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Narrativas y Autoestima

LAS NARRATIVAS PEDAGOGICAS Y SU CONTRIBUCION EN EL

FORTALECIMIENTO DE LA AUTOESTIMA

Alida Martínez Sotelo

Propuesta adjunta al macro proyecto denominado NARRATIVAS PEDAGÓGICAS

INCLUSIVAS EN CONTEXTOS EDUCATIVOS VULNERABLES, el cual se encuentra

adscrito a la Dirección Investigaciones de la Universidad Católica de Pereira.

Olga Patricia Bonilla Marquinez

Coordinadora

Maestría en Pedagogía y Desarrollo Humano, Cohorte VI

Convenio Número 3.000 entre Secretaria de Educación de Pereira-

Universidad Católica de Pereira

Pereira 2016

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TABLA DE CONTENIDO

1 INTRODUCCION ................................................................................................................................. 5

CAPITULO I .............................................................................................................................................. 7

2 Camino de reconocimiento ............................................................................................................... 7

3 La piedra en el camino..................................................................................................................... 13

4 El camino .......................................................................................................................................... 14

4.1 Los senderos ............................................................................................................................... 14

5 VOCES CONTADAS (Estado del arte) ............................................................................................... 15

CAPITULO II ........................................................................................................................................... 18

6 VOCES DEL SABER ............................................................................................................................ 18

CAPITULO III ...................................................................................................................................... 29

7 ENTRE LAS VOCES DEL SABER .......................................................................................................... 29

CAPÍTULO IV...................................................................................................................................... 39

8 Camino Recorrido ............................................................................................................................ 39

8.1 Taller No. 1: Conociéndome ..................................................................................................... 42

8.2 Taller No. 2 “Yo soy la que soy, me reconozco con amor, y el merecimiento de mi misma” ... 43

8.3 Taller No. 3 Frente al espejo: ................................................................................................... 44

8.4 Categorías Teóricas ..................................................................................................................... 49

8.5 Codificación categorial ............................................................................................................... 53

9 Análisis de la información ............................................................................................................... 55

10 AL FINAL DEL CAMINO…podemos decir que: ........................................................................ 69

11 REFERENCIAS BIBLIOGRAFÍCAS ...................................................................................................... 71

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LAS NARRATIVAS PEDAGOGICAS Y SU CONTRIBUCION EN EL

FORTALECIMIENTO DE LA AUTOESTIMA

RESUMEN

Este trabajo presenta un ejercicio de investigación que busca establecer como las

narrativas pedagógicas contribuyen al fortalecimiento de la autoestima. Entendiendo, que las

narrativas pedagógicas son el mecanismo que permite expresar, interpretar comprender y

estructurar las vivencias tenidas, dándoles significación y sentido, para reflexionar y repensar

el quehacer docente. De igual manera, permiten en el aula abordar temáticas como la aquí

expuesta, con lo cual se busca favorecer el proceso de formación integral de los estudiantes.

Para lo cual, se utiliza el taller como estrategia didáctica, y mediante test, preguntas

orientadoras, dibujos y cartas entre otros, se recolecta la información y a la luz de autores como

Bruner y Vygotsky, se profundiza e identifican, estructuras, significados y funciones de las

narrativas y se interpreta su contribución en el fortalecimiento de la autoestima, dando

respuesta a la pregunta orientadora.

Palabras clave: Autoestima, narrativas pedagógicas, significados.

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Abstract

The pedagogy narratives and their contribution to the

strengthening of self-esteem

This project presents a research exercise that seeks to establish as

pedagogical narratives contribute to strengthening self-esteem. Understanding that

the pedagogical narratives are the mechanism to express, interpret, understand and

structure the experiences are taken, giving them significance and meaning, to reflect

and think the teaching work. Similarly, allowed in the classroom to address issues

such as disclosed herein, which seeks to promote the process of integral formation of

students.

For that, the workshop as a teaching strategy is used, and by test, guiding

questions, drawings and letters among others, information is collected and in the light

of authors such as Bruner and Vygotsky, deepens and identifies, structures, meanings

and functions narratives and their contribution is interpreted in strengthening self-

esteem, responding to the guiding question.

Keywords: Self-esteem, educational narratives, meanings.

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1 INTRODUCCION

La escuela como agente socializador, se ha de ocupar de abordar no solo los aspectos

educativos como tal, sino que ha de asumir las problemáticas de tipo personal, familiar y social

del ser humano, que afectan su normal desarrollo, en aras de contribuir a la formación de seres

integrales para la sociedad. De ahí, que la autoestima se convierta en un tema de interés a

investigar, al ser un aspecto importante en la formación de la identidad de cada individuo, más

aún, cuando la sociedad actual se presenta como un tensor constante para niños y jóvenes, al

permitir la promoción y en algunos casos exigir la adopción de comportamientos y modelos,

los cuales en su mayoría ni siquiera están relacionados con la forma o estilo de vida de cada

uno, creando por consiguiente frustraciones y sentimientos negativos hacia sí mismos y hacia

su entorno, que llevan a un baja autoestima.

Los patrones educativos, desde el hogar y la escuela, han de unir esfuerzos para brindar

a niños y jóvenes una educación que les permita expresar y vivenciar sus sentimientos y

emociones de forma tal que se les posibilite el autorreconocimiento y valoración de lo que son

como personas, para que enfrenten el mundo de manera autónoma y responsable, consigo

mismos y con el entorno. Es así, como esta propuesta de investigación, asume las narrativas

pedagógicas como la herramienta que pondrá a interactuar los actores del proceso en la

institución educativa San Vicente Hogar, para dar cuenta de cómo estas contribuyen al

fortalecimiento de la autoestima en sus estudiantes.

Las narrativas constituyen aquí el punto de reflexión para los docentes, respecto a sus

prácticas profesionales, al apropiar sus experiencias y descubrir nuevas comprensiones de sí

mismos, que favorezcan su desarrollo personal y profesional.

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La falta de propia estimación constituye un poderoso factor desencadenante de

inadaptación, capaz de alterar el curso normal de la vida del niño o del joven.

La madurez personal supone autoconocimiento y, por consiguiente, comprensión de las

propias limitaciones. Si el alumno siente satisfacción personal, puede esto determinar que se

concentre mejor en el estudio, lo que, a su vez puede traducirse en una mejor adaptación

familiar, escolar y social. Todo poder reside en el propio sujeto y ser consciente de ello significa

estar en posesión de la autoestima. Consideremos que el aumento de la propia estimación es el

principio de un auténtico progreso en cualquier terapia.

El trabajo se centra en tres objetivos específicos, dirigidos a: Diseñar estrategias

didácticas (talleres), orientadas hacia el fortalecimiento de la autoestima, mediante el uso de

narrativas pedagógicas; analizar la información obtenida en las actividades propuestas, para

finalmente interpretar los resultados vislumbrando la contribución de las narrativas en el

fortalecimiento de la autoestima.

De la mano de autores como Bruner y Vygotsky, se toman conceptos teóricos y

conceptuales que permiten dar cuenta de las categorías de análisis para abordar la temática

objeto de investigación y así mismo, tomar posición frente a los planteamientos hechos, que

nos llevarán a concluir y plantear los alcances del trabajo.

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CAPITULO I

2 Camino de reconocimiento

La institución educativa San Vicente Hogar, se encuentra ubicada en la zona céntrica

del municipio de Pereira, haciendo parte de la comuna centro y del núcleo educativo N°4, es

de naturaleza oficial, de confesión católica y de carácter femenino. Tomó su nombre del

fundador de la comunidad vicentina San Vicente de Paúl; (quien fue ejemplo de vida con su

entrega y servicio a los más pobres). Actualmente ofrece los servicios educativos en

preescolar, básica y media técnica especializada, en las jornadas mañana y tarde, atendiendo

a 901 estudiantes.

La vida de este establecimiento educativo que cumple 52 años de actividad, esta

dinamizada por la labor y entrega de un gran equipo de trabajo conformado por 37

profesionales entre directivos y docentes y tres personas más, como recurso de apoyo

pedagógico: un sacerdote, una monja y una psicóloga.

San Vicente Hogar tiene una ubicación geográfica estratégica, con vías de acceso desde

diferentes puntos de la ciudad. A sus alrededores se encuentra la iglesia católica María

Dolorosa y el cementerio San Camilo, la iglesia cristiana Misión de Restauración y

Avivamiento a las Naciones. Igualmente, cerca de allí, se encuentra la estación principal de

los bomberos de Pereira que atienden las emergencias del municipio y aledaños; la sede

municipal del Instituto Colombiano de Bienestar Familiar, los colegios María Dolorosa,

Adoratrices, Rafael Uribe Uribe, Augusto Zuluaga y La Esperanza, haciendo parte de la oferta

educativa del sector.

Con relación a los escenarios deportivos y culturales cercanos, se halla el coliseo mayor

Rafael Cuartas Gaviria donde se realizan entrenamientos y justas de baloncesto y futbol de

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salón, las canchas polideportivas del parque Buenos Aires y la Liga de gimnasia de Risaralda,

lugares a los cuales acuden algunas de las estudiantes en su tiempo de ocio.

Su ubicación le permite estar circundada por establecimientos comerciales de diversa

índole, como supermercados, floristerías, ferreterías, peluquerías, farmacias y panaderías entre

otros, que pueden abastecer las necesidades básicas de los residentes del sector. Encontrando

que, algunos de estos propietarios o arrendatarios, tienen sus hijas matriculadas en este plantel

educativo.

Según las fichas de inscripción, se puede decir que, en su mayoría, la estructura familiar

de las estudiantes está constituida por familias nucleares, es decir, viven con sus padres y

hermanos. Un grupo menor cuenta con familia extendida, donde se incluyen abuelos, tíos y

primos en algunos casos. También existen familias de tipo monoparental, compuestas por la

madre o el padre. Respecto al grado de escolaridad de los padres, tenemos que, un buen número

de ellos tiene nivel universitario y en segundo lugar están aquellos que solo terminaron

bachillerato. La generalidad de los progenitores son empleados, algunos de compañías de la

ciudad y otros trabajan de manera independiente y/o son propietarios de empresa.

La filosofía institucional de San Vicente Hogar, pretende formar a las estudiantes como

sujetos de su propio desarrollo, seguros de que la educación es el medio clave para mejorar su

calidad de vida en condiciones más humanas, teniendo en cuenta que son los artífices de su

proyecto de vida y brindando herramientas que les permita decidir su futuro, conforme le vayan

dando sentido a su existencia. Se destaca la demanda que se tiene en los diversos estratos, en

atención, a que los progenitores aspiran no solo a una formación académica de calidad, sino

también a una excelente formación en valores y preparación para la vida.

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De acuerdo a lo anterior hay que tener presente que, a lo largo del desarrollo como

persona, el ser humano va adoptando una serie de comportamientos, actitudes y valores que

permiten situar la conducta y es allí donde se hace la elección del proyecto de vida, sin

embargo, estas decisiones no son inamovibles. Las consecuencias de la conducta llevan a

reflexionar acerca de aquello que la motivó y a reforzar, matizar o cambiar en parte el proyecto

de vida inicial. La realización personal se logra entonces, cuando se descubre y se pone en

práctica el ideal de vida, en el cual, el entorno social, económico y cultural desempeña un papel

determinante.

Inmerso en la misma filosofía, la comunidad educativa cuenta con un alto sentido de

pertenencia, lo cual ha favorecido su desarrollo, avance y posicionamiento en el ámbito

municipal y nacional, cumpliéndose parte de su visión para el año 2016 “…ser reconocida por

la formación cristiana, la calidad en el servicio, la excelencia académica y la atención a las

situaciones de vulnerabilidad de las estudiantes”.

Evidencia de lo anterior es el trabajo para el desarrollo y fortalecimiento de los

proyectos de mejoramiento personal (PMI) y mejoramiento de ambientes escolares (PAE). En

el año 2012, la institución participó en el congreso nacional de educación, promovido por

fundación Nutresa, con la presentación de su propuesta de calidad denominada “Experiencia

significativa de articulación y armonización entre la guía de mejoramiento institucional y los

lineamientos del proyecto educativo, Líderes Siglo XXI”

Igualmente, entre los años 2012 y 2014, la institución es clasificada en nivel superior

en las Pruebas Saber 11. Para el año 2015, según el ISCE (índice sintético de calidad

educativa), el Ministerio de Educación Nacional, la ubicó entre los primeros 100 Colegios de

Colombia y el tercero en la ciudad de Pereira, gracias al compromiso y a los procesos de

mejoramiento continuo implementados con las estudiantes.

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En aras de seguir proyectando la institución hacia la excelencia educativa, se centran

esfuerzos en temas como la evaluación y el mejoramiento continuo, donde las problemáticas

que alteren su normal funcionamiento y/o el bienestar de su comunidad educativa están en

primer orden.

Es así, como se ha hecho visible una situación que aqueja al grupo de estudiantes de

noveno A, quienes sumado a los problemas que normalmente se presentan por la situación

familiar, social y/o económica, se están viendo particularmente afectadas en la concepción de

sí mismas, de mundo y su actuar en él. Lo cual se ha convertido en tema de interés en los

diferentes escenarios escolares, donde las niñas manifiestan ante maestros y entre sus pares,

actitudes que denotan baja autoestima, al ignorar o no valorar el potencial que tienen, limitando

su capacidad de acción; teniendo una visión de un proyecto de vida pobre, reprimiendo sus

sentimientos por temor a la crítica, teniendo la constante necesidad de aprobación de los demás

para la toma de decisiones; mostrando dificultad para relacionarse y/o comunicarse y en

ocasiones cierta agresividad y desafío ante las figuras de autoridad, lo mismo que negativismo,

sumado a una baja aceptación de su figura corporal.

De otra parte, el incremento en la consulta de padres de familia, quienes, preocupados

se acercan en busca de apoyo u orientación psicológica, al notar en sus hijas comportamientos

de poco equilibrio emocional, relacionado con la manera insegura de afrontar sus relaciones,

bajo esfuerzo por alcanzar sus ideales y carencia de criterio que les permita hacer elecciones

positivas, han permitido confirmar la necesidad de centrarse en el tema, para evitar que siga

convirtiéndose en factor de alto riesgo para ellas, en el desarrollo de su identidad y por

consiguiente, en su salud física, psicológica y emocional, como lo mencionan Campbell, Chew

y Scratchley, (1991) “Los adolescentes con una autoestima inferior son a su vez más

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vulnerables al impacto de los acontecimientos cotidianos que los que presentan una mayor

autoestima”. (p. 59)

Si bien se puede considerar la adolescencia como una etapa transicional, entre el dejar

ser niño o niña, para pasar a ser joven y adulto, lo cual implica no solo cambios físicos, sino

también psicológicos y emocionales que generan crisis en el/la adolescente y en su entorno,

también es necesario reconocer que es precisamente en esta etapa donde los/las adolescentes

necesitan mayor apoyo y acompañamiento para encontrarse a sí mismos/as y tener el valor de

enfrentar los nuevos retos que la vida les pone.

No hay que pasar desapercibido entonces, que el adolescente en esta etapa:

[…] se afecta mucho con las realidades del mundo […] sabe que pronto será

lanzado al mundo para labrarse su propio camino. Se ansía la libertad e

independencia de la edad adulta, y a la vez se está temeroso y angustiado por sí

mismo. Muchos jóvenes hacen intentos por aprender a manejarse en el mundo

—tratan de encontrar empleos, tomar sus propias decisiones y experimentar con

su independencia. Pero la mayoría son ignorados, rechazados, no tomados en

serio [...] están confundidos y perplejos por los enredados mensajes que reciben

acerca de sí mismos de parte de sus padres y de la sociedad —mensajes que

menosprecian sus capacidades y sabiduría. A veces se angustian y se deprimen,

se preocupan y se atemorizan por sí mismos y la vida, especialmente por el

futuro. Algunos asumen una actitud indiferente de «No me importa». Otros se

rebelan abiertamente. Algunos luchan duro para afirmar su propio punto de

vista. (Oaklander, 2010, pp. 295, 296)

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De ahí, la importancia que el colegio sea después de la familia, el lugar donde niños/as

y jóvenes encuentren su propia voz y la de otros, con quienes compartan experiencias que les

permita enriquecer su vivir y alcanzar sus logros, razón por la cual, para este estudio, se toma

la narrativa pedagógica, entendida como la herramienta que puede permitir interpretar y

transformar esas realidades.

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3 La piedra en el camino

Los diferentes escenarios escolares donde cotidianamente interactúan maestros y

estudiantes, permiten contar o describir historias de vida, características personales y sociales

de unos y otros, así como sus realidades, fantasías y dificultades. Lo cual se convierte en

valiosa fuente de información, para emprender las acciones necesarias, ya sea de cambio,

reafirmación o fortalecimiento, en uno u otro aspecto que esté afectando el normal transcurrir

de los días, en estos lugares llenos de vivencias, o en la vida misma de quienes forman parte

de ellos.

Tal es el caso del grupo de estudiantes de noveno A, de la Institución Educativa San

Vicente Hogar, quienes, con sus actitudes, comentarios y sentires, comunican una clara

necesidad de orientación frente a la búsqueda de identidad y por consiguiente al desarrollo de

su autoestima. Siendo este el momento donde los maestros, podrán entrar a jugar un papel

muy importante si hacen uso de las narrativas pedagógicas como herramienta, que permita ese

encuentro entre unos y otros en aras de descubrir nuevas formas de significar sus experiencias,

la relaciones consigo mismos, con los otros y con sus realidades.

Por consiguiente, esta propuesta plantea la siguiente pregunta, objeto de investigación:

¿Cómo a través de las narrativas pedagógicas se contribuye al fortalecimiento de

la autoestima?

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4 El camino

Establecer cómo las narrativas pedagógicas contribuyen en el fortalecimiento de la

autoestima de las estudiantes de grado noveno A de la institución educativa San Vicente Hogar,

mediante la implementación de estrategias didácticas orientadas hacia tal fin.

4.1 Los senderos

Diseñar estrategias didácticas orientadas hacia el fortalecimiento de la autoestima,

mediante el uso de narrativas pedagógicas.

Analizar la información obtenida en las actividades propuestas.

Interpretar los resultados vislumbrando la contribución de las narrativas en el

fortalecimiento de la autoestima.

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5 VOCES CONTADAS (Estado del arte)

Las revisiones documentales tanto de fuentes impresas como digitales de los

antecedentes permiten hacer un análisis crítico de investigaciones previas, especificar su

relevancia y las circunstancias que lo justifican.

A nivel local, en cuanto a las narrativas pedagógicas, se evidencian interesantes trabajos

en diferentes instituciones que han documentado sus experiencias y han hechos los registros,

otorgando así, crédito al maestro en su ejercicio reflexivo hacia el encuentro consigo mismo y

de las realidades circundantes y validez de esta importante práctica educativa. Las narrativas

se convierten en esa herramienta que facilita la identificación de conflictos y necesidades de

todo orden, a la vez que permite analizar temas álgidos del diario vivir en las aulas, como lo

son la drogadicción, la comunicación, la virtualidad entre otros, para emprender acciones que

influyan de manera eficaz y efectiva en la comunidad educativa, en aras de mejorar la calidad

de vida y el nivel académico en la misma, haciendo un reconocimiento al maestro al ponerlo

como protagonista en este ejercicio de transformación.

Investigaciones como la de Paula Restrepo (2010), Olga Patricia Bonilla Marquinez,

Euclides Murcia Londoño y José Nelson Álvarez Carvajal (2012 y 2013), la de María Denisse

Calderón Nieto y Luz Adriana Vallejo Cardona (2015), al igual que la de Sandra Lucia

Escarraga Vallejo, María Patricia Quiroz Osorio y Ruby Paola López Morales (2014),

evidencian lo expuesto frente al tema.

Por su parte, a nivel nacional el trabajo con narrativas amplía la perspectiva de las

actividades académicas. Resaltando el ahínco, compromiso y responsabilidad de los maestros,

sumado a la colaboración e integración de organismos gubernamentales públicos y privados

que apoyan investigaciones y trabajos de toda índole, se han generado alternativas de solución

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a diferentes problemáticas que aquejan con frecuencia a estudiantes, padres y maestros. De

igual manera, se facilita y promueve la comunicación e integración entre las instituciones y su

colectivo docente, para investigaciones en temas de mayor cobertura, fomentando el trabajo

colaborativo entre los mismos y contribuyendo a la construcción de tejidos humanos orientados

a la recuperación de la memoria pedagógica de la escuela y a la transformación de sus prácticas,

por ser ésta, el lugar de encuentro donde se comparten pensamientos, sentimientos y emociones

entre otros.

Algunos trabajos que permiten corroborar esta información son los de Manuel Roberto

Escobar C (2006), Gisou Díaz Rojo y Juliana del pilar Santamaría Vargas (2009), Luz Mary

Ortiz Esteves y Nilcia azucena Carvajal Tarazona (2010) y el de María Exelmari Betancur

Henao, Rosa Eurides Cardona Aristizabal y Elizabeth Sánchez Morales 2012).

El compromiso e interés de algunos maestros por buscar alternativas que permitan

cambiar el discurso pedagógico ha hecho posible que organizaciones de tipo internacional se

unan a la causa, aportando la publicación e intercambio de experiencias, con lo cual se ha dado

mayor significación al trabajo, al encontrar identidad entre maestros y en su quehacer

pedagógico. Estas prácticas se han convertido en un componente importante en cuanto a

políticas y estrategias de los diversos actores que integran el sistema internacional de

cooperación y ayuda para el desarrollo del sector educativo, sean las instituciones

gubernamentales o no, impulsando cambios que a su vez promueven el discurso y la práctica

de la solidaridad. Las experiencias compartidas parten del contexto en el que se desarrollan,

lo que da mayor validez al trabajo, de ahí la importancia que el docente dé sentido a sus

prácticas, en aras de realizar una construcción social y discursiva, de significados que permitan

evidenciar, confrontar y concluir frente a todo el proceso.

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Es así, como a nivel internacional, se destacan trabajos como el de Sandra Carli:

investigadora del CONICET y del Instituto Gino Germani (1997 al 2001), el de Daniel Suárez,

Paula Dávila y Liliana Ochoa de la fuente (2000-2001), Agustina Argnani (2011) y Daniel H.

Suárez (2011), entre otros.

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CAPITULO II

“La palabra por ser lugar de encuentro y de reconocimiento

de las conciencias, también lo es de reencuentro y de

reconocimiento de sí mismo.”

(Paulo Freire)

6 VOCES DEL SABER

La sociedad aporta una serie de factores que logran generar conflictos internos y

externos en el hombre y la mujer actual, los cuales están asociados a desigualdades, diferencias

políticas, religiosas, culturales y más aún, a la decadencia en la formación de los valores éticos

y morales.

Siendo esto motivo suficiente para que desde lo institucional y principalmente desde la

escuela se emprendan acciones enfocadas a la reflexión sobre la formación en valores y el

fortalecimiento de la autoestima, elemento clave en la constitución de un tejido social cuyo fin

sea alcanzar las metas y emprender nuevos retos cada día.

Es fundamental entonces cuestionarse acerca del rol docente y su contribución en la

formación de seres humanos, individuos capaces de adquirir compromisos que les permitan

vivir en sociedad, generando los cambios y transformaciones en bien propio y de su

comunidad/sociedad.

De tal manera que, para lograrlo, hombres y mujeres han de enfocar su actuar hacia una

sociedad más justa y equitativa, una sociedad que refleje alegría, cultura, metas, proyectos de

vida y una verdadera y autentica transparencia que debe permanecer hasta el final de su

existencia.

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En última instancia procurar por recuperar la actitud positiva, benévola, emprendedora,

con una alta autoestima y una sana convivencia que han de tener los individuos entre sí,

obteniendo como resultado un hombre nuevo, crítico, creativo, dueño de su propio actuar y

sentir, un hombre con futuro, capaz de contribuir a las transformaciones individuales,

colectivas, sociales, políticas, religiosas, culturales, éticas y morales; una persona íntegra que

promueva y participe en sociedad.

Atendiendo lo anterior según Brunner (1997), llama “autoestima a la mezcla de la

eficacia y la auto-valoración. Es decir, la combinación de aquello que creemos que somos (e

incluso esperamos ser) capaces, y lo que nos tememos está más allá de nuestro alcance”.

(pp.32,67)

Bruner en su texto de significados y sentidos “la autobiografía y el yo” (1996), en un

inicio devela su interés por la psicología cognitiva y mientras realizaba investigaciones en este

campo, decidió convertir los significados en su sujeto de estudio; esto con el propósito de

alejarse de las concepciones reduccionistas basadas en modelos aclarativos fundamentados en

los vínculos estimulo- respuesta, en las conductas observables o en los impulsos biológicos.

En su último capítulo (4º), Bruner se dedica a explicar la psicología cultural a través del

concepto del yo y con la inmensa intensión de encontrar otras formas de entenderlo, alejadas

de sólo objetivaciones, porque para él, el yo es mucho más que eso, es narración, es

construcción colectiva a través del lenguaje, no se reduce a ser evaluado a través de pruebas

psicométricas, va mucho más allá porque hace parte de la memoria personal. Pero también

colectiva y lo explica haciendo la analogía con el conocimiento, al decir que el conocimiento

adquirido no está sólo en la mente, se encuentra también en las notas realizadas para adquirirlo,

en los textos leídos y subrayados que reposan en las bibliotecas personales, en las fuentes de

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información que se han aprendido a consultar, en las personas a las que se pueden recurrir para

ampliar o recordar.

De manera que, así como el conocimiento está distribuido, también el yo está

distribuido en las personas que nos conocen y en nuestras memorias y podemos acceder a él a

través de la narración. Por lo anterior para Bruner, (1996), el yo es narrado a otros, pero

también a nosotros mismos y gracias a las narraciones, podemos entendernos y entender a

otros.

Las ideas y recuerdos pueden estar desordenadas y regresar a su orden a través de las

narraciones lo cual permiten a las personas ubicarse en su realidad, vislumbrando sus

problemáticas y sentires más profundos para reflexionar y establecer el accionar a seguir.

Ahora bien; residimos en medio de nuestros relatos y los continuamos construyendo a

lo largo de la vida, en la medida en que vivimos nuevas experiencias cotidianas.

No obstante; el Yo no es estático, está constituido por una serie de acontecimientos que

cuentan lo que somos pero que a la vez proyecta lo que nos sucederá en el futuro.

Para Bruner (1996), el yo debe basarse en los significados a partir de los cuales es

susceptible de ser definido por la persona desde su individualidad, pero también por la cultura

en la que la persona se encuentra inmersa, esto requiere revisar la forma en que el significado

del yo, se pone en práctica y es allí, donde introduce la autobiografía, ya que permite que el Yo

narre, a la vez que justifique y además se proyecte hacia el futuro, permitiendo vislumbrar los

deseos y los puntos de vista del autor que a su vez están influenciados por su familia y por los

contextos o cultura en la que se desenvuelve.

Para el estudio de la propuesta investigativa “Narrativas pedagógicas y su contribución

en el fortalecimiento de la autoestima”, es importante reconocer el rol del maestro bajo el

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esquema de las narrativas, pues a partir de las mismas se evidencian sus potencialidades, es

el autor principal sus creaciones, experiencias pedagógicas y vivencias escolares, donde se

pueden vislumbrar si sus prácticas pedagógicas son inclusivas o por el contrario generan

segregación dentro de los procesos de enseñanza y aprendizaje. También le permiten al

docente, en su devenir diario pedagógico, la indagación, las suposiciones, recuperar los

recorridos personales, las historias, las maneras de adquirir el conocimiento, especialmente en

el contexto escolar donde se desenvuelve.

Por otro lado; las estudiantes participes de esta experiencia, a través de las narrativas

pedagógicas pueden expresar todo aquello que desean, sacando a flote sus potencialidades y

debilidades y fortaleciendo el autoconocimiento y valoración a partir del reconocimiento del

Yo, es decir del auto reconocimiento, como factor imprescindible en la lectura de la percepción

propia y del otro.

Dado lo anterior se puede manifestar que las Narrativas Pedagógicas hacen inteligible

las acciones para el discurso narrativo y proporcionan la capacidad de disputar y discutir

dilemas de la educación; elementos fundamentales para comprender los procesos de enseñanza

y de aprendizaje que se dan tanto en maestros como en estudiantes.

También, puede decirse que estos ejercicios le van a permitir al educador sistematizar

de una manera ordenada y coherente el resultado de su quehacer pedagógico, todo aquello tan

bonito que hace el maestro y que no se le reconoce porque no lo ha recopilado o bien no ha

sabido darlo a conocer frente al resto de la comunidad educativa. Aquí se comparte la idea de

Nikolas Rose al decir:

No hay que entender la subjetivación situándola en un universo de significado

o en un contexto interactivo de narrativas, sino en un complejo de aparatos,

practicas, maquinaciones y conjunciones dentro de los cuales el ser humano ha

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sido fabricado y que presuponen y disfrutan las relaciones con nosotros mismos.

(1996, Pág. 10)

Por lo tanto, el maestro debe tener clara la importancia, de aprender a registrar todo

aquello que hace en el aula de clases, o dentro de la institución en general, el registro, la

sistematización escrita, el acopio y la difusión pública de experiencias, prácticas y saberes

escolares contadas a través de la voz y la palabra de los docentes constituyen, al mismo tiempo,

una propuesta político pedagógica para la escuela y un programa para el desarrollo profesional

docente entre docentes.

Al estimular y garantizar procesos de escritura, lectura, reflexión e interpretación

pedagógica de las propias experiencias escolares de los docentes, se espera no sólo resguardar

y divulgar un corpus de documentos y conocimientos distintos a los habituales, sino también

hacer posibles experiencias de formación horizontal que signifiquen el desarrollo profesional

de los involucrados y una contribución para la mejora y transformación de las prácticas de la

escuela. En este caso, la innovación pedagógica se inclina por potenciar la productividad

cultural e imaginación didáctica de los docentes y, en ese mismo movimiento, se proclama

política y los afirma como protagonistas de la vida y la transformación escolar.

En este sentido, se promueve el cambio, se reconoce en la tradición pedagógica y la

cultura escolar, conversa con sus palabras y tensiona sus saberes. Por eso, una vez planteada la

necesidad de mirar y reconocer a las instituciones educativas y a las escuelas desde otro

enfoque, lo que sigue pretende acompañar y profundizar esa perspectiva.

De allí que la innovación debe ser en formas de interpretar y convocar a docentes y a

otros actores escolares para la re-construcción de la memoria pedagógica de la escuela y sus

modalidades de gestión de los sistemas escolares, para objetivarlos, legitimarlos y difundirlos

entre escuelas y comunidad educativa.

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Las narrativas también dan la posibilidad de elegir la temática, y el apoyo teórico que

más convenga para poder desarrollar un excelente trabajo, es decir permite la autonomía de

realizar un trabajo impecable en lo estético del discurso y la belleza en cuanto a la presentación,

en donde se genera el valor dado a la labor del docente en el quehacer pedagógico, y permite

buscar soluciones, actualizaciones, a nivel intelectual y un mejor desempeño de prácticas

educativas pedagógicas.

He aquí precisamente donde los aportes de trabajos como el que aborda las “Mutaciones

de léxico en los textos escritos del área del pensamiento educativo y la comunicación”, nos

permiten validar la importancia de las narrativas pedagógicas, como ese mecanismo que

permite expresar de manera individual vivencias, sentires y pensares para significar y

resignificar experiencias vividas, con la cual también otros colectivos se puedan identificar,

buscando así la reflexión y transformación de las prácticas. Porque es precisamente, en su

interrelación con los otros y con el mundo que le rodea, que el ser humano, logra asumir que

el lenguaje no es universal y, por consiguiente, éste depende del contexto, donde cada cual va

incorporando y transformando palabras, según los escenarios en que se encuentra y sus

necesidades, siendo ésta la manera como se van conformando comunidades con sus propios

lenguajes de interacción. Esas mutaciones en el lenguaje están relacionadas con el desarrollo

y creación de la ciencia. Respecto a esto, Fleck (1980) expresa: no hay hombres

imprescindibles, pero tampoco los hay que sobren; todos son necesarios para la lenta

construcción común de los léxicos, que es al mismo tiempo construcción de la sociedad en su

conjunto. (p. 141).

Así mismo, el trabajo de investigación denominado “Narrativas pedagógicas inclusivas

en contextos educativos vulnerables: la voz del estudiante”, realizada en un sector vulnerable

como lo es las Brisas en Pereira, nos complementa el tema, al referir cómo la narrativa se

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convierte en el medio a través del cual los niños también manifiestan sus sentires y reflejan las

problemáticas que los aqueja en su contexto, con lo cual van configurando su identidad. Al

respecto, Ovalle (2010) refiere:

La técnica narrativa permite la construcción de significados que posibilitan

examinar la experiencia personal, con énfasis en factores emocionales,

relacionales y de identidad. La narración de historias suscita en los oyentes o

lectores la acción, la expansión del conocimiento y la comprensión de

experiencias culturales que propician la construcción de un espacio simbólico

que resignifican las experiencias de vida (p. 25).

Entre otras, también se tuvo en cuenta la investigación sobre “Narrativas pedagógicas

inclusivas en contextos de población vulnerable, caso José Acevedo y Gómez”, donde se

diseñaron e implementaron estrategias didácticas como talleres de fotografía y de

sensibilización en toma de decisiones, construyendo así sentidos compartidos a través del relato

fotográfico. Después se analizaron dichos relatos evaluando la incidencia de estas narraciones

fotográficas para el desarrollo de la mencionada habilidad para la vida.

Al iniciar un trabajo de investigación también hay que tener claridad como lo plantea Ibernon

y otros (2002), que:

La investigación en educación, se realiza dentro del proyecto educativo con dos

sujetos que participan en él y la investigación sobre la educación se realiza para

contribuir al conocimiento de la educación. Así mismo, la investigación en y

con el profesorado es un proceso indagativo encaminado a analizar situaciones

educativas. (p. 17).

25


En nuestro país en los últimos años la traducción de obras sobre investigación y

los procesos de investigación educativa han contribuido enormemente al cambio

de los procesos, las aptitudes investigadoras, la formación del profesorado y los

conceptos de teoría y práctica. (p. 23)

La investigación educativa como herramienta de formación del profesorado, empieza

recordando el proceso histórico en general, haciendo unos breves comentarios acerca de lo que

ha pasado a través del tiempo en los procesos de investigación y el papel que el maestro ha

jugado, reconociendo, pero a la vez siendo muy crítico sin escatimar a la hora de hacer sus

apreciaciones frente a dicha reflexión.

Hay que destacar que tiene presente los modelos que han surgido; donde se maneja la

acumulación de datos de forma atributiva, correspondiente a la disciplina de las ciencias

sociales, lo cual permitió el fortalecimiento de la perspectiva humanista en la década de los 70.

También hace alusión de las perspectivas y líneas de investigación, de los modelos híbridos y

de lo que mezclan ellos, la experimentación con etnografía, regresiones múltiples, estudios de

casos múltiples, modelos de procesos. Producto con análisis de mediación y estudios de casos

personales.

Quizás tenga razón Apple (1978) cuando dice: “que acogerse a una u otra perspectiva

es más una forma de ver la existencia, una manera de ver la vida y la sociedad”, (p.498). Por

lo anterior la investigación ofrece al sujeto investigador una serie de herramientas que permiten

realizar el trabajo con un enriquecimiento en cuanto a los conocimientos del sujeto de estudio,

lo cual se verá reflejado en las distintas dinámicas progresivas y resultados obtenidos.

Siendo coherentes se podría decir, que en estas herramientas también se encuentran

unos paralelos con mucha claridad sobre el enfoque interpretativo y positivista.

26


Ahora bien, autores como Cook y Richard (1986) plantean razones para el uso conjunto

de los métodos cualitativos y cuantitativos, tales como los propósitos de la investigación, la

utilización de los métodos y la evidencia que tienen esos métodos para su uso en conjunto.

De esta manera, se debe reconocer la orientación tecnológica y el paradigma proceso-

producto en donde se da más importancia a las destrezas y a la formación del profesor, al igual

que a los educandos. Lo importante es el compromiso que se asuma como investigador

teniendo en cuenta (los objetivos, supuestos, motivaciones, la fundamentación de

legitimización, teniendo en cuenta la perspectiva abordada. Buscando siempre la relación

concreta causa-efecto.

Lo primordial permitirá al docente científico o no, historiador o no, partir de una línea

de investigación según sus intereses y el contexto en donde se desempeñe, en aras de buscar

una mejora para la educación, sin desconocer los límites y desafíos a encontrarse en el

transcurso de su investigación, objeto de estudio.

Estos textos brindan información que permiten no solo complementar, sino abrir otras

posibilidades para seguir explorando, en busca del mejoramiento continuo que han de tener los

procesos, como lo es la educación. Lo cual facilitará al maestro en su quehacer pedagógico

hallar elementos conceptuales y estratégicos, que le ayuden a identificar y abordar situaciones

que mejoren no solo lo académico, sino también lo relacionado con la calidad de vida de sus

estudiantes, contribuyendo así a la formación de seres humanos integrales; para este caso en

particular, abordar el tema de la autoestima mediante el uso de las narrativas pedagógicas.

Entendiendo, que la autoestima constituye un aspecto evaluativo del auto concepto

basado en la percepción global que el individuo tiene de su persona, entendiéndose como un

sentimiento hacia uno mismo, que puede ser positivo o negativo, el cual se construye por medio

27


de una evaluación de las propias características. (Rosenberg, 1986), lo que no excluye la

existencia de autoestimas parciales referidas a distintas facetas o dominios (Harter, 1998).

Por lo tanto, la importancia de la autoestima viene avalada por el hecho de que puede

considerarse como uno de los más potentes predictores del grado de ajuste psicológico durante

la adolescencia y la adultez (Parra, Oliva, y Sánchez-Queija, 2004).

Según Anuario de Psicología Clínica y de la Salud (2005), son muchos los trabajos de

investigaciones que han surgido, como consecuencia del interés despertado por el

autoconcepto, se observa cierta confusión conceptual, ya que utilizan de un modo

intercambiable las denominaciones de autoconcepto, autoimagen, autoestima, auto

aceptación…Aunque los términos más utilizados son autoconcepto y autoestima, en un intento

por distinguir estos conceptos algunos autores asocian el término autoconcepto a los aspectos

cognitivos del conocimiento de uno mismo, y utilizan la denominación de autoestima para los

aspectos evaluativo-afectivos.

Por tal razón la relación entre auto concepto (descriptivo) y autoestima (valorativa) es

de naturaleza jerárquica, la auto descripción sirve a la autoevaluación positiva y esta, a su vez,

cumple funciones de protección del sistema de la persona.

Una buena autoestima facilita a los jóvenes tener un buen ajuste psicológico, lo que a

su vez favorece su adaptación social al entorno que los rodea y puede servir como mediador en

la prevención de determinadas conductas de riesgo.

Es de tener presente que las estudiantes de grado noveno de la Institución Educativa

San Vicente Hogar, no son ajenas a los riesgos relacionados con una baja autoestima. Y hace

parte de la formación integral del ser humano contar con factores de protección que le

28


prevengan ante posibles desajustes psicológicos como problemas psicosomáticos, problemas

de ansiedad o adaptación social.

En este marco de ideas lo que se pretende es fortalecer la autoestima en este grupo de

estudiantes, para que asuman una actitud positiva frente a sí mismas y al mundo que les rodea,

enfrentando las adversidades con mayor confianza y optimismo para alcanzar los objetivos

propuestos.

Ahora, si tenemos en cuenta, esto hace referencia a un proceso de autoconstrucción y

reconstrucción psíquica, que podemos relacionar con lo que Vygotsky (1979), ha denominado

internalización, el cual se da a través de una serie de transformaciones que él define así:

a) Una operación que inicialmente representa una actividad externa se

reconstruye y comienza a suceder internamente (…). b) Un proceso

interpersonal queda transformado en otro intrapersonal (…). c) La

transformación de un proceso interpersonal en un proceso intrapersonal es el

resultado de una prolongada serie de sucesos evolutivos.

Cuando se dan estos procesos de transformación el individuo es capaz de exteriorizar

sus pensamientos y sentimientos, para apropiarse de su cultura, lo cual se da mediante la

interacción y comunicación con otros y con el entorno, donde el lenguaje cobra gran valor, al

ser la herramienta que facilita el desarrollo del pensamiento y cumple una función social

comunicativa como mediador, de ahí la importancia de potenciar en la escuela los aspectos

comunicativos, mediante estrategias como la narrativa, de forma oral o escrita, dando mayor

énfasis a esta última porque permite recolectar y guardar la información dando cada vez más

valor y significación a los sucesos escritos.

29


CAPITULO III

7 ENTRE LAS VOCES DEL SABER

Uno de los grandes retos del docente consiste en crear ambientes de formación que

atiendan la diversidad de los estudiantes que convergen en las aulas, lo cual hace referencia no

solo a esas diferencias individuales relacionadas con habilidades y destrezas, sino también a

aquellas particularidades de orden psicológico, emocional, social, económico entre otros, que

interfieren en su proceso normal de formación.

Es así, como la labor docente ha de contribuir a la formación de seres humanos para

una sociedad justa y equitativa, de ahí la importancia que éstos no solo adquieran

conocimientos, sino también capacidades para enfrentar el mundo y actuar en él de manera

autónoma y decidida. Para lo cual se ha de tener en cuenta el trabajo en contexto, orientado

por preguntas que permanentemente guíen la acción reflexiva de los actores del proceso, con

interacciones e intervenciones argumentadas, de tal manera que se apropien de sus realidades,

dando sentido y significación a las mismas.

De igual manera, se hace necesario identificar las diferentes etapas del desarrollo

evolutivo de los/las estudiantes, porque no será lo mismo planear para un niño en edad escolar,

quien tiene una forma o estilo particular de ver y establecer relaciones con el mundo, que un

30


adolescente, como lo es el caso de las estudiantes partícipes de este trabajo de investigación,

quienes atraviesan un estado de crisis propio de la edad, que al no saberse orientar, les crea

dificultad para el encuentro consigo mismas y por consiguiente para relacionarse con los otros,

al ser una época donde se dan importantes transformaciones en la personalidad, se define la

identidad y se afecta la autoestima.

Partiendo de los aspectos mencionados, nos encontramos con las dos categorías de análisis

tomadas para este trabajo: autoestima y narrativas. Ambos conceptos tienen tantas definiciones

como autores, sin embargo, se toman algunas como la de Branden (1998) quien refiere:

La autoestima tiene dos componentes un sentimiento de capacidad personal y

un sentimiento de valía personal. En otras palabras, es la suma de la confianza

y el respeto por uno mismo, refleja un juicio implícito que cada uno hace de su

habilidad para enfrentar los desafíos de la vida y su derecho a ser feliz. (p. 49)

"Desarrollar la autoestima es desarrollar la convicción de que uno es competente

para vivir y merece la felicidad, y por lo tanto enfrentar a la vida con mayor

confianza., benevolencia y optimismo, los cuales nos ayudan a alcanzar nuestras

metas y experimentar la plenitud" (Branden, 1995).

La autoestima es una manifestación del reconocimiento que tiene cada persona de lo

que lo diferencia o une a los demás, está relacionada con la comprensión de sí y de los otros,

de ahí la importancia que desde la escuela se aborde el tema, para fortalecer esa construcción

de identidad en cada uno de sus estudiantes, en aras de contribuir a la formación de seres

humanos con gran capacidad para asumir y enfrentar los retos que el mundo de hoy exige.

El discurso narrativo crea las identidades al organizar las experiencias vitales,

las relaciones sociales, las interpretaciones del pasado y los planes para el futuro

31


(González, 2010, p. 200). Así, pues, destacamos, la conformación semiótica de

la conciencia, y la emergencia de la persona desde los procesos de comunicación

e interacción social (González, 2010, p. 200). Cultura, identidad y discurso

constituyen entonces el sendero que durante toda la vida recorre el ser humano

para contestar a "quién soy yo". Y la sociedad y la escuela no están ajenas ni a

la pregunta ni a la respuesta, porque ambas forman parte del lugar donde se vive

y experimenta, pero, sobre todo, se dice. En este espacio compartido un

individuo emerge de los procesos de interacción social no como un producto

final relativamente completo, sino como uno que se constituye y reconstituye a

través de las variadas prácticas discursivas en las cuales participa, teniendo “el

discurso” un rol similar al “esquema conceptual (Davies; Harré, 2007, p. 244).

En especial si consideramos que autoestima y aprendizaje están directamente

relacionados, siendo la motivación y la actitud que se tengan el motor individual que impulsa

a la hora de actuar y, por consiguiente, de emprender y culminar cualquier acción o aprendizaje.

La autoestima alude a la valoración que la persona hace de sí misma, de modo

que por un lado, el adolescente puede tener una imagen general de sí mismo

favorable o desfavorable, y por otro lado, puesto que se desenvuelve en diversos

contextos como el familiar, el escolar y el social, también desarrolla una imagen

de sí mismo específica en cada uno de ellos. (Cava, Musitu & Vera, 2000, p.151)

Sin embargo, abordar el tema de la autoestima no significa evadir todo sentimiento o

actitud negativa, sino orientarlo en el saber enfrentarse a ellos cuando lleguen, es ahí

precisamente donde las narrativas pedagógicas cobran su valor en este trabajo, al crear ese

ambiente propicio para el encuentro y reencuentro de las voces que contribuyen a la

32


transformación de situaciones problema, como lo es la baja autoestima en las estudiantes

partícipes de este trabajo de investigación.

Cuando los alumnos asisten a una escuela o a la Universidad, un contexto natural

situado o in vivo, no están haciendo más que interiorizar las prescripciones

normativas culturales (las reglas, conocimientos, normas y tradiciones) y,

además, construir modos de imaginar y compartir la realidad (Bruner, 2008). Es

decir, están construyendo su identidad, su personalidad y su autoestima, así

como aprendiendo los instrumentos que les permitirán manejarse y operar en el

mundo real. El artefacto, cognitivo y cultural a la vez, para que todo ello sea

posible es, según Bruner (2008), la narración. Es decir, el modo más humano y

eficaz para construir, negociar y compartir nuestras intenciones, pensamientos,

informaciones y deseos. Y no solamente esto, sino el instrumento que nos

permite entender la realidad cuando se quebranta aquello que damos por

supuesto, lo normativo, deontológico, aquello pautado culturalmente. (Guilar,

2009)

En cuanto a las narraciones pedagógicas, se puede decir que uno de sus objetivos es

reflexionar las prácticas, evaluarlas para mejorarlas, de tal manera, que se redunde en la calidad

de los aprendizajes y así mismo en el desarrollo de habilidades para la vida, al permitir

interpretar y dar significado a las experiencias tenidas, ya sea para afirmar las prácticas y

saberes y/o modificarlos, teniendo como protagonistas del relato a los actores del proceso que

día a día se encuentran en los espacios escolares, para compartir sus saberes, sentires, anhelos,

entre otros, con lo cual van enriqueciendo el discurso, haciendo de esa cotidianidad historia

compartida, en la cual otros se lean e identifiquen, para comprender mejor su actuar y el de

quienes les rodea. “La habilidad para construir narraciones y para entender narraciones es

33


crucial en la construcción de nuestras vidas y la construcción de un <lugar> para nosotros

mismos en el posible mundo al que nos enfrentamos” (Bruner, 1997. p 59).

Cuando las narrativas se articulan con la cotidianidad del vivir en la escuela, se

enriquece la forma de pensar en los estudiantes, al relacionar lo teórico con lo práctico, de ahí,

que éstas, como lo menciona Bruner (1997), han de apuntar más que al desarrollo del

pensamiento, a la construcción de significados y así mismo de realidades.

El objetivo de la educación consiste en ayudarnos a encontrar nuestro camino

dentro nuestra cultura, a comprenderla en sus complejidades y contradicciones

[…] No sólo de pan vive el hombre; ni sólo de matemáticas, ciencias y de las

nuevas tecnologías de la información. La tarea central es crear un mundo que dé

significado a nuestras vidas, a nuestros actos, a nuestras relaciones (p. 10). Y el

modo que tenemos para dar significado a nuestras vidas y comprender las

ajenas, para entender nuestros actos e interpretar las acciones de los otros y otras

es mediante narraciones, relatos que permiten comprender lo extraño o aquello

que quebranta lo esperable, canónico o normativo (p. 12)

La narrativa es esa estrategia que permite comprender los comportamientos sociales, al

movilizar aspectos emocionales, cognitivos o comportamentales, al posibilitar la expresión de

las experiencias y atribuirles un significado a las mismas. Igualmente, busca encontrar nuevos

contenidos o elementos que faciliten la resignificación de lo expuesto inicialmente. “Mediante

la narrativa construimos, reconstruimos, en cierto sentido hasta reinventamos, nuestro ayer y

nuestro mañana. La memoria y la imaginación se funden en este proceso" (Bruner, 2003. p 99).

Más allá de una estrategia, Bruner (2003) considera que “la narración es un modo de

pensar, una estructura para organizar nuestra conciencia y un vehículo en el proceso de la

educación y, en particular, de la educación científica”. (p. 132)

34


Es así como al reflexionar sobre la práctica de las narrativas, se hace evidente la

dinamización en los procesos de aprendizaje porque quien escribe pasa a ser protagonista y

empieza a tener una visión de sí mismo y de su contexto, para lo cual es necesario plantear

preguntas orientadoras que lleven a la búsqueda de ese sentido dado a cada una de las

experiencias vividas. “La habilidad para construir narraciones y para entender narraciones es

crucial en la construcción de nuestras vidas y la construcción de un <lugar> para nosotros

mismos en el posible mundo al que nos enfrentamos” (Bruner, 1997, p.59).

En los espacios escolares suelen suceder situaciones tan variadas como sorprendentes,

ya sea porque se han planeado o no para que así se den. Esos encuentros entre unos y otros,

esas interacciones y manifestaciones que circulan, hacen de la cotidianidad todo un universo

discursivo para plasmar y enriquecer registros que dan cuenta de lo vivido, constituyendo a su

vez la materia prima para encarar y/o dar razón a situaciones específicas, ya sean de aprendizaje

o de otra índole.

Al respecto, Hunter McEwan y Kieran Egan. (1998) manifiestan que:

(…) las narrativas forman un marco dentro del cual se desenvuelven nuestros

discursos acerca del pensamiento y la posibilidad del hombre, y que proveen la

columna vertebral estructural y funcional para muchas explicaciones específicas

de ciertas prácticas educativas. Los relatos contribuyen a fortalecer nuestra

capacidad de debatir acerca de cuestiones y problemas educativos. Además,

dado que la función de las narrativas consiste en hacer inteligibles nuestras

acciones para nosotros mismos y para los otros, el discurso narrativo es

fundamental en nuestros esfuerzos de comprender la enseñanza y el aprendizaje.

En la escuela las diversas situaciones que se presentan hacen visible tanto lo racional

como lo emocional del ser humano, al ser en la interacción con el otro, ya sea entre pares o con

el profesor, donde se van construyendo concepciones y valoraciones de mundo y en especial

35


de sí mismos, donde el lenguaje se constituye como el principal elemento de mediación entre

las partes y como constructor del conocimiento.

Bruner (1996) postula que un sistema educativo debe ayudar a aquellos que

crecen en una cultura a encontrar una identidad dentro de una cultura. Sin ella,

ellos tropiezan en sus esfuerzos de encontrar significados. Ya que solamente a

través de la narrativa se puede construir una identidad y encontrar un lugar en la

propia cultura, las escuelas deben cultivarla y nutrirla. Respecto a la formación

del sí mismo, Bruner afirma que el “Yo” debe considerarse también como una

construcción que, “por así decir, procede del exterior al interior tanto del interior

al exterior; de la cultura a la mente, tanto de la mente como a la cultura” (Bruner,

2000: 108). Siguiendo los aportes de Gergen sobre la construcción social del

Yo, concluye que el Yo, es “tanto un guardián de la permanencia como un

barómetro que responde al clima cultural local”, ya que: …“la cultura,

asimismo, nos procura guías y estratagemas para encontrar un nicho entre la

estabilidad y el cambio: exhorta, prohíbe, tienta, deniega o recompensa los

compromisos emprendidos por el Yo. Y el Yo, utilizando su capacidad de

reflexión y de imaginar alternativas, rehúye o abraza o reevalúa y reformula lo

que la cultura le ofrece. Por consiguiente, cualquier intento por comprender la

naturaleza y orígenes del Yo es un esfuerzo interpretativo semejante al que

realiza un historiador o un antropólogo al tratar de comprender un ‘período’ o

un ‘pueblo’”. (Bruner, 2000: 110)

Cuando el aula se transforma en ese espacio narrativo, donde no solo escriben los

estudiantes, sino que también construyen los docentes, ahora como autores que revelan el

pensar pedagógico, su propio discurso basado en realidades, para convertirse ya en

36


investigadores de su propia práctica, es allí donde verdaderamente suceden los cambios tan

anhelados en la educación, allí donde se da el sentido y significado a lo que con su labor hace.

Con relación al tema, durante los últimos años se ha venido promoviendo la construcción de

narrativas con carácter autobiográfico, a fin de hacer referencia a sí mismo y a esos otros

aspectos conexos con el sentido que le ha otorgado a una experiencia en particular, relevante

en su historia de vida.

Abordar esta estrategia en las aulas puede ayudar al estudiante a diferenciar aspectos

personales que han repercutido en su situación personal, familiar e incluso escolar o

comunitaria, así como también, ha de permitir a los docentes autorreconocerse, legitimar sus

experiencias mediante el registro sistemático de las mismas, para reflexionar sobre sus

discursos y prácticas y emprender las acciones de transformación a que haya lugar.

La narración autobiográfica es una forma particular de narrativa dirigida a

contarnos a nosotros mismos y, en su caso, a los demás los significados y

sentidos de los acontecimientos que hemos vivido o pensado. La voz

autobiográfica, por su propio cometido, tiene que encontrar o reconocer la

«trama» a través del pasado y del presente, lo que supone dotar de estructura

narrativa a la vivencia sucesiva de acontecimientos. En términos narratológicos

este proceso implica pasar de la mera dimensión episódica de los sucesos a la

dimensión con figurante que permite reconocer las acciones y los

acontecimientos —educativos— como posibles totalidades significantes.

Enlazar episodios o anécdotas obliga a reconocer o proponer una cierta unidad

de sentido o significado de lo que ha ocurrido o está ocurriendo. Construir ese

sentido me parece fundamental por el tipo de esfuerzo que implica la enseñanza

educativa. (Gil, 2009. p. 122)

37


Hay que considerar entonces que los relatos de vida se constituyen en instrumento para

el aprendizaje o la construcción de la identidad, donde sea cual fuere que se dé, será siempre

aprendizaje continuo. Como lo manifiestan en el Informe del Proyecto “Learning Lives”

(BIESTA et al., 2011):

El aprendizaje narrativo, entonces, parece tener lugar de dos formas. En primer

lugar, el aprendizaje puede tener lugar mediante el empleo de los relatos de vida

como herramientas para facilitar las estrategias de aprendizaje. En segundo

lugar, el aprendizaje puede tener lugar en el proceso de 'narración' en sí mismo,

a través de la conversación interna en curso y en los recuentos externos que se

lleva a cabo como un proceso genuino de toda la vida. Desde este punto de vista,

el aprendizaje narrativo es máximo cuando se evidencia como una herramienta

en forma de un relato de vida y como el lugar de la narración en curso (p. 66).

Ahora bien, partiendo de las voces del saber, al hablar de autoestima y narrativas

pedagógicas, se evidencia la importancia que tiene el dar sentido a la experiencia vivida, lo

cual forma parte de la labor de reconocerse a sí mismo como miembro de una familia, un

colegio, una comunidad, una región o un país. Cada cual encuentra en la diversidad, lo que lo

diferencia o une a los demás, identificando sus gustos, preferencias o inclinaciones, con la

seguridad de sentirse parte de un grupo en particular. Sus arraigos constituyen la base de su

identidad personal y social.

Como lo menciona Bruner (2003), “(…) creamos y recreamos la identidad mediante la

narrativa, que el Yo es un producto de nuestros relatos y no una cierta esencia por descubrir

cavando en los confines de la subjetividad” (p. 122).

Esta oportunidad de conocerse a sí mismo, como aspecto relevante en la formación

humana, posibilita la creación de habilidades sociales tendientes a fomentar los

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comportamientos pro social, en los que cada uno como parte de un contexto, aprende a ser

relevante. Este proceso identitario es inherente a la etapa de la adolescencia, en la cual,

reconocer los alcances y los limites, genera la seguridad de emprender proyectos y alcanzarlos.

Como lo mencionan Negret & Jaramillo, (1997) “La escritura clausura y abre mundos, y en su

efecto más profundo, afecta a los individuos transformándolos” (p.76).

39


CAPÍTULO IV

8 Camino Recorrido

El proyecto de investigación es cualitativo de análisis categorial, se construye teniendo

en cuenta el relato como unidad de estudio de las narrativas.

La labor del docente investigador, se realiza a través de talleres, que buscan conducir la

acción educativa e implicar al estudiante activamente en su propio proceso. Para lo cual es

necesario partir del objetivo general propuesto y en ese sentido seleccionar y planificar la

estrategia que se acomode a las necesidades del grupo.

La estrategia metodológica empleada (taller) hace posible que estas habilidades

interactúen y se apoyen mutuamente a fin de desarrollar el pensamiento crítico como parte de

su proceso intelectual y como producto de sus esfuerzos al interpretar la realidad que lo rodea

con todas sus implicaciones, dando prioridad a la razón y honestidad (Black, Max.,1946).

El taller es una de las estrategias más flexibles y apropiadas para abordar diferentes

temáticas, toda vez que promueve la práctica activa de importantes habilidades básicas como

lo son escuchar, hablar, escribir y leer, centrando el proceso en la motivación de quien aprende.

Por lo tanto, el docente ha de facilitar las herramientas necesarias para el desarrollo activo y

creador, a la vez que selecciona aquellas técnicas que más se adapten al contexto, garantizando

así la participación de todos, haciendo posible como lo citó Aristóteles, que “Lo que tenemos

que aprender a hacer, lo aprendemos haciendo”, dando valor a lo vivido, más que a lo

meramente académico, guiado hacia la exploración, la creatividad y el encuentro consigo

40


mismo y con los otros. En este caso se usaron fotografías, siluetas simulando el cuerpo,

elaboración de regalos y manualidades, escritura de poemas, entre otros, donde las narrativas

que de ellos surgen, se constituyen en la herramienta clave del trabajo.

Para validar la necesidad de abordar el tema de la autoestima con el grupo de 32

estudiantes, se aplicó un test con quince preguntas de selección múltiple, que fue diseñado con

ayuda de la psicóloga de la institución, tomando aquellos elementos personales y sociales que

consideramos más relevantes para tal fin. Se aplicó después de hacer una lluvia de ideas sobre

el concepto de autoestima, dado por las estudiantes, con ayuda de preguntas inferenciales como

hilo conductor del mismo.

Test

Debes responder todas las preguntas. Contesta de forma intuitiva ya que es importante que la respuesta sea lo más sincera posible. Si no

encuentras una opción que encaje con tu forma de ser escoge aquella más adecuada.

Cuando alguien te pide un favor y no tienes tiempo o ganas de hacerlo, tu………….

A. Pese a todo lo hago, no sé decir que no.

B. Doy una excusa por tonta que sea para no tener que hacer ese favor.

C. Le digo la verdad, que no me apetece o no puedo hacer lo que me pide.

1. Viene alguien a interrumpirte cuando estás trabajando o haciendo algo que consideras importante, ¿Qué haces?

A. Le atiendo, pero procuro cortar cuanto antes con educación.

B. Le atiendo, pero sin mostrar ninguna prisa en que se marche

C. No quiero interrupciones, así que procuro que no me vea y que otra persona diga que estoy muy ocupada.

2. Cuando estas en grupo, ¿Te cuesta tomar decisiones?

A. Depende de la confianza que tenga con la gente del grupo, me cuesta más o menos.

B. Normalmente no me cuesta tomar decisiones, sea donde sea.

C. Sí, me suele costar mucho tomar cualquier decisión cuando estoy en grupo.

3. Si pudiera cambiar algo de tu aspecto físico que no te gusta….

A. Cambiaria Bastantes cosas para así sentirme mucho mejor y estar más a gusto con la gente.

B. Estaría bien, pero no creo que cambiara nada esencial en mi vida.

C. No creo que necesite cambiar nada de mí.

4. ¿has logrado éxitos en tu vida?

A. Si, unos cuantos.

B. Sí, creo que todo que hago es ya un éxito.

C. No.

5. En un grupo de personas que discuten ¿quién crees que tiene la Razón?

A. Normalmente la razón la tengo yo.

B. No todos, solo algunos. Generalmente la mayoría da versiones validas de la realidad.

C. Todas las personas aportan puntos de vista válidos.

41


6. Tu superior protesta o te regaña en voz bastante alta por un trabajo tuyo que está mal hecho….

A. Lo escucho atentamente, procurando que la conversación se desvié a una crítica constructiva y poder aprender de mis errores.

B. Que eleve la voz no justifica en ningún caso. No tiene ningún derecho a tratarme así, por lo que no puedo escuchar lo que me

dice hasta que no baje su tono de voz. C. Me molesta que me regañe y lo paso mal.

7. Te preocupa mucho la impresión que causa sobre los demás, si caes bien o no…

A. Mucho, no soporto que alguien me tenga mal considerado.

B. No siempre, sólo cuando me interesa especialmente la amistad de la otra persona. C. Lo que los demás piensen de mí no influirá en mi forma de ser.

8. ¿Preguntas, indagas y averiguas lo que la gente prefiere de ti y lo que no?

A. Sí, aunque me llevo algunos disgustos.

B. Sí y disfruto conociéndome a mí mismo a través de los otro. C. No pregunto nada, por si acaso me encuentro con respuestas que hubiera preferido no escuchar.

9. ¿Crees que podrías lograr cualquier cosa que te propusieras?

A. Solo algunas veces de las que pienso son posibles.

B. Me cuesta conseguir lo que quiero, no creo que pudiera. C. Con trabajo, suerte y confianza, seguro que sí.

10. ¿Estás convencida de que tú trabajo tiene valor?

A. No estoy convencida, pero hago lo que puedo porque tenga un valor.

B. No, más bien pienso que muchas veces no tiene valor ninguno. C. Estoy convencida de que tiene mucho valor.

11. Me considero una persona tímida…….

A. Depende del ambiente en que me mueva puedo ser más o menos tímida. B. No me cuesta hacer amigos ni relacionarme en cualquier situación.

C. Creo que soy una persona especialmente tímida.

12. ¿que sientes cuando alguien conocido descubre por primera vez algún defecto que estabas ocultando?

A. Esta pregunta presupone que oculto mis defectos, en cualquier caso mi respuesta es que no me importa y que prefiero que los conozca cuanto antes.

B. Me siento muy mal y desde ese momento mi relación con esa persona ya no es la misma.

C. Me resulta incómodo, pero procuro no darle mayor importancia.

13. ¿Te has sentido herida alguna vez por lo que te ha dicho otra persona?

A. Sí, me he sentido herida muchas veces.

B. No hay nada que puedan decir que pueda herirme.

C. Sí, pero solo por palabras dichas por personas muy queridas.

14. Si pudieras cambiar algo de tu carácter, ¿qué cambiarias?

A. Nada.

B. No lo sé, son muchas cosas.

C. Alguna cosa.

15. Cuando has tenido algún fracaso amoroso, ¿de quién ha pensado que era la culpa?

A. Mia, normalmente.

B. Del otro, normalmente.

C. Cada fracaso es distinto.

42


Acto seguido se aplicó el primer taller denominado “conociéndome” con el objetivo de

Reflexionar frente a la importancia del amor propio.

8.1 Taller No. 1: Conociéndome

1. Saludarse a sí misma: se pide a las estudiantes que cierren sus ojos, piensen en ellas y

se saluden cariñosamente.

2. Autorretrato: con anterioridad se pide a las estudiantes traer una foto actual que les

guste mucho (puede ser en el celular), ya en el desarrollo del taller, se entrega papel

para que cada una elabore su autorretrato, posteriormente se pide escribir alrededor de

su retrato, las cualidades que más valora de sí (dos atributos físicos que me agradan de

mi misma; aquí utilizan un espejo, dos cualidades de personalidad que me agradan de

mi misma, una capacidad o habilidad que considero que tengo).

3. Escribir un mensaje de amor dirigido a si misma (se entregan hojas de colores para

elaborar el mensaje).

4. Lectura del mensaje (las estudiantes que deseen compartirlo)

5. Lectura del poema “Amor propio e incondicional”

6. Reflexión acerca del poema

7. Elaboración de un empaque para regalarse un confite y unos mensajes.

8. Ceremonia para la entrega del confite y los mensajes (se organiza el grupo en círculo,

se solicita cerrar los ojos, mientras escuchan una canción, la cual es seleccionada con

anterioridad. Cada una elabora su propio empaque, mientras se dice mensajes positivos

(me quiero porque soy un ser humano extraordinario……..)

9. Escribir una lista de acciones que cada estudiante realizará como manifestación de amor

propio.

10. Tomar fotos con su celular hasta encontrar una con la que quede totalmente satisfecha,

esta foto será el recuerdo de la actividad del día, deberán colocarla como foto de perfil

43


o como fondo de pantalla, lo importante es que la tengan a la vista para que cada vez

que la observen, recuerden lo importante que es tener amor propio.

11. Canción “Hoy es un buen día para empezar” Ricardo Arjona

8.2 Taller No. 2 “Yo soy la que soy, me reconozco con amor, y el merecimiento de mi

misma”

Objetivos: Conocer el grado de aceptación que poseo por mí misma, Reflexionar con amor

sobre todo aquello que me merezco.

Materiales necesarios: Un bolígrafo, Espejo, Hojas de block, silueta de mujer, cámara

fotográfica.

Actividades:

1. lectura sobre auto aceptación, será entregada a cada estudiante; se leerá en voz alta por

una estudiante de manera voluntaria, posteriormente se hará resonancia de dos o tres

intervenciones voluntarias.

2. Lectura: la auto aceptación.

3. Se entrega a cada estudiante una serie de preguntas para que ella de manera honesta lo

conteste. Una vez escrito el comienzo de la frase, la debe completar. Se espera que

realice por lo menos 10. Se debe escribir lo primero que pensó.

Una vez han terminado, se solicita releer cada frase para que descubran las diferentes facetas

de la personalidad que cada una puede llegar a desconocer. Reflexión: aceptarse como es y

ponerse en la tarea de mejorar aquellos aspectos que no le gustan de sí, a la hora de asumir

algunas situaciones.

44


Lista de frases:

Para mí no es fácil admitir que…___________________________

No puedo creer que en el pasado yo…_______________________

No me es fácil aceptarme cuando yo…______________________

Una de mis emociones que no me gusta aceptar es…___________

Una de mis acciones que no me gusta aceptar es…____________

Uno de los pensamientos que no me gusta aceptar es…_________

Una de las partes de mi cuerpo que no me gusta aceptar es…____

Si yo aceptara más mi cuerpo…___________________________

Si yo aceptara más las cosas que he hecho…_________________

Si yo aceptara más mis sentimientos…______________________

Segunda Parte:

Se entrega a cada estudiante una silueta que la representa, para que, a su alrededor, coloque

todo lo que va a empezar a reconocer en ella a partir de hoy.

Reflexión: Qué dejo y qué me llevo con la actividad.

8.3 Taller No. 3 Frente al espejo:

Se define el concepto de autoestima, para lo cual se parte de los saberes previos y se concluye

al decir que es un sentimiento de aprecio o de rechazo que acompaña a la valoración global que

hacemos de nosotros mismos.

45


Este sentimiento es algo propio y personal, puesto que cada uno construye y reconstruye

su imagen en el transcurso de la vida. En el proceso de esta construcción intervienen multitud

de factores:

La imagen que proyectamos en los demás: según como nos comportamos, cómo

tratamos a la gente, etc.

Los logros personales: ya sean académicos, deportivos o sociales.

El nivel de integración en el grupo: en clase, en casa, con el grupo de amigos, etc.

Las cosas materiales que poseemos.

Cómo nos relacionamos con el entorno.

Desarrollo:

En el taller denominado `Frente al espejo`, se busca mejorar el auto concepto que cada una

tiene de sí misma, para lo cual, con ayuda de un espejo, y a través de una serie de preguntas

orientadoras, cada una hace un ejercicio de intro y retrospección, con el fin de expresar

sentimientos y emociones respecto a su imagen proyectada.

Será importante tener información previa a su realización, por lo tanto, se hacen una serie

de preguntas sobre la opinión que tienen de sí mismas:

¿Cuándo te miras en el espejo te ves guapo/a?

¿Piensas que tienes cosas buenas que aportar a los demás? ¿Cuáles?

¿Crees que les gustas a tus amigos y compañeros tal y como eres?

¿Qué cambiarias de tu apariencia?

¿Cuándo te sientes y te ves bien, te sientes más seguro de ti mismo?

Cuando se ha logrado que las estudiantes cuenten su punto de vista sobre estos aspectos, será

hora de pasar al espejo, el cual se sitúa a la altura de las mismas, en un sitio cómodo que brinde

confianza, para ir haciendo las preguntas orientadoras:

46


¿Qué ves en el espejo?

¿Cómo es la persona que te mira desde el espejo?

¿La conoces?

¿Qué cosas buenas tiene esa persona?

¿Qué cosas malas tiene quien te mira desde el espejo?

¿Qué es lo que más te gusta de esa persona?

¿Cambiarías algo de la persona del espejo?

Es importante resaltar en cada una los aspectos positivos que tiene, para que aprenda a valorarse

y reconocerse como ser único e irrepetible.

Por lo tanto, es valioso apoyarse en las compañeras con los que se realice la actividad,

haciendo un intercambio de información: saber si están de acuerdo con lo que opina su

compañera, qué cosas ven en ella que no haya mencionado, entre otros.

Básicamente todo se orienta a la búsqueda del autorreconocimiento, conjugando la

acción y el relato, donde la docente investigadora orienta y acompaña el proceso para dar cuenta

mediante la observación y la información obtenida, de los resultados finales del trabajo, que

toma la narrativa como unidad de estudio, donde una frase, un tema, una expresión, un párrafo,

un poema, una canción, permite dar significado a lo vivido en algún momento particular de la

existencia.

Todas las actividades se enfocaron en el tema de la autoestima y, por ende, en las

relaciones que han establecido las estudiantes del grado 9ª de la Institución educativa San

Vicente Hogar, consigo mismas y su entorno.

Los relatos son tomados como el discurso amplio dado por maestros y estudiantes

partícipes, quienes nos permiten comprender y situar las vidas individuales para llegar a

conocer y comprender parte de las colectividades. Cuando esto es posible, se abre un puente

de comunicación al involucrarnos en el contexto de vida social, histórica, política y cultural,

47


que nos ubica en las realidades para hallar significados y sobre estos poder actuar ya sea para

mejorar o transformar.

También se usó el diario de campo como instrumentos de recolección de información,

las cámaras fotográficas, y software de apoyo entre otros, que sirvieron para indagar,

identificar, registrar y guardar información.

El trabajo pedagógico aquí expuesto, está enmarcado, elaborado, conceptualizado y

desarrollado desde las narrativas pedagógicas, para reflexionar y comprender todos los

aspectos de la experiencia personal, familiar y social que han vivenciado las estudiantes, y que

de alguna manera han dejado huella en el desarrollo de su autoestima y por ende en la

construcción de su identidad, como seres pertenecientes a un grupo, a una sociedad.

Para ello, se hizo necesario revisar, confrontar y analizar los conceptos dados por

quienes han desarrollado teorías y conceptos fruto de diferentes investigaciones a lo largo del

tiempo. Encontrando valiosos referentes en autores como Jerome Seymour Bruner, quien con

sus aportes frente a las narrativas se convierte en pieza clave para el trabajo, más aún cuando

hablamos de éstas y las prácticas pedagógicas.

En esta investigación la cuestión no es la representatividad que nos arroje la

información sobre el tema de la autoestima, sino la valoración dada a la misma, luego del

análisis hecho a las narrativas construidas, porque en últimas estas son el objeto de estudio,

para emprender las acciones a que haya lugar, según las particularidades que se presenten.

Como punto final, se incluyen las conclusiones, que apuntan a plantear como es que las

narraciones pedagógicas en el aula pueden contribuir al fortalecimiento de la autoestima de los

estudiantes, así como también nos permiten vislumbrar quizá otros aspectos dentro del aula

que requieren una atención diferente a la que le venimos dando.

48


A continuación, se presenta un esquema que resume los diferentes momentos tenidos

en cuenta en este trabajo de investigación, con el fin de tener una visión más general del

mismo.

Figura 1. Esquema Diseño Metodológico Narraciones y Autoestima

Fuente: (foto) Sotelo, M.A Grupo de estudiantes participantes. 2016

Fuente: Alida Martínez Sotelo (2016)

Identificación,

descripción y

planteamiento del

problema

LAS NARRACIONES

PEDAGOGICAS Y SU

CONTRIBUCION EN EL

FORTALECIMIENTO DE

LA AUTOESTIMA

Marco teórico y

conceptual:

interactuando con

los autores.

Ruta de trabajo:

Pregunta de

Investigación y

Objetivos

Enfoque metodológico

cualitativo de análisis

categorial.

Planeación y

desarrollo de los

Talleres como

estrategia didáctica.

Análisis categorial e

interpretación de la

información a la luz de

los autores.

Conclusiones

Consultas y

Referencias

Bibliográficas

Lecturas, narrativas,

interacciones,

asesorías

49


8.4 Categorías Teóricas

Tabla 1. Categorización

CATEGORÍA CONCEPTO PROPIEDADES DIMENSIONES

Internalización

o

interiorización

Según Vygotsky, hace referencia a

procesos que tienen origen en un contexto

cultural, al dotar al individuo de

experiencias sociales, que, a través del

lenguaje y la interacción, le permiten

apropiarse de la cultura, donde las

funciones mentales, contribuyen a

transformar desde el proceso interpersonal

que hace, hacia la consolidación de

procesos intrapersonales, es decir hacia la

comprensión, el conocimiento y la

consciencia.

Proceso de autoconstrucción y

reconstrucción psíquica, que podemos

relacionar con lo que Vygotsky (1979), ha

denominado internalización, el cual se da a

través de una serie de transformaciones

que él define así:

a) Una operación que inicialmente

representa una actividad externa se

reconstruye y comienza a suceder

internamente (…). b) Un proceso

interpersonal queda transformado en otro

intrapersonal (…). c) La transformación

de un proceso interpersonal en un proceso

intrapersonal es el resultado de una

prolongada serie de sucesos evolutivos.

Interpersonal:

Comprende las relaciones que establece el

individuo con los otros, como parte de su

socialización.

En el desarrollo cultural toda función

aparece primero a nivel social.

Lenguaje: como principal

dispositivo para el

intercambio en las relaciones

sociales, al permitir expresar

y comunicar experiencias,

sentimientos, pensamientos,

entre otros.

Intrapersonal: proceso de transformación

que hace el individuo, el cual le permite

comprender y asimilar las experiencias, de

tal forma que pueda dar cuenta de ellas en

su proceso de culturización.

Los estudiantes se ven enfrentados a

situaciones particulares donde deben

confrontar e inferir frente a un tema o

aspecto, para lo cual han de transformar su

discurso y asumir posturas críticas que

evidencien cambios, ya sea en su

comportamiento o forma de pensar y

actuar. Para este caso, que las estudiantes

comprendan el valor de la autoestima

como aspecto relevante en la vida de todo

ser humano y lo apliquen en su vida para

alcanzar los objetivos propuestos.

Relaciones consigo mismos y

con el entorno: con lo cual

van construyendo su auto-

concepto y autoimagen.

De ahí la importancia de

potenciar en la escuela los

aspectos comunicativos,

mediante estrategias como la

narrativa, al permitir

recolectar y guardar la

información para dar cada

vez más valor y significación

a los sucesos vividos.

Narrativas

pedagógicas

Según Bruner (2003. Página 12), es algo

más que una gramática narrativa. Está

constituido por acontecimientos humanos

que se desarrollan en el tiempo; está hecho

de situaciones humanas que terminan por

moldear la percepción del mundo y que a

su vez depende de las creencias que se

tienen en la realidad. Es el discurso amplio

dado por los maestros y estudiantes, es la

unidad de estudio que puede ser una frase,

un tema, un párrafo.

La habilidad para construir narraciones y

para entender narraciones es crucial en la

construcción de nuestras vidas y la

construcción de un <lugar> para nosotros

mismos en el posible mundo al que nos

enfrentamos” (Bruner, 1997. p 59).

Cuando las narrativas se articulan con la

cotidianidad del vivir en la escuela, se

enriquece la forma de pensar en los

estudiantes, al relacionar lo teórico con lo

práctico, de ahí, que éstas, como lo

menciona Bruner (1997), han de apuntar

más que al desarrollo del pensamiento, a la

Personajes: estudiantes de

grado noveno de la

Institución educativa San

Vicente Hogar, quienes

tienen expectativas frente a

su vida y al mundo que las

rodea.

Infracción o nudo: Cambio

en el discurso y formas de

pensar respecto a sí mismas,

a sus cualidades y aspectos

físicos, con lo cual no logra

aceptarse e identificarse

personal y socialmente. Es un

50


construcción de significados y así mismo

de realidades.

aspecto subjetivo, que se ira

evaluando en el tiempo, por

el valor y significado que

cada cual da a este aspecto en

su vida. Sin embargo, se

percibe empatía, al participar

y responder frente a lo

propuesto, donde exponen

mediante la narración,

sentimientos, vivencias y

emociones personales.

El cambio se da a partir de

conductas que serán

observables y en

apreciaciones dadas por ellas

mismas y otros que les

rodean (familia, profesores,

amigos).

Acción: Valoraciones sobre

sí mismas. Mirada frente al

espejo como ejercicio de

reflexión intro y retrospectiva

para dar cuenta de lo que

hemos sido y lo que somos.

Escritura de cartas y frases

que ayudan a identificar

aspectos relevantes de su

forma de ser y pensar.

Resultado: cambios y

transformaciones que

adquieren los estudiantes a

nivel social, cultural y

familiar.

Narrador: estudiantes de

grado noveno en etapa de

adolescencia, llenas de

inquietudes, incertidumbres,

anhelos, temores y deseos,

quienes expresan sus

sentimientos y exploran

aspectos de sí mismas para

autorreconocerse.

significados Construcción del YO a partir de

transacciones, de otros YOES. Bruner.

Bruner, (1996), el yo es narrado a otros,

pero también a nosotros mismos y gracias

Respuesta a las preguntas

orientadas en cada taller,

sobre aspectos relacionados

51


Bruner (1996), el yo debe basarse en los

significados a partir de los cuales es

susceptible de ser definido por la persona

desde su individualidad, pero también por

la cultura en la que la persona se encuentra

inmersa, esto requiere revisar la forma en

que el significado del yo, se pone en

práctica y es allí, donde introduce la

autobiografía, ya que permite que el Yo

narre, a la vez que justifique y además se

proyecte hacia el futuro, permitiendo

vislumbrar los deseos y los puntos de vista

del autor que a su vez están influenciados

por su familia y por los contextos o cultura

en la que se desenvuelve.

a las narraciones, podemos entendernos y

entender a otros.

Describir, opinar, dibujar, participar en las

actividades propuestas.

con su forma particular de

verse y ver el mundo.

Vulnerabilidad

Riesgos a los que se exponen al carecer de

voluntad, autonomía, carácter y valor para

asumir su vida, aceptando sus limitaciones

y valorando sus capacidades.

La vulnerabilidad contempla así tres tipos

de riesgos: el riesgo de exposición a las

crisis o convulsiones; el riesgo de una falta

de capacidad para afrontarlas; y el riesgo

de sufrir consecuencias graves a causa de

ellas, así como de una recuperación lenta o

limitada (Bohle et al., 1994:38).

Verse involucrada en relaciones

personales destructivas, al no darse el

valor que merecen.

Asumir y justificar el maltrato por parte de

otros, como algo natural en su vida.

Aislamiento para evitar las críticas y

opiniones de los demás o simplemente

hacer lo que los demás le digan.

Evite asumir compromisos, tareas o

responsabilices y nuevos retos, por temor a

no ser capaz o hacerlo mal.

Comportamientos muy negativos como,

por ejemplo, las adicciones, desarrollar

una personalidad violenta, para

enmascarar sus vulnerabilidades.

Ausentismo y fracaso escolar al evadir

compromisos con otros y consigo mismos.

Niñas entre 13 y 17 años que

atraviesan una etapa de

transición denominada

adolescencia, la cual genera

cambios físicos y

psicológicos que le

permitirán transitar hacia la

juventud y madurez. Lo cual

las hace más vulnerables

frente a factores de riesgo

social, por la inestabilidad

emocional que presentan.

Categoría

propia

El

fortalecimiento

de la

autoestima:

La autoestima se podía definir como la

valoración positiva que tenemos cada uno

de los seres humanos sobre nosotros

mismos, teniendo presente los factores

físicos, emocionales y sentimentales que

son los que enfrentamos en el transcurrir

de nuestra vida, y que permite a su vez

moldear nuestra personalidad y definir la

identidad.

Evolución presentada en la vida de las

personas a nivel físico, emocional y

sentimental.

Aprender a amarse a uno mismo.

Reafirmar sus valores, su integridad y su

forma de ser.

Aprender a ser feliz consigo mismo.

El miedo.

Física.

Afectiva.

Social.

Académica.

http://tusbuenosmomentos.com/2010/11/como-amarte-a-ti-mismo/

52


autoconoci-

miento y

autovaloración.

Según Brunner: Se podría definir la

autoestima a la mezcla de la eficacia y la

auto-valoración. Es decir, la combinación

de aquello que creemos que somos (e

incluso esperamos ser) capaces, y lo que

nos tememos está más allá de nuestro

alcance.

Seguro de quién eres y de lo que tienes

para ofrecerle al mundo.

Relato según Brunner en la revista

Ciencias Humanas Nª 24, postulado 8

Cualquier sistema de educación, cualquier

teoría de la pedagogía, cualquier "gran

política nacional" que empequeñezca el

papel de la escuela de nutrir la auto-estima

de sus alumnos fracasa en una de sus

funciones primarias. De una forma más

positiva, si la agencia y la estima son

centrales a la construcción de un concepto

del Yo entonces las prácticas ordinarias de

la escuela deben examinarse desde la

perspectiva de qué contribución hacen a

estos dos ingredientes cruciales de la

persona.

Familiar.

Autovaloración.

Eficacia.

53


8.5 Codificación categorial

Tabla 2. Codificación

En la imagen “Amor a sí mismas”. Las estudiantes se escriben un mensaje a través del

cual expresan todos sus sentimientos, sus afectos, alegrías, con la intención de permitirse

el encuentro consigo mismas; trayendo a su memoria todas las experiencias maravillosas

que han hecho parte de sus vidas, como los viajes, los regalos recibidos, las frases de amor

y valoración recibidas por sus padres, amigos y familiares. T1 MADAM.

Alcaide (2009) considera que “la adolescencia se diferencia de otros periodos evolutivos

por su característica crisis de identidad. En este periodo, con frecuencia los jóvenes

intentan responder a preguntas tales como ¿quién soy?, ¿qué haré con mi vida? y otras

muchas de contenido autorreferente. Este cuestionamiento interno se manifiesta en el

intento del joven por desarrollar nuevos roles, identificación de preferencias

ocupacionales y, especialmente, en el intento por conseguir la independencia familiar y

de otros adultos significativos. La primera tarea del adolescente es el desarrollo del

sentido de la propia identidad, lo cual aporta integración y continuidad al yo”.

54


Las estudiantes elaboran su propio autorretrato, llevando la realidad a sus propios

espacios, utilizando su creatividad e imaginación, partiendo de una motivación pueden

plasmar creaciones utilizando los materiales que necesiten. Posteriormente se pide

escribir alrededor de su retrato, las cualidades que más valora de sí (dos atributos físicos

que me agradan de mi misma; aquí utilizan un espejo, dos cualidades de personalidad que

me agradan de mi misma, una capacidad o habilidad que considero que tengo). En la

imagen “elaborando mi propio autorretrato” se puede evidenciar una total concentración,

tranquilidad, paz y libertad, la manera como los estudiantes hacen uso de su creatividad y

todos los elementos posibles para plasmar sus propias realidades. T1 EMA

Vygotsky (2012) “La imaginación es el fundamento de toda actividad creadora que se

manifiesta en todos los aspectos de la vida cultural haciendo posible la creación artística,

científica y técnica “

55


El taller de auto aceptación se orienta para que las estudiantes mediante dibujos como lo

ilustra la foto, representen su imagen, y en ella escriban la forma como se perciben y

diferentes facetas de su personalidad, resaltando aspectos de sí que no había reconocido

antes. T1 AIM

Brunner (1997), llama “autoestima a la mezcla de la eficacia y la auto-valoración. Es

decir, la combinación de aquello que creemos que somos (e incluso esperamos ser)

capaces, y lo que no tememos está más allá de nuestro alcance”. (pp.32,67)

9 Análisis de la información

En primera instancia se toma el Test que se realizó, como instrumento para valorar

aspectos relacionados con la autoestima del grupo de estudiantes, sin embargo, es importante

tener en cuenta que las respuestas son subjetivas, más aún cuando se trata de adolescentes que

están a la expectativa de qué es lo que se va a hacer con la información dada. Se plantea un

conjunto de preguntas que apuntan a percepciones, pensamientos, valoraciones, sentimientos

y tendencias de comportamiento dirigidas hacia nosotros mismos, nuestra manera de ser, los

rasgos de nuestro cuerpo y nuestro carácter. La importancia de la autoestima radica en que

56


afecta a nuestra forma de ser y a la percepción de nuestra valía personal. Por lo tanto, interviene

en nuestro comportamiento y en la manera como nos relacionamos con los demás.

A continuación, se presentan la generalidad de las respuestas dadas por las estudiantes en el

test.

Tabla 3. Test de Autoestima

57


Fuente: Adaptación de la dinámica creada por el Dr. Fernando Bianco Colmenares. Venezuela (1975)

58


Tabla 4. Tabulación de resultados

1. Cuando alguien le

pide un favor y no

tiene tiempo o ganas

de hacerlo, usted…

2. Viene alguien a

interrumpirle cuando

está trabajando o

haciendo algo que

considera importante,

¿Qué hace?

3. Cuando está en un

grupo, ¿Le cuesta

tomar decisiones?

4. Si pudiera cambiar

algo de su aspecto

físico que no le gusta…

5. ¿Ha logrado éxitos

en su vida?

Depende de quién me

pida el favor lo hago o no. Si es mi familia

muchas veces me toca aunque no quiera.

Lo atiende, pero procura cortarle cuanto

antes con educación.

Depende de la confianza que tenga con las

personas del grupo, le cuesta más o menos.

Cambiaría bastantes

cosas para sentirse mucho mejor y estar

más a gusto con las personas.

Sí, unos cuantos.

6. En un grupo de

personas que discuten,

¿Quién cree que tiene

la razón?

7. Su superior

protesta o lo regaña

en voz bastante alta

por un trabajo suyo

que está mal hecho…

8. ¿Le preocupa mucho

la impresión que causa

sobre los demás? Si le

cae bien o no…

9. ¿Pregunta, indaga y

averigua lo que las

personas prefieren de

usted y lo que no?

10. ¿Cree que podría

lograr cualquier cosa

que se propusiera?

Todas las personas

aportan puntos de vista

válidos.

Lo escucha

atentamente,

procurando que la

conversación se desvié.

Me incomodo mucho

Lo que los demás

piensen de usted no

influirá en su forma de

ser, pero no me gusta que

me critiquen.

Sí y disfruta

conociéndose a sí

mismo a través de los

otros.

Con mucho trabajo,

suerte y confianza,

seguro que sí.

11. ¿Está convencida

de que su trabajo tiene

valor?

12. Se considera una

persona tímida…

13. ¿Qué siente cuando

alguien conocido

descubre por primera

vez algún defecto que

estaba ocultando?

14. ¿Se ha sentido

herida alguna vez por

lo que le ha dicho otra

persona?

15. Si pudiera cambiar

algo de su carácter,

¿Qué cambiaría?

No está convencida,

pero hace lo que puede

porque tenga un valor.

Depende del ambiente

en que se mueva puede

ser más o menos tímida.

Le resulta incómodo,

pero procura no darle

mayor importancia.

Sí, se ha sentido herida

muchas veces. Alguna cosa.

Fuente: Adaptación de la dinámica creada por el Dr. Fernando Bianco Colmenares. Venezuela (1975)

Al observar las respuestas se encuentra que, en su mayoría, las niñas se sienten inseguras

e inconformes con aspectos relacionados con su apariencia física y a la hora de tomar

decisiones o tomar posición frente a algo, generan dependencia de otros. Sienten que tienen

cosas por cambiar, pero no saben especificar qué o no quieren decirlo. Hacen uso de términos

como depende, alguna cosa, tal vez sí o no, no estoy convencida, entre otras, que denotan poca

autonomía a la hora de tomar decisiones y hacer ciertas cosas.

59


Figura 2. “CONOCIENDOME”

Dibujo lápiz y color.

Representarse a sí misma destacando características físicas y cualidades a valorar

Fuente: N.N. Estudiante grado noveno Institución educativa San Vicente Hogar. Colombia (2016)

Figura 3. “Conociéndome”

60


Fuente: N.N. Estudiante grado noveno Institución educativa San Vicente Hogar . Colombia (2016)

Figura 4. Cartas… Para mí con amor…

Escritos personales para expresar sentimientos de amor

hacia sí misma.

Fuente: Isa, Pamela, Valen. Estudiantes grado noveno Institución educativa San Vicente Hogar. Colombia

(2016)

61


Al realizar el taller, se identificó como a la gran mayoría de las estudiantes se les

dificulta el encuentro consigo mismas, el saludarse y expresar sentimientos hacia ellas mismas

les cuesta trabajo. Varias manifestaron que les parecía inusual el ejercicio y nunca lo había

hecho. En cuanto a la actividad de plasmar su fotografía en un papel, a la mayoría les generó

impacto el tener que dibujarse y reflejar lo que veía, algunas fueron dependientes de la opinión

de sus compañeras más cercanas, buscando la aprobación de lo que iban haciendo. Fue una

actividad que en términos generales les causó dificultad.

Cuando se pide escribir alrededor del retrato hecho, las cualidades que más valora de sí

y dos de sus atributos físicos que más les agrada, lo que expresaron fue: las pestañas, los ojos,

cabello, color de la piel, la boca, nariz y las manos. Ninguna hizo referencia a su cuerpo o su

cara en particular. Las cualidades que más valoran son: ser respetuosas, amorosas, solidarias,

cariñosas, y que tienen buena escucha. Destacaron habilidades como la lectura, la creatividad,

interpretación, poder de convencimiento y el servicio. Ahora con relación a la carta de amor

dirigidas hacia sí mismas, la cual hicieron en una etapa final del trabajo de investigación,

expresaron sus deseos de vivir, de seguir luchando por las cosas que quieren, con ciertos

temores respecto al futuro.

Se hace evidente que el plasmar en el papel o expresar oralmente sus sentimientos y

emociones se les dificulta, por cuanto es una tarea poco usual en el ámbito escolar, al centrar

sus esfuerzos más en lo académico que en lo personal. De ahí, que la escuela (Brunner, 1987),

ha de tomar en cuenta lo narrativo, entendido como:

El modo de pensar y sentir en que se apoyan los niños (tanto como la gente en

general) crea una versión del mundo en la que, psicológicamente, pueden

buscarse un sitio a sí mismos: un mundo personal. Creo en la producción de

historias, la narración, es lo que se necesita para eso.

62


La escuela debe partir del contexto de sus estudiantes, teniendo en cuenta sus necesidades para

así mismo enfocar sus procesos de enseñanza hacia la formación, "El qué enseña, qué modos

de pensamiento y qué registros de habla cultiva de hecho en sus alumnos, no puede aislarse de

cómo la escuela se sitúa en las vidas y las culturas de sus estudiantes" (Bruner 1997, p. 46).

Solo después de realizadas varias actividades, se logra que las estudiantes acepten que

es importante cambiar aspectos que no les favorece su relación con los otros, como el malgenio

y la grosería. Así mismo, se logran percibir como la persona en quien pueden confiar y se

animan mucho a no depender de otros, refiriendo su capacidad para hacer las cosas, también

se dicen así mismas que a pesar de las adversidades saldrán adelante con sus sueños. Algunas

dudaron para hacer la escritura de esta carta, como el caso de algunas, que dijeron:

“Profe no sé qué escribir, siendo las mismas, quienes en las actividades propuestas se mostraron

más inseguras y temerosas.

La aceptación del grupo por participar fue muy positiva, estuvieron siempre atentas a

colaborar, a pesar de manifestar haber sentido miedo, pero concluyeron que fue interesante

porque les ayudó mucho a elevar la autoestima, otras detectaron que no sabían que su

autoestima estaba baja, comprendieron la dificultad que da el valorarse así mismo, porque

siempre están expuestas a la aprobación del otro. Lo cual “Es en verdad una buena señal

cuando la realidad del narrador parece menos extraña que la vida de todos los días” (Bruner,

2003, p. 76). “Echar nueva luz sobre el mundo real” (Bruner, 2003, p. 24), representa la

principal función del relato.

63


Figura 5. “Yo soy la que soy, me reconozco con amor, y el merecimiento de mi misma”

Dibujo lápiz y color

Identificarse y reflexionar sobre todo lo que se merece como persona

Fuente: N.N Estudiantes grado noveno Institución educativa San Vicente Hogar. Colombia (2016)

64


Tabla 5. Tabulación lista de frases

Tabulación lista de frases

Pregunta Análisis

1. Para mí no es fácil admitir que…

Soy grosera.

Cometo errores.

Egoísta.

Soy incapaz de dar la razón.

2. No puedo creer que en el pasado yo Temía a los comentarios.

Era creída.

Era malgeniada.

Egoísta

3. No me es fácil aceptarme cuando yo…. Me miro al espejo.

Me comparo con los demás.

No acepto mi físico.

No me valoro.

4. Una de mis emociones que no me gusta aceptar es…. Llorar.

Tristeza.

El enojo por cualquier cosa.

El amor por mí misma.

5. Una de mis acciones que no me gusta aceptar de mi

misma es…. La mentira.

La crítica.

Rebeldía.

Impaciencia.

6. Uno de los pensamientos que no me gusta aceptar es… Los celos.

Que todo lo hago mal.

La grosería.

miedo

7. una de las partes de mi cuerpo que no me gusta aceptar

es nariz.

Todo.

Uñas.

cabello

8. si yo aceptara más mi cuerpo… me sentiría confiada y feliz

me aceptaría confiada.

Me valoraría más.

Tendría una buena autoestima.

9. Si yo aceptara más las cosas que he hecho Tendría más confianza.

Aprendería de mis errores.

Sería una mejor persona.

Valoraría más las cosas.

10. Si yo aceptara más mis sentimientos Sería una persona diferente.

Sería una mejor persona.

Sabría lo que realmente siento.

Fuente: Adaptación dinámica creada por el Dr. Fernando Bianco Colmenares. Venezuela (1975)

65


La actividad de este taller se centró en una lectura sobre auto aceptación, entregada

cada estudiante. Se hizo lectura en voz alta por una voluntaria y al terminar, en su

mayoría expresaron el malestar que les genera consigo mismas, el dejarse influenciar y

vivir según lo que otros les diga, a pesar de ser conscientes que no está bien actuar así.

Comentan que cada vez se sienten más presionadas por la publicidad y por los grupos

a los que pertenecen.

Sienten que la misma familia les exige cosas y es allí donde empiezan a olvidar el ser

ellas mismas, es decir, no logran encontrar su propia identidad al sentirse abrumadas.

Posteriormente se les preguntó sobre aquellos aspectos de su forma de ser que no son

fáciles de admitir por sí mismas, donde contestaron: el ser groseras, que cometen

muchos errores, son egoístas y se sienten incapaces de dar la razón, de ahí la terquedad

que muestran ante los adultos.

Dicen que no es fácil aceptarse cuando se miran al espejo, en especial al compararse

con sus pares. No aceptan su físico en general, algunas porque se sienten gordas y feas.

No les gusta sentir emociones como la tristeza, el llorar, en especial frente a los demás,

el enojarse por cualquier cosa, y el sentirse menos que otros.

Aceptan que son mentirosas, rebeldes e impacientes y critican todo.

No les gusta que las cosas les salga mal, porque se sienten frustradas, dicen groserías

por tratar de ocultar sus miedos y sentirse más fuertes que otros.

66


Cuando se les pregunta qué pasaría si aceptaran más su cuerpo, respondieron que se

sentirían confiadas y felices, me aceptaría como soy, lo cual implica valorarse más,

tener una buena autoestima.

El trabajo con la silueta, fue una actividad de la etapa final y se observa en los escritos

hechos, como la visión de sí mismas va cambiando, al referir que los talleres les ha permitido

valorar aspectos que antes no habían considerado importantes, expresando sentimientos de auto

aceptación e intenciones de cambio para tener más confianza y avanzar en la vida, aceptando

que se pueden cometer errores, pero así mismo se debe ser capaz de enfrentarlos y corregirlos.

Este aspecto es importante, por cuanto nos permite confirmar como las estudiantes en su etapa

de adolescencia al abordar nuevas situaciones asimilan conceptos y estructuran su pensamiento

hacia la maduración de los procesos psíquicos.

A medida que aparecen nuevas atracciones, que constituyen la base biológica

para la reestructuración de todo el sistema, los intereses se reestructuran y

forman desde arriba, a partir de la personalidad en maduración y a partir de la

concepción del mundo del adolescente. (Vygotsky, 1931, p.36).

El adolescente logra asimilar conceptos y apropiarse de la cultura de su época, al verse

inmerso cada vez más en esferas socialmente amplias, lo cual le exigen la relación y

comunicación con los otros, donde la escuela juega un papel importante, al ser agente

socializador.

La escuela es una entrada a la cultura y no sólo un escenario en el que se prepara

para ella; su misión tendrá que estar direccionada a reevaluarse constantemente

para que los implicados en la formación, desde sus propias capacidades (su

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sentido de agencia) y posibilidades, se enfrenten con el mundo, tanto en su vida

escolar como fuera y después de ella (Bruner,1997).

Figura 6. Pintura Frente al espejo, pastel & carboncillo (2015)

Hacer una mirada intro y retrospectiva de lo que es como persona, con sus cualidades y aspectos por mejorar

Melva Inés Vásquez Valencia. Colombiana

En esta actividad se definió el autoconcepto como un amplio espectro de actitudes y

comportamientos que forman la concepción que tenemos acerca de nosotros mismos, como

una imagen total de cómo somos como personas.

Este sentimiento permite la construcción personal de nuestra imagen, intervienen

diversos factores como: Los logros personales: ya sean académicos, deportivos o sociales, el

nivel de integración en el grupo: en clase, en casa, con el grupo de amigos, entre otros. Las

cosas materiales que poseemos, y cómo nos relacionamos con los otros y con el entorno.

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Al pasar las estudiantes frente al espejo se observó que tienen más facilidades para

identificar los aspectos y rasgos negativos que positivos, en el momento de mirar en el espejo

su imagen el yo es reconocido desde lo interior de afrontamiento, cuando se les pregunta por

las cualidades manifiestan no saber cuáles tienen, pero inmediatamente se autocritican y se

desprecian así mismas, son muy dependientes de lo que sus compañeras les manifiesten, tienen

temores, baja autoestima , poca confianza y su autoimagen no es positiva

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10 AL FINAL DEL CAMINO…podemos decir que:

La escuela como escenario de encuentros y desencuentros, donde se construye sociedad,

ha de brindar herramientas y espacios que promocionen una continua retroalimentación y

transformación de los sucesos vividos por unos y otros, para hacer de ellos el contenido y el

todo que permita dilucidar y explorar formas de ser y actuar en el mundo, donde cada quien

valora y significa sus experiencias, haciendo que el lenguaje como máxima expresión,

posibilite configurar y consolidar esos aspectos personales y sociales que le posibiliten su

accionar en el mundo. De tal manera, que en este proceso de formación se pueda evidenciar la

gran capacidad del ser humano para reconocerse y tomar conciencia frente a lo que es y lo que

hace o puede llegar a ser y hacer.

La forma de verse y narrarse, es transformada mediante la escogencia de otros relatos que

se hacen propios, permitiendo en este interjuego, decantar y vislumbrar el contraste sobre lo

narrado, permitiendo fortalecer procesos identitarios, de ahí que las narrativas cobren su valor

al permitir entendernos y entender a otros.

Los adolescentes brindan mayor relevancia al espacio escolar al encontrar condiciones más

acordes a sus intereses, comparadas con las ofrecidas en su medio familiar. De ahí, que los

docentes han de aprovechar estas situaciones para repensar su quehacer y orientarlo hacia las

necesidades reales de sus estudiantes, tocando aspectos más personales que académicos, donde

lo humano cobre valor, de ahí que el tema de la autoestima se convierta en aspecto fundamental,

al permitir orientar hacia la construcción de la identidad personal, lo cual, a su vez, lleva al

docente al recuerdo de sus propias vivencias, de su propia historia, identificándose aún más

con lo que hace en su labor profesional.

70


Las narrativas son esencialmente valiosas en el contexto educativo, al posibilitar nuevas

formas de ver el mundo docente y repensar lo que se hace en él. Explorando diversas

posibilidades de interacción y comunicación consigo mismo y con los otros. Aprovechando

las situaciones que se presentan, para la observación e intervención y análisis de situaciones

que pueden ser objeto de estudio, en aras de potenciar el desarrollo integral de los estudiantes,

al dar sentido y significado a los sucesos.

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las narrativas pedagogicas y su contribucion en el fortalecimiento de la … · 2017. 6. 13. ·...

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