L’Évangile de JeanL’Évangile de Jean

Leçon 13 – Jésus enseigne ses Leçon 13 – Jésus enseigne ses disciples sur le chemin du jardin disciples sur le chemin du jardin

de Gethsémanéde Gethsémané

Jean 15:1-17:26Jean 15:1-17:26

3 relations indispensables3 relations indispensablesJean 15:1Jean 15:1

1.1. Une bonne Une bonne relation avec relation avec Jésus Jésus (1-10)(1-10)

2.2. Une bonne Une bonne relation entre relation entre les disciples les disciples (11-(11-17)17)

3.3. Une bonne Une bonne relation avec le relation avec le monde monde (15 :18-(15 :18-16 :4)16 :4)

Le vigneron, le cep, et la vigneLe vigneron, le cep, et la vigneJean 15:1Jean 15:1

Dieu est le vigneron qui Dieu est le vigneron qui cultive et protège la vignecultive et protège la vigne

Israël était la vigne choisie Israël était la vigne choisie par Dieu, mais elle a péché par Dieu, mais elle a péché sans produire du fruitsans produire du fruit Psaumes 80 :9Psaumes 80 :9 Ésaïe 5 :1-7Ésaïe 5 :1-7 Jérémie 2 :21, 6 :9Jérémie 2 :21, 6 :9 Ézéchiel 15; 17 :5-10; 19 :10-14Ézéchiel 15; 17 :5-10; 19 :10-14 Osée 10 :1; 14 :8 Osée 10 :1; 14 :8

Jésus, le vrai cep, a Jésus, le vrai cep, a accompli ce que Dieu avait accompli ce que Dieu avait prévu pour Israëlprévu pour Israël

Le but de la vigne – porter du fruitLe but de la vigne – porter du fruit15:215:2

Le vigneron veut avoir du fruit (v. Le vigneron veut avoir du fruit (v. 2), encore plus de fruit (v. 2), et 2), encore plus de fruit (v. 2), et beaucoup de fruit (v. 5,8).beaucoup de fruit (v. 5,8).

Le fruit que Dieu voulait de la Le fruit que Dieu voulait de la part d’Israël était l’obéissance, la part d’Israël était l’obéissance, la droiture et la justice (Ésaïe 5 :1-droiture et la justice (Ésaïe 5 :1-7)7)

Les sarments « en moi » ne sont Les sarments « en moi » ne sont pas tous des vrais disciples, pas tous des vrais disciples, mais ceux qui l’affirment être mais ceux qui l’affirment être (comme les juifs affirmaient être (comme les juifs affirmaient être enfants d’Abraham).enfants d’Abraham).

Le vigneron émonde les vignes Le vigneron émonde les vignes régulièrement, afin de réserver la régulièrement, afin de réserver la sève aux branches vivantes qui sève aux branches vivantes qui portent du fruit.portent du fruit.

Purs, mais pas tousPurs, mais pas tous15:315:3

Les disciples Les disciples avaient été purifiés avaient été purifiés par Jésus et son par Jésus et son message, mais il en message, mais il en était un parmi eu était un parmi eu (Judas), qui n’était (Judas), qui n’était pas pur pas pur (Jean 13 :10,11)(Jean 13 :10,11)

Demeurez en moiDemeurez en moi15:415:4

Pour qu’une vigne porte Pour qu’une vigne porte du fruit, il faut que la vie du fruit, il faut que la vie du Fils soit reproduite du Fils soit reproduite dans le disciple. dans le disciple.

« Demeurer » =« Demeurer » = AccepterAccepter Jésus comme Jésus comme

Sauveur Sauveur (Jean 6 :54, 56),(Jean 6 :54, 56),

Persévérer dans la foi Persévérer dans la foi (Jean 8 :31; 1 Jean 2 :19,24) (Jean 8 :31; 1 Jean 2 :19,24)

Garder les Garder les commandements de Dieu commandements de Dieu (Jean 15 :9,10).(Jean 15 :9,10).

Fructueux ou retranchéFructueux ou retranché15:5,615:5,6

Le chrétien qui demeure en Jésus Le chrétien qui demeure en Jésus abondera dans le fruit de la abondera dans le fruit de la justice.justice.

Que veut dire « les sarments…Que veut dire « les sarments…jetés dehors…brûlés? »jetés dehors…brûlés? » Les chrétiens qui perdent leur Les chrétiens qui perdent leur

salut – non! Voir salut – non! Voir Jean 3 :16, 36; 5 :24; Jean 3 :16, 36; 5 :24; 10 :28,29; Romains 8 :1210 :28,29; Romains 8 :12

Les chrétiens qui perdent leur Les chrétiens qui perdent leur récompense – non, car Jésus récompense – non, car Jésus parle des morts, et non vivants.parle des morts, et non vivants.

Les personnes qui se disent Les personnes qui se disent chrétiennes, mais comme Judas chrétiennes, mais comme Judas ne sont pas véritablement ne sont pas véritablement sauvées. sauvées. (Matthieu 25 :46)(Matthieu 25 :46)

Demeurez et demandezDemeurez et demandez15:7,815:7,8

Contrairement au verset Contrairement au verset 6, ces versets donnent 6, ces versets donnent des aspects positifs de des aspects positifs de demeurer en Jésus.demeurer en Jésus.

Si on demeure en Lui, Si on demeure en Lui, et ses paroles et ses paroles demeurent en nous, demeurent en nous, nos prières seront nos prières seront efficaces. efficaces. (1 Jean 5:14,15)(1 Jean 5:14,15)

Nous porterons aussi Nous porterons aussi du fruit, afin de glorifier du fruit, afin de glorifier le Père. le Père.

Je vous aime comme le Père m’aimeJe vous aime comme le Père m’aime15:9,1015:9,10

« Demeurez dans « Demeurez dans mon amour » n’est mon amour » n’est pas mystique, mais pas mystique, mais concret.concret.

L’obéissance aux L’obéissance aux commandements du commandements du Père est la même Père est la même pour le disciple que pour le disciple que celle qui était exigée celle qui était exigée du Fils du Fils (Jean 14 :15, 21, 23; (Jean 14 :15, 21, 23; 1 Jean 2 :3; 3 :22, 24; 5 :3).1 Jean 2 :3; 3 :22, 24; 5 :3).

Jésus veut qu’on soit joyeuxJésus veut qu’on soit joyeux15:1115:11

Jésus éprouvait une grande Jésus éprouvait une grande joie à faire plaisir à son Père joie à faire plaisir à son Père en vivant une vie fructueuse en vivant une vie fructueuse (Hébreux 12 :2).(Hébreux 12 :2).

Le but de son enseignement, Le but de son enseignement, c’est de donner à l’homme c’est de donner à l’homme une vie abondante, pleine de une vie abondante, pleine de joie joie (Jean 10 :10).(Jean 10 :10).

Lorsqu’il ordonne aux Lorsqu’il ordonne aux disciples d’obéir au Père, disciples d’obéir au Père, c’est pour leur joie c’est pour leur joie (Jean (Jean 17 :13).17 :13).

Ce message ne dépendait Ce message ne dépendait pas des circonstances – pas des circonstances – Jésus allait mourir le Jésus allait mourir le lendemainlendemain

Aimez vous les uns les autresAimez vous les uns les autres – comme je vous ai aimés – comme je vous ai aimés

15:1215:12

Les disciples (et nous) Les disciples (et nous) devaient s’aimer entre devaient s’aimer entre eux, et non chercher la eux, et non chercher la première place première place (Jean (Jean 15 :17)15 :17)

L’exemple par L’exemple par excellence de cet excellence de cet amour est Jésus Christ amour est Jésus Christ Lui-même.Lui-même.

Le plus grand amourLe plus grand amour15:13,1415:13,14

Jésus a montré son amour Jésus a montré son amour (12b)(12b) en mourant pour ses en mourant pour ses amis. amis.

Romains 5 :8Romains 5 :8 nous dit que Dieu nous dit que Dieu est allé plus loin – Il a donné est allé plus loin – Il a donné sa vie pour ses ennemis.sa vie pour ses ennemis.

Abraham fut appelé «ami » Abraham fut appelé «ami » de Dieu de Dieu (2 Chroniques 20 :7; (2 Chroniques 20 :7; Ésaïe 41 :8)Ésaïe 41 :8) parce qu’il parce qu’il obéissait à Dieu.obéissait à Dieu.

Comme des amis intimes, Comme des amis intimes, Abraham et Dieu jouissaient Abraham et Dieu jouissaient d’une bonne communication d’une bonne communication entre eux entre eux (Genèse 18 :17). (Genèse 18 :17).

Plus serviteurs, mais amisPlus serviteurs, mais amis15:15-1715:15-17

Le serviteur (Le serviteur (doulosdoulos, ou « esclave »), ne jouit pas , ou « esclave »), ne jouit pas d’une relation intime avec son maître, comme un d’une relation intime avec son maître, comme un ami.ami.

Étant donné que Jésus s’était ouvert à ses disciples, Étant donné que Jésus s’était ouvert à ses disciples, le titre « esclave » ne convenait plus.le titre « esclave » ne convenait plus. (Paul s’est quand même appelé « esclave » de Jésus-Christ (Paul s’est quand même appelé « esclave » de Jésus-Christ

(Romains 1 :1),(Romains 1 :1), en indiquant qu’il obéissait à Jésus-Christ en indiquant qu’il obéissait à Jésus-Christ volontairement en toute humilité).volontairement en toute humilité).

Jésus appela ses disciples amis parce qu’il leur Jésus appela ses disciples amis parce qu’il leur avait révélé les choses qu’il tenait du Père.avait révélé les choses qu’il tenait du Père.

Jésus avait choisi ses disciples, et non le contraire, Jésus avait choisi ses disciples, et non le contraire, afin qu’ils produisent des fruits durables afin qu’ils produisent des fruits durables (Jean 15 :19).(Jean 15 :19).

Le Père exauce les requêtes des amis de son Fils Le Père exauce les requêtes des amis de son Fils (Jean 14 :13, 14; 16 :23, 24, 26).(Jean 14 :13, 14; 16 :23, 24, 26).

L’amitié avec Jésus implique aussi l’existence de L’amitié avec Jésus implique aussi l’existence de l’amour fraternel l’amour fraternel (Jean 15 :12).(Jean 15 :12).

Amis de Dieu, haïs du mondeAmis de Dieu, haïs du monde15:1815:18

Lorsqu’on est ami Lorsqu’on est ami de Dieu, on subit la de Dieu, on subit la haine du monde, et haine du monde, et si on aime le monde, si on aime le monde, on est ennemi de on est ennemi de Dieu Dieu (Jacques 4 :4)(Jacques 4 :4)

Le monde est hostile Le monde est hostile à Dieu et dominée à Dieu et dominée par la puissance de par la puissance de Satan (Satan (Jean 14 :30, 1 Jean 14 :30, 1 Pierre 4:12,13).Pierre 4:12,13).

Si on est différent du monde, Si on est différent du monde, on sera haït par le mondeon sera haït par le monde

15:1915:19

Le monde hait les croyants Le monde hait les croyants parce qu’ils sont différents parce qu’ils sont différents (1 (1 Pierre 4 :4; Romains 12 :2).Pierre 4 :4; Romains 12 :2).

Le croyant Le croyant (Colossiens 1 :13)(Colossiens 1 :13) possède une joie, un but, un possède une joie, un but, un espoir et un amour qui sont espoir et un amour qui sont différents de ceux du monde. différents de ceux du monde.

Les chrétiens ont été choisis Les chrétiens ont été choisis (Jean 15 :16)(Jean 15 :16) du milieu du du milieu du monde par Christ. Parce monde par Christ. Parce qu’ils ne sont pas du monde, qu’ils ne sont pas du monde, le monde les hait.le monde les hait.

Le serviteur est plus petit que son MaîtreLe serviteur est plus petit que son Maître15:20,2115:20,21

Le chrétien doit:Le chrétien doit:prendre exemple prendre exemple

sur l’humble sur l’humble service du Maîtreservice du Maître

s’identifier à s’identifier à Jésus même si Jésus même si par cela le monde par cela le monde nous hait.nous hait.

Jésus est venu révéler le péché, et Il a Jésus est venu révéler le péché, et Il a été haït, tout comme son Pèreété haït, tout comme son Père

15:22,2315:22,23 Si Jésus n’était pas venu, le Si Jésus n’était pas venu, le

péché des hommes n’aurait pas péché des hommes n’aurait pas été aussi grand. (« ils n’auraient été aussi grand. (« ils n’auraient pas de péché » ne parle pas dans pas de péché » ne parle pas dans le sens absolu, comme indiqué le sens absolu, comme indiqué en en Jean 3 :19; 9 :41; 16 :9.)Jean 3 :19; 9 :41; 16 :9.)

Avant que Jésus ne soit venu, Avant que Jésus ne soit venu, les gens auraient pu trouver une les gens auraient pu trouver une excuse à leur péché, du fait de excuse à leur péché, du fait de leur ignorance leur ignorance (Actes 17 :30; Romains (Actes 17 :30; Romains 2). 2).

Haïr Jésus, c’est haïr Dieu Haïr Jésus, c’est haïr Dieu (Jean (Jean 15 :24).15 :24).

Jésus fut haït sans causeJésus fut haït sans cause15:24,2515:24,25

La nation juive aurait dû La nation juive aurait dû accepter son Messie. accepter son Messie. Cependant, elle rejeta Jésus Cependant, elle rejeta Jésus et son Père, préférant les et son Père, préférant les ténèbres à la lumière.ténèbres à la lumière.

Elle pensait servir Dieu en Elle pensait servir Dieu en rejetant son Fils rejetant son Fils (16 :2,3),(16 :2,3), mais mais en réalité elle servait Satan en réalité elle servait Satan (Jean 18 :44).(Jean 18 :44).

Les juifs haïssaient Jésus, Les juifs haïssaient Jésus, tout comme David fut haït tout comme David fut haït (Psaumes 35 :19; 69 :5; 109 :3).(Psaumes 35 :19; 69 :5; 109 :3).

Le Consolateur et les disciples Le Consolateur et les disciples témoigneront tous deux de Jésus témoigneront tous deux de Jésus

15:26,2715:26,27 Le Fils révèle le Père, qui l’approuve par des Le Fils révèle le Père, qui l’approuve par des

miracles.miracles. L’Esprit révèle le Fils, agissant par des miracles et L’Esprit révèle le Fils, agissant par des miracles et

des changements de cœur.des changements de cœur. Il dit vrai Il dit vrai (Jean 16:13)(Jean 16:13) Il console Il console (Jean 14:2; 16:7)(Jean 14:2; 16:7) Il est envoyé par le Père Il est envoyé par le Père (Jean 14:26)(Jean 14:26)

Son œuvre s’accomplit dans l’ÉgliseSon œuvre s’accomplit dans l’Église Les disciples témoignent du Fils, par amour pour Les disciples témoignent du Fils, par amour pour

Lui.Lui. Dans chaque génération, Esprit et croyants Dans chaque génération, Esprit et croyants

témoignent ensemble, et les gens sont sauvés témoignent ensemble, et les gens sont sauvés (Actes (Actes 1:8).1:8).

Vous serez persécutésVous serez persécutésJean 16:1,2Jean 16:1,2

La persécution des disciples viendrait de ceux qui La persécution des disciples viendrait de ceux qui croyait servir Dieu (comme Paul).croyait servir Dieu (comme Paul).

Les tout premiers chrétiens étaient des Juifs Les tout premiers chrétiens étaient des Juifs (Actes (Actes

2 :11,14,22),2 :11,14,22), mais bientôt après ils furent exclus de la mais bientôt après ils furent exclus de la synagogue (environ 90 apr. Jésus-Christ). synagogue (environ 90 apr. Jésus-Christ).

Parmi ceux qui ont été persécutés à mort, il y a eu Parmi ceux qui ont été persécutés à mort, il y a eu Étienne Étienne (Actes 7 :59),(Actes 7 :59), Jacques Jacques (Actes 12 :2),(Actes 12 :2), et d’autres et d’autres (Actes 9 :1-4).(Actes 9 :1-4).

Le Le Livre des Martyrs de FoxLivre des Martyrs de Fox nous raconte que tous nous raconte que tous les apôtres ont souffert pour leur foi. Seul Jean est les apôtres ont souffert pour leur foi. Seul Jean est mort d’une mort naturelle, mais il était exilé sur l’île mort d’une mort naturelle, mais il était exilé sur l’île de Patmos, obligé à travaillé dans les mines.de Patmos, obligé à travaillé dans les mines.

Ils n’ont connu ni le Père, ni moi..Ils n’ont connu ni le Père, ni moi..Jean 16:3,4Jean 16:3,4

Les gens persécuteront les Les gens persécuteront les disciples de Jésus parce disciples de Jésus parce qu’ils n’ont connu ni le Père, qu’ils n’ont connu ni le Père, ni Lui. ni Lui.

Jésus a lancé cet Jésus a lancé cet avertissement aux disciples, avertissement aux disciples, afin de les fortifier dans leur afin de les fortifier dans leur foi lors de la persécution. foi lors de la persécution.

Il ne les avait pas parlés de Il ne les avait pas parlés de ces choses dès le début, car ces choses dès le début, car Il était avec eux. Maintenant, Il était avec eux. Maintenant, Il partait au ciel, et ses Il partait au ciel, et ses disciples deviendraient ses disciples deviendraient ses ambassadeurs sur terre ambassadeurs sur terre (Éphésiens 1 :22,23).(Éphésiens 1 :22,23).

Je m’en vais..Je m’en vais..16:5,616:5,6

Les disciples furent Les disciples furent grandement attristés en grandement attristés en apprenant que Jésus allait apprenant que Jésus allait les quitter.les quitter.

Les disciples n’ont pas Les disciples n’ont pas posé de questions, comme posé de questions, comme Thomas l’avait fait Thomas l’avait fait (Jean (Jean

14 :5),14 :5), peut-être parce que peut-être parce que les évènements se les évènements se précipitaient si rapidement.précipitaient si rapidement.

Il est mieux pour vous que je m’en ailleIl est mieux pour vous que je m’en ailleJean 16:7Jean 16:7

Sans la mort mort, l’ensevelissement, la Sans la mort mort, l’ensevelissement, la résurrection, l’apparition aux disciples, et résurrection, l’apparition aux disciples, et l’ascension de Jésus, il n’y aurait aucune l’ascension de Jésus, il n’y aurait aucune évangile, car pour que Jésus puisse sauver évangile, car pour que Jésus puisse sauver son peuple de ses péchés son peuple de ses péchés (Matthieu 1 :21),(Matthieu 1 :21), il il faillait qu’il en fasse l’expiation.faillait qu’il en fasse l’expiation.

S’il ne s’en allait pas, le Seigneur ne serait S’il ne s’en allait pas, le Seigneur ne serait pas glorifié, et il n’y aurait personne pour pas glorifié, et il n’y aurait personne pour envoyer le Consolateur. (Grec envoyer le Consolateur. (Grec paraklètos, paraklètos, terme désignant les aides juridiques qui terme désignant les aides juridiques qui plaidaient une cause)plaidaient une cause)

Le ministère du Saint EspritLe ministère du Saint Esprit dans l’appel au salut dans l’appel au salut

JeanJean 16:816:8

Le Saint Esprit convainc de:Le Saint Esprit convainc de: PéchéPéché JusticeJustice Le jugement.Le jugement.

Le mot « convaincra » est un Le mot « convaincra » est un mot grec qui parle de mot grec qui parle de « présenter ou exposer les « présenter ou exposer les faits ». En général, ce faits ». En général, ce processus comprend une processus comprend une intervention humaine intervention humaine (Jean (Jean

15 :26,27)15 :26,27)

Le plus grand péché – l’incrédulitéLe plus grand péché – l’incrédulitéJean 16:9Jean 16:9

Le plus grand péché, c’est le refus de croire Le plus grand péché, c’est le refus de croire en Jésus en Jésus (Jean 3 :18; 15 :22,24).(Jean 3 :18; 15 :22,24).

Les gens préfèrent penser à leur « fautes » Les gens préfèrent penser à leur « fautes » comme des « erreurs de jugement » au lieu comme des « erreurs de jugement » au lieu du péché contre Dieu.du péché contre Dieu.

Ils suppriment la vérité de Dieu Ils suppriment la vérité de Dieu (Romains 1 :18, 21, (Romains 1 :18, 21,

25, 28,25, 28, ce qui met Dieu en furie). ce qui met Dieu en furie). L’œuvre du Saint Esprit est donc nécessaire L’œuvre du Saint Esprit est donc nécessaire

pour convaincre du péché.pour convaincre du péché.

La justice de Dieu révélée par l’EspritLa justice de Dieu révélée par l’EspritJean 16:10Jean 16:10

En crucifiant Jésus, la nation juive montrait En crucifiant Jésus, la nation juive montrait qu’elle pensait qu’il était injuste, car seule qu’elle pensait qu’il était injuste, car seule une mauvaise personne pouvait être crucifié une mauvaise personne pouvait être crucifié (Deutéronome 21 :23; Galates 3 :13)(Deutéronome 21 :23; Galates 3 :13)

La résurrection et l’ascension ont démontré La résurrection et l’ascension ont démontré que Jésus était sans faute, le juste serviteur que Jésus était sans faute, le juste serviteur de Dieu de Dieu (Actes 3 :14, 15; Ésaïe 53 :11).(Actes 3 :14, 15; Ésaïe 53 :11).

Le Saint Esprit convainc donc les hommes Le Saint Esprit convainc donc les hommes de leurs mauvaises conceptions de Jésus de leurs mauvaises conceptions de Jésus lorsque l’Évangile est proclamé lorsque l’Évangile est proclamé (1 Corinthiens (1 Corinthiens 15 :3,4).15 :3,4).

Le jugement annoncé par l’EspritLe jugement annoncé par l’EspritJean 16:11Jean 16:11

La mort et la résurrection de Jésus La mort et la résurrection de Jésus condamnaient Satan condamnaient Satan (Jean 12 :31; Colossiens 2 :15; (Jean 12 :31; Colossiens 2 :15; Jean 14 :30).Jean 14 :30).

Jésus a vaincu le diable, qui détenait « la Jésus a vaincu le diable, qui détenait « la puissance de la mort » puissance de la mort » (Hébreux 2 :14).(Hébreux 2 :14).

Cependant, Satan est toujours à l’œuvre Cependant, Satan est toujours à l’œuvre (1 (1 Pierre 5 :8).Pierre 5 :8).

Comme le criminel qui a déjà été condamné, Comme le criminel qui a déjà été condamné, sa fin aura lieu bientôt sa fin aura lieu bientôt (Apocalypse 20 :2, 7-10).(Apocalypse 20 :2, 7-10).

Lorsque le jugement à venir est proclamé, Lorsque le jugement à venir est proclamé, l’Esprit convainc les hommes et les prépare l’Esprit convainc les hommes et les prépare à recevoir le salut à recevoir le salut (Actes 17;30,31).(Actes 17;30,31).

L’Esprit Saint vous enseigneraL’Esprit Saint vous enseigneraJean 16:12,13Jean 16:12,13

Les disciples étaient incapables Les disciples étaient incapables de recevoir des vérités de recevoir des vérités spirituelles, car leurs cœurs spirituelles, car leurs cœurs étaient endurcis, leurs émotions à étaient endurcis, leurs émotions à l’envers.l’envers.

Cependant, l’Esprit de vérité allait Cependant, l’Esprit de vérité allait venir après sa mort, afin de les venir après sa mort, afin de les conduire dans toute la vérité au conduire dans toute la vérité au sujet de Jésus et de son œuvre.sujet de Jésus et de son œuvre.

L’Esprit ne parlerait pas aux L’Esprit ne parlerait pas aux disciples de lui-même, mais leur disciples de lui-même, mais leur enseignerait seulement ce qu’il enseignerait seulement ce qu’il aurait entendu du Père, tout aurait entendu du Père, tout comme Jésus a parlé des choses comme Jésus a parlé des choses de son Père.de son Père.

L’Esprit glorifie le Fils et non Lui-mêmeL’Esprit glorifie le Fils et non Lui-mêmeJean 16:14,15Jean 16:14,15

Jésus est le Jésus est le LogosLogos, la révélation du Père, , la révélation du Père, « l’image du Dieu invisible » « l’image du Dieu invisible » (Colossiens 1 :15).(Colossiens 1 :15).

Tout ce que le Père a est aussi au Fils. Ainsi, Tout ce que le Père a est aussi au Fils. Ainsi, l’Esprit de vérité glorifiera Jésus en révélant l’Esprit de vérité glorifiera Jésus en révélant aux apôtres les choses propres à la aux apôtres les choses propres à la personne et à l’œuvre du personne et à l’œuvre du LogosLogos. .

Les églises qui glorifient l’Esprit au lieu de Les églises qui glorifient l’Esprit au lieu de Dieu le Père et son Fils sont dans l’erreur. Dieu le Père et son Fils sont dans l’erreur. L’Esprit est puissant en œuvre, mais ne se L’Esprit est puissant en œuvre, mais ne se glorifie pas lui-même.glorifie pas lui-même.

Que veut-Il dire par « un peu de temps »?Que veut-Il dire par « un peu de temps »?Jean 16:16Jean 16:16

Jésus faisait allusion soit :Jésus faisait allusion soit :1.1. À la venue du Saint Esprit ouÀ la venue du Saint Esprit ou

2.2. à sa deuxième venue ouà sa deuxième venue ou

3.3. À son ministère de 40 jours entre la À son ministère de 40 jours entre la résurrection et l’ascension.résurrection et l’ascension.

La 3ème interprétation est celle qui La 3ème interprétation est celle qui est le plus convenable au passage.est le plus convenable au passage.

Que veut-Il dire? Que veut-Il dire? (suite)(suite)Jean 16:17,18Jean 16:17,18

Les disciples ne pouvaient pas réconcilier Les disciples ne pouvaient pas réconcilier différentes affirmations faites par Jésus :différentes affirmations faites par Jésus :1.1. Encore un peut de temps et ils ne le verraient Encore un peut de temps et ils ne le verraient

plusplus

2.2. Ils le verraientIls le verraient

3.3. Il allait au Père.Il allait au Père.

C’est seulement par la mort, sa résurrection, C’est seulement par la mort, sa résurrection, et son ascension que Jésus a pu accomplir et son ascension que Jésus a pu accomplir ces prophéties apparemment ces prophéties apparemment contradictoires.contradictoires.

Vous serez tristes, puis joyeuxVous serez tristes, puis joyeuxJean 16:19,20Jean 16:19,20

Jésus n’a pas essayé Jésus n’a pas essayé d’expliquer ses paroles – le d’expliquer ses paroles – le temps expliquerait tout, avec temps expliquerait tout, avec l’aide du Saint Esprit l’aide du Saint Esprit (v. 12, (v. 12, 13).13).

Il dit que leur tristesse serait Il dit que leur tristesse serait accompagnée par la accompagnée par la réjouissance du monde, réjouissance du monde, mais qu’elle serait suivie par mais qu’elle serait suivie par une joie.une joie.

La mort de Jésus, qui fut La mort de Jésus, qui fut extrêmement difficile pour extrêmement difficile pour les disciples, est devenue un les disciples, est devenue un sujet de joie pour nous sujet de joie pour nous (1 (1 Corinthiens 1 :23; 2 :2).Corinthiens 1 :23; 2 :2).

La joie remplacera la tristesseLa joie remplacera la tristesseJean 16:21,22Jean 16:21,22

Quand les disciples verraient le Quand les disciples verraient le Seigneur après sa résurrection, Seigneur après sa résurrection, leur joie serait complète, une joie leur joie serait complète, une joie qui ne cesserait jamais, puisqu’il qui ne cesserait jamais, puisqu’il est mort au péché une fois pour est mort au péché une fois pour toutes et il vit maintenant toutes et il vit maintenant éternellement. éternellement. (Romains 6 :9, 10; Luc (Romains 6 :9, 10; Luc 24 :33-52; Hébreux 7 :24,25).24 :33-52; Hébreux 7 :24,25).

Demandez et vous recevrezDemandez et vous recevrezJean 16:23,24Jean 16:23,24

Jésus ne serait plus avec eux Jésus ne serait plus avec eux physiquement, donc ils ne pourraient physiquement, donc ils ne pourraient plus l’interroger. Cependant, le Saint plus l’interroger. Cependant, le Saint Esprit les viendrait en aide Esprit les viendrait en aide (vv. 13-15).(vv. 13-15).

Les disciples deviendraient des Les disciples deviendraient des ambassadeurs. Ils avaient donc le ambassadeurs. Ils avaient donc le droit de demander au Père tout ce droit de demander au Père tout ce dont ils avaient besoin pour accomplir dont ils avaient besoin pour accomplir sa volonté. sa volonté.

Les mots « en mon nom » ne Les mots « en mon nom » ne constituent pas une formule magique constituent pas une formule magique qui permet au Chrétien d’obtenir ce qui permet au Chrétien d’obtenir ce qu’il veut.qu’il veut.

Cependant, lorsque ces paroles relient Cependant, lorsque ces paroles relient les requêtes à l’œuvre du Fils les requêtes à l’œuvre du Fils accomplissant la volonté du Père accomplissant la volonté du Père (Jean (Jean 14 :13, 14; 15 :16; 16 :24, 26)14 :13, 14; 15 :16; 16 :24, 26) Il les exauce et Il les exauce et leur joie devient parfaite leur joie devient parfaite (Jean 15 :11; (Jean 15 :11; 16;22.)16;22.)

Je vous parlerai ouvertementJe vous parlerai ouvertementJean 16:25Jean 16:25

Les disciples avaient une perception Les disciples avaient une perception limitée du Père limitée du Père (Jean 14 :9; 2 :22; 6 :60; 13 :7, (Jean 14 :9; 2 :22; 6 :60; 13 :7,

15-17).15-17). Dans son enseignement après sa Dans son enseignement après sa

résurrection, le Fils parla ouvertement résurrection, le Fils parla ouvertement du Père du Père (Actes 1 :3; Jean 14 :25,26)(Actes 1 :3; Jean 14 :25,26)

Le Père vous aimeLe Père vous aimeJean 16:26,27Jean 16:26,27

Ce jour nouveau allait permettre aux Ce jour nouveau allait permettre aux disciples d’entrer dans une relation disciples d’entrer dans une relation intime avec le Père et de comprendre intime avec le Père et de comprendre toutes choses clairement. toutes choses clairement. (Jean 14 :13, 14; (Jean 14 :13, 14;

15 :16; 16 :24).15 :16; 16 :24). J J Jésus n’aurait donc plus à prier pour eux Jésus n’aurait donc plus à prier pour eux

puisqu’ils pourraient adresser eux-puisqu’ils pourraient adresser eux-mêmes leurs requêtes au Père. mêmes leurs requêtes au Père. (Romains (Romains

8 :34; 1 Jean 2 :1,2).8 :34; 1 Jean 2 :1,2). Les disciples avaient maintenant une Les disciples avaient maintenant une

relation personnelle avec le Père, relation relation personnelle avec le Père, relation qui était caractérisée par la foi et l’amour. qui était caractérisée par la foi et l’amour. Seuls les enfants ont un tel accès Seuls les enfants ont un tel accès auprès du Père auprès du Père (Romains 5 :2).(Romains 5 :2).

Un voyage aller-retourUn voyage aller-retourJean 16:28Jean 16:28

Jésus a résumé sa mission en une Jésus a résumé sa mission en une seule phrase, parlant de son seule phrase, parlant de son incarnation, son humiliation et sa incarnation, son humiliation et sa résurrection, son ascension et sa résurrection, son ascension et sa glorification. glorification.

Tu parles ouvertementTu parles ouvertementJean 16:29,30Jean 16:29,30

Les disciples ont réagi Les disciples ont réagi à l’enseignement du à l’enseignement du Seigneur en disant que Seigneur en disant que maintenant ils maintenant ils comprenaient et comprenaient et croyaient.croyaient.

Son enseignement était Son enseignement était maintenant tellement maintenant tellement clair qu’ils ont reconnu clair qu’ils ont reconnu son omniscience et son son omniscience et son origine divine.origine divine.

Vous allez m’abandonnerVous allez m’abandonnerJean 16:31,32Jean 16:31,32

Bien que les disciples fussent sincères en affirmant Bien que les disciples fussent sincères en affirmant leur foi, Jésus connaissait leurs limites bien mieux leur foi, Jésus connaissait leurs limites bien mieux qu’eux. qu’eux. (Jean 2 :24, 25).(Jean 2 :24, 25).

« Vous croyez maintenant » pourrait être traduit « Vous croyez maintenant » pourrait être traduit « Est-ce que vous croyez maintenant? » Cette « Est-ce que vous croyez maintenant? » Cette traduction rend mieux l’idée du texte.traduction rend mieux l’idée du texte.

Zacharie avait prédit la dispersion des disciples Zacharie avait prédit la dispersion des disciples après que le Berger fut frappé par un décret du après que le Berger fut frappé par un décret du Seigneur Tout-puissant Seigneur Tout-puissant (Zacharie 13 :7; Matthieu 26 :56).(Zacharie 13 :7; Matthieu 26 :56).

Cependant, le Père n’a pas abandonné son Fils Cependant, le Père n’a pas abandonné son Fils (Jean (Jean

8 :29; Psaumes 23 :4; 73 :25, 26),8 :29; Psaumes 23 :4; 73 :25, 26), même s’il l’a fait pendant même s’il l’a fait pendant un temps sur la croix un temps sur la croix (Matthieu 27 :46).(Matthieu 27 :46).

Prenez courage, j’ai vaincu le mondePrenez courage, j’ai vaincu le mondeJean 16:33Jean 16:33

Les croyants sont Les croyants sont en Christen Christ et et dans le monde dans le monde (Jean 1 :5, 10; 7 :7).(Jean 1 :5, 10; 7 :7).

Jésus a remporté la victoire Jésus a remporté la victoire sur le monde sur le monde (Matthieu 12 :25-29).(Matthieu 12 :25-29). Il est le vainqueur Il est le vainqueur incontestable.incontestable.

Le Seigneur est le seul qui dit Le Seigneur est le seul qui dit « prenez courage » dans le « prenez courage » dans le Nouveau Testament. Nouveau Testament. (Matthieu (Matthieu 9 :2, 22; 14 :27; Marc 6 :50; 10 :49; jean 9 :2, 22; 14 :27; Marc 6 :50; 10 :49; jean 16 :33; Actes 23 :11).16 :33; Actes 23 :11).

Parce que Jésus est le Parce que Jésus est le vainqueur, ils peuvent aussi, vainqueur, ils peuvent aussi, en union avec lui, avoir la en union avec lui, avoir la victoire victoire (Romains 8 :7).(Romains 8 :7).

La prière du SeigneurLa prière du SeigneurJean 17:1Jean 17:1

Suite au lavage des pieds des disciples Suite au lavage des pieds des disciples (Jean 13 :1-30)(Jean 13 :1-30) et à son et à son enseignement enseignement (Jean chapitres 14-16),(Jean chapitres 14-16), Jésus a prié pour eux. Jésus a prié pour eux.

L’enseignement que Jésus avait donné à ses disciples se L’enseignement que Jésus avait donné à ses disciples se termina par un cri de victoire « J’ai vaincu le monde » termina par un cri de victoire « J’ai vaincu le monde » (Jean (Jean 16 :31).16 :31).

Tout au long de son ministère, Jésus oeuvra en obéissant à la Tout au long de son ministère, Jésus oeuvra en obéissant à la volonté de son Père volonté de son Père (Luc 4 :42; 6 :12; 11 :1; Matthieu 26 :36).(Luc 4 :42; 6 :12; 11 :1; Matthieu 26 :36).

Quand il se tourna vers son Père, il pria d’abord pour lui-même Quand il se tourna vers son Père, il pria d’abord pour lui-même (Jean 17 :1-5),(Jean 17 :1-5), puis pour ses apôtres puis pour ses apôtres (Jean 17 :6-19)(Jean 17 :6-19) et finalement, et finalement, pour les futurs croyants pour les futurs croyants (Jean 17 :20-26).(Jean 17 :20-26).

Jésus appelait Dieu:Jésus appelait Dieu: « Père » « Père » (Matthieu 6 :9)(Matthieu 6 :9) et a utilisé ce même mot 3 fois dans sa prière et a utilisé ce même mot 3 fois dans sa prière

(Jean 17 :5, 21, 24)(Jean 17 :5, 21, 24) « Père saint » « Père saint » (v. 11)(v. 11) « Père juste » « Père juste » (v. 25).(v. 25).

Glorifie ton FilsGlorifie ton FilsJean 17:1Jean 17:1

L’heure, dit Jésus, est venue. Le plan divin de la L’heure, dit Jésus, est venue. Le plan divin de la rédemption était dirigé par Dieu le Père. rédemption était dirigé par Dieu le Père. À plusieurs reprises avant cela, l’heure n’était pas venu À plusieurs reprises avant cela, l’heure n’était pas venu

(Jean 2 :4; 7 :6, 8, 30; 8 :20).(Jean 2 :4; 7 :6, 8, 30; 8 :20). Maintenant, la nuit fatidique était venue, et le sacrifice se Maintenant, la nuit fatidique était venue, et le sacrifice se

ferait inévitablement ferait inévitablement (Jean 12 :23; 13 :1).(Jean 12 :23; 13 :1).

Puis, Jésus dit « Glorifie ton Fils » Puis, Jésus dit « Glorifie ton Fils » (Jean 17 :5).(Jean 17 :5). Il Il demandait à son Pèredemandait à son Père de le soutenir dans sa souffrancede le soutenir dans sa souffrance d’accepter son sacrificed’accepter son sacrifice de le ressusciter et de le rétablir dans sa gloire primitive.de le ressusciter et de le rétablir dans sa gloire primitive.

Les croyants aussi doivent glorifier Dieu Les croyants aussi doivent glorifier Dieu (v. 10),(v. 10), car car c’est le but essentiel de l’existence de l’homme c’est le but essentiel de l’existence de l’homme (Romains 11 :36; 16 :27; 1 Corinthiens 10;31; Éphésiens 1 :6,12, 14).(Romains 11 :36; 16 :27; 1 Corinthiens 10;31; Éphésiens 1 :6,12, 14).

Jésus accorde la vie éternelleJésus accorde la vie éternelleJean 17:2Jean 17:2

« Tu lui as donné pouvoir sur toute « Tu lui as donné pouvoir sur toute chair », car le Père a oint le règne du chair », car le Père a oint le règne du Fils sur la terre Fils sur la terre ((Psaumes 2).Psaumes 2).

Ainsi, le Fils a l’autorité nécessaire Ainsi, le Fils a l’autorité nécessaire pour juger pour juger (Jean 5 :27),(Jean 5 :27), pour reprendre sa pour reprendre sa vie vie (Jean 10 :18)(Jean 10 :18) et pour accorder la vie et pour accorder la vie éternelle à tous ceux que le Père lui a éternelle à tous ceux que le Père lui a donnés.donnés.

La vie éternelle – La vie éternelle – connaître Dieu et son Filsconnaître Dieu et son Fils

Jean 17:3Jean 17:3

La vie éternelle implique qu’on doit connaître La vie éternelle implique qu’on doit connaître le seul vrai Dieu par son Fils le seul vrai Dieu par son Fils (Matthieu 11 :27).(Matthieu 11 :27).

Le verbe « connaître » utilisé ici est souvent Le verbe « connaître » utilisé ici est souvent utilisé dans la Septante et quelques fois dans utilisé dans la Septante et quelques fois dans le Nouveau Testament grec pour l’intimité le Nouveau Testament grec pour l’intimité entre un homme et une femme. entre un homme et une femme. (Genèse 4 :1; (Genèse 4 :1;

Matthieu 1 :25).Matthieu 1 :25). Ainsi, celui qui connaît Dieu a une relation Ainsi, celui qui connaît Dieu a une relation

personnelle et intime avec Lui qui dure pour personnelle et intime avec Lui qui dure pour l’éternité l’éternité (Matthieu 25 :46).(Matthieu 25 :46).

Je t’ai glorifié – glorifie le PèreJe t’ai glorifié – glorifie le PèreJean 17:4,5Jean 17:4,5

La prière de Jésus pour lui-même reposait sur La prière de Jésus pour lui-même reposait sur l’œuvre qu’il avait achevée l’œuvre qu’il avait achevée (Jean 4 :34)(Jean 4 :34)

« Je t’ai glorifié » parle de son obéissance jusqu’à « Je t’ai glorifié » parle de son obéissance jusqu’à la mort la mort (Philippiens 2 :8).(Philippiens 2 :8).

Cette « œuvre » que le Père lui avait donnée à faire Cette « œuvre » que le Père lui avait donnée à faire est l’une des 5 choses mentionnées dans la prière est l’une des 5 choses mentionnées dans la prière de Jésus que le Père a données au Fils :de Jésus que le Père a données au Fils :1.1. l’œuvre l’œuvre (v. 4)(v. 4)

2.2. les croyants les croyants (vv. 2, 6, 9, 24)(vv. 2, 6, 9, 24)

3.3. la gloire la gloire (vv. 5, 24)(vv. 5, 24)

4.4. Les paroles Les paroles (v. 8)(v. 8)

5.5. un nom un nom (vv. 11, 12)(vv. 11, 12)

Le Fils, en retour, a donné aux croyants les paroles Le Fils, en retour, a donné aux croyants les paroles de Dieu de Dieu (vv. 8, 14)(vv. 8, 14) et la gloire de Dieu. et la gloire de Dieu. (vv. 22, 24)(vv. 22, 24)

Christ, le Serviteur FidèleChrist, le Serviteur FidèleJean 17:6-8Jean 17:6-8

Jésus a prié pour ses disciplesJésus a prié pour ses disciples avant de les choisir avant de les choisir (Luc 6 :12),(Luc 6 :12), pendant son ministère pendant son ministère (Jean 6 :15),(Jean 6 :15), à la fin de son ministère à la fin de son ministère (Luc 22 :32),(Luc 22 :32), ici ici (Jean 15 :6-19)(Jean 15 :6-19) et plus tard dans le ciel et plus tard dans le ciel (Romains 8 :34; Hébreux 7 :25).(Romains 8 :34; Hébreux 7 :25).

Le petit troupeau des disciples avait été donné au Le petit troupeau des disciples avait été donné au Fils par le Père Fils par le Père (vv. 2,9,24).(vv. 2,9,24).

Les apôtres avaient été donnés comme un cadeau à Les apôtres avaient été donnés comme un cadeau à Jésus-Christ Jésus-Christ (Jean 6 :37).(Jean 6 :37).

La foid des disciples en Jésus reposait sur La foid des disciples en Jésus reposait sur l’assurance de son union avec le Père l’assurance de son union avec le Père (Jean 17 :8).(Jean 17 :8).

Cette foi en Jésus fut manifestée dans leur Cette foi en Jésus fut manifestée dans leur obéissance à ses paroles, car ils ont cru en sa obéissance à ses paroles, car ils ont cru en sa mission divine mission divine (Jean 16 :27).(Jean 16 :27).

Christ pour les siensChrist pour les siensJean 17:9,10Jean 17:9,10

La prière de Christ La prière de Christ (vv. 6-19)(vv. 6-19) fut faite tout fut faite tout particulièrement pour les onze disciples, bien qu’elle particulièrement pour les onze disciples, bien qu’elle s’applique à tous les croyants s’applique à tous les croyants (v. 20).(v. 20).

Jésus ne prie pas pour le monde hostile et incrédule.Jésus ne prie pas pour le monde hostile et incrédule. Il fait deux requêtes:Il fait deux requêtes:

1.1. la protection des disciples (« garde-les » la protection des disciples (« garde-les » v. 11v. 11) et) et2.2. leur sanctification («sanctifie-les » leur sanctification («sanctifie-les » v. 17v. 17).).

Sous l’ancienne alliance, Dieu habitait parmi le peuple Sous l’ancienne alliance, Dieu habitait parmi le peuple et montrait sa gloire.et montrait sa gloire.

Puis, la gloire de Dieu fut manifestée en Jésus Puis, la gloire de Dieu fut manifestée en Jésus (Jean (Jean 1 :14).1 :14).

Ensuite, les disciples de Christ l’ont glorifié.Ensuite, les disciples de Christ l’ont glorifié. Maintenant, à l’ère de l’Église, c’est le Saint Esprit Maintenant, à l’ère de l’Église, c’est le Saint Esprit (Jean (Jean

16 :14)16 :14) de même que les croyants de même que les croyants (Éphésiens 1 :12)(Éphésiens 1 :12) qui qui glorifient le Fils. glorifient le Fils.

Afin qu’ils soient un…Afin qu’ils soient un…Jean 17:11Jean 17:11

Jésus a prié pour la protection des Jésus a prié pour la protection des croyants afin de promouvoir l’unité croyants afin de promouvoir l’unité parmi eux, tout comme son Père et Lui parmi eux, tout comme son Père et Lui sont unis.sont unis.

Il ne parle pas d’unité entre chrétiens et Il ne parle pas d’unité entre chrétiens et non-croyants, ni de mouvement non-croyants, ni de mouvement œcuménique, mais d’être uni dans le œcuménique, mais d’être uni dans le désir de servir et de glorifier le Fils.désir de servir et de glorifier le Fils.

Je les ai gardésJe les ai gardésJean 17:12Jean 17:12

Jésus, le bon Berger, a pris soin du troupeau que le Jésus, le bon Berger, a pris soin du troupeau que le Père lui avait confié. Père lui avait confié.

Judas était le « fils de la perdition » Judas était le « fils de la perdition » (Jean 13 :11; 1 Jean (Jean 13 :11; 1 Jean 2 :19)2 :19)

Il était un sarment « qui ne porte pas de fruit » Il était un sarment « qui ne porte pas de fruit » (Jean (Jean 15 :2,6).15 :2,6).

Il a fait ce qu’il avait résolu (vendre Jésus). Il a fait ce qu’il avait résolu (vendre Jésus). Pourtant, sans le savoir, il était un instrument de Pourtant, sans le savoir, il était un instrument de Satan Satan (Jean 13 :2,27).(Jean 13 :2,27).

C’est donc dire que les actions des hommes font C’est donc dire que les actions des hommes font partie du plan souverain de Dieu, même s’ils ne sont partie du plan souverain de Dieu, même s’ils ne sont pas des robots. pas des robots. (Actes 2 :23; 4 :28). (Actes 2 :23; 4 :28).

Ainsi, la trahison de Jésus par Judas a accompli les Ainsi, la trahison de Jésus par Judas a accompli les paroles de paroles de Psaumes 41:10Psaumes 41:10, relatives à la trahison de , relatives à la trahison de David par son ami.David par son ami.

Afin qu’ils aient en eux ma joie parfaiteAfin qu’ils aient en eux ma joie parfaiteJean 17:13Jean 17:13

Les paroles de réconfort que Jésus a Les paroles de réconfort que Jésus a adressé à ses disciples leur ont fait adressé à ses disciples leur ont fait beaucoup de bien. beaucoup de bien.

Après sa passion, ils se sont rappelés Après sa passion, ils se sont rappelés de ses paroles et ont connu sa joie de ses paroles et ont connu sa joie parfaite.parfaite.

Ils ne sont pas du mondeIls ne sont pas du mondeJean 17:14Jean 17:14

Jésus continua d’intercéder pour les disciples en Jésus continua d’intercéder pour les disciples en rappelant :rappelant :

1.1. Leur valeur parce qu’ils avaient reçu la parole de Dieu.Leur valeur parce qu’ils avaient reçu la parole de Dieu.2.2. Le danger qui les guettait parce que le monde satanique les Le danger qui les guettait parce que le monde satanique les

a haïs, du fait qu’ils ne sont pas de ce monde.a haïs, du fait qu’ils ne sont pas de ce monde. Pour le croyant qui annonce Jésus-Christ, « tout ce Pour le croyant qui annonce Jésus-Christ, « tout ce

qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie » convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie » (1 Jean 2 :16)(1 Jean 2 :16) perd son attrait. L’engagement du croyant montre perd son attrait. L’engagement du croyant montre que les valeurs du monde ne sont que perte ou boue que les valeurs du monde ne sont que perte ou boue (Philippiens 3 :8).(Philippiens 3 :8). Par conséquent, le monde manifeste Par conséquent, le monde manifeste sa haine lorsqu’on expose ainsi ses fausses valeurs sa haine lorsqu’on expose ainsi ses fausses valeurs (Jean 3 :20).(Jean 3 :20).

Préserve les du malPréserve les du malJean 17:15Jean 17:15

Tout comme Daniel à Babylone Tout comme Daniel à Babylone (Daniel 1-2 : 4-6)(Daniel 1-2 : 4-6) et les saints dans la maison de César et les saints dans la maison de César (Philippiens 4 :22),(Philippiens 4 :22), Dieu veut que ses disciples Dieu veut que ses disciples soient des témoins de la vérité au sein de la soient des témoins de la vérité au sein de la fausseté satanique.fausseté satanique.

Satan, le mal Satan, le mal (Matthieu 5 :37; 1 Jean 5 :19)(Matthieu 5 :37; 1 Jean 5 :19) cherche, cherche, en tant que chef du monde, à détruire les en tant que chef du monde, à détruire les croyants par tous les moyens croyants par tous les moyens (Apocalypse 2 :10; (Apocalypse 2 :10;

12 :10),12 :10), mais Dieu est plus fort. mais Dieu est plus fort.

Sanctifie les…Sanctifie les…Jean 17:16,17Jean 17:16,17

Les disciples appartiennent au Les disciples appartiennent au royaume céleste royaume céleste (Colossiens 1 :13)(Colossiens 1 :13) en vertu en vertu de leur nouvelle naissance de leur nouvelle naissance (Jean 3 :3).(Jean 3 :3).

Jésus avait donc prié pour la protection Jésus avait donc prié pour la protection de ses disciples de ses disciples (Jean 17 :11).(Jean 17 :11).

Le moyen de la sanctification est la Le moyen de la sanctification est la vérité de Dieu communiquée par sa vérité de Dieu communiquée par sa parole.parole.

Nous sommes envoyés dans le mondeNous sommes envoyés dans le mondeJean 17:18Jean 17:18

Jésus fut envoyé dans le monde par son Jésus fut envoyé dans le monde par son Père pour accomplir une mission précise.Père pour accomplir une mission précise.

Les croyants sont envoyés dans le monde Les croyants sont envoyés dans le monde pour accomplir une mission par le Fils, afin pour accomplir une mission par le Fils, afin de faire connaître le Père de faire connaître le Père (vv. 20 :21; Matthieu 28 :18-(vv. 20 :21; Matthieu 28 :18-20.)20.)

Chaque chrétien devrait donc se voir comme Chaque chrétien devrait donc se voir comme un missionnaire dont la tâche consiste à un missionnaire dont la tâche consiste à communiquer la vérité de Dieu aux autres.communiquer la vérité de Dieu aux autres.

Jésus s’est mis à part pour ses disciplesJésus s’est mis à part pour ses disciplesJean 17:19Jean 17:19

Jésus avait déjà été mis à part par Dieu Jésus avait déjà été mis à part par Dieu et distinct du monde, mais ici, il se met et distinct du monde, mais ici, il se met à part du monde volontairement dans le à part du monde volontairement dans le but de sa mort. but de sa mort.

La sanctification s’accomplit par la La sanctification s’accomplit par la vérité divine.vérité divine.

Jésus a prié pour nousJésus a prié pour nousJean 17:20Jean 17:20

Comme chacun des souverains Comme chacun des souverains sacrificateurs avait porté les noms des sacrificateurs avait porté les noms des tribus devant la présence de Dieu dans tribus devant la présence de Dieu dans le tabernacle du temple le tabernacle du temple (Exode 28 :9-12, 21-(Exode 28 :9-12, 21-

29),29), ainsi Jésus a porté les futurs ainsi Jésus a porté les futurs croyants dans la sainte présence de croyants dans la sainte présence de son Père céleste son Père céleste (Hébreux 4 :14-5 :12; 7 :24-(Hébreux 4 :14-5 :12; 7 :24-

8 :2).8 :2).

Afin que tous soient unAfin que tous soient unJean 17:21Jean 17:21

Ce verset ne parle pas de mouvement œcuménique. Ce verset ne parle pas de mouvement œcuménique. Jésus priait pour l’unité caractérisée par Jésus priait pour l’unité caractérisée par l’obéissance à Dieu et à sa Parole, de même que l’obéissance à Dieu et à sa Parole, de même que pour l’unité d’un engagement à faire sa volonté. pour l’unité d’un engagement à faire sa volonté.

Tous les vrais croyants appartiennent au seul corps Tous les vrais croyants appartiennent au seul corps de Christ de Christ (1 Corinthiens 12 :13)(1 Corinthiens 12 :13) et leur unité spirituelle et leur unité spirituelle doit être manifeste dans leur manière de vivre. doit être manifeste dans leur manière de vivre. (Jean (Jean 10 :38; 17 :11,23).10 :38; 17 :11,23).

Le Père a accompli ses œuvres par son Fils et le Fils Le Père a accompli ses œuvres par son Fils et le Fils a toujours fait ce qui était agréable au Père a toujours fait ce qui était agréable au Père (Jean 5 :30; (Jean 5 :30; 8 :29).8 :29).

L’union des disciples avec Jésus pour former son L’union des disciples avec Jésus pour former son corps amènera les gens du monde à croire au Père corps amènera les gens du monde à croire au Père qui l’a envoyé qui l’a envoyé (Jean 17 :23).(Jean 17 :23).

Moi en eux, et eux en moiMoi en eux, et eux en moiJean 17:22,23Jean 17:22,23

La gloire que Christ a donnée à l’Église se La gloire que Christ a donnée à l’Église se rapporte à la gloire de la croix rapporte à la gloire de la croix (Jean 17 :1-5).(Jean 17 :1-5).

L’union des chrétiens est comparée à l’unité L’union des chrétiens est comparée à l’unité qui existe entre le fils et le Père qui existe entre le fils et le Père (Jean 17 :11,21).(Jean 17 :11,21).

Le but de l’unité des croyants entre eux et Le but de l’unité des croyants entre eux et avec Dieu est:avec Dieu est:

1.1. que le monde croie à la mission du Fils etque le monde croie à la mission du Fils et2.2. que le monde sache que l’amour de Dieu pour que le monde sache que l’amour de Dieu pour

les croyants est profond, intime et durable, les croyants est profond, intime et durable, comme l’amour qu’il porte à son Fils unique. comme l’amour qu’il porte à son Fils unique. (Jean 17 :26).(Jean 17 :26).

Je veux qu’ils soient avec moi…Je veux qu’ils soient avec moi…Jean 17:24Jean 17:24

Les croyants seront éternellement avec Les croyants seront éternellement avec Jésus Jésus (Jean 14 :3; Colossiens 3 :4; 1 Thessaloniciens 4 :17).(Jean 14 :3; Colossiens 3 :4; 1 Thessaloniciens 4 :17).

Les dernières volontés de Jésus, c’est que Les dernières volontés de Jésus, c’est que ses disciples entrent dans sa gloire ses disciples entrent dans sa gloire (Hébreux (Hébreux 2 :10).2 :10).

Cette gloire est celle que Jésus avait détenue Cette gloire est celle que Jésus avait détenue du Père et qu’il allait retrouver du Père et qu’il allait retrouver (Jean 17 :5).(Jean 17 :5).

Puisque sa volonté est identique à celle du Puisque sa volonté est identique à celle du Père Père (Jean 4 :34; 5 :30; 6 :38),(Jean 4 :34; 5 :30; 6 :38), elle s’accomplira elle s’accomplira aussi.aussi.

Jésus a révélé le PèreJésus a révélé le PèreJean 17:25,26Jean 17:25,26

Jésus termine sa prière pour les croyants en lançant un appel Jésus termine sa prière pour les croyants en lançant un appel au Père juste. Le mot « juste » ici n’apparaît pas souvent dans au Père juste. Le mot « juste » ici n’apparaît pas souvent dans l’Évangile de Jean l’Évangile de Jean (Jean 5 :30; 7 :24).(Jean 5 :30; 7 :24). Le sens qu’il a ici semble Le sens qu’il a ici semble être lié à la louange de Jésus pour l’œuvre de révélation du être lié à la louange de Jésus pour l’œuvre de révélation du Père Père (Matthieu 11 :25, 26).(Matthieu 11 :25, 26).

Le Père est dans la vérité (juste) et le monde et dans l’erreur. Le Père est dans la vérité (juste) et le monde et dans l’erreur. Jésus, lui, a connu, révélé Jésus, lui, a connu, révélé (Jean 17 :6)(Jean 17 :6) et glorifié et glorifié (Jean 17 :4)(Jean 17 :4) le le

Père; les chrétiens devraient en faire autant. Père; les chrétiens devraient en faire autant. Jésus adressa donc à son Père quatre requêtes au nom des Jésus adressa donc à son Père quatre requêtes au nom des

croyants :croyants : leur protection leur protection (Jean 17 :11)(Jean 17 :11) leur sanctification leur sanctification (Jean 17 :11, 21, 22)(Jean 17 :11, 21, 22) leur participation à la gloire de Jésus leur participation à la gloire de Jésus (Jean 17 :24)(Jean 17 :24) l’unité entre eux l’unité entre eux (Jean 17 :11,21,22)(Jean 17 :11,21,22) Le Père aime le Fils – sa prière sera donc exaucée Le Père aime le Fils – sa prière sera donc exaucée (Jean 11 :42; 1 (Jean 11 :42; 1

Jean 5 :14).Jean 5 :14).

Applications pour nousApplications pour nous

Jésus nous aime – même dans son Jésus nous aime – même dans son angoisse, Il ne pensait qu’à ses angoisse, Il ne pensait qu’à ses disciples.disciples.

La plus haute marque d’affection pour La plus haute marque d’affection pour Dieu est d’obéir à ses commandements Dieu est d’obéir à ses commandements et d’aimer les frères.et d’aimer les frères.

Il faut recevoir Jésus pour qui Il est.Il faut recevoir Jésus pour qui Il est.Le Consolateur est aussi Dieu. Par Lui, Le Consolateur est aussi Dieu. Par Lui,

nous pouvons sommes instruits, nous pouvons sommes instruits, fortifiés, et préservés pour le salut.fortifiés, et préservés pour le salut.