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Le Dottrine della Bibbia - Dio
La natura della dottrina La parola «dottrina» significa letteralmente
«insegnamento» o «istruzione»
Le dottrine della Bibbia sono «le verità fondamentali della Bibbia ordinate in forma sistematica»
Chiamata anche «teologia», cioè «un trattato o discorso coordinato concernente Dio»
«Sfòrzati (Riv: Studiati) di presentare te stesso davanti a Dio come un uomo approvato, un operaio che non abbia di che vergognarsi, che dispensi rettamente la parola della verità» (2 Timoteo 2:15)
Il Valore della Dottrina La conoscenza dottrinale risponde alla necessità di
un’esposizione autorevole e sistematica della verità
La conoscenza dottrinale è indispensabile per lo sviluppo completo del carattere cristiano
La conoscenza dottrinale è salvaguardia dall’errore: «Voi errate, perché non conoscete le Scritture, né la potenza di Dio» (Matteo 22:29)
La conoscenza dottrinale è una parte necessaria del bagaglio spirituale dell’insegnante cristiano
La classificazione della dottrina Teologia esegetica - accertare il vero significato
delle Scritture (esegesi vuol dire «tirare fuori»)
Teologia storica - traccia la storia dello sviluppo dell’interpretazione biblica
Teologia dogmatica - lo studio delle dottrine principali esposte nelle confessioni di fede
Teologia biblica - lo studio del progresso delle verità attraverso i vari libri della Bibbia
Teologia sistematica - gli insegnamenti biblici sono suddivisi in soggetti
Il libro «Le Dottrine della Bibbia» di Myer Pearlman (ADI-Media) presenta una combinazione di teologia biblica e sistematica
Biblica in quanto le dottrine sono dedotte dalle Scritture, rispondendo alle domande: «Che cosa dicono le Scritture?» - esposizione
«Che cosa significano le Scritture?» - interpretazione
Sistematica in quanto la materia è classificata ordinatamente
La dottrina delle Scritture
La dottrina di Dio
La dottrina degli angeli
La dottrina dell’uomo
La dottrina del peccato
La dottrina di Cristo
La dottrina del riscatto (o dell’espiazione)
La dottrina della salvezza
La dottrina dello Spirito Santo
La dottrina della Chiesa
La dottrina degli avvenimenti degli ultimi tempi
L’affermazione della Sua esistenza Le Scritture non tentano di provare l’esistenza di
Dio - essa viene accettata come un fatto normale
La Bibbia inizia con l’affermazione «Nel principio, Dio creò i cieli e la terra» (Genesi 1:1)
Il Vangelo di Giovanni inizia così: «Nel principio era la Parola, la Parola era con Dio, e la Parola era Dio» (Giovanni 1:1)
L’uomo è esortato a credere in questo fatto: «Chi si accosta a Dio deve credere che egli è» (Ebrei 11:6)
Gli scrittori della Bibbia parlano di conoscere Dio, non di dimostrare la Sua esistenza
Le Prove della Sua esistenza Se le Scritture non ci offrono una dimostrazione
razionale dell’esistenza di Dio, perché cercare di farlo?
Per convincere i sinceri ricercatori di Dio
Per fortificare la fede di coloro che già credono
Per arricchire la nostra conoscenza della natura di Dio
Le Prove della Sua esistenza L’argomento cosmologico o della creazione: Ogni
effetto deve avere una causa. Da dove viene l’universo?
L’argomento teleologico o dello scopo: Il disegno e la bellezza dell’universo implicano un Disegnatore
L’argomento antropologico: Gli esseri umani hanno un senso morale del bene e del male
L’argomento della storia: La storia narrata nella Bibbia è stata scritta per rivelare Dio e illustrare le Sue opere nella storia degli uomini
L’argomento della credenza universale: Tutti gli uomini di ogni razza e epoca avvertono l’esistenza di un Essere superiore da invocare e adorare
Negazione della Sua esistenza L’ateismo consiste nella negazione assoluta
dell’esistenza di Dio
Vista la credenza universale, spetta all’ateo dimostrare la non esistenza di Dio
Sono più numerosi gli atei pratici, che vivono e parlano come se Dio non esistesse, rispetto agli atei storici che sono convinti che non vi è Dio
Lo stolto ha detto in cuor suo: "Non c’è Dio" (Salmo 14:1)
L'empio, con viso altero, dice: "Il SIGNORE non farà inchieste". Tutti i suoi pensieri sono: "Non c’è Dio!" (Salmo 10:4)
I nomi di Dio rivelano il Suo carattere Elohim (Dio) - Parola plurale costruita al singolare
che parla di potenza e fa intravvedere la Trinità
Yahweh (SIGNORE) - Colui che era, che è e che sarà, l’Eterno. Usato anche in nomi combinati come Yahweh-Rapha (il SIGNORE che guarisce), Yahweh-Nissi (il SIGNORE nostra bandiera), Yahweh-Shalom (il SIGNORE nostra pace), ecc.
El o Eloah (Dio) - Usato in nomi combinati come El-Elyon (Dio Altissimo), El-Shaddai (Dio Onnipotente), El-Olam (Dio dell’Eternità)
Adonai (Signore) - Colui che comanda o domina
Padre - Creatore di tutte le creature ma Padre solo dei Suoi figli rigenerati per lo Spirito Santo
Teorie errate Agnosticismo - «non conoscere» - nega che l’uomo
possa conoscere Dio
Politeismo - L’adorazione di molti dèi che rappresentano le forze della natura
Panteismo - «tutto è Dio» - identifica Dio con l’universo, con la natura. Esalta l’immanenza di Dio.
Materialismo - Nega ogni distinzione tra lo spirito e la materia, e tra l’uomo e gli animali
Deismo - Dio è separato dall’universo che ha creato. L’universo è governato da leggi naturali, come un orologio caricato e poi lasciato. Esalta la trascendenza di Dio
Attributi non relativi (natura intima di Dio) Dio è Spirito
Non può essere visto con gli occhi naturali
Non è soggetto alle limitazioni umane
Nella Bibbia ci sono descrizioni «antropomorfiche» che parlano delle relazioni di Dio con noi
Dio è Infinito Nello spazio - l’immensità
Nel tempo - l’eternità
Dio è Uno Ascolta, Israele: Il SIGNORE, il nostro Dio, è l'unico
SIGNORE (Deuteronomio 6:4)
Unità composta («l’unico» è la stessa parola usata in Genesi 2:24: «saranno una stessa carne»)
Attributi attivi (Dio e l’universo) Dio è Onnipotente
Potenza da fare tutto ciò che è conforme alla Sua natura
Controllo e sovranità su tutto ciò che esiste
Dio è Onnipresente
Egli è presente alle Sue creature nei modi seguenti:
1. In gloria, agli eserciti adoranti nel cielo
2. Effettivamente, nell’ordine naturale
3. Provvidenzialmente, nelle vicende degli uomini
4. Con la Sua attenzione verso quelli che Lo cercano
5. Con il Suo giudizio è presente alla coscienza degli empi
6. Corporalmente nel Figlio
7. Presenzialmente nella Chiesa
8. Con la Sua potenza, per sovvenire i Suoi operai
Attributi attivi (Dio e l’universo) Dio è Onnisciente
Dio conosce il passato, il presente e il futuro
Per il credente nelle prove è di grande conforto considerare che «il Padre vostro sa» (Matteo 6:8)
Dio è Savio La sapienza di Dio combina l’onniscienza e l’onnipotenza
Fa sempre la cosa giusta nel modo e nel momento giusto
Dio è Sovrano
Egli ha il diritto assoluto di governare
Tutti gli abitanti della terra sono un nulla davanti a lui; egli agisce come vuole con l’esercito del cielo e con gli abitanti della terra; e non c’è nessuno che possa fermare la sua mano o dirgli: «Che fai?» (Daniele 4:35)
Attributi morali (Dio e le creature morali) Dio è Santo
La santità di Dio è assoluta purezza morale
Dio è separato dall’uomo peccatore
Solo Dio è santo in Se stesso - la parola «santo» applicata a una persona o una cosa significa che sono messi da parte per il Suo servizio
Dio è Giusto La giustizia è santità in azione, manifestata da Dio
nei rapporti con le Sue creature
La giustizia è la conformità a una giusta regola e una condotta giusta in relazione agli altri
Dio è Fedele Egli è assolutamente degno di fiducia
Attributi morali (Dio e le creature morali) Dio è Misericordioso
La misericordia di Dio è la divina bontà esercitata nei riguardi delle Sue creature, avendo compassione di loro e provvedendo un aiuto
Dio è Amore Desidera avere relazione con coloro che recano la Sua
immagine
Dio è Buono
La bontà di Dio è quell’attributo per il quale Egli impartisce la vita ed altre benedizioni alle Sue creature
Per alcuni l’esistenza del male nega la bontà di Dio
«Voi avevate pensato del male contro di me, ma Dio ha pensato di convertirlo in bene» (Genesi 50:20)
Esposizione della dottrina Le Scritture insegnano che Dio è Uno
L’Unità divina è un’unità composta in cui ci sono Tre Persone distinte in stretta relazione l’una con l’altra
I Tre cooperano con una sola mente e un solo scopo
Il Padre crea, il Figlio redime, lo Spirito Santo santifica ma in ognuna di queste operazioni i Tre sono presenti
La parola «Trinità» non compare nella Bibbia: è un’espressione teologica per descrivere la Divinità
Definizione della dottrina È difficile esprimere l’unità della Divinità e la
distinzione delle Persone
Triteismo - insistere troppo sulla distinzione delle persone - parlare di tre Dei
Sabellianismo - insegnare che il Padre, Figlio e Spirito sono tre aspetti o manifestazioni di Dio
Credo di Atanasio (4° secolo d.C.): Noi adoriamo un Dio in trinità, e trinità in unità. Senza confondere le persone, né separare la sostanza. … Pertanto il Padre è Dio, il Figlio è Dio, lo Spirito Santo è Dio. Eppure non vi sono tre Dei, ma un Dio … Ma tutte e tre le coeterne persone sono coeguali fra loro; cosicché, attraverso tutte, come è detto più sopra, deve essere adorata sia l’unità della trinità, che la trinità nell’unità.
Prove della dottrina Nell’Antico Testamento
L’AT non insegna apertamente la Trinità perché era importante affermare l’Unità di Dio contro il politeismo
La dottrina è presente in germe, perché Elohim è plurale
Ogni membro della Trinità è menzionato nell’AT: Il Padre - «Tu sei nostro padre … Tu, SIGNORE, sei nostro padre» (Isaia 63:16) Il Figlio - «Il Signore mi ha detto: ‘Tu sei mio figlio, oggi ti ho generato’ … Rendete omaggio al figlio» (Salmo 2:7,12) Lo Spirito Santo - «Ma essi furono ribelli, contristarono il suo Spirito santo … Dov’è colui che mise in mezzo a loro lo Spirito suo santo?» (Isaia 63:16)
Ci sono riferimenti alla Trinità nella triplice benedizione in Numeri 6:24-26 e nella Dossologia di Isaia 6:3
Prove della dottrina Nel Nuovo Testamento
Gli scrittori del NT, pur credendo in un solo Dio, usarono termini come «sopra tutte le cose Dio benedetto in eterno» (Romani 9:5) per riferirsi a Gesù
Anche lo Spirito Santo è descritto come Dio: «Perché Satana ha così riempito il tuo cuore da farti mentire allo Spirito Santo? … Tu non hai mentito agli uomini ma a Dio» (Atti 5:3-4)
Diversi passi del NT fanno menzione delle Tre Persone: «Battezzandoli nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo» (Matteo 28:19) «La grazia del Signore Gesù Cristo e l’amore di Dio e la comunione dello Spirito Santo siano con tutti voi» (2 Corinzi 13:14)
Illustrazioni della dottrina (ma ricordiamo che «Ogni paragone zoppica») La natura
L’acqua è una, ma esiste in tre forme - liquido, vapore e ghiaccio - tutte insieme al «punto triplo»
Un triangolo equilatero ha tre lati e tre angoli uguali
La personalità umana Gli esseri umani hanno una natura tripartita - «L’intero
essere vostro, lo spirito, l’anima e il corpo» (1 Tessalonicesi 5:23)
Lo Stato Uno stato è uno, ma ha tre poteri: legislativo, giudiziario
ed esecutivo