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La Función Del Profeta Profeta Fredy Villatoro Escuela para Profetas Guatemala, 26 de enero del Año De La Revelación www.ebenezer.org.gt 1 Dios dejó establecido en el Antiguo Testamento una doble vía de acceso, el sacerdote que era el encargado de presentar al pueblo ante Dios y el profeta que presentaba a Dios ante el pueblo. El sacerdote enseñaba al pueblo que no se puede llegar a Dios sin un sacrificio de sangre, mientras que el profeta era el encargado de trasladar los pactos, las promesas y bendiciones que venían de parte de Dios para Su pueblo. Jeremías 26:8 (RVA 1989) Pero sucedió que cuando Jeremías terminó de decir todo lo que Jehovah le había mandado que hablase a todo el pueblo, lo apresaron los sacerdotes, los profetas y todo el pueblo, diciendo: "Irremisiblemente morirás. En este verso vemos que cuando el sacerdote y el profeta no cumplen su función, en lugar de edificar, destruyen. Efesios 2:20 (RVA 1989) Habéis sido edificados sobre el fundamento de los apóstoles y de los profetas, siendo Jesucristo mismo la piedra angular. La iglesia necesita tener como fundamento la estructura de los apóstoles y profetas para tener una actitud firme hacia los propósitos de Dios. El profeta tiene un papel muy importante en la formación del pueblo, pues su función es llevarlo a la revelación de Cristo y no hablar a sus sentimientos. Juan 5:35 (PDT) Juan fue como una lámpara encendida que iluminaba al pueblo, y ustedes se alegraron de disfrutar de su luz por un tiempo. El profeta alegra al pueblo cuando cumple su función, pero esto no significa que debe buscar aprobación pues esto lo puede conducir a hablar de su alma y no de parte de Dios. Jeremías 1:10 (LBLA) Mira, hoy te he dado autoridad sobre las naciones y sobre los reinos, para arrancar y para derribar, para destruir y para derrocar, para edificar y para plantar. Este verso nos muestra la función profética de Jeremías, que podemos resumir en que es necesario abrir el ambiente espiritual para guardar y proteger al pueblo de Dios. Oseas 12:13 (LBLA) Por un profeta el SEÑOR hizo subir a Israel de Egipto, y por un profeta fue guardado. El profeta también es llamado a hacer subir al pueblo. La palabra subir se traduce del hebreo H5927 alá que también significa ascender, adelantar, alejar, andar, apartar, arder. El profeta debe hacer subir al pueblo, de su condición, pero también lo debe proteger en este proceso; la palabra guardar se traduce del H8104 shamár que también significa proteger, cuidar, advertir, atesorar, centinela, conservar, cuidado, custodiar, encargar, esperar, guardia, vigilante, cercar. Entre las cosas que se deben guardar, está la comunión con Dios, la enseñanza, la doctrina, etc. Cuando Dios pone al hombre en el huerto y le dice que lo cuide, utiliza también la palabra shamár, como podemos ver en el siguiente verso:

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La Función Del Profeta Profeta Fredy Villatoro Escuela para Profetas Guatemala, 26 de enero del Año De La Revelación

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Dios dejó establecido en el Antiguo Testamento una doble vía de acceso, el sacerdote que era el encargado de presentar al pueblo ante Dios y el profeta que presentaba a Dios ante el pueblo. El sacerdote enseñaba al pueblo que no se puede llegar a Dios sin un sacrificio de sangre, mientras que el profeta era el encargado de trasladar los pactos, las promesas y bendiciones que venían de parte de Dios para Su pueblo. Jeremías 26:8 (RVA 1989) Pero sucedió que cuando Jeremías terminó de decir todo lo que Jehovah le había mandado que hablase a todo el pueblo, lo apresaron los sacerdotes, los profetas y todo el pueblo, diciendo: "Irremisiblemente morirás. En este verso vemos que cuando el sacerdote y el profeta no cumplen su función, en lugar de edificar, destruyen. Efesios 2:20 (RVA 1989) Habéis sido edificados sobre el fundamento de los apóstoles y de los profetas, siendo Jesucristo mismo la piedra angular. La iglesia necesita tener como fundamento la estructura de los apóstoles y profetas para tener una actitud firme hacia los propósitos de Dios. El profeta tiene un papel muy importante en la formación del pueblo, pues su función es llevarlo a la revelación de Cristo y no hablar a sus sentimientos. Juan 5:35 (PDT) Juan fue como una lámpara encendida que iluminaba al pueblo, y ustedes se alegraron de disfrutar de su luz por un tiempo. El profeta alegra al pueblo cuando cumple su función, pero esto no significa que debe buscar aprobación pues esto lo puede conducir a hablar de su alma y no de parte de Dios. Jeremías 1:10 (LBLA) Mira, hoy te he dado autoridad sobre las naciones y sobre los reinos, para arrancar y para derribar, para destruir y para derrocar, para edificar y para plantar. Este verso nos muestra la función profética de Jeremías, que podemos resumir en que es necesario abrir el ambiente espiritual para guardar y proteger al pueblo de Dios. Oseas 12:13 (LBLA) Por un profeta el SEÑOR hizo subir a Israel de Egipto, y por un profeta fue guardado. El profeta también es llamado a hacer subir al pueblo. La palabra subir se traduce del hebreo H5927 alá que también significa ascender, adelantar, alejar, andar, apartar, arder. El profeta debe hacer subir al pueblo, de su condición, pero también lo debe proteger en este proceso; la palabra guardar se traduce del H8104 shamár que también significa proteger, cuidar, advertir, atesorar, centinela, conservar, cuidado, custodiar, encargar, esperar, guardia, vigilante, cercar. Entre las cosas que se deben guardar, está la comunión con Dios, la enseñanza, la doctrina, etc. Cuando Dios pone al hombre en el huerto y le dice que lo cuide, utiliza también la palabra shamár, como podemos ver en el siguiente verso:

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Génesis 2:15 (LBLA) Entonces el SEÑOR Dios tomó al hombre y lo puso en el huerto del Edén, para que lo cultivara y lo cuidara. El significado de, cuidar, en este verso, es cercar como con espinas para que nadie entre; en este sentido la función del profeta es cuidar el huerto para que el enemigo no entre, porque cuando el huerto se llena de frutos se vuelve apetecible para los de afuera. Génesis 4:9 (LBLA) Entonces el SEÑOR dijo a Caín: ¿Dónde está tu hermano Abel? Y él respondió: No sé. ¿Soy yo acaso guardián de mi hermano? Este verso nos deja ver también que el profeta, en la función de guardar debe dar cuentas de los que están a su cargo. Salmos 31:6 (LBLA) Aborrezco a los que confían en ídolos vanos; mas yo confío en el SEÑOR. En este versículo la palabra shamár se traduce confiar, sin embargo habla de los que ponen su confianza en ídolos, de tal forma que el profeta debe abrir los ojos del pueblo para que salgan de la idolatría y pongan su confianza en Dios. Isaías 29:10 (DHH 2002) Pues el Señor ha enviado sobre vosotros un sueño profundo. Los profetas son los ojos del pueblo, pero el Señor los ha cubierto con un velo. Otra función del profeta es de ser los ojos del pueblo, y aunque este verso declara que el Señor los ha cubierto con un velo, sabemos que cuando Cristo murió, el velo fue roto para darnos libre acceso al Lugar Santísimo para que podamos contemplar sus secretos. El profeta tiene que abrir los ojos del pueblo rompiendo con doctrinas tradicionales basadas en el racionamiento, para evidenciar el poder de Dios en las cosas que posiblemente no se ven con los ojos naturales pero están allí para ser vistas con los ojos espirituales. Isaías 62:6 (LBLA) Sobre tus murallas, oh Jerusalén, he puesto centinelas; en todo el día y en toda la noche jamás callarán. Los que hacéis que el SEÑOR recuerde, no os deis descanso, El profeta es como un centinela o guardia y en esa función no puede quedarse callado, sino debe llamar al pueblo a la alabanza, a la exaltación del Señor y eso va a despertar al pueblo de Dios. La trascendencia de la función profética Deuteronomio 34:10 (DHH 2002) Sin embargo, nunca más hubo en Israel otro profeta como Moisés, con quien el Señor hablara cara a cara, Lo que hizo trascendente a Moisés fue que intercedió por el pueblo para que entrara a Canaán, pidiendo que lo mataran a él y no al pueblo, a pesar de que el pueblo había actuado infielmente contra él. El profeta no busca venganza por lo que le hicieron, porque es el responsable de habilitar la esperanza para dar vida.

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Números 14:19 (LBLA) Perdona, te ruego, la iniquidad de este pueblo conforme a la grandeza de tu misericordia, así como has perdonado a este pueblo desde Egipto hasta aquí. El valor de un ministerio es apelar a la misericordia y no solo aplicar el juico, sabiendo que tenemos la sangre de Cristo para ser redimidos. Salmos 37:12-13 (LBLA) El impío trama contra el justo, y contra él rechina sus dientes. [13] El Señor se ríe de él, porque ve que su día se acerca. El profeta también tiene la función de hacer ver al pueblo que el Señor no permitirá que caigamos en brazo del enemigo. Salmos 37:32-33 (LBLA) El impío acecha al justo y procura matarlo. [33] El SEÑOR no dejará al justo en sus manos, ni permitirá que lo condenen cuando sea juzgado. Aunque hay gente que se levanta contra el justo, el profeta tiene que recordarle las promesas de Dios para que no desmaye. Salmos 56:6 (LBLA) Atacan, se esconden, espían mis pasos, como esperando para quitarme la vida. Si el enemigo quiere quitar la vida, el Señor ha venido a dar vida en abundancia y el profeta debe hacer ver al pueblo de Dios esta gran verdad para que no haya temor en ellos. Pidamos al Señor que nuestros ojos sean abiertos a la revelación para que cumplamos con las funciones del profeta y así el pueblo sea despertado.