incorporar os que
nos forem mais convenientes a qual-
quer momento.”
“Mulheres que correm com os Lobos: Mi-
tos e histórias do arquétipo da mulher
selvagem”, Clarissa Pinkola Estés
LAQUESABÉ /
KIKA DE MARCO
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Vivenciar diretamente a própria natureza
sombria, especialmente os aspectos explo-
radores, ciumentos e rejeitadores do self
(...). Incorporar esses aspectos. Criar
o melhor relacionamento possível com as
piores partes de si mesma. Deixar acumu-
lar a tensão entre quem se aprendeu a ser
e quem se é realmente.
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ver alguma coisa a fundo
ou perceber tudo o que possa estar oculto
exige intuição bem como força para
suportar o que se vê.
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O sangue nesse
conto não é o sangue
menstrual, mas sangue
arterial, da alma.
Ele não mancha só
a chave; ele escorre
pela persona inteira.
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Quando a chave que chora ou a pergun-
ta que clama mancha nossas personagens
conseguimos mais esconder nossas difi-
culdades. Podemos dizer o que quisermos,
mostrar a expressão mais sorridente, mas,
uma vez tendo visto a verdade revoltan-
te da câmara da morte, não podemos mais
fingir que ela não existe. E ver a verdade
faz com que esgotemos nossa energia ainda
mais. (…) doloroso; é um corte na arté-
ria. Precisamos tentar corrigir imediata-
mente esse terrível estado.
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Sentir, pensar ou agir segundo qualquer
um dos seguintes exemplos representa ter
um relacionamento parcialmente prejudica-
do ou inteiramente perdido com a psique
instintiva profunda. Usando-se exclusiva-
mente a linguagem das mulheres, trata-se
de sensações de extraordinária aridez, fa-
diga, fragilidade, depressão, confusão, de
estar amordaçada, calada à força, deses-
timulada. Sentir-se assustada, deficiente
ou fraca, sem inspiração, sem ânimo, sem
expressão, sem significado, envergonhada,
com uma fúria crônica, instável, amarrada,
sem criatividade, reprimida, transtornada.
Sentir-se impotente, insegura, hesitan-
te, bloqueada, incapaz de realizações,
entregando a própria criatividade para
os outros, escolhendo parceiros, empre-
gos ou amizades que lhe esgotam a ener-
gia, sofrendo por viver em desacordo com
os próprios ciclos, superprotetora de si
mesma, inerte, inconstante, vacilante,
incapaz de regular a própria marcha ou de
fixar limites.
Não conseguir insistir no seu próprio
andamento, preocupar-se em demasia com a
opinião alheia, afastar-se do seu Deus ou
dos seus deuses, isolar-se da sua própria
revitalização, deixar-se envolver exagera-
damente na domesticidade, no intelectua-
lismo, no trabalho ou na inércia, porque é
esse o lugar mais seguro para quem perdeu
os próprios instintos.
Recear aventurar-se ou revelar-se, te-
mer procurar um mentor, mãe, pai, temer
exibir a própria obra antes que esteja
perfeita, temer iniciar uma viagem, recear
gostar de alguém ou dos outros, ter medo
de não conseguir parar, de se esgotar, de
se exaurir, curvar-se diante da autorida-
de, perder a energia diante de projetos
criativos, encolher-se, humilhar-se, ter
angústia, entorpecimento, ansiedade. Ter
medo de revidar quando não resta outra
coisa a fazer, medo de experimentar o
novo, medo de enfrentar, de exprimir sua
opinião, de criticar qualquer coisa, de
sentir náuseas, aflição, acidez, de sentir-
-se partida ao meio, estrangulada, conci-
liadora e gentil com extrema facilidade,
de ter sentimentos de vingança.
Ter medo de parar, ter medo de agir,
contar até três repetidamente sem conse-
guir começar, ter complexo de superiorida-
de, ambivalência e, no entanto, não fosse
por isso, ser plenamente capaz, em perfei-
to funcionamento. Essas rupturas são uma
doença não de uma era, nem de um século,
mas transformam-se em epidemia a qualquer
hora e em qualquer lugar onde as mulheres
se vejam aprisionadas, sempre que a natu-
reza selvática tiver caído na armadilha.
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Baba Yaga é assustadora por ser ela pró-
pria o poder da aniquilação e o poder da
força da vida ao mesmo tempo. Contemplar
seu rosto é ver a vagina dentata, olhos
de sangue, o recém-nascido perfeito e as
asas dos anjos, todos juntos.
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(...) é uma porta.
O material contido neste livro foi sele-
cionado para lhe dar coragem. O trabalho é
oferecido como um fortificante para aquelas
que estão no meio do caminho, incluindo-se
as que lutam em difíceis paisagens inte-
riores bem como as que lutam no mundo e
por ele. Precisamos nos esforçar para per-
mitir que nossa alma cresça naturalmente
até atingir sua profundidade natural.
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Governo do Estado de São Paulo eSecretaria da Cultura apresentam
LA QUE SABÉKIKA DE MARCO
Todos os textos desta edição foram extraídos do livro “Mulheres que correm com os Lobos: Mitos e histórias do arquétipo da mulher selvagem”, de Clarissa Pinkola Estés.
LF-05/005
/
Kika de Marco é paulistana, nascida em
1992, pesquisa, produz e respira imagens.
Atua principalmente no campo da fotogra-
fia expandida, com intervenções manuais em
imagens, de maneira muito diversa e dis-
persa, como uma boa geminiana faria.
eueram.tumblr.com
/
Composto em Relative Mono 10 Pitch
e impresso em Risograph sobre papel
Chambril Avena + 90 g/m2 e FCard Cinza
180 g/m2, com tiragem de 500 exemplares.
São Paulo, 2017.
/
PDF disponível para download
gratuito no site.
livros-fantasma.com
apoio
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