Suplemento Cultural Semanal“El Diario de Aysén”

Directora:María Gabriela Vicentini Rogel

Colaboradores permanentes:Usted Señor Lector

SE AUTORIZA LAREPRODUCCION TOTAL O

PARCIAL CITANDOSE LAFUENTE

Correspondencia:El Diario de Aysén21 de Mayo 410Teléfono 234850

CoyhaiqueLunes 14 de Noviembre de 2011

Nº 610

uplementoLetras de Aysén

Estimados lectores:

El influjo

Estamos seguros que las alternativas que se están abriendo en materia cultural en la región, otorgan unanueva fuerza a la actividad creadora y despiertan el potencial de muchos de nuestros lectores quienes

mantienen, en su fuero interno, una capacidad creadora artística latente.

Por ello es que nuestra premisa como suplemento es no tan sólo mostrar las distintas alternativas queimpulsan gestores culturales de la región, sino que también dar un espacio para quienes quieran mostrary compartir sus creaciones. De ahí la invitación a enviarnos su material y colaboraciones que dan vida

a este tradicional "Letras de Aysén".

Creemos fundamental el hecho de apoyar las distintas iniciativas artístico-culturales, ya que ellas surgencomo un influjo para esta actividad creadora, son los gatilladores de la capacidad intrínseca del ser

humano de darle una mirada distinta a los hechos y de encauzar a través de una "comunicación especial"esta visión, definición básica de Arte, la cual estaremos siempre abiertos a impulsar.

Equipo editor del Diario de Aysén

aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vidaaysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vidaaysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vidaaysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vidaaysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vidaaysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vidaaysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vidaaysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida

Aysén, Reserva de Vida

"La Quimera deAysén" LucianoGonzálezCon una narración sencilla y directa la obra póstuma de Luciano González,da cuenta del proceso de poblamiento de la región de Aysén, una visiónque plantea la epopeya implícita del hombre en contante lucha con lanaturaleza en el Aysén de comienzos del siglo XX. Del hombre que sinel apoyo de una estructura mayor -llámese Estado o Gobierno- construye,transforma y crea vida en estos aislados parajes.

Así lo plantea en su prólogo Mario González Kappes en torno a al valortestimonial de la obra "La Quimera de Aysén".

"Es necesario comentar que el autor narra hechos personales basados ensu propia experiencia, y da vida a personajes ficticios pero reales, queestán presentes en cualquier lugar del campo de Aisén. En este sentidoel valor testimonial natural de este escrito es indudable por cuanto dichoepisodio de la historia de Aysén no está registrado en otras narraciones".De tal manera la narración de esta obra se estructura través de 5 partes, en las cuales el personaje ficticio se construye en torno a los hechos dela vida real del autor, narrando y recreando el largo recorrido desde lazona norte del país, para viajar hacia un sueño, una promesa de mejorpasar que es Aysén, este lugar ignoto que al igual que la Leyenda de lasCiudades de los Cesares atrae al hombre con una promesa o "Quimera"de emancipación.

"La Quimera de Aysén" Luciano González, obra financiada a través deun proyecto de la Municipalidad de Coyhaique con fondos de ProducciónRegional, Línea editorial del FNDR 2% de Cultura.

Coyhaique, Lunes 9 de Mayo de 2011

Envíanos tus poemas a publicidad@diarioaysen.cl y lo publicamos...aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vidaaysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vidaaysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vidaaysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vidaaysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vidaaysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vidaaysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vidaaysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida

Aysén, Reserva de VidaPoemas de Autores Regionales y enviados a nuestro e-mail... gracias por el apoyo a la

cultura...El Diario de Aysén, su Diario Regional...

Lunes 14 de Noviembre, Suplemento Letras de Aysén, Diario de Aysén2

MalandrínParece obvio que esta palabra debería derivarse de 'mal'

o de 'maleante', pero 'malandrín' es, etimológicamente, el

'corazón del roble'.

En efecto, esta voz, que nos llega del italiano malandrino,

proviene de la antigua expresión griega to melan dryos,

que significaba 'lo negro del roble', empleada para

denominar el corazón del tronco de ese árbol y, además,

una cierta forma de lepra que en latín adoptó el nombre

de malandria. En el bajo latín de Italia, los leprosos eran

llamados, pues, malandrinos, un nombre que luego extendió

su significado a ladrones y salteadores.

La palabra aparece registrada por primera vez en castellano

en el Quijote (1605), con la denotación de 'bribón':

En esto, oyeron un gran ruido en el aposento, y que don

Quijote decía a voces: -¡Tente, ladrón, malandrín, follón,

que aquí te tengo, y no te ha de valer tu cimitarra!

En el español del Río de la Plata, malandrín dio lugar al

lunfardo malandra, que se emplea para denominar a un

sujeto que estafa o comete actos deshonestos (ver también

melancolía, otro vocablo derivado del griego melan.).

Tips gramaticalesCómo se escribe el número

31 en letras?

A partir de treinta, todos los cardinales complejos se

escriben habitualmente en varias palabras (por coordinación

o yuxtaposición: treinta y uno; ciento diez), pero es

asimismo válido, sobre todo en América, usar grafías

univerbales (treintaiuno). Sin embargo, el uso mayoritario

es, insistimos, pluriverbal: treinta y uno.

Historia de losapellidos

Espina

Apellido castellano oriundo de la villa de Limpias,

Santander, procedente de una casa del mismo apellido

sita en Segovia.

Armas: En campo de oro, un espino de sinople, frutado

de gules, y acompañado de cinco panelas de gules, una

en jefe y dos a cada lado del espino.

CUENTOS INFANTILEScon moralejaCuentos para leer con sus hijos

El robo de la alegríaEl malvado Nonón siempre había sido un malode poca monta y sin grandes aspiraciones en elmundo de los villanos. Pero resultó ser un malocon mucha suerte pues un día, mientras caminabadespistado inventando nuevas fechorías, cayó poruna gran grieta entre dos rocas, hasta que fue a

parar al Estanque de la Alegría, el gran depósito de alegría y felicidadde todo el mundo.

Entonces Nonón, que además de malo era un tristón, pensó enquedarse para sí toda aquella alegría y, cavando un pozo allí mismo,comenzó a sacar el maravilloso líquido para guardarlo en su casa ytener un poco de felicidad disponible siempre que quisiera.

Así que mientras el resto de la gente parecía cada vez más triste,Nonón se iba convirtiendo en un tipo mucho más alegre que decostumbre. Se diría que todo le iba bien: se había vuelto más habladory animado, le encantaba pararse a charlar con la gente y ... ¡hastaresultaba ser en un gran contador de chistes!

Y tan alegre y tan bien como se sentía Nonón, empezó a disgustarleque todo el mundo estuviera más triste y no disfrutara de las cosastanto como él. Así que se acostumbró a salir de casa con una botellitadel mágico líquido para compartirla con quienes se cruzaba yanimarles un rato. La gente se mostraba tan encantada de cruzarsecon Nonón, que pronto la botellita se quedó pequeña y tuvo que sersustituida por una gran botella. A la botella, que también resultóescasa, le sucedió un barril, y al barril un carro de enormes toneles,y al carro largas colas a la puerta de su casa... hasta que, en pocotiempo, Nonón se había convertido en el personaje más admiradoy querido de la comarca, y su casa un lugar de encuentro para quienesbuscaban pasar un rato en buena compañía.

Y mientras Nonón disfrutaba con todo aquello, a muchos metrosbajo tierra, los espíritus del estanque comentaban satisfechos cómoun poco de alegría había bastado para transformar a un triste malvadoen fuente de felicidad y ánimo para todos.

aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vidaaysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vidaaysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vidaaysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vidaaysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vidaaysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vidaaysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vidaaysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida

Aysén, Reserva de Vida

3

jbaezaredlich@hotmail.com

Lunes 14 de Noviembre de 2011, Suplemento Letras de Aysén, Diario de Aysén

Desvelo de la NocheToda la noche, es un titilar,

derrama brumas de presagios;y siluetan las estrellas bellas,

sobre tus manos.

En la noche desvelada,aletean silbidos en la almohada;y las vueltas sobre el silencio,

aletargan las sábanas.

La oscuridad, silenciosa, enamorada;abandonada de la fe, sin halagos;rechinado de dientes blanqueados,

que hacen eco en los tejados.

Escucha el BosqueEscucha el bosque enmudecido,

escucha la sombra brizar;escucha el leve silbido,

que al corazón hace amar.

Escucha el ruido de las hojas,escucha el verde brotar;escucha el rocío fresco,que al alma hace vibrar.

Escucha al sol alumbrando,escucha la aurora boreal;

escucha el susurro del viento,que fresca tu manantial.

Momento TristeEl canto del pajarillo, el sol y mi ventana;

cómplices de tristeza en mis ojos sin calma,que ven el dolor, que mi verso plasma;

sobre la mesa sin alas.

Nadie viene, nadie llama;ni hay golpes en mi puerta desolada,

más que el reflejo mío,como la sal en el agua.

Cáscara de árbol seco,de tierra infértil, lejana;

golpea el viento huraño fresco,sobre mí triste ventana.

Veo las ramas de los bosques; miro,los paisajes gigantes verdes, fríos;

que mugen, gimen como rocío de suspiro,y refulgen en los ojos míos.

Feria el EncuentroVivir en Puerto Aisén, Diario de

Noemi Coyopae"María Isabel Quintana

Editorial Caballo de Proa2010

Con la obra Vivir en Puerto Aisén, Diario de NoemiCoyopae, Premio Escritura de la Memoria del ConsejoNacional del Libro y la Lectura 2010, María IsabelQuintana se adentra en la memoria de su natal Aisén,quien entre la meticulosidad de la investigación y laficción, relata sucesos que dan cuenta de la historiade nuestros pioneros.

El impulso de la autora de inscribir esta narraciónsurge de la comparación personal de problemasactuales que parecen irrisorios frente a la ardua laborde colonización y habitancia de la Patagonia.

Durante muchos años estuvo ligada al área salud,sin embargo en un vuelco radical y necesario, iniciósus actividades literarias en Coyhaique, donde dictótalleres de Literatura, participó en encuentros yactividades literarias, además de integrar el equipoeditorial de la revista Internacional Francachela

(Chile-Argentina-Perú).También, fue columnistadurante un año en Suplemento literario Alhuén deldiario El Divisadero de Coyhaique.

Ha participado en diversos talleres literarios, entrelos que se encuentran los de autores locales, comoJosé Mansilla y Enrique Valdés, y otros de trayectorianacional como Cristian Warnken y Juan Cameron.

El año 2000 publica El Ultimo Dinosaurio y OtrosCuentos, su primer libro de cuentos, y el 2003 Conla Muerte en la Cartera. Ha sido antologada en:Cuentos Integrados de la Región Patagónica(Ministerio del Interior Buenos Aires . Argentina1999), Cien microcuentos chilenos de J. A. Epple(Cuarto Propio 2003) y Microcuentos desde el surprofundo(Caballo de Proa 2009). Las nuevasplataformas han potenciado la difusión de su trabajoa través de los medios digitales, como Revista Almiar

uplementoLetras de Aysén

4

aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vidaaysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vidaaysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vidaaysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vidaaysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vidaaysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vidaaysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vidaaysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida aysén reserva de vida

Aysén, Reserva de Vida

Lunes 14 de Noviembre de 2011, Suplemento Letras de Aysén, Diario de Aysén

(España) y Quetzal Online-Magazin.

La obra que presentará en esta oportunidad inicia unatrilogía que rememora desde los elementos la historiade la región. Así, este primer libro pertenece a la eradel fuego y abarca hasta el año 1946 con el granincendio de bosques; a la que continúa la era del agua,la que da cuenta de la inundación del año 1966 y,finaliza, con la era del aire que comprende la erupcióndel volcán Hudson.

En la Fibra Aisenina yHacia la Memoria

¿Cuál es la invitación que harías a los lectores paravisitar y leer esta obra?

La invitación es a reencontrarse con sus raíces. Yaunque las historias relatadas en este libro ya han sidocontadas anteriormente, la novedad es el tono simpley risueño en que están escritas y les aseguro que sevan a divertir leyéndolas, tanto como yo me divertíescribiéndolas.

¿Consideras que la literatura y la historia de laregión de aysén están aún ligadas?

Sí, pienso que la historia y la literatura de una regiónson inseparables. Sin embargo, escribir reiteradamenteen forma localista produce un estancamiento.No creo que tenga que ver con la diversificación degéneros sino más bien con la mirada con que seenfocan los temas y el tenor con que se escribe.

¿Ha cambiado el foco desde donde escribes luegodesde que te fuiste de Coyhaique?

Quizás han cambiado los temas porque ahora estoyviviendo en una urbanidad distinta, sin embargo detrásde cada personaje siempre aparece algo de la vida delescritor y, en mi caso, es factible encontrar la fuerteidentidad sureña oculta más allá de las palabras.¿Cuál es la proyección como autora luego de haberobtenido el premio "Escrituras de la Memoria"?Considero que obtener un premio no incide en laproyección de un escritor, es sólo un aliciente paraseguir escribiendo y tratar de hacerlo cada vez mejor.

Colaboración de Ivonne CoñuecarPeriodista