la iglesia imperial

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La Iglesia Imperial

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Descripción de la iglesia en el imperio romano.

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Page 1: La iglesia imperial

• La Iglesia Imperial

Page 2: La iglesia imperial

Iglesia apostólica

La iglesia perseguida

La iglesia imperial

La iglesia medieval

La iglesia reformada

La iglesia moderna

Iglesia apostólica

Iglesia apostólica

Page 3: La iglesia imperial

Victoria del Cristianismo

La fundación de Constantinopla

La división del imperio

Romano

Supresión del

paganismo

Controversias y concilios

El monacato

La iglesia imperial

La iglesia de Roma

La caída del imperio Romano

Dirigentes de la

Iglesia

Page 4: La iglesia imperial

Victoria del Cristianismo

• Año 305 Dioclesano, abdica al trono. • Tras la abdicación de Dioclesano, se diputan el

trono 4 aspirantes. • Destacan sólo Maxencio y Constantino. • En el año 312 se enfrentan sus ejércitos en puente

Milvian, sobre el rio Tiber. • Constantino tiene una visión para ésta batalla “Hoc

Signo Vinces” “Por esta señal conquistarás”. • La victoria de Constantino trajo muchos beneficios

a los Cristianos. • Inicia la reconstrucción de los templos destruidos y

la construcción de grandes edificaciones.

Page 5: La iglesia imperial

• Los ministros tomaron posiciones importantes dentro de imperio.

• Se consagra el primer día de la semana como día de descanso y adoración.

• La nueva creencia fue extendida por Constantino mediante decretos, así como lo hicieron sus sucesores inmediatos.

• Es abolida la crucifixión. • Constantino toma la cruz como emblema de su ejercito. • Se reprime el infanticidio. • Durante el imperio, más de la mitad de la población era

esclava.

Victoria del Cristianismo

Page 6: La iglesia imperial

• Al convertirse el cristianismo en la religión oficial, trajo beneficios como perjuicios.

• Los servicios se convierten en actos cada vez menos espirituales.

• Se tiene una fuerte influencia del paganismo dentro de la iglesia.

• Al año 405 D.C. empiezan a aparecer imágenes de santos y mártires en los templos. (inicialmente como recuerdos, pero posteriormente para adoración).

• Se sustituye la adoración de Venus y Diana por la de María.

• El anciano pasa de ser predicador a sacerdote. • El mundo dominaba a la iglesia.

Victoria del Cristianismo

Page 7: La iglesia imperial

La fundación de Constantinopla

• Constantino Traslada la capital de imperio a la ciudad Griega de Bizancio.

• Se le denominó “La ciudad de Constantino”, “CONSTANTINOPLA”(hoy Estambul).

• En ésta capital el emperador y el obispo de Constantinopla, vivan en armonía.

• Constantino construye en enorme templo denominado “Santa Sofía”. Permaneciendo como la mayor edificación por once siglos, hasta el año 1453, cuando la ciudad fue tomada por los Turcos.

• Tras la fundación de Constantinopla, se da la división del imperio.

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Page 11: La iglesia imperial

La división del imperio Romano

• El territorio fue tan grande que era presa fácil de las invasiones bárbaras.

• En el año 375 se divide el imperio en Oriental y occidental. • Constantino retiene algunos de los títulos paganos del emperador

como “pontifex maximus” (Sumo pontífice)

Page 12: La iglesia imperial

Supresión del paganismo

• Los sucesores de Constantino fueron poco tolerantes. • Prohibieron los ritos y sacrificios paganos. • Después de Constantino su hijo, ordena la pena de

muerte para los adoradores de ídolos. • Se ordena que todos los edificios de adoración fueran

consagrados al cristianismo y destruidos los paganos. • Se ordena la destrucción de todo escrito pagano. • El paganismos queda exterminado en tres o cuatro

generaciones.

Page 13: La iglesia imperial

Controversias y concilios

• Surgen divisiones ahora en el terreno del pensamiento. • Para decidir sobre las diferencias se convocó a varios concilios en

los que sólo participaban los obispos como miembros votantes y todos debían someterse a esas decisiones.

Controversias

La trinidad La naturaleza

de Cristo El pecado y la

salvación

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Controversias

La trinidad

Se cuestiona la relación del Padre con el Hijo. (promovida por Arrio, 318 D.C.) y defendida

por Atanasio. (Nicea 325 D.C.)

La naturaleza de Cristo

Apolinario sostenía que “la naturaleza divina tomó la naturaleza

humana” (Concilio de Constantinopla, 381

D.C.)

El pecado y la salvación

Pelagio sostiene que “cada alma no hereda la tendencia pecaminosa de Adán, sino que cada alma escoge su propia

elección”, defendida por Agustin (410 D.C.)

Page 15: La iglesia imperial

El Monacato

• Surge la tendencia al retiro, iniciando una vida en soledad individual o en grupos, dando origen a la vida monástica.

• Surge en Egipto por Antonio en el año 320 D.C., quien vivía en una cueva en solitario.

• Tuvo muchos seguidores que vivían en las cuevas de Egipto, en soledad o en grupo.

• Se le llamaba “Anacoretas” y los que vivían en comunidad “cenobitas”

• Otra forma de aislamiento fue iniciada por Simón (Sirio), apodado del pilar.

• Surge en Europa la tendencia de construir monasterios, organizados de acuerdo a la “Ley de Benedicto” promulgada en el año 529 D.C.

• Llegando hasta nuestros días.

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Page 17: La iglesia imperial

La iglesia de Roma

• Al desarrollarse la iglesia dentro de un imperio dirigido por una sola persona, se inicia una tendencia de ésta naturaleza en la estructura de la iglesia.

• Los obispos de las ciudades se llamaron Metropolitanos, posteriormente patriarcas.

• El obispo de Roma se toma el título de “papá padre” modificándose simplemente a “papa”.

• Eran cinco dirigentes de la iglesia que se disputaban este derecho: • El patriarca de Jerusalén. • El patriarca de Antioquía. • El patriarca de Roma. • El patriarca de Alejandría. • El patriarca de El patriarca de Constantinopla.

• Finalmente se escoge entre Constantinopla y Roma.

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La iglesia de Roma

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La iglesia de Roma

• Tenía mucha influencia debido al respaldo del imperio. • Influía mucho en las demás iglesias. • Desplegaba un cristianismo “práctico”. • Roma toma mayor relevancia que Constantinopla. • Roma toma el papel de influencia en Europa, que corresponde al

emperador. • El obispo de Roma es el principal influyente en la iglesia de

occidente. • En el concilio de Caledonia en 451 D.C. Roma deja en segundo

lugar a Constantinopla. • Se empieza a preparar el camino para las mayores pretensiones

de Roma y el papa.

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La caída del imperio Romano

Las causas • Ciudades saqueadas por los bárbaros. • Ejércitos mal pagados. • Ambición de los hombres del poder. • Puebla empobrecido. • Tierras y cultivos abandonados. • Provincias a merced de las invasiones bárbaras. • Llegando desde Asia, los Hunos se convierten en los más feroces

enemigos de Roma, bajo la guía de Atila. • En 450 D.C. Atila invade Italia, amenazando conquistar el imperio. • Los Godos, vándalos y francos resisten a los hunos bajo la

dirección de Roma. • Termina este episodio con la muerte de Atila y la derrota de los

hunos.

Page 21: La iglesia imperial

La caída del imperio Romano

• A la muerte de Constantino en el año 337 D.C., los bárbaros empiezan a invadir los territorios del imperio en las poblaciones más vulnerables.

• En menos de 140 años, era borrado el imperio de occidente que había prevalecido por mil años.

• El ejercito imperial se encargaba de cuidar las provincias de los ataque bárbaros, pero esto cambió.

• Los bárbaros estaban más aptos para la guerra que los ciudadanos romanos aún cuando en número eran similares.

• Los emperadores Ya no eran nombrados por el senado, sino por los ejércitos y cada cual nombraban un candidato.

• En noventa años, hubo 80 candidatos. (ya que los emperadores comúnmente morían asesinados).

• Fueron tantos emperadores que se les llegó a llamar “los treinta tiranos”

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La caída del imperio Romano

• Las tribus invasoras fueron en su mayoría paganas en sus respectivos países.

• Los godos eran la excepción, ya que fueron convertidos al cristianismo por Arrio, y tenían a la biblia en su propio idioma.

• La mayoría de las tribus fueron convertidas al cristianismo principalmente por los godos.

• La caída del imperio romano trajo como consecuencia un aumento del poder de la iglesia y de los papas.

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Dirigentes de la Iglesia

Atanasio (293 – 373 D.C.

• Defensor de la fe al inicio de éste periodo. Se levanta contra el arrianismo en el concilio de Nicea.

Ambrosio de Milán ( 340 – 397 D.C.)

• Es elegido obispo siendo laico.

• Se unen los arrianos y ortodoxos para su elección

• Tiene mucha influencia con el emperador.

• Recibe al poderoso Agustín

Juan apodado Crisostomo (345 – 407 D.C.)

• Orador elocuente conocido como “boca de oro”

• Patriarca de Constantinopla en el año 398 D.C.

• Predicó a inmensas multitudes en la iglesias de santa Sofía.

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Jerónimo (340 – 420 D.C.)

• Promovió el ascetismo,

• Estableció un monasterio Betlehem

• Traduce la Biblia al latín conocida como “Vulgata”

Agustín ( 345 – 430 D.C.)

• Nacido en el año 345 al norte de África.

• Brillante erudito en su juventud, ambicioso y amante del placer.

• Llega a ser cristiano a los 33 años.

• Lo hacen obispo de Hipona en el año 395 D.C.

• Sus principales obras:

• La ciudad de Dios

• Confesiones

• Diversos escritos sobre teología cristiana.

• Muere en el año 430 D.C.