Les croisés, les Ayyubides et la Les croisés, les Ayyubides et la « restauration sunnite »« restauration sunnite »

I.I. L’entreprise des croisadesL’entreprise des croisades

II.II. Un choc de civilisations ?Un choc de civilisations ?

III.III. Le renouveau de l’État musulmanLe renouveau de l’État musulman

Stefan WinterDépartement d’Histoire

HIS 4656 Histoire et civilisation du monde arabe- cours 12 -

I. L’entreprise des croisadesI. L’entreprise des croisades

1.1. L’idée des croisadesL’idée des croisades

2.2. La conquête de la Terre SainteLa conquête de la Terre Sainte

3.3. Les États croisésLes États croisés

1. L’idée des croisades...1. L’idée des croisades...

appel au « pèlerinage appel au « pèlerinage armée » lancé par le armée » lancé par le pape Urbain II, 1095pape Urbain II, 1095– destruction d’églises à destruction d’églises à

Jérusalem sous les Jérusalem sous les FatimidesFatimides

– regain économique en regain économique en Europe médiévale = Europe médiévale = montée du « tourisme » montée du « tourisme » en Terre Sainteen Terre Sainte

« Dieu le veut ! »

...et les luttes de pouvoir en Europe...et les luttes de pouvoir en Europe

entre la papauté et le Saint Empire romain entre la papauté et le Saint Empire romain germaniquegermanique– appel adressé surtout aux chevaliers françaisappel adressé surtout aux chevaliers français

continuation de la continuation de la reconquista reconquista ??

entre Rom et Byzanceentre Rom et Byzance– schisme catholique-orthodoxe, 1054schisme catholique-orthodoxe, 1054– la 4e croisade va conquérir... Constantinople !la 4e croisade va conquérir... Constantinople !

entre strates socialesentre strates sociales– croisades « populaires » (qui échoueront)croisades « populaires » (qui échoueront)– une entreprise de princes cadets ?une entreprise de princes cadets ?

2. La conquête de la Terre Sainte2. La conquête de la Terre Sainte

défaite des Turcs saljuqides, 1097défaite des Turcs saljuqides, 1097

conquête d’Antioche, 1098conquête d’Antioche, 1098– résiste au siège pendant 8 moisrésiste au siège pendant 8 mois

conquête de Jérusalem et massacre des conquête de Jérusalem et massacre des musulmans, 1099musulmans, 1099– ruisseaux de sang à la hauteur des genoux ?ruisseaux de sang à la hauteur des genoux ?

conquête de Tripoli, 1108conquête de Tripoli, 1108

3. Les 4 États croisées3. Les 4 États croisées

1.1. Édesse (comté)Édesse (comté)• majorité chrétienne majorité chrétienne

(arménienne)(arménienne)• contact direct avec les contact direct avec les

Turcs saljuqidesTurcs saljuqides• peu de liens avec Jéru-peu de liens avec Jéru-

salem mais importante salem mais importante présence « coloniale » présence « coloniale » franquefranque

• relativement ignoré par les relativement ignoré par les historienshistoriens

2.2. Antioche (comté)Antioche (comté)• lieu de naissance du christianismelieu de naissance du christianisme• riche région agricoleriche région agricole• carrefour routier ; menace contre Alep et l’intérieur carrefour routier ; menace contre Alep et l’intérieur

du pays musulmandu pays musulman

Alep

Edesse

Antioche

3.3. Jérusalem (royaume)Jérusalem (royaume)• haut lieu du christianismehaut lieu du christianisme

église du Saint Sépulcreéglise du Saint Sépulcre

• intérêts économiques et intérêts économiques et prestige politiqueprestige politique

• établissement d’ordres établissement d’ordres monastiques arméesmonastiques armées

1.1. TempliersTempliers

2.2. HospitaliersHospitaliers

4.4. Tripoli (comté)Tripoli (comté)• terrain stratégique difficile (montagnes côtières)terrain stratégique difficile (montagnes côtières)• collaboration de la population maronite ?collaboration de la population maronite ?• violentes confrontations avec les sectes chiites violentes confrontations avec les sectes chiites

(ismaéliens, duodécimains, alaouites)(ismaéliens, duodécimains, alaouites)• démultiplication de forteresses de montagnedémultiplication de forteresses de montagne

Sahyun (Syrie-Nord) : la plus importante forteresse Sahyun (Syrie-Nord) : la plus importante forteresse franque construite en Orient (garnison de 50 000 ?)franque construite en Orient (garnison de 50 000 ?)

II. Un choc de civilisations ?II. Un choc de civilisations ?

1.1. La cohabitation en Terre SainteLa cohabitation en Terre Sainte

2.2. Salah al-Din : Salah al-Din : jihadjihad ou détente ? ou détente ?

3.3. La « croisade» de Frédéric IILa « croisade» de Frédéric II

1. La cohabitation en Terre Sainte1. La cohabitation en Terre Sainte

les alliances militairesles alliances militaires

texte pp. 66-73texte pp. 66-73– ‘‘Imad al-Din ZangiImad al-Din Zangi

gouverneur saljuqide de Mosulgouverneur saljuqide de Mosul

début de la « contre-croisade » en Syriedébut de la « contre-croisade » en Syrie

qui étaient ses ennemis ?qui étaient ses ennemis ?

texte pp. 263-270texte pp. 263-270– les « Assassins »les « Assassins »

secte chiite ismaélienne installée secte chiite ismaélienne installée dans les montagnes syriennesdans les montagnes syriennes

– commandés par « le vieux de la commandés par « le vieux de la montagne »montagne »

– légendes sur leur utilisation du légendes sur leur utilisation du haschich...haschich...

pratiquent l’assassinat politique pratiquent l’assassinat politique (e.g. contre le vézir saljuqide (e.g. contre le vézir saljuqide Nizam al-Mulk, 1092)Nizam al-Mulk, 1092)

« terrorisme » intégriste ou « terrorisme » intégriste ou logique de survie dans un logique de survie dans un contexte de tous contre tous ?contexte de tous contre tous ?

Montréal

JÉRUSALEMAcre

EDESSE

ANTIOCHE

Sayda

Jaffa

Arnun

Shayzar

TRIPOLICrac

TartusCHYPRE

Sahyun

Marqab

forteresses ismaéliennes

les échanges francs-musulmansles échanges francs-musulmans– technologie de guerretechnologie de guerre

mangonneaux ; architecture militairemangonneaux ; architecture militaire

– liens d’amitié et de respect entre chevaliersliens d’amitié et de respect entre chevaliersbiographie du prince syrien Ossama ibn Munqidhbiographie du prince syrien Ossama ibn Munqidh

– acculturation des Francs en Syrieacculturation des Francs en Syrieadoption du savon et du parfumadoption du savon et du parfum

décriés comme « poulains » en Europedécriés comme « poulains » en Europe

Savon « de Marseilles » (en réalité d’Alep, de Nablouse, etc.)

2. Salah al-Din : 2. Salah al-Din : jihadjihad ou détente ? ou détente ?

réunification de la Syrie musulmane (Alep, réunification de la Syrie musulmane (Alep, Damas) sous les ZangidesDamas) sous les Zangides

mise sous tutelle du califat fatimide, 1171mise sous tutelle du califat fatimide, 1171– par un officier kurde des Zangides du nom de Salah par un officier kurde des Zangides du nom de Salah

al-Din al-Ayyubi (« Saladin »)al-Din al-Ayyubi (« Saladin »)– retour officiel au sunnismeretour officiel au sunnisme

réunification de l’Égypte avec la Syrie, 1174réunification de l’Égypte avec la Syrie, 1174– début de la dynastie ayyubide (jusqu’à 1250)début de la dynastie ayyubide (jusqu’à 1250)

la (première) reconquête...la (première) reconquête...

anéantissement des Templiers (à Hattin/Lac de anéantissement des Templiers (à Hattin/Lac de Tibériade) et reprise de Jérusalem, 1187Tibériade) et reprise de Jérusalem, 1187– vie sauve pour la populationvie sauve pour la population

– déménagement de la capitale du Royaume dedéménagement de la capitale du Royaume de Jérusalem à Acre (côte palestinienne)Jérusalem à Acre (côte palestinienne)

– droit au pèlerinage ; échanges commerciauxdroit au pèlerinage ; échanges commerciaux

croisade « diplomatique » des 3 roiscroisade « diplomatique » des 3 rois– Philippe II, Richard Coeur de Lion, Frédéric BarberoussePhilippe II, Richard Coeur de Lion, Frédéric Barberousse– liens d’amitié personnelle (code de chevalerie)liens d’amitié personnelle (code de chevalerie)

quelques conclusions...quelques conclusions...

essoufflement de l’esprit des croisades ?essoufflement de l’esprit des croisades ?– « libération » et pillage de Constantinople, 1204« libération » et pillage de Constantinople, 1204

mise en avant des intérêts économiquesmise en avant des intérêts économiques– développement des villes portuaires et du commerce développement des villes portuaires et du commerce

méditerranéenméditerranéen

Sayda (Liban-Sud)

3. La « croisade » de Frédéric II3. La « croisade » de Frédéric II

grandit en Sicile, marqué par la culture arabe et grandit en Sicile, marqué par la culture arabe et musulmanemusulmane

en conflit ouvert avec la papautéen conflit ouvert avec la papauté– formellement excommunié lorsqu’il « prend la croix » formellement excommunié lorsqu’il « prend la croix »

en 1228 !en 1228 !

négocie avec les Ayyubides...négocie avec les Ayyubides... textes pp. 293-298textes pp. 293-298

• la réaction des musulmans ?la réaction des musulmans ?• la réaction des chrétiens ?la réaction des chrétiens ?

III. Le renouveau de l’État musulmanIII. Le renouveau de l’État musulman

1.1. La dynastie ayyubideLa dynastie ayyubide

2.2. Une « restauration Une « restauration sunnite »?sunnite »?

« Nouvelle Mosquée », ‘Afif/Damas (Syrie)

1. Saladin et la dynastie ayyubide1. Saladin et la dynastie ayyubide

l’État ayyubide : une l’État ayyubide : une confédération familialeconfédération familiale– capitale centrale au Cairecapitale centrale au Caire

raison pour le détournement des raison pour le détournement des dernières croisades vers l’Égyptedernières croisades vers l’Égypte

– frères cadets règnent à Damas, frères cadets règnent à Damas, Raqqa et MosulRaqqa et Mosul

dernier essor de la Mésopotamiedernier essor de la Mésopotamie

structure décentralisée mais unie structure décentralisée mais unie = réponse effective contre les = réponse effective contre les croisés, sécurité des routes et croisés, sécurité des routes et protection du commerce protection du commerce

Mausolée de Salah al-Din al-Ayyubi (m.

1193), Damas

les système politique ayyubide : les système politique ayyubide : – aide mutuelle vis-à-vis des croisées...aide mutuelle vis-à-vis des croisées...– ...mais aussi de luttes intra-familiales pour accéder ...mais aussi de luttes intra-familiales pour accéder

au pouvoir au Caireau pouvoir au Caire

1.1. Jérusalem : donné en cadeau aux Francs Jérusalem : donné en cadeau aux Francs pour affaiblir le roi de Damas !pour affaiblir le roi de Damas !

2.2. ......

2. Une « restauration sunnite »?2. Une « restauration sunnite »?

recréation d’un État unifié au Proche-Orientrecréation d’un État unifié au Proche-Orient– raison pour le succès initial des croisades éliminéeraison pour le succès initial des croisades éliminée

rassemblement des forces (militaires, rassemblement des forces (militaires, intellectuelles, littéraires) au tour du thème de intellectuelles, littéraires) au tour du thème de jihadjihad (guerre pour l’islam) (guerre pour l’islam)– idéologie intégriste ou slogan de campagne ?idéologie intégriste ou slogan de campagne ?

vaste programme d’architecture religieusevaste programme d’architecture religieuse– mosquées, loges du soufies, hospices, etc.mosquées, loges du soufies, hospices, etc.– le minaret devient élément essential d’une mosquée le minaret devient élément essential d’une mosquée

musulmanemusulmane– un retour à l’islam ou une nouvelle visibilité de l’État ?un retour à l’islam ou une nouvelle visibilité de l’État ?

marginalisation du chiisme en Syriemarginalisation du chiisme en Syrie– après 2 siècles de contrôle fatimideaprès 2 siècles de contrôle fatimide– intolérance fanatique ou expression idéologique de la intolérance fanatique ou expression idéologique de la

recentralisation du pouvoir ?recentralisation du pouvoir ?

l’architecture militaire ayyubidel’architecture militaire ayyubide

DamasDamas

AlepAlep