La Iglesia es Apostólica

“Eclesiología”

Estado de la cuestiónTodos confiesan que la Iglesia es apostólica, pero no todos concuerdan en el significado que le atribuyen. Esta problemática aparece con claridad en las posiciones que tradicionalmente se han separado a los católicos de los protestantes. Los cristianos reformados, ligan exclusivamente la apostolicidad con la predicación.

Estado de la cuestiónLos católicos siempre han relacionado la apostolicidad con la sucesión apostólica. ¿Quién tiene razón? Esas dos posturas ¿son excluyente o pueden y deben armonizarse? La única forma de resolver estos interrogantes es acudir a la Sagrada Escritura y a la Tradición viva de la Iglesia.

La Sagrada Escritura1. La Iglesia está fundada sobre

los apóstoles.El Nuevo Testamento aplica el término fundamento a tres sujetos: a Cristo (1 Cor 3, 11; hech 4, 11-129, a Pedro (Mt 16, 18) y a los apóstoles (Ef 2, 20; Ap 21, 14).

La Sagrada EscrituraEn la carta 1 Cor Pablo diferencia dos papeles en la justificación de los cristianos: el papel de Cristo y el papel de los apóstoles. Cristo es llamado el único fundamento por ser la causa eficiente de nuestra justificación. Los apóstoles, por su parte, ejercen una causalidad verdadera, pero instrumental y por lo mismo dependiente. la función de fundamento, aplicada a los apóstoles en general, es verdadera pero secundaria. Se debe al plan de salvación que el Padre realiza en Cristo con la fuerza del Espíritu. El texto presenta a la Iglesia como una edificación, como un templo que se apoya sobre los apóstoles y profestas y tiene como piedra angula a Cristo.

¿Quiénes son los apóstoles? La palabra griega apóstolos primitivamente significaba expedición naval (de apos-stellein). Más tarde significó cualquier enviado o mensajero. En el Nuevo Testamento adquiere 3 sentidos, Los Doce, Apóstol, los doce Apóstoles.

La Tradición y el Magisterio.1. Las profesiones de fe.

los padres del Concilio primero de Constantinopla (381) la incluyen en su profesión solemne de fe, Igualmente Pío IV la incluye en la fórmula Professio didei tridentina

2. Los Santos Padres.Los Santos Padres no han dejado de presentar a la Iglesia como fundada sobre el cimiento de los apóstoles.La doctrina de Cristo se conserva en aquellas Iglesias cuyo, origen, por medio de una cadena sucesoria legítima e ininterrumpida, se remonta a los mismos apóstoles

3. El Vaticano II.En el n. 18 dicen que Jesucristo <<edificó la santa Iglesia enviando a los apóstoles>>. En el n. 19, al hablar de la institución de los doce, afirman: <<los apóstoles, pues, predicando en todas partes el Evangelio (cf. Mc 16,20), recibido por los oyentes bajo la acción del Espíritu Santo, congregan la Iglesia universal que el Señor fundó en los Apóstoles y edificó sobre el bienaventurado Pedro>>.

 

La reflexión teológicaLa apostolicidad refleja la complejidad del misterio de la Iglesia, Hay que acercarse a estudiarla con fe y con respeto, sin pretender reducirla al tamaño de nuestros pobres conceptos humanos.

1. Peligro del Reduccionismo. Los cristianos de la reforma han visto la apostolicidad como una cualidad propia de toda la Iglesia. Pero por otro lado han empobrecido su contenido. Según ellos, la Iglesia es apostólica en la medida que acoge con fe la predicación de los apóstoles, pero niegan que la apostolicidad entrañe alguna relación con la sucesión apostólica de los obispos.

La reflexión teológica2. Intento de una visión integrala) La apostolicidad como dependencia.

La apostolicidad significa la dependencia de los apóstoles que, en su ser y en su misión, tiene la Iglesia por voluntad de Cristo. Tal dependencia, por ser querida por Cristo, se convierte en el medio auténtico por el que la Iglesia se une a su divino Fundador.

b) Contenido de tal dependencia El grupo de los doce, antes de la ascensión de Cristo, recibe el

encargo y la potestad correlativa de predicar, de bautizar y de hacer discípulos la dependencia que la Iglesia tiene de ellos debe abarcar esos tres aspectos, sin excluir ninguno de ellos.

La reflexión teológicaFidelidad a la doctrina apostólica. La Iglesia es apostólica en cuanto que, por mandato de Cristo y bajo la guía del Espíritu Santo, conserva, explica y celebra fielmente la doctrina que los apóstoles recibieron de Cristo y predicaron durante su vida.

La reflexión teológicaSucesión apostólica. No bastaría la fidelidad a la doctrina apostólica, es necesario también que en la Iglesia se transmita la autoridad apostólica. En el Papa, sucesor de Pedro, y en los demás obispos, sucesores de los apóstoles, se mantiene viva y operante la protestad que Cristo Señor transmitió a los doce.

La reflexión teológicaLa misión apostólica. La misión evangelizadora les es esencial. En consecuencia, la Iglesia será apostólica y mantendrá su dependencia de los apóstoles de Jesús, en la medida que viva y realice la misión que los doce recibieron del Señor.