7/30/2019 Lenguaje y Performatividad-Judith Butler

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LENGUAJE Y PERFORMATIVIDAD EN JUDITH BUTLER. HACIA UNAPOLTICA DE LA PRECARIEDAD.

Prembulo (justificacin del curso).

La obra de J. Butler es muy conocida en el contexto de los estudios culturales y

del feminismo. No lo es tanto, sin embargo, el horizonte genuinamente filosfico (y ms

concretamente ontolgico) de sus propuestas, que ana una crtica a la nocin de sujeto

de clara raigambre foucaultiana con un no menos riguroso anlisis de la finitud de los

sujetos de sexo y gnero, que es donde se localiza habitualmente el reconocimiento de

esta autora y de su trabajo.

El propsito de este seminario es abrir una perspectiva a la obra de Butler como

la de un trabajo filosfico y (porque) ontolgico (en un modo y manera que la autora se

ocupa de resignificar), cuyas trazas habr que buscar en sus estudios sobre Hegel, no

menos que en sus trabajos sobre Foucault o el psicoanlisis. Butler propone situar el

trabajo de la filosofa en un mbito ms amplio al que acostumbra el academicismo, yreclama por ello como especificidad, y como especificidad genuinamente ontolgica, la

impureza de los estudios culturales o de, como ella misma gusta de adscribirse, las

Humanidades, impureza que reclama y sostiene fundadamente como la de un estudio

cuyo lugar propio es la frontera o el lmite.

Asimismo, y por la impronta del movimiento feminista como movimiento

poltico, Butler no ha dejado de ver la filosofa siempre como un trabajo de

sostenimiento de las identidades, y an ms de las identidades que ocupan el lugar del

lmite cuando no de la exclusin sin ms. Como un trabajo ciertamente polmico e

inevitablemente sostenido por la actualidad. Por eso sus reflexiones sobre la

homosexualidad, el lesbianismo o la transexualidad, alcanzan al mismo ncleo poltico

que las que le han ocupado del problema de la exclusin y el no-reconocimiento del

otro en un mundo tras el 11-S.

El seminario se ocupar de los tpicos en los que mejor destella esta perspectiva y

el modo en que la intitulamos. Concretamente veremos (en el Programa ordenaremosestos tems):

a) el problema de la dialctica y la necesidad de lo negativo en la constitucin del

sujeto;

b) la reapropiacin de la nocin austiniana de performatividad para pensar otras

posibilidades de ser del sujeto de gnero;

c) el alcance genuinamente poltico de toda ontologa y la implicacin del lenguaje

y su virtualidad retrica;d) la exclusin y la precariedad como mviles ontolgicos;

e) la propuesta tico-poltica de una vida vivible.

Programa.

(Los textos referidos siempre que haya traduccin, de las ediciones espaolas son

slo las lecturas bsicas)

1Sesin.- (sbado 23 de enero de 2010). Butler filsofa. El problema de la impureza delos estudios culturales y las posibilidades de un pensamiento fronterizo (Textos: Puede

hablar el Otro de la filosofa?, Prefacios aEl gnero en disputa)2-3Sesiones (6 y 20 de febrero).- Gnero y diferencia sexual. Propuestas para unaontologa de la diferencia. La crtica a la lgica de la no-contradiccin y al binarismo

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(Textos: Subjects of Desire,El gnero en disputa,Deshacer el gnero, entrevistas.)

4Sesin (6 de marzo).- La crtica al feminismo y a la poltica de la identidad. El casode las lesbianas y de los transexuales como ejemplo de exclusin ontolgica y poltica.

(Textos:El gnero en disputa, Deshacer el gnero.)

5Sesin. (20 de marzo)- Melancola y lgica de la identidad. Posibilidades liberadorasdel psicoanlisis. (Textos:El gnero en disputa, Mecanismos psquicos del poder.)

6-7Sesiones (10 y 24 de abril). La teora de los actos de habla a partir de Butler. Ellenguaje performativo de Austin y la reinterpretacin francesa contempornea. Elproblema de la iterabilidad. (Textos de Austin: Cmo hacer cosas con palabras,

Philosophical Papers. Textos de Butler:El gnero en disputa, Deshacer el gnero,

Lenguaje, poder e identidad).

8 Sesin (8 de mayo).- Lenguaje y reconocimiento. La palabra y el llamado en elanlisis poltico del lenguaje. El lenguaje del odio y los preformativos soberanos.

(Textos:Deshacer el gnero, Lenguaje, poder e identidad, Dar cuenta de uno mismo.)

9 Sesin (sbado, 4 de junio). Vida precaria y poltica de la menesterosidad. Elconcepto de vida vivible. (Textos: Vida precaria, Lenguaje, poder e identidad, Dar

cuenta de uno mismo, Deshacer el gnero.)

10Sesin (lunes, 6 de junio). Conclusiones del seminario.

Metodologa.

Las sesiones sern una exposicin y comentario de los textos seleccionados y

abiertas a la participacin. El programa podr verse alterado conforme a la marcha del

seminario.