las 7 leyes espirituales del Éxito - wordpress.com...2011/05/07 · la fuente de toda creación es...

Las 7 Leyes

Deepak Chopra

Espirituales del Éxito

Las 7 Leyes Espirituales del ÉxitoDEEPAK CHOPRA

1994

Tú eres lo que es el profundo deseo que te impulsa.Tal como es tu deseo es tu voluntad.

Tal como es tu voluntad son tus actos.Tal como son tus actos es tu destino

- Brihadaranyaka Upanishad IV.4.5.

TABLA DE CONTENIDO

• INTRODUCCIÓN .............................................................................................................8

• LA LEY DE LA POTENCIALIDAD PURA ...................................................................11

• CÓMO APLICAR LA LEY DE LA POTENCIALIDAD PURA.....................................18

• LA LEY DEL DAR ..........................................................................................................19

• CÓMO APLICAR LA LEY DEL DAR............................................................................23

• LA LEY DEL "KARMA" O DE CAUSA Y EFECTO.....................................................25

• CÓMO APLICAR LA LEY DEL "KARMA" O DE CAUSA Y EFECTO? ....................30

• LA LEY DEL MENOR ESFUERZO ...............................................................................31

• CÓMO APLICAR LA LEY DEL MENOR ESFUERZO ................................................36

• LA LEY DE LA INTENCIÓN Y EL DESEO ..................................................................37

• CÓMO APLICAR LA LEY DE LA INTENCIÓN Y EL DESEO ...................................44

• LA LEY DEL DESAPEGO ..............................................................................................45

• CÓMO APLICAR LA LEY DEL DESAPEGO ...............................................................50

• LA LEY DEL "DHARMA" O PROPÓSITO EN LA VIDA ............................................51

• CÓMO APLICAR LA LEY DEL "DHARMA" O PROPÓSITO EN LA VIDA .............55

• RESUMEN Y CONCLUSIÓN .........................................................................................57

• AGRADECIMIENTOS ...................................................................................................61

• DEEPAK CHOPRA ..........................................................................................................62

INTRODUCCIÓN

Aunque el título de este libro es “Las siete leyes espirituales del éxito”, bien podría ser “Las siete leyes espirituales de la vida”, porque son los mis¬mos principios que la naturaleza emplea para crear todo lo que existe en forma material - todo lo que podemos ver, oír, oler, degustar o tocar

destino en sí. Sucede que la abundancia material, en to¬das sus manifestaciones, es una de las cosas que nos permite disfrutar más la travesía. Pero el éxi¬to también se compone de salud, energía, entu¬siasmo por la vida, realización en las relaciones con los de-más, libertad creativa, estabilidad emo¬cional y psicológica, sen-sación de bienestar y paz. Pero ni siquiera experimentando todas estas cosas podremos realizarnos, a menos que cultive¬mos la se-milla de la divinidad que llevamos aden¬tro. En realidad, somos la divinidad disfrazada, y el espíritu divino que vive dentro de noso-tros en un estado embrionario busca materializarse ple¬namente. Por tanto, el éxito verdadero consiste en experimentar lo milagro-so. Es el despliegue de la divinidad dentro de nosotros. Es perci-bir la divinidad en cualquier lugar a donde vayamos, en cualquier cosaqueveamos:enlosojosdeunniño,enlabellezadeunaflor,en el vuelo de un pájaro. Cuando comencemos a vivir la vida como la expresión milagrosa de la divinidad - no de vez en cuando sino entodomomento-com¬prenderemoselverdaderosignificadodeléxito.

Antesdedefinir lassiete leyesespirituales,esprecisocompren-der el concepto de ley. Una ley es el proceso por el cual se ma-nifiestaloquenosehamanifestado;eselprocesoporelcualelobser¬vadorseconvierteenelobservado;eselprocesoporelcual

elquecontemplaseconvierteenpai¬saje;eselprocesoatravésdel cual el que sueña proyecta el sueño.

Toda la creación, todo lo que existe en el mun¬do físico, es el pro-ductodelatransformacióndeloinmanifiestoenmanifiesto.Todolo que con¬templamos viene de lo desconocido. Nuestro cuerpo, el universo físico - todo lo que podemos percibir por medio de los sentidos-eslatransfor¬macióndeloinmanifiesto,lodesconocidoein¬visibleenlomanifiesto,loconocidoylovisible.

El universo físico no es otra cosa que el yo plegado sobre sí mismo para ex-perimentarse como espíritu, mente y materia física. En otras palabras, todos los procesos de la creación son proce¬sos por medio de los cuales el yo o la divinidadseexpresa.Laconcienciaenmovimientosemani¬fiestaatravésde los objetos del universo, en me¬dio de la danza eterna de la vida.Lafuentedetodacreaciónesladivinidad(oelespíritu);elprocesodecrea-ciónesladivinidadenmovimiento(olamente);yelobjetodelacreaciónes el universo físico (del cual forma par¬te nuestro cuerpo). Estos tres com-ponentes de la realidad - espíritu, mente y cuerpo, u observa¬dor, proceso de observación y observado - son básicamente la misma cosa. Todos provienen delmismositio:elcampodelapotencialidadpura,puramenteinmanifiesto.Las leyes físicas del universo representan en realidad todo este proceso de la divinidad en mo¬vimiento o de la conciencia en acción. Cuando compren-demos estas leyes y las aplicamos en nues¬tra vida, todo lo que deseamos puede ser creado, porque las mismas leyes en que se basa la natura¬leza. paracrearunbosque,ounagalaxia,ounaestrellaouncuerpohumano,pueden convertir en realidad nuestros deseos más profundos.Ahoraveamoslassieteleyesespiritualesdeléxi¬toylamaneradeaplicar-las en nuestra vida.

LA LEY DE LA POTENCIALIDAD PURA

La fuente de toda creación es la conciencia pura... la po-tencialidad pura que busca expresarse para pasar de lo inmanifiestoalomanifiesto.

Y cuando nos damos cuenta de que nuestro verdadero yo es la potencialidad pura, nos alineamos con el poder que lo expresa todo en el universo.

En el principionohabíaexistencianiinexistencia;todo este mundo era energía sin manifestarse... El Ser único respiraba, sin respiración,por su propio poder. Nada más existía...- Himno de la Creación, Rig Veda

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La ley de la potencialidad pura

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La primera ley espiritual del éxito es la ley de la potencialidad pura. Se basa enelhechodeque,ennuestroestadoesencial,somosconcienciapura.Laconcienciapuraespotencialidadpura;eselcampodetodaslasposibilidadesydelacreati¬vidadinfinita.Laconcienciapuraesnuestraesen¬ciaespiri-tual.Siendoinfinitaeilimitada,tambiénesfelicidadpura.Otrosatributosdelaconcienciasonelconocimientopuro,elsilencioinfinito,elequilibrioperfecto,lainvencibilidad,lasimplicidadyladicha.Ésaesnuestranaturale-zaesencial;unanaturalezadepotencialidadpura.Cuando descubrimos nuestra naturaleza esen¬cial y sabemos quién somos realmente, ese solo conocimiento encierra la capacidad de convertir en rea-lidad todos nuestros sueños, porque somos la posibilidad eterna, el potencial inconmensura¬ble de todo lo que fue, es y será. La ley de la poten¬cialidad pura también podría denominarse ley de la unidad, porque sustentando la infinitadiversi¬daddelavidaestálaunidaddeunsoloespírituomnipresen-te. No existe separación entre noso¬tros y ese campo de energía. El campo de la po-tencialidad pura es nuestro propio yo. Y cuanto más desarrollemos nuestra propia naturaleza, más cerca estaremos de ese campo de potenciali-dad pura.Vivirdeacuerdoconnuestroyo,enunaconstanteaut-referencia,significaque nuestro pun¬to interno de referencia es nuestro propio espíri¬tu, y no los objetos de nuestra experiencia. Lo contrario de la auto-referencia es la referencia al objeto. Cuando vivimos según la referencia al objeto, estamos siempreinfluidosporlascosasqueestánfueradenuestroyo;entreellases-tán las si¬tuaciones en las que nos involucramos, nuestras circunstancias, y las personas y las cosas que nos rodean. Cuando vivimos según la referencia al ob¬jeto, buscamos constantemente la aprobación de los demás. Nuestros pensamientos y comporta¬mientos esperan constantemente una respuesta. Nuestra vida, por tanto, se basa en el temor.Cuando vivimos según la referencia al obje¬to, también sentimos una intensa necesidad de controlarlo todo. Sentimos intensa necesidad de tener poder externo. La necesidad de aprobación, la necesidad de controlar las cosas y de tener po¬der externo se basan en el temor. Esta forma de poder no es el de la potencialidad pura, ni el po¬der del yo, o poder real. Cuando experimenta¬moselpoderdelyonohaytemor,nohaynecesi-daddecon-trolar,ynohayluchaporlaaprobaciónoporelpoderexterno.


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Cuando vivimos según la referencia al obje¬to, el punto de referencia inter-no es el ego. Sin embargo, el ego no es lo que realmente somos. El ego es nuestraautoimagen,nuestramáscarasocial;eselpapelqueestamosdesem-peñando.Alamás¬carasociallegustalaaprobación;quierecontro¬lar,yseapoya en el poder porque vive en el temor.Nuestro verdadero yo, que es nuestro espíritu, nuestra alma, está comple-tamente libre de esas cosas. Es inmune a la crítica, no le teme a ningún desafíoynosesienteinferioranadie.Y,sinembar¬go,eshumildeynosesiente superior a nadie, por¬que es consciente de que todos los demás son el mis¬mo yo, el mismo espíritu con distintos disfraces.Ésaesladiferenciaesencialentrelareferen¬ciaalobjetoylaauto-referen-cia. En la auto-refe¬rencia, experimentamos nuestro verdadero ser, el cual no les teme a los desafíos, respeta a todo el mundo y no se siente inferior a nadie. Por tanto, el poder del yo es el verdadero poder.El poder basado en la referencia al objeto, en cambio, es falso. Siendo un poder que se basa en el ego, existe únicamente mientras exista el obje¬to de referencia. Si uno tiene cierto título - si es el presidente del país o el presidentedelajuntadirectivadeunacorporación-ositienemuchí¬simodinero, el poder de que disfruta está ligado al título, al cargo o al dinero. El poder basado en el ego dura solamente lo que duran esas cosas. Apenas desaparezcan el título, el cargo y el dine¬ro, desaparecerá el poder.Por otra parte, el poder del yo es permanente porque se basa en el conoci-mientodelyo,yestepodertieneciertascaracterísticas:Atraelagentehacianosotrosytambiénatraelascosasquede¬seamos.Élmagnetizaalasper-sonas, las situacio¬nes y las circunstancias en apoyo de nuestros de¬seos. Esto es lo que se conoce también como apoyo de las leyes de la naturaleza. Eselapoyodeladi¬vinidad;eselapoyoquesederivadeestarenunestadode gracia. Este poder es tal que disfruta¬mos de un vínculo con la gente y la gente disfruta de un vínculo con nosotros. Es el poder de esta¬blecer lazos - lazos que emanan del verdadero amor.

¿Cómo podemos aplicar la ley de la potenciali¬dad pura, el campo de todas lasposibilidades,ennuestravida?Siqueremosdisfrutardelosbenefi¬ciosdel campo de la potencialidad pura, si quere¬mos utilizar plenamente la creatividadinherentealaconcienciapura,debemosteneraccesoaella.Una


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manera de tener acceso al campo de la po¬tencialidad pura es por medio de laprácticadia¬riadelsilencio,delameditaciónydelhábitodenojuzgar.Pasar algún tiempo en contacto con la naturaleza también nos brinda acceso alascuali¬dadesinherentesalcampo:creatividadinfinita,libertadyfelici-dad.Practicarelsilenciosignificacomprometernosadestinarciertacantidaddetiemposencillamenteaser.Tenerlaexperienciadelsilenciosignificarenun-ciarperiódicamentealaactividaddeha¬blar.Tambiénsignificarenunciarperiódicamen¬teaactividadestalescomovertelevisión,escucharradio,oleer. Si nunca nos damos la oportunidad de experimentar el silencio, esto crea una turbu¬lencia en nuestro diálogo interno.Destinemos un corto tiempo de vez en cuan¬do a experimentar el silencio. Osencillamentecomprometámonosahacersilencioduranteundetermina-dotiempotodoslosdías.Podríanserdoshoras,osiesonosparecemucho,hagámosloduranteunahora.Ydevezencuandodedique¬mosunperíodolargoaexperimentarelsilencio,porejemplotodoeldía,odosdías,ohastauna semana.¿Qué sucede cuando entramos en esta expe¬riencia del silencio? En un prin-cipio, nuestro diá¬logo interno se vuelve todavía más turbulento. Sentimos la necesidad apremiante de decir cosas. He conocido personas que llegan a la desespera¬ción total el primer o el segundo día que se con¬sagran a guardar silencio durante un período pro¬longado. Súbitamente los invade una sensación de urgencia y de ansiedad. Pero a medida que per¬severan en la experiencia, su diálogo interno co¬mienza a callar. Y al poco tiempo, el silencio se vuelve profundo. Esto se debe a que después de cierto tiempo, la mentesedaporvencida;sedacuentadequenotienesentidoinsistirein-sistirsielyo-elespíritu,elquedecide-nodeseaha¬blar,ypunto.Luego,cuando calla el diálogo in¬terior, empezamos a experimentar la quietud del campo de la potencialidad pura.Practicar el silencio periódicamente, en el momento que más nos acomode, es una manera de experimentar la ley de la potencialidad pura. Otra mane-ra es dedicar un tiempo todos los días a la meditación. Lo ideal es meditar por lo menos durante treinta minutos por la mañana y treinta minutos por la noche.Pormediodelamedita¬ciónaprenderemosaexperimentarelcampodel silencio puro y la conciencia pura. En ese campo del silencio puro está


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elcampodelacorrelacióninfinita,elcampodelpoderorganizadorinfinito,el terreno último de la creación donde todo está conectado inseparablemente con todo lo demás.En la quinta ley espiritual, la ley de la. intención y el deseo, aprenderemos la manera de introducir un leve impulso de intención en este campo para que la realización de nuestros deseos tenga lugar espontáneamente. Pero primero debemos tener la experiencia de la quietud. La quietud es el pri¬mer requi-sito para manifestar nuestros deseos, por¬que en la quietud reside nuestra conexión con el campo de la potencialidad pura, el cual puede or¬ganizar unainfinidaddedetallesparanosotros.Imaginemos que lanzamos una piedra peque¬ña en un pozo de agua y obser-vamos las ondas que se forman. Al rato, cuando las ondas desapa¬rezcan y el agua quede quieta, quizás lancemos otra piedra. Eso es exactamente lo quehacemoscuandoentramosenelcampodelsilenciopuroeintroducimosnuestra intención.Enesesilencio,hastalamenorintenciónavanzaráfor-mando on¬das por el terreno subyacente de la conciencia universal, el cual conecta todo con todo lo de¬más. Pero si no experimentamos la quietud de la conciencia, si nuestra mente es como un océano turbulento, podríamos lanzarenéltodoeledificioEmpireStatesinverefectoalguno.LaBibliadice: "Calla, y sabrás que soy Dios". Esto es algo que sólo se puede lograr a través de la meditación.Otra manera de entrar en el campo de la po¬tencialidad pura es por medio delaprácticadelhábitodenojuzgar.juzgaresevaluarconstante¬mentelascosasparaclasificarlascomocorrectasoincorrectas,buenasomalas.Cuan-doestamosconstantementeevaluando,clasificando,rotulan¬doyanalizan-do,creamosmuchaturbulenciaennuestrodiálogointerno.Esaturbulenciafrenalaenergíaquefluyeentrenosotrosyelcampodelapotencialidadpura. Literalmente, comprimimos el espacio entre un pensamiento y otro.Ese espacio es nuestra conexión con el campo de la potencialidad pura. Es el estado de conciencia pura, el espacio silencioso entre los pensa¬mientos, la quietud interior que nos conecta con el poder verdadero. Y cuando compri-mimos el es¬pacio, reducimos nuestra conexión con el campo de la poten-cialidadpuraylacreatividadinfinita.EnUncursodemilagroshayunaoraciónquedice:"Hoynojuzgarénadadeloquesuceda".Elhábitodenojuzgarcreasilencioenlamente.Portanto,


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esbuenaideacomenzareldíaconesaafir¬mación.Ydurantetodoeldía,recordémosla cada vez que nos sorprendamos juzgando. Si nos pare¬ce muy difícil practicar este procedimiento du¬rante todo el día, entonces sencilla-mentedigá¬monos:"Nojuzgarénadadurantelaspróximasdoshoras"o"Durantelapróximahora,pondréenprácticaelhábitodenoformarjui-cios". Después podremos ampliar gradualmente el tiempo.Pormediodelsilencio,delameditaciónydelhábitodenojuzgar,tendre-mos acceso a la prime¬ra ley, la ley de la potencialidad pura. Una vez que logremos este acceso, podremos agregar un cuar¬to componente a esta práctica: pasar regularmente un tiempo en contacto directo con la natura-leza. Pasar un tiempo con la naturaleza nos permitirá sentir la interacción armoniosa de todos los ele¬mentos y las fuerzas de la vida, y experimen-tar un sentimiento de unidad con todas las cosas de la vida. Trátese de un arroyo, un bosque, una mon¬taña, un lago o del mar, esa conexión con la inte¬ligencia de la naturaleza también nos ayudará a lograr el acceso al cam-po de la potencialidad pura.Debemos aprender a ponernos en contacto con la esencia más íntima de nuestroser.Esaver¬daderaesenciaestámásalládelego.Noteme;eslibre;esinmunealacrítica;noretrocedeanteningúndesafío.Noesinferiornisuperior a na¬die, y está llena de magia, misterio y encanto.El acceso a nuestra esencia verdadera también nos permitirá mirarnos en el espejodelasrela¬cionesinterpersonales,porquetodarelaciónesunreflejode la relación que tenemos con nosotros mismos. Si, por ejemplo, nos sen-timos culpables, temerosos o inseguros con respecto al dinero, al éxito o a cualquierotracosa,estossentimientosseránelreflejodelaculpabilidad,lainseguridad y el temor básicos de nuestra personalidad. No existe en el mun-do ningún dinero o éxito que pue¬da resolver estos problemas básicos de la existen¬cia;solamentelaintimidadconelyopodráhacersurgirlaverda-deracura.Ycuandoestemosbienafianzadosenelconocimientodenuestroverda¬dero yo - cuando realmente comprendamos su verdadera naturaleza - jamás nos sentiremos cul¬pables, temerosos o inseguros acerca del dinero, o de la abundancia, o de la realización de nues¬tros deseos, porque com-prenderemos que la esen¬cia de toda riqueza material es la energía vital, la potencialidadpura;ylapotencialidadpuraesnuestranaturalezaintrínseca.A medida que logremos más y más acceso a nuestra verdadera naturaleza,


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también iremos te¬niendo espontáneamente pensamientos creativos, porque elcampodelapotencialidadpuraestam¬biéneldelacreatividadinfinitayeldelconoci¬mientopuro.FranzKafka,elpoetayfilósofoaustriaco,dijoalgunavez:"Nohaynecesidaddesalirdelahabitación.Bastaconsentarsealamesayescuchar.Nisiquieraesnecesarioescuchar,sóloesperar.Nisi-quierahayqueesperar,sóloapren¬deraestarensilencio,quietoysolitario.Elmun¬doseteofrecerálibrementeparaserdescubierto.Élnotieneotraalternativa;caeráenéxtasisatuspies".Laabundanciadeluniverso-laespléndidaexhibiciónyriquezadeluniverso- es una expresión de la mente creativa de la naturaleza. Cuanto más sintoni-zados estemos con la mente de la naturaleza, mayor acceso tendremos a su creatividadinfinitaeilimitada.Peroprimerode¬bemosdejaratráslaturbu-lenciadenuestrodiálo¬gointerno,afindepoderconectarnosconesamenterica,abundante,infinitaycreativa.Yen¬toncescrearemoslaposibilidaddeuna actividad dinámica, pero manteniendo al mismo tiempo la quietud de la mente eterna, ilimitada y creativa. Esta exquisita combinación de la mente silencio¬sa,ilimitadaeinfinitaconlamentedinámica,limitadaeindividual,es el equilibrio perfecto de la quietud y el movimiento simultáneos, el cual puede crear cualquier cosa que deseemos. Esta co¬existencia de los con-trarios - quietud y dinamis¬mo al mismo tiempo - nos independiza de las situaciones, las circunstancias, las personas y las cosas que nos rodean.Cuando reconozcamos calladamente esta co¬existencia exquisita de los con-trarios, nos alinea¬remos con el mundo de la energía - el caldo cuántico, la cosa inmaterial que constituye la fuente del mundo material. Este mundo de ener¬gíaesfluido,dinámico,flexible,cambiante,yestásiempreenmovi-miento.5


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Laquietudensíconstituyelapotenciaparacrear;elmovimientoensíesla creatividad redu¬cida a un determinado aspecto de su expresión. Pero la combinación de quietud y movimiento nos permite dar rienda suelta a la creatividad en todas las direcciones - a donde quiera que el po¬der de nues-tra atención nos lleve.A donde quiera que vayamos en medio del mo¬vimiento y la actividad, llevemos con nosotros la quietud. De esa manera, el movimiento caótico que nos rodea jamás nos ocultará la puerta de ac¬ceso al manantial de creativi-dad, al campo de la potencialidad pura.

CÓMO APLICAR LA LEY DE LA POTENCIALIDAD PURA

Pondré a funcionar la ley de la. potencialidad pura comprometiéndome a hacerlosiguien¬te:

1) Me pondré en contacto con el campo de la potencialidad pura destinando tiempo todos los días a estar en silencio, limitándome sólo a ser. También me sentaré solo a meditar en silencio por lo menos dos veces al día, aproxi¬madamente durante treinta minu-tos por la mañana y treinta por la noche.

2) Destinaré tiempo todos los días a estar en comunión con la na-turaleza y ser testigo si¬lencioso de la inteligencia que reside en cada cosa viviente. Me sentaré en silencio a ob¬servar una puesta del sol, o a escuchar el rui¬do del océano o de un río, o sencilla-mente a oler el aroma de una flor. En el éxtasis de mi propio silen-cio, y estando en comunión con la naturaleza, disfrutaré el palpitar milenario de la vida, el campo de la potencialidad pura y la creati-vidad infinita.

3)Practicaréelhábitodenojuzgar.Comenza¬récadadíadiciéndome:"Hoyno juzgaré nada de lo que suceda", y durante todo el día me repetiré que no debo juzgar.

LA LEY DEL DAR

El universo opera por medio de un intercambio dinámico... Dar y re-cibirsonaspectosdiferentesdelflujodelaenergíaeneluniverso.Ysi estamos dispuestos a dar aquello que buscamos, mantendremos la

abundancia del universo circulando en nuestra vida.

Estefrágilrecipientelohasvaciadounayotravezparallenarloeternamentedevidanueva.Estapequeñaflautadecañalahasllevadoporvallesymon-tañas, soplando a través de ella melodías siempre nuevas... Tusdonesinfinitosvienenamísolamenteenmispequeñasmanos.Pasanlossiglos,ytúcontinúasvertiendo,ytodavíahayespacioparallenar.- RABINDRANATH TAGORE, Gitanjali

La segunda ley espiritual del éxito es la ley del dar. También podría llamarse la ley del dar y recibir porque el universo opera a través de un in¬tercambio dinámico. Nada es estático. Nuestro cuerpo está en intercambio dinámico y constan¬te-conelcuerpodeluniverso;nuestramenteman¬tieneunainte-raccióndinámicaconlamentedelcosmos;nuestraenergíaesunaexpresiónde la energía del cosmos.

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Elflujodelavidanoesotracosaquelainteracciónarmoniosadetodosloselementos y las fuerzas que estructuran el campo de la existencia. Esta ar-moniosa interacción de los elementos y las fuerzas de la vida opera a través de la ley del dar. Puesto que nuestro cuerpo, nuestra mente y el uni¬verso mantienen un constante y dinámico inter¬cambio, frenar la circulación de la energíaescomofrenarelflujosanguíneo.Cuandolasangredejadecircular,comienzaacoagularseyaestancarse.Porellodebemosdaryrecibirafindemantenerlariquezaylaafluencia*-ocualquiercosaquedeseemosenlavida - circulando permanente¬mente.Lapalabra"afluencia"vienedelaraízlatinaafflúerequesignifica"fluirhacia".Lapalabraafluenciasignifica"fluirenabundancia". El di¬nero realmente es un símbolo de la energía vital que intercambiamos, y de la energía vital que uti¬lizamos como consecuencia del servicio que le *prestamosaluniverso.Aldinerotambiénselellamamoneda"corriente",nombrequereflejaigualmentelanaturalezafluidadelaenergía.Lapalabra"corriente"vienedellatíncúrrerequesig¬nifica"correr"o"fluir".Por tanto, si impedimos la circulación del di¬nero - si nuestra única inten-ción es acaparar el dinero y aferrarnos a él -, impediremos también, puesto que el dinero es energía vital, que éste vuelva a circular en nuestra vida. Paraqueesaenergíafluyaconstantementehacianosotros,de¬bemosman-tenerla en circulación. Al igual que un río, el dinero debe mantenerse en movimien¬to, o de lo contrario comienza a estancarse, a obs¬truir, a sofocar y a estrangular su propia fuerza vi¬tal. La circulación lo mantiene vivo y vital.Toda relación es una relación de dar y recibir. El dar engendra el recibir, y elrecibirengendraeldar.Loquesubedebebajar;loquesevadebevolver.En realidad, recibir es lo mismo que dar, porque dar y recibir son aspectos diferentesdelflujodelaenergíaeneluniverso.Ysidetenemoselflujodealgunodelosdos,obstaculizamoslainteligenciade la naturaleza.En toda semilla está la promesa de miles de bosques. Pero lasemillanodebeseracapara¬da;elladebedarsuinteligenciaalsuelofér-til.Atravésdesuaccióndedar,suenergíainvisiblefluyeparaconvertirseen una manifestación ma¬terial.Cuanto más demos más recibiremos, porque mantendremos la abundancia del universo circu¬lando en nuestra vida. En realidad, todo lo que tiene va-

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lor en la vida se multiplica únicamente cuando es dado. Lo que no se multi-plica a través del dar, ni vale la pena darse, ni vale la pena reci¬birse. Si al darsentimosquehemosperdidoalgo,elregalonohasidodadoenrealidad,yentoncesnogeneraráabundancia.Cuandodamosaregaña¬dientes,nohayenergía detrás de nuestro acto de dar.Al dar y al recibir, lo más importante es la in¬tención. La intención debe ser siempre crear feli¬cidad para quien da y para quien recibe, porque la felicidad sostiene y sustenta la vida y, por tan¬to, genera abundancia. La retribución es directa¬mente proporcional a lo que se da, cuando el acto es incondicional y sale del corazón. Por eso el acto de dar debe ser alegre - la actitud mental debe ser tal que se sienta alegría en el acto mismo de dar. De esamanera,laenergíaquehayenelactodedaraumentamuchasvecesmás.En realidad, practicar la ley del dar es muy sen¬cillo: si deseamos alegría, démoslesalegríaaotros;sideseamosamor,aprendamosadaramor;side¬seamos atención y aprecio, aprendamos a prestar atención y a apreciar alosdemás;sideseamosri¬quezamaterial,ayudemosaotrosaconseguiresa riqueza. En realidad, la manera más fácil de obte¬ner lo que deseamos es ayudar a los demás a con¬seguir lo que ellos desean. Este principio funcio¬na igualmente bien para las personas, las empresas, las sociedades y lasnaciones.Sideseamosrecibirelbeneficiodetodaslascosasbuenasdela vida, aprendamos a desearle en silencio a todo el mun¬do todas las cosas buenas de la vida.Incluso la sola idea de dar, el simple deseo, o una sencilla oración, tienen el poder de afectar a los demás. Esto se debe a que nuestro cuerpo, re¬ducido asuestadoesencial,esunhazindividualdeenergíaeinformaciónenmediodeununiver¬sodeenergíaeinformación.Somoshacesindivi¬dualesdeconciencia en medio de un universo consciente. La palabra "conciencia" implicamuchomásqueenergíaeinformación-impli¬caunaenergíayunainformaciónquevivenenformadepensamiento.Portanto,somoshacesdepensamiento en medio de un universo pen¬sante. Y el pensamiento tiene el poder de trans¬formar.Lavidaesladanzaeternadelaconciencia,quesemanifiestacomounintercambio dinámi¬co de impulsos de inteligencia entre el micro¬cosmos yelmacrocosmos,entreelcuerpohuma¬noyelcuerpouniversal,entrelamentehumanaylamentecósmica.

LA LEY DEL DAR

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Cuando aprendemos a dar aquello que busca¬mos, activamos esa danza y su coreografía con un movimiento exquisito, enérgico y vital, que cons¬tituye el palpitar eterno de la vida.

La mejor manera de poner a funcionar la ley del dar - de iniciar todo el pro-ceso de circula¬ción - es tomando la decisión de que cada vez que entremos en contacto con una persona, le daremos algo. No es necesario que sean cosasma¬teriales;podríaserunaflor,uncumplidoounaoración.Enrea-lidad, las formas más poderosas de dar no son materiales. Obsequios como interesar¬se, prestar atención, dar afecto, aprecio y amor, son algunos de los más preciados que se pueden dar, y no cuestan nada. Cuando nos encontre-mos con alguien, enviémosle en silencio un buen de¬seo por su felicidad, alegría y bienestar. Esta for¬ma de generosidad silenciosa es muy poderosa.Unadelascosasquemeenseñaroncuandoeraniño,yquetambiénlesheenseñadoamishijos,esnuncavisitaraalguiensinllevarlealgo-novisite-mos nunca a alguien sin llevarle un regalo. Sin embargo, uno podría pre-guntarse:"¿Cómopuedohacerlesregalosalosdemássiaho¬ranisiquieratengosuficienteparamí?"Podemosregalarunaflor;unasolaflor.Podemosllevar una nota o una tarjeta que exprese algo sobre nues-tros sentimientos hacialapersonaaquienvisita¬mos.Podemosllevarunelogio.Podemosllevar una oración.Tomemos la decisión de dar en todo lugar a donde vayamos, y a quien quie-ra que veamos. Mientras estemos dando, estaremos recibiendo. Cuanto más demos,másconfianzatendremosenlosefectosmilagrososdeestaley.Yamedida que recibamos más, también aumentará nuestra ca¬pacidad para dar.Nuestraverdaderanaturalezaesdeprosperi¬dadyabundancia;somosna-turalmente prósperos porque la naturaleza provee a todas las necesida¬des y deseos. No nos falta nada porque nuestra naturaleza esencial es la poten-cialidadpura,lasposibilidadesinfinitas.Porconsiguiente,debemossaberque ya somos intrínsecamente ricos, inde¬pendientemente de cuánto dinero tengamos, por¬que la fuente de toda riqueza es el campo de la potencialidad pura - es la conciencia que sabe cómo satisfacer cada necesidad, incluyendo la alegría, el amor, la risa, la paz, la armonía y el cono¬cimiento. Si vamos en pos de estas cosas primero - no solamente para nosotros mismos, sino para los demás - todo lo demás nos llegará espontá¬neamente.

LA LEY DEL DAR

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CÓMO APLICAR LA LEY DEL DAR

Pondré a funcionar la ley del dar comprometiéndome a hacer lo siguiente:

1. Llevaré un regalo a cualquier lugar a donde vaya y para cual-quier persona con quien me encuentre. Ese regalo puede ser un elogio, una flor o una oración. Hoy les daré algo a todas las personas con quienes me encuen¬tre, para iniciar así el proceso de poner en circulación la alegría, la riqueza y la prospe¬ridad en mi vida y en la de los demás.

2. Hoy recibiré con gratitud todos los regalos que la vida me dé. Recibiré los obsequios de la naturaleza: la luz del sol y el canto de los pájaros, o los aguaceros de primavera o las primeras nevadas del invierno. También es¬taré abierto a re-cibir de los demás, sea un re¬galo material, dinero, un elogio o una ora¬ción.

3. Me comprometeré a mantener en circulación la abundancia dando y recibiendo los dones más preciados de la vida: cari-ño, afecto, apre¬cio y amor. Cada vez que me encuentre con alguien, le dessearé en silencio felicidad, alegría y bienestar.

LA LEY DEL "KARMA" O DE CAUSA Y EFECTO

Cada acción genera una fuerza de energía que regresa a no-sotrosdeigualmanera...Cosechamosloquesembramos.

Y cuando optamos por acciones que les producen alegría y éxito a los demás, el fruto de nuestro karma es también alegría y éxito.

Elkarmaeslaafirmacióneternadellibrealbedrío...Nuestrospensamientos,nuestraspalabrasynuestrosactossonloshilosdelaredquetendemosanuestro alrededor.SWAMI VIVEKANANDA

La tercera ley espiritual del éxito es la ley del karma. El "karma" es a la vez laacciónylaconsecuenciadeesaacción;escausayefectoalmismotiem-po, porque toda acción genera una fuerza de energía que vuelve a nosotros deigualmanera.Noesdesconocidalaleydelkarma;todoelmundohaoídolaexpresión"Cosechamosloquesembramos".Esobvioquesideseamoscrear felicidad en nuestra vida, debemos aprender a sembrar las semillas de la felicidad. Así, el karma entraña la acción que resulta de las decisiones conscientes.Enesencia,todossomosescogedoresdeopcionesinfinitas.Entodomo-mento de nuestra existencia estamos en el campo de todas las posibilidades,

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LA LEY DEL MENOR ESFUERZO

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dondetenemosaccesoaunnúmeroin¬finitodeopciones.Algunasdeestasopciones se escogen conscientemente, mientras que otras se eligen incons-cientemente. Pero la mejor ma¬nera de comprender y utilizar al máximo la ley kármica es que seamos conscientes de las decisio¬nes que tomamos en todo momento.Sea que nos guste o no nos guste, todo lo que está sucediendo en este momento es producto de las decisiones que tomamos en el pasado. Infor¬tunadamente,muchosdenosotrosescogemosin-conscientemente,y, por tanto, no nos damos cuenta de que estamos frente a un abanico de op¬ciones;sinembargo,loestamos.Si yo insultara a alguien, lo más seguro es que esa persona optara por ofenderse.Siyolehi¬cierauncumplido,lomásprobableesqueoptaraporsentirsecomplacidaohalagada.Peropense¬mosenesto:siemprehayunaopción. Yo podría insultarla, y esa persona podría optar por no ofen¬derse. Yopodríahacerleuncumplido,yellapodríaoptarpornopermitirquemielogio la afectara.En otras palabras, la mayoría de nosotros - aunque escogedores de opciones infinitas-noshemosconvertidoenhacesdereflejoscondicio¬nados,loscuales son constantemente provoca¬dos por las personas y las circunstan-cias,enfor¬madecomportamientospredecibles.Estosreflejoscondiciona-dossoncomolosdePávlov.Pávlovsehizofamosopordemostrarquesisele da algo de comer a un perro cada vez que suena una campa¬na, pronto el perro comienza a salivar cuando oye la campana, porque asocia un estímulo al otro.La mayoría de nosotros, como consecuencia del condicionamiento, respon-demos de manera repetitiva y predecible a los estímulos de nuestro medio ambiente. Al parecer, nuestras reacciones son provocadas automáticamente por las perso¬nas y por las circunstancias, y así olvidamos que esas reac-ciones son opciones que escogemos en cada momento de nuestra existencia. Sucede simplemente que escogemos esas opciones incons¬cientemente.Si nos detenemos un momento y observamos las opciones que escogemos en el instante mismo en que las escogemos, ese simple acto de conver¬tirnos en espectadores nos permite sacar todo el proceso del reino del inconsciente para traerlo al reino de la conciencia. Este procedimiento de elección y de observaciónconscientesdamuchopoder.


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Cuandohagamosunaelección-cualquierelección-hagámonosdospregun-tas. En primer lugar: "¿Cuáles son las consecuencias de escoger este cami-no?" El corazón nos lo dirá inmediata¬mente. Y en segundo lugar: "¿Traerá esta decisión que estoy tomando felicidad para mí y para quie¬nes me rodean?"Silarespuestaesafirmativa,si¬gamosadelante.Silarespuestaesnegativa, si se trata de una opción que nos traerá sufrimiento a nosotros o a quienes nos rodean, abstengámonos de escoger ese camino. Es así de senci-llo.Solamentehayunaopción,entreelnúmeroinfinitodeopcionesquesepresentan a cada se¬gundo, que puede traernos felicidad a nosotros y a quie-nes nos rodean. Elegir esta opción produce una forma de comportamiento que se conoce con el nombre de acción correcta espontánea. La ac¬ción correcta espontánea es la acción apropiada que se toma en el momento opor-tuno. Es la res¬puesta correcta a cada situación, en el momento en que se presenta. Es la acción que nos nutre, a nosotros y a todas las demás personas a quienes ella afecta.El universo tiene un mecanismo muy intere¬sante para ayudarnos a tomar decisiones correc¬tas espontáneamente. Este mecanismo se relacio¬na con las sensaciones del cuerpo, las cuales son de dos tipos: de bienestar o de ma-lestar. En el ins¬tante mismo en que estemos tomando una deci¬sión cons-cientemente, prestemos atención a nues¬tro cuerpo y preguntémosle: "¿Qué pasa si opto por esto?" Si el cuerpo nos envía un mensaje de bienestar, es la decisióncorrecta;sidaseñalesdemalestar,entoncesnoeselcaminoapro-piado.Algunas personas sienten el mensaje de bien¬estar o malestar en la zona del plexo solar, pero la mayor parte de la gente lo siente en el área del corazón. Prestemos conscientemente atención al corazón y preguntémosle qué debe-moshacer.Des¬puésesperemoslarespuesta-unarespuestafísi¬caenfor-ma de sensación. Podrá estar en el nivel más sutil de sensación, pero estará ahí,ennues¬trocuerpo.Sólo el corazón sabe la respuesta correcta. La mayoría de las personas pien-san que el corazón es sensiblero y sentimental, pero no es así. El cora¬zón esintuitivo;esholístico,escontextual,esrelacional.Noseorientaaperdero a ganar. Tie¬ne acceso al computador cósmico - el campo de la potencia-lidadpura,delconocimientopuroydelinfinitopoderorganizador-ytomatodo en cuenta. En algunas ocasiones, quizás no parezca razonable, pero la


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verdadesquesucapacidaddecomputaciónesmuchomásexactaymuchomás precisa que la de cualquier cosa que se encuentre dentro de los límites del pensamiento racional.Podemosutilizarlaleydelkarmaparacreardi¬neroyabundancia,yhacerquetodaslascosasbuenasfluyanhacianosotroscuandolodeseemos.Peroprimero debemos tomar conciencia de que el futuro es el producto de las de-cisionesquetomamosencadamomentodenuestravida.Siha¬cemosestocon regularidad, estaremos utilizando plenamente la ley del karma. Cuanto más traiga¬mos nuestras decisiones al plano de la conciencia, más podre-mos escoger aquellas opciones que sean correctas espontáneamente - tanto para noso-tros como para quienes nos rodean.

¿Quépasaconelkarmadelpasadoycómoinfluyeennosotrosahora?Conrespectoalkarmapasado,sepuedenhacertrescosas:Laprimeraespagarlasdeudaskármicas.Lamayoríadelagenteescogehaceresto-inconscien-temente,claroestá.Éstatambiénpuedesernuestraopción.Al¬gunasveces,elpagodeesasdeudasimplicamu¬chosufrimiento,perolaleydelkarmadice que en el universo jamás queda una deuda pendiente. El sistema conta-ble de este universo es perfecto, y todo es un intercambio constante, de un lado a otro, de energía.La segunda posibilidad es transformar o con¬vertir el karma en una expe-rienciamásdeseable.Ésteesunprocesomuyinteresante,enelcualunosepregunta, mientras paga la deuda kármica: "¿Qué puedo aprender de esta experiencia? ¿Por qué me está sucediendo esto y cuál es el mensaje que el universotratadecomunicarme?¿Cómopuedohacerqueestaexperienciaseaútilparamiscongénereslossereshumanos?"Haciendo esto, buscamos el principio de la oportunidad, para luego unirlo connuestrodharma,oseaelpropósitodenuestravida,delcualhablaremosen la séptima ley espiritual del éxito. Esto nos permite convertir el karma en una nue¬va experiencia.Si, por ejemplo, nos fracturamos una pierna practicando un deporte, podría-mos preguntarnos: "¿Qué puedo aprender de esta experiencia? ¿Cuál es el mensaje que el universo trata de comunicar¬me?" Quizás el mensaje sea que necesitamos to¬mar las cosas con calma y tener más cuidado o prestar más atenciónanuestrocuerpolapróximavez.Ysinuestrodharmaesenseñara


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otrosloquesabemos,entoncesalpreguntarnos:"¿Cómopue¬dohacerqueestaexperienciaseaútilparamiscongénereslossereshumanos?",podría-mos optar por compartir lo que aprendimos escribiendo un libro sobre la maneradepracticardeportessinries¬go;opodríamosdiseñarunzapatoespecial o un protector para las piernas que evitara ese tipo de lesión.Deestemodo,alavezquepagamosnuestradeudakármica,habremoscon-vertidolaadversi¬dadenunbeneficioquepuedetraernosriquezayrealiza-ción. En eso consiste la transformación del karma en una experiencia posi-tiva.Enrealidad,nonoshemoslibradodenuestrokarma,peropo¬demosaprovecharunepisodiokármicoparacrearunkarmanuevoypositivoapartir de él.La tercera manera de enfrentar el karma es trascendiéndolo. Trascender el karma es indepen¬dizarse de él. La manera de trascender el karma es entrar constantemente en el espacio de la conciencia pura para sentir el yo, el es-píritu.Escomolavaruntraposucioenunacorrientedeagua;cadavezqueselava,desaparecenalgunasman¬chas,ysiselavaunayotravez,cadavezqueda más limpio. Limpiamos o trascendemos el karma entrando y salien-dodelespaciodelaconcienciapura.Esto,claroestá,sehacemediantelaprácti¬ca de la meditación.Todoslosactossonepisodioskármicos;beberunatazadecaféesunepiso-dio kármico. Esa ac¬ción genera recuerdo, y el recuerdo tiene la capa¬cidad o la potencia de generar deseo, y el deseo genera nuevamente una acción. El sistema opera¬cional del alma consta de karma, recuerdo y de¬seo. El alma esunhazdeconcienciaenelcualresidenlassemillasdelkarma,elrecuer-do y el deseo. Cuando tomamos conciencia de esto, nos convertimos en generadores de realidad conscien¬tes. Tomando conciencia de las elecciones quehacemos,comenzamosageneraraccionesqueen¬cierranunprocesodeevolución tanto para noso¬tros como para todos los que nos rodean. Y eso estodoloquenecesitamoshacer.Mientras el karma sea evolutivo - tanto para el yo como para todos los afec-tados por el yo - los frutos del karma serán la felicidad y el éxito.


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CÓMO APLICAR LA LEY DEL "KARMA" O DE CAUSA Y EFECTO?

Pondré a funcionar la ley del karma compro¬metiéndome a hacer lo siguiente:

1) Hoy observaré las decisiones que tome en cada momento. Y con el simple hecho de observar esas decisiones, las traeré a mi conciencia. Sabré que la mejor manera de prepararme para cualquier momento en el futuro es estar totalmente consciente en el presente.

2) Siempre que haga una elección me formula¬ré dos preguntas: "¿Cuáles son las consecuen¬cias de esta decisión?" y "¿Traerá esta deci¬sión felicidad y realización tanto para mí como para aquellos a quienes afectará?"

3) Después le pediré orientación a mi corazón, y me dejaré guiar por su mensaje de bienes¬tar o de malestar. Si me siento a gus-to con la decisión, seguiré adelante sin temor. Si la decisión me produce malestar, me detendré a mirar las consecuencias de mi acción con mi visión interior. Esta orientación me per¬mitirá to-mar espontáneamente decisiones correctas tanto para mí como para todos los que me rodean.


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La inteligencia de la naturaleza funciona con toda facilidad... con despreocupación, con armonía y con amor.Ycuandoaprovechamoslasfuerzasdelaarmonía,laalegríay

el amor, creamos éxito y buena fortuna con gran facilidad.

Unserintegralconocesinviajar,vesinmirar,yrealizasinhacer.Lao-TSE

La cuarta ley espiritual del éxito es la ley del menor esfuerzo. Esta ley se basaenelhechodequelainteligenciadelanaturalezafuncionacontodafacilidad y despreocupación.Éseeselprincipiodelamenoracción,delanoresistencia.Porconsiguien-te, es el principio de la armonía y el amor. Cuando aprendemos esta lección que nos enseña la naturaleza, satisfacemos con facilidad nuestros deseos.Si observamos la naturaleza, veremos que ella utiliza un esfuerzo mínimo parafuncionar.Lahierbanotienequehacerningúnesfuerzoparacre¬cer;

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sencillamente, crece. Lospecesnoseesfuerzanparanadar;sencillamente,nadan.Lasfloresnohacenningúnesfuerzoparaabrirse;sencillamente,seabren.Lasavesnoseesfuerzanparavolar;sencillamente,vuelan.Ésaessunaturalezaintrínseca.LaTierranoseesfuerzaparagirarso¬bresueje;essunaturalezagirarave-locidad verti¬ginosa en el espacio. Es la naturaleza de un bebé estar siempre enestadodedicha.Eslanaturalezadelsolbrillar.Eslanaturalezadelasestrellastiti¬larydestellar.Yeslanaturalezahumanahacerquelossueñosse conviertan en realidad, con fa¬cilidad y sin esfuerzo.Enlacienciavédica,lafilosofíamilenariadelaIndia,esteprincipioseconocecomoecono¬míadeesfuerzo,o"hacermenosparalograrmás".Alfinal,llegamosalestadoenquesinhacernadalorealizamostodo.Estosignificaqueunaligeraideapuedeconvertirseenrealidadsinesfuerzoal¬guno. Lo que conocemos normalmente como "mi¬lagros" son en reali-dad manifestaciones de la ley del menor esfuerzo.La inteligencia de la naturaleza funciona sin esfuerzo, sin resistencia, es-pontáneamente.Noeslineal;esintuitiva,holísticayestimulante.Ycuandoestamos en armonía con la naturaleza, cuando estamos seguros del conoci-miento de nuestro verdadero yo, podemos utilizar la ley del menor esfuerzo.Esmínimoelesfuerzoquehacemoscuandonuestrosactosbrotandelamor,porque es la ener¬gía del amor la que aglutina la naturaleza. Cuan¬do tra-tamos de conseguir el poder para controlar a los demás, gastamos energía. Cuando buscamos el dinero o el poder para satisfacer al ego, gasta¬mos energía persiguiendo la ilusión de la felicidad, en lugar de disfrutar la felicidaddelmomento.Cuandoanhelamoseldineroparabeneficioperso-nalúnicamente,cortamoselflujodeenergíahacianosotroseimpedimosla expresión de la inteligencia de la naturaleza. Pero cuando nuestras ac-tuacionesnacendelamor,nohaydesperdiciodeenergía.Cuandonuestrosactos brotan del amor, la energía se multiplica y se acumula - y el exceso de energía que recogemos y disfrutamos puede canalizarse para crear cualquier cosa que deseemos, incluida la riqueza sin límites.Podemos considerar el cuerpo como un aparato para controlar la energía: puede generar, almacenar y gastar energía. Si sabemos cómo gene¬rar, almacenarygastarlaenergíadeunamaneraeficiente,podemoscrearcual-


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quier cantidad de riqueza. Fijar nuestra atención en el ego consume la mayor parte de la energía. Cuando nuestro pun¬to interno de referencia es el ego, cuando busca¬mos poder y control sobre los demás, o la aproba¬ción del resto del mundo, desperdiciamos nuestra energía.Sin embargo, cuando liberamos esa energía podemos recanalizarla para crear cualquier cosa que deseemos. Cuando nuestro punto interno de re-ferencia es nuestro espíritu, cuando nos volve¬mos inmunes a la crítica y perdemoseltemoralosdesafíos,podemosaprovecharelpoderdelamoryutilizar creativamente la energía para vi¬vir la abundancia y la evolución.En El arte de soñar, don Juan le dice a Carlos Castañeda: "Gastamos la mayor parte de nuestra energía sosteniendo nuestra importancia... Si pu¬diéramos perder parte de esa importancia, nos sucederían dos co-sas extraordinarias. Una, libe¬raríamos la energía que se mantiene atada alimen¬tandolaideailusoriadenuestragrandeza;ydos,nosproveeríamosdesuficienteenergíapara...vis¬lumbrarlagrandezarealdeluniverso".

La ley del menor esfuerzo tiene tres componen¬tes - tres cosas que pode-moshacerparaponerenfuncionamientoesteprincipiode"hacerme¬nosparalograrmás".Elprimercomponenteeslaaceptación.Aceptarsignificasencillamente con¬traer un compromiso: "Hoy aceptaré a las perso¬nas, las situaciones,lascircunstanciasyloshe¬chostalcomosepresenten".Esosignificaquesabremosqueestemomentoescomodebeser,por¬quetodoeluniversoescomodebeser.Estemo¬mento-elqueestamosviviendoahoramismo-eslaculminacióndetodoslosmomentosquehemosvividoenelpasado. Este momento es como es porque todo el universo es como es.Cuandoluchamoscontraestemomento,enrealidadluchamoscontratodoeluniverso.Enlu¬gardeeso,podemostomarladecisióndenolu¬charhoycontratodoeluniverso,noluchandocontraestemomento.Esosignificaque nuestra aceptación de este momento es total y completa. Aceptamos las cosas como son, no como quisié¬ramos que fueran, en este momento. Es impor¬tante comprender esto: podemos desear que las cosas sean diferentes en el futuro, pero en este momento debemos aceptarlas como son.Cuando nos sintamos frustrados o estemos molestos a causa de una persona o una situación, recordemos que nuestra reacción no es contra la persona o la situación, -sino contra nuestros sen¬timientos acerca de esa persona o esa si-


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tuación.Ésossonnuestrossentimientos,ynadietienelaculpadeellos.Cuan-do reconozcamos y compren¬damos esto plenamente, estaremos listos para asu¬mir la responsabilidad de lo que sentimos y para cambiarlo. Y si podemos aceptar las cosas como son, estaremos listos para asumir la responsabili¬dad de nuestra situación y de todos los sucesos que percibimos como problemas.Esto nos lleva al segundo componente de la ley del menor esfuerzo: la respon-sabilidad.¿Quésignificaresponsabilidad?Significanoculparana¬dieoanada - ni siquiera a nosotros mismos - de nuestra situación. Una vez aceptado unsuce¬so,unproblemaounacircunstancia,responsabi¬lidadsignificalacapacidad de tener una respuesta creativa a la situación tal como es en este momento.Entodoslosproblemashayunprinci¬piodeoportunidad,yestaconciencianospermiteaprovecharelmomentoytransformarloenunasitua-ción o una cosa mejor.Cuandohacemosesto,todasituaciónsupues¬tamenteenojosaseconvertiráenunaoportunidadparacrearalgonuevoybello;ytodosupues¬to torturador o tirano se convertirá en maestro. La realidad es una interpretación. Y si opta-mosporinterpretarlarealidaddeestamanera,ten¬dremosmuchosmaestrosanuestroalrededor,ymuchasoportunidadesparaevolucionar.Siempre que enfrentemos a un tirano, tortu¬rador, maestro, amigo o enemi-go (todos son la mis¬ma cosa), recordemos: "Este momento es como debe ser". Cualesquiera que sean las relaciones que tengamos en este momento de nuestra vida, son precisamente las que necesitamos en este mo¬mento. Hay unsignificadoocultodetrásdetodoslosacontecimientos,yesesignificadooculto está trabajando a favor de nuestra evolución.El tercer componente de la ley del menor esfuerzo es asumir una actitud no defensiva,loquesignificaquenuestraconcienciaabandonasuactituddefen-siva y nosotros renunciamos a la necesidad de convencer o persuadir a los demás de que nuestro punto de vista es el correcto. Si observamos a las per-sonas que nos rodean, veremos que ellas pasan el noventa y nueve por ciento del tiempo defendiendo sus puntos de vista. Si sencillamente renunciamos a la necesidad de defender nuestro punto de vista, a través de esa renuncia lograremos acceso a una cantidad enorme de energía que anteriormente des-perdiciábamos.Cuando estamos a la defensiva, cuando culpamos a los demás y no aceptamos ni nos rendimos ante el momento, nuestra vida se llena de resistencia. Cada


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vez que encontremos resisten¬cia, reconozcamos que forzar la situación sólo au¬mentará la resistencia. No es bueno alzarse rígido como un gran roble que seagrietaysucumbealatempestad;alcontrario,debemostratardeserflexi-bles como la caña que se dobla en la tormen¬ta y sobrevive.Desistamos completamente de defender nues¬tro punto de vista. Cuando no hayunpuntoquedefender,nopuedehaberdiscusión.Sihacemosestocons-tantemente - si dejamosde lucharyde resistirnos -viviremosplenamenteel presente, el cual es un regalo. Alguien me dijo una vez que "el pasado es historia,elfuturoesunmisterio,yestemomentoesunregalo.Poresarazóneste mo¬mento se denomina «el presente»".Si abrazamos el presente y nos volvemos uno con él, si nos fusionamos con él,sentiremosunfuego,unbrillo,unachispadeenergíapalpitandoencadaser consciente. A medida que experi¬mentemos este júbilo del espíritu en cadaservivo,cuandoentremosenintimidadconél,ladichanaceráennues-trointeriorypodremosdeshacer¬nosdelasterriblescargasymolestiasdelaacti¬tud defensiva, el resentimiento y el rencor. Sólo entonces nos sentiremos despreocupados, festivos, alegres y libres.En medio de esta libertad alegre y sencilla, sabremos sin duda en nuestro cora-zón que lo que deseemos estará disponible para nosotros cuando lo deseemos, porque nuestro deseo vendrá del ni¬vel de la felicidad, y no del nivel de la ansiedadoeltemor.Nonecesitamosjustificarnos;simple¬mentedeclaremosnuestro propósito ante noso¬tros mismos, y experimentaremos realización, de¬leite, alegría, libertad y autonomía en todos los momentos de nuestra vida.Comprometámonosaseguirelcaminodelanoresistencia.Éseeselcaminoatravés del cual la inteligencia de la naturaleza se desarrolla es¬pontáneamente, sin resistencia ni esfuerzo. Cuan¬do alcancemos esa deliciosa combinación de acep¬tación, responsabilidad e indefensión,sentiremoslafacilidadconquefluyelavida.Si permanecemos abiertos a todos los puntos de vista - no aferrados rígida-menteauno-,nuestrossueñosynuestrosdeseosfluiránconlosdeseosdela naturaleza. Entonces podremos libe¬rar nuestros deseos sin apego, y des-puéssóloespe¬rarelmomentopropicioparaqueflorezcancon¬vertidosenrealidad. Podemos estar seguros de que cuando el momento sea el indicado, nuestrosde¬seossecumplirán.Ésaeslaleydelmenoresfuerzo.


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CÓMO APLICAR LA LEY DEL MENOR ESFUERZO

Pondréafuncionarlaleydelmenoresfuerzocomprometiéndomeaha-cer lo siguiente:

1) Practicaré la aceptación. Hoy aceptaré a las personas, las situaciones, las circunstancias y los sucesos tal como se presenten. Sabré que este momento es como debe ser, porque todo el universo es como debe ser. Nolucha¬récontratodoeluniversoponiéndomeencontradelmomentopresente. Mi aceptación es total y completa. Acepto las cosas como son en este momento, no como me gustaría que fueran.

2) Habiendo aceptado las cosas como son, acep¬taré la responsabilidad de mi situación y de todos los sucesos que percibo como proble¬mas. Sé queasumirlaresponsabilidadsigni¬ficanoculparanadanianadiedemi situa¬ción (y eso me incluye a mí). También sé que todo problema es una oportunidad dis¬frazada, y que esta actitud de alerta ante to¬das las oportunidadesmepermitetransfor¬marestemomentoenunbeneficiomayor.3) Hoy mi conciencia mantendrá una actitud no defensiva. Renunciaré a la necesidad de defender mi punto de vista. No sentiré la ne¬cesidad de convencer o persuadir a los de¬más de que acepten mi punto de vista. Per-maneceré abierto a todas las opiniones sin aferrarme rígidamente a ninguna de ellas.

LA LEY DE LA INTENCIÓN Y EL DE-SEO

Inmanente en toda intención y en todo deseo está el mecanismo para su realización... la intención y el deseo en el campo de la potenciali-dadpuratienenuninfinitopoderorganizador.

Y cuando introducimos una intención en el suelo fértil de la potencialidad pura,ponemosatrabajarparanosotroseseinfinitopoderorganizador.

Enelprincipioeraeldeseo,primerasemilladelamente;lossabios,habien-do meditado en su corazón, descubrieron por su sabiduría la conexión entre lo existente y lo inexistente.- Himno de la Creación, Rig Veda

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LA LEY DEL DESAPEGO

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La quinta ley espiritual del éxito es la ley de la intención y el deseo. Esta leysebasaenelhe¬chodequelaenergíaylainformaciónexistenentodaspartesenlanaturaleza.Enefecto,aniveldelcampocuánticosolamentehayenergía e in¬formación. Campo cuántico es sólo otra manera de denominar el campo de la conciencia pura o de la potencialidad pura. Y en este cam-pocuánticoinfluyenlaintenciónyeldeseo.Examinemos este proceso en detalle.Cuandounaflor,unarcoiris,unárbol,unahojadehierba,uncuerpohuma-no se descompo¬nen en sus partes esenciales, vemos que éstas son energía e información. Todo el universo, en su naturaleza esencial, es el movimien-to de la ener¬gía y la información. La única diferencia entre nosotros y un árboles el contenido de información y de energía de nuestros respectivos cuerpos.Enelplanomaterial,tantonosotroscomoelárbolestamoshechosdelosmismoselementosreciclados:principalmentecarbono,hidrógeno,oxígeno,nitrógeno y otros elementos en canti¬dades minúsculas. Estos elementos se podrían comprar en un laboratorio. Por tanto, la diferen¬cia entre nosotros yelárbolnoresideenelcarbo¬no,oenelhidrógenooeneloxígeno.Dehecho,nosotrosyelárbolintercambiamosconstante¬mentenuestrocarbonoy nuestro oxígeno. La ver¬dadera diferencia entre los dos está en la energía y en la información.Enelordengeneraldelanaturaleza,nosotros,lossereshumanos,perte-necemos a una especie privilegiada. Tenemos un sistema nervioso capaz de tomar conciencia del contenido de energía e información de ese campo particular que da ori¬gen a nuestro cuerpo físico. Experimentamos ese cam-po subjetivamente en forma de pensamien¬tos, sentimientos, emociones, deseos, recuerdos, instintos, impulsos y creencias. Este mismo cam¬po es percibido objetivamente como el cuerpo fí¬sico - y por medio del cuerpo, percibimosesecampocomoelmundo.Perotodoestáhechodelomismo.Por eso los antiguos videntes exclamaban: "Yo soy eso, usted es eso, todo esto es eso, y eso es todo lo que existe".Nuestro cuerpo no es independiente del cuer¬po del universo, porque al niveldelamecánicacuánticanoexistenfronterasbiendefinidas.So¬moscomounaonda,unaola,unafluctuación,unacircunvolución,unremolino,una perturba¬ción localizada en un campo cuántico más gran¬de. Ese cam-

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po cuántico más grande - el univer¬so - es nuestro cuerpo ampliado.Elsistemanerviosohumanonosolamenteescapazdetomarconcienciade la información y de la energía de su propio campo cuántico, sino que, comolaconcienciahumanaesinfinitamenteflexibleatravésdeesemaravi-lloso sistema ner¬vioso, podemos cambiar conscientemente el con¬tenido de información que da origen a nuestro cuerpo físico. Podemos cambiar conscientemen¬te el contenido de energía y de información de nuestro propiocuerpodemecánicacuánticay,portanto,influirenelcontenidodeenergía y de información de nuestro cuerpo ampliado - nues¬tro entorno, el mundo-yhacerquesucedancosasenél.Estecambioconscienteselograatravésdelasdoscualidadesinherentesala conciencia: la atención y la intención. La atención da energía, y la inten-ción transforma. Cualquier cosa a la cual prestemos atención, crecerá con más fuerza en nuestra vida. Cualquier cosa a la cual dejemos de prestar atención,semarchitará,sedesintegraráydesaparecerá.Porotrolado,laintención estimu¬la la transformación de la energía y de la infor¬mación. La intención organiza su propia realiza¬ción.El acto de dirigir la intención sobre el objeto de la atención desencadenará unainfinidaddesucesosespacio-temporalesorientadosaproducirelresul-tado buscando, siempre y cuando que uno cumpla las otras leyes espirituales del éxito. Esto se debe a que la intención, dirigida sobre el cam¬po fértil de laatención,tieneuninfinitopoderorganizador.Infinitopoderorganizadorsignificapoderparaorganizarunainfinidaddesucesoses¬pacio-temporales,todosalmismotiempo.Vemoslaexpresióndeesteinfinitopoderorgani-zadorencadahojadehierba,encadaflordemanzano,encadacéluladenuestro cuerpo. Lo vemos en todo lo que vive.En el orden general de la naturaleza, todo se conecta y se correlaciona con todo lo demás. Cuando la marmota sale de su madriguera subte¬rránea, sabemos que se avecina la primavera. Las aves comienzan a migrar en cierta dirección en determinada época del año. La naturaleza es una sinfonía. Y esa sinfonía es orquestada en silencio desde el fundamento último de la crea-ción.Elcuerpohumanoesotrobuenejemplodeestasinfonía.Unasolacéluladelcuerpohumanorealizacercadeseisbillonesdefuncionesporse¬gundo,ydebesaberloquetodaslasdemáscélu¬lasestánhaciendoalmismotiempo.

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Elcuerpohumanopuedetocaruninstrumentomusical,matargérmenes,hacerunbebé,recitarpoesíasyobservarelmovimientodelasestrellas,todoalmismotiempo,porqueelcampodelacorrelacióninfinitaespartedesucampo de información.Loqueesasombrosoacercadelsistemaner¬viosodelaespeciehumanaesquepuedegober¬nareseinfinitopoderorganizadoratravésdelaintenciónconsciente.Enlaespeciehumana,laintenciónnoestáfijaoencerradaenunaredrígi¬dadeenergíaeinformación.Tieneunaflexibili¬dadinfinita.En otras palabras, mientras no in¬frinjamos las otras leyes de la naturaleza, a través de nuestra intención podemos, literalmente, di¬rigir las leyes de la naturaleza para convertir en realidad nuestros sueños y nuestros deseos.Podemos poner a trabajar para nosotros al computador cósmico, con su infinitopoderorga¬nizador.Podemosirhastaesefundamentoúltimodelacreacióneintroducirunaintención,yconsólohacerlo,activarelcampodelacorrelacióninfinita.Laintenciónsientalasbasesparaelflujofá¬cil,espontáneoysuavedelapotencialidadpura,quebuscapasardeloinmanifiestoalomanifies¬to.Laúnicaadvertenciaesqueutilicemosnues¬traintenciónparabeneficiodelahumanidad;peroesoesalgoquesucedeespontáneamentecuandounoestáalineado con las siete leyes espi-rituales del éxito.

La intención es el verdadero poder detrás del deseo. La sola intención es muy poderosa, porque es deseo sin apego al resultado. El solo deseo es dé-bil, porque en la mayoría de los casos es atención con apego. La intención es desear respetando estrictamente todas las demás leyes, pero en particular la sexta ley espiritual del éxito: la ley del desapego.La intención, combinada con el desapego, lleva a una conciencia del mo-mento presente centrada en la vida. Y cuando la acción se realiza teniendo concienciadelmomentopresente,sueficaciaesmáxima.Laintenciónmirahaciaelfuturo,perolaatenciónestáenelpresente.Mientraslaatenciónestéenelpresente,laintenciónhaciaelfuturosecumpliráporqueelfuturose crea en el presente. Debemos aceptar el presente tal como es. Aceptemos el presente y proyectemos el futuro. El futuro es algo que siempre podemos crearpormediodelaintencióndesapegada,peronuncadebemoslucharcontra el presente.

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El pasado, el presente y el futuro son propie¬dades de la conciencia. El pa-sadoesrecuerdo,memoria;elfuturoesexpectación;elpresenteesconcien-cia. Por consiguiente, el tiempo es el movimiento del pensamiento. Tanto el pasadocomoelfuturonacenenlaimaginación;solamen¬teelpresente,quees conciencia, es real y es eter¬no. Lo es. Es la potencialidad para el mundo del espacio y el tiempo, la materia y la energía. Es uncampo eterno de posibilidades que se experimen¬ta a sí mismo en for-ma de fuerzas abstractas, trá¬tese de la luz, el calor, la electricidad, el magne¬tismo o la gravedad. Estas fuerzas no están ni en el pasado ni en el futuro;sencillamenteson.Nuestrainterpretacióndeestasfuerzasabstrac¬tashaceposiblequeten-gamos la experiencia de los fenómenos concretos. Las interpretaciones que recordamos de las fuerzas abstractas crean la ex¬periencia del pasado, mientras que las que antici¬pamos crean el futuro. Ellas son las cualidades de la atención en la conciencia. Cuando estas cua¬lidades se liberan de la carga del pasado, la ac¬ción en el presente se convierte en suelo fértil para la creación del futuro.La intención, apoyada en esta libertad indiferente del presente, actúa como catalizador para la mezcla correcta de materia, energía y sucesos espacio-temporales para crear cualquier cosa que deseemos.Si tenemos conciencia del momento presen¬te centrada en la vida, entonces los obstáculos imaginarios - los cuales constituyen más del no¬venta por ciento de los obstáculos percibidos - se desintegran y desaparecen. El restan-te cinco a diez por ciento de los obstáculos percibidos se pueden convertir en oportunidades por medio de la intención focalizada.La intención focalizada es la atención que no se aparta de su propósito. Tenerunaintenciónfocalizadasignificamantenernuestraatenciónenelresultadoqueperseguimos,conunpropósitotaninflexiblequeimpidacompletamente que cualquier obstáculo consuma o disipe la concen¬tración de nuestra atención. Se eliminan de la conciencia todos los obstáculos, de manera total y completa. Así podemos mantener una serenidad inconmovi-ble, a la vez que mantenemos con pasión intensa el compromiso con nuestro obje¬tivo.Éstees,simultáneamente,elpoderdelaconcienciasinapegoylaintención focalizada.Aprendamosaaprovecharelpoderdelain¬tención,ypodremoscrearcual-

LA LEY DEL DESAPEGO

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quier cosa que de¬seemos. Todavía será posible obtener resultados a través delesfuerzoylaconstancia,peroaunpre¬cio;esepreciopuedeirdesdelatensiónemocio¬nalhastaunaenfermedadcardíacaountrastor¬nodelafuncióndelsistemainmunológico.Esmuchomejordarlossiguientescincopasos para poner en práctica la ley de la intención y el deseo. Cuando siga-mos estos cinco pasos para cumplir nuestros deseos, la intención generará su propio poder.

1)Entremosenelespaciodelaconcienciapura.Esosignificaubicarnosenmediodeeseespaciosilenciosoquehayentrelospensa¬mientos,entrarenel silencio - ese nivel de sólo ser que es nuestro estado esencial.

2) Una vez establecidos en ese estado de sólo ser, liberemos nuestras inten-ciones y nues¬tros deseos. Cuando uno está realmente en ese espacio, no haypensamiento,nohayin¬tención;peroencuantosaledeél-enesauniónentre el espacio silencioso y un pensamiento - es posible introducir la inten-ción. Si tenemos una serie de metas, escribámos¬las y concentremos nuestra intención en ellas antes de entrar en el espacio silencioso. Si deseamos una carrera de éxito, por ejemplo, debemos entrar en el espacio silencioso con esa intención, y así la intención ya estará allí como una tenue llama vacilan-te en nuestra conciencia. Liberar las intenciones y los deseos en este espacio significasembrarlosenelsuelofértildelapotencialidadpurayes¬peraraqueflorezcanenelmomentopropi¬cio.Noesconvenientedesenterrarlassemi¬llas de los deseos para ver si están creciendo, o aferrarse rígidamente alamaneracomode¬berándesarrollarse.Loúnicoquehayquehaceresdejarlas libres.

3) Permanezcamos en el estado de autoreferencia.Estosignificapermane-cer establecidos en la conciencia de nuestro verdadero yo - nuestro espíritu, nuestra conexión con elcampodelapotencialidadpura.Tambiénsig¬nificanovernosanosotrosmismosatravésdelosojosdelmundo,odejarnosinfluirporlasopinionesy las críticas de los demás. Una buena manera de mantener el estado de auto¬referenciaesnodivulgarnuestrosdeseos;nocompartirlosconnadie,amenos que la otra persona tenga exactamente los mismos de¬seos que noso-

LA LEY DEL DESAPEGO

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tros y entre los dos exista una unión fuerte.

4)Renunciemosanuestroapegoalresultado.Estosignificarenunciaranuestrorígidoin¬terésporunresultadoespecíficoyvivirenlasabiduríadelaincertidumbre.Significadis¬frutarcadamomentodelajornadadelavida, aunque desconozcamos el desenlace.

5) Dejemos que el universo se encargue de los detalles. Nuestras intenciones y nuestros de¬seos, una vez liberados en el espacio silen¬cioso, tienen un infinitopoderorganizador.Confiemosenqueeseinfinitopoderorgani¬zadordelaintenciónorquestarátodos los de¬talles por nosotros.Recordemos que nuestra verdadera naturale¬za es el espíritu puro. Lleve-mos la conciencia de este espíritu a donde quiera que vayamos, libere¬mos suavemente nuestros deseos, y el universo ma¬nejará los detalles por noso-tros.

LA LEY DEL DESAPEGO

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CÓMO APLICAR LA LEY DE LA INTENCIÓN Y EL DESEO

Pondré a funcionar la ley de la intención y el deseo comprometiéndo-me a hacer lo siguien¬te:

1. Haré una lista de todos mis deseos, y la lle¬varé a donde quiera que vaya. Miraré la lista antes de entrar en mi si-lencio y mi medita¬ción. La miraré antes de dormir por la no¬che. La miraré al despertar por la mañana.

2. Liberaré esta lista de mis deseos y la entrega¬ré al seno de la creación, confiando en que cuando parezca que las cosas no están salien¬do bien, hay una razón, y en que el plan cós¬mico tiene para mí unos designios mucho más importantes que los que yo he concebido.

3. Recordaré practicar la conciencia del mo¬mento presen-te en todos mis actos. No per¬mitiré que los obstáculos consuman o disi¬pen la concentración de mi atención en el momento presente. Aceptaré el presente tal como es, y proyectaré el futuro a través de mis intenciones y mis deseos más profundos y queridos.

LA LEY DEL DESAPEGO

La sabiduría de la incertidumbre reside en el desapego... en la sabiduría de la incertidumbre reside la liberación del pasado, de lo conocido, que es la prisión del condicionamiento anterior.

Yennuestrodeseodeirhacialodesconocido,elcampodetodaslaspo-sibilidades, nos entregamos a la mente creativa, que orquesta la danza del universo.

Como dos aves doradas posadas en el mismo árbol, el ego y el yo, íntimos amigos, viven en el mismo cuerpo. El primero come los fru-tos dulces y amargos del árbol de la vida., mientras que el segundo observa con indiferencia.

- Upanishad Mundaka

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LA LEY DEL “DHARMA” O PROPÓSITO EN LA VIDA

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La sexta ley espiritual del éxito es la ley del desapego. Esta ley dice que para adquirir cual¬quier cosa en el universo físico, debemos renun¬ciar a nuestro apego a ella.Esto no significaque renunciemos a la intenciónde cumplirnuestro de¬seo. No renunciamos a laintenciónnialdeseo;renuncia-mos al interés por el resultado.

Es grande el poder que se deriva de esto. Tan pronto como renunciamos al interés por el resul¬tado, combinando al mismo tiempo la intención concen-trada y el desapego, conseguimos lo que deseamos. Podemos conseguir cual-quier cosa que deseemos a través del desapego, porque éste se basa en la confianzaincuestionableenelpoderdelverdaderoyo.Elapego,encambio,se basa en el temor y en la inseguridad - y la necesidad de sentir seguridad emana del desconocimiento del verdadero yo.La fuente de la abundancia, de la riqueza o de cualquier cosa en el mundo físicoeselyo;eslaconcienciaquesabecómosatisfacercadanece¬sidad.Todolodemásesunsímbolo:vehículos,casas,cheques,ropa,aviones.Lossímbolossontransitorios;lleganysevan.Perseguirsímbolosescomocon-tentarse con el mapa en lugar del te¬rritorio. Es algo que produce ansiedad y acabaporhacernossentirvacíosyhuecospordentro,por¬quecambiamoselyo por los símbolos del yo.El apego es producto de la conciencia de la pobreza, porque se interesa siem-pre por los sím¬bolos. El desapego es sinónimo de la conciencia de la rique-za, porque con él viene la libertad para crear. Sólo a partir de un compromiso desprendi¬do, podemos tener alegría y felicidad. Entonces,los símbolos de la riqueza aparecen espontánea¬mente y sin esfuerzo. Sin des-apego somos prisio¬neros del desamparo, la desesperanza, las nece¬sidades mundanas, los intereses triviales, la desesperación silenciosa y la gravedad - carac¬terísticas distintivas de una existencia mediocre y una conciencia de la pobreza.La verdadera conciencia de la riqueza es la capacidad de tener todo lo que deseamos, cada vez que lo deseamos, y con un mínimo de esfuer¬zo. Para afianzarnosenestaexperienciaesnece¬sarioafianzarnosenlasabiduríadela incertidum¬bre. En la incertidumbre encontraremos la libertad para crear cualquier cosa que deseemos.La gente busca constantemente seguridad, pero con el tiempo descubriremos


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que esa bús¬queda es en realidad algo muy efímero. Hasta el apego al dinero es una señal de inseguridad. Uno podría decir: "Me sentiré seguro cuando ten-ga X cantidad de dinero porque entonces tendré inde¬pendencia económica ypodréjubilarme.Yen¬toncesharétodoloquehequeridohacersiempre".Pero eso es algo que nunca sucede - que nunca llega.Quienes buscan la seguridad la persiguen du¬rante toda la vida sin encon-trarla jamás. La segu¬ridad es evasiva y efímera porque no puede de¬pender exclusivamente del dinero. El apego al dinero siempre creará inseguridad, no importa cuánto dinero se tengaenelbanco.Dehecho,algunasdelaspersonasquemásdinerotienenson las más inseguras.La búsqueda de la seguridad es una ilusión. Según las antiguas tradiciones de sabiduría, la so¬lución de todo este dilema reside en la sabiduría de la insegu-ridad o la sabiduría de la incertidum¬bre. Estosignificaque labúsquedadeseguridadydecertezaesenrealidadunapego a lo conocido. ¿Y qué es lo conocido? Lo conocido es el pasado. Lo conocido no es otra cosa que la prisión del condicionamiento anterior. Allí nohayevolución-absolutamenteningunaevolución.Ycuandonohayevo-lución, sobrevienen el estancamiento, el desorden, el caos y la decadencia.La incertidumbre, por otra parte, es el suelo fértil de la creatividad pura y de la libertad. La incertidumbre es penetrar en lo desconocido en cada momento de nuestra existencia. Lo desco¬nocido es el campo de todas las posibilidades, siempre fresco, siempre nuevo, siempre abierto a la creación de nuevas mani-festaciones. Sin la in¬certidumbre y sin lo desconocido, la vida es sólo una vil repetición de recuerdos gastados. Nos con-vertimos en víctimas del pasado, y nuestrotorturadordehoyeselyoquehaquedadodeayer.Renunciemos a nuestro apego a lo conocido y adentrémonos en lo descono-cido, así entraremos en el campo de todas las posibilidades. La sabidu¬ría de la incertidumbre jugará un importante pa¬pel en nuestro deseo de entrar en lo desconocido. Estosignificaqueencadamomentodenuestravidahabráemoción,aventura,misterio;queex¬perimentaremoslaalegríadevivir:lamagia,lacelebración,el júbilo y el regocijo de nuestro pro¬pio espíritu.Cada día podemos buscar la emoción de lo que puede ocurrir en el campo de todas las posibilida¬des. Si nos sentimos inseguros, estamos en el ca¬mino


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correcto - no nos demos por vencidos. Enrealidadnonecesitamostenerunaidearígidaycompletadeloquehare-mos la semana próxima o el año próximo, porque si tenemos una idea clara deloquehadesucederynosaferramosrígida¬menteaella,dejaremosporfuera un enorme aba¬nico de posibilidades.

Una de las características del campo de todas las posibilidades es la correla-cióninfinita.Estecampopuedeorquestarunainfinidaddesucesosespacio-temporalesconelfindeproducirel re¬sultadoesperado.Perocuandohayapego, la in¬tención queda atrapada en una forma de pensar rígida y se pier-denlafluidez,lacreatividadylaespontaneidadinherentesalcampodetodaslas posibilidades. Cuando nos apegamos a algo, con¬gelamos nuestro deseo, lo alejamos de esa fluidezyesaflexibilidadinfinitasyloencerramosdentrodeunrígidomarcoque obstaculiza el proceso to¬tal de la creación.Laleydeldesapegonoobstaculizalaleydelaintenciónyeldeseo-lafija-ción de metas. Siempre tenemos la intención de avanzar en una de¬terminada dirección, siempre tenemos una meta. Sinembargo,entreelpuntoAyelpuntoBhayunnúmeroinfinitodeposibili-dades, y si la incer¬tidumbre está presente, podremos cambiar de di¬rección en cualquier momento si encontramos un ideal superior o algo más emocio-nante. Al mis¬mo tiempo, será menos probable que forcemos las soluciones de losproblemas, locualharáposiblequenosmantengamosatentosa lasoportunida¬des.La ley del desapego acelera el proceso total de la evolución. Cuando entendemos esta ley, no nos sentimos obligados a forzar las solucio-nes de los problemas. Cuando forzamos las soluciones, sola¬mente creamos nuevos problemas.Perosifijamosnuestraatenciónenlaincertidumbreylaobser¬vamosmien-tras esperamos ansiosamente a que la solución surja de entre el caos y la con-fusión, en¬tonces surgirá algo fabuloso y emocionante.Cuando este estado de vigilancia - nuestra preparación en el presente, en el campo de la in¬certidumbre - se suma a nuestra meta y a nues¬tra intención, nospermiteaprovecharlaoportu¬nidad.¿Quéeslaoportunidad?Esloque


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está contenido en cada problema de la vida. Cada pro¬blema que se nos presenta en la vida es la semilla de una oportuni-dadparaalgúngranbeneficio. Una vez que tengamos esta percepción, nos abri¬remos a toda una gama de posibilidades - lo cual mantendrá vivos el misterio, el asombro, la emo¬ción y la aventura.Podremos ver cada problema de la vida como la oportunidad de algún gran beneficio.Habién¬donosafianzadoenlasabiduríadelaincertidum¬bre,po-dremos permanecer alerta a las oportunida¬des. Y, cuando nuestro estado de preparación se encuentre con la oportunidad, la solución apare¬cerá espon-táneamente.Lo que resulta de esto es lo que denominamos comúnmente "buena suerte". La buena suerte no es otra cosa que la unión del estado de prepara¬ción con la oportunidad. Cuando los dos se mez¬clan con una vigilancia atenta del caos, surgeunasoluciónquetraebeneficioyevoluciónparano¬sotrosyparatodoslosquenosrodean.Éstaeslarecetaperfectaparaeléxito,ysebasaenlaleydel desapego.


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CÓMO APLICAR LA LEY DEL DESAPEGO

Pondréafuncionarlaleydeldesapegocomprometiéndomeahacerlosiguiente:

1. Hoy me comprometeré con el desapego. Me permitiré y les permitiré a los que me rodean la libertad de ser como somos. No impondré tercamente mi opinión de cómo deben ser las cosas. No forzaré las soluciones de los pro¬blemas, y, por tanto, no crearé con eso otros nuevos. Participaré en todo con absoluto desprendimiento.

2. Hoy convertiré a la incertidumbre en un ele¬mento esen-cial de mi experiencia. Y gracias a esa disponibilidad para aceptar la incerti¬dumbre, las soluciones surgirán espontáneamente de los problemas, de la confusión, del desorden y del caos. Cuanto más inciertas parezcan las cosas, más seguro me sentiré porque la incertidumbre es el camino hacia la libertad. Por medio de la sabiduría de la incertidumbre, encontraré mi seguridad.

3. Penetraré en el campo de todas las posibili¬dades y es-peraré la emoción que tiene lugar cuando me mantengo abierto a una infini¬dad de alternativas. Cuando entre en el cam¬po de todas las posibilidades, experimentaré todo el regocijo, la aventura, la magia y el misterio de la vida.

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LA LEY DEL "DHARMA" O PROPÓSITO EN LA VIDA

Todo el mundo tiene un propósito en la vida... un don único o talento especial para ofrecer a los demás. Y cuando combinamos ese talento único con el servicio a los demás, experimentamos el

éxtasis y el júbilo de nuestro propio espíritu, que es la meta última de todas las metas.

Cuandotrabajas,erescomounaflautaatravésdecuyocorazónelsusurrodelashorasseconvierteenmúsica...¿Yquéestrabajarconamor?Estejerunatelaconhilossacadosdetucorazón,comosituamadofueseavestirseconesa tela...- KHALIL GIBRAN, El profeta

Laséptimaleyespiritualdeléxitoeslaleydeldharma."Dharma"esunvocablosánscritoquesignifica"propósitoenlavida".Estaleydicequenoshemosmanifestadoenformafísicaparacumplirunpropósito.Elcampodela potenciali¬dad pura es la divinidad en su esencia, y la divini¬dad adopta laformahumanaparacumplirunpro¬pósito.


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De acuerdo con esta ley, cada uno de nosotros tiene un talento único y una maneraúnicadeexpresarlo.Hayunacosaquecadaindividuopue¬dehacermejor que cualquier otro en todo el mundo - y por cada talento único y por cadaexpre¬siónúnicadedichotalento,tambiénexistenunasnecesida-des únicas. Cuando estas necesidades se unen con la expresión creativa de nuestrotalen¬to,seproducelachispaquecrealaabundancia.Elexpresarnuestros talentos para satisfacer ne¬cesidades, crea riqueza y abundancia sin límites.Si pudiéramos enseñarles a los niños desde el principio esta manera de pensar, veríamos el efec¬to que esto tendría en su vida. En realidad, yo lo hiceconmishijos.Lesdijeunayotravezquehabíaunarazónparaqueellos estuvieran aquí, y que ellos debían descubrir esa razón por sí mis¬mos. Eso fue algo que oyeron desde los cuatro años. También les enseñé a medi-tar cuando tenían aproximadamente esa edad, y les dije: "No quie-ro que se preocupen, nunca, por ganarse la vida. Si cuando sean mayores no pueden ganarse la vida, yo les daré lo necesario, de manera que no se pre¬ocupen por eso. No quiero que se concentren en ser los mejores de la escuela, en ob-tener las mejo¬res notas o en ir a la mejor universidad. En lo que realmente quiero que se concentren es en pre¬guntarse a sí mismos cómo pueden serviralahu¬manidadycuálessonsustalentosúnicos.Porquecadaunodeustedes tiene un talento único que nadie más tiene, y una manera especial de expresarlo,quetampocotienenadiemás".Mishijosacabaronestudiandoenlas mejores escue¬las, obteniendo las mejores notas e incluso en la universi-dadsonlosúnicosquesoneconómica¬menteautosuficientes,porqueellostienensuatenciónpuestaenelpropósitoporelcualestánaquí.Ésta,enton-ces,eslaleydeldharma.

Laleydeldharmatienetrescomponentes.Elprimerodicequecadaunode nosotros está aquí para descubrir su verdadero yo, para descubrir por su cuenta que el verdadero yo es espiritual y que somos en esencia seres espi-ritualesquehanadop¬tadounaformafísicaparamanifestarse.Noso¬mossereshumanosquetienenexperienciasespi¬ritualesocasionales,sinotodolocontrario:somosseresespiritualesquetienenexperienciashuma¬nasocasionales.Cada uno de nosotros está aquí para descubrir su yo superior o su yo es-


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piritual.Esaeslaprimeraformadecumplirlaleydeldharma.Debemosdes¬cubrirpornuestracuentaquedentrodenosotroshayundiosenem-brión que desea nacer para que podamos expresar nuestra divinidad.Elsegundocomponentedelaleydeldharmaeslaexpresióndenuestrotalentoúnico.Laleydeldharmadicequetodoserhumanotieneuntalentoúnico. Cada uno de nosotros tiene un ta¬lento tan único en su expresión que no existe otro ser sobre el planeta que tenga ese talento o que lo exprese de esamanera.Esoquieredecirquehayunacosaquepodemoshacer,yunamaneradehacerlo,queesmejorqueladecualquierotrapersona,enesteplaneta. Cuando estamos desa¬rrollando esa actividad, perdemos la noción deltiempo.Laexpresióndeesetalentoúnico-omásdeuno,enmuchoscasos - nos introduce en un estado de conciencia atemporal.Eltercercomponentedelaleydeldharmaeselservicioalahumanidad-serviralosdemásse¬reshumanosypreguntarse:"¿Cómopuedoayu¬dar?¿Cómo puedo ayudar a todas las personas con quienes tengo contacto?" Cuando combinamos la capacidad de expresar nuestro talento único con el servicioalahumanidad,usamosplenamentelaleydeldharma.Ycuandounimos esto al conoci¬miento de nuestra propia espiritualidad, el campo de la potencialidad pura, es imposible que no tenga¬mos acceso a la abundan-cia ilimitada, porque ésa es la verdadera manera de lograr la abundancia.Ynosetratadeunaabundanciatransitoria;éstaespermanenteenvirtuddenuestro talento único, de nuestra manera de expresarlo y de nues¬tro servi-cioydedicaciónalosdemássereshuma¬nos,quedescubrimospreguntan-do: "¿Cómo pue¬do ayudar?", en lugar de: "¿Qué gano yo con eso?"La pregunta "¿Qué gano yo con eso?" es el diá¬logo interno del ego. La pre-gunta "¿Cómo puedo ayudar?" es el diálogo interno del espíritu. El es¬píritu es ese campo de la conciencia en donde experimentamos nuestra universa-lidad. Con sólo cambiar el diálogo interno y no preguntar "¿Qué gano yo con eso?" sino "¿Cómo puedo ayudar?", automáticamente vamos más allá del ego para en¬trar en el campo del espíritu. Y aunque la medita¬ción es lamaneramásfácildeentrarenelcampodelespíritu,elsimplehechodecambiar nuestro diálogo interno de esta manera también nos brin¬da acce-so al espíritu, ese campo de la conciencia donde experimentamos nuestra universalidad.Sideseamosutilizaralmáximolaleydeldharma,esnecesarioquenoscom-


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prometamosahacervariascosas:Primer compromiso: Por medio de la práctica espiritual buscaremos nuestro yo superior, el cual está más allá de nuestro ego.Segundo compromiso: Descubriremos nuestros talentos únicos, y después de descubrirlos disfru¬taremos de la vida, porque el proceso del gozo tie¬ne lugar cuando entramos en la conciencia atemporal. En ese momento, estare-mosenunes¬tadodedichaabsoluta.Tercer compromiso: Nos preguntaremos cuál es la mejor manera en que podemosserviralahuma¬nidad.Responderemosesapregunta,yluegopon¬dremos la respuesta en práctica. Utilizaremos nuestros talentos únicos paraatenderalasnece¬sidadesdenuestroscongénereslossereshuma¬nos;combinaremos esas necesidades con nuestro deseo de ayudar y servir a los demás.Hagamosunalistadenuestrasrespuestasaes¬tasdospreguntas:¿Quéharíayo si no tuviera que preocuparme por el dinero y si a la vez dispusiera de todo el tiempo y el dinero del mundo? Si de todas maneras quisiéramos se-guirhaciendoloquehacemosahora,esporqueestamosendharma,por¬quesentimospasiónporloquehacemos,porqueestamosexpresandonuestrostalentos únicos. La segunda pregunta es: "¿Cuál es la mejor manera en que puedoserviralahumanidad?"Responda¬mosesapreguntaypongamoslarespuesta en prác¬tica.Descubramos nuestra divinidad, encontremos nuestro talento único y sir-vamosalahumanidadconél;deesamanerapodremosgenerartodalariqueza que deseamos. Cuando nuestras expresio¬nes creativas concuerden con las necesidades del prójimo, la riqueza pasará espontáneamente de lo inmanifiestoalomanifiesto,delreinodelespíri¬tualmundodelaforma.Comenzaremos a expe¬rimentar la vida como una expresión milagrosa de ladivinidad-noocasionalmente,sinoatodahora.Yconoceremoslaalegríaverdaderayelsig¬nificadorealdeléxito-eléxtasisyeljúbilodenuestropropio espíritu.


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CÓMO APLICAR LA LEY DEL "DHARMA" O PRO-PÓSITO EN LA VIDA

Pondré a funcionar la ley del dharma compro¬metiéndome a hacer lo siguiente:

1. Hoy cultivaré con amor al dios en embrión que reside en el fondo de mi alma. Prestaré atención al espíritu interior que anima tanto a mi cuerpo como a mi mente. Desper-taré a esa quietud profunda del interior de mi cora¬zón. Mantendré la conciencia del ser atemporal y eterno, en medio de la experien¬cia limitada por el tiempo.

2. Haré una lista de mis talentos únicos. Des¬pués haré una lista de las cosas que me en¬canta hacer cuando es-toy expresando mis talentos únicos. Cuando expreso mis talentos únicos y los utilizo en servicio de la hu-manidad, pierdo la noción del tiempo y pro¬duzco abundancia tan-to en mi vida como en la vida de los demás.

3. Todos los días me preguntaré: "¿Cómo pue¬do servir?" y "¿Cómo puedo ayudar?" Las res¬puestas a estas pre-guntas me permitirán ayu¬dar y servir con amor a los demás seres humanos.

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RESUMEN Y CONCLUSIÓNQuisiera conocer los pensamientos de Dios... lo demás son detalles.- ALBERT EINSTEIN

La mente universal es la coreógrafa de todo lo que sucede en miles de millonesdegalaxiasyhacesutrabajoconunaprecisiónexquisitayconuna inteligencia inquebrantable. Su inteli¬gencia es máxima y suprema e impregnacadafi¬bradelaexistencia:desdelamáspequeñahastalamásgrande,desdeelátomohastaelcosmos.Todoloqueviveesexpresióndeesta inteligen¬cia. Y esta inteligencia actúa a través de las siete leyes espiri-tuales.Simiramoscualquieradelascélulasdelcuerpohumano,atravésdesufun-cionamiento vere¬mos la expresión de estas leyes. Cada célula, sea del es-tómago, del corazón o del cerebro, se origi¬na en la ley de la potencialidad pura.ElADNeselejemploperfectodelapotencialidadpura;enrea¬lidad,eslaexpresiónmaterialdeella.ElmismoADNquehayentodaslascélu-las del cuerpo, se expresa de diferentes maneras para cumplir los requisitos particulares de cada una.Cada célula opera además a través de la ley del dar. Una célula vive y permanece sana cuando está en estado de equilibrio. Este estado es de rea¬lización y armonía, pero se mantiene a través de un constante dar y recibir. Cada célula da y apo¬ya a las demás, y a cambio recibe alimento de ellas.Lacélulapermaneceenestadodeflujodinámi¬co,elcualjamássein-terrumpe.Enrealidad,elflujoeslaesenciamismadelavidadelacélula.Ysolamentemanteniendoesteflujodedarpuedelacélularecibiry,portanto,continuar con su exis¬tencia vibrante.Las células ejecutan con suma perfección la ley del karma, porque in-corporada en su inteligen¬cia está la respuesta más apropiada, precisa y opor¬tuna para cada situación que se presenta.Las células también ejecutan con suma per¬fección la ley del menor esfuer-zo:cumplensutra¬bajocontranquilaeficiencia,enunestadodeso¬segadavigilancia.

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Por medio de la ley de la intención y el deseo, cada intención de cada célula utilizaelinfinitopoderorganizadordelainteligenciadelanatura¬leza.Hasta una intención simple como la de metabolizar una molécula de azúcar desencadena inmediatamente una sinfonía de sucesos en el cuerpo para se-cretarlascantidadesexactasdehor¬monasenelmomentopreciso,afindeconvertir la molécula de azúcar en pura energía creativa.Desde luego, cada célula expresa la ley del de¬sapego. No se aferra al resul-tado de sus intencio¬nes. No duda ni tropieza porque su comportamien¬to es función de una conciencia centrada en la vida y en el momento presente.Cadacélulatambiénexpresalaleydeldharma.Debedescubrirsupropiafuente,elyosuperior;debeservirasuscongéne-res y expresar su talento único. Las células del corazón, del estómago, del sistema inmune, todas se originan en el yo supe¬rior, el campo de la poten-cialidad pura. Y como están directamente enlazadas con ese computa¬dor cósmico, pueden expresar sus talentos únicos con toda facilidad y concien-cia atemporal. Sólo expresando sus talentos únicos pueden mantener tanto su propia integridad como la de todo el cuer¬po. El diálogo interno de cadaunadelascélulasdelcuerpohumanoes:"¿Cómopuedoayudar?"Lascélulas del corazón desean ayudar a las célu¬las del sistema inmune, y éstas desean ayudar a las del estómago y a las de los pulmones, y las células del cerebrosededicanaescucharyayu¬daratodaslasdemás.Cadaunadelascélulasdelcuerpohumanotienesolamenteunafunción:ayudaratodaslasdemás.Observando el comportamiento de las células de nuestro cuerpo, po-demosverlaexpresiónmásextraordinariayeficientedelassieteleyesespiri¬tuales.Ésaeslagenialidaddelainteligenciadelanaturaleza.SonlospensamientosdeDios;lode¬mássonsólodetalles.

Las siete leyes espirituales del éxito son princi¬pios poderosos que nos ayudarán a alcanzar el do¬minio de nosotros mismos. Si prestamos atención a estas leyes y ponemos en práctica los ejercicios propuestos en este libro, veremosquepodremoshacerrealidadcualquiercosaquedeseemos-todalaabundancia, todo el dinero y todo el éxito que deseemos. También veremos que nuestra vida se volverá más alegre y próspera en todo sentido, porque estasleyestambiénsonlasleyesespiritua¬lesdelavida,aquéllasquehacen

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que vivir valga la pena.Existe una secuencia natural para aplicar es¬tas leyes en la vida diaria, la cual puede ayudar¬nos a recordarlas. La ley de la potencialidad pura se experimentapormediodelsilencio,delamedi¬tación,delhábitodenojuz-gar, de la comunión con la naturaleza, pero es activada por la ley del dar. El principio consiste en aprender a dar lo que se busca. Así es como uno activa la ley de la poten¬cialidad pura. Si buscamos abundancia, demos abundan-cia;sibuscamosdinero,demosdinero;sibuscamosamor,aprecioyafecto,aprendamos a dar amor, aprecio y afecto.Por medio de nuestros actos en la ley del dar, activamos la ley del karma. Si creamos un buen karma, éste nos facilitará todo en la vida. Nota¬remos que no necesitamos mayor esfuerzo para satisfacer nuestros deseos, lo cual nos lleva auto¬máticamente a comprender la ley del menor es¬fuerzo. Cuando todo ocurra con facilidad y sin esfuerzo, y todos nuestros deseos se cumplan sin cesar, espontáneamente comenzaremos a com¬prender la ley de la inten-ción y el deseo. Cuando nuestros deseos se cumplan sin esfuerzo, nos será fácil practicar la ley del desapego.Por último, cuando comencemos a compren¬der todas estas leyes, comenzaremos a concentrar¬nos en nuestro verdadero propósito enlavida,locualllevaalaleydeldharma.Atravésdelusodeestaley, expresando nuestros talentos únicos y sa¬tisfaciendo las nece-sidadesdelosotrossereshu¬manos,empezaremosacrearloquedeseemos, cuando lo deseemos. Nos volveremos despreocu¬pados y alegres, y nuestra vida se convertirá en la expresión de un amor sin límites.

Somos los viajeros de una travesía cósmica -¬polvo de estrellas danzandoygirandoenlascorrientesylostorbellinosdelinfinito.La vida es eterna, pero las expresiones de la vida son efíme¬ras, momentáneas,transitorias.SiddhartaGauta¬ma,elBuda,funda-dor del budismo, dijo una vez:

Esta existencia nuestra es tan transitoria como las nubes del otoño.

Observar el nacimiento y la muerte de los seres es como mirar los

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movimientos de una danza. Una vida es como un relámpago en el cielo, que se desliza veloz como un torrente por la pendiente de una montaña.

Nos hemos detenidomomentáneamente para encontrarnos unosa otros, para conocernos, amar¬nos y compartir. Este es un mo-mento precioso, pero transitorio. Es un pequeño paréntesis en la eternidad. Si compartimos con cariño, alegría y amor, crearemos abundanciayalegríaparatodos.Yentoncesestemomentohabrávalido la pena.

AGRADECIMIENTOS

Deseo expresarles mi amor y mi gratitud a las siguientes personas:

Janet Mills por cultivar con amor este libro desde su concepción hastasuterminación.

RitaChopra,MallikaChoprayGautamaChopraporserlasexpre-siones vivientes de las siete leyes espirituales.

Ray Chambers, Gayle Rose,AdriannaNie¬now, David Simon,George Harrison, Olivia Harrison y Naomi Judd por su valentía y su com¬promiso con una visión imponente, inspiradora, noble, elevada y transformadora.

RogerGabriel,BrentBecvar,RoseBueno¬Murphyytodomiper-sonaldelCentroSharpparalaMedicinadelaMenteyelCuer-po, por inspirar con su ejemplo a todos nuestros huéspedes y

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pa¬cientes.

DeepakSingh,GeetaSingh,ytodomiperso¬naldeQuantumPu-blications, por su vitalidad y su dedicación incesantes.

MurielNellis,porsufirmeintencióndeman¬tenerelmáselevadonivel de integridad en todas nuestras empresas.

RichardPerlporserunejemplomaravillosodelaauto-referencia.

Linda Ford, por su fe inconmovible en el autoconocimiento, su compromiso y su contagioso entusiasmo por transformar la vida demuchaspersonas.

Y Bill Elkus, por su comprensión y su amistad.

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DEEPAK CHOPRASOBRE EL AUTOR

DeepakChopraesunlíderdetallamundialenelcampodelamedicinadelamenteyelcuerpoydelpotencialhumano.Haescritooncelibros,variosdeloscualeshansidoéxitosdeli¬brería,entreellos,AgelessBody,TimelessMind;QuantumHealing;yCreatingAffluence.Tambiénhaproducidounsinnúmero de programas de audio y vídeo para promover la salud y el bien-estar.Suslibrossehantraducidoamásdeveinticincoidio¬mas,yhadadoconferencias en América del Nor¬te, América del Sur, la India, Europa, el Japón y Australia. Actualmente es director ejecutivo del Instituto de Medi-cinadelaMenteyelCuerpoydelPotencialHumano,enSharpHealthCare,San Diego, California.

NOTA DE CONTRATAPA:

Las siete leyes espirituales del éxito es un libro que usted atesorará durante toda su vida, porque en sus páginas está el secreto para convertir en reali-dadlossueños.Enél,DeepakChopradestilalaesenciadesusenseñanzasen siete simples - aunque poderosos - principios, que pueden ser fácilmente puestos en práctica para alcanzar el éxito en todas las áreas de la vida.Las siete leyes espirituales del éxito son principios poderosos que le ayuda-rán a alcanzar el dominio de sí mismo. Si usted presta atención a estas leyes y pone en práctica los ejercicios propuestos en este libro, verá que podrá hacerrealidadcualquiercosaquequiera-incluidatodalaabundancia,todoel dinero y todo el éxito que desee. También verá que su vida se volverá más alegre y próspera, porque estas leyes también son las leyes espirituales de la vida,aquéllasquehacenquevivirvalgalapena.

Con base en las leyes naturales que gobiernan toda la creación, este libro destruye el mito según el cual el éxito sólo se logra a través del esfuerzo, la estrategia y la ambición.SegúnDeepakChopra,necesitamosacercarnosaléxitoyalariquezadeuna

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maneramásespiritual.Eléxitotienemuchosaspectos,ylariquezamaterial–quenoesotracosaqueelflujoabundantedetodaslascosasbuenashacianosotros – es sólo uno de sus componentes. La salud, la energía, el entusias-mo por la vida, la realización en las relaciones personales, la libertad creati-va, la estabilidad emocional y psicológica, la paz y el bienestar también son parte del éxito.Perohayunelementomásqueesindispensableparaalcanzareléxito:lacomprensión de nuestra verdadera naturaleza. Somos una manifestación de la divinidad, y a menos que cultivemos la semilla de la divinidad que lleva-mos adentro, nunca podremos realizarnos. Por tanto, el éxito verdadero es el despliegue de la divinidad en cualquier lugar a donde vayamos y en cual-quier cosa que veamos. Cuando comencemos a vivir la vida como la expre-sión milagrosa de la divinidad – no de vez en cuando sino en todo momento –comprenderemoselverdaderosignificadodeléxito.

ÍNDICE:

Introducción

CAPÍTULO 1: La ley de la potencialidad pura

CAPÍTULO 2: La ley del dar.

CAPÍTULO 3: La ley del “Karma” o de causa y efecto.

CAPÍTULO 4: La ley del menor esfuerzo.

CAPÍTULO 5: La ley de la intención y el deseo.

CAPÍTULO 6: La ley del desapego.

CAPÍTULO 7: La ley del “Drama” o propósito de vida.

Resumen y conclusiónAgradecimientos

ÍNDICE ALFABETICO

• A

almacenar .............................................................................. 32–65

autoreferencia ........................................................................ 42–65

• B

buscando ............................................................................... 39–65

• C

conciencia .............................................................................. 46–65

• D

desapego ................................................................................... 48

don ........................................................................................51–65

• E

energía. ................................................................................. 32–65

esfuerzo ................................................................................. 32–65

Examinemos .......................................................................... 38–65

éxito .......................................................................................25–65

• F

felicidad, ................................................................................ 32–65

futuro .....................................................................................40–65

• G

generar ..................................................................................32–65

• I

ilusión ....................................................................................32–65

incertidumbre ......................................................................45, 45–65

inconmovible .......................................................................... 41–65

inseguridad ............................................................................47–65

intención ................................................................................15–64

• P

posibilidades ..........................................................................25–65

potencialidad 1 ........................................................................1–64

• S

serenidad ............................................................................... 41–65

sueños 1 ..................................................................................2–64

• T

torturador ...............................................................................34–65

• V

vida ........................................................................................16–65

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