LA PUREZA DEL CORAZÓN(Mateo 15, 10-20; Marcos 7, 14-23)

Luego llamó a la gente y les dijo: “Oídme todos y entended. Nada hay fuera del hombre que, entrando en él, pueda hacerle impuro; sino lo que sale del hombre, eso es lo que hace impuro al hombre, quién tenga oídos para oír, que oiga.”Y cuando apartándose de la gente, entró en casa, sus discípulos le preguntaron sobre la parábola. El les dijo: “¿Con que también vosotros estáis sin inteligencia? ¿No comprendéis que todo lo que entra en el hombre no puede hacerle impuro, pues no entra en su corazón, sino en el vientre y va a parar al excusado?” –Así declaraba puros todos los alimentos-.

Y añadía: “Lo que sale del hombre, eso es lo que hace impuro al hombre.Porque dentro del corazón de los hombres, salen las intenciones las: fornicaciones, robos, asesinatos, adulterios, avaricias, maldades, fraude, libertinaje, envidia, injuria, insolencia, insensatez. Todas estas adversidades salen de dentro y hacen impuro al hombre.”

Conoce la actitud hostil de los escribas y los deja dirigiéndose a toda la gente que había estado escuchando su discusión con los fariseos y con autoridad dice: “Oíd y entended” y luego de forma profunda y clara indica que no son los alimentos lo que hace puro o impuro al hombre, ni tampoco el comer los alimentos con las manos limpias, recién lavadas, purifican al hombre. Son sus pensamientos, sus deseos sus intenciones, las que hacen al hombre impuro o lo hacen puro.

Los judíos interpretaban los Mandamientos de Dios sobre todo en referencia a la prohibición de actos y obras externas para asegurar el orden en la misma sociedad, dando poca importancia a los actos del corazón.Todo pecado externo de obra, primero es concebido en el corazón del hombre.

Los homicidios, injurias o daño hacia los demás, los adulterios, las fornicaciones, los robos las calumnias nacen primeramente en el corazón del hombre, y una vez concebidos en su corazón, el hombre los realiza en sus actos. Y esos actos internos del corazón son pecado y participan de la misma gravedad que los actos externos correspondientes; esos actos internos son los que hacen impuro al hombre y lo convierte en pecador a los ojos de los hombres.Jesús explica que no sólo es pecado el acto en sí mismo sino también la intención. Ambos nacen del corazón del hombre, lo hacen impuro y le quitan la gracia.

Esas frases de Jesús debieron aparecer como verdaderamente revolucionarias para los que las oyeron por primera vez, porque los judíos estaban convencidos de que muchos objetos podían hacerle impuro a uno al comerlos, o simplemente al tocarlos (tocar un muerto por ejemplo, etc.)Esta doctrina de Jesús era realmente nueva y venía a cambiar todos los esquemas morales que los judíos tenían.En resumen para Cristo lo que hace a uno impuro en el alma no es lo que come, ni el lavarse las manos, etc., sino lo malo que piensa, lo que se propone hacer en contra de otros. Y hace una lista muy completa:

1. Los malos propósitos : pensamientos, los planes de hacer el mal. Jesús considera muy importante lo que piensa una persona, sea para el bien o para el mal. Hay personas que por fuera aparecen irreprochables y si pudiésemos ver sus pensamientos quedaríamos espantados. El mal pensamiento es pecado si se consiente.

2. Las fornicaciones: son la unión carnal entre un hombre y una mujer.3. Los robos, los homicidios, las codicias y otros. Esto sucede todos los días y en todas partes. Es una lista muy fuerte la que Jesús hace y que nos obliga a mirar nuestra conciencia y pensar si nuestro corazón no se estará inclinando por hacer las maldades que Dios desa- prueba.

Jesús dice: Anuláis los mandamientos de Dios, por aferraros a vuestras tradiciones. Jesús quiere que se conceda importancia a lo esencial, sin dejarse esclavizar por costumbres locales que puedan impedir a otros participar en la religión.Distinguimos entre lo esencial y lo que es costumbre popular o moda que no tiene ningún valor.Todos estamos inclinados a ser fariseos, a concederle importancia a lo secundario, a tradiciones y costumbres que Dios no ha mandado, y en cambio descuidar ciertos mandatos divinos de enorme importancia.

Jesús critica a los fariseos porque ellos desacreditan la religión haciéndola pesada y dura, en cambio el Señor elogia a los que son sinceros. Y ser sincero consiste en lo que se dice y se vive y se aparenta, esté de acuerdo con lo que se piensa y se siente. El deseo de Cristo es que nuestra religión no sea sólo de apariencias, sino de buenos sentimientos en el corazón.La doctrina de Cristo no fue entendida nunca por los fariseos, y era natural que no la comprendiesen por la hipocresía interna en que vivían. El Señor se extraña de que sus discípulos tampoco lo hayan entendido, por eso les dice: “¿También vosotros estáis todavía sin entendimiento?”.

Es probable que los propios apóstoles estuviesen contagiados de la mentalidad farisaica de la Ley; pero ya habían tenido la oportunidad de escuchar del Señor la verdadera interpretación de la Ley, como por ejemplo no sólo comete adulterio o fornicación, quien realiza el acto externo de esos pecados, sino también se peca de fornicación o adulterio con el solo deseo obsceno de una mujer.El Señor con paciencia les explica a sus apóstoles porque las cosas de fuera no manchan el corazón del hombre, sino lo que nace indebidamente de ese corazón.

El Señor a esta advertencia de los apóstoles da un juicio muy duro contra los escribas y fariseos. Dice a sus apóstoles que los escribas y fariseos no son plantas que ha plantado su Padre celestial, y consiguientemente, “Toda planta que no haya plantado mi Padre Celestial será arrancada de raíz.” Palabras estas que tienen un claro sentido de condenación eterna. (Mateo)

Hay otra enseñanza del Señor digna de resaltar. Los apóstoles le dicen al Señor que los fariseos se han escandalizado al oír sus palabras.

Y añade Jesús; “Dejadlos: son ciegos que guían a ciegos. Y si un ciego guía a otro ciego, los dos caen en el hoyo.” Jesucristo se refiere a una ceguera culpable, una ceguera de obstinación pecaminosa. Son ciegos porque quieren ser ciegos; porque voluntariamente se han cerrado a la luz que Cristo les trae. También el Señor Jesús les da un consejo a los apóstoles. Les habla del riesgo que supondría para ellos, si se dejasen guiar de los escribas y fariseos. Juntos con ellos caerían en el hoyo, sería su ruina total, por eso les aconseja: “Dejadlos”. Deben apartarse de ellos y, por supuesto, no dar importancia ni hacer caso del escándalo que manifiestan ante las palabras de Jesús.

Lección del Señor para todos los tiempos. Desgraciados aquellos hombres que consciente y libremente se cierran a la Luz de Dios, a Cristo, a su mensaje; y desgraciados aquellos que se dejan guiar en sus principios y en su vida por aquellos hombres. Hay que apartarse de ellos porque son reprobados por Dios y cae sobre ellos la pena de condenación.